Полный текст (828 стр.). Показаны 526–565 · переход к 531.
стр. 526
هو الذي يروي عن (يزيد بن عياض) كما ذكر ذلك (المزي) في " تهذيب الكمال " (٣٢/ ٢٢١ / ٧٠٣٥) في ترجمة الأخير (يزيد بن عياض)، وفي (٣٢/ ٢٦١ / ٧٠٦١) في ترجمة الأول (يزيد بن هارون الواسطي).
وهو: أبو خالد، يزيد بن هارون بن زاذان، السلمي، مولاهم، الواسطي مولده سنة ١١٨، وتوفي سنة ٢٠٦، من التاسعة، ثقة، متقن، عابد.
ولا يمكن أن يكون: أبو الحكم، يزيد بن عياض بن جعدبة - بضم الجيم والمهملة بينهما مهملة ساكنة - وقد ينسب لجده - الليثي، المدني، نزيل البصرة، من السادسة، وكذب مالك وغيره، وذلك لقدمه واستحالة رواية الطبري عنه، إذ توفي في البصرة زمن المهدي قبل مولد الطبري بكثير، وقد ترجمت لهما في " المعجمين: الكبير، والصغير ".
وأظن إن إسناده في " تهذيب الآثار " أصح منه في " التفسير " من ثلاثة وجوه:
أولها: أنه سمي أباه (عبد الله)، في حين تصحف في " التفسير " إلى (عبيد الله).
ثانيهما: أنه نسبه فيه، فقال: (الواسطي) في حين لم ينسبه في " التفسير ".
ثالثها: أنه أثبت بينه وبين (يزيد بن عياض) واسطة، هو (يزيد بن هارون الواسطي) المتوفى سنة ست ومائتين؛ وهو حري أن يكون سمع - وقد سمع - (يزيد بن عياض) المتوفى في خلافة المهدي الممتدة بين سنة سبع وعشرين ومائة، وسنة تسع وستين ومائة.
وكذلك الخبر الذي قبله من " تهذيب الآثار " (تهـ ٦٦٣) أخرجه في " التفسير " (تس ٢٨٧٤) وقد أخرج الخبر أيضًا ابن أبي شيبة في " المصنف " (٢/ ٢٧٩ / ٨٩٦٢)، والنسائي في " الكبرى " (٢/ ١٠٦ / ٢٥٩٣ و ٢٥٩٤ و ٢٥٩٥)، و" المجتبى " (٤/ ١٨٣ / ٢٢٨٥ و ٢٢٨٦)، والضياء المقدسي في " المختارة " (٣/ ١١٠ / ٩١١)، جميعهم، موقوفًا على عبد الرحمن بن عوف من طريق ابن أبي ذئب، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبيه به.
وأخرجه ابن ماجه في " السنن " (١/ ٥٣٢ / ١٦٦٦)، وأبو بكر الخطيب في " تاريخ بغداد " (١١/ ٣٨٢ / ٦٢٥٢)، من نفس الطريق، مرفوعًا.
وقد تصحف اسم أبيه في الأثر رقم (٢٨٧٥) من التفسير من (عبد الله) مكبر، إلى
стр. 527
(عبيد الله) مصغر، وليس في الرواة عن يزيد بن هارون من اسمه محمد بن عبيد الله، إلا ابن المنادي، واحتمال أن يكون هو صاحب الترجمة - كما أشار إلى ذلك الشيخ شاكر - احتمال ممكن؛ إن سَلَمْنا أن شيخ الطبري هو: يزيد بن هارون، وليس يزيد بن عياض، وليس لنا إلا أن نسلم بذلك لما سبق وبيناه، والله تعالى أعلم.
٢٨٢ - مطين الحضرمي (تخ: ١/ ٣٣)
(طب: تخ ١ر / ١ش)
أبو جعفر، محمد بن عبد الله بن سليمان، الحضرمي، الكوفي، المعروف بـ (المطين): مولده سنة اثنتين ومائتين، وتوفي في ربيع الآخر سنة سبع وسبعين ومائتين، ثقة.
روى عن: مصرف بن عمرو اليامي (تخ ١/ ٣٣)، وأحمد بن يونس، وعبد الحميد بن صالح، وعبيد بن يعيش، وعلي بن حكيم الأودي، والهيثم بن عبيد الله القرشي، ويحيى بن بشر الحريري.
روى عنه: علي بن حسان الدمي، وعلي بن عبد الرحمن البكائي، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو بكر النجاد، وأبو القاسم الطبراني.
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، جبلًا، صدوقًا، وكان من أوعية العلم.
وانظر: الجرح والتعديل " (٧/ ٢٩٨ / ١٦١٨)، " تذكرة الحفاظ (٢/ ٦٦٢ / ٦٨٢)، والمقتنى في سرد الكنى " (١/ ١٤٩ / ١١٢٠)، ومولد العلماء ووفياتهم (٢/ ٦٢٥)، و" سير أعلام النبلاء " (١٤/ ٤١)، و" طبقات المحدث " (١/ ١٠٦ / ١٢٠٣)، و" لسان الميزان " (٥/ ٢٣٣ / ٨١٥).
٢٨٣ - محمد بن عبد الله بن صفوان الثقفي (تهـ: ١٨٥٥)
(طب: ٣ر / ٢ش)
(تهـ: ١ر / ١ش)، و (تخ: ٢ر / ١ش)
стр. 528
محمد بن عبد الله بن صفوان، الثقفي، من العاشرة، ولعله: محمد بن عثمان بن أبي صفوان، الثقفي، أبو عبد الله، وقيل: أبو صفوان، البصري. وستأتي ترجمته في موضعها من كتابي هذا.
روى عن: أمية بن خالد (تخ ٢/ ٣٨٩ و ٢/ ٥٢٤)، وعبد الرحمن بن مهدي (تهـ ١٨٥٥).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: لم أقف له على رواية في كتب التراجم، والرجال والحديث التي بين يدي، وأخشى أن يكون محرفًا من (محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي) وقد ترجمت له في موضعه من كتابي هذا.
وشيخاه هنا هما: الأول: أبو عبد الله، أمية بن خالد بن الأسود بن هدية القيسي البصري، أخو هدبة، وهو الكبير، توفي سنة مائتين، أو سنة إحدى ومائتين، من التاسعة، صدوق.
والثاني: أبو سعيد، عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن العنبري، مولاهم، البصري، اللؤلؤي، ولد سنة ١٣٥، وتوفي سنة ١٩٨، من التاسعة، ثقة، ثبت، حافظ، عارف بالرجال والحديث، وقد ترجمت لهما في " المعجمين: الكبير، والصغير " أيضًا، وكلاهما روى عنه محمد بن عثمان بن أبي صفوان، الثقفي، المترجم في موضعه من كتابي هذا، كما هو في تراجم الثلاثة من " تهذيب الكمال " وغيره.
وهذا يؤكد لي أن صاحب الترجمة، هو: عينه محمد بن عثمان بن أبي صفوان، الثقفي، المترجم في موضعه من كتابي هذا، والله أعلم.
وقد يشتبه ببعض الرواة، الذين شابههم في أسمائهم، وأنسابهم، ذكرتهم تمييزًا كما يلي:
١٣١ - تمييز محمد بن عبد الله بن إنسان الثقفي الطائفي، من السادسة، لَيِّن.
стр. 529
روى عن: أبيه عبد الله، وعبد الله بن عبد ربه بن الحكم الثقفي.
روى عنه: عبد الله بن الحارث المخزومي.
قال يحيى بن معين: " ليس به بأس ".
وانظر: " تهذيب الكمال " (٢٥/ ٤٥٢ / ٥٣٢٩)، و" لسان الميزان " (٧/ ٣٦٣ / ٤٦٣٥)، و" تهذيب التهذيب " (٩/ ٢٢١ / ٤٠٥)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٤٨٦ / ٦٠٠١).
١٣٢ - تمييز أبو العنبس، محمد بن عبد الله بن قارب، الثقفي.
روى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص (بخ)، وأبيه عبد الله بن قارب.
روى عنه: داود بن أبي عاصم الثقفي، وعبد الملك بن عمير.
روى له البخاري في الأدب حديثًا واحدًا.
وانظر: " تهذيب الكمال " (٣٤/ ١٤٤ / ٧٥٤٦)، و" تهذيب التهذيب " (١٢/ ٢٠٧ / ٨٧٠).
٢٨٤ - محمد بن عبد الله الطوسي (٣٤٥٤٤)
(طب: (تس: ١ر / ١ش)
محمد بن عبد الله الطوسي، من الحادية عشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم يتعرض الشيخ التركي في تحقيقه " لتفسير الطبري " (٢٣/ ١٤٦) لترجمته بشيء، وقد أخرج المصنف نفس الأثر، سندًا ومتنًا في " التاريخ " (١/ ٢٨) مثله، إلا أن شيخه فيه هو: أحمد بن محمد بن حبيب، الطوسي، وهو صدوق، سيء الحفظ.
روى عن: علي بن الحسن بن شقيق المروزي (تس (٣٤٥٤٤).
روى عنه: محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: لم أقف له على ترجمة، ولا ذكر في كتب الرجال ولا الحديث التي بين يدي، ولم أعرف من هو؟!.
стр. 530
وشيخه هنا: أبو عبد الرحمن علي بن الحسن بن شقيق المروزي، توفي سنة خمس عشرة ومائتين، وقيل قبل ذلك، من كبار العاشرة، ثقة حافظ.
وليس في من روى عنه في ترجمته من " تهذيب الكمال " (٢٠/ ٣٧١ / ٤٠٤٠) من اسمه هكذا إلا (محمد بن عبد الله بن قهزاد المروزي)، فإن كان هو فهو من رجال مسلم، توفي سنة اثنتين وستين ومائتين، الحادية عشرة، صدوق، ثقة وقد ترجمت لهما في " المعجمين الكبير والصغير ".
٢٨٥ - أبو عبد الله العثماني (٧٦٣)
(النسائي)
(طب: ١١٧ر / ١٤ش)
(تس: ٦٥ر / ١٤ش) و (تخ ٣ر / ٢ش) و (تهـ ٣٦ر / ٨ش) و (تق ١٣ر / ٨ش)
أبو عبد الله، محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين، العثماني، الأموي، مولاهم المصري، الفقيه، مولى عثمان بن عفان، أخو سعد، وعبد الرحمن، من الحادية عشرة، مولده سنة اثنتين وثمانين ومائة، وتوفي في ذي القعدة، سنة ثمان وستين ومائتين، ثقة.
روى عن: إسحاق بن الفرات - قاضي مصر - (تس ٣٣٧٠٠)، و (تهـ ٢٦٥٤)، و (س)، وإسماعيل ابن مرزوق (تس ٤٤٦٢ و ٤٤٦٣ و ٤٤٦٤ و ٤٤٨١)، وأيوب بن سويد الرملي (تس ٢٩٢٨ و ٢٩٦١ و ٥٤٩٨ و ٩٥٩٤ و ١١٣٧٤ و ١٦٢٧٧ و ٢٢٢٠١ و ٢٥١٨٧)، و (تهـ ٧٣٤ و ٨٨١ و ١٥٨٨ و ٢١٢٧)، و (تق ١٠٣٥)، و (تخ ١/ ١٦)، وبشر بن بكر التنيسي (تس ٣٤٥٩ و ٣٤٨٢ و ٤٨٥٠ و ٦٦٥٢ و ٩٦٥٩ و ٣٤٣٣٧)، و (تهـ ٣٦٣ و ١٨١٢)، و (تق ١٧٠ و ٩١٨)، وحجاج بن رشدين بن سعد (تس ٧٦٣ و ٤٦١٢ و ٥٥٩٢ و ١١٣٥٨)، و (تق ٣٩ و ٨٢ و ٦٩١ و ٦٩٣)، و (تهـ ١٣٥٩)، وأبي سلامة، زياد بن يونس (تس ٣٣٨٨٤) وخالد بن نزار الأيلي (تس ٦٦١١ و ٦٦٢٣ و ٢٥٨٦٥)، و (تق ٥٢٦)، و (سي)، وشعيب بن الليث بن سعد (تس ٣٠٤١ و ٤٠٨٤ و ٤٥٠٨ و ٤٥٨٧ و ٤٨٣٤ و ٥٣٩٢ و ٥٤٦٨ و ٥٤٦٩ و ٩٥٠٩ و ١٢٨٢٣ و ٢٢٦١٠ و ١٢٦٣٧ و ٢٣٨٦٢ و ٢٤٤٢٠ و ٢٥٢٤٢ و ٣٤٠١٩ و ٣٤٦٨٦ و ٣٥٤٣٢ و ٣٨١٧٦)، و (تهـ ٤٢٧ و ٤٣١ و ١٦٩٥ و ٢٢٩٧ و ٢٢٩٨ و ٢٤٠٣ و ٢٥٦٧ و ٢٦٧٥ و ٢٦٨٩ و ٢٨٩٣)، و (تق ١٠١ و ٣٤١)، و (تح ٢/ ٢١٥ و ٢٣١)، و
стр. 531
(س)، وأبيه عبد الله بن عبد الحاكم (تس ٤٥٠٨ و ٤٥٨٧ و ٤٨٣٤ و ٥٣٩٢ و ٥٤٦٨ و ٥٤٦٩ و ٩٥٠٩ و ١٢٨٢٣ و ٢٢٦١٠ و ١٢٦٣٧ و ٢٣٨٦٢ و ٢٤٤٢٠ و ٢٥٢٤٢ و ٣٤٠١٩ و ٣٤٦٨٦ و ٣٥٤٣٢ و ٣٨١٧٦)، و (تهـ ٤٢٧ و ١٦٩٥ و ٢٤٠٣ و ٢٥٦٧ و ٢٦٧٥ و ٢٦٨٩ و ٢٨٩٣)، و (تق ١٠١ و ٣٤١)، و (س)، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ (تس ٧٤٩٥ و ١٠٢٦٧)، و (س)، وأبي بكر عبد الحميد بن أبي أويس [الأعشى] (تس ٤٣٣٦) (س)، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك (تس ٨٧٣٤ و ١٠٣٢٣ و ١٤٦٢٢ و ٢٨٤٤٠ و ٣٠٨٢٥)، و (تق ١٦٤) و (تهـ ٥١٩ و ١٣٨٤ و ٢٧٨٥)، (س)، وأبي زرعة وهب الله بن راشد الحجري المؤذن (تس ٢٣٨٤ و ٢٨٩٨ و ٥٠٠٨ و ٥٣٨٩ و ١١٥١٣ و ١٦٣٩٦ و ٢٩٨٨٤ و ٣١٣١٨ و ٣١٩٨٥)، و (تق ٢٥ و ٥٩٩)، و (تهـ ٦٠٠ و ٦٤٥ و ٧٢٨ و ٧٣٢ و ١٦٧٧ و ٢٢٩٧ و ٢٧٠٧ و ٢٨٤٢)، ويحيى بن سلام البصري (تس ٣٤٧٥)، وإسحاق بن إبراهيم البارودي " الكامل " (٧/ ٥٩ / ١٩٨٨)، وسعيد بن أبي مريم " الكامل " (٤/ ١٩٩ / ١٠١٠)، وعبد الغفار بن الحسن البصري " الكامل " (٣/ ٢٣٧ / ٧٢٩)، ومحمد بن عاصم المصري " ضعفاء العقيلي " (١/ ١٠٢ / ١١٩)، ومحمد بن غالب (تمتام) " المجروحين " (٣/ ١٢٤ / ١٢١٨)، ومحمد بن موسى (المجروحين " (٢/ ٩٧ / ٦٦٥).
روى عنه: إبراهيم بن أحمد بن مروان " علل الدارقطني " (٥/ ٢٢٩ / ٨٤٠)، و [أبو عمر] شكر " الثقات " (٩/ ٢٧٢ / ١٥٥٩٤).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، صدوقًا، إمامًا حافظًا، عالمًا، فاضلًا، متواضعًا، شيخ الإسلام، لا بأس به، عارفًا بأقاويل الصحابة والتابعين، وهو أظرف من أن يكذب، وأحد فقهاء مصر، من أصحاب مالك، كان المفتي بمصر في أيامه، وكان مقدمًا في العلم والديانة، وكان أهل مصر لا يعدلون به أحدًا.
قلت: قد وقع تصحيف في اسم جده في الأثر رقم (تس: ١٦٢٧٧) من (عبد الحكم) إلى (عبد الكريم) وذلك في نسخة دار الكتب العلمية، بسبب كلام الطبري على (عبد الكريم) في حديث سابق، وسائر النسخ (عبد الحكم).
وانظر: " تسمية فقهاء الأمصار " (١٢٩/ ١٠٥)، و" تسمية من لم يرو عنه غير واحد " (١٢٩)،
стр. 532
و" الجرح والتعديل " (٧/ ٣٠٠ / ١٦٣٠)، و" الثقات " (٩/ ١٣٢ / ١٥٥٩٤)، و" مولد العلماء ووفياتهم " (٢/ ٥٨٥)، والتقييد " (١/ ٧٤)، و" تهذيب الكمال " (٢٥/ ٤٩٧ / ٥٣٥٤)، و" الكاشف " (٢/ ١٨٧ / ٤٩٥٩، و" تذكرة الحفاظ " (٢/ ٥٤٦ / ٥٦٦)، و" ميزان الاعتدال " (٣/ ٦١١ / ٧٨١٥)، و" سير أعلام النبلاء " (١٢/ ٤٩٧ / ١٨١)، و" طبقات المحدثين " (١/ ٩٩ / ١١٣٢)، و" تهذيب التهذيب " (٩/ ٢٣٢ / ٤٣٥) و" تقريب التهذيب " (١/ ٤٨٨ / ٦٠٢٨)، و" لسان الميزان " (٧/ ٣٦٦ / ٤٦٥٧)، و" طبقات الحفاظ " (١/ ٢٤٥ / ٥٤٤)، و" رجال تفسير الطبري " (٤٩٦/ ٢٣٤٥).
١٣٣ - – تمييز محمد بن عبد الله بن عبد الحكم البالسي، من الثانية عشرة، لَيِّن.
روى عن: أحمد بن مسعود.
روى عنه: أبو حامد بن محمد بن الحسين.
وانظر: " تهذيب الكمال " (٢٥/ ٥٠٠ / ٢٣٥٥)، و" تهذيب التهذيب " (٩/ ٢٣٣ / ٤٣٦)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٤٨٨ / ٦٠٢٩).
٢٨٦ - أبو مسعود الهلالي (١٢٧٩)
(أبو داود، والنسائي، وابن ماجه)
(طب: ١١ر / ٩ش)
(تس: ١٠ر / ٨ش)، و (تهـ: ١ر / ١ش)
أبو مسعود، محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل، الهلالي، البصري: من الحادية عشرة، صدوق.
روى عن: أبي عاصم الضحاك بن مخلد (تس ٣٤٠٦٧)، وعبد الرحمن بن المبارك (تهـ ١٧٨٩)، وعبد العزيز بن الخطاب (تس ١٢٧٩)، وعبيد الله بن موسى (تس ٢٤٨٧٥)، وعمران بن محمد الحداد (تس ٩٦٤٢)، وفروة بن أبي المغيرة الكندي (تس ٣٨٠٠٣)، ومحمد بن خالد بن عثمة (تس ٣٢٠٠٩ و ٣٢٠٢٣)، و (ق)، ومسلم بن إبراهيم (تس ٦١٧٩)، وأبي علي الحنفي (تس ٣٢٢٢٦ و ٣٧١٢٥).
стр. 533
روى عنه: عمر بن حفص البزار " الثقات " (٩/ ١١٩ / ١٥٥١٣).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، يغرب، لا بأس به.
وانظر: الثقات (٩/ ١١٩ / ١٥٥١٣)، و" تهذيب الكمال " (٢٥/ ٥٠٦ / ٥٣٦٠)، و" الكاشف " (٢/ ١٨٨ / ٤٩٦٢) و" تهذيب التهذيب " (٩/ ٢٣٥ / ٤٤٢)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٤٨٩ / ٦٠٣٤)، و" رجال تفسير الطبري " (٤٩٧/ ٢٣٤٧).
٢٨٧ - أبو جعفر المخرِّمي (٣٧٣٣)
(البخاري، وأبو داود، والنسائي)
(طب: ٢٥ر / ١٥ش)
(تس ١٠ر / ٧ش) و (تخ ١ر / ١ش) و (تهـ ١٠ر / ٨ش) و (تق ٤ر / ٣ش)
أبو جعفر، محمد بن عبد الله بن المبارك، المخرِّمي، البغدادي، المدائني، قاضي حلوان، توفي سنة أربع وخمسين ومائتين، من الحادية عشرة، ثقة، حافظ.
روى عن: جعفر بن عون (تس ١٨٠٦٧ و ١٨٠٨٨)، و (تق ٨٢٥)، وشبابة بن سوار (تس ٣٧٣٣ و ٢٧٦٠٠)، و (د، س)، وعبد الرحمن بن غزوان - المعروف بقراد أبي نوح - (تس ٨٩٣٩)، (تهـ ٢٤٠ و ٢٠٤٠)، و (خ، س)، وعبد الرحمن بن مهدي (تس ٢٢١٧٧)، و (د)، وعبد الصمد بن عبد الوارث (تهـ ٩٩٤)، ومحمد بن بشر (تهـ ٤٠١٨)، ومسهر بن عبد الملك بن سلع الهمداني (تهـ ٢٥٤١)، (عس)، وأبي كامل مظفر بن مدرك (تهـ ٢٠٤١)، و (س)، ومنصور بن سلمة (تهـ ١٩٨٤)، وموسى بن داود (تق ١٠٢٩)، وأبي الفتح نصر بن المغيرة (تخ ٢/ ٣٥١)، ووكيع بن الجراح (تهـ ٢٢٤٩)، و (تق ٧٥٩ و ٩١١)، و (د، س)، وأبي عامر العقدي (تس ٥٤٥٠ و ٢٤٣٢٥) و (س)، وأبي هشام المخزومي (تهـ ٨٤٧ و ١٧٧٧)، و (د، س)، ويحيى بن الصامت (تس ٦٣١٥)، وأبي الجواب (تس ١٨٩٧٧) - وهو الأحوص بن جواب الضبي - كما في " الكنى والأسماء " (١/ ١٩٧ / ٦٠٩).
стр. 534
روى عنه: أحمد بن حنبل " المسند " (٤/ ١٦٣ / ١٧٥٣٢)، والحسن بن محمد بن شعبة " المستخرج " (٢/ ٣٢١ / ١٦٤٤)، وعبد الله بن علي بن الجاود النيسابوري " المنتقى " (١/ ٢١ / ٣٤)، وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي " الجرح والتعديل "، (٧/ ٣٠٥ / ١٦٥٨)، ومحمد بن إبراهيم " معجم شيوخ الإسماعيلي " (١/ ٤٦٣ / ١١٧)، وأبو بكر البزار " مسند البزار " (٢/ ١٢٥ / ٤٨٢)، وأبو عوانة الأسفرائيني، مسند أبي عوانة، (١/ ٤٨٢ / ١٧٩٤)، وأبو يعلى الموصلي، " معجم أبي يعلى " (١/ ٥٩ / ٣١).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، ثبتًا، عالمًا، صدوقًا، حافظًا، متقنًا، حجةً، جليل القدر، وكان من أحفظ الناس للأثر، وأعلمهم بالحديث، ومن المتقنين المأمونين، وما رُئيَ بالعراق مثله.
قلت: وقد تصحفت نسبته في الأثر (تهـ ١٧٧٧) من نسخة (الرشيد) من (المخرمي)، إلى (المخزومي).
وتصحف اسم شيخه في الأثر رقم (تهـ ٨٤٧) من (أبي هشام المخزومي) إلى (ابن هشام المخزومي).
وانظر: " الكنى والأسماء " (١/ ١٨١ / ٥٤٢)، و" الجرح والتعديل " (٧/ ٣٠٥ / ١٦٥٨)، و" الثقات " (٩/ ١٢١ / ١٥٥٣٠) و" من روى عنهم البخاري ومسلم " (١/ ٢٠٤ / ٢٤٢)، وذكر أسماء التابعين ومن بعدهم " (١/ ٣٣٩ / ١٠٢٨)، و" رجال صحيح البخاري " (٢/ ٦٥٩ / ١٠٦٠)، و" تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم " (١/ ٢٢٠ / ١٥٢٢)، و" تاريخ بغداد " (٥/ ٤٢٣ / ٢٩٣٥)، و" التعديل والتجريح " (٢/ ٦٥٤ / ٥٢٤)، و" تهذيب الكمال " (٢٥/ ٥٣٤ / ٥٣٧١)، و" تذكرة الحفاظ " (٢/ ٥١٩ / ٥٣٧)، و" السير " (١٢/ ٢٦٥ / ١٠١)، و" طبقات المحدثين " (١/ ١٠٠ / ١١٣٣)، و" الكاشف " (٢/ ١٨٩ / ٤٩٧٢)، و" المقتني " (١/ ١٤٨ / ١١٠٧)، و" الميزان " (٧/ ٤٦٢ / ١٠٩٠٥) و" تهذيب التهذيب " (٩/ ٢٤٢ / ٤٥٤)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٤٩٠ / ٦٠٤٥)، و" لسان الميزان " (٧/ ٥١٨ / ٥٨٥٩)، و" طبقات الحفاظ " (١/ ٢٣١ / ٥١٥)، ورجال تفسير الطبري " (٤٩٧/ ٢٣٥٠).
١٣٤ - تمييز أبو جعفر، محمد بن عبد الله بن عمار بن سوادة المخرمي، الأزدي، البغدادي، نزيل الموصل، ولد سنة اثنتين وستين ومائة، وتوفي سنة اثنتين وأربعين ومائتين، وله ثمانون سنة، من العاشرة، ثقة، حافظ، أخرج له النسائي.
стр. 535
وانظر: " الجرح والتعديل " (٧/ ٣٠٢ / ١٦٤١)، و" الثقات " (٩/ ١١٣ / ١٥٤٧٩)، و" الكامل " (٦/ ٢٧٩ / ١٧٦٤) و" تاريخ بغداد " (٥/ ٤١٦ / ٢٩٣١)، و" تهذيب الكمال " (٢٥/ ٥٠٩ / ٥٣٦٢)، و" تذكرة الحفاظ " (٢/ ٤٩٤ / ٥١٠)، و" الكاشف " (٢/ ١٨٨ / ٤٩٦٤)، و" تهذيب التهذيب " (٩/ ٢٣٦ / ٤٤٤)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٤٨٩ / ٦٠٣٦).
١٣٥ - تمييز محمد بن عبد الله المخرمي: قال ابن ماكولا: لعله من ولد مخرمة بن نوفل ".
روى عن: الشافعي.
روى عنه: عبد العزيز بن محمد بن الحسن بن زبالة.
قال ابن الصلاح في الخمسين من " علوم الحديث "، " غير مشهور ".
وانظر: " ميزان الاعتدال " (٨/ ١٨١ / ٦٤٤)، و" لسان الميزان " (٥/ ٢٣٥ / ٨١٩).
٢٨٨ - محمد بن عبد الله المخزومي (تهـ ١٧٧٧)
(طب: تهـ ١ر / ١ش)
محمد بن عبد الله، المخزومي، خطأ، والصحيح: محمد بن عبد الله، المخرمي، صاحب الترجمة السابقة رقم (٢٨٧).
٢٨٩ - محمد بن عبد الله الواسطي (٢٠)
(طب: ٢ر / ١ش)
(تس: ر١/ ١ش)، و (تق: ١ر / ١ش)
محمد بن عبد الله بن أبي مخلد، الواسطي، من التاسعة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم يعرفه الشيخ علي رضا قبلي، ولم أقف له في " التفسير " على غير هذا الأثر، وقد أغفله الشيخ شاكر قبلي مع أنه خرج الحديث، ونقل عن ابن كثير تصحيح إسناده، ولم
стр. 536
يتعرض الشيخ التركي في تحقيقه " لتفسير الطبري " (١/ ٢٧ - ٢٨) لترجمته بشيء.
روى عن: سفيان بن عيينة (تس ٢٠)، و (تق ٢٠١).
روى عنه: محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: أغفله الشيخان أحمد، ومحمود شاكر، وكذلك الدكتور التركي في تحقيقهم " لتفسير الطبري "، ولم يعرفه الشيخ على رضا في تحقيقه لـ " الجزء المفقود من تهذيب الآثار ".
وأخشى أن يكون في اسمه تحريف ما؛ لأنني وجدت من طبقته وبلده ثلاثة يشاركونه في بعض اسمه، وانظر الترجمة رقم (٣٥٤) من هذا الكتاب أيضًا.
وشيخه هنا هو: أبو محمد، سفيان بن عيينة، الهلالي، المكي، من كبار الثامنة إمام، ثقة، وعليه فيكون صاحب الترجمة من التاسعة، فما دونها، وقد ترجمت لسفيان في " المعجمين الكبير، والصغير "، كما ذكرت ذلك فيما سبق، وعلى كل الأحوال فجهالة صاحب الترجمة لا تضر؛ لأنه لم ينفرد بالحديث فقد تابعه عليه، يونس بن عبد الأعلى الصدفي، وهو ثقة، وكذلك سائر رجال الأثر الذي في " التفسير "، ثقات، وكذلك الخبر الذي " الجزء المفقود من تهذيب الآثار " يقال فيه ما يقال في الأثر.
١٣٦ - تمييز أبو الحسن، شباب بن صالح بن عبد الله بن أبي مخلد، الواسطي البزاز.
وانظر: " تهذيب الكمال " (٣٥/ ١٣٩ / ٥١٧٨) ترجمة محمد بن خالد الواسطي.
١٣٧ - تمييز خالد بن محمد بن أبي مخلد، الواسطي.
وانظر: السنة لابن أبي عاصم " (١/ ٥٣ / ١١٥).
١٣٨ - تمييز حميد بن أبي مخلد، الواسطي.
стр. 537
وانظر: المعجم الكبير (١١/ ١٤٢ / ١١٢٩٨).
٢٩٠ - أبو عبد الله بن أبي الشوارب (٢٣٤١)
(مسلم: ١٠ح، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه)
(طب: ٥٦ر / ٢ش).
(تس ٣٨ر / ٢ش) و (تخ ٢ر / ٢ش)، و (تهـ ٩ر / ٢ش) و (تق: ٧ر / ٢ش)
أبو عبد الله، محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، الأموي، القرشي البصري: توفي سنة أربع وأربعين ومائتين، من كبار العاشرة، صدوق.
روى عن: عبد الواحد بن زياد (تس ٤٢٣٦ و ٤٢٦٥ و ٤٢٨٥ و ٧٤٢٧ و ٧٤٥٧ و ٨١٣٥ و ٨١٣٦ و ٨٧٨٥ و ١٠٣٦٠ و ١١٢٢٣ و ١١٢٦٢ و ١٢٣١٨ و ١٢٤٩٣ و ١٦٤١١ و ١٦٤٢٩ و ٢٢٠٢٩ و ٢٥٢٢٣ و ٢٥٨٨١ و ٣١٧٤٩ و ٣٢٤٤٥ و ٣٢٨٣٧ و ٣٣٤٤٧ و ٣٧٥٠٧ و ٣٧٦٦٦)، و (تق ٤٥ و ١٣٦ و ١٥١ و ١٥٩ و ٨٦٠)، و (تهـ ٣٨٩ و ٧٩٦ و ١٦٣٠ و ٢٠٠٠ و ٢٤٢٣ و ٣٠٤٢ و ٣٠٤٦ و ٣٠٥٦) و (تخ ١/ ٥٣٢)، و (ق)، ويزيد بن زريع (تس ٢٣٤١ و ٢٣٤٣ و ٣٣٣٩ و ٤٤٤٠ و ٤٥٦٤ و ٦١٦٢ و ١١١٩٠ و ١١٣٩١ و ١١٣٩٨ و ٢٠٩٦٤ و ٢٢١٢١ و ٢٥٠٨٩ و ٢٥٧٨٢ و ٢٥٨٠٥ و ٢٦١٩١)، و (تهـ ١٨٤٧)، و (تق ٢٤٩ و ٤٨٤)، و (تخ ١/ ٥٢)، و (ت، س).
روى عنه: أحمد بن سلمة النيسابوري " الجرح والتعديل " (٨/ ٥ / ١٨)، والحسين بن إدريس الأنصاري " الثقات " (٩/ ١٠٢ / ١٥٤١٧)، وعلي بن الحسين بن الجنيد " الجرح والتعديل " (٨/ ٥ / ١٨)، ومحمد بن المثنى " الجرح والتعديل " (٨/ ٥ / ١٨).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: شيخًا جليلًا، ثقةً، صدوقًا، لا بأس به، وقال أحمد بن حنبل: " ما بلغني عنه إلا خيرًا .. ".
وانظر: " الجرح والتعديل " (٨/ ٥ / ١٨)، و" الثقات " (٩/ ١٠٢ / ١٥٤١٧)، وتاريخ أسماء الثقات " (١/ ٢١١ / ١٢٧٢)، و" ذكر أسماء التابعين "، (٢/ ٢٢٧ / ١١١١)، و" مولد العلماء " (٢/ ٥٣٦)، و" تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم " (١/ ٢٢٦ / ١٥٨٦)، و" رجال مسلم " (٢/ ١٨٨ / ١٤٦٣) و" تاريخ بغداد " (٢/ ٣٤٤ / ٨٤٧)، و" تهذيب الكمال " (٢٦/ ١٩ / ٥٤٢٤)، و" السير " (١١/ ١٠٣ / ٣٢)، و" طبقات المحدثين ".
стр. 538
(١/ ٨٩ / ٩٩٤)، و" المقتنى " (١/ ٣٦٠ / ٣٧١٢)، و" الكاشف " (٢/ ١٩٦ / ٥٠١٦)، و" تهذيب التهذيب " (٩/ ٢٨١ / ٥٢٣)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٤٩٤ / ٦٠٩٨)، و" رجال تفسير الطبري (٥٠١/ ٢٣٦٦).
٢٩١ - أبو بكر الغزّال (٥٨٩٩)
الأربعة
(طب: ٥ر / ٤ش)
(تس: ٤ر / ٣ش)، و (تق: ١ر / ١ش)
أبو بكر، محمد بن عبد الملك بن زنجويه، الغزال، البغدادي، جار أحمد بن حنبل، وجليسه وصاحبه، توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين، من الحادية عشرة، ثقة.
روى عن: إسماعيل بن عبد الكريم (تس ٥٨٩٩ و ٢٢٠٨٨)، وأبي اليمان الحكم بن نافع (تس ٢٦٧٩٠)، وعبد الرزاق بن همام (تس ٦٢٥٤)، و (د، ت، س، ق)، وأبي صالح عبد الغفار ابن داود، الحراني (تق ١٣٣)، وعصام بن خالد " الجرح والتعديل " (٨/ ٥ / ٢٠)، ومحمد بن موسى الأشيب " تاريخ بغداد " (٢/ ٣٤٥ / ٨٤٨).
روى عنه: أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي " الجرح والتعديل " (٨/ ٥ / ٢٠).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، صدوقًا، كثيرًا الخطأ.
وانظر: " الجرح والتعديل " (٨/ ٥ / ٢٠)، و" الثقات " (٩/ ١٣٠ / ١٥٥٨٦)، و" مولد العلماء ووفياتهم " (٢/ ٥٦٨)، و" تاريخ بغداد " (٢/ ٣٤٥ / ٨٤٨)، و" تهذيب الكمال " (٢٦/ ١٧ / ٥٤٢٣)، و" تذكرة الحفاظ " (٢/ ٥٥٤ / ٥٧٦)، و" المقتنى " (١/ ١٢٠ / ٧٩٩)، " وسير أعلام النبلاء " (١٢/ ٣٤٦ / ١٤٢)، و" الكاشف " (٢/ ١٩٦ / ٥٠١٥)، و" ميزان الاعتدال " (٨/ ١٨٣ / ٦٥٢)، و" تهذيب التهذيب " (٩/ ٢٨٠ / ٥٢٢)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٤٩٤ / ٦٠٩٧)، و" نزهة الألباب " (٢
/ ٢٠٧١)، و" المقصد الأرشد " (٢/ ٤٣٨ / ٩٨٣)، و" طبقات الحفاظ " (١/ ٢٥١ / ٥٥٩)، و" رجال تفسير الطبري " (٥٠٠/ ٢٣٦٥).
стр. 539
٢٩٢ - محمد بن عبيد الله بن المنادي (٢٢٠٢٢)
(البخاري)
(طب: تس: ١ر / ١ش)
محمد بن عبيد الله، هو: أبو جعفر، محمد بن عبيد الله بن يزيد، ويقال له ابن أبي داود، ويقال: ابن المنادي، البغدادي، جد أبي الحسين، أحمد بن جعفر بن المنادي، مولده سنة إحدى وسبعين ومائة، وتوفي سنة اثنتين وسبعين ومائتين، وقد جاز المائة، بسنة واحدة، ومن صغار العاشرة، صدوق.
روى عن: أبي النضر هاشم بن القاسم (تس ٢٢٠٢٢)
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، صدوقًا
وانظر: " الجرح والتعديل " (٨/ ٣ / ١٢)، " الثقات " (٩/ ١٣٢ / ١٥٥٩٧)، " تهذيب الكمال " (٢٦
/ ٥٤٣٩)، " تهذيب التهذيب " (٩/ ٢٩٠ / ٥٤٠)، " تقريب التهذيب " (١/ ٤٩٥ / ٦١١٣).
٢٩٣ - محمد بن عبيد الآدمي (تهـ: ١٩٨٥)
(البخاري، وابن ماجه)
(طب: تهـ: ١ر / ١ش)
محمد بن عبيد الأدمي، هو: أبو عبيد بن أبي عباد، محمد بن عبيد بن ميمون، القرشي، التيمي، مولاهم، المديني، مولى ابن جدعان - ويقال: مولى هارون بن زيد بن المهاجر بن قنفذ: - التبان - بفتح المثناة، وتشديد الموحدة، من العاشرة، صدوق، يخطئ.
روى عن: أبي ضمرة أنس بن عياض (تهـ ١٩٨٥)، (بخ).
روى عنه: محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه شيخًا، صدوقًا، وربما أخطأ.
стр. 540
وانظر: " التاريخ الكبير " (١/ ١٧٣ / ٥١٩)، " الثقات " (٩/ ٨٢ / ١٥٣٠٤)، و (٩/ ١٠٠ / ١٥٤٠)، " تهذيب الكمال " (٢٦/ ٧٢ / ٥٤٤٧)، " الكاشف " (٢/ ١٩٩ / ٥٠٣٥)، وتهذيب التهذيب (٩/ ٢٩٦ / ٥٤٨)، وتقريب التهذيب (١/ ٤٩٥ / ٦١٢١).
٢٩٤ - محمد بن عبيد الهمذاني (تهـ: ١١٥٣)
(الترمذي)
(طب: تهـ: ١ر / ١ش)
محمد بن عبيد الهمذاني، هو: أبو عبد الله، محمد بن عبيد بن عبد الملك الأسدي الهمذاني - بالتحريك - الجلاب - بالجيم -، كوفي الأصل: توفي آخر سنة ثلاث، أو: أول سنة أربع وأربعين ومائتين، وقيل: سنة تسع وأربعين ومائتين - من العاشرة، ثقة.
روى عن: أبي بدر شجاع بن الوليد (تهـ ١١٥٣)، ونوح بن ميمون، " تهذيب الكمال "، (٣٠/ ٦٢ / ٦٤٩٦).
روى عنه: محمد بن الحسين بن مرداس " الكامل " (٥/ ١٨٢ / ١٣٤١).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة صالحًا.
وانظر: " الثقات " (٩/ ٩٩ / ١٥٤٠٥)، " تهذيب الكمال " (٢٦/ ٦٣ / ٥٤٤٣) و" الكاشف " (٢/ ١٩٨ / ٥٠٣١)، " وتهذيب التهذيب " (٩/ ٢٩٣ / ٥٤٤)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٤٩٥ / ٦١١٧).
٢٩٥ - أبو جعفر المحاربي (١٩٥٤)
(أبو داود، والترمذي، والنسائي)
(طب: ٦٢ر / ٢٨ش)
(تس ٤٣ر / ١٨ش) و (نخ ٥ر / ٥ش) و (تهـ ١٢ر / ٩ش) و (تق ٢ر / ٢ش)
محمد بن عبيد المحاربي، هو: أبو جعفر - وقيل: أبو يعلى - محمد بن عبيد بن
стр. 541
محمد بن واقد المحاربي، الكوفي، النحاس: توفي سنة خمس وأربعين ومائتين - وقيل: سنة إحدى وخمسين ومائتين - من العاشرة، صدوق، لا بأس به.
روى عن: أسباط بن محمد القرشي (تس ٢٣٨٥٤ و ٣٤٤٧٢ و ٣٦٨٥٨)، و (تهـ ٤٠٥)، و (ت س)، وأسد بن عمرو (تس ٣٣٤١)، وأبي يحيى إسماعيل بن إبراهيم (تخ ٢/ ٢٦)، وإسماعيل ابن عياش (تهـ ٣٤٧) و (مد)، وأيوب بن جابر السحيمي (تس ١٩١١٣ و ٢١٦٩٤ و ٣٦٦٧٩)، وحاتم بن إسماعيل (تس ٢٤٧٨٠)، و (س) والحكم بن ظهير (تس ٥٥٢٦ و ١١٣٨)، وسعيد بن خثيم الهلالي (تخ ١/ ٥٣٧) و (س)، وسفيان بن عيينة (تهـ ٤٠٢٨)، وأبي الأحوص سلام بن سليم (تس ٣١٧٣ و ٥٣٨٤ و ٨٧٥٨ و ٩١٨١ و ١٢١١٤ و ١٦٥٤٨ و ٢٢٢٤٤ و ٢٣٧٩٤ و ٢٨٢٤٣)، و (تهـ ٣٣٨)، و (س)، وعباد بن يعقوب (تس ٣٧٠٢٢)، وعبد الله بن المبارك (تس ١٠٢٣ و ٤٣٠٩ و ١٥٧٤٨ و ٣٤٦٦٩ و ٣٤٦٧٤)، و (تهـ ٢٣١)، و (تخ ٢/ ٣٣)، و (س)، وعبد العزيز بن أبي حازم (تخ ٢/ ١٥)، و (ت)، وأبيه عبيد بن محمد بن واقد المحاربي (تس ٧١٢٠ و ٣٣١١٢)، وعبيدة بن حميد (تهـ ٢٠٠٨)، وعلي بن عبد الله الدهان (تهـ ٥٩٥)، وعلي بن هاشم بن البريد (تس ٤٢٩٦ و ١٣٦٢٢)، و (تهـ ٢٨٩ و ١١٢٤ و ١٧٢٥ و ٢٨٨٥) و (ت، س)، وعمر بن عبيد الطنافسي (تق ٤٤٤)، وعمرو بن سعد (تس ٣٣٣٢٨)، وعمرو بن صفوان (تق ٨٨٦) وقبيصة بن ليث الأسدي (تس ٣٣٤٤٨)، ومحمد بن فضيل بن غزوان (تس ١٣٦٢٢)، و (د، س)، ومسلم بن خالد الزنجي (تس ١٩٥٤)، ومطلب ابن زياد (تس ٣٣١٢٨ و ٣٣٧٨٩)، وموسى بن عمير العنبري (تس ٩٨٤٨ و ٢٩٠٢٢ و ٣٣٠٣٩ و ٣٤٠١٠ و ٣٦١٠٧)، و (تهـ ١٩٧٥)، وأبي مالك الجنبي (تس ١٠٥٣١ و ١١٥٣٣ و ٢٢٣٥٠ و ٣٢٦١٩) و (تح ٢/ ٢٥)، و (د، ص)، وأبي بكر بن عياش (تس ٣٠٢٧٠)، و (س).
روى عنه: بقي بن مخلد " تهذيب التهذيب " (٩/ ٢٩٥ / ٥٤٧).
التعديل والتجريح: اتفقت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه على كونه: صدوقًا، لا بأس به.
стр. 542
قلت: وقد وقع اسمه في الأثر رقم (١٠٢٣) محمد بن عبد الله المحاربي، وهو خطأ وسقط من نسخة الشيخ التركي (١/ ٧٢٥).
وانظر: " الجرح والتعديل " (٨/ ١١ / ٤٤)، و" الثقات " (٩/ ١٠٨ / ١٥٤٥٣)، و" تهذيب الكمال " (٢٦/ ٧٠ / ٥٤٤٦)، و" الكاشف " (٢/ ١٩٨ / ٥٠٣٤)، و" تهذيب التهذيب " (٩/ ٢٩٥ / ٥٤٧)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٤٩٥ / ٦١٢٠)، و" رجال تفسير الطبري " (١٠٦/ ٤٤٧).
٢٩٦ - محمد الواسطي (٢٥١٧٨)
(طب: ٥ر / ٤ش)
(تس: ٣ر / ٢ش)، و (تهـ ٢ر / ٢ش)
محمد بن عثمان بن مخلد، الواسطي، من العاشرة، فما دونها، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة مع كثرة روايته - وليس مجهولًا، كما سيأتي - وقد أغفله الشيخ شاكر في تحقيقه لـ " تهذيب الآثار " (٤/ ١١٥ / ١٨٩)، ولم يتعرض الشيخ التركي في تحقيقه لـ " التفسير " (١٦/ ٥٥٢) لترجمته بشيء.
روى عن: جعفر بن عون (تس ٢٥٨٤٦ و ٢٨٥٢٥)، وحفص بن عمر (تس ٢٥١٧٨)، ويزيد - وهو ابن هارون السلمي الواسطي - (تهـ ٢٦٤١)، وأبي بلال بن محمد بن الحارث، الأشعري (تهـ ١٩٥١)، و" مسند البزار " (٧/ ٢٠٦ / ٢٧٧٨)، وأبيه عثمان بن مخلد الواسطي " المعجم الأوسط " (٥٧/ ٢٣٦ / ٧٣٧٥)، وأبي سفيان عبيد الله بن سفيان الغذائي " تاريخ بغداد " (١/ ٣٢) والقاسم بن الحكم العرني " تهذيب الكمال " (٢٣/ ٣٤٤ / ٤٧٨٥)، ومحمد بن عمر " العظمة " (٥/ ١٧٣٥ / ١٢٠٩٣٥)، وأبي عامر العقدي " المعجم الأوسط " (٥/ ٩٩ / ٤٧٨٦).
روى عنه: أبو بكر أحمد بن عمرو البزار " مسند البزار " (٢/ ٢٤٦ / ٥٠٨)، وإسحاق بن عبد الله الكوفي البزاز " الكامل " (٣/ ٣٠٥ / ٧٦٨)، والحسن بن الصباح " شعب الإيمان (٣/ ١٥٤ / ٣١٨٣)، وعبدان بن أحمد (المروزي) العظمة (٥/ ١٧٣٥ / ١٢٠٩٣٥)، وعبيد بن غنام " المعجم الأوسط " (٥/ ٩٩ / ٤٧٨٦)، وأبو بكر عمر بن إبراهيم " تاريخ بغداد " (١/ ٣٢)، ومحمد بن أبان
стр. 543
" المعجم الأوسط " (٧/ ٢٣٦ / ٧٣٧٥)، ومحمد بن عبد الله الحضرمي " المعجم الكبير " (١٢/ ٢٠٠ / ١٢٨٨٨).
التعديل والتجريح: أغفله الشيخان شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري ".
وقد تأكد لي أن اسمه على ما أثبته سباقا، من خلال ذكر (الحافظ المزي) لاسمه ضمن أسماء من روى عن (جعفر بن عون) في " تهذيب الكمال " (٥/ ٧٢).
وكل ما وقفت له عليه من تراجم في كتب الجرح والتعديل، فهي لرجل قديم الرواية مجهول، كما قال الدارقطني مجيبًا البرقاني في " سؤالاته " له عنه في (١/ ٦١ / ٤٤٨)، وبعيد جدًا، أن يكون المجهول هو صاحب هذه الترجمة، فقد روي عدة شيوخ، يخرجونه عن دائرة الجهالة، حسب ما تقتضيه الصنعة الحديثية، كما بينًا ذلك في معجم تلاميذه، في الصفحة السابقة، إلا أن يكون (المجهول) هو صاحب الترجمة التميزية التالية، وهو شيخ قديم:
١٣٩ - تمييز محمد بن عثمان، الواسطي، مجهول.
روى عن: ثابت البناني.
روى عنه: أبو عباد يحيى بن عباد الضبعي، وأبو عوانة.
التعديل والتجريح: قال البخاري في " تاريخه الكبير " (١/ ١٨٠ / ٥٥١): " محمد بن عثمان الواسطي، سمع ثابتًا البناني، عن أنس بن مالك، قال: عبد الملك الجدي، عن سعيد بن خالد، عن محمد، وقال أبو عباد: حدثنا محمد بن عثمان الواسطي، قال: ثنا ثابت، عن أنس: " كان النبي ﷺ إذا أعجبه نحو الرجل أمره الصلاة ". انتهى.
وذكره محمد بن حبان في " الثقات " (٧/ ٤٣٨ / ١٠٨١٢)، وقال: " محمد بن عثمان الواسطي، يروي عن ثابت البناني روى عنه أبو عوانة ".
قلت: لم أقف على روايته عند أبي عوانة، إلا أن كان هو محمد بن عثمان بن خالد، فروايته عند أبي عوانة في " المسند " (١/ ٣٤٨)، وكنيته أبو مروان.
ونقل شيخنا الألباني في تحقيقه لكتاب " السنة لابن أبي عاصم " (١/ ٩٤ / ٢١٣) أقوال
стр. 544
أئمة الجرح والتعديل السابقة، وحدد أن المجهول المراد هو: (محمد بن عثمان الواسطي)، وقد رد تحسين العلامة (أحمد شاكر) في تعليقه على " المسند " (لمحمد بن عثمان الواسطي) هذا، وأيد نكارة خبر علي في أن " أولاد المشركين في النار "، بسبب مخالفته كثيرًا من نصوص الكتاب والسنة أولًا، ثم مخالفته العقل ثانيًا، ثم بسبب جهالة (محمد بن عثمان) هذا، الذي هو أحد رجال السند، ثالثًا.
وانظر: " التاريخ الكبير " (١/ ١٨٠ / ٥٥١، و ٨/ ٢٩٢ / ٣٠٤٤)، و" الثقات " (٧/ ٤٣٨ / ١٠٨١٢)، و" الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي، (٣/ ٨٤ / ٣١١٦)، و" ميزان الاعتدال " (٦/ ٢٥٢ / ٧٩٣٣)، و" المغني في الضعفاء " (٢/ ٦١٢ / ٥٨٠٧)، و" لسان الميزان " (٥/ ٢٧٨ / ٩٥٨).
٢٩٧ - محمد بن عثمان الثقفي (تهـ: ١٨٠٨)
(أبو داود، والنسائي)
(طب: ٣ر / ٢ش)
(تخ: ٢ر / ٢ش)، و (تهـ: ١ر / ١ش)
محمد بن عثمان بن أبي صفوان، الثقفي، توفي سنة اثنتين وخمسين ومائتين من الحادية عشرة، ثقة، وراجع الترجمة رقم (٢٨٣)، من كتابي هذا أيضًا.
روى عن: أمية بن خالد الأزدي (تهـ ١٨٠٨)، و (تخ ٢/ ٢٣٧)، (س)، وأبي قتيبة، سلم بن قتيبة (تخ ٢/ ٢٣٧).
روى عنه: عبدان الأهوازي " المستدرك " (١/ ٥٩٩ / ١٥٨٤).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، لا بأس به.
قلت: لم أطنب وأطل في ترجمته، كونه ثقة من جهة، وكوني ترجمت لن يشتبه بأنه هو في الترجمة رقم (٢٨٣)، من جهة أخرى.
стр. 545
وانظر: " تهذيب الكمال " (٢٦/ ٨٥ / ٥٤٥٧)، " الكاشف " (٢/ ٢٠٠ / ٥٠٤٢)، " تهذيب التهذيب، (٩/ ٣٠٠ / ٥٦٠)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٤٩٦ / ٦١٣١).
٢٩٨ - محمد بن عثمان الرازي (٢٢٥٨٤)
(طب: (تس: ١ر / ١ش)
محمد بن عثمان، الرازي، من الحادية عشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة ولم أقف له على غير هذا الأثر، ولعله المذكور في " كامل " ابن عدي، وسكت عنه.
روى عن: سهل بن بكار (تس: ٢٢٥٨٤).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: أغفله الشيخان شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري "
وقد وقفت له على رواية عند ابن عدي في " الكامل " (٦/ ٣١٠ / ١٧٩٧) في ترجمة (مسلم بن خالد الزنجي) من طريق عباس بن محمد، قال: " ثنا عثمان بن محمد بن عثمان الرازي، ثنا مسلم بن خالد الزنجي المكي ".
وأكدها كل من: الحافظ المزي في " تهذيب الكمال " (٢٧/ ٥٠٨ / ٥٩٢٥) والذهبي في " الميزان " (٦/ ٤١٣ / ٨٤٩١)، وفي ترجمة (الزنجي) أيضًا.
وهذا ليس ابنه، تأكيدًا وتحقيقًا، أو أنه سقط من الإسناد اسم (محمد) ولكنه بعيد جدًا أيضًا؛ لأن (الزنجي) هذا من الثامنة، وتوفي سنة ١٧٩ أو بعدها، والعباس بن محمد، وهو الدوري - راوية تاريخ ابن معين - من شيوخ الطبري، فبعيد أن يكون هذا شيخه، والله أعلم.
وشيخه هنا هو: أبو بشر، سهل بن بكار بن بشر، الدارمي، البصري، المكفوف، توفي سنة سبع أو ثمان وعشرين ومائتين، من العاشرة، ثقة، ربما وهم، وعليه فيكون صاحب الترجمة من الحادية عشرة، وترجمت لـ (سهل) في " المعجمين الكبير والصغير.
стр. 546
٢٩٩ - أبو عبد الله المروزي (٨١)
(الترمذي، والنسائي)
(طب: ٢٦ر / ٦ش)
(تس: ١٤ر / ١ش)، و (تخ: ٣ر / ٣ش)، و (تهـ: ٧ر / ٣ش)
و (تق: ١ر / ١ش)، و (صر: ١ر / ١ش)
أبو عبد الله، محمد بن علي بن الحسن بن شقيق بن دينار - وقيل: ابن محمد بن دينار، العبدي مولاهم، المروزي: توفي سنة خمسين ومائتين - وقيل: سنة إحدى وخمسين ومائتين، سقط من السطح فمات - من الحادية عشرة، ثقة، صاحب حديث.
روى عن: إبراهيم بن الأشعث البخاري (تهـ ١٤٧٦ و ١٥١٢)، وأحمد بن حنبل (ص ٢٨) وأبيه علي بن الحسن بن شقيق (تس ٨١ و ١٥٩٤ و ٢٥٨٢ و ٢٦٠١ و ٣٠٢٥ و ٩٩٥٧ و ١٠٩٢ و ١١٨١٤ و ١٢٨٠٩ و ٢٢٨٢٩ و ٢٩٦٧٨ و ٣٠٣٩١ و ٣١٥٥٤ و ٣٥٦٥٣)، و (تهـ ١٥٧ و ٢١٢١ و ٢٨٨٤) و (تق: ٦٤٦)، و (تخ ١/ ٧٦)، و (ت، س)، ومحمد بن سعد (تخ ٣/ ٢١٠)، والنضر بن شميل النحوي (تهـ ١٤١ و ٢٣٧٢)، و (س)، وأبي سعدان (تخ ٣/ ٢٦٩).
روى عنه: أبو بكر أحمد بن عمرو بن الضحاك الشيباني " الآحاد والمثاني " (٢/ ٤١٢ / ١٢٠٧)، وحماد بن أحمد القاضي " سنن البيهقي " (٧/ ٤٨٠ / ١٥٥٢٣)، وأبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود (المنتقى) (١/ ٢٤١ / ٩٦٠)، ومحمد بن أحمد بن النضر الخلقاني " صحيح ابن حبان " (٤/ ١٨٨ / ١٣٥٤)، ومحمد بن سليمان بن فارس " صحيح ابن حبان " (٣/ ١١٧ / ٨٣٦)، وأبو بكر البزار " مسند البزار " (١/ ٤٢١ / ٢٩٧)، وأبو يعلى الموصلي " معجم أبي يعلى " (١/ ٦٤ / ٣٨).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، صدوقًا، صاحب حديث، وكان محدث (مرو)، وابن محدثها.
وذكر الحاكم: " أن البخاري ومسلمًا رويًا عنه ".
قال الحافظ في " التهذيب " معلقًا على قول الحاكم: " وكأنه في غير الجامعين ".
стр. 547
وانظر: " الجرح والتعديل " (٨/ ٢٨ / ١٢٦)، و" الثقات " (٩/ ١١٠ / ١٥٤٦٤) و" تاريخ بغداد " (٣/ ٥٥ / ٩٩٨)، و" تهذيب الكمال " (٢٦/ ١٣٤ / ٥٤٧٧)، و" الكاشف " (٢/ ٢٠٢ / ٥٠٥٩)، و" المقتنى في سرد الكنى " (١/ ٣٦٠ / ٣٧٠٥)، و" تهذيب التهذيب " (٩/ ٣١١ / ٥٨١)، و" تقريب التهذيب " (٤٣١/ ٦١٥٠)، و" المقصد الأرشد " (٢/ ٤٦٦ / ١٠١٣)، و" رجال تفسير الطبري " (٥٠٣/ ٢٣٧٩).
٣٠٠ - أبو العباس الرقي (تهـ: ١٤٢٢)
(النسائي)
(طب: (تهـ: ٢ر / ٢ش)
أبو العباس، محمد بن علي بن ميمون، الرقي، العطار: مولده سنة ثلاث وتسعين ومائة، وتوفي آخر سنة ثمان وستين ومائتين، من الحادية عشرة، ثقة.
روى عن: أحمد بن عبد الله بن يونس (تهـ ١٤٢٤)، والحسن بن بشر الكوفي (تهـ ١٤٢٢) و (عس)، وسعيد بن عبد الملك بن واقد الحراني " المستدرك " (٢/ ١٩٣ / ٢٧٢٧)، وعبيد بن جناد " مسند أبي عوانة " (١/ ٨٤ / ٢٥١).
روى عنه: أبو عوانة الإسفرايني " مسند أبي عوانة " (١/ ٨٤ / ٢٥١)، ومحمد بن عبد الله بن عبد السلام (مكحول) " حلية الأولياء " (٧/ ٢٥).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: إمامًا، حافظًا، ثقةً مأمونًا، إمام أهل الجزيرة في عصره.
وانظر: " الجرح والتعديل " (٨/ ٢٨ / ١٢٧)، و" الثقات " (٩/ ١٣٧ / ١٥٦٢٧)، " الثقات " (٩/ ١٤٤ / ١٥٦٧٠)، و" تهذيب الكمال " (٢٦/ ١٥٦ / ٥٤٨٦)، و" الكاشف " (٢/ ٢٠٤ / ٥٠٦٥)، و" المقتنى " (١/ ١٨٢ / ١٥٢٧)، و" تهذيب التهذيب " (٩/ ٣١٦ / ٥٩٠)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٤٩٧ / ٦١٥٩).
٣٠١ - أبو جعفر الوازعي (١٣٨١٣)
(طب: ٩ر / ٧ش)
стр. 548
(تس: ٦ر / ٥ش)، و (تخ: ١ر / ١ش)، و (تهـ: ٢ر / ٢ش)
أبو جعفر، محمد بن عمار بن الحارث، الوازعي، الرازي: من الحادية عشرة مستقيم الحديث، صدوق، ثقة.
روى عن: إسحاق بن سليمان الرازي (تهـ ٨١٧)، وإسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة (تس ٢٩٥٣٠)، و (تخ ١/ ٢٥٨)، وسعيد بن سليمان الواسطي (سعدويه) (تس: ١٢٠٠١ و ١٣٨١٣)، وسهل بن بكار (تهـ ١٤٠١)، ومحمد بن الصباح (تس ٣٤١٤٣)، وأبي معمر المنقري (تس ٣٦٦٤٦)، وأبي نعيم (تس ٣٦٩٨٩)، والحجاج بن محمد الأعور، والسندي بن عبدويه، وعبد الرحمن الدشتكي، وعبيد الله بن موسى، " تعظيم قدر الصلاة " (١/ ٤٢٢ / ٤١٨) ومؤمل بن إسماعيل، ومحاضر بن المورع، ومكي بن إبراهيم، ويحيى بن أبي بكير.
روى عنه: أحمد بن إبراهيم بن سموية " التدوين في أخبار قزوين " (٢/ ٢٢٢)، وأحمد بن محمد بن يحيى " الثقات " (٩/ ١٣٨ / ١٥٦٢٩)، وعلي بن الحسين الآملي " تاريخ جرجان " (١/ ٣١٤ / ٥٥١)، ومحمد بن قازن بن العباس " الإرشاد " (٢/ ٦٧٢)، ومحمد بن نصر المروزي " تعظيم قدر الصلاة " (١/ ٤٢٢ / ٤١٨)، والوليد بن أبان " المعجم الأوسط " (٩/ ١١٤ / ٩٢٨٣).
وكل اسم لم يعز إلى كتاب، من معجم شيوخه وتلاميذه، وميزته بالأسود العريض فهو من ترجمته في " الجرح والتعديل ".
التعديل والتجريح: قال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي: " كتبت عنه وهو صدوق، ثقة.
ذكره محمد بن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: " مستقيم الحديث ".
قلت: وتصحف اسم أبيه في الأثرين (تس ٣٤١٤٣ و ٣٦٩٨٩) من (عمار)، إلى عمارة).
وانظر: " الجرح والتعديل " (٨/ ٤٣ / ١٩٨)، و" الثقات " (٩/ ١٣٨ / ١٥٦٢٩)، و" الإرشاد " (٢/ ٦٧٢)، و" رجال تفسير الطبري " (٥٠٤/ ٢٣٨٣).
стр. 549
١٤٠ - تمييز محمد بن عمار بن عطية، السكري، الرازي.
روى عن: أبي هارون البكاء، وسهل بن عثمان العسكري.
وانظر: " الجرح والتعديل " (٨/ ٤٣ / ١٩٩).
٣٠٢ - محمد بن عمارة (٦٤٥)
(طب: ١٤٣ر / ٢٥ش)
(تس ١٠١ر / ١٦ش)، و (تخ ١٠ر / ٣ش)، و (تهـ ٢٣ر / ٨ش)، و (تق ٨ر / ٥ش) و (صر ١ر / ١ش)
محمد بن عمارة بن صبيح، الأسدي، الكوفي: من الحادية عشرة، وثقه ابن حبان.
روى عن: إسماعيل بن أبان (الوراق) (تس ٦٤٥ و ١٦١٢٧ و ٢٢٢٤٣ و ٢٨٥٠٠ و ٣٠٦٧٧). وثابت بن محمد (تهـ ١٧٨٣ و ١٧٨٤)، و (تخ ١/ ٦٣)، وحسن بن عطية (تس ١٠٦٩٨)، وحسن بن مالك (تس ٢١٢٤٩)، وخالد بن مخلد (تهـ ٣٤٨ و ٢٥٣٠)، و (تق ٢٤ و ٣٤٢)، وخالد بن يزيد (تس ١٥٦٩٢ و ٣٥٠٥٢)، وزريق بن مرزوق (تس ١٨٠٦٢ و ٣٧٩٩٥)، وسعد بن حفص الطلحي (تهـ ٦٠٧) و (تق ١٦٩)، وسهل بن عامر البجلي (تس ٥٤٣٤ و ٦٣١٠ (١) و ٧٧٧١ و ١٤٢١٣ و ٢٠٨٩٦ و ٢٨٩٤٦ و ٣٢٤٩٢ و ٣٢٥١٣ و ٣٣١٢١ و ٣٦٣١٢)، و (تهـ ٩٥٥ و ١٩٧٣ و ٢٧٦٩ (٢) وشهاب بن عباد (تق ٦١٠)، وعاصم بن يوسف اليربوعي (تس ٢٥٦٨٧)، وأبي عبد الرحمن بن عبد الله بن يزيد المقرئ (تس ٣١٨٦ و ١٨٦٧٥ و ٢٣٠٨٨ و ٢٧١٩٨ و ٢٧٢٠٠)، وعبيد الله بن موسى (تس ١٥١٤ و ٢٨٤٧ و ٣٢٩٦ و ٣٧٦٧ و ٥٥١٩ و ٧٤٢٦ و ٧٧٥٧ و ٩٤٤٧ و ٩٤٥٧ و ٩٧٢٠ و ١٣٢٢٢ و ١٦٠٣٩ و ١٦١٨٩ و ١٧٣٠٥ و ١٧٧١٧ و ١٩١٠٨ و ٢١٨٧١ و ٢٣٢٩٠ و ٢٣٣٤٤ و ٢٤٧٩٨ و ٢٤٨٦٢ و ٢٥٢١٢ و ٣٥٣٧٦ و ٢٢٥٢٤ و ٢٥٥٤٦ و ٢٦٣٨٠ و ٢٦٨٢٩ و ٢٦٩٤٢ و ٢٧١٩٨ و ٢٧٢٠٠ و ٢٧٤٠٣ و ٢٧٩٧١ و ٢٨٢٠٤ و ٢٨٢٨٥ و ٢٨٢٩٠ و ٢٨٤٢٣ و ٢٨٧٧٣ و ٢٨٨٠٣ و ٢٩١٢٨ و ٢٩٢٤٠ و ٣٠٣٩٤ و ٣٠٦٨٠ و ٣٠٧٦٧ و ٣١٥١٧ و ٣١٥٦٣ و ٣١٥٦٤ و ٣١٦١٦ و ٣١٩٧٢ و ٣٢٣١٨ و ٣٢٤٦٤ و ٣٢٦٢٢ و ٣٣١٤٤ و ٣٣١٤٨ و ٣٥٤٢٩ و ٣٦٤٠١ و ٣٦٤١٣ و ٣٦٤١٨ و ٣٦٤٢٢ و ٣٧٠٩٠ و ٣٧١٠٥ و
стр. 550
٣٧١١٨ - و ٣٧١٢٦ و ٣٧١٣٤ و ٣٧١٤٤ و ٣٧٣٧٠ و ٣٨٠٦٨)، و (تهـ ١١٥ و ٤٠٦ و ٤١٧ و ٧٢٠ و ٨٥٤ و ٩٥٤ و ١٠٤١ و ١٨٤١ و ٢١٠٥ و ٢١٣٢ و ٢٣٨٥ و ٢٦٠٨)، و (تق: ٢١٢ و ٦٨٩)، و (تخ ١/ ٧٦ / و ١/ ٢٠٥ و ٢/ ١٩ و ٢/ ١٢٠ و ٢/ ١٢١ و ٣/ ٤١ و ٣/ ٤٢ و ٣/ ١٢٤)، و (صر ٢٦)، وعثمان بن سعيد بن مرة (تس ٣٦٩٩٠)، وعثمان بن عبد الرحمن الأصبهاني (تخ ٣/ ١٦٤)، وعلي بن عبد الحميد (تق ٧٢٥)، وعلي بن قادم (تس ٢٨٥٢٩)، و (تهـ ٢١١٦)، وعمرو بن حماد (تس ٢٥٩٤٤ و ٣٢٦٩٨)، و (تق ٤٤٥)، والفيض بن الفضل (تهـ ٢٧٤٢)، وقبيصة بن عقبة السوائي (تس ٣٤٨٨٩)، ومالك بن إسماعيل (تهـ ٢٣٩١ و ٢٩٣٩)، ومحمد بن سعيد بن زائدة (تس ١٧٢٤٦ و ٣٥٤١٢)، ويزيد بن مهران (تس ١٣١٨٩)، وأبي عاصم (تس ٢٥٥٢٥) وإسماعيل بن صبيح " المعجم الكبير " (١٢/ ٤٢٩ / ١٣٥٧٤)، وحسن بن حسين العرني " علل الدارقطني " (٥/ ١٦٣ / ٧٩٥)، وعون بن سلام " ضعفاء العقيلي " (٤/ ٤٣٧ / ٢٠٦٩)، ومالك بن إسماعيل " الإخوان " (١٤٣/ ٩٣)، ومحمد بن الطفيل " حلية الأولياء " (٦/ ٢٧٣)، ونصر بن مزاحم " الكامل " (٧/ ٣٧ / ١٩٧٢)، ووكيع بن الجراح " الثقات " (٩/ ١١٢ / ١٥٤٧٤)، وأبي نعيم " سنن الدارقطني " (٤/ ٨٦ / ٦٢).
روى عنه: أحمد بن عمرو البزار " المعجم الكبير " (٨/ ٣٠١ / ٨١٤٥)، وأحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزان " الثقات " (٩/ ١١٢ / ١٥٤٧٤)، وزكريا بن يحيى الحلواني " ضعفاء العقيلي " (٤/ ٤٣٧ / ٢٠٦٩)، والعباس بن حمدان الحنفي الأصبهاني " المعجم الكبير " (١٠/ ٢١٣ / ١٠٥٠٦)، وعبد الله بن محمد بن ناجية " ضعفاء العقيلي " (٣/ ٩٢ / ١٠٦٥)، وعلي بن العباس البجلي " المعجم الكبير " (٩/ ٣٢٠ / ٩٦٠٢)، ومحمد بن سعيد بن دحيم " المعجم الكبير " (١٢/ ٤٢٩ / ١٣٥٧٤)، ويحيى بن محمد بن صاعد " الثقات " (٩/ ١١٢ / ١٥٤٧٤)، وأبو بكر بن أبي الدنيا " سنن الدارقطني " (٤/ ٨٦ / ٦٢).
التعديل والتجريح: ذكره ابن حبان في " الثقات " (٩/ ١١٢ / ١٥٤٧٤).
وذكره الشيخ شاكر في تحقيقه " لتفسير الطبري " (١/ ٣٤ / ٢٨) في ترجمة محمد بن عبادة البختري، وقال: " شيخ الطبري: هذا الشيخ مضى مرارًا في المطبوعة على أوجه منها (٦٤٥) (١٥١١) باسم (محمد بن عمارة الأسدي)، وذكرنا في ثانيهما أننا لم نجد له ترجمة ولا ذكرًا إلا في رواية الطبري عنه مرارًا في التاريخ، ولم نجده في فهارس التاريخ إلا كذلك.
стр. 551
ومنها (١٩٧١) باسم (محمد بن عمار) وصححناه فيه على ما رأيناه من قبل (محمد بن عمارة) ولكنه جاء هنا - كما ترى - باسم (محمد بن عبادة)، والراجح عندي الآن أنه هو الصواب، فإن يكن ذلك تكن نسخ الطبري في التفسير وفي التاريخ محرفة في كل موضع ذكر فيه على غير هذا النحو.
وهذا الشيخ " محمد بن عبادة بن البختري الأسدي الواسطي ": ثقة صدوق، كان صاحب نحو وأدب، شيئًا من ترجمته ".
قلت: وستجد ترجمته برقم (٢٧٧) مفصلة إن شاء الله في كتابي هذا في موضعها الأوحد (٢٠٩٧).
ثم قال: " وإنما رجحت - هنا - أنه (محمد بن عبادة): لأن (محمد بن عمارة الأسدي) مفقود ذكره في كتب التراجم والرواية، فيما وصل إليه علمي ".
ثم قال: " نعم: يمكن أن يكون هناك شيخ آخر - لم يصل إلينا علمه - باسم (محمد بن عمارة) يتفق مع هذا في شيوخه وفي الرواية عنه، ولكني أرى أن ما ذكرت هو الأرجح (٢٠٩٢) [(١٣٩٢٧)] " انتهى ببعض الاختصار.
وقال السقاف في " فهارس رجال الطبري " (١٨٥): " محمد بن عباد الأسدي = محمد بن عمارة الأسدي).
قلت: رحم الله الشيخين (شاكر)، وجميع سلفنا الصالحين، على ما بذلوه من جهد واجتهاد، هم فيه بين الأجر والأجرين، ولكل مجتهد في الحق من الأجر نصيب، فهل يترك (المائة وواحد) من أجل (الواحد).
وقد تبين لي، بما لا يدع مجالًا للشك أبدًا، أن العكس هو الصحيح، وأن (محمد بن عمارة)، تحرف إلى (محمد بن عبادة)، وليس العكس، وأن (عمارة) يجوز فيها أن تكون مثلثة العين، بالفتح (عمارة)، وبالضم (عُمارة)، وبالكسر (عمارة)، أو أنه روى عن الاثنين (محمد بن عبادة)، و (محمد بن عمارة)، وأن (محمد بن عمارة) هو (ابن صبيح).
стр. 552
وأنه كوفي، ثقة، كما ذكره ابن حبان - وأثبته عاليا - ولقد أكثر الرواة عنه، وأكثر هو أيضا الرواية عنهم، وخاصة (عبيد الله بن موسى) والذي تصحف اسمه في الآثار رقم (٢٧٩٧١ و ٢٨٧٧٣ و ٢٨٢٠٤) إلى (عبد الله)، والذي حدث عنه، أكثر مما حدث عن جميع شيوخه مجتمعين، حيث أخرج عنه:
في " التفسير ": نحو (ست وستين رواية) من أصل (مائة رواية ورواية واحدة) عن (ستة عشر شيخا).
وفي " التاريخ ": (ثماني روايات) من أصل (عشر روايات) عن (ثلاثة شيوخ).
وفي " تهذيب الآثار ": (اثنتي عشرة رواية) من أصل (ثلاث وعشرين رواية) عن (ثمانية شيوخ).
وفي " المفقود منه ": (روايتين) من أصل (ثماني روايات) عن (خمسة شيوخ).
وفي " صريح السنة ": (رواية واحدة) عن (شيخ واحد).
بحيث يكون مجموع ما رواه الطبري عن (عبيد الله بن موسى) (٨٩) من أصل (١٤٣) رواية أي نحو (ثلثي رواياته) والثلث كثير، فكيف بالثلثين؟!.
ولقد أثبت، في معجم شيوخه وتلاميذه، نحو (عشرين موضعا)، لرواياته وشيوخه والرواة عنه خارج " التفسير "، و" التاريخ "، و" تهذيب الآثار " وهو بعض ما وقفت عليه وليس كله، خشية الإطالة، وحيث ورد اسمه صريحا (محمد بن عمارة الأسدي)، في كثير من كتب الحديث والتراجم، غير " تفسير الطبري "، و" تهذيب الآثار "، و" المفقود منه "، و" تاريخ الطبري "، و" صريح السنة ".
وكذلك (محمد بن عمارة بن صبيح)، و (محمد بن عمارة بن صبيح الأسدي) و (محمد بن عمارة بن صبيح الكوفي).
وبهذا الاسم، ورد ذكره في ترجمة شيخه (إسماعيل بن أبان الوراق)، في " تهذيب الكمال " (٣/ ٥ / ٤١١)، كما ورد اسم (عنبسة بن عبد الرحمن القرشي) وهو شيخ شيخه في الأثر موضوع الترجمة -، ضمن معجم شيوخ (إسماعيل) المذكور.
стр. 553
فهل يترك هذا الكم الكبير، من روايات (محمد بن عمارة) عن (عبيد الله بن موسى) من أجل أثر، واحد، يتيم، فرد، ربما يكون قد وقع فيه التحريف، أو التصحيف، أو أن الطبري قد روى عن (محمد بن عبادة) أيضا - وهذا هو الأرجح - كما روى عن (محمد بن عمارة)، والله أعلم.
وقد تصحف اسم شيخه، (عبيد الله - مصغرا - ابن موسى) في الآثار (تس ١٧٧١٧ و ٢١٨٧١ و ٢٧١٩٨ و ٢٧٢٠٠ و ٢٨٧٧٣ و ٢٨٨٠٣) إلى (عبد الله - مكبرا).
وأكثر شيوخه الذين روى عنهم عند الطبري روي عنهم أيضا من طريقه في. " المعجم الكبير " (٩/ ٣٢٠ / ٩٦٠٢، و ١٠/ ١٣٦ / ١٠٢٢٨) "، و" الكامل " (٥/ ١٢٩ / ١٢٩٢)، و" الإخوان " (٤١/ ٢٤)، و" حلية الأولياء " (٦/ ٢٧٣).
وقد شاركه في أسماء بعض شيوخه، وطبقته (محمد بن عبادة بن البختري، الأسدي، الواسطي (٢٠٩٧)، وقد مضت ترجمتة برقم (٢٧٧)).
وتردد فيه أيضا شيخنا الألباني - رحمه الله تعالى - كما هو في " الضعيفة " (١٢/ ٨٦٤ / ٥٧٧٧ - مخطوطة الشيخ)، (١٢/ ٥٩٦ / ٥٧٧٨). - مطبوعة المكتبة الإسلامية التجريبية).
وقد شاركه في اسمه، واسم أبيه، أكثر من راو اسمه (محمد بن عمارة) وهم:
١٤١ - تمييز محمد بن عمارة الرازي، مصحف من (محمد بن عمار الرازي)، وقد مضت ترجمته، في الترجمة السابقة برقم (٣٠١).
١٤١ - تمييز محمد بن عمارة بن حزم.
روى عن: أبي هريرة.
روى عنه: أبو الزناد.
وانظر: " التاريخ الكبير " (١/ ١٨٦ / ٥٧٤)، و" الجرح والتعديل " (٨/ ٤٥ / ٢٠٥)، و" الثقات " (٥/ ٣٨٠ / ٥٢٩٦) و" الإصابة " (٦/ ٢٥٤ / ٨٣١٥)، و" تهذيب التهذيب " (٩/ ٣٢٠ / ٥٩٩).
стр. 554
١٤٣ - تمييز محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم، الأنصاري، المدني من السابعة، صدوق يخطئ. أخرج له (الأربعة).
روى عن: أبي بكر عمرو بن حازم.
روى عنه: مالك بن أنس.
وانظر: " التاريخ الكبير " (١/ ١٨٧ / ٥٧٥)، و" الجرح والتعديل " (٨/ ٤٤ / ٢٠٤)، و" الثقات " (٧/ ٢٦٨ / ١٠٤٧٤)، و" تهذيب الكمال " (٢٦/ ١٦٧ / ٥٤٩٤)، و" الكاشف " (٢/ ٢٠٤ / ٥٠٧١)، و" تهذيب التهذيب " (٩/ ٣٢٠ / ٥٩٨)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٤٩٨ / ٦١٦٧)، و" تعجيل المنفعة " (١/ ٣٧٤ / ٩٦٤)، و" إسعاف المبطأ " (٢٦).
١٤٤ - تمييز محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت، الأنصاري، المديني، لا يكاد يعرف، أخرج له أحمد في " المسند ".
روى عن: أبيه، عن جده خزيمة.
روى عنه: ابنه خزيمة، وابن جريج.
وانظر: التاريخ الكبير (١/ ١٨٦ / ٥٧٣)، و" الجرح والتعديل " (٨/ ٤٤ / ٢٠٣)، و" الثقات " (٧/ ٤٣٦ / ١٠٧٩٩)، و" الإكمال " (٣٨٢/ ٧٨٧)، و" تعجيل المنفعة " (١/ ٣٧٣ / ٩٦٣).
١٤٥ - تمييز محمد بن عمارة - وقيل: عبادة -.
روى عن: المدنيين، وقد أدرك محمود بن الربيع.
روى عنه: السكن بن بأبي كريمة.
وانظر: " الجرح والتعديل " (٨/ ٤٥ / ٢٠٦)، و" الثقات " (٧/ ٤٣٧ / ١٠٨٠٧)
١٤٦ - تمييز محمد بن عمارة، الليثي، شيخ، حدث بدمشق، بعد الثلاثمائة، مجهول.
стр. 555
روى عنه: ابنه أحمد.
وانظر: لسان الميزان (٥/ ٣١٨ / ١٠٤٨).
٣٠٣ - محمد بن عمر بن الصباح الهمداني (تخ ٢/ ٢٢٨)
(طب: تخ ١ر / ١ش)
محمد بن عمر بن الصباح، الهمداني، خطأ، والصحيح: أبو عبد الله، محمد بن عمر بن الهياج، الهمداني، الصائدي، الكوفي، (تخ ١/ ١٧). يأتي (٣٠٥).
٣٠٤ - أبو عبد الله المقدمي (٢٦٥٣)
(الأربعة)
(طب: ٥٥ر / ١٣ش)
(تس ١٢ر / ٧ش)، و (تخ ٢ر / ٢ش)، و (تهـ ١٥ر / ٤ش)، و (تق ٢٦ر / ٣ش)
أبو عبد الله، محمد بن عمر بن علي بن عطاء بن مقدم، المقدمي، البصري، توفي قريب من سنة خمسين ومائتين، من صغار العاشرة، صدوق.
روى عن: إسماعيل بن حكيم (تس ٢٧٦٣٢) وأشعث بن عبد الله السجستاني (تس ٦٨٠٦ و ٢٥٥٤٤ و ٢٧٠٩٣ و ٢٩٧٩٠ و ٣٤٢٠٩ و ٣٧٤٤٦)، و (د)، والحجاج [بن محمد] (تهـ ٧٩٥ و ٨١٨ و ٨٣٧ و ٨٣٩ و ١٠٣١ و ١٠٤٦ و ١٠٤٨ و ١٠٥٦ و ١٠٦٤ و ١١٦٤ و ١٥٤١) والحجاج [ابن المنهال] (تق ٢٦ و ٤٢ و ٥١ و ٥٤ و ٥٦ و ٢٢٢ و ٢٣٠ و ٢٨١ و ٢٩٢ و ٢٩٣ و ٣٠٠ و ٣٠٣ و ٣٠٤ و ٣٨٦ و ٣٨٧ و ٤٤٢ و ٤٩١ و ٥٦٣ و ٥٦٥ و ٥٧٢ و ٥٧٣ و ٥٨١ و ٦٠١)، وريحان بن سعيد (تس ٦٢٥٣)، وسعيد بن عامر الضبعي (تس ١١٧٢٨)، و (ت، س)، وأبي عاصم [الضحاك بن مخلد النبيل] (تس ٥٩١٢٩)، و (تخ ١/ ٥٣) وأبي الحسن عبد الله بن هاشم بن أبي عبد الله الدستوائي (تهـ ١٣٤٠)، وقريش بن أنس (تس ٣٢١٥٣ و ٣٤٩٣٠)، وأبي بكر محمد بن واسع (تق ٨٦١ و ٨٦٢)، ويحيى بن سعيد القطان (تس ٢٤٤٠٩)، وأبي ذكير يحيى بن محمد بن قيس المدني (تخ ٢/ ٢٢١)، و (س)، وأبي بحر
стр. 556
البكراوي (تهـ ٤٩٣) وأبي زيد الأنصاري [سعيد بن أوس] (تهـ ٢٧٦٠)، و (تق ٧٩٢) وأبي عبد الصمد - غير مسمى، ولا منسوب - (تس ٢٨٦٥٤)، ومحمد بن كثير " ضعفاء العقيلي " (٣/ ٢١٩ / ١٢٢٠).
روى عنه: إبراهيم بن مثوية الأصبهاني " المعجم الكبير " (١٨/ ١٤٨ / ٣١٧)، والحسين بن إسحاق التستري " المعجم الكبير " (٩/ ٦٢ / ٨٣٩٧)، وعبدان الأهوازي " المستدرك " (٤/ ٢٣٥ / ٧٤٨٠) وعلي بن إسحاق الوزير الأصبهاني " المعجم الكبير " (٦/ ١٠٤ / ٥٦٤٠)، وعمرو بن أبي عاصم الشيباني " السنة " (١/ ٢٣٥ / ٥٣٢)، والقاسم بن زكريا " المعجم الأوسط " (٥/ ١٧٠ / ٤٩٧٦)، وأبو بكر بن رجاء " الزهد الكبير " (٢/ ٢٢٣ / ٥٧٦).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوق، لا بأس به.
قلت: تصحف اسم أبيه ونسبه على النساخ في الأثر (تس ٢٧٠٩٣) فصار (محمد بن عمرو المقدسي).
ووقع خطأ في الأثر (تق ٨٦١) من " التهذيب المفقود " في اسم شيخه (أبي بكر محمد واسع) بحيث صار (أبو بكر بن محمد بن واسع) وهو خطأ، والصواب ما أثبته، والله أعلم.
وانظر: التاريخ الكبير (١/ ١٧٩ / ٥٤٦)، و" الجرح والتعديل " (٨/ ٢١ / ٩٣)، و" تهذيب التهذيب " (٩/ ٣٢١ / ٦٠٢)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٤٩٨ / ٦١٧١) و" رجال تفسير الطبري " (٥٠٤/ ٢٣٨٤).
٣٠٥ - محمد بن عمر بن هياج الهمداني (تخ ١/ ١١٧)
(الترمذي، والنسائي، وابن ماجه)
(طب: ٣ر / ١ش)
(تخ: ٢ر / ١ش)، و (تهـ: ١ر / ١ش)
أبو عبد الله، وقيل: أبو عبيد الله، محمد بن عمر بن هياج، الصائدي، ويقال: الأسدي، الهمداني، الكوفي: توفي في شوال سنة خمس وخمسين ومائتين، من الحادية عشرة
стр. 557
ثقة، صدوق.
روى عن: يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي (تهـ ٦١٢)، و (تخ ١/ ١٧ و ٢/ ٢٢٨)، و (ت، س، ق)، وأبي نعيم الفضل بن دكين " مسند البراز " (٨/ ١٣١ / ٣١٣٩)، وقدامة بن زائد بن قدامة " مسند البراز " (٧/ ٣١٤ / ٢٩١٤)، ومنصور بن يعقوب بن أبي نويرة الكامل (١/ ٣٩٧ / ٢١٣).
روى عنه: عبيد الله بن جنادة الأزدي " الجرح والتعديل " (٢/ ٥١٥ / ٢١٣٠).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقا، لا بأس.
وانظر: الجرح والتعديل (٨/ ٢٢ / ٩٧)، والثقات (٩/ ١١٩ / ١٥٥١٨)، و" تهذيب الكمال " (٢٦/ ١٧٨ / ٥٥٠٠)، " تهذيب التهذيب " (٩/ ٣٢٣ / ٦٠٥)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٤٩٨ / ٦١٧٤)، و" الكاشف " (٢/ ٢٠٥ / ٥٠٧٧)
٣٠٦ - أبو الكروس الكلبي (١٧٥٨٦)
(طب: ٧ر / ٣ش)
(تس: ٢ر / ١ش)، و (تهـ: ٢ر / ٢ش)، و (تق: ٣ر / ١ش)
أبو عبد الله، محمد بن عمرو بن تمام، الكلبي، المصري، ويقال له: (أبو الكروس)، توفي في جمادى الأولى سنة إحدى وستين ومائتين، من الحادي عشرة، صدوق.
روى عن: [سعيد] ابن أبي مريم (تهـ ٤٠٣١)، وسليمان بن أيوب بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله (تس ١٧٥٨٦ و ٢٨٤٣٢)، و (تق ٦٢٥ و ٦٦٨ و ٦٧) ويحيى بن عبد الله بن بكير (تهـ ٤٥٦) وأسد بن موسى، وأصبغ بن الفرج " صحيح ابن خزيمة " (١/ ٣١٨ / ٦٢٧)، وحجاج بن إبراهيم الأزرق البغدادي " تهذيب الكمال " (٥/ ٤١٨ / ١١١١)، وسعيد بن هاشم المخزومي " إكمال ابن ماكولا " (٧/ ١٣٢)، وعبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث المصري " تهذيب الكمال " (١٥/ ١٩١ / ٣٣٧١)، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وعلي بن معبد " صحيح ابن خزيمة " (١/ ١٤٣ / ٢٨٢)، وأبيه عمرو بن تمام الكلبي " الجرح والتعديل " (٦/ ٢٢٣ / ١٢٣٧)، وعمرو بن خالد " صحيح
стр. 558
ابن خزيمة " (٤/ ٢٠ / ٢٢٧٠)، ومعاوية بن زايد المؤذن، والمعلى بن الوليد " مسند أبي عوانة " (١/ ٩٧ / ٣٠٤)، والنضر بن عبد الجبار " صحيح ابن خزيمة " (٤/ ٦٣ / ٢٣٥٨)، ونعيم بن حماد " صحيح ابن خزيمة " (٢/ ٣٥٨ / ١٤٦٢)، ويحيى بن عبد الله بن بكير، ويوسف بن عدي بن زريق، ويقال: ابن الصلت التميمي " صحيح ابن خزيمة " (١/ ٢٤٤ / ٤٨٤).
روى عنه: (مكحول) محمد بن عبد الله بن عبد السلام " الإكمال لابن مأكولا " (٧/ ١٣٢)، وابن جوصاء [الدمشقي] " المقتنى " (٢/ ٣١ / ٥٢٠٥).
التعديل والتجريح: قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: (كتبت عنه، صدوق). وكل اسم لم يعز إلى كتاب، من معجم شيوخه وتلاميذه، وميزته بالأسود العريض، فهو من ترجمته في " الجرح والتعديل ".
وانظر: " الجرح والتعديل " (٨/ ٣٤ / ١٥٧)، و" مولد العلماء " (٢/ ٥٧٤)، و" المقتنى " (٢/ ٣١ / ٥٢٠٥)، و" نزهة الألباب في الألقاب " (٢/ ٢٧١ / ٣٠٧٢)، و" رجال تفسير الطبري " (٥٠٥/ ٢٣٨٨).
٣٠٧ - أبو بكر الباهلي (١٢٥)
(طب: ٢١٢٩ر / ١٠ش)
(تس: ٢١١٨ر / ١٠ش)، و (تخ: ١٠ر / ١ش)، و (تق: ١ر / ١ش)
أبو بكر، محمد بن عمرو بن العباس، الباهلي، البصري: توفي سنة تسع وأربعين ومائتين، من العاشرة، ثقة.
روى عن: جعفر بن عون (تس ٢١٥٥٥)، والحسين - غير مكنى، ولا منسوب - (تس ٢٧٤٣٩)، وسالم بن سعيد (تس ٢٦٤٩٩)، وسفيان بن عيينة (تس ١٨٢٣٥)، وعبد الصمد بن عبد الوارث (تس ١٨٤٨٣)، وعبيد الله [ابن موسى] (تس ٤٣٥٦)، وعبيدة بن بكار الأزدي (تس ٣٣١٣٥)، وعطاء المقدمي (تس ٦٨٠٦)، ومحمد بن إبراهيم بن أبي عدي (تس ٣٦١١٢)، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد النبيل (تس ١٢٥ و ٢٧٨ و ٣١٤ و ٣٥٤ و ٣٧٥ و ٣٨٣ و ٣٩٣ و ٤١٢ و ٤٥٥ و ٤٦٦ و ٤٩٣ و ٤٩٧ و ٥١٤ و ٥٢٥ و ٥٤٢ و ٥٥٩ و ٥٦٦ و ٦٢٣ و ٦٣٣ و ٦٤٧ و ٦٦٩ و ٧١٣ و ٧٥٦ و ٨١٤ و ٨٣٠ و ٨٣٤ و ٨٧٢ و
стр. 559
٩٢٦ - و ٩٣٠ و ٩٣٩ و ٩٦٥ و ٩٦٧ و ٩٨٣ و ١٠٠٤ و ١٠٢٨ و ١٠٤٧ و ١٠٥٨ و ١٠٥٦ و ١١٠٥ و ١١١٧ و ١١٤٤ و ١١٦١ و ١٢١٠ و ١٢٢٨ و ١٢٤٤ و ١٢٥٩ و ١٢٧٠ و ١٢٨٤ و ١٢٩٦ و ١٣٠٠ و ١٣٠٧ و ١٣٠٩ و ١٣٢١ و ١٣٣١ و ١٣٤٨ و ١٣٦٩ و ١٣٧٤ و ١٣٩٣ و ١٤١٥ و ١٤١٨ و ١٤٢٥ و ١٤٣٥٥ و ١٤٨٠ و ١٤٩٩ و ١٥٢٦ و ١٥٤٨ و ١٥٨٩ و ١٧٢٤ و ١٧٢٩ و ١٧٤٤ و ١٧٥١ و ١٧٦٧ و ١٧٨٣ و ١٨٢٣ و ١٨٥٣ و ١٨٦٢ و ١٨٦٩ و ٢١٣١ و ٢١٣٤ و ٢١٣٧ و ٢١٤٧ و ٢١٧٥ و ٢١٩١ و ٢١٩٢ و ٢٢١٦ و ٢٢٤ و ١٨٦٨ و ١٨٩٨ و ١٩١٩ و ١٩٤٩ و ١٩٦٥ و ١٩٨٣ و ١٩٩٥ و ٢٠٧٠ و ٢٢٧١ و ٢٢٧٩ و ٢٢٨ و ٢٢٩١ و ٢٣٠٠ و ٢٣٠٦ و ٢٣١٥ و ٢٣٢٣ و ٢٣٣ و ٢٣٥٠ و ٢٣٦٧ و ٢٣٧٤ و ٢٣٧٧ و ٢٣٩٠ و ٢٤١٥ و ٢٤٢٨ و ٢٤٣١ و ٢٤٤٠ و ٢٤٦٨ و ٢٥١٣ و ٢٥٢٢ و ٢٠٨٤ و ٢٦٠٨ و ٢٦٢٤ و ٢٦٦٥ و ٢٦٧٣ و ٢٦٨٨ و ٢٦٩٧ و ٢٧١٨ و ٢٧٧٢ و ٢٧٨٤ و ٢٨٠٢ و ٢٨١٥ و ٢٩٣٢ و ٢٩٥٢ و ٢٩٧٩ و ٣٠٥٢ و ٣٠٦٧ و ٣٠٨٥ و ٣٠٩٨ و ٣١٠٢ و ٣١٢١ و ٣١٣٧ و ٣١٦٠ و ٣١٩٠ و ٣٢٠٩ و ٣٢٣٢ و ٣٢٤٠ و ٣٣٠٨ و ٣٣٣١ و ٣٣٥٢ و ٣٣٧١ و ٣٣٩٨ و ٣٤٣٣ و ٣٤٥٦ و ٣٦١٨ و ٣٦٤٤ و ٣٧٠٨ و ٣٧٤٦ و ٣٧٧٨ و ٣٨١٥ و ٣٨٣٩ و ٣٨٤٨ و ٣٨٥٦ و ٣٨٧٤ و ٣٨٩٨ و ٣٩٢٣ و ٣٩٧٠ و ٣٩٧٥ و ٣٩٧٩ و ٣٩٨٥ و ٣٩٧٤ و ٤٠١١ و ٤٠٢٢ و ٤٠٣٧ و ٤٠٤٣ و ٤٠٤٥ و ٤٠٥٣ و ٤٠٧٣ و ٤٠٨٨ و ٤١٠٤ و ٤١٠٩ و ٤١٣٥ و ٤١٣٧ و ٤١٥٢ و ٤١٦٤ و ٤١٧٢ و ٤١٨٠ و ٤١٩٧ و ٤٢٠٦ و ٤٢١٧ و ٤٢٧٠ و ٤٢٧٥ و ٤٢٨٦ و ٤٢٨٧ و ٤٣٦٨ و ٤٤١٤ و ٤٤٧٣ و ٤٦٥٥ و ٤٦٧٠ و ٤٧٤٣ و ٤٧٧٣ و ٤٧٩٣ و ٤٨٩٠ و ٤٩١١ و ٤٩١٥ و ٤٩٣٦ و ٤٩١٥ و ٤٩٧٧ و ٥٠٠٠ و ٥٠٥٦ و ٥٠٥٩ و ٥٠٦٦ و ٥١١١ و ٥١٢٩ و ٥١٦٩ و ٥٢٤١ و ٥٢٥٠ و ٥٢٥٨ و ٥٣٦٩ و ٥٤٨٩ و ٥٥٩٥ و ٥٥٤٤ و ٥٥٨٩ و ٥٥٩٠ و ٥٥٩٣ و ٥٦١٤ و ٥٦٥١ و ٥٦٦٠ و ٥٦٧٥ و ٥٧٤٥ و ٥٧٥١ و ٥٧٥٧ و ٥٧٦٧ و ٥٨١٠٨ و ٥٨٢٤ و ٥٨٤٨ و ٥٨٥٤ و ٥٨٦٢ و ٥٨٩٦ و ٥٩٣١ و ٥٩٣٦ و ٥٩٥٠ و ٦٠٠٣ و ٦٠٢١ و ٦٠٧٣ و ٦٠٩١ و ٦١٢٦ و ٦١٣١ و ٦١٤٣ و ٦١٥٢ و ٦١٨٣ و ٦١٩١ و ٦٢١٠ و ٦٢٢٠ و ٦٢٣٣ و ٦٢٣٦ و ٦٣٣٦ و ٦٣٧٣ و ٦٤٨٧ و ٦٥١١ و ٦٥٤٧ و ٦٥٥١ و ٦٥٨٢ و ٦٥٩٠ و ٦٦١٥ و ٦٦٢٩ و ٦٦٣٠ و ٦٦٦٨ و ٦٦٧٥ و ٦٧١٦ و ٦٧٣٧ و ٦٧٦٨ و ٦٧٧٤ و ٦٧٨٩ و ٦٧٩٤ و ٦٨٠٢ و ٦٨٢٦ و ٦٨٦٠ و ٦٩٠١ و ٦٩٢٠ و ٦٩٤٧ و ٦٩٦٦ و ٦٩٨٤ و ٧٠٠٦ و ٧٠١٩ و ٧٠٢٩ و ٧٠٣٣ و ٧٠٤٨ و ٧٠٧٠ و ٧٠٨٣ و ٧٠٩٨ و ٧١١٢ و ٧١٢١ و ٧٢٠٢ و ٧٢٣١ و ٧٢٤٦ و ٧٢٥٣ و ٧٢٦٠ و ٧٢٨٧ و ٧٣٠٤ و ٧٣٢١ و ٧٣٤٥ و ٧٣٦٣ و ٧٣٩٠ و ٧٤١٠ و ٧٤٢٨ و ٧٤٥٠ و ٧٥٠٣ و ٧٥١٦ و ٧٥٦٦ و ٧٦١٢ و ٧٦٣٠ و ٧٦٤٦ و ٧٦٤٨ و ٧٦٥٨ و ٧٦٦٥ و ٧٦٧٩ و ٧٦٩٦ و ٧٧٠٧ و ٧٧١٩ و ٧٧٧٢ و ٧٧٧٧ و ٧٧٩٢ و ٧٨٢٤ و ٧٨٦٧ و ٧٨٨٦ و ٧٨٩٢ و ٧٩١٧ و ٧٩٢٩ و ٧٩٤٣ و ٧٩٤٤ و ٧٩٧٠ و ٧٩٧٦ و ٨٠١٣ و ٨٠٥٠ و ٨٠٥٩ و ٨١٠٧ و ٨١١٢ و ٨١٤٩ و ٨١٧٣ و ٨٢٤٨ و ٨٢٥١ و ٨٢٦٢ و ٨٢٦٦ و ٨٢٦٨ و ٨٢٧٦ و ٨٢٩٨ و ٨٣٠٣ و ٨٣٣٤ و ٨٣٤٥ و ٨٤٠٣ و ٨٤٣٧ و ٨٤٤٩ و ٨٤٧٦ و ٨٤٨٢ و ٨٤٩٠ و ٨٥٥١ و
стр. 560
٨٥٦٦ - و ٨٥٧٠ و ٨٥٧٨ و ٨٦١٦ و ٨٦٥٢ و ٨٦٧٢ و ٨٧١٧ و ٨٧٢٩ و ٨٧٤٣ و ٨٧٨١ و ٨٧٩٧ و ٨٨١٦ و ٨٨٢٢ و ٨٨٢٤ و ٨٨٣٥ و ٨٨٧٥ و ٨٨٩١ و ٨٩٠٩ و ٨٩١٣ و ٨٩٠٩ و ٨٩١٣ و ٨٩١٨ و ٨٩٢٨ و ٩٠٠١ و ٩٠٢٦ و ٩٠٣٥ و ٩٠٥٠ و ٩٠٦٤ و ٩٠٧٩ و ٩١٢٥ و ٩١٣٠ و ٩١٣٦ و ٩١٤٦ و ٩٢١٧ و ٩٢٤٠ و ٩٢٨٤ و ٩٣١٦ و ٩٤٩٧ و ٩٥٣١ و ٩٥٤٦ و ٩٦٩٦ و ٩٦٩٩ و ٩٧١٦ و ٩٧٢٢ و ٩٧٤٣ و ٩٧٧٥ و ٩٨١١ و ٩٨١٧ و ٩٨٣٦ و ٩٨٧٠ و ٩٨٩١ و ٩٩٠٣ و ٩٩٠٩ و ٩٩١٢ و ٩٩١٥ و ٩٩٢٠ و ٩٩٢٣ و ٩٩٣٥ و ٩٩٤٠ و ٩٩٤٩ و ١٠٠٠٧ و ١٠٠٢١ و ١٠٠٥٣ و ١٠٠٥٨ و ١٠٠٨٤ و ١٠٠٩٥ و ١٠١٧٧ و ١٠٢٣١ و ١٠٢٧٧ و ١٠٢٨١ و ١٠٢٨٤ و ١٠٣٠٥ و ١٠٣٢٦ و ١٠٣٢٧ و ١٠٣٩٠ و ١٠٣٩٧ و ١٠٤١٤ و ١٠٤٣٠ و ١٠٤٣٢ و ١٠٤٤٥ و ١٠٧٧ و ١٠٥٠٥ و ١٠٥٥٢ و ١٠٥٧٣ و ١٠٦٠٦ و ١٠٦٣١ و ١٠٦٥٤ و ١٠٦٧٧ و ١٠٦٩١ و ١٠٧٣٨ و ١٠٧٤٤ و ١٠٧٦١ و ١٠٧٩٢ و ١٠٨١٦ و ١٠٨٣٩ و ١٠٨٦٢ و ١٠٨٩٨ و ١٠٩٣٠ و ١٠٩٤٥ و ١٠٩٥٥ و ١٠٩٨٠ و ١٠٩٨٧ و ١١٠٠٠ و ١١٠٥٤ و ١١٠٦٦ و ١١١٤٦ و ١١٢٤٤ و ١١٥٤٤ و ١١٥٥٣ و ١١٥٥٧ و ١١٥٦١ و ١١٥٧٦ و ١١٥٨٢ و ١١٥٩٣ و ١١٦٠٧ و ١١٦٣٥ و ١١٦٤١ و ١١٦٤٤ و ١١٦٤٧ و ١١٦٥٤ و ١١٦٦٣ و ١١٦٦٩ و ١١٦٨٤ و ١١٧٠٤ و ١١٧١٠ و ١١٧٣٦ و ١١٧٤٦ و ١١٧٥٨ و ١١٧٨٨ و ١١٩٠٥ و ١١٩٣١ و ١١٩٣٧ و ١١٩٤٩ و ١١٩٧٥ و ١٢١٩ و ١٢١٧٤ و ١٢٢٠٠ و ١٢٢٢٨ و ١٢٢٤٧ و ١٢٢٩٩ و ١٢٣١٧ و ١٢٣١٩ و ١٢٥٣٩ و ١٢٥٤٣ و ١٢٥٥٠ و ١٢٦٨٥ و ١٢٨١٤ و ١٢٨٣٩ و ١٢٩٧٥ و ١٣٠١٣ و ١٣٠٤٧ و ١٣٠٦٢ و ١٣٠٧٥ و ١٣٠٨٢ و ١٣٠٨٧ و ١٣١١٩ و ١٣١٢٥ و ١٣١٤٤ و ١٣١٥٧ و ١٣١٦٩ و ١٣٢٠٩ و ١٣٢١٤ و ١٣٢٣١ و ١٣٢٣٩ و ١٣٢٤٧ و ١٣٢٥٢ و ١٣٢٥٥ و ١٣٢٦٥ و ١٣٢٧٤ و ١٣٣١٨ و ١٣٣٥٦ و ١٣٣٦٥ و ١٣٤٠٢ و ١٣٤٠٥ و ١٣٤١٢ و ١٣٤٢٩ و ١٣٤٣٠ و ١٣٤٥١ و ١٣٤٧٤ و ١٣٥٠٧ و ١٣٥٢٠ و ١٣٥٩١ و ١٣٦٠٠ و ١٣٦٤٦ و ١٣٦٨٧ و ١٣٧٢٨ و ١٣٧٤٨ و ١٣٧٥١ و ١٣٧٨٠ و ١٣٨٢١ و ١٣٨٤٣ و ١٣٨٥١ و ١٣٨٩٠ و ١٣٩٠٥ و ١٣٩١٢ و ١٣٩١٧ و ١٣٩٢٨ و ١٣٩٤٢ و ١٣٩٤٩ و ١٤٠٠٢ و ١٤٠٥ و ١٤٠٧٣ و ١٤٠٩٩ و ١٤١١٥ و ١٤١٣١ و ١٤١٣٥ و ١٤١٦٨ و ١٤١٧٦ و ١٤٢٤٥ و ١٤٢٦١ و ١٤٣٠٢ و ١٤٣٢٢ و ١٤٣٣٦ و ١٤٣٥٥ و ١٤٣٧١ و ١٤٣٨٣ و ١٤٣٩٣ و ١٤٤٠٥ و ١٤٤٢٣ و ١٤٤٣٤ و ١٤٤٧٧ و ١٤٥٠٤ و ١٤٥٢٢ و ١٤٥٨٠ و ١٤٦٠٠ و ١٤٦٠٧ و ١٤٦٥٢ و ١٤٦٦٠ و ١٤٦٨٥ و ١٤٧٢٦ و ١٤٧٦٥ و ١٤٧٧٨ و ١٤٧٩٣ و ١٤٧٩٥ و ١٤٨٠١ و ١٤٨٣٧ و ١٤٨٣٨ و ١٤٨٥٧ و ١٤٨٦٢ و ١٤٨٨٨ و ١٤٨٩٤ و ١٤٩٠٣ و ١٤٩١٢ و ١٤٩١٣ و ١٤٩٢٨ و ١٤٩٥٥ و ١٤٩٥٨ و ١٤٩٧٨ و ١٤٩٨١ و ١٤٩٨٦ و ١٤٩٩٢ و ١٥٠٠٢ و ١٥٠١٦ و ١٥٠٤٥ و ١٥٠٥٠ و ١٥٠٥٨ و ١٥٠٦١ و ١٥١١٢ و ١٥١١٦ و ١٥١٢٧ و ١٥١٥٥ و ١٥١٧٥ و ١٥٢٠٢ و ١٥٢٨٥ و ١٥٣٠١ و ١٥٣٠٨ و ١٥٣٢٣ و ١٥٣٢٤ و ١٥٣٢٩ و ١٥٤٠٢ و ١٥٤٣٧ و ١٥٤٤٢ و ١٥٤٤٦ و ١٥٤٨٠ و ١٥٤٩٧ و ١٥٥١٣ و ١٥٥٣٣ و ١٥٥٥٣ و ١٥٥٦٩ و ١٥٥٧٠ و ١٥٥٨٠ و ١٥٦٤٠ و ١٥٧٠٠ و ١٥٧١٣ و ١٥٧١٧ و ١٥٧٧٤ و ١٥٧٨٧ و ١٥٨٣٠ و ١٥٨٤٨ و ١٥٨٦٧ و ١٥٨٧١ و ١٥٨٨٢ و ١٥٩١٠ و ١٥٩٥٣ و ١٥٩٨٤ و ١٥٩٩٦ و ١٦٠٢٣ و ١٦٠٣٣ و ١٦٠٥١ و ١٦٠٧٥ و ١٦٠٨٤ و ١٦١٤٥ و ١٦١٥٧ و ١٦١٧٨ و ١٦١٩٠ و ١٦٢١٥ و
стр. 561
١٦٢٢٥ - و ١٦٢٣٦ و ١٦٢٥٤ و ١٦٢٦٥ و ١٦٢٦٧ و ١٦٢٩٠ و ١٦٣٢٨ و ١٦٣٤٧ و ١٦٣٨٧ و ١٦٣٨٣ و ١٦٤٦٩ و ١٦٤٩٧ و ١٦٥٢٣ و ١٦٥٢٨ و ١٦٥٥٠ و ١٦٥٥٧ و ١٦٥٨٢ و ١٦٥٨٣ و ١٦٦٢٢ و ١٦٧٠٦ و ١٦٧٣٤ و ١٦٧٤٠ و ١٦٧٥٨ و ١٦٧٨٨ و ١٦٧٩٢ و ١٦٨٠٠ و ١٦٨٠٨ و ١٦٨١٥ و ١٦٨٢٥ و ١٦٨٦٣ و ١٦٨٦٤ و ١٦٩١٩ و ١٦٩٢٣ و ١٦٩٣٣ و ١٦٩٣٨ و ١٦٩٨٥ و ١٦٩٩٢ و ١٧٠٠٦ و ١٧٠٢١ و ١٧٠٤٠ و ١٧٠٩٥ و ١٧١٦٠ و ١٧١٩١ و ١٧٢٠٤ و ١٧٢٦٩ و ١٧٣٤٠ و ١٧٣٦٣ و ١٧٤١٤ و ١٧٤٣٣ و ١٧٤٣٧ و ١٧٤٨٠ و ١٧٥٠٥ و ١٧٥٤٨ و ١٧٥٦٣ و ١٧٥٦٨ و ١٧٥٧٤ و ١٧٥٨٦ و ١٧٥٨٧ و ١٧٩٣٥ و ١٧٩٤٦ و ١٧٩٥٥ و ١٧٩٨٩ و ١٨٠١٠ و ١٨٠٢٢ و ١٨٠٨٠ و ١٨٠٩٦ و ١٨١١٢ و ١٨١٢٧ و ١٨١٣١ و ١٨١٣٥ و ١٨١٤٣ و ١٨١٧٢ و ١٨١٨١ و ١٨١٩٩ و ١٨٢٠٧ و ١٨٢٣٠ و ١٨٢٣٥ و ١٨٢٨٧ و ١٨٢٨٢ و ١٨٢٩٤ و ١٨٢٩٧ و ١٨٣٤٨ و ١٨٣٥٣ و ١٨٣٧٥ و ١٨٤٣٨ و ١٨٤٥٤ و ١٨٤٦٣ و ١٨٤٨٣ و ١٨٤٩٣ و ١٨٥١٢ و ١٨٥٣٨ و ١٨٥٤٩ و ١٨٥٦٦ و ١٨٦٠٠ و ١٨٦٣٨ و ١٨٧٠٩ و ١٨٧١٧ و ١٨٧٦٣ و ١٨٨٣٩ و ١٨٨٤٣ و ١٨٨٥٦ و ١٨٨٧٩ و ١٨٨٩٩ و ١٨٩١١ و ١٨٩٤١ و ١٨٩٥٧ و ١٨٩٦٢ و ١٨٩٩٢ و ١٩٠١٥ و ١٩٠٦٧ و ١٩١٤٠ و ١٩١٥٠ و ١٩١٢ و ١٩٢١١ و ١٩٢٢١ و ١٩٢٤٣ و ١٩٢٦٤ و ١٩٣٠٨ و ١٩٣١١ و ١٩٣٢٥ و ١٩٤١٥ و ١٩٤٢٩ و ١٩٥٤٤ و ١٩٥٠٠ و ١٩٥٧٠ و ١٩٦٠٢ و ١٩٦١٥ و ١٩٦٢٦ و ١٩٢٤١ و ١٩٦٥٤ و ١٩٦٦٦ و ١٩٦٨١ و ١٩٦٩٥ و ١٩٧١٩ و ١٩٧٦٦ و ١٩٨٣٧ و ١٩٨٦٦ و ١٩٨٩٢ و ١٩٩٦٢ و ١٩٩٧٥ و ٢٠٠١٣ و ٢٠٠٣٩ و ٢٠٢٥٥ و ٢٠٢٨٩ و ٢٠٤٥٢ و ٢٠٥٦١ و ٢٠٥٧١ و ٢٠٦٠٦ و ٥٠٦١٣ و ٢٠٦١٧ و ٢٠٦٢٧ و ٢٠٦٥١ و ٢٠٦٧٥ و ٢٠٧١٩ و ٢٠٧٩٨ و ٢٠٨٢٥ و ٢٠٨٢٧ و ٢٠٨٧٧ و ٢٠٨٨١ و ٢٠٩١٣ و ٢٠٩٤٩ و ٢١٠١٩ و ٢١٠٢٨ و ٢١٠٣٠ و ٢١٠٥١ و ٢١٠٦١ و ٢١٠٨١ و ٢١٠٨٩ و ٢١١٢٧ و ٢١١٥٢ و ٢١١٥٧ و ٢١١٧٦ و ٢١٢١٥ و ٢١٢١٧ و ٢١٢١٩ و ٢١٢٤٢ و ٢١٢٥٦ و ٢١٢٧١ و ٢١٣٠٤ و ٢١٣٦٢ و ٢١٣٨٠ و ٢١٣٩٥ و ٢١٤١٢ و ٢١٤٣٥ و ٢١٤٥٣ و ٢١٤٦١ و ٢١٤٧٥ و ٢١٤٩٣ و ٢١٥٢٩ و ٢١٥٥٥ و ٢١٥٥٨ و ٢١٥٧١ و ٢١٥٧٧ و ٢١٥٩٣ و ٢١٦٠٦ و ٢١٦١٠ و ٢١٦٢١ و ٢١٦٤٥ و ٢١٦٥٣ و ٢١٦٥٥ و ٢١٦٧٣ و ٢١٦٨٤ و ٢١٧٢١ و ٢١٧٤٥ و ٢١٧٥٩ و ٢١٧٨٧ و ٢١٨١٠ و ٢١٨١٨ و ٢١٨٢١ و ٢١٨٤٠ و ٢١٨٤٤ و ٢١٨٧٢ و ٢١٨٨٢ و ٢١٨٨٧ و ٢١٩١٨ و ٢١٩٢٤ و ٢١٩٢٨ و ٢١٩٤٢ و ٢١٩٥٠ و ٢١٩٥٧ و ٢١٩٦٥ و ٢١٩٨٠ و ٢١٩٨٥ و ٢١٩٨٨ و ٢١٩٩٤ و ٢٢٠٠٥ و ٢٢٠٣٦ و ٢٢٠٥٤ و ٢٢٠٦١ و ٢٢٠٧١ و ٢٢٠٨١ و ٢٢١٠٥ و ٢٢١٢٨ و ٢٢١٣٤ و ٢٢١٥٦ و ٢٢٢٣٥ و ٢٢٢٦٢ و ٢٢٢٨٢ و ٢٢٣١٣ و ٢٢٣٤٠ و ٢٢٣٤٣ و ٢٢٣٤٥ و ٢٢٣٥٧ و ٢٢٣٨٧ و ٢٢٣٩٢ و ٢٢٤٠٤ و ٢٢٤١٠ و ٢٢٤٣٠ و ٢٢٤٤٧ و ٢٢٤٥٩ و ٢٢٤٦٥ و ٢٢٤٧٢ و ٢٢٤٩٠ و ٢٢٥٠٩ و ٢٢٥١٧ و ٢٢٥٣١ و ٢٢٥٤٣ و ٢٢٥٥٢ و ٢٢٥٧٩ و ٢٢٥٨٧ و ٢٢٦٠٣ و ٢٢٦٢٦ و ٢٢٦٥٠ و ٢٢٦٥٧ و ٢٢٦٦٦ و ٢٢٦٧١ و ٢٢٦٨٠ و ٢٢٦٩٧ و ٢٢٦٩٩ و ٢٢٧٠٥ و ٢٢٧١٠ و ٢٢٧١٦ و ٢٢٧٢٧ و ٢٢٧٥٩ و ٢٢٧٦٨ و ٢٢٧٨٣ و ٢٢٨٠٤ و ٢٢٨١٧ و ٢٢٨٥٠ و ٢٢٨٧١ و ٢٢٨٧٥ و ٢٢٨٨١ و ٢٢٨٨٦ و ٢٢٩١٢ و ٢٢٩١٧ و ٢٢٩٣٤ و ٢٢٩٤٧ و ٢٢٩٨٧ و ٢٢٩٩٩ و ٢٣٠٠٤ و ٢٣٠٠٩ و ٢٣٠٢٤ و ٢٣٠٤٢ و ٢٣٠٥١ و ٢٣٠٥٦ و ٢٣٠٧٧ و
стр. 562
٢٣١٠٩ - و ٢٣١٣٠ و ٢٣١٥٠ و ٢٣١٥٦ و ٢٣١٦٠ و ٢٣١٦٥ و ٢٣١٧٥ و ٢٣١٧٩ و ٢٣١٨١ و ٢٣١٩١ و ٢٣١٩٧ و ٢٣١٩٩ و ٢٣٢٨ و ٢٣٢٦٠ و ٢٣٢٨٨ و ٢٣٣٠٠ و ٢٣٣١٠ و ٢٣٣١٩ و ٢٣٣٥٠ و ٢٣٣٥٦ و ٢٣٣٨٠ و ٢٣٤١٨ و ٢٣٤٢١ و ٢٣٤٨٨ و ٢٣٤٩٦ و ٢٣٥٠٦ و ٢٣٥١٦ و ٢٣٥٢٥ و ٢٣٥٣٥ و ٢٣٥٤٥ و ٢٣٥٥٥ و ٢٣٥٩٦ و ٢٣٥٩٩ و ٢٣٦٢٨ و ٢٣٦٤٣ و ٢٣٦٨٢ و ٢٣٧٠٧ و ٢٣٧٢٢ و ٢٣٧٤٣ و ٢٣٧٦٩ و ٢٣٧٨٦ و ٢٣٨١٠ و ٢٣٨٣٠ و ٢٣٨٦٦ و ٢٣٨٧٨ و ٢٣٨٨٩ و ٢٣٨٩٥ و ٢٣٩٠١ و ٢٣٩٠٦ و ٢٣٩١٣ و ٢٣٩٤٩ و ٢٣٩٦٣ و ٢٣٩٧١ و ٢٣٩٩٧ و ٢٤٠٠٩ و ٢٤٠٢٣ و ٢٤٠٤٦ و ٢٤٠٥٠ و ٢٤٠٥٢ و ٢٤٠٥٦ و ٢٤٠٧٩ و ٢٤٠٩٢ و ٢٤٠٩٦ و ٢٤١٠٠ و ٢٤١٠٨ و ٢٤١٢٧ و ٢٤١٣٢ و ٢٤١٣٩ و ٢٤١٤٤ و ٢٤١٥٢ و ٢٤١٦١ و ٢٤١٦٧ و ٢٤١٧٣ و ٢٤١٨١ و ٢٤٢٠٠ و ٢٤٢٢٥ و ٢٤٢٤٨ و ٢٤٢٥٠ و ٢٤٢٥٢ و ٢٤٢٥٨ و ٢٤٢٦٢ و ٢٤٢٧٢ و ٢٤٢٧٧ و ٢٤٢٩٣ و ٢٤٣١٢ و ٢٤٣٢٢ و ٢٤٣٢٦ و ٢٤٣٣٩ و ٢٤٣٤٥ و ٢٤٣٦٣ و ٢٤٣١٧ و ٢٤٤٠٥ و ٢٤٤٠٩ و ٢٤٢٨ و ٢٤٤٣٢ و ٢٤٤٤٠ و ٢٤٤٦٣ و ٢٤٤٧٣ و ٢٤٤٧٥ و ٢٤٤٨٥ و ٢٤٤٨٨ و ٢٤٤٩٢ و ٢٤٤٩٦ و ٢٤٤٥١١ و ٢٤٥١٨ و ٢٤٥٢٨ و ٢٤٥٤٤ و ٢٤٥٥٦ و ٢٤٥٧٠ و ٢٤٥٧٣ و ٢٤٥٧٥ و ٢٤٥٨٢ و ٢٤٥٩٢ و ٢٤٦١٥ و ٢٤٦٢٠ و ٢٤٦٢٤ و ٢٤٦٢٦ و ٢٤٦٢٦ و ٢٤٦٣٠ و ٢٤٦٣٥ و ٢٤٦٨٤ و ٢٤٦٩٦ و ٢٤٧٤٤ و ٢٤٨٠٧ و ٢٤٨٢٢ و ٢٤٨٣١ و ٢٤٨٥٢ و ٢٤٨٥٤ و ٢٤٨٦٧ و ٢٤٨٨٠ و ٢٤٩٢٠ و ٢٤٩٣٠ و ٢٤٩٤٠ و ٢٤٩٥٠ و ٢٤٩٥٨ و ٢٤٩٦٩ و ٢٤٩٨٧ و ٢٤٩٩٢ و ٢٤٩٩٥ و ٢٥٠١٢ و ٢٥٠٢٠ و ٢٥٧٣٣ و ٢٥٠٩٧ و ٢٥١٠٨ و ٢٥١١٤ و ٢٥١٢٥ و ٢٥١٣١ و ٢٥١٤٠ و ٢٥١٤٥ و ٢٥١٥٥ و ٢٥١٦٧ و ٢٥١٧١ و ٢٥١٧٥ و ٢٥١٨١ و ٢٥١٩٥ و ٢٥٢٠٩ و ٢٥٢٤٣ و ٢٥٢٥٩ و ٢٥٢٦٦ و ٢٥٢٦٨ و ٢٥٢٧٨ و ٢٥٢٧٨ و ٢٥٢٨٦ و ٢٥٣٠٧ و ٢٥٣٢٥ و ٢٥٣٣٧ و ٢٥٣٦٤ و ٢٥٣٧٧ و ٢٥٤٠٢ و ٢٥٤٠٦ و ٢٥٤٥٥ و ٢٥٤٧٠ و ٢٥٤٧٦ و ٢٥٤٨٤ و ٢٥٤٨٤ و ٢٥٤٩٥ و ٢٥٥٠٣ و ٢٥٥٢١ و ٢٥٥٣٥ و ٢٥٥٣٨ و ٢٥٥٤٢ و ٢٥٥٦٧ و ٢٥٥٧٠ و ٢٥٥٩١ و ٢٥٥٩٣ و ٢٥٦٠١ و ٢٥٦٩٥ و ٢٥٧٠٠ و ٢٥٧٠٤ و ٢٥٧٥٠ و ٢٥٧٥٣ و ٢٥٧٧٠ و ٢٥٨٤٢ و ٢٥٨٥٣ و ٢٥٨٦٥ و ٢٥٨٧٢ و ٢٥٨٨٠ و ٢٥٨٩٤ و ٢٥٩٢٤ و ٢٥٩٣٠ و ٢٥٩٣٨ و ٢٥٩٩٣ و ٢٦٠٤٠ و ٢٦٠٨٠ و ٢٦١٣٣ و ٢٦١٢٥ و ٢٦١٣١ و ٢٦١٣٩ و ٢٦١٥٩ و ٢٦١٦٧ و ٢٦٢١٥ و ٢٦٢١٦ و ٢٦٢٢٠ و ٢٦٢٦٢ و ٢٦٢٧٠ و ٢٦٢٧٢ و ٢٦٢٧٩ و ٢٦٢٨٠ و ٢٦٢٨٣ و ٢٦٢٨٤ و ٢٦٢٩٧ و ٢٦٣٠١ و ٢٦٣٠٤ و ٢٦٣٠٧ و ٢٦٣٢١ و ٢٦٣٢٤ و ٢٦٣٢٨ و ٢٦٣٥١ و ٢٦٣٥٢ و ٢٦٣٥٤ و ٢٦٣٩٥ و ٢٦٤٠٠ و ٢٦٤٠٤ و ٢٦٤٠٧ و ٢٦٤١١ و ٢٦٤٢٢ و ٢٦٤٢٧ و ٢٦٤٣٦ و ٢٦٤٥٣ و ٢٦٤٥٨ و ٢٦٤٦٢ و ٢٦٤٩٩ و ٢٦٥٢٠ و ٢٦٥٤٠ و ٢٦٥٤٩ و ٢٦٥٦٧ و ٢٦٥٦٩ و ٢٦٥٧٨ و ٢٦٥٩٥ و ٢٦٥٩٩ و ٢٦٦٠٢ و ٢٦٦٠٧ و ٢٦٦١٤ و ٢٦٦٢٩ و ٢٦٦٤٠ و ٢٦٦٦١ و ٢٦٦٨٥ و ٢٦٦٨٩ و ٢٦٧٠٣ و ٢٦٧١٥ و ٢٦٧٢٢ و ٢٦٧٣٣ و ٢٦٧٣٧ و ٢٦٧٤٣ و ٢٦٧٥١ و ٢٦٧٦٠ و ٢٦٧٧٢ و ٢٦٨١٩ و ٢٦٨٢٦ و ٢٦٨٣٠ و ٢٦٨٣٤ و ٢٦٨٤٣ و ٢٦٨٦١ و ٢٦٨٧٢ و ٢٦٨٨٠ و ٢٦٨٨٦ و ٢٦٩١٤ و ٢٦٩٦٢ و ٢٦٩٧٢ و ٢٦٩٨٩ و ٢٦٩٩٨ و ٢٧٠٠٨ و ٢٧٠١٥ و ٢٧٠٢١ و ٢٧٠٢٦ و ٢٧٠٢٨ و ٢٧٠٣٢ و ٢٧٠٤١ و ٢٧٠٤٣ و ٢٧٠٤٧ و ٢٧٠٥٠ و ٢٧٠٥٧ و ٢٧٠٦٢ و ٢٧٠٧٤ و ٢٧٠٧٥ و ٢٧٠٧٩ و ٢٧٠٨٥ و ٢٧٠٩٣ و
стр. 563
٢٧١٠٩ - و ٢٧١١٤ و ٢٧١٢٧ و ٢٧١٣٧ و ٢٧١٥٣ و ٢٧١٦١ و ٢٧١٩٣ و ٢٧٢١٧ و ٢٧٢٢٣ و ٢٧٢٢٧ و ٢٧٢٣٣ و ٢٧٢٤٣ و ٢٧٢٤٩ و ٢٧٢٦٤ و ٢٧٢٦٨ و ٢٧٣٠٩ و ٢٧٣١٤ و ٢٧٣٣١ و ٢٧٣٥١ و ٢٧٣٨٠ و ٢٧٤١١ و ٢٧٤١٨ و ٢٧٤٢١ و ٢٧٤٣٤ و ٢٧٤٤٤ و ٢٧٤٥٠ و ٢٧٤٧٣ و ٢٧٤٧٩ و ٢٧٤٨٩ و ٢٧٥٠١ و ٢٧٥٠٧ و ٢٧٥٢٥ و ٢٧٥٢٩ و ٢٧٥٤٣ و ٢٧٥٥٠ و ٢٧٥٥٣ و ٢٧٥٦٠ و ٢٧٥٦٣ و ٢٧٥٩١ و ٢٧٥٩٣ و ٢٧٥٩٨ و ٢٧٦٠٩ و ٢٧٦٢٢ و ٢٧٦٢٣ و ٢٧٦٥٩ و ٢٧٦٧١ و ٢٧٦٨٨ و ٢٧٦٩٤ و ٢٧٧٠٠ و ٢٧٧٠٣ و ٢٧٧٠٨ و ٢٧٧١٩ و ٢٧٧٥٤ و ٢٧٦٣ و ٢٧٧٦٦ و ٢٧٧٩٨ و ٢٧٨١٨ و ٢٧٨١٩ و ٢٧٨٢٦ و ٢٧٨٣٢ و ٢٧٨٤٩ و ٢٧٨٥٣ و ٢٧٨٥٨ و ٢٧٨٧١ و ٢٧٩٠٤ و ٢٧٩٠٨ و ٢٧٩١٣ و ٢٧٩٤١ و ٢٧٩٥٢ و ٢٧٩٥٥ و ٢٧٨٨٣ و ٢٨٠٠٦ و ٢٨٠١٩ و ٢٧٠٢٠ و ٢٨٠٢٦ و ٢٨٠٥٧ و ٢٨٠٦٧ و ٢٨٠٦٩ و ٢٨٠٧٨ و ٢٥٠٩٥ و ٢٨١١٣ و ٢٨١٢٥ و ٢٨١٥١ و ٢٨١٥٨ و ٢٨١٦١ و ٢٨١٦٩ و ٢٨١٧٣ و ٢٨٢٠٣ و ٢٨٢١٠ و ٢٨٢١٦ و ٢٨٢٣٤ و ٢٨٢٨١ و ٢٨٢٨٩ و ٢٨٣٠٩ و ٢٨٣١٥ و ٢٨٣٢٠ و ٢٨٣٢٦ و ٢٨٣٣٤ و ٢٨٣٣٦ و ٣٨٣٤٩ و ٣٨٣٥٤ و ٣٨٣٥٧ و ٣٨٣٦٣ و ٣٨٣٦٧ و ٣٨٣٧٤ و ٣٨٣٧٦ و ٣٨٣٨٢ و ٣٨٤٠٠ و ٣٨٤١٠ و ٣٨٤١١ و ٣٨٤١٧ و ٣٨٤٣٦ و ٣٨٤٤٢ و ٣٨٤٥١ و ٢٨٥١١ و ٢٨٥١٤ و ٢٨٥٣٨ و ٣٨٥٤٣ و ٣٨٥٤٨ و ٣٨٥٦٥ و ٣٨٥٨٩ و ٣٨٥٩٠ و ٢٨٥٩٤ و ٢٨٦٠٠ و ٢٨٦٠٤ و ٢٨٦٢٧ و ٢٨٦٤٢ و ٢٨٦٤٣ و ٢٨٦٥٢ و ٢٨٦٥٤ و ٢٨٧٠٦ و ٢٨٧٢٤ و ٢٨٧٣٧ و ٢٨٧٥٠ و ٢٨٧٥٤ و ٢٨٧٦٠ و ٢٨٧٦٤ و ٢٨٧٧٢ و ٢٨٧٩١ و ٢٨٨٠٤ و ٢٨٨١٠ و ٢٨٨١٢ و ٢٨٨١٩ و ٢٨٨٣٩ و ٢٨٨٦٩ و ٢٨٨٨١ و ٢٨٨٨٢ و ٢٨٨٩٨ و ٢٨٩٠٤ و ٢٨٩٠٨ و ٢٨٩١٠ و ٢٨٩١٩ و ٢٨٩٢١ و ٢٨٩٣٥ و ٢٨٩٤١ و ٢٨٩٦٣ و ٢٨٩٧٢ و ٢٩٠٠٩ و ٢٩٠٥٧ و ٢٩٠٦٠ و ٢٩٠٦٨ و ٢٩٠٧٧ و ٢٩٠٨٥ و ٢٩١٠٧ و ٢٩١١١ و ٢٩١١٦ و ٢٩١٣٢ و ٢٩١٣٩ و ٢٩١٦٤ و ٢٩١٦٩ و ٢٩١٨٣ و ٢٩١٩٢ و ٢٩١٩٦ و ٢٩٢١١ و ٢٩٢١٩ و ٢٩٢٢٢ و ٢٩٢٣٨ و ٢٩٢٤١ و ٢٩٢٥٢ و ٢٩٢٥٥ و ٢٩٢٧١ و ٢٩٢٧٦ و ٢٩٢٨٥ و ٢٩٢٩٧ و ٢٩٣٠٣ و ٢٩٣٢١ و ٢٩٣٢٨ و ٢٩٣٥٠ و ٢٩٣٥٨ و ٢٩٣٦٣ و ٢٩٣٧٦ و ٢٩٤٠٠ و ٢٩٤١٢ و ٢٩٤٢٣ و ٢٩٤٢٩ و ٢٩٤٥٧ و ٢٩٤٧٠ و ٢٩٤٨٢ و ٢٩٤٨٥ و ٢٩٥٤١ و ٢٩٥٧٢ و ٢٩٥٧٥ و ٢٩٥٩٤ و ٢٩٥٩٦ و ٢٩٦٢٠ و ٢٩٦٣٧ و ٢٩٦٥٤ و ٢٩٦٥٩ و ٢٩٦٨٤ و ٢٩٧٢١ و ٢٩٧٢٩ و ٢٩٧٤٧ و ٢٩٧٥٣ و ٢٩٧٥٨ و ٢٩٧٦٥ و ٢٩٧٧٩ و ٢٩٧٨٦ و ٢٩٧٩٢ و ٢٩٧٩٦ و ٢٩٨٧١ و ٢٩٨٧٧ و ٢٩٨٩٨ و ٢٩٩٠٨ و ٢٩٩١٩ و ٢٩٩٣٦ و ٢٩٩٦٥ و ٢٩٩٨١ و ٣٠٠١٨ و ٣٠٠٤٨ و ٣٠٠٥٤ و ٣٠٠٥٩ و ٣٠٠٦٣ و ٣٠٠٧٢ و ٣٠٠٩٥ و ٣٠١٠١ و ٣٠١١٩ و ٣٠١٢٧ و ٣٠١٢٨ و ٣٠١٣٠ و ٣٠١٥٨ و ٣٠١٦٥ و ٣٠١٦٧ و ٣٠١٧١ و ٣٠١٧٥ و ٣٠١٩٦ و ٣٠٢٥٧ و ٣٠٢٧٢ و ٣٠٢٨٦ و ٣٠٣٠٩ و ٣٠٣١٧ و ٣٠٣٢٨ و ٣٠٣٤٨ و ٣٠٣٥٤ و ٣٠٣٥٦ و ٣٠٣٦١ و ٣٠٣٧٣ و ٣٠٣٧٨ و ٣٠٤٠١ و ٣٠٤٠٥ و ٣٠٤١٣ و ٣٠٤١٥ و ٣٠٤٢٠ و ٣٠٤٢٨ و ٣٠٤٤٠ و ٣٠٤٥٥ و ٣٠٤٦١ و ٣٠٤٦٨ و ٣٠٤٩٤ و ٣٠٥٠٣ و ٣٠٥٠٨ و ٣٠٥٣٢ و ٣٠٥٥٦ و ٣٠٥٥٩ و ٣٠٥٦١ و ٣٠٥٧٩ و ٣٠٥٩٢ و ٣٠٥٩٩ و ٣٠٦٢١ و ٣٠٦٣٢ و ٣٠٦٣٠ و ٣٠٦٣٣ و ٣٠٦٤١ و ٣٠٦٤٧ و ٣٠٦٥٠ و ٣٠٦٥٥ و ٣٠٦٧١ و ٣٠٧٠١ و ٣٠٧٠٣ و ٦٠٧٠٨ و ٣٠٧١٠ و ٣٠٧١٦ و ٣٠٧٣٧ و ٣٠٧٤١ و ٣٠٧٤٣ و ٦٠٧٦٦ و ٣٠٧٧٣ و ٣٠٧٧٢ و
стр. 564
٣٠٧٨٧ - و ٣٠٧٩١ و ٣٠٧٩٦ و ٣٠٨٠١ و ٣٠٨٠٢ و ٣٠٨٠٣ و ٣٠٨١١ و ٣٠٨٢٢ و ٣٠٨٣٠ و ٣٠٨٩٠ و ٣٠٩٠٢ و ٣٠٩٠٨ و ٣٠٩١٣ و ٣٠٩١٦ و ٣٠٩٢٠ و ٣٠٩٣٠ و. ٣٠٩٤٥ و ٣٠٩٥٥ و ٣٠٩٦٦ و ٣٠٩٦٧ و ٣٠٩٧١ و ٣٠٩٩٩ و ٣١٠٠٥ و ٣١٠١٨ و ٣١٠٢١ و ٣١٠٣٥ و ٣١٠٥٢ و ٣١٠٦٤ و ٣١٠٦٥ و ٣١٠٧٤ و ٣١٠٨٨ و ٣١١٢٨ و ٣١١٤٢ و ٣١١٦٨ و ٣١١٧٦ و ٣١١٨٦ و ٣١١٩٨ و ٣١٢٠٥ و ٣١٢١٣ و ٣١٢٢٩ و ٣١٢٣٢ و ٣١٢٣٥ و ٣١٢٥٣ و ٣١٢٦٤ و ٣١٢٨٤ و ٣١٢٩٠ و ٣١٣٢٢ و ٣١٣٣٦ و ٣١٣٥٣ و ٣١٣٦٢ و ٣١٣٦٨ و ٣١٣٦٩ و ٣١٣٩٧ و ٣١٣٩٧٨ و ٣١٤٢٤ و ٣١٤٢٩ و ٣١٤٣٢ و ٣١٤٤٥ و ٣١٤٥٠ و ٣١٤٨٠ و ٣١٤٨٤ و ٣١٤٨٨ و ٣١٤٨٩ و ٣١٤٩٩ و ٣١٥٢٣ و ٣١٥٣٥ و ٣١٥٤٥ و ٣١٥٥٧ و ٣١٥٩٦ و ٣١٦٠١ و ٣١٦٠٧ و ٣١٦٤١ و ٣١٦٤٩ و ٣١٦٥١ و ٣١٦٥٩ و ٣١٦٦٥ و ٣١٦٧٤ و ٣١٦٨٠ و ٣١٦٨٧ و ٣١٧٠٦ و ٣١٧١١ و ٣١٧١٣ و ٣١٧٢٥ و ٣١٧٣٥ و ٣١٧٥٧ و ٣١٧٦٤ و ٣١٧٧١ و ٣١٧٧٥ و ٣١٧٨٦ و ٣١٨٠١ و ٣١٨١٠ و ٣١٨١٤ و ٣١٨٢١ و ٣١٨٢٥ و ٣١٨٣٠ و ٣١٨٣٥ و ٣١٨٤٠ و ٣١٨٤٨ و ٣١٨٥٠ و ٣١٨٥٧ و ٣١٨٥٨ و ٣١٨٧٥ و ٣١٨٧٦ و ٣١٨٨٦ و ٣١٨٩٩ و ٣١٩١٠ و ٣١٩١٣ و ٣١٩٤٤ و ٣١٩٥٢ و ٣١٩٦٤ و ٣١٩٨٣ و ٣١٩٩٦ و ٣٢٠٠٣ و ٣٢٠٢٠ و ٣٢٠٣٤ و ٣٢٠٣٥ و ٣٢٠٣٦ و ٣٢٠٥٤ و ٣٢٠٦٢ و ٣٢٠٦٨ و ٣٢٠٧٨ و ٣٢٠٨١ و ٣٢٠٩١ و ٣٢١١٣ و ٣٢١٣٩ و ٣٢١٤٩ و ٣٢١٥٣ و ٣٢١٩٢ و ٣٢١٩٤ و ٣٢١٩٧ و ٣٢٢٠٥ و ٣٢٢١٦ و ٣٢٢٢٣ و ٣٢٢٣٥ و ٣٢٢٣٨ و ٣٢٢٤٠ و ٣٢٢٤٦ و ٣٢٢٥٨ و ٣٢٢٧٥ و ٣٢٢٨٠ و ٣٢٢٨١ و ٣٢٢٩٦ و ٣٢٣٠٦ و ٣٢٣١١ و ٣٢٣٣٣ و ٣٢٣٥٧ و ٣٢٣٦٦ و ٣٢٣٧٤ و ٣٢٣٩٨ و ٣٢٤١٤ و ٣٢٤٢٦ و ٣٢٤٤٠ و ٣٢٤٥١ و ٣٢٥٢١ و ٣٢٥٤٦ و ٣٢٥٥٥ و ٣٢٥٩٢ و ٣٢٥٩٥ و ٣٢٦٠٠ و ٣٢٦٢٩ و ٣٢٦٣٧ و ٣٢٦٤٥ و ٣٢٦٦١ و ٣٢٦٧٣ و ٣٢٦٧٤ و ٣٢٨٨٤ و ٣٢٨٨٥ و ٣٢٨٩٤ و ٣٢٩١١ و ٣٢٩١٦ و ٣٢٩٣٩ و ٣٢٩٤٩ و ٣٢٩٥٩ و ٣٢٩٨١ و ٣٢٩٩٢ و ٣٣٠٠٠ و ٣٣٠٠٩ و ٣٣٠٢٣ و ٣٣٠٢٩ و ٣٣٠٥٧ و ٣٣٠٦١ و ٣٣٠٦٧ و ٣٣١١٩ و ٣٣١٣٥ و ٣٣١٥١ و ٣٣١٩٠ و ٣٣٢١٣ و ٣٣٢٥٥ و ٣٣٢٨٦ و ٣٣٢٩٥ و ٣٣٣٤٣ و ٣٣٣٥٧ و ٣٣٤٢٨ و ٣٤٣٤ و ٣٣٤٣٩ و ٣٣٤٥٨ و ٣٣٤٦٧ و ٣٣٤٦٩ و ٣٣٤٨٢ و ٣٣٤٨٦ و ٣٣٤٨٧ و ٣٣٤٨٨ و ٣٣٥٠٤ و ٣٣٥٠٥ و ٣٣٥٠٧ و ٣٣٥١١ و ٣٣٥١٩ و ٣٣٥٢٩ و ٣٣٥٣٤ و ٣٣٥٤٣ و ٣٣٥٥١ و ٣٣٥٦٤ و ٣٣٥٧٠ و ٣٣٥٧٩ و ٣٣٥٩١ و ٣٣٥٩٧ و ٣٣٥٩٨ و ٣٣٥٩٩ و ٣٣٦٠٠ و ٣٣٦١٢ و ٣٣٦٢٠ و ٣٣٦٢٩ و ٣٣٦٣٥ و ٣٣٦٤٥ و ٣٣٦٥٤ و ٣٣٦٧٢ و ٣٣٦٩٠ و ٣٣٧٠٧ و ٣٣٧٢١ و ٣٣٧٦٠ و ٣٣٧٦٥ و ٣٣٧٧٤ و ٣٣٧٨٢ و ٣٣٨١٤ و ٣٣٨٤٥ و ٣٣٨٥٢ و ٣٣٨٥٨ و ٣٣٨٦٧ و ٣٣٨٧٠ و ٣٣٨٨٧ و ٣٣٨٩٢ و ٣٣٨٩٦ و ٣٣٩٠٦ و ٣٣٩٢٢ و ٣٣٩٢٨ و ٣٣٩٤١ و ٣٣٩٤٦ و ٣٣٩٥١ و ٣٣٩٥٦ و ٣٣٩٦٢ و ٣٣٩٧٠ و ٣٣٩٨٣ و ٣٣٩٨٧ و ٣٣٩٩٠ و ٣٣٩٩٨ و ٣٤٠٣٧ و ٣٤٠٤٥ و ٣٤٠٦٣ و ٣٤٠٧١ و ٣٤٠٨٨ و ٣٤٠٩٢ و ٣٤١١٧ و ٣٤١٣٩ و ٣٤١٤٦ و ٣٤١٤٩ و ٣٤١٦١ و ٣٤١٩٠ و ٣٤٢٠٢ و ٣٤٢٠٩ و ٣٤٢٣٠ و ٣٤٢٥٥ و ٣٤٣٠٢ و ٣٤٣٢٣ و ٣٤٣٢٨ و ٣٤٣٥١ و ٣٤٣٦٦ و ٣٤٣٨١ و ٣٤٤٠ و ٣٤٤٥٢ و ٣٤٤٥٧ و ٣٤٥٠٥ و ٣٤٥٠٧ و ٣٤٥٠٩ و ٣٤٥١١ و ٣٤٥١٨ و ٣٤٥٣٣ و
стр. 565
٣٤٥٤٩ - و ٣٤٥٥٣ و ٣٤٥٥٥ و ٣٤٥٥٨ و ٣٤٥٦٩ و ٣٤٥٧٨ و ٣٤٥٨٢ و ٣٤٦٠٨ و ٣٤٦٤٧ و ٣٤٦٥٦ و ٣٤٦٧٥ و ٣٤٦٩٨ و ٣٤٧٠٧ و ٣٤٧٢١ و ٣٤٧٣٠ و ٣٤٧٣٣ و ٣٤٧٥١ و ٣٤٧٥٢ و ٣٤٧٦٠ و ٣٤٧٧٩ و ٣٤٨١٤ و ٣٤٨٤٠ و ٣٤٨٤٨ و ٣٤٨٥٥ و ٣٤٨٧١ و ٣٤٨٧٣ و ٣٤٨٧٨ و ٣٤٨٨١ و ٣٤٨٨٦ و ٣٤٨٩٦ و ٣٤٨٩٨ و ٣٤٩٥٧ و ٣٤٩٧٩ و ٣٤٩٩٠ و ٣٤٩٩٤ و ٣٤٩٩٥ و ٣٤٩٩٧ و ٣٥٠٠٣ و ٣٥٠١٣ و ٣٥٠٢٥ و ٣٥٠٤١ و ٣٥٠٦١ و ٣٥٠٧٠ و ٣٥٠٨٠ و ٣٥١٠٠ و ٣٥١١١ و ٣٥١٢١ و ٣٥١٤٢ و ٣٥١٦٣ و ٣٥١٨٤ و ٣٥٢٠٦ و ٣٥٢٢١ و ٣٥٢٤٥ و ٣٥٢٦٧ و ٣٥٢٧١ و ٣٥٢٧٣ و ٣٥٢٨٢ و ٣٥٣٣٥ و ٣٥٣٣٩ و ٣٥٣٥٩ و ٣٥٣٦٩ و ٣٥٦٧٨ و ٣٥٣٩٠ و ٣٥٤٠٦ و ٣٥٤٠٨ و ٣٥٤١٤ و ٣٥٤٢٢ و ٣٥٤٢٧ و ٣٥٤٣٠ و ٣٥٤٤٦ و ٣٥٤٤٨ و ٣٥٤٥٧ و ٣٥٤٧٤ و ٣٥٤٩٨ و ٣٥٥٢٠ و ٣٥٥٣٦ و ٣٥٥٤٤ و ٣٥٥٥٠ و ٣٥٥٦٣ و ٣٥٥٦٧ و ٣٥٥٧٨ و ٣٥٦٠٨ و ٣٥٦٢٥ و ٣٥٦٥١ و ٣٥٦٦٧ و ٣٥٦٧١ و ٣٥٦٨٩ و ٣٥٧٢٩ و ٣٥٧٣٦ و ٣٥٧٥٧ و ٣٥٧٦٣ و ٣٥٧٦٦ و ٣٥٧٦٨ و ٣٥٧٧٢ و ٣٥٧٩٩ و ٣٥٨١٣ و ٣٥٨١٩ و ٣٥٨٣٢ و ٣٥٨٣٩ و ٣٥٨٦١ و ٣٥٨٧٣ و ٣٥٩٣٥ و ٣٥٩٤٤ و ٣٥٩٥٢ و ٣٥٩٥٨ و ٣٥٩٦١ و ٣٥٩٧٠ و ٣٥٩٩٠ و ٣٥٩٩٦ و ٣٥٩٩٨ و ٣٦٠٠٨ و ٣٦٠١١ و ٣٦٠١٦ و ٣٦٠٢٨ و ٣٦٠٣٥ و ٣٦٠٤٣ و ٣٦٠٨٩ و ٣٦٠٩٠ و ٣٦٠٩٥ و ٣٦١٢١ و ٣٦١٢٦ و ٣٦١٣٠ و ٣٦١٥١ و ٣٦٠١٦ و ٣٦٠٢٨ و ٣٦٠٣٥ و ٣٦٠٤٣ و ٣٦٠٨٩ و ٣٦٠٩٠ و ٣٦٠٩٥ و ٣٦١٢١ و ٣٦١٢٦ و ٣٦١٣٠ و ٣٦١٥١ و ٣٦٢٠٦ و ٣٦٢٢١ و ٣٦٢٢٥ و ٣٦٢٢٩ و ٣٦٢٣٧ و ٣٦٢٤٩ و ٣٦٢٥٧ و ٣٦٢٦١ و ٣٦٢٦٨ و ٣٦٢٨٢ و ٣٦٢٨٦ و ٣٦٢٩٢ و ٣٦٣١٣ و ٣٦٣١٦ و ٣٦٣٢١ و ٣٦٣٢٩ و ٣٦٣٤٣ و ٣٦٣٤٧ و ٣٦٣٤٩ و ٣٦٣٥٥ و ٣٦٣٦٤ و ٣٦٣٨١ و ٣٦٤٢٣ و ٣٦٤٥٤ و ٣٦٤٧٢ و ٣٦٥٠٦ و ٣٦٥٢٥ و ٣٦٥٣٣ و ٣٦٥٤٧ و ٣٦٥٦٣ و ٣٦٥٦٨ و ٣٦٦٠٦ و ٣٦٦٣٣ و ٣٦٦٥٢ و ٣٦٦٦٦ و ٣٦٦٧٠ و ٣٦٦٨٩ و ٣٦٦٩١ و ٣٦٧١٥ و ٣٦٧١٨ و ٣٦٧٢٦ و ٣٦٧٢٧ و ٣٦٧٤٧ و ٣٦٧٥٣ و ٣٦٧٥٩ و ٣٦٧٨٤ و ٣٦٨٠٢ و ٣٦٨٢١ و ٣٦٨٢٨ و ٣٦٨٥٩ و ٣٦٨٧٢ و ٣٦٨٨٠ و ٣٦٩٠٣ و ٣٦٩١٩ و ٣٦٩٣٢ و ٣٦٩٤٨ و ٣٦٩٥٦ و ٣٦٩٦٥ و ٣٦٩٧٤ و ٣٦٩٧٨ و ٣٦٩٨١ و ٣٧٠١٧ و ٣٧٠٢٦ و ٣٧٠٣٤ و ٣٧٠٤٩ و ٣٧٠٥٤ و ٣٧٠٦٧ و ٣٧٠٨٧ و ٣٧١١٦ و ٣٧١٢٧ و ٣٧١٣٥ و ٣٧١٥٠ و ٣٧١٥٥ و ٣٧١٥٧ و ٣٧١٧٢ و ٣٧١٨٠ و ٣٧١٩٧ و ٣٧٢٠٨ و ٣٧٢٣٨ و ٣٧٢٤٩ و ٣٧٢٦٨ و ٣٧٢٧٩ و ٣٧٢٩٧ و ٣٧٣٤١ و ٣٧٣٥٨ و ٣٧٣٦١ و ٣٧٣٦٨ و ٣٧٣٧٦ و ٣٧٣٩٤ و ٣٧٤٠٠ و ٣٧٤١٤ و ٣٧٤٨٣ و ٣٧٤٨٦ و ٣٧٤٩٧ و ٣٧٥٢٤ و ٣٧٥٤٠ و ٣٧٥٤٣ و ٣٧٥٥٤ و ٣٧٥٦٢ و ٣٧٥٨٨ و ٣٧٦١١ و ٣٧٦٤٦ و ٣٧٦٧٩ و ٣٧٦٩١ و ٣٧٧٢٢ و ٣٧٧٣٨ و ٣٧٧٤٢ و ٣٧٧٦٤ و ٣٧٧٦٨ و ٣٧٧٨٣ و ٣٧٧٩٦ و ٣٧٨٠١ و ٣٧٨٠٨ و ٣٧٨٢١ و ٣٧٩٠٥ و ٣٧٩١٣ و ٣٧٩٣٤ و ٣٧٩٣٦ و ٣٧٩٥٨ و ٣٧٩٩٢ و ٣٨٠٠١ و ٣٨٠٢١ و ٣٨٠٣٢ و ٣٨٠٤٩ و ٣٨٠٧١ و ٣٨١٢٠ و ٣٨١٦٠ و ٣٨٢١٧ و ٣٨٢٥٥ و ٣٨٢٦٧ و ٣٨٢٧٨ و ٣٨٢٩٣ و ٣٨٣٥٩ و ٣٨٣٦٨ و ٣٨٣٩٢، و (تق ٧٧٣)، و (تخ ١/ ٦٦ و ٧٠ و ٧٤ و ٧٧ و ١٦٦ و ١٦٩ و ١٧٦ و ١٩٨ و ٢٠٢ و ٢٠٥)، وأبي ضمرة أنس بن عياض، وعبد الوهاب الثقفي، ومحمد بن جعفر (غندر)
следующие страницы →