Полный текст (828 стр.). Показаны 701–740 · переход к 706.
стр. 701
روى عنه: أبو علي أحمد بن عبيد الصفار " سنن البيهقي " (٧/ ٤٦١ / ١٥٤٣٦)، وأبو بكر أحمد بن خنب " السنن الصغرى " (١/ ٥٦٧ / ١٠٥٢)، وعبد الصمد بن علي " سنن الدارقطني " (٢/ ٢٨٧ / ٢٣٠)، ومحمد بن إبراهيم الخارجي " الثقات " (٩/ ١٥٠ / ١٥٧١٤)، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة " صحيح ابن خزيمة " (١/ ١١٦ / ٢٣٢)، وأبو بكر محمد بن جعفر محمد بن الهيثم " سنن الدارقطني " (٢/ ٢٢١ / ٢٥)، وأبو عوانة الإسفراييني " مسند أبي عوانة " (١/ ٣٣ / ٥٧) - وقد أكثر عنه فيه -
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقا، مأمونا متفقها، فهما، متقنا، مشهورا بالطلب وبمذهب السنة، كثير العلم.
وتكلم فيه أبو حاتم، وقال ابن أبي حاتم: " تكلموا فيه ".
قلت: أغفله الشيخان أحمد ومحمود شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري ".
وانظر: " الجرح والتعديل " (٧/ ١٩٠ / ١٠٨٥)، و " الثقات " (٩/ ١٥٠ / ١٥٧١٤)، و " سؤالات الحاكم للدارقطني " (١/ ٢٨٩ / ٥٢٦)، و " تاريخ بغداد " (٢/ ٤٢ / ٤٣٥)، و " تهذيب الكمال " (٢٤/ ٤٨٩ / ٥٠٧٠)، والكاشف " (٢/ ١٥٨ / ٤٧٢٨)، و " تهذيب التهذيب " (٩/ ٥٣ / ٦٤)، و " تقريب التهذيب " (١/ ٤٦٨ / ٥٧٣٨)، و " المقصد الأرشد " (٢/ ٣٧٧ / ٩٠٢)، و " طبقات الحفاظ " (١/ ٢٦٧ / ٥٩٦).
****
٣٨٦ - أبو أيوب البهراني (٢٨٦٢٢)
(أبو داود)
(طب: ٣ ر / ٢ ش)
(تس: ١ ر / ١ ش)، و (تخ: ر / ش)، و (تهـ: ٢ ر / ٢ ش)
أبو أيوب النهراني – وهو خطأ، والصحيح – البهراني، سليمان بن عبد الحميد بن رافع الحكمي، الحمصي: توفي سنة أربع وسبعين ومائتين، من الحادية عشرة، صدوق، رمي بالنصب، وكذبه النسائي.
روى عن: حيوة بن شريح (تهـ ٨٩٩)، ويزيد بن عبد ربه (تس ٢٨٦٢٢)، و (تهـ ٨٩٩).
روى عنه: عبد الله بن علي بن الجارود " المنتقى " (١/ ٢٣٨ / ٩٤٩)، ومحمد بن أحمد بن
стр. 702
محمويه " سنن البيهقي " (١/ ١١٨ / ٥٧٦)، وأبو بكر بن داسة " سنن البيهقي " (٧/ ٤١٤ / ١٥١٥٥).
التعديل والتجريح: اضطربت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقا، وكان ممن يحفظ الحديث، ويتنصب.
وقال النسائي: " كذاب، ليس بثقة، ولا مأمون ".
قلت: أغفله الشيخان أحمد ومحمود شاكر في تحقيقهما، تفسير الطبري ".
وانظر: " الجرح والتعديل " (٤/ ١٣٠ / ٥٦٧)، و " الثقات " (٨/ ٢٨١ / ١٣٤٥٣) و " تهذيب الكمال " (١٢/ ٢٢ / ٢٥٤٠)، و " ميزان الاعتدال " (٣/ ٣٠١ / ٣٤٨٩)، و " المقتنى " (١/ ١٠١ / ٥٧٦)، و " المغني " (١/ ٢٨١ / ٢٦٠٢)، و " الكاشف " (١/ ٤٦١ / ٢١٠٨)، و " لسان الميزان " (٧/ ٢٣٧ / ٣٢١١)، و " تهذيب التهذيب " (٤/ ١٨٠ / ٣٥٠)، و " تقريب التهذيب " (١/ ٢٥٢ / ٢٥٨٤)، و " فيض القدير " (٥/ ٢٧٨).
٣٨٧ - – أبو بكر- غير مسمى، ولا منسوب - (٢٠٠٠١)
(طب: (تس: ٢ ر / ٢ ش)
أبو بكر- غير مسمى، ولا منسوب _، من العاشرة، أو الحادية عشرة. ولعله: أبو بكر، عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، الكوفي، توفي سنة خمس وثلاثين ومائتين، من العاشرة، ثقة، حافظ، صاحب تصانيف.
أو لعله: أبو بكر، أحمد بن جعفر، الحلواني، البزار، نزيل حلب، فإن كنيته (أبو بكر)، وروى عن طلق أيضا.
روى عن: طلق بن غنام (تس ٢٠٠٠١)، وعبد الله بن إدريس (تس ٢٦٠٣٢).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: أغفله الشيخان أحمد ومحمود شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري ".
ولعله: أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، الكوفي، توفي سنة خمس وثلاثين ومائتين، من العاشرة، وهو ثقة، حافظ، صاحب تصانيف. فهو الذي يروي عن طلق كما هنا (تس ٢٠٠٠١)، وعن عبد الله بن إدريس كما هو في (تس ٢٦٠٣٢)!!. ولكنه بعيد؛ لأنه
стр. 703
توفي ولم يكن عمر الطبري إلا حوالي (عشر سنين)، ولم يخرج من بلده لطلب العلم، إلا بعد سنة (ست وثلاثين ومائتين)، أي بعد وفاة ابن أبي شيبة بسنة.
أو لعله: وقع بينهما سقط!!، وقد روى الطبري عن ابنه أبي شيبة إبراهيم كما أثبتنا ذلك في الترجمة رقم (٣٩٠) الآتية، من كتابي هذا.
أو لعله: محرف من أبي كريب! -!. لأن الطبري قد أكثر عنه في " التفسير “، عن طلق، وعن عبد الله بن إدريس.
أو لعله: أبو بكر أحمد بن جعفر، الحلواني، البزار، نزيل حلب، فإن كنيته (أبو بكر) وروى عن طلق أيضا. فهذه احتمالات أربعة، والله أعلم بالصواب. وأما شيخاه فهما:
أبو محمد، طلق بن غنام بن طلق بن معاوية، النخعي، الكوفي: توفي سنة (٢١١) من كبار العاشرة، ثقة.
وأبو محمد، عبد الله بن إدريس بن يزيد، الأودي، الكوفي: مولده سنة (١١٥) وتوفي سنة (١٩٢)، من الثامنة، ثقة فقيه عابد، وترجمت لهما في، المعجمين الكبير والصغير،.
٣٨٨ - أبو الجماهر الحمصي (٢١١١٠)
(طب: ٢ ر / ٢ ش)
(تس: ١ ر / ١ ش) و (تهـ ١ ر / ١ ش)
أبو الجماهر، محمد بن عبد الرحمن، الحضرمي، الحمصي: من الحادية عشرة صدوق.
روى عن: عبد العزيز بن موسى (تس ٢١١١٠)، وأبي اليمان الحكم بن نافع البهراني الحمصي (تهـ ٢٨٨٢)، وأبي روح الربيع بن روح، وعلي بن عياش، ويحيى بن صالح الوحاظي.
روى عنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم – كتابة - وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني مسند أبي عوانة، (١/ ٢٤ / ٢٢)، وقد أكثر عنه.
стр. 704
وكل اسم لم يعز إلى كتاب - وميزته بالأسود العريض - من معجم شيوخه وتلاميذه، فهو من ترجمته في، الجرح والتعديل.
التعديل والتجريح: قال ابن أبي حاتم: “ كتبت عنه بحمص، وهو صدوق.
قلت: أغفله الشيخان أحمد ومحمود شاكر في تحقيقهما “ لتفسير الطبري “.
وانظر: “ الجرح والتعديل، (٧/ ٣٢٧ / ١٧٦٤).
٣٨٩ - أبو الحسن الخراساني (تخ ٣/ ٣٨٩)
(طب: تخ ٢ ر / ٢ ش)
أبو الحسن الخراساني، لعله: علي بن حكيم بن زاهر، السعدي؛ السمرقندي: توفي سنة خمس وثلاثين ومائتين، من العاشرة، صدوق، زاهد، عابد، وذكره ابن حبان في “ الثقات “، وقال: “ كان صاحب سنة، وفضل، جاور بمكة قريبا من عشرين سنة، وقد كتب أصناف وكيع كلها عنه.
روى عن: أبي حماد السلمي (تخ ٣/ ٣٨٩)، والكرماني (تخ ٤/ ٤٥ و٤٦).
روى عنه: الطبري (تخ ٣/ ٣٨٩) وبوساطة علي بن محمد المدائني (تخ ٤/ ٤٥ و٤٦).
التعديل والتجريح: قال أبو بكر الخطيب: “ كان صدوقا، فقيها، زاهدا ويعرف بـ (علي البكاء) من كثرة بكائه، جاور بمكة، نحوا من عشرين سنة، وكان ثقة.
وقال ابن حبان في “ الثقات ": “ كان صاحب سنة وفضل، قد كتب أصناف وكيع كلها عنه.
قلت: وذكره المزي، والعسقلاني في، التهذيب، و، التقريب، تمييزا.
وانظر: “ الجرح والتعديل " (٦/ ١٨٣ / ١٠٠٢)، الثقات، (٨/ ٤٦٦ / ١٤٤٦١) “ تهذيب الكمال، (٢٠/ ٤١٧ / ٤٠٥٩)، تهذيب التهذيب، (٧/ ٢٧٥ / ٥٣٠)، تقريب التهذيب (١/ ٤٠٠ / ٤٧٢٤).
стр. 705
٣٩٠ - أبو حصين اليربوعي (٥٧٨)
(الترمذي، والنسائي)
(طب: ٢٥ ر / ٤ ش)
(تس ٢٠ ر / ٣ ش) و (تخ ٢ ر / ١ ش) و (تهـ ١ ر / ١ ش) و (تق ٢ ر / ٢ ش)
أبو حصين - بفتح الحاء المهملة - عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس، اليربوعي الكوفي: توفي سنة ثمان وأربعين ومائتين، من الحادية عشرة، ثقة.
روى عن: أبيه أحمد بن عبد الله بن يونس (تخ ٣/ ٤٨١ و٤/ ٥٨)، و (أبي حاتم) بزيع (ابن عبد الله اللحام) (تس: ٢٠٨٣١)، وأبي زبيد عبثر بن القاسم (تس ٥٧٨ و١٢٣٤٠ و١٩٩٩٦ و٢٢٤٢١ و٢٢٤٤١ و٢٣٤٣١ و٢٣٦١٥ و٢٤٣٥٠ و٢٦٠٧٤ و٢٨٨٢٤ و٢٨٩٥٢ و٣٠٢٩٤ و٣٠٦٦٨ و٣١٧٠٠ و٣٢٠٤٠ و٣٤١٣٦ و٣٧٣٣٤ و٣٨١٢٩)، و (تهـ ١٢٣٦) و (تق ٧١٣ و٨١٦) وهشيم (ابن بشير) (تس ١٦٦٨٦) وإسماعيل بن أبي خالد، الثقات (٨/ ٣٥٩ / ١٣٨٦٦).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم وسكت عنه.
وذكره ابن حبان في كتاب “ الثقات “.
وقال المزي: “ قال أبو حاتم: صدوق “!.!.
وقال أيضا: “ قال النسائي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي: ثقة “.
قلت: “ وأغلب ظني أنه المراد، أو: أنه: عبد الله بن أحمد بن شبويه الخزاعي مولاهم، المروزي، وقد ترجمت له عند الأثر (تس ١١٣)، ترجمة رقم (١٧٠)، فإنه يروي عن أبيه أيضا!!.
أو أنه: عبد الله بن أحمد بن حنبل الذي ربما يكون قد أبهمه وأباه في الأثر رقم (تس ٢٣١٧٣)، ويروي فيه (المبهم)، عن هشيم أيضا.
وتصحفت كنيته على الشيخ علي رضا، محقق “ الجزء المفقود من تهذيب الآثار، (١/ ٤٨٢ /
стр. 706
٩٠٢ - ) حيث كناه (أبا حسين) ثم وبعد سطرين فقط أثبت كنيته الصحيحة (أبا حصين) فتنبه!
وانظر: “ الجرح والتعديل “، (٥/ ٦ / ٣٠)، و“ الثقات “ (٨/ ٣٥٩ / ١٣٨٦٦)، و“ تهذيب الكمال “ (١٤/ ٢٨٤ / ٣١٥٦)، و“ الكاشف “ (١/ ٥٣٨ / ٢٦٢٤)، و“ المقتنى “ (١/ ١٨٨ / ١٦١١) و“ تهذيب التهذيب “ (٥/ ١٢٤ / ٢٤٥) و“ تقريب التهذيب “ (١/ ٢٩٥ / ٣٢٠٤) و“ رجال تفسير الطبري “ (١٤٥/ ٦١٠).
٣٩١ - أبو حفص الحيري (٣٥٢٨٣)
(طب: (تس: ٣ ر / ٢ ش)
أبو حفص الحيري، لعله: أبو حفص الجبيري عبيد الله بن يوسف، الثقفي، البصري (١٠٩) توفي في حدود سنة خمسين ومائتين - أو بعد ذلك بيسير - من الحادية عشرة، صدوق. وقد ترجمته برقم (١٩٤) أيضا، وقد تصحف نسبه في “ تغليق التعليق " (٤/ ٣٥٠) من (الحيري) إلى (الجسري).
روى عن: حلبس الضبعي (تس ٣٥٤٠١)، والمؤمل (ابن إسماعيل) (تس ٣٥٢٨٣ و٣٥٥٧٦)
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: ذكره الشيخ شاكر في تحقيقه، لتفسير الطبري، برقم (٨٣٥٦) ونسبه إلى الجبيري وقال: “ لم أجده، والذي يروي عنه أبو جعفر هو عمرو بن علي الفلاس.
قلت: ترجمت (للفلاس) في هذا الكتاب عند الأثر رقم (تس ٤١٢) ترجمة رقم (٢٢٧)، ولم أقف على اسمه أو نسبه! وأخشى أن يكون محرفا، كما أشار إلى ذلك الشيخان شاكر ++.
وأما شيخاه هنا. فالأول: مختلف فيه جدا، فهو عجلي، أو: كلابي أو: ضبعي من التاسعة أو الثامنة، ضعيف، وقد روى عنه الطبري بواسطة وواسطتين، كما بينت ذلك في ترجمة أحمد بن الوليد الرملي رقم (٣٨) من كتابي هذا.
والثاني: أبو عبد الرحمن، مؤمل بن إسماعيل، القرشي، العدوي، مولاهم، البصري، توفي سنة (٢٠٦) من التاسعة، صدوق، سيئ الحفظ.
وعلى هذا فيكون صاحب الترجمة من العاشرة، وترجمت لشيخيه في “ المعجمين “.
стр. 707
٣٩٢ - أبو حميد الحمصي - وقيل: ابن حميد الأزدي؛ وهو خطأ - (٣٤٧٨).
(النسائي)
(طب: ١٨ ر / ٧ ش) (تس: ١٦ ر / ٧ ش)، و (تهـ: ١ ر / ١ ش)
أبو حميد، أحمد بن محمد بن المغيرة بن سنان، الأزدي، الحمصي، وقيل: أحمد بن محمد بن معروف بن سنان، وقيل: أحمد بن محمد بن سيار، الأزدي الحمصي، العوهي: - وقد نسب إلى جده المغيرة - في كل الآثار التي أخرجها عنه الطبري في، تفسيره، توفي سنة أربع وستين ومائتين، من الحادية عشرة، صدوق.
روى عن: الربيع بن روح (تس ٨١٦٣)، وأبي حيوة شريح بن يزيد الحمصي (تس ٢٥٦٥٧ و٣٣١٢٢ و٣٥٣٤٧)، و (تهـ ١٠٤٧) و (س) وعبد الله بن عمرو [أبي معمر المقعد] (تس ٣٥٣٦٧)، وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار القرشي (تس ٨٩٨٥ و٢٣٦٣٣ و٢٣٦٤٧) و (س) وعلي بن عياش (تس ٢٧٨٠٩) وعلي بن معبد (تس ٢٨٧٠) ويحيى بن سعيد [القطان]- والصحيح – العطار الحمصي (تس ٣٤٧٨ و٥٧٥٥ و٥٧٥٦ و١٧٧٤٠ و٢٧٨١٥ و٣٣٣٣٧ و٣٥٣٤٧).
روى عنه: أحمد بن موسى بن داود الجوهري “ حلية الأولياء “ (٥/ ١٢).
التعديل والتجريح: قال النسائي: “ ثقة “.
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: “ كتبت عنه، وهو صدوق “ ثقة “.
وذكره الشيخ شاكر في تحقيقه لتفسير الطبري، (٤/ ١٠٢ / ٣٤٧٣) وقال: “ أحمد بن المغيرة، شيخ الطبري: لم أعرف من هو، ولم أجد له ترجمة، ولا ذكرا (٣٤٧٣).
أحمد بن الغيرة، أبو حميد الحمصي - شيخ الطبري: هو أحمد بن محمد بن المغيرة بن سار) نسب هنا إلى جده. وهو ثقة، روى عنه النسائي ووثقه. وترجمه ابن أبي حاتم (١/ ١ / ٧٢) باسم: “ أحمد بن محمد بن سيار “ وقال: “ كتبت عنه، وهو صدوق ثقة “. (٥٧٥٣) أحمد بن المغيرة، شيخ الطبري: مضى في (٣٤٧٣) أني لم أعرفه. وقد زادنا أبو
стр. 708
جعفر هنا تعريفا به فنسبه “ الحمصي “ وأن كنيته “ أبو حميد “ ولا يزال مع هذا غير معروف لنا. “ انتهى.
قلت: وها هو الآن معروف لديك بترجمته ومواضعها، لا في “ التفسير “ فحسب، بل وفي “ تهذيب الآثار، أيضا، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
وقد وقع في الأثر رقم (تس ٢٨٧٠) تصحيف من: (أبي حميد)، إلى: (ابن حميد) والظاهر أن اسم (يحيي بن سعيد القطان)، في الأثر رقم (تس ٣٤٧٨)، قد تصحف من (يحيي بن سعيد العطار الحمصي)! الذي أخرج الطبري رواياته، في كثير من المواضع، وقد صرح بنسبته في الأثر رقم (تس ٢٧٨١٥).
وانظر: “ الجرح والتعديل (٢/ ٧٢ / ١٣٥)، و“ تهذيب الكمال “ (١/ ٤٧٢ / ٩٩)، و“ الكاشف “ (١/ ٢٠٢ / ٨٠)، وتهذيب التهذيب “ (١/ ٦٦ / ١٢٩)، و (١٢/ ٨٦ / ٣٤٠) “ وتقريب التهذيب “ (١/ ٨٤ / ٩٩) و" رجال تفسير الطبري " (٢٥/ ٨٤)، وله رواية في، سنن الدارقطني، (١/ ١٠٤ / ٤٢)، و (٢/ ١٠٥ / ٧).
٣٩٣ - أبو الخطاب الجارودي (٣٧٧١٤)
(طب: ٩ ر / ٤ ش)
(تس: ١ ر / ١ ش)، و (تهـ: ٨ ر / ٣ ش)
أبو الخطاب، سهيل بن إبراهيم، الجارودي، الحساني، البصري: من العاشرة ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ، ويخالف.
روى عن: سلم بن قتيبة (تس ٣٧٧١٤)، وأبي بدر شجاع بن الوليد (تهـ ١١٧٠) ويحيى بن سعيد القطان (تهـ ١١٦٦)، وأبي داود الطيالسي (تهـ ١١٣١ و١١٣٢ و١١٣٣ و١١٣٤ و١١٣٥ و١١٤٧)، وسليمان بن مروان العبدي “ المعجم الأوسط “ (٤/ ٧٤ / ٣٦٥٠)، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، الجرح والتعديل، (٤/ ٢٥٠ / ١٠٧٥) وعبد الله بن داود الواسطي “ تهذيب الكمال “ (١٤/ ٤٦٧ / ٣٢٤٩) وعبيد الله بن سفيان العداني، شعب الإيمان (٦/ ٢٤٤ / ٨٠٢٢)، وعمرو بن أبي بشر القيسي، المستدرك، (١/ ٧٦٦ / ٢١١٧)، ومسعدة بن اليسع، الثقات (٨/ ٣٠٣ / ١٣٥٧٦) والفضل
стр. 709
بن عيسى الرقاشي “ المعجم الأوسط “ (٨/ ٢٠٣ / ٨٤٠٤).
روى عنه: أحمد بن ناجية “ شعب الإيمان “ (٦/ ٢٤٤ / ٨٠٢٢)، وسليمان بن الحسن بن العطار “ المعجم الأوسط “ (٤/ ٧٤ / ٣٦٥٠)، وعمرو بن محمد البحيرى “ الثقات “ (٨/ ٣٠٣ / ١٣٥٧٦)، ومحمد بن الفضل بن جابر السقطي “ المستدرك “ (١/ ٧٦٦ / ٢١١٧)، وموسى بن إسحاق الأنصاري “ الجرح والتعديل “ (٤/ ٢٥٠ / ١٠٧٥)، وموسى بن زكريا “ المعجم الأوسط “ (٨/ ١٨٢ / ٨٣٣٨)، وموسى بن سهل (الجوني) “ المعجم الأوسط “ (٨/ ٢٠٣ / ٨٤٠٤).
التعديل والتجريح: ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم، وسكت عنه!!
وذكره محمد بن حبان في “ الثقات “ في موضعين، وقال: “ يخطئ ويخالف “. قلت: أغفله الشيخان أحمد ومحمود شاكر في تحقيقهما “ لتفسير الطبري “.
وانظر: “ الجرح والتعديل “ (٤/ ٢٥٠ / ١٠٧٥)، و“ الثقات “ (٨/ ٢٩٩ / ١٣٥٤٩)، و (٨/ ٣٠٣ / ١٣٥٧٦)، و“ تهذيب الكمال “ (١٨/ ١٦٥ / ٣٤٥٩) - ترجمة العمي أبو عبد الصمد)، و“ لسان الميزان “ (٣/ ١٢٤ / ٤٣٠)، و (٧/ ٤٢ / ٣٨٦).
٣٩٤ - أبو الرداد المصري (٦٤٥٥)
(طب: تس: ١ ر / ١ ش)
أبو الرداد، عبد الله بن عبد السلام بن عبد الله بن الرداد، المؤذن، المكتب، البصري، ثم المصري، صاحب مقياس مصر: من العاشرة، صدوق.
روى عن: وهب الله بن راشد (تس ٦٤٥٥)، وأيوب بن سويد، وعبد الملك بن هشام النحوي “ التمهيد “ (٨/ ١٩٤).
روى عنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم، ويحيى بن محمد بن صاعد “ سنن الدارقطني “ (٣/ ١٣ / ٣٨)، وأبو جعفر الطحاوي “ التمهيد “ (٨/ ١٩٤)، وأبو عوانة الإسفرائيني “ مسند أبي عوانة “ (١/ ٤٤٢ / ١٦٣٩).
وكل اسم لم يعز إلى كتاب - وميزته بالأسود العريض - من معجم شيوخه وتلاميذه، فهو
стр. 710
من ترجمته في “ الجرح والتعديل “
التعديل والتجريح: قال عبد الرحمن بن أبي حاتم في “ الجرح والتعديل “: “ سمعنا منه بمصر وهو صدوق “.
وانظر: “ الجرح والتعديل “ (٥/ ١٠٧ / ٤٩١)، و“ إكمال ابن ماكولا “ (٤/ ٤١)، و (٧/ ٢١٩) و“ معجم البلدان “ (٥/ ١٧٨)، و“ رجال تفسير الطبري “ (٣١٦/ ١٤٢٤).
١٩٣ - تمييز أبو محمد، عبد الله بن عبد السلام، الأصبهاني، توفي سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة بالبادية “، سنة القرمطي - من عباد الله الصالحين.
روى عن: بحر بن نصر، ويونس (بن عبد الأعلى الصدفي) والمصريين.
وانظر: “ طبقات أصبهان “ (٣/ ٥١٢ / ٤٧٤).
٣٩٥ - أبو زرعة الرازي (٢٥٨٩٩)
(مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه)
(طب: ١٥ ر / ١٣ ش)
(تس: ٦ ر / ٤ ش)، و (تهـ ٩ ر / ٩ ش)
أبو زرعة، عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ، القرشي، المخزومي، مولاهم، الرازي مولده سنة مائتين وتوفي سنة أربع وستين ومائتين، من الحادية عشرة، ثقة إمام، حافظ، ثقة، مشهور، جوال.
روى عن: أحمد بن أبي شعيب الحراني (تهـ ١٥٥٣) وأحمد بن يونس (تهـ ٤٥٨) و (س) والحسن بن عطية بن نجيح القرشي البزاز (تهـ ١٥٣٧) والحسن بن منهل الجعفري (تهـ ١٥٥٣)، وداود بن بلال السعدي (تهـ ١٥٥٣) والعباس بن الوليد النرسي (تس ٢٥٩٠٣ و٢٥٩٠٧)، وأبي نعيم الفضل بن دكين (تس ٢٥٨٩٩) وقبيصة بن عقبة (تس ٢٥٩٠٠ و٢٥٩٠١)، و (ت)، ومحمد بن [أبي] بكر بن مقدم (تس ٢٥٩٠٢) ومحمد بن سعيد الأصبهاني (تهـ ١٥٣٢) ومحمد
стр. 711
بن عائذ الدمشقي (تهـ ٢٥٠١)، ومحمد بن المصباح (تهـ ١٥٥٧)، وأبي سلمة، موسى بن إسماعيل النهدي (تهـ ١٥٥٦).
روى عنه: أبو حامد، أحمد بن محمد بن معاوية الرازي “ سنن البيهقي “ (٦/ ١٤٧ / ١١٥٩٢)، وأحمد بن يحيى بن زهير التستري “ صحيح ابن حبان “ (١٥/ ٢٧٤ / ٦٨٥٩)، والحسن بن محمد الداركي “ المستخرج “ (٤/ ١٣٤ / ٣٤٢٥)، والحسين بن محمد بن مصعب “ صحيح ابن حبان “ (١٤/ ٥٥٥ / ٦٥٩١) وأبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي “ شعب الإيمان “ (٦/ ٥٣٢ / ٩١٧٤) وأبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود “ المنتقى “ (١/ ١٥٨ / ٦٢٤) ومحمد بن عبد الرحمن الدغولي “ صحيح ابن حبان “ (٦/ ٤١٠ / ٢٦٩٣)، ومحمد بن أحمد بن سعيد الرازي “ المستدرك “ (٣/ ٢٩٨ / ٥١٢٤) ومحمد بن إسحاق بن خزيمة “ صحيح ابن حبان “ (١٠/ ٥٢ / ٤٢٤١)، وأبو بكر محمد بن هارون الروياني “ مسند الروياني “ (٢/ ٣١٩ / ١٢٨١).
التعديل والتجريح: اتفقت أقوال أئمة الجرح والتعديل على تعديله، وتراوح تعديله بين كونه ثقة، صدوقا، إماما، ربانيا، حافظا، متقنا، مكثرا صادقا، ما رأى بعينه مثل نفسه، ولا يزال المسلمون بخير ما أبقى الله، ، لهم مثله.
وكان أحمد بن حنبل يؤثر مذاكرته على صلاة النوافل.
وكتب إسحاق بن راهويه بخطه إلى أبي زرعة: “ إني أزداد بك كل يوم سرورا فالحمد لله الذي جعلك ممن يحفظ سنته، وهذا من أعظم ما يحتاج إليه الطالب اليوم “.
قلت: أطال المزي في ترجمته وحق له ذلك فالترجمة لأمثاله من عدول الأمة وحفاظها حفظ للسنن والآثار، التي هي معدن الدين ومادته، وهي قربة يتقرب العبد بها إلى الله تعالى. وقد أغفله الشيخان أحمد ومحمود شاكر في تحقيقهما “ لتفسير الطبري “.
وانظر: “ الجرح والتعديل “ (٥/ ٣٢٤ / ١٥٤٣)، و“ الثقات “ (٨/ ٤٠٧ / ١٤١٢٤) و، تاريخ بغداد “ (١٠/ ٣٢٦ / ٥٤٦٩)، و“ تهذيب الكمال “ (١٩/ ٨٩ / ٣٦٦٠)، و“ الكاشف “ (١/ ٦٨٣ / ٣٥٦٨)، و“ تذكرة الحفاظ “ (٢/ ٥٥٧ / ٥٧٩)، و“ السير “ (١٣/ ٦٥ / ٤٨)، و“ طبقات المحدثين “ (١/ ٩٨ / ١١٠٨)، و“ تهذيب التهذيب “ (١٢/ ١١٠ / ٤٥٣)، و“ تقريب التهذيب “ (١/ ٣٧٣ / ٤٣١٦)، و“ طبقات الحفاظ “ (١/ ٢٥٤ / ٥٦١).
стр. 712
٣٩٦ - أبو السائب الكوفي (٤٨)
(الترمذي، وابن ماجه)
(طب: ٣١٨ ر / ١٦ ش)
(تس ٢٤٦ ر / ١٣ ش)، و (تخ ٥ ر / ٤ ش)، و (تهـ ٦٠ ر / ٥ ش)، و (تق ٩ ر / ٤ ش)، و (صر ١ ر / ١ ش).
أبو السائب، سلم بن جنادة بن سلم بن خالد بن جابر بن سمرة، السوائي - بضم المهملة - العامري، الكوفي: مولده سنة أربع وسبعين ومائة، وتوفي يوم الاثنين لخمس بقين من جمادى الآخرة سنة أربع وخمسين ومائتين، عن ثمانين سنة، من العاشرة، ثقة ربما خالف.
روى عن: أحمد بن بشير الكوفي (تس ٧٨١٨)، و (ت)، والحسن بن حماد (تخ ٣/ ٤٦٩)، وحفص بن غياث (تس ٧٨ و٢١٧٠ و٢١٨٤ و٣٠٣٦ و٣٠٣٧ و٤١٩٣ و٤٢٠٥ و٤٢٦٥ و٤٩٦١ و٨٧٤٠ و١١٤٢٦ و١٣٢٦٠ و١٥٥٩٣ و٢٢٨٣٩ و٢٢٨٤٠ و٢٣٣٧٤ و٢٤٥٩ و٢٥٧٣٩ و٢٥٨٢٤ و٢٦٢٣٨ و٢٧٠٣٨ و٢٧١٣٩ و٢٧٥٧٣) و (تهـ ١٩٥ و٢٦٦ و٢٦٨ و١٣١١ و١٣١٢ و١٥٦٨ و١٦٣٢ و١٨٢٦ و٢٤٣٤ و٢٨٠٥ و٢٨٠٦)، و (تق ٧٦٢)، و (ت، ق) وأبي أسامة، حماد بن أسامة (تس ٢٥١٣٦)، و (ت) وسليمان بن عبد العزيز بن أبي ثابت (تهـ ٤٠٠٩)، و (تخ ٢/ ٥٥٩ و٥٨٤)، وعبد الله بن إدريس (تس ١٩١٨ و٢٠٣٢ و٢٥٢٩ و٣٠٣١ و٣٢١٢ و٣٢١٩ و٤٢٦٢ و٤٧٤٠ و٤٨٥٦ و٥٠٢٦ و٥١٣٧ و٥٥٠٢ و٥٥٠٤ و٥٥٣١ و٥٧٨٨ و٦١٦٥ و٧٤٥٦ و٧٤٥٨ و٧٤٦٢ و٧٤٦٣ و٧٥٣٧ و٩١٩٤ و٩٣٥٤ و٩٦٥٤ و٩٦٥٥ و٩٦٦٦ و١١٤٨٣ و١١٤٩٨ و١١٥٣٦ و١١٨٣٤ و١٢١٩٥ و١٢٧٨٠ و١٣٣٢٩ و١٣٦٢٣ و١٣٦٣٤ و١٣٦٥٥ و١٥٨٠١ و١٦٤١٦ و١٦٤٣٣ و١٦٦٨٧ و١٦٦٨٨ و١٧٥٨٣ و١٨١٦٠ و١٩٨٧٥ و٢١٣٩٦ و٢٢٢١٣ و٢٢٤٢٢ و٢٢٤٣٧ و٢٢٤٦٧ و٢٢٤٧٠ و٢٢٤٧٥ و٢٢٤٨٩ و٢٣٤٣٤ و٢٣٤٤٣ و٢٣٤٥١ و٢٣٤٦٠ و٢٣٤٦٨ و٢٣٦٩١ و٢٤١٦٠ و٢٤٣٨٤ و٢٤٧٣٣ و٢٦٤٤٢ و٢٨٤٧٠ و٢٤٧٣٣ و٢٥٣٥٦ و٢٥٧٨٦ و٢٥٨٠٨ و٢٥٨١٠ و٢٦٠٥٨ و٢٧٧٣٦ و٢٧٣٧٠ و٢٧٨٦٩ و٢٧٩٢١ و٢٧٩٥٦ و٢٨١٠٢ و٢٩٢٠٢ و٣٠٠١٥ و٣٠٥٢٠ و٣٠٧٦٠ و٣٠٧٦١ و٣١٠٧٨ و٣١٠٨٣ و٣١١٥٤ و٣١٢٤٧ و٣٢١٧١)، و (تهـ ٢٤١ و٧٣٨ و٩٨٥ و١١٠٤ و١١٤٤ و١١٤٥ و١١٤٦ و١١٨٧ و١٣٣٨ و١٤٧٧ و١٥٧١ و٣٠٦٣)، و (تق ١٢٢ و٥٢٩) و (ق)، [وعبد الله] ابن وهب (تس ٢٨٢٥٧)، وعبد الرحيم الرازي (س ٢٠٣٢)، وعطاء - غير مكني، ولا منسوب - (تس ٢٥٢٢٤).
стр. 713
وعمر بن شبيب المسلي (تس ٣٦٥١٨)، ومحمد بن براد الأشعري (تخ ٣/ ٤٦١)، وأبي معاوية: محمد بن خازم الضرير (تس ٤٨ و٨٥ و١٦٥٧ و١٦٦٣ و٢٦٣٦ و٢٨٨١ و٣٠٠٠ و٣٠٠٧ و٣١١٥٠ و٣٣٠٣ و٤٥٠٤ و٤٥٣٣ و٤٥٧١ و٤٦٦٨ و٤٦٨٩ و٤٦٩٥ و٤٧٩٥ و٥٢٨٠ و٥٣٣١ و٥٤٢٩ و٦٨٠١ و٧٣٧٦ و٨٩٧٣ و٩١٧٤ و٩٦١٤ و٩٦٧٦ و٩٨٦١ و١٠١٦٠ و١٠٤٩٢ و١٠٤٩٧ و١٠٥٣٤ و١١٣١٤ و١١٣٢٠ و١١٥٣٧ و١١٩٥٨ و١٢٦٥٧ و١٥٧٥٠ و١٥٨٩٣ و١٦٣٠٧ و١٧٠١٠ و١٧٠٥٢ و١٧٧٣٧ و١٨٦٨٨ و١٩٩٨٨ و٢٠٧٤٩ و٢٠٧٥٥ و٢٠٧٨٨ و٢١٠٩٨ و٢١٢٣٧ و٢١٦٧١ و٢١٨٩٣ و٢١٩١١ و٢٢٠٩٣ و٢٢٣٧٥ و٢٢٦٠١ و٢٣٧٣٣ و٢٣٨٩٩ و٢٤٩٠٨ و٢٥٤٣٨ و٢٥٤٤١ و٢٥٨٠٧ و٢٦٣٣٦ و٢٦٥٧٤ و٢٦٨٠٠ و٢٦٩٠٦ و٢٩٢٤٧ و٣٥٠٠٧ و٢٨٢٠٩ و٢٨٦٦٨ و٢٩٦٧٩ و٣٠١٨٥ و٣٠٢٢٢ و٣١٠٤٦ و٣١١٥٠ و٣١٧٤٧ و٣٢٥١٤ و٣٢٥٢٩ و٣٢٥٦٤ و٣٢٦٩٤ و٣٢٧٠١ و٣٣٥٩٦)، و (تهـ ١٧٨ و٣٤٠ و٦٧١ و٧٦٢ و٨٨٨ و١٠٦٥ و١١٤٢ و١١٧٢ و١١٩٥ و١٢٠٥ و١٣١٣ و١٤٣١ و١٤٨٠ و١٤٩٨ و١٦٣٦ و١٩٦٥ و٢٠٦٦ و٢١٢٥ و٢١٧٩ و٢١٩٧ و٢٢٢٤ و٢٣٢٠ و٢٣٨١ و٢٦٢١ و٢٩١٤ و٢٩٢٣ و٣٠٤٥ و٣٠٥٨ و٣٠٦٤ و٣٠٩٩ و٤٠٠١)، و (تق ٢٥٨ و٤٢٣ و٧٢١ و٨٨٩ و (تخ ٢/ ٤٦)، وأبي جعفر، محمد بن عبد الله بن أبي سارة (تس ٣٥٠٦٠)، ومحمد بن فضيل بن غزوان (تس ١٨٤٢ و٥٥٦١ و٨٣٩٥ و١٠٣٩٢ و١٢٠٤٥ و١٦٦٦٦ و١٩٨١٠ و١٩٩١٤ و٢١٤٠٩ و٢١٤١٠ و٢٢٦٠٠ و٢٤٣٥١ و٢٥٧٧٧ و٢٧٠٩٧ و٢٧٣٥٤ و٢٩٥٦٢ و٣١٦١٧ و٣٦٥٧٦)، و (تهـ ٨٢١ و١٣٤٦ و٣٠٤٣ و (تق ٤٦ و٢١٣)، و (صر ١٨)، ويزيد (ابن زريع) (تس ٢٤٢٠٢)، والأعمش - ولعله خطأ! وبسبب سقط في الإسناد - (تس ١٦٥٤٣)، ويحيى بن سعيد الأموي “ الجرح والتعديل “ (٤/ ٢٦٩ / ١١٦١).
روى عنه: إبراهيم بن رجاء المقرئ “ تاريخ بغداد “ (٦/ ٧٥ / ٣١١١)، وأحمد بن إبراهيم القصباني “ تاريخ بغداد “ (٤/ ١٣ / ١٥٩٩)، وأحمد بن جعفر الوراق “ تاريخ بغداد “ (٤/ ٦٣ / ١٦٨١)، والحسن بن إسحاق الأصبهاني “ الثقات “ (٧/ ١١٩ / ٩٢٦٤)، والحسن بن محمد الأنصاري “ تاريخ بغداد “ (٧/ ٤١٥ / ٣٩٦٨)، والحسين بن محمد الدباغ “ تاريخ بغداد “ (٨/ ٩٧ / ٤١٩٧)، وشعيب بن محمد بن حيان “ تاريخ بغداد “ (٩/ ٢٤٥ / ٤٨٢١)، ومحمد بن جعفر الدوري “ تاريخ بغداد “ (٢/ ١٣٦ / ٥٣٨)، ومحمد بن الحسين القصار “ تاريخ بغداد “ (٢/ ٢٣٥ / ٦٩٣).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: شيخا ثقة، حجة، لا يشك فيه، يصلح للصحيح، صالحا كثير الحديث، ربما يخالف في بعض حديثه.
стр. 714
قلت: تحرف اسم شيخه (أحمد بن بشير) في الأثر رقم (تس: ٧٨١٨) فصار في طبعة دار الفكر (أحمد بن سفيان)، وهو خطأ والصحيح ما أثبته. وسقط اسم شيخه (حفص بن غياث) في الأثر (تس ٤٢٠٥) في طبعة دار الفكر، بحيث صار شيخ شيخه (أشعث) شيخا له. وهو خطأ والصحيح ما أثبته.
ولا شك أنه سقط اسم الشيخ الذي بينه وبين (الأعمش) في الأثر رقم (تس ١٦٥٤٣)، من الطبعتين ولعله: (أبو معاوية)، الذي روى من طريقه عن (الأعمش) أكثر من رواية! لأن الأعمش توفي قبل مولد (أبي السائب)، (بأربع وعشرين سنة). ولا يمكن أن يكون شيخه (عطاء) في الأثر (تس ٢٥٢٢٤) واحدا ممن ترجمت لهم في “ المعجم الكبير في تراجم رجال ابن جرير “؛ لقدم وفاتهم، وقبل أن يولد أبو السائب.
وانظر: “ الجرح والتعديل “ (٤/ ٢٦٩ / ١١٦١)، و“ الثقات “ (٨/ ٢٩٨ / ١٣٥٤٤)، و“ تاريخ بغداد “ (٩/ ١٤٧ / ٤٧٥٩) و“ تهذيب الكمال “ (١١/ ٢١٨ / ٢٤٢٦)، و“ الكاشف “ (١/ ٤٥٠ / ٢٠١٠) و“ المقتنى “ (١/ ٢٥٨ / ٢٤٥٩)، و“ ميزان الاعتدال “ (٢/ ١٨٤ / ٣٣٦٩)، و“ تهذيب التهذيب “ (٤/ ١١٣ / ٢١٨)، و“ تقريب التهذيب “ (١/ ٢٤٥ / ٢٤٦٤)، و“ لسان الميزان “ (٧/ ٢٣٥ / ٣١٧٦)، و“ رجال تفسير الطبري “ (٢٣٩/ ١٠٤٦).
٣٩٧ - أبو سعيد بن يوشع البغدادي (٦٦٨١)
(طب: (تس: ٣ ر / ١ ش)
أبو سعيد بن يوشع، البغدادي، من العاشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة ولم يعرفه الشيخ شاكر قبلي (٦٦٨٤)، ولم يتعرض الشيخ التركي في تحقيقه “ لتفسير الطبري “ (٥/ ٢٤٨) لترجمته، ولا للأثر الذي رواه بشيء.
روى عن: إسحاق بن منصور (تس ٦٦٨١ و٦٦٨٧ و١١٣٤١).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: ذكره الشيخ شاكر في تحقيقه “ لتفسير الطبري “ (٦/ ٢٣٦ / ٦٦٨٤)، وقال: “ لم أجد له ترجمة “.
стр. 715
وقد أخرج الترمذي في “ سننه “ (١/ ٨٧ / ٥٩)، الحديث الأخير رقم (تس ١١٣٤١) وهو حديث ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ : “ من توضأ على طهر كتب له عشر حسنات “، ساقه ممرضا معلقا!! ثم أسنده من طريق الحسين بن حريث المروزي وقال: “ إسناده ضعيف “.
وأخرجه عبد بن حميد في “ المنتخب من مسنده “ (٢٧١/ ٨٥٩)، من طريق ابن أبي شيبة وذكره ابن كثير في “ تفسيره “ (٢/ ٢٣)، من طريق الطبري، عنه، عن هريم، أيضا. وقد وقفت على ذكر لمن كنيته (أبو سعيد البغدادي) في عدة مواضع، من كتب التراجم، وهو أربعة غيره، وهم:
١٩٤ - تمييز أبو سعيد البغدادي، نوح بن ميمون بن عبد الحميد بن أبي الرجال، العجلي - ويقال: المروزي - المعروف بـ (المضروب) سمي بذلك لضربة كانت بوجهه.
وانظر: “ تهذيب الكمال “ (٣٠/ ٦٢ / ٦٤٩٦)، و“ تهذيب التهذيب “ (١٠/ ٤٣٥ / ٨٧٩).
١٩٥ - تمييز أبو سعيد البغدادي، الحسن بن علي بن عمر، الفقيه.
وانظر: “ تاريخ بغداد “ (٧/ ١٠٣ / ٣٥٤٥).
١٩٦ - تمييز أبو سعيد البغدادي، له جزء حديثي ولكنه متأخر وكأنه من رجال القرن الخامس.
وانظر: “ ذيل التقييد “ (٢/ ١٣٧ / ١٣٠٢)، و“ سير أعلام النبلاء “ (١٨/ ٤٩٤ / ٢٥٦ - ترجمة ابن شكرويه -)، و“ لسان الميزان “ (٣/ ٧٦ / ٢٧٨، و٥/ ١٩ / ٧٢ و٦/ ١٠٩ / ٣٨١).
١٩٧ - تمييز أبو سعيد البغدادي، مخرمي، رصافي، مختلف فيه! أهو بصري؛ أم بغدادي؟! وهل هو واحد، أم أنهما اثنان؟!
وانظر: “ تهذيب الكمال “ (١١/ ١٥٠ / ٢٤٠٥).
стр. 716
٣٩٨ - أبو سفيان الغنوي (١١٥٢٢)
(طب: (تس: ٢ ر / ٢ ش)
أبو سفيان، يزيد بن عمرو بن يزيد بن البراء الغنوي: من العاشرة، ذكره ابن حبان في “ الثقات “.
روى عن: خلاد بن يحيى الكوفي (تس ٢٦٣٧١)، وخلف بن الوليد، (تس ١١٥٢٢)، وأحمد بن الحارث الغساني “ الكامل “ (١/ ١٧٣ / ١١)، وعبد الله بن يزيد المقرئ “ أمالي المحاملي “ (١/ ٢٨٩ / ٢٩٦) وعبيد الله بن موسى “ الثقات “ (٩/ ٢٧٧ / ١٦٤٢١)، ومعقل بن مالك الباهلي “ تهذيب الكمال “ (٢٨/ ٢٧٧ / ٦٠٩٣) ونائل بن نجيح “ أمثال الحديث “ (١/ ١١٨ / ٨١) ويزيد بن مروان “ التحقيق في أحاديث الخلاف (٢/ ١٧٦ / ١٤٢٠).
روى عنه: أحمد بن حماد بن سفيان القاضي “ التحقيق في أحاديث الخلاف “ (٢/ ١٧٦ / ١٤٢٠)، والحسن بن محمد بن أسد “ الثقات “ (٩/ ٢٧٧ / ١٦٤٢١)، والحسين بن إسماعيل المحاملي “ أمالي المحاملي “ (١/ ٢٨٩ / ٢٩٦) وعبد الله بن علي بن مهدي السفحي “ أمثال الحديث “ (١/ ١١٨ / ٨١)، وعمر بن محمد بن نصر الكاغدي “ الكامل “ (١/ ١٧٣ / ١١)، ومحمد بن مروان القرشي “ ضعفاء العقيلي “ (١/ ١٢٥ / ١٥٢).
التعديل والتجريح: ذكره ابن حبان في “ الثقات “ (٩/ ٢٧٧ / ١٦٤٢١).
وذكره الشيخ شاكر في تحقيقه “ لتفسير الطبري “ (١٠/ ٧١ / ١١٥١٩) وقال: “ شيخ الطبري، لم أجد له ترجمة فيما بين يدي من الكتب. انتهى.
قلت: ووقفت له على عدة روايات في كتب الحديث والرجال، أثبت من خلالها معجم شيوخه وتلاميذه السابق.
وانظر: “ تصحيفات المحدثين “ (١/ ٣٨٨) - في سياق مذاكرة مع الأصمعي تظهر درايته بالعربية –
٣٩٩ - أبو سلمة، غير مسمى، ولا منسوب - (٩١١٦)
стр. 717
(طب: (تس: ١ ر / ١ ش)
أبو سلمة - غير مسمى، وغير منسوب - من العاشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم يعرفه الشيخ شاكر قبلي (٩١١٥)، ولم يتعرض الشيخ التركي في تحقيقه “ لتفسير الطبري “ (٦/ ٦١٥) لترجمته ولا للأثر الذي رواه بشيء.
روى عن: محمد بن جعفر [غندر] (تس: ٩١١٦).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: ذكره الشيخ شاكر في تحقيقه “ لتفسير الطبري “ (٨/ ٢٠٥ / ٩١١٥) وقال: “ لم أعرف من يكون في شيوخ أبي جعفر “.
وشيخه هنا هو: أبو عبد الله، محمد بن جعفر الهذلي، مولاهم، البصري، المعروف بـ (غندر) صاحب الكرابيس، وكان ربيب شعبة، توفي سنة (١٩٣)، من التاسعة “ ثقة “ صحيح الكتاب، إلا أن فيه غفلة، أخرج حديثه الستة، ولم أجد فيمن روى عنه في ترجمته في كثير من كتب الرجال من كنيته (أبو سلمة)، ترجمت له في “ المعجمين الكبير والصغير “.
٤٠٠ - أبو سنان (٣٣٣٠٨)
(طب: (تس: ١ ر / ١ ش)
أبو سنان غير مسمى ولا منسوب – هو: محمد بن سنان بن يزيد البصري القزاز (٢١٥١٨) مضى برقم (٢٧٠).
روى عن: سليمان، وهو: ابن حرب (تس ٣٣٣٠٨).
روى عنه: أبو جعفر الطبري (تس: ٣٣٣٠٨).
٤٠١ - أبو شرحبيل البهراني (٢١٢٥٥)
(طب: ١٤ ر / ٦ ش)
стр. 718
(تس: ٣ ر / ٣ ش) و (تخ: ٢ ر / ١ ش) و (تهـ: ٦ ر / ٤ ش) و (تق: ٣ ر / ٢ ش)
أبو شرحبيل، عيسى بن خالد بن نافع، البهراني، الحمصي: “ ابن أخي، أبي اليمان الحكم بن نافع، البهراني، الحمصي، من الحادية عشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، وقد أغفله الشيخ محمود شاكر في حقيقة “ تهذيب الآثار “ (٢٦٠ و٢٦١)، ولم يعرفه الشيخ علي رضا في تحقيقه لـ “ المفقود من تهذيب الآثار “ (٢٤٥).
روى عن: عمه أبي اليمان بن الحكم بن نافع البهراني الحمصي (تس ٢٨١٨٣) و (تخ ١/ ٢٤، ٥٢٧)، و (تهـ ٢٧٧ و٢٩٢٨ و٢٩٤٦)، و (تق ٦٨٥ و٦٨٦)، وخالد بن خلي (تهـ ١٥٧٦)، وسليمان بن سلمة الخبائري الحمصي (تس ٢١٢٥٥) وأبي أيوب سليمان بن عبد الرحمن (تق ٢٤٥)، وعبد القدوس بن الحجاج (تس ٣١٢٥٩) و (تهـ ٢٧٦)، ومروان بن محمد الطاطري (تهـ ١٥٧٧) ومحمد بن يوسف الفريابي “ المقتنى “ (١/ ٣٠٣ / ٣٠١٨).
روى عنه: عمر بن أحمد السني “ حلية الأولياء “ (٦/ ٢٤) وأبو بكر بن عاصم “ حلية الأولياء “ (٥/ ٢٣٥).
التعديل والتجريح: أغفله الشيخان شاكر في تحقيقهما “ لتفسير الطبري “
قلت: وقد سماه الطبري في “ تهذيب الآثار “ (عيسى بن خالد).
وانظر: “ حلية الأولياء “ (٥/ ٢٣٥) و (٦/ ٢٤).
٤٠٢ - أبو شيبة بن أبي شيبة (١٠٣٨)
(النسائي في اليوم والليلة، وابن ماجه)
(طب: ٦ ر / ١ ش)
(تس: ٢ ر / ١ ش، وتهـ: ١ ر / ١ ش)، (تق ٣ ر / ١ ش)
أبو شيبة، ابن أبي شيبة، وهو إبراهيم بن أبي بكر - واسم أبي بكر - عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن أبي شيبة - واسم أبي شيبة - خواستي، العبسي، مولاهم، الكوفي: توفي في رمضان سنة خمس وستين ومائتين، من الحادية عشرة، صدوق.
стр. 719
روى عن: عمر بن حفص بن غياث (تس ١٠٣٨ و٣٥٧٨٤)، و (تهـ ٧٥٨)، و (تق ٩٨ و٩٩ و١٠٠)، (سي)، وأبي غسان مالك بن إسماعيل، الذرية الطاهرة “ (١/ ٦٧ / ٩٩).
روى عنه: إسماعيل بن صالح “ مسند الروياني “ (٢/ ٣٠٧ / ١٢٥٩)، وصالح بن أحمد بن يونس “ المستدرك “ (٢/ ١٨٨ / ٢٧١٧)، وعبد الله بن علي بن الجارود “ المنتقى “ (١/ ٧٨ / ٢٧١)، ويعقوب بن خليفة بن حسان الأيلي “ المستدرك “ (٢/ ١٨٨ / ٢٧١٧)، وأبو بكر البزار “ مسند البزار “ (٥/ ١٥٠ / ١٧٤٢)، وأبو عمرو الحيري “ معجم شيوخ الإسماعيلي “ (١/ ٣٦٥).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقا، ليس به بأس، احتج به النسائي، ووثقه الناس، وتغير قبل موته في آخر أيامه، وكان من تلامذة الإمام أحمد في الفقه؛ له عنه مسائل. وأغرب ابن القطان فزعم أنه ضعيف!! وكأنه اشتبه عليه بجده.
وانظر: “ الجرح والتعديل “ (٢/ ١١٠ / ٣٢٢)، و“ الثقات “ (٨/ ٨٧ / ١٢٣٦٣)، و“ تاريخ أسماء الثقات “ (١/ ١٧٤ / ١٠٥١)، و“ المقتنى في سرد الكنى “ (١/ ٣٠٩ / ٣٠٩٠) و“ المقصد الأرشد “ (١/ ٢٢٥ / ٢١٥)، و“ الإرشاد “ (٢/ ٥٧٦)، و“ تهذيب الكمال “ (٢/ ١٢٨ / ١٩٧)، و“ الكاشف “ (١/ ٢١٦ / ١٥٩)، و“ سير أعلام النبلاء “ (١١/ ١٢٨ / ٤٥) و“ تهذيب التهذيب “ (١/ ١١٨ / ٢٤٢)، و“ تلخيص الحبير “ (١/ ١٣٨) و“ تقريب التهذيب “ (١/ ٩١ / ٢٠٠)، و“ رجال تفسير الطبري “ (١٣/ ٢٥).
١٩٨ - تمييز أبو شيبة الكبير؛ جد الذي قبله، إبراهيم بن عثمان الكوفي. قاضي واسط وهو قديم، وضعيف.
٤٠٣ - أبو عاصم الأنصاري (١٠٣٢٢)
(طب: ٥ ر / ٣ ش)
(تس: ١ ر / ١ ش)، و (تهـ: ٣ ر / ٢ ش)، و (تق: ١ ر / ١ ش)
أبو عاصم، عمران بن محمد بن الحكم، الأنصاري، من أنفسهم، أو: هو مولاهم البصرى: من الحادية عشرة، صدوق.
стр. 720
روى عن: أبي قتيبة سلم بن قتيبة (تهـ ٣٤٩)، وعبد الكبير بن عبد المجيد الحنفي (تس ١٠٣٢٢)، و (تهـ ٢٢٠٦)، و (تق ١٨٠)، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي (تهـ ٦١٠)، وبهلول بن مورق “ الكامل “ (٤/ ٢٧٣ / ١١٠٥)، ترجمة زيد بن أسلم - وحماد بن مسعدة “ الجرح والتعديل “ (٨/ ٤١ / ١٨٩)، وسعيد بن عمرو بن أبي نصر السكوني الكوفي “ الجرح والتعديل “ (٤/ ٢١٦)، عبد الله بن هارون بن أبي عيسى “ موضح أوهام الجمع والتفريق “ (٢/ ٢٩٥)، ومالك بن سعير بن الخمس “ الثقات “ (٨/ ٤٩٩ / ١٤٦٥٤)، ويحيى بن سليم الطائفي “ الكامل “ (٣/ ٩٣ / ٦٣٢).
روى عنه: عبد الله بن أحمد “ حلية الأولياء “ (٢/ ٣٦٥)، ومحمد بن إبراهيم بن نيروز “ موضح أوهام الجمع والتفريق “ (٢/ ٢٩٥)، ومحمد بن أحمد بن حمدان “ الكامل “ (٤/ ٢٧٣ / ١١٠٥) - ترجمة زيد بن أسلم - وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي “ الجرح والتعديل “ (٢/ ٨)، ومحمد بن أحمد بن علي الحواري “ الثقات “ (٨/ ٤٩٩ / ١٤٦٥٤)، وابن بخيت “ الكامل “ (٣/ ٩٣ / ٦٣٢).
التعديل والتجريح: قال ابن أبي حاتم: “ سئل أبي عنه فقال: صدوق “.
وذكره ابن حبان في “ الثقات “.
قلت: وليس له ترجمة واضحة صريحة، وذلك لتماثل؛ كنيته، واسمه، واسم أبيه، ونسبه. مع كنيته، واسم جده، واسم أبي جده، ونسبهما!! والذي سأترجمه تمييزا.
وانظر: “ الجرح والتعديل “ (٨/ ٤١ / ١٨٩)، و“ الثقات “ (٨/ ٤٩٩ / ١٤٦٥٤)، و“ رجال تفسير الطبري “ (٤٢٠/ ١٩٦١).
١٩٩ - تمييز أبو عاصم، عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، الأنصاري، والد محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي، ووالد محمد بن عمران وهو قديم الوفاة، ومن الطبقة الثامنة، وقد أخرج له الترمذي، وابن ماجه.
روى عن: أبيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى القاضي (ت، ق).
روى عنه: ابن أخيه، الحسن بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وسهل بن عثمان العسكري، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة، وابنه محمد بن عمران
стр. 721
بن أبي ليلى (ت).
ولا يمكن أن يكون هو صاحبنا هذا، إذ أن صاحبنا يكون اسمه بذلك (عمران بن محمد بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري).
ولجده تراجم وافية في: “ التاريخ الكبير “ (١/ ٢٠١ / ٦٢٣)، و“ الجرح والتعديل “ (٦/ ٣٠٥ / ١٦٩٤)، و“ تهذيب الكمال “ (٢٢/ ٣٤٩ / ٤٥٠٠)، و“ المقتنى في سرد الكنى “ (١/ ٣٣٥ / ٣٣٨٥)، و“ تهذيب التهذيب “ (٨/ ١٢١ / ٢٣٨) و“ تقريب التهذيب “ (١/ ٤٣٠ / ٥١٦٦)، و“ إسعاف المبطأ “ (٣٣).
ولأبيه - أو ربما يكون عمه، على نسبة ابن أبي حاتم – ترجمة أيضا “ الجرح والتعديل “ (٨/ ٤١ / ١٨٨)، و“ الثقات “ (٩/ ٨٢ / ١٥٣٠٠)، و“ تهذيب الكمال “ (٢٦/ ٢٢٩ / ٥٥٢٢)، و“ الكاشف “ (٢/ ٢٠٨ / ٥٠٩٣)، و“ تقريب التهذيب “ (١/ ٥٠٠ / ٦١٩٧).
وقد يشكل أيضا برجل منهم!! أو مولى لهم!! أو أنه عين ذلك الرجل الذي ذكره ابن أبي حاتم في “ الجرح والتعديل “ (٦/ ٤١ / ١٨٩) والذي أرجح أن يكون هو المراد!! أو أن يكون هو المولى الذي ذكره ابن حبان في “ الثقات “ (٨/ ٤٩٩ / ١٤٦٥٤)، ويكون ابن أبي حاتم، ذكره ونسبه، على أنه من أنفسهم وهو في حقيقته مولاهم، كما نسبه بذلك ابن حبان.
وسبب الإشكال، تشابه الشيوخ، والطبقة، والكنية، والنسب!!. وعلى كل حال فإن لصاحبنا روايات عديدة في كتب الحديث، والتراجم تنبئ عن معرفة الناس به، واشتهاره بالنقل والرواية وقد استخرجنا ترجمة له من خلالها، تمس الحاجة إليها، ولم أسبق إليها، فيما أعلم - والله أعلم.
وقد تصحف اسمه في الأثر رقم (٦١٠) من “ التهذيب “، من (عمران) فصار (عمران).
٤٠٤ - أبو عامر السكوني (١١١١٢)
(طب: (تس: ٢ ر / ١ ش)
أبو عامر، إسماعيل بن عمرو بن سعيد، السكوني، المقريء، الحمصي الإمام؛ إمام مسجد حمص: من الحادية عشرة، صدوق.
روى عن: هشام بن عمار (تس ١١١١٢ و٢٣٤٣٠)، والربيع بن روح، وعلي بن
стр. 722
عياش، ويحيى بن صالح الوحاظي.
روى عنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم.
وكل اسم لم يعز إلى كتاب - وميزته بالأسود العريض - من معجم شيوخه وتلاميذه، فهو من ترجمته في “ الجرح والتعديل “.
التعديل والتجريح: قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: “ سمعت منه، وهو صدوق، قلت: ولعل في اسمه خطأ ما!؟.
وانظر: “ الجرح والتعديل “ (٢/ ١٩٠ / ٦٤٢)، و“ رجال تفسير الطبري “ (٤٧/ ١٨٣).
وقد شابه رجلا من الصحابة - في، الكنية، والنسبة، وهو:
٢٠٠ - تمييز أبو عامر السكوني.
يروي عن: النبي ﷺ .
يروي عنه: عبد الرحمن بن غنم.
وانظر: الإصابة (٧/ ٢٥٥ / ١٠١٨٥)، و“ المعجم الكبير “ (٢٢/ ٣١٧ / ٨٠٠) و“ فيض القدير “ (٣/ ٢٦٧).
٤٠٥ - أبو عبد الرحمن العلائي (٢٨٠١٦)
(طب: (تس: ٢ ر / ٢ ش)
أبو عبد الرحمن العلائي، من العاشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم يتعرض الشيخ التركي في تحقيقه “ لتفسير الطبري “ (١٨/ ٥١٦) لترجمته بشيء.
روى عن: مسعر (ابن كدام) (تس ٢٨٧٢١)، ويحيى بن سليم (الطائفي) (تس ٢٨٠١٦).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: أغفله الشيخان شاكر في تحقيقهما “ لتفسير الطبري “.
وشيخاه هنا هما؛ الأول: أبو سلمة مسعر بن كدام بن ظهير، الهلالي، الكوفي، توفي سنة ١٧٥ من السابعة “ ثقة “ ثبت، فاضل.
стр. 723
والثاني: يحيى بن سليم، الطائفي، نزيل مكة، توفي سنة ثلاث وتسعين ومائة، أو: بعدها من التاسعة، صدوق سيئ الحفظ، وقد ترجمت لهما في “ المعجمين الكبير، والصغير “.
٤٠٦ - أبو عبد الله النشائي (٤٥٢٢)
(البخاري: ٨ / ح، ومسلم: ١ / ح وأبو داود: ١ / ح)
(طب: (تس: ١ ر / ١ ش)
أبو عبد الله، محمد بن حرب بن خربان، النشائي - ويقال: النشاستجي أيضا - الواسطي توفي سنة خمس وخمسين ومائتين، من صغار العاشرة، صدوق.
روى عن: إسحاق بن يوسف الأزرق (تس ٤٥٢٢).
روى عنه: أحمد بن عمرو البزار “ مسند البزار “ (٩/ ٣٨٣ / ٣٩٦٦)، وخلف بن الحسن الواسطي “ المعجم الأوسط “ (٤/ ٣٩ / ٣٥٥٣ /) وخليل بن محمد البزار “ صحيح ابن حبان “ (٤/ ٤٩١ / ١٦١١) وعبد الله بن محمد بن ناجية “ المعجم الأوسط “ (٤/ ٣٥٩ / ٤٤٣٣) وعمرو بن عثمان الحمصي “ صحيح ابن حبان “ (١٦/ ٢٣٠ / ٧٢٤٦)، وكثير بن عبيد المذحجي “ صحيح ابن حبان “ (١/ ١٨٨ / ١٢) ومحمد بن أحمد بن كسا الواسطي “ المعجم الأوسط “ (٦/ ٢٠٨ / ٦٢٠٦) ومحمد بن أبي كريمة “ المستدرك “ (١/ ٢٥٠ / ٥٢٩) ومحمد بن مصفى “ المستخرج “ (٤/ ١٤٩ / ٣٤٦١) ويحيى بن محمد بن صاعد “ سنن الدارقطني “ (٤/ ٢٤٩ / ١٩).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقا.
وانظر: “ الجرح والتعديل “ (٧/ ٢٣٧ / ١٣٠١) و“ الثقات “ (٩/ ١٢٥ / ١٥٥٥١)، و“ من روى عنهم البخاري في الصحيح “ (١/ ٢٠٤ / ٢٤٣)، و“ ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم “ (١/ ٣٤٠ / ١٠٣٣)، و“ رجال صحيح البخاري “ (٢/ ٦٤٤ / ١٠٢٧)، و“ رجال مسلم “ (٢/ ١٧٣ / ١٤٢٧) و“ التعديل والتجريح “ (٢/ ٦٢٨ / ٤٧٤)، و“ تهذيب الكمال “ (٢٥/ ٣٩ / ٥١٣٧) و“ الكاشف “ (٢/ ١٦٣ / ٤٧٨٥)، و“ تهذيب التهذيب “ (٩/ ٩٥ / ١٤٧)، و“ تقريب التهذيب “ (١/ ٤٧٣ / ٥٨٠٤)، و“ رجال تفسير الطبري “ (٤٨٣/ ٢٢٨٢).
стр. 724
٤٠٧ - أبو عبيد الوصابي (١٢٩)
(طب: ١١ ر / ٢ ش)
(تس: ٨ ر / ٢ ش)، و (تهـ: ٢ ر / ١ ش)، و (تق: ١ ر / ١ ش)
أبو عبيد، محمد بن حفص، الوصابي، الحمصي: ضعيف، يغرب، ليس بصدوق.
روى عن: أبي حميد أحمد بن محمد بن سيار الحمصي (تس ١٢٩)، ومحمد بن حمير القضاعي (تس ٦٧٧٧ و٧٠٠٤ و٢٨٥١٦ و٣٢٥٤٩ و٣٣٤٠٣ و٣٣٤٣٢ و٣٥٢٦٤)، و (تهـ ٩٠٩ و١٩٩٨) و (تق ٨٢٧)، وأبي حيوة شريح بن يزيد “ الجرح والتعديل “ (٧/ ٢٣٧ / ١٢٩٨)، والمعافى بن عمران “ تهذيب الكمال “ (٢٨/ ١٥٦ / ٦٠٤٢).
روى عنه: إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي “ مسند الشاميين “ (١/ ٣٨ / ٢٥)، وأحمد بن عمير بن يوسف “ الثقات “ (٩/ ١٢٧ / ١٥٥٦٣)، وسعيد بن عمرو البرذعي “ الجرح والتعديل “ (٧/ ٢٣٧ / ١٢٩٨)، وعبد الله بن أحمد بن حنبل “ مسند الشاميين “ (١/ ٣٦ / ٢١).
التعديل والتجريح: قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: “ أدركته، وأردت قصده، والسماع منه فقال لي بعض أهل حمص: ليس بصدوق، ولم يدرك محمد بن حمير. فتركته “ ذكره ابن حبان في “ الثقات “ وقال: “ يغرب “.
وقال الذهبي في “ الميزان “. “ قال ابن منده+: ضعيف “.
قال الهيثمي في مجمع الزوائد - معلقا على حديث من روايته -: “ وفيه محمد بن حفص الوصابي، وهو ضعيف “.
قلت: ما رأيت شيخا للطبري، وقع في اسمه، وكنيته، ونسبته، تصحيف مثله في طبعتي دار الفكر، ودار الكتب العلمية، على تفاوت بينهما!!
فقد وقع في الأثر رقم، (١٢٩) علمية، ورقم (١٠٥ *) فكر خطأ في اسمه، وذلك بفصل كنيته عن اسمه وجعلهما شيخين، حيث جاء فيهما:، حدثني أبو عبيد الوصابي قال:
стр. 725
حدثنا محمد بن حفص .. “ هكذا هو في طبعتي دار الفكر ودار الكتب العلمية، وهو خطأ أكيد وتحريف شديد.
وفي طبعتي دار الفكر سنة ١٤١٥ في الأثر رقم (٥٣٣٢)، وسنة ١٤٠٥ (٣/ ٢١٦): “ حدثني أبو عبيد الرصافي، محمد بن جعفر، وهو خطأ أيضا، ولكن استدركتهما طبعة دار الكتب العلمية في الأثر رقم (تس ٦٧٧٧) من طبعتها.
وأما الأثر رقم (تس: ٢٨٥١٦) فهو (الوصافي) في الطبعتين!!
وأما الأثر رقم (تس: ٣٢٥٤٩) فهو (الوصائي) في الطبعتين أيضا!!
وشيخه (ابن حمير) صار (ابن حميد).
ووقع تصحيف في اسمه في الأثر (تهـ ٩٠٩) في “ تهذيب الآثار “ فصار (الوصالي) بدل (الوصابي).
وانظر: “ الجرح والتعديل “ (٧/ ٢٣٧ / ١٢٩٨)، و“ الثقات “ (٩/ ١٢٧ / ١٥٥٦٣) و“ ميزان الاعتدال “ (٣/ ٥٢٦ / ٧٤٣٣)، و“ مجمع الزوائد “ (٦/ ٢٥٤)، و“ رجال تفسير الطبري “ (٣٧٣/ ١٧٢٢)، و“ الكنى للدولابي “ (٢/ ٧٥، ٧٦).
٤٠٨ - أبو عثمان المقدمي (٨٧٧)
(طب: ٤ ر / ٢ ش)
(تس: ٣ ر / ٢ ش)، و (تخ: ١ ر / ١ ش)
أبو عثمان، أحمد بن محمد بن أبي بكر، المقدمي: الثقفي، مولاهم، البصري، ثم البغدادي القاضي: توفي سنة أربع وستين ومائتين، من الحادية عشرة، ثقة.
روى عن: إسحاق بن محمد الفروي (تس ٨٧٧ و٣٠٣٨)، و (تخ ٢/ ٣٧٩)، ومسلم بن إبراهيم (تس ٧٤٨٥)، وإسماعيل بن أبي أويس المدني، وأبي الهيثم بشر بن وضاح البصري “ تهذيب الكمال “ (٤/ ١٦٠ / ٧١٢)، وحجاج بن منهال، وعارم بن الفضل، وعبد الله بن أحمد بن حنبل “ علل أحمد “ (٢/ ١٠٠ / ١٦٩٥)، وعلي بن عبد الله المديني، وأبيه محمد بن أبي بكر
стр. 726
المقدمي، وأبي همام (محمد بن محبب) الخاركي، وأبي الوليد (هشام بن عبد الملك) الطيالسي “ الثقات “ (٨/ ٥٤ / ١٢٢٢٢).
روى عنه: - أحمد بن يحيى بن زهير “ الثقات “ (٨/ ٥٤ / ١٢٢٢٢)، وسليمان بن حرب “ الثقات “ (٨/ ٥٤ / ١٢٢٢٢) وعبد الرحمن بن أبي حاتم “ الجرح والتعديل “ (٢/ ٧٣ / ١٤٣)، ومحمد بن الربيع الجيزي “ الكامل “ (٢/ ١٠٠ / ٣١٨)، ومحمد بن محمد الباغندي ومحمد بن مخلد الدوري، وأبو عمر محمد بن يوسف القاضي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وأبو عمر بن مهدي “ تاريخ بغداد “ (٤/ ٣٩٨ / ٢٢٩٤)، وأبو عوانة الإسفراينى “ تهذيب الكمال “ (١١/ ٣٨٤ / ٢٥٠٢).
وكل اسم لم يعز إلى كتاب - وميزته بالأسود العريض - من معجم شيوخه وتلاميذه، فهو من ترجمته في “ تاريخ بغداد “.
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه. ثقة، صدوقا.
وانظر: “ الجرح والتعديل “ (٢/ ٧٣ / ١٤٣)، و“ الثقات “ (٨/ ٥٤ / ١٢٢٢٢) و“ تاريخ بغداد “ (٤/ ٣٩٨ / ٢٢٩٤) و“ رجال تفسير الطبري “ (٢٤/ ٨١).
٤٠٩ - أبو عثمان بن عمر (١٧٧٣٦)
(طب: (تس: ١ ر / ١ ش)
أبو عثمان بن عمر، من الحادية عشرة “. لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، وهناك سقط، أو تحريف وقد صححه الشيخ شاكر في (١٧٧٢١)، والشيخ التركي في (١٢/ ٢١٦) إلى: عثمان بن عمر بن فارس (٢٢٥٢)، ولكن بقي الإسناد مشكلا، حيث قرنه الشيخ التركي بـ ابن المثنى، وجعلهما شيخين للطبري في هذا الإسناد، وهو ليس شيخا للطبري، على أي حال، وإنما روى الطبري عنه بأكثر من واسطة كما ستراها في ترجمته من “ المعجم الكبير “، وقد روى عنه من طريق محمد بن المثنى، في الآثار (١٥٢٣٦ و١٦٣٨٤ و٢٦١٩٧ و٢٧٨٢٣ و٢٨٣٣٧ و٣١٠٩٦) إضافة إلى هذا الأثر.
стр. 727
روى عن: علي بن يحيى (تس ١٧٧٣٦). والصحيح: علي وهو: ابن المبارك الهنائي (١١٥١٠) عن يحيى، وهو: ابن أبي كثير، الطائي (٥١٨).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: الإسناد فيه إشكالات كثيرة، حللتها هنا، وفي ترجمة عثمان بن عمر بن فارس، في موضعها من “ المعجمين الصغير، والكبير “. وقد خرج الشيخ التركي الأثر من عدة مصادر في “ تحقيقه “ (١٢/ ٢١٦).
٤١٠ - أبو علقمة الفروي (٣٠٢٢٤)
(طب: ٥ ر / ٢ ش)
(تس: ١ ر / ١ ش)، و (تهـ: ٤ ر / ٢ ش)
أبو علقمة الفروي، هو: عبد الله بن محمد بن عيسى، الفروي: والظاهر أنه من الحادية عشرة ولعله: المراد بتوثيق ابن عدي في “ الكامل “ (١/ ٣٢٦ / ١٥٤)!!.
روى عن: إسحاق بن محمد الفروي (تهـ ١٨١ و١٣٧٣)، وعبد الله بن نافع بن ثابت الزبيري (تس ٣٠٢٢٤)، و (تهـ ٩٧٩ و٢٧٧٧).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: أغفله الشيخان شاكر في تحقيقهما، لتفسير الطبري، ولم أعرف من هو يقينا، لكثرة الفرويين، من مختلف الطبقات، وعلى رأسهم:
٢٠١ - تمييز أبو علقمة الفروي، عبد الله بن محمد، المدني، الكبير: المتوفى سنة تسعين ومائة، وكثرة أحفاده الذين يروون عنه، ويروي بعضهم عن البعض الآخر وقد تكنى بكنيته غير واحد منهم، ومن الذين تسموا بهذا الاسم وتكنوا بهذه الكنية!!
стр. 728
٢٠٢ - – تمييز أبو علقمة، عبد الله بن محمد الفروي: الذي ذكره ابن عدي في “ الكامل “ (١/ ٣٢٦ / ١٥٤)، في ترجمة أبي سليمان، إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، المديني. فقال بسنده عن عباس (الدوري) قال: “ سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة، وعبد الأعلى بن أبي فروة، وآخر من بني فروة. وقال ابن حماد: - وصالح بن عبد الله بن أبي فروة، ثقات. إلا إسحاق، وأبو علقمة عبد الله بن محمد الفروي ابن عمهم، وهو “ ثقة “.
قلت: ولكنني لم أقف له على ترجمة؛ ويبعد أن يكون هو لقدم وفاته.
وانظر: “ الطبقات الكبرى “ (٥/ ٤٢٤)، و“ طبقات خليفة “ (٢٧٦)، و“ مشاهير علماء الأمصار “ (١/ ١٤٢ / ١١٢٣)، و“ الجرح والتعديل “ (٥/ ١٥٥ / ٧١٤)، و“ الثقات “ (٧/ ٦١ / ٩٠١٥)، و“ الكاشف “ (١/ ٥٩٤ / ٢٩٥٨)، و“ تهذيب التهذيب “ (١٢/ ١٩٠ / ٨١٤)، وغيرها كثير.
٢٠٣ - تمييز أبو علقمة، عبد الله بن عيسى، الفروي، الأصم، ضعيف.
روى عن: عبد الله بن نافع.
وانظر: “ كتاب الضعفاء “ (١٠٠/ ١١٦) و“ المجروحين “ (٢/ ٤٥ / ٥٧٨) و“ لسان الميزان “ (٣/ ٣٢٣ / ١٣٣٢).
٢٠٤ - – تمييز أبو علقمة الفروي الصغير - واسمه عبد الله بن هارون بن موسى بن أبي علقمة.
يروي عن: عبد الله بن نافع أيضا.
وانظر: “ الثقات “ (٨/ ٣٦٧ / ١٣٩٠٨)، و“ تهذيب الكمال “ (٣٤/ ١٠٠ / ٧٥٢٣)، و“ تهذيب التهذيب “ (٦/ ٥٥ / ١١٧ و١٢/ ١٩١ / ٨١٥)، و“ تقريب التهذيب “ (١/ ٦٥٩ / ٨٢٦١)، و“ الدعاء “ (١/ ٧٦٠).
٤١١ - أبو عمار المروزي (١١٧٧٤)
(البخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي)
стр. 729
(طب: ١٥ ر / ١ ش)
(تس: ١٤ ر / ١ ش)، و (تخ: ١ ر / ١ ش)
أبو عمار، الحسين بن حريث، الخزاعي، مولاهم، المروزي: توفي سنة أربع وأربعين ومائتين من العاشرة، ثقة.
روى عن: الفضل بن موسى السيناني (تس ١١٧٧٤ و١٩٦٣٩ و٢٤٦٦٩ و٢٧٣٠٦ و٢٩٠٠٢ و٣١٦٧٦ و٣٣٦٧٦ و٣٣٦٨٥ و٣٣٧٠٣ و٣٣٧١٠ و٣٦٣٩٢ و٣٦٣٩٨ و٣٦٤١٩ و٣٦٤٣٢) و (تخ ١/ ٢٣٧) و (خ، م، د، ت، س).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: اتفقت أقوال أئمة الجرح والتعديل على كونه: ثقة.
وتحرفت كنيته إلى (أبي عمارة) في الأثر رقم (تس ٣٦٣٩٢). وتصحف اسمه وكنيته في الأثر رقم (٣١٦٧٦) من (أبي عمار المروزي الحسين بن حريث) فصار (أبو عمار المروزي) و (الحسن بن الحارث) ليصيرا شيخين، والصحيح ما أثبته وقد تكرر هذا الإسناد نحو ١٤ مرة.
وانظر: “ التاريخ الكبير “ (٢/ ٣٩٣ / ٢٨٩١)، و“ الكنى والأسماء “ (١/ ٥٨٧ / ٢٣٩٦)، و“ الجرح والتعديل “ (٣/ ٥٠ / ٢٢٥)، و“ الثقات “ (٨/ ١٨٧ / ١٢٩٠٣)، و“ رجال مسلم “ (١/ ١٣٦ / ٢٦١) و“ رجال البخاري “ (١/ ١٧٤ / ٢٢١) و“ تاريخ بغداد “ (٨/ ٣٦ / ٤٠٨٨)، و“ التعديل والتجريح “ (٢/ ٤٩٢ / ٢٣٨) و“ تهذيب الكمال “ (٦/ ٣٥٨ / ١٣٠٣)، و“ الكاشف “ (١/ ٣٣٢ / ١٠٨٢)، و“ طبقات المحدثين “ (١/ ٨٤ / ٩١٦) و“ المقتنى في سرد الكنى “ (١/ ٤١٧ / ٤٤٥٩)، و“ تهذيب التهذيب “ (٢/ ٢٨٩ / ٥٩٢)، و“ تقريب التهذيب “ (١/ ١٦٦ / ١٣١٤)، و“ رجال تفسير الطبري “ (١٤٠/ ٥٨٨).
٤١٢ - أبو عمرو القرقساني (١٤٣٩٦)
(طب: ٥ ر / ١ ش)
(تس ٢ ر / ١ ش) و (تخ ١ ر / ١ ش) و (تهـ ١ ر / ١ ش) و (تق ١ و/ ١ ش)
أبو عمرو القرقساني، هو: عثمان بن يحيى بن سعيد، القرقساني، إمام مسجد
стр. 730
قرقيسيا، الصياد: توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين، من التاسعة، وثقه ابن حبان، والهيثمي تم تردد فيه.
روى عن: سفيان بن عيينة (تس ١٤٣٩٦ و٢٨٢٤٩)، و (تخ ٢/ ٣٥٣)، و (تهـ ٧٦٣)، و (تق ٧٢٨)، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد “ المعجم الكبير “ (١٠/ ١٨١ / ١٠٣٨٩) وأبي عبد الله عبد الملك بن إبراهيم الجدي المكي “ تهذيب الكمال “ (١٨/ ٢٨٠ / ٣٥١٣)، وعمرو بن هاشم البيروتي “ تهذيب الكمال “ (٢٢/ ٢٧٥ / ٤٤٦٣)، ومؤمل بن إسماعيل “ صحيح ابن حبان “ (١٥/ ١١٢ / ٦٧١٦)، ومحمد بن مصعب بن صدقة “ تهذيب الكمال “ (٢٦/ ٤٦٠ / ٥٦١٢) ويحيى بن سلام الإفريقي “ الكامل “ (٢/ ٨٤).
روى عنه: أبو حامد، أحمد بن محمد بن إبراهيم النسائي “ حلية الأولياء “ (٣/ ١٣)، وأحمد بن محمد بن الأزهر السجستاني “ الثقات “ (٨/ ٤٥٥ / ١٤٤٠٠)، والحسين بن محمد بن أبي معشر “ صحيح ابن حبان “ (١٥/ ١١٢ / ٦٧١٦)، وعبد الله بن أحمد بن حنبل “ حلية الأولياء “ (٩/ ١٨٥)، وعبيد الله بن الصنام الرملي “ التقييد “ (١/ ٣٧١)، ومحمد بن جعفر بن إسحاق الزراد المنبجي “ تكملة الإكمال “ (٣/ ٢٠ / ٢٧٠٩)، ومحمد بن عبد الله الحضرمي “ المعجم الكبير “ (١٠/ ١٨١ / ١٠٣٨٩)، ومحمد بن علي بن مهدي “ الكامل “ (٢/ ٨٤)، وموسى بن جمهور “ المعجم الأوسط “ (٨/ ١٥٩ / ٨٢٦٥).
التعديل والتجريح: ذكره ابن حبان في “ الثقات “.
قال الهيثمي في “ مجمع الزوائد “ (٥/ ٣٠٥) معلقا على حديث: رواه الطبراني في “ الأوسط “ ورجاله رجال الصحيح، غير عثمان بن يحيى القرقساني، وهو ثقة، انتهى.
ثم نسي!! أو: غفل، عما قاله هنا. وقال في “ مجمع الزوائد “ (٧/ ٣١٢) معلقا على حديث آخر: “ رواه الطبراني في “ الكبير “، و“ الأوسط “ وفيه عثمان بن يحيى القرقساني، ولم أعرفه!!، وبقية رجاله رجال الصحيح.
وذكره الشيخ شاكر في تحقيقه “ لتفسير الطبري “ (١٢/ ٣٤٤ / ١٤٣٩١) وقال: “ لم أجد له ترجمة فيما بين يدي من الكتب .. إلخ “.
ووقع فيه الإسناد الذي في “ التاريخ “، خطأ من النساخ أو المطبعة. ونصه: “ حدثني
стр. 731
عثمان بن يحيى عن عثمان القرقساني قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل عن قيس قال رأيت عمر بن الخطاب ... “. وذكره. حيث تصحفت لفظة (بن) فصارت حرف الجر (عن).
وقد أخرج ابن حبان والطبراني، والأصبهاني؛ حديثه عن رجل، عنه كما في “ صحيح ابن حبان “ (١٥/ ١١٢ / ٦٧١٦)، و“ المعجم الكبير “ (١٠/ ١٨١ / ١٠٣٨٩)، و“ المعجم الأوسط “ (٨/ ١٥٩ / ٨٢٦٥)، و“ حلية الأولياء “ (٣/ ١٣، و٩/ ١٨٥)، وغيرها من الكتب التي أثبتت من خلالها معجم شيوخه وتلاميذه.
وانظر: “ الثقات “ (٨/ ٤٥٥ / ١٤٤٠٠)، و“ المقتنى “ (١/ ٤٣٤ / ٤٧٠٨)، و“ مجمع الزوائد “ (٥/ ٣٠٥ و٧/ ٣١٢)، و“ رجال تفسير الطبري “ (٣٨٦/ ١٧٨٦) وله ذكر في “ ميزان الاعتدال “ (٢/ ٧٨) وغيرها.
٤١٣ - أبو غسان اليحمدي (١٩٣٦٣)
(النسائي)
(طب: ٢ ر / ٢ ش)
(تس: ١ ر / ١ ش)، و (تهـ: ١ ر / ١ ش)
أبو غسان، مالك بن الخليل بن بشير بن نهيك، الأزدي، اليحمدي، البصري: توفي سنة خمسين ومائتين، من كبار الحادية عشرة، صدوق.
روى عن: محمد بن إبراهيم بن أبي عدي (تس ١٩٣٦٣) “ (س)، ويعقوب الحضرمي (تهـ ٢٧٠٢)، وحاتم بن ميمون، وأبي سليمان داود بن الحكم “ المستدرك “ (١/ ٣٧٣ / ٨٩٥)، وزكريا بن يحيى الذارع “ تكملة الإكمال “ (٢/ ٦٣٤ / ٢٤٠٠)، وقيس بن محمد الأصبهاني “ معجم الصحابة “ (١/ ٢٨٤)، وأبي علي الدارسي “ الكامل “ (٢/ ١٥ / ٢٥١).
روى عنه: أحمد بن محمد بن عبد الكريم “ الكامل “ (٢/ ١٥ / ٢٥١)، والحسن بن علي المعمري “ المستدرك “ (١/ ٣٧٣ / ٨٩٥)، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة “ المقتنى “ (٢/ ٦ / ٤٩١٨).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، لا بأس به.
стр. 732
وانظر: “ الثقات “ (٩/ ١٦٦ / ١٥٨٠٣)، و“ تهذيب الكمال “ (٢٧/ ١٣٣ / ٥٧٣٦)، و“ الكاشف “ (٢/ ٢٣٤ / ٥٢٤٧) و“ تهذيب التهذيب “ (١٠/ ١٣ / ١٤)، و“ تقريب التهذيب “ (١/ ٥١٧ / ٦٤٣٤).
٤١٤ - أبو كريب الهمداني (٩)
(خ: ٧٥ حديث، وم. ٥٥٦ حديث، والأربعة)
(طب: ٢٢٦٤ ر / ١٤٩ ش)
(تس ١٦٢٧ ر / ١١٣ ش) و (تخ ٨٨ ر / ٣٧ ش) و (تهـ ٤٤٣ ر / ٨٩ ش) و (تق: ١٠٤ ر / ٤١ ش) و (صر ٢ ر / ٢ ش).
أبو كريب، محمد بن العلاء بن كريب الهمداني، الكوفي: مولده سنة ستين ومائة، وتوفي يوم الثلاثاء لأربع بقين من جمادى الآخرة - وقيل: لست بقين، وقيل: لثلاث بقين - من جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين ومائتين، وهو ابن سبع وثمانين سنة، وقيل: مات سنة سبع وأربعين ومائتين، وهو وهم، والله أعلم، من العاشرة. ثقة، حافظ. وترك الإمام أحمد الرواية عنه، طاعنا في عدالته؛ لإجابته في فتنة خلق القرآن، مع إقراره بحفظه، وضبطه، وإتقانه.
روى عن: إبراهيم بن إسماعيل اليشكري (تس ٣٤٤٤ و٣٤٨٩ و٣٥٢٥ و٧٤٦٠)، و (تهـ ٤٥٥) و (ت)، وإبراهيم بن يزيد بن مردانبة (تس ١١٥٤٨)، وأحمد بن عبد الرحمن (تهـ ١٣٣١)، وأحمد بن يونس (تس ٥٠٨٣ و٩٢٢٧ و١٦١٠٩ و١٦١٣٤ و٢١١٠٩)، و (تق ٦٨ و٢٩١ و٣٤٤ و٨٥٥)، وأسباط بن محمد (تس ٨١٥٨ و٨٨٧٠ و١١٧٨ و٢٣٣٧٦ و٣٥٣٧٤)، إسحاق بن إبراهيم بن حبيب الشهيد (تخ ١/ ١٦٠) وإسحاق بن سليمان الرازي (تس ٦٤٥٣ و١٠٢٤٣ و١٦٩٥٥ و٣٦٨٣٢ و٣٦٨٤٩) و (تهـ ٥٢٠ و٥٢٦ و٢٠٠٤)، و (تق ٣٤٨ و٦١١ و٦٥٢ و٧٢٩)، و (م، ت)، وإسحاق بن منصور السلولي (تس ٤٤٩٥ و٤٩٢٨)، و (تخ ١/ ٧٦)، و (تهـ ٢٠٠١ و٢٠٩٢ و٢٢٥١ و٢٣٠٣ و٢٢٦٩)، و (م، د، ت)، وأسد بن عمرو (تق ١٦)، و (تخ ١/ ٧٧)، وإسماعيل بن أبان (تس ٣٣٤٠٤)، و (تق ٢٠٥) و (تهـ ١٦٣ و١٦٥١ و١٩٥٥)، وأبي يحيى إسماعيل بن إبراهيم التيمي (تس ١١١٦٥ و٢٥١٤٢ و٢٧٨١٣ و٣٠٦٦٢ و٣٢٥٨٩ و٣٨١٢١ و٣٨١٥٠)، و (ق)، وإسماعيل بن صبيح (تس ٢٨٧٣ و٣٠٠٤ و٨٦٤٢
стр. 733
و١١١٦١ و٣٣٤٠٤)، و (ق) وإسماعيل بن قبيح – ولعل (قبيح) محرف من الذي قبله (صبيح) (تهـ ١٠٥)، وإسماعيل بن علية (تس ٨٥٢ و٥٠٩٠ و١٢١٤٠ و١٥٣٥٧ و١٦٣١٩ و٢٧٨١٣ و٣٣٣٥٢ و٣٦٧٩١)، و (تهـ ٢٢٩ و٢٦٠١) (م) والأسود بن عامر (شاذان) (تهـ ١٥٣٤)، (صر ٤١)، و (ق)، وأسير بن عمرو (تس ٢٤٥٩٧) وبحر بن عيسى (تس ٢٠٤٦٠)، وبشير بن ثابت (تس ٣٤٥٠) وبكر بن عبد الرحمن القاضي (تهـ ١٨٤٢)، و (ق) وبكر بن يونس بن بكير (تهـ ٢٣٣١) و (ت) وجابر بن نوح الحماني (تس ٨٣ و١٣١١ و١٤٣٣ و١٦٢٣ و٢٣٣٠ و٢٧١٢ و٥٦٩٦ و٦٤٦٢ و٦٨٥٧ و٧٠٠٥ و٩٧٣٠ و٩٨٤٧ و١١٤٧٤ و١١٤٩٤ و١١٧٦٩ و١٤٢٨٣ و١٤٦٦٢ و١٥٦٥٠ و١٦٣١٥ و١٧٠٣٥ و١٨١٧٧ و١٨٢٠١ و١٨٣٥٦ و١٨٤١٠ و١٨٤٧٢ و١٨٤٧٣ و٢٠١٥٧ و٢٠٧٥٠ و٢١٧٦٣ و٢٣٤٤٦ و٢٣٤٦٣ و٢٣٤٦٩ و٢٣٤٨٥ و٢٣٤٩٢ و٢٣٤٩٩ و٢٤٤٢٢ و٢٤٦٥٩ و٢٥١٨٦ و٢٦٠٣٠ و٢٧١٣٨ و٢٧١٩٦ و٢٧٢٠٨ و٢٧٥٦٧ و٢٧٥٧٥ و٢٧٥٨٢ و٢٧٥٨٩ و٢٧٦٣٥ و٢٩١٢١ و٢٩٨٢٦ و٣٥٨٩٢ و٣٥٦٠٢ و٣٦٠٥٤) و (تهـ ٧٧٩) و (تق ٨٨٥) و (تخ ١/ ١٨٢ و٢٦٢ و٢٦٣ و٢٦٤) وجرير بن عبد الحميد (تس ١٣٠٢٠) وجعفر بن عون (تس ١٤٢١٨ و٣١٦٨٥) و (تق ٥٧٥) و (تخ ٢/ ٧٨) و (ق) وأبي عبد الله جنيد (الحجام) (تهـ ١٣٩٨) وحاتم بن إسماعيل (تهـ ٤٠٤٤) و (ق) والحسن بن بشر البجلي (تس ٣٣٤٤١) والحسن أبي الحسن (تس ٢٦٠١٦) والحسن بن الربيع (تهـ ١٦٢٥ و١٧٨٨) و (تق ١٣١ و٢٢٠) والحسن بن عطية البزاز (٧٧٥ و٦١٠٥ و٦٩١٢ و٧٥٣٣ و٧٦٠٥ و٨٦٠٠ و٨٩٦٣ و١١٧٠٢ و١٢١١٧ و١٢٢٤٣ و١١٨٧ و١٢٠١ و١٢١٢ و١٩٤١ و٣٨٢٥ و٣٩٩٠ و٤٣١١ و٤٩٦٥ و١٣٧١٥ و١٣٩٣٥ و١٧١٣٢ و١٧٣٠٦ و٢١٦٥٢ و٢٢٠٩٦ و٢٣١٨٦ و٢٣١٩٦ و٢٤٣٥٩ و٢٤٩٦٣ و٢٥٩٩٨ و٢٦٩١٢ و٢٧٥٣٧ و٢٨٤٩٧ و٢٨٩٠١ و٢٩٧٢٥ و٣٠٩٥٢ و٣٢٦١٨ و٣٣٥٥٨ و٣٣٩٥٨ و٣٥٥٤١ و٣٥٥٥٩ و٣٧٢٤٤ و٣٧٨٧٣) و (تق ٢٤٦) و (تهـ ٩٣ و٤٥٣ و١٢٧٣ ١٥٤٦) و (تخ ١/ ٧٦ و١/ ٨٥ و١/ ١٧٢ و١/ ٢٥٤) والحسين بن علي الجعفي (تس ٢٩ و١١٥٢٩ و٣١١٩٩) و (تهـ ٦١٤ و٩٢٤ و١٢٨٤ و١٦٢١ و١٦٤٨ و١٦٧٩ و١٩٣٦ و٢٠٠٩ و٢٠١١ و٢٠٩١ و٢٣٤٧) و (تق ١٩٤ و٢٣٨ و٥٤٤ و٧٩) و (خ، م، د) والحسين بن عيسى الحنفي (تهـ ٣١) وحفص بن بشر (تس ٤٨٤ و٨١٥٧) و (تق ٧٩) وحفص بن بغيل (تس ٩٦٤٤ و٢٨٣١٨) و (تهـ ١٢٨٢) و (د) [اسم أبيه بالمعجمة مصغر الحيوان المعروف تصحف في
стр. 734
الأثر (تس ٢٨٣١٨) إلى (نفيل) وفي الأثر (تهـ ١٢٨٢) إلى [بغيل] وحفص بن غياث (تس ٢٩٩٥ و٣٧٨٨٠) و (تهـ ٢٣٣٥ و٢٤٥٤ و٢٦٧٣ و٤٠٤٥) و (م، د، ت) وحكام بن سلم الرازي (تهـ ٢٥٢١) و (ت) وحكيم بن جميع (تس ٧٣٦٠) وأبي أسامة حماد بن أسامة (تس ٢٩ و٢٢٣ و٢٨٨٢ و٣٠٠٤ و٣٧٢٧ و٣٧٢٨ و٤٤٥٥ و٥٠٧٦ و٩٢٥٩ و٩٢٧٦ و٩٢٧٨ و١١٣٨٤ و١١٥٠٣ و١٤٢١٨ و١٨٦٩١ و٢١٣٥٤ و٢٢٧٤٩ و٢٦٧٧٤ و٢٦٨٠١ و٢٧٥٢٠ و٢٧٧٤٣ و٢٨٧٨٣ و٢٩٤٤٣ و٢٩٧٣٧ و٣٠٦٦٣ و٣٨٢٦٢) و (تهـ ٢٤ و٥١٨ و٦٨٠ و٩٢٤ و١٤٨٥ و١٦٢٠ و١٦٨٢ و١٧٨٢ و٢٣٣٤ و٢٦٠١ و٢٦٣٣ و٢٦٤٨ و٢٧٢٨ و٢٧٣٤) و (تق ٧٢٩ و٧٣٤) و (تخ ١/ ١٤٩ و١٧٧ و٥٢٧ و٥٤٢ و٥٤٤ و٢/ ١٩٩ و٥٦٩) و (ع) وحميد بن حماد بن خوار (تهـ ٧٢) و (تق ٥٨٢)، (د) وخالد بن مخلد القطواني (تس ٢٢١١ و٤٥٨١ و٨١٦٥ و٨٣٩٧ و١١٥٠٦ و١٤٢١٥ و١٥٨٨٩ و٢١٣٥٧ و٢٢٥٨١ و٢٨٤٩٨) و (تهـ ٤٦ و٦٥ و٨٨ و١٢٦ و٢٨٧ و٣٥١ و٥٥٧ و٦٢٣ و٨٢٦ و٩٢٧ و٩٥٩ و١٤١٦ و١٦٦١ و١٧٨٧ و١٩٤٦ و٢٥٦٦ و٢٥٩٨ و٢٨٩١) و (تق ١٧) و (م) وخالد بن محمد (تس ٣١٧٥٤) وخلاد بن يزيد الجعفي (تس ٨١٣٨ و٣١٣٢١) و (ت) والربيع بن مسلم القرشي (تس ٣٧٩٨) [وقد تصحف (ربيع) في الأصل إلى (وكيع)] ورشدين بن سعد المصري (تس ١٩ و١٩٤٠ و٣١١٦٦ و٣٢٦١٧ و٣٣٣٩٠) و (تهـ ٦٢٤ و١٩٠٩) و (تق ٦٤٥) و (تخ ١/ ١٧٢) و (ت، ق) وزكريا بن عدي بن زريق (تس ١٥٦٩ و٧١٨٣ و٣٧٦٨٩) و (تهـ ٢٠٦٤) وزيد بن الحباب العكلي (تس ٤٠ و٤٧ و٢١٩٠ و٨١٦٤ و١١١٣٧ و١١٤٤٦ و١٦٧٣٦ و٢١٣٥٦ و٢٣٢٧٥ و٢٩٤٩٥ و٣١٦٦٩ و٣٤٢٠٧) و (تهـ ٨٣٠ و٢١٤٧ و٢٦٢٢ و٢٧١٠) و (تق ٢١٥ و١٠٣٧) و (تخ ١/ ١٣٤ و١/ ١٥٨) و (م، د، ت، ق) وسعيد بن شرحبيل (تق ٤٧٥) و (ق) وسفيان بن عقبة (تس ١٩٤٥٩ و٢٩٥٠٦) و (تهـ ٢٢١) و (تخ ١/ ١٦٠) و (د) وسفيان بن عيينة (تس ٢٥٨٠ و٢٦٠٠ و٣٥٩٦ و٣٦٣٤ و٣٠٧٩ و٣٦٧٥ و٥٢٣٧ و٩٠٨٨ و١٠٢١٩ و١٠٥٢٥ و١١١٦٤ و١٣٧٢٤ و١٩٠٢٦ و١٩٠٤٢ و٢٠٨٠٦ و٢٣٢٧٢ و٢٣٩٨٤ و٢٩٩٥٩ و٣١٢٠٧ و٣٢٥٧٧ و٣٢٦٧٠ و٣٥٥١٠ و٣٧٥٢٩) و (تهـ ٥٣٠ و٢٤٣٣) و (تق ٧٩٨) و (تخ ١/ ٢٠٤) و (م) وسليمان الأعمش (تس ٥٣٣٣) وأبي خالد
стр. 735
الأحمر سليمان بن حيان الأزدي (تس ٣٢٥١٥ و٣٦٦٢٣) و (تهـ ٥٢٤ و٥٥٢ و١٩٣٤) و (م، د، س، ق) وسنان بن مظاهر العنزي (تهـ ٢٦٢٥) وسويد بن عمرو الكلبي (تس ٢٥٣٤) و (تهـ ٤٨٣ و٨١٦ و٢٤٩٦)، (م، ت) وسيار - والصحيح - سنان بن مظاهر العنزي (تس ٢٨٥١٠) وصيفي بن ربعي (تس ٩٦٧٥)، (ت) وطلق بن غنام النخعي (تس ١٠٧ و٤٢١٣ و١٠١٩٩ و١٧٥٢٢ و٢٠٦٦٧ و٢٢١١٩ و٢٣٠٩٣ و٢٦٥١٠ و٢٧٠٦٠ و٣١٢١٨ و٣٢٠١٤ و٣٢٠٢٨ و٣٢٢٩١ و٣٤٧٨٨ و٣٧٣٣٧ و٣٧٩٣٧) و (تهـ ٧٨١) و (تخ ١/ ٥٢) و (د، ت) وعباءة بن كليب (تهـ ٧٥٣)، (ق) وعباد بن منصور (تس ١٧١٨٢) وعبد الله بن أبان العجلي (تهـ ٣٠١٣) وعبد الله بن إدريس (تس ٢٣ و٨٩ و١١٢ و٧٢١ و١٣٧٢ و١٨٤١ و١٩١٧ و٢٤٨٧ و٢٥٢٩ و٢٧٤٨ و٢٧٨٣ و٢٨٧٨ و٢٨٩٧ و٢٩٤٤ و٣٢١٩ و٣٣٨٥ و٣٤٠٧ و٤٢٢٦ و٤٢٥٣ و٤٢٦٢ و٤٤٢٠ و٤٤٨٨ و٤٥٠٥ و٤٦٠٦ و٤٦١٣ و٤٦٢٢ و٤٦٣٣ و٤٦٣٥ و٤٦٤٠ و٤٦٤١ و٤٦٣٤ و٤٧٣٩ و٤٧٨٤ و٤٨٥٦ و٤٩٩٧ و٥٠٢٥ و٥٠٨٢ و٥٦٩٧ و٥٧٨٨ و٦١٦٤ و٧٤٥٦ و٧٤٥٨ و٧٤٦٢ و٧٤٦٣ و٧٥٣٧ و٨٣٣٠ و٨٦٠٨ و٨٦٣٧ و٨٨٩٤ و٩١٠٤ و٩١١١ و٩١٢٣ و٩١٩٤ و٩٦٦٦ و٩٦٨٩ و٩٨٤٥ و٩٨٤٦ و٩٨٦٩ و٩٨٨٤ و١٠٠٠٦ و١٠٣١٦ و١١٠٩٤ و١١٠٩٩ و١١٢٣٩ و١١٢٧١ و١١٢٨٢ و١١٢٨٣ و١١٢٨٤ و١١٣٣٩ و١١٣٥١ و١١٣٦٥ و١١٣٦٨ و١١٤٠٩ و١١٤٦٠ و١١٥٣٦ و١٢١٦٢ و١٢١٧٢ و١٢٢١٣ و١٢٧٨٠ و١٢٧٨١ و١٢٨٩٠ و١٢٨٩١ و١٢٩١٨ و١٢٩١٩ و١٢٩٨٨ و١٣٣٢٨ و١٣٤٨٠ و١٣٤٨١ و١٣٦٣٤ و١٣٦٥٥ و١٤٢٧٣ و١٥٦٠٠ و١٦٢٣٩ و١٦٤٠٧ و١٦٤١٦ و١٦٤٣٣ و١٦٤٦٤ و١٦٦١٨ و١٦٦٨٧ و١٦٧٢٥ و١٧٥٨١ و١٧٥٨٣ و١٨٠٦٤ و١٨٠٦٥ و١٨٠٦٦ و١٩٠٣٣ و١٩٣٠٤ و١٩٦٠٩ و٢٠٩٥٢ و٢١٠٩٢ و٢١٣١٧ و٢١٣٣٤ و٢١٣٩٦ و٢٢٢١٢ و٢٢٤٦٦ و٢٢٧٤٩ و٢٢٨٩٣ و٢٢٨٩٩ و٢٣٠٩٢ و٢٣٤٣٣ و٢٣٤٤٠ و٢٣٤٤٩ و٢٣٤٥٦ و٢٣٤٦٤ و٢٣٦٩١ و٢٣٨٠٥ و٢٣٨٥٨ ٢٣٩٢٣ و٢٤١٦٠ و٢٤٥٩٦ و٢٤٨٦١ و٢٥١٩٣ و٢٥٢٣٤ و٢٥٨٠٨ و٢٥٨٠٩ و٢٥٩٩٦ و٢٦٧٧٦ و٢٩٠١٥ و٢٩٠٣٠ و٢٩٨١٥ و٣٠٤٤٣ و٣٠٥٢٠ و٣١٠٧٨ و٣١١٥٤ و٣١١٥٩ و٣١٢٤٦ و٣١٢٦٥ و٣٣١٤٧ و٣٣٣٠٠ و٣٣٤٤٩ و٣٣٧٤٦ و٣٣٧٥٢ و٣٣٧٩١ و٣٤٢١٦ و٣٤٢٥٧ و٣٤٣٠٦ و٣٤٥٩٥ و٣٤٦١١ و٣٤٦١٦ و٣٥٤٨٦ و٣٥٦٧٩ و٣٦٠٦٣ و٣٦٠٧٥ و٣٦٣٥٤ و٣٦٣٧٤ و٣٦٥٠٥ و٣٧١١١ و٣٨٣٣٨) و (تهـ ٣٢٦ و٥٤٦ و٦١٣ و٦٢٢ و٦٥٥ و٦٩٢ و١٠٥١ و١٠٦٦ و١١٠٤
стр. 736
و١١٠٨ و١١٤٤ و١١٥٥ و١١٧٣ و١١٩٤ و١٥٤٤ و١٥٧١ و١٦٣١ و١٨٩٦ و٢٠٧٨ و٢٩٠٦ و٣٠٥٣ و٣٠٦٣ و٣٠٦٤ و٣٠٦٨ و٣٠٦٩ و٣٠٩٩)، و (تق ١٤٤ و١٥٣ و٢٤٧ و٥٢١ و٥٢٩ و٦٥٦ و٩١٠ و٩٤٣ و٩٧٣ و٩٨٢ و١٠٠٦) و (تخ ١/ ١٦٩ و١/ ٢١٣ و٢/ ٥٦٦ و٣/ ١١٥)، (م، ٤)، وعبد الله بن إسماعيل الكوفي (تس ٥٤٤١)، (ت، ق)، وعبد الله بن المبارك (تس ٣٣ و١١٤٦٤)، و (تهـ ٥٢٧ و١٩٠٨)، و (بخ، م، د، ت، ق)، وعبد الله بن نمير (تس ٣٠ و٨١٥٩ و٢١٣٠٨ و٢١٣٥٦ و٢٩٩٦ و٢٨٢٥٤ و٣٦٨٣٢ و٣٦٨٤٩ و٣٨٢٦١)، و (تهـ ١٦٨٣ و١٨٢٠ و١٨٤٤ و١٨٩٨ و٢٥٩٤)، و (م، ت) " وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني (تس ٢٦٩١١ و٢٨٤٣١ و٣١٣١١ و٣١٣٢٧) و (تهـ ١٦٤٦)، و (تق ٦٢٤): و (تخ ١/ ١١٦ و١/ ١٧٨)، و (ت)، وعبد الرحمن بن عبد الله النوفلي (تهـ ٨٤٩). وعبد الرحمن بن محمد المحاربي (تس ٧٠ و١٠٨ و٢٢١ و٨٧٦ و٣٩٣٩ و٤٠٤٢ و٤٣٤٠ و٧٥٧٧ و٨١٥٥ و١١٩٥٧ و١٥٥٩٥ و١٧٣٨٦ و٢٠٩٦٢ و٢١٠٩٧ و٢١٣٥٥ و٢٣٣٧٨ و٢٤٥٩٦ و٢٤٦٩٣ و٢٤٩٠٢ و٢٥٠٢٢ و٢٧١١٧ و٢٨٢٥٣ و٢٩١٧٣ و٢٩٢١٠ و٢٩٧٧٦ و٣٠٢٣٦ ٣٠٣٣٤ و٣٠٧٧٧ و٣٣٣٧٨ و٣٣٣٨٠ و٣٥٨٨٠ و٣٥٨٩٧ و٣٥٩١٠ و٣٥٩٢٢ و٣٦١٦٢ و٣٦٢٠٣ و٣٦٥٣٩ و٣٧١٨٨ و٣٨١٠٦) و (تهـ ١٦٦ و١٧٦ و١٧٩ ٨٢٣ و١٩٣٠ و٢٠٠٣ و٢٥٣٩ و٢٦٣١ و٢٨٦٩)، و (تق ٤٧ و٢٨٢ و٣٧٧ و٣٧٨ و٨٠٧)، و (تخ ١/ ٧٧ و١/ ٢٨٧)، و (صر ٣٦)، وعبد الرحيم بن سليمان (تس ٢٠٣٠ و٢٠٣٢ و٢٢٥٩ و٢٣٠٩ و٢٩٩٦ و٤٣٤٤ و٨١٦٠ و٨٢٠٩ و٨٣١٥ و١٢٨٠٨ و٢٨٢٥٣)، و (تهـ ٢٢٢ و٥٢٥ و٨٥١ و٨٥٣ و١٦٩٦ و١٧٠٦ و١٧٢٨ و٢٠١٦ و٢٠٨٩)، و (ت)، وعبدة بن سليمان (تس ٩ و٢٢٢ و٢٨٥٨ و٥٤٤١ و٥٤٦٧ و٦٨٧٩ و٨١٥٩ و٨٢٠٩ و٨٣١٥ و٩٦٦١ و١٨٤١١ و٢٤٥٩٧ و٢٥٨٣٠ و٣٠٢٣٨ و٣٣٣٧٨)، و (تهـ ٣٦ و٦١٩ و٨٢٤ و٩٢٥ و١٩١٠ و١٩٣٠ و٤٠٣٨)، و (تق ٢٢١ و٨٠٥)، و (تخ ١/ ٧٧)، و (م)، وعبيد الله الأشجعي (تس ٥٠٩ و٥٣٤ و٨٦٢٤ و٨٦٣٢ و٨٦٦١ و٨٦٦٤ و٨٦٦٥ و٨٦٨٠ و١٠١٦٥ و١١٤٤١ و١١٥٢٧ و١٣٨١٦ و١٧٥٨٠ و٢٠١٤٤ و٢٠٥٣٨ و٢١٦٠١ و٢٢٢٠٠ و٢٧٠٩٠ و٢٧٠٩٤ و٢٨٠٥٥ و٢٨٢٤٨ و٣٢٦٦٧ و٣٥٦٦٤ و٣٥٨٥٥ و٣٧٤٨٠ و٣٧٤٨٤ و٣٧٨٤٠ و٣٨٢٧٦)، و (تهـ ٩٥٦ و١٩١٩ و٢٧٧٠)، و (تق ٤٧٣)، (م، ت)، وعبيد الله بن موسى العبسي (تس ١٤ و١٠٣٢٩ و١١٩٨٠ و٢١١٣٧ و٢٢٧٦٤ و٢٨٥٤٦ و٣٣٧١٧ و٣٧٠٩٩)، و (تهـ ٣٠ و٧٤٨ و٨٥٩١ و١٣٢٥ و١٤٠٠ و١٦٤٩ و٦٥٨ و١٦٨٠ و١٩٨١ و١٦٩٣ و٢٠٩٣ و٢٢٠٩ و٢٣٤٠ و٢٦٣٢ و٣٠١٥ و٣٠٢٨ و٣٠٣٥)، و (تق ٥٤٦ و٥٤٧)،
стр. 737
و (تخ ١/ ١٥٨)، وعبيد بن سعيد الأموي القرشي (تس ٩٦٦٢)، و (تهـ ٤٧)، و (تخ ١/ ٥٣٧)، و (ق)، وعبيد بن محمد المحاربي (تخ ٢/ ١٩)، وعثام بن علي الكلابي (تس ٣٣٧ و١٢٣٩ و١٥٧٠ و٣٠٠١ و٣٩٨٨ و٤٥٦٠ و٤٥٩٦ و٦٥٤٢ و٨٤٩٧ و١٠٨٨٥ و١٠٨٨٦ و١١٣١٥ و٢٠٤٧٦ و٢٤٤٦٠ و٢٦٦١٩ و٢٦٧٢٦ و٢٧٠٠٦ و٢٧٢٥٩ و٢٧٣٠٧ و٢٧٩٩٧ و٢٨٠٥٩ و٢٨٦٤٥ و٢٩٤٣٥ و٣٠٦٩٥ و٣٣٤٥٤)، و (تهـ ٢٧٣ و٥٩١ و١١٤٣ و١٤٨٧ و١٤٨٩ و١٨٦٢ و٢٥٤٤ و٢٧١٧)، و (تق ١٠١٧)، و (تخ ١/ ٢٣٧)، وعثمان بن سعيد الزيات (تس ١٣٧ و١٣٨ و١٣٩ و١٤١ و١٤٨ و١٥١ و١٥٥ و١٥٦ و١٦٦ و١٦٧ و١٧١ و١٧٢ و١٧٣ و١٧٩ و١٨٨ و٢٠٠ و٢١٥ و٢٦٦ و٢٨٣ و٣٤٣ و٣٤٧ و٣٤٨ و٣٤٩ و٣٥٩ و٣٦٣ و٦٠١ و٦٠٦ و٦٢٦ و٦٤٦ و٦٦١ و٦٦٨ و٦٧١ و٦٧٤ و٦٧٦ و٦٧٨ و٦٨٥ و٧٠٣ و٨٢٣ و٨٢٧ و٨٣٣ و٨٤١ و٨٤٧ و٨٤٨ و١١٣٩ و١١٥٢ و١١٥٤ و١١٥٦ و١١٦٦ و١١٦٧ و١٣٣٩ و١٣٤٢ و١٣٦١ و١٣٦٧ و١٣٦٨ و١٣٨٤ و١٣٩٢ و١٤٠١ و١٤٠٢ و١٤٢١ و١٤٥٤ و١٤٦١ و١٤٦٢ و١٤٦٤ و١٥٧٨ و١٥٧٩ و١٥٨٠ و١٥٨٢ و١٥٨٤ و١٦٢٠ و١٦٣٣ و١٦٣٩ و١٧٩٨ و٣٧٧٢ و٤٠٧٦ و٥٦٨٠ و١٠٢١٣ و١١٥٥٠ و١٣٠٨٦ و١٤٣٦٢ و١٥٢٧٣ و١٧٥٤٢ و٢١١٥٥ و٢١١٦٨ و٢١٦٠٢ و٢٢١١٧ و٢٢٨٢٦ و٢٦٢٦٨ و٢٩٢٩١ و٣٠٨٣٥ و٣١٣٩١ و٣١٧٥٣ و٣٢٩٣٤ و٣٢٩٤٧)، و (تهـ ٥٤٤ و٧٥٢ و٧٧١ و١٣٩١ و٢٩١٦) و (تخ ١/ ٥٨ و١/ ٦٢ و١/ ٦٤ و١/ ٦٦ و١/ ٦٨ و١/ ٧٦ و١/ ١٢٩ و٢/ ٦٥) وعثمان بن سعيد بن مرة المري (تهـ ٢٠٧٧) وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي (تس ١٤٦٢١) و (تهـ ٨ و٢٤٨٧) وعثمان بن ناجيه (تس ٣٤٢٠٧) و (ت) وعلي بن عابس (تس ٢٤٣٣٢ و٢٨٠٤٢) وأبي داود عمر بن سعيد (تق ٤٠٣)، وعمر بن عبيد الطنافسي (تس ٨٩٨٠ و١١٣٤٣ و٢٣١٤٩ و٢٣٤٢٥ و٣٥٦٥٦ و٣٥٨٣١ و٣٨١٣٦)، و (تهـ ٨٧٥)، و (تق ٢٧٦ و٤٤٤ و٥٠٠)، و (ت، ق)، وعمران بن محمد بن أبي ليلى (تخ ١/ ١٥٨)، وعمرو بن مجمع (تهـ ١٧٨٥)، وعمرو بن حماد القناد (تس ٧٦٠٤)، و (تهـ ٢٩ و١٥٣٠ و١٥٣١ و١٥٧٤ و٢٠١٢) و [عمرو بن محمد] العنقزي (تس ٢٨٧٨٤)، وعمرو بن هارون (تس ٢٨١٠)، وغنام (ابن علي) (تخ ٢/ ٣٤٩)، وفردوس بن الأشعري (تس ٣٣٣٧٩)، و (تهـ ١٥٣٥ و١٩١٦)، وأبي نعيم الفضل بن دكين (تس ٣٠٤٢ و٤٥١٤ و٤٥٨٢ و٥٠٩٢ و٥٩٧٦ و١٠٤٧١ و٣٢١٦٨ و٣٤٠٢١ و٣٥٢٩٧ و٣٥٣٠٩)، و (تهـ ٨٦٠ و١٢٧١ و١٨٣١ و٢٥٥١ و٢٦٢٤ و٢٩٧٠)، و (تخ ١/ ١٧ و٢/ ٣٤٨)، والقاسم بن زكريا المطرز (تس ١٤٥٩)، وقبيصة بن عقبة (تس ٧٥ و٨٣٢٨ و١٨٦٩٠)، و (تهـ ٦١١ و٢٣٤٠) و (تق ٥٥٩)، و (م، د، س، ق)، وقبيصة بن ليث (تهـ ٢٣٤٠)،
стр. 738
و (ت، م) وقتيبة بن سعيد (تس ٢٠٣٣) وكثير بن هشام (تس ٢٠٧١٠) ومالك بن إسماعيل بن درهم (تس ٢٩٩٧ و٨١٣٩ و١٦٦٤٧ و٢١٤٤٥ و٢٢٤١٥ و٢٢٤٣٥ و٢٨٦٣٥ و٣٠٦٧٨ و٣٤٣١٢ و٣٤٣١٨) و (تهـ ٨١٠ و١٢٣٠ و٢٤١٨) و (تق ٨٨٨) ومحبوب بن محرز التميمي (تس ١٦٢٤١) ومحمد بن إسحاق بن أبي سارة الرؤاسي (تس ١٠٧٩٨) ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك (تس ٢٢٤٥٦)، ومحمد بن بشر العبدي (تس ٧٥ و٥٤٤١ و٢٤٩٠٥ و٢٩٨٠٣ و٣٥١٧٠) و (تهـ ١٢٠٢ و١٤٦٦ و١٧٨١ و٢٢٢٠ و٢٢٧٠ و٢٢٨٦ و٢٣٠٢ و٢٥٩٧ و٢٧١٢) و (تق ١ و٣٥٠ و٥٧٥) و (م، ت) “ ومحمد بن حجر (تهـ ٧٩٢)، ومحمد بن زيد - ولعله خطأ - (تس ٢٣٨٦٤)، ومحمد بن صلت الأسدي (تس ٣٠١٠ و٥٠٩٢ و٢٣٣٩٩ و٢٨٢٤٧ و٣٤٢٨٠ و٣٤٢٩٦)، (تهـ ٢٨٧٠)، و (ت، ق)، ومحمد بن عبد الله بن عقبة الشيباني (تس ١١٢٨٨)، ومحمد بن عمرو (تق ١٦٨)، ومحمد بن فضيل بن غزوان (تس ٣١ و٦٩ و٢١٨٧ و٨١٥٤ و٨١٨٨ و١٤٢٥٢ و١٦٣١٧ و١٦٣١٨ و٢٣٣٧٥ و٢٥٦٦٨ و٣٢٧٠٥ و٣٣٨٧٨ و٣٥٣٧٤ و٣٨٢٤١) و (تهـ ٥٤٨ و٦٠٢ و٨٢٥ و٩٦٠ و١٤٦٨ و١٧٢٦ و١٧٢٧ و١٧٤٤ و١٨١٠ و١٨٢٩ و٢٠٠٢ و٢٠١٥ و٣٠٠٣ و٢٩٦٢)، و (تق ٢٤٢ و٩٩٨) و (خ، م، ت)، ومحمد بن قيس الخراساني (تس ١١٤٧٧)، ومحمد بن ميسر الخراساني (تهـ ٢٤١٦ و١٢٦٠) ومحمد بن ميمون الزعفراني (تس ٢٦)، و (تهـ ٩٢٣)، و (تق ٧٢٦)، و (تخ ١/ ٥٢٧)، ومحمد بن يزيد الحزامي (تس ١٧٧٤٤)، و (تهـ ١٥٧٨)، وأبي الحسن محمود بن ميمون (تس ٢٣٧٢)، و (تهـ ٣٠٣٣)، ومختار بن غسان التمار (تس ٧٧٧٦)، و (تق ١٠٢٤)، و (ق)، ومخلد بن يزيد الحراني (تس ٣٨٩٤)، ومروان بن معاوية الفزاري (تس ٥٤٨٠ و٩١٦٢ و٢٢٧٥٥ و٢٥١٣٧ و٣٦١٠٦) (م)، ومزاحم بن ذواد بن علبة (تس ٤٨٤٥)، و (ت) ومصعب بن المقدام (تس ١٢٥٩ و٤٠٠٧ و٧٦٠٨ و٩٢٩١ و١٢٧٦٥ و١٦٤٠٩ و٢٨٤٩٦)، و (تهـ ٨٨٧ و٢٦٢٠ و٤٠٢٦) و (تق ٥ و٢٣٧ و٦٦٢)، و (تخ ١/ ٢٥٦)، و (ت) ومصعب بن سلام التميمي (تس ٥٣٨٥ و٥٣٨٧ و١١٠٤٢ و٣١٩٧٥ و٣٥٣١٦ و٣٥٧٨٩) و (تهـ ٩٩١) ومعاوية بن هشام القصار (تس ٧٦٤ و٣٠٠٥ و٤٣٤٥ و٩٢٣٨ و١١٣٣٦ و١١٣٣٧ و١١٣٤٢ و١١٤١٥ و١١٥٤٩ و٢٠٩٤٧ و٢٣٣٧٢ و٢٩٥٤٨ و٢٩٧١٧ و٢٩٧٣٨ و٣٠٠٠٣ و٣٣٣٩٣ و٣٨٠٥٥) و (تهـ ٧٥١ و١٠٦٠ و١٢٦١ و١٣٣٠ و١٤٤٠
стр. 739
و٢٣٤٠ و٢٤١٧) و (تق ٥٤٨ و٧٥٤) و (تخ ١/ ١٦٧) و (بخ، م، د، ت) ومعتمر بن سليمان (تس ٢٥٨٢١) و (تهـ ٢٢١٤) و (م) ومعمر الرقي (تس ٥٢٨٢ و٥٢٨٥ و٥٣٣٢ و١١١٦٦) ومعمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع (تهـ ١٣٠٩) ومعلى بن منصور (تس ١١٣٨٣) و (تهـ ٥٥٨ و٢٠٦٣) ومغيرة بن مسلم الفزاري (تهـ ٢٦٠٠) وموسى بن داود (تس ٣٧ و١٠١٩٥ و١١٩٢٤ و١٥٢٣٧ و٣٤٣١٧) و (تهـ ١٦٥٩ و٢٣٠٥) ومنصور بن وردان (تس ١٢٨٠٧) وهاشم أبي النضر (تس ٣٤١٥٦) و (تهـ ١٩٠٠) وهشيم بن بشير الواسطي (تس ١٧٦٤ و١٧٦٦ و١٩٨٧ و٢٥٣٣ و٣٢٤٩ و٣٢٧٩ و٣٣٨٩ و٤٤٥٣ و٤٤٧٨ و٥٢٧٩ و٥٢٩١ و٥٢٩٤ و٥٢٩٨ و٥٤١٢ و٥٤٧٩ و٦٤٣٥ و٧٦٨٣ و٨٤١٧ و٨٤٢٤ و٩٠٩٤ و٩١٥٥ و٩١٨٤ و٩٢٠٢ و١٠١٣٦ و١٠١٨١ و١٢٤٧٠ و١٢٤٧١ و١٢٤٧٨ و١٢٥٧٧ و١٢٥٩٠ و٢١٣٦٨ و٢١٣٨٥ و٢٢٨٢٥ و٢٣٦٤٢ و٢٣٦٤٨ و٢٧٥٨٠ و٢٨٦١٧ و٢٩٨١٩ و٣١٧٠١ و٣٣٧٥٣ و٣٣٧٥٦) و (تهـ ٢٣٩ و١٣٨٣ و١٦٤٢ و٢١٩٩ و٢٤٤٨ و٢٧٩٩ و٤٠١٢) و (تق ٥٣١ و٥٣٢ و٧٤٨ و٨٤١) و (تخ ١/ ٢٦٣) وهناد بن سليم (تهـ ٧٧٢) ووكيع بن الجراح (تس ٣٢ و٢٣٨ و٣٠١ و٤٨٨ و٤٩٩ و٥٨٤ و٦٣٤ و١٠١٣ و١٠٣١ و١٨٥٠ و١٨٧٧ و١٩٩٤ و٢٠٢٠ و٢٠٢١ و٢٠٢٦ و٢١٢١ و٢١٥٠ و٢٢٢٤ و٢٣٣٧ و٢٣٥٩ و٣٠٠٤ و٣٢٠٠ و٣٢٠١ و٣٢٦٧ و٣٧٢٧ و٣٧٥٥ و٣٧٥٦ و٣٧٨٨ و٣٨٦٠ و٣٩٣١ و٤٠١٤ و٤٠٢٦ و٤٢٠٣ و٤٢٢٣ و٤٣٠٦ و٤٣٣٩ و٤٣٩٢ و٤٣٩٣ و٤٤١٣ و٤٩٣١ و٥٠٧٦ و٥٤٠١ و٥٤٩٨ و٥٥٧٣ و٦٤٥٤ و٦٥٣٤ و٦٦٤٧ و٦٦٤٨ و٧٣٤٣ و٧٣٤٨ و٧٣٨٤ و٧٤١٧ و٧٤٧٤ و٧٥٦٨ و٧٧٠٣ و٨٥٩٩ و٩٢٩٤ و٩٦٣٥ و١٠١٠٢ و١١٣٣٤ و١١٥٠١ و١١٥٠٤ و١١٥٠٥ و١١٥٢٦ و١٢٤٠٢ و١٢٤٠٥ و١٢٤٢٠ و١٢٤٢٨ و١٢٤٣٦ و١٢٤٤٧ و١٢٤٥١ و١٢٤٦١ و١٢٤٦٥ و١٢٤٦٧ و١٢٤٨٣ و١٢٤٨٤ و١٢٤٩١ و١٢٥٠٠ و١٢٥٠١ و١٢٥٠٧ و١٢٥١٠ و١٢٥٢٩ و١٣٨٢٦ و١٤٠٨٨ و١٤٤٠٢ و١٦١١٦ و١٧٢٣٢ و١٧٣٨٨ و١٧٣٩٥ و١٧٤٠٤ و١٧٤٢٥ و١٨٦٠٨ و١٨٦٢١ و١٨٦٤٩ و١٨٦٨٢ و١٨٧٣٣ و١٨٧٥٦ و١٨٧٦٦ و١٨٧٧١ و١٨٧٧٧ و١٨٩٠٤ و١٨٩٣٣ و١٩٠٣٢ و١٩٠٤٥ و١٩٠٥٥ و١٩٠٥٨ و١٩٠٧٥ و١٩٠٩٤ و١٩١١٠ و١٩١١٥ و١٩١٢١ و١٩١٢٢ و١٩١٢٥ و١٩٢٦٢ و١٩٢٨٢ و١٩٢٨٩ و١٩٣٠٣ و١٩٣٤٧ و١٩٤٣٥ و١٩٤٣٨ و١٩٤٤١ و١٩٤٥٦ و١٩٥٣٢ و١٩٥٣٣ و١٩٥٨٨ و١٩٥٩٣ و١٩٦٦١ و١٩٦٨٦ و١٩٧٤٧ و١٩٧٥٦ و١٩٨٠٨ و١٩٨١٤ و١٩٨٢٥ و١٩٩٥٧ و٢٠٠٦٨ و٢٠٠٨٧ و٢٠١١٥ و٢٠١٢٢ و٢٠١٣٩ و٢٠١٤٢ و٢٠٧٠٨ و٢٠٧١٣ و٢٠٧١٧ و٢٢٦٣٤ و٢٤٨٥٩ و٢٧٦٧٨ و٢٨٠٣٥ و٢٨٤٩٥ و٢٨٧٨٢ و٢٩٢٦١ و٢٩٥٠٧ و٢٩٥٣٩ و٢٩٥٥١ و٣٢٨٣٤ و٣٣٣٧٧ و٣٣٨٧٩ و٣٤٠٢٢
стр. 740
و٣٥١٢٢ و٣٥١٢٣ و٣٥١٥٧ و٣٥١٧٩ و٣٥١٨٨ و٣٥١٨٩ و٣٥٢٠٨ و٣٥٢٢٨ و٣٥٢٤٢ و٣٥٢٦٣ و٣٥٢٦٨ و٣٥٢٨٩ و٣٥٣٢٨ و٣٥٣٤٠ و٣٥٣٥٢ و٣٥٣٥٥ و٣٥٣٥٦ و٣٥٣٧١ و٣٥٣٧٧ و٣٥٣٩١ و٣٥٣٩٥ و٣٥٤٢٦ و٣٥٤٣٧ و٣٥٤٨١ و٣٥٤٨٢ و٣٥٤٩٦ و٣٥٥٠١ و٣٥٥٠٦ و٣٥٥٣١ و٣٥٥٣٤ و٣٥٥٥٤ و٣٥٥٥٥ و٣٥٥٨٥ و٣٥٦٤٦ و٣٥٦٧٥ و٣٥٦٧٦ و٣٥٦٩٠ و٣٥٧٠٣ و٣٥٧٠٧ و٣٥٧١٢ و٣٥٧٢٢ و٣٥٧٢٧ و٣٥٧٤٢ و٣٥٧٦٠ و٣٥٧٨٧ و٣٥٧٩٦ و٣٥٨٤٧ و٣٥٨٨٦ و٣٥٨٩٩ و٣٥٩٠١ و٣٥٩٠٦ و٣٥٩١٣ و٣٥٩٣٧ و٣٥٩٤٩ و٣٥٩٨١ و٣٥٩٨٤ و٣٥٩٨٩ و٣٥٩٩٧ و٣٦٠٦٨ و٣٦٠٧٧ و٣٦٠٧٩ و٣٦١٥٧ و٣٦١٧١ و٣٦١٧٦ و٣٦١٧٧ و٣٦١٧٩ و٣٦١٨٦ و٣٦١٨٧ و٣٦١٩١ و٣٦١٩٣ و٣٦١٩٤ و٣٦٢٠٤ و٣٦٢١٩ و٣٦٢٤٢ و٣٦٢٥٢ و٣٦٢٧٣ و٣٦٣٠٠ و٣٦٣١٥ و٣٦٣٢٠ و٣٦٣٤٢ و٣٦٣٦٣ و٣٦٤٠٩ و٣٦٤١١ و٣٦٤٢١ و٣٦٤٢٨ و٣٦٤٣٧ و٣٦٤٤٦ و٣٦٤٥٦ و٣٦٤٦٩ و٣٦٤٧٤ و٣٦٤٧٩ و٣٦٤٨٤ و٣٦٤٩١ و٣٦٥١٠ و٣٦٥٤٤ و٣٦٥٥٦ و٣٦٥٦٤ و٣٦٦٣١ و٣٦٦٧٦ و٣٦٦٨١ و٣٦٦٩٣ و٣٦٧٥٤ و٣٦٧٦٨ و٣٦٧٨٥ و٣٦٨٠٠ و٣٦٨٠٩ و٣٦٨١٠ و٣٦٨١٩ و٣٦٨٤٨ و٣٦٨٥٤ و٣٧٢٠٩ و٣٧٢٢١ و٣٧٢٢٥ و٣٧٢٣٥ و٣٧٢٤٦ و٣٧٢٥٢ و٣٧٢٦٢ و٣٧٢٨٧ و٣٧٢٨٩ و٣٧٢٩٦ و٣٧٣٠٦ و٣٧٣٢٤ و٣٧٣٣٩ و٣٧٣٤٢ و٣٧٣٨٥ و٣٧٣٩٢ و٣٧٤١١ و٣٧٤٤٤ و٣٧٤٤٥ و٣٧٤٥٣ و٣٧٤٨٢ و٣٧٤٨٧ و٣٧٥١٢ و٣٧٥٣٩ و٣٧٥٥٠ و٣٧٥٥٣ و٣٧٥٧١ و٣٧٥٨٤ و٣٧٥٨٦ و٣٧٦٠٧ و٣٧٦١٠ و٣٧٦٢٣ و٣٧٦٢٧ و٣٧٦٢٩ و٣٧٦٤٩ و٣٧٦٥٥ و٣٧٦٦١ و٣٧٦٧٤ و٣٧٧٠٦ و٣٧٧٠٩ و٣٧٧١٩ و٣٧٧٣٧ و٣٧٧٧٢ و٣٧٧٧٨ و٣٧٧٩٠ و٣٧٨٠٩ و٣٧٨٢٠ و٣٧٨٢٩ و٣٧٨٣٣ و٣٧٨٥٥ و٣٧٨٦٠ و٣٧٨٧١ و٣٧٩٠٤ و٣٧٩١٢ و٣٧٩٢١ و٣٧٩٢٣ و٣٧٩٤١ و٣٧٩٥٦ و٣٧٩٥٧ و٣٧٩٦٥ و٣٧٩٧١ و٣٧٩٨١ و٣٧٩٨٢ و٣٧٩٩٩ و٣٨٠٢٧ و٣٨٠٣٩ و٣٨٠٥٨ و٣٨٠٨٠ و٣٨٠٨٤ و٣٨٠٩٠ و٣٨٠٩١ و٣٨٠٩٦ و٣٨١١٤ و٣٨١١٧ و٣٨١١٨ و٣٨١٣٣ و٣٨١٣٩ و٣٨١٦٤ و٣٨١٦٧ و٣٨١٨٨ و٣٨١٩١ و٣٨١٩٤ و٣٨١٩٨ و٣٨٢١٦ و٣٨٢٢٣ و٣٨٢٦٥ و٣٨٢٧١ و٣٨٢٨٧ و٣٨٢٩٠ و٣٨٣٠٦ و٣٨٣٠٩ و٣٨٣١٤ و٣٨٣٢٥ و٣٨٣٢٧ و٣٨٣٤٠ و٣٨٣٥٤ و٣٨٣٥٦) و (تهـ ١٦ و٣٨ و٤٥ و٦١٦ و٨٢٠ و٨٦١ و١٢٥٩ و١٣٢٧ و١٥٢٨ و١٦٤٧ و١٦٦٩ و١٦٩٩ و١٧٠٤ و١٧٨٠ و١٧٩٧ و١٨٢١ و١٨٢٧ و١٩٣٨ و٢٠٠٥ و٢٠٣٦ و٢٠٤٢ و٢٠٤٥ و٢٠٤٧ و٢٠٤٨ و٢٠٦٥ و٢٠٦٧ و٢٠٧٢ و٢٠٧٤ و٢٠٨٧ و٢٠٩٥ و٢٢١٩ و٢٢٣٠ و٢٢٣٣ و٢٢٤٨ و٢٢٨٥ و٢٢٨٨ و٢٢٩٠ و٢٢٩١ و٢٢٩٤ و٢٢٩٥ و٢٣١٠ و٢٣١٤ و٢٣٢٣ و٢٣٣١ و٢٣٣٩ و٢٣٤١ و٢٣٥٤ و٢٣٥٥ و٢٣٦١ و٢٣٦٥ و٢٣٦٦ و٢٣٦٧ و٢٣٦٩ و٢٣٧٧ و٢٣٧٩ و٢٣٨٤ و٢٤٠٦ و٢٤٢٥ و٢٤٣٠ و٢٤٣٢ و٢٤٣٥ و٢٤٩٢ و٢٥٩٦ و٢٦٠٢ و٢٦٣٧ و٢٦٥٨ و٢٧١١ و٢٧٣١ و٢٩٦٣ و٢٩٦٤ و٢٩٦٥ و٢٩٦٧ و٢٩٨٣ و٣٠١٢ و٤٠٣٥ و٤٠٣٧) و (تق ٤ و٨ و١٨١ و١٩٣ و٣٦٨ و٣٦٩
следующие страницы →