Полный текст (3 856 стр.). Показаны 3641–3680 · переход к 3646.
стр. 3641
حرف الكاف
٧٢٢٥ - كَبْشَةُ بِنْتُ أبي أُمَامَة
(د س) كَبْشَةُ بِنْتُ أبي أُمَامَة أسْعدَ بن زُرَارة، وكانت تحت عبد الله بن أبي حَبيبة، وهي خالة أبي أمامة بن سهل بن حُنَيف، وأختها الفارعة، وقيل: الفريعة، كانت تَحت نُبيط بن جابر، وكان أبوهنّ قد أوصى إلى رسول الله ﷺ بهنّ، فرباهنّ وزوّجهن.
أخرجها ابن منده، وأبو موسى.
٧٢٢٦ - كَبْشَةُ الأنْصَارِيّة
(ب د ع) كَبْشَةُ الأنْصَارِيّة، جدة عبد الرحمن بن أبي عمرة. وقيل: كبيشة. وتعرف بالبرصاء، وهي غير منسوبة، وقد نسبها أبو عَرُوبة فقال: كبشة بنت ثابت بن المنذر بن حَرَام، أخت حسان بن ثابت. وقال أحمد بن زهير، عن أبيه: هي من بني مالك بن النجار؛ وهذا يؤيد قول أبي عَرُوبة؛ لأن حسان بن ثابت من بني مالك بن النجار.
أخبرنا إبراهيم بن محمد بن مهران بإسنادهم إلى محمد بن عيسى، حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان، عن يزيد بن يزيد، عن جابر بن عبد الرحمن بن أبي عَمرَةَ، عن جدته كبشة قالت: دخلت على رسول الله ﷺ فشرب من في قربة معلقة قائِماً، فقمت إلى فيها فقطعته.
هذا يزيد بن يزيد هو أخو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وهو أقدم منه موتاً.
أخرجها الثلاثة.
стр. 3642
٧٢٢٧ - كَبْشَةُ بنتُ أوْسِ
كَبْشَةُ بنتُ أوْسِ بن شُرَيق، وهي أم خُزَيمة بن ثابت، وهي أنصارية من بني خَطْمَة.
بايعت رسول الله ﷺ .
قاله ابن حبيب.
٧٢٢٨ - كَبْشَةُ بنتُ ثَابت
كَبْشَةُ بنتُ ثَابت بن حَارثَة بن ثَعْلَبَة بن الجُلَاسِ الأنصارية، من بني خُدَارة.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٢٢٩ - كَبْشَةُ بنتُ حَاطِب
كَبْشَةُ بنتُ حَاطِب بن قَيْس بن هَيشَة، من بني معاوية.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٢٣٠ - كَبُشَةُ بنتُ حَكيم
كَبُشَةُ بنتُ حَكيم الثَّقفيَّة، جَدَّةُ أم الحكم بنت يحيى بن عقبة.
روت عنها أم الحكم رأت النبي ﷺ . ولها صحبة.
٧٢٣١ - كَبْشَةُ بنت رَافع
(ب) كَبْشَةُ بنت رَافع بن عُبَيْد بن الأبْجَر وهو خُدْرةَ بن عوف بن الخزرج الأنصارية الخدرية، هي أُم سعد بن معاذ الأشهلي، عاشت بعد ابنها وندبته لما مات.
أخبرنا عبيد الله بن أحمد بإسناده عن يونس، عن محمد بن إسحاق قال: وقالت أُم سعد حين حمِل نعش سعد وهي تبكيه:
وَيلُ أُمِّ سَعد سَعْداً صَرَامَةً وجدًّا
قال: فذكروا أن رسول الله ﷺ قال: (كل نائحة تكذب إلا نائحة سَعد).
стр. 3643
أخرجها أبو عمر.
٧٢٣٢ - كَبْشَةُ بنت عَبْد عَمْرو
كَبْشَةُ بنت عَبْد عَمْرو بن عُبَيْد بن قَمِيئة بن عَامِر بن الخزرج الأنصارية من بني ساعدة.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٢٣٣ - كَبْشَةُ بنتُ فَرْوَةَ
كَبْشَةُ بنتُ فَرْوَةَ بن عمرو بن وَدْقة الأنصارية، من بني بياضة.
بايَعَتْ رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٢٣٤ - كَبْشَةُ بنتُ كَعْب
كَبْشَةُ بنتُ كَعْب بن مالك الأنْصَارِيَّة السُّلَمِيَّة امرأة أبي قتادة الأنصاري.
قال جعفر: لها صحبة ولم يورد لها شيئاً. وقال غيره: تروي عن أبي قتادة في سؤر الهِرّ.
روى إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن حُمَيدة بنت عُبَيد بن رفاعة، عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت عند أبي قتادة أن أبا قتادة دخل عليها، قالت: فسكبت له وضُوءاً، قالت: فجاءَت هرة تشرب، فأصغى لها الإناء حتى شربت، قالت كبشة: فرآني أنظر إليه، فقال: أتعجبين يا ابنة أخي؟ فقالت: نعم. فقال: إن رسول الله ﷺ قال: (إنها ليست بنجس، إنها من الطوّافين عليكم والطوّافات).
أخرجه أبو موسى.
стр. 3644
٧٢٣٥ - كَبْشَةُ بنتُ مَعْدِ يكَرِب
كَبْشَةُ بنتُ مَعْدِيكَرِب الكِنديّة أُم معاوية بن حُدَيج.
روى عن معاوية بن حُدَيج أنه قال: قدِمْتُ على رسول الله ﷺ ومعي أمي كبشة بنت معديكرب عمة الأشعث بن قيس، فقالت: يا رسول الله، إني آليت أن أطوف بالبيت حَبْواً. فقال لها: (طوفي على رجليك سَبْعَين: سبعاً عن يديك، وسبعاً عن رجليك).
ذكرها ابن الدباغ الأندلسي.
٧٢٣٦ - كَبْشَةُ بِنْتُ وَاقِدِ
كَبْشَةُ بِنْتُ وَاقِدِ بن عَمْرو بن الإطْنَابَةِ ابن عامر الأنصارية، من بلحارث بن الخزرج. وهي أُم عبد الله بن رَوَاحة.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٢٣٧ - كَبِيرة بنت سُفْيان
(ب د ع) كَبِيرة بنت سُفْيان. وقيل: بنت أبي سفيان الخزاعية. وقيل الثقفية.
أدركت النبي ﷺ ، وروت عنه.
روى عنها مولاها أبو ورقة بن سعيد قال: وكانت أدركت الجاهلية والإسلام، وكانت من المبايعات، قالت: قلت: يا رسول الله، إني وأدت أربع بَنين لي في الجاهلية؟ قال: (أعتقي أربع رقاب) قالت: وقال رسول الله ﷺ : (دم عفراء أزكى عند الله من دم سوداوين).
أخرجها الثلاثة وأبو موسى، إلا أن ابنَ مَندَه وأبا نُعَيم قالا: (كثيرة) بالثاء المثلثة،
стр. 3645
وقاله أبو عمر وأبو موسى بالباء الموحدة، وأوردها أبو عبد الله يعني ابن منده بالثاء المثلثة.
٧٢٣٨ - كَبيشَة بنت مِالِك
كُبَيْشَة تصغير كَبْشَة بنت مِالِك ابن قَيْس بن مُحَرِّث الأنصارية، من بني مازن.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٢٣٩ - كَبْشَةُ بنت مَعْن
(س) كَبْشَةُ بنت مَعْن بن عاصم.
روى ابن جُريج، عن عكرمة مولى ابن عباس قال: نزلت في كبيشة بنت معن بن عاصم، كانت عند الأسلت فتوفي عنها، فجنح عليها ابنه أبو قيس بن الأسلت، فجاءَت النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله، لا أنا ورثت زوجي، ولا أنا تركت فأنكح فأنزل الله تعالى: ﴿لا يَحِلُّ لَكُمْ أن تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً﴾ … الآية كلها.
أخرجها أبو موسى.
٧٢٤٠ - كَرِيمَةُ بِنْتُ أبي حَدْرَدِ
(س) كَرِيمَةُ بِنْتُ أبي حَدْرَدِ سَلامة الأسْلَمِيّ.
يقال لها صحبة. وهي أم الدرداء الكبراء. روى عنها أهل الشام. وقد قيل: اسمها خيرة. ولم يثبت البخاري لها صحبة.
قال جعفر المستغفري: ليست امرأة أبي الدرداء. وهذا لم يقله غيره.
أخرجها أبو موسى.
٧٢٤١ - كَرِيمَةُ بنتُ كُلْثُوم
(ع س) كَرِيمَةُ بنتُ كُلْثُوم الحِمْيَرِيَّة.
أخبرنا أبو موسى إجازة، أخبرنا أبو غالب، أخبرنا أبو بكر، حدثنا أبو القاسم، حدثنا
стр. 3646
محمد ابن محمدالجذوعي، عن القاضي.
(ح) قال أبو موسى: وأخبرنا أبو علي، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قالا: حدثنا عبد الجبار بن عاصم، حدثنا بقية بن الوليد، عن معاوية بن يحيى، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن غضيف بن الحارث، عن عطية بن بُسْر المازني قال: جاء عكاف بن وَدَاعة الهلالي فقال رسول الله ﷺ : (يا عكاف، لك زوجة؟) قال: لا، ولا أتزوّج يا رسول الله حتى تُزَوّجَنِي مَن شئتِ. قال: فقال رسول الله ﷺ : (قد زوّجتُك على اسم الله تعالى والبركة كَرِيمةَ بنت كُلثُوم الحِمْيَرِيّ).
أخرجها أبو نُعَيم، وأبو موسى.
٧٢٤٢ - كُعَيْبَةُ بنت سَعِيد
(ب) كُعَيْبَةُ بنت سَعِيد الأسَلَمِية.
شهدت خيبر مَع رسول الله ﷺ ، فأسهم لها سهم رجل. قال ذلك الواقدي.
أخرجها أبو عمر.
٧٢٤٣ - كُلْثُم بنت بُرْثُن
(ع س) كُلْثُم وقيل: كليبة بنت بُرْثُن العنبرية، أم زُبَيب بن ثعلبة.
أخبرنا أبو موسى إذناً، أخبرنا أبو غالب، أخبرنا أبو بكر.
(ح) قال أبو موسى: وأخبرنا الحسن بن أحمد، حدثنا أحمد بن عبد الله قالا: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النَّرسي، حدثنا سعيد بن عمار بن شعيث ابن عبد الله بن زُبَيب بن ثعلبة، حدثني أبي قال: سمعت جَدِّي زُبَيباً قال: دعتني كليبة بنت بُرثن العَنبرية فقالت: يا أبتي، إن هذا أخذ زرْبِيّتي التي كنت ألبس، فلَبَّبْتُ
стр. 3647
الرجل فأتيت به النبي ﷺ ، فقلت: يا رسول الله، إن هذا أخذ زِرْبيَّة أمي. فقال: (رد عليه زِرْبِيَّة أمه).
أخرجها أبو نعيم وأبو موسى.
٧٢٤٤ - كُلْثُم جَدّة عبد الرحمن بن أبي عَمْرة
(س) كُلْثُم جَدّة عبد الرحمن بن أبي عَمْرة.
روى ابن لَهِيعة، عن يزيد بن يزيد بن جابر، عن عبد الرحمن بن أبي عَمْرة، عن جدته كلثم قالت: دخل علينا رسول الله ﷺ وعندنا قربة معلقة، فشرب منها، فقطعت فم القِربة ورفعتها.
قاله ابن وهب عن ابن لَهِيعة. وقيل: اسمها كبشة. وقد تقدّم هذا الحديث في ترجمة كبشة.
أخرجها أبو موسى.
стр. 3648
حرف اللام
٧٢٤٥ - لُبَابَةُ بنتُ الحَارِث
(ب د ع) لُبَابَةُ بنتُ الحَارِث بن حَزْن بن بُجَير بن رُوَيبَةَ بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صَعصعة الهلالية أُم الفضل. وهي زوجُ العباس بن عبد المطلب، وأُم الفضل، وعبد الله، ومعبد، وعُبَيد الله، وقُثَم وعبد الرحمن، وغيرهم من بني العباس. وهي لبابة الكبرى وهي أُخت ميمونة زوج النبي ﷺ ، وخالة خالد بن الوليد.
يقال إنها أوّل امرأة أسلمت بعد خديجة وكان النبي ﷺ يزورها ويَقِيلُ عندها. وكانت من المنجبات، ولدت للعباس ستة رجال لم تلد امرأة مثلهم، ولها يقول عبد الله بن يزيد الهلالي:
مَا وَلَدت نَجيبةٌ من فَحْلِ … كَسِتَّةٍ من بَطنِ أُمِّ الفَضْلِ
أكرِمْ بِها مِن كَهْلَةِ وكَهلِ … عَمِّ النبيِّ المُصطفى ذِي الفَضْل
وَخَاتم الرُّسُلِ وَخَيرِ الرُّسْلِ
ولبابة أُختُ أسماء وسُلمى وسلامة بنات عُمَيس الخثعميات لأُمهنّ، وأخوهنّ لأُمهنّ: محمية بن جَزَء الزُّبيدي، أمهن كلهن هند بنت عوف الكنانية، وقيل: الحميرية. فمن قال (الحميرية) قال: هند بنت عوف بن الحارث بن حماطة بن جرش من حمْير. وهي التي قيل فيها: إنها أكرم الناس أصهاراً؛ لأن رسول الله ﷺ زوج ميمونة، والعباسُ زوجُ لبابة الكبرى. وجعفر بن أبي طالب، وأبو بكر الصدّيق، وعلي بن أبي طالب أزواجُ أسماء بنت عُمَيس. وحمزة بن عبد المطلب زوج سلمى بنت عميس. وخلف عليها بعده شداد بن الهاد والوليد بن المغيرة زَوْجُ لُبَابة الصُّغرى، وهي أُم خالد، وكان المغيرة من سَاداتِ قريش. فأولاد العباس وأولاد جعفر، ومحمد بن أبي بكر، ويحيى بن علي، وخالد بن الوليد: أولاد خالة.
стр. 3649
روت عن النبي ﷺ أحاديث، روى عنها ابناها عبد الله وتمام، وأنس بن مالك، وعبد الله ابن الحارث بن نوفل، وعُمَير مولاها.
أخبرنا غير واحد بإسنادهم عن محمد بن عيسى: حدثنا هَنّاد، حدثنا عَبدَة، عن محمد ابن إسحاق، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن أُمه أُم الفضل قالت: خرج علينا رسول الله ﷺ وهو عاصِب رأسه في مرضه، فصلى المغرب فقرأ بالمرسلات، فما صلاها بعد حتى لقي الله .
أخرجها الثلاثة.
الهُزم: بضم الهاء وفتح الزاي.
٧٢٤٦ - لُبَابَةُ بنتُ الحَارِث
(ب) لُبَابَةُ بنتُ الحَارِث، أُخت التي قبلها. وهي لبابة الصُّغرى، وهي أُم خالد بن الوليد.
في إسلامها وصحبتها نظر. أخرجها أبو عمر.
٧٢٤٧ - لُبَابَةُ بنتُ أبي لُبَابة
(د ع) لُبَابَةُ بنتُ أبي لُبَابة الأنْصَارِيَّة.
أدركت النبي ﷺ . روي عنها أنها قالت: كنت أنا صاحبة أبي، وكان يقول: شدي وثاق عدوّ الله الذي خان الله ورسوله يعني لما ربط نفسه بسلسلة في المسجد، وقد تقدّم في اسم أبيها قالت: ومرّ به أخوه رفاعة بن عبد المنذر، فناداه: يا أخي، هلم أكلمك. قال: لا، والله لا أُكلمك أبداً حتى يرضى عنك الله تعالى، ورسولُ الله ﷺ . فسأل عنه رسولُ الله ﷺ فأخبروه خبره، فقال: (لو جاءني لكان لي فيه أمر). فنزلت: ﴿يَاأَيُّها الَّذينَ آمنُوا لَا تَخُونُوا اللّهَ وَالرَّسُولَ﴾ … الآية، ونزلت: ﴿وآخَرُون مُرْجَون لأَمْرِ اللّهِ﴾.
стр. 3650
أخرجها ابن مندَه، وأبو نُعَيم.
٧٢٤٨ - لُبْنَى بنتُ الخَطِيم
لُبْنَى بنتُ الخَطِيم الأنْصَارِيَّة الأَوْسِيَّة. كانت عند قيس بن زيد بن عامر الظفري.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٢٤٩ - لَسِيبة بنت كَعْب
(ع س) لَسِيبة بنت كَعْب وقيل: بنت حرب، أُم عمارة الأنصارية، من بني النجار.
ذكرها الطبراني في باب (اللام) وقيل: نَسِيبة بالنون. وهو الأشهر، وتذكر في النون إن شاء الله تعالى.
أخرجها أبو نُعَيم، وأبو موسى.
٧٢٥٠ - لَمِيس بنت عَمْرو
لَمِيس بنت عَمْرو بن حَرَام الأنْصَارِيَّة.
بايعت النبي ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٢٥١ - لُهَيَّة أُم ولد عمر بن الخطاب
(س) لُهَيَّة أُم ولد عمر بن الخطاب.
لها صحبة. ذكرها جعفر في الصحابة، وروى بإسناده عن ابن أخي الزهري، عن عمه قال: حدثني رجال من أهل العلم، عن حفصة زوجِ النبي ﷺ : أنها أرسلت لُهَيَّة أُم ولد عمر في يومها وقالت: إن رسول الله ﷺ خرج من عندي فاحتبس، فانظري عند أيِّ نسائه. فانطلَقَتْ فوجدَته عند صفية، فأخبرتها، فطفِقت حفصة تقول: خَلاَّبة يَهودِيّة. ثم أمرت حفصة لهية أن ترجع إلى صفية حتى يخرج رسول الله ﷺ من عندها، فتخبرها بالذي قالت حفصة فانطلقت لهية فأخبرت صفية، فقالت لها صفية: والله إني لابنة نبي، أبي هارون، وإن عمي موسى، إن زوجي رسول الله ﷺ ، وما أعرف لأحد أن يكون أفضل مني. فدخل رسول الله
стр. 3651
ﷺ وصفية تبكي، فقال لها: (مالك؟) فأخبرته بالذي قالت حفصة، وبالذي قالت صفية. فصدقها رسول الله ﷺ ، فلما رأت حفصة تصديق رسول الله ﷺ صفية قالت: والله لا أُوذي صفية أبداً.
أخرجها أبو موسى.
٧٢٥٢ - لَيْلَى بنتُ الإطنَابَةِ
لَيْلَى بنتُ الإطنَابَةِ بن مَنْصُور بن مَعِيص بن جُشَم الأنصارية، من بلحبلى.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٢٥٣ - ليلى بنتُ ثَابِتِ
ليلى بنتُ ثَابِتِ بن المنذر الأنصارية، من بني مالك بن النجار.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٢٥٤ - لَيْلَى بنتُ أبي حَثْمةً
(ب د ع) لَيْلَى بنتُ أبي حَثْمةً بن حُذَيْفَة بن غَانِم بن عَامِر بن عبد الله بن عَبِيد بن عَوِيج بن عَدِيّ بن كعب بن لؤي القُرشية العَدويّة، امرأة عامر بن ربيعة. وهي أُم ابنه عبد الله بن عامر، وبه كانت تكنى.
وكانت من المهاجرات الأُول. هاجرت الهجرتين إلى الحبشة وإلى المدينة، وصلت القبلتين. روت عنها الشفاء. يقال إنها أوّل ظعينة دخلت المدينة مهاجرة. وقيل: أُم سلمة.
أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أمه ليلى قالت: كان عمر بن الخطاب من أشَد الناس علينا في إسلامنا، فلما تهيأنا للخروج إلى أرض الحبشة، جاءَني عمر بن الخطاب وأنا على بعيري نريد أن نتوجَّه، فقال: أين يا أُم عبدِ الله؟ فقلت: آذيتمونا في ديننا، فنذهب في أرض الله حيث لا نُؤذى في عبادة الله. فقال صحبكم الله. ثم ذهب، فجاءَني زوجي عامر بن ربيعة، فأخبرته بما رأيت من رقة عمر، فقال: تَرْجِين أن يسلم؟ فقلت نعم … الحديث.
стр. 3652
وروى عبد الله بن عامر قال: دعتني أُمي يوماً ورسولُ الله ﷺ عندنا فقالت: تعال أعطك. فقال لها رسول الله ﷺ : (ما أردت أن تعطيه؟) قالت: تمراً. فقال لها: (أما إنك لو لم تعطيه شيئاً كتبت عليك كَذْبة).
أخرجه الثلاثة.
٧٢٥٥ - لَيْلَى بنتُ حَكِيم
(ب) لَيْلَى بنتُ حَكِيم الأنْصَارِيَّة الأوْسيَّة، التي وهبت نفسها للنبي ﷺ .
ذكرها أحمد بن صالح المصري في أزواج النبي ﷺ ، ولم يذكرها غيره.
أخرجها أبو عمر، وأظنه تصحيفاً؛ فإن ليلى بنت الخطيم التي يأتي ذكرها هي الأنصارية الأوسية التي وهبت نفسها للنبي ﷺ ، ويشتبه الخطيم بالحكيم، والله أعلم.
٧٢٥٦ - لَيْلَى بنت الخَطِيم
(د ع) لَيْلَى بنت الخَطِيم بن عَدِيّ ابن عَمْرو بن سواد بن ظَفَر بن الخزرج بن عمرو الأنصارية الظفرية، أُخت قيس بن الخطيم.
أقبلت إلى النبي ﷺ فقالت: يا ابن مباري الريح، أنا ليلى بنت الخطيم، جئتك أعرض نفسي عليك، فتزوّجني. قال: (قد فعلت). فرجعت إلى قومها فقالت: تزوّجني رسول الله ﷺ . فقالوا: بئس ما صنعت أنت امرأة غَيري، والنبي ﷺ صاحب نساء، استقيليه. فرجعت إلى النبي ﷺ فقالت: أقلني. قال: (قد فعلت).
ذكر ذلك ابن أبي خيثمة. أخرجها ابن منده وأبو نعيم، واستدركها أبو علي على أبي عمر.
٧٢٥٧ - لَيْلَى بنت رِبْعِيَ
لَيْلَى بنت رِبْعِيَ بن عَامِر بن خَلْدة الأنْصارية، من بني بياضة.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
стр. 3653
٧٢٥٨ - لَيْلَى بنتُ رِباب
لَيْلَى بنتُ رِئاب بن حُنَيف الأنصارية من بني عوف بن الخزرج.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٢٥٩ - لَيلَى السّدُوسِيَّةِ
(ب د ع) لَيلَى السّدُوسِيَّةِ امرأة بشير بن الخصاصية.
روى عنها إياد بن لَقِيط، قالت: إن رسول الله ﷺ سمى زوجها بشير بن الخصاصية بشيراً، وكان اسمه زحماً.
وقالت: أردت أن أصوم يومين مواصلة، فذكرت ذلك لبشير، فقال: إن رسول الله ﷺ نهى عنه، وقال: (يفعل ذلك اليهود، ولكن صوموا، فإذا كان الليل فأفطروا).
أخرجه الثلاثة.
٧٢٦٠ - لَيْلَى بنتُ أبي سُفْيَان
لَيْلَى بنتُ أبي سُفْيَان بن الحَارِث ابن قَيْس بن زيد بن أُمَيَّة الأنصارية الأشهلية.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٢٦١ - لَيْلَى بنت سِمَاك
لَيْلَى بنت سِمَاك بن ثَابِت بن سُفْيان بن جُشَم بن عمرو بن امرئِ القيس الأنصارية، من بلحارث بن الخزرج.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٢٦٢ - لَيْلَى مَولاة عَائشَة
(ب د ع) لَيْلَى مَولاة عَائشَة.
روى عنها أبو عبد الله المدني أنها قالت: قلت: يا رسول الله، إنك تخرج من الخلاءِ فأدخل في أثرك، فلا أرى شيئاً إلا أني أجد ريح المسك. قال: (إنا معشر الأنبياء بنيت
стр. 3654
أجسادنا على أرواح أهل الجنة فما خرج منا نتن ابتعلته الأرض).
أبو عبد الله المدني: مجهول.
أخرجها الثلاثة.
٧٢٦٣ - لَيْلَى بنتُ عُبَادَة
لَيْلَى بنتُ عُبَادَة الأنْصَارِيَّة الساعدية أُخت عبادة بن عبادة.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٢٦٤ - لَيْلَى بنتُ عَبْدِ الله
(س) لَيْلَى بنتُ عَبْدِ الله بن عَبْد شَمْس بن خَلَف بن صَدَّاد بن عبد الله بن قُرْطِ بن رِزَاح بن عَدِيّ بن كعب القرشية العدوية. وهي التي تدعى الشفاء، قاله جعفر عن محمد بن حبان.
أخرجه أبو موسى.
٧٢٦٥ - لَيْلَى عَمّةُ عبد الرحمن بن أبي ليلى
(ب) لَيْلَى عَمّةُ عبد الرحمن بن أبي ليلى.
بايعت رسول الله ﷺ ، وروت عنه.
روت أُم حمادة بنت محمد بن عبد الرحمن ابن أبي ليلى، عن عمتها قالت: كانت أُم ليلى تَصبَغُ لها دِرعها وخماره ومِلْحَفَتَها كل شهر، وتختضب غَمَساً، وتقول: على هذا بايعنا رسول الله ﷺ .
كذا قاله الغساني أُم ليلى. وقال أبو عمر: ليلى. والله أعلم.
٧٢٦٦ - لَيْلَى الغِفَارِيَّة
(ب د ع) لَيْلَى الغِفَارِيَّة.
стр. 3655
كانت تخرج مع رسول الله ﷺ في مغازيه، تداوي الجرحى وتقوم على المرضى. روى عنها ذلك موسى بن القاسم، وحديثها عن النبي ﷺ : أن النبي قال لعائشة: (هذا علي بن أبي طالب أوّلُ الناس إيماناً).
أخرجها الثلاثة.
٧٢٦٧ - لَيْلَى بنتُ قانِف
(ب د ع) لَيْلَى بنتُ قانِف الثقفية.
أخبرنا أبو ياسر بإسناده عن عبد الله: حدثني أبي، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثنا نوح بن حكيم الثقفي وكان قارئاً للقرآن عن رجل من ولد عروة بن مسعود يقال له (داود) قد ولدته أُم حبيبة بنت أبي سفيان، عن ليلى بنت قانف أنها قالت: كنت فيمن شهد غسل أُم كلثوم بنت النبي ﷺ ، قالت: فأوّل ما أعطانا النبي ﷺ من كفنها الحَقْو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة، ثم أدرِجَتْ في الثوب الآخر إدراجاً، ورسول الله ﷺ عند الباب معه كفنها يناولنا ثوباً ثوباً.
قانف: بالنون.
أخرجها الثلاثة.
٧٢٦٨ - لَيْلَى بنت نَهِيك
لَيْلَى بنت نَهِيك بن إساف بن عَدِيّ بن جُشَم بن مَجْدعَة. وهي أخت البراء.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
стр. 3656
حرف الميم
٧٢٦٩ - مَارِيةُ القِبْطيَّة
(ب د ع) مَارِيةُ القِبْطيَّة: مولاة رسول الله ﷺ وسُرِّيَّتُه، وهي أُم ولده إبراهيم بن النبي ﷺ ، أهداها له المقوقس صاحبُ الاسكندرية، وأهدى معها أُختها سيرين وخَصِيًّا يقال له مأبور، وبغله شهباء، وحلة من حرير.
وقال محمد بن إسحاق: أهدى المقوقس إلى رسول الله ﷺ جواري أربعاً، منهن: مارية أُم إبراهيم، وسيرين التي وهبها النبي ﷺ لحسان بن ثابت، فولدت له عبد الرحمن. وأما مأبور الخَصِيّ الذي أهداه المقوقس مع مارية، وهو الذي اتهم بمارية، فأمر النبي ﷺ علياً أن يقتله، فقال علي: يا رسول الله، أكون كالسِّكة المُحمَاة، أو الشاهد يرى ما لا يرى الغائب؟ فقال: (بل الشاهد يرى ما لا يرى الغائب). فذهب علي إليه ليقتله فرآه مجبوباً ليس له ذكر، فعاد إلى رسول الله ﷺ فقال: إنه لمجيوب.
وأهديت مارية فوصَلت إلى المدينة سنة ثمان، وتوفيت سنة ستَّ عشرةَ في خلافة عمر. وكان عمر يجمعُ الناسَ بنفسه لشهود جنازتها، وصلى عليها عمر.
أخرجها الثلاثة.
٧٢٧٠ - مَارِيَةُ جَاريةُ النبي ﷺ
(ب د ع) مَارِيَةُ جَاريةُ النبي ﷺ ، تكنى أُم الرَّباب.
حديثها عند أهل البصرة أنها قالت: تطأطأتُ للنبي ﷺ حتى صَعد حائطاً ليلةَ فرَّ من
стр. 3657
المشركين.
رواه عبد الله بن حَبيب، عن أُم سليمان، عن أُمها عن جدتها مارية.
أخرجها الثلاثة.
٧٢٧١ - مَارِية خادمُ النبي ﷺ
(ب د ع) مَارِية خادمُ النبي ﷺ ، جدة المثنى بن صالح بن مهران، مولى عمرو بن حُرَيث.
لها حديث واحد من حديث أهل الكوفة، رواه أبو بكر بن عَيَّاش، عن المثنى بن صالح بن مهران، عن جدّته مارية وكانت خادماً لرسول الله ﷺ قالت: ما مَسسْت بيدي شيئاً قط ألينَ من كف رسول الله ﷺ .
أخرجها الثلاثة، وقال أبو عمر: لا أرى أهي الأُولى أم لا؟ وقال أبو نُعَيم: أفردها المتأخر يعني ابن منده عن المتقدّمة، وهي عندي المتقدمة. والله أعلم.
٧٢٧٢ - مارية مولاة حجير
(ب) مارية أو ماوية مولاة حجير بن أبي إهاب التميمي حليف بني نوفل. هي التي حبس في بيتها خبيب بن عَدِيّ.
أخبرنا عُبَيد الله بن أحمد بإسناده عن يونس، عن ابن إسحاق، عن ابن أبي نَجِيح، عن ماوية مولى حُجير بن أبي إهاب قالت: حُبس خُبَيب بمكة في بيتي، فلقد طلعت عليه يوماً وإن في يده لقطفاً من عِنبٍ أعظمَ من رأسه، يأكل منه، وما في الأرض يومئذ حَبَّةِ عنب.
هكذا في رواية يونس والبكائي عن ابن إسحاق (ماوية) بالواو، ورواه عبد الله بن إدريس (مارية) بالراء.
أخرجها أبو عمر.
стр. 3658
٧٢٧٣ - مُحِبَّة بنت الرَّبيع
مُحِبَّة بنت الرَّبيع بن عَمرو بن أبي زُهَير الأنصارية، ثم من بلحارث بن الخزرج، أُخت سعد بن الربيع.
بايعت النبي ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٢٧٤ - مِحْجَنَةُ
(د ع) مِحْجَنَةُ سَودَاءُ. كانت تَقُمّ المسجدَ فتوفيت على عهد رسول الله ﷺ .
روى يحيى بن أبي أُنَيسة، عن علقمة بن مرثد، عن رجل من أهل المدينة قال: كانت امرأة من أهل المدينة يقال لها (محجنة) كانت تقم المسجد، فتفقدها رسول الله، فأخبر أنها قد ماتت. فقال: (ألا آذنتموني بها؟) فخرج فصلى عليها وكبر أربعاً.
قال يحيى بن أبي أُنيسة. وحدّثنا الزهري، عن أبي أُمامة بن سهل، عن النبي ﷺ ، نحوه.
أخرجها ابن منده، وأبو نُعَيم.
٧٢٧٥ - مُحَيَّاة بنت خالد بن سِنَان
(س) مُحَيَّاة بنت خالد بن سِنَان.
أخبرنا أبو موسى إجازة، أخبرنا أبو الرجاء أحمد بن محمد بن عبد العزيز القارئ، أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد الصفار، أخبرنا أبو سعيد محمد بن عمرو، أخبرنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الجرجاني، حدثني محمد بن عمير الرازي الحافظ، حدّثني عمرو بن إسحاق بن العلاء، حدّثني جَدِّي إبراهيم بن العلاء حدثنا أبو محمد القرشي الهاشمي، حدثنا هشام بن عروة، عن ابن عُمَارة، عن أبيه عمارة بن حزن بن شيطان بقصة خالد بن سنان، قال: فلما بعثَ الله محمداً ﷺ أتته مُحَيَّاةُ بنت خالد، فانتسبت له، فبسط لها رداءَه وأجلسها عليه، وقال: (ابنة أخي نبي ضيعه قومه).
أخرجها أبو موسى.
стр. 3659
٧٢٧٦ - مَرْضِيَّة
مَرْضِيَّة ذكرها ابن أبي عاصم في الوحدان.
أخبرنا يحيى بن محمود إجازة بإسناده إلى أحمد بن عمرو بن أبي عاصم: حدثنا عمرو بن بشر أبو حفص الصيرفي، حدثنا يحيى بن راشد، حدثنا محمد بن حُمران، حدثنا عبد الله ابن حبيب، عن أُم سليمان، عن أُمها مَرْضِيَّة أنها قالت: أراكم تنكرون شيئاً رأيته يُصنَع على عهد رسول الله ﷺ : رأيت الميت على عهد رسول الله ﷺ يُتَّبَع بالمِجْمَر.
٧٢٧٧ - مَريمُ بنتُ إياس
(ب) مَريمُ بنتُ إياس الأنصارية. مدنية روى عنها عمرو بن يحيى المازني.
أخرجها أبو عمر مختصراً.
٧٢٧٨ - مَرْيَمُ المَغَاليَّة
(ع س) مَرْيَمُ المَغَاليَّة، امرأة ثابت ابن قيس بن شَمَّاس.
روى يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ: أنها اختلعت من زوجها، فأمرها عثمان أن تبرئَ رحِمها بحيضة واحدة. قالت الرُّبَيِّع: وإنما أخذ ذلك عثمان ﵁ من قول رسول الله ﷺ لمريم المَغَالية حين افتدت من زوجها.
أخرجها أبو نعيم، وأبو موسى.
٧٢٧٩ - مَزِيدَةُ العَصَرية
(ع س) مَزِيدَةُ العَصَرية.
روى هُودُ بن عبد الله بن سعد، عن جدته مَزِيدَة العَصَرية أن رسول الله ﷺ عقد رايات الأنصار وجعلها صُفراً.
أخرجها أبو نعيم وأبو موسى.
стр. 3660
قلت: جعل أبو نعيم مَزِيدَةَ في هذه الترجمة امرأة، وقد ذكره هو وغيره في الرجال فقال: مَزيدة بن جابر العَصَرِيّ العَبْدِي، جدّ هود ابن عبد الله بن سعد. وهو الصواب، وذكرهُ في النساءِ وَهمٌ. قال البخاري: مزيدة العَصَري العَبْدي، له صحبة. روى عنه هود بن عبد الله. يعد في البصريين. وكذلك ذكره أبو عَرُوبةَ الحرّاني، وأبو عمر وغيرهم. وقد ذكره أبو موسى وقال: إنما مَزِيدَةُ رجلٌ لا امرأة. والله أعلم.
٧٢٨٠ - مَسَرَّة
(د ع) مَسَرَّة. كان اسمها غيرة، فسماها رسول الله ﷺ مَسَرَّة.
لها ذكر في حديث رواه زيد بن أبي أُنَيسة، عن الزهري مرسلاً.
أخرجها ابن منده، وأبو نُعَيم. مختصراً.
٧٢٨١ - مُسَيْكَةُ جَارِيَة عَبْد الله بن أبي ابن سَلُول
(د ع) مُسَيْكَةُ، جَارِيَة عَبْد الله بن أبي ابن سَلُول.
نزل فيها وفي أُميمة ﴿ولا تَكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلى البِغَاءِ﴾ قَاله ابن منده. وروى عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر أن أُميمة ومُسَيْكَة جاريتي عبد الله، شكتا إلى النبي ﷺ عبدَ الله بن أبي فنزلت: ﴿وَلَا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى البِغَاء﴾.
أخبرنا أبو الفضل بن أبي الحسن الطبري الفقيه بإسناده عن أبي يعلى، أحمد بن علي: حدثنا ابن نُمَير، حدثنا ابن أبي عُبَيدة، عن أبيه، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر قال: كان جارية لعبد الله بن أبي يقال لها (مُسَيْكَة) فأكرهها، فأتت النبي ﷺ فشكت ذلك إليه، فأنزل الله تعالى: ﴿وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُم عَلَى البِغَاءِ إن أرَدْنَ تَحَصُّناً لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الحَيَاةِ الدُّنْيا﴾ .. الآية.
стр. 3661
أخرجها ابن منده وأبو نعيم، وقد ذكرناها في مُعَاذة أتم من هذا.
٧٢٨٢ - مُطَيعَة بنتُ النُّعْمان
مُطَيعَة بنتُ النُّعْمان بن مَالِك الأنْصارِيَّة، من بني عمرو بن عوف.
كان اسمها عاصية، فسماها رسول الله ﷺ مطيعة، وبايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٢٨٣ - مُعَاذةُ زوجُ الأعْشَى
(س) مُعَاذةُ زوجُ الأعْشَى المازِنيَّةُ، وهي التي نشزت على زوجها الأعشى.
أخبرنا أبو موسى إجازة، أخبرنا أبو غالب الكُوشِيديّ ومحمد بن أبي القاسم النِقراني وأبو شكر أحمد بن علي الحبال قالوا: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد، حدثنا سليمان ابن أحمد، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني العباس بن عبد العظيم العَنْبَريّ، حدثنا أبو سلمة عبيد بن عبد الرحمن الحنفي، حدثنا الجنيد ابن أمين بن ذروة بن نضلة بن طريف بن بهصل الحِرْمَازِيّ، حدثنا أمين، عن أبيه ذروة، عن أبيه نضلة. أن رجلاً منهم يقال له الأعشى واسمه عبد الله بن الأعور وكانت عنده امرأة من قومه يقال لها (معاذة) خرج في رجب يميرُ أهله من هَجَر، فهربت امرأته بعده ناشزاً، فعاذَتْ برجل منهم، فأتى النبي ﷺ ، فأنشأ يقول:
يَا سَيِّدَ النَّاسِ وَدَيَّانَ العَرَبْ … أشكُو إليك ذِرْبَةً من الذِّرَبْ
стр. 3662
كَالذئبَة الغبْساءِ في ظلِّ السَّرَبْ … أخَلَفَتِ العَهْدَ وَأَلطَّت بالذَّنَب
خَرَجْتُ أبغِيها الطعام في رَجَبْ … فَخَلَّفَتْنِي بِنِزَاعٍ وَهَرَب
وأَورَدَتْني بين عِيصِ مؤْتَشَبْ … وَهُنَّ شَرُّ غالب لِمَن غَلَبْ
أخرجه أبو موسى. وقد تقدّمت القصة في الأعشى.
٧٢٨٤ - مُعَاذَة جَارِيةُ عَبد الله بن أُبيّ ابن سَلُول
(ب س) مُعَاذَة جَارِيةُ عَبد الله بن أُبيّ ابن سَلُول.
روى الليث، عن عَقِيل، عن الزهري، عن محمد بن ثابت أخي بني الحارث بن الخزرج في قوله : ﴿وَلَا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُم عَلَى البِغَاء﴾، قال: نزلت في معاذة جارية عبد الله بن أُبيّ بن سلول، وذَلك أنه كان عنده أسير فكان عبد الله يضربها لتمكنه من نفسها، رجاء أن تحبل منه، فيأخذَ في ذلك فداء، وهو العَرضُ الذي قال الله : ﴿لتَبْتَغُوا عَرَضَ الحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ وكانت الجارية تأبى عليه وهي مسلمة قال الزهري: كانت مسلمة فاضلة، فأنزل الله هذه الآية. ثم إنها عَتَقَتْ وبايعت النبي ﷺ بيعة النساء، فتزوّجها بعد ذلك سهل بن قَرَظَة، أخو بني عمرو ابن عوف، فولدت عبد الله بن سهل وأُم سعيد بنت سهل. ثم هلك عنها أو فارقها فتزوّجها الحُمَيِّر بن عَدِيّ القَارِيّ، أخو بني خَطْمَة، فولدت له توأما: الحارث وعديًّا ابني الحُمَيّر، ثم فارقها فتزوّجها عامر بن عَدِيّ رجل من بني خَطْمَة أيضاً، فولدت له أُم حبيب بنت عامر.
قيل في نسبها: معاذة بنت عبد الله بن حبر ابن الضَّرَير بن أُمية بن خُدَارة بن
стр. 3663
الحارث بن الخزرج.
وقال ابن ماكولا: وأما الضُّرَير بضم الضاد المعجمة، وفتح الراء فمعاذة بنت عبد الله ابن حبر بن الضُّرَير بن أُمية بن خُدَارة بن الحارث ابن الخزرج. وذكر من أمرها نحو ما تقدّم.
أخرجها أبو عُمَر، وأبو موسى. إلا أن أبا عمر قال: (معاذة بنت عبد الله. وقيل: مسيكة. قال الزهري: معاذة. وقال الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر اسمها مسيكة قال: والصحيح قول ابن شهاب إن شاء الله تعالى).
وقد روى أبو صالح، عن ابن عباس القصة، وسمى الجارية، مُسَيْكة، فوافق الأعمش، والله أعلم.
قلت: قولُ ابن شهاب في نسبها ما ذكرناه إلى خُدَارة، يدل على أن الأنصار قد كان يَسبي بعضُهم بعضاً في الجاهلية؛ فإن بني خُدرة وخُدَارة هم من ولد الحارث بن الخزرج، وعبد الله بن أبي من بني الحُبلى بن غَنْم بن عوف بن الخزرج، فكلهم خَزرجيون، ومع ذا فقد كانت معاذة من خُدَارةُ وهي أُمةٌ لعبد الله بن أبي، والله أعلم.
٧٢٨٥ - مُعَاذَةُ الغِفَاريَّة
(س) مُعَاذَةُ الغِفَاريَّة.
أخبرنا أبو موسى كتابة قال: أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الله المعداني، حدثنا أبو الحسين بن أبي القاسم، حدثنا أحمد بن موسى، حدثني محمد بن علي، حدثنا جعفر بن أحمد بن رَزين الموصلي، حدثنا يعقوب الدورقي، حدثنا يعلى بن عبيد، حدثنا حارثة بن أبي الرجال، عن عمرة قالت: قالت لي معاذة الغفارية: كنت أنيساً برسول الله ﷺ ، أخرج معه في الأسفار، أقوم على المرضى وأُداوي الجرحى، فدخلت على رسول الله ﷺ ببيت عائشة وعلي ﵄ خارج من عنده، فسمعته يقول: (يا عائشة، إن هذا أحب الرجال إليّ وأكرمهم عَليَّ، فاعرفي له حقه وأكرمي مثواه) … وذكر الحديث في النظر إلى عَليّ عبادة.
стр. 3664
أخرجها أبو موسى.
٧٢٨٦ - مُلَيكة جَدَّةُ إسحاق بن عبد الله
(ب د ع) مُلَيكة جَدَّةُ إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة. وقيل: جدّة أنس بن مالك.
لها صحبة. روى عنها أنس بن مالك.
أخبرنا أبو الحرم مكي بنَ ربَّان النحوي بإسناده عن يحيى بن يحيى، عن مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وعن أنس بن مالك، أن جَدّته مُلَيكة دَعَت النبي ﷺ لطعام، فأكل منه ثم قال: قوموا فَلأُصَلِّي لكم. قال أنس: فقمت إلى حَصِير قد أسودَّ من طول ما لبِسَ فنضحتُه بالماء، فقام عليه رسول الله ﷺ ، وَصَفَفْتُ أنا واليتيمُ خلفه، والعجوز من ورائنا، فصلى بنا ركعتين، ثم انصرف.
وأخرجه الترمذيّ، عن إسحاق الأنصاري، عن مَعْنٍ، عن مالك، به.
قيل: إنها أُم سليم. وقيل: أُم حرام. ولا يصح ذلك، والاختلاف في اسم أُم سليم كثير على ما نذكره في اسمها، إن شاء الله تعالى.
أخرجها الثلاثة، إلا أن أبا عمر قال: (جدّة إسحاق). وقال ابن منده وأبُو نُعيم: جدّة أنس بن مالك.
قلت: يصح قول أبي عمر أنها جدّة إسحاق، لأنه إسحاق بن عبد الله، وأُم عبد الله أُم سليم. ولا يصح أن تكون أُم سليم على قول ابن منده وأبي نعيم، لأن أُم سليم هي أُم أنس بن مالك وليست بجدة له، ولم تكن لأنس جدة من أبيه ولا من أُمه مسلمة، حتى يحمل عليها، فما أقربَ قولَ أبي عمر من الصحيح، والله أعلم.
٧٢٨٧ - مُليكة ويقال: حَبِيبَة بنت خَارِجَة
стр. 3665
(ب) مُليكة ويقال: حَبِيبَة بنت خَارِجَة بن زيد بن أبي زُهَيْر الأنصارية. تقدّم ذكرها في حبيبة.
أخرجها أبو عمر.
٧٢٨٨ - مُلَيكة بنتُ خَارجَة
(س) مُلَيكة بنتُ خَارجَة بن سِنَان ابن أبي حَارِثَة بن مُرَّة بن عوف بن سعد بن ذبيان ابن بَغِيض بن رَيث بن غَطَفَان بنَ سعد بن قيس عيلان المُرِّية.
روى ابن جُرَيج، عن عكرمة قال: فَرَّقَ الإسلامُ بينَ أربع نِسوَة وبين أبناء بعولتهن … وذكر منهن: مليكة بنت خارجة بن سنان، كانت تحت زَبَّان بنَ سيَّار بن عمرو بن جابر بن عقيل ابن هلال بن سُمَيّ بن مازن بن فِزَارة الفَزَاِي، فخلف عليها ابنه منظور بن زَبَّان.
أخرجها أبو موسى.
٧٢٨٩ - مُلَيكَةُ امرأةُ خَبَّاب بن الأرَتَّ
(د) مُلَيكَةُ امرأةُ خَبَّاب بن الأرَتَّ.
أدركت النبي ﷺ . روى حديثها أبو خالد الدَّالَانيّ، عن المنهال بن عمرو موقوفاً.
أخرجها ابن منده مختصراً.
٧٢٩٠ - مُلَيكة أُم السَّائِب
(د ع) مُلَيكة أُم السَّائِب بن الأقرع الثقفية.
كانت تبيع العطر. روى عطاء بن السائب، عن بعض أصحابه، عن السائب بن الأقرع أن أُمه مليكة دخلت تبيع العطر من النبي ﷺ ، فقال لها: (يا مليكة، ألك حاجة؟) قالت: نعم قال: (فكلميني فيها أقضها لك). فقالت: لا، والله إلا أن تدعوَ لابني وهو معها، وهو غلام فأتاه فمسح برأسه، ودعا له.
أخرجها ابن منده وأبو نُعَيم.
стр. 3666
٧٢٩١ - مُلَيكَةُ بنتُ عَمْرو الزَّيْدِيَّة
(ب د ع) مُلَيكَةُ بنتُ عَمْرو الزَّيْدِيَّة، من زيد اللات بن سعد سعد العشيرة ابن مَذْحج.
حديثها عند ذهير بن معاوية عن امرأة من أهله، عنها قالت: اشتكيت وجَعاً في حلقي، فأتيتها، فوصفت لي سمن بقر، وقالت: إن رسول الله ﷺ قال: (ألبانها شفاءٌ، وسمنها دواءٌ).
أخبرنا يحيى بن محمود فيما أذن لي بإسناده عن أبي بكر بن أبي عاصم، حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن عثمان بن صالح، حدثنا عبد الله بن وهب قال: كتب إلى حمزة بن عبد الواحد بن محمد بن عمرو بن حَلْحَلةَ، عن محمد بن عَمْرو: أن مليكة أخبرته: أنها سَمِعَتْ رسولَ الله ﷺ يقول: (إذا سمعتم بقوم قد خُسف بهم فقد أظَلَّت الساعة).
أخرجها الثلاثة.
٧٢٩٢ - مُلَيْكةَ بنت عَمْرو بن سَهل
مُلَيْكةَ بنت عَمْرو بن سَهل الأنصارية، من بني عبد الأشْهل، امرأة أبي الهيثم ابن التيهان.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٢٩٣ - مُلَيْكَةُ بنت عُوَيْمر
(ب س) مُلَيْكَةُ بنت عُوَيْمر الهُذَلِيَّة.
إحدى المرأتين اللتين ضربت إحداهما بطنَ الأُخرى، فألقت جنيناً، وكانت ضرتين هذليتين. قال ابن عباس: كان اسم إحداهما مُلَيكة والأُخرى أُم عُطَيف. رواه سِمَاك، عن عكرمة، عن ابن عباس.
أخرجها أبو عمر، وأبو موسى. إلا أن أبا موسى قال: بنت عُوَيم بغير راءٍ قال: وقيل: بنت ساعدة، وقال: أُم عفيف، بفاءَين. وأما أبو عمر فقال: (عُوَيمر) براء، (وغطيف) بغين
стр. 3667
معجمة وطاء. فقولُ أبي موسى يدل على أنها بنت عُوَيم بن ساعدة الأنصاري أو أُخته، والقصة التي ساقها أبو موسى في إلقاء الجنين وقضاء رسول الله ﷺ فيه بغُرَّة عبد أو أمة يدل على أنها من هُذَيل.
٧٢٩٤ - مَندُوسُ بنت خَلاَّد
مَندُوسُ بنت خَلاَّد بن سُوَيد بن ثعلبة الأنصارية الخزرجية.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٢٩٥ - مُنْدُوسُ بنت عُبَادَة
مُنْدُوسُ بنت عُبَادَة بن دُلَيْم بن حَارِثة بن أبي حَزِيمة الأنصارية الساعدية. وهي أخت سعد بن عُبَادة.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٢٩٦ - مَنْدُوسُ بنتُ عَمْرو
مَنْدُوسُ بنتُ عَمْرو بن خُنَيس بن لَوذان بن عبد وُدٍ الأنصارية، أُخت المنذر بن عمرو، وهي أُم مسلمة بن مخلد.
بايعت النبي ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٢٩٧ - مَنِيعَةُ
(د ع) مَنِيعَةُ. رأت النبي ﷺ .
روت عنها ابنتها قريبة. أنها أتت النبي فقالت: يا رسول الله النارَ النارَ. فقام إليها رسول الله ﷺ فقال: (ما نجواك؟) فأخبرته بأمرها وهي مُنْتَقِبَة فقال: (يا أمة الله، أسفري فإن الإسفار من الإسلام، وإن النقاب من الفجور).
أخرجه ابن منده، وأبو نُعَيم.
стр. 3668
٧٢٩٨ - مَيْمُونَة بنت الحَارِث الهِلالية
(ب د ع) مَيْمُونَة بنت الحَارِث بن حَزْن الهِلالية. تقدّم نسبها عند أُختها لبابة. وميمونة زوج النبي ﷺ ، وقد تقدّم ذكر أخواتها: لبابة الكبرى، ولبابة الصغرى، وأسماء بنت عُمَيس، وغيرهن. وكان اسم ميمونة (بَرَّة) فسماها رسول الله ﷺ ميمونة، قاله كُرَيب، عن ابن عباس، وهي خالته وخالة خالد بن الوليد. وكانت قبلَ رسول الله ﷺ عند أبي رُهْمِ بن عبد العُزَّى بن عبد وُدّ بن مالك بن حِسْلِ بن عامر بن لُؤي. وقيل: عند سخبرة بن أبي رهم. وقيل: كانت عند حُوَيطب بن عبد العزى. وقيل: عند فروة بن عبد العُزَّى الأسَدِي أسَدِ بن خُزَيمة. قاله قتادة.
تزوّجها رسول الله ﷺ بعد زوجها سنة سبع في عُمرة القضاء في ذي القعدة، فأرسل رسول الله ﷺ جَعفَر بن أبي طالب إليها فخطبها، فجعلت أمرها إلى العباس بن عبد المطلب، فزوّجها من رسول الله ﷺ وقيل بل العباس قال لرسول الله ﷺ : إن ميمونة بنت الحارث قد تأيمت من أبي رهم بن عبد العُزَّى، هل لك أن تَزَوّجها؟ فتزوّجها رسولُ الله ﷺ .
أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس بن بُكير، عن ابن إسحاق قال: ثم تزوج رسولُ الله ﷺ بعد صفية ميمونةَ بنت الحارث الهلالية، وكانت قبله عند أبي رُهْم بن عبد العُزَّى.
قال يونس: حدثنا جعفر بن بَرقان، عن ميمون بن مهران، عن يزيد بن الأصم قال: تزوّج رسول الله ﷺ ميمونة وهو حَلَال في قبةٍ لها، وماتت فيها، ويزيد هو ابن أُخت ميمونة.
وقيل: تزوّجها وهو محرم.
أخبرنا غير واحد بإسنادهم عن محمد بن عيسى: حدثنا حميد بن مسعدة، حدثنا سفيان ابن حَبيب، عن هشام بن حسان، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن النبي ﷺ تزوّج ميمونة وهو مُحرم.
ولهذا الاختلافِ اختلفَ الفقهاء في نكاح المحرم، وقال بعضهم: تزوّجها رسول الله
стр. 3669
ﷺ وهو حَلَال، وظهر أمر تزويجها وهو محرم ثم بنى بها وهو حَلال بسرف بطريق مكة وماتت بسَرَف أيضاً حيث بنى بها رسول الله ﷺ ودُفِنت هناك.
ولما فرغ رسول الله ﷺ من عمرته أقام بمكة ثلاثاً، فأتاه سهيل بن عَمْرو، في نَفَرٍ من أهل مكة فقالوا: يا محمد، اخرج عنا فاليوم آخرُ شَرْطك وكان شَرط في الحديبية أن يعتمر من قابل، ويقيم بمكة ثلاثاً، فقال: (دعوني ابتني بأهل وأصنع لكم طعاماً). فقالوا: لا حاجة لنا بطعامك. فخرج فبنى فيها بسرَف قريب من مكة.
وقال ابن شهاب وقتادة: هي التي وهبت نفسها للنبي ﷺ ، فأنزل الله تعالى: ﴿وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إنْ وَهَبَتْ نَفْسَها لِلنَّبِيِّ﴾ … الآية.
والصحيح ما تقدّم.
أخبرنا أبو منصور بن مكارم بن أحمد بإسناده عن المعافى بن عمران، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ميمونة زوج النبي ﷺ : أنه سُئِل عن الجُبْنِ فقال: اقطع بالسكين، وسم الله تعالى، وكل.
وتوفيت سنة إحدى وخمسين. وقيل: سنة ثلاث وستين عام الحرة، وصلى عليها ابن عباس، ودخل قبرها هو ويزيد بن الأصم. وعبد الله بن شدّاد بن الهاد، وهم أولاد أخواتها، ونزل معهم عبيد الله الخولاني، وكان يتيماً في حِجرها.
أخرجها الثلاثة.
٧٢٩٩ - مَيْمُونَةُ مَولاةُ رسول الله ﷺ
(ب د ع) مَيْمُونَةُ مَولاةُ رسول الله ﷺ .
روى عنها علي بن أبي طالب، وزياد بن أبي سَودة.
قال أبو نعيم: هي عندي ميمونة بنت سعد، وقد أفردها المتأخر يعني ابن منده.
стр. 3670
روى معاوية بن صالح، عن زياد بن أبي سَودَة، عن ميمونة وليست زوج النبي ﷺ أنها قالت: يا رسول الله، افتنا عن بيت المقدس. فقال رسول الله ﷺ : (أرض المحشر والمنشر، ائتوه فصلوا فيه، فإن الصلاة فيه كألف صلاة). قالت: أرأيت يا رسول الله من لم يُطق أن يأتيه؟ قال: (فإن لم يطق ذلك فليهد إليه زيتاً يُسرج فيه، فمن أهدى إليه كان كمن صلى فيه).
وروى عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن زيد بن حبير، عن أبي يزيد الضبي، عن ميمونة مولاة رسول الله ﷺ . أن رسول الله ﷺ سئل عن ولد الزنا، فقال: (لا خير فيه، نعلان أُجاهد فيهما أحب إليّ من أن أعتق ولد الزنا).
وأن رسول الله ﷺ سُئِل عن رجل قَبَّل امرأته صائماً، فقال: أفطر.
أخرجها الثلاثة، إلا أن أبا عمر أخرج لهذه فضلَ بيت المقدس، وأن أشد عذاب القبر في الغيبة والبول.
٧٣٠٠ - مَيْمُونَةُ بنتُ سَعْد
(د ع) مَيْمُونَةُ بنتُ سَعْد، خادم رسول الله ﷺ .
روى حديثها أيوب بن خالد، وهلال بن أبي هلال.
أخبرنا إسماعيل بن علي وغيره بإسنادهم عن محمد بن عيسى قال: حدثنا علي بن خَشْرَم، أخبرنا عيسى بن يونس، عن موسى بن عُبَيدة، عن أيوب بن خالد، عن مَيمونة بنت سعد وكانت تخدم النبي ﷺ أن النبي ﷺ قال: (مثل الرافلة في الزينة في غير أهلها كمثل الظلمة يوم القيامة، لا نور لها).
стр. 3671
وروى عن محمد بن هلال، عن أبيه أنه سمع ميمونة بنت سعد تقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: (من أجمع الصوم من الليل فليصم، ومن أصبح ولم يجمع فلا يصم).
أخرجها ابن منده وأبو نعيم.
٧٣٠١ - مَيْمُونَةُ بنتُ صُبَيْح
(ع س) مَيْمُونَةُ بنتُ صُبَيْح وقيل: صُفَيح بن الحارث، أُم أبي هريرة سماها الطبراني، ولم تسم في الحديث الذي ذكرناه في أُميمة.
وقال أبو محمد بن قُتَيْبَةَ: خالة سعيدُ بن صُفَيح، كان من أشدّ الناس.
أخبرنا عبد الوهاب بن أبي حَبَّة بإسناده عن عبد الله بن أحمد: حدّثني أبي، حدثنا عبد الرحمن، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثني أبو كثير حدثنا أبو هُرَيرة قال: ما خلق الله مؤمناً سمع بي ولا يراني إلا أحبني. قلت: وما علمك بذلك يا أبا هُرَيرة؟ قال: إن أمي كانت امرأة مشركة، وإني كنتُ أدعوها إلى الإسلام فتأتي عليّ … وذكر إسلام أبي هريرة بطوله، وهو مذكور في الكنى في أُم أبي هريرة، فلا نطوِّل بذكره.
أخرجها أبو نُعَيم، وأبو موسى.
٧٣٠٢ - مَيْمُونَةُ بنتُ عبد الله
مَيْمُونَةُ بنتُ عبد الله، من بني مُرَيد: بطن من بَلِيّ وكان يقال لهم: الجَعَادرة، حلفاء بني أُمية بن زيد من الأنصار. قاله ابن إسحاق وذكر إسلامها، وسماها ابن هشام، وهي التي أجابت كعب بن الأشرف في بكائه قتلى بدر بأبيات أوّلها:
بَكَت عينُ مَن يبكي لِبَدر وأَهْلِهِ … وَعُلَّت بِمِثْلَيْه لُؤَيّ بنُ غَالِب
стр. 3672
استدركه الغساني على أبي عمر.
٧٣٠٣ - مَيْمُونَةُ بنت أبي عَنْبَسة
(ب د ع) مَيْمُونَةُ بنت أبي عَنْبَسة، أو بنت عَنْبَسَة. قاله ابن منده وأبو عمر. وقال أبو نعيم: هو تصحيف، وإنما هو عسِيب، ورواه كذلك.
روى المسجع بن مصعب أبو عبد الله العبدي، عن ربيعة بنت مرثد وكانت تنزل في بني قُرَيع عن منبِّه، عن ميمونة بنت أبي عَسِيب وقيل: بنت أبي عنبسة مولاة النبي ﷺ : أن امرأة من جُرَش أتت النبي ﷺ فقالت: يا عائشة، أغيثيني بدعوة من رسول الله ﷺ تسكنيني بها، وتطمنيني بها. وأنه قال لها: (ضعي يدك اليمن على فؤادك فامسحيه، وقولي: بسم الله، اللهم داوني بدوائك، واشفني بشفائك، وأغنني بفضلك عمن سواك). قالت ربيعة: فدعوت به فوجدته جيداً.
أخرجها الثلاثة.
٧٣٠٤ - مَيْمُونَةُ بنت كَرْدَم
(ب د ع) مَيْمُونَةُ بنت كَرْدَم الثقفية. روى عنها يزيد بن مقسم.
أخبرنا أبو ياسر بإسناده عن عبد الله: حدثني أبي، حدثنا يزيد بن هارون، عن عبد الله بن يزيد بن مقسم بن ضَبَّة الطائفي قال: سمعت عمتي سارة بنت مقسم، عن ميمونة بنت كَردَم قالت: رأيت رسولَ الله ﷺ بمكة وهو على ناقة له، وأنا مع أبي، وبيد رسول الله ﷺ دِرّة كدِرّة الكُتَّاب، وسمعت الأعراب يقولون: الطَّبطَبية الطَّبْطَبية … الحديث، وسأل أبوها رسولَ الله ﷺ فقال: إني كنت نذرت لأنحرن ببُوَانة، فقال: (هل بها وثن). قال: لا. قال:
стр. 3673
(أوف بنذرك).
وروى الفضل بن دُكَين، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الثقفي، عن يزيد بن مقسم، عن ميمونة.
أخرجها الثلاثة.
٧٣٠٥ - مَيْمُونَةُ
(د ع) مَيْمُونَةُ، غيرُ منسوبة. روت عنها آمنة بنت عمر.
قال أبو نعيم: أفردها المتأخر يعني ابن منده وذكرها سليمان بن أحمد في ميمونة بنت سعد.
أخبرنا يحيى بن أبي الرجاء إذناً بإسناده عن أبي بكر بن أبي عاصم: حدثنا علي بن ميمون أبو الحسن العطار، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن الحَرَّاني، عن عبد الحميد بن يزيد، عن آمنة بنت عمر، عن ميمونة، أنها قالت: يا رسول الله، أفتنا عن الصدقة. قال: (إنها حجاب من النار لمن احتسبها يبتغي بها وجه الله تعالى). قالت: أفتنا في ثمن الكلب. قال: (طعمة جاهلية وقد أغنى الله عنها). قالت: أفتنا في عذاب القبر. قال: (أثر البول، فمن أصابه بول فليغسله، فمن لم يجد ماءً مسحه بتراب طيب).
ذكر هذا الحديث ابنُ مندَه وأبو نُعَيم، وروى أبو نُعَيم في هذه الترجمة أيضاً عن سليمان ابن أحمد، عن أحمد بن النضر العسكري، عن إسحاق بن زرَيق الراسبي، عن عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، عن عبد الحميد بن يزيد، عن آمنة بنت عمرو بن عبد العزيز، عن ميمونة بنت سعد أنها قالت: يا رسول الله، أفتنا عن السرقة. قال: (من أكلها وهو يعلم أنها سرقة فقد شَرِك في إثمها وعارها).
وروى أبو نعيم أيضاً عن الحسن بن سفيان، عن عمرو بن هشام، عن عثمان بن عبد الرحمن، عن عبد الحميد، عن آمنة، عن ميمونة بنت سعد أنها قالت: يا رسول الله، أفتنا في الغسل من الجنابة، كم يكفي الرأس من الماء؟ قال: (ثلاث حَثَيات).
стр. 3674
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم.
قلت: أخرج أبو نعيم حديث سليمان بن أحمد والحسن بن سفيان، مستدلاً بهما على أن آمنةَ بنت عمر التي ذكرها ابن منده أنها تروي عن هذه ميمونة التي لم ينسبها وجعلها غير ميمونة بنت سعد، قد روت عن ميمونة بنت سعد، ليظهر بهذا أنهما واحدة. وبالجملة فقد جعل أبو نعيم هذه والتي قبلها مولاة النبي ﷺ التي روى عنها علي، وميمونة بنت سعد، واحدة، وجعلهنّ ابن منده ثلاثاً، وأما أبو عمر فلم يترجم إلا ميمونة بنت أبي عَنبسة مولاة النبي ﷺ ، وميمونة بنت سعد، وقال: روى عنها أيوب بن خالد في قبلة الصائم وعتق ولد الزنا، وميمونة أُخرى مولاة النبي ﷺ وقال: (حديثها عند أهل الشام في فضل بيت المقدس). وهذه التي تروي فضل القدس قد اتفقوا على أنها غير الثلاث، إنما الاختلاف في الثلاث كما ذكرناه، وما أقرب قولَ أبي نُعَيم من الصواب، والله أعلم.
стр. 3675
حرف النون
٧٣٠٦ - نَائِلَةُ بنتُ سعد
نَائِلَةُ بنتُ سعد بن مالك الأنصارية، من بني ساعدة.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٣٠٧ - نُبَيتَةُ بنت الضحاك
نُبَيتَةُ بنت الضحاك بن خليفة. قاله ابن المديني هكذا: أوّله نون، ثم باء موحدة، وياء تحتها نقطتان، ثم فوقها نقطتان. وقال غيره: ثبيتة أوّله ثاءٌ مثلثة، وقد تقدَّمت.
ذكر هذا الأمير أبو نصر.
٧٣٠٨ - نَبْعَةُ الحَبَشِيَّة
(س) نَبْعَةُ الحَبَشِيَّة، جارية أُم هانئٍ، ذكرها عبد الغني وابن ماكولا.
روى الكبي، عن أبي صالح، عن أُم هانئٍ بنت أبي طالب، في مسرى رسول الله ﷺ أنها كانت تقول: ما أُسرِيَ برسول الله ﷺ إلا وهو في بيتي نائم عندي تلك الليلة، فصلى العشاء الآخرة ثم نام ونمنا، فلما كان قبل الصبح أهَبَنا رسول الله ﷺ ، فلما صلى الصبح وصلينا معه قال: (يا أُم هانئ، لقد صليتُ العِشاء الآخرةَ كما رأيت، ثم جئت بيت المقدس فصليتُ فيه، ثم صليتُ صلاةَ الغداة معكم)، ثم قام ليخرج فأخذت بطرف ردائه، فكشف عن بطنه وكأنه قُبْطِيَة مَطْوِيّة، فقلت له: يا نبي الله، لا تحدّث بهذا الناس فيكذبوك ويؤذوك. قال: (والله لأحدّثنهم). قالت: فقلت: لجارية لي حَبَشِيّة يقال لها نبعة: ويحك اتبعى رسول الله ﷺ تَسَمَّعي ما يقول للناس وما يقولون له. فلما خرج رسول الله ﷺ إلى الناس أخبرهم، فعجبوا وقالوا: ما آية ذلك يا محمد؟ … وذكر الحديث.
стр. 3676
أخرجه أبو موسى.
٧٣٠٩ - نُتَيلَةُ بنت قَيْس
نُتَيلَةُ بنت قَيْس بن جَرِير بن عَمْرو ابن عوف بن مَبْذول الأنصارية، ثم من بني مازن.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٣١٠ - نَدبَةُ مَولاة ميمونة
نَدبَةُ مَولاة ميمونة. لها ذكر في حديث لعائشة.
أخرجها ابن منده وأبو نُعَيم كذا مختصراً.
٧٣١١ - نُسَيْبة بنت الحَارِث
(ب د ع) نُسَيْبة بنت الحَارِث، أُم عطية الأنصارية. وهي مشهورة بكنيتها، ويرد ذكرها في الكنى مستقصى إن شاء الله تعالى.
وهي التي غسلت بنت النبي ﷺ ، روت عنها حفصة بنت سيرين. قاله أبو عمر.
وأما ابن منده وأبو نعيم فجعلا أُم عطية نُسَيبة بنت كعب، فخالفا أبا عمر في نسبها، وقالا: هي التي غسلت بنت النبي ﷺ ، وسميا أيضاً أُم عمارة نسيبة بنت كعب. وخالفهما أبو عمر في أُم عطية بنت الحارث، وجعل أُم عمارة نُسَيبة بنت كعب، مثلهما، ووافقه ابن ماكولا فقال: (وأما نُسَيبة بضم أوّله، وفتح ثانيه فهي نسيبة أُم عطية الأنصارية، لها صحبة ورواية. روى عنها محمد بن سيرين، وحفصة أُخته قال: وأما نَسِيبة بفتح أوّله، وكسر ثانيه فهي أُم عمارة نَسِيبة بنت كعب الأنصارية، كانت تشهد المشاهد مع رسول الله ﷺ ، لها رواية. روى عنها عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صَعصعة، والحارث بن عبد الله بن كعب، وغيرهما، والله أعلم.
أخرجها الثلاثة.
نُسَيبة هذه. بضم النون، وفتح السين.
стр. 3677
٧٣١٢ - نَسِيبَة بِنْت كَعْب
(ب د ع) نَسِيبَة بِنْت كَعْب بن عَمْرو، أُم عمارة الأنصارية. شهدت العقبة.
أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس، عن ابن إسحاق فيمن شهد العقبة قال: (وكان من بني الخزرج اثنان وستون رجلاً وامرأتان، منهم تسعة نقباء، فيزعمون أن المرأتين قد بايعتا. كان رسول الله ﷺ لا يصافح النساء، إنما كان يأخذ عليهن، فإذا أقررن قال: اذهبن فقد بايعتكنّ. والمرأتان من بني مازن بن النجار: نسيبة وأُختها ابنتا كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو ابن غَنْم بن مازن بن النجار، كان معها زوجها وابناها، وزوجها زيد بن عاصم بن كعب، وابناها عبد الله وحَبِيب ابنا زيد بن عاصم. وابنها حبيب هو الذي أخذه مسيلمة) تقدّمت قصته معه.
وقيل: إن المرأة الثانية: أسماءُ بنت عمرو ابن عَدِيّ، أُم مَنِيع، وقد تقدّمت.
روت أُم عُمَارة، عن النبي ﷺ في الصائم إذا أُكِلَ عنده.
أخرجها الثلاثة.
نَسِيبة هذه: بفتح النون، وكسر السين. قاله الأمير أبو نصر.
٧٣١٣ - نُسَيبة بنت نِيَار
نُسَيبة بنت نِيَار بن الحارث بن بلال بن أُحَيحة الأنصارية، من بني جَحجَبي، بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٣١٤ - نَسِيكَةُ أُم عَمْرو
(ع س) نَسِيكَةُ أُم عَمْرو بن الجُلاس. روت عنها حَبِيبة بنت سِمْعَان.
стр. 3678
أخبرنا أبو موسى إذناً، أخبرنا أحمد بن العباس، أخبرنا محمد بن عبد الله.
(ح) قال أبو موسى: وأخبرنا الحسن بن أحمد، أخبرنا أحمد بن عبد الله قالا: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إبراهيم ابن إسماعيل، عن حبيبة بنت سِمْعَان، عن نسيكة أُم عمرو بن الجلاس قالت: إني لَعِندَ عائشة ﵂ وقد ذبحت شاة لها، فدخل رسول الله ﷺ وفي يده عَصَيَّة، فألقاها ثم هَوَى إلى المسجد فصلى فيه ركعتين، ثم هوى إلى فراشه فانبطح عليها، ثم قال: (هل من غداء؟) فأتيناه بصحفة فيها خبز شعير، وفيها كسرة وقطعة من الكَرِش، وفيها الذراع، قالت: فأخذت عائشة قطة من الكَرش، فإنها لتنهشها إذ قالت: لقد ذبحنا شاة اليوم فما أمسكنا منها غير هذا. قالت: يقول رسول الله ﷺ : (لا، بل كلها أمسكت إلا هذا).
أخرجها ابن منده، وأبو نُعَيم.
٧٣١٥ - نَعَامَةُ
نَعَامَةُ، من سَبي بَلعَنْبر.
كانت امرأة جميلة، فعرض عليها النبي ﷺ أن يتزوّجها، فلم تلبث أن جاء زوجها الحَرِيش.
ذكرها ابن الدباغ.
٧٣١٦ - نُعْم امرأة شَمَّاس
نُعْم امرأة شَمَّاس بن عثمان بن الشَّرِيد المخزومي. وقيل: إنها بنت حسان.
أنشد لها ابن إسحاق أبياتاً ترثي زوجَها، وقُتِل بأُحُد:
يَا عينُ جُودِي بدَمعٍ غَير إبْساس … عَلَى كَرِيم من الفِتيانِ لَبَّاسِ
صَعْب البَدِيهَةِ مَيمُونٌ نَقيبتهُ … حَمَّال أَلوُية رَكَّابُ أَفْرَاس
стр. 3679
أَقُول لَمَّا أَتى النَّاعي له جَزَعاً … أَودَى الجَوَادُ وَأَودَى المُطْعِمِ الكَاسِي
وَقُلْتُ لَمَّا خَلَت مِنْهُ مَجَالِسَه … لا يُبعِدُ الله منا قُرْبَ شَمَّاسِ
ذكره ابن الدباغ عن الغساني، مستدركاً على أبي عمر.
٧٣١٧ - نُعْمَى بنت جَعفر
(د ع) نُعْمَى بنت جَعفر بن أبي طالب.
ذكرت في حديث رواه عبد الملك بن جريج، عن عطاء، عن أسماء بنت عميس: أن النبي ﷺ قال لنعمى بنت جعفر: (ما لي أرى أجساد بني جعفر أنضاء؟ أبِهم حاجة؟. قالت: لا، ولكنهم تسرع إليهم العين، أفأرقيهم؟ قالت: فعرضت عليه كلاماً لا بأس به، فقال: (ارقيهم).
أخرجها ابن منده وأبو نُعَيم.
قلت: حديث الرقية لأولاد جعفر إنما هو معروف عن أمهم أسماء، ولا أعرف في أولاد جعفر: نُعمى.
٧٣١٨ - نَفِيسَةُ بنت أُمية
(ب) نَفِيسَةُ بنت أُمية. أُخت يَعْلَى ابن أُمية التميمي.
لها صحبة ورواية عن النبي ﷺ . روت عنها أُم سعد بنت سعد بن الربيع أنها قالت: ولدت خديجة للنبي ﷺ القاسِمَ، والطاهر، وزينب، ورقية، وأُم كلثوم، وفاطمة، صلى الله عليهم أجمعين.
٧٣١٩ - نَفِيسَة بنتُ عَمْرو
نَفِيسَة بنتُ عَمْرو بن خَلْدة بن مُخَلَّد الأنصارية الزُرَقية.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
стр. 3680
٧٣٢٠ - نُهَيَّةُ
(س) نُهَيَّةُ، وقيل: لهية باللام، قاله ابن ماكولا، وهي أم ولد عمر بن الخطاب ﵁، وهو عبد الرحمن بن عمر الذي يدعى أبا شَحْمَة، وقد تقدّم ذكرها في اللام.
أخرجها أبو موسى مختصراً.
٧٣٢١ - النَّوارُ بنت قَيْس
النَّوارُ بنت قَيْس بن الحَارِث بن عَدِي.
وقال ابن حبيب: النوار بنت قيس بن لوذان ابن عَدِيّ بن مَجْدَعَة. واتفقا أنها من المبايعات.
قاله العدوي وابن حبيب، وذكرها الغساني مستدركاً على أبي عمر.
٧٣٢٢ - النَّوارُ بنتُ مَالِك
(ب د ع) النَّوارُ بنتُ مَالِك بن صِرْمة، من بني عَدِيّ بن النجار. وهي أُم زيد بن ثابت الأنصاريَّ الفقيه الفَرضي، كاتب رسول الله ﷺ .
روت عن النبي ﷺ . روت عنها أُم سعد بنت أسعد بن زرارة.
أخرجها الثلاثة.
٧٣٢٣ - نَوْبةُ
(س) نَوْبةُ. قال عبد الغني بن سعيد الحافظ: ذكرُها في حديث زائدة، عن عاصم، عن أبي وائل، عن مسروق، عن عائشة قالت: مَرِضَ رسول الله ﷺ واشتدّ مرضه، فوجَد في نفسه خفة فخرج بين بَرِيرة ونوبة.
أخرجها أبو موسى.
٧٣٢٤ - نُوَيْلَة بنتُ أسْلَم
(ب د ع) نُوَيْلَة بنتُ أسْلَم. وقيل: بنت مسلم، جدة جعفر بن محمود بن مسلمة. قاله
следующие страницы →