Полный текст (3 856 стр.). Показаны 3676–3715 · переход к 3681.
стр. 3676
أخرجه أبو موسى.
٧٣٠٩ - نُتَيلَةُ بنت قَيْس
نُتَيلَةُ بنت قَيْس بن جَرِير بن عَمْرو ابن عوف بن مَبْذول الأنصارية، ثم من بني مازن.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٣١٠ - نَدبَةُ مَولاة ميمونة
نَدبَةُ مَولاة ميمونة. لها ذكر في حديث لعائشة.
أخرجها ابن منده وأبو نُعَيم كذا مختصراً.
٧٣١١ - نُسَيْبة بنت الحَارِث
(ب د ع) نُسَيْبة بنت الحَارِث، أُم عطية الأنصارية. وهي مشهورة بكنيتها، ويرد ذكرها في الكنى مستقصى إن شاء الله تعالى.
وهي التي غسلت بنت النبي ﷺ ، روت عنها حفصة بنت سيرين. قاله أبو عمر.
وأما ابن منده وأبو نعيم فجعلا أُم عطية نُسَيبة بنت كعب، فخالفا أبا عمر في نسبها، وقالا: هي التي غسلت بنت النبي ﷺ ، وسميا أيضاً أُم عمارة نسيبة بنت كعب. وخالفهما أبو عمر في أُم عطية بنت الحارث، وجعل أُم عمارة نُسَيبة بنت كعب، مثلهما، ووافقه ابن ماكولا فقال: (وأما نُسَيبة بضم أوّله، وفتح ثانيه فهي نسيبة أُم عطية الأنصارية، لها صحبة ورواية. روى عنها محمد بن سيرين، وحفصة أُخته قال: وأما نَسِيبة بفتح أوّله، وكسر ثانيه فهي أُم عمارة نَسِيبة بنت كعب الأنصارية، كانت تشهد المشاهد مع رسول الله ﷺ ، لها رواية. روى عنها عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صَعصعة، والحارث بن عبد الله بن كعب، وغيرهما، والله أعلم.
أخرجها الثلاثة.
نُسَيبة هذه. بضم النون، وفتح السين.
стр. 3677
٧٣١٢ - نَسِيبَة بِنْت كَعْب
(ب د ع) نَسِيبَة بِنْت كَعْب بن عَمْرو، أُم عمارة الأنصارية. شهدت العقبة.
أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس، عن ابن إسحاق فيمن شهد العقبة قال: (وكان من بني الخزرج اثنان وستون رجلاً وامرأتان، منهم تسعة نقباء، فيزعمون أن المرأتين قد بايعتا. كان رسول الله ﷺ لا يصافح النساء، إنما كان يأخذ عليهن، فإذا أقررن قال: اذهبن فقد بايعتكنّ. والمرأتان من بني مازن بن النجار: نسيبة وأُختها ابنتا كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو ابن غَنْم بن مازن بن النجار، كان معها زوجها وابناها، وزوجها زيد بن عاصم بن كعب، وابناها عبد الله وحَبِيب ابنا زيد بن عاصم. وابنها حبيب هو الذي أخذه مسيلمة) تقدّمت قصته معه.
وقيل: إن المرأة الثانية: أسماءُ بنت عمرو ابن عَدِيّ، أُم مَنِيع، وقد تقدّمت.
روت أُم عُمَارة، عن النبي ﷺ في الصائم إذا أُكِلَ عنده.
أخرجها الثلاثة.
نَسِيبة هذه: بفتح النون، وكسر السين. قاله الأمير أبو نصر.
٧٣١٣ - نُسَيبة بنت نِيَار
نُسَيبة بنت نِيَار بن الحارث بن بلال بن أُحَيحة الأنصارية، من بني جَحجَبي، بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٣١٤ - نَسِيكَةُ أُم عَمْرو
(ع س) نَسِيكَةُ أُم عَمْرو بن الجُلاس. روت عنها حَبِيبة بنت سِمْعَان.
стр. 3678
أخبرنا أبو موسى إذناً، أخبرنا أحمد بن العباس، أخبرنا محمد بن عبد الله.
(ح) قال أبو موسى: وأخبرنا الحسن بن أحمد، أخبرنا أحمد بن عبد الله قالا: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إبراهيم ابن إسماعيل، عن حبيبة بنت سِمْعَان، عن نسيكة أُم عمرو بن الجلاس قالت: إني لَعِندَ عائشة ﵂ وقد ذبحت شاة لها، فدخل رسول الله ﷺ وفي يده عَصَيَّة، فألقاها ثم هَوَى إلى المسجد فصلى فيه ركعتين، ثم هوى إلى فراشه فانبطح عليها، ثم قال: (هل من غداء؟) فأتيناه بصحفة فيها خبز شعير، وفيها كسرة وقطعة من الكَرِش، وفيها الذراع، قالت: فأخذت عائشة قطة من الكَرش، فإنها لتنهشها إذ قالت: لقد ذبحنا شاة اليوم فما أمسكنا منها غير هذا. قالت: يقول رسول الله ﷺ : (لا، بل كلها أمسكت إلا هذا).
أخرجها ابن منده، وأبو نُعَيم.
٧٣١٥ - نَعَامَةُ
نَعَامَةُ، من سَبي بَلعَنْبر.
كانت امرأة جميلة، فعرض عليها النبي ﷺ أن يتزوّجها، فلم تلبث أن جاء زوجها الحَرِيش.
ذكرها ابن الدباغ.
٧٣١٦ - نُعْم امرأة شَمَّاس
نُعْم امرأة شَمَّاس بن عثمان بن الشَّرِيد المخزومي. وقيل: إنها بنت حسان.
أنشد لها ابن إسحاق أبياتاً ترثي زوجَها، وقُتِل بأُحُد:
يَا عينُ جُودِي بدَمعٍ غَير إبْساس … عَلَى كَرِيم من الفِتيانِ لَبَّاسِ
صَعْب البَدِيهَةِ مَيمُونٌ نَقيبتهُ … حَمَّال أَلوُية رَكَّابُ أَفْرَاس
стр. 3679
أَقُول لَمَّا أَتى النَّاعي له جَزَعاً … أَودَى الجَوَادُ وَأَودَى المُطْعِمِ الكَاسِي
وَقُلْتُ لَمَّا خَلَت مِنْهُ مَجَالِسَه … لا يُبعِدُ الله منا قُرْبَ شَمَّاسِ
ذكره ابن الدباغ عن الغساني، مستدركاً على أبي عمر.
٧٣١٧ - نُعْمَى بنت جَعفر
(د ع) نُعْمَى بنت جَعفر بن أبي طالب.
ذكرت في حديث رواه عبد الملك بن جريج، عن عطاء، عن أسماء بنت عميس: أن النبي ﷺ قال لنعمى بنت جعفر: (ما لي أرى أجساد بني جعفر أنضاء؟ أبِهم حاجة؟. قالت: لا، ولكنهم تسرع إليهم العين، أفأرقيهم؟ قالت: فعرضت عليه كلاماً لا بأس به، فقال: (ارقيهم).
أخرجها ابن منده وأبو نُعَيم.
قلت: حديث الرقية لأولاد جعفر إنما هو معروف عن أمهم أسماء، ولا أعرف في أولاد جعفر: نُعمى.
٧٣١٨ - نَفِيسَةُ بنت أُمية
(ب) نَفِيسَةُ بنت أُمية. أُخت يَعْلَى ابن أُمية التميمي.
لها صحبة ورواية عن النبي ﷺ . روت عنها أُم سعد بنت سعد بن الربيع أنها قالت: ولدت خديجة للنبي ﷺ القاسِمَ، والطاهر، وزينب، ورقية، وأُم كلثوم، وفاطمة، صلى الله عليهم أجمعين.
٧٣١٩ - نَفِيسَة بنتُ عَمْرو
نَفِيسَة بنتُ عَمْرو بن خَلْدة بن مُخَلَّد الأنصارية الزُرَقية.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
стр. 3680
٧٣٢٠ - نُهَيَّةُ
(س) نُهَيَّةُ، وقيل: لهية باللام، قاله ابن ماكولا، وهي أم ولد عمر بن الخطاب ﵁، وهو عبد الرحمن بن عمر الذي يدعى أبا شَحْمَة، وقد تقدّم ذكرها في اللام.
أخرجها أبو موسى مختصراً.
٧٣٢١ - النَّوارُ بنت قَيْس
النَّوارُ بنت قَيْس بن الحَارِث بن عَدِي.
وقال ابن حبيب: النوار بنت قيس بن لوذان ابن عَدِيّ بن مَجْدَعَة. واتفقا أنها من المبايعات.
قاله العدوي وابن حبيب، وذكرها الغساني مستدركاً على أبي عمر.
٧٣٢٢ - النَّوارُ بنتُ مَالِك
(ب د ع) النَّوارُ بنتُ مَالِك بن صِرْمة، من بني عَدِيّ بن النجار. وهي أُم زيد بن ثابت الأنصاريَّ الفقيه الفَرضي، كاتب رسول الله ﷺ .
روت عن النبي ﷺ . روت عنها أُم سعد بنت أسعد بن زرارة.
أخرجها الثلاثة.
٧٣٢٣ - نَوْبةُ
(س) نَوْبةُ. قال عبد الغني بن سعيد الحافظ: ذكرُها في حديث زائدة، عن عاصم، عن أبي وائل، عن مسروق، عن عائشة قالت: مَرِضَ رسول الله ﷺ واشتدّ مرضه، فوجَد في نفسه خفة فخرج بين بَرِيرة ونوبة.
أخرجها أبو موسى.
٧٣٢٤ - نُوَيْلَة بنتُ أسْلَم
(ب د ع) نُوَيْلَة بنتُ أسْلَم. وقيل: بنت مسلم، جدة جعفر بن محمود بن مسلمة. قاله
стр. 3681
أبو نعيم وابن منده.
وقال أبو عمر: نولة بنت أسلم الأنصارية، صَلَّت القبلتين، حديثها يُروَى عن جعفر بن محمود عن جدته نولة.
أخبرنا يحيى بن محمود إجازة بإسناده عن ابن أبي عاصم: حدثنا محمد بن سنان، عن يزيد بن إسحاق بن إدريس، حدثنا إبراهيم بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمود، عن جدته أُم أبيه نُوَيلة بنت أسلم أنها قالت: صلينا الظهر أو: العصر في مسجد بني حارثة، فاستقبلنا مسجد إيلياء، فصلينا ركعتين، ثم جاءَنا من يخبرنا أن رسول الله ﷺ قد استقبل البيت الحرام، فتحوّل النساءُ مكان الرجال، والرجال مكان النساء، فصلينا السجدتين الباقيتين ونحن مستقبلو البيت الحرام. فحدثني رجل من بني حارثة أن النبي ﷺ قال حين بلغه ذلك: (أُولئك قوم آمنوا بالغيب).
أخرجها الثلاثة.
قلت: قد اختلفوا في اسم هذه فقيل: بُدَيلة بالباء الموحدة قاله الواقدي عن جعفر. وقيل: تُوَيله بالتاء فوقها نقطتان قاله إبراهيم بن حمزة عن جعفر. وقيل: نُوَيلة بالنون، قاله إسحاق بن إدريس عن جعفر، والله أعلم، فإن الإسم واحد، والباقي تصحيف.
стр. 3682
حرف الهاء
٧٣٢٥ - هَالَةُ بنتُ خُوَيْلِد
(د ع) هَالَةُ بنتُ خُوَيْلِد بن أسَد بن عبد العُزى بن قُصَيِّ القُرَشية الأسدية. أُخت خَديجة بنت خوَيلد زوج النبي ﷺ . ورد ذكرها في حديث عائشة.
أخبرنا مِسمار بن عُمَر بنَ العويس وأبو الفرج محمد بن عبد الرحمن، وغير واحد، بإسنادهم عن محمد بن إسماعيل قال: (وقال إسماعيل بن خليل: أخبرنا علي بن مُسهر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: استأذنت هالةُ بنت خُوَيلد أُخت خَدِيجةَ على رسول الله ﷺ ، فعرف استئذان خديجة، فارتاع لذلك، وقال: (اللهم هالة). فَغِرْتُ فقلت: ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشِّدقين، هلكت في الدهر، وأبدلك الله خيراً منها.
أخرجه ابن منده وأبو نُعَيم.
قلت: هذه هالة على هذا النسب هي أم أبي العاص بن الربيع، وليس لخديجة أُخت أخرى اسمها هَالة. والله أعلم.
٧٣٢٦ - هُجَيْمَةَ أُم الدرداء
(د ع س) هُجَيْمَةَ. وقيل: خيره أُم الدرداء. مختلف في اسمها وصحبتها.
أخرجها ابن منده وأبو نعيم كذا مختصراً.
قلت: كلام أبي نعيم وأبي موسى يدل على أن هجيمة وخيرة واحدة، وقد اختلف في اسمها وفي صحبتها. وأبو موسى إنما تبع أبا نُعَيم وقَلَّده، وهما اثنتان: خيرة أُم الدرداء الكبرى
стр. 3683
ولها صحبة، وهجيمة أُم الدرداء الصغرى، ولا صحبة لها. وقد ذكرنا خبرهما في خيرة مُستقصَىً.
٧٣٢٧ - هُرَيرَةَ بنتُ زَمَعةَ
(س) هُرَيرَةَ بنتُ زَمَعةَ بن قيس بن عبد شمس، أُخت سَودة بنت زَمَعَةَ أم المؤمنين.
قال جعفر: لها صحبة. وروى بإسناده عن طالب بن حُجَير، عن هُودٍ، عن رجل من عبد القيس كان حَجَّاجاً في الجاهليةِ، يقال له (معبد ابن وهب) أنه تزوّج امرأة من قريش يقال لها (هريرة بنت زَمَعة) أُخت سودة بنت زمعة أُم المؤمنين، وأنه شهد بدراً فقاتل بسيفين، فقال النبي ﷺ : (يا لهف نفسي على فتيان عبد القيس أما إنهم أُسْدُ الله تعالى في الأرض).
أخرجها أبو موسى.
٧٣٢٨ - هُزَيْلَةُ بنت ثَابِت
هُزَيْلَةُ بنت ثَابِت بن ثَعْلَبةَ بن الجُلاس الأنْصَارِيّة.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٣٢٩ - هُزَيْلةَ بنتُ الحَارِث
(ب ع س) هُزَيْلةَ بنتُ الحَارِث بن حَزْنٍ الهِلَالِية، أُخت ميمونة بنت الحارث أُم المؤمنين.
قال جعفر: هو اسم أُم حُفَيد التي أهدت إلى ميمونة الضِّباب والأقِط والسَّمن. وكانت قد نكحت في الأعراب.
روى القعنبي، عن مالك عن عبد الرحمن ابن عبد الله بن أبي صَعْصَعَة، عن سليمان بن يَسَار قال: دخل رسول الله ﷺ بيتَ ميمونة بنت الحارث، فأتى بضِباب فيهنّ بَيض، ومعه عبد الله ابن عباس وخالد بن الوليد، فقال: (من أين لكم هذا؟) قالت: أهدته إليّ أُختي هُزَيلة بنت الحارث. فقال لعبد الله وخالد: (كلا). فقالا: ألا تأكل؟ قال: (إني يحضرني من الله
стр. 3684
تعالى حاضر).
أخرجها الثلاثة.
٧٣٣٠ - هُزَيلة بنت سَعيد
هُزَيلة بنت سَعيد بن سَهل بن مالك بن كعب.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب. وهي من بني دينار من الأنصار.
٧٣٣١ - هُزَيْلَة بنت عَمْرو
هُزَيْلَة بنت عَمْرو بن عُتْبَةَ بن خَدِيج بن عَامِر بن جُشَم بن الحارث بن الخزرج. وهي أُم سعد بن الربيع.
بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب، وابن ماكولا.
خَديج، بالخاء المعجمة المفتوحة. قال الدارقطني: ليس في الأنصار (حَدِيج) بالحاء المهملة.
٧٣٣٢ - هُزَيْلة بنتُ مَسْعود
هُزَيْلة بنتُ مَسْعود بن زَيْد الأنْصَارِية، من بني حَرَام.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حَبِيب.
٧٣٣٣ - هُمَينَةَ بنت خالد
(ع س) هُمَينَةَ بنت خالد أو: خَلَف بن أسعدَ بن عامر بن بَيَاضة بن سُبَيع بن جُعْثُمَة بن سعد بن مُليح بن عمرو بن ربيعة الخزاعية. وقيل: هُمَينة بنت خَلَف. وهو أصح، وهي أُخت عبد الله بن خَلَف، والد طلحة الطلحات. هاجرت مع زوجها خالد بن سعيد بن العاص إلى أرض الحبشة، فولَدت له هناك سعيداً وأَمَة، فتزوج أَمَة الزبير بن العوام، فولدت له
стр. 3685
خالداً وعمراً.
روى مِنجَابُ بن الحارث، عن زياد بن عبد الله البَكَّائي، عن ابن إسحاق في تسمية من هاجر من المسلمين إلى الحبشة: خالد بن سعيد ابن العاص وامرأته هُمَينة بنت خالد بن أسعد بن عامر بن بَيَاضة من خزاعة.
أخرجها أبو نُعَيم وأبو موسى.
قلت: كذا نسبها أبو موسى على الشك، فقال: (خالد أو خلف). وقال أبو نعيم: (خالد)، ولم يشك. ونقلاه عن البكائي، عن ابن إسحاق. والذي عندنا من طريق ابن هشام، عن البَكَّائي، عن ابن إسحق: (خَلَف)، بالفاء. وهو الصحيح؛ فإن نسبها يقضي بذلك، فإنها عمة طلحة الطلحات، وطَلحةُ هو: ابن عبد الله بن خَلَف، لا خلاف فيه. وقيل فيها أيضاً: أَميمة وأُمينة، وقد تقدما. والله أعلم.
٧٣٣٤ - هِنْدُ بنتُ أُثَاثة
هِنْدُ بنتُ أُثَاثة بن عَبَّاد بن المطلب بن عبد مناف القرشية المطلبية، أُخت مسطح بن أثاثة. ذكرها العسكري في ترجمة أخيها مِسطح، وذكرها ابن إسحاق أيضاً.
أخبرنا أبو جعفر بإسناده، عن يونس، عن ابن إسحاق قال: فحدثني صالح بن كيسان قال: ثم علت هند بنت عتبة يعني يوم أُحد على صخرة مشرفة، فنادت بأعلى صوتها، ثم قالت حين ظفروا بما أصابوا من أصحاب رسول الله ﷺ :
نَحنُ جَزَيناكُم بيومِ بَدْرِ … والحربُ بعدَ الحرب ذَاتُ سُعْرِ
مَا كَانَ عن عُتبة لِي مِنْ صَبْرِ … أبي وَعَمِّي وَشَقِيق بِكري
стр. 3686
شَفَيتُ نَفسِي وقضيتُ نَذري … شَفيتَ وَحشِي غليلَ صَدْرِي
وهي أطول من هذا. فأجابتها هند بنت أثاثة بن عباد، وكانت من اللواتي أسلمن بمكة:
خَزِيتِ في بدرِ وغير بدر … يا بنتَ وَقَّاعِ عَظيم الكُفْر
صَبَّحَك اللّهُ غَدَاةَ الفَجْرِ … بالهَاشِميِّيْن الطِّوالِ الزُّهْرِ
بِكُلِّ قَطَّاعٍ حُسَامٍ يَفْرِي … حَمزةَ لَيثِي، وعَلِيٌّ صَقْرِي
وذكرها أيضاً ابن هشام، ولها أشعار غير هذا تُجِيب بها هند بنت عتبة.
٧٣٣٥ - هِنْدُ بنتُ أُسَيد
(ب د ع) هِنْدُ بنتُ أُسَيد بن حُضَير الأنصارية.
لها ذكر في حديث محمد بن عبد الرحمن ابن سعد بن زُرَارة. لم يزد ابن منده وأبو نعيم على هذا.
قال أبو عمر: روى عنها أبو الرجال، عن النبي ﷺ أنه كان يخطب بالقرآن، قالت: وما تعلمت (ق. والقرآنِ المجِيد) إلا من كثرة ما كنت أسمعها منه يخطب بها على المنبر.
٧٣٣٦ - هِنْدُ بنتُ أبي أُمَيّةَ
هِنْدُ بنتُ أبي أُمَيّةَ بن المُغِيرَة بن عبد الله بن عُمَر بن مخزوم القرشية المخزومية. زوج النبي ﷺ ، وإحدى أُمهات المؤمنين، واسم أبيها أبي أُمية: حذيفة، ويعرف بزاد الركب. وهو أحد أجواد قريش المشهورين بالكرم. وأُمها عاتكة بنت عامر بن ربيعة بن مالك بن جَذِيمة بن عَلقمة وهو جِذْلُ الطعان بن فِراس الكنانية.
اختلف في اسمها، فقيل: رَملة. وليس بشيء، وقيل: هند. وهو الأكثر.
стр. 3687
وكانت قبل أن يتزوجها رسولُ الله ﷺ تحت أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي، وكانت هي وزوجها أول من هاجر إلى الحبشة، ويقال أيضاً: إن أُم سلمة أول ظَعِينة هَاجَرت إلى المدينة. وقيل: بل ليلى بنت أبي حَثْمَةَ امرأة عامر بن ربيعة. وتزوجها رسول الله ﷺ سنة ثلاث، بعد وقعة بدر. وقيل: إنه شهد أُحداً ومات بعدها. قاله ابن إسحاق.
ولما دخل بها قال لها: (إن شئت سَبَّعت عندك وسبعت لنسائي، وإن شئت ثلثت ودُرْت؟). فقالت: ثَلِّث.
وتوفيت أُم سلمة أول أيام يزيد بن معاوية. وقيل: إنها توفيت في شهر رمضان أو شوال سنة تسع وخمسين، وصلى عليها أبو هريرة. وقيل: صلى عليها سعيد بن زيد أحد العشرة.
قال محارب بن دِثَار: أوصت أُم سلمة أن يصلي عليها سعيد بن زيد، وكان مروانُ بن الحكم أميراً على المدينة. وقال الحسن بن عثمان: كان أمير المدينة يومئذ الوليد بن عتبة بن أبي سفيان، ودخل قبرها ابناها عمر وسلمة ابنا أبي سلمة، وابن أخيها عبد الله بن عبد الله بن أبي أُمية. ودفنت بالبقيع. روت عن النبي ﷺ أحاديث، ويرد ذكرها في الكنى أكثر من هذا إن شاء الله تعالى.
أخرجها الثلاثة.
٧٣٣٧ - هِنْدُ بنتُ أوْس
هِنْدُ بنتُ أوْس بن شَرِيق، أُم سَعْد بن خَيْثَمَة الأنصارية من بني خَطْمَة.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٣٣٨ - هِنْدَ الجُهَنِية
(س) هِنْدَ الجُهَنِية.
стр. 3688
روى أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، عن ابن العباس بن مسروق الطوسي، عن عمر بن عبد الحكم، وحفص بن عبد الله الوراق، والقاسم بن الحسن، كلهم عن ابن سعد، عن أبيه: أنه كان في بَدءَ الإسلام رجل شاب يقال له (بشر) كان يختلف إلى رسول الله ﷺ ، وكان من بني أسد بن عبد العُزَّى، وكان طريقه إذا غدا على رسول الله ﷺ أخذَ على جُهَينة، وإذا فتاة من جُهَينة نظرت إليه فَتَعَشَّقَته، وكان بها من الحسن والجمال حظ عظيم، وكان للفتاة زوج يقال له سعد بن سعيد، وكانت الفتاة تقعد كلَّ غداة لبشر على أن يجتاز بها لينظرَ إليها، فلما جازها أخذها حُبُّه … وذكر القصة بطولها، ذكرها جعفر المستغفري.
وأخرجها أبو موسى.
٧٣٣٩ - هِنْدُ الخَولَانِية
(د ع) هِنْدُ الخَولَانِية زوجُ بلال ابن رَبَاح. سماها سعيد بن عبد الملك، عن الأوزاعي، عن عمير بن هانئ.
قيل: إن لها صحبة وهي من أهل دَارَيَّا، من أرض دمشق.
أخبرنا أبو محمد بن أبي القاسم بن الحسن ابن هِبَة الله الدمشقي إجازة بإذنه من أبي البركات ابن المبارك، أخبرنا أبو الحسين بن الطيُوري، أخبرنا عبد العزيز بن علي الأُزَجي، أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن خَيثمة، أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، حدثني جدي، حدثنا عبد الرحمن بن المبارك، حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، حدثنا سعيد الجُرَيري، عن أبي الورد القُشَيري، حدثتني امرأة من بني عامر، عن امرأة بلال: أن النبي ﷺ أتاها فسلم فقال: (أثمَّ بلال؟) فقالت: لا. فقال: (لعلك غضبى على بلال؟) فقالت: إنه يَجئُنِي كثيراً فيقول: قال رسولُ الله. فقال لها رسولُ الله ﷺ : (ما حَدَّثك عني فقد صَدَقك، بلالُ لا يكذب، لا تُغضِبي بلالاً، فلا يقبلُ منك عمل ما غَضِب عليك
стр. 3689
بلال).
أخرجها ابن منده وأبو نُعَيم، وقال أبو نعيم: ذكرها المتأخر يعني ابن منده وهذا عندي فيه نظر؛ فإن بلالاً إنما تزوج في خولان لما أقام بالشام، وذلك بعد وفاة النبي ﷺ ، وليس في الحديث أنها من خولان، ولعل هذه غير الخولانية، والله أعلم.
٧٣٤٠ - هِنْدُ بنت ربِيعَة
(ب:) هِنْدُ بنت ربِيعَة بن الحارِثِ ابن عبد المطلب بن هاشم.
ولدت على عهد رسول الله ﷺ . وهي التي كانت عند حَبَّان بن واسع هي وامرأة له أنصارية، فطلق الأنصارية وهي ترضع، فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض، فقالت: أنا أرثه ولم أحض. فاختصما إلى عثمان بن عفان ﵁، فقضى لها بالميراث، فلامت الهاشمية عُثمانَ فقال: هذا عمل ابن عمك، هو أشار علينا بهذا. يعني علي بن أبي طالب.
أخرجها أبو عمر.
٧٣٤١ - هِنْدُ بنت سِمَاك
هِنْدُ بنت سِمَاك بن عتِيك بن امرئ القيس، عمة أُسَيد بن حُضَير الأنصاري الأشهلي. هي أُم الحارث بن أوس بن معاذ، قاله العدوي في نسب الأنصار، وقال: كانت من المبايعات.
وقال ابن حبيب: هي أُم عبد الله وعَمرْو، ابني سعد بن معاذ. ذكرها ابن الدباغ عن الغساني.
٧٣٤٢ - هِنْدُ بنتُ أبي طالب
(ب س) هِنْدُ بنتُ أبي طالب، أُم هانئٍ القرَشية الهاشمية. اختلف في اسمها: فقيل هند. وقيل: فاختة.
وحجة من يقول هند ما أخبرنا به أبو جعفر بإسناده عن يونس، عن ابن إسحاق قال: (وأما هُبيرة بن أبي وَهبِ المخزومي، وهو زوج أُم هانئ، فإنه أقام بنجرانَ حتى مات مشركاً. وقال: حين بلغه إسلام أم هانئ بنت أبي طالب، وكانت تحته، واسم أم هانئ هند:
стр. 3690
أشاقتكَ هندٌ أم أتاك سُؤالها … كذاكَ النوَى أسبابُها وانفِتَالُها
وقَد أرَّقَتْ في رأسِ حِصْنٍ مُمَرَّدٍ … بنجرانَ يسرى بعد ليل خيالُها
وهي أكثر من هذا.
أخرجها أبو عمر وأبو موسى.
٧٣٤٣ - هِنْدٌ بنت عُتبة
(ب د ع) هِنْدٌ بنت عُتبة بن ربيعة ابن عبد شمس بن عبد مَنَاف القُرَشية الهاشمية، امرأة أبي سفيان بن حرب، وهي أُم معاوية.
أسلمت في الفتح بعد إسلام زوجها أبي سفيان، وأقرها رسول الله ﷺ على نكاحها، كان بينهما في الإسلام ليلة واحدة، وكانت امرأةً لها نَفسٌ وَأَنَفَةٌ، ورأي وعقل. وشهدت أُحداً كافرة، وهي القائلة يومئذ:
نحنُ بناتُ طارِقْ … نمشِي عَلَى النمارِق
إن تقبلوا نُعَانِقْ … أو تدبِرُوا نفارقْ
فراق غير وَامِقْ
فلما قُتِل حمزة مَثَّلت به وشقت بطنه واستخرجت كبده فلاكتها، فلم تطبق إِسَاغتها، فبلغ ذلك النبي ﷺ فقال: "لو أَساغتها لم تمسها النار". وقيل: إن الذي مثَّل بحمزةَ معاويةُ بن المغيرة بن أَبي العاص بن أُمية. جد عبد الملك بن مَرْوان لأُمه، وقتله النبي ﷺ صبرًا مُنصَرَفه من أُحد.
ثم إن هنداً أسلمت يوم الفتح وحَسُن إسلامها، فلما بايع رسولُ الله ﷺ النساء وفي البيعة ﴿ولا يَسْرِقْنَ ولا يَزْنِين﴾، قالت هند: وهل تزني الحرة وتسرق؟ فلما قال: ﴿وَلَا يَقْتُلْن أَوْلَادَهُنَّ﴾، قالت: ربيناهم صغاراً وَقَتَلتَهم كباراً؟ وشكت إلى رسول الله ﷺ زوجَها أبا
стр. 3691
سفيان وقالت: إنه شحيح لا يعطيها من الطعام ما يكفيها وولدها، فقال لها رسول الله ﷺ : "خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك وولدك".
روى هشام بن عُروة، عن أَبيه قال: قالت هند لأبي سفيان: إني أريد أن أبايع محمداً. قال: قد رأيتك تُكَذِّبِين هذا الحديث أمس قالت: والله ما رأيت اللّهَ عُبِدَ حَقَّ عبادته في هذا المسجد قبلَ الليلة، والله إن باتوا إلا مصلين. قال: فإنك قد فعلت ما فعلت، فاذهبي برجل من قومك معك. فذهبت إلى عثمان بن عفان، وقيل: إلى أخيها أبي حذيفة بن عتبة، فذهب معها فاستأذن لها فدخلت وهي مُنْتَقبة، فقال: تبايعيني على أن لا تشركي بالله شيئاً … وذكر نحو ما تقدم من قولها للنبي ﷺ .
وشهدت اليرموك، وحَرَّضت على قتال الروم مع زوجها أبي سفيان، وكانت قبل أبي سفيان تحت [حفص] بن المغيرة المخزومي. وقصتها معه مشهورة، وتوفيت هند في خلافة عمر بن الخطاب في اليوم الذي مات فيه أبو قحافة والدُ أبي بكر الصديق.
أخرجها الثلاثة.
٧٣٤٤ - هِنْدُ بنتُ عَمْرو
(د ع) هِنْدُ بنتُ عَمْرو بن حَرَام الأنصارية، أُخت عبد الله بن عمرو. وهي عمة جابر بن عبد الله.
روى حديثها الواقدي، عن أيوب بن النعمان، عن أبيه، عنها.
أخرجها ابن منده، وأبو نُعَيم مختصراً.
стр. 3692
٧٣٤٥ - هِنْدُ بنتُ مَحمود
هِنْدُ بنتُ مَحمود بن مسلمة بن خالد بن عَديّ الأنصارية.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٣٤٦ - هِنْدُ بنتُ مَنَبِّه
هِنْدُ بنتُ مَنَبِّه بن الحجاج القُرَشية السَّهمية.
أسلمت يوم الفتح. وهي أُم عبد الله بن عمرو بن العاص. قاله الواقدي.
استدركه ابن الدباغ، على الغساني.
٧٣٤٧ - هِنْدُ بنتُ المنذرِ
هِنْدُ بنتُ المنذرِ بن الجَمُوح بن زَيد بن حَرَام الأنصارية الساعدية.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٣٤٨ - هِنْدُ بنتُ هُبَيرة
(س) هِنْدُ بنتُ هُبَيرة. ذكرها النسائي هكذا.
أخبرنا أبو القاسم يَعِيش بن صَدقة الفَقِيه، بإسناده عن أبي عبد الرحمن النسائي: أخبرنا عُبَيد الله بن سعيد، حدثنا مُعاذ بن هشام، حدثني أبي، عن أبي يحيى بن أبي كثير قال: حدثني زيد، عن أبي سَلاَّم، عن أبي أسماء الرَّحَبِي: أن ثوبانَ مولى رسول الله ﷺ حدثه قال: جاءت هند بنت هُبَيرة إلى رسول الله ﷺ وفي يدها فَتَخٌ أي: خواتيم ضِخام فجعل رسولُ الله ﷺ يضرب يدها، فدخلت على فاطمة تشكو إليها الذي صنع بها رسولُ الله ﷺ فانتزعت فاطمةُ سلسلةً كانت في عنقها من ذهب، فقالت: هذه أهداها إلى أبو حَسَن. فدخل رسولُ الله ﷺ والسلسلةُ في يدها، فقال: (يا فاطمة، أيغرُّكِ أن يقول الناسُ (ابنة رسول الله ﷺ ) وفي يدك سلسلة من نار؟) ثم خرج ولم يقعد. فأرسلت فاطمة السلسلة إلى
стр. 3693
السوق فباعتها، واشترت بثمنها غلاماً وقال مَرَّةً: عبداً فأعتقته، فحدثت بذلك رسولَ الله ﷺ فقال: (الحمد الله الذي نجى فاطمة من النار).
أخرجها أبو موسى.
٧٣٤٩ - هِنْدُ بنتُ الوليد
(س) هِنْدُ بنتُ الوليد بن عُتبةَ بن ربيعةَ بن عبد شمس القُرَشية العَبْشَمِيَّة. وهي ابنة خال معاوية. سماها أبو عمر (فاطمة). وقال الدارقطني: سماها مالك (فاطمة)، وخالفه غيره عن الزهري، فقالوا: (هند). وهو الصواب.
أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن سُكينة بإسناده عن أبي داود السجستاني: حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا عَنْبَسَة، حدثني يونس، عن ابن شهاب: حدثني عُروةُ بن الزبير، عن عائشة زوج النبي ﷺ وأُم سلمة: أن أبا حُذَيفة ابنَ عُتبة بن ربيعةَ كان تَبَنَّى سالماً وأنكحه ابنة أخيه هندَ بنت الوليد بن عُتْبَة، وهو مولى لامرأة من الأنصار، كما تبنى رسول الله ﷺ زيدَ بن حارثة. وكان من تبنى رجلاً في الجاهلية دعاه الناس إليه، ووَرِث ميراثه، حتى أنزل الله : ﴿ادعُوهُمْ لآبائِهِم﴾ … الآية، فرُدُّوا إلى آبائهم، فمن لم يعلم له أب كان مولى وأخاً في الدين، فجاءَت سَهلة بنت سُهَيل بن عمرو امرأة أبي حذيفة القرشية العامرية فقالت: يا رسول الله، إنا كنا نرى سالماً ولدا … وذكر الحديث أنها أرضعته. وقد ذكرناه في غير مَوضِعٍ من كتابنا هذا.
٧٣٥٠ - هِنْدُ بنتُ يزيدَ
(ب) هِنْدُ بنتُ يزيدَ بن البرصاءِ، من بني أبي بكر بن كلاب.
هكذا ذكرها أبو عبيدة في أزواج النبي ﷺ . وقال أحمد بن صالح المصري: هي عمرة بنت يزيد. وفيها اضطراب كثير جداً.
أخرجها أبو عمر.
стр. 3694
حرف الياء
٧٣٥١ - يُسَيرة بنت مُلَيل
يُسَيرة بنت مُلَيل بن زيد بن خَالد ابن العَجْلان الأنصارية، من بني عوف بن الخزرج.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٣٥٢ - يُسَيرَةُ أُمُّ ياسر
(ب د ع) يُسَيرَةُ أُمُّ ياسر الأنصارية. وقيل: بل هي يُسَيرة بنت ياسر. تكنى أُم حُمَيضة.
كانت من المهاجرات المبايعات. قاله أبو عمر. وقال ابن منده وأبو نُعَيم: يُسيرة من المهاجرات، غير منسوبة، حديثها عند حُمَيضة بنتُ ياسر.
أخبرنا غير واحد بإسنادهم عن أبي عيسى: حدثنا موسى بن حِزَام وعبد بن حُمَيد وغير واحد قالوا: حدثنا محمد بن بشر، عن هانئ بن عثمان، عن أُمه حُمَيضة بنتِ ياسر، عن جدتها يُسَيرة وكانت من المهاجرات قالت: قال رسول الله ﷺ : (عليكن بالتسبيح والتقديس والتهليل، واعقِدْن بالأنامل، فإنهن مسؤولات مُستنطقات).
أخرجها الثلاثة.
يُسَيرة: بضم الباء، وفتح السين المهملة، وبعدها ياءٌ ثانية.
آخر أسماء خيرِ النساء، والحمد لله رب العالمين. ويتلوه زَائِدُه كتابُ الكنى، إن شاء الله تعالى.
стр. 3695
الكنى من النساء الصحابيات
حرف الهمزة
٧٣٥٣ - أُم أَبَان بنتُ عُتْبَة
(ب) أُم أَبَان بنتُ عُتْبَة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مَنَاف القُرَشيَّة العبشمية خالة معاوية.
كانت بالشام مع زوجها أبان بن سعيد بن العاص فقتل عنها بأجنادين، فعادت إلى المدينة. ولما قدمت من الشام خطبها عمر، وعلي، والزبير، وطلحة. فاختارت طلحة، فتزوجها. ولا تعرف لها رواية.
أخرجها أبو عمر.
٧٣٥٤ - أُم الأزْهَر
(ب د ع) أُم الأزْهَر العَائِشِيَّة.
روت عنها زينبُ بنت الزبرقان العَائِشِيَّة: أن أباها ذهب بها إلى النبي ﷺ فمسحَ بيده عليها، وكانت امرأة صالحة عابدة.
أخرجها الثلاثة.
٧٣٥٥ - أُم إسحاقَ الغَنَوِية
أُم إسحاقَ الغَنَوِية. روى عنها أُم حكيم بنت دينار، وكانت من المهاجرات.
روى أبو عاصم الضحاك بن مخلد، عن بَشَّار بن عبد الملك، عن أُم حَكِيم بنت دينار
стр. 3696
مولاة أُم إسحاق أنها قالت: خرجتُ إلى النبي ﷺ مع أخي، فلما كنت في بعض الطريق قال لي أخي: اقعدي يا أُم إسحاق فإني نسيتُ نفقتي بمكة. فقلت: إني أخشى عليك الفاسقَ تعني زوجها قال: كلا، إن شاء الله. قالت: فلبثتُ أياماً فمرَّ بي رجل قد عرفته، ولا أُسميه، فقال: ما يقعدك هاهنا يا أُم إسحاق؟ قلت: أنتظر إسحاق، ذهب يأخذ نفقته. قال: لا إسحاقَ لك، قد لحقه الفاسق زوجُك فقتَلَه. فقدمتْ فدَخلت على رسول الله ﷺ وهو يتوضأ، قلت: يا رسول الله، قتِل إسحاق وأنا أبكي، وهو ينظر إليّ فأخذ كفاً من ماءٍ فنضَحه في وجهي قال بشار: قالت جدتي: فلقد كانت تصيبنا المصيبة العظيمة، فنرى الدموع في عينيها ولا تسيل على خدها.
أخبرنا أبو ياسر بإسناده عن عبد الله: حدثني أبي، حدثنا عبد الصمد، حدثنا بشار ابن عبد الملك، حدثتني أُم حكيم بنت دينار، عن مولاتها أُم إسحاق. أنها كانت عندَ رسول الله ﷺ ، فأُتي بقصعة من ثَرِيد فأكلتْ معه، ومعه ذو اليدين، فناولها رسولُ الله عَرْقاً فقال: (يا أُم إسحاق، أصيبي من هذه). فذكرتُ أني صائمة، فبرَدَتْ يدي: لا أقدِّمها ولا أُؤَخرها، فقال النبي ﷺ : (مالك؟) قلت: كنت صائمة فنسيت، فقال ذو اليدين: الآن بعدما شَبعت؟ فقال النبي ﷺ : (إنما هو رزق ساقه الله تعالى إليك).
٧٣٥٦ - أُم أُسَيد الأنصارية
(ع س) أُم أُسَيد الأنصارية، امرأة أبي أُسيد الأنصاري.
أخبرنا محمد بن محمد بن سرايا بن علي الفقيه وغير واحد قالوا بإسنادهم عن محمد بن إسماعيل: حدثنا سعيد بن أبي مَريم، حدثنا أبو غَسَّان، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد هو الساعدي قال: لما عَرَّسَ أبو أُسَيد الساعِديّ دعا النبيَّ ﷺ وأصحابه، فما صَنَع لهم طعاماً ولا قَرَّبه إليهم، إلا امرأتهُ أُمُّ أُسَيد بَلَّت تَمَرَات في تور من حجارة من الليل، فلما فرغ النبي ﷺ من الطعام أمالته له، فسقته تتحِفه بذلك.
стр. 3697
أخرجها أبو نُعَيم، وأبو موسى.
٧٣٥٧ - أُم أبي أُمامَة
أُم أبي أُمامَة بن ثَعلبة بن الحَارِث.
هو الذي حضرت أُمَّه الوفاةُ عند مَسير رسول الله ﷺ إلى بدر، فقال ابنها أبو أُمامة لأخيها أبي بُردَةَ بن نِيَار: أقم على أُختك. فقال: بل أقم أنت على أُمك. فارتفعا إلى رسول الله ﷺ ، فأمر أبا أُمامة بالإقامة على أُمه. فرجع رسول الله ﷺ من بدر وقد تُوفيت، فصلى عليها.
وهذه غير أُم أبي أُمامة بن سَهل بن حُنَيف؛ لأن هذا أبا أُمامة بن سهل ولد بعد الهجرة، وسماه رسول الله ﷺ ، وكناه أبا أُمامة، ثم هو من بني عمرو بن عوف من الأوس، وأما أبو أُمامة بن ثعلبة فإنه كان في الهجرة رجلاً، ثم هو من بني حارثة بن الحارث، بطن من الخزرج، فهو غيره والله أعلم. وقد ذكرناه في (أبي أُمامة)، وفي غيره.
٧٣٥٨ - أُم أبي أُمَامَةَ بن سَهْل
(س) أُم أبي أُمَامَةَ بن سَهْل بن حُنَيف.
أوردها جعفر المستغفري، ولم يورد لها شيئاً.
أخرجها أبو موسى كذا مختصراً.
٧٣٥٩ - أُم أنس الأنصارية
(ع س) أُم أنس الأنصارية. وليست أُمَّ أنس بن مالك. ذكرها الطبراني.
أخبرنا أبو موسى إذناً، أخبرنا أبو غالب، أخبرنا أبو بكر.
(ح) قال أبو موسى: وأخبرنا الحسن بن أحمد، أخبرنا أبو نعيم، قالا: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا الحُسَين بن إسحاق هو التستري حدثنا هشام بن عمار، حدثني الوليد بن مسلم، عن عَنْبَسَة بن عبد الرحمن، عن محمد بن زاذان، عن أُم سعد امرأةِ زيد بن ثابت، عن أُم أنس قالت: قلت: يا رسول الله، إنَّ نفسي تغلبني عن عِشاء الآخرة. فقال رسول الله ﷺ : (عَجِّليها يا أُمَّ أنس، إذا ما الليل بَطَن كُلَّ واد فقد حلَّ وقت الصلاة، فصلي ولا إثم عليك).
стр. 3698
أخرجها أبو نُعَيم، وأبو موسى.
٧٣٦٠ - أُمُّ أَنَس بنتُ البَرَاء
(د ع) أُمُّ أَنَس بنتُ البَرَاء بن مَعرُور. وقيل: أُم بشر. وقيل: أُم مبشر.
روى وهب بن جرير، عن أبيه، عن محمد ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد، عن أُم أنس بنت البراء بن معرور قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: (ألا أُنبئكم بخير الناس؟) قلنا: بلى. قال: (رجل) وأشار بيده إلى المغرب (أخذ بعنان فرسه في سبيل الله، ينتظر أن يغير أو يغار عليه). ثم قال: (ألا أُنبئكم بالذي يليه؟) قلنا: بلى. فَثَنَى بيده إلى الحجاز، وقال: (رجل في غنيمة له، يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة، ويعرف حق الله في ماله، قد اعتزل شرور الناس).
ورواه محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن ابن أبي نجيح فقال: أُم بشر.
أخرجها ابن منده وأبو نعيم.
٧٣٦١ - أُمُّ أَنَس جدةُ موسى بن عمران
(ب س) أُمُّ أَنَس جدةُ موسى بن عمران بن أبي أنس الأنصاري.
روى عنها موسى بن عمران أنها قالت: يا رسول الله، جعلكَ الله في الرفيق الأعلى، وأنا معك. فقال: (آمين). فقال لها: (عليك بالصلاة واهجري المعاصي فإنه أفضل من الجهاد).
أخرجها أبو عمر وأبو موسى، إلا أن أبا عمر قال: جدة يونس بن أبي أنس. وقال أبو موسى: جدة موسى. وقد وافق البخاري أبا عمر، فقد ذكره في التاريخ الكبير فقال: يونس ابن عمران بن أبي أنس، يروي عن جدته أُم أنس. والله أعلم. ورواها أبو موسى عن الطبراني من طريقين، فقال: أُم موسى بن عمران.
٧٣٦٢ - أُم أَنَس بنت عمرو
أُم أَنَس بنت عمرو بن مِرْضَخَةَ، من بني عوف بن الخزرج الأنصارية.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
стр. 3699
٧٣٦٣ - أُم أوس البَهْزِيَّة
(ب د ع) أُم أوس البَهْزِيَّة.
روى خَلف بن خَلِيفة، عن أبي هاشم الرُّماني، عن أوس بن خالد البَهْزِي، عن أُم أوس البهزيَّة: أنها سلأت سمناً لها، فجعلته في عُكة، ثم أهدته إلى النبي ﷺ فَقَبِله، وأخذ ما فيه، ودعا لها بالبركة. فردها إليها وهي ممتلئة سمناً. فظنت أن النبي ﷺ لم يقبلها، فجاءت النبيَّ ﷺ وَلها صُراخ، فقال: (أخبروها بالقصة)، فأكلت منه بقية عمر النبي ﷺ وولاية أبي بكر، وولاية عمر، وولاية عثمان، حتى كان بين عليّ ومعاوية ما كان.
أخرجها الثلاثة.
٧٣٦٤ - أُم أيمَن، مَولاةُ رسول الله
(ب د ع) أُم أيمَن، مَولاةُ رسول الله ﷺ وحاضنته، واسمها بَرَكة، وهي حبشية فأعتقها عبد الله أبو رسول الله ﷺ . وأسلمت قديماً أول الإسلام، وهاجرت إلى الحبشة وإلى المدينة، وبايعت رسولَ الله. وقيل: إنها كانت لأُخت خديجة، فوهبتها لرسول الله ﷺ وقيل: كانت لأُم رسول الله ﷺ ، وهي التي شَرِبت بولَ النبي ﷺ ، فقال لها: (لا يَيْجَعُ بطنُك أبداً). وقيل: إن التي شربت بوله بركة جاريةُ أُم حبيبة، وتكنى أُم أيمن، بابنها أيمن بن عبيد.
وتزوجها زيد بن حارثة بن عُبَيد الحبشي، وكان رسول الله ﷺ يقول: أُم أيمن أُمي بعد أُمي). وكان يزورها في بيتها.
أخبرنا عبد الوهاب بإسناده عن عبد الله: حدثني أبي، حدثنا عبد الصمد، حدثنا حماد، عن ثابت، عن أنس: أن أُم أيمن بكت لما قُبِض رسول الله ﷺ ، فقيل لها: ما يبكيك على رسول الله ﷺ ؟ فقالت: إني علمت أن النبي ﷺ سيموت، ولكن أبكي على الوحي الذي رُفِع عنا.
стр. 3700
أخبرنا يحيى بن محمود وأبو ياسر بإسنادهما عن مسلم أبي الحسين قال: حدثنا أبو الطاهر وحَرْمَلة قالا: حدثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك قال: لما قدم المهاجرون من مكة … وذكر الحديث وقال: قال ابن شهاب: وكان من شأن أُم أيمن أُم أُسامة بن زيد أنها كانت وَصِيفةً لعبد الله بن عبد المطلب، وكانت من الحبشة، فلما وَلَدت آمنةُ رسولَ الله ﷺ بعدما توفي أبوه، حَضَنته أُم أيمن حتى كبر، ثم أعتقها رسول الله ﷺ ، ثم أنكحها زيد بن حارثة، ثم توفيت بعدما تُوفِّي رسول الله ﷺ بخمسة أشهر.
وقيل: بستة أشهر. وقيل: إن أبا بكر وعمر كانا يزورانها كما كان رسول الله ﷺ يزورها.
أخرجها الثلاثة.
٧٣٦٥ - أُم أَيُّوبَ الأنصاريَّةُ
(ب د ع) أُم أَيُّوبَ الأنصاريَّةُ، امرأة أبي أيوب، وهي: بنت قيس بن عَمْرو بن امرئ القيس من الخزرج.
أخبرنا غير واحد بإسنادهم عن محمد بن عيسى: حدثنا الحسن بن الصباح، عن ابن عُيَينة، عن عُبَيدِ الله بن أبي يزيد، عن أبيه: أن أُم أيوب أخبرته قالت: نزل علينا رسول الله ﷺ ، فتكلفنا له طعاماً فيه بعض هذه البقول، فكره أكله، وقال لأصحابه: (كلوه إني لست كأحدكم، إني أخاف أن أُوذي صاحبي).
قال الحميدي: قال سفيان: رأيت رسول الله ﷺ في النوم، فقلت: يا رسول الله، هذا الحديث الذي تحدث به أُم أيوب عنك إن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم؟ قال: (حق).
أخرجها الثلاثة.
стр. 3701
٧٣٦٦ - أُم أيوبَ بنتُ مَسعود
(س) أُم أيوبَ بنتُ مَسعود.
قال جعفر: ذكرها البخاري، ولم يورد لها شيئاً.
أخرجها أبو موسى مختصراً.
стр. 3702
حرف الباء
٧٣٦٧ - أم بُجَيد الأنصارية
(ب د ع) أم بُجَيد الأنصارية الحارثية. قيل: اسمها حواءُ. وفي ذلك اضطراب، وهي مشهورة بكنيتها.
بايعت النبي ﷺ .
أخبرنا إبراهيم بن محمد وغيره بإسنادهم عن أبي عيسى: حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث عن سعيد بن أبي هند، عن عبد الرحمن بن بُجَيد، عن جدته أم بُجَيد وكانت ممن بايع رسول الله ﷺ أنها قالت لرسول الله ﷺ : إن المسكين لَيقومُ على بابي فلم أجدُ شيئاً أعطيه إياه؟ فقال لها رسول الله ﷺ : إن لم تَجِدِي له شيئاً تُعطِيه إياه إلا ظلفاً مُحَرقاً، فادفعيه في يده.
أخرجها الثلاثة.
٧٣٦٨ - أُم بُرْدَةَ بنتُ المنذرِ
(ب س) أُم بُرْدَةَ بنتُ المنذرِ بن زَيد بن لَبيد بن خِرَاشِ بن عامر بن غَنْم بن عَدِي ابن النجار الأنصارية النجارية.
أرضعت إبراهيم ابن النبي ﷺ ، دفعه النبي ﷺ إليها ساعةَ وضعته أُمه مارية، فلم تزل ترضعه حتى ماتَ عِندَها. وهي امرأة البراء بن أوس، قاله أبو عمر.
وقال أبو موسى، عن أبي القاسم بن إسماعيل بن محمد بن الفضل قال: ولد إبراهيم في ذي الحجة سنة ثمان، فدفعه رسول الله ﷺ إلى أُم بردة بنت المنذر، فكانت ترضعه.
قال أبو موسى: (والمشهور أن التي أرضعته أُم سيف، ولعلهما كانتا جميعاً أرضعتاه في وقتين). وهو الصحيح، إلا أن أبا عمر لم يذكر أُم سيف هاهنا.
стр. 3703
٧٣٦٩ - اًم بشر بنت البَرَاءِ
(ب د ع) اًم بِشْرٍ وقيل: أُم مبشر بنت البَرَاءِ بن مَعْرُور قيل: اسمها خُلَيدة. ولا يصح.
روى عنها عبد الله بن كعب بن مالك، وعبد الله بن يزيد.
روى الزهري، عن عبد الرحمن بن عبد الله ابن كعب بن مالك، عن أبيه قال: لما حضرت كعبا الوفاةُ أتته أُم بشر بنت البراء بن مَعرور فقالت: يا أبا عبد الرحمن، إن لقيت أبي فَأَقرِهِ منِّي السلامَ. فقال: لعمرُ الله يا أُمَّ بشر نحن أشغلُ من ذلك. فقالت: أما سمعت رسولَ الله ﷺ يقول: (إن أرواح المؤمنين نَسَمةٌ تَسْرَحُ في الجنة حيث شاءوا، وإن نَسَمَة الفاجر في سجين). قال: بلى. قالت: هو ذاك.
رواه يونس، والزبيدي، وغيرهما عن الزهري، فقال: أُم مبشر.
أخرجها الثلاثة.
٧٣٧٠ - أُم بلال امرأةُ بِلال
(س) أُم بلال امرأةُ بِلال.
قال جعفر: ذكرها البخاري فيمن روى عن النبي ﷺ من نساء خزاعة.
أخرجها أبو موسى مختصراً.
٧٣٧١ - أُم بِلَال بنت هِلَال الأسلمية
(ب د ع) أُم بِلَال بنت هِلَال الأسلمية. قاله أبو نعيم. وقال أبو عمر: أُم بلال بنت هلال المزنية:
شهد أبوها الحديبية، وروت هي عن النبي ﷺ .
أخبرنا عبد الوهاب بن أبي حَبة بإسناده عن عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، حدثنا يحيى ابن سعيد، حدثني محمد بن أبي يحيى، الأسلمي، عن أُمه أُم بلال كان أبوها مع
стр. 3704
النبي ﷺ يوم الحديبية قالت: قال رسول الله ﷺ : (ضحوا بالجَذَع من الضأن، فإنه جائز).
ورواه أنس بن عِيَاض، عن محمد بن أبي يحيى، عن أُمه، عن أُم بلال، عن أبيها: نحوه.
أخرجها الثلاثة.
٧٣٧٢ - أُم بَيَان
أُم بَيَان بنت زيد بنت مالك، أُخت سعد بن زيد.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
стр. 3705
حرف الثاء
٧٣٧٣ - أُم ثابتٍ بنتُ ثَعلبةَ
أُم ثابتٍ بنتُ ثَعلبةَ بن مِحْصَنِ الأنصارية. بايعت النبي ﷺ .
قاله ابن حبيب.
٧٣٧٤ - أُم ثابت بنتُ جَبْر
أُم ثابت بنتُ جَبْر بن عَتِيك.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٣٧٥ - أُم ثابتٍ بنت سِنَان
أُم ثابتٍ بنت سِنَان بن عُبَيد الأنصارية، من بني الأبجر.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٣٧٦ - أم ثابتٍ بنتُ قيس
أم ثابتٍ بنتُ قيس بن شَمَّاس الأنصارية.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٣٧٧ - أُم ثَابتٍ بنتُ مسعود
أُم ثَابتٍ بنتُ مسعود بن سعد بن قَيس بن خَلْدةَ الأنصارية الزُّرَقية.
стр. 3706
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٣٧٨ - أم ثعلبة بنت ثابت
أم ثعلبة بنت ثابت بن الجِذْع الأنصارية، من بني حَرَام.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
стр. 3707
حرف الجيم
٧٣٧٩ - أُم الجُلَاس التَّميميَّة
(ب) أُم الجُلَاس التَّميميَّة. هي أُم عبد الله بن عَياش بن أبي ربيعة المخزومي، اسمها أسماء. تقدم ذكرها في حرف الهمزة.
أخرجها أبو عمر.
٧٣٨٠ - أُم جَمِيل بنتُ أوس
(س) أُم جَمِيل بنتُ أوس المرَئِية، من بني امرئِ القيس.
قالت: أتيت النبي ﷺ مع أبي، وَعَليَّ ذوائبُ وقُنزُعة. ذكرت عند ذكر أبيها، قاله جعفر.
أخرجها أبو موسى مختصراً.
٧٣٨١ - أُم جَمِيل بنت الجُلَاس
أُم جَمِيل بنت الجُلَاس بن سُوَيد الأنصارية، من بني عبد الأشهل.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٣٨٢ - أُم جَمِيل بنتُ الحُباب
أُم جَمِيل بنتُ الحُباب بن المُنذر ابن الجَمُوح الأنصارية، من بني حرام.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
стр. 3708
٧٣٨٣ - أُم جَمِيل بنتُ أبي حَزمٍ بن عَتِيك ابن النعمان الأنصارية، من بني مالك.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٣٨٤ - أُم جَمِيل بنتُ الخطاب
(د ع) أُم جَمِيل بنتُ الخطاب، أُخت عمر بن الخطاب، امرأة سَعِيد بن زيد، واسمها فاطمة. وقد ذكرت في فاطمة.
أخرجها ابن منده، وأبو نُعَيم.
٧٣٨٥ - أُم جَمِيل بنتُ عبد الله
(د ع) أُم جَمِيل بنتُ عبد الله.
روى عنها سعيد بن المُسَيَّب.
روى موسى بن عبيدة عن عبد الله بن عبيدة عن سعيد بن المسيب، عن أُم جميل بنت عبد الله: أن زوجها ضَرَبها، فذكرت ذلك للنبيَّ ﷺ فقال: (هل لك أن تُبَارِيه؟) فبارتْه.
أخرجها ابن منده وأبو نُعيم.
٧٣٨٦ - أُم جَمِيل بنت قُطبَةَ
أُم جَمِيل بنت قُطبَةَ بن عامر بن حَدِيدة الأنصارية، من بني سَواد.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٣٨٧ - أُم جَمِيل بنت المُجَلَّل
(ب د ع) أُم جَمِيل بنت المُجَلَّل ابن عبد وقيل: عُبَيد بن أبي قَيس بن عبد وُدّ بن
стр. 3709
نصر بن مالك بن حِسْل بن عامر بن لُؤي.
هاجرت مع زوجها حاطب بن الحارث إلى الحبشة. وهي أُم محمد بن حاطب. وتوفي زوجُها حاطب في الحبشة، فخلف عليها زيدُ بن ثابت، فولدت له، وهاجَرَت إلى المدينة أيضاً. روى عنها ابنها محمد.
أخبرنا أبو ياسر بإسناده عن عبد الله: حدثني أبي، حدثنا إبراهيم بن أبي العباس ويونس بن محمد، عن عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب، عن أبيه، عن جده محمد بن حاطب، عن أُمه أُم جَميل بنت المُجلل قالت: أقبلتُ بكَ من أرض الحبشة، حتى إذا كنت من المدينة على ليلة أو ليلتين، إذ طبخت لك طبيخاً ففَنِي الحَطب، فذهبت أطلب، فتناولت القدر فانكفأت على ذراعك … الحديث.
وقد تقدم في محمد وغيره.
أخرجها الثلاثة.
الْمُجَلَّل: بالجيم.
٧٣٨٨ - أُم جُندَبٍ أُم أبي ذر
(د ع) أُم جُندَبٍ، هي أُم أبي ذر الغفاري. لها ذكر في إسلام أبي ذر.
أخبرنا عبد الله بن أبي نصر الخطيب بإسناده إلى أبي داود الطيالسي قال: حدثنا سليمان بن المغيرة، عن حُمَيد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر قال: لما أسلمت أتيتُ أخي وأُمي، فقالت: ما بنا رغبة عن دينك. فأسلمت.
أخرجها ابن منده وأبو نُعَيم.
٧٣٨٩ - أُم جُندَب، وهي أُم سُلَيمان بن عمر
(د ع) أُم جُندَب، وهي أُم سُلَيمان ابن عمرو.
روى حديثها ابنها سليمان بن عمرو بن الأحوص: أنها رأت النبي ﷺ غَدَاة الجمرة،
стр. 3710
وهو يرمي الجمرة، وهو يقول: (أيها الناس، لا يقتلُ بعضُكم بعضاً، ارمُو بمثل حصى الخَذْف).
٧٣٩٠ - أُم جُندَب الأزْدِية
(ب د ع) أُم جُندَب الأزْدِية.
أخبرنا عبد الوهاب بن أبي حَبة بإسناده عن عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، حدثنا يزيد، حدثنا الحجاج بن أرطأة، عن أبي يزيد مولى عبد الله بن الحارث عن أُم جندب الأزدية قالت: قال النبي ﷺ : (ارموا الجمار بمثل حصى الخَذْف، ولا تقتلوا أنفسكم).
قاله أبو عمر، وقال: (هي أُم سليمان بن عمرو بن الأحوص:. وقال ابن منده وأبو نُعَيم: أُم جُندب الأزدية. ولم يذكرا أنها أُم سليمان، إلا أن أبا نعيم قال: وهي عندي المتقدمة يعني أُم سليمان وذكر لها هذا الحديث في رمي الجمار، وروياه عن أبي يزيد، عن أُم جندب وعن جندب، عن أُمه.
أخرجها الثلاثة.
قلت: الصحيح أنهما واحدة كما قاله أبو عمر وأبو نعيم، وقد كشف أبو عمر الغطاء وأزال اللَّبس بأن قال: هي أُم سليمان، كما ذكرناه عنه، والله أعلم.
٧٣٩١ - أُم جُندَب بنتُ مسعود
أُم جُندَب بنتُ مسعود بن أوس الأنصارية الظَّفَرِية.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
стр. 3711
حرف الحاء
٧٣٩٢ - أُم الحَارِث الأنصارية
(ب) أُم الحَارِث الأنصارية. جدة عُمَارة بن غَزِيَّة.
شهدت حنيناً مع النبي ﷺ .
أخرجها أبو عمر مختصراً.
٧٣٩٣ - أُم الحَارِث بنتُ ثابِت
أُم الحَارِث بنتُ ثابِت بن الجذْع الأنصارية، من بني حرام.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٣٩٤ - أُم الحَارِث بنتُ عَيَّاشِ
(ب د ع) أُم الحَارِث بنتُ عَيَّاشِ ابن أبي رَبِيعة المخزومية.
لها رؤية من رسول الله ﷺ .
أخبرنا يحيى بن محمود إذناً بإسناده عن ابن أبي عاصم: حدثنا هشام بن عمار، حدثنا شعيب بن إسحاق، عن ابن جُريج، عن محمد بن يحيى بن حَبَّان، عن أُم الحارث بنت عياش بن أبي ربيعةَ: أنها رأت بُدَيل بن ورقاء يطوف على جَمَل أوْرَقَ على أهل المنازل بمنى، يقول: إن رسول الله ﷺ ينهاكم أن تصوموا هذه الأيام، فإنها أيام أكل وشرب.
أخرجها الثلاثة.
٧٣٩٥ - أُم الحَارِث بنتُ مَالِك
أُم الحَارِث بنتُ مَالِك بن خَنْساء ابن سِنَان الأنصارية.
بايعت النبي ﷺ . قاله ابن حبيب.
стр. 3712
٧٣٩٦ - أُم حَارِثَةَ الرُّبَيِّع بنتُ النَّضر
(س) أُم حَارِثَةَ الرُّبَيِّع بنتُ النَّضر. ذكرت في الراء.
أخرجها أبو موسى مختصراً.
٧٣٩٧ - أُم حِبَّان بنت عَامِر
أُم حِبَّان بنت عَامِر بن نَابِي بن زَيْد بن حَرَام بن كعب بن سَلِمة الأنصارية. هي أُخت عُقبة بن عامر بن نابي.
أسلمت وبايعت. قاله ابن ماكولا، عن محمد بن سعد.
حبان: بكسر الحاء، وبالباء الموحدة.
٧٣٩٨ - أُمُّ حَبِيبٍ بنتُ العَاصِ
(س) أُمُّ حَبِيبٍ بنتُ العَاصِ بنِ أُمَية بن عبد شمس. كانت عند عمرو بن عَبد وُدَّ قاله جعفر.
أخرجها أبو موسى مختصراً. فعلى هذا هي عمة خالد، وعمرو، وأبان بني سعيد بن العاص، وفيه بعد. والله أعلم.
٧٣٩٩ - أُمُّ حَبِيبٍ بنتُ العَبَّاس
(ب د ع) أُمُّ حَبِيبٍ بنتُ العَبَّاس ابن عبد المطلب. وقيل: أُم حَبيبة. والأول أكثر. لها ذكر في حديث عبد الله بن العباس.
روى يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال: حدثني الحُسَين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس عن عكرمة، عن عبد الله بن عباس قال: نظر رسول الله ﷺ إلى أُم حبيب بنت العباس تَدِب بين يديه، فقال: (لئن بلغَتْ هذه وأنا حيّ لأتزوّجنها). فقُبِض قبل أن تبلغ
стр. 3713
فتزوجها الأسود ابن سفيان بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله المخزومي. فولدت له رزق بن الأسود، ولبابة بنت الأسود، سمتها باسم أُمها أُم الفضل لبابة بنت الحارث.
أخرجها الثلاثة.
٧٤٠٠ - أُم حَبِيبٍ مولاةُ أُم عطية
(د ع) أُم حَبِيبٍ مولاةُ أُم عطية.
ذكرها الطبراني في المكنيات من الصحابيات، وروى بإسناده عن شريك بن عبد الله، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن أُم حبيب مولاة أُم عطية قالت: كنت في النسوة اللواتي أهدَينَ بعض بَنات رسول الله ﷺ ، فقال: (اصببن إذا صببتن على رأسها ثلاثاً في الغسل من الجنابة).
أخرجها الثلاثة.
٧٤٠١ - أُم حَبِيبة بنت جَحش
(ع ب س) أُم حَبِيبة. وقيل: أُم حَبِيب. والأول أكثر. وهي بنت جَحش بن رئاب الأسدية، أُخت زينب بنت جحش أُم المؤمنين.
وكانت تُستَحاضُ، وأهل السير يَقولون: إن المستحاضة حَمْنَة. قال أبو عمر: والصحيح أنهما كانتا تُستَحاضَان.
أخبرنا أبو ياسر بإسناده عن عبد الله: حدثني أبي، حدثنا محمد بن سلمة الحراني، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عُروَة، عن أُم حبيبة بنت جَحش: أنها استُحِيضَت،
стр. 3714
فسألت رسول الله ﷺ ، فأمرها بالغسل عند كل صلاة، فإن كانت لتخرج من المِرْكَنِ وقد علت حُمرة الدم على الماء فتصلي.
وقد اختلف على الزهري في إسناده، فرواه ابن عيينة، عن الزهري، عن عمرة، عن عائشة: أن أُم حبيب أو أُم حبيبة
أخبرنا يحيى بن محمود وأبو ياسر بإسنادهما عن أبي الحسين مسلم بن الحجاج: حدثنا محمد بن سَلَمة المرادي، حدثنا عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن الزهري عن عُروةَ بن الزبير، وعَمْرَة بنت عبد الرحمن، عن عائشة زوج النبي ﷺ أن أُم حبيب بنت جحش خَتَنَةَ رسول الله ﷺ وتحت عبد الرحمن بن عوف، استحيضت سبع سنين، واستفتَتْ رسول الله ﷺ … الحديث.
وقال معمر: عن الزهري، عن عَمْرة، عن أُم حبيب. ورواه يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أُم حبيبة، نحوه.
أخرجها أبو نعيم، وأبو عمر، وأبو موسى.
٧٤٠٢ - أُمُّ حَبِيبَةَ بنتُ أبي سُفيانَ
(ب د ع) أُمُّ حَبِيبَةَ بنتُ أبي سُفيانَ صَخْرِ بن حَرْب بن أُمية بن عبد شمس القُرَشية الأموية. زوج النبي ﷺ ، إحدى أُمهات المؤمنين. كنيت بابنتها حبيبة بنت عُبَيد الله بن جحش، واسمها رَمْلَةُ. وقد ذكرناها في الراء.
وكانت من السابقين إلى الإسلام. وهاجرت إلى الحبشة مع زوجها عُبيد الله، فولدت هناك حَبِيبة، فتنصر عبيد الله، ومات بالحبشة نصرانياً، وبقيت أُم حَبِيبة مسلمةً بأرض
стр. 3715
الحَبشة، فأَرسل رسولُ الله ﷺ يخطبها إلى النجاشي قالت أُم حبيبة: ما شعَرت إلا بِرسول النجاشي جارية يقال أبرهَة، كانت تقوم على ثيابه ودُهنه، فاستأذنت عَليّ، فأذنت لها، فقالت إن الملك يقول لك: إن رسولَ الله ﷺ كتب إلي أن أُزَوجَكه. فقلت: بَشَّرَك الله بخير. قالت: ويقول لكل الملك: وكِّلي مَن يزوجك. فأرسلت إلى خالد بن سعيد بن العاص بن أُمية فوكِّلته، وأعطيت أبرهة سوارين من فضة كانت عَليّ، وخواتيم فضة كانت في أصابعي، سروراً بما بشرَتني به. فلما كان العَشِي أمر النجاشي جعفر ابن أبي طالب ومن هناك من المسلمين يحضرون، وخطب النجاشي فحمد الله، وقال: أما بعد، فإن رسول الله ﷺ كتب إليّ أن أُزوجه أُم حبيبة بنت أبي سُفيان، فأجبت إلى ما دعا إليه رسول الله ﷺ . وقد أصدقتها أربعمائة دينار. ثم سكب الدنانير بين يَدي القوم، فتكلم خالد بن سعيد فحمد الله وأثنى عليه، وقال: أما بعد فقد أجبتُ رسولَ الله ﷺ إلى ما دعا إليه، وزوجتُه أُمَّ حبيبة بنت أبي سفيان، وبارك الله لرسوله ودفع النجاشي الدنانيرَ إلى خالد فقبضها. ثم أرادوا أن يتفرقوا فقال: (اجلسوا فإنَّ من سنة الأنبياء إذا تزوجوا أن يؤكَلَ طعامٌ على التزويج). ودعا بطعام فأكلوا، ثم تفرقوا.
وقيل: إن الذي وكلته أُمُّ حبيبة ليعقد النكاح عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أُمية من أجل أن أُمها صفية بنت أبي العاص عمة عثمان.
قال ابن إسحاق: تزوجها رسول الله ﷺ بعد زينب بنت خُزَيمة الهِلالية.
لا اختلاف بين أهل السير وغيرهم في أن النبي ﷺ تزوج أُم حبيبة وهي بالحبشة، إلا ما رواه مسلم بن الحجاج في صحيحه أن أبا سفيان لما أسلم طلَب من رسول الله ﷺ أن يتزوجها فأجابه إلى ذلك. وهو وَهَم من بعض رواته.
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الوهاب بن عبد الله بن علي الأنصاري يعرف بابن الشَّيْرجِي الدمشقي وغير واحد، قالوا: أخبرنا الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله، أخبرنا أبو المكارم محمد بن أحمد بن المحسن الطوسي، حدثنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن الحسن العارف الميهني، أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن ابن أحمد الحَرَشي، حدثنا أبو
следующие страницы →