Полный текст (828 стр.). Показаны 491–530 · переход к 496.
стр. 491
١٢١ - تمييز أبو عبد الله، محمد بن خلف بن محمد بن سليمان بن أيوب النهرديري، يُعرف بالقرتابي: سكن الصليق، وقدم بغداد في سنة ٤٢١.
روى عن: أحمد بن عبيد الله بن القاسم النهرديري.
وانظر: " تاريخ بغداد " (٥/ ٢٣٩ / ٢٧٢٩).
٢٦٥ - أبو جعفر القنطري (٣٠٦٨١)
(طب: ٢ ر / ٣ ش)
(تس: ١ ر / ١ ش) و (تق: ر / ٢ ش)
أبو جعفر، محمد بن داود بن يزيد، التميمي، القنطري، البغدادي: أخو علي بن داود – وهو الأكبر – توفي في رجب سنة ثمان وخمسين ومائتين، من العاشرة، ثقة.
روى عن: عاصم بن علي (تس ٣٠٦٨١)، وآدم بن أبي إياس العسقلاني، وجبرون بن واقد المغربي، وسعيد بن أبي مريم المصري (تق ٦١٩) ويحيى بن بكير (تق ٦١٩).
روى عنه: أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم بن كباش القصاب البغدادي " إكمال ابن ماكولا " (٧/ ١٢٤)، وأبو الحسن أحمد بن محمد بن يزيد بن يحيى الزعفراني، " تاريخ بغداد " (٥/ ١٢١ / ٢٥٣٨) وإسماعيل بن العباس الوراق، وعبد الله بن إسحاق المدائني، وقاسم بن زكريا المطرز، ومحمد بن هارون بن المجدر، ومحمد بن مخلد العطار، وهارون بن علي المزوق، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبي عبد الرحمن المقرئ " شعب الإيمان " (٥/ ٤٢٨ / ٧١٤٩).
وكل اسم لم يعز إلى كتاب - وميزته بالأسود العريض - من معجم شيوخه وتلاميذه، فهو من ترجمته في " تاريخ بغداد ".
التعديل والتجريح: قال الخطيب في " تاريخ بغداد " (٥/ ٢٥٢ / ٢٧٤٤): " كان ثقة ".
وقال أيضا: " ذكر محمد بن مخلد أنه لم يره يضحك ولا يبتسم؛ تورعا، وديانة، وأنه مات في رجب ".
стр. 492
وقال الذهبي في " الميزان " (٦/ ١٣٨ / ٧٥٠٦)، " محمد بن داود القنطري، عن جبرون الإفريقي بحديثين باطلين ".
قلت: وقد ذكر الحديثين المشار إليهما في " الميزان " (٢/ ١١١ / ١٤٣٧).
وقال العسقلاني في " لسان الميزان " (٥/ ١٦١ / ٥٤٤) معلقا على الحديثين: " وأحسب الآفة في الحديث من (خيرون) - كذا في الأصل، خاء بعدها ياء مثناة - والصحيح (جبرون) – بالجيم في أوله، بعدها باء موحدة - وقد ساق المؤلف الحديثين في ترجمته، وصرح بأنهما موضوعان، وأشار إلى أنه المشتهر بهما، ولم أر في أصلي من ابن عدي، ما حكاه عنه الذهبي أنه تفرد بهما محمد بن داود، ثم راجعت نسخة أخرى فلم أر ذلك فيه "، انتهى كلام الحافظ ابن حجر.
قلت: وساق ابن عدي الحديثين المذكورين في ترجمة (جبرون) هذا في " الكامل " (٢/ ١٨٠ / ٣٦٨)، وقال عقبيها: محمد بن داود، وجبرون بن واقد هذا لا أعرف له غير هذين الحديثين، وجميعا منكران، ولا أعلم يرويهما عنه غير محمد بن داود، انتهى كلام ابن عدي. قلت: وروى الدارقطني في " سننه " (٤/ ١٤٥ / ٩) بسنده عن جابر مرفوعا أحد الحديثين وهو: " كلامي لا ينسخ كلام الله، وكلام الله ينسخ كلامي، وكلام الله ينسخ بعضه بعضا.
وأما الحديث الآخر، فقد رواه الخطيب البغدادي في " تاريخ بغداد " (٥/ ٢٥٢ / ٢٧٤٤) بسنده عن أبي هريرة مرفوعا: " أبو بكر وعمر، خير الأولين، وخير الآخرين، وخير أهل السماوات وخير أهل الأرضين، إلا النبيين والمرسلين ".
ولم أر أحدا أخرجه، أو تكلم عنه! حتى كلام ابن الجوزي في " العلل المتناهية " (١/ ١٩٨ / ٣١٠) قد سقط من نسختي، فبعد أن ساق الحديث السابق، ونقل كلام ابن عدي وقوله: " هذا حديث منكر، وأما (جبرون) فما. . " وسقط باقي كلامه.
وقد أغفله الشيخان أحمد ومحمود شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري ".
стр. 493
٢٢٦ - أبو جعفر العوفي (١١٨)
(طب: ١٥٠٧ ر / ٣ ش)
(تس: ١٤٩٣ ر / ١ ش)، و (تخ: ١٠ ر / ١ ش)، و (تهـ: ٤ ر / ٣ ش)
أبو جعفر: محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة، العوفي، البغدادي توفي يوم الأحد، غرة جمادى الأولى، سنة ست وسبعين ومائتين، من الحادية عشرة، ليِّن.
روى عن: روح بن عبادة (تهـ ١٦٤١) وأبيه سعد بن محمد (تس ١١٨ و٣٠٥ و٣٨٩ و٤٠٩ و٤٥٣ و٧٧٧ و١٠٠٧ و١٠٣٦ و١١٥٣ و١١٨٢ و١١٨٥ و١١٨٨ و١٢٣٣ و١٢٩٤ و١٣١٨ و١٣٢٥ و١٣٣٨ و١٤٠٧ و١٤٠٨ و١٥٠٣ و١٥٢٥ و١٦٠٦ و١٦٧٣ و١٨٢٢ و١٩٥٦ و١٩٦٩ و٢٠٩٢ و٢١٢٨ و٢١٣٦ و٢١٨٠ و٢٢٠٣ و٢٢٣٢ و٢٢٦٧ و٢٢٨٣ و٢٤٣٥ و٢٤٦٠ و٢٥٢١ و٢٥٨٣ و٢٥٩٧ و٢٦١٧ و٢٦٦٠ و٢٧١١ و٢٧٣٥ و٢٧٥٣ و٢٧٦٩ و٢٩٣٠ و٢٩٥١ و٢٩٦٤ و٢٩٧٨ و٢٩٩٣ و٣٠٨٠ و٣٠٩٢ و٣١٢٤ و٣١٤٤ و٣١٦٩ و٣٢٧٢ و٣٣٠٦ و٣٣٢٧ و٣٤١٩ و٣٤٦٥ و٣٦٢٨ و٣٦٤٨ و٣٧٠٢ و٣٧٥٢ و٣٧٨٦ و٣٨٦٧ و٣٨٩١ و٣٩٥٧ و٣٩٩٣ و٤٠١٣ و٤٠٣١ و٤٠٥٨ و٤٠٩٠ و٤٠٩٩ و٤١٤١ و٤١٦٩ و٤١٧٨ و٤١٩٩ و٤٢٩٢ و٤٣٦٤ و٤٣٧٥ و٤٤٠٦ و٤٦٠٠ و٤٨٠٦ و٤٨٤٣ و٤٨٨٣ و٤٩١٧ و٤٩٤٤ و٥١٥٣ و٥١٨٧ و٥٢٧٣ و٥٣٠٤ و٥٤١٥ و٥٥١٢ و٥٦٠٢ و٥٦١٩ و٥٦٤٨ و٥٦٥٢ و٥٧١٧ و٥٧٧٢ و٥٨٠١ و٥٨٣٣ و٦٠١٠ و٦٠١٤ و٦٠٤٤ و٦٠٤٧ و٦٠٥٨ و٦١٠٠ و٦١٠٩ و٦١٥٣ و٦٢٣٢ و٦٢٨٠ و٦٣٠٩ و٦٣٤٩ و٦٤١٩ و٦٤٧٩ و٦٥١٧ و٦٥٧٢ و٦٦٤٣ و٦٦٧٩ و٦٧٠١ و٦٧٣١ و٦٨٣٠ و٦٩٣٤ و٦٩٥٨ و٦٩٧٣ و٧٠١٠ و٧٠٥٢ و٧١٧٥ و٧٢٣٣ و٧٢٣٩ و٧٢٦٨ و٧٢٩٢ و٧٣١١ و٧٣٦٦ و٧٣٩٩ و٧٤٤٦ و٧٦٣٦ و٧٦٥١ و٧٦٧٤ و٧٦٨١ و٧٧١٠ و٧٧٢٤ و٧٧٥٥ و٧٧٦٨ و٧٧٨٥ و٧٨٣٧ و٧٨٤٢ و٧٨٩١ و٧٩٠٠ و٧٩٠٦ و٧٩٤٨ و٧٩٧٨ و٧٩٩١ و٨٠٠٦ و٨٠٢٣ و٨٠٣٠ و٨٠٣٧ و٨٠٦٩ و٨١٤٢ و٨١٧٢ و٨١٨٥ و٨٢٣٨ و٨٢٤٦ و٨٢٥٤ و٨٢٥٨ و٨٢٧٩ و٨٢٩٧ و٨٣١٠ و٨٣٢٠ و٨٣٤٤ و٨٤٦٦ و٨٥٠٣ و٨٥٤٥ و٨٥٥٧ و٨٦٠٧ و٨٦٥٥ و٨٦٨١ و٨٦٩٠ و٨٧٢١ و٨٧٢٨ و٨٧٩٩ و٨٨٨١ و٨٩١٢ و٩٠٠٩ و٩٠٧٦ و٩٢٢٥ و٩٢٧٥ و٩٣٤٩ و٩٤١٧ و٩٤٣٩ و٩٤٤٩ و٩٤٧٤ و٩٥٢٥ و٩٥٢٨ و٩٥٣٨ و٩٧١٠ و٩٧١٨ و٩٧٤٨ و٩٧٥٣ و٩٧٧٠ و٩٨٠٦ و٩٨٢٢ و٩٨٢٨ و٩٨٣٤ و٩٨٥٤ و٩٩٠٢ و٩٩٥٥ و٩٩٦٢ و٩٩٩١ و٩٩٩٨ و١٠٠١٠ و١٠٠٦٠ و١٠٠٧٢ و١٠٠٧٣ و١٠٠٨٦ و١٠١٢١ و١٠٢٠٧ و١٠٢٢٤ و١٠٢٤٨ و١٠٢٦٨ و١٠٣٤٨ و١٠٣٧٧ و١٠٤٠٠ و١٠٤١٨ و١٠٥٠١ و١٠٥٥٤ و١٠٥٧٧ و١٠٦٠٣ و١٠٦٩٠ و١٠٨١٢ و١٠٩٤٧ و١٠٩٥١ و١٠٩٥٢ و
стр. 494
١٠٩٦٤ - و١١١١٦ و١١١٥٦ و١١١٦٣ و١١٢١٦ و١١٢٥٦ و١١٥٦٧ و١١٥٧٩ و١١٦٧٤ و١١٦٨٩ و١١٧٠٩ و١١٧٢٥ و١١٧٣١ و١١٧٥٣ و١١٧٥٦ و١١٧٧٥ و١١٧٣٣ و١١٨٦٠ و١١٩٢١ و١١٩٦٧ و١١٩٧٧ و١٢٠٢٣ و١٢١٠٦ و١٢١٢١ و١٢١٤٣ و١٢٢٣٦ و١٢٢٦٦ و١٣٣٠١ و١٢٣٥١ و١٢٣٦٠ و١٢٤٣٥ و١٢٤٥٨ و١٢٥٣٨ و١٢٦٠٥ و١٢٦٧٦ و١٢٧١٣ و١٢٧٤١ و١٢٧٧٢ و١٢٧٩١ و١٢٧٩٦ و١٢٨١٢ و١٢٨٢٠ و١٢٨٢١ و١٢٨٤٠ و١٢٨٦٨ و١٢٨٩٦ و١٢٩٢٨ و١٢٩٦٧ و١٢٩٨٩ و١٣٠١٠ و١٣٠٧٠ و١٣٠٧٧ و١٣١٣٩ و١٣١٦١ و١٣١٦٥ و١٣٢٢٣ و١٣٢٨٦ و١٣٣٥٨ و١٣٣٨٨ و١٣٤٣٣ و١٣٤٣٧ و١٣٤٤٧ و١٣٤٦٤ و١٣٤٩٦ و١٣٥٢٩ و١٣٥٥٥ و١٣٥٦٨ و١٣٥٩٠ و١٣٦٠٨ و١٣٦١٠ و١٣٦١٦ و١٣٦٣٨ و١٣٦٧٨ و١٣٦٨٦ و١٣٦٩٨ و١٣٧٣٢ و١٣٧٥٥ و١٣٧٦٦ و١٣٧٨٢ و١٣٨١٤ و١٣٨٣٥ و١٣٨٤٧ و١٣٨٦٦ و١٣٨٨٦ و١٣٩٠٤ و١٣٩٤٠ و١٣٩٧٥ و١٤٠٦٠ و١٤٠٧٩ و١٤٠٩٦ و١٤١٢٤ و١٤١٧٢ و١٤٢٢٩ و١٤٢٦٦ و١٤٣٢١ و١٤٣٣٠ و١٤٣٤٤ و١٤٣٧٦ و١٤٣٩١ و١٤٤٣٩ و١٤٤٤٩ و١٤٥٠٣ و١٤٥١٤ و١٤٥٤٨ و١٤٥٩٤ و١٤٦١٤ و١٤٦٤١ و١٤٦٧٧ و١٤٦٨٩ و١٤٧٢٥ و١٤٧٤٧ و١٤٧٥٣ و١٤٧٦٧ و١٤٧٧٥ و١٤٨٥٥ و١٤٩٠٦ و١٤٩١٦ و١٥٠٠٤ و١٥٠٢٠ و١٥٠٣٠ و١٥١٢٠ و١٥١٣٦ و١٥١٩٢ و١٥٢٧٤ و١٥٢٧٨ و١٥٣٠٦ و١٥٣١١ و١٥٣٣٥ و١٥٣٤٢ و١٥٣٧٢ و١٥٤١١ و١٥٤٢٩ و١٥٤٥٠ و١٥٤٦٢ و١٥٤٦٤ و١٥٤٩١ و١٥٥١٥ و١٥٥٢٨ و١٥٥٧٢ و١٥٥٧٤ و١٥٥٧٦ و١٥٥٨٨ و١٥٦٤٥ و١٥٦٥٣ و١٥٧٢٤ و١٥٧٣٦ و١٥٧٤٩ و١٥٧٥٥ و١٥٧٨٤ و١٥٩٠٤ و١٥٩٦٦ و١٥٩٨٧ و١٦٠١١ و١٦٠٣٨ و١٦١٤٩ و١٦١٦٩ و١٦١٩٢ و١٦٢٢٨ و١٦٢٨٧ و١٦٣١١ و١٦٣٣٩ و١٦٣٤٦ و١٦٣٥٨ و١٦٣٧٢ و١٦٤٨٨ و١٦٥٠٩ و١٦٥١٧ و١٦٥٣٤ و١٦٥٧٣ و١٦٦٣٦ و١٦٦٤٢ و١٦٦٥٥ و١٦٦٨٣ و١٦٧٢٢ و١٦٧٦٤ و١٦٨١٢ و١٦٨٢٤ و١٦٨٦١ و١٧٠٠١ و١٧٠١٩ و١٧٠٤٥ و١٧٠٤٨ و١٧٠٦٢ و١٧٠٧٧ و١٧٠٨٠ و١٧٠٩٤ و١٧١٠٥ و١٧١٥٢ و١٧١٦٥ و١٧١٦٨ و١٧١٨٩ و١٧٢٠٢ و١٧٢٢٧ و١٧٣١٢ و١٧٣٣٣ و١٧٣٤٥ و١٧٤١٦ و١٧٤٨٩ و١٧٥٠٢ و١٧٥١٥ و١٧٥٤٦ و١٧٥٩٧ و١٧٦٥٢ و١٧٦٩٧ و١٧٧٠٥ و١٧٧٩٦ و١٧٨٢٣ و١٧٨٤٨ و١٧٨٥٠ و١٧٨٩٥ و١٧٩٧٠ و١٧٩٧٤ و١٧٩٨٠ و١٨٠١٤ و١٨٠٢٦ و١٨٠٧٨ و١٨١٠٩ و١٨١٣٧ و١٨١٤٢ و١٨١٦٩ و١٨٢١٥ و١٨٢٨٦ و١٨٥٢٨ و١٨٥٥٨ و١٨٨٢١ و١٨٨٢٦ و١٨٩٠٨ و١٨٩١٨ و١٨٩٢٥ و١٨٩٥١ و١٨٩٧٩ و١٩٠٩٩ و١٩١٢٠ و١٩١٥٣ و١٩٢٠١ و١٩٣٤٠ و١٩٣٥٣ و١٩٣٩١ و١٩٤٥٢ و١٩٤٩٦ و١٩٥٢٢ و١٩٥٧٥ و١٩٦١٣ و١٩٦٥٢ و١٩٦٨٩ و١٩٧٢١ و١٩٧٥٢ و١٩٨٤٨ و١٩٨٦٢ و١٩٨٩٧ و١٩٩٠١ و١٩٩٧٠ و٢٠٠٠٣ و٢٠٠٣٨ و٢٠٠٧٢ و٢٠٠٩٥ و٢٠١٤٦ و٢٠١٦٤ و٢٠٢٠٢ و٢٠٢٢٥ و٢٠٢٢٧ و٢٠٢٤٢ و٢٠٢٩٥ و٢٠٣٠١ و٢٠٣١١ و٢٠٣٨٠ و٢٠٣٩٨ و٢٠٤١١ و٢٠٤٢٢ و٢٠٤٤١ و٢٠٤٨٣ و٢٠٥١٥ و٢٠٥٣٧ و٢٠٥٦٥ و٢٠٦٠٥ و٢٠٦١٨ و٢٠٦٣٨ و٢٠٦٦٢ و٢٠٧٠٠ و٢٠٧٤١ و٢٠٧٦٥ و٢٠٧٧٧ و٢٠٨١٧ و٢٠٨٦٣ و٢٠٨٧١ و٢٠٨٨٠ و٢٠٨٩٢ و٢٠٩٠١ و٢٠٩٣٦ و٢٠٩٥٧ و٢١٠٤٣ و٢١٠٥٦ و٢١٠٦٥ و٢١٠٧٢ و٢١١٢١ و٢١١٤٨ و٢١١٥٦ و
стр. 495
٢١٢٧٠ - و٢١٣٢٢ و٢١٣٤٩ و٢١٣٦٦ و٢١٣٧٦ و٢١٤٠٦ و٢١٤١٥ و٢١٤٥٢ و٢١٤٦٠ و٢١٤٩٢ و٢١٥٠١ و٢١٥١١ و٢١٥٤٤ و٢١٥٦٣ و٢١٥٦٧ و٢١٥٧٣ و٢١٥٩٢ و٢١٦٠٥ و٢١٦١٤ و٢١٦١٩ و٢١٦٣٧ و٢١٦٦١ و٢١٧٢٦ و٢١٧٤٣ و٢١٧٥٥ و٢١٧٥٧ و٢١٨٠٢ و٢١٨٠٤ و٢١٨٠٨ و٢١٨١٣ و٢١٨٢٠ و٢١٨٢٥ و٢١٨٨٦ و٢١٨٩٨ و٢١٩١٥ و٢١٩٢٢ و٢١٩٥٦ و٢٢٠٠١ و١٧٩٧٤ و١٧٩٨٠ و١٨٠١٤ و١٨٠٢٦ و١٨٠٧٨ و١٨١٠٩ و١٨١٣٧ و١٨١٤٢ و١٨١٦٩ و١٨٢١٥ و١٨٢٨٦ و١٨٥٢٨ و١٨٥٥٨ و١٨٨٢١ و١٨٨٢٦ و١٨٩٠٨ و١٨٩١٨ و١٨٩٢٥ و١٨٩٥١ و١٨٩٧٩ و١٩٠٩٩ و١٩١٢٠ و١٩١٥٣ و١٩٢٠١ و١٩٣٤٠ و١٩٣٥٣ و١٩٣٩١ و١٩٤٥٢ و١٩٤٩٦ و١٩٥٢٢ و١٩٥٧٥ و١٩٦١٣ و١٩٦٥٢ و١٩٦٨٩ و١٩٧٢١ و١٩٧٥٢ و١٩٨٤٨ و١٩٨٦٢ و١٩٨٩٧ و١٩٩٠١ و١٩٩٧٠ و٢٠٠٠٣ و٢٠٠٣٨ و٢٠٠٧٢ و٢٠٠٩٥ و٢٠١٤٦ و٢٠١٦٤ و٢٠٢٠٢ و٢٠٢٢٥ و٢٠٢٢٧ و٢٠٢٤٢ و٢٠٢٩٥ و٢٠٣٠١ و٢٠٣١١ و٢٠٣٨٠ و٢٠٣٩٨ و٢٠٤١١ و٢٠٤٢٢ و٢٠٤٤١ و٢٠٤٨٣ و٢٠٥١٥ و٢٠٥٣٧ و٢٠٥٦٥ و٢٠٦٠٥ و٢٠٦١٨ و٢٠٦٣٨ و٢٠٦٦٢ و٢٠٧٠٠ و٢٠٧٤١ و٢٠٧٦٥ و٢٠٧٧٧ و٢٠٨١٧ و٢٠٨٦٣ و٢٠٨٧١ و٢٠٨٨٠ و٢٠٨٩٢ و٢٠٩٠١ و٢٠٩٣٦ و٢٠٩٥٧ و٢١٠٤٣ و٢١٠٥٦ و٢١٠٦٥ و٢١٠٧٢ و٢١١٢١ و٢١١٤٨ و٢١١٥٦ و٢١٢٧٠ و٢١٣٢٢ و٢١٣٤٩ و٢١٣٦٦ و٢١٣٧٦ و٢١٤٠٦ و٢١٤١٥ و٢١٤٥٢ و٢١٤٦٠ و٢١٤٩٢ و٢١٥٠١ و٢١٥١١ و٢١٥٤٤ و٢١٥٦٣ و٢١٥٦٧ و٢١٥٧٣ و٢١٥٩٢ و٢١٦٠٥ و٢١٦١٤ و٢١٦١٩ و٢١٦٣٧ و٢١٦٦١ و٢١٧٢٦ و٢١٧٤٣ و٢١٧٥٥ و٢١٧٥٧ و٢١٨٠٢ و٢١٨٠٤ و٢١٨٠٨ و٢١٨١٣ و٢١٨٢٠ و٢١٨٢٥ و٢١٨٨٦ و٢١٨٩٨ و٢١٩١٥ و٢١٩٢٢ و٢١٩٤٤ و٢١٩٥٦ و٢٢٠٠١ و٢٢٠٥٢ و٢٢٠٦٥ و٢٢٠٨٦ و٢٢٠٩٧ و٢٢١٠٢ و٢٢١١٢ و٢٢١٢٣ و٢٢١٣٢ و٢٢١٤١ و٢٢١٥٨ و٢٢٢٤٢ و٢٢٢٥٢ و٢٢٢٧١ و٢٢٢٨٧ و٢٢٣١٢ و٢٢٣٤٩ و٢٢٣٥٤ و٢٢٣٦٣ و٢٢٣٧٤ و٢٢٤٣٦ و٢٢٤٣٢ و٢٢٤٣٦ و٢٢٤٨٤ و٢٢٤٨٨ و٢٢٥٢١ و٢٢٥٤٠ و٢٢٥٤٢ و٢٢٥٤ و٢٢٥٨٥ و٢٢٦٠٢ و٢٢٦١٧ و٢٢٦٤٩ و٢٢٦٨٢ و٢٢٧٠٤ و٢٢٧٠٩ و٢٢٧٢٤ و٢٢٧٢٦ و٢٢٧٣٨ و٢٢٧٥٧ و٢٢٧٦٧ و٢٢٨٨٠ و٢٢٨٩٠ و٢٢٨٩٢ و٢٢٩٢٧ و٢٢٩٥٢ و٢٢٩٦٩ و٢٣٠٤٥ و٢٣٠٧٠ و٢٣١٠٨ و٢٣١٢٨ و٢٣١٧١ و٢٣١٨٨ و٢٣١٩٥ و٢٣٢١١ و٢٣٢١٥ و٢٣٢٢٣ و٢٣٢٥٦ و٢٣٢٨٥ و٢٣٢٨٧ و٢٣٢٩٩ و٢٣٣١٢ و٢٣٣٣٤ و٢٣٣٣٩ و٢٣٣٤٢ و٢٣٣٤٩ و٢٣٣٥٥ و٢٣٤٨٣ و٢٣٥١٥ و٢٣٥٣٢ و٢٣٥٦٤ و٢٣٥٧٨ و٢٣٥٩٥ و٢٣٦٢٥ و٢٣٦٤٠ و٢٣٦٥٩ و٢٣٦٧٠ و٢٣٧٥١ و٢٣٧٧١ و٢٣٨٠٧ و٢٣٨١٥ و٢٣٨٢٦ و٢٣٨٢٨ و٢٣٨٣٥ و٢٣٨٧٦ و٢٣٨٨٥ و٢٣٩٠٠ و٢٣٩١٥ و٢٣٩٤٨ و٢٣٩٦٠ و٢٣٩٧٣ و٢٣٩٨٧ و٢٤٠٠٦ و٢٤٠٤٢ و٢٤٠٥٧ و٢٤١١٣ و٢٤١٣٠ و٢٤١٣٨ و٢٤١٤٣ و٢٤١٥٩ و٢٤١٧٨ و٢٤٢٤٥ و٢٤٢٥٧ و٢٤٢٦٩ و٢٤٢٩٢ و٢٤٣٠١ و٢٤٣٠٣ و٢٤٣٠٨ و٢٤٣١٥ و٢٤٣٢٩ و٢٤٣٣٣ و٢٤٣٤٤ و٢٤٣٦١ و٢٤٣٧٣ و٢٤٣٨٧ و٢٤٣٩٣ و٢٤٤١٦ و٢٤٤٥٢ و٢٤٤٩١ و٢٤٥٤٢ و٢٤٥٥٣ و٢٤٦٠٤ و٢٤٦٠٩ و٢٤٦٧٩ و٢٤٦٨٠ و٢٤٦٩٤ و٢٤٧٣٢ و٢٤٧٣٥ و٢٤٧٤٩ و٢٤٧٥٨ و٢٤٨٢١ و٢٤٨٤٠ و٢٤٨٤٣ و٢٤٨٥١ و٢٤٨٦٤ و
стр. 496
٢٤٨٧١ - و٢٤٩٤٤ و٢٤٩٤٨ و٢٤٩٦٨ و٢٤٩٨٤ و٢٤٩٩٩ و٢٥٠١٩ و٢٥٠٥٠ و٢٥٠٥٥ و٢٥٠٥٨ و٢٥٠٧٦ و٢٥٠٨٤ و٢٥١٠٣ و٢٥١٢٩ و٢٥١٣٣ و٢٥١٩١ و٢٥٢١٣ و٢٥٢١٧ و٢٥٢١٩ و٢٥٢٥٢ و٢٥٢٨١ و٢٥٣٣٣ و٢٥٣٧٥ و٢٥٣٩٧ و٢٥٤٣٣ و٢٥٤٣٤ و٢٥٤٦٦ و٢٥٤٧٨ و٢٥٤٨٨ و٢٥٤٩٤ و٢٥٥٠٢ و٢٥٥٢٠ و٢٥٥٢٣ و٢٥٥٥٥ و٢٥٥٩٠ و٢٥٥٩٢ و٢٥٦٠٠ و٢٥٦٠٨ و٢٥٦٥٥ و٢٥٦٩٢ و٢٥٧٥٤ و٢٥٨٣٦ و٢٥٨٧٧ و٢٥٨٨٧ و٢٥٨٩١ و٢٥٩١٣ و٢٥٩٨٨ و٢٦٠٢٠ و٢٦٠٣٦ و٢٦٠٥٦ و٢٦٠٧٩ و٢٦٠٩٩ و٢٦١٠٢ و٢٦١٠٧ و٢٦١٣٠ و٢٦١٥٨ و٢٦١٦٢ و٢٦٢٥٥ و٢٦٢٦١ و٢٦٢٩٢ و٢٦٢٩٩ و٢٦٣٣٥ و٢٦٣٤٦ و٢٦٣٥٠ و٢٦٣٥٩ و٢٦٣٦٦ و٢٦٣٧٩ و٢٦٣٩٢ و٢٦٤٢١ و٢٦٤٢٦ و٢٦٤٤٠ و٢٦٤٧٠ و٢٦٥٢٧ و٢٦٥٧٢ و٢٦٥٩٣ و٢٦٦٠٦ و٢٦٦١٢ و٢٦٦٨٣ و٢٦٦٩٠ و٢٦٦٩٧ و٢٦٧٠١ و٢٦٧١٤ و٢٦٧٢١ و٢٦٧٣٢ و٢٦٧٤٧ و٢٦٧٦٧ و٢٦٧٧١ و٢٦٨٠٨ و٢٦٨١٥ و٢٦٨٣٨ و٢٦٨٦٧ و٢٦٨٧٦ و٢٦٩٠٩ و٢٦٩١٣ و٢٦٩٢٥ و٢٦٩٦١ و٢٦٩٧٣ و٢٧٠١٤ و٢٧٠١٩ و٢٧٠٤٩ و٢٧٠٧٨ و٢٧٠٨٤ و٢٧١٠٨ و٢٧١٢٦ و٢٧١٣٣ و٢٧٢٠١ و٢٧٢٧٨ و٢٧٤٤٩ و٢٧٤٨٤ و٢٧٤٩٣ و٢٧٤٩٥ و٢٧٥٠٣ و٢٧٥٠٦ و٢٧٥٣٢ و٢٧٥٤٠ و٢٧٥٥٥ و٢٧٥٨٧ و٢٧٦٨٢ و٢٧٧٠٢ و٢٧٧١٨ و٢٧٧٢٥ و٢٧٧٢٩ و٢٧٧٣٤ و٢٧٧٥٨ و٢٧٧٦٥ و٢٧٧٧٦ و٢٧٨٢٨ و٢٧٨٣٣ و٢٧٨٦٧ و٢٧٩٠٣ و٢٧٩٢٧ و٢٧٩٣٥ و٢٧٩٣٩ و٢٧٩٧٧ و٢٨٠٥٠ و٢٨٠٦٦ و٢٨٠٩٢ و٢٨١١٠ و٢٨١٦٤ و٢٨٢٣٦ و٢٨٢٦٦ و٢٨٣١٩ و٢٨٣٥٥ و٢٨٣٦٥ و٢٨٣٨١ و٢٨٤١٣ و٢٨٤٦٨ و٢٨٤٦٩ و٢٨٤٧٣ و٢٨٥١٣ و٢٨٥٥٣ و٢٨٥٧٠ و٢٨٥٧٨ و٢٨٥٨١ و٢٨٦٠١ و٢٨٦٣٩ و٢٨٦٤١ و٢٨٦٥٠ و٢٨٦٧٠ و٢٨٦٨٦ و٢٨٧٢٠ و٢٨٧٣٥ و٢٨٧٤٨ و٢٨٧٥٨ و٢٨٧٧١ و٢٨٧٩٢ و٢٨٨٠٠ و٢٨٨١٥ و٢٨٨١٨ و٢٨٨٢٥ و٢٨٨٥١ و٢٨٨٧٨ و٢٨٨٨٧ و٢٨٩٤٩ و٢٨٩٥٧ و٢٨٩٦٢ و٢٨٩٧١ و٢٨٩٧٦ و٢٩٠٠٣ و٢٩٠٥٦ و٢٩١٢٤ و٢٩١٣٦ و٢٩١١٤٢ و٢٩١٤٤ و٢٩١٦١ و٢٩٢٢٤ و٢٩٢٢٧ و٢٩٢٤٤ و٩٢٧٧ و٢٩٢٨٢ و٢٩٢٩٣ و٢٩٣١٤ و٢٩٣٤٩ و٢٩٣٥٧ و٢٩٣٨٠ و٢٩٣٨٢ و٢٩٣٨٦ و٢٩٤٠٣ و٢٩٤٣٧ و٢٩٤٥٢ و٢٩٤٨٧ و٢٩٥٣٦ و٢٩٥٦٠ و٢٩٦٥٣ و٢٩٦٦٢ و٢٩٦٨٣ و٢٩٦٩٤ و٢٩٧٢٧ و٢٩٧٤٣ و٢٩٧٥١ و٢٩٧٧٨ و٢٩٧٩١ و٢٩٨١٤ و٢٩٨٤١ و٢٩٨٥٢ و٢٩٨٦٨ و٢٩٨٩٤ و٢٩٩١٣ و٢٩٩١٨ و٢٩٩٣٨ و٢٩٩٥٢ و٢٩٩٦١ و٣٠٠٢٤ و٣٠٠٧١ و٣٠٠٨٨ و٣٠١٢١ و٣٠١٣٢ و٣٠١٣٥ و٣٠١٧٤ و٣٠١٨٩ و٣٠٢١١ و٣٠٢٩٢ و٣٠٣٤٥ و٣٠٤٠٤ و٣٠٤٦٠ و٣٠٤٦٧ و٣٠٤٧٩ و٣٠٥٠٦ و٣٠٥٥٣ و٣٠٥٦٥ و٣٠٦٠٨ و٣٠٦١٤ و٣٠٦٢٧ و٣٠٦٣٧ و٣٠٦٤٩ و٣٠٦٥٧ و٣٠٦٦١ و٣٠٦٦٥ و٣٠٧٠٦ و٣٠٧٣٦ و٣٠٧٦٩ و٣٠٧٩٤ و٣٠٨٠٤ و٣٠٨٠٧ و٣٠٨٢٣ و٣٠٨٢٩ و٣٠٨٥٤ و٣٠٩٠٠ و٣٠٩٠٧ و٣٠٩٢٣ و٣٠٩٢٦ و٣٠٩٥٣ و٣٠٩٨٥ و٣١٠٧٦ و٣١٠٨٧ و٣١٠٩٤ و٣١٠٩٥ و٣١١٠٤ و٣١١٠٧ و٣١١٣٠ و٣١١٨٤ و٣١١٨٥ و٣١١٩٣ و٣١٢٣٠ و٣١٢٣٤ و٣١٢٥٢ و٣١٢٧٥ و٣١٢٨٥ و٣١٢٨٧ و٣١٣٠٢ و٣١٣١٠ و٣١٣٢٦ و٣١٣٤٦ و٣١٣٨٣ و٣١٣٨٥ و٣١٤١٢ و٣١٤١٦ و٣١٤٣١ و٣١٤٦٨ و٣١٥٢٦ و٣١٥٣٧ و٣١٥٤٧ و٣١٦٠٠ و٣١٦١٣ و٣١٦٤٤ و٣١٦٥٠ و٣١٦٥٥ و
стр. 497
٣١٦٥٨ - و٣١٦٨٦ و٣١٧١٦ و٣١٧٢٩ و٣١٧٧٠ و٣١٧٨٠ و٣١٨٠٠ و٣١٨٠٨ و٣١٨٢٧ و٣١٨٣٤ و٣١٨٦٣ و٣١٨٧٣ و٣١٨٩٠ و٣١٨٩٨ و٣١٩١٢ و٣١٩٥١ و٣١٩٦٣ و٣١٩٨٤ و٣٢٠٠١ و٣٢٠٣٣ و٣٢٠٦٧ و٣٢٠٧٢ و٣٢٠٨٠ و٣٢٠٩٧ و٣٢١٤٤ و٣٢١٩٦ و٣٢٢١٠ و٣٢٢٢٢ و٣٢٢٣٤ و٣٢٢٧٢ و٣٢٢٩٤ و٣٢٣١٤ و٣٢٣٢٨ و٣٢٣٣١ و٣٢٣٤٣ و٣٢٣٧٧ و٣٢٣٨٧ و٣٢٤٠٦ و٣٢٢٤١٦ و٣٢٥١٠ و٣٢٥٢٠ و٣٢٥٨٥ و٣٢٥٩٨ و٣٢٦١٣ و٣٢٦٢٧ و٣٢٦٣٤ و٣٢٦٥٠ و٣٢٦٦٥ و٣٢٧١١ و٣٢٧٥٣ و٣٢٧٧١ و٣٢٧٧٩ و٣٢٧٨٧ و٣٢٧٩٣ و٣٢٧٩٥ و٣٢٨٠٥ و٣٢٨١٨ و٣٢٨٤٦ و٣٢٨٦٠ و٣٢٨٩٢ و٣٢٩٠٥ و٣٢٩٢٠ و٣٢٩٤٥ و٣٢٩٦٧ و٣٢٩٨٨ و٣٣٠٠٥ ٣٣٠١٩ و٣٣٠٢٨ و٣٣٠٤٢ و٣٣٠٥٠ و٣٣٠٥٩ و٣٣٠٦٦ و٣٣٠٧٧ و٣٣١٠١ و٣٣١٤٢ و٣٣١٦٤ و٣٣٢٢٥ و٣٣٢٣٦ و٣٣٢٥٢ و٣٣٢٧٠ و٣٣٢٨٣ و٣٣٢٩٦ و٣٣٣٦٤ و٣٣٤٠٦ و٣٣٤٧٧ و٣٣٤٩٣ و٣٣٥١٠ و٣٣٥١٥ و٣٣٥٢٨ و٣٣٥٣٧ و٣٣٥٥٢ و٣٣٥٧٨ و٣٣٦١٨ و٣٣٦٤٠ و٣٣٦٤٦ و٣٣٦٥٧ و٣٣٦٧٩ و٣٣٦٨٣ و٣٣٦٩١ و٣٣٧٦٤ و٣٣٧٨٠ و٣٣٧٨١ و٣٣٧٩٤ و٣٣٨٢٨ و٣٣٨٣١ و٣٣٨٣٤ و٣٣٨٤٨ و٣٣٨٥٩ و٣٣٩٠٤ و٣٣٩١٢ و٣٣٩٣٥ و٣٣٩٦١ و٣٣٩٦٩ و٣٣٩٩٦ و٣٤٠١٣ و٣٤٠٣١ و٣٤٠٤٣ و٣٤٠٩٦ و٣٤١٦٣ و٣٤١٦٤ و٣٤١٧٠ و٣٤١٨٥ و٣٤١٨٨ و٣٤٢٠٠ و٣٤٢٥٠ و٣٤٢٥٨ و٣٤٣٢٢ و٣٤٣٦٧ و٣٤٣٩٢ و٣٤٤٠٤ و٣٤٤٣٠ و٣٤٤٥١ و٣٤٤٥٦ و٣٦٤٦٤ و٣٤٤٨١ و٣٤٤٨٥ و٣٤٤٩٣ و٣٤٥٠٣ و٣٤٥٠٨ و٣٤٥١٠ و٣٤٥٢٤ و٣٤٥٥٧ و٣٤٥٧١ و٣٤٥٧٤ و٣٤٥٨١ و٣٤٥٨٦ و٣٤٥٩٠ و٣٤٥٩٣ و٣٤٦١٠ و٣٤٦٢٨ و٣٤٦٣٣ و٣٤٦٣٥ و٣٤٦٥٣ و٣٤٦٦٣ و٣٤٦٦٧ و٣٤٦٧٢ و٣٤٧٠٥ و٣٤٧٢٠ و٣٤٧٢٥ و٣٤٧٤٩ و٣٤٧٥٣ و٣٤٧٥٩ و٣٤٧٦٢ و٣٤٧٦٦ و٣٤٧٧٧ و٣٤٧٧٨ و٣٤٧٨٩ و٣٤٨١٢ و٣٤٨٢١ و٣٤٨٢٦ و٣٤٨٣٠ و٣٤٨٣٩ و٣٤٨٤٦ و٣٤٨٧٦ و٣٤٨٨٥ و٣٤٩٠١ و٣٤٩٥٦ و٣٤٩٧٤ و٣٤٩٧٨ و٣٥٠٠٨ و٣٥٠٤٧ و٣٥٠٦٦ و٣٥٠٧٥ و٣٥٠٨٩ و٣٥٠٩٦ و٣٥٠٩٩ و٣٥١٠٤ و٣٥١٢٠ و٣٥١٣١ و٣٥٢١٦ و٣٥٢٢٩ و٣٥٢٣٢ و٣٥٢٣٨ و٣٥٢٧٠ و٣٥٢٨١ و٣٥٣١١ و٣٥٣١٥ و٣٥٣٣٢ و٣٥٣٤٦ و٣٥٣٧٩ و٣٥٤٣٤ و٣٥٤٤٠ و٣٥٤٤٧ و٣٥٤٥٩ و٣٥٤٦٦ و٣٥٤٧٠ و٣٥٤٧٢ و٣٥٤٧٧ و٣٥٥٠٤ و٣٥٥٤٠ و٣٥٥٤٩ و٣٥٥٦٢ و٣٥٥٧١ و٣٥٥٩٣ و٣٥٦٠٢ و٣٥٦٠٦ و٣٥٦٢٤ و٣٥٦٣٠ و٣٥٦٣٦ و٣٥٦٤١ و٣٥٦٨٨ و٣٥٧٥٠ و٣٥٧٩٣ و٣٥٨٠٦ و٣٥٨١٧ و٣٥٨٣٧ و٣٥٨٦٩ و٣٥٨٧٢ و٣٠٨٨٣ و٣٥٩٠٠ و٣٥٩٢٥ و٣٥٩٢٧ و٣٥٩٣٣ و٣٥٩٣٤ و٣٥٩٤٣ و٣٥٩٦٩ و٣٥٩٩٤ و٣٦٠١٠ و٣٦٠١٤ و٣٦٠٢٧ و٣٦٠٢٤ و٣٦١٠٠ و٣٦١٤٦ و٣٦١٦٩ و٣٦١٧٨ و٣٦٢٠٠ و٣٦٢٠٩ و٣٦٢١٦ و٣٦٢٢٤ و٣٦٢٣٣ و٣٦٢٦٤ و٣٦٢٨٥ و٣٦٢٩٧ و٣٦٣١٩ و٣٦٣٣٣ و٣٦٣٣٧ و٣٦٣٧٥ و٣٦٤٠٠ و٣٦٤٥٢ و٣٦٤٩٨ و٣٦٥٠٣ و٣٦٥٢١ و٣٦٥٤٢ و٣٦٥٥٧ و٣٦٦٠٥ و٣٦٦٣٦ و٣٦٦٦٠ و٣٦٦٦٢ و٣٦٦٦٩ و٣٦٦٨٣ و٣٦٧٠١ و٣٦٧١٠ و٣٦٧١٦ و٣٦٧٢٣ و٣٦٧٢٩ و٣٦٧٧٤ و٣٦٧٧٦ و٣٦٧٩٣ و٣٦٨٢٦ و٣٦٨٤٣ و٣٦٨٧١ و٣٦٨٧٩ و٣٦٨٨٧ و٣٦٨٩٦ و٣٦٩٠١ و٣٦٩٠٩ و٣٦٩٢١ و٣٦٩٤٦ و٣٦٩٥٤ و٣٧٠٠٥ و٣٧٠٠٩ و٣٧٠١٤ و٣٧٠٢١ و٣٧٠٣٣ و٣٧٠٣٧ و٣٧٠٣٩ و٣٧٠٦١ و
стр. 498
٣٧٠٨٦ - و٣٧١٠٤ و٣٧١١٣ و٣٧١٣١ و٣٧١٣٣ و٣٧١٤٣ و٣٧١٤٩ و٣٧١٧٠ و٣٧١٧٩ و٣٧٢١٦ و٣٧٢٢٤ و٣٧٢٣١ و٣٧٢٤٧ و٣٧٢٦٩ و٣٧٢٧٨ و٣٧٢٩٣ و٣٧٣٢٠ و٣٧٣٤٨ و٣٧٣٥٤ و٣٧٣٥٩ و٣٧٣٦٩ و٣٧٣٧٤ و٣٧٣٧٥ و٣٧٣٩١ و٣٧٤٥٠ و٣٧٤٦٠ و٣٧٤٦٦ و٣٧٤٩٣ و٣٧٥١١ و٣٧٥٤٢ و٣٧٥٧٢ و٣٧٥٧٦ و٣٧٥٩١ و٣٧٦١٥ و٣٧٦١٩ و٣٧٦٣٧ و٣٧٦٥٩ و٣٧٦٩٠ و٣٧٧٢٧ و٣٧٧٣٤ و٣٧٧٦٣ و٣٧٧٩٥ و٣٧٨١٩ و٣٧٨٢٨ و٣٧٨٥٣ و٣٧٨٦٨ و٣٧٨٧٨ و٣٧٩٣٣ و٣٧٩٤٢ و٣٧٩٤٦ و٣٧٩٥٣ و٣٧٩٩٧ و٣٨٠٠٧ و٣٨٠٢٩ و٣٨٠٣١ و٣٨٠٤٧ و٣٨١٢٤ و٣٨١٤٥ و٣٨١٩٥ و٣٨٢١٤ و٣٨٢٤٢ و٣٨٢٦٩ و٣٨٢٨٥ و٣٨٣٥١ و٣٨٣٦٤ و٣٨٣٨٠ و٣٨٣٩٧) و (تهـ ١٢٣٨)، و (تخ ١/ ٣٧ و٥٣ و٩٠ و٩٩ و١٧٠ و٢٠٣ و٢٢٢ و٢/ ٦٢ و٨٥ و١١٦)، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد (تهـ ١٥٦٢ و١٥٦٣)، وأسود بن عامر، " تاريخ بغداد "، (٧/ ٣ / ٣٤٦٧)، وعبد الله بن بكر السهمي، ووضاح بن حسان الأنباري " تاريخ بغداد " (١٣/ ٤٩٥ / ٧٣٣١)، ويزيد بن هارون، ويعقوب بن القاسم التيمي " تاريخ بغداد " (١٤/ ٢٧٢ / ٧٥٦٥)، وأبي عبد الرحمن المقرئ، ويحيى بن معين " تاريخ بغداد " (٧/ ٣١٤ / ٣٨٢٧).
روى عنه: أحمد بن كامل القاضي، وأحمد بن موسى بن مجاهد " تاريخ بغداد " (٨/ ١٨٦ / ٤٣١٢) وعبد الله بن إسحاق البغوي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم " الجرح والتعديل " (٢/ ١) وأكثر عنه في تفسيره، وأبو عبد الله محمد بن أحمد الحكيمي، ومحمد بن أحمد الوراق " تاريخ بغداد " (١/ ٣٧٣ / ٣٢٦).
ومحمد بن علي بن سام " تاريخ بغداد " (٣/ ٧٨ / ١٠٥٥) ومحمد بن مخلد ويحيى بن محمد بن صاعد.
وكل اسم لم يعز إلى كتاب – وميزته بالأسود العريض – من معجم شيوخه وتلاميذه فهو من ترجمته في تاريخ بغداد.
التعديل والتجريح: قال الخطيب في " تاريخ بغداد " (٥/ ٣٢٢ / ٢٨٤٥): " ذكر الحاكم أبو عبد الله بن البيع أنه سمع الدارقطني ذكره فقال: لا بأس به ".
وقال أيضا: " كان لينا في الحديث ".
وانظر: " مولد العلماء ووفياتهم " (٢/ ٥٩٨)، و" ميزان الاعتدال " (٣/ ٥٦٠ / ٧٥٨٣)، و" لسان الميزان " (٥/ ١٧٤ / ٦٠٣)، و" رجال تفسير الطبري " (٤٨٩/ ٢٣١١)، و" التفسير الصحيح " (ص: ٣٤) وقد ذكر أن رواياته (١٥٦٠).
стр. 499
٢٦٧ - محمد بن سعد القرشي (٢٨٦٣٩)
(طب: ٣ ر / ٢ ش)
(تس: ١ ر / ١ ش)، و (تهـ: ٢ ر / ١ ش)
محمد بن سعد، القرشي، من العاشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم أقف له في " التفسير " على غير هذا الأثر، وتردد الشيخ التركي في تحقيقه " لتفسير الطبري " (١٩/ ١٧٨) في اسمه، تبعا لبعض المخطوطات، ولم يتعرض لترجمته بشيء، وقد أشار إلى اسمين ليسا من طبقة هذا.
روى عنه: يحيى بن سعيد (تس ٢٨٦٣٩)، ويعقوب بن إبراهيم (تهـ ١٥٦٢ و١٥٦٣).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: أغفله الشيخان شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري ".
وقد أخرج الطبري عن (محمد بن سعد العوفي)، وعن (محمد بن سعد بن منيع القرشي، مولاهم)، ولكن من طريق (الحارث بن محمد)، ولا يمكن أن يكون المراد في هذا الأثر لأنه توفي سنة ٢٣٠، ومولد الطبري، سنة ٢٢٤، وقد مضت ترجمة الأول، محمد بن سعد العوفي رقم (٢٥٣).
وشيخاه هنا هما: الأول الذي في " التفسير ": أبو سعيد، يحيى بن سعيد بن فروخ، القطان، التميمي، مولاهم، الأحول، البصري، الحافظ، ولد سنة ١٢٠، وتوفي سنة ١٩٨، من كبار التاسعة، ثقة، متقن، حافظ، إمام، قدوة، لأنه هو الذي يروي عن سلمة بن الحجاج ممن اسمه (يحيى بن سعيد) كما هو في ترجمة سلمة في " الجرح والتعديل " (٤/ ١٥٨ / ٦٩٧)، وغيره، وقد ترجمت لهما في " المعجمين الكبير، والصغير ".
والثاني الذي في " تهذيب الآثار ": أبو يوسف، يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، الزهري، المدني، نزيل بغداد، توفي سنة ثمان ومائتين، من صغار التاسعة، ثقة، فاضل، وهو الذي يروي عن أبيه كما هو في ترجمته من " تهذيب
стр. 500
الكمال " (٣٢/ ٣٠٨ / ٧٠٨٢)، وغيره، وقد ترجمت لهما أيضا في " المعجمين الكبير، والصغير ".
ولكنه لم ينفرد بهذا الأثر الذي في " التفسير "،؛ فقد تابعه عليه غير واحد؛ فقد أخرج الأثر الذي في " التفسير " والذي نحن بصده: ابن أبي شيبة في " مصنفه " (٥/ ٢٠٠ / ٢٥٢١٤) و (٥/ ٢٠٨ / ٢٥٣٠٠)، ولكنه قال في الموضعين: " يحيى بن سعيد عن سلمة بن بشر، بدل سلمة بن الحجاج "، وهو خطأ إما من الطابع، وإما من الناسخ، وإما من كليهما.
وأما (عبد الله بن أحمد) في " العلل ومعرفة الرجال " (٢/ ٥٩٦ / ٣٨٢٥) فجاء به على وجه صحيح فقال: " سلمة أبي بشر ".
وأكده (ابن عبد البر)، في " التمهيد " (٢١/ ٢٠٠) فقال: " سلمة أبي بشر " أيضا.
وأما (أبو نعيم) في " الحلية "، (٣/ ٣٣٨)، فقال: " سلمة بن الحجاج أبي بشير ". وهو خطأ أيضا، إما من الطابع، وإما من الناسخ، وإما من كليهما؛ مما يؤكد لنا ضرورة الاعتناء بكتب التراث من قبل أهل الجلد والاختصاص.
وأما ترجمة (أبو بشر سلمة بن الحجاج) التي في " التاريخ الكبير " (٤/ ٨٢ / ٢٠٣٧)، و" الجرح والتعديل " (٤/ ١٥٨ / ٦٩٧)، و" الثقات " (٦/ ٤٠٠ / ٨٢٨٩)، فتؤكد ما في " العلل " و" التمهيد " وقد أخرجوه جميعهم من طريق يحيى بن سعيد عنه به، وقد ترجمت له في " المعجمين الكبير، والصغير " وهناك من وافقه في الاسم والنسب، ولكنه قديم!! وهو:
١٢٢ - تمييز محمد بن سعد، القرشي! ولكنه قديم.
روى عن: الزهري.
وانظر: " ميزان الاعتدال " (٣/ ٥٦٠ / ٧٥٨٧).
٢٦٨ - – أبو يحيى الضرير (١٨٧٨٩)
(طب: (تس: ١ ر / ١ ش)
أبو يحيى، محمد بن سعيد بن غالب، العطار، الضرير، البغدادي: توفي سنة
стр. 501
إحدى وستين ومائتين، من الحادية عشرة، ثقة، صدوق.
روى عن: عمرو بن محمد (تس ١٨٧٨٩)، وأحمد بن المعلى " العلل المتناهية (٢/ ٥٠٣ / ٨٣٠) وأسباط بن محمد، وإسحاق الأزرق " المنتقى " (١/ ٦٧ / ٢٣٠)، وإسماعيل ابن علية، وحماد بن خالد الخياط، وحماد بن زيد الخياط، وأبي عمر سعيد بن زكريا القرشي المدائني " تاريخ بغداد " (٩/ ٦٩ / ٤٦٥٥)، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن نمير، وعبد المجيد بن أبي رواد، وعبيد الله بن تمام وعبيدة بن حميد، ومحمد بن إدريس الشافعي، ومعاذ بن معاذ، وأبي الحارث نصر بن حماد بن عجلان البجلي الوراق " تاريخ بغداد " (١٣/ ٢٨١ / ٧٢٤٤) ويحيى بن آدم وأبي أسامة، وأبي عاصم (النبيل) " الثقات " (٩/ ١٢٨ / ١٥٥٦٦)، وأبي معاوية الضرير.
روى عنه: أبو بكر أحمد بن جعفر الناقد " تاريخ بغداد " (٤/ ٦٥ / ١٦٨٦) وأبو عبد الله أحمد بن محمد الضراب " تاريخ بغداد " (٤/ ٤٠٨ / ٢٣١٢)، وإسماعيل بن العباس الوراق، والقاضي حسين بن إسماعيل المحاملي، وأبو عيسى حمزة بن الحسين السمسار، " تاريخ بغداد " (٨/ ١٨١ / ٤٣٠٣)، وزيد بن الحباب بن الريان، وأبو الحسين التيمي الكوفي " تاريخ بغداد " (٩١/ ٦٩ / ٤٥٥٢) وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن إسحاق بن يزيد المروزي ثم البغدادي الملقب بـ (حامض رأسه) " تاريخ بغداد " (١٠/ ١٢٤ / ٥٢٥٣) وأبو الحسن علي بن الحسن بن هارون السقطي " تاريخ بغداد " (١١/ ٣٨١ / ٦٢٣٤٦)، وأبو الحسين عمر بن أحمد بن بشر بن السري – المعروف بـ (ابن السني)، " تاريخ بغداد " (١١/ ٢١٧ / ٥٩٣٢)، وأبو حفص عمر بن محمد بن بكار القافلائي " تاريخ بغداد " (١١/ ٢٢٢ / ٥٩٤٤)، والمبارك بن محمد بن المبارك – وقيل: ابن إسماعيل – الزيات " تاريخ بغداد " (١٣/ ٢١٩ / ٧١٨٥) وأبو عبيد محمد بن أحمد بن المؤمل بن أبان الصيرفي " تاريخ بغداد " (١/ ٣٦١ / ٢٩٧)، وأبو حاتم محمد بن حبان " العلل المتناهية " (٢/ ٥٠٣ / ٨٣٠) – والصحيح أن بينهما محمد بن عثمان بن سعيد الدارمي، كما في " الثقات " (٩/ ١٢٨ / ١٥٥٦٦) -، وأبو بكر محمد بن الحسن بن الحسين العجلي، والمعروف بـ (الكاراتي) " تاريخ بغداد " (٢/ ١٩٤ / ٦١٩)، وأبو العباس محمد بن سفيان بن عنويه الحنائي، والمعروف بـ (جبشون) " تاريخ بغداد " (٥/ ٣٤٧ / ٢٨٦٣)، وأبو بكر محمد بن عبد الكريم بن الهيثم الدير عاقولي " تاريخ بغداد " (٢/ ٣٩٣ / ٩١١)، وأبو جعفر،
стр. 502
محمد بن عيسى بن الفضل الدير عاقولي: " تاريخ بغداد ": (٢/ ٤٠٢ / ٩٢٩)، وأبو عبد الله محمد بن مخلد بن حفص العطار، ويحيى بن صاعد، وأبو يوسف يعقوب بن عبد الرحمن بن أحمد الجصاص " تاريخ بغداد " (١٤/ ٢٩٤ / ٧٥٩٨)، وأبو العباس بن سريج الفقيه.
وكتب عنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبوه محمد بن إدريس الرازي، وعلي بن الحسين بن الجنيد.
التعديل والتجريح: قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: " صدوق ".
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال الخطيب البغدادي: " كان ثقة ".
وانظر: " الجرح والتعديل " (٧/ ٢٦٦ / ١٤٥١)، و" الثقات " (٩/ ١٢٨ / ١٥٥٦٦) و" تاريخ بغداد " (٥/ ٣٠٦ / ٢٨١٦) و" رجال تفسير الطبري " (٤٩٠/ ٢٣١٤).
٢٦٩ - محمد الغيداني، أو الغيلاني (٢٤٥٠٥)
(طب: (تس: ١ ر / ١ ش)
محمد بن سليمان بن عبيد الله، الغيداني، وهو مصحفٌ من سليمان بن عبيد الله، الغيلاني، وهو من الحادية عشرة، صدوق، وقد مضى برقم (١٣٨).
روى عن: أبي قتيبة سلم بن قتيبة (تس ٢٤٥٠٥).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: أغفله الشيخان شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري ".
وأظنه مصحف من (سليمان بن عبيد الله الغيلاني)، الذي سبق وترجمت له برقم (١٣٨) من كتابي هذا، واحتمال وقوع التصحيف كبير جدا، لقرب الحروف من بعضها رسما سيما وأن الشيخ في الترجمتين واحد، وهو أبو قتيبة سلم بن قتيبة، وقد ترجمت له في المعجمين الكبير، والصغير، ومع هذا فقد أفردت (محمد الغيلاني) هذا بترجمة خاصة به أيضا
стр. 503
فلتراجع في موضعها.
وقد أورد الحافظ ابن كثير الأثر في " التفسير " (٣/ ١٧٦) عن الحسن معلقا.
٢٧٠ - أبو بكر القزاز (١٥٧)
(طب: ١٦٣ ر / ٣١ ش)
(تس ١٢٤ ر / ٢٧ ش)، (تخ ٨ ر / ٦ ش)، (تهـ ٢٠ ر / ٩ ش)، (تق ١١ ر / ٨ ش)
أبو بكر – وقيل: أبو الحسن، وقيل: أبو سنان – محمد بن سنان بن يزيد، القزاز البصري، مولى عثمان بن عفان، نزيل بغداد: توفي سنة إحدى وسبعين ومائتين، من الحادية عشرة، ضعيف.
روى عن: إسحاق بن إدريس (تس ١٢٨٨٢ و٣٤٠٢٩)، و (تهـ ١٧٤)، و (تق ٩٩٠)، و (تخ ٢/ ٦٩٧) وأبي إسحاق إسماعيل بن عبد الملك (تق ١٩٧)، وحبان بن هلال (تس ٢٧٥٠٥)، وحجاج [بن المنهال] (تس ١٨٦٧٩ و٢٥٠٤٦ و٢٩٤٨٩ و٢٩٥١٨)، و (تهـ ٤٦٤ و٥٥٣ و٨٥٥)، و (تق ١٩٥ و٣٣٩)، و (تخ ١/ ١٦٦)، وحسين بن الحسن الأشقر (تس ٤١٩٦ و٧٣١٤ و٢٢٢١٥ و٢٤٨٣٨ و٢٦٦٨٤ و٢٨٧١٩ و٣٢٩٩٣ و٣٣١٥٧ و٣٤٧٨٧)، وحفص بن عمر (تس ٣٦٢٩١)، و (تق ٤٧١)، وسليمان - غير مكنى، ولا منسوب - هو: ابن حرب (تس ٢١٥١٨ و٣٣٣٠٨)، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد (تس ١٥٧ و٤٨٥ و٧٠٢ و٥٤٢٢ و٧٠٤٠ و٧٤٧٧ و١٤٩٧٣ و٢٠٣٣٣ و٢٢٠٧٨ و٣٢٦٨٠ و٢٣٩٧٩ و٢٩٥١٧ و٣٤٠٩١ و٣٥٩٦٠ و٣٦٣٥٧ و٣٧٣٥٢ و٣٧٧٣٣ و٣٧٧٣٦ و٣٧٧٤٣ و٣٧٧٦٢)، و (تهـ ١٣٥ و٣٠٤ و٣٧٦ و٤٢١ و٧٧٠ و٩١٠ و١٣٤١ و١٦٠٢)، و (تق ٣٠٨ و٧٣٢ و١٠٠٢)، و (تخ ١/ ٦٠ و١٦١ و٣/ ١٦٤)، وعبد الصمد بن عبد الوارث (تس ٢٣١٥٢ و٢٩٣٨٨)، و (تخ ١/ ١٨)، وأبي بكر عبد الكبير الحنفي (تس ٦٨١٧ و٦٨٢٢ و٦٨٣٣ و٦٨٣٨ و٦٨٤٩ و٦٨٧١ و٦٩٠٩ و٦٩٣٠ و٦٩٦٠ و٦٩٩٥ و٧٠١٧ و٧٠٤٦ و٧٠٥٤ و٧٠٧٢ و٧٠٩١ و٧١٠٣ و٧١١١ و٧١١٨ و٧١٣٦ و٧١٤٤ و٧١٥٠ و٧١٨٦ و٧٣٣٠ و٧٣٤٩ و٧٣٦٣ و٧٣٧٠ و٧٣٨٣ و٧٣٨٨ و٧٤١٤ و٧٤٢٤ و٧٤٤٨ و٧٤٩٤ و٧٥٠٢ و٧٥٢١ و٧٥٢٦ و٧٥٤٧ و٧٥٩٨ و٧٦٠٣ و٧٦١٧ و٧٦٢٧ و٧٦٢٩ و٧٧١٣ و٧٧٢٦ و٧٧٣٨ و٧٧٤٤ و٧٧٦٥ و٧٧٩٨ و٧٨١٣ و٧٨٦٦ و٧٨٧٢ و٧٨٨٥ و٧٨٩٤ و٧٩٠١ و
стр. 504
٧٩١٩ - و٧٩٢٦)، وعبد الله بن بزيعة (تس ٢٩٣٥٥)، وعبد الله بن رجاء (تس ٣١٣٣٢، وعبيد الله بن حمران (تس ٢٨٣٨٤)، وعبيد الله ابن عائشة (تس ٣١٥٥٨)، وأبي علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي (تس ٢٠٠١ و٢٠٥٨)، وعثمان بن عمر (تس ٧٣٣٢)، و (تهـ ٢٩٧ و٣٤٤)، وعون بن عمارة (تهـ ١٣٣٦ و١٣٦٤)، و (تق ٨٠٤) وأبي بكر محمد بن عبد الرحيم المرئي (تق ٨٣٠)، ومسلم بن إبراهيم (تق ١٢)، ومطهر بن الهيثم (تس ٣٦٥٦٧)، ومكي بن إبراهيم (تس ٢٦٨٧٤ و٢٦٨٧٨)، وأبي سلمة موسى بن إسماعيل المنقري التبوذكي (تس ٢٢٩٣١ و٢٢٩٣٨ و٢٢٩٤٢ و٣٢٣٠١ و٣٢٥٠٢ و٣٥٧٨٨)، و (تخ ١/ ٣٢)، و (تهـ ١٤٠٨)، والمؤمل [بن إسماعيل] (تس ٧٨٢ و٧٨٢٢)، وهارون بن إسماعيل (تس ٣١٦٢٠ و٣١٦٣٢)، و (تهـ ١٣٢٠)، ووكيع بن الجراح (تس ٧٨٣)، ويحيى بن سفيان (تس ٧٥٤٢)، ويعقوب [بن محمد الزهري] (تس ٣٧٤١٥)، و (تخ ١/ ٤٥٤)، وأبي حذيفة [النهدي] (تس ٧٤٨٣ و٧٥١٥)، وأبي عاصم المقدمي (تس ٢٩١٢٩)، وأبي عامر العقدي (تس ٣٨٣٧٨، و (تهـ ١٣٠٨)، وأبي عبد الرحمن المقرئ (تس ٢٩٢٠٨ و٣٠٦٩٨ و٣٣٣٤٤ و٣٣٣٥٨) و (تهـ ٤٢٩)، وبكار بن محمد بن سيرين " تاريخ بغداد " (١١/ ١٠٩ / ٥٨٠٣) وروح بن عبادة، وعمر بن يونس اليمامي، وعمرو بن محمد بن أبي رزين، وقريش بن أنس، ومحمد بن بكر البرساني، ومردويه بن يزيد " تاريخ بغداد " (١/ ٣٦٦ / ٣٠٨)، ووهب بن جرير بن حازم، ويحيى بن أبي بكير الكرماني.
روى عنه: إبراهيم بن إسحاق الحربي، وأبو ذر أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان الباغندي وإسماعيل بن محمد الصفار، والحسين بن إسماعيل المحاملي وسعيد بن أحمد العراد " تاريخ بغداد " (٩/ ١٠٧ / ٤٧٠٦)، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، " الجرح والتعديل " (٧/ ٢٧٩ / ١٥١٧)، ومحمد بن أحمد العطار " تاريخ بغداد " (١/ ٣٦٦ / ٣٠٨)، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، " الجرح والتعديل " (٧/ ٢٧٩ / ١٥١٧)، ومحمد بن جعفر المطيري، ومحمد بن الحسن وقيل الحسين – الكاتب " تاريخ بغداد " (٢/ ١٩٨ / ٦٢٣)، ومحمد بن عبد الملك التاريخي، ومحمد بن مخلد الدوري، ومحمد بن المنذر " الثقات " (٩/ ١٣٣ / ١٥٦٠٠)، ومحمد بن يعقوب الأصم " تاريخ بغداد " (١١/ ١٠٩ / ٥٨٠٣)، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو عروبة " الثقات " (٩/ ١٥٤ / ١٥٧٣٩).
стр. 505
التعديل والتجريح: قال عبد الرحمن بن خراش: " كذاب ".
وقال الدارقطني: " لا بأس به ".
وكان أبو داود السجستاني " يطلق فيه الكذب ".
وقال ابن سعيد [بن عقدة]: " في أمره نظر ".
وأجاز له: إبراهيم بن محمد بن مبشر.
وقال مسلمة في الصلة: " ثقة ".
وقال الحافظ في التقريب: " ضعيف ".
قلت: ووقفت له على كثير من المرويات، وأكثرها عند أبي عبد الله الحاكم في " المستدرك "، وعنه – وعن غيره – البيهقي في " الكبرى "، و" الصغرى " و" الشعب "، والطبراني في " المعاجم الثلاثة " وأبي نعيم في " الحلية "، وأقل مروياته عند ابن خزيمة في " الصحيح " والبزار في " المسند ".
وقد تصحف اسم أبيه (سنان) إلى (سيار)، وبالبحث عن (محمد بن سيار) لم أجد من الرواة من هكذا اسمه!! إلا (محمد بن سيار الترمذي) كما هو في " تاريخ بغداد " (٥/ ٣٤٦ / ٢٨٦١)، وهو بعيد.
وباستقراء مواضع رواية الطبري عنه في " التفسير "، و" التاريخ "، و" تهذيب " الآثار " - بقسميه – وسائر مروياته، في كتب الحديث والتراجم، وجدت الآتي:
١ - كناه الحاكم في " المستدرك " (١/ ٥٤ / ٢٣)، (أبا الحسن)، وقد يتصحف أحيانا إلى (أبي الحسين)، وكذلك كناه الذهبي في " المقتنى في سرد الكنى " (١/ ١٨٢ / ١٥٣١) وكناه الطبري (أبا سنان) (تس ٣٣٣٠٨)، وقد أكثر عنه الحاكم في " المستدرك ".
٢ - سقط اسم (محمد) من الأثر رقم (٢٠٠١) فصار حدثنا (سنان القزاز).
٣ - تحرف سنان في الأثر (تس ٢٠٥٨) في طبعة دار الفكر إلى (بشار) فصار حدثنا (ابن بشار القزاز).
стр. 506
٤ - تحرف (سنان) في الأثر رقم (تس: ١٢٨٨٢) إلى (سيار)، وفي بعض النسخ (بشار)!!، والأول تحريف، والثاني خطأ مطبعي لا شك فيه.
٥ - وفي الأثر (تس ١٨٦٧٩) لم يسمه! وتحرف اسم أبيه إلى (سيار) في جميع الطبعات.
٦ - تصحف اسم شيخه في الأثر رقم (تس ٢٧٥٠٥) إلى (حيان) – بمثناة من تحت – والصحيح (حبان) – بموحدة من تحت – وهو: ابن هلال، كما في " الشعب " (٧/ ١٩٦ / ٩٩٧٣).
٧ - وأما الأثر رقم (تس ٢٩٠٢٦) فقال فيه: " حدثني عقبة عن سنان القزاز قال: ثنا غسان بن مضر " وهو خطأ لا ريب فيه؛ لأنه مكرر الأثر رقم (تس ٧٩٧) الذي قال فيه: " حدثنا عقبة بن سنان البصري قال: ثنا غسان بن مضر .. " فصارت لفظة (بن) (عن) واستبدل (البصري)، بـ (القزاز) وهما من النساخ!! أو من غيرهم!!!.
٨ - تحرف اسم شيخه من (موسى) إلى (يونس) في الأثر (٣٢٥٠٢) وتكرر هذا الإسناد.
وانظر: " الجرح والتعديل " (٧/ ٢٧٩ / ١٥١٧)، و (٩/ ١٥٤ / ١٥٧٣٩)، و" الثقات " (٩/ ١٣٣ / ١٥٦٠٠)، و" تاريخ بغداد " (٥/ ٣٤٣ / ٢٨٦٠)، و" تهذيب الكمال " (٢٥/ ٣٢٣ / ٥٢٦٨)، و" ميزان الاعتدال، (٣/ ٥٧٥ / ٧٦٥١)، و" المغني في الضعفاء " (٢/ ٥٨٩ / ٥٦٠١)، و" سير أعلام النبلاء " (١٢/ ٥٥٤ / ٢١٣)، والمقتنى في سرد الكنى " (١/ ١٨٢ / ١٥٣١) و" تهذيب التهذيب " ٩/ ١٨٣ / ٣٢٥)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٤٨٢ / ٥٩٣٦)، و" لسان الميزان " (٧/ ٣٦١ / ٤٦١٦) و" رجال تفسير الطبري " (٤٩١/ ٢٣٢٠).
١٢٣ - تمييز أبو بكر، محمد بن سنان، الباهلي، البصري: توفي سنة ٢٢٣، من كبار العاشرة، ثقة، ثبت.
روى عن: همام بن يحيى.
روى عنه: البخاري.
وانظر: " الطبقات الكبرى " (٧/ ٣٠٢)، و" التاريخ الكبير " (١/ ١٠٩ / ٣١٠)، و":الجرح والتعديل " (٧/ ٢٧٩ / ١٥١٦)، و" الثقات " (٩/ ٧٩ / ١٥٢٨٤)، " التعديل والتجريح " (٢/ ٦٨٠ / ٥٦٩)، وتهذيب الكمال " (٢٥/ ٣٢٠ / ٥٢٦٧)، و" الكاشف " (٢/ ١٧٦ / ٤٨٩٠)، و" تهذيب التهذيب " (٩/ ١٨٢ / ٣٢٤)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٤٨٢ / ٥٩٣٥).
стр. 507
١٢٤ - تمييز: محمد بن سنان، الشيزري: صاحب مناكير.
روى عن: ابن علية.
وانظر: " ميزان الاعتدال " (٢/ ٥٧٥ / ٧٦٥٠)، و" المغني في الضعفاء " (٢/ ٥٩٠ / ٥٦٠٢)، و" لسان الميزان " (٥/ ١٩٣ / ٦٧٢).
٢٧١ - أبو بكر بن عسكر البخاري (٥٦٠١).
(مسلم: ٢٧ح، والترمذي، والنسائي).
(طب: ٤٥ ر / ١٠ ش).
(تس: ٢١ ر / ٦ ش)، و (تخ: ١٥ ر / ١ ش)، و (تهـ: ٩ ر / ٦ ش).
أبو بكر، محمد بن سهل بن عسكر بن عمارة بن دويد، ويقال: ابن عسكر بن مستور التميمي – مولاهم، البخاري، ثم البغدادي، توفي سنة إحدى وخمسين ومائتين، من الحادية عشرة، ثقة.
روى عن: آدم بن أبي إياس (تس ٢٢٥٩٥)، وإسماعيل بن عبد الكريم (تس ٥٦٠١ و٥٨٩٩ و٨٩٣٨ و٧٠٩٣ و٢١١٧٠ و٢٢٠٨٨ و٢٣٢٧٩ و٢٣٥٨٣ و٢٣٥٩١ و٢٣٦٠٣ و٢٣٦٦١ و٢٤٧١٨)، و (تخ ١/ ١٥ و٣٢ و٣٣ و٣٤ و١١٠ و١٢٤ و١٣٨ و١٩٤ و٢٧١ و٢٨٥ و٣٠٥ و٣١٥ و٣٢٠ و٣٤٩ و٤٩٥)، وسعيد بن أبي مريم (تس ٨٣٣٥ و١٦٩٥٨ و٢٠٥٠٢ و٢٢٥٩٥)، و (تهـ ٢٤٦٠)، و (م، س)، عبد الرزاق بن همام (تس ٢٠٥٠٤ و٣٤٦٣٦)، و (تهـ ٢١٥ و١٥٣٣ و١٨٨٨ و٢٩٥٠)، و (س)، وأبي مسهر، عبد الأعلى بن مسهر (تهـ ٩٦٥)، وعبد الله بن صالح (تس ٢٥١١٧)، وعمرو بن الربيع بن طارق المصري (تهـ ١٨٦٥)، ويحيى بن حسان التنيسي (تهـ ١٥٣٦)، (م، ت، عس)، ويحيى بن صالح (تس ٣٤١٤٥)، وأبي ثوابة بن مفضل بن فضالة (تهـ ٢١٤).
روى عنه: إبراهيم بن أبي طالب " المستدرك " (٢/ ٤٣٤ / ٣٥٠٩)، وأحمد بن سهل بن مالك الواحد " مسند أبي عوانة " (١/ ٤٣٠ / ١٦٠١)، وأبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود
стр. 508
النيسابوري، المنتقى " (١/ ١٧٥ / ٧٠٠)، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، صحيح ابن خزيمة، (١/ ٣٤٣ / ٦٩٢)، أبو جعفر بن محمد بن أحمد الضبعي " المستدرك " (٢/ ١٨٧ / ٢٧١٦).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، صدوقا، حافظا، جوالا.
قلت: وروى الطبري عنه في " التفسير " الأثر رقم (تس ٢١١٧٠) بواسطة المثنى والظاهر أنه خطأ، أو زيادة في الإسناد، من غير الطبري.
وانظر: " الجرح والتعديل " (٧/ ٢٧٧ / ١٥٠٣)، و" الثقات " (٩/ ١٢٧ / ١٥٥٦١) و" تاريخ بغداد " (٥/ ٣١٣ / ٢٨٣٠)، و" تهذيب الكمال " (٢٥/ ٣٢٥ / ٥٢٦٩)، و" الكاشف " (٢/ ١٧٧ / ٤٨٩١)، و" الكنى والأسماء " (١/ ١٣٣ / ٣٦٥) و" المقتنى " (١/ ١٢١ / ٨٠٤)، و" طبقات المحدثين " (١/ ٩٩ / ١١٣٠)، و" ذكر أسماء التابعين " (٢/ ٢٢٢ / ١٠٨٥)، و" رجال مسلم " (٢/ ١٨١ / ١٤٤٦) و" تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم (١/ ٢٢٦ / ١٥٨٢)، و" المقصد الأرشد " (٢/ ٤١٢ / ٩٤٤)، و" تهذيب التهذيب " (٩/ ١٨٤ / ٣٢٦)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٤٨٢ / ٥٩٣٧)، و" رجال تفسير الطبري " (٤٩١/ ٢٣٢٢).
٢٧٢ - أبو جعفر الأنماطي (٣٤٥٤٣)
(النسائي)
(طب: (تس: ١ ر / ١ ش)
أبو جعفر، محمد بن صالح – وقد ينسب إلى جده صالح، كما هو في هذا الأثر الذي ساقه الطبري – وقيل: ابن معاوية بن صالح – وجده يزيد الأنماطي البغدادي المعروف بـ (ابن مالج يقال: أصله من واسط، من العاشرة، صدوق، ربما وهم:.
روى عن: عباد بن العوام الكلابي (تس ٣٤٥٤٣)، و (س).
روى عنه: أبو علي الحسن بن شبيب المكتب " الكامل " (٦/ ١٣٠ / ١٦٣٢).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، صدوقا، ربما وهم، ولا بأس به، وكان واقفيا.
стр. 509
قلت: أغفله الشيخان أحمد ومحمود شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري ".
وانظر: " الثقات " (٩/ ١١٦ / ١٥٤٩٦)، و" تاريخ بغداد " (٣/ ٣٧٤ / ١٣٦٢)، و" تهذيب الكمال " (٢٦/ ٤٧٦ / ٥٦١٧)، و" الكاشف " (٢/ ٢٢٢ / ٥١٦٠)، و" تهذيب التهذيب " (٩/ ٤٠٩ / ٧٥٠)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٥٠٧ / ٣٦٠٩)، و" لسان الميزان " (٧/ ٣٧٦ / ٤٧٤٨).
وقد يشتبه براوٍ آخر هو:
١٢٥ - تمييز: أبو بكر، محمد - ويقال: أحمد - بن صالح بن عبد الرحمن، الأنماطي، الصوفي، ويلقب (كيلجة)، البغدادي: توفي سنة إحدى وسبعين ومائتين، من الحادية عشرة، ثقة، حافظ، متقن، لم يثبت أن النسائي أخرج له.
روى عن: حسين بن عبد الأول، وحرملة بن يحيى، ومحمد بن إسماعيل.
روى عنه: أحمد بن محمد بن عقدة، وأبو بكر أحمد بن محمد بن موسى.
وانظر: " سؤالات الآجري لأبي داود " (٢/ ٢٨٤ / ١٨٦٠)، و" تاريخ بغداد " (٤/ ٢٠٣ / ١٨٨٩، و٥/ ٣٥٨ / ٢٨٨١)، و" تهذيب الكمال " (٢٥/ ٣٧٩ / ٥٢٩٤)، و" تذكرة الحفاظ " (٢/ ٦٠٧ / ٦٣٢)، و" تهذيب التهذيب " (٩/ ٢٠٠ / ٣٥٨)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٤٨٤ / ٥٩٦).
٢٧٣ - محمد بن صالح العدوي (تهـ ٢٥٠٠).
(طب: تهـ: ١ ر / ١ ش)
محمد بن صالح، العدوي، من الحادية عشرة، فما فوقها، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم يعرفه قبلي الهيثمي، كما في " مجمع الزوائد " (١/ ١٧٢)، ولم يتعرض له الشيخ شاكر (٢/ ٥١٤ / ٧٣٨) بشيء، والظاهر أنه صوفي مجهول، وقد راجعت كتب " طبقات الصوفية " فلم أجده.
روى عن: محمد بن عبد الله الأنصاري (تهـ ٢٥٠٠)، وأحمد بن يزيد " مسند البزار " (١/ ٢٢٩ / ١١٧)، وحسين بن علي الجعفي " المعجم الأوسط " (٥/ ٣٠٥ / ٥٣٨٨)، وأبي أسامة [حماد بن
стр. 510
أسامة]، مسند البزار، (٣/ ١٣٨ / ٩٢٨)، وأبيه صالح العدوي، كرامات الأولياء " (١/ ١٨٠ / ١٣٧)، ولاهز بن جعفر التميمي " حلية الأولياء " (١/ ٣١٥)، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد " مسند البزار " (٢/ ١٩٤ / ٥٧٦)، وأبي معاوية [الضرير]، مسند البزار " (٢/ ٢٨٢ / ٧٠٣).
روى عنه: أبو بكر أحمد بن عمرو البزار " مسند البزار " (١/ ٢٢٩ / ١١٧)، وعبد الله بن محمد بن عبيد الأموي " حلية الأولياء " (١/ ٣١٥)، ومحمد بن أحمد بن أبي خيثمة " المعجم الأوسط " (٥/ ٣١٥ / ٥٤١٤).
التعديل والتجريح: قال الهيثمي في " مجمع الزوائد " (١/ ١٧٢) معلقا على حديث ورد من طريقه عند الطبراني في " الأوسط ": " وفيه محمد بن صالح العدوي؛ ولم أر من ترجمه ".
قلت: وهو عند الطبراني في " الأوسط " (٥/ ٣١٥ / ٥٤١٤) قال: " حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة قال: حدثنا محمد بن صالح العدوي قال: حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز، عن أبيه، عن عطاء عن أبي هريرة قال: قال النبي ﷺ : «المستمسك بسنتي عند فساد أمتي له أجر شهيد». انتهى.
وهو في المجمع بلفظ " المتمسك " ويبدو أن الذي في " الأوسط " خطأ من الطابع أو الناسخ!!.
وقد ذكره المناوي في " الفيض " (٦/ ٢٦١) وقال: " قال الهيثمي فيه محمد بن صالح العدوي، ولم أر من ترجمه، وبقية رجاله ثقات، انتهى وقد رمز المصنف لحسنه " انتهى.
قلت: وعلق الديلمي في " الفردوس بمأثور الخطاب " (٤/ ١٩٨ / ٦٦٠٨) عن ابن عباس مرفوعا بلفظ: المتمسك بسنتي [عند] فساد أمتي، له أجر مائة شهيد "، وما بين المعكوفتين ليست في الفردوس ولعلها سقطت خطأ أو سهوا.
وعلق الحكيم الترمذي أيضا في " نوادر الأصول " (١/ ١١٩) قوله ﷺ : «المتمسك بسنتي عند اختلاف أمتي كالقابض على الجمر».
стр. 511
٢٧٤ - محمد بن صخر العتبي (تهـ: ١٩٠٢)
(طب: تهـ: ١ر / ١ش)
محمد بن صخر، العتبي، من العاشرة، فما فوقها، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم أقف له على غير هذا الخبر عند الطبري، ولم ينفرد به، بل قُرن بـ (محمد بن عبد الأعلى الصنعاني)، وهو: ثقة، وقد صح الحديث من غير هذا الطريق، كما خَرَّجه الشيخ محمود شاكر في تحقيقه لـ " تهذيب الآثار " (٤/ ٨٤ / ١٤٠)، وقد أغفله، ولم يتعرض لترجمته بشيء.
روى عن: المعتمر بن سليمان التيمي (تهـ ١٩٠٢).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: لم أقف له على ترجمة، ولا ذكر في كتب الرجال والحديث التي بين يدي.
وشيخه هنا: أبو محمد، معتمر بن سليمان بن طرخان، التيمي، البصري، يلقب (الطفيل)، مولده سنة (١٠٦) ست ومائة، وتوفي سنة (١٨٧) سبع وثمانين ومائتين، من كبار التاسعة، ثقة، وقد ترجمت له في " المعجمين الكبير، والصغير "، وعلى هذا يكون صاحب الترجمة من العاشرة، والله أعلم.
وأخشى أن تكون نسبته قد تصفحت من (التيمي) وهو:
١٢٦ - تمييز محمد بن صخر بن سدوس، التيمي، الطهراني، فإنه من هذه الطبقة، واحتمال أن يكون هو المراد؛ قريب جدًا، وقد توفي سنة ثمان وستين ومائتين.
روى عن: الحسين بن حفص، والحميدي، ومحمد بن حرب، وأبي عاصم، وخلاد بن يحيى.
وانظر: " طبقات المحدثين بأصبهان " (٣/ ٢٨ / ٢٤٤).
٢٧٥ - محمد بن عباد الرازي (٢٦٢٤٤)
стр. 512
(طب: (تس: ١ر / ١ش)
محمد بن عباد، الرازي: من العاشرة، فما دونها، أخرج حديثه البيهقي في " القراءة خلف الإمام " (١/ ١٩٤ / ٤٢٦)، من طريق الدارقطني، ونقل عنه قوله فيه: " ضعيف ".
روى عن: حجاج بن محمد (تس ٢٦٢٤٤)، وإسماعيل بن إبراهيم التيمي " سنن الدارقطني " (١/ ٤٠٣ / ٤).
روى عنه: محمد بن إسماعيل السلمي الترمذي " سنن الدارقطني " (١/ ٤٠٣ / ٤).
التعديل والجرح: أغفله الشيخان شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري ".
وقد ذكره البيهقي في " القراءة خلف الإمام " (١/ ١٩٤ / ٤٢٦) في معرض سياقته لحديث أورده من طريقه، عن أبي يحيى التيمي، إسماعيل بن إبراهيم التيمي، عن سهل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعًا: " من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة ".
قال عقب الحديث بسنده عن الدارقطني: " أبو يحيى التيمي، يعني إسماعيل بن إبراهيم، ومحمد بن عباد الرازي، ضعيفان ".
وقد نقل الزيلعي في " نصب الراية " (٢/ ١١) عن الدارقطني أيضًا تضعيفه، في معرض تخريجه للحديث المذكور، حيث قال: " تفرد به محمد بن عباد الرازي، وهو ضعيف ". انتهى.
قلت: فهو ضعيف، ولا يُفرح به.
وشيخه هنا: أبو محمد، حجاج بن محمد المصيصي، الأعور، مولى سليمان بن مجالد، مولى أبي جعفر المنصور، ترمذي الأصل، نزل بغداد، ثم المصيصة مرابطًا، وتوفي سنة ٢٠٦، من التاسعة، ثقة ثبت، لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد، قبل موته، وقد ذكرته سابقًا، وترجمت له في " المعجمين الكبير، والصغير ".
٢٧٦ - أبو جعفر الختلي (١١٣٢١)
(البخاري: حديثًا واحدًا، ولا يصح)
стр. 513
(طب: (تس: ٣ر / ٣ش)
أبو جعفر، محمد بن عباد بن موسى، الختلي، العُكْلي، البغدادي، وأصله كوفي - ويقال: واسطي - الملقب (سندولًا)، أو (سندولة)، من العاشرة، صدوق، يخطئ، وكان صاحب أخبار، وحفظ لأيام الناس - وقيل: إن البخاري روى عنه - ولا يصح.
روى عن: الأسود بن عامر شاذان (تس ١٣٩٣٠)، وزياد بن عبد الله البكائي (تس ١١٣٢١) ومحمد بن الفضيل (تخ ٣/ ٩٨)، ويحيى بن سليم الطائفي (تس ٣٢٩٢٨)، وتليد بن سليمان " فضائل الصحابة " (١/ ٥١ / ١٣٣)، وعبيد بن يحيى الهجري، " إكمال بن ماكولا " (٤/ ١٢٠).
روى عنه: أحمد بن يحيى الحلواني " المعجم الأوسط " (١/ ٢٥٤ / ٨٣٢)، والحسن بن علوية القطان (المعجم الكبير) (٧/ ١٣٩ / ٦٦١٧)، وأبو يعلى الموصلي " المعجم " (١/ ٢٢٢ / ٢٦٨).
التعديل والتجريح: قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: " سألت يحيى بن معين عن محمد بن عباد بن موسى فلم يحمده. قلت: إنما أكتب عنه سمرًا وعربية؟ فرخص لي فيه "
وقال أبو العباس بن عقدة: " في أمره نظر ".
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: " يخطئ أحيانًا ".
وقال الخليلي في " الإرشاد ": " صاحب غرائب ".
قال المزي: " ذكره أبو أحمد بن عدي في شيوخ البخاري، ولم يتابعه أحد على ذلك، إنما ذكروا في شيوخه محمد بن عباد المكي، وهو الصحيح، فإنه قد ذكره في " التاريخ " وذكر وفاته، كما حكيناه عنه في ترجمته، ولم يذكر هذا في التاريخ، ولا وجدنا له عنه رواية في شيء مما وقفنا عليه من مصنفاته، والله أعلم "، انتهى.
قال الحافظ في " التهذيب ": " وفي " الزهرة ": محمد بن عباد بن موسى الواسطي، روى عنه البخاري حديثًا واحدًا ".
قلت: ولم أر الذهبي ذكره في " الكاشف "؛ ولعل سبب اختلاف العلماء في رواية البخاري عنه، تَعَدُدُ من شاركه في الاسم، أو الكنية، أو البلد، مثل: محمد بن عباد
стр. 514
الواسطي، ومحمد بن عباد - وقيل عباده - البختري، ومحمد بن عباد المكي، ومحمد بن عباد الرازي، ومحمد بن عباد الهنائي، وغيرهم.
وانظر: " الجرح والتعديل " (٨/ ١٥ / ٦٤)، و" الثقات " (٩/ ١١٤ / ١٥٤٨٧)، و" من روى عنهم البخاري في الصحيح " (١/ ١٩٩ / ٢٣٣)، و" تاريخ بغداد " (٢/ ٣٧٣ / ٨٨٢)، و" الإرشاد " (٢/ ٤٨٩)، و" تهذيب الكمال " (٢٥/ ٤٤٣ / ٥٣٢٣) و" ميزان الاعتدال " (٦/ ١٩٦ / ٧٧٣٣)، و" تهذيب التهذيب (٩/ ٢١٨ / ٣٩٧)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٤٨٦ / ٥٩٩٥)، و" لسان الميزان، (٧/ ٣٦٣ / ٤٦٣٤)، و" نزهة الألباب " (١/ ٣٧٩ / ١٥٧٠)، و" رجال تفسير الطبري " (٤٩٤/ ٢٣٣٨).
٢٧٧ - أبو عبد الله البختري (٢٠٩٧)
(البخاري، وأبو داود، وابن ماجه)
(طب: (تس: ١ر / ١ش)
أبو عبد الله - وقيل: أبو جعفر - محمد بن عبادة بن البختري، الأسدي، - وقيل العجلي، وقيل: الباهلي - الواسطي: من الحادية عشرة، صدوق، فاضل.
روى عن: عبيد الله بن موسى (تس ٢٠٩٧).
روى عنه: خنيس بن عبد الله السلمي " الثقات " (٩/ ١٢٦ / ١٥٥٥٧).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، صدوقًا، وكان صاحب أدب ونحو.
قلت: وهذا الأثر الفرد الذي رواه عنه الطبري في " التفسير "، يحتمل أن يكون محرفًا من (محمد بن عمارة).
ووقع تصحيف في اسم أبيه (عبادة) إلى (عباد) في ترجمته من " التعديل والتجريح " و" تهذيب الكمال "، ولم يشر الحافظ في " التهذيب " إلى رواية البخاري عنه، لا رمزًا، ولا كتابةً، واكتفى بالرمز والكتابة لرواية أبي داود، وابن ماجه عنه، ولا أدري أهو السهو، أم السقط؟! أم كلاهما؟!.
стр. 515
وجزم الشيخ شاكر ﵀ أنه هو المراد في كل روايات الطبري، عن (محمد بن عمارة) في " التفسير "، وهي زائدة عن المائة رواية، وقد فصلت القول باحتمال خطأ هذا الجزم في ترجمة محمد بن عمارة الأسدي، من كتابي هذا فلتراجع هناك. والله أعلم.
وانظر: " الجرح والتعديل " (٨/ ١٧ / ٧٦)، و" الثقات " (٩/ ١٢٦ / ١٥٥٥٧) و" تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم " (١/ ٢٢٠ / ١٥٢٤)، و" رجال صحيح البخاري، (٢/ ٦٦٧ / ١٠٧٦)، و" من روى عنهم البخاري ": (١/ ٢٠٤ / ٢٤١)، و" التعديل والتجريح " (٢/ ٦٦٦ / ٥٤٤)، و" تهذيب الكمال " (٢٥/ ٤٤٧ / ٥٣٢٥)، و" الكاشف " (٢/ ١٨٤ / ٤٩٣٥)، و" طبقات المحدثين " (١/ ٩٩ / ١١٣١)، و" تهذيب التهذيب " (٩/ ٢١٩ / ٤٠٠)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٤٨٦ / ٥٩٩٧)، و" رجال تفسير الطبري " (٤٩٣/ ٢٣٣٦).
٢٧٨ - أبو عبد الله القيسي (٣٩)
(خ، و م: ٢٥ حديثًا، والأربعة)
(طب: ١٥١٥ر / ١٤ش)
(تس ١٤٥٣ر / ١٢ش) و (تخ ٨ر / ٢ش) و (تهـ ٣٥ر / ٧ش) و (تق ١٩ر / ٤ش)
أبو عبد الله، محمد بن عبد الأعلى، القيسي، الصنعاني، البصري: توفي سنة خمس وأربعين ومائتين، من العاشرة، ثقة.
روى عن: بشر بن المفضل (تس ٨٥١٤ و ٩٢٩٧ و ٢٩٠٢٧ و ٣٨٣١٩)، و (تهـ ٢٣٢ و ١٨٧٧). و (تق ٢٠٢ و ٦٠٨ و ١٠١٥)، وحاتم بن وردان (تس ٣٦٦٨٧ و ٣٧٤٢٢)، وخالد بن الحارث (تس ٣٢٥١ و ٣٤١٨ و ٤١١٨ و ١٢٧٥٦ و ٢٥١٢٠ و ٣٣٣٨١ و ٣٣٣٨٢)، و (تهـ ٥٩٤)، و (تق ١٤٩)، و (ت، س) وسفيان بن عيينة (تهـ ٨٧)، (ت، ق)، وعبد الرزاق (تق ٦٣٩)، وعمران بن عيينة (تس ١٣٨٢٩ و ٣٦٧٠٣)، و (ت)، وعون بن سلام (تس ٢٦٥٦٢)، ومحمد بن ثور الصنعاني (تس ١٢٠ و ٢٧٠ و ٨٦٩ و ١٣٠٦٣ و ١٣٠٨٩ و ١٣١٠٢ و ١٣١٠٤ و ١٣١٠٦ و ١٣١٧١ و ١٣٢٢٥ و ١٣٢٢٦ و ١٣٢٦٣ و ١٣٢٩٢ و ١٣٣١٤ و ١٣٣١٩ و ١٣٣٣٥ و ١٣٣٧١ و ١٣٣٧٣ و ١٣٣٩١ و ١٣٤١٠ و ١٣٤١٥ و ١٣٤٢٠ و ١٣٤٢٨ و ١٣٤٣١ و ١٣٤٦٢ و ١٣٥١١ و ١٣٥٣٤ و ١٣٥٥٦ و ١٣٥٦٢ و ١٣٥٨٠ و ١٣٥٨٦ و ١٣٦٥٩ و ١٣٦٦٨ و ١٣٦٩٠ و ١٣٧٣٤ و ١٣٧٣٨ و
стр. 516
١٣٧٤٥ - و ١٣٧٧٤ و ١٣٧٩٥ و ١٣٧٩٩ و ١٣٨٢٣ و ١٣٨٥٣ و ١٣٨٧٢ و ١٣٨٧٦ و ١٣٨٨٩ و ١٣٨٩٧ و ١٣٩٠٨ و ١٣٩٢٢ و ١٣٩٣٨ و ١٣٩٧٧ و ١٤٠١٦ و ١٤٠٥٩ و ١٤٠٥٩ و ١٤٠٦٤ و ١٤٠٧٢ و ١٤٠٨٢ و ١٤٠٩٠ و ١٤١٠٢ و ١٤١٢١ و ١٤١٤٩ و ١٤١٧٥ و ١٤١٧٩ و ١٤٢٠١ و ١٤٢٦٣ و ١٤٣٠٨ و ١٤٣١١ و ١٤٣١٩ و ١٤٣٢٤ و ١٤٣٤٩ و ١٤٣٥٩ و ١٤٥٠٢ و ١٤٥٣٠ و ١٤٥٣٥ و ١٤٥٥٠ و ١٤٥٨١ و ١٤٦٢٩ و ١٤٦٥٧ و ١٤٦٦٨ و ١٤٧٢٧ و ١٤٧٦٤ و ١٤٧٧٠ و ١٤٧٩٧ و ١٤٨٢٢ و ١٤٨٢٣ و ١٤٨٢٧ و ١٤٨٣٠ و ١٤٨٣١ و ١٤٨٥٠ و ١٤٨٦٤ و ١٤٨٧١ و ١٤٨٨٠ و ١٤٨٨٧ و ١٤٩٠٢ و ١٤٩١٧ و ١٤٩٥٠ و ١٥٠١٧ و ١٥٠٢٦ و ١٥٠٤٨ و ١٥٠٧ و ١٥٠٦٥ و ١٥٠٩٣ و ١٥١٣١ و ١٥١٤٣ و ١٥١٥٨ و ١٥٢٠٠ و ١٥٢٣٠ و ١٥٢٩١ و ١٥٣٠٣ و ١٥٣١٤ و ١٥٣٣٣ و ١٥٣٨٥ و ١٥٤٢١ و ١٥٤٤٨ و ١٥٤٦٧ و ١٥٤٧٠ و ١٥٤٧٣ و ١٥٤٨٤ و ١٥٤٨٥ و ١٥٤٦٢ و ١٥٥٠٢ و ١٥٥١٧ و ١٥٥٣١ و ١٥٥٣٨ و ١٥٥٤٩ و ١٥٥٦٠ و ١٥٥٧٩ و ١٥٥٨٩ و ١٥٦١٠ و ١٥٦٥٦ و ١٥٧٦٥ و ١٥٨٣٢ و ١٥٨٣٣ و ١٥٨٥٠ و ١٥٩١٦ و ١٥٩١٨ و ١٥٩٢٩ و ١٥٩٧٣ و ١٥٩٨٠ و ١٦٠٦٠ و ١٦١٤٧ و ١٦١٥٤ و ١٦١٦٥ و ١٦١٧٠ و ١٦١٩٣ و ١٦٢١١ و ١٦٢٣١ و ١٦٢٥٩ و ١٦٢٩٢ و ١٦٣١٣ و ١٦٣٢٥ و ١٦٣٥٢ و ١٦٣٧٧ و ١٦٣٨٠ و ١٦٣٨١ و ١٦٣٨٥ و ١٦٤٣٤ و ١٦٤٥٠ و ١٦٤٧٣ و ١٦٤٨٢ و ١٦٥١١ و ١٦٥١٦٥ ١٦٥٣٦ و ١٦٥٦٥ و ١٦٥٧٨ و ١٦٥٩١ و ١٦٥٩٢ و ١٦٦٠٥ و ١٦٦٨٢ و ١٦٧٢٩ و ١٦٦٩٣ و ١٦٦٢٩ و ١٦٧٤٦ و ١٦٧٦٥ و ١٦٧٧٦ و ١٦٧٨٦ و ١٦٨٣١ و ١٦٨٤١ و ١٦٨٥٠ و ١٦٨٦٣ و ١٦٩٣١ و ١٦٩٣٧ و ١٦٩٤٣ و ١٦٩٤٩ و ١٦٩٥١ و ١٦٩٨٠ و ١٦٩٩٠ و ١٧٠٢٤ و ١٧٠٤٧ و ١٧٠٤٩ و ١٧٠٥٦ و ١٧٠٧٤ و ١٧٠٨٤ و ١٧١٣٩ و ١٧١٤٦ و ١٧١٥٦ و ١٧١٦٤ و ١٧١٨٤ و ١٧١٩٨ و ١٧٢٠٩ و ١٧٢٤١ و ١٧٢٦٦ و ١٧٣٣٨ و ١٧٣٥٥ و ١٧٣٩٨ و ١٧٤٣٨ و ١٧٤٦٣ و ١٧٤٩٢ و ١٧٤٩٣ و ١٧٤٩٤ و ١٧٥٠٩ و ١٧٥٥ و ١٧٥٣٩ و ١٧٥٩١ و ١٧٦٠١ و ١٧٦١٠ و ١٧٦١٥ و ١٧٦١٧ و ١٧٦١٩ و ١٧٦٢١ و ١٧٦٣٨ و ١٧٦٤٥ و ١٧٦٦٢ و ١٧٦٧٤ و ١٧٦٩١ و ١٧٧٦٠ و ١٧٧٢ و ١٧٧٦ و ١٧٧٧٧ و ١٧٧٨٠ و ١٧٨٣١ و ١٧٨٣٩ و ١٧٨٧٧ و ١٧٨٩٠ و ١٧٨٩٧ و ١٧٩٠٨ و ١٧٩١٠ و ١٧٩١٣ و ١٧٩٢٢ و ١٧٣٩٤ و ١٧٩٩٣ و ١٧٩٩٩ و ١٨٠٠٨ و ١٨٠٣٤ و ١٨٠٥١ و ١٨٠٩٠ و ١٨٠٩٨ و ١٨١٠٧ و ١٨١١٥ و ١٨١٣٨ و ١٨١٤٦ و ١٨٢٨٧ و ١٨٣٠١ و ١٨٣٠٣ و ١٨٣١٥ و ١٨٣٣٠ و ١٨٣٣٢ و ١٨٣٤٧ و ١٨٣٥٨ و ١٨٣٦٦ و ١٨٣٧٣ و ١٨٣٨٠ و ١٨٣٨٧ و ١٨٤٢٦ و ١٨٤٣٤ و ١٨٤٤٤ و ١٨٤٥٠ و ١٨٤٥٨ و ١٨٤٦٨ و ١٨٤٧٦ و ١٨٥١٨ و ١٨٥٣١ و ١٨٥٣٢ و ١٨٥٤١ و ١٨٥٤٣ و ١٨٥٥٤ و ١٨٥٥٩ و ١٨٥٦٩ و ١٨٥٨٩ و ١٨٥٩٥ و ١٨٧٠٠ و ١٨٧٣٢ و ١٨٧٤٨٠ و ١٨٧٦٠ و ١٨٧٧٣ و ١٨٨١٥ و ١٨٨٣٠ و ١٨٨٤٨ و ١٨٨٦٩ و ١٨٨٩٢ و ١٨٨٩٥ و ١٨٩١٦ و ١٨٩٢٧ و ١٨٩٣٨ و ١٨٩٨٤ و ١٩٠٠٤ و ١٩٠٣٥ و ١٩٠٧١ و ١٩٠٨١ و ١٩١٠١ و ١٩١٣٥ و ١٩١٦٢ و ١٩١٩٩ و ١٩٢٢٨ و ١٩٢٣٠ و ١٩٢٥٠ و ١٩٢٦٦ و ١٩٣٢٣ و ١٩٣٤٢ و ١٩٣٥٥ و ١٩٣١٨ و ١٩٣٧٥ و ١٩٣٧٨ و
стр. 517
١٩٣٨٤ - و ١٩٣٩٥ و ١٩٤٣٢ و ١٩٤٤٩ و ١٩٤٧٢ و ١٩٤٩٥ و ١٩٥٢٠ و ١٩٥٤٣٩ و ١٩٥٥٥ و ١٩٥٦٥ و ١٩٥٧٨ و ١٩٦٠٦ و ١٩٦١٢ و ١٩٦٣١ و ١٩٦٤٥ و ١٩٦٥٨ و ١٩٦٧٦ و ١٩٦٨٨ و ١٩٦٩٨ و ١٩٧١٣ و ١٩٧٤٢ و ١٩٧٨٤ و ١٩٨٣٤ و ١٩٨٩٦ و ١٩٩٠٤ و ١٩٩٦٩ و ٩٩٨١ و ٢٠٠٢٣ و ٢٠٠٣٥ و ٢٠٠٧٨ و ٢٠١٠٥ و ٢٠١٠٧ و ٢٠١٣١ و ٢٠١٥٥ و ٢٠١٩٤ و ٢٠١٩٥ و ٢٠٢٢٢ و ٢٠٢٣٩ و ٢٠٢٥٣ و ٢٠٢٧٦ و ٢٠٢٩٧ و ٢٠٣١٩ و ٢٠٣٧٠ و ٢٠٣٨٣ و ٢٠٤٠٤ و ٢٠٤١٥ و ٢٠٤٣١ و ٢٠٤٣٦ و ٢٠٤٤٠ و ٢٠٤٥٧ و ٢٠٤٧٥ و ٢٠٤٩١ و ٢٠٥٠٥ و ٢٠٥٠٨ و ٢٠٥١٧ و ٢٠٥٢٩ و ٢٠٥٤٣ و ٢٠٥٥٢ و ٢٠٥٧٧ و ٢٠٦١٠ و ٢٠٦٢٢ و ٢٠٦٨١ و ٢٠٦٨٥ و ٢٠٧١٥ و ٢٠٧٢٥ و ٢٠٧٤٠ و ٢٠٧٥٩ و ٢٠٧٧٣ و ٢٠٨١٥ و ٢٠٨٢١ و ٢٠٨٢٩ و ٢٠٨٣٤ و ٢٠٨٤٥ و ٢٠٨٦٩ و ٢٠٨٨٧ و ٢٠٩٠٨ و ٢٠٩٣٣ و ٢٠٩٣٧ و ٢٠٩٧٤ و ٢٠٩٧٥ و ٢٠٩٨٠ و ٢٠٩٨٥ و ٢٠٩٩٩ و ٢١٠٢٤ و ٢١٠٣٣ و ٢١٠٣٧ و ٢١٠٤٦ و ٢١٠٥٥ و ٢١٠٦٣ و ٢١٠٨٦ و ٢١١٠٦ و ٢١١١٩ و ٢١١٤٢ و ٢١١٤٥ و ٢١١٦٠ و ٢٢٢٣ و ٢١٢٣٤ و ٢١٢٣٥ و ٢١٢٤٨ و ٢١٢٧٢ و ٢١٢٧٤ و ٢١٣٠٧ و ١٢١٣٤٠ و ٢١٣٩٣ و ٢١٣٩٤ و ٢١٤٢٨ و ٢١٤٣٩ و ٢١٤٥٧ و ٢١٤٧١ و ٢١٤٧٨ و ٢١٤٨٠ و ٢١٥٠٠ و ٢١٥١٧ و ٢١٥٣٤ و ٢١٥٤٣ و ٢١٥٥٠ و ٢١٥٧٠ و ٢١٥٨٥ و ٢١٦١٥ و ٢١٦٢٨ و ٢١٦٣٢ و ٢١٦٤١ و ٢١٦٥٠ و ٢١٦٦٦ و ٢١٦٧٦ و ٢١٦٩١ و ٢١٧٢٥ و ٢١٧٤٨ و ٢١٧٥٢ و ٢١٧٦١ و ٢١٧٨٠ و ٢١٨٠٧ و ٢١٨٠٩ و ٢١٨١٥ و ٢١٨٢٣ و ٢١٨٢٧ و ٢١٨٣٢ و ٢١٨٣٤ و ٣١٨٩٠ و ٢١٩٤٦٥ و ٢١٩٦٠ و ٢١٩٨٣ و ٢١٩٩٠ و ٢١٩٩٩ و ٢٢٠٢٣ و ٢٢٠٣٩ و ٢٢٠٤٠ و ٢٢٠٤٤ و ٢٢٠٤٩ و ٢٢٠٦٧ و ٢٢٠٧٧ و ٢٢٠٨٥ و ٢٢٠٩٥ و ٢٢٠٩٩ و ٢٢١٠٣ و ٢٢١٠٩ و ٢٢١١٤ و ٢٢١٣٩ و ٢٢١٤٤ و ٢٢١٤٨ و ٢٢١٦٣ و ٢٢١٦٤ و ٢٢١٧٦ و ٢٢١٨٦ و ٢٢١٩٧ و ٢٢٢١٩ و ٢٢٢٢٦ و ٢٢٢٦٥ و ٢٢٢٧٤ و ٢٢٢٧٩ و ٢٢٢٩٥ و ٢٢٢٩٩ و ٢٢٣٠٢ و ٢٢٣٠٧ و ٢٢٣١٠ و ٢٢٣١٦ و ٢٢٣٢٠ و ٢٢٣٢٣ و ٢٢٣٣١ و ٢٢٣٥٣ و ٢٢٣٥٦ و ٢٢٣٦٢ و ٢٢٣٧٩ و ٢٢٣٩١ و ٢٢٤١٣ و ٢٢٤٢٤ و ٢٢٤٥٣ و ٢٢٤٦٩ و ٢٢٤٧١ و ٢٢٤٨٠ و ٢٢٤٨٦ و ٢٢٤٩٦ و ٢٢٥٠٠ و ٢٥١٢ و ٢٢٥٣٨ و ٢٢٥١ و ٢٢٥٧٦ و ٢٢٥٧٧ و ٢٢٥٨٩ و ٢٢٥٩٨ و ٢٢٦٢٠ و ٢٢٦٣٠ و ٢٢٦٣٢ و ٢٢٦٣٩ و ٢٢٦٤٦ و ٢٢٦٦١ و ٢٢٦٨٤ و ٢٢٧٠٣ و ٢٤٤٩٥ و ٢٤٤٩٩ و ٢٤٥٠١ و ٢٤٥٠٨ و ٢٤٥٠٩ و ٢٤٥١٢ و ٢٤٥٢٢ و ٢٤٥٤٠ و ٢٤٥٤٨ و ٢٤٥٥١ و ٢٤٥٥٧ و ٢٤٥٦٥ و ٢٤٥٨٠ و ٢٤٥٩١ و ٢٤٦٠١ و ٢٤٦٦٧ و ٢٤٧٠٥ و ٢٤٧١٤ و ٢٤٧٣٩ و ٢٤٧٦٢ و ٢٤٧٧٣ و ٢٤٨٠٢ و ٢٤٨٠٣ و ٢٤٨٠٥ و ٢٤٨١٤ و ٢٤٨٢٤ و ٢٤٨٩٧ و ٢٤٩١٠ و ٢٤٩١١ و ٢٤٩١٩ و ٢٤٩٢٤ و ٢٤٩٣٤ و ٢٤٩٣٧ و ٢٤٩٤٢ و ٢٤٩٥٢ و ٢٤٩٦٠ و ٢٤٩٩٧ و ٢٥٠٠٩ و ٢٥٠١٧ و ٢٥٠٣٠ و ٢٥٠٣٤ و ٢٥٠٣٧ و ٢٥٠٥٤ و ٢٥٠٦٠ و ٢٥٠٧٨ و ٢٥٠٨٥ و ٢٥١٠٢ و ٢٥١١٠ و ٢٥١٢٧ و ٢٥١٣٨ و ٢٥٢٠٠ و ٢٥٢٠٥ و ٢٥٢٢٧ و ٢٥٢٦١ و ٢٥٢٧٢ و ٢٥٢٧٥ و ٢٥٢٨٣ و ٢٥٢٩٠ و ٢٥٢٩٥ و ٢٥٢٩٨ و ٢٥٣١٢ و ٢٥٣٢٣ و ٢٥٣٤٢ و ٢٥٣٥٧ و ٢٥٣٦٥ و ٢٥٣٦٧ و ٢٥٣٩٤ و
стр. 518
٢٥٤١٠ - و ٢٥٤٠٩ و ٢٥٤٠٨ و ٢٥٤١٩ و ٢٥٤٢٦ و ٢٥٤٣٠ و ٢٥٤٤٣ و ٢٥٤٤٧ و ٢٥٤٥٢ و ٢٥٤٦٧ و ٢٥٤٧٩ و ٢٥٤٨٣ و ٢٥٤٩٧ و ٢٥٥١٤ و ٢٥٥١٧ و ٢٥٥١٨ و ٢٥٥٢٩ و ٢٥٥٣٣ و ٢٥٥٥٢ و ٢٥٥٧٣ و ٢٥٥٩٧ و ٢٥٦٠٦ و ٢٥٦١٨ و ٢٥٦٢٧ و ٢٥٦٤٥ و ٢٥٦٦١ و ٢٥٦٨٩ و ٢٥٦٩٧ و ٢٥٧٣٧ و ٢٥٧٥٧ و ٢٥٧٥٩ و ٢٥٧٦٧ و ٢٥٧٧٤ و ٢٥٨٠٢ و ٢٥٨٠٤ و ٢٥٨٢٢ و ٢٥٨٤٩ و ٢٥٨٥٤ و ٢٥٨٩٦ و ٣٠٤٣٤ و ٣٠٤٣٩ و ٣٠٤٤٩ و ٣٠٤٥٩ و ٣٠٤٦٤ و ٣٠٤٧٠ و ٣٠٤٨٠ و ٣٠٥٠٠ و ٣٠٥١٠ و ٣٠٥١٥ و ٣٠٥٢٨ و ٣٠٥٣٩ و ٣٠٥٤٦ و ٣٠٦١٠ و ٣٠٦٢٨ و ٣٠٦٣١ و ٣٠٦٤٣ و ٣٠٦٥٢ و ٣٠٦٥٦ و ٣٠٦٧٦ و ٣٠٦٨٥ و ٣٠٦٩٢ و ٣٠٧٠٠ و ٣٠٧٠٧ و ٣٠٧١٩ و ٣٠٧٣١ و ٣٠٧٥١ و ٣٠٧٥٥ و ٣٠٧٦٢ و ٣٠٧٧١ و ٣٠٧٨٠ و ٣٠٧٨٤ و ٣٠٧٩٠ و ٣٠٧٩٨ و ٣٠٨٠٩ و ٣٠٨١٥ و ٣٠٨١٩ و ٣٠٨٣١ و ٣٠٨٤٦ و ٣٠٨٥٩ و ٣٠٨٧٠ و ٣٠٨٧٣ و ٣٠٨٨٥ و ٣٠٩٠٤ و ٣٠٩١٠ و ٣٠٩١٥ و ٣٠٩١٧ و ٣٠٩٢١ و ٣٠٩٣٢ و ٣٠٩٣٥ و ٣٠٩٤٢ و ٣٠٩٤٦ و ٣٠٩٥٧ و ٣٠٩٦٢ و ٣٠٩٦٨ و ٣٠٩٧٣ و ٣٠٩٧٤ و ٣٠٩٧٦ و ٣٠٩٨٩ و ٣١٠٠٠ و ٣١٠٠٦ و ٣١٠١١ و ٣١٠٢٠ و ٣١٠٢٣ و ٣١٠٢٤ و ٣١٠٢٧ و ٣١٠٦٦ و ٣١٠٦٩ و ٣١٠٨٦ و ٣١٠٨٩ و ٣١٠٩٣ و ٣١٠٩٩ و ٣١١٠٠ و ٣١١٠٢ و ٣١١١٣ و ٣١١١٤ و ٣١١٣٣ و ٣١١٣٧ و ٣١١٤٤ و ٣١١٤٥ و ٣١١٧١ و ٣١١٧٨ و ٣١١٨٣ و ٣١١٨٩ و ٣١٢٠١ و ٣١٢٠٦ و ٣١٢١١ و ٣١٢١٧ و ٣١٢٢٥ و ٣١٢٢٨ و ٣١٢٣٨ و ٣١٢٤٢ و ٣١٢٥٥ و ٣١٢٦٠ و ٣١٢٦٣ و ٣١٢٦٦ و ٣١٢٦٩ و ٣١٢٧٤ و ٣١٢٩٣ و ٣١٣٠٩ و ٣١٣١٦ و ٣١٣٣٨ و ٣١٣٤٣ و ٣١٣٤٥ و ٣١٣٥٠ و ٣١٣٥١ و ٣١٣٥٢ و ٣١٣٥٥ و ٣١٣٥٦ و ٣١٣٥٩ و ٣١٣٦٠ و ٣١٣٦٧ و ٣١٣٧١ و ٣١٣٧٤ و ٣١٣٨٠ و ٣١٣٨٩ و ٣١٣٩٣ و ٣١٣٩٥ و ٣١٤٠٠ و ٣١٤٠٢ و ٣١٤١٠ و ٣١٤١٣ و ٣١٤٢٨ و ٣١٤٣٤ و ٣١٤٤٠ و ٣١٤٤٧ و ٣١٤٥٦ و ٣١٤٧١ و ٣١٤٧٨ و ٣١٤٩٠ و ٣١٤٩٨ و ٣١٥٠٤ و ٣١٥٠٨ و ٣١٥١٠ و ٣١٥٣٢ و ٣١٥٣٩ و ٣١٥٤٠ و ٣١٥٥٢ و ٣١٥٦٦ و ٣١٥٧٦ و ٣١٦٠٣ و ٣١٦٣٧ و ٣١٦٤٦ و ٣١٦٥٢ و ٣١٦٦١ و ٣١٦٦٧ و ٣١٦٧٢ و ٣١٦٧٥ و ٣١٦٨١ و ٣١٦٨٩ و ٣١٦٩٤ و ٣١٧٠٨ و ٣١٧١٥ و ٣١٧٢٧ و ٣١٧٣٠ و ٣١٧٦٦ و ٣١٧٧٦ و ٣١٧٧٧ و ٣١٧٨٢ و ٣١٧٩٤ و ٣١٧٩٧ و ٣١٨٠٣ و ٣١٨١٢ و ٣١٨٢٠ و ٣١٨٢٤ و ٣١٨٣٢ و ٣١٨٣٦ و ٣١٨٥٥ و ٣١٨٦٥ و ٣١٨٧٩ و ٣١٩٠١ و ٣١٩٢٠ و ٣١٩٤٦ و ٣١٩٤٩ و ٣١٩٥٦ و ٣١٩٦٦ و ٣١٩٩٤ و ٣٢٠٠٠ و ٣٢٠١٨ و ٣٢٠٢٧ و ٣٢٠٣٨ و ٣٢٠٥٣ و ٣٢٠٦٠ و ٣٢٠٦٣ و ٣٢٠٩٣ و ٣٢١١١ و ٣٢١٢٤ و ٣٢١٦٢ و ٣٢١٦٣ و ٣٢١٧٥ و ٣٢١٩٩ و ٣٢٢١٧ و ٣٢٢٢٠ و ٣٢٢٣٠ و ٣٢٢٣٧ و ٣٢٢٤٣ و ٣٢٢٥٥ و ٣٢٢٧٧ و ٣٢٢٨٣ و ٣٢٣٣٥ و ٣٢٣٦٢ و ٣٢٣٦٨ و ٣٢٣٧٠ و ٣٢٣٧٩ و ٣٢٣٩٧ و ٣٢٤٠٩ و ٣٢٤١٩ و ٣٢٤٣٢ و ٣٢٤٣٥ و ٣٢٤٤١ و ٣٢٤٧٣ و ٣٢٥٠٩ و ٣٢٥١٢ و ٣٢٥٣١ و ٣٢٥٤٨ و ٣٢٥٦٢ و ٣٢٥٦٣ و ٣٢٥٧٤ و ٣٢٦٠١ و ٣٢٦٠٢ و ٣٢٦٠٩ و ٣٢٦٢٥ و ٣٢٦٣٩ و ٣٢٦٤٤ و ٣٢٦٤٨ و ٣٢٦٥٢ و ٣٢٦٥٥ و ٣٢٦٥٦ و ٣٢٦٦٣ و ٣٢٦٧٧ و ٣٢٧١٧ و ٣٢٧٢٢ و ٣٢٧٤٧ و ٣٢٧٥٢ و ٣٢٧٦٢ و
стр. 519
٣٢٧٧٣ - و ٣٢٧٧٧ و ٣٢٧٨٩ و ٣٢٨٢٣ و ٣٢٨٣١ و ٣٢٨٤٨ و ٣٢٨٦٣ و ٣٢٨٧٥ و ٣٢٨٩٥ و ٣٢٩٠٠ و ٣٢٩٠٨ و ٣٢٩٤٠ و ٣٢٩٥٥ و ٣٢٩٧٠ و ٣٢٩٧٥ و ٣٢٩٨٦ و ٣٣٠١٠ و ٣٣٠١٥ و ٣٣٠٢٥ و ٣٣٠٣٦ و ٣٣٠٤٨ و ٣٣٠٥٥ و ٣٣٠٦٠ و ٣٣٠٦٣ و ٣٣٠٧٣ و ٣٣١٠٣ و ٣٣١١٠ و ٣٣١٣١ و ٣٣١٥٣ و ٣٣١٦٥ و ٣٣١٦٨ و ٣٣٢١٥ و ٣٣٢٣١ و ٣٣٢٤٠ و ٣٣٢٤٧ و ٣٣٢٥٠ و ٣٣٢٥٧ و ٣٣٢٧٢ و ٣٣٢٧٣ و ٣٣٢٧٥ و ٣٣٢٨٩ و ٣٣٣٠٣ و ٣٣٣٦١ و ٣٣٣٨٦ و ٣٣٣٨٧ و ٣٣٣٩٢ و ٣٣٤٢٥ و ٣٣٤٣٦ و ٣٣٤٤٣ و ٣٣٤٤٤ و ٣٣٤٦٠ و ٣٣٤٧٢ و ٣٣٤٩٠ و ٣٣٤٩٥ و ٣٣٥٠٢ و ٣٣٥٠٦ و ٣٣٥١٧ و ٣٣٥٣١ و ٣٣٥٤٩ و ٣٣٥٦٣ و ٣٣٥٦٨ و ٣٣٦٠٤ و ٣٣٦١٥ و ٣٣٦٤٣ و ٣٣٦٥٩ و ٣٣٦٦٨ و ٣٣٦٧٤ و ٣٣٦٩٥ و ٣٣٧٠٩ و ٣٣٧٢٠ و ٣٣٧٣٢ و ٣٣٧٣٥ و ٣٣٧٦٦ و ٣٣٧٦٧ و ٣٣٧٧٢ و ٣٣٧٧٨ و ٣٣٧٩٣ و ٣٣٨٠٣ و ٣٣٨٠٦ و ٣٣٨١٠ و ٣٣٨١٦ و ٣٣٨١٩ و ٣٣٨٢٠ و ٣٣٨٢٥ و ٣٣٨٣٢ و ٣٣٨٤٢ و ٣٣٨٥٦ و ٣٣٨٦١ و ٣٣٨٦٢ و ٣٣٨٦٥ و ٣٣٩٠٥ و ٣٣٩٠٨ و ٣٣٩١٥ و ٣٣٩١٨ و ٣٣٩٢٤ و ٣٣٩٢٨ و ٣٣٩٢٩ و ٣٣٩٣١ و ٣٣٩٣٧ و ٣٣٩٤٤ و ٣٣٩٥٥ و ٣٣٩٥٩ و ٣٣٩٦٤ و ٣٣٩٧٢ و ٣٣٩٨٢ و ٣٣٩٨٨ و ٣٣٩٩٥ و ٣٣٩٩٧ و ٣٤٠١٥ و ٣٤٠٣٣ و ٣٤٠٣٩ و ٣٤٠٤٦ و ٣٤٠٥٩ و ٣٤٠٦١ و ٣٤٠٦٢ و ٣٤٠٧٥ و ٣٤٠٩٤ و ٣٤١٠٠ و ٣٤١٢٣ و ٣٤١٣٧ و ٣٤١٤١ و ٣٤١٦٢ و ٣٤١٦٦ و ٣٤١٧٥ و ٣٤١٧٦ و ٣٤٢٠٥ و ٣٤٢١٣ و ٣٤٢٣٣ و ٣٤٢٤١ و ٣٤٢٦٣ و ٣٤٢٦٤ و ٣٤٣٠٣ و ٣٤٣٧٩ و ٣٤٣٨٠ و ٣٤٣٨٧ و ٣٤٣٩٤ و ٣٤٣٩٦ و ٣٤٤٧٠ و ٣٤٤٧٥ و ٣٤٤٧٦ و ٣٤٤٧٧ و ٣٤٤٨٠ و ٣٤٤٨٣ و ٣٤٤٨٨ و ٣٤٥٠٢ و ٣٤٥٠٦ و ٣٤٥١٤ و ٣٤٥١٥ و ٣٤٥٢٠ و ٣٤٥٣٤ و ٣٤٥٣٩ و ٣٤٥٥٤ و ٣٤٥٥٩ و ٣٤٥٧٣ و ٣٤٥٨٠ و ٣٤٥٨٤ و ٣٤٥٩١ و ٣٤٦٠٢ و ٣٤٦٠٣ و ٣٤٦٣٠ و ٣٤٦٣٢ و ٣٤٦٣٧ و ٣٤٦٣٩ و ٣٤٦٤٤ و ٣٤٦٤٩ و ٣٤٦٥٢ و ٣٤٦٥٩ و ٣٤٦٧٨ و ٣٤٦٩٦ و ٣٤٧٠٠ و ٣٤٧٠٢ و ٣٤٧٠٨ و ٣٤٧١٤ و ٣٤٧٢٤ و ٣٤٧٤١ و ٣٤٧٥٠ و ٣٤٧٥٥ و ٣٤٧٦٩ و ٣٤٧٨٣ و ٣٤٧٩٨ و ٣٤٨٠٤ و ٣٤٨٥٠ و ٣٤٨٦٣ و ٣٤٨٧٤ و ٣٤٩٠٥ و ٣٤٩٥٩ و ٣٤٩٧٦ و ٣٤٩٨١ و ٣٤٩٩١ و ٣٥٠١٠ و ٣٥٠١٥ و ٣٥٠٢٠ و ٣٥٠٢٣ و ٣٥٠٣٠ و ٣٥٠٣٨ و ٣٥٠٤٢ و ٣٥٠٥٥ و ٣٥٠٦٤ و ٣٥٠٧٢ و ٣٥٠٧٧ و ٣٥٠٩١ و ٣٥١٠٢ و ٣٥١١٤ و ٣٥١٢٥ و ٣٥١٢٩ و ٣٥١٣٦ و ٣٥١٤٨ و ٣٥١٥٣ و ٣٥١٦٢ و ٣٥١٦٧ و ٣٥١٧٦ و ٣٥١٩٢ و ٣٥١٩٣ و ٣٥٢١٥ و ٣٥٢٣٠ و ٣٥٢٤٨ و ٣٥٢٧٥ و ٣٥٢٧٨ و ٣٥٣١٠ و ٣٥٣٢٣ و ٣٥٣٤٢ و ٣٥٣٥٨ و ٣٥٣٨١ و ٣٥٤١٩ و ٣٥٤٤٢ و ٣٥٤٥٠ و ٣٥٤٦٤ و ٣٥٤٨٤ و ٣٥٤٨٨ و ٣٥٥٠٣ و ٣٥٥٢٤ و ٣٥٥٤٦ و ٣٥٥٥٢ و ٣٥٥٦٦ و ٣٥٥٩٢ و ٣٥٥٩٩ و ٣٥٦٠٣ و ٣٥٦٢٨ و ٣٥٦٣٣ و ٣٥٦٣٨ و ٣٥٦٧٠ و ٣٥٧٠٠ و ٣٥٧٠١ و ٣٥٧١٥ و ٣٥٧٢٨ و ٣٥٧٣٢ و ٣٥٧٤٠ و ٣٥٧٥٤ و ٣٥٧٧٤ و ٣٥٧٨٠ و ٣٥٧٩٥ و ٣٥٨١٢ و ٣٥٨٢٧ و ٣٥٨٣٣ و ٣٥٨٣٨ و ٣٥٨٤٢ و ٣٥٨٤٩ و ٣٥٨٥٠ و ٣٥٨٦٢ و ٣٥٨٦٥ و ٣٥٨٦٧ و ٣٥٨٧٥ و ٣٥٨٧٩ و ٣٥٨٨٩ و ٣٥٩٠٩ و ٣٥٩١٧ و ٣٥٩٢٩ و ٣٥٩٣١ و ٣٥٩٥٤ و ٣٥٩٦٢ و ٣٥٩٧٣ و ٣٥٩٨٠ و ٣٦٠٠٤ و ٣٦٠١٢ و ٣٦٠٢٥ و
стр. 520
٣٦٠٢٩ - و ٣٦٠٣٧ و ٣٦٠٥٦ و ٣٦٠٨٨ و ٣٦٠٩٧ و ٣٦١٠١ و ٣٦١١٧ و ٣٦١٢٠ و ٣٦١٢٤ و ٣٦١٢٨ و ٣٦١٤٥ و ٣٦١٤٩ و ٣٦١٥٥ و ٣٦١٦١ و ٣٦١٧٥ و ٣٦١٨٤ و ٣٦١٩٠ و ٣٦١٩٦ و ٣٦١٩٨ و ٣٦٢١٠ و ٦٢١٨ و ٣٦٢٣٩ و ٣٦٢٦٩ و ٣٦٢٥٩ و ٣٦٢٧٩ و ٣٦٢٨٨ و ٣٦٣٢٤ و ٣٦٣٣١ و ٣٦٣٤٠ و ٣٦٣٤٥ و ٣٦٣٦٠ و ٣٦٣٨٤ و ٣٦٤٢٥ و ٣٦٤٣٩ و ٣٦٤٤٢ و ٣٦٤٦٧ و ٣٦٤٨٦ و ٣٦٥٠٨ و ٣٦٥١٢ و ٣٦٥١٧ و ٣٦٥٢٦ و ٣٦٥٥٣ و ٣٦٥٥٩ و ٣٦٥٧٠ و ٣٦٥٧٤ و ٣٦٦٠٤ و ٣٦٦١٨ و ٣٦٦٤١ و ٦٦٥٦ و ٣٦٦٧٢ و ٣٦٦٨٥ و ٣٦٦٩٢ و ٣٦٧١٢ و ٣٦٧٢٠ و ٣٦٧٢٥ و ٣٦٧٣١ و ٣٦٧٤٩ و ٣٦٧٦٣ و ٣٦٧٨٦ و ٣٦٨٢٣ و ٣٦٨٣٦ و ٣٦٨٤٥ و ٣٦٨٧٠ و ٣٦٨٩٨ و ٣٦٩٠٥ و ٣٦٩٤٢ و ٣٦٩٥٠ و ٣٦٩٥٩ و ٣٦٩٨٦ و ٣٦٩٩٩ و ٣٧٠٠٨ و ٣٧٠١٢ و ٣٧٠١٩ و ٣٧٠٢٧ و ٣٧٠٣٦ و ٣٧٠٦٩ و ٣٧٠٧٠ و ٣٧٠٨٣ و ٣٧٠٩٥ و ٣٧١٠٨ و ٣٧١٢١ و ٣٧١٢٩ و ٣٧١٣٧ و ٣٧١٤٦ و ٣٧١٥٢ و ٣٧١٦٣ و ٣٧١٩٣ و ٣٧٢٠٠ و ٣٧٢٠٣ و ٣٧٢٢٨ و ٣٧٢٤٠ و ٣٧٢٥١ و ٣٧٢٦١ و ٣٧٢٨٢ و ٣٧٢٨٥ و ٣٧٣٠٤ و ٣٧٣١٢ و ٣٧٣١٩ و ٣٧٣٤٣ و ٣٧٣٦٣ و ٣٧٣٨٧ و ٣٧٣٩٦ و ٣٧٤٢٦ و ٣٧٤٥٥ و ٣٧٤٦٥ و ٣٧٤٨١ و ٣٧٤٩١ و ٣٧٤٩٤ و ٣٧٥٠٩ و ٣٧٥٢٦ و ٣٧٥٣٠ و ٣٧٥٣٦ و ٣٧٥٤٦ و ٣٧٥٦٥ و ٣٧٥٦٨ و ٣٧٥٨٧ و ٣٧٥٩٠ و ٣٧٦١٣ و ٣٧٦٢٤ و ٣٧٦٣٣ و ٣٧٦٤٥ و ٣٧٦٤٧ و ٣٧٦٥٦ و ٣٧٦٦٢ و ٣٧٦٨١ و ٣٧٦٨٧ و ٣٧٦٩٣ و ٣٧٧١٢ و ٣٧٧١٥ و ٣٧٧١٧ و ٣٧٧٢٣ و ٣٧٧٥٦ و ٣٧٧٧٠ و ٣٧٧٨٩ و ٣٧٨١٤ و ٣٧٨٢٤ و ٣٧٨٣٦ و ٣٧٨٥٩ و ٣٧٨٦٣ و ٣٧٨٦٤ و ٣٧٨٧٠ و ٣٧٩٠٧ و ٣٧٩٠٩ و ٣٧٩١٥ و ٣٧٩١٩ و ٣٧٩٣٠ و ٣٧٩٦٠ و ٣٧٩٨٤ و ٣٧٩٨٥ و ٣٧٩٩٣ و ٣٨٠١٠ و ٣٨٠١٤ و ٣٨٠٢٣ و ٣٨٠٣٤ و ٣٨٠٥١ و ٣٨٠٧٢ و ٣٨١١٩ و ٣٨١٨٢ و ٣٨٢٠٥ و ٣٨٢١٨ و ٣٨٢٣٥ و ٣٨٢٥٨ و ٣٨٢٨٠ و ٣٨٢٩٥ و ٣٨٢٩٧ و ٣٨٣٢٠ و ٣٨٣٣١ و ٣٨٣٦١ و ٣٨٣٦٩ و ٣٨٣٧٩ و ٣٨٣٨٢ و ٣٨٣٨٧ و ٣٨٣٩٣ و ٣٨٣٩٥) و (تهـ ١١٩٨ و ١٢١٩ و ٢٦٦٤) و (تخ ١/ ٢٩ و ٣٣ و ١٨١ و ١٨٢ و ٢٠١ و ٢١٨ و ٢/ ١١٨) و (س) ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي (تس ٣٨٣٤)، و (تهـ ٢٤٥٢)، و (ت) ومروان بن معاوية الفزاري (تس ٢٣٣٠٣ و ٢٦٩٦٩) و (ت)، ومعتمر بن سليمان (تس ٣٩ و ١١٠٩ و ١١٧٤ و ٢٤٠ - وفي طبعة دار الفكر (عمر بن عبد الأعلى)، وهو خطأ، والصحيح (محمد بن عبد الأعلى) - و ١٢٨٣ و ١٦٦٤ و ٢٥٦٩ و ٢٦٤١ و ٢٩٩٩ و ٣٠٨٤ و ٣١٥٩ و ٣٢٧٥ و ٤٠٨٧ و ٤١٠٥ و ٤٥٧٧ و ٤٥٩٢ و ٤٨١١ و ٤٨٢٦ و ٤٨٦٨ و ٤٨٩٩ و ٥١٤٠ و ٥١٤٤ و ٥٣٩٣ و ٥٤٠٣ و ٥٨١٦ و ٦٠٠٠ و ٦٢٥٥ و ٦٦٠٣ و ٨٥١٣ و ٨٥٢٢ و ٨٥٤٨ و ٨٦٠١ و ٨٧٢٠ و ٨٨٤٨ و ٨٩٨٨ و ٩٠٤٦ و ٩٠٧٧ و ٩٢٠٤ و ٩٤٩٦ و ٩٦٤٠ و ٩٦٦٤ و ٩٨٩٩ و ١٠٣٥٨ و ١١٢٠٥ و ١١٧٧٠ و ١٢٠٣٠ و ١٢٧٠٣ و ١٣٨١٨ و ١٤٠٥٨ و ١٤٦٠٥ و ١٤٧١٦ و ١٥٠٧٥ و ١٥٤٢٧ و ١٥٤٣١ و ١٥٤٣٢ و ١٥٥٢٥ و ١٥٦٦٢ و ١٦٤٣٤ و
стр. 521
١٦٧٦٨ - و ١٧٨٨٢ و ١٩٩٠٩ و ٢١١١٦ و ٢١١٣٤ و ٢١٩٩٦ و ٢٢٥٤٩ و ٢٢٩٩٢ و ٢٢٩٩٥ و ٢٢٣٧١ و ٢٣٦٦٨ و ٢٤٣٤٩ و ٢٥١٩٩ و ٢٥٣٢٩ و ٢٥٤١٤ و ٢٥٧١٦ و ٢٥٧٤٢ و ٢٥٩٧٥ و ٢٦٠١٠ و ٢٦٤١٣ و ٢٦٥٤٤ و ٢٦٥٥٦ و ٢٦٦٤٢ و ٢٦٧٩٣ و ٢٦٧٩٥ و ٢٦٩٠٤ و ٢٧٥٢٣ و ٢٧٨٥٤ و ٢٧٩٥٠ و ٢٨٥٥٢ و ٢٨٦٠٣ و ٢٨٨٤٢ و ٢٩٠٧٢ ٢٩١٨٨ و ٢٩٢٠٣ و ٢٩٥٥٨ و ٢٩٨٢١ و ٣١٣١٧ و ٣١٣٧٢ و ٣١٦١٩ و ٣١٦٢٩ و ٣١٦٩٩ و ٣١٧٤٨ و ٣٢٣٤٦ و ٣٢٦٣٢ و ٣٣٠٩٠ و ٣٣٣٤ و ٣٣٥٣ و ٣٣٥٢٦ و ٣٣٥٨١ و ٣٤٦٠٣ و ٣٤٣٩٤ و ٣٥٠٥١ و ٣٥٠٥٦ و ٣٥١١٨ و ٣٥١٤٥ و ٣٥٢٥٤ و ٣٥٦٨٣ و ٣٥٧٩٨ و ٣٦٠٤ و ٣٦١٤٩ و ٣٦٤٥٨ و ٣٦٥٥٥ و ٣٧٢١٨ و ٣٧٥٣٣ و ٣٧٧٥٥ و ٣٨٢٧٤) و (تهـ ٤٢ و ١٤٥ و ١٤٧ و ٢١٩ و ٢٥٣ و ٦٥١ و ٤١٦ و ٧٢٧ و ٨٢٩ و ٩٨٢ و ١٠٦٢ و ١١٤٨ و ١١٦٧ و ١١٨٣ و ١١٩٢ و ١٣٣٣ و ١٥٦٤ و ١٧٣٦ و ١٩٠٢ و ٢٣٢٦ و ٢٣٧٨ و ٢٥٦٠ و ٢٦١٤ و ٢٨٢١ و ٢٨٣٦ و ٣٠٤٧)، و (تق ٤٤ و ٢٧٨ و ٣١٠ و ٤٠١ و ٤١٨ و ٤٣٤ و ٤٦٥ و ٤٦٦ و ٥١٩ و ٥٦٨ و ٥٨٨ و ٥٩٨ و ٧٧٩ و ٩٢٠)، و (تخ ١/ ١٧) و (م، قد، ت، س، ق) ويزيد بن زريع (تس ١٩٠٨٠) و (ت، س)، ووكيع بن الجراح (تس ٣٨٣٢٧)، وأبي بكر بن عياش (تهـ ١٧٦٣) و (س).
روى عنه: عمر بن محمد الهمداني " الثقات " (٩/ ١٠٤ / ١٥٤٢٨)، وعمران بن موسى السختياني، " الثقات " (٤/ ٣٠٠ / ٣٠١١)، ومحمد بن محمد الهمداني " مقدمة الثقات " (١/ ١).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، لا بأس به.
وقد تصحف اسم شيخه معتمر في الأثر رقم (١٢٧٠٣) إلى معمر.
وانظر: " التاريخ الكبير " (١/ ١٧٤ / ٥٢٤)، و" التاريخ الصغير " (٢/ ٣٨٣ / ٢٩٦٠) و" الجرح والتعديل " (٨/ ١٦ / ٧٠)، و" الثقات " (٩/ ١٠٤ / ١٥٢٨)، و" ذكر أسماء التابعين " (٢/ ٢٢٦ / ١١٠٩)، و" تسمية من أخرجه البخاري ومسلم " (١/ ٢٢٦ / ١٥٨٤)، و" تهذيب الكمال " (٢٥/ ٥٨١ / ٥٣٨٥)، و": الكاشف " (٢/ ١٩١ / ٤٩٨٤)، و" تهذيب التهذيب " (٩/ ٢٥٧ / ٤٨١)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٤٩١ / ٦٠٦٠)، و" رجال تفسير الطبري " (٤٩٤/ ٢٣٣٩).
١٢٧ - تمييز محمد بن عبد الأعلى بن كناسة، الأسدي، وهو ابن أخت (إبراهيم بن أدهم الزاهد) توفي بالكوفة سنة (٢٠٩)، وكان عالمًا بالعربية، وأيام الناس، والشعر.
стр. 522
روى عن: الأعمش، وهشام بن عروة وغيرهما.
وانظر: " الطبقات الكبرى " (٦/ ٤٠١).
٢٧٩ - أبو يحيى الصاعقة (تق: ٩٦٥)
(البخاري (٣٦ حديثًا)، وأبو داود، والترمذي، والنسائي)
(طب: تق: ١ر / ١ش)
أبو يحيى، محمد بن عبد الرحيم بن أبي زهير، العدوي، العمري، مولاهم الفارسي، ثم البغدادي، البزاز، صاحب السابري، المعروف بـ (صاعقة)، مولده سنة خمس وثمانين ومائة، وتوفي في شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين، وله سبعون سنة، من الحادية عشرة، ثقة، حافظ.
روى عن: أبي المنذر [إسماعيل بن عمر الواسطي] (تق ٩٦٥).
روى عنه: علي بن سعيد الرازي " المعجم الأوسط " (٤/ ١٥٤ / ٣٨٥٣)، ومحمود بن علي الأصبهاني " المعجم الأوسط " (٨/ ٤٦ / ٧٩١٤)، وابن خزيمة " صحيح ابن حبان " (٧/ ١٤٠ / ٢٨٨٥).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، ثبتًا، متقنًا، ضابطًا، عالمًا، حافظًا، وكان من أصحاب الحديث المأمونين، وسُمِّيَ (صاعقة) لجودة حفظه.
وانظر: " الجرح والتعديل " (٨/ ٩ / ٣٣)، و" " تاريخ بغداد " (٢/ ٣٦٣ / ٨٧٣)، و" الثقات " (٩/ ١٣٢ / ١٥٥٩٣)، و" التعديل والتجريح " (٢/ ٦٦٢ / ٥٣٥)، و" تهذيب الكمال " (٢٦/ ٥ / ٥٤١٧)، و" تذكرة الحفاظ " (٢/ ٥٥٣ / ٥٧٥)، و" الكاشف " (٢/ ١٩٥ / ٥٠٠٩)، و" تهذيب التهذيب " (٩/ ٢٧٧ / ٥١٥)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٤٩٣ / ٦٠٩١).
١٢٨ - تمييز أبو بكر، محمد بن عبد الرحيم بن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن سعيد بن مازن بن عمرو، الأزدي، المازني، الكاتب، توفي في ربيع الآخر سنة ٣٨٢.
стр. 523
روى عن: أبي حامد محمد بن هارون الحضرمي، ويحيى بن صاعد.
روى عنه: ابنه علي، والحسن بن محمد الخلال، وعمر بن إبراهيم الفقيه.
وانظر: " تاريخ بغداد " (٢/ ٣٦٥ / ٨٧٦).
١٢٩ - تمييز أبو بكر، محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن شبيب بن يزيد بن خالد بن عبد الله بن زاذان، المقرئ، الأصبهاني، نزل بغداد، وحدث بها.
روى عن: أبي عبد الله محمد بن عيسى المقرئ، وسليمان بن داود بن أبي طيبة.
روى عنه: القاضيان أبو بكر أحمد بن كامل، وأبو الحسن الجراحي.
وانظر: " تاريخ بغداد " (٢/ ٣٦٤ / ٨٧٤).
١٣٠ - تمييز أبو الحسين، محمد بن عبد الرحيم بن سعيد بن بشر بن حماد بن ماهان، الدينوري، قدم بغداد.
روى عن: عبد الله بن محمد بن سنان الروحي.
روى عنه: محمد بن أحمد بن جميع الغساني.
وانظر: " تاريخ بغداد " (٢/ ٣٦٤ / ٨٧٥).
وقد شاركه في اسمه عدة أشياخ أعرضت عن ترجمتهم لشهرته، وعدم الخوف من الالتباس بهم.
٢٨٠ - أبو عبد الله بن بزيع (٢٤٥٩)
(مسلم: ٩ أحاديث، والترمذي، والنسائي)
(طب: ٦٢ر / ١٧ش)
(تس ٤١ر / ١١ش) و (تخ ٢ر / ١ش) و (تهـ ١٤ر / ٥ش) و (تق ٥ر / ٣ش)
أبو عبد الله، محمد بن عبد الله بن بزيع، البصري، ثم البغدادي، توفي سنة سبع
стр. 524
وأربعين ومائتين - وقيل: في شهر رمضان، سنة خمسين ومائتين - من العاشرة ثقة.
روى عن: بشر بن المفضل (تس ٤١٦٥ و ٥٦٨٨ و ٩٠٨٩ و ١٠٢٤٤ و ١٢٧٤٨ و ١٢٧٥٢ و ١٢٧٥٨ و ١٦٣١٠ و ٢٠٩٦٥ و ٢٢٦٤٥ و ٢٢٦٥٥ و ٢٣١٤٠ و ٢٤٤١٨ و ٢٦١٢٢ و ٢٩٨٩١ و ٢٩٩٠٥ و ٣١٠٥٨ و ٣١٧٤٠ و ٣٢٠٤٤ و ٣٢٦٩٣)، و (تهـ ١٦٦٠ و ١٨٤٨ و ٢٤٧٠ و ٢٥٨٦ و ٢٨٢٤ و ٣٠٧٢ و ٤٠٣٦)، و (تق ٢٢٦ و ٥٥١ و ٩٣٠)، و (م، ت، س)، وجعفر بن سليمان الضبعي (تس ٤٠٠١)، وأبي محصن حصين بن نمير (تس ١٣٣٠٧ و ٣٦٣٩٤ و ٣٠٤٤٢ و ٣٦٢٣٢)، وحكيم بن حزام (تس ١٧٣٠١)، وحماد بن زيد (تس ١١٣٨٢)، وشجاع [ابن الوليد] (تهـ ٩) وأبي بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي (تس ٣١٤٥١)، وفضيل بن سليمان النميري (تهـ ١٨٣٤ و ١٩٥٢ و ٢٠٢٥ و ٢٣٩٠)، و (تخ ١/ ١٧ و ٢٢)، (ت، س)، ومحمد بن أبي عدي (تهـ ٣٠١٨)، و (م، ت)، ومعاذ بن معاذ (تس ٣٠٧٢٩)، وأبي المغيرة النضر بن إسماعيل (تس ٣٢١٨٠ و ٣٢١٨٩ و ٣٣٤٦٣)، ووكيع بن الجراح (تق ٧٦٠)، ويزيد بن زريع (تس ٧٣٥٨ و ٢٠٩٦٤) و (م، س)، ويوسف بن خالد السمتي (تس ٢٤٥٩ و ٣١٣٦ و ٥٨٠٤ و ٦١٠٤ و ٩٩٨٧ و ١٣٠١٧)، ويونس - غير مكنى، ولا منسوب - (تس: ٣٢٥٦٩)، وأبي أحمد الزبيري (تق)، وأبي بكر الحنفي (تهـ ٢٥٠٩).
روى عنه: أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي " الجرح والتعديل " (٧/ ٢٩٤ / ١٥٩٧) ومحمد بن سهل، " الجرح والتعديل " (٧/ ٢٩٤ / ١٥٩٧).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، لا بأس به.
وقد تصحف اسم جده إلى (زريع) في الأثر رقم (تس: ٢٤٥٩) في طبعتي دار الفكر، وطبعة دار الكتب العلمية.
وإلى (بزيغ) في الأثر (تهـ ٩)، وفي الأثر (تس ٦١٠٤) في طبعتي دار الفكر فقط.
وانظر: " الجرح والتعديل " (٧/ ٢٩٤ / ١٥٩٧)، و" الثقات " (٩/ ١٠٨ / ١٥٤٥٥) و ٩/ ١٠٩ / ١٥٤٥٧) و" تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم " (١/ ٢٢٥ / ١٥٧٨)، و" تهذيب الكمال " (٢٥/ ٤٥٣ / ٥٣٢٠)، و" الكاشف " (٢/ ١٨٥ / ٤٩٣٩) و" تهذيب التهذيب " (٩/ ٢٢١ / ٤٠٦)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٤٨٦ / ٦٠٠٢)
стр. 525
و" رجال تفسير الطبري " (٤٩٤/ ٢٣٤٠).
٢٨١ - محمد الواسطي (٢٨٧٤)
(طب: ١٠ر / ٢ش)
(تس: ٥ر / ٢ش)، و (تهـ: ٥ر / ٢ش)
محمد بن عبد الله بن سعيد، الواسطي، من العاشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، وقد أغفله الشيخان شاكر في تحقيق " التفسير " وتحقيق " التهذيب " (٢/ ١٣٢ / ١٧٣ - ١٧٤) وكذلك أغفله الشيخ التركي أيضًا في: تحقيق " التفسير " (٣/ ٢٠٧ - ٢٠٨).
روى عن: يعقوب بن محمد بن عيسى الزهري المدني (تس ٢٨٧٤ و ٢٨٩٥ و ٨٠١١ و ٢٣٩٧٠)، و (تهـ ٢٠٩ و ٢٢٦ و ٦٦٣ و ٦٨٤)، ويزيد بن عياض، وهو خطأ أكيد، والصحيح أنه يزيد بن هارون الواسطي (تس ٢٨٧٥)، (تهـ ٦٦٤).
روى عنه: الحسن بن علي المعمري " المعجم الكبير " (١٠/ ١٦٤ / ١٠٣٣٦)، وأبو جعفر الطبري " المستدرك " (٣/ ٢٠٨ / ٤٨٦٤).
التعديل والتجريح: ذكره الشيخ شاكر في تحقيقه، " لتفسير الطبري " (٣/ ٤٦٣ / ٢٨٦٧) وقال: " محمد بن عبيد الله بن سعيد الواسطي = محمد بن عبد الله، محمد بن عبد الله بن سعيد الواسطي - شيخ الطبري: لم أجد له ترجمة، وسيأتي بهذا الاسم أيضًا في (٢٨٨٨) ولكن سيأتي في الإسناد الذي عقب هذا باسم (محمد بن عبيد الله بن سعيد) بجعل أبيه (عبيد الله) بدل (عبد الله)، وأنا أرجح الذي في إسنادين على الذي في إسناد واحد، ترجيحًا بدائيًا غير محقق ". انتهى.
قلت: وأخرج الطبري في " تهذيب الآثار "، الأثر رقم (تهـ ٦٦٤) وهو نفس الأثر (تس ٢٨٧٥) الذي في " التفسير " عن (يزيد بن عياض)، ولكنه قال فيه زيادة عما في " التفسير " (تس ٢٨٧٥): " أخبرنا يزيد، قال: أخبرنا يزيد بن عياض. . به ".
ولا ريب عندي أن يزيد الأول - الغير منسوب - هو (يزيد بن هارون الواسطي)؛ لأنه
стр. 526
هو الذي يروي عن (يزيد بن عياض) كما ذكر ذلك (المزي) في " تهذيب الكمال " (٣٢/ ٢٢١ / ٧٠٣٥) في ترجمة الأخير (يزيد بن عياض)، وفي (٣٢/ ٢٦١ / ٧٠٦١) في ترجمة الأول (يزيد بن هارون الواسطي).
وهو: أبو خالد، يزيد بن هارون بن زاذان، السلمي، مولاهم، الواسطي مولده سنة ١١٨، وتوفي سنة ٢٠٦، من التاسعة، ثقة، متقن، عابد.
ولا يمكن أن يكون: أبو الحكم، يزيد بن عياض بن جعدبة - بضم الجيم والمهملة بينهما مهملة ساكنة - وقد ينسب لجده - الليثي، المدني، نزيل البصرة، من السادسة، وكذب مالك وغيره، وذلك لقدمه واستحالة رواية الطبري عنه، إذ توفي في البصرة زمن المهدي قبل مولد الطبري بكثير، وقد ترجمت لهما في " المعجمين: الكبير، والصغير ".
وأظن إن إسناده في " تهذيب الآثار " أصح منه في " التفسير " من ثلاثة وجوه:
أولها: أنه سمي أباه (عبد الله)، في حين تصحف في " التفسير " إلى (عبيد الله).
ثانيهما: أنه نسبه فيه، فقال: (الواسطي) في حين لم ينسبه في " التفسير ".
ثالثها: أنه أثبت بينه وبين (يزيد بن عياض) واسطة، هو (يزيد بن هارون الواسطي) المتوفى سنة ست ومائتين؛ وهو حري أن يكون سمع - وقد سمع - (يزيد بن عياض) المتوفى في خلافة المهدي الممتدة بين سنة سبع وعشرين ومائة، وسنة تسع وستين ومائة.
وكذلك الخبر الذي قبله من " تهذيب الآثار " (تهـ ٦٦٣) أخرجه في " التفسير " (تس ٢٨٧٤) وقد أخرج الخبر أيضًا ابن أبي شيبة في " المصنف " (٢/ ٢٧٩ / ٨٩٦٢)، والنسائي في " الكبرى " (٢/ ١٠٦ / ٢٥٩٣ و ٢٥٩٤ و ٢٥٩٥)، و" المجتبى " (٤/ ١٨٣ / ٢٢٨٥ و ٢٢٨٦)، والضياء المقدسي في " المختارة " (٣/ ١١٠ / ٩١١)، جميعهم، موقوفًا على عبد الرحمن بن عوف من طريق ابن أبي ذئب، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبيه به.
وأخرجه ابن ماجه في " السنن " (١/ ٥٣٢ / ١٦٦٦)، وأبو بكر الخطيب في " تاريخ بغداد " (١١/ ٣٨٢ / ٦٢٥٢)، من نفس الطريق، مرفوعًا.
وقد تصحف اسم أبيه في الأثر رقم (٢٨٧٥) من التفسير من (عبد الله) مكبر، إلى
стр. 527
(عبيد الله) مصغر، وليس في الرواة عن يزيد بن هارون من اسمه محمد بن عبيد الله، إلا ابن المنادي، واحتمال أن يكون هو صاحب الترجمة - كما أشار إلى ذلك الشيخ شاكر - احتمال ممكن؛ إن سَلَمْنا أن شيخ الطبري هو: يزيد بن هارون، وليس يزيد بن عياض، وليس لنا إلا أن نسلم بذلك لما سبق وبيناه، والله تعالى أعلم.
٢٨٢ - مطين الحضرمي (تخ: ١/ ٣٣)
(طب: تخ ١ر / ١ش)
أبو جعفر، محمد بن عبد الله بن سليمان، الحضرمي، الكوفي، المعروف بـ (المطين): مولده سنة اثنتين ومائتين، وتوفي في ربيع الآخر سنة سبع وسبعين ومائتين، ثقة.
روى عن: مصرف بن عمرو اليامي (تخ ١/ ٣٣)، وأحمد بن يونس، وعبد الحميد بن صالح، وعبيد بن يعيش، وعلي بن حكيم الأودي، والهيثم بن عبيد الله القرشي، ويحيى بن بشر الحريري.
روى عنه: علي بن حسان الدمي، وعلي بن عبد الرحمن البكائي، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو بكر النجاد، وأبو القاسم الطبراني.
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، جبلًا، صدوقًا، وكان من أوعية العلم.
وانظر: الجرح والتعديل " (٧/ ٢٩٨ / ١٦١٨)، " تذكرة الحفاظ (٢/ ٦٦٢ / ٦٨٢)، والمقتنى في سرد الكنى " (١/ ١٤٩ / ١١٢٠)، ومولد العلماء ووفياتهم (٢/ ٦٢٥)، و" سير أعلام النبلاء " (١٤/ ٤١)، و" طبقات المحدث " (١/ ١٠٦ / ١٢٠٣)، و" لسان الميزان " (٥/ ٢٣٣ / ٨١٥).
٢٨٣ - محمد بن عبد الله بن صفوان الثقفي (تهـ: ١٨٥٥)
(طب: ٣ر / ٢ش)
(تهـ: ١ر / ١ش)، و (تخ: ٢ر / ١ش)
стр. 528
محمد بن عبد الله بن صفوان، الثقفي، من العاشرة، ولعله: محمد بن عثمان بن أبي صفوان، الثقفي، أبو عبد الله، وقيل: أبو صفوان، البصري. وستأتي ترجمته في موضعها من كتابي هذا.
روى عن: أمية بن خالد (تخ ٢/ ٣٨٩ و ٢/ ٥٢٤)، وعبد الرحمن بن مهدي (تهـ ١٨٥٥).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: لم أقف له على رواية في كتب التراجم، والرجال والحديث التي بين يدي، وأخشى أن يكون محرفًا من (محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي) وقد ترجمت له في موضعه من كتابي هذا.
وشيخاه هنا هما: الأول: أبو عبد الله، أمية بن خالد بن الأسود بن هدية القيسي البصري، أخو هدبة، وهو الكبير، توفي سنة مائتين، أو سنة إحدى ومائتين، من التاسعة، صدوق.
والثاني: أبو سعيد، عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن العنبري، مولاهم، البصري، اللؤلؤي، ولد سنة ١٣٥، وتوفي سنة ١٩٨، من التاسعة، ثقة، ثبت، حافظ، عارف بالرجال والحديث، وقد ترجمت لهما في " المعجمين: الكبير، والصغير " أيضًا، وكلاهما روى عنه محمد بن عثمان بن أبي صفوان، الثقفي، المترجم في موضعه من كتابي هذا، كما هو في تراجم الثلاثة من " تهذيب الكمال " وغيره.
وهذا يؤكد لي أن صاحب الترجمة، هو: عينه محمد بن عثمان بن أبي صفوان، الثقفي، المترجم في موضعه من كتابي هذا، والله أعلم.
وقد يشتبه ببعض الرواة، الذين شابههم في أسمائهم، وأنسابهم، ذكرتهم تمييزًا كما يلي:
١٣١ - تمييز محمد بن عبد الله بن إنسان الثقفي الطائفي، من السادسة، لَيِّن.
стр. 529
روى عن: أبيه عبد الله، وعبد الله بن عبد ربه بن الحكم الثقفي.
روى عنه: عبد الله بن الحارث المخزومي.
قال يحيى بن معين: " ليس به بأس ".
وانظر: " تهذيب الكمال " (٢٥/ ٤٥٢ / ٥٣٢٩)، و" لسان الميزان " (٧/ ٣٦٣ / ٤٦٣٥)، و" تهذيب التهذيب " (٩/ ٢٢١ / ٤٠٥)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٤٨٦ / ٦٠٠١).
١٣٢ - تمييز أبو العنبس، محمد بن عبد الله بن قارب، الثقفي.
روى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص (بخ)، وأبيه عبد الله بن قارب.
روى عنه: داود بن أبي عاصم الثقفي، وعبد الملك بن عمير.
روى له البخاري في الأدب حديثًا واحدًا.
وانظر: " تهذيب الكمال " (٣٤/ ١٤٤ / ٧٥٤٦)، و" تهذيب التهذيب " (١٢/ ٢٠٧ / ٨٧٠).
٢٨٤ - محمد بن عبد الله الطوسي (٣٤٥٤٤)
(طب: (تس: ١ر / ١ش)
محمد بن عبد الله الطوسي، من الحادية عشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم يتعرض الشيخ التركي في تحقيقه " لتفسير الطبري " (٢٣/ ١٤٦) لترجمته بشيء، وقد أخرج المصنف نفس الأثر، سندًا ومتنًا في " التاريخ " (١/ ٢٨) مثله، إلا أن شيخه فيه هو: أحمد بن محمد بن حبيب، الطوسي، وهو صدوق، سيء الحفظ.
روى عن: علي بن الحسن بن شقيق المروزي (تس (٣٤٥٤٤).
روى عنه: محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: لم أقف له على ترجمة، ولا ذكر في كتب الرجال ولا الحديث التي بين يدي، ولم أعرف من هو؟!.
стр. 530
وشيخه هنا: أبو عبد الرحمن علي بن الحسن بن شقيق المروزي، توفي سنة خمس عشرة ومائتين، وقيل قبل ذلك، من كبار العاشرة، ثقة حافظ.
وليس في من روى عنه في ترجمته من " تهذيب الكمال " (٢٠/ ٣٧١ / ٤٠٤٠) من اسمه هكذا إلا (محمد بن عبد الله بن قهزاد المروزي)، فإن كان هو فهو من رجال مسلم، توفي سنة اثنتين وستين ومائتين، الحادية عشرة، صدوق، ثقة وقد ترجمت لهما في " المعجمين الكبير والصغير ".
٢٨٥ - أبو عبد الله العثماني (٧٦٣)
(النسائي)
(طب: ١١٧ر / ١٤ش)
(تس: ٦٥ر / ١٤ش) و (تخ ٣ر / ٢ش) و (تهـ ٣٦ر / ٨ش) و (تق ١٣ر / ٨ش)
أبو عبد الله، محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين، العثماني، الأموي، مولاهم المصري، الفقيه، مولى عثمان بن عفان، أخو سعد، وعبد الرحمن، من الحادية عشرة، مولده سنة اثنتين وثمانين ومائة، وتوفي في ذي القعدة، سنة ثمان وستين ومائتين، ثقة.
روى عن: إسحاق بن الفرات - قاضي مصر - (تس ٣٣٧٠٠)، و (تهـ ٢٦٥٤)، و (س)، وإسماعيل ابن مرزوق (تس ٤٤٦٢ و ٤٤٦٣ و ٤٤٦٤ و ٤٤٨١)، وأيوب بن سويد الرملي (تس ٢٩٢٨ و ٢٩٦١ و ٥٤٩٨ و ٩٥٩٤ و ١١٣٧٤ و ١٦٢٧٧ و ٢٢٢٠١ و ٢٥١٨٧)، و (تهـ ٧٣٤ و ٨٨١ و ١٥٨٨ و ٢١٢٧)، و (تق ١٠٣٥)، و (تخ ١/ ١٦)، وبشر بن بكر التنيسي (تس ٣٤٥٩ و ٣٤٨٢ و ٤٨٥٠ و ٦٦٥٢ و ٩٦٥٩ و ٣٤٣٣٧)، و (تهـ ٣٦٣ و ١٨١٢)، و (تق ١٧٠ و ٩١٨)، وحجاج بن رشدين بن سعد (تس ٧٦٣ و ٤٦١٢ و ٥٥٩٢ و ١١٣٥٨)، و (تق ٣٩ و ٨٢ و ٦٩١ و ٦٩٣)، و (تهـ ١٣٥٩)، وأبي سلامة، زياد بن يونس (تس ٣٣٨٨٤) وخالد بن نزار الأيلي (تس ٦٦١١ و ٦٦٢٣ و ٢٥٨٦٥)، و (تق ٥٢٦)، و (سي)، وشعيب بن الليث بن سعد (تس ٣٠٤١ و ٤٠٨٤ و ٤٥٠٨ و ٤٥٨٧ و ٤٨٣٤ و ٥٣٩٢ و ٥٤٦٨ و ٥٤٦٩ و ٩٥٠٩ و ١٢٨٢٣ و ٢٢٦١٠ و ١٢٦٣٧ و ٢٣٨٦٢ و ٢٤٤٢٠ و ٢٥٢٤٢ و ٣٤٠١٩ و ٣٤٦٨٦ و ٣٥٤٣٢ و ٣٨١٧٦)، و (تهـ ٤٢٧ و ٤٣١ و ١٦٩٥ و ٢٢٩٧ و ٢٢٩٨ و ٢٤٠٣ و ٢٥٦٧ و ٢٦٧٥ و ٢٦٨٩ و ٢٨٩٣)، و (تق ١٠١ و ٣٤١)، و (تح ٢/ ٢١٥ و ٢٣١)، و
следующие страницы →