← Тараджим

Тараджим · id 29745

إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني

أبو الطيب نايف المنصوري

Полный текст (708 стр.). Показаны 701–708 · переход к 706.

стр. 701

قال أبو بكر بن المقرئ: إمام مسجد جامع واسط. قال علي بن محمد بن خليع القلانسي: كان شيخا حسن الأخذ، قرأت عليه وله نيف وتسعون سنة. وكان يقول: قرأت على العليمي في سنة أربعين وإحدى وأربعين. وتوفي – يعني العليمي – سنة ثلاث وأربعين ومائتين، وله ثلاث وتسعون سنة، وقد ضعف. وقال سبط الخياط في " كفايته " لما ذكروا رواية العليمي: والعليمي ليس بمذكور في القراءة ولا في الحديث، إلا أن الرواية عنه عظمت وجلت بالإمام أبي بكر يوسف بن يعقوب، وذكر له مناقب كثيرة، وقال الذهبي: الإمام المجود مقرئ واسط، وإمام الجامع. وقال ابن الجزري: إمام جليل ثقة مقرئ محقق كبير القدر، كان إمام جامع واسط أعلى الناس إسنادا. مات بواسط سنة أربع عشرة وثلاثمائة، وقيل ثلاث عشرة. - تاريخ بغداد (١٤/ ٣١٩ - ٣٢٠)، فتح الباب (١٠٢٠)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٤٧٠)، معرفة القراء الكبار (١/ ٤٩٢)، النبلاء (١٥/ ٢١٨)، غاية النهاية (٢/ ٤٠٤)، (٢/ ٣٧٨). • قلت: (صدوق مقرئ جليل القدر). [١١٦٢] يوسف بن يعقوب بن عبد العزيز الثقفي . حدث عن: أبيه. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، في كتاب الرمي. قال ابن القيم – بعد أن ساق حديثا من طريق يوسف عن أبيه -: ينظر حال يعقوب بن عبد العزيز. فسكت عن يوسف، وقال الحافظ: نزل مصر لا أعرف حاله، أتى بخبر باطل بإسناد لا بأس به، وذكره ثم قال: الحمل فيه على يوسف، أو على أبيه، فما حدث به ابن عيينة قط فيما أظن. وقال الهيثمي: لم أجد من وثقه، ولا من جرحه. - الفروسية (١٢٦)، اللسان (٨/ ٥٦٨)، المجمع (٤/ ١٨٥). • قلت: (واهٍٍ).

стр. 702

[١١٦٣] يوسف بن يعقوب القطراني الكوفي . حدث عن: أبي كريب محمد بن العلاء الهمذاني. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه ". ترجمه ابن نقطة، وغيره، ولم يذكروا فيه جرحا ولا تعديلا. - تكملة الإكمال (٥/ ٤٤)، المشتبه (٢/ ٥٢٢)، توضيحه (٧/ ٢٣٤)، تحريره (٣/ ١١٧١). • قلت: (مجهول). [١١٦٤] يونس بن محمد أبو جعفر الرازي . حدث عن: العباس بن محمد الدوري. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه " (٢/ ٢٩٢/ ١١٨٧)، - وقال: قاضي البصرة – حديثا واحدا مخرج في " الصحيحين ". • قلت: (هو إلى صدوق أقرب).

стр. 703

فصل النساء [١١٦٥] سُمَانة بنت محمد بن موسى ابن بنت الوضاح بن حسان الأنبارية . حدثت عن: أبيها. وعنها: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، بالأنبار، وأبو بكر الشافعي، وأبو بكر الإسماعيلي في " معجمه " وسكت عنها. وذكرها الذهبي في فصل النسوة المجهولات، وقال سُمَانة بنت حمدان بن موسى الأنبارية، عن أبيها عن عمرو بن زياد أباطيل، وعنها: أبو بكر الشافعي، كأن البلاء من عمرو، وترجمها الخطيب ولم يذكر فيها جرحا ولا تعديلا. - الإسماعيلي (٤٠٩)، تاريخ بغداد (١٤/ ٤٤٠)، الميزان (٤/ ٦٠٧)، وأعلام النساء لكحالة (٢/ ٢٦٠). • قلت: (مجهولة الحال). [١١٦٦] صليحة بنت أبي نعيم الفضل بن دكين . حدثت عن: أبيها وعنها أبو القاسم الطبراني في " معجمه ". وذكرها أبو نعيم الأصبهاني في: " تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن أبي نعيم الفضل بن دكين عاليا " (٧٨). • قلت: (مجهولة). [١١٦٧] عبدة بنت عبد الرحمن بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري أم أحمد . حدثت عن: أبيها. وعنها: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، ومحمد بن مخلد الدوري.

стр. 704

قال الطبراني: كانت امرأة عاقلة فصيحة متدينة. - الصغير (١١٩٦). • قلت: (لا بأس بها). [١١٦٨] فاطمة بنت إسحاق بن وهب العلاف الواسطي . حدثت عن: أبيها. وعنها: أبو القاسم الطبراني في " معجمه الصغير " (٢/ ٢٩٥/ ١١٩٢)، " مجمع البحرين " (٨/ ٤٥/ ٤٦٨٢). ذكرها المزي في " تهذيبه " (٢/ ٤٨٩) وفي تكملة الإكمال (١/ ٢٢٨) لابن نقطة: مأمونة بنت إسحاق بن وهب العلاف، حدثت عن أبيها، حدث عنها أبو محمد عبد الله بن محمد بن السقاء الحافظ الواسطي. اهـ. • قلت: (مجهولة الحال).

стр. 705

باب الكنى [*] أبو أسامة الحلبي = عبد الله بن محمد بن أبي أسامة الحلبي . [*] أبو أيوب البصري = سليمان بن الحسن العطار. [*] أبو بكر بن صدقة = أحمد بن محمد . [١١٦٩] أبو بكر بن المرجي . حدث عن: أحمد بن شيبان الرملي. وعنه: أبو القاسم الطبراني بالرملة في " معجمه " (٢/ ٢٩٤) وقال فيه: الحافظ. وترجمه ابن نقطة وقال: أبو بكر بن المرجي الحافظ حدث عنه أبو القاسم الطبراني في الكنى في " معجمه ". - الصغير (٢/ ١٥٠)، تكملة الإكمال (٥/ ٥٤٢). • قلت: (مجهول). [*] أبو الجارود = مسعود بن محمد . [*] أبو جعفر بن زهير = أحمد بن زهير التستري. [*] أبو الجهم = عمرو بن حازم الدمشقي . [*] أبو حصين القاضي = محمد بن الحسين. [*] أبو خليفة = الفضل بن الحباب . [*] أبو الدحداح العدوي = أحمد بن محمد بن إسماعيل. [*] أبو الدرداء = عبد الله بن محمد بن الأشعث . [*] أبو زكريا الدينوري = يحيى بن عبد الله. [*] أبو الزنباع البصري = روح بن الفرج .

стр. 706

[*] أبو زيد الحوطي = أحمد بن عبد الرحمن بن يزيد . [*] أبو زيد الواسطي = أحمد بن وهب. [*] أبو سعيد السكري = الحسن بن الحسين بن عبد الله بن عبد الرحمن . [*] أبو شبيل = عبد الله بن عبد الرحمن بن واقد. [*] أبو شعيب الحراني = عبد الله بن الحسن . [*] أبو شيخ = محمد بن الحسين بن عجلان. [*] أبو العباس بن عبد الله البغدادي . [*] أبو عبد الله القاضي الرامهرمزي = أحمد بن عبد الله بن مهدي. [*] أبو عبد الملك القرشي = أحمد بن إبراهيم بن محمد . [١١٧٠] أبو عثمان السمسار الحمصي . حدث عن: عمران بن بكار البراد. وعنه: أبو القاسم الطبراني - ووصفه بالحافظ - في " الصغير " (٢/ ٢٩٣) حديثا واحدا قال الهيثمي في " المجمع " (١٠/ ١٠٧) رجاله ثقات. وذكره المزي في " تهذيبه " (٢٢/ ٣١٣)، وقال: أبو عثمان السمسماني الحمصي الحافظ. • قلت: (ثقة). [*] أبو عجيبة المُستملي الحضرمي الحافظ المصري . تقدم في: الحسن بن موسى، ولله الحمد. [*] أبو عروبة الحراني = الحسين بن محمد . [*] أبو عقيل الخولاني = أنس بن مسلم. [*] أبو علي بن أخرجة = محمد بن إبراهيم بن يوسف . [*] أبو عمر الضرير = محمد بن عثمان بن سعيد الأموي. [*] أبو عمران الجوني = موسى بن سهل .

стр. 707

[*] أبو عمير الأنصاري = عبد الكبير بن محمد . [*] أبو غسان الأهوازي = أحمد بن سهل. [*] أبو الغيث القسي = بشر بن علي . [*] أبو قريش = محمد بن جمعة. [*] أبو مسلم الكشي = إبراهيم بن عبد الله بن مسلم بن ماعز . [*] أبو معين الهوجي = ثابت بن نعيم. [*] أبو مليل = محمد بن عبد العزيز بن محمد بن ربيعة . [*] أبو هارون السيريني = موسى بن محمد. [*] أبو يحيى الرازي = عبد الرحمن بن محمد بن مسلم . [*] أبو يزيد القراطيسي = يوسف بن يزيد. [*] أبو يعلى الموصلي = أحمد بن علي بن المثنى .

стр. 708

الألقاب ونحوها [*] الأزدي = محمد بن النضر . [*] الأسفاطي = العباس بن الفضل. [*] الجذومي = محمد بن محمد . [*] الحضرمي = محمد بن عبد الله. [*] الخلال = أحمد بن عمرو . [*] الصائغ = محمد بن علي بن زيد. [*] الطبري الفقيه = محمد بن جرير . [*] عبيد العجل = الحسين بن محمد بن حاتم. [*] علان ماغمه = علي بن عبد الصمد . [*] المعمري = الحسن بن علي. [*] ابن أبي مريم = عبد الله بن محمد بن سعيد . [*] ابن حنبل = عبد الله بن أحمد بن حنبل. [*] ابن السميدع = الحسين بن السميدع . وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. تم تسويد هذا الكتاب في سنة ١٤٢٢هـ. ثم تم تبييضه في عصر يوم السبت جمادى الأولى سنة ١٤٢٦ هـ. بدار الحديث الخيرية بمأرب حرسها الله من كل سوء ومكروه، وحفظ الله القائمين عليها، وأصلح الله ذريتهم. كتبه أبو الطيب نايف بن صلاح المنصوري