ح ش ف
الضرع البالي (ز)، وهو الحشف. و-: الخبز اليابس.
الحشف من التمر: الكثير الحشف.
الحشفة: الكمرة أو ما فوق الختان: أصول الزرع تبقى بعد الحصاد: العجوز الكبير: الخميرة اليابسة: قرحة تخرج في حلق البعير والإنسان: صخرة رخوة في سهل من الأرض أو صخرة تنبت في البحر، ج حشاف.
الحشيف من الثياب: البالي الخلق.
الحشافة: الماء القليل.
المتحشف: لابس الأطمار: الرث الهيئة: المبتئس المتقبض.
حشكت- حشكًا وحشوكًا الناقة لبنها: جمعته، فهي حشوك. وهي حاشكة الدرة. و- ت الدرة: امتلأت.
حشك- حشكًا وحشكًا القوم: حشدوا وتجمعوا (١). و- حشكًا الناقة: ترك حلبها حتى يجتمع لبنها. و- ت حشكًا وحشوكًا السحابة: كثر ماؤها (ز). و- ت النخلة: كثر حملها (ز)، فهي حاشك. و- القوس: صلبت: كانت مؤاتية للرامي فيما يريد. و- ت نفسه: علاه البهر. و-: اجتهد في النزع الشديد. و- ت الريح: ضعفت: اختلفت في المهاب: اشتدت، فهي حاشك وحاشكة، ج حواشك.
ح ش م
الحشك: اسمٌ لمصدر الحشك "وأصل الباب راجعٌ إلى معنى الكثرة".
أحشك الدابة: أقضمها فحشكت هي.
الحشكلة: الصوت تسمعه من غير معاينة "ل: ك د ف". تقول: سمعت حشكتهم. و-: الدفعة من لمطر كالغبية.
الحشكة: الجماعة. يقال: جاءوا بحشكتهم.
الحاشك: المتتابع.
الحشاك: عود يشد في فم الجدي لئلا يرضع.
الحشيكة: الحسيكة.
الحوشكة: ما تسمعه في ناحية من المنزل والدار (٢).
حشله- حشلًا: رذله.
الحشل: الرذل من كل شيء.
الحشيلة: العيال، أو هم الحشبلة "بالباء الموحدة".
حشم- حشمًا فلانًا: أغضبه: أخجله (٣).
حشم- حشومًا: أقبل بعد هزال، فهو حاشمٌ. و- ت الدابة في أول الربيع: أصابت منه فسمنت وصلحت وعظم بطنها. وقالوا: ما حشم من طعامنا أي ما أصاب منه. وما حشم في صيده صافرًا أي ما أصاب.
حشمه- حشمًا: أغضبه.
стр. 702
ح ش م
حشم- حشمًا: غضب: أعيا: خجل
حشمه وأحشمه: أغضبه: أخجله.
احتشم: تغضب. و- منه و- عنه "ولا تقل احتشمه": استحى وانقبض، وهو محتشمٌ وحشمٌ. و- لأمره: اهتم له.
تحشم منه: تذمم: استحى وتقبض. و- المحارم: توقاها (١).
الحشم والحشمة والحشمة للرجل: خاصته الذين يغضبون له إذا أصابه أمرٌ، عبيدًا كانوا أو أهلًا أو جيرة "س"، أو يجمع على أحشام.
الحشم والحشوم: الإعياء والانقباض: الطلبة.
الحشماء: الجيران والأضياف.
الحشم: ذوو الحياء التام: الأتباع مماليك كانوا أو أحرارًا، وكأنه جمع حشيم، وهي الحشماء والأحشام.
الحشمة: الحياء والانقباض: الغضب.
الحشمة والحشمة: أن يجلس الرجل إليك فتؤذيه وتسمعه ما يكره.
الحشمة: الذمام، وهو الحشم. و-: القرابة: المرأة. وتكون بمعنى الاستحياء، وأنكره ابن قتيبة، ويدل عليه قول عنترة:
فتصدني عنها كثير تحشمي
"شف: ٧٤".
الحشيم: ذو الحياء، ج حشمٌ، وهو الضيف.
ومن أسمائهم: حشم وحيشم.
ح ش ي
حشن- حشنًا السقاء: أنتن وأروح من وضر اللبن: اتسخ (٢).
أخشن السقاء: حشن. و- هـ: جعله حشنًا بكثرة استعماله وعدم تنظيفه.
تحشن الرجل: اكتسب: توسخ.
حاشنه: سابه.
حشأن فهو محشئنٌ: غضب "والخاء لغة".
الحشن: الوسخ اللزج المتراكب داخل الوطب من دسم اللبن: الوسخ اللزج من دسم البدن.
الحشنة: الحقد (ز).
الحشانة والحشان: السقاء المتغير الريح.
حشا- حشوًا الوسادة ونحوها: ملأها حشوًا. و- هـ سهمًا و- هـ بسهم: أصاب حشاه.
حشي- حشىً: أصابه بهرٌ وربوٌ فتقطع نفسه، فهو حشٍ وحشيان. وهي حشية وحشيا.
حشي- حشًا السقاء: صار له من اللبن شبه الجلد من باطن فلصق بالجلد فلا يعدم أن ينتن فيروح.
حشى الكتاب: كتب عليه حاشية "مولدة".
احتشت وتحشت المرأة: لبست الحشية. و- بها: لبستها. و- الشيء: امتلأ. و- المستحاضة: حشت نفسها بالكرسف- القطن- لتحبس الدم.
أحشاه وحاشاه: أعطاه حاشيةً وهي الصغار من الإبل "ل: ج ل ل".
стр. 703
ح ش ي
حاشاهم و- منهم وتحشى: استثنى.
تحشى من فلانٍ: تذمم؛ وهو لا يتحشى: لا يبالي. وتحشى: قال حاشى فلانٍ، ومن فلانٍ.
انحشى حرفٌ في حرفٍ، أو صوت في صوت: تداخل "نقله الأزهري".
الحشو في الكلام: فضله الذي لا يعتمد عليه (ز). و-: القطن ونحوه مما لا يحشى به، "وهو أصل المعنى". و-: ما يحشى به جوف الخروف والدجاج ونحو ذلك للأكل، ج المحاشي "غ ق". و-: نفس الرجل (ز).
الحشو والحاشية من الإبل: صغارها كابن المخاض وابن اللبون، ج الحواشي. و-: رذال الناس.
الحشوة والحشوة من الشاة: جوفها وأمعاؤها: جميع ما في بطنها عدا الشحم. و- في الأرض: حشوها ودغلها (ز). و- من الناس: رذالتهم، وأطلقها مجمع مصر على الأخشاب الصغيرة التي يحشى بها، وفي الفرنسية Panneaux. جدول: م م: ١٧.
الحشوية "محركة وتسكن أو لا تحرك": طائفة من المبتدعة، سموا بذلك لأنهم ردوا إلى حشا حلقة الحسن البصري أي جانبها، أو لأن منهم المجسمة، أو هم والجسم الحشو "شف".
الحشا: ما ضمت عليه الضلوع: ما دون الحجاب مما في البطن كله، من كبدٍ، وطحال،
ح ش ي
وكرش وما يتبع ذلك: ظاهر البطن، وهو الحضن، وهو الذي يوصف بالانهضام: ما بين آخر الأضلاع إلى رأس الورك، ج أحشاء، ومثناه حشيان وحشوان.
الحشى: الناحية والكنف. يقال: أنا في حشاه أي في ذراه (ز).
الحشاة من الأرض: السوداء (ز). التي لا خير فيها (ز).
الحشى من النبت: ما فسد أصله وعفن: اليابس.
الحشية الفراش المحشو، ج حشايا. وهو المعروف في الشام بالطراحة، وأطلقها نادي دار العلوم بمصر على ما يعرف بالشلتة في مصر. جدول: د ع: ١٢٣. ومنه قيل للمرفقة وللمصدغة- المخدة- والتي تعظم بها المرأة عجيزتها: حشية، ج حشايا.
الحاشية: الناحية والكنف والذرى (ز)، وهي من كل شيء طرفه وجانبه. و- من الرجل: أهله وخاصته (ز). و- من الناس: رذالهم، ج الحواشي. و- في النسب: الذي يكون على جانبه كالعم وأبناء العم (ز). و- في المال: جانب منه غير معين. و- من الكتاب: طرفه وطرته؛ ثم استعمل فيما يكتب في هاشمه، وقد أقرها مجمع دمشق بدلًا من "دركنار الفارسية" جدول: م د: ١٩. وأطلقها نادي دار العلوم بمصر على ما يعرف بالمعية. جدول: د ع: ١١٨.
الرقيق الحواشي من العيش: الناعم في دعة. و- من الناس: اللطيف الصحبة.
стр. 704
ح ش ي
المحشى: موضع الطعام في البطن: أسفل مواضع الطعام المؤدي إلى المذهب- المبعر-.
المحاشي: أكسية خشنة تحلق الجلد، واحدها محشاة.
المحشى: العظامة التي تعظم بها المرأة عجيزتها.
أرنبٌ محشية الكلاب أي تعدو والكلاب خلفها حتى تنبهر.
المحشاة: المبعر، ج المحاشي.
حاشى: كلمة معناها الاستثناء، تجر ما بعدها على أنها حرف، وتنصبه على أنها فعل، وحتم سيبويه بحرفيتها لأنها لا تدخل عليها ما، فلا تقول: ما حاشى كما تقول: ما خلا، وما عدا.
ويقال: حاشاك وحاشا لك، وحاش الله "بحذف الألف وأثباتها" أي معاذ الله وبراءة لله.
حصأ وحصئ- حصأً الرضيع من اللبن: رضع حتى امتلأ بطنه. و- من الماء: روي. و- ت الناقة: اشتد أكلها وشربها، أو كلاهما.
حصأ بها: حبق.
أحصأه: أرواه.
الحنصأو والحنصأوة من الرجال: الضعيف والصغير تزدري مرآته.
حصب- حصبًا النار: أضرمها بالحصب.
حصبة- حصبًا: رماه بالحصباء. و- المكان: بسط الحصباء فيه. و- عن حاجته أو عن صاحبه فيه: تولى عنه مسرعًا كحاجب الريح (ز). و- في الأرض: ذهب (ز).
ح ص ب
وحصبته عن كذا: أقصيته "ل: ح ص ف".
حصب- حصبًا، وحصب فهو محصوب: أصيبق بالحصبة.
حصب المكان: بسطه بالحصباء، وفرشه بها. و- الرجل: أصابته الحصبة: نام في المحصب من منىً ساعةً من الليل ثم خرج إلى مكة. و- عنه: أسرع في الهرب (ز).
أحصب الجواد: أثار الحصباء في جريه. و- فلانٌ عن صاحبه: تولى وأعرض. وأحصبته عن كذا: أقصيته "ل: ح ص ف".
تحصب الحمام: خرج إلى الصحراء لطلب الحب.
تحاصبوا: تراموا بالحصباء.
الحصب: الحطب وما يرمى به في النار لتسج ربه "يمانية" أو لا يكون الحطب حصبًا حتى يسجر ربه. و-: الحجارة والحصى، وهي الحصبة، واحدتها حصبة. و-: انقلاب الوتر عن القوس، أو هو الحضب "بالضاد المعجمة".
الحصب: اللبن لا يخرج زبده من برده. و-: المكان ذو الحصباء "ولم يسمع له فعل". و-: الريح.
الأرض حصبة: ذات حصباء أي كثيرتها كمحصبة.
الحصبة والحصبة والحصبة: بئر يخرج في الجسد من حمى كالجدري.
ليلة الحصبة: الليلة التي بعدها أيام التشريق.
الحاصب: ريحٌ تحمل التراب والحصى، أو ما تناثر من دقاق الثلج والبرد. و-: السحاب
стр. 705
ح ص ب
الذي يرمي بهما. و-: المكان ذو الحصباء: العدد الكثير من الرجالة (ز).
الحصباء "اسم جمع": الحصى، واحدها حصبة.
المحصبة: الأرض تكثر فيها الحصبة، كالمحدرة في الجدري. و-: الأرض الحصبة.
المحصب: موضع رمي الجمار بمنىً في الحج، وهو الشعب الذي مخرجه الأبطح بين مكة ومنى. ويقال لموضع رمي الجمار أيضًا الحصاب. و-: المصاب بالحصبة.
ومن أسمائهم: حصبة، والحصيب.
الحصيب: موضع باليمن فاقت نساؤه حسنًا؛ ومنه قيل: إذا دخلت أرض الحصيب فهرول.
يحصب "مثلثة الصاد": حي يماني من حمير.
يحصب: مخلاف باليمن؛ والنسبة إليه يحصبي "كتغلب وتغلبي أو يثلث الصاد".
حصيب: موضع باليمن؛ قال في التاج: وهو وادي زبيد، حسن الهواء.
الأحصبان: موضع باليمن.
يحصب: قلعة بالأندلس.
حصد- حصدًا وحصادًا وحصادًا الزرع: قطعه بالمنجل، فهو حاصدٌ، ج حصدة وحصاد. والزرع محصودٌ وحصدٌ وحصيدٌ وحصيدة وحصادٌ. و- حصدًا الأعداء: بالغ في قتلهم (ز). و- فلانٌ: مات (ز).
حصد- حصدًا الدرع والحبل والوتر: أحكم فلته.
أحصد الزرع: حان له أن يحصد. و- الحبل:
ح ص د
فتله فتلًا محكمًا. و- الدرع: أحكم صنعها. فالحبل محصدٌ وحصدٌ وأحصد، وهي حصداء.
احتصد الزرع: حصده.
استحصد الزرع: أحصد. و- الحبل: استحكم فتله. و- حبله: اشتد غضبه (ز). و- القوم: اجتمعوا وتضافروا (ز). و- أمرهم ورأيهم: استحكم.
الحصد: نباتٌ أو شجر، واحدته حصدة. و-: الزرع المحصود: ما جف من النبات وأحصد: مصدر حصد.
الحصد من الدروع: الضيقة الحلق.
الحصاد: نبات يشبه الخافور: الزرع المحصود.
وحصاد البردة: حبة سوداء.
الحصاد والحصاد: أوان الحصد. و- من كل شجرة: ثمرتها. و- من البقول البرية: ما تناثر من حبها عند يبسها.
الحصيد والحصيدة: الزرع المحصود: أسافل الزرع التي لا نال منها المنجل: المزرعة، ج حصائد.
حب الحصيد: حب البر المحصود.
حصائد الألسنة: ما يقطع من الكلام لا خير فيه (ز). وفي الحديث: "وهل يكب الناس على مناخرهم في النار إلاحصائد ألسنتهم" (ز).
الحصداء من الشجر: الكثيرة الورق. و- من الدروع: الصلبة الشديدة المحكمة: الضيقة الحلق.
стр. 706
ح ص د
المحصد: المنجل الذي يجز به الزرع.
المحصد: ما جف وهو قائمٌ من النبات. و- من الرأي: السديد (ز).
حصره- حصرًا: حبه: ضيق عليه "وأصل الباب الحبس والمنع". و- هـ عن السفر وغيره: منعه، فهو محصورٌ وحصيرٌ. و-هـ: استوعبه وحصله وأحاط به وأحاطه. و- البعير: شده بالحصار.
حصر- حصرًا صدر فلانٍ: ضاق بأمرٍ، فهو حصرٌ ومحصورٌ وحصيرٌ. و-: بخل. و- بالسر: كتبه، فهو حصرٌ وحصورٌ. و- فلانٌ: عيي في منطقته: امتنع عن القراءة فلا يقدر عليها. وكل ما يمنع عن شيء فلا يقدر عليه فقد حصر عنه. و- عن المرأة: امتنع عن إتيانها. و-: استحى وانقطع.
حصر- وحصر- وأحصر إحليل الناقة: ضاق.
حصرت- الناقة: كانت كذلك، فهي حصورٌ؛ وهي حصرة الشخب نسبة الدر.
حصر وأحصر: لم يشته النساء: لم يقرب النساء مع قدرته على ذلك.
حصر وأحصر الحاج: منع من بلوغ المناسك، فهو محصر. أو حصر من سلطان، وأحصر من مرض؛ أو حصر إذا حبس، وأحصر إذا رد عن وجه يريده.
حصر حصرًا وأحصر الرجل: احتبس ذو بطنه.
ح ص ر
أحصره: حبسه. و- هـ المرض أو البول فحصره: جعله يحصر نفسه. و- هـ العدو و-هـ عن حاجته: حصره. و- البعير: جعل له حصارًا وحصارًا.
احتصره: شده بالحصار والحصار.
حاصره: أحاط به مضيقًا عليه بحبسه عن الانصراف لأعماله.
الحصر والحصر: احتباس البطن، كما أن الأسر هو احتباس البول، أو هما مرادفان لهما.
الحصور: الهيوب المحجم عن الشيء: الكاتم للسر من نفسه: من لا يأتي النساء عفة وزهدًا وهو قادر عليهن: من لا يشتهيهن ولا يقربهن: الممنوع عنهن: المجبوب الذكر والأنثيين فلا يستطيعهن: الذي لا ينفق على الندامى: البخيل: الضيق الصدر: الناقة الضيقة الإحليل.
الحصر: الكاتم للسر: البخيل الممسك.
الحصار والحصار: الكساء يجعل حول سنام البعير: وسادة يحشى مقدمها ويرفع مؤخرها فتجعل كالرحل يلقى على البعير، وهي المحصرة؛ أو قتب صغير يحصر به البعير، ويلقى عليه أداة الراكب. و-: الموضع الذي يحصر فيه الإنسان –المحبس -.
الحصار: المحاصرة.
الحصير: البارية، وهي الحصير الخشن: سفيفة من بردي أو أسل تصنع وتفرش، ج حصرٌ. و-: المجلس: الطريق، ج حصرٌ. و-: الماء: السجن: المسجون: الضيق الصدر:
стр. 707
ح ص ر
البخيل الممسك: الملك، لأنه محجوب: وجه الأرض، ج حصرٌ وأحصرهٌ. و-: الصف من الناس وغيرهم: عرق يمتد معترضًا على حنب الدابة إلى ناحية بطنها: لحم ما بين الكتف إلى الخاصرة: الجنب: منقطع الجنب: عصبة تبدو في الجنب بين الصفاق ومقط الأضلاع: ثوب مزخرف الوشي يأخذ القلوب بحسنه: فرند السيف وجانبه: كل ما نسج من جميع الأشياء.
بنات الحصير: البق.
حصيرة التمر: جرينه- بيدره-. و-: اللحمة المعترضة في جنب الفرس تراها إذا ضمر.
الحصراء: الرتقاء.
المحصرة: الإشرارة يجفف عليه الأقط: القتب الصغير يحصر به البعير.
الحصورة من الأرض: الممطورة. بعيرٌ محصورٌ: وضع عليه الحصار والحصار.
المحتصر: الأسد.
ومن أسمائهم: الحصار، حصيرة.
حصير: جبل لجهينة، أو ببلاد غطفان؛ وادٍ باليمن وحصن؛ ماء من مياه نملى.
الحصار: مدينة بالهند.
حصرب فلانٌ: بخل. و- الشيء: ضاق.
حصرم القربة: ملأها. و- قوسه: شد توتيرها. و- القلم: براه. و- الحبل: فتله شديدًا. و- فلان: بخل (ز).
تحصرم الزبد: تفرق من شدة البرد فلم يجتمع. و- الرجل: بخل (ز): ضاق خلقه.
ح ص ص
الحصرم: أول العنب ما دام حامضًا، واحدته حصرمة. و-: التمر قبل أن ينضج: الرجل البخيل (ز): القليل الحركة (ز): الضيق الخلق (ز): العودق، وهي الحديدة التي يخرج بها الدلو من البئر (١). وكذلك أقرها نادي دار العلوم بمصر. راجع جدول: د ع: ٨٠. و-: القصير الفاحش: جناة المظ- رمان البر-. و-: حشف كل شيء.
المحصرم: لغة في المخضرم، وهو من أدرك الجاهلية والإسلام. الزبد المتفرق الذي لا يجمتع من شدة البرد: الضيق الخلق (ز): القليل الخير (ز): العطاء القليل. وكل مضيقٍ محصرم.
حصه- حصًا: أعطاه حصته. و- هـ من الشيء كذا: صار في حصته. و- الشعر: حلقه. و- ت بيضة الحديد رأسه: سحجته وأزالت شعره، فهي حاصة، والشعر محصوصٌ وحصيصٌ. و- الجليد النبات: أحرقه (ز). و- الرحم: قطعها (ز) وهو حاص وأحص، وهي حصاء. و- السنة كل شيء: أذهبته (ز). و- الشيء: نقص. ويقال: هو يحص أي لا يجير أحدًا. والميزان لا يحص شعيرة أي لا ينقص.
حص- حصاصًا: عدا عدوًا سريعًا. و- الحمار: نصب أذنيه ومصع بذنبه.
стр. 708
ح ص ص
حص- حصصًا الشعر: حلق أو انجرد وتناثر بمرض أو غيره.
حصص الشيء: بان وظهر. و- هـ: جعله حصصًا.
أحصه: أعطاه حصته. و- هـ بالمكان: أنزله به. و- عن أمره: عزله.
تحصص الحمار أو البعير: سقط شعره.
حاصه الشيء: قاسمه إياه فأخذ منه حصة.
تحاصوا الشيء: تقاسموه حصصًا.
انحص الشعر: تناثر وانجرد. و- الذنب: انقطع. ومن أمثالهم: أفلت وانحص الذنب؛ يضرب لمن أشفى على الهلاك ونجا. و- ورق الشجر: انحت. و- ت اللحية: تكسر شعرها وقصر، فهي منحصة. وهي حصاء، وصاحبها أحص.
الحص والحصص "مصدران".
الحص: الورس أو الزعفران، ج أحصاصٌ وحصوص "نادر". و-: اللؤلؤ. قال الأزهري: ولست احقه ولا أعرفه.
الحصة: القطعة من الجملة: النصيب من الشيء، ج حصص.
الحاصة: داءٌ يتناثر منه الشعر: التي تحلق شعرها: الرحم المقطوعة.
الحصاص: الجرب: الضراط: إن يصر الحمار بإذنيه ويمصع بذنبه ويعدو: شدة العدو.
حصاصة الكرم: ما يبقى بعد قطافه.
ح ص ص
الحصيص من الخيل: القليل شعر الثنة: المحصوص شعرًا أو ريشًا.
حصيص القوم وبصيصهم كذا وكذا: عددهم. بنو حصيص: بطن من عبد القيس.
الحصيصة من الخيل: ما فوق الأشعر مما أطاف بحافر الفرس: ما جمع مما حلق أو نتف؛ شعر الأذن ووبرها، أو الشعر والوبر حلق أو لم يحلق.
الأحص من الناس: البين الحصص أي القليل شعر الرأس. و-: الذي لا شعر في صدره. والذنب أحص أي لا شعر عليه. و-: القاطع للرحم: النكد المشؤوم لا خير فيه (ز): الزمن الذي لا يطول شعره: اليوم الشديد البرد الصافي الأديم: السيف الذي لا أثر فيه. و- من الطير: القليل الريش. و- من الخيل: قليل شعر الثنة والذنب، والاسم الحصص.
الأحصان: العبد والحمار (ز) لأنهما يماشيان أثمانهما حتى يهرما فتنتقض أثمانهما أو يموتا "نوادر".
الحصاء: مؤنث الأحص: السنة الجرداء لا خير فيها (ز): الريح الصافية بلا غبار (ز): اللحية المتكسرة الشعر. و- من الأرحام: المقطوعة.
الحصاصاء: التراب: متتبع دقائق الأمور يفعلها ويحصيها.
حصحص الحق: ظهر وبان. و- فلانٌ: مشى مشي المقيد: بالغ في أمره. و- الشيء في الشيء: حركه في الشيء حتى تمكن واستقر
стр. 709
ح ص ص
فيه. و-: أسرع في السير: أبان الحق بعد كتمانه: فحص التراب يمينًا وشمالًا. و- بالعذرة: رمى بها. و- به: لصق: أتاه وألح عليه. و- البعير: أثبت ركبتيه للنهوض: ذهب في الأرض "ته: ١٨٩".
تحصحص: لزقه بالأرض واستوى. و- الوبر والزئبر: انجرد.
الحصحص والحصحوص والحصحاص: الذي يتتبع دقائق الأمور فيعلمها ويحصيها.
وقربٌ حصحاص: جاد سريع بلا فتور.
الحصحص: التراب، وهو الحصحاص. و-: الحجارة.
ومن أسمائهم: حصيص، حصيصة.
حصيص: بطن من عبد القيس.
الأحص وشبيث: موضعان بتهامة؛ وموضعان بحلب.
الحصاصة: قرية قرب قصر ابن هيبرة.
ذو الحصحاص: جبل مشرف على ذي طوى.
حصفه- حصفًا: أبعده.
حصف- حصافة: استحكم عقله وجاد رأيه (ز)، فهو حصفٌ وحصيفٌ، والاسم الحصافة.
حصف- حصفًا جلده: أصابه الحصف- البثر-، فهو حصفٌ.
أحصفه الحر: أثار فيه الحصف- البثر-. و- الناسج الثوب: أحكم نسجه كثيفًا ساترًا، فالثوب حصيفٌ. و- الشيء و- الأمر: أحكمه (ز). و- الجبل: أحكم
ح ص ل
فتله. و- الرجل، و- الفرس: مر سريعًا: أثار الحصى في عدوه: اشتد في العدو، عدا عدوًا متقاربًا: مشى مقارب الخطو مسرعًا، فالفرس محصفٌ ومحصف، والناقة محصاف. و- هـ: أبعده.
استحصف الشيء: استحكم (ز). و- الزمان عليه: اشتد (ز). و- القوم: اجتمعوا. و- الحبل: اشتد فتله. و- الفرج: ضاق ويبس عند المباشرة.
الحصف: بثرٌ في الجسد صغار تشبه الجرب اليابس، تقيح ولا تعظم، وربما في مراق البطن أيام الحر.
الحصف من الرجال: المحكم العقل المتين الرأي. و-: الجلد يصيبه الحصف.
الحصافة: مصدر حصف، وهي ثخانة العقل وجودة الرأي.
الحصيف: المحكم من الرأي والعقل والنسج، وكل أمرٍ.
الحصيفة: الحية "طائية".
المحصف: الحال الشديد.
المحصوفة: الكتيبة المجموعة.
حصل- حصولًا ومحصولًا الشيء: ثبت وتجمع "وهو الأصل". و- عليه كذا: وجب وثبت.
حصل- حصلًا الفرس وغيره: أكل التراب والحصى من البقل فبقي في جوفه، فهو حصلٌ و- الصبي: وقع الحصى في أنثييه.
стр. 710
ح ص ل
حصل الشيء: أدركه: ميزه: حققه وأبانه. و- النخل: استدار بلحه. و- الكلام: رده إلى محصوله.
أحصل البلح: حصل: خرج من تفاريقه صغارًا. و- القوم: استبان البسر في نخلهم.
تحصل الشيء: تجمع وثبت.
حوصل الطائر: ملأ حوصلته.
احونصل الطائر: ثنى عنقه وأخرج حوصلته "وهي صيغة منكرة".
الحصل: إن يثبت الحصى في لاقطة الحصى، وهي ذوات الأطباق من قطنة البعير فلا يخرج في الجرة حتى يجتر: ما تناثر من حمل النخلة وهو أخضر غض مثل الخرز الخضر الصغار.
الحصل والحصل: البلح قبل أن يشتد أو حين يشتد ويتدحرج، والطلع إذا اصفر؛ الواحدة حصلة.
الحصل والحصالة: الشعير في البيدر إذا نقي وعزل رديئه: ما يبقى من الشعير والبر في البيدر: ما يخرج منه فيرمى به كالزؤان.
الحصالة: الكناسة: حصل الحنطة.
الحصيلة: البقية من الشيء: الاسم من حصل حصولًا إذا حققه، ج حصائل.
الحاصل من كل شيءٍ: ما بقي وثبت وذهب ما سواه: ما خلص من الفضة من حجارة المعدن. ويقال لمن يخلصه المحصل.
الحوصلة والحوصلة والحوصل والحوصلاء للطير والنعام: كالمعدة للإنسان، وهي المصارين لذي الظلف والخف، ج حواصل.
ح ص ن
الحوصل والحوصلة: الشاة التي عظم بطنها ما فوق سرتها.
حوصل الروض: قراره وهو أبطؤه هيجًا، وبه سميت حوصلة الطائر لأنها قرار ما يأكل؛ قال الأزهري.
الحوصلة من الإنسان وكل شيء: مجمتع الثفل أسفل السرة: المريطاء، وهي أسفل البطن إلى العانة. و- من الحوض: مستقر الماء في أقصاه كالحوصل والمحوصل.
الحيصل: الباذنجان.
المحصول: بقية الشيء: الحاصل.
المحصل: الذي يخلص الفضة من حجارة المعدن: الذي يميز الذهب من الفضة، والأنثى محصلة.
المحوصل والمحصوصل: من يخرج أسفله من قبل سرته كالحبلى.
حوصلاء: موضع.
الحصلب والحصلم: التراب.
حصم- حصمًا الفرس: حبق، فهو حصوم والأتان حصماء؛ أو خاص بفرس.
انحصم العود: انكسر.
الحصيم: الحصى الصغير يرمى بها.
المحصمة: مدقة الحديد.
حصنه- حصنًا: جعله في موضع حصين.
حصن- حصانة المكان: منع، فهو حصينٌ، ج حصانٌ، ولم يسمع هو حصان.
حصنت- حصنًا "مثلثة" وحصانةً،
стр. 711
ح ص ن
وحصنت- وحصنت- حصنًا: عفت عن الريبة، أو تزوجت، أو حملت، فهي حصان، ج حصن وحصانات. وهي حاصنٌ ج حواصن وحاصنات. وهي حصناء، ولم يسمع هي حصين أو حصينة.
حصنها: أعفها: زوجها. و- ت نفسها: تزوجت. و- البلد: بنى حوله حصنا: جعله حصينًا.
أحصن المكان: حصنه. و- هو: تزوج، فهو محصنٌ "غ ق". و- ت المرأة: تزوجت، فهي محصنة "بالفتح لا غير" و- ت: عفت، فهي محصنة ومحصنة. و- ت: حملت، فهي حاصنٌ، ج حواصن.
تحصن: جعل حوله حصنًا: دخل الحصن واحتمى به. و- الفرس: صار حصانًا أي بين التحصن والتحصين.
الحصن: كل مكانٍ منيع لا يوصل إلى ما في جوفه، ج حصون وأحصان وحصنة. و-: الهلال (ز): السلاح (ز): الخيل (ز): القفل.
الحصين: البين الحصانة.
الدرع الحصينة: الدرع المحكمة المتدانية الحلق لا يحيك فيها السلاح، وهي درعٌ حصينٌ.
الحصان من النساء: العفيفة: المتزوجة، ج حصانات وحصن. و-: الدرة.
الحواصن: الحبالى.
الحصان: الفحل من الخيل العتاق، أو خاص بما يضن بمائه على خير حجرٍ كريمة، ج حصنٌ.
الحصين: الثعلب، وهو أبو الحصين.
ح ص ي
الحصانيات: طير.
المحصن: الحصن: القفل: المكتل الذي هو الزبيل.
المحصن: المتزوج، كمسهب من أسهب.
حاصنة الرجل: زوجته، وهي محصنته "ل: ع ز ب، ل: ح ن ن".
الأحصنة: النصال.
ومن أسمائهم: محصن، والحصين، وحصين، وحصن.
بنو حصن: حي من فزارة.
الحصن: أحد وعشرون موضعًا.
حصنان: بلد؛ وقلعة بوادي كية.
حصا- حصوًا: منع.
حصاة- حصيًا: ضربه بالحصى. و- هـ: أثر فيه "لغةٌ". و- هـ عن كذا: أقصاه "ل: ح ص ف".
حصي- حصىً، وحصي الطفل: وقعت الحصاة في مثانته. و- هـ: أثر فيه. و- ت الأرض: كثر حصاها، فهي حصية ومحصاة.
حصاه فتحصى: وقاه فتوقى.
أحصاه: عده أو حفظه أو عقله: أحاط به علمًا. و- هـ عن كذا: أقصاه "ل: ح ص ف".
الحصى: جمع حصاة، ويطلق على العدد الكثير تشبيهًا له بالحصىل كثرة (ز).
الحصاة: واحدة الحصى، وهي ما دون بعر البعير أو مثل بعر الغنم من الحجارة، ج حصىً وحصي وحصي وحصيات، والنسبة إليها
стр. 712
ح ص
وحصوي. و-: العد، اسم من الإحصاء: العقل والرزانة. يقال: هو ثابت الحصا، وهو ذو حصاة وإصاة. و- الرأي. و- من المسك: قطعةٌ صلبة توجد في فأرة المسك. و-: داءٌ يقع بالمثانة، وهو أن يخثر البول فيشتد حتى يصير كالحصاة (ز).
وحصاة اللسان: ذرابته (ز).
وحصاة القسم: الحصاة التي يتصافنون عليها في المفاوز فيقتسمونه بصب الماء في القدح عليها.
وبيع الحصاة: أن يبيعه ما تقع عليه الحصاة التي يرمى بها لتدل على المبيع، وهو فاسدٌ لمكان الجهالة.
الحصو "مصدر": المنع: المغص في البطن.
الحصي والمستحصي: الوافر العقل.
الحصية: الأرض الكثيرة الحصى؛ والنهر حصوي.
الإحصاء: يراد به ما يتطلب في الدولة معرفته وإحصاؤه، ويعرف باسم "ستاتستيك" كذا وضعها مجمع دمشق. راجع جدول: م د: ٢٠.
المحصاة: الأرض الكثيرة الحصى: العدد أو الكثير.
الحصوان: موضع باليمن.
الحصون: موضع بالقرب من مصر في شرقيها.
الحصى: موضع بديار بني كلاب.
حضأ- حضأ: النار أوقدها: حركها لتشتعل؛ ومنه حضأ الفتنة والحرب (ز) فحضأت أي اتقدت "يهمز ولا يهمز".
ح ض ب
احتضأ النار: أوقدها.
الأبيض الحضئ والحضيئ والحضيئ: اليقق- الشديد البياض-.
المحضأ والمحضاء: عود تحرك به النار.
حضب- حضبًا النار: ألقى عليها حطبًا لتتقد. و- الحبل: رده إلى مجراه من البكرة. و- العصفور: أخذه منذ نقر الحبة.
حضبت- حضبًا البكرة: خرج منها الحبل فدخل بين المحور والقعو- القعوان الخشبتان بينهما المحور-.
أحضب: رد الحبل من البكرة إلى مجراه. و- النار: ألقى عليها الحطب لتستعر.
تحضب: أخذ في طريقٍ حزنٍ قريبٍ وترك البعيد.
الحضب والحضب: صوت القوس، ج أحضاب.
الحضب والحضب: ذكر الحيات أو الضخم، أو الأبيض أو الدقيق منها.
الحضب: سرعة أخذ الطرق الرهدن- الطرق: الفخ، والرهدن: كالعصفور-.
الحضب من الجبل: حضنه- سفحه- وجانبه، ج أحضاب.
الحضب: الحطب "بلغة أهل اليمين". و-: لغةٌ في الحصب، وهي كل ما ألقي في النار من حطب وغيره لتهيج.
المحضب: المحضأ أي المسعر. و-: المقلى.
стр. 713
ح ض ب
يحضب: قبيلة من حمير.
حضج- حضجًا النار: أوقدها. و-هـ: صرعه. و- به الأرض: ضربها به. و- هـ في الماء: غرقه. و- البعير حمله و- بحمله: طرحه. و-هـ: أدخل عليه ما كاد ينشق منه ويلزق له بالأرض "والظاهر أن أصل المعنى اللزوق بالأرض من امتلاء ونحوه". و-: عدا.
انحضج: اتقد وانشق من الغيظ فلزق بالأرض: تلهب غيظًا فضرب نفسه بالأرض: اضطجع: اتسع بطنه. و- ت أيام فلانٍ: انبسطت في الفقر فأغناه الله.
الحضج: الماء القليل يبقى في أسفل الحوض: الماء الذي فيه الطين يلتزج ويتمدد: الماء الكدر: الحوض نفسه: كل ما لزق بالأرض. "وفتح الحاء في كل ذلك لغةٌ".
ورجلٌ حضجٌ: حميسٌ، ج أحضاج "في كل ذلك".
الحضاج: الزق الضخم الممتلئ المستند إلى الشيء.
الحضاج: المتقوس الظهر الخارج البطن.
حضيج الوداي وحضجه: ناحيته.
التحضيج: شبه التضجيع في الكلام.
المحضج: ما تحرك به النار: الحائد عن الطريق.
المحضاج: خشبة يدق بها الغسيل، وهي المحضجة (١). و-: المرأة الواسعة البطن.
ح ض ر
حضجره: ملأه.
الحضجر: العظيم البطن الواسعه: الغلام الشابل المنعم "ل: ش ب ل؛ ع ك م". و-: الوطب أو الواسع منه، ج حضاجر.
حضاجر: اسم الضبع "للذكر والأنثى" أو هو لولدها.
الحضجرة: الإبل المتفرقة على رعائها لكثرتها. ويقال: ضرةٌ حضجور أي عظيمة ضخمة.
إبلٌ حضاجر: أكلت الحمض وشربت فانتفخت خواصرها.
الحضجم والحضاجم: الجافي الغليظ اللحم.
حضر- حضورًا وحضارة: شهد "ضد غاب". "وأنكر المصدر الثاني جماعة". و-هـ: شهده، فهو حاضرٌ، ج حضرٌ وحضورٌ. و- هـ: الهم: لزمه (ز). و- الشياطين: استولت عليه (ز). و- ت حضورًا الصلاة: جاء وقتها (ز).
حضر- حضورًا: لغةٌ في حضر. واتفقوا على ضم المضارع مطلقًا؛ والقياس فتحها، فضمت شذوذًا، وهو من باب تداخل اللغتين.
حضره الهم: نزل به (ز). و- هـ: جعله حاضرًا.
أحضره: جعله حاضرًا. و- هـ إياه: كان بحضرته: جعله حاضرًا عنده. و- الفرس إحضارًا وحضرًا: ارتفع في عدوه واشتد، فهو محضرٌ ومحضير "للذكر والأنثى" وقيل: محضار، ج محاضير.
стр. 714
ح ض ر
احتضر: ضد غاب. و- هـ الهم: نزل به (ز). و- الفرس: عدا.
حضر واحتضر المريض: نزل به الموت، فهو محتضر ومحضورٌ.
تحضر: ضد غاب. و- هـ: حضره. و- البدوي: سكن الحضر.
حاضره: عدا معه: جالده على حقه فذهب به مغالبةً ومكابرةً. و- هـ: جاثاه في خصومةٍ؛ "وأصل الباب خلاف الغيبة. بيان: ١: ٢١٤" و- القوم: ألقى عليهم بحثًا قابلًا للجدل في علمٍ أو صناعة "مولد".
والمحاضرة: الاعتراض والمجادلة. وأحسب أن هذا هو سبب التسمية لهذا البحث لأنه يتهيأ للجدل والاعتراض بعد إلقائه.
استحضرت الفرس: أعديته. و- هـ: طلبت حضوره، وربما جاءت بمعنى أحضرته "ولعلها مولدة".
الحضر: شحمة في العانة وفوقفها ركب الرجل والمرأة. و-: التطفيل.
الحضر: الرجل ذو البيان والفقه لاستحضاره مسائله.
ويقال: إنه لحضرٌ بالنوادر وبالجواب وحاضرٌ.
الحضر: الذي لا يصلح للسفر أو الذي لا يريد السفر.
الحضر والحضار: من عدو الدواب؛ والفعل الإحضار.
ح ض ر
الحضر والحضر والحضر والحضر: الرجل الواغل الراشن- الطفيلي-.
الحضر والحضرة والحاضر والحضارة والحضارة والحاضرة والحضري من المدن والقرى والريف: ضد البدو والبادي والبداوة والبدوي والبادية.
حضرة الرجل "مثلثة الحاء"، وحضرته وحضره ومحضره: قربه وفناؤه. ومنه الحضرة السلطانية.
ويقال: كان ذلك بحضرته "في لغاتها" أي بمشهد منه. وكان ذلك بحضرة ماءٍ أي قرب ماء أو عند ماء (ز). وتطلق الحضرة على كل كبير يحضر عنده الناس "مولد".
هو حسن الحضرة: يرى الأمور رأي الصواب (ز): إذا حضر بخير.
الحاضر: خلاف البادي وهو المقيم في المدن والقرى والريف: النازل في قومه على ماء عدٍ –لا تنقطع مادته –لا يتحولون عنه شتاءً ولا صيفًا، سواء تديروا المدر أو نزلوا الأخبية فقروا بها، ج حضور "وهم الحاضرة. و-: محل نزولهم". و-: الحي العظيم: خلاف المسافر: الشاهد.
هو حاضر بموضع كذا أي مقيم به. وهم حضرٌ وحضار ومحاضر وحضرة.
الحاضرة: خلاف البادية: الجماعة: أذن الفيل (ز)، ج حواضر.
عش ذو حواضر أي ذو آذان (ز).
الحضار والحضار: الخلوق بوجه الجارية. و-
стр. 715
ح ض ر
من الإبل: البيض –الهجان -للواحد وللجمع أو واحده كجمعه.
حضار "كحذام": اسمٌ للثور الأبيض: اسم فعل بمعنى الأمر: نجم خفي يطلع قبل سهيل فيظن الناس أنه سهيل، وهو أحد النجمين المحلفين.
وناقةٌ حضار وحضار: جمعت قوة ورحلة أي جودة سير.
الحضارة "وتكسر": ضد البداوة: الإقامة في الحضر: "أخص من ذلك" الطباع المكتسبة من المعيشة في الحضر. وأطلق مجمع مصر اسم الحضارة على ما يسمى بالفرنسية Civilisation؛ واسم التحضر والتمدن على ما يسمى بالانكليزية Urbanisation. راجع جدول: م م: ٢٢١ و ٢٢٣. كما أطلق فن تنظيم المدن على الكلمة الانكليزية Urabaism. جدول: م م: ٢٢٤.
الحضار: داءٌ للإبل.
الحضير: ما اجتمع في الجرح من سلى المادة.
الحضيرة: جرين التمر: ما تلقيه الحامل بعد الولادة من سلىً وقذىً: لفافة الجنين: انقطاع دم الولادة، ج حضير.
الحضيرة: جماعة القوم ما بين سبعة رجال إلى ثمانية أو الأربعة والخمسة إلى العشرة: مقدمة العسكر: المياه التي تحضرها الناس: ما تلقيه الحامل بعد الولادة من سخد وسلى: ما اجتمع في الجرح من المادة، ج حضائر.
ح ض ر
الحضراء من النوق وغيرها: المبادرة في الأكل والشرب.
المحضر: المنهل: الماء العد -الذي لا تنقطع مادته-: المشهد: القوم الحضور: السجل، وغلب أخيرًا على ما يسجل فيه كلام المتداعين في المحاكم.
ويقال: وهو حسن المحضر إذا كان ممن كان يذكر الغائب بخير. ويقال للمنزل الطيب محضر "ل: ص ي ر".
المحضير: العداء. ومحاضير العرب أي عداءوهم معرفون، وهو المحضار أو هذه للأنثى.
المحتضر: الذي يأتي الحضر.
المحتضر: الرجل يصيبه لمم أو جنون: الداخل في السياق –النزع-.
المكان المحضور: يحضره الجن والشياطين والهوام كالمحتضر.
ومن أسمائهم: حاضر، ومحاضر، وحضيرٌ.
الحضر: بلد قديم بإزاء مسكن بين دجلة والفرات، جبال تكريت، وهو الحضر.
المحتضر: قرية بأجإ لبني طيء.
محضرة: ماء لبني عجل بين طريقي البصرة والكوفة إلى مكة.
حاضوراء: ماء.
حضرب الحبل ونحوه: شد فتله.
المحضرب: المملوء "والظاء أعلى".
حضرم في كلامه: لحن أي خالف الإعراب: خلط: انتزع لحاء الشجر: شد توتير قوسه.
الحضرمية: اللكنة.
стр. 716
ح ض ر
الحضرمي: المنسوب إلى حضرموت وهو قطريمان معروف شرقي عدن "وتضم ميمه عن الصاغاني" مركب من حضر وموت لبلدٍ أو قبيلة مركبًا تركيب مزج، وأهله الحضارمة.
الحضرمي من النعال: الملسنة أي فيها طول ولطافة كهيئة اللسان.
المحضرم: المخضر. اطلب مادة خ ض ر م.
حضه- حضًا وحضًا، وحضيض وحضيضي وحضضه على الشيء: حثه وحرضه وأحماه عليه: أو الحض المصدر، والضم للاسم. و- فلانًا: تركه في الحضيض.
احتضضت نفسي لفلانٍ: استزدتها له.
الحض: الاسم من حضه.
تحاض القوم على الشيء: تحاثوا عليه.
الحضض والحضض والحضظ: عصارة شجر أو صمغٌ يكون في العقاقير، أو دواء يتخذ من أبوال الإبل وهو كحل خولان.
ويقال: ما عنده حضضٌ ولا بضض أي شيء.
الحضي: الحجر المنسوب إلى الحضيض تجده في حضيض الجبل كالسهلي في النسبة إلى السهل. و-: الأحمر الشديد الحمرة.
الحضيض: القرار من الأرض عند منقطع الجبل، ثم أطلق على كل سافلٍ في الأرض، ج أحضة وحضضٌ.
ويقال: أخرجت لك حضيضتي وبضيضتي أي ملك يدي.
ح ض ن
الحضوضى: البعد: النار.
الحضوضاة: الضوضاة والجلبة.
حضوضى وحضوضٌ: جبل في البحر كانت العرب تنفي إليه خلعاءها.
الحضحض: نبت.
الحضف: الحية.
الحضالج: الصغار.
حضلت- حضلًا النخلة: فسدت أصول سعفها.
أحضل الصبي: لعب بالأحضال وهي كعوب من عاج "عن أبي حيان".
حضن- حضنًا وحضانة الصبي: جعله في حضنه: رباه (ز) فهو حاضنٌ وهي حاضنة، ج حضان أو حضنة. والاسم الحضانة. و- الطائر بيضه، و- على بيضه حضنًا وحضانًا وحضانةً وحضونًا: ضمه تحت جناحه للتفريخ. والحمامة حاضنٌ وحاضنة.
و- حضنًا وحضانةً معروفة من جيرانه: نحاه وصرفه إلى غيرهم (ز). و- هـ عن حاجته: حبسه عنها ومنعه منها (ز).
حضنت المراة والناقة حضانًا: كبر أحد ثدييها عن الآخر، فهي حضون، وتسمى الشطور أيضًا. و- الرجل: كان أحد خصييه أكبر من الآخر، فهو حضونٌ وحضوان. والاسم الحضان.
أحضنه البيض: جعله يحضنه. و- هـ و- به: أزرى (ز). و- بحقه: ذهب به (ز). و- هـ من الأمر: أخرجه منه (ز).
стр. 717
ح ض ن
حضنت الهدية والمعروف عني: صرفتهما "ل: ص ب ن".
احتضن الصبي وغيره: جعله في حضنه: رباه (ز). و- هـ عن الأمر: نحاه ومنعه واستبد به دونه (ز). و- عن حاجته: حبسه عنها (ز). و- هـ: بأمرٍ: أخرجه منه بناحيته (ز).
الحضن: ما دون الإبط إلى الكشح: الصدر والعضدان وما بينهما، وهو المحتضن. و- من العسكر وكل شيء: ناحيته وجانبه، ج أحضان. و- من الزرع: مقدار ما تحتمله في حضنك (١). و-: وجار الضبع. و- من الجبل: ما أطاف به أو أصله "وتضم الحاء فيهما"، ج أحضان.
الحضن: العاج- ناب الفيل.
الأعنز الحضنية: الشديدة السواد أو الحمرة.
وقالوا: أصبح بحضنة سوءٍ إذا أصابته هضيمة فلم ينتصر.
الحاضنة: الداية وهي الموكلة بالصبي تربيه وتحفظه، ج حواضن. والرجل حاضنٌ، ج حضان.
حاضنة الرجل: زوجته (ز) "ل: ح ن ن".
والحاضنة: النخلة القصيرة العذوق أو التي أخرجت كبائسها وفارقت كوافيرها وقصرت عراجينها.
ح ط أ
ويقال في صفه الأثافي: سفعٌ حواضن (ز) أي جواثم.
الحضون من الغنم والإبل والنساء: التي أحد خليفها وثدييها أكبر من الآخر. و-: من أحد خصييه أكبر من الآخر: الفرج أحد شفريه أكبر من الآخر.
المحضن والمحضن: موضع الحضانة.
المحضن والمحضنة: شبه قصعة قريبة القعر تعمل من طين لتحضن فيه الحمامة على بيضها.
ومن أسمائهم: حضن وحضين.
حضن: بطن من بني القين.
حضن: جبل بنجد تنسب إليه الأعنز الحضنية؛ "وفي المثل: أنجد من رأى حضن"، وهو من جبال سلمى؛ وجبل مشرف على السي إلى جانب ديار سليم؛ قاله نصر.
حضا- حضوًا: لغةٌ في حضأ "المهموز".
المحضى: الكور.
حطأ- حطأً به الأرض: ضربها به: صرعه شديدًا. و- حطأً: ضرب ظهره بيده من شورة أي مجسد أصابت، أو بين الكتفين، أو أعلى رأس الجنب أو الصدر، أو أعلى الكتد، أو كل ما عدا الرأس والوجه. أما في الرأس فهي صفعة، وفي الوجه فهي لطمة.
حطأ: حبق: نكح، و- بسلحه: رمى. و- هـ عن رأيه: صرفه. و- هـ: كفه ودفعه. و-ت الأم بولدها: ألقته بزحرةٍ واحدة "ل: م ص ع".
стр. 718
ح ط ا
حطأ- حطأً: جعس جعسًا رهوًا- أنجى-.
الحطء: "مصدر"، واحده حطأة.
الحطء: بقية الماء في الإناء. و- التمر: قدر ما يحمله الإنسان فوق ظهره.
الحطيء: الرذال من الرجال، وهو حطيءٌ بطيءٌ.
الحطيئة: "تصغير حطأة: الرجل الدميم أو القصير، وبه سمي جرول الشاعر.
حطب- حطبًا: جمع الحطب. و- هـ حطبًا: جمعه له أو أتاه به، فهو حاطبٌ ج حطاب؛ وهي حاطبة ج حواطب. و- العنب: قطع أعالي غصونه (١). و- في كلامه: خلط (ز). و- به: سعى (ز). و- في حبله: نصره (ز): مال إلى هواه (ز).
هو حاطب ليل؛ يقال لمن يخلط في أمره وفي كلامه على غير هدىً، كمن يحطب في الليل يجمع الجيد والرديء، وربما أصابته أفعى فأهلكته.
حطب المكان: كثر حطبه.
أحطب الكرم: حان له أن يحطب. و- ت الأرض: كثر حطبها.
احتطب له: جمع له حطبًا أو أتاه به. و- البعير: رعى دق الحطب. والبعير حطاب وهي حطابة، ويكون ذلك من صحة
ح ط ر
وقوة. و- عليه في الأمر: احتقب. و- المطر: اقتلع أصول الشجر (ز).
استحطب الكرم: حان أن يحطب -تقطع أعالي غصونه-.
الحطب: ما أعد من الشجر شبوبًا للنار، ج أحطاب.
الحطب والأحطب: الشديد الهزال أو المشؤوم (ز) وهي حطباء (ز).
الحطوبة: شبه حزمةٍ من حطب.
الحطاب: قطع غصون الكرم حتى تنتهي إلى حد ما جرى فيه الماء: ما يقطع من هذه الغصون.
الحطاب: قاطع الحطب: بائعه، ج حطابة، وحرفته الحطابة.
بعير حطاب: يرعى الحطب.
أرض حطبة ومكان حطيب: كثير الحطب.
الحطب " Fascines": مجموعة أغصان وأخشاب وحطب لردم حفرة ومنع انهيار الأرض. وضع الكرملي. راجع جدول: ك: ٤١.
المحطب: المنجل يحتطب به.
المحاطبة من النوق: التي تأكل الشوك اليابس.
ومن أسمائهم: حاطب وحويطب وحطاب.
بنو حاطبة: بطن.
حطيب: واد باليمن.
حيطوب: موضع.
حطر- حطرًا القوس: وترها. و- المرأة: غشيها (ز).
حط ربه: صرع.
سيفٌ حاطورة: حالوقة.
стр. 719
ح ط ر
الحطربة: الضيق أو في المعاش خاصةً (١).
حط- حطًا الرحل: وضعه. و- الشيء: حدره من علوٍ إلى سفل وأنزله. و- الجلد: نقشه وصقله بالمحطة. و- في سيره: أسرع (ز) فهو حاطٌ.
حطً- حطًا وحطوطًا السعر: رخص (ز) فهو حاطٌ، وهو حاطط "بفك الإدغام".
حط وجهه: خرج به الحطاط. و-: سمن (ز): تهيج. و- عنه وزره: ألقى عنه ثقله (ز). و- في عرضه: شتمه (ز). و- رحله: أقام (ز).
حطٌ- حطاطًا البعير: اعتمد في الزمام على أحد شقيه. و- في الطعام: أكله كثيرًا (ز).
حط البعير: أصابه الطنى -شبه ذات الجنب –فالتزقت رئته بجنبه فحط الرحل عن جنبه يساعده دلكًا على حيال الطنى حتى ينفصل عن الجنب؛ وزاد اللحياني: وذلك أن يضجع على جنبه ثم يؤخذ وتدٌ فيمر على أضلاعه إمرارًا لا يحرق.
حطط في الطعام: أكله وأكثر منه.
أحط وجهه: خرج به الحطاط.
احتط الرحل: وضعه.
انحط: مطاوع حطه: انحدر: أدبر (ز):
ح ط ط
اضمحل (ز). و- السعر: رخص. و- البعير: اعتمد في الزمام على أحد شقيه. و- النجيبة في سيرها: أسرعت (ز)، فهي حطوط (ز).
استحطه الوزر: سأله أن يحطه عنه (ز). و- الثمن: سأله أن ينقصه.
الحطة: الاسم من استحطه الوزر، وهي الحطيطى. و-: نقصان المرتبة.
الحطط: الأبدان الناعمة كأنها حطت على صقلت بالمحط. و-: مراكب السفل، أو الصواب مراتب السفل.
الحطوط: الناقة النجيبة السريعة (ز): الأكمة الصعبة الانحدار: الأرض الهبوط.
الحطاط: زبد اللبن: شدة العدو: شبيه بالبثر يكون في باطن الحوق أو حوله- حروف الحشفة- أو بثور في الوجه تقيح ولا تقرح، واحدته الحطاطة. وأرى إطلاقه على ما يعرف بحب الصبا. راجع جدول: ر ض: ٢٢.
الحطاط: الرائحة الخبيثة.
الحطاطة: الجارية الصغيرة (ز): كل شيء يستصغر، وهي الحطيط والحطائط، ويتبع بطائط. ومن أحاجي الصبيان: ما حطائط بطائط تميس تحت الحائط أي؟ الذرة.
الحطيط من الكعاب: الأدرم.
الحطيطة: ما يحط من جملة الحساب، ج حطائط.
الحطيطة: السرفة -دويبة-.
стр. 720
ح ط ط
الحطوطى: الرجل النزق (ز): الخفيف النشيط.
الأحط: الأملس المتنين.
الحطائطة: بثرة صغيرة حمراء.
المحط والمحطة: المنزل، وغلب على موقف السيارات والقطر والبواخر، ج محطاط ومحطاب. مرادف Station, gare. راجع جدول: م م: ١٥٦.
المحط والمحطة: حديدة ينقش بها الأديم: خشبة يصقل بها الجلد حتى يلين ويبرق.
جاريةٌ محطوطةٌ المتنين: ممدودتهما.
وسيفٌ محطوط: مصقول.
وأليةٌ محطوطة: لا مأكمة لها.
المحنط من المناكب: المستفل الذي ليس بمرتفع ولا مستقل، وهو أحسنها.
حطحط في مشيه وعمله: أسرع (ز). و- الشيء: انحط وأسرع.
ومن أسمائهم: حطان وحطائط.
يحطوط: اسم وادٍ.
الحطل: الذئب، ج أحطال.
حطمه- حطمًا: كسره، أو هو خاص باليابس. و- ت فلانًا السن العالية: أسن وضعف (ز). و- عليهم المرتع: رعى عندهم فأفسد المرعى (ز). و- النملة: قتلها "خاص بها".
حطم- حطمًا الشيء: تكسر، فهو حطمٌ و- ت الدابة: هزلت وأسنت.
حطمه: كسره.
ح ط م
تحطم غيظًا: تلظى (ز). و- البيض عن الفراخ: تكسر.
تحطم وانحطم "للمطاوعة". و- عليه الناس: تزاحموا (ز).
الحطم: الكسر في أي وجه كان، أو كسر الشيء اليابس "وهو أصل المعنى".
حطم الجبل: حيث حطم وقطع أو هو حضيضه.
الحطم: داء في قوائم الدابة (ز).
الحطم: الهزيل المسن (ز): المنكسر في نفسه.
الحطم: الأكول، وهو الحطم. و-: الذي يكسر الصفوف ميمنةً وميسرة؛ وهو سواق حطمٌ أي داهية متصرف. و-: الراعي الظلوم للماشية.
الحطمة: السنة الشديدة.
الحطمة: الحطامة، ج حطم.
ويقال: صعدةٌ حطم كما يقال ثوب أسمال.
الحطمة من النار: الشديدة. و-: اسم جهنم أو باب لها. و- من الإبل والغنم: الكثيرة تحطم الأرض بجفافها. و-: الراعي الظلوم للماشية. وفي المثل: شر الرعاء الحطمة؛ يضرب لوالي السوء، "أو هو حديث شريف". و-: الكثير الأكل (ز). و-: العنيف العسوف (ز).
الدروع الحطمية: المنسوبة إلى حطم أو حطمة من محارب، بطن من عبد القيس يعلمون الدروع، أو هي التي تكسر السيوف،
стр. 721
ح ط م
أو الثقيلة العريضة. و-: اسم درع كانت لأمير المؤمنين علي ﵇.
الحطوم: ما يحطم كل شيء ويدقه أسدًا كان أو ريمًا أو سنة مجدبة.
الحطام والحطامة: ما تكسر وتحطم.
حطام البيض: قشره.
حطام الدنيا: كل ما فيها مما يفنى ولا يبقى.
الحطيم: حجر الكعبة المشرفة وهو مما يلي الميزاب، أو جدار الحجر، أو ما بين الركن الذي فيه الحجر الأسود والباب، أو ما بين الركن وزمزم والمقام. و-: يبيس البقل المتكسر: ما بقي من نبات عامٍ أول.
الحاطوم: السنة الشديدة (ز): الهاضوم -ما يعين على هضم الطعام- (ز).
الحطام والمحطم: الأسد.
ومن أسمائهم: حطمة، وحطمة، وحطيم.
بنو حطامة: بطن.
حطمر القوس: وترها. و- القربة: ملأها.
المحطمر: المملوء غضبًا (ز) (١).
حطاه- حطوًا: حركه مزعزعًا.
احطوطى: انتفخ.
الحطواء من الغنم: الحمراء.
الحطاة: القملة العظيمة، ج حطًا.
احظأبً: راجع مادة: ح ض ب.
حظب- حظبًا وحظوبًا، وحظب-
ح ظ ر
حظابةً وحظبًا: سمن في بطنه: امتلأ بطنه وانتفخ. و- من الماء: تملأ.
حظب- حظبًا على العمل: لزمه وصبر عليه "ل: ع ظ ب".
الحظب والحاظب والمحظئب: الممتلئ البطن "والأنثى بهاء".
الحظب والحظب: القصير العظيم البطن، والأنثى حظبة وحظبة وحظبة.
الحظب: الوتر الجافي: الرجل البخيل: الضيق الخلق، وهو الحظبة.
الحظب والحظبة والمحظئب: السريع الغضب: الضيق الخلق، وهو حظية حزقة.
الحظبى: الظهر أو عرق فيه، أو صلبه، أو الجسم.
الجظنبى: لغةٌ في الحظبى. ومن أمثال بني أسد: اشدد حظبى قوسك أي يا حظبى "وهو اسم رجل" هيء أمرك (ز).
حظره- حظرًا وحظارًا: منعه، "وهو أصل المعنى". و- هـ: حرمه: جازاه. و- عليه حظرًا: حجر ومنع. و- الرجل: اتخذ حظيرةً. و- النعم: حبسها في الحظيرة. و- عليها: جعل لها حظيرة.
أحظر حظيرةً: اتخذها لغيره.
احتظر حظيرة: اتخذها لنفسه، فهو محتظر. و- به: احتمى (ز).
الحظار: الحائط: كل شيء حجز بين شيئين: حائط الحظيرة يكون من قصب وخشب: ما
стр. 722
ح ظ ر
يعمل للإبل من شجر ليقيها البرد والريح.
الحظر الرطب: الشجر أو الشوك الرطب يحظر به، وهو السياج. يقال: وقع في الحظر الرطب (ز) وهو الشيء لا طاقة لك به (ز). و-: الكذب والنميمة (ز). ويقال: أوقد في الحظر الرطب (ز) إذا نم. وجاء في الحظر الرطب أي بكثرة المال والناس، أو بالكذب المستنشع (ز).
الحظيرة: ما يحظر به على الغنم وغيره من شجر أو قصبٍ أو شوط ليمنعها ويحفظها، ج حظائر. و-: جرين التمر "نجدية".
حظيرة القدس: الجنة.
يقولون: هو نكد الحظيرة أي قليل الخير (ز).
المحتظر: الحظيرة.
المحتظر: صاحبها.
المحظور: المحرم.
المحظار: ذباب يلسع كذباب الآجام.
ومن أسمائهم: حظرة.
الحظيرة: بلد من عمل دجيل.
الحظائر: موضع باليمامة.
حظرب القوس: شد توتيرها. و- السقاء: ملأه. و- الحبل: أجاد فتله.
تحظرب: امتلأ عداوة (ز) أو طعامًا وغيره.
المحظرب: الرجل الشديد الشكيمة: الضيق الخلق والعصب.
حظظت- حظًا يا فتى: صرت ذا حظٍ. "ولم يثبت الليث هذا الفعل" فأنت حظيظٌ وحظٌ وحظيٌ "بتحويل التضعيف"
ح ظ ل
ومحظوظٌ؛ وأنا أحظ منك "على التفضيل".
أحظ فلانٌ: صار ذا حظٍ وبختٍ.
الحظ: النصيب والجد والبخت، أو خاص بالنصيب من الخير والفضل، ج أحظ وأحظٍ "بتحويل التضعيف" جج أحاظٍ؛ وحظوظ وحظوظة وحظاظ وحظاء "وهو من التحويل أيضًا" وحظٌ.
الحظظ والحظظ: صمغ شجر كالصبر، أو عصارة شجر مرٍ "لغة في الضاد".
حظله- حظلًا وحظلانًا وحظلانًا و- عليه: ضيق وحجز: منعه من التصرف والحركة. والحظل والحظر من سنخٍ واحد.
حظل- حظلًا: مشى مشي الغضبان: عرج ومشى في شقٍ من شكاةٍ، فهو حاظلٌ. و- المشى: كف بعض مشيه.
حظلت الشاة: ظلعت وتغير لونها لورمٍ في ضرعها، فهي حظولٌ. و- البعير: أكثر من أكل الحنظل، فهو حظلٌ، ج حظالى. و- ت النخلة: فسدت أصول سعفها "لغةٌ في الضاد".
أحظل المكان: كثر فيه الحنظل.
حظل- حظلًا على أهله: غار عليها وحبسها عن التصرف والخروج.
الحظل والحظال والحظول: المقتر يحاسب أهله بالنفقة. والاسم الحظلان.
الحظول: البخيل.
حظلب: أسرع في عدوه.
стр. 723
ح ظ م
حظمه- حظمًا: عصره.
حظا- حظوًا: مشى الحظيا، وهو مشيٌ رويدٌ.
حظي- حظوة وحظوة وحظةً: نال منزلةً وأصاب حظًا، فهو حظي. و- ت المرأة عند زوجها: تمكنت من قلبه وأحبها، فهي حظية، ج حظايا.
أحظاه: جعل له حظوةً. و- على كذا: فضله.
احتظى: أصاب حظًا "وهو من تحويل التضعيف". و- به: نال حظوةً عنده.
الحظاة: القملة، ج حظًا "أو الصواب بالطاء".
الحظوة "مثلثة الحاء" والحظة: المكانة والمنزلة عند ذي سلطانٍ.
الحظة: الحظ من الرزق، ج حظًا وحظًا وحظاء.
الحظوة والحظوة: سهم صغير يلعب به الصبيان، فإن لم يكن فيه نصل فهو الحظية "بالتصغير"، ج حظاء.
الحظيات: المرامي، واحدها حظية، ومكبرها حظوة. وفي المثل: إحدى حظيات لقمان، وهي سهامه ومراميه، ويراد دواهيه وفعلاته؛ يضرب لمن يعرف بالشرارة ثم جاءت منه صالحة.
الحظوة: كل قضيب نابت في أصل شجرة لم يشتد بعد، ج حظاء وحظوات.
ح ف ث
الحظو والحظى: الحظ. وجمع الحظى أحظٍ، جج الأحاظي.
وفي المثل: إلا حظيةً فلا ألية أي إن أخطأتك الحظوة فيما تطلب فلا تتأل أن تتودد إلى الناس لعلك تدرك بعض ما تريد. وأصله في المرأة تصلف عند زوجها.
حفأه- حفأً و- به الأرض: ضربها به "لغة في الجيم".
احتفأ الحفأ: اقتلعه من منبته.
الحفأ: البردي أو أخضره وما دام في منبته؛ أو ما كان في منبته كثيرًا دائمًا؛ أو أصله الأبيض الرطب الذي يؤكل. واحدته حفأة.
حفته- حفتًا: أهلكه ودق عنقه: لوى عنقه وكسره.
الحفيتأ والحفيتى: القصير السمين، أو القصير اللئيم الخلقة، أو الضخم.
الحفيتر: القصير.
الحفث والحفث والحفثة والحفثة: هنةٌ ذات أطباق أسفل الكرش إلى جنبها تكون في الشاء، وهي ذات الطرائق (١)، أو هي الكرش، ج أحفاثٌ.
الحفث والحفث: حية عظيمة كالجراب ليست من ذوات السموم.
الحفاث: حية أعظم من الحفث أرقش أبرش ورقشته كرقشة الأرقم. أرقش أحمر أكدر إذا حربته انتفخ وريده ولا يؤذي.
стр. 724
ح ف ث
ويقال للغضبان إذا انتفخت أوداجه: احرنفش حفاثه (ز).
الحفاثية: الضخم.
رجلٌ حفنجى: رخوٌ لا غناء عنده.
الحفنج: القصير.
الحفنجل: الأفحج.
حفد- حفدًا وحفدانًا: خف وأسرع في العمل "وهو الأصل في المعنى".
حفد- حفدًا وحفدانًا وحفدًا: مشى دون الخبب، والاسم الحفدان.
و- حفدًا: خدم. و- حفدانًا وحفدًا الظليم: أسرع، فهو حفاد.
أحفد: أسرع: خدم. و- هـ: حمله على الإسراع: حمله على الخدمة.
احتفد: خف وأسرع.
الحفد والحفدة: الخدم والأعوان، وهو جمع حافد. و-: بنات الرجل: أولاد أولاده: أصهاره. و-: صناع الوشي (ز).
الحفيد: ولد الولد، ج حفداء. و-: كل من أعانك وعمل لك.
المحفد: طرف الثوب: قدحٌ يكال به، وهو القنقل. -: معلف الدابة: المجلس، وهما المحفد. والمحفد: المحتد "وهو الأصل" و-: أصل السنام: وشيٌ في الثوب، ج محافد.
ح ف ر
رجلٌ محفودٌ: مخدوم يخدمه أصحابه ويعظمونه ويسرعون في طاعته.
سيفٌ محتفدٌ: سريع القطع.
محفد: قرية باليمن.
محفد: قرية أخرى.
الحفدلس: المرأة السوداء.
الحفندد: صاحب المال الحسن القيام عليه.
حفر- حفرًا في الأرض: بحث فيها وأخرج ترابها. و- الشيء: نقاه كما يحفر الأرض بالحديدة. و- ثرى ذيله: فتش عن أمره ووقف عليه (ز). و- ت رواضع المهر والصبي: تحركت للسقوط (ز): سقطت (ز) و- المرأة: تغشاها. و- ها الحمل: هزلها. و- الفصيل أمه: استل طرفها حتى يسترخي لحمها. و- هـ: أهزله.
ويقال: غيثٌ لا يحفره أحد أي لا يعرف أقصاه.
حفر- حفرًا، وحفر- حفرا وحفرًا، وحفرت أسنانه: أصابها الحفر (ز). والفم محفورٌ.
حفر اليربوع وحفر عنه واحتفره: بحث عنه.
حفر- حفرًا: فسد. و- ت أسنانه: لغةٌ في حفرت ليست بالعالية.
أحفر المهر للإثناء وللإرباع: سقطت رواضعه وطلع غيرها (ز). و- الصبي أو المهر: إذا سقطت الثنيتان العلييان والسفليان، فإذا
стр. 725
ح ف ر
سقطت رواضعه قيل: حفرت "بالثلاثي المجرد".
أحفر فلانًا بئرًا: أعانه على حفرها. و- فلان: رعى إبله الحفرى -نبت-. و-: عمل بالحفراة.
قال الأزهري: "هي الرفش الذي يذرى به الحنطة، وهي الخشبة المصمتة الرأس، وأما المفرج فهو العضم "بالضاد المعجمة" والمعزقة. قال: "والمعزقة في غير هذا المر، والرفش في غير هذا: الأكل الكثير".
تحفر السيل: اتخذ حفرًا في الأرض.
استحفر النهر: حان له أن يحفر.
حافر اليربوع: راوغ في الحفر ليضل بذلك حافره.
رجلٌ هحافر: ليس له شيء.
الحفر والحفرة ج حفرٌ، والحفيرة ج حفائر: المكان الذي احتفر.
الحفر: البئر التي لم تطو "ل: ف ل هـ م".
الحفر والحفر، ج أحفار، ج ج أحافير، والحفير والحفيرة ج أحافير: البئر الموسعة فوق قدرها.
الحفير: القبر، ج الأحافير.
الحفر والحفر "والسكون أفصح": سلاقٌ في أصول الأسنان أو صفرة تعلوها (ز).
الحفر: التراب المخرج من المحفور، ج أحفار.
الحفرى: نبتٌ ينبت في الرمل لا يزال أخضر وهو من نبات الربيع: نبتة ذات ورقٍ وشوك
ح ف ر
صغار ولها زهرة بيضاء، وهي تكون مثل جثة الحمامة، واحدها حفراة. وفي اللسان: هي شجرة ملحاء مثل القنفذة "ل: خ ج ل".
الحفراة: خشبةٌ ذات أصابع يذرى بها الكدس المدوس وينقى البر من التبن. قال الأزهري: هي الخشبة المصمتة الرأس أما المفرجة فهي العضم والمعزقة، الواحدة حفراة (١).
الحفار: عودٌ يعوج ثم يجعل في وسط البيت الشعر ويثقب في وسطه ويجعل العمود الأوسط.
الحافر: واحد حوافر الدابة من الخيل والبغال والحمير؛ اسم كالكاهل والغارب.
الحافرة: الحالة الأولى (ز) ويستعمل في كل أولية.
يقال: النقد عند الحافرة والحافر أي عند أول كلمةٍ دون رجوعٍ إلى فرصة.
ورجع عند حافرته أي على الطريق الذي جاء فيه (٢).
ورجع إلى حافرته: شاخ وهرم (ز).
والتقوا عند الحافرة أي أول القتال.
ورد الأمر على حافرته أي رد آخره على أوله.
الحافرة: سورة براءة: الأرض المحفورة: الخلقة الأولى.
الحفار: صفةٌ لازمة لحفاري القبور، هذا قديمًا،
стр. 726
ح ف ر
واليوم أصبحت لمن يستعمل الحفر على المعادن (ز) وعلى الخواتيم.
الحافيرة: سمكة سوداء.
المحفر والمحفار والمحفرة والحفراة: المسحاة ونحوها مما يحفر به.
حفرة وحفيرة وحفير وحفر "وتقالان بالألف واللام": مواضع.
الحفر: موضع بالكوفة؛ وآخر بين البصرة ومكة.
حفر أبي موسى: ركايا حفرها على الجادة بين البصرة ومكة.
الحفائر: ماء.
محفور: قرية أو بلد تنسج به البسط.
الحفرد: حب الجوهر: نبت.
حفزه: حفزًا: دفعه من خلفه سوقًا كان أو غير سوق "وهو الأصل في المعنى". و- هـ بالرمح: طعنه. و- عنه الأمر: أعجله: أزعجه. و- الليل والنهار: ساقه (ز). و- ها: باضعها (ز). و- ت نفس المحتضر: صارت في صدره، وهو محفوز النفس.
أحفزه: حفزه.
احتفز فهو محتفز: مستوفز مستعجل لم يمكن جلوسه في الأرض. و- في مشيه: اجتهد واحتث. و- في صلاته: تضام في سجوده واجتمع في جلوسه. و-: استوى جالسًا على وركيه أو ركبتيه كأنه ينهض. و-: قلق وشخص ضجرًا.
ح ف ش
تحفز: احتفز.
حافزه: جاثاه: داناه.
حوفز الصبي: ألقاه على أطراف رجليه ورفعه.
والاسم الحوفزى، وهي لعبة لهم.
الحفز "مصدر" حفز الموت: موت الفجأة.
الحفز: الأمد: الأجل "في لغة بني سعد".
الحافز: فاعل من الحفز: حيث ينثني من الشدق.
الحفوز من القسي: الشديدة الدفع للسهم.
المحفز: الحافز.
حفس- حفسًا: أكل بنهمةٍ.
تحفيس: تحرك على المضجع (١): تخلخل.
الحيفس والحيفس: المغضب: الذي يرضى ويغضب من غير شيء: القصير السمين: الضخم لا خير عنده؛ وهو الحيفساء والحيفسأ والحفاسي والحيفسي والحيفسي. و-: الأكول البطين.
الحفنس والحنفس: الرجل الصغير الخلق: المرأة القليلة الحياء البذيئة.
حفش- حفشًا السيل الوادي: ملأه. و- الماء: جمعه من كل جانب إلى مستنقع واحد. و- الشيء: أخرجه. و- ت السماء: جاءت بمطر شديد ساعة ثم أقلعت. و- ت الأودية: سالت كلها. و- الحزن العين: استخرج كل ما فيها من الدمع (ز). و- لك الود:
стр. 727
ح ف ش
أخرج لك كل ما عنده (ز). و- المطر الأرض: قشرها: أظهر نباتها. و- القوم عليه: اجتمعوا وتألبوا. و- علينا الخيل والركاب: صبوها. و- هـ: طرده. و- الفرس: أعقب جريًا بعد جري فلم يزدد إلا جودة. و- ت المرأة لزوجها الود: اجتهدت فيه.
حفش- حفشًا السنام: اخذته الدبرة في مقدمه مما يلي غاربه فأكلته من أسفله إلى أعلاه، وبقي مؤخره مما يلي عجزه صحيحًا قائمًا، فالجمل حفش السنام وأحفش، والناقة حفشةٌ وحفشاء.
حفش وتحفش: لزم البيت -الحفش-فلم يبرح: انضم وانزوى.
التحفيش: التحميش، وهو التجميع (١).
أحفشه: أعجله وأحفزه.
تحفشت المرأة على زوجها: اكبت عليه ولزمته. و- في بيتها: لم تبرحه.
تحفشوا: تجمعوا وانضموا.
الحفش: السفط يكون فيه البخور وطيب المرأة وخفيف متاعها: وعاء المغازل: ما كان من أسقاط الآنية كالقوارير ونحوها، والشيء البالي لا ينتفع به: الجوالق العظيم البالي يكون من الشعر. و-: السنام: الفرج، ج
ح ف ص
أحفاش وحفاش. و- من الأرض: ضبابها وقنافذها. و-: الدرج.
الحفش والحفش والحفش: البيت الصغير من بيوت الأعراب، وهو القريب السمك من الأرض (٢).
الحفوش: المبالغ في التحفي والود، وأكثر ما توصف به النساء.
الحفشة من المطر: الدفعة الكثيرة.
الحافشة: المسيل "صفة غالبة". و-: أرض مستوية لها كهيئة البطن يستجمع ماؤها فيسيل إلى الوادي، ج حوافش. "والظاهر أن أصل المعنى الجاري في هذه المادة وما كان من معدنها، كالحفش والحفش والحفر والحفص، هو الجمع".
حفاش: جبل عظيم باليمن.
حفصه- حفصًا: جمع. و- هـ من يده: ألقاه على الأرض "والضاد أعلى".
الحفص: زبيل من أدم تنقى به الآبار، ج أحفاصٌ وحفوص. و-: الشبل وهو ولد الأسد، وكنية الأسد أبو حفص، أو "كنيته أبو الحرث لا غيرها". و-: البيت الصغير.
الحفاصة: الاسم منه حفص بمعنى جمع.
الحفص: عجم النبق والزعرور ونحوهما.
стр. 728
ح ف ص
حفصة: اسم للضبع: الرخمة، وهي أم حفص أيضًا. والدجاجة أم حفصة.
ومن أسمائهم: حفص.
ومن أسمائهن: حفصة.
حفض- حفضًا العود: حناه وعطفه: قشره: ألقاه وطرحه من يده كحفضه "فيهما".
حفضهم: طرحهم خلفه وخلفهم. وم- ت الأرض: يبست، فهي محفضة أي يابسة مقعقعة. و- الله الأرض: أيبسها. و- الله عنه: خفف.
الحفض: البيت الشعر بعمده وأطنابه، "وهو الأصل" أو متاعه، أو متاعه المهيأ للحمل، أو البعير الذي يحمله، أو وعاء المتاع كالجوالق. و-: رديء المتاع ورذاله: قماش البيت: الصغير من الإبل (ز): عمود الخباء، ج حفاض وأحفاض. و-: حامل العلم (ز). ويقال: نعم حفض العلم هذا. و-: قليل العلم، شبه علمه في قلته بالحفض الذي هو صغار الإبل.
الحفض: حجرٌ يبنى به: ثمر شجرة تسمى الحفول.
الحفيضة: الخلية يعسل فيها النحل.
ومن أسمائهم: محفض.
الحفضج والحفضج والحفضاج والحفاضج: الكثير اللحم: المسترخي البطن، أو المسترخي اللحم الضخم البطن والخاصرتين، والاسم الحفضجة. وهو الحفنضاج. ويقال: هو معصوب ما حفضج له أي ما سمن.
ح ف ظ
حفظ- حفظًا الشيء: رعاه ولم يغفل عنه، "وهو الأصل في الباب"، فهو حافظ، ج حافظون وحفاظ وحفظة. وهو حفيظ، والشيء محفوظ. و- الكتاب: استظهره عن ظهر قلب.
حفظه الشيْ: حمله على حفظه.
أحفظه الأمر: أغضبه.
احتفظ: غضب وحمي. و- الشيء لنفسه: خصها به.
تحفظ: تحرز وتوقى وتيقظ من السقطة. و- الكتاب: استظهره شيئًا بعد شيء.
حافظ على الأمر و-: على العهد: ثابر وحرص على الوفاء به. و-: راقب على محارمه وذب وحامى، وهو ذو حفاظٍ ومحافظةٍ.
احفاظت الجيفة: انتفخت، أو هذا تصحيف والصواب بالجيم.
استحفظه الشيء: سأله أن يحفظه: استودعه إياه واسترعاه له.
الحفظ: "مصدر" وهو التعاضد وقلة الغفلة.
الحفظة: الحفيظة، وهما اسمان للذب عن المحارم والمنع عن الحروب.
الحفظة: الكثير الحفظ.
الحفيظ: الموكل بالشيء ليحفظه، وهو من أسماء الله الحسنى. و- من الدر: محفوظة ومكفوفه.
الحفيظة: الحمية والغضب لحرمةٍ تنتهك أو عهدٍ ينقض: الحرز أو الخرز يعلق على الصبي: الذب عن المحارم.
стр. 729
ح ف ظ
الحافظ: الذي قلما ينسى شيئًا وعاه: الموكل بالشيء يحفظه، ج حفاظ وحفظة. و-: الطريق البين المستقيم لا ينقطع "صفة غالبة" (ز).
حافظ العين: الذي لا يغلبه النوم (ز). و- الأمانات: مأمور الأمانات، وضع مجمع دمشق. جدول. م د: ٣٧.
الحافظون والحفظة: ملائكة يحفظون ويكتبون أعمال العباد.
الحافظة: قوة الذاكرة.
الحفاظ: المحافظة والذب عن المحارم.
المحفوظ: الولد الصغير (١)، ج محافيظ. و- من الدر: النفيس الملون، وهو الحفيظ. واللوح المحفوظ: هو أم الكتاب عند الله .
محفظات الرجل: حرمه.
المحفظة: اسمٌ لما يتخذ لحفظ الأوراق ونحوها، تكون من جلدٍ ونحوه، اتخذها اسمًا له مجمع دمشق، بل اتخذت فشاعت فأقرها المجمع. جدول: م د: ٦٩.
حف- حفًا القوم الشيء و- به: أحدقوا به واستداروا عليه، فهم حافون. و- هـ: قشره "الحف والحك والحت ونحوها من أصل واحد". و- الرجل رأسه أو شاربه: أحفاه. و- لحيته: أخذ منها.
حفت- حفًا وحفافًا المرأة شعر وجهها:
ح ف ف
أزالته نتفًا أو بالموسى. و- ت الحاجة القوم: صيرتهم محاويج (ز) فهم محفوفون.
حف- حفوفًا رأسه ولحيته: بعد عهدهما بالدهن (ز). و- ت الأرض: يبس بقلها لفقد الماء (ز). و- بطن الرجل: لم يأكل دسمًا ولا لحمًا فيبس (ز). و- سمعه: ذهب كله (ز) و- ت الثريدة: يبس أعلاها فتشققت (ز).
حف- حفيفًا الفرس: سمع له حفيف في عدوه وجريه. و- ت الحية: حكت بعض جلدها ببعض فسمع له صوتٌ، ويقال للطائر وللشجرة. و- الجعل: طار وسمع لجانحيه صوتٌ. و- الغيث: اشتد حتى سمع لغيثته صوتٌ. وقالوا: هو يحف ويرف أي يقوم ويقعد وينصح ويشفق.
وهو يحف ويرفه أي يعطيه ويميره. وما له حف ولا راف أي من يعنى بأمره.
حفف: جهد وقل ماله. و- هـ بكذا: حفه. و- حوله: أحدق به. و- القوم بكذا: استداروا به وأحاطوا. و- الثوب: نسجه بالحف.
أحفه: ذكره بالقبيح (ز). و- رأسه: أبعد عهده بالدهن (ز). و- الفرس: حمله على أن يكون لجريه حفيف. و- الثوب: نسجه بالحف. و- ت المرأة: احتفت.
احتف به: أحاط. و- ما في القدر: أكله كله. و- ت المرأة: أمرت أن يحف شعر وجهها نتفًا بخيطين للزينة. و- النبت:
стр. 730
ح ف ف
جزه. و- ت الإبل الكلأ: نالت منه أو أكلته.
استحف أموالهم في الغارة: أخذها بأسرها.
الحف: المنسج، وهو خشبة الحائك أو القصبة التي تجيء وتذهب، ج حفوف. و-: سمكة بيضاء شاكة. والحف بنفسه: المعني بها.
حف الشيء وحففه وحفافه: حينه وإبانه.
حف العين: شفرها.
حف حف: زجر للديك والدجاج.
الحفة: الكرامة التامة: المنوال الذي يلف الحائك عليه الثوب: خشبته العريضة التي ينسق بها اللحمة بين السدى، وهي التي يضرب بها الحائك كالسيف.
وهذه حفةٌ من المال أو متاع أي قليل ليس له فضل.
الحفف: قلة المأكول مع كثرة الأكل، أو هذا الضفف وتساويها الحفف؛ قاله ثعلب. و-: الكفاف في العيش: عيش سوءٍ وقلة مال: الحالجة. و- من الأمر: ناحيته. و- من الرجال: القصير المقتدر.
الحفاف: الجانب. و- من الرمل: منقطعه. و-: الطرة من الشعر حول الرأس الأصلع. ج أحفة.
يقال: كان الطعام حفاف ما أكلوا أي قدره. جاء على حفافه وحففه وحفه أي على إثره وحينه.
ح ف ف
الحفافة: بقية التبن والقت: الشعر المنتوف وما يسقط من الشعر المحفوف.
الحاف من السويق: غير الملتوت. وهو حاف المطعم أي يابسه وقحله. و- من اللسان: طرفه.
الحاف العين: الشديد الإصابة بها. ويقال: ما له حاف ولا راف. وذهب من كان يحفه ويرفه أي من كان يعتني بأمره ويلوذ به ويخدمه.
الحفاف: اللحم اللين: أسفل اللهاة.
الحفيف: صوت الشيء تسمعه كالرنة: صوت مر النسيم على الغصون: صوت خفاف الإبل في سيرها: دوي جوف الفرس عند جريه.
الحافان: عرفان أخضران يستبطنان اللسان.
الحفان: فراخ النعام، للذكر والأنثى، واحده حفانة، وربما سموا بها صغار الإبل (ز) أو الصغار من كل شيء (ز). و-: ريش النعام: الخدم، واحدهم حف. و-: الملآن من الأواني والمكاييل أو ما بلغ الكيل حفافيه.
المحفة: مركب للنساء كالهودج لكنه لا يقبب، وسميت به لأن الخشب يحف بالقاعدة ويحيط بها، أو رحلٌ يحف بثوب ثم تركب فيه المرأة.
المحفة: محمل على أعلاه قبة وله أربعة سواعد يغطى بالجوخ تارة وبالحرير أخرى، يحمل على بغلين أو بعيرين يركب فيه الأمير "صبح:
стр. 731
ح ف ف
٢: ١٣٠". ويسمونه في هذه الأيام "تخت روان" وهي دخيلة.
الضرع المحفف: الممتلئ الذي له جوانب.
حفحف الرجل: ضاقت معيشته. و- جناحًا الطائر: سمع لهما حفيف.
حفحفوا بنا ساعةً: روحوا بنا قليلًا "ل: ل ث ث".
حفل- حفلًا وحفولًا وحفيلًا الماء واللبن في الضرع: اجتمع وكثر. والضرع حافل وحفيل، ج حفل. والشاة حافلةٌ وحافلٌ وحفولٌ، ج حفل وحوافل. و- هـ: جمعه. و- حفلًا الوادي بالسيل: جاء بملء جنبيه (ز)، وهو حافلٌ. و- ت السماء: اشتد مطرها (ز). و- الدمع: كثر (ز). و- الناس: احتشدوا واجتمعوا. و- الشيء: جلاه. و- هـ و- به: بالاه: بالى به.
حفله: جمعه. و- اللبن في الضرع: صراه بأن ترك الشاة أيامًا لا يحلبها ليجتمع في ضرعها اللبن وتظهر لشاريها كثرة اللبن، والشاة محفلة. و- هـ: جلاه: زينه.
احتفل الشيء: استبان وظهر (ز). و- الفرس: أظهر أنه بلغ أقصى عدوه وفيه بقية (ز). و- اللبن في الضرع: اجتمع. و-: انجلى: تزين. و- بالأمر: اهتم به وقام. و- الوادي بالسيلك جاء بملء جنبيه. و- القوم: اجتمعوا.
تحفل اللبن في الضرع: تجمع. و- الشيء:
ح ف ل
انجلى وظهر. و- فلانٌ: تزين. و- المجلس: كثر بأهله.
حافله: كاثره.
المحافل: الذي يصون حبسه.
حوفل: انتفخت حوفلته.
الحفل: الجمع الكثير "س": اجتماع الماء في محفله.
هو ذو حفل وحفلة: مبالغ في ما أخذ فيه.
حفل الطعام: حثالته.
الحفلة: الجمع الكثير، وهو ذو حفلة إذا كان مبالغًا فيما أخذ. وكان حفلة ما أعطى درهمًا أي مبلغه. وأخذ للأمر حفلته أي جد فيه.
الحفال: الجمع العظيم: اللبن المجتمع: بقية الأقماع والقشور في الزبيب والحشف ونحوهما. يقال: على وجهه حفلة إذا كان فيه ملاحة ولا حسن له "تاج: غ س ل".
الحفالة: الحثالة: ما رق من عكر الدهن والطيب ورغوة اللبن: من لا خير فيه من الناس (ز): الرذال من كل شيء (ز): ما رق من رغوة اللبن (ز) أو هي بالجيم. و-: ما يخرج من الطعام فيرمى به.
الحفيل: الحسن القيام بالأمور (ز). هو ذو حفيلٍ في أمره أي ذو اجتهاد (ز). و-: الجمع الكثير: الاجتهاد (ز). والاسم الاحتفال. جاءوا بحفيلتهم: بأجمعهم.
الحفلى والأحفلى: الدعوة المجتمعة، وهي بالجيم أكثر.
стр. 732
ح ف ل
الحوفلة: الكمرة الضخمة.
الحفول: شجر يسمى ثمره الحفص مثل صغار شجر الرمان في القدر، وله ورق مدور مفلطح رقاق أخضر، وثمره كإجاصة صغيرة فيه مرارة وله عجمة غير شديدة "عن أبي حنيفة". و- من النساء: الجميلة، ج حفائل.
المحفل: المجلس: المجتمع من غير مجلس أيضًا: مجتمع الماء، ج محافل.
ذات الحفائل: موضع.
حفائل "ويضم": موضع أو واد.
الحفلج: من يحرك جسده إذا مشى.
الحفلج: الأفحج الذي في رجله اعوجاج: الصغير من الإبل، ج حفالج.
الحفالج: الأفحج.
الحفيلج: القصير، ج حفالج.
الحفلد، والحفلد: الضيق البخيل يشار الناس ويخاصمهم، وهو لغة في القاف.
الحفلق والحفلق: الضعيف الأحمق (١).
الحفلكى: الضعيف.
حفنه- حفنًا: أخذه براحتيه وأصابعه مضمومة، أو جرفه بكلتا يديه، ولا يكون إلا في الشيء اليابس كالبر والدقيق والتراب. و- الماء على رأسه: ألقاه بحفنته "عن ابن الأعرابي". و- للقوم: أعطى لكلٍ حفنةً. و- هـ: أعطاه قليلًا.
ح ف ي
حفن- حفنًا: قلب قدميه في مشيه كأنه يهيل بهما التراب.
احتفن الشجر: اقتلعه من الأرض. و- الشيء: أخذه لنفسه. و- من الشيء: استكثر (ز). و- الرجل: جعل يديه تحت ركبتيه وأخذ بمأبضه ثم احتمله.
الحفنة: ملء الكف أو الكفين من طعامٍ وغيره.
الحفنة والحفنة: الحفرة يحفرها السيل في الغلط في مجرى الماء: النقرة يكون فيها الماء وفي أسفلها حصى وتراب، ج حفنات وحفنٌ.
الحفان: راجع مادة: ح ف ف.
المحفن: الكثير الحفن من الرجال.
وقالوا في المثل: وعند حفينة الخبر اليقين. والأشهر بالجيم.
بنو حفين: بطنٌ من العرب.
الحفنج: القصير.
رجلٌ حفنجى: رخوٌ لا غناء عنده.
الحفندد: صاحب المال يحسن القيام عليه.
الحفنس: راجع مادة: ح ف س.
حفاه- حفوًا و- به: أكرمه. و- هـ: أعطاه: منعه "ضد". و- شاربه: بالغ في الأخذ منه:
حفي- حفًا: رقت قدماه لكثرة المشي، فهو حفٍ وحافٍ: و- الفرس: انسحى حافره، فهو حفٍ وحافٍ. أو الحافي لغير المنتعل والحفي لرقيق القدم.
стр. 733
ح ف ي
حفي- حفوةً وحفيةً وحفاوة وحفاءً وحفايةً: مشى بغير خف ولا نعل، فهو حافٍ وهو حفٍ، أو هذه لرقيق القدم، ج حفاة، والاسم منها: الحفوة "مثلثة الحاء" والحفاء والحفاء والحفاية والحفية. و- من نعله: مشى بدونها.
حفي به حفوًا وحفاوة وحفايةً وحفوةً وتحافيةً: بالغ في إكرامه، فهو حاف به وحفي. و-: أظهر السرور والفرح به وأكثر السؤال عن حاله. و- إليه في الوصية: بالغ.
احتفى الرجل: حفيت دابته. و- هـ الله: رماه بالحفا. و- هـ: حمله على أن يبحث ويستقصى في الخبر. و- السؤال: استقصاه وألحف فيه: ردده وكرره. و- به: أزرى: أجهده وألح عليه وبرح في الإلحاح. و- به: بالغ في بره والسؤال عنه. و- الشارب: بالغ في الأخذ منه. و- بيده: أمالها. و- الشعر: جزه.
احتفى: ضد انتعل أي مشى حافيًا. و- به: بالغ في إكرامه وأظهر السرور به. و- البقل: اقتلعه من الأرض وأخذه منها بأطراف أصابعه لقلته وقصره: استأصله.
احتفى الكلب: ولغ "ل: ل ث ي".
تحفى إليه: احتفى به وأكرمه: بالغ واجتهد.
حافاه: ماراه ونازعه في الكلام.
تحافوا: ترافعوا عند السلطان فأحالهم إلى
ح ق ب
الحافي- القاضي- (ز) ويكنى به عن الفقيه "عن الراغب".
استحفى: استخبر "على وجه المبالغة".
الحفا "المصدر": وهو رقة القدم والخف والحافر من كثرة المشي: المشي بغير نعل ولا خف.
الحفوة "مثلثة" والحفية والحفاية والحفاء. قال الزجاج: الحفا "مقصور" أن يكثر عليه المشي حتى يؤلمه؛ والحفاء "ممدود" أن يمشي بغير نعل، وهو حافٍ بين الحفاء؛ وهو حفٍ بين الحفا "مقصور": المشي بغير نعل ولا خف.
الحفاوة "مصدر": وهي الإكرام والمبالغة في إظهار السرور بالشيء.
الحفاوة: الإلحاح؛ ومنه مأربة لا حفاوة.
الحفي: البر اللطيف بك: الملح في السؤال: متعلم العلم باستقصاء، ج حفواء.
الحافي: القاضي.
حفاء: جبل.
الحيفاء أو الحفياء: موضع بالمدينة.
حقب- حقبًا البعير وغيره: احتبس بوله من وقوع الحقب على ثيله -وعاء قضيبه -" لذلك لا يقال للناقة حقبة" فهو حاقبٌ وحقبٌ. و- العام: احتبس مطره (ز). و- المطر: احتبس (ز). و- أمر الناس: فسد (ز). و- المعدن: لم يوجد فيه شيء (ز). و- نائل فلانٍ: قل وانقطع (ز) كأحقب "في الكل".
стр. 734
ح ق ب
أحقب البعير: شد رحله بالحقب. و- هـ: أردفه خلفه على حقيبة الرجل (ز). و- نائله: قل وانقطع. و- البعير و- المطر و- العام و- المعدن: حقب.
احتقب الشيء: ادخره (ز): احتمله (ز). و- الإثم: جمعه (ز). و- الشيء: شده في مؤخر الرحل والقتب، وكل ما شد كذلك فقد احتقب. و- هـ على ناقته: أردفه خلفه عليها (ز). و-: شد الحقيبة من خلف.
استحقب الشيء: ادخره. و- هـ: بمعنى احتمله: شده من خلف.
الحقب والحقب: السنة أو السنون أو ثمانون سنة فأكثر أو الدهر، ج أحقاب وحقاب وأحقب.
الحقب: الحزام الذي يلي حقو البعير؛ أو حبلٌ يشد به الرحل في بطن البعير مما يلي ثيله لئلا يؤذيه التصدير أو يجذبه فيقدمه: حبلٌ تشد به الحقيبة: حقاب المرأة.
الحقب في النجائب: لطافة الحقوين وشدة صفاقهما.
الحقب: البعير يدنو الحقب من ثيله فيمنعه من البول.
الحقبة: سكون الريح "يمانية". و- معاليق الحلي تشدها النساء على أوساطهن، ج حقاب.
الحقبة من الدهر: مدة لا وقت لها: السنة أو السنون، ج حقبٌ وحقوب.
ح ق ب
الحقاب: شيءٌ تعلق به المرأة الحلي وتشده على وسطها، ج حقبٌ، وهو الحقب.
الحقاب: البياض الظاهر في أصل الظفر: خيط يشد به حقو الصبي لدفع العين.
الحاقب: الذي يحتاج إلى الخلاء فيحصر غائطه ولا يبترز؛ ومنه الحديث: لا رأي لحاقبٍ ولا حازقٍ "نقله الصاغاني".
الحقيبة: الرفادة في مؤخر الرحل، وهي الزيادة في مؤخر القتب: الوعاء الذي يجعل فيه الرجل زاده: كل ما حمل وراء الرحل وخلف الراكب. ويرى مجمع مصر إطلاقها على الوعاء الذي يضع فيه المسافر متاعه وثيابه وهي بالفرنسية Malle، وقد شاع بين الأدباء منذ حين. جدول: م م: ٦٤. ويرى أيضًا إطلاق اسم العيبة عليها لأنها استعملت لنفس المراد. اطلب مادة: ع ي ب.
الحقيبة: كالبرذعة تتخذ للجلس والقتب، فأما التي للقتب فمن خلف وتكون على عجز البعير تحت حنوي الرحل الآخرين؛ وأما التي للحلس فمجوبة عن ذروة السنام، ج حقائب.
ويقال: هو نفخ الحقيبة إذا كان رابي العجز ناتئه.
الأحقب: الأبيض موضع الحقب من الحمر؛ أو الذي في بطنه بياض من حمر الوحش؛ مؤنثه حقباء.
الحقباء: القارة المستدقة الطويلة في السماء، ولا تسمى حقباء حتى يلتوي السراب بحقويها
стр. 735
ح ق ب
(ز)؛ أو القارة التي في وسطها تراب أعفر براق (ز).
المحقب: الثعلب لبياض بطنه.
حقحق: اطلب مادة: ح ق ق.
حقد- حقدًا وحقدًا: أمسك عداوته في قلبه وتربص لفرصتها، فهو حاقد وحقود.
حقد- حقدًا وحقدًا وحقيدةً: لغة في حقد. و- المعدن: انقطع فلم يخرج شيئًا، فهو حاقد. و- ت السماء: أمسكت. و- المطر: احتبس. و- الناقة: امتلأت شحمًا.
أحقد المعدن والمطر: حقد، فهو محقد. و- هـ: صيره حاقدًا.
أحقدوا: طلبوا من المعدن شيئًا فلم يجدوه.
احتقد وتحقد الرجل: حقد. و- المعدن والمطر: حقد.
الحقد: "مصدر أو هم الاسم والفتح للمصدر" وهو الضغن والعداوة تضمر في القلب، ج أحقاد وحقود.
الحقود والمحقد: الناقة التي تلقي ولدها وعليه شعر.
الحقيدة: الحقد، ج حقائد.
المحقد: المحتد.
حقر- حقرًا وحقرية، وحقر- حقرًا وحقارةً "وتثلث" وحقر: ذل، فهو حقير.
حقره- حقرًا وحقارةً "مثلثة" ومحقرةً: أذله: استصغره ورآه حقيرًا.
حقره: صغره: صيره حقيرًا.
ح ق ف
احتقره واستحقره: أذله: رآه حقيرًا.
تحاقر الرجل: تصاغر. و- ت إليه نفسه: تصاغرت.
الحقر والحقارة والمحقرة: أسماء مصادر أو مصادر من حقر. ويقال في الدعاء: حقرًا له وعقرًا؛ ويقال محقرةً وحقارة له.
الحاقورة: السماء الرابعة "في شعر أمية بن أبي الصلت".
الحيقر والحيقر: الحقير أو اللئيم الأصل، أو الضعيف، ويؤكد فيقال: حقير نقير، كما يقال: حقرٌ نقر، وهو حاقر ناقر.
الحروف المحقورة: حروف "جد قطب".
المحقرات: الصغائر، وردها أهل الغريب إلى ما يحتقره الإنسان من الأفعال وإن كانت كبيرة.
حقص- حقصًا: مر سريعًا "مقلوب قحص". ويقال: سبقني فلانٌ حقصًا وقبصًا وشدًا بمعنى.
الحقط: خفة الجسم وكثرة الحركة.
الحقطة: المرأة الخفيفة الجسم: النزقة: القصيرة.
الحقطان والحقطانة: القصير.
الحيقط والحيقطان: الدراج أو الذكر منه أو هي الحيقطانة.
حقط: زجر للفرس "وفتح القاف ابن دريد".
الحقطبة: صياح الدراج.
حقف- حقوفًا الشيء: اعوج وانحنى. و- في نومه: تثنى وتعوج، فهو حاقفٌ.
احقوقف الرمل والظهر: طال واعوج.
الحقف من الرمل: النقا يعوج ويدق، ج
стр. 736
ح ق ف
أحقافٌ وحقاف وحقوف، جج حقائف وحقفة. و-: أصل الجبل: أصل الرمل: أصل الحائط: الرمل العظيم المستدير أو المستطيل المشرف: الكثيب من الرمل إذا تقوس.
الظبي الحاقف: المنعطف في منامه: الرابض في الحقف -الرمل-.
الأحقاف: رمال مستطيلة بناحية الشحر وهي ديار عاد؛ أو هي رملٌ في ما بين عمان إلى حضرموت؛ أو واد بين عمان ومهرة.
الأحقف من الجمال: الهزيل الخميص.
المحقف: الذي يأكل ولا يشرب.
حق- حقًا وحقوقًا الأمر: صار حقًا وثبت. و- عليه كذا: وجب. و- عليه القول و- ت عليه كلمة العذاب: كله بمعنى اللزوم والثبوت. و- الشيء: حققه: صار عنده حقًا لا يشك فيه بل هو منه على يقين. و- هـ: أتاه. و- هـ: غلبه على الحق.
حق- الطريق: ركب حاقه -وسطه-. و- فلانًا: ضربه في حاق رأسه أو حق كتفه أي النقرة التي على رأس الكتف. و- ت الحاقة: نزلت واشتدت. و- العقدة: أحكم شدها (ز). و- ته الشمس: بلغته (ز).
حققت حذره: فعلت ما كان يحذره.
حق- حقًا، وحق لك أن تفعل وحققت أن تفعل: كله بمعنى وجب.
حقت- حقًا وحقةً البكرة وأحقت،
ح ق ق
فهي حقٌ وحقةٌ: دخلت في السنة الرابعة واستحقت الركوب والفحل. و- ت: سمنت.
حقق الشيء: أثبته وأوجبه: كان منه على يقين. و- هـ: صدقه: قال هذا هو الحق. و- الثوب: جعل عليه وشيًا على صورة الحقق (ز): أحكم نسجه (ز). و-: بحث عن الحق "مولدة". ويقال: صبغت الثوب صبغًا تحقيقًا أي مشبعًا. و- العقدة: أحكم شدها (ز).
أحق فلانًا: أتاه: حذره: فعل ما كان يحذر. و- هـ: غلبه على الحق: أثبته عليه. و- هـ: صيره حقًا: كان منه على يقين: أحكمه وصححه. و-: قال الحق وأظهره: ادعاه فوجب له. و- الرمية: قتلها. و- ت البكرة: استوفت ثلاث سنين ودخلت في الرابعة. و- الرجل: سمن ماله. و- ماله: أسمنه. و- هـ: أوجبه.
احتق المال: سمن. و- الفرس: ضمر "ضد". و- ت به الطعنة: نفذت في جوفه (ز): أصابت حق وركه: قتلته (ز). و- الرجلان: اختصما وكل يدعي أن الحق معه: طلب كل واحد منهما حقه. ويقال: رمى الصيد فاحتق بعضًا وشرم بعضًا أي قتل بعضًا وأفلت البعض جريحًا.
تحقق الشيء: صار حقًا. و- الخبر: صح. و- هـ: صح عنده وصار حقيقةً: ثبت ولزم.
стр. 737
ح ق ق
استحقت وأحقت إبلنا ربيعًا: كان الربيع تامًا فرعته. و- ت الناقة لقاحها: لقحت.
حاقه محاقةً وحقاقًا، فحقه يحقه: خاصمه فخصمه وغلبه وفلح عليه.
تحاقا: اختصما وادعى كل أن الحق بيده.
انحقت العقدة: انشدت.
استحقت الناقة: سمنت. و- الشيء: استوجبه. و- هـ: طلب منه حقه.
الحق: من أسمائه تعالى. و-: ضد الباطل، ج حقوق وحقاق. وأصله الموافقة والمطابقة، كمطابقة الباب في حقه لدورانه على الاستقامة؛ قال الراغب: وهو الموجود بحسب مقتضى الحكمة. و-: الاعتقاد في الشيء المطابق لما هو عليه ذلك الشيء. و-: الأمر المقضي: العدل: الإسلام: القرآن: المال: الملك: الواجب الموجود: الثابت: الصدق: صدق الحديث: اليقين بعد الشك: الموت: الحزم: الحظ والنصيب. هو حق به أي جدير.
حق الرأس: حاقه -وسطه-.
حق الناقة واستحقاقها: تمام حملها (ز) أو حين ثبت لقاحها (ز) "وتكسر الحاء" وقالوا: الحق لا آتيك أو حقًا لا آتيك أي لحق الله، كما تقول لعمر الله.
الحق: رأس الورك الذي فيه عظم الفخذ: رأس العضد الذي فيه الوابلة. و- من الورك: مغرز رأس الفخذ، فيها عصبة إلى رأس الفخذ إذا انقطع حرق- عرج- الرجل. و-:
ح ق ق
النقرة التي في رأس الكتف: الأرض المستديرة أو المطمئنة.
حق الكهول: بيت العنكبوت: الجحر في الأرض.
الحقي: ضرب من التمر.
الحق من أولاد الإبل: الذي بلغ أن يركب ويحمل عليه، أو الذي استكمل ثلاثًا ودخل في الرابعة: الذي بلغت أمه أوان الحمل من العام المقبل، ج أحقٌ وحقاقٌ، والأنثى حق وحقة، ج حققٌ وحقاق وحقائق، والاسم الحقاقة والحقوقة.
الحق والحقة: الناقة سقطت أسنانها هرمًا. وقالوا: جاوزت الحق إذا جاوزت السنة ولم تلد. وأتت على حقها أي الوقت الذي ضربت فيه عام أول.
الحقة: الحق الواجب: لقب أم جرير الشاعر.
الحقة: الحق أو أخص منه. ويقال: هذه حقتي أي حقي. و-: حقيقة الأمر: النازلة الثابتة كالحاقة.
الحقة: الناقة التي تؤخذ في الصدقة إذا جاوزت عدتها خمسًا وأربعين، ج حققٌ وحقاق. و-: التي بلغت سن الحقاقة.
الحقة: وعاءٌ من خشب أو عاجٍ أو غير ذلك مما يصلح للنحت، ج حقٌ وحقوق وحققٌ وأحقاق وحقاق. و-: الداهية النازلة، وهي الحقة. و-: المرأة.
حاق كل شيءٍ: وسطه (ز).
стр. 738
ح ق ق
حاق الجوع: صادقه (ز): شدته (ز). هو في حاق من كذا أي في ضيق.
حاق وسط الرأس: حلاوة القفا (ز).
الحاقة والحاق في الرجولية والشجاعة: الكامل فيهما.
الحاقة: النازلة الثابتة: الداهية، ج حواق. و-: القيامة.
الحقاق: صغار الإبل والشجر (ز): الخصام "مصدر حاقه". يقال: هو في نزق الحقاق أي مخاصم في صغار الأشياء. وبلغت الجارية نص الحقاق أي العقل والإدراك مما تعرف به حقائق الأمور.
الحقق من الإيمان: خالصه ومحضه. و- بالشيء: الحريص عليه. و- به والمحقوق به: الجدير، ج أحقاء ومحقوقون.
بنات الحقيق: ضرب رديء من التمر قيل هو الشيص.
الحقيقة: كل ما يلزمك حفظه ويحق لك أن تحميه وتمنعه (ز): الحرمة (ز): ضد المجاز، وهي ما أقر في الاستعمال على أصل وضعه. و- من الشيء: منتهاه وأصله المشتمل عليه، ج حقائق. و-: الراية.
الأحق: للتفضيل. و-: الفرس يطبق حافرا رجليه حافري يديه: الذي لا يعرق، وكلاهما عيب، والمصدر الحقق.
المحقق من الكلام: الرصين. و-: من الثياب: المحكم النسج (ز): الذي وشي بصور الحقق.
ح ق ل
المحققة من الطعنات: التي لا زيغ فيها وقد نفذت في الجوف: القاتلة.
محاق المال: اللاتي لم ينتجن في العام الماضي ولم يحتلبن فيه: اللاتي تكون الحلبة الأولى منهن لبأ.
حقحق القوم: اشتدوا في السير: لجوا حتى عطب رواحلهم.
الحقحقة: أرفع السير وأتعبه للظهر: سير الليل في أوله: إتعاب ساعةٍ وكف ساعة.
سيرٌ حقحاق: شديد؛ وقربٌ حقحاق ومحقحق: جادٌ "القرب: سير الليل لو رد الغداة".
حقل- حقلًا: زرع، فهو حاقل.
حقلت- حقلًا وحقلةً الإبل والخيل: أخذتها الحقلة- المغس-.
أحقل الزرع: تشعب ورقه: صار حقلًا: ظهر وكثر. و- ت الأرض: صارت ذات حقلٍ. و- الرجل في الركوب: لزم ظهر الراحلة. و- له الشراب: جعل له ما دون ملء القدح.
حوقل حوقلةً وحيقالًا: كبر وفتر عن الجماع: نام (ز): مشى فأعيا وضعف: أسرع في مشيه مقاربًا خطوه. و- الشيخ: اعتمد بيديه على خاصرتيه (ز). و-هـ: دفعه.
حاقله: باعه محاقلةً.
بيع المحاقلة: بيع الزرع قبل بدو صلاحه:
стр. 739
ح ق ل
مبايعته في سنبله بالحنطة: اكتراء الأرض بالحنطة: المزارعة بحصة من النماء (١).
الحقل: القراح الطيب: القراح الطيب يزرع فيه: الموضع البكر الذي لم يزرع قط: الزرع إذا استجمع خروج نباته: إذا ظهر ورقه واخضر: إذا كثر ورقه: ما دام أخضر غصًا: إذا تشعب ورقه قبل أن تغلظ سوقه، واحده حقلة، ج حقول، ولم يعرفه ابن سيده، وعلل ما ورد في أمثال العرب: ما ينبت البقلة إلا الحقلة، بأنه للازدواج، وهذا المثل يضرب للكلمة الخسيسة تخرج من الرجل الخسيس. ويطلق مجازًا على جنب من صفحة الكتاب يتخذه الكاتب لنفسه ويقطع من الصفحة عموديًا "مولد".
الحقل: داء يكون في البطن: الهودج.
الحقل والحقال والحقيلة: ماء الرطب -البقول الرطبة والعشب الأخضر قبل هيج الأرض -في الأمعاء، ج حقائل.
الحقلة "وتثلث": ما يبقى من الماء الصافي في الحوض ولا يرى ما وراءه.
الحقلة: من أدواء الإبل، وهو أن تشرب الماء مع التراب فتبشم، ج أحقال. و-: الحقل، ومنه: لا تنبت البقلة إلا الحقلة. و-: مغس يأخذ الخيل والإبل في بطونها من أكل التراب مع البقل: ماء الرطب في الأمعاء: حسافة التمر.
الحقلة: بقية اللبن: حسافة التمر وما بقي من
ح ق م
نفاياته، وهي الحقيلة. و-: ما دون ملء القدح.
الحقيل: الأرض لا تبلغ أن تكون جبلًا: نبت.
الحقيلة: الحقال، ج حقائل.
الحوقل: الشيخ المسن: المعيي: هن الشيخ المسن، وهو الحوقلة.
الحوقلة: القارورة الطويلة العنق تكون مع السقاء: الحولقة -قول لا حول ولا قوة إلا بالله-.
الحيقل: من لا خير فيه.
الحاقول: سمك أخضر طويل له منقار قدر ذراع.
المحقلة: المزرعة، ج محاقل.
ومن أسمائهم: حقال وحيقل.
حقل: قرية بأجأ؛ وأخرى قرب أيلة؛ وواد لسليم؛ واسم ساحل تيماء.
مخلاف الحقل: باليمن.
حقل الرخامى: موضع.
الحقلة: ناحية باليمامة.
الحقال: موضع.
الحقالية: حصن باليمن.
حقيل: موضع بالبادية.
الحقلد: الثقيل الروح: السيء الخلق.
الحقلد: الضيق الخلق: البخيل: الضعيف: الإثم: الحقد والعداوة.
الحقم: طائر يشبه الحمام، أو هم الحمام نفسه.
الحقيمان: مؤخر العينين مما يلي الصدغين.
стр. 740
ح ق ن
حقنه- حقنًا: حبسه. و- الماء في السقاء واللبن في القربة: جمعه، فهو محقون وحقين. "وأصل المعنى ينظر إلى الجمع والحبس". و- اللبن في السقاء: صبه ليخرج زبدته. و-بوله: جمعه وحبسه. و- ماء وجهه: صانه (ز). و- دمه: منعه من أن يسفك (ز): أنقذه من قتل محقق. و- المريض: أوصل الدواء إلى جوفه بالمحقنة.
أحقن الرجل: جمع أنواع اللبن ليطيب. و- بوله: حبسه. و- اللبن في السقاء: جمعه.
احتقن: احتبس بوله فاستعمل الحقنة، فهو الحاقن "صفة غالبة" وهو الحقن. و-: تداوى بالحقنة. و-هـ: حبسه. و- الدم: اجتمع في الجوف من طعنةٍ جائفة أو غيرها. و- ت الروضة: أشرفت جوانبها على سرارها –أجوافها-.
المحتقن من الضروع: الواسع الفسيح.
تحقنت الإبل: امتلأت أجوافها.
الحقنة "كالحقلة": وجع في البطن، ج أحقان.
الحقنة: الدواء يحقن به المريض من أسفله، ج حقن.
الحاقن: حابس البول "صفة غالبة": الذي له بول شديد: الهلال يرتفع طرفاه ويستلقي ظهره. وفي المثل: أنا منه كحاقن الإهالة أي حاذق به (ز).
الحاقنة: المعدة "صفة غالبة". و-: ما
ح ق
وبين الترقوتين والعنق: الوهدة المنخفضة بين الترقوتين: النقرة بين الترقوة وحبل العاتق، وهما حاقنتان، ج حواقن.
الحواقن، في المثل: لألزقن حواقنك بذواقنك: ما سفل من البطن مما يلي السرة. والذواقن: ما علا البطن، وقيل فيهما غير ذلك.
المحقن: الآلة يحقن بها المريض، وهي المحقنة. و-: السقاء يحقن فيه اللبن: القمع يجعل في فم الزق ليصب فيه الشراب. ويجوز أن يقال للسقاء الذي يحقن فيه اللبن: محقن.
المحقان: من يحقن بوله فإذا بال أكثر.
حقاه- حقوًا: أصاب حقوه، فهو حقٍ.
حقي- حقًا، وحقي حقوًا: اشتكى حقوه، فهو محقو ومحقي.
حقاه الماء: بلغ حقوه.
احتقى الكلب في الإناء: ولغ.
تحقى: شكا حقوه.
الحقو: الخصر أو مشد الإزار من الجنب: الإزار نفسه "ويكسر" وهو الحقوة والحقاء، ج أحقٍ وأحقاء وحقي وحقي وحقاء.
ويقال: لاذ بحقوه إذا استجار به (ز).
الحقو والحقو: الموضع الغليظ المرتفع من السيل (ز)، ج حقاءٌ وحقيٌ. و- من السهم: مستدقه تحت الريش. و- من الأرض: سفحها وسندها (ز). و- من الثنية: جانباها، ج حقيٌ، وهو الأحقى.
