Полный текст (708 стр.). Показаны 351–390 · переход к 356.
стр. 351
بن العباس فضلك، والحسين بن منصور الحارثي، وعصام العكبري.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو الشيخ، وأبو أحمد العسال، وغيرهم.
قال أبو الشيخ: كان أحد المتقنين، كتب بالكوفة وبغداد وواسط وأصبهان الحديث الكثير، وصنف المسند والأبواب وصحة الكتب والسماع. وقال ابن مردويه: كان متقنا صحيح الكتاب والسماع. وقال أبو نعيم: كان من كبار المحدثين وثقاتهم. وقال الذهبي، وتلميذه الصفدي: ثقة كبير صنف المسند والأبواب.
مات في رمضان سنة سبع وثلاثمائة.
- طبقات أصبهان (٣/ ٥٣٧)، أخبار أصبهان (٢/ ١١٤)، تكملة الإكمال (٣/ ٦٠٨)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢١٣)، الوافي بالوفيات (١٨/ ١٣٥)، تبصير المنتبه (٣/ ٨٤٦).
قلت: (ثقة متقن مصنف).
[٥٣٣] عبد الرحمن بن الحسين أبو مسعود الصابوني التستري .
حدث عن: أبيه وجادة، وعبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى، ويحيى بن طلحة اليربوعي، ونصر بن عبد الرحمن الوشاء، والحسن بن مدرك، ومحمد بن يحيى القطيعي، وزريق بن السخت، وعبد الوارث بن عبد الصمد، وإسحاق بن الضيف، والجراح بن مخلد، ويحيى بن يزيد الأهوازي، وعلي بن سهل المدائني، ومحمد بن يحيى بن أبي بكير، ومحمد بن عبد الله بن عبيد، وإسماعيل بن موسى السدي، وعباد بن يعقوب، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني وأكثر عنه في " معاجمه "، ووصفه بالمعدل، وعبد الباقي بن قانع بتستر.
- الصحابة لابن قانع (٢/ ٩٨).
• قلت: (صدوق) للوصف بأنه معدل، ولروايته عن جمع كبير، وإكثار الطبراني عنه.
стр. 352
[٥٣٤] عبد الرحمن بن خلاد أبو علي القاضي الدورقي .
حدث عن: محمد بن عباد بن آدم، ونهشل بن كثير، وجميل بن الحسن العتكي، وسعدان بن زكريا الدورقي، وعروة البارقي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وعلي بن أحمد بن أبي غسان.
- مسند أبي حنيفة (٧٩)، تكملة الإكمال (٢/ ٦١٣ / ٢٣٤٧)، حاشية الإكمال (٣/ ٣٦٦).
• قلت: (مجهول الحال).
[٥٣٥] عبد الرحمن بن زياد أبو مسعود الأبلي الكناني .
حدث عن: عبدة بن عبد الله الصفار الخزاعي، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو حاتم بن حبان في " صحيحه "، وأبو بكر الإسماعيلي في " معجمه "، وسكت عنه.
- صحيح ابن حبان (٥٣٨)، الإسماعيلي (٣٢٩)، المتفق والمفترق (٣/ ١٤٩٣).
• قلت: (صدوق إن شاء الله) لإخراج ابن حبان عنه، وسكوت الإسماعيلي بعد إخراجه عنه.
[*] عبد الرحمن بن سلم أبو يحيى الرازي .
يأتي - إن شاء الله تعالى - في عبد الرحمن بن محمد بن سلم.
[٥٣٦] عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان بن عمرو أبو زرعة النصري الدمشقي .
حدث عن: علي بن عياش الحمصي، وهوذة بن خليفة، وأبي نعيم، وأحمد بن خالد الوهبي، وأبي مسهر الغساني، وعفان، وسليمان بن حرب، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني – وأكثر عنه - في " معاجمه "، وأبو داود في " سننه "، وابن صاعد، وأبو العباس الأصم، والطحاوي، وخلق.
стр. 353
قال ابن أبي حاتم: كان رفيق أبي، وكتب عنه، وكتبنا عنه، وكان صدوقا ثقة. وقال أحمد بن أبي الحواري: شيخ الشباب. وقال أبو حاتم الرازي: صدوق. وقال الخليلي: من الحفاظ الثقات. وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان من علماء البلد بالحديث، والجمع له. وقال السمعاني: أحد أئمة الحديث، ومن له العناية التامة في طلبه، صنف التصانيف منها التاريخ. وقال الذهبي: الحافظ الثقة. محدث الشام. وقال أيضا: الشيخ الإمام الصادق جمع وصنف وذاكر الحفاظ، وتميز وتقدم عل أقرانه لمعرفته وعلو سنده. وقال الحافظ ابن حجر: ثقة حافظ مصنف.
ولد قبل المائتين، ومات في جمادى الآخرة سنة إحدى وثمانين ومائتين بدمشق، قال الذهبي: وغلط من قال سنة ثمانين.
- الجرح والتعديل (٥/ ٢٦٧)، الثقات (٨/ ٣٨٤)، الأنساب (٥/ ٤٩٦)، تاريخ زبر (٢/ ٦٠٤)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٦٢٤)، النبلاء (١٣/ ٣١١ – ٣١٤)، تاريخ دمشق (٣٥/ ١٤١)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢١٣)، الوافي بالوفيات (١٨/ ٢٠٩)، تهذيب التهذيب (٦/ ٢٣٧)، التقريب.
• قلت: (ثقة حافظ مصنف).
[٥٣٧] عبد الرحمن بن محمد بن سلم أبو يحيى الرازي الأصبهاني .
حدث عن: سهل بن عثمان، وعبد العزيز بن يحيى، والحسين بن عيسى الزهري، ومحمود بن غيلان، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني وأكثر عنه في " معاجمه "، وأبو أحمد العسال، وأبو الشيخ، وعبد الرحمن بن سياه، وغيرهم.
قال أبو الشيخ: كان من محدثي أصبهان، وكان مقبول القول، وإمام مسجد الجامع. وقال الذهبي: الحافظ الكبير كان من الثقات. وقال أيضا: الحافظ المجود العلامة المفسر إمام جامع أصبهان، كان من أوعية العلم، صنف المسند والتفسير وغير ذلك. وقال الهيثمي: لم أعرف. وقال الألباني: ثقة.
стр. 354
مات سنة إحدى وتسعين ومائتين.
- طبقات أصبهان (٣/ ٥٣٠)، أخبار أصبهان (٢/ ١١٢)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٦٩٠ - ٦٩١)، النبلاء (١٣/ ٥٣٠)، الوافي بالوفيات (١٨/ ٢٢٧)، النجوم الزاهرة (٣/ ١٣٣)، طبقات المفسرين للداودي (٢٨٨)، المجمع (٤/ ٣٣٣)، الصحيحة (٧/ ٣١٦٠).
• قلت: (ثقة مكثر).
[٥٣٨] عبد الرحمن بن المثنى بن مطاع بن عيسى بن مطاع بن زيادة بن مسلم بن مسعود بن الضحاك بن جابر بن عدي بن أراش بن جديلة بن لخم أبو مسعود اللخمي الدمشقي .
حدث عن: أبيه عن جده.
وعنه: أبو القاسم الطبراني بدمشق، سنة ثمان وسبعين ومائتين في " معاجمه ".
قال العلائي في " الوشي ": لا يعرف.
- تكملة الإكمال (٣/ ٤٨)، تاريخ دمشق (٣٥/ ٥٩٢)، مختصره (١٥/ ٣٤)، الأنساب (٥/ ٣٢٠)، اللسان (٣/ ٤٩٢).
• قلت: (مجهول الحال) لتعيين زمان ومكان الأخذ عنه.
[٥٣٩] عبد الرحمن بن معاوية أبي عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن محمد أبي سفيان بن عمر أبي العباس بن عتبة أبي العباس بن أبي سفيان صخر بن حرب أبو القاسم الأموي العتبي الطبري المصري .
حدث عن: يحيى بن بكير، وسعيد بن عفير، وعمرو بن خالد، وروح بن صلاح، ويوسف بن عدي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وابن هارون، وحمد بن محمد بن سلمة الطحاوي، وابن الورد، وابنه محمد بن عبد الرحمن.
قال الألباني: لم أعرفه. وقال أيضا: مجهول العدالة؛ كما يفيده كلام السمعاني.
стр. 355
مات في شعبان سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
- الإكمال (٦/ ٣٦٨)، ابن زبر (٢/ ٦١٩)، الأنساب (٤/ ١٤٩)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٩٥)، جمهرة أنساب العرب (١٤٢)، الضعيفة (٥/ ٣٥٦)، (١٢/ ١ / ٥٠١/ ٥٧٢٥).
قلت: (مجهول الحال).
[٥٤٠] عبد الرحيم بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعيد بن البرقي أبو سعيد الزهري مولاهم البرقي .
حدث عن: عبد الله بن يوسف، وروى السيرة عن عبد الملك بن هشام، وغيرهما.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو محمد عبد الله بن جعفر بن الورد، وغيرهما.
قال الذهبي: كان ثقة. وقال أيضا: كان صدوقا مسنا من أهل العلم. وقال ابن العماد: كان ثقة، وهو أخو المحدثين: أحمد ومحمد.
مات في ذي القعدة، سنة ست وثمانين ومائتين.
- تاريخ الإسلام (٢١/ ٢١٥)، العبر (١/ ٤١٢)، النبلاء (١٣/ ٤٨)، الوافي بالوفيات (١٨/ ٣٢٩)، الشذرات (٣/ ٣٦١).
• قلت: (ثقة إن شاء الله).
[٥٤١] عبد الرزاق بن عيسى بن عقيل الأصبهاني .
حدث عن: الحسن بن يزيد الجصاص البغدادي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني – ببغداد - في " معجمه "، ومحمد بن مخلد، وأبو بكر بن سلم الختلي.
- أخبار أصبهان (٢/ ١١٦)، تاريخ بغداد (١١/ ٩٢).
• قلت: (مجهول الحال).
стр. 356
[٥٤٢] عبد السلام بن سهل عيسى أبو علي الشكري البغدادي .
حدث عن: محمد بن عبد الله الأرزي، ويحيى الحماني، وعبيد الله القواريري، والفضل بن سحيت.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو الحسن بن شنبوذ المقرئ، ومحمد بن ملاق العثماني، وأبو طالب أحمد بن نصر، وغيرهم.
قال ابن يونس كان من نبلاء الناس وأهل الصدق، تغير في آخر أيامه.
مات يوم الأحد لعشر خلون من شهر ربيع الآخر، سنة ثمان وتسعين ومائتين.
- تاريخ بغداد (١١/ ١٥٤)، ضعفاء ابن الجوزي (٣/ ١٢٢)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٩٦)، الميزان (٢/ ٦١٥)، الاغتباط (ص ٧٨)، اللسان (٤/ ١٣).
قلت: (صدوق نبيل).
[٥٤٣] عبد السلام بن العباس بن الوليد بن الزبير الحضرمي الحمصي .
حدث عن: عبد الرحمن بن أيوب السكوني الحمصي، ومحمد بن يعقوب الغساني، وهشام بن عمار، وعبد الرحمن بن عبد الله، وأبي حاتم الرازي، وعمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، وأبي محمد بن عبد العزيز بن عفير، ومحمد بن مصفى، وأبي خالد يزيد بن أبي قرة المؤذن، وأبي عبد الله محمد بن الوزير.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، والقاضي عبد الصمد بن سعيد الحمصي، وغيرهما.
ترجمه ابن عساكر، والذهبي، ولم يذكرا فيه جرحا لا تعديلا.
- تاريخ دمشق (٣٦/ ٢٠٩)، مختصره (١٥/ ١١٤)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٩٦).
قلت: (مجهول الحال).
стр. 357
[٥٤٤] عبد الصمد بن محمد بن أبي عمران أبو محمد وقيل: أبو القاسم الهمداني المقدسي العينوني .
حدث عن: ابن هبيرة الوليد بن محمد الدمشقي، وأخذ القراءة عرضا وسماعا عن عمرو بن الصباح عن حفص، وعن عبيد، عنه.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأخذ عنه القراءة إبراهيم بن عبد الرزاق، وصالح بن أحمد بن عبد الرحمن، ومحمد بن الحسن النقاش، ونظيف بن عبد الله الحلبي، وبالإجازة أحمد بن يعقوب التائب.
قال ابن الجزري: مقرئ متصدر معروف. وأخرج له الضياء.
مات بقرية عينون من بيت المقدس، سنة أربع وتسعين ومائتين.
- المختارة (٧/ ١٧٥)، الأنساب (١٤/ ٢٧١)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٩٦)، البلدان (٤/ ١٨٠)، معرفة القراء (٢/ ٥٢٥)، غاية النهاية (١/ ٣٩١).
• قلت: (صدوق مقرئ) لشهرته وعدم الطعن فيه.
[٥٤٥] عبد العزيز بن أحمد بن الفرج أبو القاسم مولى المهدي البغدادي .
حدث عن: أبي كامل الفضيل بن الحسين الجحدري، وأبي عبد الله العنبري المصري.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، ومحمد بن مخلد.
ترجمه الخطيب، والذهبي ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا.
- تاريخ بغداد (١٠/ ٤٥٣)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٩٧).
قلت: (مجهول الحال).
[٥٤٦] عبد العزيز بن الحسن بن بكر بن عبد الله بن عطاء بن الشرود أبو عمر الصنعاني .
حدث عن: أبيه.
стр. 358
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وعلي بن عمر، وعلي بن إبراهيم، وسليمان بن يزيد، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن جابر.
قال الدارقطني: هو، وأبوه، وجده ضعفاء، وقال الخليلي: روى عن أبيه أحاديث.
- أسئلة السلمي (١٩٩)، الإرشاد (١/ ٢٧٩)، الميزان (٢/ ٦٢٤)، المغني (١/ ٥٦١)، اللسان (٤/ ٢٨)، غرائب مالك للبزار (رقم ٥٥).
• قلت: (ضعيف).
[٥٤٧] عبد العزيز بن سليمان الحرملي الأنطاكي .
حدث عن: يعقوب بن كعب الحلبي، وعامر بن سيار.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وعبد الله بن محمد بن اليسع الأنطاكي، وغيرهما.
ترجمه الخطيب، والسمعاني، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وقال الألباني: مجهول.
- الغنية (٢٧٥)، الأنساب (٢/ ٢٠٦)، اللباب (١/ ٣٥٩)، الضعيفة (٦/ ٣٠٣ / ٣٧٨٨).
• قلت: (مجهول الحال).
[٥٤٨] عبد العزيز بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل أبو عبد الرحمن المقرئ الهلالي البصري .
حدث عن: بشر بن هلال الصواف، وروى القراءة عن أبيه ابن رومي عن اليزيدي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر، وروى القراءة عنه أبو بكر بن مجاهد، وغيره.
- غاية النهاية (١/ ٣٩٦).
• قلت: (مقرئ، مجهول الحال في الرواية).
стр. 359
[٥٤٩] عبد العزيز بن يعقوب بن حميد أبو الإصبغ – ويقال: أبو القاسم – القرشي القيسراني .
حدث عن: محمد بن يوسف الفريابي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه ".
ترجمه الذهبي، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره المزي في " تهذيبه ".
- تهذيب الكمال (٢٧/ ٥٤)، تاريخ الإسلام (٢٠/ ٣٨٩).
قلت: (مجهول).
[٥٥٠] عبد العلي بن أحمد بن عبد الله بن الفضل الحميدي .
كذا في الكبير (١٨/ ٢٠٦ – ٢٠٧)، ثنا عبد العلي بن أحمد بن عبد الله بن الفضل الحميدي، ورجاء البزار، قال: حدثنا زيد بن الحباب، وهذا الإسناد لعل فيه تصحيفا، إلا أني لم أجد ما يمكن أن أستعين به على إقامة ذلك، والله المستعان.
قلت: (مجهول).
[٥٥١] عبد الغافر بن سلامة بن أحمد بن عبد الغافر بن سلامة بن أزهر أبو هاشم الحضرمي الحمصي .
حدث عن: مزداد بن جميل، ويحيى بن عثمان الحمصي، وكثير بن عبيد الحذاء، ومحمد بن عوف الطائي، وجماعة.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، والدارقطني، وابن شاهين، وابن جميع، وابن الصلت الأهوازي، وهو آخر من روى عنه من البغداديين، وآخر من روى عنه في الدنيا كلها أبو عمرو الهاشمي البصري.
قال الخطيب، والسمعاني، وابن الجوزي: كان جوالا، وكان ثقة. وقال الذهبي: المحدث الحجة. وقال ابن عساكر: قدم دمشق سنة ثمان وعشرين
стр. 360
وثلاثمائة، وحدث بها وبحمص. مات بالبصرة سنة ثلاثين وثلاثمائة وله بضع وتسعون سنة.
- تاريخ بغداد (١١/ ١٣٦)، تاريخ دمشق (٣٦/ ٣٨١)، الأنساب (٢/ ٢٦٤)، المنتظم (١٤/ ٢٣)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٨٥)، النبلاء (١٥/ ٢٩٤)، العبر (٢/ ٣٧)، الشذرات (٤/ ١٧١).
• قلت: (ثقة).
[٥٥٢] عبد الغفار بن أحمد بن محمد بن عبد الصمد بن حبيب بن عبد الله بن زغبان أبو الفوارس الرغباني الحمصي .
حدث عن: بكار بن الحسن العنبري، وعمرو بن عثمان، والمسيب بن واضح، وابن مصفى، وعلي بن سعيد المصري، وجماعة.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو الشيخ، وعبد الله بن محمد بن عمر القاضي، وعبد الله بن محمود بن محمد الأصبهاني، وغيرهم.
قال أبو الشيخ: قدم أصبهان، وحدث بها سنة خمس وتسعين ومائتين، ورجع إلى حمص.
مات بحمص سنة خمس وتسعين ومائتين.
- طبقات أصبهان (٣/ ٤٥٦)، أخبار أصبهان (٢/ ١٣٢)، الأنساب (٣/ ٧٧)، اللباب (٢/ ٣١)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٩٧).
• قلت: (مجهول الحال).
[*] عبد الغفار بن سلامة الحمصي .
تقدم في: عبد الغافر بن سلامة.
[٥٥٣] عبد الكبير بن عمر أبو سعيد الخطابي البصري .
حدث عن: إبراهيم بن عباد الكرماني، وإبراهيم بن عبد الله الجمحي، وأحمد بن سنان القطان، وأحمد بن المقدام، وأحمد بن يونس، وإسحاق بن إبراهيم بن
стр. 361
شاذان، وبشر بن علي الكرماني، وسعيد بن ثواب، وعلي بن حرب الموصلي، ومحمد بن بشار، ومحمد بن مسلم بن وارة، وجماعة.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وابن عدي، وابن حبان في " صحيحه "، وأبو الشيخ الأصبهاني، ومحمد بن عمر بن مسلم.
أخرج له الضياء.
- صحيح ابن حبان (٢٦٧٠)، الكامل (٤/ ٣٦)، تكملة الإكمال (٢/ ٥١٢).
• قلت: (مجهول الحال).
[٥٥٤] عبد الكبير بن محمد بن عبد الله بن حفص بن هشام بن زيد بن أنس بن مالك أبو عمير الأنصاري النجاري الأندلسي البصري .
حدث عن: سليمان بن داود الشاذكوني، وعن أبيه محمد.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو أحمد بن عدي.
ساق ابن عدي في ترجمة شيخه سليمان بن داود الشاذكوني من طريقه حديثا منكرا، ثم قال: هذا الحديث منكر، بهذا الإسناد، ولعل البلاء فيه من أبي عمير، فإنه ضعيف. قال ابن الجوزي: اتهمه ابن عدي بوضع الحديث. وقال الذهبي: ليس بثقة. وقال مرة: متهم. وقال أيضا: متهم بالكذب. وكذا قال الألباني.
مات سنة إحدى وتسعين ومائتين.
- الكامل (٣/ ١١٤٥)، ضعفاء ابن الجوزي (١/ ١٣)، الموضوعات (٢/ ٥٢٩)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٩٨)، الميزان (٢/ ٦٤٤)، المغني (١/ ٥٦٨)، الديوان (٢٥٨٧)، الترتيب (٥٦٣)، الكشف الحثيث (٤٥٧)، اللسان (٤/ ٥٧)، تنزيه الشريعة (١/ ٨١)، المداوي (٦/ ٢٨٠)، الضعيفة (١/ ٢٣١ / ١١٤).
قلت: (متهم).
[٥٥٥] عبد الله بن إبراهيم بن حسد .
حدث عن: أبيه.
стр. 362
وعنه: أبو القاسم الطبراني في كتابه " من اسمه عطاء " (١٨).
• قلت: (مجهول).
[٥٥٦] عبد الله بن إبراهيم السوسي .
حدث عن: محمد بن بكار بن بلال.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه " بحلب.
قال الذهبي: لا أعرفه، ولا ذكره ابن عساكر.
تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٠١).
• قلت: (مجهول الحال). وتحديد مكان السماع يرفع جهالة العين.
[٥٥٧] عبد الله بن أحمد بن إسحاق الدقيقي التستري .
حدث عن: أبي يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين ".
- توضيح المشتبه (١/ ٥١٢)، حاشية الإكمال (١/ ٤٣٧).
• قلت: (مجهول).
[٥٥٨] عبد الله بن أحمد بن أسيد أبو محمد الأصبهاني .
حدث عن: كثير بن محمد الكوفي، ونصر بن علي الجهضمي، وعبد الرحمن بن عمر رسته، وسلم بن جنادة، وعبد الله بن عمر، وعمار بن خالد الواسطي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو الشيخ، وأبو هارون موسى بن محمد الزرقي، وأبو عمر بن السماك، وعبد الصمد الطستي، وغيرهم.
قال أبو الشيخ: شيخ جليل كثير الحديث، صنف المسند والأبواب والشيوخ. وقال أبو نعيم: كثير الحديث صاحب غرائب وفوائد، صنف المسند، خرج إلى العراق في آخر أيامه فكتبوا عنه. وقال الذهبي: الإمام المجود والرحال،
стр. 363
صاحب المسند الكبير.
مات سنة عشر وثلاثمائة، وكان قد اعتل قبل موته بيسير، ولم يحدث.
- طبقات أصبهان (٣/ ٥١٩)، أخبار أصبهان (٢/ ٦٥)، تاريخ بغداد (٩/ ٣٨٠)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٧١)، النبلاء (١٤/ ٤١٦)، الضعيفة (١١/ ٤٨٩ / ٥٣١٢).
• قلت: (ثقة مكثر مصنف).
[٥٥٩] عبد الله بن أحمد بن خلاد القطان البصري .
حدث عن: شيبان بن فروخ الأبلي، ونصر بن علي الجهضمي، وأبي الوليد الطيالسي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو محمد الرامهرمزي، ذكره المزي في " تهذيبه ".
- أمثال الحديث (٤٧)، تهذيب الكمال (١٢/ ٦٠٠).
• قلت: (مجهول الحال).
[٥٦٠] عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد أبو عبد الرحمن الشيباني البغدادي .
حدث عن: جويرية بن أشرس، وأبيه أحمد، وابن معين، وابن أبي شيبة، وأحمد بن منيع، وكامل الجحدري، وخلق.
وعنه: أبو القاسم الطبراني وأكثر عنه في " معاجمه "، وأبو عبد الرحمن النسائي، وابن صاعد، وأبو عوانة الإسفراييني، والمحاملي، وخلق.
قال الخطبي: بلغني عن أبي زرعة أنه قال: قال لي أحمد بن حنبل: ابني عبد الله محظوظ من علم الحديث أو من حفظ الحديث، لا يكاد يذاكرني إلا بما لا أحفظ، وقال أحمد: قد وعى عبد الله علما كثيرا. وقال ابن المناوي: لم يكن في الدنيا أحد أروى عن أبيه منه لأنه سمع منه المسند، وهو ثلاثون ألفا، والتفسير وهو مائة وعشرون ألفا، سمع منه ثمانين ألفا والباقي وجادة، والناسخ والمنسوخ،
стр. 364
والتاريخ، وحديث شعبة، وجوابات القرآن، وغير ذلك.
وما زلنا نرى أكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال، وعلل الحديث، والأسماء، والكنى، والمواظبة على الطلب، حتى إن بعضهم أسرف في تقريظه إياه بالمعرفة، وزيادة السماع على أبيه. قال ابن عدي: نبل عبد الله بن أحمد بأبيه، وله في نفسه محل في العلم، ولم يكتب عن أحد إلا من أمره أبوه أن يكتب عنه. وقال بدر بن أبي بدر البغدادي: جهبذ بن جهبذ. وقال ابن أبي حاتم: كتب إلي بمسائل أبيه وبعلل الحديث وكان صدوقا ثقة. قال النسائي: ثقة. وقال الدارقطني: ثقة نبيل. وقال أبو بكر الخلال: رجل صالح صادق اللجهة، كثير الحياء. وقال الخطيب: كان ثقة، ثبتا، فهما. وقال الذهبي: الإمام، الحافظ، الناقد، محدث بغداد. وقال الحافظ ابن حجر: ثقة. وقال الهيثمي: ثقة، إمام حجة. وقال الألباني: ثقة حافظ. ونقلُ كلام من وثقه وأثنى عليه يطول هنا ولكن فيما ذكر كفاية.
ولد سنة ثلاث عشرة ومائتين، ومات يوم الأحد ودفن في آخر النهار لتسع ليال بقين من جمادى الآخرة سنة تسعين ومائتين، وصلى عليه ابن أخيه زهير بن صالح.
- الجرح والتعديل (٥/ ٧)، تاريخ بغداد (٩/ ٣٧٦)، تاريخ الإسلام (٢١/ ١٩٧)، النبلاء (١٣/ ١١٦ – ٥٢٦)، تذكرة الحفاظ (٦٥٦)، المجمع (٤/ ٣٢٠)، الإرواء (٤/ ١٥٢)، التقريب، وغيرها من المصادر الكثيرة.
• قلت: (إمام في هذا الشأن).
[٥٦١] عبد الله بن أحمد بن أبي مزاحم البغدادي .
حدث عن: أحمد بن محمد بن الحجاج البغدادي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه ".
ترجمه الخطيب، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
- تاريخ بغداد (٩/ ٣٧٦).
стр. 365
• قلت: (مجهول).
[٥٦٢] عبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد أبو محمد القاضي العسكري الجواليقي الأهوازي عبدان .
حدث عن: عاصم بن النضر الأحول، وهدبة بن خالد، وابن أبي شيبة، وهشام بن عمار، وزيد بن الحريش، وكامل بن طلحة، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني وأكثر عنه في " معاجمه "، وابن قانع، وأبو بكر الإسماعيلي في " معجمه "، وسكت عنه، وابن المقرئ، وغيرهم.
قال أبو علي النيسابوري كان يحفظ مائة ألف حديث، وما رأيت في المشايخ أحفظ منه. قال الخطيب: كان أحد الثقات الحفاظ الأثبات جمع المشايخ والأبواب. وقال ابن عساكر: أحد الحفاظ المجودين المكثرين. وقال السمعاني: كان أحد أئمة الحديث وممن رحل وجمعه وهب في طلبه، وكان من الحفاظ الأثبات، جمع المشايخ والأبواب. وقال أحمد بن كامل: كان في الحديث إماما. وقال الذهبي: الحجة الحافظ العلامة صاحب التصانيف وكان من أئمة هذا الشأن. وقال الألباني: هو من الحفاظ المترجمين في " تذكرة الذهبي ".
ولد سنة ست عشرة ومائتين، ومات في آخر ذي الحجة سنة ست وثلاثمائة، وقيل: سبع وثلاثمائة، قال الخطيب: الأول هو الصواب.
- تاريخ بغداد (٩/ ٣٧٨)، تاريخ دمشق (٢٧/ ٥١)، مختصره (١٢/ ٢٥)، الأنساب (٢/ ١٠٤)، النبلاء (١٤/ ١٦٨)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٨٨)، نزهة الألباب (٢/ ١٤)، الألقاب لابن الفرضي (٢/ ٢٩٢)، الضعيفة (١٣/ ٣٢١ / ٦١٣٩)، وغيرها.
• قلت: (ثقة حافظ مصنف).
[٥٦٣] عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم بن حماد بن يعقوب أبو محمد المدائني الأنماطي .
حدث عن: أحمد بن بزيع الرقي، ومحمد بن بكار بن الريان، والصلت بن
стр. 366
مسعود، وعثمان بن أبي شيبة، وأبي كامل الجحدري، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو بكر الإسماعيلي في " معجمه "، وسكت عنه، وأبو بكر الجعابي، وأبو بكر الشافعي، وغيرهم.
قال الدارقطني: ثقة مأمون. وقال الخطيب: كان ثقة. وقال الذهبي: الشيخ المحدث الثقة. وقال أيضا: كان ثقة محدثا، وكذا قال ابن العماد.
مات سنة إحدى عشرة وثلاثمائة في ذي القعدة.
- أسئلة حمزة (٣٢٥)، تاريخ بغداد (٩/ ٤١٤)، المنتظم (١٣/ ٢٣٣)، النبلاء (١٤/ ٤٣٧)، الإسلام (٢٣/ ٤١٧)، العبر (١/ ٤٦١)، الشذرات (٤/ ٥٦)، النجوم الزاهرة (٣/ ٣٠٩).
• قلت: (ثقة).
[٥٦٤] عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم الصفري الحلبي .
حدث عن: عبد الله بن أبي بكر العتكي، وإسحاق بن الأخيل.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين ".
- بغية الطلب (١٠/ ٤٧٦٥).
• قلت: (مجهول).
[*] عبد الله بن الأشعث أبو الدرداء الأنطرطوسي .
يأتي - إن شاء الله تعالى - في: عبد الله بن محمد.
[٥٦٥] عبد الله بن أيوب بن زاذان أبو محمد الضرير القربي .
حدث عن: أمية بن بسطام، وأبي الوليد الطيالسي، وسهل بن بكار، وأبي نصر التمار، وشيبان بن فروخ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو سهل بن زياد، وعبد الصمد الطستي، وأبو بكر الشافعي، وحبيب القزاز، وغيرهم.
قال الدارقطني: متروك. وقال الذهبي: تركه الدارقطني.
стр. 367
- أسئلة الحاكم (١٢٥)، تاريخ بغداد (٩/ ٤١٣)، الإكمال (٧/ ١٤٣)، الأنساب (٤/ ٤٤٦)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٧٦)، الميزان (٢/ ٣٩٤)، المغني (١/ ٤٧٣)، الديوان (٢١٢٢)، توضيح المشتبه (٧/ ١٨٨).
• قلت: (متروك).
[٥٦٦] عبد الله بن بندار بن إبراهيم بن المحتضر بن عتاب بن خليفة بن إياد بن عبيد الله أبو محمد الضبي الأصبهاني الباطرقاني .
حدث عن: إسماعيل بن عمرو البجلي، وسليمان بن داود، وعمرو بن علي، ومحمد بن يحيى المكي، وسهل بن عثمان، ومحمد بن المغيرة، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو أحمد العسال، وأحمد بن بندار الشعار، وأبو الشيخ، وأبو بكر بن المقرئ، وغيرهم.
قال أبو الشيخ: كان من عباد الله الصالحين، ولما بلغ محمد بن يحيى بن منده موته قال: ما خلف بعده مثله. وقال ابن نقطة نقلا عن ابن مردويه في " تاريخه ": ثقة.
مات سنة أربع وتسعين ومائتين.
- طبقات أصبهان (٣/ ٣٧٦)، أخبار أصبهان (٢/ ٦٠)، الأنساب (١/ ٢٧٢)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٧٧)، تكملة الإكمال (٥/ ٢٩٨)، المشتبه (٢/ ٥٧٧)، توضيح المشتبه (٨/ ٨٠)، تبصير المنتبه (٤/ ١٢٦٥).
• قلت: (صدوق عابد) وأبو الشيخ تلميذه، وهو أعرف به ممن بعده.
[٥٦٧] عبد الله بن جعفر بن مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام الزبيري .
حدث عن: جده مصعب بن عبد الله.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه " بمدينة رسول الله ﷺ – سنة ثلاث وثمانين ومائتين.
وأخرج له الضياء.
стр. 368
- المختارة (٩/ ١٤٧)، توضيح المشتبه (٤/ ٢٧٩).
• قلت: (مجهول الحال) وتحديد مكان وزمان السماع منه يرفع من جهالة عينه.
[*] عبد الله بن جعفر الهاشمي خطيب البصرة .
يأتي - إن شاء الله تعالى - في: عبيد الله.
[٥٦٨] عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب عبد الله بن الحسن أبو شعيب الأموي المؤدب الحراني .
حدث عن: أحمد بن عبد الملك الحراني، وجده أحمد، ويحيى بن عبد الله البابلتي سنة ثمان وعشرة ومائتين وهو حدث وكان زوج أمه، وعفان بن مسلم، وزهير بن حرب، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني – وأكثر عنه - في " معاجمه "، والمحاملي، ومحمد بن مخلد الآجري، وأبو بكر الشافعي، وابن الصواف، وغيرهم.
قال موسى بن هارون: صدوق والسماع منه يفضل على السماع من غيره، لأنه المحدث ابن المحدث ابن المحدث وهو صدوق، وقال جزرة والسهمي عن الدارقطني: ثقة. وقال السلمي وغيره عن الدارقطني: ثقة مأمون. وقال أحمد بن كامل كان مسندا غير متهم في روايته، وكان يأخذ الدراهم على الحديث. وقال مسلمة بن قاسم: كان ثقة فصيحا، وذكره ابن حبان في ثقاته. وقال: يخطئ، ويهم. وقال الذهبي: معمر صدوق. وقال أيضا: الشيخ المحدث المعمر المؤدب طال عمره، وتفرد، وسمع من صغره من زوج أمه، فلا يستنكر ذلك. وقال الألباني: ثقة.
ولد سنة ست ومائتين، ومات يوم الإثنين لأربع، وقيل: لثلاث بقين ذي الحجة سنة خمس وتسعين ومائتين، وقيل: ست وتسعين ومائتين، قال الخطيب: وسنة خمس أصح. وهو ابن تسعين سنة.
- أسئلة حمزة (٣٢٦)، والسلمي (١٦٦)، الثقات (٨/ ٣٦٩)، تاريخ زبر (٢/ ٦٢٢)،
стр. 369
تاريخ بغداد (٩/ ٤٣٥)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٧٨)، النبلاء (١٣/ ٣٢٤)، اللسان (٣/ ٣٢٥٤)، الضعيفة (١١/ ١٥٤ / ٥٠٨٨).
• قلت: (ثقة).
[٥٦٩] عبد الله بن الحسن بن النعمان أبو محمد القزاز البصري .
حدث عن: عبد الله بن يزيد الصدائي، ومحمد بن العلاء، وسفيان بن وكيع، وأبي هشام الرفاعي، والحسين بن علي العجلي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو محمد الرامهرمزي.
- أمثال الحديث (٤٥)، وينظر هل هو عبد الله بن محمد بن النعمان القزاز الآتي – إن شاء الله تعالى – قريبا؟
• قلت: (مجهول الحال).
[٥٧٠] عبد الله بن الحسين بن جابر أبو محمد البزار الثغري البغدادي المصيصي .
حدث عن: آدم بن أبي إياس العسقلاني، وعلي بن عياش الحمصي، والحسن بن موسى الأشيب، وعفان بن مسلم، وهوذة بن خليفة، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو عوانة، وخيثمة الأطرابلسي، وأبو الحسن بن حذلم، وعبيد الله بن أحمد بن زبر، وغيرهم.
قال ابن حبان: يقلب الأخبار ويسرقها، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، وله نسخة كلها مقلوبة. وقال الحاكم: ثقة. وتعقبه الذهبي بقوله: قلت قال ابن حبان كان يسرق الحديث.
وأخرج له الضياء، وقال الذهبي في النبلاء: الإمام المحدث، كان صاحب رحلة وفضل.
قال ابن عساكر: قدم دمشق سنة سبع وستين ومائتين، وقال الذهبي: توفي بعد الثمانين ومائتين.
стр. 370
- المجروحين (٢/ ١٠)، المستدرك (٢/ ٥٠)، المختارة (١٠/ ١٤٨)، تاريخ دمشق (٢٧/ ٤٠٣)، ضعفاء ابن الجوزي (٢/ ١١٩)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٠٣)، الميزان (٢/ ٤٠٨)، المغني (١/ ٤٧٧)، الديوان (٢١٤٤)، النبلاء (١٣/ ٣٠٧)، اللسان (٣/ ٣٢٥ - ٣٢٦).
• قلت: (ضعيف جدا)، وكلام ابن حبان جرح مفسر والحاكم عنده تساهل، والذهبي صاحب عبارات واسعة، ومع ذلك فقد جمعت بين كلامهم بما سبق.
[٥٧١] عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن راشد أبو نصر السلمي النيسابوري .
حدث عن: أحمد بن حفص، وأحمد بن يوسف الأزدي، وروى القراءات عن أبي بكر بن مهران.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو أحمد بن عدي، وروى القراءات عنه، ومحمد بن حامد الخيامي.
قال ابن الجزري: مقرئ.
- الكامل (٥/ ١٧١٦)، غاية النهاية (١/ ٤١٨)
• قلت: (مقرئ، مجهول الحال في الرواية) ومن قال فيه: صدوق طالما أنه لم يجرح فليس ببعيد عن الصواب إن شاء الله.
[٥٧٢] عبد الله بن الحسين بن محمد بن جمعة أبو محمد السلمي .
حدث عن: أبيه، وشعيب بن عمرو، ومحمد بن الوليد القلانسي، والربيع بن سليمان المرادي، والعباس بن الوليد بن مزيد، وأبو زرعة الدمشقي، وخلق.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو سليمان بن زبر، وابن المقرئ، وأبو الحسن أحمد بن عبد الله بن زريق، وأبو الحسن ابن المظفر، وعبد الله بن عمر بن أيوب المري، وعثمان بن الربيع، وأبو القاسم الحسن بن سعيد القرشي، ومحمد بن جعفر البغدادي، وعبد الوهاب الكلابي، وغيرهم.
قال أبو الحسين الرازي: كان محدثا. وقال الشيخ عبد القادر بدران: كان هو
стр. 371
وأبوه من المحدثين.
مات في ذي القعدة سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة.
- تاريخ زبر (٢/ ٦٦٥)، تاريخ دمشق (٢٧/ ٤٠٩)، مختصره (١٢/ ١٢١)، وتهذيبه (٧/ ٣٧١)، تاريخ الإسلام (٢٤/ ٥٤).
• قلت: (صدوق).
[*] عبد الله بن خلاد القطان البصري .
تقدم في: عبد الله بن أحمد بن خلاد.
[٥٧٣] عبد الله بن زياد بن خالد بن أبي سفيان الموصلي .
حدث عن: مقدم بن محمد الواسطي، وبركة بن محمد الحلبي، ويمان بن سعيد المصيصي، وعلي بن إسماعيل علويه، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو بكر الإسماعيلي في " معجمه " وسكت عنه، وابن عدي ولم يذكره في " كامله "، وأبو زكريا الأزدي الموصلي.
أخرج له الضياء، وذكره المزي في " تهذيبه ".
- الإسماعيلي (٣١٠)، الكامل (٢/ ٤٧٩)، تاريخ الموصل (٢٢٧، ٢٣٠)، المختارة (٣/ ١١٢)، تهذيب الكمال (٢٨/ ٤٦٠).
• قلت: (مجهول الحال).
[٥٧٤] عبد الله بن زيدان بن بريد بن رزين بن ربيع بن قطن هلال أبو محمد البجلي الكوفي .
حدث عن: حمزة بن عون المسعودي، ومحمد بن العلاء، وهناد بن السري، ومحمد بن طريف، ومحمد بن عبيد المحاربي، وإبراهيم بن يوسف، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، ويوسف الميانجي، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو أحمد الحاكم، وغيرهم.
قال الدارقطني: ثقة. وقال محمد بن أحمد بن حماد: ثقة حجة كثير الصمت،
стр. 372
لم تر عيني مثله، وأخبرت أنه مكث ستين سنة أو نحوها لم يضع جنبه على مضربة، صاحب صلاة بالليل، وكان حسن المذهب صاحب جماعة، ﵀. وقال ابن نقطة: صاحب المسند، ثقة. وقال الذهبي: الإمام الثقة القدوة العابد. وقال أيضا: أحد الثقات العباد. وقال ابن ماكولا: ثقة مشهور. وقال الألباني: لم أعرفه. وذكره ابن الجزري في القراء.
ولد سنة اثنتين وعشرين ومائتين، ومات يوم الجمعة وقت الزوال الثلاث عشرة خلت من شهر ربيع الأول سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة، وله إحدى وتسعون سنة، وحضره من الناس أمر عظيم.
- المؤتلف والمختلف (١/ ١٧٤)، الإكمال (١/ ٢٣٠)، تكملة الإكمال (٣/ ٥٤)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٤٥٥)، العبر (١/ ٤٦٦)، النبلاء (١٤/ ٤٣٦)، غاية النهاية (١/ ٤١٩)، النجوم الزاهرة (٣/ ٢١٥)، الشذرات (٤/ ٦٥)، الضعيفة (١١/ ١٥٦ / ٥٠٩٠).
• قلت: (ثقة عابد).
[*] عبد الله بن أبي السري العسقلاني .
يأتي – إن شاء الله تعالى – في: عبد الله بن محمد بن أبي السري.
[٥٧٥] عبد الله بن سعد بن يحيى أبو محمد القاضي الكريري الرقي .
حدث عن: أبي فروة يزيد بن محمد بن سنان الرهاوي، وعامر بن سيار.
وعنه: أبو القاسم الطبراني – وأكثر عنه - في " معاجمه "، ووصفه بالقاضي، وأبو بكر بن المقرئ بالعسكر في مجلس +عندار، وأبو المفضل الشيباني.
- معجم ابن المقرئ (٩٤٣)، الإكمال (٧/ ١٨٤)، الأنساب (٥/ ٦٢)، التمييز والفصل (١/ ٤٤٩).
• قلت: (هو إلى صدوق أقرب) لوصفه بالقضاء وعدم المجرح، وكثرة رواية الطبراني عنه، ورواية غير الطبراني عنه أيضا.
[*] عبد الله بن سعيد السمري الناقد .
يأتي – إن شاء الله تعالى – في: عبد الله بن محمد بن سعيد.
стр. 373
[*] عبد الله بن سعيد بن يحيى الرقي .
صوابه: عبد الله بن سعد، تقدم.
[*] عبد الله بن سلم الرازي .
يأتي – إن شاء الله تعالى – في: عبد الله بن محمد بن سلم.
[٥٧٦] عبد الله بن سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران أبو بكر الأزدي السجستاني ابن أبي داود .
حدث عن: عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، وأبيه، وعمه محمد، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعمرو بن علي الفلاس، وأحمد بن صالح، وخلق.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وابن حبان، وأبو أحمد الحاكم، وابن شاهين، والدارقطني، وابن المقرئ، وأبو طاهر المخلص، وغيرهم.
قال أبو حامد بن أسد المكتب: ما رأيت مثله. وقال أحمد بن صالح: إمام العراق، وعلم العلم في الأمصار، نصب له السلطان المنبر فحدث عليه لفضله ومعرفته، وكان في وقته العراق مشايخ أسند منه، ولم يبلغوا في الآلة والإتقان ما بلغ هو. قال الخطيب: كان فهما عالما حافظا. وقال الخليلي: حافظ إمام وقته ببغداد، عالم متفق عليه، واحتج به من صنف الصحيح: أبو علي النيسابوري، وابن حمزة الأصبهاني، وكان يقال: أئمة ثلاثة في زمن واحد: ابن أبي داود، وابن خزيمة، وابن أبي حاتم. وقال الدارقطني: ثقة إلا أنه كثير الخطأ في الكلام على الحديث. ونقل كلام أهل العلم في وصف حفظه، وقوة نباهته يطول، ويمكن مراجعته في مصادر ترجمته، ومع ذلك فقد اتهم هذا الإمام بعدة اتهامات منها الكذب، والنصب، وقد قام جمع من أهل العلم بتزييفها، وبيان ما فيها من التعدي والإجحاف وحظ النفس، ومن هؤلاء ذهبي عصره عبد الرحمن بن يحيى المعلمي في كتابه العظيم: " التنكيل " وختم ذلك بقوله: وبعد فقد أطبق أهل العلم على السماع من ابن أبي داود وتوثيقه والاحتجاج به، ولم يبقى معنى للطعن فيه
стр. 374
بتلك الحكايات وغيرها مما مر. اهـ.
ولد سنة ثلاثين ومائتين، وأول ما كتب سنة إحدى وأربعين ومائتين، ومات سنة عشرة وثلاثمائة في ذي الحجة، عاش سبعا وثمانين، وخلف ثلاث بنين، وخمس بنات.
- أسئلة السلمي (٢٢٤)، تاريخ بغداد (٩/ ٤٦٤)، طبقات أصبهان (٣/ ٣٠٣ - ٣٠٤)، الإرشاد (٢/ ٦١٠ - ٦١١)، النبلاء (١٣/ ٢٢١ - ٢٣٧)، الميزان (٢/ ٤٣٣)، اللسان (٣/ ٣٤٨ - ٣٥٠)، التنكيل (١/ ٢٩٨ – ٣٠٤) وغيرها من المصادر الكثيرة.
• قلت: (ثقة حافظ متقن).
[٥٧٧] عبد الله بن سندة – سعيد – بن الوليد بن معدان بن ماهان أبو محمد الضبي الأصبهاني .
حدث عن: عبد الرحمن بن خالد الرقي، وعبد الله بن محمد الأسدي، ومحمد بن يزيد، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو الشيخ، وأبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهاب.
قال أبو الشيخ: كان ثقة صدوقا دخل الشام، وسمع بها، ولازم أبا مسعود. وقال أبو نعيم: كتب عن الشاميين، كثير الحديث. وقال الألباني بعد نقله كلام أبي الشيخ، وأبي نعيم: لم أجده في " تاريخ دمشق " للحافظ ابن عساكر، فلا أدري أسقط من النسخة أو هو مما فاته. اهـ.
- طبقات أصبهان (٣/ ٥٢٧)، أخبار أصبهان (٢/ ٦٦)، الإرواء (٤/ ١٧٢ / ٩٩٤).
• قلت: (ثقة).
[٥٧٨] عبد الله بن شراعة أبو شراعة القيسي البصري .
حدث عن: النمر بن كلثوم النمري.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " الصغير " (١/ ٣٧٦)، و " الأوسط " (٥/ ٤٦)،
стр. 375
و " مجمع البحرين " (٣/ ٢٦١)، حديثا واحدا، قال الهيثمي في " المجمع " (٣/ ٢٦٥)، فيه من لم أعرفه، وذكره ابن ماكولا في " الإكمال " (٧/ ٣٦٤).
• قلت: (مجهول).
[٥٧٩] عبد الله بن شعيب بن محمد بن شعيب أبو القاسم العبدي الحربي البغدادي .
حدث عن: الحسن بن مخلد بن جناح مولى عمر بن عبد العزيز، ويحيى بن ورد بن عبد الله المخرمي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو الحسن بن المنادي.
- تاريخ بغداد (٩/ ٤٧٥).
• قلت: (مجهول الحال).
[*] عبد الله بن شعيب الرجاني .
يأتي – إن شاء الله تعالى – في: عبد الله بن محمد بن شعيب.
[٥٨٠] عبد الله بن الصباح أبو محمد البزاز الأصبهاني .
حدث عن: هشام بن الوليد الهروي، ومحمد بن زنبور، وداود بن رشيد، ومحمد بن سليمان لوين، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو الشيخ، وأبو أحمد العسال، وأحمد بن بندار، وغيرهم.
قال أبو الشيخ: كان شيخا صدوقا. وقال أبو نعيم: صدوق ثقة. وقال الذهبي: كان صدوقا فيما بلغنا.
مات سنة أربع وتسعين ومائتين.
- طبقات أصبهان (٣/ ٣٧٨)، أخبار أصبهان (٢/ ٦٤)، تاريخ الإسلام (٢١/ ١٧٩).
• قلت: (صدوق).
стр. 376
[٥٨١] عبد الله بن الصقر بن نصر بن موسى بن هلال بن عيسى بن عبد الله بن راشد أبو العباس السكري البغدادي .
حدث عن: محمد بن مصفى، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وإبراهيم بن محمد الشافعي، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وعبد الأعلى بن حماد، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وجعفر الخلدي، وأبو بكر الشافعي، وعبد الملك بن مطهر المصيصي، وأبو حفص الزيات، وغيرهم.
قال الدارقطني: صدوق. وقال الخطيب: ثقة. وقال ابن الجوزي، كان صدوقا ثقة. وقال الذهبي: الإمام الثقة، وثقه الخطيب. وذكره ابن الجزري في القراء.
مات في جمادى الأولى سنة اثنتين وثلاثمائة.
- أسئلة الحاكم رقم (١٢٧)، تاريخ بغداد (٩/ ٤٨٣)، المنتظم (١٣/ ١٥٣)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٩٢)، النبلاء (١٤/ ١٧٣)، غاية النهاية (١/ ٤٢٣).
• قلت: (صدوق مقرئ) لقول الدارقطني.
[٥٨٢] عبد الله بن العباس بن عبد الله بن العباس بن عبيد الله أبو محمد الطيالسي الخراساني .
حدث عن: حجاج بن الشاعر، وعبد الله بن معاوية الجمحي، ونصر بن علي، وعبد الرحيم بن محمد السكري، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وابن قانع، وابن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي في " معجمه " وسكت عنه، وابن المقرئ، والآجري، وغيرهم.
قال الدارقطني: لا بأس به. وقال الخطيب، والسمعاني، وابن الجوزي: كان ثقة. وأخرج له الضياء.
مات سلخ ذي القعدة، وقيل: في ذي الحجة سنة ثمان وثلاثمائة.
- الإسماعيلي (٣١٩)، تاريخ بغداد (١٠/ ٣٦)، الأنساب (٤/ ٧٠)، المختارة (٣ /
стр. 377
٤١٣ -)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٣٧)، المنتظم (١٣/ ١٩٨)، الضعيفة (٤/ ٢٧٢).
• قلت: (هو إلى ثقة أقرب منه إلى صدوق).
[٥٨٣] عبد الله بن العباس بن الوليد بن مزيد العذري البيروتي .
حدث عن: أبيه.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين ".
- تاريخ دمشق (٧٣/ ٢١٨)، مختصر تاريخ دمشق (١٢/ ٣٣٠)، الأنساب (١/ ٤٢٨)، تكملة الإكمال (٤/ ٢٨٥)، التمييز والفصل (١/ ٦٢).
• قلت: (مجهول).
[*] عبد الله بن عبد الغفار التستري .
كذا في " مسند أبي حنيفة " (١٤٧)، وصوابه: عبد الله بن عمر التستري، يأتي – إن شاء الله تعالى –.
[*] عبد الله بن عبد الوهاب أبو خليفة الحجبي .
كذا في " الكبير " (٢٣/ ١٠٨)، وصوابه: ثنا أبو خليفة، ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، وأبو خليفة هو: الفضل بن الحباب. يأتي – إن شاء الله تعالى –.
[٥٨٤] عبد الله بن عتاب بن أحمد بن كثير أبو العباس الخزاعي الزفتي الدمشقي .
حدث عن: هشام بن عمار، وأحمد بن أبي الحواري، وعيسى بن حماد، وهارون بن سعيد الأيلي، ومؤمل بن إهاب، وحميد بن زنجويه وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو الحسين الحريري، وأبو أحمد الحاكم، وأبو سليمان بن زبر، وابن المقرئ، وأبو الحسين الرازي، وغيرهم.
قال أبو أحمد الحاكم: رأيناه ثبتا. وقال الذهبي: المحدث المتقن الثقة.
стр. 378
ولد سنة أربع وعشرين ومائتين، ومات يوم الأربعاء لإحدى خلت من رجب سنة عشرين وثلاثمائة بدمشق.
- تاريخ زبر (٢/ ٦٤٨، ٤٩٥)، تاريخ دمشق (٢٩/ ٣٦٦ - ٣٦٨)، الأنساب (١/ ١٥٩)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٧٠٦)، النبلاء (١٥/ ٦٤)، العبر (٢/ ٩)، المقتنى (٢/ ١٩)، الشذرات (٤/ ١٠٠).
• قلت: (ثقة).
[٥٨٥] عبد الله بن علي بن الجارود أبو محمد النيسابوري .
حدث عن: أحمد بن جعفر بن عبد الله السلمي، وأبي سعيد الأشج، ويعقوب الدورقي، وعبد الله بن هاشم الطوسي، والحسن بن محمد الزعفراني، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني بمكة في " معاجمه "، وأبو حامد بن الشرقي، ومحمد بن نافع الخزاعي، ودعلج السجزي، ويحيى بن منصور القاضي، وابن عدي، وغيرهم.
قال ابن عبد الهادي: الحافظ الإمام المسند، مصنف كتاب المنتقى في مجلد في السنن، وهو نظيف الأسانيد. وقال الذهبي: الحافظ الإمام الناقد كان من العلماء المتقنين المجودين. وقال أيضا: صاحب كتاب المنتقى في السنن لا ينزل فيه عن رتبة الحسن أبدا إلا في النادر في أحاديث يختلف فيها اجتهاد النقاد، كان من أئمة الأثر أثنى عليه الحاكم والناس. وقال الألباني لم أجد له ترجمة.
ولد في حدود الثلاثين ومائتين، ومات سنة سبع وثلاثمائة.
- طبقات علماء الحديث (٢/ ٤٦٨ - ٤٦٩)، النبلاء (١٤/ ٢٣٩)، تذكرة الحفاظ (٣/ ٧٩٤)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢١٢)، الوافي بالوفيات (١٧/ ٣٢٣)، الضعيفة (١٣/ ٥٦٥ / ٦٢٦٦).
• قلت: (ثقة متقن مصنف).
стр. 379
[٥٨٦] عبد الله بن علي بن عبد الله أبو محمد المؤدب البصري الأصبهاني الطاذي .
حدث عن: محمد بن عبيد بن حسان، ومحمد بن نصير، وعبد الله بن محمد بن عمران.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو بكر بن مردويه.
- أخبار أصبهان (٢/ ٩٥)، الأنساب (٤/ ٥)، اللباب (٢/ ٢٦٨).
• قلت: (مجهول الحال).
[٥٨٧] عبد الله بن عمر الصفار التستري .
حدث عن: يحيى بن غيلان.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، ووثقه الهيثمي.
- مسند أبي حنيفة (١٩٧)، توضيح المشتبه (١/ ٥١٢)، المجمع (٤/ ١٨٠).
قلت: (مجهول) والهيثمي متساهل.
[٥٨٨] عبد الله بن عمران بن موسى أبو محمد النجار البغدادي .
حدث عن: صالح بن علي بن عبد الله الحلبي، وأبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة، وعبد الأعلى بن حماد، وإبراهيم بن سعيد الجوهري.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو بكر بن الجعابي، وأبو بكر بن المقرئ ببغداد، في شهر رمضان سنة خمس وثلاثمائة، وغيرهم.
قال الذهبي: كان حافظا رحالا.
- معجم ابن المقرئ (٩٨٠)، تاريخ بغداد (١٠/ ٣٨)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٣١٤).
• قلت: (ثقة) والذهبي قد يتوسع في المدح إلا أنه لا يمكن إهدار كلامه بالكلية.
стр. 380
[٥٨٩] عبد الله بن أبي عرابة الكوفي .
حدث عن: أحمد بن عبد الله بن يونس.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه الصغير " (١/ ٣٨٩)، حديثا واحدا، وقد خرجه في " الأوسط " (٦/ ٨٠ / ٥٨٥٥)، فقال: ثنا محمد بن عثمان بن سعيد أبو عمر الضرير، ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس.
وفي " الثقات " لابن حبان (٨/ ٣٦٢): عبد الله بن أبي عرابة من أهل الشاش، كنيته أبو محمد يروي عن ابن عيينة، ووكيع، ويزيد بن هارون، روى عنه أهل بلده، مات في رجب سنة تسع وثلاثين ومائتين، اهـ.
فإن كان تاريخ وفاته سالما من التصحيف فليس بشيخ الطبراني، لأن الطبراني ولد سنة ستين ومائتين، وفي " الأنساب " للسمعاني " (٤/ ١٧٤)، مادة العرابي: محمد بن عبد الله بن أحمد بن شعيب بن أبي عرابة العرابي. . . إلخ. فإن يك إسناد الطبراني سالما من التصحيف، فلعله والد محمد هذا، والله تعالى أعلم.
• قلت: (مجهول).
[٥٩٠] عبد الله بن قريش بن إسحاق بن حميد أبو أحمد الأسدي البغدادي ابن أخت الأثرم صاحب مظالم همذان .
حدث عن: الفرج بن اليمان الكردلي وجادة، والوليد بن شجاع السكوني، وأبي عمار الحسين بن حريث المروزي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، ويحيى بن محمد بن مخلد، وعبد الصمد بن علي الطستي، وأبو بكر الإسماعيلي في " معجمه " وسكت عنه، وغيرهم.
قال الدارقطني: لا بأس به عنده الوجادات.
стр. 381
- أسئلة الحاكم (١٢٦)، تاريخ بغداد (٩/ ٤٣ - ٤٤)، الإكمال (٧/ ١١٥)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٠٤).
• قلت: (لا بأس به).
[٥٩١] عبد الله بن محمد بن الأشعث أبو الدرداء الأنطرطوسي الشامي .
حدث عن: إبراهيم بن محمد عبيدة المدري الحمصي، وإبراهيم بن المنذر الحزامي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو جعفر الضبعي محمد بن عبد الرحمن الأصبهاني.
- فتح الباب (٢٦٥٥)، تاريخ دمشق (٣٢/ ١٦٦ - ١٦٧)، الأنساب (١/ ٢٢٢)، البلدان (١/ ٢٧٠)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٠٥)، المقتني (١/ ٢٥٥).
قلت: (مجهول الحال).
[٥٩٢] عبد الله بن محمد بن بهلول بن أبي أسامة أبو أسامة الحلبي .
حدث عن: إسحاق بن الأخيل، وأبيه محمد، وحجاج بن أبي منيع، ويعقوب بن كعب، وعبيد بن هشام، وعمر بن حبيب النصري، والمسيب بن واضح، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وهو آخر من روى عنه، وأبو الميمون بن راشد، وأحمد بن سليمان، وإبراهيم بن دحيم، وعدة.
قال الخليلي: صاحب غرائب، وروى عنه ابن صاعد، وأقرانه، وهو ثقة. وقال ابن منده: هو من ولد زيد بن علي.
قال ابن عساكر: دخل دمشق سنة تسع وستين ومائتين.
- فتح الباب (٥٨٣)، الإرشاد (٢/ ٤٨٠)، تاريخ دمشق (٣٢/ ١٦٨)، مختصره (١٣/ ٢٦٩)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٠٩).
стр. 382
* قلت: (صدوق له غرائب).
[٥٩٣] عبد الله بن محمد بن جعبان القاضي الصنعاني الكذرايي .
حدث عن: إسحاق بن عبد الله أبي قرة الصغير.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه"، بمدينة الكذراء، ووصفه بالقاضي.
- الإكمال (٢/ ١٠٨)، الأنساب (٥/ ٤١).
* قلت: (هو إلى صدوق أقرب) لوصفه بالقضاء وعدم الجارح.
[٥٩٤] عبد الله بن محمد بن الحسن بن أسيد بن عاصم أبو محمد الثقفي الأصبهاني .
حدث عن: جعفر بن عنسبة الكوفي، وعبد الله بن حمزة الزبيري، وبحر بن نصر الخولاني، ومحمد بن عصام، وإبراهيم بن عامر، وموسى بن إسحاق، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين"، وزيد بن علي بن أبي بلال المقرئ، وأبو أحمد العسال، ومحمد بن المظفر، وعلي بن عمر السكري، وغيرهم.
قال أبو نعيم: مقبول القول، كثير الحديث. وقال الخطيب: كان ثقة. وقال الذهبي: مقبول كثير الحديث، سمع منه لما حج.
مات سنة عشر وثلاثمائة.
- أخبار أصبهان (٢/ ٧٠)، تاريخ بغداد (١٠/ ١١٠)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٧١).
* قلت: (ثقة).
[٥٩٥] عبد الله بن محمد بن الحسين بن جمعة الدمشقي .
حدث عن: العباس بن الوليد بن مزيد، وأخطل بن الحكم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه"، ولؤلؤ بن عبد الله المقتري.
لعله: عبد الله بن الحسين بن محمد بن جمعة المتقدم برقم (٥٧٠) والله أعلم.
стр. 383
- تاريخ دمشق (٣٢/ ١٧٨)، البلغة (١٩٦) للأنصاري.
[٥٩٦] عبد الله بن محمد بن سختان أبو عبد الله السختاني المعدل الشيرازي .
حدث عن: علي بن الزياداباذي الشيرازي، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وجعفر بن محمد بن ريصان، ويعقوب بن سفيان الفسوي، ويحيى بن يونس. والفضل بن حماد، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معاجمه".
قال السمعاني: كان قد عدل في ذي الحجة سنة أربع وتسعين ومائتين. وقال الهيثمي: في إسناد حديث من طريقه فيه من لم أجد له ترجمة. وقال الألباني: لم أره.
مات سنة خمس وثلاثمائة.
- الإكمال (٤/ ٢٦٧)، الأنساب (٣/ ٢٥٤)، توضيح المشتبه (٥/ ٦٥)، المجمع (٢/ ٢٣٧)، الصحيحة (٢/ ١١٩ / ٥٧٥).
* قلت: (هو إلى مقبول أقرب منه إلى صدوق).
[٥٩٧] عبد الله بن محمد بن أبي السري العسقلاني .
حدث عن: أبيه.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معاجمه".
ترجمه السمعاني، فلم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
- الأنساب (٤/ ١٩٢).
* قلت: (مجهول).
[٥٩٨] عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم أبو بكر الجمحي مولاهم المصري .
حدث عن: محمد بن يوسف الفريابي، وعمرو بن أبي سلمة التنيسي.
стр. 384
وعنه: أبو القاسم الطبراني وأكثر عنه في "معاجمه"، وأحمد بن القاسم المالكي، وعلي بن محمد المصري الواعظ، وغيرهم.
قال ابن عدي: يحدث عن الفريابي، وغيره بالبواطيل، وساق له أحاديث عدة، ثم قال: وابن أبي مريم هذا، إما أن يكون مغفلا لا يدري ما يخرج من رأسه، فإني رأيت له غير حديث مما لم أذكر هنا غير محفوظ. وقال الذهبي: قد أضر بآخره. وقال الهيثمي: ضعيف. قال الألباني: قلت بل هو أسوء حالاً، ثم ذكر كلام ابن عدي السابق.
مات في رمضان سنة إحدى وثمانين ومائتين.
- الكامل (٤/ ١٥٦٨)، ضعفاء ابن الجوزي (٢/ ١٣٩)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٠٥)، الميزان (٢/ ٤٩١)، المغني (١/ ٥٠٣)، الديوان (٢٢٩٣)، المجمع (١٠/ ٧٥)، اللسان (٤/ ٥٦٢)، الضعيفة (٥/ ٢٩).
* قلت: (ضعيف جدا).
[٥٩٩] عبد الله بن محمد بن سعيد الناقد السمري .
حدث عن: الحسين بن الحسن الشيلماني.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين"، ووصفه بالناقد، ومحمد بن إسحاق بن إبراهيم القاضي، وأبو الوليد خلف بن أحمد بن خلف السجزي.
- الإكمال (٤/ ٥٢٩)، الأنساب (٣/ ٣٢٢)، توضيح المشتبه (٥/ ١٦٩).
* قلت: (صدوق) لوصفه بالناقد، وذلك بمعنى المعدل.
[٦٠٠] عبد الله بن محمد بن سلم بن حبيب بن عبد الوارث أبو محمد الفريابي المقدسي الخصيب .
حدث عن: محمد بن الوزير الدمشقي ببيت المقدس ومحمد بن رمح، وحرملة بن يحيى، وهشام بن عمار، وعبد الرحمن دحيم، وعبد الله بن ذكوان، وغيرهم.
стр. 385
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين"، وأبو حاتم بن حبان في "صحيحه" وأكثر عنه، والحسن بن رشيق، وابن عدي، وابن المقرئ، وغيرهم.
قال ابن المقرئ: شيخ صالح. وقال ابن عدي: سمعته يقول: قدمت مصر فبدأت بحرملة فكتبت عنه كتاب عمرو بن الحارث، ويونس بن يزيد، والفوائد، ثم ذهبت إلى أحمد بن صالح، فلم يحدثني، فحملت كتاب يونس بن يزيد، الذي كتبته عن حرملة، فحرقته بين يديه لأرضيه – وليتني لم أحرقه – فلم يرض ولم يحدثني. وقال الذهبي: الإمام المحدث العابد الثقة، حدث عنه أبو حاتم بن حبان، ووثقه ووصفه ابن المقرئ بالصلاح والدين. وقال السمعاني: كان مكثرا من الحديث، له رحلة إلى بلاد الشام والحجاز. وقال الألباني: ثقة إمام محدث، وثقه ابن حبان كما ذكر الذهبي.
مات سنة نيف عشرة وثلاثمائة.
- الكامل (١/ ١٨٣)، تاريخ دمشق (٣٢/ ١٩٣ - ١٩٥)، الأنساب (٤/ ٣٧٧)، (٥/ ٣٦٣)، تكملة الإكمال (٤/ ٥٤٤)، معجم ابن المقرئ (٨٤٧)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٢٩)، النبلاء (١٤/ ٣٠٦)، الصحيحة (٦/ ٩٣٧).
* قلت: (ثقة مكثر عابد).
[٦٠١] عبد الله بن محمد بن شعيب الرجاني .
حدث عن: يحيى بن حكيم المقوم، ومحمد بن معمر البحراني، ومحمد بن أبي عبد الرحمن المقرئ.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معاجمه".
ترجمة ابن ماكولا، والسمعاني، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا.
- الإكمال (٤/ ١٢٨)، الأنساب (٣/ ٤٦)، مختصره (٢/ ١٨)، توضيح المشتبه (٤/ ١٥٨).
* قلت: (مجهول).
стр. 386
[*] عبد الله بن محمد بن طويت الرملي البزاز
يأتي – إن شاء الله تعالى – في: عبد الله بن محمد بن نصر بن طويت.
[٦٠٢] عبد الله بن محمد بن العباس بن خالد أبو محمد السلمي الأصبهاني .
حدث عن: محمد بن المغيرة، وسهل بن عثمان، وسلمة بن شبيب، محمد بن غياث الضبعي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معاجمه"، وأبو الشيخ، والقاضي عبد الله بن محمد بن عمر، وعبد الرحمن بن محمد بن سياه، والقاضي محمد بن أحمد، وغيرهم.
قال أبو نعيم: صاحب أصول.
مات سنة ست وتسعين ومائتين.
- طبقات أصبهان (٣/ ٣٧١)، أخبار أصبهان (٢/ ٦٢)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٨٣).
* قلت: (صدوق) وقول أبي نعيم يدل على أنه صاحب رجال وطلب.
[٦٠٣] عبد الله بن محمد بن العباس أبو عبد الرحمن الضبي الجمري البصري .
حدث عن: علي بن المديني.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معاجمه"، ومحمد بن سعد أبو منصور، وعلي بن عبد الله بن الفضل.
قال المنذري في إسناد حديث من طريقه: إسناده جيد، ووثقه الهيثمي.
- الإكمال (٢/ ١٩٤ - ١٩٥)، الأنساب (٢/ ٨٦)، الترغيب (٢/ ٤١٢)، المجمع (١٠/ ١٤٠).
* قلت: (مقبول) والمنذري والهيثمي يتساهلان.
стр. 387
[٦٠٤] عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور بن شاهنشاه أبو القاسم البغوي ابن بنت أحمد بن منيع .
حدث عن: أبي الربيع الزهراني، وأحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وعلي بن الجعد، وهو أكبر شيخ له، وهو ثبت فيه، مكثر عنه، وشيبان بن فروخ، وخلق كثير يزيدون عن ثلاثمائة شيخ.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معاجمه"، وابن حبان، والإسماعيلي، وابن قانع، وابن عدي، وأبو بكر الشافعي، وابن السني، والدارقطني، وخلق كثير.
قال الرامهرمزي: لا يعرف في الإسلام محدث وازي في قدم السماع، قال الذهبي: أما إلى وقته فنعم، وأما بعده فاتفق ذلك لطائفة .... وقال عمر بن الحسن الأشناني: سألت موسى بن هارون عنه، فقال: ثقة صدوق، لو جاز لإنسان أن يقال له فوق الثقة لقيل. قلت: يا أبا عمران إن هؤلاء يتكلمون فيه، فقال: يحسدونه، سمع من ابن عائشة، ولم نسمع، ذهب به إليه، ولم يذهب بنا، ابن منيع لا يقول إلا الحق. وقال حمزة السهمي: سمعت أبا الحسن محمد بن غسان يقول: سمعت الأردبيلي – وكان من أصحابنا – يكتب الحديث، ويفهم. يقول سألت أحمد بن طاهر فقلت: موسى بن هارون الحمال أيش كان يقول في ابن بنت منيع؟
فقال: أيش كان يقول ابن بنت منيع في موسى بن هارون؟ قال: فقلت له: كيف هذا؟ فقال: لأنه كان يرضى عنه رأسا برأس. قال الخطيب: المحفوظ عن موسى بن هارون توثيق البغوي وثناؤه عليه ومدحه له. وقال السلمي عن الدارقطني: ثقة جبل إمام من الأئمة ثبت أقل المشايخ خطأ، وكان ابن صاعد أكثر حديثا من ابن منيع إلا أن كلام ابن منيع في الحديث أحسن من كلام ابن منيع في الحديث أحسن من كلام ابن صاعد وقال الدقاق عنه: كان أبو القاسم ابن منيع قلما يتكلم عن الحديث، فإذا تكلم كان كلامه كالمسمار في الساج. وقال أيضا: ثقة. وسئل ابن أبي حاتم عنه: أيدخل في الصحيح؟ فقال: نعم. وقال أبو بكر بن عبدان: لا شك أنه يدخل في الصحيح. وقال الخطيب: كان ثقة ثبتا مكثرا فهما عارفا، وقال السليماني: يتهم
стр. 388
بسرقة الحديث. قال الذهبي: هذا القول مردود، ما يتهم أبا القاسم أحد يدري ما يقول، بل هو ثقة مطلقا فلا عبرة بقول السليماني. وقال الخليلي: ثقة كبير كتب عنه العلماء قديما. وقال أيضا: هو حافظ عارف، صنف مسند عمه، وقد حسدوه في آخر عمره فتكلموا فيه بشيء لا يقدح فيه. وقال أبو مسعود البجلي: روى أبو القاسم حديثا فتكلم فيه جماعة من شيوخ وقته، فقطع الإملاء ولم يزل يجتهد في تتبع الكتب حتى وجد أصله بخط جده. وقال مسلمة بن قاسم: ثقة وكانت إليه الرحلة في زمانه، وكان يأخذ البرطيل على السماع. وقال أبو بكر النقاش: كان ثقة – ﵀.
وقال ابن عدي: كان وراقا من ابتداء عمره على جده وعمه وغيرهما، وكان يبيع أصل نفسه في كل وقت، ووافيت العراق سنة (٢٩٧)، والناس مجتمعين على ضعفه وكانوا زاهدين في حضور مجلسه، وسمعه قاسم المطرز يوما يقول: ثنا عبيد الله العيشي، فقال قاسم: في حرم من يكذب. وتكلم فيه قوم عند عبد الحميد الوراق، ونسبه إلى الكذب فقال عبد الحميد: هو أنفس من أن يكذب، أنى يحسن يكذب، قال ابن عدي: وكان بذيء اللسان يتكلم في الثقات، فلما كبر وأسن ومات أصحاب الإسناد، احتمله الناس واجتمعوا عليه، ونفق عندهم، وكان معه طرف من معرفة الحديث، ومن معرفة التصانيف، وهو من بيت الحديث، وطال عمره، واحتمله الناس، واحتاجوا إليه وقبله الناس، ولولا أني شرطت أن كل من تكلم فيه أذكره وإلا كنت لا أذكره.
قال ابن الجوزي: وهذا تحامل من ابن عدي، وما للطعن فيه وجه به. وقال الذهبي: صدوق، تكلم فيه ابن عدي بكلام فيه تحامل، ثم في أثناء الترجمة أنصف ورجع عن الحط عليه، وأثنى عليه بحيث إنه قال: ولولا أني شرطت أن كل من تكلم فيه ذكرته، وإلا كنت لا أذكره، وقال أيضا: ثقة تكلم فيه بعضهم بلا حجة، وقال أيضا: الحافظ الإمام الحجة المعمر مسند العصر، احتج به عامة من خرج الصحيح كالدارقطني والإسماعيلي والبرقاني، تفرد عن خلق مع الصدق
стр. 389
والاستقامة. ولد يوم الإثنين أول يوم من شهر رمضان سنة أربع عشرة ومائتين، وقيل: ثلاث عشرة، وذكر الخطيب أن الأول أصح، وحرص عليه جده في الصغر بحيث إنه كتب بخطه إملاء في ربيع الأول سنة خمس وعشرين ومائتين، فكان سنة يومئذ عشر سنين ونصف، قال الذهبي: ولا نعلم أحدا في ذلك العصر طلب الحديث وكتبه أصغر منه، فأدرك الأسانيد العالية، وحدثه جماعة من صغار التابعين، ومات ليلة الفطر سنة سبع عشرة وثلاثمائة.
- الكامل (٤/ ١٥٧٩)، مختصره (١١٠٢)، سنن الدارقطني (١/ ٣١٣)، أسئلة حمزة (٣٣٥)، أسئلة السلمي (١٩٧)، الإرشاد (٢/ ٦١٠)، تاريخ بغداد (١٠/ ١١١ – ١١٧)، ضعفاء ابن الجوزي (٢/ ١٣٩)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٥٤١)، النبلاء (١٤/ ٤٤٠)، جزء أهل المائة (٦١)، الميزان (٢/ ٤٩٢)، المغني (١/ ٥٠٧)، الديوان (٢٢٩٤)، اللسان (٤/ ٥٦٧).
* قلت: (ثقة ثبت) تكلم فيه بلا حجة.
[٦٠٥] عبد الله بن محمد بن عبيدة القوميسي .
حدث عن: أبيه.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين"، حديثا واحدا قال الهيثمي: تفرد به محمد بن عبيدة القومسي. وقال المناوي: تفرد به محمد بن عبيدة وهو ضعيف.
ترجمه الخطيب، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
- تاريخ بغداد (١٠/ ٩٥)، المجمع (١/ ٩٢)، فيض القدير (١٣/ ٥٦٦).
* قلت: (مجهول).
[٦٠٦] عبد الله بن عزيز أبو محمد التميمي الموصلي .
حدث عن: غسان بن الربيع.
وعنه: أبو القاسم الطبراني ببغداد في "معاجمه"، وإسماعيل بن علي الخطبي، وعبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي.
стр. 390
قال الخطيب: كان ثقة.
مات ليلة السبت، ودفن يوم السبت لأربع عشرة ليلة خلت من رجب سنة ثمان وثمانين ومائتين، وقيل: سبع وثمانين ومائتين.
- تاريخ بغداد (١٠/ ٩٢)، الإكمال (٧/ ٥)، المنتظم (١٢/ ٤١٩)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٠٩)، توضيح المشتبه (٦/ ٢٧٢ – ٢٧٣).
* قلت: (صدوق) والخطيب قد يتساهل.
[٦٠٧] عبد الله بن محمد بن علي ابن أخي رواد بن الجراح .
حدث عن: محمد بن أبي السري المتوكل بن عبد الرحمن بن حسان العسقلاني.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "الصغير" (١/ ٣٧٠)، و"الأوسط" (٥/ ٣١)، "مجمع البحرين" (٦/ ٧٢ / ١١٩٦) حديثا واحدا فيه أكثر من علة.
* قلت: (مجهول).
[٦٠٨] عبد الله بن محمد بن عمران بن أيوب بن عمران بن أبي سليمان أبو محمد - ويقال: أبو سليمان – الأصبهاني .
حدث عن: الحسن بن علي الحلواني، وموسى بن عبد الرحمن بن مهدي، ولوين، ومحمد بن أبي عمر العدني، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معاجمه"، وأبو أحمد العسال، وأبو الشيخ، وأبو بكر المقرئ.
قال أبو الشيخ: كان له محل، مقبول القول على المسائل. وقال أبو نعيم: من أهل خراسان مقبول القول كان على المسائل رئيس ووجه. وقال الذهبي: رئيس جليل.
- طبقات أصبهان (٣/ ٣٨٦)، أخبار أصبهان (٢/ ٦٤)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٤٣).
следующие страницы →