المطلب الرابع
تعارض البينات
يتصور التعارض بين البينات في باب الرضاع في أكثر من موطن، منها:
أالأحكام القضائية.
وذلك حينما يعترض الطرف الثاني على كون بينة الطرف الأول لإثبات واقعة الرضاع معتبرة، ومن صور ذلك:
١ - أن يقضي شافعي لحنفي بعدم الحرمة برضعة واحدة؛ فإذا رفع الحكم إلى قاض حنفي هل يمضيه؟ (١)
٢ - لو حكم حاكم بالتحريم برضعة (٢)؛ فهل ينقض حكمه عند من لا يرى التحريم برضعة واحدة؟
وفي هذه الأحوال اختلف الفقهاء في الحكم على ما يأتي:
القول الأول: يمضي الحكم ولا ينقض.
وهذا هو المثبت عند الحنفية (٣)، والصحيح المنصوص عند الشافعية (٤).
القول الثاني: ينقض الحكم.
وهو وجه عند الشافعية؛ قال به الإصطخري. (٥)
والقول الأول أقرب إلى الصواب لأن الاجتهاد لا ينقض بمثله.
١ - أن يدعيه أحد الزوجين، وينكره الآخر؛ فهذا ما تقدم الكلام عليه في مستهل الفصل ضمن الوسيلة الثانية من وسائل الإثبات التقليدية، وهي الإقرار.
стр. 562
ب الشهادات.
صورة المسألة: إذا فرق بين رجل وامرأته قبل الدخول بشهادة تتضمن أن بينهما رضاعًا، ثم رجع الشهود؛ فهل تمضي شهادتهم؟ وماذا يلزمهم؟ اختلف الفقهاء في ذلك على ما يأتي:
القول الأول: يلزمهم جميعًا مهر المثل.
وهو قول عند الشافعية (١)
القول الثاني: يلزمهم نصف مهر المثل.
وهو قول عند الشافعية (٢)، واستظهره النووي (٣)
القول الثالث: يلزمه جميع المهر المسمى.
وهو قول عند الشافعية (٤)
القول الرابع: يلزمه نصف المهر المسمَّى.
وهو قول عند الشافعية (٥)، ومفهوم قول الحنابلة (٦).
- الأدلة: استدل بعض أصحاب الأقوال بأدلة، وهي كما يأتي:
أدلة القول الثالث: استدل أصحاب القول الثالث بما يأتي:
١ - إن النكاح باق في الحقيقة بزعم الزوج والشهود، لكنهما حالا بينه وبين البضع، فغرما قيمته، كالغاصب الحائل بين المالك والمغصوب. (٧)
أدلة القول الرابع: استدل أصحاب القول الرابع بما يأتي:
١ - إن فرقة الرضاع حقيقية، فلا توجب إلا النصف. (٨)
٢ - إن نكاحها انفسخ قبل الدخول بها من غير جهتها، والفسخ من أجنبي كطلاق الزوج في وجوب الصداق عليه. (٩)
стр. 563
والصحيح أنه يلزمهم ما غرمه الزوج، إلى جانب استحقاقهم التعزيز إن علم كذبهم أو تآمرهم؛ إزاء الآثار النفسية والاجتماعية والأضرار الأخرى على الزوج والزوجة.
- ثمرة الخلاف: ترتب على الخلاف في هذه المسألة أثر في الفروع الآتية:
١ - نكح العبد صغيرة، فأرضعتها أمه، وانفسخ النكاح؛ فللصغيرة نصف المسمى في كسبه، ولسيده الرجوع على أم العبد بالغرم؛ لأنه بدل البضع، فكان للسيد كعوض الخلع. (١)
٢ - حلب أجنبي لبن أم الزوج، أو كان محلوبًا، فأخذه، وأوجره الصغيرة؛ فالغرم على الأجنبي، وفي قدره الأقوال الأربعة. (٢)
ج ــ ثيوبة اللبن.
صورة المسألة: لو أن امرأة أرضعت، ولا يعرف لها زوج، ثم جاء رجل فادعى أنه كان نكحها نكاحًا؛ فهل يقبل منه؟ وماذا يترتب على ذلك؟
أثار الشافعي هذه المسألة، وقرر أنه إذا ادعى أنه نكحها نكاحًا صحيحًا، وأقر بولدها وأقرت له بالنكاح؛ فهو ابنها كما يكون الولد. (٣)
المطلب الخامس
توثيق حالات الرضاع في السجلات الرسمية لدى المحاكم
أشار إلى تدوين الرضاع وكتابته ابن عابدين إذ يقول فيما نقله (٤): والواجب على النساء أن لا يرضعن كل صبي من غير ضرورة، وإذا أرضعن؛ فليحفظن ذلك، وليشهرنه، ويكتبنه احتياطًا.
ويشهد لهذا المعنى ويندب إليه ما يأتي:
стр. 564
١ - عموم قول الله جل شأنه وتبارك اسمه: ﴿وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ﴾ [سورة الطلاق: ٢].
٢ - عناية الشريعة ببيان المحرمات في النكاح في مثل آية النساء، وتوثيق الرضاع رسميًّا مما يعين على الاحتياط في هذا الباب وتحقيق مقصود الشارع في حفظ الأعراض وصيانتها؛ لأن للوسائل أحكامَ المقاصد.
وإذا كان الفقهاء يقررون أن الفرقة بين الزوجين المتراضعين لا تقع إلا بتفريق القاضي؛ لأنها تتضمن إبطال حق العبد، وهو: حل التمتع؛ فلا بد من القضاء (١)؛ فيحسن بولي أمر المسلمين أن يفتح في البلد الذي تولاه باب توثيق حالات التراضع في السجلات المعتمدة رسميًّا، كما هو الحال في تسجيل حالات الولادة وتوثيق عقود النكاح وصكوك الطلاق، وخصوصًا أنه قد تمخّض عن فساد الأزمنة المتأخرة كثرة دعاوي الرضاع والإدلاء بالشهادة في ذلك زورًا وبهتانًا لأدنى غرض يرغِّب المقر أو الشاهد في تخريب البيوت وتفكيك الأسرة (٢)، وعناية الشريعة في حفظ الرابطة الأسرية معلومة إلى جانب تضييقها مواطن الفراق ودواعيه بين الزوجين.
стр. 565
ويمكن في ختام هذا الفصل أن أنتهي إلى النتائج الآتية:
أولًا: للمرضع أن تشهد على فعل نفسها فيمن أرضعته، ولا تجزئ شهادة المرأة الواحدة لإثبات الرضاع ولو كانت هي المرضع، ولا يعني عدم تأثير شهادتها على غيرها في إثبات الرضاع أنه لا يلزمها أثر إقرارها على نفسها، والأفضل أن لا يُبَادر بالشهادة على الرضاع عند عدم اكتمال النصاب أو وضوح الواقعة.
ثانيًا: يشترط لقبول الشهادة على الرضاع: التفصيل بذكر الوقت والعدد، والعدالة، والبلوغ، والإمكان عادة، وانتفاء العداوة، ومظان حكم الرضاع من العلامات تكفي للشهادة عليه؛ كالتقام الثدي، والامتصاص، والتجرع، فإذا ثبتت الحرمة الرضاعية بين زوجين؛ وجبت الفرقة ديانةً، ولا تقع في الحكم إلا بتفريق القاضي؛ فإن أصابها؛ فلها مهر مثلها، وإن لم يصبها؛ فلا نصف مهرٍ لها، ولا متعة.
ثالثًا: لا تقبل شهادة أبوي أحد الزوجين على الرضاع بعد النكاح مطلقًا؛ إذا كان يترتب على الشهادة الفرقة.
وأما قبل النكاح أو بعيده؛ فالأصل في شهادة الوالدين على الرضاع القبول ما لم تتطرق إليها التهمة، وكذلك الشأن في قبول شهادة الحواشي، وشهادة البنت على إقرار أمها.
رابعًا: الإقرار من وسائل الإثبات إذا كان صادرًا من رجلين، أو من واحد؛ إذا كان هو المقر على نفسه، ولا يقبل إلا مفسرًا مع الإمكان عادة والعدالة والبلوغ والعدد وانتفاء العداوة، ولا بد في التفسير من التعرض للوقت والعدد؛ بأن يقر أنها أرضعته أو ارتضع منها في الحولين خمس رضعات متفرقات، وتكون أكبر منه سنًّا في حال ثاب لها لبن فيه، ومظان حكم الرضاع من العلامات تكفي للإقرار بواقعة الرضاع من الثدي؛ كالالتقام، والامتصاص، والتجرع؛ من غير تعرض لوصول اللبن إلى الجوف، كما لا يشترط تصديق الطرف الرَّضاعيِّ الآخر لثبوت الإقرار بالرضاع، أو تسمية المرضع.
خامسًا: إذا وقع الإقرار بالرضاع مع الفروع أو الحواشي؛ ترتب على ذلك أحكام الرضاع بينهما؛ إن اتفقا على ذلك، ووجد الإمكان، وإن صدر من رجل إزاء مخطوبته قبل العقد؛ لم يحل له تزوجها؛ صدقته المرأة أو كذبته، ولو وقع العقد؛ اندفع النكاح ولو أنكرت المرأة. وإن صدر من المرأة؛ لم يجز لها نكاحه، وإن كذبها وخطبها. وإن صدر إقرار أحد أبوي الزوجين بذلك؛ لم يقبل بعد النكاح.
стр. 566
سادسًا: إذا صدر الإقرار من الزوج بالقرابة الرضاعية مع زوجته قبل الدخول أو بعده؛ فقد اتفق الفقهاء على حكم المفارقة، واختلفوا في توصيفه وما يتفرع عليه.
أما إن صدر من المرأة؛ فقد اتفق الفقهاء على عدم اعتبار إقرارها إذا أنكر الزوج، وكان النكاح قد جرى برضاها حين التعاقد.
فإن اتفق الزوجان على ثبوت الرضاع بينهما؛ فقد اجتمعت كلمة الفقهاء على اندفاع النكاح، ويستوي في ذلك كون الإقرار صدر منهما قبل الدخول أوبعده، واختلفوا في وجوب المهر، وما هو القدر الواجب فيه، كما اختلفوا في حكم قبول الرجوع عن الإقرار بكل ما تقدم.
سابعًا: من الوسائل التقليدية المستعملة في باب إثبات الرضاع إلى جانب الشهادة والإقرار: القرائن؛ كتردد المرأة ذات اللبن على المحل الذي فيه الصبية، أو سكنى المرأة ذات اللبن في المحل الذي فيه الصبية، واليمين، والنكول؛ كما لو أنكر الرضاع ونكل عن اليمين، أو وجدت قرينة تدل على صلة رضاع واقعة بين زوجين، ولم تنهض كبينة تثبت حكم التفرقة بينهما؛ فللزوجة أن تحلف الزوج.
ثامنًا: لا وسيلةَ حديثةٌ حتى تاريخ هذا البحث تثبت ارتضاع الطفل من مرضعته إذا كبر.
تاسعًا: لا تشترك القرابة الرضاعية مع القرابة النسبية في حكم رد الشهادة، وتنحية الحاكم؛ فللقاضي في النظام السعودي أن يحكم في قضيةٍ أحدُ أطراف النزاع فيها قريبه الرضاعيّ.
عاشرًا: لا يعتبر التقادم في الشريعة الإسلامية مؤثرًا في قبول الوسائل المثبتة لوقائع الرضاع.
стр. 567
الخاتمة
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، والصلاة والسلام على من بعثه الله خاتمًا للرسالات، وبعد. فهذه خاتمة أدون فيها أبرز ما توصلت إليه من النتائج والتوصيات، وهي كما يأتي:
أولًا: النتائج .
توصلت في نهاية هذا البحث من خلال دراسة فصوله ومباحثه إلى نتائج أسجلها فيما يأتي:
١ - المخترعات الحديثة النافعة للناس في أمور دينهم ودنياهم؛ هي مما أمر الله تعالى به ورسوله ﷺ ، ومما يحبه الله ورسوله، ومن نِعَم الله على العباد؛ بما فيها من المنافع الضرورية والكمالية؛ فبعضها يدخل في الواجبات، وبعضها في المستحبات، وشيء منها في المباحات؛ بحسب ما تثمره، وينتج عنها من الأعمال؛ قال الله تعالى: ﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ [سورة الأعراف: ٣٢]، وقوله: ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا﴾ [سورة البقرة: ٢٩]، فما أخبر الله بذلك إلا لأن الأرض وجميع ما فيها لبني آدم منافع سوى ما ورد في الشرع المنع منه لضرره.
٢ - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب، وقد نُقِل الإجماع على ذلك إذا كان القصد بالرضاعة الغذاء لا نشر الحرمة وانتفى قصد الإضرار بها، ويحرم من الرضاع أيضًا ما يحرم من الصهر والجمع، ويعتبر الحولان في مدة الرضاع الذي يخلِّف أثره وينشر المحرمية ما لم يكن ثم فطام أو استغناء بالطعام، ويعتبر ما بعد الحولين محلًّا للتحريم أيضًا إذا بقي وصف سد المجاعة من الحليب بحيث لا يكون قد استغنى بالطعام عن الحليب، ولا تنتشر الحرمة إلى الكبير أو الصغير المستغني بالطعام إذا أُرضع إلا عند الحاجة العرفية؛ كما لو مست الحاجة إلى الخلوة بسائق أو خادمة، أو العيش مع لقيط.
٣ - يثبت التحريم الرضاعي بين طفلين ارتضعا خمس رضعات من حليب مشترك قبل فطامهما ولو جاوزا الحولين بشرط المتابعة، أو لم يتوافقا في الزمن والفحل الذي ثاب اللبن بسببه إذا اشتركا في المرضع، أو لم يتوافقا في المرضع واتَّحدا في الفحل الذي تعددت المراضع تحته، أو اختلفت طرق إيصال الحليب إلى جوفهما، وتعتبر الرضعة المشبعة بما يكون مظنة انفتاق الأمعاء وانشقاقها بالحليب على ما يقتضيه عرف كل زمان بحسبه في اعتبار حدودها؛ بحيث تكون الرضعات الخمس حينئذ مظِنَّةً لنبات اللحم واشتداد العظم.
٤ - الأصل عدم الرضاع؛ فلا يثبت بالشك في باب الرضاع تحريم.
٥ - إذا تعاطت المرأة عُقارًا مدرًّا للحليب؛ فنشأ في ضرعها حليب بأوصافه المعتادة، أو عاد ثوبان الحليب إليها إبان جفافه، أو تضاعف، فأرضعت به صبيًّا؛ انتشرت به الحرمة إليها وإلى زوجها - إن كان ثمَّ زوجٌ، ولو طلقها أو مات عنها - أصولًا وفروعًا وحواشيَ، وإلى الرضيع وفروعه، ويستوي في ذلك كون المرضعة حائلًا أو حاملًا، بكرًا أو ثيبًا، ولو كانت آيسةً، أو خنثى، أو مطلَّقةً ممن نشأ اللبن بسببه ولم تنكح غيره، أو متوفًى عنها زوجها الذي ثاب اللبن بسببه ولم تنكح غيره، فإن خرجَ (١) من الثدي ماءً، أو دمًا، أو صديدًا، أو إفرازًا ملونًا ولزجًا؛ فلا ينتشر من الإرضاع به تحريمٌ.
٦ - إذا تعاطى رجلٌ المدراتِ الصناعية للحليب؛ فدرت له لبنًا، أو كثرته، أو أوجدته بعد جفافه؛ لم يثبت برضاعه تحريم.
٧ - إذا وجب الرضاع على امرأة؛ لزمها أن تأكل وتشرب ما يُدِرُّ لبنها، ويَصلُحُ به؛ من الطبَعيات أو المصنَّعات، وتُطالب بذلك، وعلى من ولي أمر المسلمين توفيرها.
стр. 568
٨ - للأم المرضع أن تترخص بالفطر في نهار رمضان بتعاطي مدرات الحليب الصناعية إذا خافت على ولدها، ولو وُجدت الألبان الصناعية.
٩ - إذا ترتب على الدواء المدر للحليب ضرر على متعاطيه؛ ضمن الطبيب أو الصيدلي الذي صرفه له؛ إن جنى في صرفه بتعدٍّ أو تفريط.
١٠ - يحرم تعاطي موانع در الحليب من قبل المرأة إذا وجب عليها الرضاع؛ بولادة، أو عقد، أو تعيُّنٍ، أو كانت حاملًا، وتمنع إن أصرت؛ فإن تعاطتها، وبقي لها حليب؛ لم يحل لها أن ترضع أحدًا حتى يحكم أهل الاختصاص بسلامة حليبها من إفرازات الدواء المضرة بالرضيع.
١١ - يجوز لمن مات مولودها أو سقط أو استغنى بالطعام أو أتم حولين، ولم يوجد من تتوقف حياته على حليب صدرها؛ أن تتعاطى موانع در الحليب؛ إذا حكم أهل الاختصاص بأنها لا تضرها، ويندب لها الكف عنها نفعًا لصبيان المسلمين بما خلق الله تعالى لها من اللبن، فإذا ترتب على الدواء المانع لدر للحليب ضرر على متعاطيه؛ ضمن الطبيب أو الصيدلي الذي صرفه له؛ إن جنى في صرفه بتعدٍّ أو تفريط.
١٢ - إذا حكم أهل الاختصاص بحظر الرضاعة الطبَعية؛ كما لو ترتب عليها انتقال مرض وبائي قد يودي بحياة الرضيع، ولم تؤمَن المرضع على صبيان المسلمين؛ وجب عليها تناول موانع در الحليب؛ إذا لم تغلب أضرارها على منافعها، وإلا؛ حبست في بيتها، وتجبر إذا امتنعت؛ إلا أن يترتب على ذلك هلاك محقق لصبيها؛ فترضعه.
١٣ - يجوز إنشاء بنوك حليب الآدميات، وإذا توقفت حياة الرُّضَّع عليه صار فرض كفاية على المسلمين.
١٤ - يجوز تبرع المرأة بلبن الآدميات إلى بنوك الحليب أو بيعه فيها؛ إذا زاد عن حاجة مولودها، أو لم يلزمها إرضاعه أو يمكنها، ولبنوك الحليب قبوله من غير مسلمة، أو من فاجرة، أو حمقاء، أو عمياء، أو جذماء، أو برصاء، أو مجنونة، أو سكرى، أو وصي مرضع ميتة، أو غير ذلك من العيوب والأعراض التي لا تضر بالرضيع ضررًا متحققًا.
١٥ - يجوز ابتياع حليب الآدميات وبيعه في بنوك الحليب، ولو لكبير، أو لمن لا يدين بالإسلام؛ إذا كان المبيع معلومًا معينًا، ويُضمن ما تلف منه إذا اعتدي عليه، ويثبت به التحريم؛ إذا بلغ العدد المجزئ؛ في السن المجزئ، ويندب للبنوك والمتعاملين معها مؤسسات وأفراد؛ اختيار الأصلح للرضيع والتعامل مع الأسلم له.
١٦ - لبن الآدمية طاهر؛ فلا تَنجس به أرضٌ، ولا لباسٌ، ولا شيءٌ خلط به، أو سرت إليه رائحته.
١٧ - يثبت التحريم بألبان الآدميات في بنوك الحليب ولو كان من غير مسلمة، أو من فاجرة، أو حمقاء، أو عمياء، أو جذماء، أو برصاء، أو فاطمةٍ ولدَها، أو مجنونة، أو سكرى، أو ميْتة، أو مخلوطًا لبنها بما يحفظه، ونحو ذلك مما يبقى معه إطلاق مسمى الحليب عليه، أو مخلوطًا بحليب امرأة ثانية أو أكثر؛ حلب بواسطة آلات امتصاص الحليب وضخه أو بغيرها، ولا فرق في ثبوت المحرمية بين المرتضعين من بنوك الحليب من امرأة واحدة بين أن يتفقا في الزمن أو يختلفا ولو ارتضع أحدهما بعد موت صاحبة اللبن بمدة طويلة، ولا يلتفت في تقدير عدد رضعات المستفيد إلى مرات سحب الحليب من المرضعة، بل يقدر ذلك بما يتناوله الرضيع حتى يشبع، فتكون رضعة.
١٨ - إذا كان بنك الحليب في بلاد الكفار الحربيين؛ لم يمنع ذلك من ثبوت التحريم فيما بين من يرتضع فيه من أطفال المسلمين وأمهاتهم المرضعات هناك، ويستوي في ذلك ارتضاع أطفال المسلمين من هناك مباشرةً، أو بطريق استيراد الحليب بطلبٍ من البنوك المحلية للمسلمين، ولا يثبت التحريم من ألبان البنوك التي لا تثبت نسبة الحليب إلى صاحبته.
١٩ - ثبوت التحريم في باب الرضاع يفيد جواز النظر والخلوة والمسافرة؛ دون سائر أحكام النسب؛ كالتوارث، ووجوب النفقة، والعتق إذا ملك رحمه المحرم بالرضاع، وسقوط القصاص، ورد الشهادة لأصله وفرعه من الرضاع، والعقل، وولاية النكاح والمال، والدخول في الوصايا والأوقاف إذا أُطلِق فيها أولو القرابة وذوو الرحم.
٢٠ - إذا كوّنت أقراص بألبان الآدميات، وحقن بها الرضيع في دبره؛ لم يثبت بها التحريم.
стр. 569
٢١ - المعنى الذي نصبه الشارع سببًا للتحريم بالرضاع هو الغذاء؛ فإذا حلبت المرضع من صدرها دفعة واحدة أو دفعتين، ثم سقت رضيعها الذي لم يستغن بالطعام منه خمس رضعات مشبعات؛ وجورًا في فمه، أو سعوطًا في أنفه، أو بأنبوب ينفذ بجراحة إلى مكان يمكن للجسم أن يتغذى من خلاله؛ كالبلعوم، والرقبة، والمريء، والمعدة، والاثني عشر، والأمعاء الدقيقة لا الغليظة؛ ثبت بينهما التحريم؛ ولو خلط مع الحليب ألبانٌ للبهائم، أو مكملاتٌ غذائية، أو غيرها؛ مما يبقى معه مسمى الحليب ووصفه، ولو لم ينفصل كلُّ الرضيعِ من أمه حيًّا.
٢٢ - إذا وصل حليب الآدمية بالأنابيب أو غيرها إلى مكان لا يتغذى منه الجسم على سبيل الكفاية؛ لم يثبت به التحريم؛ كالمستقيم، والإحليل، والمهبل، والمثانة، والرحم، والعين، والأذن، أو وصل الحليب إلى مكان يتغذى منه الجسم، ولكن لم يتحقق معنى الغذاء المشبع؛ لم يثبت به التحريم؛ كما لو مجه من فمه، أو ارتجعه بعد شربه، أو بان الرضيع ميتًا.
٢٣ - إنْ وُضِع إزاء حلمة الثدي أنبوب فيه أغذية مكملة للطفل، وقصد من وضعه إلى جوار الحلمة تعويدُ الرضيع على المص من الثدي، ونحو ذلك، ولم يكن في الثدي لبن أو يوجد سبب ثوبانه؛ لم تثبت المحرمية الرضاعية، ولو شُكَّ في ذلك.
٢٤ - إذا صنع بحليب الآدمية طعام، وترتب على صنعه أن يخلط معه ماء، أو طعام، أو أن يترك حتى يتخمر، أو غلي بالنار، وبقيت أوصاف الحليب المعتادة من لون ورائحة وطعم؛ ثبت به التحريم؛ كاللبن، والزبادي، والسمن، والزبدة، والحليب المجفف، والجبن، والأقط، أما إذا لم تبق أوصاف الحليب؛ فلا يثبت به التحريم؛ كما لو استهلك الحليب في ماء كثير، أو خبز، أو سليق، أو جريش.
٢٥ - يكره فتق أمعاء المولود وإرضاعه بلبن البهيمة الطازج أو المصنَّع، ولا يتعلق به تحريم؛ فلو شرب غلام وجارية لبن بهيمة؛ من شاة، أو بقرة، أو ناقة، أو فرس؛ لم يكن هذا رضاعًا، ولم يصيرا أخوين، أو شرب صغيران حليبًا مصنَّعًا من حليب البقر؛ لم تثبت بينهما أخوة.
٢٦ - إذا خلط الحليب الصناعي الحيواني بحليب الآدمية الواحدة، وكان قدر الأخير يصلح أن يكون رضعة واحدة مشبعة لو انفرد عما خلط معه؛ ثبت التحريم بحليب الآدمية متى بلغ العدد المجزئ.
٢٧ - يلحق الحليب الصناعي بالحليب الطبَعي في حكم النضح من بول الغلامِ الذي يسد الحليب جوعته.
٢٨ - يحرم إعطاء الطفل الحليب في قارورة الرضاعة المصنعة من الذهب أو الفضة؛ والنهي عن ذلك لا يعود على إثبات التحريم مما شرب فيه من ألبان الآدميات بالنقض والإبطال.
٢٩ - إذا آجرت المرأة منفعة رحمها؛ وجب عليها إرضاع من تلده؛ لأنها والدتُه.
٣٠ - نصبت الشريعة علامات وأمارات يستدل بها على الأمومة؛ كالحمل بأعراضه من الوهن ونحوه، والولادة أو الوضع، والتخلّق في البطن، والقرار في الرحم، والفراش إذا كانت ذات زوج، فإذا وضعت المستأجر رحمها من الحمل الناشئ بسبب البويضة الملقحة المزروعة في رحمها؛ فهي الأم النسبية لمن وضعته، وهي الأمُّ الرضاعية أيضًا لكل من ترضعه، ولا أب نسبي ولا رضاعيٌّ لجميعهم؛ إلا أن تكون ذات زوج؛ فهو الأب النسبي لمن تضعه، والأب الرَّضاعيُّ لمن ترضعه.
٣١ - إذا استُؤجر رحم امرأة متزوجة، فثاب لها لبن من حمل نشأ من بويضة ملقحة في رحمها من رجل أجنبي، ثم لاعن من المستأجر رحمها زوجها؛ لم يثبت التحريم الرضاعي إلى أقاربه إن أرضعت رضيعًا أجنبيًّا ويثبت التحريم الرضاعي من جهة الأم أصولًا وفروعًا وحواشي عند الجميع.
٣٢ - إذا بقي حليب الآدمية المعالج بالأشعة بخصائصه وصفاته بحيث لم يرتفع عنه مسمى الحليب؛ فهو ناشر للحرمة.
٣٣ - للرجل أن يتعامل مع المحرمات عليه بالرضاع كما يتعامل مع المحرمات عليه بالنسب فيما تقتضيه العلاقة الإسلامية والأعراف الاجتماعية، ويؤجر على وصلهن، ولا يجتنب منها إلا ما يؤمر باجتنابه في المحرمات عليه نسبًا؛ كالنكاح، والنظر بشهوة، أو النظر إلى العورة، ولو طرأ الرضاع على النكاح مستوفيًا شروطه أبطله ومنع استمراره.
وما قيل في الرجل مع من يحرم عليه بالرضاع من النساء، فيقال نظيره للمرأة إزاء الرجل المحرم عليها بالرضاع.
٣٤ - يجوز حلب لبن المرضع بعد موتها، ولبن الميتة موتًا حقيقيًّا أو دماغيًّا كلبن الحية في التحريم، ولو حلب بعد موتها.
٣٥ - يُقدَّم حق الرضيع في إرضاعه من المولود لها إذا تعارض ميقاته مع حد الرجم الذي وجب عليها لحق الله؛ حتى تفطمه، أو يأتي الكفيل الأمين، كما يقدم حق الرضيع على حق الله تعالى في صيام نهار رمضان بأن تفطر مرضعته إذا خافت عليه.
فإن كان التعارض واقعًا بين حق ولي المرضع والمرتضع وحق المرتضع؛ فيقدم حق ولي المرضع والمرتضع، وهو الأب؛ إذا لم يضر ذلك بالمرتضع، ولم يكن للمرضعة حق في تربية المرتضع.
стр. 570
٣٦ - ليس للمرضع أن ترضع غير ولدها إلا بإذن الزوج أو الفحل الذي ينتسب إليه اللبن إن لم يعد زوجًا للمرضع، ومِن أبي الطفل المرضَع أو وليه، ومَن عداهم ممن ينتشر إليهم التحريم تبع لهؤلاء؛ فإن وقع رضاع مع عدم الزوج أو أبي الرضيع؛ انتشر به التحريم؛ إلا أن يقصد من الرضاع الإضرار، فيعامل مريد الضرر بنقيض قصده، ولا يقع من هذا الإرضاع الناشئ عن هذا القصد تحريم.
٣٧ - لا شيء على المرضعة إذا ترتب على إرضاعها فوات مطلوب أو إفساد نكاح أو ضياع حق على الغير؛ إذا أذن لها، ولم تَقصد بذلك الإضرار.
٣٨ - إذا أصيب الرضيع بالإيدز، وكان ذلك بسبب جهل الطبيب، أو تعديه، أو تفريطه على أي وجه كان ذلك؛ كما لو قصر في تحليل الدم ومشتقاته، أو وجَّه بإرضاع الرضيع من المصابة بالإيدز؛ فإنه يكون مسؤولًا عما تسبب فيه، ويكون ضمانه بحسب تعديه أو تفريطه؛ فقد يكون متعمدًا في نقل المرض؛ فيثبت في حقه القصاص، أو ينقله لعدد كثير على وجه الإفساد العام؛ فيقام عليه حد الحرابة، أو ينقله خطأً؛ فتطبق عليه أحكام الخطأ، وتترتب عليه آثاره من الدية، وغيرها.
٣٩ - إذا كان للوالدة لبن يضر بالمولود؛ كما لو كانت مصابة بالإيدز، أو مدخِّنة، أو تتعاطى المخدرات، أو الكحول، أو الأدوية التي تضر باللبن؛ استرضع للمولود غيرُها، ووجب على الوالدة الكف عما يفسد اللبن إذا كان باختيارها.
٤٠ - لا يجوز للمصابة بالإيدز إرضاع الطفل السليم؛ إلا أن يخشى على الأخير الهلاك بترك الرضاع، فإن أرضعته عالمةً بمرضها لغير ضرورة أو مشورة طبيب متعمدةً الإضرار به عُدَّت جناية منها، وانتشرت الحرمة به.
٤١ - يجوز للمصابة بفيروس الإيدز إرضاع الرضيع المصاب بالفيروس نفسه إذا كان ذلك لا يزيد من نشاط الفيروس في جسد الرضيع.
٤٢ - يجوز إرضاع الرضيع المصاب بفيروس الإيدز من مرضعة سليمة ولو اشترك مع الرضيع المصاب في الارتضاع من الثدي نفسه: رضيعٌ آخرُ سليمٌ؛ إذا غلب على الظن عدم انتقال المرض إليها أو إلى الرضيع السليم؛ بأن تراعي المرضع الاحتياطات اللازمة والمقررة طبيًّا؛ كتطهير الحلمة، والتأكد من سلامة الثدي من الجروح والتقرحات.
٤٣ - للمرضع أن تشهد على فعل نفسها فيمن أرضعته، ولا تجزئ شهادة المرأة الواحدة لإثبات الرضاع ولو كانت هي المرضع، ولا يعني عدم تأثير شهادتها على غيرها في إثبات الرضاع أنه لا يلزمها أثر إقرارها على نفسها، ولا يُبَادر بالشهادة على واقعة الرضاع بين زوجين عند عدم اكتمال النصاب أو وضوح الواقعة.
٤٤ - يشترط لقبول الشهادة على الرضاع: التفصيل؛ بذكر الوقت والعدد، العدالة، والبلوغ، والإمكان عادة، وانتفاء العداوة، ومظان الارتضاع من العلامات تكفي للشهادة عليه؛ كالتقام الثدي، والامتصاص، والتجرع، فإذا ثبتت الحرمة الرضاعية بين زوجين؛ وجبت الفرقة ديانةً، ولا تقع في الحكم إلا بتفريق القاضي؛ فإن كان أصابها؛ فلها مهر مثلها، وإن لم يصبها؛ فلا نصف مهرٍ لها، ولا متعة.
٤٥ - لا تقبل شهادة أبوي أحد الزوجين على الرضاع بعد النكاح مطلقًا؛ إذا ترتب على الشهادة الفرقة.
وأما قبل النكاح أو بعيده؛ فالأصل قبول شهادة الوالدين على الرضاع ما لم تتطرق إليهما التهمة، وكذلك الشأن في قبول شهادة الحواشي، وشهادة البنت على إقرار أمها.
٤٦ - الإقرار من وسائل الإثبات في باب الرضاع إن كان صادرًا من رجلين، أو من واحد؛ إذا كان هو المقر على نفسه، ولا يقبل إلا مفسرًا مع الإمكان عادة والعدالة والبلوغ وانتفاء العداوة، ولا بد في التفسير من التعرض للوقت إلى جانب العدد؛ بأن يقر أنها أرضعته أو ارتضع منها في الحولين خمس رضعات متفرقات، وإمكان ذلك عادةً بأن تكون أكبر منه سنًّا في حالٍ ثاب لها لبن فيه، ومظان حكم الرضاع من العلامات تكفي للإقرار بواقعة الرضاع من الثدي؛ كالتقام الثدي، وامتصاص الصبي وتجرعه؛ من غير تعرض لوصول اللبن إلى الجوف، كما لا يشترط تصديق الطرف الرَّضاعيِّ الآخر لثبوت الإقرار بالرضاع، ولا يشترط أيضًا لذلك تسمية المرضع.
стр. 571
٤٧ - إذا صدر الإقرار بالرضاع مع الفروع أو الحواشي؛ ترتب على ذلك أحكام الرضاع بينهما؛ إن اتفقا على ذلك، ووجد الإمكان، وإن صدر من رجل إزاء مخطوبته قبل العقد؛ لم يحل له تزوجها؛ صدقته المرأة أو كذبته، ولو وقع العقد؛ اندفع النكاح ولو أنكرت المرأة. وإن صدر الإقرار بالرضاع من المرأة؛ لم يجز لها نكاحه، وإن أكذبها وخطبها. وإن صدر إقرار أحد أبوي الزوجين بذلك؛ لم يقبل بعد النكاح.
٤٨ - إذا صدر الإقرار من الزوج بالقرابة الرضاعية مع زوجته قبل الدخول أو بعده؛ فقد اتفق الفقهاء على حكم المفارقة، واختلفوا في توصيفه وما يتفرع عليه.
أما إن صدر الإقرار من الزوجة؛ فقد اتفق الفقهاء على عدم اعتبار إقرارها لإبطال العقد حكمًا؛ إذا أنكر الزوج، وكان النكاح قد جرى برضاها حين التعاقد.
فإن اتفق الزوجان على ثبوت الرضاع بينهما؛ فقد اجتمعت كلمة الفقهاء على اندفاع النكاح، ويستوي في ذلك كون الإقرار صدر منهما قبل الدخول أوبعده، واختلفوا في وجوب المهر، وما هو القدر الواجب فيه إن كان واجبًا، كما اختلفوا في حكم قبول الرجوع عن الإقرار في كل ما تقدم.
٤٩ - من الوسائل التقليدية المستعملة في باب إثبات الرضاع إلى جانب الشهادة والإقرار: القرائن؛ كتردد المرأة ذات اللبن على المحل الذي فيه الصبية، أو سكنى المرأة ذات اللبن في المحل الذي فيه الصبية، واليمين أيضًا، ثم النكول؛ كما لو أنكر الرضاع ونكل عن اليمين، أو وجدت قرينة تدل على صلة رضاع واقعة بين زوجين، ولم تنهض كبينة تثبت حكم التفرقة بينهما؛ فللزوجة أن تحلف الزوج.
٥٠ - لا وسيلةَ حديثةٌ حتى تاريخ هذا البحث تثبت ارتضاع الطفل من مرضعته إذا كبر.
٥١ - لا تشترك القرابة الرضاعية مع القرابة النسبية في حكم رد الشهادة، وتنحية الحاكم؛ فللقاضي في النظام السعودي أن يحكم في قضيةٍ أحدُ أطراف النزاع فيها قريبه الرضاعيّ.
٥٢ - لا يعتبر التقادم في الشريعة الإسلامية مؤثرًا على قبول الوسائل المثبتة لوقائع الرضاع إذا انتفت التهمة.
ثانيًا: التوصيات .
بعد إتمام البحث والاطلاع على ما يستلزم الرجوع إليه لإتمام دراسة الفصول والمباحث؛ فإني أسجل التوصيات الآتية:
١ - توثيق حالات الرضاع في سجلات رسمية لدى دائرة تخصص لهذا الغرض؛ كما هو الشأن في توثيق حالات الطلاق والنكاح والولادة والحقوق والأملاك الأخرى.
٢ - الاستمرار في بحث النوازل المستجدة في باب الرضاع، وتوجيهُ الأقسامِ العلمية في الكلياتِ الشرعية الطلابَ إلى ذلك، والتسهيل على الباحثين بالاعتماد على هذا البحث كقاعدة ومرجع في هذا الموضوع قابل للنظر والتصحيح والتعقيب والزيادة والمراجعة؛ باعتباره أول بحث يشتمل على النوازل المختصة بباب الرضاع.
٣ - توعية المسلمين من خلال المناشط العلمية وعلى المنابر وفي محاضن التعليم والتربية بأحكام الرضاع ونوازله وتفقيههم فيما يجب عليهم معرفته، والاستفادة من التقنية الحديثة في سبيل ذلك.
وبهذا تنتهي الخاتمة، وآخر دعواي أن الحمد لله رب العالمين.
стр. 572
فهرس المراجع والمصادر
١. إِتْحَافُ المُرْتَقِي بِتَرَاجِمِ شُيُوخ البَيهَقِيّ, محمود بن عبد الفتاح النحال, تحقيق الفريقِ العلمي لمشروع موسوعة جامع السنة, دار الميمان للنشر والتوزيع, الطبعة الأولى ١٤٢٩ هـ.
٢. إتحاف ذوي البصائر بشرح روضة الناظر في أصول الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل, أ. د. عبدالكريم بن علي النملة, مكتبة الرشد في الرياض, الطبعة السادسة ١٤٣٣ هـ.
٣. الاتصال والانقطاع ضمن سلسلة نقد المرويات, إبراهيم بن عبدالله اللاحم, مكتبة الرشد في الرياض, الطبعة الثانية ١٤٣٢ هـ.
٤. الآثار, أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري ,تحقيق سعود العثمان, مكتبة أهل الأثر للنشر والتوزيع في الكويت, الطبعة الأولى ١٤٣٤ هـ.
٥. أثر الذرائعية والواقعية في المسالك الاجتهادية عند المالكية وتفعيله في القضايا المعاصرة, د. عبدالله بن عبدالمؤمن الغماري الحسني, دار ابن حزم في بيروت, الطبعة الأولى ١٤٣٥ هـ.
٦. أثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء، ماهر ياسين فحل الهيتي، دار عمار في عمان، الطبعة الأول ١٤٢٠ هـ.
٧. إجراءات الشهادة في مرحلتي الاستدلال والتحقيق الابتدائي في ضوء نظام الإجراءات الجزائية السعودي, عمر بن إبراهيم العمر, الطبعة الأولى ١٤٣٣ هـ.
٨. الإجماع, أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري, دار الكتب العلمية في بيروت, الطبعة الثالثة ٢٠٠٨ م.
٩. الآحاد والمثاني، أبو بكر أحمد بن عمرو ابن أبي عاصم، تحقيق د. باسم الجوابرة، دار الراية في الرياض، الطبعة الأولى ١٤١١ هـ.
١٠. إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام, تقي الدين ابن دقيق العيد, تحقيق أحمد شاكر, مكتبة السنة في القاهرة, الطبعة, الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ.
١١. أحكام الأحوال الشخصية في الشريعة الإسلامية، عبد الوهاب خلاف، دار الكتب المصرية في القاهرة، الطبعة الثانية، ١٣٥٧ هـ.
١٢. أحكام الجراحة الطبية والآثار المترتبة عليها, محمد بن محمد المختار الجكني الشنقيطي, مكتبة الصحابة في الشارقة, الطبعة الثالثة ١٤٢٤ هـ.
١٣. الأحكام الشرعية المتعلقة بمرض الإيدز، أ. د. عمر الأشقر، دار النفائس، الأردن.
١٤. الأحكام المتعلقة بالهرمونات في ضوء الاجتهادات الفقهية والمعطيات الطبية, د. عادل الصاوي محمود الصاوي, دار الفكر الجامعي في الإسكندرية, الطبعة الأولى ٢٠١٠ م.
١٥. أحكام النوازل في الإنجاب, د. محمد بن هائل المدحجي, دار كنوز إشبيليا في الرياض, الطبعة الأولى ١٤٣٢ هـ.
١٦. الإحكام في تمييز الفتاوى من الأحكام وتصرفات القاضي والإمام, شهاب الدين أبو العباس أحمد بن إدريس المالكي, تحقيق عبدالفتاح أبو غدة, دار البشائر الإسلامية في بيروت ١٤٣٠ هـ.
١٧. أحكام مرض الإيدز في الفقه الإسلامي, راشد بن مفرح الشهري, مكتبة المزيني في الطائف, الطبعة الأولى ١٤٣٠ هـ.
стр. 573
١٨. أحكام نقل أعضاء الإنسان في الفقه الإسلامي, د. يوسف بن عبدالله الأحمد, دار كنوز إشبيليا في الرياض, الطبعة الأولى ١٤٢٧ هـ.
١٩. الأحوال الشخصية، محمد أبو زهرة، ط دار الفكر العربي، الثالثة ١٩٥٧ هـ.
٢٠. الاختيار لتعليل المختار, عبدالله بن محمود الموصلي, تحقيق شعيب الأرناؤوط وآخرين, دار الرسالة العالمية في دمشق, الطبعة الثانية ١٤٣١ هـ.
٢١. أخلاق النبي وآدابه, أبو محمد عبد الله بن محمد الأنصاري المعروف بأبِي الشيخ الأصبهاني , تحقيق صالح بن محمد الونيان, دار المسلم للنشر والتوزيع, الطبعة الأولى ١٩٩٨ م.
٢٢. الآداب الشرعية واالمنح المرعية, شمس الدين أبو عبدالله محمد بن مفلح المقدسي الحنبلي, دار ابن حزم في بيروت, الطبعة الأولى ١٤٢٦ هـ.
٢٣. الأدب المفرد, أبو عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري, تحقيق صالح الشامي, دار القلم في دمشق, الطبعة الأولى ١٤٢٢ هـ.
٢٤. الأدب، أبو بكر عبد الله بن محمد ابن أبي شيبة، تحقيق د. محمد القهوجي، دار البشائر الإسلامية في لبنان، الطبعة الأولى ١٤٢٠ هـ.
٢٥. أدلة الإثبات في الأنظمة المقارنة, د. محمد نصر محمد, مكتبة القانون والاقتصاد في الرياض, الطبعة الأولى ١٤٣٥ هـ.
٢٦. إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول, محمد بن علي الشوكاني, تحقيق محمد حلاق, دار ابن كثير في دمشق, الطبعة الرابعة ١٤٣٢ هـ.
٢٧. إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني, أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوري, تحقيق أبي الحسن مصطفى بن إسماعيل السليماني المأربي, دار الكيان في الرياض ومكتبة ابن تيمية في الإمارات.
٢٨. أساسيات علم وظائف الأعضاء، عبد المجيد الشاعر، دار المستقبل في عمان، الطبعة الثالثة ١٤١٣ هـ.
٢٩. الاستيعاب في بيان الأسباب, سليم بن عيد الهلالي ومحمد بن موسى آل نصر, دار ابن الجوزي في الرياض, الطبعة الثالثة ١٤٣٤ هـ.
٣٠. أسد الغابة في معرفة الصحابة, عز الدين أبو الحسن علي بن محمد الجذري المعروف بابن الأثير, دار ابن حزم في بيروت, الطبعة الأولى ١٤٣٣ هـ.
٣١. أسد الغابة في معرفة الصحابة، عز الدين أبو الحسن علي بن أبي الكرم ابن الأثير، تحقيق علي المعوض وعادل الموجود، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى ١٤١٥ هـ.
٣٢. أسس علوم الأغذية، د. عدنان بن سالم با جابر ود. مسفر الدقل ود. مصطفى قاسم، كتاب غير منشور.
٣٣. أسنى المطالب في شرح روض الطالب, زين الدين أبو يحيى زكريا بن محمد السنيكي الأنصاري، دار الكتاب الإسلامي.
٣٤. الأشباه والنظائر, تاج الدين عبدالوهاب بن علي السبكي, تحقيق عادل عبدالموجود وعلي معوض, دار الكتب العلمية في بيروت, ١٤٢٢ هـ.
стр. 574
٣٥. الأشباه والنظائر على مذهب أبي حيفة النعمان, زين الدين بن إبراهيم بن محمد الشهير بابن نجيم, تحقيق زكريا عميرات, المفصل في القواعد الفقهية, د. يعقوب بن عبدالوهاب الباحسين, دار التدمرية في الرياض, الطبعة الثانية ١٤٣٢ هـ.
٣٦. الأشباه والنظائر في فقه الشافعية, أبو عبدالله محمد بن مكي المعروف بصمد الدين ابن الوكيل, تحقيق محمد حسن إسماعيل, دار الكتب العلمية في بيروت, الطبعة الأولى ١٤٢٣ هـ.
٣٧. الإصابة في تمييز الصحابة, أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني, تحقيق د. عبدالله التركي بالتعاون مع مركز البحوث والدراسات العربية والإسلامية بدار هجر, القاهرة, الطبعة الأولى ١٤٢٩ هـ.
٣٨. الأصل, محمد بن الحسن الشيباني, تحقيق د. محمد بوينو كالن, دار ابن حزم في بيروت, الطبعة الأولى ١٤٣٢ هـ.
٣٩. أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله, أ. د. عياض بن نامي السلمي, دار التدمرية في الرياض, الطبعة السادسة ١٤٣٣ هـ.
٤٠. أصول الفقه المسمى بالفصول في الأصول, أحمد بن علي الرازي الجصاص, تحقيق د. عجيل النشمي, وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في دولة الكويت, الطبعة الثالثة ١٤٢٨ هـ.
٤١. أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن, محمد الأمين بن محمد المختار الجكني الشنقيطي, دار عالم الفوائد في مكة المكرمة, الطبعة الأولى ١٤٢٦ هـ.
٤٢. أطراف الغرائب والأفراد، أبو الفضل محمد بن طاهر ابن القيسراني، تحقيق محمود النصار والسيد يوسف، دار الكتب العلمية في بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ.
٤٣. اعتبار المآلات ومراعاة نتائج التصرفات, عبدالرحمن بن معمر السنوسي, دار ابن الجوزي في الدمام, الطبعة الثانية ١٤٢٩ هـ.
٤٤. الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار، أبو بكر محمد بن موسى الحازمي، دائرة المعارف العثمانية في حيدر آباد، الطبعة الثانية ١٣٥٩ هـ.
٤٥. اعتبار مآلات الأفعال وأثرها الفقهي, د. وليد بن علي الحسين, دار التمرية في الرياض, الطبعة الأولى ١٤٢٩ هـ.
٤٦. إعلام الموقعين عن رب العالمين, أبو عبدالله محمد بن أبي بكر المعروف بابن قيم الجوزية, تحقيق مشهور آل سلمان, دار ابن الجوزي في الدمام, الطبعة الثالثة ١٤٣٥ هـ.
٤٧. الأعلام, خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي الدمشقي, دار العلم للملايين, الطبعة الخامسة عشر ٢٠٠٢ م.
٤٨. الإفصاح عن معاني الصحاح, الوزير ابن هبيرة, تحقيق أ. د. أحمد فؤاد, دار العاصمة في الرياض, الطبعة الأولى ١٤٣٥ هـ.
٤٩. اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم, أحمد بن عبدالحليم بن تيمية, تحقيق د. ناصر العقل, دار إشبيليا في الرياض, الطبعة الثانية ١٤١٩ هـ.
٥٠. اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم, أحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام بن تيمية, تحقيق د. ناصر العقل, دار إشبيليا في الرياض, الطبعة الثانية ١٤١٩ هـ.
стр. 575
٥١. الإقناع في فقه الإمام أحمد, شرف الدين أبو النجا موسى الحجاوي المقدسي, تحقيق عبداللطيف السبكي, مكتبة الرياض الحديثة في الرياض.
٥٢. إكمال المعلم بفوائد مسلم، القاضي عياض بن موسى اليحصبي السبتي، تحقيق يحيى السبتي، دار الوفاء في القاهرة، الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ.
٥٣. إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال, أبو عبد الله علاء الدين مغلطاي بن قليج بن عبدالله البكجري المصري الحكري الحنفي، تحقيق عادل بن محمد وأسامة بن إبراهيم, الفاروق الحديثة للطباعة والنشر, الطبعة الأولى ١٤٢٢ هـ
٥٤. ألفية ابن مالك في النحو والتصريف المسماة الخلاصة في النحو، أبو عبد الله محمد ابن مالك الأندلسي، مكتبة دار المنهاج في الرياض، الطبعة الأولى ١٤٣٢ هـ.
٥٥. الألياف الغذائية وأهميتها للصحة والوقاية من بعض الأمراض، عدنان بن سالم باجابر، دار التوفيق في سوريا ولبنان، الطبعة الثانية ١٤٢٢ هـ.
٥٦. الأم البديلة أو الرحم المستاجرة رؤية إسلامية, بحث ضمن كتاب دراسات فقهية في قضايا طبية معاصرة, للدكتور: عارف علي عارف, دار النفائس.
٥٧. الأم, محمد بن إدريس الشافعي, تحقيق د. رفعت فوزي عبدالمطلب, دار الوفاء في المنصورة, الطبعة الرابعة ١٤٣٢ هـ.
٥٨. أمالي المحاملي برواية ابن مهدي الفارسي، أبو عبد الله الحسين بن عبد الله الضبي المحاملي، تحقيق حمدي عبد المجيد، دار النوادر، الطبعة الأولى ١٤٢٧ هـ.
٥٩. الأمراض الجنسية أسبابها وعلاجها، د. محمد علي البار، دار المنارة، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ.
٦٠. الأمراض الجنسية، د. نبيل صبحي الطويل.
٦١. الأموال لابن زنجويه، أبو أحمد حميد بن مخلد الخرساني المعروف بابن زنجويه، تحقيق د. شاكر ذيب، مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية في السعودية، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ.
٦٢. الأمومة نمو العلاقة بين الطفل والأم، د. فايز قنطار، مطابع السياسة، الكويت.
٦٣. الأنوار الكاشفة لما في كتاب أضواء على السنة من الزلل والتضليل والمجازفة, عبدالرحمن بن يحيى المعلمي اليماني, تحقيق علي العمران, دار عالم الفوائد في مكة المكرمة, الطبعة الأولى ١٤٣٤ هـ.
٦٤. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف, أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري, تحقيق ياسر بن كمال وآخرين, دار الفلاح في الفيوم, الطبعة الثانية ١٤٣١ هـ.
٦٥. الإيدز أحكامه وعلاقة المريض الأسرية والاجتماعية، د. سعود بن مسعد الثبيتي، دار ابن حزم، الطبعة الأولى ١٤١٥ هـ.
٦٦. الإيدز وباء العصر، د. محمد البار ود. محمد صافي، دار المنارة، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ.
٦٧. الإيدز ومشاكله الاجتماعية والطبية، د. محمد البار، دار المنارة، الطبعة الأولى ١٤١٢ هـ.
٦٨. البحر الزخار ال مسند البزار, أبو بكر أحمد بن عمرو العتكي البزار, تحقيق محفوظ الرحمن زين الله, دار الكتب العلمية في بيروت, الطبعة الأولى ١٤٣٠ هـ.
стр. 576
٦٩. البحر المحيط في أصول الفقه, بدر الدين بن بهادر بن عبدالله الزركشي, تحقيق د. عمر الأشقر, وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة الكويت, الطبعة الثالثة ١٤٣١ هـ.
٧٠. بداية المجتهد ونهاية المقتصد, أبو الوليد محمد لن أحمد ابن رشد القرطبي, تحقيق سالم الجزائري, مؤسسة الرسالة في دمشق, الطبعة الأولى ١٤٣٤ هـ.
٧١. البداية والنهاية, أبو الفداء إسماعيل بن كثير, تحقيق ياسين السواس وآخرين, دار ابن كثير في دمشق, الطبعة الثانية ١٤٣١ هـ.
٧٢. بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع, علاء الدين بن أبي بكر بن سعود الكاساني, تحقيق محمد درويش, دار إحياء التراث العربي في بيروت, الطبعة الأولى ١٤٣١ هـ.
٧٣. البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشريح الكبير، سراج الدين أبو حفص ابن الملقن، تحقيق مصطفى الغيط وآخرين، دار الهجرة في الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢٥ هـ.
٧٤. منشور الأنبوب الأنفي المعدي ضمن برنامج إدارة الأسرة وتسهيل خروج المرضى, موضي العتيبي, وزارة الصحة - مدينة الملك سعود الطبية.
٧٥. بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث, أبو محمد الحارث بن محمد التميمي البغدادي الخصيب المعروف بابن أبي أسامة, تحقيق د. حسين الباكري, مركز خدمة السنة والسيرة النبوية في المدينة المنورة, الطبعة الأولى ١٤١٣ هـ.
٧٦. بلوغ المرام من أدلة الأحكام, أحمد بن علي بن حجر العسقلاني, تحقيق د. ماهر الفحل, دار القبس في الرياض, الطبعة الأولى ١٤٣٥ هـ.
٧٧. بلوغ المرام من أدلة الأحكام, أحمد بن علي بن حجر العسقلاني, تحقيق طارق بن عوض الله بن محمد, دار أطلس الخضراء في الرياض, الطبعة الثانية ١٤٢٩ هـ.
٧٨. بنوك الحليب البشري المختلط، د. ماهر حتحوت، منشور ضمن ثبت أعمال ندوة الإنجاب في ضوء الإسلام.
٧٩. بنوك الحليب دراسة طبية فقهية، أ. د. محمد البار، ضمن مجلة الفيصل، العدد (١٢٧).
٨٠. البنوك الطبية البشرية وأحكامها الفقهية، د. إسماعيل مرحبا، دار ابن الجوزي، الطبعة الأولى ١٤٢٩ هـ.
٨١. البنوك الطبية البشرية, د. إسماعيل مرحبا, دار ابن الجوزي في الدمام, الطبعة الأولى ١٤٢٩ هـ.
٨٢. بنوك اللبن شبهات حول بنوك اللبن دراسة فقهية مقارنة، د. عبلة الكحلاوي، دار الرشاد في القاهرة، الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ.
٨٣. بنوك النطف والأجنة دراسة مقارنة في الفقه الإسلامي والقانون الوضعي، د. عطا عبد العاطي السنباطي، دار النهضة العربية في القاهرة، الطبعة الأولى ١٤٢١ هـ.
٨٤. بنوك لبن الرضاع بين الحل والحرمة دراسة فقهية مقارنة, د. جمال مهدي الأكشة, مكتبة الوفاء في الأسكندرية, الطبعة الأولى ٢٠١١ م.
٨٥. بنوك لبن الرضاع بين الحل والحرمة دراسة فقهية مقارنة، د. جمال مهدي محمود الأكشة، مكتبة الوفاء القانونية في الإسكندرية، الطبعة الأولى ٢٠١١ م.
стр. 577
٨٦. بيان الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام, أبو الحسن علي بن محمد بن عبدالملك بن القطان الفاسي, تحقيق د. الحسين سعيد, دار طيبة في الرياض, الطبعة الثانية ١٤٣٢ هـ.
٨٧. البيوع المحرمة والمنهي عنها, عبد الناصر بن خضر ميلاد, دار الهدى النبوي في المنصورة, الطبعة الأولى ١٤٢٦ هـ.
٨٨. البيوع المحرمة والمنهي عنها، عبد الناصر بن خضر ميلاد، دار الهدى النبوي في المنصورة، الطبعة الأولى ١٤٢٦ هـ.
٨٩. تاريخ أصبهان، أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني، تحقيق سيد حسن، دار الكتب العلمية في بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ.
٩٠. تاريخ الإسلام وَوَفيات المشاهير وَالأعلام, شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي, تحقيق د. بشار عوّاد, دار الغرب الإسلامي, الطبعة الأولى، ٢٠٠٣ م.
٩١. تاريخ الطبري, أبو جعفر محمد بن جرير الطبري, تحقيق أبي صهيب الكرمي, بيت الأفكار الدولية في عمّان.
٩٢. التاريخ الكبير, أبو عبدالله محمد بن إسماعيل الجعفي النجاري, تحقيق مصطفى عطا, دار الكتب العلمية في بيروت, الطبعة الثانية ٢٠٠٨ هـ.
٩٣. التاريخ الكبير، أبو بكر أحمد ابن أبي خيثمة، تحقيق صلاح هلال، دار الفاروق الحديثة في القاهرة، الطبعة الأولى، ١٤٢٧ هـ.
٩٤. تاريخ بغداد، أبو بكر أحمد بن علي ابن مهدي الخطيب البغدادي، تحقيق د. بشار عواد معروف، دار الغرب الإسلامي في بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٢ هـ.
٩٥. تاريخ جورجان، أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي الجرجاني، دار عالم الكتب في بيروت، الطبعة الرابعة ١٤٠٧ هـ.
٩٦. تاريخ دمشق، أبو القاسم علي بن الحسن ابن عساكر، دار الفكر، الطبعة الأولى ١٤١٥ هـ.
٩٧. التاريخ والمعرفة، أبو يوسف يعقوب بن سفيان الفسوي، تحقيق أكرم العمري، مؤسسة الرسالة في بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠١ هـ.
٩٨. تأويل مختلف الحديث والرد على من يريب في الأخبار المدعى عليها التناقض, أبو محمد عبدالله بن مسلم بن قتيبة, تحقيق سليم بن عيد الهلالي, دار ابن القيم في الرياض ودار ابن عفان في القاهرة, الطبعة الثالثة ١٤٣٣ هـ.
٩٩. تأويلات أهل السنة، أبو منصور الماتريدي، تحقيق د. مجدي سلوم، دار الكتب العلمية في بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ.
١٠٠. تبصرة الحكام في أصول الأقضية ومناهج الحكام, برهان الدين أبو الوفاء إبراهيم بن محمد بن فرحون اليعمري المالكي, تحقيق جمال مرعشلي, دار عالم الكتب في الرياض, طبعة خاصة ١٤٢٣ هـ.
١٠١. التبصرة, أبو الحسن علي بن محمد اللخمي, تحقيق د. أحمد نجيب, وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة قطر, الطبعة الأولى ١٤٣٢ هـ.
стр. 578
١٠٢. تجديد الدين مفهومه وضوابطه وآثاره, أ. د. محمد بن عبدالعزيز العلي, دار كنوز إشبيليا في الرياض, الطبعة الأولى ١٤٣٠ هـ.
١٠٣. تجديد الدين مفهومه وضوابطه وآثاره مع دراسة تطبيقية للتجديد في كتابة العقيدة الإسلامية, أ. د. سليمان بن صالح الغصن, دار كنوز إشبيليا في الرياض, الطبعة الأولى ١٤٢٩ هـ.
١٠٤. التحجيل في تخريج ما لم يخرج من الأحاديث والآثار في إرواء الغليل, عبد العزيز بن مرزوق الطّريفي, مكتبة الرشد في الرياض, الطبعة الأولى ١٤٢٢ هـ
١٠٥. تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة, ناصر الدين عبدالله بن عمر بن محمد البيضاوي, تحقيق نور الدين طالب وآخرين, إدارة الثقافة الإسلامية في دولة قطر, الطبعة الأولى ١٤٣٣ هـ.
١٠٦. تحفة الأشراف بمعرفة الأطرف, جمال الدين أبي الحجاج يوسف بن عبدالرحمن المزي, تحقيق عبدالصمد شرف الدين, دار الكتب العلمية في بيروت, الطبعة الأولى ١٤٢٠ هـ.
١٠٧. تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج، سراج الدين أبو حفص ابن الملقن، تحقيق عبد الله اللحياني، دار حراء في مكة، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ.
١٠٨. التحقيق في مسائل الخلاف، جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي ابن الجوزي، تحقيق مسعد السعدني، دار الكتب العلمية في بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٥ هـ.
١٠٩. تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف للزمخشري، جمال الدين أبو محمد عبد الله بن يوسف الزيلعي، تحقيق عبد الله السعد، دار ابن خزيمة في الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٤ هـ.
١١٠. التخريج عند الفقهاء والأصوليين, د يعقوب بن عبدالوهاب الباحسين, مكتبة الرشد في الرياض, الطبعة السادس ١٤٣٦ هـ.
١١١. تذكرة الموضوعات, ابن طاهر المقدسي, تحقيق زياد النقشبندي, دار ابن حزم في بيروت, الطبعة الأولى ١٤٣٤ هـ.
١١٢. التذكرة في الفقه على مذهب الإمام أحمد, أبو الوفاء علي بن عقيل البغدادي, تحقيق د. ناصر السلامة, دار إشبيليا في الرياض, الطبعة الأولى ١٤٢٢ هـ.
١١٣. التركيب الكيميائي والخواص الطبية للألبان وأفيوناتها, أ. د. كمال الدين حسين الطاهر, طباعة المؤلف, ١٤٢٨ هـ.
١١٤. تسمية مشايخ أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي وذكر المدلسين وغير ذلك من الفوائد, أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني النسائي, تحقيق حاتم العوني, دار عالم الفوائد في مكة المكرمة, الطبعة لأولى ١٤٢٣ هـ
١١٥. تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأربعة, شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني, تحقيق د. إكرام الله مداد الحق, وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد, الطبعة الثانية ١٤٢٤ هـ.
١١٦. التعليق المقنع على زاد المستقنع, د. منصور الصقعوب, دار العقيدة في المدينة النبوية, الطبعة الأولى ١٤٣٦ هـ.
١١٧. تعليل الأحكام بفساد الزمان وتطبيقاته الفقهية في غير القضاء, عبدالله بن ناصر السلمي, مركز ابن تيمية في الرياض, الطبعة الأولى, ١٤٣٦ هـ.
стр. 579
١١٨. تغليق التعليق على صحيح البخاري, أحمد بن علي بن حجر العسقلاني, تحقيق سعيد القرني, المكتب الإسلامي ودار عمار في عمَّان, الطبعة الثانية ١٤٢٠ هـ.
١١٩. التفريع, أبو القاسم عبدالله بن الحسين بن الحسن ابن الجلاب البصري, تحقيق د. حسين الدهماني, دار الغرب الإسلامي في تونس, ٢٠٠٨ م.
١٢٠. تفسير البغوي (معالم التنزيل) , أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي, دار ابن حزم في بيروت, الطبعة الثانية ١٤٣٥ هـ.
١٢١. تفسير التحرير والتنوير, محمد الطاهر ابن عاشور, دار سحنون في تونس.
١٢٢. تفسير الطبري جامع البيان عن تأويل آي القرآن, أبو جعفر محمد بن جرير الطبري, تحقيق د. عبدالله التركي, دار عالم الكتب في الرياض, ١٤٣٤ هـ.
١٢٣. تفسير القرآن العظيم, أبو الفداء إسماعيل بن كثير الدمشقي, تحقيق أ. د. حكمت ياسين, دار ابن الجوزي في الرياض, الطبعة الأولى ١٤٣١ هـ.
١٢٤. تفسير القرآن, عبدالرزاق بن همام الصنعاني, تحقيق د. مصطفى مسلم محمد, مكتبة الرشد في الرياض, الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ.
١٢٥. تفسير الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل, أبو القاسم جار الله محمود بن عمر الزمخشري الخوارزمي, تحقيق خليل شيحا, دار المعرفة في بيروت, الطبعة الثانية ١٤٣٠ هـ.
١٢٦. تفسير مقاتل بن سليمان, أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي, تحقيق أحمد فريد, دار الكتب العلمية في بيروت, الطبعة الأولى ١٤٢٤ هـ.
١٢٧. تقريب التهذيب, أحمد بن علي بن حجر العسقلاني, تحقيق أبي الأشبال الباكستاني, دار العاصمة في الرياض, الطبعة الثانية ١٤٢٣ هـ.
١٢٨. القواعد في الفقه المسمى تقرير القواعد وتحرير الفوائد، أبو الفرج عبد الرحمن البغدادي الشهير بابن رجب الجنبلي، بيت الأفكار الدولية في الأردن، الطبعة الثانية ٢٠٠٤ م.
١٢٩. التَّكْميل في الجَرْح والتَّعْدِيل ومَعْرِفة الثِّقَات والضُّعفاء والمجَاهِيل، أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي، تحقيق د. شادي آل نعمان، مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمة في اليمن، الطبعة الأولى ١٤٣٢ هـ.
١٣٠. تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التاريخ والسير، جمال الدين أبو الفرج ابن الجوزي، شركة دار الأرقم بن أبي الأرقم في بيروت، الطبعة الأولى ١٩٩٧ م.
١٣١. التمهيد لما في الموطأ من الأسانيد, يوسف بن عبدالله بن محمد بن عبدالبر الأويسي المالكي القرطبي, تحقيق عبدالرزاق المهدي, دار إحياء التراث العربي في بيروت, الطبعة الاولى.
١٣٢. تنبيه الرجل العاقل على تمويه الجدل الباطل، تقي الدين أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية، تحقيق علي العمران ومحمد شمس، دار عالم الفوائد بمكة المكرمة، الطبعة الثانية ١٤٣٥ هـ.
١٣٣. تَنْبِيهُ الهَاجِدْ إلَى مَا وَقَعَ مِنَ النَّظَرِ فى كُتُبِ الأَمَاجِدِ، أبو إسحاق الحويني دار المحجة.
١٣٤. تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق، ابن عبد الهادي الحنبلي، تحقيق سامي الخباني، دار أضواء السلف في الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢٨ هـ.
стр. 580
١٣٥. التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل, عبدالرحمن بن يحيى المعلمي اليماني, تحقيق علي العمران ومحمد الإصلاحي, دار عالم الفوائد في مكة المكرمة, الطبعة الأولى ١٤٣٤ هـ.
١٣٦. التنوير شرح الجامع الصغير, محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني, تحقيق د. محمد إسحاق محمد إبراهيم, مكتبة دار السلام في الرياض, الطبعة الأولى ١٤٣٢ هـ.
١٣٧. تهذيب الآثار وتفصيل الثابت عن رسول الله من الأخبار، أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبري، تحقيق محمود محمد شاكر، مطبعة المدني في القاهرة.
١٣٨. تهذيب الأسماء واللغات, أبو زكريا يحيى بن شرف النووي, تحقيق عادل مرشد وعادل غضبان, دار الرسالة العالمية في دمشق, الطبعة الأولى ١٤٣٠ هـ.
١٣٩. تهذيب التهذيب, أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني, تحقيق إبراهيم الزيبق وعادل مرشد, مؤسسة الرسالة في دمشق, الطبعة الأولى ١٤٣٢ هـ.
١٤٠. تهذيب السول في رواة الستة الأصول, برهان الدين إبراهيم بن محمد الجلبي المعروف بسبط ابن العجمي, تحقيق د. عبدالقيوم عبد رب النبي, جامعة أم القرى, الطبعة الأولى ١٤٣٤ هـ.
١٤١. تهذيب الكمال في أسماء الرجال, جمال الدين أبو الحجاج يوسف المزي, تحقيق د. بشار عواد, مؤسسة الرسالة في دمشق, الطبعة الثانية ١٤٣١ هـ.
١٤٢. توصيف الأقضية في الشريعة الإسلامية دراسة شرعية لأصول وفروع تنزيل الأحكام الكلية على الوقائع القضائية والفتوية مع تطبيقات قضائية من أقضية السلف ومحاكم المملكة العربي السعودية، عبدالله آل خنين، دار ابن فرحون ناشرون في الرياض، الطبعة الثانية ١٤٣٤ هـ.
١٤٣. التوضيح في الجمع بين المقنع والتنقيح, أحمد بن محمد بن أحمد الشويكي, تحقيق ناصر الميمان, المكتية الملكية في مكة المكرمة, الطبعة الثالثة ١٤١٩ هـ.
١٤٤. توفيق الرحمن في دروس القرآن, فيصل بن عبدالعزيز بن فيصل آل مبارك, تحقيق د. عبدالعزيز بن عبدالله آل حمد, دار العاصمة في الرياض, الطبعة الثانية ١٤٢٩ هـ.
١٤٥. الثاني من أجزاء أبي علي بن شاذان، الحسن بن خلف بن شاذان الواسطي، برنامج جوامع الكلم، الطبعة الأولى ٢٠٠٤ م.
١٤٦. الثبات والشمول في الشريعة الإسلامية، عابد بن محمد السفياني، مكتبة المنارة في مكة المكرمة، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ.
١٤٧. ثبت أعمال ندوة الإنجاب في ضوء الإسلام المنعقدة بتاريخ ١١ شعبان ١٤٠٣ هـ، إشراف وتقديم د. عبد الرحمن العوضي تحرير د. أحمد رجائي الجندي، سلسلة مطبوعات المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية في الكويت.
١٤٨. الثقات، أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد التميمي البُستي، دائرة المعارف العثمانية في حيدر آباد، الطبعة الأولى ١٣٩٣ هـ.
١٤٩. جامع العلوم والحكم, زين الدين أبو الفرج عبدالرحمن بن شهاب الدين البغدادي ثم الدمشقي الشهير بابن رجب, تحقيق شعيب الأرناؤوط وإبراهيم باجس, الرسالة العالمية في دمشق, الطبعة الثامنة ١٤٣٥ هـ.
стр. 581
١٥٠. الجامع الكبير, أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي, تحقيق د. بشار عواد, دار الغرب الإسلامي في تونس, الطبعة الثانية ١٩٩٨ م.
١٥١. جامع المسائل, أحمد بن عبدالحليم بن تيمية, تحقيق محمد عزير شمس, دار عالم الفوائد في مكة المكرمة, الطبعة الثالثة ١٤٣٢ هـ.
١٥٢. الجامع في أسباب النزول, حسن عبدالمنعم شلبي, مؤسسة الرسالة في دمشق, الطبعة الأولى ١٤٣٢ هـ.
١٥٣. الجامع لأحكام القرآن, أبو عبدالله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي, اعتنى به هشام البخاري, دار عالم الكتب في الرياض, ١٤٢٣ هـ.
١٥٤. الجامع لعلوم الإمام أحمد, خالد الرباط وسيد عزت دين وآخرين, دار الفلاح في الفيوم, الطبعة الأولى ١٤٣٠ هـ.
١٥٥. الجامع لمسائل أصول الفقه وتطبيقها على المذهب الراجح, أ. د. عبدالكريم بن علي النملة, مكتبة الرشد في الرياض, الطبعة الثانية عشرة ١٤٣٦ هـ.
١٥٦. الجرح والتعديل, أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر التميمي، الحنظلي، الرازي ابن أبي حاتم, مجلس دائرة المعارف العثمانية في حيدر آباد ودار إحياء التراث العربي في بيروت.
١٥٧. الجرح والتعديل ضمن سلسلة نقد المرويات، إبراهيم بن عبد الله اللاحم، مكتبة الرشد في الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢٤ هـ.
١٥٨. جزء أبي الجهم، أبو الجهم العلاء بن موسى الباهلي البغدادي، تحقيق عبد الرحيم القشقري، مكتبة الرشد في الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢٠ هـ.
١٥٩. جزء أبي عروبة برواية الأنطاكي, أبو عروبة الحسين بن محمد بن أبي معشر مودود السُّلَمي الجَزَري الحرَّاني, تحقيق عبد الرحيم محمد أحمد القشقري, مكتبة الرشد في الرياض.
١٦٠. جزء فيه حديث إسحاق بن إبرهيم بن راهويه, تحقيق محمد السريّع, دار العاصمة في الرياض, الطبعة الأولى ١٤٣٦ هـ.
١٦١. جزء من شرح تنقيح الفصول في علم الأصول, أبو العباس شهاب الدين أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن المالكي الشهير بالقرافي, تحقيق ناصر الغامدي, كلية الشريعة في جامعة أم القرى, ١٤٢١ هـ.
١٦٢. الجوهر النقي على سنن البيهقي، علاء الدين أبو الحسن علي بن عثمان ابن التركماني، دار الفكر.
١٦٣. حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات, محمد بن أحمد البهوتي الشهير بالخلوتي, تحقيق د. محمد اللحيدان, وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة قطر, الطبعة الأولى ١٤٣٢ هـ.
١٦٤. حاشية الدسوقي على الشرح الكبير, محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المالكي, دار الفكر.
١٦٥. حاشية الروض المربع شرح زاد المستقنع, عبدالرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي, الطبعة الثانية عشر ١٤٢٩ هـ.
١٦٦. حاشية الروض المربع شرح زاد المستقنع، عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، الطبعة الثانية عشر ١٤٢٩ هـ.
١٦٧. حاشيتا قليوبي وعميرة على شرح المحلي، أحمد القليوبي وأحمد عميرة، دار الفكر في بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٥ هـ.
стр. 582
١٦٨. الحاوي الصغير, نجم الدين عبدالغفار بن عبدالكريم القزويني الشافعي, تحقيق د. صالح اليابس, دار ابن الجوزي في الدمام ١٤٣٠ هـ.
١٦٩. الحاوي في الطب، أبو بكر محمد بن زكريا الرازي، تحقيق هيثم طعمي، دار إحياء التراث العربي في بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٢ هـ,
١٧٠. الحجة في بيان المحجة وشرح عقيدة أهل السنة، أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي الأصبهاني، تحقيق محمد مدخلي، دار الراية في الرياض، الطبعة الثانية ١٤١٩ هـ.
١٧١. الحدود الكلامية والفقهية على رأي أهل السنة الأشعرية, أبو بكر محمد بن سابق الصقلي, تحقيق محمد الطبراني, دار الغرب الإسلامي في تونس, الطبعة الأولى ٢٠٠٨ م.
١٧٢. حديث الزهري, أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن العوفي القرشي البغدادي, تحقيق د. حسن البلوط, أضواء السلف في الرياض, الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ.
١٧٣. حديث شعبة، أبو بكر محمد بن العباس بن نجيح البزاز، رواية أبي علي بن شاذان، مخطوط.
١٧٤. حديث علي بن حجر السعدي عن إسماعيل بن جعفر المدني, إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي مولاهم, تحقيق عمر السّفياني, مكتبة الرشد في الرياض, الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ
١٧٥. حفظ الأغذية بالتشعيع، د. عمر أحمد، هيئة الطاقة الذرية ومكتبة المعارف، الطبعة الأولى.
١٧٦. حفظ وتخزين الأطعمة، د. سعدية محمد عيسى، مكتبة الرشد في الرياض.
١٧٧. حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني، دار السعادة في جوار محافظة مصر، الطبعة الأولى ١٣٩٤ هـ.
١٧٨. الخراج، أبو زكرياء يحيى بن آدم القرشي مولاهم، المطبعة السلفية ومكتبتها، الطبعة الثانية ١٣٨٤ هـ.
١٧٩. خلاصة الكلام في تفسير آيات الأحكام, حسين بن محمد المهدي, مكتبة الإرشاد في صنعاء ودار ابن حزم في بيروت, الطبعة الأولى ١٤٣١ هـ.
١٨٠. د. محمد الأمين الشريف ود. حسن عبد الله آل سرحان القحطاني: احذر المواد الكيماوية في غذائك، مطابع أضواء البيان في الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٦ هـ.
١٨١. الدائرة الإسنادية, شبكة السنة النبوية وعلومها.
١٨٢. الدر المصون في علم الكتاب المكنون, أحمد بن يوسف السمين الحلبي, تحقيق د. أحمد الخراط, دار القلم في دمشق, الطبعة الثانية ١٤٣٢ هـ.
١٨٣. الدر المنثور في التفسير بالمأثور, جلال الدين السيوطي, تحقيق د. عبدالله التركي مع مركز هجر للبحوث والدراسات العربية والإسلامية, دار عالم الكتب في الرياض, ١٤٣٤ هـ.
١٨٤. دراسات فقهية في قضايا طبية معاصرة, أ. د. عمر سليمان الأشقر وآخرين, دار النفائس في عمّان, الطبعة الأولى ١٤٢١ هـ.
١٨٥. الدراية في تخريج أحاديث الهداية، ابن حجر العسقلاني، تحقيق السيد عبد الله المدني، دار المعرفة في بيروت.
١٨٦. الدرر البهية في المسائل الفقهية, محمد بن علي الشوكاني, تحقيق عبدالله العبيد, دار العاصمة في الرياض, لطبعة الثانية ١٤٢٨ هـ.
стр. 583
١٨٧. درر الحكام شرح مجلة الأحكام, علي حيدر, تعريب فهمي الحسني, دار الكتب العلمية في بيروت, الطبعة الأولى ٢٠١٠ م.
١٨٨. الدرر السنية في الأجوبة النجدية, عبدالرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي, الطبعة السادسة ١٤١٧ هـ.
١٨٩. دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب, محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي, دار عالم الفوائد في مكة المكرمة, الطبعة الأولى ١٣٢٦ هـ.
١٩٠. دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات، منصور بن يونس البهوتي الحنبلي، دار عالم الكتب، الطبعة الأولى ١٤١٤ هـ.
١٩١. دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات، منصور بن يونس البهوتي الحنبلي، دار عالم الكتب، الطبعة الأولى ١٤١٤ هـ.
١٩٢. دلالات الألفاظ عند شيخ الإسلام ابن تيمية جمعًا وتوثيقًا ودراسة, د. عبدالله بن سعد آل مغيرة, دار كنوز إشبيليا في الرياض, الطبعة الأولى ١٤٣١ هـ.
١٩٣. دليل التقييد في رواة السنن والمسانيد, تقي الدين أبو الطيب محمد بن أحمد الفاسي, تحقيق كمال يوسف الحوت, دار الكتب العلمية في بيروت, الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ.
١٩٤. دليل السالك إلى ألفية ابن مالك, عبدالله بن صالح الفوزان, دار ابن الجوزي في الدمام, الطبعة الثانية ١٤٣٣ هـ.
١٩٥. دليل الطالب لنيل المطالب, مرعي بن يوسف الكرمي الحنبلي, تحقيق نظر محمد الفاريابي, دار قرطبة في بيروت, الطبعة الرابعة ١٤٣١ هـ.
١٩٦. الدليل المغني لشيوخ الإمام أبي الحسن الدارقطني, أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوري, دار الكيان للطباعة والنشر والتوزيع, الطبعة الأولى ١٤٢٨ هـ.
١٩٧. الديات, أبو بكر بن أبي عاصم وهو أحمد بن عمرو الشيباني, إدارة القرآن والعلوم الإسلامية في كراتشي.
١٩٨. الديباج في توضيح المنهاج, بدر الدين محمد بن بهادر بن عبدالله الزركشي, تحقيق يحيى مراد, دار الحديث في القاهرة, ١٤٢٧ هـ.
١٩٩. ذخيرة الحفاظ، أبو الفضل محمد بن طاهر ابن القيسراني، تحقيق د. عبد الرحمن الفريوائي، دار السلف في الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٦ هـ.
٢٠٠. ذخيرة العقبى في شرح المجتبى، محمد بن موسى الإثيوبي، دار آل بروم، الطبعة الأولى ١٤٢٤ هـ.
٢٠١. الذخيرة, شهاب الدين أحمد بن إدريس القرافي, تحقيق محمد بوخبزة, دار الغرب الإسلامي في تونس, الطبعة الرابعة ٢٠١٢ م.
٢٠٢. الرخص في المعاملات وفقه الأسرة, محمد بن أحمد أبا الخيل, دار كنوز إسبيليا في الرياض, الطبعة الأولى ١٤٣٤ هـ.
٢٠٣. رد المحتار على الدر المختار المعروف بحاشية ابن عابدين, محمد أمين بن عمر عابدين, دار عالم الكتب في الرياض, ١٤٢٣ هـ.
٢٠٤. الرسالة, محمد بن إدريس الشافعي, تحقيق أحمد شاكر, الدار العالمية في القاهرة, الطبعة الأولى ١٤٣١ هـ.
стр. 584
٢٠٥. الرضاع المحرم وبنك اللبن في الشريعة الإسلامية دراسة فقهية على المذاهب الأربعة، د. حسين عبد المجيد أبو العلا، مكتبة البيان في الطائف، الطبعة الأولى ١٤١٤ هـ.
٢٠٦. روايات الإمام أحمد الأصولية جمعًا وتوثيقًا وتأصيلًا وتخريجًا, فهد بن عبدالرحمن البطي, دار الصميعي في الرياض, الطبعة الأولى ١٤٣٣ هـ.
٢٠٧. روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني, شهاب الدين أبو الثناء محمود بن عبدالله الألوسي البغدادي, تحقيق ماهر حبوش وآخرين, مؤسسة الرسالة في بيروت, الطبعة الأولى ١٤٣١ هـ.
٢٠٨. روض الطالب, ابن المقري اليماني, تحقيق قاسم النووي, دار البشائر الإسلامية في بيروت, الطبعة الأولى ١٤٣٠ هـ.
٢٠٩. روضة الطالبين وعمدة المفتين, أبو زكريا يحيى بن شرف النووي الشافعي, تحقيق زهير الشاويش, المكتب الإسلامي في بيروت, الطبعة الثالثة ١٤١٢ هـ.
٢١٠. رؤية إسلامية لمشكلة الإيدز، د. محمد خياط ود. محمد حلمي، مطبوعات المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية، ١٤١٤ هـ.
٢١١. زاد المعاد في هدي خير العباد, أبو عبدالله محمد بن أبي بكر المعروف بابن قيم الجوزية, تحقيق شعيب الأناؤوط وعبدالقادر الأناؤوط, مؤسسة الرسالة في بيروت ومكتبة المنار في الكويت, الطبعة الثالثة عشر ١٤٠٦ هـ.
٢١٢. زوائد رجال صحيح ابن حبان على الكتب الستة, يحيى بن عبدالله الشهري, مكتبة الرشد في الرياض, الطبعة الأولى ١٤٢٢ هـ.
٢١٣. الزيادات على كتاب المزني, أبو بكر عبد الله بن محمد النيسابوري, تحقيق: د. خالد المطيري, دار أضواء السلف في الرياض ودار الكوثر في الكويت, الطبعة الأولى ١٤٢٦ هـ. ـ
٢١٤. سبعة مجالس، أبو بكر الشيرازي، مخطوطة حديثية.
٢١٥. سلسلة الأحاديث الصحيحة، محمد ناصر الدين الألباني، مكتبة المعارف في الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٥ هـ.
٢١٦. سلسلة الاحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة, محمد ناصر الدين الألباني, مكتبة المعارف للنشر والتوزيع في الرياض, الطبعة الأولى ١٤٢٥ هـ.
٢١٧. السنة, أبو عبدالله محمد بن نصر المروزي, تحقيق د. عبدالله البصيري, دار العاصمة في الرياض, الطبعة الأولى ١٤٢٢ هـ.
٢١٨. السنن الصغير للبيهقي، أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، تحقيق عبد المعطي قلعجي، جامعة الدراسات الإسلامية في كراتشي، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ.
٢١٩. السنن الكبرى, أبو عبدالرحمن أحمد بن شعيب النسائي, تحقيق حسن شلبي, مؤسسة الرسالة في بيروت, الطبعة الأولى ١٤٢٢ هـ.
٢٢٠. السنن الكبير, أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي, تحقيق د. عبدالله التركي, طبعة الأمير نايف بن عبدالعزيز آل سعود في القاهرة, الطبعة الأولى ١٤٣٢ هـ.
٢٢١. سنن سعيد بن منصور, تحقيق د. سعد آل حميّد, دار الصميعي في الرياض, الطبعة الرابعة ١٤٣٣ هـ.
стр. 585
٢٢٢. سنن سعيد بن منصور، أبو عثمان سعيد بن منصور الخراساني، تحقيق الأعظمي، الدار السلفية في الهند، الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ.
٢٢٣. السنن, أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني, تحقيق أبي تراب عادل بن محمد وأبي عمر عماد الدين بن عباس, مركز التأصيل في القاهرة, الطبعة الأولى ١٤٣٦ هـ.
٢٢٤. السنن, أبو عبدالله محمد بن يزيد بن ماجه القزويني, تحقيق شعيب الأرناؤوط ومحمد كامل قرة, الرسالة العالمية في دمشق, الطبعة الثانية ١٤٣١ هـ.
٢٢٥. سؤالات أبي عبيد الآجري أبا داود السجستاني في الجرح والتعديل، أبو داود سليمان بن الأشعث الأزدي السِّجِسْتاني، تحقيق محمد العمري، عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلاميةفي المدينة النبوية، الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ.
٢٢٦. سؤالات الكتابي للإمام أبي حاتم الرازي, د. خالد بن محمد باسمح, دار التوحيد للنشر في الرياض, الطبعة الأولى ١٤٣٧ هـ.
٢٢٧. سير أعلام النبلاء, شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي, تحقيق شعيب الأرناؤوط وآخرين, مؤسسة الرسالة في بيروت, الطبعة الحادية عشر ١٤٢٢ هـ.
٢٢٨. الشافي في شرح مسند الشافعي، مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد ابن الأثير، تحقيق أحمد بن سليمان وأبي تميم ياسر بن إبراهيم، مكتبة الرشد في الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢٦ هـ.
٢٢٩. شرح اعتقاد أهل السنة والجماعة من الكتاب والسنة وإجماع الصحابة والتابعين ومن بعدهم, أبو القاسم هبة الله بن الحسن الطبري اللالكائي, تحقيق د. أحمد الغامدي, مؤسسة الحرمين الخيرية, الطبعة الثامنة ١٤٢٨ هـ.
٢٣٠. شرح الزُّرقاني على مختصر خليل ومعه الفتح الرباني فيما ذهل عنه الزرقاني، عبد الباقي بن يوسف الزرقاني المصري، تحقيق عبد السلام محمد أمين، دار الكتب العلمية في بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٢ هـ.
٢٣١. شرح الزركشي على مختصر الخرقي, شمس الدين محمد بن عبدالله الزركشي المصري, تحقيق د. عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين, دار الإفهام في الرياض, الطبعة الرابعة ١٤٣٠ هـ.
٢٣٢. شرح العمدة, أحمد بن عبدالحليم بن تيمية, تحقيق محمد الإصلاحي, دار عالم الفوائد في مكة المكرمة, الطبعة الأولى ١٤٣٦ هـ.
٢٣٣. شرح القواعد الفقهية, أحمد بن الشيخ محمد الزرقا, تحقيق مصطفى أحمد الزرقا.
٢٣٤. شرح الكافية الشافية, جمال الدين أبو عبدالله محمد بن عبدالله الطائي الجيّاني, تحقيق د. عبدالمنعم هريري, جامعة أم القرى, الطبعة الأولى ١٤٣٤ هـ.
٢٣٥. شرح الكوكب المنير المسمى مختصر التحرير في أصول الفقه, أبو البقاء محمد بن أحمد الفتوحي المصري الشهير بابن النجار, تحقيق محمد حسن إسماعيل, دار الكتب العلمية في بيروت, الطبعة الأولى ١٤٢٨ هـ.
٢٣٦. شرح المجلة, سليم رستم باز اللبناني, دار الكتب العلمية في بيروت, الطبعة الأولى ٢٠١٠ م.
٢٣٧. الشرح الممتع على زاد المستقنع, محمد بن صالح العثيمين, دار ابن الجوزي في الدمام, الطبعة الأولى ١٤٢٢ هـ.
стр. 586
٢٣٨. شرح تحفة الطلب في تجديد أصول قواعد بن رجب, أ. د. عبدالكريم بن محمد اللاحم, دار كنوز إشبيليا في الرياض, الطبعة الثانية ١٤٣١ هـ.
٢٣٩. شرح تسهيل العقيدة الإسلامية, أ. د. عبدالله بن عبدالعزيز الجبرين, الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء في الرياض, الطبعة السادسة ١٤٣٥ هـ.
٢٤٠. شرح زاد المستقنع، حمد بن عبد الله الحمد، المكتبة الشاملة.
٢٤١. شرح صحيح البخاري، أبو الحسن علي بن خلف ابن بطال، تحقيق أبي تميم ياسر بن إبراهيم، مكتبة الرشد في الرياض، الطبعة الثانية ١٤٢٣ هـ.
٢٤٢. شرح علل الترمذي, ابن رجب الترمذي, تحقيق د. همام سعيد, مكتبة الرشد في الرياض, الطبعة الخامسة ١٤٣٣ هـ.
٢٤٣. شرح عمدة الفقه, أ. د. عبدالله بن عبدالعزيز الجبرين, مكتبة الرشد في الرياض, الطبعة الثانية ١٤٢٩ هـ.
٢٤٤. شرح كتاب أدب القاضي, أبو بكر أحمد بن علي الرازي, تحقيق أحمد المزيدي, دار الكتب العلمية في بيروت, الطبعة الأولى ١٤٣٤ هـ.
٢٤٥. شرح مختصر الروضة, نجم الدين أبو الربيع سليمان بن عبدالقوي الطوفي, تحقيق د. عبدالله التركي, مؤسسة الرسالة في دمشق, الطبعة الأولى ١٤٣٢ هـ.
٢٤٦. شرح مختصر الروضة، أبو الربيع نجم الدين الطوفي، مؤسسة الرسالة ناشرون في دمشق، الطبعة الأولى ١٤٣٢ هـ.
٢٤٧. شرح مختصر الطحاوي في الفقه الحنفي, أبو بكر الرازي الجصّاص, تحقيق د. زينب فلّاته, دار السراج في المدينة المنورة, الطبعة الثالثة ١٤٣٤ هـ.
٢٤٨. شرح مسند الشافعي, عبدالكريم بن محمد بن عبدالكريم بن الفضل القزويني, تحقيق وائل زهران, دار النوادر في الكويت, الطبعة الثانية ١٤٣٢ هـ.
٢٤٩. شرح مشكل الآثار, أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي, تحقيق شعيب الأرناؤوط, مؤسسة الرسالة في دمشق, الطبعة الثانية, ١٤٢٧ هـ.
٢٥٠. شرح معاني الآثار, أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن عبدالملك الأزدي الحجري المصري الطحاوي, تحقيق إبراهيم شمس الدين, دار الكتب العلمية في بيروت, الطبعة الثانية ١٤٢٧ هـ.
٢٥١. شرح منظومة القواعد الفقهية للسعدي, د. منصور بن محمد الصقعوب, دار العقيدة, ١٤٣٦ هـ.
٢٥٢. شرح نظام المرافعات الشرعية وفق آخر التعديلات, د. إبراهيم الموجان, الطبعة الأولى ١٤٣٦ هـ.
٢٥٣. شروح سنن ابن ماجه, تحقيق رائد ابن أبي علفة, بيت الأفكار الدولية في عمّان, الطبعة الأولى.
٢٥٤. شروط الرضاع المحرم، د. فرج علي السيد عنبر، حولية كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة، ١٤١٩ هـ.
٢٥٥. شعب الإيمان، أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، تحقيق عبد العلي حامد، مكتبة الرشد في الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢٣ هـ.
٢٥٦. الشمائل المحمدية والخصائل المصطفوية, أبو عيسى محمد بن عيسى بن سَوْرة الترمذي, المحقق سيد الجليمي, المكتبة التجارية مصطفى أحمد الباز في مكة المكرمة, الطبعة الأولى ١٤١٣ هـ
стр. 587
٢٥٧. الصارم المنكي في الرد على السبكي, محمد بن أحمد بن عبدالهادي المقدسي, تحقيق د. صفية التويجري وبدرية الرائقي, دار الهدي النبوي فيفي المنصورة ودار الفضيلة في الرياض, الطبعة الأولى ١٤٣٥ هـ.
٢٥٨. صحيح ابن حبّان المسند الصحيح على التقاسيم والأنواع, أبو حاتم محمد بن حبّان التميمي البستي, تحقيق أ. د. محمد سونمز وأ. د. خالص آي دمير, دار ابن حزم في بيروت, الطبعة الأولى ١٤٢٧ هـ.
٢٥٩. صحيح ابن خزيمة, أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي, تحقيق محمد الأعظمي, المكتب الإسلامي في بيروت, الطبعة الثالثة ١٤٢٤ هـ.
٢٦٠. صحيح البخاري وهو الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله ﷺ وسننه وأيامه, أبو عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري, دار التأصيل في القاهرة, الطبعة الأولى ١٤٣٣ هـ.
٢٦١. صحيح مسلم بشرح النووي, تحقيق حسن عباس قطب, دار عالم الكتب في الرياض, الطبعة الأولى ١٤٢٤ هـ.
٢٦٢. صحيح مسلم وهو المسند الصحيح, أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري, تحقيق مركز البحوث وتقنية المعلومات, دار التأصيل في القاهرة, الطبعة الأولى ١٤٣٤ هـ.
٢٦٣. صحيح وضعيف سنن الترمذي، محمد ناصر الدين الألباني، برنامج منظومة التحقيقات الحديثة.
٢٦٤. صحيح وضعيف سنن النسائي, ناصر الدين الألباني, منظومة التحقيقات الحديثية من إنتاج مركز نور الإسلام لأبحاث القرآن والسنة في الإسكندرية.
٢٦٥. صفة الفتوى والمفتي والمستفتي، أحمد بن حمدان الحراني الحنبلي، المكتب الإسلامي في بيروت، الطبعة الثالثة ١٣٩٧ هـ.
٢٦٦. صنوان القضاء وعنوان الإفتاء, عماد الدين محمد بن محمد الخطيب الأشفورقاني, تحقيق مجاهد الإسلام القاسمي, وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة الكويت, الطبعة الثانية ١٤٣١ هـ.
٢٦٧. الصيام، أبو بكر جعفر بن محمد الفِرْيابِي، تحقيق: عبد الوكيل الندوي، الدار السلفية في بومباي، الطبعة الأولى ١٤١٢ هـ.
٢٦٨. الضوابط الفقهية في الرضاع بحث تكميلي لنيل درجة الماجستير في قسم الفقه المقارن بالمعهد العالي للقضاء، علي بن عبده الحكمي، غير مطبوع، العام الجامعي ١٤٣٠ - ١٤٣١ هـ.
٢٦٩. الطب النبوي, أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني, تحقيق مصطفى التركي, دار ابن حزم في بيروت, الطبعة الأولى ٢٠٠٦ م.
٢٧٠. طبقات الشافعية الكبرى، تاج الدين عبد الوهاب السبكي، مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه في مصر، الطبعة الأولى ١٣٨٣ هـ.
٢٧١. الطبقات الكبرى, أبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع البصري البغدادي المعروف بابن سعد, تحقيق إحسان عباس, دار صادر في بيروت, الطبعة الأولى ١٩٦٨ م
٢٧٢. طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها، أبو محمد عبد الله بن محمد ابن حيان الأنصاري المعروف بأبِي الشيخ الأصبهاني، تحقيق عبد الغفور البلوشي، مؤسسة الرسالة في بيروت، الطبعة الثانية ١٤١٢ هـ.
٢٧٣. طبقات فحول الشعراء, محمد بن سلام الجمحي, شرح أحمد شاكر, شركة القدس في القاهرة.
٢٧٤. طبقات فحول الشعراء، محمد بن سلام الجمحي، دار المدني في جدة.
стр. 588
٢٧٥. الطبيب أدبه وفقهه، د. زهير السباعي وأ. د. محمد البار، دار القلم في دمشق والدار الشامية في بيروت، الطبعة الثانية ١٤١٨ هـ.
٢٧٦. الطرق الحكمية في السياسة الشرعية, أبو عبدالله محمد بن أبي بكر المعروف بابن قيم الجوزية, تحقيق د. نايف الحمد, دار عالم الفوائد في مكة المكرمة, الطبعة الثانية ١٤٣٢ هـ.
٢٧٧. العباب المحيط بمعظم نصوص الشافعي والأصحاب, صفي الدين أبي السرور أحمد بن عمر المذحجي الزبيدي الشافعي الشهير بالمزجّد, تحقيق مهند تيسير, دار المنهاج في جدة, الطبعة الأولى ١٤٣١ هـ.
٢٧٨. العدة في أصول الفقه, أبو يعلى محمد بن الحسين الفراء البغدادي الحنبلي, تحقيق محمد عطا, دار الكتب العلمية في بيروت, الطبعة الأولى ١٤٢٣ هـ.
٢٧٩. علل أحاديث صحيح مسلم بن الحجاج, أبو الفضل محمد بن أبي الحسين بن عمار الشهيد, تحقيق محمد الأزهري, الفاروق الحديث للطباعة والنشر في القاهرة, الطبعة الأولى ١٤٣٣ هـ.
٢٨٠. العلل, أبو الحسن علي بن أحمد الدارقطني, تحقيق محمد الدباسي, مؤسسة الريان في بيروت, الطبعة الثالثة ١٤٣٢ هـ.
٢٨١. علم الأحياء، بيتر وآخرون، مكتبة العبيكان، الطبعة الثامنة ١٤٢٩ هـ.
٢٨٢. عمل اليوم والليلة, أحمد بن محمد بن إسحاق الدينوري الشافعي المعروف بابن السني, تحقيق د. عبدالرحمن الكوثر, مكتبة دار الزمان في المدينة المنورة, الطبعة الرابعة ١٤٣٠ هـ.
٢٨٣. عن الرضاعة الطبيعية، د. روث لورنس.
٢٨٤. عون المعبود على سنن أبي داوود, أبو عبدالرحمن شرف الحق محمد أشرف بن أمير العظيم آباد, تحقيق رائد ابن أبي علفة, بيت الأفكار الدولية في عمّان.
٢٨٥. غاية السول إلى علم الأصول, جمال الدين يوسف بن حسن بن عبدالهادي المقدسي الحنبلي, تحقيق بدر السبيعي, دار غراس في الكويت, الطبعة الأولى ١٤٣٣ هـ.
٢٨٦. الغذاء لا الدواء، د. صبري القباني، دار العلم للملايين في بيروت، الطبعة الثالثة ١٩٦٦ هـ.
٢٨٧. فتاوى ابن رشد, أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن رشد القرطبي المالكي, تحقيق د. المختار الشليلي, دار الغرب الإسلامي في تونس, الطبعة الثالثة ٢٠١١ م.
٢٨٨. فتاوى إسلامية، محمد المسند، دار الوطن في الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٤ هـ.
٢٨٩. فتاوى البرزلي جامع مسائل الأحكام لما نزل من القضايا بالمفتين والأحكام, أبو القاسم بن أحمد البلوي التونسي المعروف بالبرزلي, دتحقيق أ. د. محمد الهيلة, ار الغرب الغسلامي في تونس, الطبعة الثانية ٢٠١٢ م.
٢٩٠. فتاوى البلقيني, سراج الدين أبو حفص عمر بن رسلان الكناني الشافعي البلقيني, تحقيق مصطفى الأزهري, دار ابن القيم في الرياض ودار ابن عفان في القاهرة, الطبعة الأولى ١٤٣٤ هـ.
٢٩١. فتاوى العلائي أو الفتاوى المستغربة, صلاح الدين أبو سعيد خليل بن كيكلدي العلائي, تحقيق عبدالجواد حمام, دار النوادر في دمشق, الطبعة الأولى ١٤٣١ هـ.
٢٩٢. فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء, جمع أحمد الدويش, رئاسة البحوث العلمية والإفتاء.
стр. 589
٢٩٣. الفتاوى الهندية أو الفتاوى العالمكيرية على مذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان, جمْعٌ من علماء الهند برئاسة الشيخ نظام الدين البرنهابوري, دار النوادر في دمشق, الطبعة الأولى ١٤٣٤ هـ.
٢٩٤. فتاوى نور على الدرب، عبدالعزيز بن عبدالله بن باز, الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء في الرياض, الطبعة الأولى ١٤٣٣ هـ.
٢٩٥. فتاوى وتقريرات علمية من دروس سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز، عبد الله بن عثمان آل نجران التويجري، أعدها عثمان بن عبد الله التويجري، دار الفضيلة في الرياض، الطبعة الأولى ١٤٣٦ هـ.
٢٩٦. فتاوى ورسائل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبداللطيف آل الشيخ, جمع محمد بن عبدالرحمن القاسم, مطبعة الحكومة في مكة المكرمة, تصوير طبق الأصل على الطبعة الأولى ١٣٩٩ هـ.
٢٩٧. فتح الباري بشرح صحيح البخاري, أحمد بن علي بن حجر العسقلاني, بتعليق ابن باز والبراك, تحقيق نظر محمد الفاريابي, دار طيبة في الرياض, الطبعة الرابعة ١٤٣٢ هـ.
٢٩٨. فتح الباري في شرح صحيح البخاري, زين الدين أبي الفرج عبدالرحمن بن شهاب الدين البغدادي ثم الدمشقي الشهير بابن رجب الحنبلي, تحقيق طارق بن عوض الله بن محمد, دار ابن الجوزي في الدمام, الطبعة الأولى ١٤٣٣ هـ.
٢٩٩. فتح القدير الجامع بين فنيّ الدراية والرواية من علم التفسير, محمد بن علي بن محمد الشوكاني, دار عالم الكتب في الرياض, ١٤٢٤ هـ.
٣٠٠. فتح المغيث بشرح ألفية الحديث, شمس الدين أبو الخير محمد بن عبدالرحمن السخاوي, تحقيق د. عبدالكريم الخضير ود. محمد آل فهيد, مكتبة دار المنهاج في الرياض, الطبعة الثالثة ١٤٣٣ هـ.
٣٠١. فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب، زين الدين أبو يحيى زكريا بن محمد الأنصاري، دار الفكر للطباعة والنشر، الطبعة الأولى ١٤١٤ هـ.
٣٠٢. الفردوس بمأثور الخطاب, أبو شجاع شيرويه بن شهردار الديلميّ الهمذاني, تحقيق السعيد بن بسيوني زغلول, دار الكتب العلمية في بيروت, الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ.
٣٠٣. الفروق الفقهية والأصولية, د. يعقوب بن عبدالوهاب الباحسين, مكتبة الرشد في الرياض, الطبعة الثالثة ١٤٣٥ هـ.
٣٠٤. الفروق بين الرضاعة الطبيعية والصناعية، محمد رشيد العويد، دار ابن حزم في بيروت.
٣٠٥. الفروق, سعد بن محمد الكرابيسي النيسابوري الحنفي, تحقيق د. محمد طموم, وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية, الطبعة الأولى ١٤٠٢ هـ.
٣٠٦. الفروق, شهاب الدين أحمد بن إدريس القرافي, مؤسسة الرسالة في دمشق, الطبعة الثانية ١٤٣٢ هـ.
٣٠٧. فسيولوجي الحيوان، أ. د. حسين خليل محمد، دار الكتاب الجامعي في الإمارات، الطبعة الأولى ٢٠٠٢ م
٣٠٨. الفصول في سيرة الرسول ﷺ , أبو الفداء إسماعيل بن كثير, تحقيق د. محمد العيد العطراوي ود. محيي الدين مستو, دار عالم الكتب في الرياض, ١٤٢٤ هـ.
٣٠٩. فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داوود, أبو عمرو ياسر بن محمد فتحي آل عيد, دار ابن الجوزي في الدمام, الطبعة الأولى ١٤٣٤ هـ.
стр. 590
٣١٠. فقه التدين فهمًا وتنزيلًا ضمن سلسلة كتاب الأمة، عبد المجيد النجار، رئاسة المحاكم الشرعية والشؤون الدينية بدولة قطر، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ.
٣١١. فقه الدليل في شرح التسهيل على مذهب الإمام أحمد بن حنبل, عبد الله بن صالح الفوزان, دار ابن الجوزي في الدمام, الطبعة الأولى ١٤٣٣ هـ.
٣١٢. فقه السنة, سيد سابق, مؤسسة الرسالة في دمشق, الطبعة الثالثة ١٤٣٠ هـ.
٣١٣. الفقه الطبي, الجمعية السعودية للدراسة الطبية الفقهية, إصدارات الجمعية العلمية السعودية للدراسات الطبية الفقهية, ١٤٣٦ هـ.
٣١٤. فقه القضايا الطبية المعاصرة, أ. د. علي محيي الدين القره داغي وأ. د. علي يوسف المحمدي, دار البشائر الإسلامية, الطبعة الرابعة ١٤٣٢ هـ.
٣١٥. فقه النوازل عند المالكية تاريخًا ومنهجًا, د. مصظفى الصمدي, مكتبة الرشد في الرياض, الطبعة الثانية ١٤٣٤ هـ.
٣١٦. فقه النوازل في العبادات, أ. د. خالد بن علي المشيقح, مكتبة الرشد في الرياض, الطبعة الثانية ١٤٣٤ هـ.
٣١٧. فقه النوازل, بكر بن عبدالله أبو زيد, مؤسسة الرسالة في دمشق, الطبعة الأولى ١٤٣٣ هـ.
٣١٨. فقه محمد بن الحسن الشيباني المسمى كتاب الآثار, أبو عبدالله محمد بن الحسن الشيباني, تحقيق أ. د. أحمد المعصراوي, دار السلام في القاهرة, الطبعة الثانية ١٤٢٨ هـ.
٣١٩. فوائد ابن نصر عن مشايخه، أبو القاسم عبد الرحمن بن عمر بن نصر الشيباني البزاز، تحقيق أبي عبد الله الجزائري، مكتبة دار النصيحة في المدينة النبوية، الطبعة الأولى ١٤٢٨ هـ.
٣٢٠. القاموس الفقهي لغة واصطلاحًا, سعدي أبو جيب, دار الصديق للعلوم في لبنان, الطبعة الأولى ٢٠١١ م.
٣٢١. القاموس المحيط, الفيروز آبادي, تحقيق مكتب تحيق التراث في مؤسسة الرسالة, مؤسسة الرسالة في بيروت, الطبعة الثانية ١٤٠٧ هـ.
٣٢٢. قاموس حِتّى الطبي الجديد، د. يوسف حِتّى وأحمد شفيق الخطيب، مكتبة لبنان في بيروت، الطبعة الرابعة ١٩٩٨ م.
٣٢٣. القرط عل الكامل وهو الطرر والحواشي على الكامل للمبرد، أبو الحسن علي الأنصاري.
٣٢٤. قصة الإيدز كاملة، د. رفعت كمال، منظمة الصحة العالمية، المكتب الإقليمي لشرق البحر المتوسط، البرنامج العالمي للإيدز، مطبعة دار أخبار اليوم.
٣٢٥. قواطع الأدلة في الأصول, أبو الظفر منصور بن محمد بن عبدالجبار السمعاني, تحقيق محمد حسن الشافعي, دار الكتب العلمية في بيروت, الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ.
٣٢٦. القواطع في أصول الفقه, أبو الظفر السمعاني المروزي, تحقيق صالح حمودة, دار الفاروق في عمّان, الطبعة الأولى ١٤٢٨ هـ.
٣٢٧. قواعد ابن الملقن أو الأشباه والنظائر في قواعد الفقه, سراج الدين أبو حفص عمر بن علي الأنصار المعروف بابن الملقن, تحقيق مصطفى الأزهري, دار ابن القيم في الرياض ودار ابن عفان في القاهرة, الطبعة الأولى ١٤٣١ هـ.
стр. 591
٣٢٨. قواعد الأحكام في مصالح الأنام, أبو محمد عز الدين ابن عبدالسلام, ط دار الجيل, الثانية ١٤٠٠ هـ.
٣٢٩. القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة، د. محمد مصطفى الزحيلي، دار الفكر في دمشق، الطبعة الأولى ١٤٢٧ هـ.
٣٣٠. القواعد النورانية الفقهية، تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية الحراني الحنبلي، تحقيق د. أحمد الخليل، دار ابن الجوزي في المملكة العربية السعودية، الطبعة الأولى ١٤٢٢ هـ.
٣٣١. القواعد والأصول الجامعة والفروق والتقاسيم البديعة النافعة ضمن مجموع مؤلفات ابن سعدي، عبد الرحمن بن ناصر السعدي، دار الميمان، الطبعة الثانية ١٤٣٦ هـ.
٣٣٢. القواعد, أبو عبدالله محمد بن محمد بن أحمد المقري, تحقيق أحمد بن حميد, جامعة أم القرى, الطبعة الثالثة ١٤٣٤ هـ.
٣٣٣. القوانين الفقهية, أبو القاسم محمد بن أحمد بن جري, مؤسسة الكتب الثقافية في بيروت, الطبعة الأولى ١٤٣٠ هـ.
٣٣٤. الكاشف المعين لاصطلاحات وقواعد الفقهاء والأصوليين, قاسم محمد النوري, دار البشائر الإسلامية في بيروت, الطبعة الأولى ١٤٣٠ هـ.
٣٣٥. الكاشف في شرح نظام المرافعات الشرعية السعودي, عبدالله بن محمد آل خنين, دار ابن فرحون في الرياض, الطبعة الخامسة ١٤٣٣ هـ.
٣٣٦. الكافي في الفقه الحنفي, وهبي سليمان غاوجي, دار الرسالة العالمية في دمشق, الطبعة الأولى ١٤٣٤ هـ.
٣٣٧. الكافي في فقه الإمام أحمد، موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى ١٤١٤ هـ.
٣٣٨. الكافي في فقه أهل المدينة المالكي, أبو عمر يوسف بن عبدالله بن محمد بن عبدالبر النمري القرطبي, دار الكتب العلمية في بيروت, الطبعة الرابعة ١٤٣٣ هـ.
٣٣٩. الكافي, موفق الدبن أبو محمد عبدالله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي الجماعيلي, تحقيق د. عبدالله التركي, دار عالم الكتب في الرياض, طبعة الأمير سلطان بن عبدالعزيز آل سعود ١٤٣٢ هـ.
٣٤٠. الكامل في اللغة والأدب، محمد بن يزيد المبرد، دار الفكر العربي في القاهرة، الطبعة الثالثة ١٤١٧ هـ.
٣٤١. الكامل في ضعفاء الرجال, أبو أحمد عبدالله بن عدي الجرجاني, تحقيق محمد الخس, دار الرسالة في دمشق, الطبعة الأولى ١٤٣٣ هـ.
٣٤٢. كتاب الأجوبة, محمد بن سحنون, دار ابن حزم في بيروت, الطبعة الأولى ١٤٣٢ هـ.
٣٤٣. كتاب الإرشاد إلى سبيل الرشاد, محمد بن أحمد بن محمد بن أبي موسى الهاشمي, تحقيق د. عبدالله التركي, دار عالم الكتب في الرياض, طبعة الامير سلطان بن عبدالعزيز آل سعود ١٤٣٢.
٣٤٤. كتاب التلخيص في أصول الفقه, أبو المعالي عبدالملك بن عبدالله بن يوسف الجويني, تحقيق د. عبدالله النيبالي وشبير العمري, دار البشائر الإسلامية في بيروت, الطبعة الثانية ١٤٢٨ هـ.
٣٤٥. كتاب التوحيد, أبو عبدالله محمد بن إسحاق بن منده, تحقيق د. محمد الوهيبي وموسى الغصن, دار الهدي النبوي في المنصورة ودار الفضيلة في الرياض, الطبعة الثانية ١٤٣١ هـ.
стр. 592
٣٤٦. كتاب الضعفاء, أبو جعفر محمد بن عمرو بن موسى بن حماد العقيلي, تحقيق حمدي السلفي, دار الصميعي في الرياض, الطبعة الثانية ١٤٣٣ هـ.
٣٤٧. كتاب العلل ومعرفة الرجال, أحمد بن محمد بن حنبل, تحقيق وصي الله عباس, دار القبس في الرياض, الطبعة الثانية ١٤٢٧ هـ. التمييز, مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري, تحقيق صالح ديان, مكتبة الإمام الألباني في صنعاء ودار ابن حزم في بيروت, الطبعة الأولى ١٤٣٠ هـ.
٣٤٨. كتاب العلل, أبو محمد عبدالرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس الحنظلي الرازي, تحقيق فريق من الباحثين, الطبعة الأولى ١٤٢٧ هـ.
٣٤٩. كتاب الفروع, شمس الدين محمد بن مفلح المقدسي, تحقيق د. عبدالله التركي, مؤسسة الرسالة في بيروت, الطبعة الأولى ١٤٢٤ هـ.
٣٥٠. كتاب الفوائد (الغيلانيات) , أبو بكر محمد بن عبد الله البغدادي الشافعي البزَّاز, تحقيق حلمي عبدالهادي, دار ابن الجوزي في الرياض, الطبعة الأولى ١٤١٧ هـ
٣٥١. كتاب المجتبى المعوف بالسنن الصغرى, أبو عبدالرحمن أحمد بن شعيب النسائي, تحقيق مركز البحوث وتقنية المعلومات, مركز التأصيل في القاهرة, ١٤٣٣ هـ.
٣٥٢. كتاب الهادي أو عمدة الحازم في الزوائد على مختصر أبي القاسم, موفق الدين عبدالله بن أحمد بن قدامة المقدسي, تحقيق نور الدين طالب, دار النوادر في الكويت, الطبعة الثانية ١٤٣٢ هـ.
٣٥٣. كتاب الولاة وكتاب القضاة, أبو عمر محمد بن يوسف الكندي , تحقيق محمد حسن إسماعيل وأحمد فريد المزيدي, دار الكتب العلمية في بيروت, الطبعة الأولى ١٤٢٤ هـ.
٣٥٤. كتاب سيبويه, أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر, تحقيق عبدالسلام هارون, مكتبة الخانجي في القاهرة, الطبعة الخامسة ١٤٣٠ هـ.
٣٥٥. كشاف القناع عن الإقناع, منصور بن يونس البهوتي الحنبلي, تحقيق لجنة متخصصة في وزارة العدل بالمملكة العربية السعودية, دار النوادر, الطبعة الأولى ١٤٢٩ هـ.
٣٥٦. كشف الإيهام لما تضمنه "تحرير التقريب" من الأوهام, د. ماهر ياسي الفحل, دار الميمان في الرياض, الطبعة الأولى ١٤٢٧ هـ.
٣٥٧. كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس, إسماعيل بن محمد العجلوني الجراحي, تحقيق أحمد القلّاش, مؤسسة الرسالة في دمشق, الطبعة الأولى ١٤٣٣ هـ.
٣٥٨. كَشْفُ المنَاهِجِ وَالتَّنَاقِيحِ في تَخْريِجِ أحَادِيثِ المَصَابِيحِ, صدر الدين أبو المعالي محمد بن إبراهيم السلمي المُنَاوِي ثم القاهري الشافعيّ, تحقيق د. مُحمَّد إِسْحَاق مُحَمَّد إبْرَاهِيم, الدار العربية للموسوعات في بيروت, الطبعة الأولى، ١٤٢٥ هـ.
٣٥٩. كفاية الحاجة في شرح سنن ابن ماجه، نور الدين أبو الحسن محمد عبد الهادي السندي، دار الجيل في بيروت.
٣٦٠. كنز الدقائق في الفقه الحنفي, أبو البركات عبدالله بن أحمد النسفي, تحقيق أ. د. سائد بكداش, دار السراج في المدينة المنورة, الطبعة الأولى ١٤٣٢ هـ.
стр. 593
٣٦١. كنز الراغبين شرح منهاج الطالبين, جلال الدين المحلي, تحقيق هشام بن عبدالكريم الموصلي, دار ابن حزم في بيروت, الطبعة الأولى ١٤٣٣ هـ.
٣٦٢. كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال, علاء الدين علي بن حسام الدين القادري الهندي البرهانفوري الشهير بالمتقي الهندي, تحقيق بكري حياني, مؤسسة الرسالة في دمشق, الطبعة الخامسة ١٤٠١ هـ
٣٦٣. الكنى والأسماء، أبو بِشْر محمد بن أحمد ابن مسلم الأنصاري الدولابي الرازي، تحقيق أبي قتيبة نظر محمد الفاريابي، دار ابن حزم في بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢١ هـ.
٣٦٤. الكواكب النيرات في معرفة من الرواة الثقات, أبو البركات زين الدين بركات بن أحمد بن محمد الخطيب ابن الكيال, تحقيق عبد القيوم عبد رب النبي, دار المأمون في بيروت, الطبعة الأولى
٣٦٥. اللباب في شرح الكتاب دراسة عن اللباب ومختصر القدوري, أ. د. سائد بكداش, دار السراج في المدينة المنورة, الطبعة الثانية ١٤٣٥ هـ.
٣٦٦. لسان الميزان, شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر الكناني, تحقيق غنيم بن عباس غنيم, الفاروق الحديثة للطباعة والنشر في القاهرة, الطبعة الثانية ١٤٢٦ هـ.
٣٦٧. اللمع في أصول الفقه, أبو إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي, تحقيق محيي الدين مستو ويوسف بديوي, دار ابن كثير في دمشق, الطبعة الخامسة ١٤٣٢ هـ.
٣٦٨. اللمع في أصول الفقه، أبو إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي، دار ابن كثير في دمشق، الطبعة الخامسة ١٤٣٢ هـ.
٣٦٩. اللوائح التنفيذية لنظام المرافعات الشرعية لعام ١٤٣٥ هـ.
٣٧٠. مبادئ صحة الألبان، د. علاء الدين مرشدي، مطابع جامعة الملك سعود، ١٤١٩ هـ.
٣٧١. المبدع شرح المقنع, برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن مفلح, دار عالم الكتب في الرياض, طبعة الأمير الوليد بن طلال آل سعود ١٤٢٣ هـ.
٣٧٢. المبدع شرح المقنع, برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن مفلح, دار عالم الكتب في الرياض, طبعة الأمير الوليد بن طلال آل سعود ١٤٢٣ هـ.
٣٧٣. المبسوط, أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي الحنفي, دار النوادر في دمشق, الطبعة الأولى ١٤٣٤ هـ.
٣٧٤. المتفق والمفترق، أبو بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي، تحقيق محمد صادق الحامدي، دار القادري في دمشق، الطبعة الأولى ١٤١٧ هـ.
٣٧٥. المجالسة وجواهر العلم، أبو بكر أحمد بن مروان الدينوري، تحقيق مشهور آل سلمان، دار ابن حزم في بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ.
٣٧٦. مجلة كلية الشريعة والقانون بدمنهور، ١٤٢٧ هـ.
٣٧٧. مجلة الأحكام الشرعية, أحمد بن عبدالله القاري, تحقيق د. محمد الفوزان, مكتبة القانون والاقتصاد في الرياض, الطبعة الأولى ١٤٣٦ هـ.
٣٧٨. مجلة الإعجاز العلمي، هيئة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة التابع لرابطة العالم الإسلامي، العدد السابع ١٤٢١ هـ.
стр. 594
٣٧٩. مجلة الجمعية الفقهية السعودية مجلة علمية محكمة متخصصة في الفقه وأصوله الصادرة عن الجمعية الفقهية السعودية، العدد السادس والعشرون، ذو القعدة ١٤٣٦ هـ، بحث بنوك الحليب وموقف الشريعة الإسلامية منها، د. أمل الدباسي.
٣٨٠. مجلة السكان والصحة الإنجابية في العالم الإسلامي، نخبة من أساتذة جامعة الأزهر والجامعات المصرية.
٣٨١. مجلة المجمع الفقهي الإسلامي، الطبعة الثانية، ١٤٢٦ هـ.
٣٨٢. مجلة صوت الأزهر، ١٤٣٠ هـ.
٣٨٣. مجلة مجمع الفقه الإسلامي, منظمة المؤتمر الاسلامي بجدة.
٣٨٤. مجلة مجمع الفقه الإسلامي، منظمة المؤتمر الإسلامي، العدد الثامن، ١٤١٥ هـ.
٣٨٥. مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, نور الدين الدين علي بن أبي بكر الهيثمي, دار الكتاب العربي في بيروت, الطبعة الثالثة, ١٤٠٢ هـ.
٣٨٦. المجموع المذهب في قواعد المذهب, خليل بن كيكلدي العلائي الشافعي, تحقيق د. محمد الشريف, وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة الكويت, الطبعة الأولى ١٤١٤ هـ.
٣٨٧. المجموع شرح المهذب للشيرازي, أبو زكريا يحيى بن شرف النووي, تحقيق محمد المطيعي, دار عالم الكتب في الرياض, ١٤٢٣ هـ.
٣٨٨. مجموع فتاوى دار الإفتاء المصرية وفتاوى لجنة الفتوى بالأزهر، دار الإفتاء المصرية.
٣٨٩. مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية, جمع عبدالرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي, الطبعة الأولى ١٤٢٣ هـ.
٣٩٠. مجموع فيه مصنفات أبي العباس الأصم وإسماعيل الصفار ضمن سلسلة مجاميع الأجزاء الحديثية، أبو العباس الأصم محمد بن يعقوب النيسابوري وأبو علي إسماعيل بن محمد البغدادي، تحقيق نبيل جرار، دار البشائر الإسلامية، الطبعة الأولى ١٤٢٥ هـ.
٣٩١. مجموع مؤلفات الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي, دار الميمان في الرياض, الطبعة الثانية ١٤٣٦ هـ.
٣٩٢. المحرر في الحديث, محمد بن أحمد الجماعيلي الصالحي الشهير بابن عبدالهادي, تحقيق عادل الهدبا ومحمد علوش, دار ابن حزم في بيروت ودار أطلس الخضراء في الرياض, الطبعة الثالثة ١٤٢٩ هـ.
٣٩٣. المحرر لمجد الدين ابن تيمية, ومعه النكت والفوائد السننية على مشكل المحرر لشمس الدين محمد بن مفلح, تحقيق د. عبدالله التركي, دار عالم الكتب في الرياض, طبعة الأمير سلطان بن عبدالعزيز آل سعود ١٤٣٢ هـ.
٣٩٤. المحلى, أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم, تحقيق أحمد شاكر, مكتبة المعارف في الرياض, الطبعة الشرعية الوحيدة ١٤٢٦ هـ.
٣٩٥. مخاطر المواد المضافة في المنتجات الغذائية وموقف التشريعات الدولية منها، د. محمد هاشم، دار غريب في القاهرة، ٢٠٠٢ م.
٣٩٦. مختار الصحاح, محمد بن أبي بكر الرازي, تحقيق د. يحيى مراد, مؤسسة المختار في القاهرة, الطبعة الأولى ١٤٢٨ هـ.
стр. 595
٣٩٧. مختصر ابن الحاجب في أصول الفقه المسمى مختصر السول والأمل في علمي الأصول والجدل, جمال الدين أبو عمر عثمان بن عمر بن الحاجب المالكي, تحقيق أحمد المزيدي, دار الكتب العلمية في بيروت, الطبعة الأولى ١٤٢٩ هـ.
٣٩٨. مختصر اختلاف العلماء, أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي, تحقيق د. عبدالله نذير أحمد, دار البشائر الإسلامية في بيروت, الطبعة الرابعة ١٤٣٥ هـ.
٣٩٩. مختصر الشمائل المحمدية, أبو عيسى محمد بن سورة الترمذي, تحقيق الأباني, مكتبة المعارف في الرياض, الطبعة الثالثة ١٤٢٢ هـ.
٤٠٠. مختصر القدوري, أبو الحسين أحمد بن محمد القدوري, تحقيق أ. د. سائد بكداش, دار السراج في المدينة المنورة, الطبعة الثانية ١٤٣٥ هـ.
٤٠١. مختصر الكامل في الضعفاء وعلل الحديث لابن عدي, أحمد بن علي المقريزي, تحقيق أيمن الدمشقي, مكتبة السنة في القاهرة, الطبعة الأولى ١٤١٥ هـ.
٤٠٢. مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر، أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن علي ابن منظور الأنصاري الرويفعي الإفريقي, تحقيق روحية النحاس ورياض عبد الحميد مراد ومحمد مطيع, دار الفكر للطباعة والتوزيع والنشر في دمشق, الطبعة الأولى ١٤٠٢ هـ.
٤٠٣. مختصر كتاب الأم في الفقه, أبو عبدالله محمد بن إدريس الشافعي, تحقيق حسين نيل, دار الأرقم في بيروت.
٤٠٤. المخصص، أبو الحسن علي بن إسماعيل المرسي، دار إحياء التراث العربي في بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٧ هـ.
٤٠٥. المخلصيات، أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص، تحقيق نبيل جرار، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية لدولة قطر، الطبعة الأولى ١٤٢٩ هـ.
٤٠٦. المدونة الكبرى, مالك بن أنس الأصبحي, دار عالم الكتب في الرياض, ١٤٢٤ هـ.
٤٠٧. مذكرة في أصول الفقه، محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي، دار العلوم والحكم في المدينة النبوية، الطبعة الرابعة ١٤٢٥ هـ.
٤٠٨. مراتب الإجماع في العبادات والمعاملات والاعتقادات, ابن حزم الظاهري, ويليه: نقد مراتب الإجماع, ابن تيمية, تحقيق حسن اسبر, دار ابن حزم في بيروت, الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ.
٤٠٩. المراسيل, أبو داوود سليمان بن الأشعث السجستاني, تحيق شعيب الأرناؤوط, مؤسسة الرسالة في دمشق, الطبعة الثالثة ١٤٣٠ هـ.
٤١٠. مستخرج أبي عوانة, أبو عوانة يعقوب بن إسحاق النيسابوري الإسفراييني, تحقيق أيمن الدمشقي, دار المعرفة في بيروت, الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ.
٤١١. المستدرك على الصحيحين, أبو عبدالله الحاكم النيسابوري, تحقيق الفريق العلمي لموسوعة جامع السنة النبوية, دار الميمان في الرياض, الطبعة الأولى ١٤٣٥ هـ.
٤١٢. المستصفى من علم الأصول, أبو حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي, تحقيق د. محمد الأشقر, مؤسسة الرسالة في دمشق, الطبعة الأولى ١٤٣١ هـ.
стр. 596
٤١٣. مسند ابن أبي شيبة، أبو بكر عبد الله بن محمد ابن أبي شيبة، تحقيق عادل العزازي وأحمد بن فريد، دار الوطن في الرياض، الطبعة الأولى ١٩٩٧ م.
٤١٤. مسند ابن الجعد، علي بن الجعد الجوهري البغدادي، مؤسسة نادر في بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ.
٤١٥. مسند أبي بكر الصديق، أبو بكر أحمد بن علي الأموي المروزي، المكتب الإسلامي في بيروت.
٤١٦. مسند أبي حنيفة, أبو حنيفة النعمان بن ثابت, تحقيق أبي محمد الأسيوطي, دار الكتب العلمية في بيروت, الطبعة الأولى ١٤٣١ هـ.
٤١٧. مسند أبي عوانة, أبو عوانة يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الإسفراييني, تحقيق ظابي علي النظيف, دار الكتب العلمية في بيروت, الطبعة الأولى ١٤٢٧ هـ.
٤١٨. مسند أبي يعقوب إسحاق بن راهوية المروزي، تحقيق د. عبد الغفور البلوشي، مكتبة الإيمان في المدينة النبوية، الطبعة الأولى ١٤١٢ هـ.
٤١٩. مسند أبي يعلى, أبو يعلى أحمد بن علي الموصلي, تحقيق خليل شيحا, دار المعرفة في بيروت, الطبعة الأولى ١٤٢٦ هـ.
٤٢٠. مسند الإمام أحمد بن حنبل، أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني، تحقيق شعيب الأرنؤوط وعادل مرشد وآخرون بإشراف د. عبد الله التركي، مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى ١٤٢١ هـ.
٤٢١. مسند الإمام أحمد, أحمد بن محمد بن حنبل, تحقيق أحمد شاكر وحمزة الزين, دار الحديث في القاهرة, الطبعة الأولى ١٤١٦ هـ.
٤٢٢. مسند الإمام الشافعي, أبو عبدالله محمد بن إدريس القرشي, تحقيق محمد الخن, دار الرسالة العالمية في دمشق, الطبعة الأولى ١٤٣٣ هـ.
٤٢٣. مسند الإمام زيد, زيد بن علي بن الحسين, دار الكتب العلمية في بيروت, الطبعة الأولى ١٤٠١ هـ.
٤٢٤. مسند الحميدي, أبو بكر عبد الله بن الزبير بن عيسى بن عبيد الله القرشي الأسدي الحميدي المكي, تحقيق حسن الدَّارَانيّ, دار السقا في دمشق, الطبعة الأولى ١٩٩٦ م.
٤٢٥. مسند الدارمي, أبو محمد عبدالله بن عبدالرحمن الدارمي, تحقيق حسين الداراني, دار المغني في الرياض, الطبعة الثانية ١٤٣٢ هـ.
٤٢٦. مسند الرُّوياني، أبو بكر محمد بن هارون الروياني، تحقيق أيمن أبي يماني، مؤسسة قرطبة في القاهرة، الطبعة الأولى ١٤١٦ هـ.
٤٢٧. مسند الشاميين, سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي الطبراني, تحقيق حمدي السلفي, مؤسسة الرسالة في دمشق, الطبعة الأولى ١٤٣٥ هـ.
٤٢٨. مسند الشهاب, أبو عبدالله محمد بن سلامة القضاعي, تحقيق حمدي السلفي, دار الرسالة العالمية في دمشق, الطبعة الثالثة ١٤٣١ هـ.
٤٢٩. مسند أي داوود الطيالسي, سليمان بن داوود بن الجارود, دار ابن حزم في يروت, الطبعة الأولى ١٤٣٤ هـ.
٤٣٠. مسند عمر بن عبدالعزيز, أبو بكر محمد الباغندي, تحقيق محمد عوّامة, دار المنهاج في جدة, الطبعة الرابعة ١٤٣٠ هـ.
стр. 597
٤٣١. مسؤولية الطبيب المهنية دراسة تأصيلة مقارنة بين الشريعة الإسلامية والقوانين المعاصرة مع دراسة معمقة للنظام السعودي, عبدالله سالم الغامدي, دار الأندلس الخضراء في جدة, الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ.
٤٣٢. مسؤولية الطبيب بين الفقه الإسلامي والقانون الوضعي زرع الأعضاء نموذجًا, قمر عبدالرحمن أبو لبة, دار الفرقان في عمّان, الطبعة الأولى ١٤٣٣ هـ.
٤٣٣. مشكلات الأحاديث النبوية, عبدالله القصيمي, الانتشار العربي في بيروت, الطبعة الثانية ٢٠٠٦ م.
٤٣٤. المشيخة البغدادية, صدر الدين أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني, نسخة المكتبة الشاملة, إعداد أحمد الخضري.
٤٣٥. مشيخة يعقوب بن سفيان الفسوي، يعقوب بن سفيان الفسوي، تحقيق محمد السريع، دار العاصمة في الرياض، الطبعة الأولى ١٤٣١ هـ.
٤٣٦. المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي, أحمد بن محمد المقري الفيومي, دار الكتب العلمية في بيروت, الطبعة الأولى ١٤١٤ هـ.
٤٣٧. المصباح المنير, أحمد بن محمد بن علي الفيومي المقري, دار الحديث في القاهرة, ١٤٢٤ هـ.
٤٣٨. المصنف, أبو بكر عبدالرزاق بن همام الصنعاني, تحقيق عبدالرحمن الأعظمي, المكتب الإسلامي في بيروت, الطبعة الثانية ١٤٠٣ هـ.
٤٣٩. المصنف, أبو بكر عبدالله بن محمد بن أبي شيبة العبسي, تحقيق محمد عوّامة, دار قرطبة في بيروت, الطبعة الأولى ١٤٢٧ هـ.
٤٤٠. المضافات الغذائية أهمية وشروط، عالم الغذاء، د. عدنان بن سالم با جابر، العدد الثمان والعشرين، ٢٠٠٠ م.
٤٤١. المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية, شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن حجر العسقلاني, تحقيق محمد حسن, دار الكتب العلمية في بيروت, الطبعة الأولى ١٤٢٤ هـ.
٤٤٢. معالم السنن شرح سنن أبي داوود, أبو سليمان حمد بن محمد الخطابي, تحقيق سعد عمر وشعبان العودة, مؤسسة الرسالة في دمشق.
٤٤٣. المعاملات المالية أصالة ومعاصرة, دبيان بن محمد الدبيان, طباعة المؤلف, الطبعة الثانية ١٤٣٤ هـ.
٤٤٤. معجم ابن الأعرابي، أبو سعيد أحمد بن محمد ابن الأعرابي البصري الصوفي، تحقيق عبد العزيز إبراهيم الحسيني، دار ابن الجوزي في الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ.
٤٤٥. معجم أسامي شيوخ أبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي الجرجاني، تحقيق د. زياد منصور، مكتبة العلوم والحكم في المدينة النبوية، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ.
٤٤٦. المعجم الأوسط، أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، تحقيق طارق بن عوض الله والحسيني، دار الحرمين في القاهرة.
٤٤٧. المعجم الصغير, أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني, تحقيق توفيق الزنتاني, مكتبة المعارف في الرياض, الطبعة الأولى ١٤٣٢ هـ.
٤٤٨. المعجم العلمي المصور، قسم النشر بالجامعة الأمريكية في القاهرة، الطبعة الثانية ١٩٦٨ م.
стр. 598
٤٤٩. المعجم العلمي المصور، محمود البرعي وعبد العزيز محمود وهاني البرعي وحسن ريحان، مكتبة الأنجلو المصرية.
٤٥٠. المعجم الكبير, أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني, تحقيق أبي محمد الأسيوطي, دار الكتب العلمية في بيروت, الطبعة الأولى ١٤٢٨ هـ.
٤٥١. معجم المناهي اللفظية, بكر أبو زيد, غراس للنشر والتوزيع في الكويت, الطبعة الرابعة ١٤٣٢ هـ.
٤٥٢. معجم ديوان الأدب، أبو إبراهيم إسحاق الفارابي، دار الشعب في القاهرة، الطبعة الأولى ١٤٢٤ هـ.
٤٥٣. المعجم، أبو بكر محمد بن إبراهيم الأصبهاني المشهور بابن المقرئ، تحقيق أبي عبد الرحمن عادل بن سعد، مكتبة الرشد في الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ.
٤٥٤. المعجم، أبو يعلى أحمد بن علي التميمي الموصلي، تحقيق إرشاد الحق الأثري، إدارة العلوم الأثرية في فيصل آباد، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ.
٤٥٥. معرفة السنن والآثار، أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، تحقيق عبد المعطي أمين قلعجي، جامعة الدراسات الإسلامية في كراتشي ودار قتيبة في دمشق وبيروت ودار الوعي في حلب ودار الوفاء في المنصورة، الطبعة الأولى ١٤١٢ هـ.
٤٥٦. معرفة الصحابة، أبو نعيم أحمد بن عبد الله ابن مهران الأصبهاني، تحقيق عادل العزازي، دار الوطن في الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ.
٤٥٧. معرفة أنواع علوم الحديث، أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن ابن الصلاح، تحقيق نور الدين عتر، دار الفكر في سوريا ودار الفكر المعاصر في بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ.
٤٥٨. معضلة الطب الكبرى، د. محمد صادق زلزلة، دار الراوي، الطبعة الأولى ١٤٢١ هـ.
٤٥٩. معين الحكام فيما يتردد بين الخصمين من الأحكام, علاء الدين أبو الحسن علي بن خليل الطرابلسي الحنفي, دار القدس, الطبعة الأولى ١٤٣٠ هـ.
٤٦٠. مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج, أبو زكريا يحيى بن شرف النووي الشافعي, تحقيق محمد خليل عيثاني, دار المعرفة في بيروت, الطبعة الخامسة ١٤٣٥ هـ.
٤٦١. المغني في أصول الفقه, جلال الدين أبو محمد عمر الخبازي, تحقيق د. محمد مظهر بقا, جامعة أم القرى, الطبعة الثانية ١٤٣٤ هـ.
٤٦٢. المغني, موفق الدين عبدالله بن أحمد بن قدامة, تحقيق د. عبدالله التركي ود. عبدالفتاح الحلو, دار هجر في الجيزة, الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ.
٤٦٣. مفاتيح الغيب، فخر الدين أبو عبد الله محمد بن عمر الرازي، دار إحياء التراث العربي في بيروت، الطبعة الثالثة ١٤٢٠ هـ.
٤٦٤. مفردات ألفاظ القرآن, الحسين الأصفهاني, تحقيق صفوان داوودي, دار القلم في دمشق, الطبعة الخامسة ١٤٣٢ هـ.
٤٦٥. المفطرات الطبية المعاصرة دراسة فقهية طبية مقارنة, د. عبدالرزاق بن عبدالله الكندي, دار الحقيقة الكونية في الرياض, الطبعة الأولى ١٤٣٥ هـ.
٤٦٦. المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم, أبو العباس أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي, تحقيق د. محيي الدين ديب مستو وآخرين, دار ابن كثير في دمشق وبيروت, الطبعة السادسة ١٤٣٣ هـ.
٤٦٧. مقارنة المرويات ضمن سلسلة نقد المرويات، إبراهيم بن عبد الله اللاحم، مؤسسة الريان في بيروت، الطبعة الثانية ١٤٣٦ هـ.
٤٦٨. مقاصد الشريعة الإسلامية وعلاقتها بالأدلة الشرعية, د. محمد سعد اليوبي, دار ابن الجوزي في الدمام, الطبعة السادسة ١٤٣٦ هـ.
стр. 599
٤٦٩. مقاصد الشريعة الإسلامية, محمد الطاهر ابن عاشور, دار سحنون في تونس ودار السلام في القاهرة, الطبعة السادسة ١٤٣٥ هـ.
٤٧٠. مقاييس اللغة, أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا, تحقيق أنس الشامي, دار الحديث في القاهرة, ١٤٢٩ هـ.
٤٧١. المقنع في فقه إمام السنة أحمد بن حنبل الشيباني, موفق الدين عبدالله بن أحمد بن قدامة المقدسي, مكتبة الأخيار في الرياض.
٤٧٢. المقنع لموفق الديين أبي محمد عبدالله بن أحمد بن قدامة المقدسي, ومعه الشرح الكبير لشمس الدين أبي الفرج عبدالرحمن بن أحمد بن قدامة المقدسي, وبحاشيته الإنصاف لعلاء الدين أبي الحسن علي بن سليمان المرداوي, وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد بالمملكة العربية السعودية, ١٤١٩ هـ.
٤٧٣. من قضايا التربية الدينية في المجتمع الإسلامي, كمال الدين عبد الغني المرسي, دار المعرفة الجامعية, الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ.
٤٧٤. منَاهِجُ التَّحصِيلِ ونتائج لطائف التَّأْوِيل في شَرحِ المدَوَّنة وحَلِّ مُشكِلاتها، أبو الحسن علي بن سعيد الرجراجي، اعتنى به أبو الفضل الدّميَاطي وأحمد بن عليّ، دار ابن حزم، الطبعة الأولى ١٤٢٨ هـ.
٤٧٥. المنتخب, عبد بن حميد، تحقيق مصطفى شلباية, دار الأرقم في الكويت, لطبعة الأولى ١٤٣٥ هـ.
٤٧٦. منتهى الإرادات في جمع المقنع مع التنقيح وزيادات, تقي الدين محمد بن أحمد الفتوحي الحنبلي الشهير بابن النجار, تحقيق د. عبدالله التركي, دار عالم الكتب في الرياض, طبعة الأمير سلطان بن عبدالعزيز آل سعود ١٤٣٢ هـ.
٤٧٧. منحة العلام شرح بلوغ المرام, عبدالله بن صالح الفوزان, دار ابن الجوزي في الدمام, الطبعة الثانية ١٤٣٣ هـ.
٤٧٨. منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية, أحمد بن عبدالحليم بن تيمية, تحقيق د. محمد رشاد سالم, دار الفضيلة في الرياض, ١٤٢٤ هـ.
٤٧٩. منهج استنباط أحكام النوازل الفقهية المعاصرة دراسة تأصيلية تطبيقية, د. مسفر بن محمد القحطاني, دار الأندلس الخضراء في جدة, الطبعة الثالثة ١٤٣٣ هـ.
٤٨٠. منهج الإمام ابن جرير الطبري في نقد الأحاديث, د. نبيلة بنت زيد الحليبة, دار المأثور في المدينة المنورة, الطبعة الأولى ١٤٣٥ هـ.
٤٨١. المنيحة بسلسلة الأحاديث الصحيحة, أبو إسحاق الحويني الأثري حجازي محمد شريف, مكتبة دار ابن عباس في مصر.
٤٨٢. المهذب في علم أصول الفقه المقارن تحرير لمسائله ودراستها دراسة نظرية, أ. د. عبدالكريم بن علي النملة, مكتبة الرشد في الرياض, الطبعة الثالثة ١٤٢٤ هـ.
٤٨٣. المواد المضافة للأغذية الاستعمالات والإيجابيات والسلبيات، د. علي كامل الساعد، الشركة الجديدة في الأردن، الطبعة الأولى ١٤١٥ هـ.
٤٨٤. موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبّان, تحقيق محمد حمزة, دار الكتب العلمية في بيروت.
٤٨٥. مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل, أبو عبدالله محمد بن محمد بن عبدالرحمن المالكي المغربي الشهير بالحطاب, تحقيق دار الرضوان للنشر, دار الرضوان في نواكشوط, الطبعة الثانية ١٤٣٤ هـ.
٤٨٦. الموسوعة الطبية الفقهية موسوعة جامعة للأحكام الفقهية في الصحة والمرض والممارسات الطبية، د. أحمد محمد كنعان، دار النفائس في بيروت.
٤٨٧. الموسوعة العربية العالمية، مؤسسة أعمال الموسوعة للنشر والتوزيع، الطبعة الثانية ١٤١٩ هـ.
стр. 600
٤٨٨. موسوعة الفقه الإسلامي المعاصر، د. عبد الحليم عويس، دار الوفاء في المنصورة، الطبعة الأولى ١٤٢٦ هـ.
٤٨٩. الموسوعة الفقهية, وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة الكويت, الطبعة الرابعة ١٤١٤ هـ.
٤٩٠. موسوعة القواعد الفقهية, محمد صدقي بن أحمد البورنو, مؤسسة الرسالة في بيروت, الطبعة الأولى ١٤٢٤ هـ.
٤٩١. الموسوعة الميسرة في فقه القضايا المعاصرة, مركز التميز البحثي في فقه القضايا المعاصرة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية, الطبعة الأولى ١٤٣٥ هـ.
٤٩٢. موسوعة شروح الموطأ, دار عالم الكتب في الرياض, ١٤٣٥.
٤٩٣. موسوعة قضايا إسلامية معاصرة, أ. د. محمد الزحيلي, دار المكتبي في دمشق, الطبعة الأولى ١٤٣٠ هـ.
٤٩٤. موضح أوهام الجمع والتفريق، أبو بكر أحمد بن علي ابن مهدي الخطيب البغدادي، تحقيق د. عبد المعطي قلعجي، دار المعرفة في بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ.
٤٩٥. الموطأ, مالك بن أنس, تحقيق كلال علي, مؤسسة الرسالة في دمشق, الطبعة الأولى ١٤٣٢ هـ.
٤٩٦. ميزان الاعتدال في نقد الرجال, شمس الدين أبو عبدالله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي, تحقيق محمد بركات وآخرين, مؤسسة الرسالة العالمية في دمشق, الطبعة الأولى ١٤٣٠ هـ.
٤٩٧. ناسخ الحديث ومنسوخه, أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين, تحقيق الصادق الغرياني, دار ابن حزم في بيروت, الطبعة الأولى ١٤٢٩ هـ.
٤٩٨. ندوة رؤية إسلامية للمشكلات الاجتماعية لمرض الإيدز، المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية في الكويت، ١٤١٤ هـ.
٤٩٩. نصب الراية, جمال الدين أبو محمد عبدالله بن يوسف الزيلعي الحنفي, دار القبلة في جدة ومؤسسة الريان في بيروت, الطبعة الثانية ١٤٢٤ هـ.
٥٠٠. نظام الأسرة في الإسلام، د. محمد عقله.
٥٠١. نفائس الأصول في شرح المحصول, شهاب الدين أحمد بن إدريس القرافي, تحقيق عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض, مكتبة نزار مصطفى الباز, الطبعة الأولى ١٤١٦ هـ.
٥٠٢. النفح الشذي شرح جامع الترمذي, ابن سيد الناس اليعمري, تحقيق صالح اللحام, دار الصميعي في الرياض, الطبعة الأولى ١٤٢٨ هـ.
٥٠٣. النكت على العمدة في الأحكام, بدر الدين محمد بن عبدالله بن بهادر الزركشي, تحقيق نظر محمد الفاريابي, مكتبة الرشد في الرياض, الطبعة الأولى ١٤٢٣ هـ.
٥٠٤. نهاية السول رواة الستة الأصول, برهان الدين إبراهيم بن محمد بن خليل الحلبي المعروف بسبط ابن العجمي, تحقيق د. عبدالقيوم عبد رب النبي, جامعة أم القرى, الطبعة الأولى ١٤٣٤ هـ.
٥٠٥. النهاية في غريب الحديث والأثر, مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد الجزري ابن الأثير, تحقيق رضوان مامو, مؤسسة الرسالة في دمشق, الطبعة الأولى ١٤٣٢ هـ.
٥٠٦. النوازل الجديدة الكبرى فيما لأهل فاس وغيرهم من البدو والقرى السماة بالمعيار الجديد لجامع المغرب, أبو عيسى سيدي المهدي الوزاني, تحقيق محمد السيد عثمان, دار الكتب العلمية في بيروت, الطبعة الأولى ١٤٣٥ هـ.
