← Таджвид и кираат

Таджвид и кираат · id 30040

غاية النهاية في طبقات القراء - ط الصحابة

ابن الجزري

Полный текст (1 421 стр.). Показаны 1156–1195 · переход к 1161.

стр. 1156

[٣٢٧٥] محمد بن علي بن محمد بن علي بن هذيل بن عامر البلنسي إمام صالح زاهد مقرئ، قرأ القراءات على والده، وسمع منه كثيرا ومن طارق بن يعيش وأبي عبد الله بن سعادة، قال الأبار: كان من أهل الصلاح والورع، شديد الانقباض عن الناس، مقتصرا على تأديبه، معروفا بالعبادة والزهد، أخذ عنه بعض الناس، ولقيته فهبت أن أستجيزه لنفوره واستجازه لي أبي، توفى في ذي القعدة سنة أربع عشرة وستمائة وقد نيّف على السبعين وازدحمت العامة على نعشه وشهده السلطان (٤٨١٣). [٣٢٧٦] محمد بن علي بن محمد بن عربي الطائي أبو عبد الله المنعوت بمحيي الدين الصوفي المشهور، ولد سنة [ستين وخمسمائة] (٤٨١٤)، وقرأ القراءات بالأندلس على أبي بكر محمد بن خلف بن صاف صاحب شريح وروى التيسير سماعا من أبي بكر محمد بن أحمد بن أبي جمرة، وروى بالإجازة من ابن هذيل، وروى التجريد بالإجازة عن يحيى بن سعدون القرطبي، روى التيسير عنه سماعا محمد بن علي بن أبي الذكر المطرز، وروى عنه الكافي عبد الله بن علي بن محمد الخولاني، توفى سنة ثمان وثلاثين وستمائة بدمشق ودفن بالصالحية بتربة بني الزكي وقبره بها ظاهر يزار (¬أ). [٣٢٧٧] محمد بن علي بن محمد أبو بكر الأصبهاني، مقرئ، قرأ على محمد بن عبد الله بن محمد الجاجاني، قرأ عليه الحافظ أبو العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني. [٣٢٧٨] (غا) (٤٨١٥) محمد بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر أبو بكر البغدادي

стр. 1157

المعروف بالخياط، مقرئ عارف، وإمام مسند، ثقة، ولد سنة سبع وسبعين وثلاثمائة، وقرأ على أبي (غا) أحمد عبيد الله بن أبي مسلم الفرضي و (غا) أحمد بن عبيد الله السوسنجردي و (غا) بكر بن شاذان و (غا) أبي الحسن الحمامي وأبي الفرج عبيد الله بن عمر المصاحفي ومحمد بن المظفر الدينوري وأحمد بن علي بن الحسن بن البادي و (غا) علي بن محمد بن عبد الله الحذاء، قرأ عليه أبو عبد الله البارع وابن الحسن بن الفراء ومنصور بن محمد بن علي القزويني و (غا) محمد بن علي بن منصور و (غا) أبو بكر محمد بن الحسين المزرقي وهبة الله بن الطبر وأبو ياسر محمد بن علي الحمامي ويحيى بن الخطاب النهري، وروى عنه القراءات بالإجازة أبو الكرم الشهرزوري وهو آخر من روى عنه، قال الذهبي: كان كبير القدر، عديم النظير، بصيرا بالقراءات، صالحا عابدا، ورعا، بكاء، قانتا، خشن العيش، فقيرا متعففا، ثقة، فقيها على مذهب، أحمد مسند القراء في عصره، وسمع ابن أبي الصلت المحبر وأبي عمر بن مهدي وحدّث عنه أبو بكر الخطيب في تاريخه وأبو منصور القزاز ويحيى بن الطراح، توفى في جمادى الأولى سنة سبع وستين وأربعمائة (٤٨١٦). [٣٢٧٩] محمد بن علي بن محمد بن يحيى أبو عبد الله الغافقي الشّاري تقدم في ترجمة ولده (٤٨١٧) أن شارّة بتشديد الراء بلدة بشرق الأندلس من عمل مرسية، وهو مقرئ مجود فقيه، نزل سبتة، أخذ القراءات عن أبي نصر فتح بن يوسف صاحب أبي داود وأبي محمد بن عبيد الله، (٤٨١٨) قرأ عليه ابنه علي، وتفقه على أبي محمد بن عاشر، توفى سنة أربع عشرة وستمائة عن سبع وثمانين سنة. [٣٢٨٠] محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن علي بن يحيى بن سلمة أبو عبد الله الأنصاري

стр. 1158

البيّاسي ثم الغرناطي، أخذ الشاطبية بغرناطة عن محمد بن عمر بن محمد بن رشيد سنة ثلاث وسبعين وستمائة ومحمد بن صالح بن أحمد، ومن أولها إلى سورة الأعراف عن الخطيب عبد الله بن علي بن محمد الغساني، ثم حجّ فأخذها بمصر عن الحسن بن عبد الكريم سبط زيادة سنة سبعمائة ومحمد بن عبد الله بن عبد المنعم بن الصواف، وأظنه أقام بمصر حتى توفى. [٣٢٨١] محمد بن علي بن محمد أبو بكر المؤدب مقرئ، قرأ على الحسن بن علي الشحام صاحب قالون، قرأ عليه الحسن بن علي بن عبد الحميد الثغري شيخ الأهوازي بشمشاط سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة. [٣٢٨٢] محمد بن علي بن محمد الأنصاري أبو عبد الله، يعرف بالحفار، المقرئ بجامع غرناطة، سألت عنه صاحبنا محمد بن محمد بن ميمون فقال: إمام محدّث، ومقرئ مجود ضابط، قرأ القراءات على أبي عبد الله محمد بن يحيى بن أبي بكر الأشعري، قرأ عليه محمد بن محمد بن ميمون المذكور ختمة للسبعة جمعا، وأخبرني أن مولده سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة تقريبا وفارقه سنة سبعين وسبعمائة وهو في قيد الحياة (٤٨١٩). محمد بن علي بن محمد الأذفوي هو محمد بن علي بن أحمد بن محمد تقدم (٤٨٢٠). [٣٢٨٣] محمد بن علي بن محمد الغزولي المشهور بالزراتيتي (٤٨٢١) إمام مقرئ متصدر بالقاهرة، قرأ على الشيخ موسى بن أيوب الضرير، وعلى شيخنا الشيخ سيف الدين أبي بكر

стр. 1159

ابن آي دغدي وعلى شيخنا تقي الدين عبد الرحمن بن أحمد البغدادي بقراءات الثلاثة عشر، وقرأ بالعشر أيضا على الشيخ إبراهيم بن أحمد الشامي الضرير، وروى الشاطبية عن الشيخ موسى الضرير وابن الجندي وأبي الفتح محمد العسقلاني وعبد الوهاب بن السلار وأحمد بن المرحل الحراني، قرأ عليه جماعة منهم محمد بن محمد بن البرهان المصري وجماعة آخرون، وتوفى [سنة خمس] (٤٨٢٢) وعشرين وثمانمائة، وهو آخر من روى القراءات العشر بمصر عن أصحاب الصائغ. [٣٢٨٤] (غا) (٤٨٢٣) محمد بن علي بن منصور بن عبد الملك بن إبراهيم بن الفراء أبو منصور البغدادي، شيخ مقرئ متصدر، قرأ على (غا) أبي بكر محمد بن علي بن الخياط (٤٨٢٤)، قرأ عليه (غا) أبو العلاء الحسن بن أحمد الحافظ. [٣٢٨٥] محمد بن علي بن موسى أبو بكر الغزال الأنصاري الشريشي، إمام مقرئ، ذكره الذهبي مرتين في طبقتين بترجمتين (٤٨٢٥)، قرأ القراءات على أبي الحسن علي بن محمد بن ناصر وهو آخر أصحابه وأبي الحسن بن لبال، قرأ عليه ابنه يوسف، ولا زال يقرئ ويدرس حتى توفى قال الذهبي: بقي إلى سنة ثنتين وعشرين وستمائة (٤٨٢٦)، ثم قال في ترجمة أخرى: رحل إليه ابن مسدي وسمع منه، وقال مات سنة ثمان وعشرين وستمائة، وأقعد أعواما (٤٨٢٧). قلت: هذا هو الصحيح والله أعلم.

стр. 1160

[٣٢٨٦] محمد بن علي بن موسى شمس الدين أبو الفتح الأنصاري الدمشقي أجلّ أصحاب السخاوي، قرأ عليه السبع إفرادا وجمعا، ولما توفى السخاوي ولي المشيخة الكبرى بتربة أم الصالح الفخر ابن المالكي ولم تطل مدته فمات، فوليها أبو الفتح هذا، أخبرني شيخنا قاضي القضاة أحمد بن الحسين الكفري قال: حدثني والدي قال: لما دخلت التربة وقع النزاع بين العلاّمة أبي شامة وبين الشيخ أبي الفتح المذكور إذ من شرطها أن يكون أعلم أهل البلد بالقراءات، وحضرا عند ولي الأمر فقيل: من ينصف بينهما؟ قال: فوقع التعيين على شيخنا الإمام علم الدين القاسم اللّورقي فحضر وقال أنا أسألكما شيئا فليكتب كل منكما عليه فسألهما عن قول الشاطبي ﵀ في باب وقف حمزة وهشام: وفي غير هذا بين بين ومثله … يقول هشام ما تطرف مسهلا (٤٨٢٨) قال: فكتب عليه الشيخ أبو شامة ما يتعلق بالهمز في أصله وتقسيمه ومذاهب النحاة فيه وتعليل ذلك، ثم ما يتعلق بالبيت المذكور من اللغة والإعراب والمعاني والبيان والبديع والعروض والقوافي وغير ذلك، قال: وكتب عليه أبو الفتح ما يتعلق بالوقف على الهمز فقط قال: فلما وقف الشيخ علم الدين القاسم اللورقي على كلاميهما قال عن أبي شامة: هذا إمام من أئمة المسلمين وقال عن أبي الفتح: هذا مقرئ، قال: وكان لولي الأمر ميل إلى أبي الفتح فقال ما المقصود إلا المقرئ ثم رسم بها لأبي الفتح قال: فلما خرجوا خرج أبو شامة وهو ينفخ وقال للشيخ علم الدين: يا شيخ ذبحتني فقال والله ما قصدت لك إلا خيرا، وما علمت أنهم إلى هذا الحد من الجهل في فهم كلامي، قلت: قرأ عليه [أحمد بن إبراهيم بن سباع] (٤٨٢٩).

стр. 1161

[٣٢٨٧] محمد بن علي بن هانئ اللخمي السبتي أبو عبد الله الإمام الأستاذ في القراءات والنحو والأدب وفنون العلم صاحب التصانيف المفيدة، قرأ القراءات والنحو على الأستاذ أبي إسحاق الغافقي، وأدرك جماعة من أكابر سبتة، وتوفى سنة أربع وثلاثين وسبعمائة بجبل الفتح من ثغور الأندلس شهيدا حين حاصرته الكفار. [٣٢٨٨] محمد بن علي بن هبة الله أبو بكر الواسطي المقرئ، قرأ على يوسف بن المبارك بن شبيبة، ورحل، واعتنى بالقراءات، وكتب كثيرا من الكتب، وهو وشيخه متكلم فيهما من جهة الرواية. [٣٢٨٩] (س غا ف ك) (٤٨٣٠) محمد بن علي بن الهيثم أبو بكر البغدادي البزاز يعرف بابن علون مقرئ حاذق مشهور، ولد في المحرم سنة ستين ومائتين، وأخذ القراءة عرضا عن (س غا ف ك) أبيه عن أبي حمدون عن سليم، روى القراءة عنه (س غا ف) علي بن عمر الحمامي و (س) أبو إسحاق الطبري و (س) أبو الحسن بن العلاف و (س) أبو الفرج النهرواني و (س غا ف) بكر بن شاذان و (ك) أحمد بن الفتح، توفى ابن علون يوم الأحد لعشر بقين من جمادى الأولى سنة خمسين وثلاثمائة. [٣٢٩٠] محمد بن علي بن يحيى بن علي الشيخ الإمام العلامة أبو عبد الله الأندلسي الغرناطي النحوي المقرئ المعروف بالشامي لأن أباه حج وقدم الشام، ثم رجع إلى بلده غرناطة، فولد له هذا المذكور سنة إحدى وسبعين وستمائة، فسمع بها الحديث، وقرأ القراءات على ابن الزبير (٤٨٣١)، ثم قدم مكة فقرأ بها على التوزري، وسمع الشاطبية بالمدينة من الكمال

стр. 1162

محمد بن عبد الله الغرناطي، وبرع في فقه مالك والشافعي والنحو والهيئة وغير ذلك، وله الشعر الرائق، قرأ عليه بالروايات، أبو عبد الله القابسي بالحرم والشيخ مهدي السلائي وغيره، وكتب عنه الحافظ البرزالي والذهبي، وذكره في ذيله، وقال: توفى سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة (٤٨٣٢) ومن خطه نقلت. محمد بن علي بن يعقوب القاضي أبو العلاء هو محمد بن علي بن أحمد بن يعقوب تقدم (٤٨٣٣). [٣٢٩١] (ك) (٤٨٣٤) محمد بن علي بن يوسف أبو بكر المؤدب المهزوقاني، مقرئ متصدر، قرأ على (ك) أبي أحمد عبد الله بن الحسين السامري و (ك) محمد بن أحمد بن سمعان و (ك) علي ابن بندار الحراني و (ك) محمد بن زيد، قرأ عليه (ك) عبد الله بن محمد الذراع. [٣٢٩٢] محمد بن علي بن يوسف بن محمد بن يوسف أبو عبد الله الأنصاري الشاطبي المعروف برضي الدين، إمام، مقرئ كامل، لغوي أستاذ، ولد سنة إحدى وستمائة ببلنسية، وقرأ لورش على محمد بن أحمد بن صاحب الصلاة آخر أصحاب ابن هذيل، وسمع تلخيص الداني في رواية ورش، وسمع التيسير منه ومن محمد بن أحمد بن سلمون، وسمع تلخيص أبي معشر من أبي الربيع بن سالم، وقدم مصر فسمع من ابن المقير، وكان إمام أهل اللغة، غير مدافع، انتهت إليه معرفتها، كان يقول: أعرف اللغة على قسمين: قسم أعرف معناه وشاهده، وقسم أعرف كيف أنطق به فقط، روى القراءة عنه الأستاذان أبو حيان والقصاع وحدث عنه الأئمة مسعود الحارثي والمزي وابن الظاهري وأبو الحسين اليونيني، توفى بالقاهرة يوم الجمعة

стр. 1163

ثاني عشرين جمادى الأولى سنة أربع وثمانين وستمائة، وكان آخر من روى التيسير بمصر عاليا. [٣٢٩٣] (مب ف ك) (٤٨٣٥) محمد بن علي بن عبد الله أبو بكر ويقال: أبو زرعة، وقيل: أبو العباس الخطيب، مقرئ مقبول، روى القراءة عرضا عن (مب) إسماعيل القاضي و (ف ك) البزي و (مب) الحلواني و (ك) داود بن أبي طيبة فيما ذكره الهذلي (٤٨٣٦) و (ك) عن الشموني، روى القراءة عنه عرضا (مب ف ك) أبو العباس المطوعي قرأ عليه بصعيد مصر، وقد سماه أبو الكرم الشهرزوري: أحمد بن علي الخطيب عن البزي كما تقدم (٤٨٣٧)، ولا نعرف في شيوخ المطوعي أحمد بن علي الخطيب عن البزي، توفى محمد بن علي بن الخطيب فيما ذكره القاضي أسد سنة سبع وثلاثمائة. [٣٢٩٤] محمد بن علي أبو ياسر الحمامي البغدادي، مقرئ حاذق ناقل، صاحب كتاب الإيجاز في القراءات العشر، قرأ الروايات على أبي علي غلام الهراس وأبي بكر بن موسى الخياط، قرأ عليه بكتابه المذكور أبو بكر المزرقي شيخ الفقيه ابن أبي عصرون الذي رواه عنه ابن الجميزي (٤٨٣٨)، وقرأ عليه أيضا أبو نصر أحمد بن محمد بن بغراج، وسمع من أبي جعفر ابن المسلمة، وكتب الكثير بخطه، وعني بالقراءات. مات في المحرم سنة تسع وثمانين وأربعمائة كهلا. [٣٢٩٥] (ك) (٤٨٣٩) محمد بن علي الرقي مقرئ، روى القراءة عرضا عن (ك) أحمد بن

стр. 1164

إسحاق الخشاب، روى القراءة عنه (ك) عمر بن إبراهيم الكتاني. [٣٢٩٦] (ك) (٤٨٤٠) محمد بن علي السجزي الزنبيلي، روى القراءات عن (ك) أبي نصر منصور بن أحمد العراقي و (ك) أبي عمرو حفص بن عمر الحداد، روى القراءات عنه عرضا (ك) أبو القاسم الهذلي. [٣٢٩٧] محمد بن علي أبو بكر اليزدي مؤلف كتاب الاختلاف بين العشرة في الاتفاق التي هي في القرآن في الفتح والضم والكسر والوصل والابتداء والإدراج. [٣٢٩٨] (ك) (٤٨٤١) محمد بن علي أبو الحسن الشهرستاني، روى القراءة عن (ك) أحمد بن يوسف، روى القراءة عنه (ك) عبد الله بن شبيب ونسبه وكناه. [٣٢٩٩] (س) (٤٨٤٢) محمد بن علي أبو بكر الصحاف، مقرئ، وروى القراءة عرضا عن (س) عبد الله بن أحمد بن مسعود المطرز، روى القراءة عنه عرضا (س) محمد بن عبد الله بن المرزبان. [٣٣٠٠] (س مب ف ك) (٤٨٤٣) محمد بن علي أبو جعفر البغدادي البزاز، (٤٨٤٤) مقرئ مشهور ضابط، أخذ القراءة عرضا عن (س ك) محمد بن عمرو بن عون عن شعيب بن أيوب عن يحيى عن أبي بكر وعن (س ف ك) إبراهيم السمسار وعلي بن محصن صاحبي عمرو بن الصباح عن حفص وعن علي بن أبي حمدون عن يحيى عن أبي بكر، روى القراءة عنه عرضا (س مب ك) محمد بن عبد الله بن جعفر الحربي و (مب) أبو بكر أحمد بن حماد المنقي وعبد الجليل بن محمد الزيات و (مب) أبو بكر بن حماد و (س ف ك) أبو بكر النقاش وقال: إنه قرأ

стр. 1165

عليه سنة اثنتين وثمانين ومائتين، وسماه أحمد وكذا سماه غيره والصواب محمد كما سماه الدارقطني وغيره ويحتمل أنهما اثنان كما تقدم (٤٨٤٥) ومحمد هذا هو الذي أشهر رواية أبي بكر عن عاصم ببغداد. [٣٣٠١] (ج ك) (٤٨٤٦) محمد بن علي الحجاجي، أخذ القراءة عرضا عن (ج ك) الحجاج ابن حمزة عن يحيى بن آدم، روى عنه القراءة عرضا (ج ك) محمد بن شنبوذ، قال الداني: وإن لم يكن أبا جعفر محمد بن علي البزاز صاحب قراءة عاصم وإلا فلا أدري من هو. قلت: بل هو غيره والله أعلم فإن البزاز المتقدم لم يسند رواية أبي بكر عن الحجاج والله أعلم. [٣٣٠٢] محمد بن علي أبو القاسم الأنصاري، قرأ على أبي عبد الله محمد بن صمادح عن أبي عبد الله المكناسي عن ابن الدوش عن الداني، ولا أعرف من هو، ولا شيخه، ولا شيخ شيخه، قرأ عليه أبو عبد الله محمد بن سعيد المرادي. [٣٣٠٣] (ك) (٤٨٤٧) محمد بن علي أبو عبد الله الجوزداني الأصبهاني، شيخ مقرئ، روى القراءة عرضا عن (ك) أبي الفرج الشنبوذي وروى الحروف عن (ك) محمد بن علي بن عاصم و (ك) الحسين بن محمد الكازروني، روى القراءة عنه عرضا وسماعا (ك) أبو القاسم الهذلي. [٣٣٠٤] محمد بن علي الحرازي اليمني المنعوت بالجمال، مقرئ متصدر حاذق، قرأ على محمد بن زاك وعلى عبيد بن محمد الجبائي والشيخ عبد الله بن عبد الحق الدلاصي بمكة وعلى البلبيسي صاحب النكزاوي، وتصدر للإقراء بحرض فقرأ عليه بها الشيخ أبو الحسن علي بن أبي بكر بن شداد.

стр. 1166

[٣٣٠٥] محمد بن عمر بن أحمد بن عمر بن محمد بن أبي عيسى الحافظ أبو موسى المديني من مدينة أصبهان، أحد الحفاظ المشهورين، قرأ القراءات العشر على محمد بن الحسين المزرقي وسمع وروى وصنف الكثير من الحديث، مات سنة إحدى وثمانين وخمسمائة. [٣٣٠٦] محمد بن عمر بن أبي الأشعث أبو بكر السمرقندي المقرئ. [٣٣٠٧] محمد بن عمر بن إبراهيم أبو الحسن المقرئ، المحدث، الفقيه، المعروف بالذهبي، أخذ القراءة عرضا عن الحسن بن محمد بن عبد الرحمن الرصافي، قرأ عليه الحسن ابن القاسم بالبصرة. [٣٣٠٨] محمد بن عمر بن أيوب أبو عبد الله القلوسي (٤٨٤٨) مقرئ، روى القراءة عن محمد ابن موسى بن أمية، قرأ عليه عبيد بن نافع العنبري شيخ الأهوازي. [٣٣٠٩] محمد بن عمر بن بكير بن ودّ بن وداد (٤٨٤٩) أبو بكر البزاز البغدادي يعرف بالنجار مقرئ مشهور، ثقة، زاهد صالح، قرأ على إبراهيم بن أحمد البزوري صاحب ابن فرح، قرأ عليه ثابت بن بندار وأبو الخطاب بن الجراح وعبد السيد بن عتاب وأبو الفضل بن خيرون وسليمان بن إبراهيم الأصبهاني، وسمع من أبي بحر البربهاري، وكان ثقة نبيلا، مات في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة.

стр. 1167

[٣٣١٠] محمد بن عمر بن أبي بكر الرقاعي (٤٨٥٠) الشيرازي المقرئ، أخذ القراءة عرضا عن الحسين بن بلويه الضرير، قرأ عليه محمد بن محمود بن محمد الشيرازي. [٣٣١١] محمد بن عمر بن حسين زين الدين أبو عبد الله الكردي، مقرئ عالم متصدر للإقراء بجامع دمشق زمن السخاوي، قرأ القراءات والقصيد على أبي القاسم الشاطبي، قرأ عليه الرشيد بن أبي الدر، قال أبو شامة توفى سنة ثمان وعشرين وستمائة، وتصدر مكانه بجامع دمشق للإقراء الشيخ أبو عمرو بن الحاجب. [٣٣١٢] (س مب ف ك) (٤٨٥١) محمد بن عمر بن حفص أبو بكر القصبي البصري مقرئ صدوق مشهور، أخذ القراءة عن (س مب ف ك) عبد الوارث عن أبي عمرو فقال الذهبي: إنه قرأ عليه (٤٨٥٢)، وقال الداني: سماعا من غير عرض وله عنه نسخة وعن (ك) العباس بن الفضل عن خارجة عن نافع، روى الحروف عنه (ك) أحمد بن يحيى بن زهير بن حرب وأحمد ابن محمد بن الشماس و (س مب ك) يموت بن المزرع و (ك) أحمد بن علي الخزاز، قال ابن معين: صدوق (٤٨٥٣)، وقال عباس الدوري: نزل بغداد وكتبنا عنه. [٣٣١٣] محمد بن عمر بن خيرون أبو عبد الله المعافري الأندلسي، ثم القروي، شيخ القراء بالقيروان، أخذ القراءة عرضا عن أبي بكر بن سيف وإسماعيل النحاس ومحمد بن سعيد الأنماطي وعبيد بن محمد، قال الداني: إمام في قراءة نافع من رواية ورش عنه، ثقة مأمون، قدم القيروان واستوطنها وأقرأ بها، روى القراءة عنه ابناه محمد وعلي وأبو جعفر أحمد بن أبي بكر

стр. 1168

وأبو بكر الهواري المعلم وعبد الحكم بن إبراهيم وعلي بن محمد البجائي (٤٨٥٤)، قال: وكان ابن خيرون يأخذ أخذا شديدا على مذهب المشيخة من أصحاب ورش وسلك أصحابه في ذلك طريقه، وكذلك من أخذ عنهم إلى اليوم، قلت: وهو الذي قدم بقراءة نافع على تلك البلاد فإنه كان الغالب على قراءتهم حرف حمزة، ولم يكن يقرأ لنافع إلا خواص الناس، فلما قدم ابن خيرون القيروان اجتمع عليه الناس، ورحل إليه القراء من الآفاق، وألف كتاب الابتداء والتمام وكتاب الألفات واللامات، توفى بمدينة سوسة يوم الاثنين النصف من شعبان سنة ست وثلاثمائة. [٣٣١٤] محمد بن عمر بن زلال أبو بكر النهاوندي، أخذ القراءة عنه عرضا الحسن بن سعيد المطوعي. [٣٣١٥] (مب ج ك) (٤٨٥٥) محمد بن عمر بن سليمان بن أبي مذعور البغدادي، مقرئ معروف، أخذ القراءة عرضا عن (مب ج ك) رجاء بن عيسى صاحب ترك النعالي صاحب سليم، روى القراءة عنه عرضا (مب ج [ك] (٤٨٥٦) أحمد بن محمد بن إسماعيل الأدمي و (ك) أبو أيوب الضبي، مات سنة ثمان وخمسين ومائتين في ذي الحجة. [٣٣١٦] (ك) (٤٨٥٧) محمد بن عمر بن عبد الله بن رومي، ويقال: فيروز أبو عبد الله البصري مقرئ جليل، أخذ القراءة عرضا عن (ك) العباس بن الفضل وأبي محمد اليزيدي، وهو من أجل أصحابهما، وروى عن أحمد بن موسى اللؤلؤي وعن الكسائي حروفهما، روى الحروف عنه (ك) محمد بن عبيد بن عقيل و (ك) علي بن الحسن.

стр. 1169

[٣٣١٧] محمد بن عمر بن أبي القاسم الشريف أبو البدر الداعي الرشيدي العباسي، شيخ العراق، إمام بارع ناقل، ولد سنة سبع وسبعين وخمسمائة، قرأ الروايات على المبارك بن المبارك الحداد ومحمد بن محمد بن الكال وأبي بكر بن الباقلاني، قرأ عليه عبد الله بن مظفر اليعقوبي والجمال المصري وأبو عبد الله بن خروف الموصلي وأحمد ومحمد ابنا غزال الواسطيان والعماد الجعبري، توفى يوم السبت ثامن جمادى الآخرة سنة ثمان وستين وستمائة. [٣٣١٨] محمد بن عمر بن مالك بن جعونة أبو عبد الله المعافري الفاسي، نزيل الإسكندرية مقرئ متصدر عارف، ولد سنة تسع وأربعين وخمسمائة، تلا بالسبع على القاسم ابن محمد ابن الزقاق وفتح بن محمد بن فتح وأحمد بن محمد بن أحمد المرادي، وهو آخر أصحابه، وسمع الموطأ بفاس من أبي عبد الله بن الرمامة، وسمع بالإسكندرية من أبي طاهر ابن عوف. قرأ عليه علي بن عبد الله بن أبي بكر بن القلال، وسمع منه ابن مسدي وقال: كان ذاكرا للقراءات عارفا بالروايات كان بالإسكندرية، وقال الذهبي: روى عنه التيسير زين الدين عليّ ابن القلال الجزائري سماعا عن أبي نصر فتح بن محمد عن ابن الدوش وأبي داود عن المؤلف وهذا خطأ فإن فتح بن محمد قال الأبار مات سنة أربع وسبعين وخمسمائة (٤٨٥٨) فما لحق أصحاب الداني أبدا (٤٨٥٩) وقد ذكرته على الصواب في ترجمة فتح (٤٨٦٠). [٣٣١٩] محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن رشيد أبو عبد الله الفهري السبتي خطيب

стр. 1170

غرناطة ومقرئها وصاحب الرحلة، قرأ القراءات على [ ...... ] (¬*) روى حرز الأماني قراءة عن محمد بن صالح بن أحمد الكناني سنة ثلاث وثمانين وستمائة، رواها عنه محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن سلمة الأنصاري والقاضي أبو البركات محمد بن محمد بن إبراهيم بن الحاج البلفيقي بمراكش سنة ثلاث عشرة وسبعمائة. [٣٣٢٠] محمد بن عمر بن محمد أبو نصر الأصبهاني المعروف بابن تابه البقال، روى القراءة عرضا وسماعا عن محمد بن أحمد بن عمر الخرقي، روى القراءة عنه عرضا عبد الواحد ابن محمد بن رشيدة (٤٨٦١). [٣٣٢١] (ك) (٤٨٦٢) محمد بن عمر بن واقد أبو عبد الله الواقدي المدني ثم البغدادي، روى القراءة عن (ك) نافع بن أبي نعيم وعيسى بن وردان وسليمان بن مسلم بن جماز عن أبي جعفر وشيبة وروى الحروف عن عدي بن الفضل عن أبي عمرو وله عن نافع نسخة، روى القراءة عنه (ك) محمد بن سعيد كاتبه، وقد تكلموا فيه (٤٨٦٣)، مات سنة تسع ومائتين ببغداد، ودفن بمقابر الخيزران (٤٨٦٤). [٣٣٢٢] محمد بن عمر بن وليد أبو جعفر الكندي الكوفي، روى الحروف عن عبد الرحمن بن أبي حماد، وسمع محمد بن فضيل وأبا بكر بن عياش وأسباط بن محمد، روى

стр. 1171

عنه الحروف علي بن عياش الغافقي ومحمد بن الحسن الخثعمي وقاسم بن زكريا. [٣٣٢٣] محمد بن عمر بن يوسف أبو عبد الله الأنصاري القرطبي المالكي إمام عالم فقيه مفسر، نحوي، زاهد، مقرئ، ولد بعيد الخمسين وخمسمائة. قرأ القراءات على أبي القاسم الشاطبي وقرأ عليه القصيدتين اللامية والرائية وعلى أبي محمد بن عبيد الله الحجري ويحيى بن محمد الهوزني وعبد الرحمن بن علي بن الخزاز وعلىّ بن موسى بن النقرات. وسمع من عبد المنعم بن عبد الله القيرواني وهبة الله بن علي البوصيري. قرأ عليه عبد الرحيم بن خلف المقرئ ومنصور بن عبد الله بن جامع الدهشوري، وسمع منه القصيدتين الحسن بن عبد الكريم سبط زيادة، وسمع منه الشاطبية عبد الصمد بن أبي الجيش بالمدينة، وروى عنه مجد الدين بن القديم والزكي عبد العظيم، وجلس للإقراء بالفاضلية بعد موت الشاطبي ثم حج وجاور مرات بالمدينة وتزهد. قال أبو عبد الله الحافظ: وكان له قبول تام من الخاص والعام وفيه مروءة وافرة، وقضاء لحقوق الإخوان، توفى بالمدينة في مستهل صفر سنة إحدى وثلاثين وستمائة (٤٨٦٥)، ولم يسمع أحد من الشاطبي الرائية كاملة فيما نعلم سواه وسوى التجيبي (٤٨٦٦) وله فيها أبيات انفرد بروايتها عنه، وكذلك في الشاطبية بيتان أحدهما في البقرة والآخر في الرعد. [٣٣٢٤] محمد بن عمر أبو عمر الغازي القرطبي، مقرئ حاذق مجود، قرأ على أبي الحسن علي بن محمد الأنطاكي، قال أبو عبد الله الحافظ: هو من كبار أصحاب الأنطاكي وحذاقهم ومجوديهم أقرأ الناس، مات في رجب سنة خمس وعشرين وأربعمائة.

стр. 1172

محمد بن عمر أبو صالح الهمداني القاضي، كذا ذكره الأهوازي في كتبه وهو محمد بن عمير يأتي (٤٨٦٧). [٣٣٢٥] (ك) (٤٨٦٨) محمد بن عمر أبو عبد الله البصري، روى القراءة عن (ك) مسلم بن عيسى الأحمر، روى عنه القراءة (ك) أحمد بن عثمان بن محرز، إن لم يكن محمد بن عمر بن عبد الله بن رومي فلا أعرفه. محمد بن عمر الداجوني هو محمد بن أحمد بن سليمان تقدم (٤٨٦٩). محمد بن عمرو ابن حفص أبو بكر البصري صوابه محمد بن عمر بن حفص تقدم (٤٨٧٠). [٣٣٢٦] محمد بن عمرو بن حيان أبو عبد الله الكلبي الحمصي المؤذن، روى الحروف سماعا عن أبي حيوة شريح بن يزيد الحمصي، ودوّن عنه اختياره، روى عنه الحروف أبو الحسن محمد بن عبيد الله الحمصي، نزل بغداد وسمع منه مطين. [٣٣٢٧] (ج ك) (٤٨٧١) محمد بن عمرو بن العباس أبو بكر الباهلي البصري، ثم البغدادي، أخذ القراءة عرضا (ج ك) عن إسحاق بن محمد المسيبي عن نافع وروى عن ابن عيينة وجماعة، روى القراءة عنه عرضا (ج ك) إبراهيم بن الحسن النقاش، وسمع منه عبد الله بن أحمد بن حنبل وأحمد بن زهير. [٣٣٢٨] (س مب ج ك) (٤٨٧٢) محمد بن عمرو بن عون بن أوس بن الجعد أبو عون، وأبو عمرو، وأبو عثمان السلمي الواسطي، مقرئ، محدث مشهور ضابط متقن، عرض على

стр. 1173

(مب ج ك) أحمد بن يزيد الحلواني عن قالون وقيل إنه قرأ على قالون وليس بصحيح بل أدرك أيام قالون وعرض أيضا على (س) شعيب بن أيوب الصريفيني صاحب يحيى بن آدم وعرض أيضا على (س) قنبل بن عبد الرحمن و (ك) أبي عمر الدوري، عرض عليه (س ك) أحمد بن سعيد الواسطي و (مب) أبو جعفر محمد بن سعيد بن الخليل الصعيدي (٤٨٧٣) و (مب) عبد الله بن الهيثم الملقب دلبه البلخي و (مب ك) إبراهيم بن محمد بن عرفة نفطويه ومحمد بن صالح و (ج) أبو الحسن محمد بن حمدون الحذاء و (مب) (٤٨٧٤) أبو جعفر محمد أو أحمد بن علي البزاز والحسن بن صالح والحسن بن علي بن الهذيل وأحمد بن سعيد الضرير، قال ابن أبي حاتم: ثقة صدوق (٤٨٧٥) وقال الداني: هو من المشهورين بالضبط والإتقان. مات أبو عون قبل السبعين ومائتين قاله أبو عبد الله الحافظ (٤٨٧٦). وقال القصاع: سنة نيف وستين ومائتين وقال القاضي أسعد اليزدي: سنة نيف وسبعين ومائتين وفي موضع سنة نيف وستين قبل وفاة قنبل. [٣٣٢٩] (ك) (٤٨٧٧) محمد بن عمرو الجزري، لا أعرفه إلا أن الهذلي روى رواية خارجة عن نافع عن شيخه أبي الفضل الرازي (٤٨٧٨) عن محمد بن عمرو-هذا-عن القصبي (٤٨٧٩)

стр. 1174

ولا يصح هذا الإسناد بل بين الرازي وبين القصبي بون كثير بنحو مائتي سنة (٤٨٨٠). [٣٣٣٠] (ك) (¬*) محمد بن عمرو القنسريني شيخ، قرأ على (ك) محمد بن إبراهيم بن اليسع كذا قال، ولعله عبد الله بن محمد بن اليسع، قرأ عليه (ك) أبو القاسم الهذلي بحلب اختيار مجاهد (٤٨٨١) بإسناد كله غير صحيح. [٣٣٣١] محمد بن عمرو المعروف بالجسيم الوحاظي، (٤٨٨٢) ووحاظة من اليمن، روى القراءات من طريق عبد المنعم بن غلبون، قرأ عليه علي بن عبد الله وأحمد بن يوسف كلاهما في وحاظة. [٣٣٣٢] محمد بن عمران أبو عبد الله الوطائي الحراني (٤٨٨٣) الحنبلي الضرير، مقرئ متقن،

стр. 1175

قدم دمشق فقرأ بها على المقصاتي والفاضلي، وحفظ التيسير، وبرع في القراءات، وتفقه على مذهب أحمد، وكان يلقن إلى جانب البرادة من الجامع الأموي، مات قبل الكهولة سنة عشر وسبعمائة. [٣٣٣٣] محمد بن عمران أبو عبد الله الأخنسي الكوفي، روى حروفا من قراءة عاصم عن أبي بكر بن عياش، وهو من المقلين لنقل القراءة عنه. [٣٣٣٤] محمد بن عمران أبو بكر البغدادي التمار، مقرئ ثقة، أخذ القراءة عرضا عن أحمد ابن موسى الصفار صاحب عمرو بن الصباح، روى القراءة عنه عرضا الحافظ أبو الحسن الدارقطني. [٣٣٣٥] (س غا ج ف ك) (٤٨٨٤) محمد بن عمران أبو بكر الدينوري، أخذ القراءة عن (س غا ج ف ك) عبد الوهاب بن فليح، وسمع منه كتاب حروف المكيين، روى القراءة عنه (س غا ج ف ك) محمد بن الحسن النقاش ونسبه وكناه وقرأ عليه أيضا طلحة بن محمد الشاهد، وقال فيه الهذلي: محمد بن أحمد (٤٨٨٥) فوهم فيه. [٣٣٣٦] (مب ك) (٤٨٨٦) محمد بن عمير بن الربيع أبو صالح الهمذاني الكوفي القاضي، مقرئ عارف بحرف حمزة، أخذ عرضا عن (مب) سعيد بن محمد الكندي صاحب سليم وأحمد بن محمد بن الحجاج، روى القراءة عنه عرضا (مب) أحمد بن نصر الشذائي وأبو الطيب الحضيني وعلي بن إسماعيل الخاشع ومحمد بن محمد بن فيروز الكرجي شيخا الأهوازي، ذكره الداني وذكر عن الشذائي أنه نسبه وكناه وقال: كان لا يحسن إلا قراءة حمزة قلت: قد روى قراءة عاصم عن يحيى بن سليمان الجعفي عن أبي بكر بن عياش.

стр. 1176

وقال الذهبي: طال عمره وبقي إلى حدود عشر وثلاثمائة (٤٨٨٧). [٣٣٣٧] محمد بن عياش بن محمد بن أحمد بن خلف بن عياش أبو عبد الله الخزرجي القرطبي ولد أبي بكر المقدم ذكره (٤٨٨٨)، قرأ على والده أبي بكر المقدم ذكره. وقرأ على قاسم بن محمد بن الطيلسان الأوسي، قرأ عليه عبد الله بن علي بن سلمون ومحمد بن يحيى الأشعري قاضي الجماعة. [٣٣٣٨] محمد بن عياض المصري المؤدب، مقرئ متصدر، روى عنه محمد بن يحيى بن حبيش، قال الداني: لا أدري على من قرأ، وقال ابن يونس: توفى سنة ثلاث وخمسين ومائتين. [٣٣٣٩] (س مب ج ك) (٤٨٨٩) محمد بن عيسى بن إبراهيم بن رزين أبو عبد الله التيمي الأصبهاني إمام في القراءات كبير مشهور له اختيار في القراءة أول وثان (٤٨٩٠)، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن (ك) خلاد بن خالد و (مب ك) الحسن بن عطية و (ك) داود بن أبي طيبة و (ك) خلف و (ك) أبي معمر و (س ك) سليمان ابن داود الهاشمي وسليم بن عيسى ويونس ابن عبد الأعلى و (مب ج ك) نصير بن يوسف النحوي وعبد الرحمن بن أبي حماد و (ج) حماد ابن بحر ونوح ابن أنس والصباح بن محارب وأشعث بن عطاف، وروى الحروف عن عبيد الله بن موسى وإسحاق بن سليمان، روى القراءة عنه الفضل بن شاذان وهو أكبر أصحابه وأعلمهم، و (ج) محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني و (ك) جعفر بن عبد الله بن الصباح و (ك) أحمد بن يحيى التارمي و (ك) الحسين بن إسماعيل الضرير و (ك) أبو سهل حمدان بن المرزبان

стр. 1177

و (ك) أحمد بن الخليل بن أبي فراس و (ك) محمد بن عصام و (ك) إبراهيم بن أحمد بن نوح و (ك) محمد بن أحمد بن الحسن الشعيري و (ك) يعقوب بن إبراهيم بن الغزال ومحمد بن الهيثم الأصبهاني والقاسم بن عبد الله الفارسي و (ج ك) الحسن بن العباس الرازي و (مب ك) عبد الله بن أحمد اللخمي و (س ك) موسى بن عبد الرحمن ومحمد بن أحمد الرازي والهيثم بن إبراهيم البخاري، قال أبو حاتم: صدوق (٤٨٩١)، وقال أبو نعيم الأصبهاني: ما أعلم أحدا أعلم منه في وقته في فنه يعني-القراءات-وصنف كتاب الجامع في القراءات، وكتابا في العدد، وكتابا في جواز قراءة القرآن على طريق المخاطبة، وكتابا في الرسم، وكان إماما في النحو، أستاذا في القراءات، مات سنة ثلاث وخمسين ومائتين وقيل: سنة اثنتين وأربعين ومائتين (٤٨٩٢). [٣٣٤٠] محمد بن عيسى بن بندار بن عيسى أبو بكر الجصاص البغدادي، نزيل مكة، أخذ القراءة عرضا عن إسحاق الخزاعي وسعدان بن كثير وإبراهيم بن محمد الخفاف وأبي ربيعة محمد بن إسحاق وأبي علي الحداد، روى القراءة عنه عرضا علي بن محمد الحجازي. [٣٣٤١] محمد بن عيسى بن جعفر أبو الليث الإصطخري المقرئ، قرأ على علي بن عبد العزيز عن محمد بن يحيى الكسائي عن أبي الحارث وعلى محمد بن عبد الله النقاش، قرأ عليه محمد بن عبد الرحيم الأسيدي شيخ الأهوازي. [٣٣٤٢] (ج ك) (٤٨٩٣) محمد بن عيسى بن حيان أبو جعفر البغدادي شيخ، قال الداني: مقرئ متصدر مشهور أخذ القراءة عن (ج) محمد بن يحيى القطعي و (ج ك) أبي هشام الرفاعي، روى القراءة عنه (ج) ابن مجاهد وأحمد بن محمد الدجاجي و (ك) أبو أحمد السامري.

стр. 1178

محمد بن عيسى بن رزين هو محمد بن عيسى بن إبراهيم بن رزين تقدم (٤٨٩٤). [٣٣٤٣] محمد بن عيسى بن فرج أبو عبد الله التجيبي المغامي الطليطلي، إمام مقرئ ضابط، قال الذهبي: كان أحد الحذاق بالقراءات صاحب أبي عمرو الداني (٤٨٩٥) قلت: قرأ على الداني ومكي وأبي عمر الطلمنكي وأحمد بن عمار المهدوي وسليمان بن إبراهيم ووالده أبي الأصبغ (٤٨٩٦)، قرأ عليه أبو بكر بن عياش بن خلف البطليوسي وعبد الوهاب بن حكم وعلى بن أحمد بن أشج وعلى بن محمد بن درى خطيب غرناطة، قال ابن سكرة: مشهور بالتقدم والأمانة في الإقراء وشدة الأخذ على القراءة، والالتزام للسمت والهيئة، وقال ابن بشكوال: كان عالما بوجوه القراءات، ضابطا لها، متقنا لمعانيها، إماما دينا، أخبرنا عنه غير واحد من شيوخنا، ووصفوه (٤٨٩٧) بالتجويد والمعرفة، توفى بإشبيلية في نصف ذي القعدة سنة خمس وثمانين وأربعمائة. [٣٣٤٤] محمد بن عيسى الرائشي الكوفي، روى الحروف عن حمزة، وهو مقل عنه، وسمع شريكا وأبا الأحوص، روى عنه أحمد بن إبراهيم الزورقي. [٣٣٤٥] محمد بن عيسى يعرف بزنجة ثقة، روى الحروف عن محمد بن هارون صاحب أبي معاذ النحوي، روى الحروف عنه حمويه بن يونس. [٣٣٤٦] (مب) (٤٨٩٨) محمد بن عيسى أبو موسى ويقال: أبو علي الهاشمي العباسي البغدادي يعرف بالبياضي شيخ مشهور، روى الحروف سماعا من غير عرض عن محمد بن

стр. 1179

يحيى القطيعي و (مب) بشر بن هلال و (مب) نصر بن علي، روى عنه الحروف (مب) أبو بكر ابن مجاهد و (مب) أبو بكر بن مقسم و (مب) أبو الحسن بن شنبوذ، وعليه مدار قراءة ابن محيصن من طريق الشنبوذي. [٣٣٤٧] (ك) (٤٨٩٩) محمد بن عيسى أبو بكر المؤدب، روى القراءة عرضا عن (ك) محمد ابن قطن، روى القراءة عنه عرضا (ك) أبو الفضل الخزاعي. [٣٣٤٨] (ك) (٤٩٠٠) محمد بن عيسى الهاشمي عن (ك) أحمد بن سهل الأشناني وعنه (ك) عبد الواحد بن عبد القادر المقدسي، وكذا ذكره الهذلي (٤٩٠١) وهو وهم، وإن لم يكن علي بن محمد الهاشمي فلا أعرفه. [٣٣٤٩] (ك) (٤٩٠٢) محمد بن عيسى أبو مسلم الأصبهاني الصغير، روى القراءة عن القاسم بن عبد الله الفارسي عن محمد بن عيسى بن إبراهيم بن رزين الأصبهاني الكبير، روى القراءة عنه (ك) محمد بن الحسن الأرجاني، كذا في كامل الهذلي (٤٩٠٣)، وهو وهم وصوابه أن الأرجاني قرأ على أحمد بن يحيى التارمي عن محمد بن عيسى بن إبراهيم الأصبهاني الكبير (٤٩٠٤). [٣٣٥٠] (س مب ج ف ك) (٤٩٠٥) محمد بن غالب أبو جعفر الأنماطي البغدادي المقرئ،

стр. 1180

هذا هو الذي ذكره الحافظ أبو بكر الخطيب وأبو عمرو الداني والذهبي (٤٩٠٦) لم يتجاوز أحد منهم ذلك وقال الأهوازي وتبعه أبو الفضل الرازي وغيره: محمد بن غالب بن حرب أبو جعفر الضبي الأنماطي البغدادي المعروف بتمتام، وهو غلط ظاهر، وذلك أن محمد بن غالب ابن حرب تمتاما لم يدرك شجاعا، ولا كان مقرئا، كما سنوضحه، قال الحافظ أبو بكر الخطيب: قال ابن المنادي: وكان بمدينة السلام (٤٩٠٧) ممن يقرئ بقراءة أبي عمرو جماعة منهم أبو جعفر محمد بن غالب صاحب شجاع بن أبي نصر، وقرأ عليه بها جماعة منهم الحسن بن الحباب بن مخلد الدقاق ونصر بن القاسم الفارض وخلق كثير، ثم ذكر بعد ذلك فقال: محمد بن غالب ابن حرب أبو جعفر الضبي التمار المعروف بتمتام من أهل البصرة ولد سنة ثلاث وتسعين ومائة، سكن بغداد ثم ذكر له حكايات ولم يذكر أنه كان من القراء، وقال: توفى سنة ثلاث وثمانين ومائتين (٤٩٠٨) انتهى، وشجاع مات سنة تسعين ومائة فظهر أن تمتاما ولد بعد موت شجاع بثلاث سنين. وابن غالب صاحب شجاع عارف مشهور صالح ورع. أخذ القراءة عرضا عن (س مب ج ف ك) شجاع عن أبي عمرو وهو أضبط أصحابه، قرأ عليه عشر ختمات: ثلاثا بالإدغام، وسبعا بالإظهار، وروى القراءة أيضا عن الأصمعي عن أبي عمرو، روى القراءة عنه عرضا (مب ج ك) أحمد بن إبراهيم القصباني و (ج ك) الحسن ابن الحباب و (س مب ج ك) الحسن بن الحسين الصواف و (ج) عبد الله بن سهلان وعبيد الله ابن إبراهيم العمري ونصر بن القاسم الفرائضي ومحمد بن المعلى الشونيزي و (س) على بن سليم وعلى بن سليمان بن عبد الجبار النهرواني ومحمد بن أحمد بن شنبوذ فيما ذكره أبو الفرج

стр. 1181

الشنبوذي، وليس بصحيح (٤٩٠٩)، بل قرأ على أصحابه عنه و (ك) أحمد بن الليث الفرائضي، ولم يقرأ على أبي محمد اليزيدي مع قرب منزله منه، وقيل له: ما منعك من القراءة على اليزيدي فقال: المذهب لا غير قلت: يشير إلى أن اليزيدي؟ كان يرمى بالاعتزال، قال ابن مجاهد: ثم إن ابن غالب اضطر بعد ذلك إلى كتابه فاستنسخه فكان إذا شك في حرف أمر إنسانا فقرأه عليه لأنه كان أميّا، وقال ابن المبارك: كان ابن غالب رجلا صالحا فيه غفلة وقد كان ربما شك في بعض الحروف فيأخذها من كتاب اليزيدي، مات يوم الأربعاء بعد العصر ودفن يوم الخميس سنة أربع وخمسين ومائتين ببغداد في الناصحية. [٣٣٥١] (س غا ف ج ك) (٤٩١٠) محمد بن غالب أبو جعفر الصيرفي الكوفي، مقرئ متصدر، أخذ القراءة عنه (س غا ف ج ك) أبي يوسف الأعشى عن أبي بكر، روى القراءة عنه (س غا ف ج ك) علي بن الحسن التميمي، قال الذهبي: لا أعلم أحدا قرأ عليه غيره (٤٩١١) وقال الداني: وكان شيخنا أبو الفتح يضن برواية محمد بن غالب ولا يمكّن أحدا منها لغرابتها وصحة طريقها وسألته أن يقرئنيها فأخذها عليّ وقرأت عليه بها القرآن كله، وما أعلم أحدا ممن قرأ عليه من أصحابه قرأ بها عليه ولا مكنه منها (٤٩١٢). [٣٣٥٢] (ك) (٤٩١٣) محمد بن أبي غالب، روى القراءة عن (ك) سليم، روى القراءة عنه (ك) جعفر بن محمد الوزان.

стр. 1182

[٣٣٥٣] (ك) (٤٩١٤) محمد بن غريب، روى القراءة عرضا عن (ك) ابن مجاهد، روى القراءة عنه عرضا أبو الفضل الخزاعي. [٣٣٥٤] محمد بن غزال بن مظفر بن يوسف بن قيس الواسطي ينعت بشمس الدين، وهو أخو نجم الدين أحمد مقرئ مسند عارف، أحد شيوخ واسط، ولد خامس وعشرين القعدة سنة أربع وعشرين وستمائة، وقرأ العشر على منتجب بن مصدق والمرجأ بن شقيرا والشريف الداعي، تلا عليه بالعشر عبد الله بن عبد المؤمن مؤلف الكنز وعبد الله بن محمد الواسطي نزيل دمشق. توفى بواسط ليلة الخميس رابع ذي الحجة سنة خمس وتسعين وستمائة كذا رأيته بخط ابن مؤمن صاحبه. [٣٣٥٥] (ج) (٤٩١٥) محمد بن الفتح أبو عيسى الخزاز البغدادي، روى الحروف عن (ج) أحمد بن علي بن حكيم عن عبد الجبار بن محمد عن أبي بكر عن عاصم، روى عنه الحروف (ج) عبد الواحد بن عمر ونسبه وكناه. محمد بن الفتوت الفاسي هو محمد بن [أحمد بن عبد العزيز بن الفتوت تقدم] (٤٩١٦). [٣٣٥٦] محمد بن فرج بن جعفر أبو عبد الله بن أبي سمرة القيسي الغرناطي مقرئ محقق، قرأ القراءات على عبد الحق بن محمد الخزرجي [وأبو القاسم] (٤٩١٧) ابن النحاس.

стр. 1183

قال الذهبي: أقرأ بغرناطة، وكان من أئمة (٤٩١٨) القراء، قرأ عليه أبو عبد الله الأموي محمد بن جعفر بن حميد بن مأمون، مات قبل الأربعين وخمسمائة. [٣٣٥٧] محمد بن الفرج بن عبدان أبو الفرج البغدادي، روى الحروف عن المفضل بن محمد الجنيدي عن أبي قرة عن نافع، روى عنه الحروف أبو طالب المؤدب. [٣٣٥٨] (ك) (٤٩١٩) محمد بن فرج الدورقي، روى القراءة عن (ك) الأصمعي، روى القراءة عنه (ك) محمد بن فرج الغساني كذا ذكر الهذلي (٤٩٢٠). [٣٣٥٩] محمد بن أبي الفرج بن معالي أبو المعالي المنعوت بالفخر الموصلي الشافعي، إمام فقيه مقرئ كامل، ولد بالموصل سنة تسع وثلاثين وخمسمائة، وقرأ بها القراءات على يحيى بن سعدون، وسمع منه، ومن خطيب الموصل أبي الفضل الطوسي، وقدم بغداد فتفقه بها وبرع في المذهب، وقرأ العربية على الكمال عبد الرحمن بن محمد الأنباري، وأعاد بالنظامية، وتصدر للإقراء عليه عبد الصمد بن أبي الجيش والكمال عبد الرحمن بن المكبر وعلى بن إسماعيل الفقيه وعلى بن عثمان الوجوهي (٤٩٢١)، قال ابن النجار: كانت له معرفة تامة بوجوه القراءات وفي العربية، كيسا، متوددا، صدوقا، مات في سادس رمضان سنة إحدى وعشرين وستمائة ببغداد. [٣٣٦٠] (ج ك) (٤٩٢٢) محمد بن الفرج أبو بكر الخرابي-بالخاء المعجمة والراء ثم

стр. 1184

الموحدة-شيخ مقرئ، روى القراءة عن (ج ك) محمد بن إسحاق المسيبي عن أبيه عن نافع ونصر بن علي الجهضمي، روى القراءة عنه (ج ك) أبو بكر بن مجاهد. [٣٣٦١] (مب ك) (٤٩٢٣) محمد بن فرج أبو جعفر الغساني البغدادي النحوي صاحب سلمة بن عاصم مشهور ضابط نحوي عارف، أخذ القراءة عن (مب ك) أبي عمر الدوري وله عنه نسخة وعن سلمة بن عاصم عن أبي الحارث و (ك) عن محمد بن الفرج الدورقي وروى عن سلمة عن الفراء وهو من جلة أصحابه، روى عنه أحمد بن جعفر بن عبيد الله بن المنادي ومحمد بن الحسن النقاش و (ك) أبو مزاحم الخاقاني و (ك) ابن مجاهد، توفى بعد سنة ثلاثمائة. [٣٣٦٢] محمد بن الفضل بن حاتم الطبري، روى الحروف عن أبي هشام محمد بن يزيد الرفاعي، قال الداني: ذكره أحمد بن نصر الشذائي لا أدري من هو. [٣٣٦٣] (ج) (٤٩٢٤) محمد بن الفضل مقرئ، روى القراءة عرضا عن (ج) خلاد عن سليم، روى القراءة عنه عرضا (ج) عبد الله بن ثابت. [٣٣٦٤] (س) (٤٩٢٥) محمد بن الفضل البغدادي يعرف بزبرقان، أخذ القراءة عرضا عن (س) حفص عن عاصم، روى القراءة عنه، عرضا (س) أحمد بن موسى الصفار، ذكر ذلك ابن شنبوذ وأبو إسحاق الطبري.

стр. 1185

[٣٣٦٥] (ك) (٤٩٢٦) محمد بن الفضل الحديثي، روى القراءة عن (ك) إسحاق الخزاعي، روى القراءة عنه فيما ذكره الهذلي (ك) أبو الحسين الخبازي، ولا يصح ذلك، بل إن يكن على من قرأ عليه فمحتمل وبالجملة فلا أعرف من هذا الحديثي. [٣٣٦٦] محمد بن فضيل بن غزون أبو عبد الرحمن الكوفي ثقة، أخذ القراءة عرضا عن حمزة الزيات وسمع الأعمش وغيره، مات سنة خمس وتسعين ومائة. [٣٣٦٧] محمد بن فضلان بن عبد الله بن يحيى أبو بكر العوقي المقرئ، قرأ على إبراهيم بن سعيد الحارثي، روى القراءة عنه أحمد بن محمد بن حمدون السرخسي. [٣٣٦٨] محمد بن القاسم بن حسنويه بن عبد الله الأصبهاني المقرئ، قرأ على أبي بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهاب السلمي ومحمد بن جعفر الأشناني، قرأ عليه محمد بن عبد الله ابن المرزبان وعبد الله بن شبيب. (ك) محمد بن فليح المدني عن أبيه فليح عن قالون، كذا وقع في الكامل (٤٩٢٧) وصوابه محمد بن عبد الله بن فليح عن قالون تقدم (٤٩٢٨). [٣٣٦٩] محمد بن قاسم بن عيسون-بالمهملة-أبو عبد الله الربعي نزيل صقلية، أخذ القراءة عن المبارك بن علي صاحب أحمد بن يعقوب التائب عن أبي أحمد السامري وأبي الطيب عبد المنعم بن غلبون، قال الداني: نسبه وكناه بعض أصحابه وتوفى بصقلية بعد سنة تسعين وثلاثمائة. [٣٣٧٠] محمد بن قاسم بن فيره الجمال أبو عبد الله بن أبي القاسم الشاطبي، روى حرز

стр. 1186

الأماني عن أبيه سماعا إلى سورة ص والباقي إجازة، هذا الذي رأيناه مثبتا عند الحفاظ وإن كان وقع في بعض الإجازات إطلاق روايته لها عن أبيه والله أعلم. رواها عنه محمد بن عبد الله بن عبد المنعم بن الصواف ومحمد بن يعقوب بن الجرائدي، بقي إلى سنة خمس وخمسين وستمائة وعاش نحو الثمانين سنة ﵀. [٣٣٧١] محمد بن القاسم بن محرز أبو الحسن الشامي الدمشقي مقرئ صالح روى الحروف سماعا عن عبد الصمد بن عبد الله عن هشام بن عمار، روى الحروف عنه علي بن داود الداراني ونسبه وكناه وقال: كان شيخا صالحا. [٣٣٧٢] (ج) (٤٩٢٩) محمد بن القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن أبو بكر بن الأنباري البغدادي الإمام الكبير والأستاذ الشهير، روى القراءة عن (ج) أبيه القاسم بن محمد وإسماعيل بن إسحاق القاضي و (ج) الحسن بن الحباب وأحمد بن سهل الأشناني وسليمان بن يحيى الضبي ومحمد بن يحيى المروزي وعبيد الله بن عبد الرحمن الواقدي وإدريس بن عبد الكريم ومحمد بن هارون التمار وأحمد بن فرح وروى عن ثعلب، روى القراءة عنه عبد الواحد بن أبي هاشم وأبو الفتح بن بدهن وأحمد بن نصر وعبد الله بن الحسين السامري والحسين بن خالويه وصالح بن إدريس وأبو علي إسماعيل القالي وإبراهيم بن علي بن سيبخت والدارقطني وابن أخي ميمني وعبد العزيز بن عبد الله الشعيري وخلائق آخرهم موتا (ج) أبو مسلم محمد بن أحمد الكاتب شيخ الداني، قال أبو علي القالي: كان ابن الأنباري يحفظ ثلاثمائة ألف بيت شاهدا في القرآن وكان ثقة صدوقا وكان أحفظ من تقدم من الكوفيين، وقال حمزة بن محمد بن طاهر: كان زاهدا متواضعا، وقال الداني فيه: إمام في صناعته مع براعة فهمه وسعة علمه وصدق لهجته، وقال أبو علي التنوخي: كان ابن الأنباري يملي عليّ من

стр. 1187

حفظه ما أملى قط من دفتر، وحكى الدارقطني أنه حضره في مجلس يوم جمعة فصحف اسما قال: فأعظمت له أن يحمل عنه وهم وهبته فلما انقضى المجلس عرّفت مستمليه فلما حضرت الجمعة الثانية قال ابن الأنباري للمستملي: عرف الجماعة أنا صحفنا الاسم الفلاني ونبهنا ذلك الشاب على الصواب، قال محمد بن جعفر التميمي: ما رأيت أحفظ من ابن الأنباري ولا أغزر من علمه حدثوني عنه أنه قال: أحفظ ثلاثة عشر صندوقا قال التميمي: وهذا ما لا يحفظ لأحد قبله وحدّثت عنه أنه كان يحفظ مائة وعشرين تفسيرا بأسانيدها وقال لي أبو الحسن العروضي: كان ابن الأنباري يتردد إلى أولاد الراضي بالله فسألته جارية عن تعبير رؤيا فقال: أنا حاقن ومضى وجاء من الغد وقد صار عابرا مضى من يومه فدرس كتاب الكرماني، قلت: وكتابه في الوقف والابتداء أول ما ألف فيه وأحسن قال الداني: سمعت بعض أصحابنا يقول عن شيخ له: إن ابن الأنباري لما صنف كتابه في الوقف والابتداء جيء به إلى ابن مجاهد فنظر فيه وقال: لقد كان في نفسي أن أعمل في هذا المعني كتابا وما ترك هذا الشاب لمصنف ما يصنف، وحكى جعفر بن معاذ أنه كان عنده في الجامع فسأله إنسان عن معنى آية فقال فيها عشرة أوجه فقال: هات ما حضر منها فقال كلها حاضرة، قلت: ومن مؤلفاته [كتاب الهاءات في كتاب الله والمشكل في معاني القرآن وغريب الحديث وكتاب الألفات وكتاب اللامات وكتاب المقصور والممدود] (٤٩٣٠) توفى يوم الأضحى سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ببغداد في داره وقيل سنة سبع وعشرين وله ثمان وستون سنة. [٣٣٧٣] (ف) (٤٩٣١) محمد بن القاسم بن يحيى بن عبيد الله بن نزار أبو القاسم التكريتي، قرأ على (ف) أبي بكر الشذائي بالبصرة، وأقرأ بالجامدة فقرأ عليه بها (ف) أبو علي غلام الهراس.

стр. 1188

[٣٣٧٤] (مب ك) (٤٩٣٢) محمد بن القاسم بن يزيد أبو علي الإسكندراني مقرئ، أخذ القراءة عن (مب ك) عبد الله بن ذكوان وقال إنه قرأ عليه سنة أربعين ومائتين، روى القراءة عنه عرضا (مب ك) الحسن بن سعيد الفارسي المطوعي بالإسكندرية سنة ثمان وتسعين ومائتين. [٣٣٧٥] محمد بن القاسم أبو عبد الله البلنسي، قرأ على ابن نوح الغافقي وأحمد بن عون الله الحصار، قرأ عليه صالح بن محمد بن شوش. [٣٣٧٦] محمد بن القاسم أبو عبد الله الرازي، شيخ لأبي علي الرهاوي ذكر أنه قرأ عليه عن قراءته على الفضل بن شاذان عن الحسن بن عمر الضرير صاحب يعقوب، قال الحافظ أبو العلاء الهمذاني: هكذا ذكره أبو علي الرهاوي أن محمد بن القاسم الرازي هذا قرأ على الفضل بن شاذان، وهذا يبعد فإن الفضل بن شاذان قديم الوفاة ومحمد بن القاسم هذا في عداد المجهولين لم يعرف إلا من طريق الرهاوي. [٣٣٧٧] محمد بن أبي القاسم بن أبي الفضل بن سالم أبو عبد الله البغدادي يعرف بالرواشني، لأنه كان ينظر في روشن الدار، فلقب به، إمام مقرئ متصدر كامل ناقل، قرأ على أبي الحسن علي بن عساكر البطائحي بعدة كتب للعشرة وغيرها، قرأ عليه يوسف بن جامع القفصي بالموضح والإيضاح والإقناع للأهوازي وبمفردات العشرة للبطائحي وعبد الصمد ابن أبي الجيش. [٣٣٧٨] محمد بن أبي القاسم بن محمد أبو بكر القطان، روى القراءات عن أحمد بن علي ابن محمد الأصبهاني، روى القراءة عنه محمد بن حامد الأصبهاني. [٣٣٧٩] محمد بن أبي القاسم بن محمد القطان الأصبهاني شيخ، حدث بكتاب الكامل سماعا عن أبي المظفر بن شيذة عن المؤلف أبي القاسم الهذلي، سمعه منه جماعة في سنة تسع وسبعين وخمسمائة.

стр. 1189

محمد بن أبي القاسم بن وضاح هو محمد بن محمد بن وضاح يأتي (٤٩٣٣). [٣٣٨٠] محمد بن قريش بن عبد الواحد الأعرابي البغدادي شيخ معروف، روى القراءة عن القاسم بن عبد الوارث، روى عنه القراءة عبد الواحد بن عمر وأحمد بن نصر الشذائي. (ك) محمد بن قطن هو محمد بن أحمد بن قطن تقدم (٤٩٣٤). [٣٣٨١] محمد بن قيماز عتيق بشر الطحان الحاج أبو عبد الله الدمشقي مقرئ، تلا السبع على الإمام السخاوي إفرادا، وسمع صحيح البخاري من ابن الزبيدي وروى عن ابن باسويه، مات سنة اثنتين وسبعمائة عن ثلاث وثمانين سنة ولم أعلمه أقرأ. [٣٣٨٢] محمد بن كعب بن سليم بن عمرو أبو حمزة ويقال: أبو عبد الله القرظي تابعي، ولد في حياة النبي ﷺ وقيل: رآه ونزل سنة أربعين الكوفة، ثم رجع إلى المدينة، روى عن فضالة بن عبيد وعائشة وأبي هريرة وغيرهم، روى عنه ابن المنكدر ويزيد بن الهاد والوليد بن كثير وخلق، وردت عنه الرواية في حروف القرآن، قال عون بن عبد الله: ما رأيت أحدا أعلم بتأويل القرآن من القرظي، وروينا عنه أنه قال: لأن أقرأ في ليلتي حتى أصبح ب «إذا زلزلت» والقارعة لا أزيد عليهما وأتردد فيهما وأتفكر أحب إليّ من أن أهذ القرآن ليلتي هذّا، وروى عن النبي ﷺ أنه قال يخرج من الكاهنين يعني قريظة والنضير رجل أعلم الناس بكتاب الله قال سفيان: يرون أنه محمد بن كعب، كان يقص في المسجد فسقط عليه وعلى أصحابه سقف فماتوا سنة ثمان ومائة وقيل: سنة سبع عشرة وقيل: سنة عشرين ومائة. [٣٣٨٣] (مب ك) (٤٩٣٥) محمد بن لا حق الكوفي متصدر، أخذ القراءة عرضا عن (مب ك)

стр. 1190

سليم، روى القراءة عنه عرضا (مب ك) الحسن بن داود النقار وتفرد بالأخذ عنه. [٣٣٨٤] محمد بن الليث بن سعيد أبو سعيد الوراق السرخسي إمام جامعها، شيخ معروف، روى الحروف عن إسحاق بن إبراهيم بن مزين، روى عنه الحروف أبو بكر النقاش وأبو بكر بن أشتة وكناه أبا جعفر. [٣٣٨٥] محمد بن الليث أبو بكر الجوهري البغدادي، روى الحروف عن مضر بن محمد ابن حامد بن يحيى البلخي بإسناده عن ابن كثير وابن محيصن، روى الحروف عنه محمد بن الحسن النقاش. [٣٣٨٦] محمد بن مالك أبو بكر الميرتلي، نزيل إشبيلية، مقرئ كامل، بارع، صالح، أخذ القراءات عن أبي الحسن شريح، قال الذهبي: وبرع فيها وفي العربية وكان مجاب الدعوة وأجاز لعضهم في سنة ثمان وسبعين يعني وخمسمائة (٤٩٣٦). [٣٣٨٧] محمد بن المبارك بن حماد أبو بكر البغدادي مقرئ متصدر، روى القراءة عن خلف بن هشام البزار، روى عنه أبو سعيد أحمد بن محمد بن بشر بن الأعرابي. [٣٣٨٨] (س غا مب ف ك) (٤٩٣٧) محمد بن المتوكل أبو عبد الله اللؤلؤي البصري المعروف برويس مقرئ حاذق ضابط مشهور، أخذ القراءة عرضا عن (س غا مب ف ك) يعقوب الحضرمي قال الداني: وهو من أحذق أصحابه، روى القراءة عنه عرضا (س غا مب ف ك) محمد بن هارون التمار والإمام أبو عبد الله الزبير بن أحمد الزبيري الشافعي، قال الأستاذ أبو عبد الله القصاع: كان يعني رويسا مشهورا جليلا، وروى عن فارس عن

стр. 1191

السامري قال لي أبو بكر التمار: كان رويس يأخذ على المبتدئين بتحقيق الهمزتين معا في نحو ﴿أَ أَنْذَرْتَهُمْ﴾ [البقرة:٦ ويس:١٠] و ﴿جاءَ أَجَلُهُمْ﴾ [الأعراف:٣٤ وغيرها] ونظائره وكان يأخذ على الماهر بتخفيف الهمزة الثانية قال السامري: وأقرأني التمار بتحقيق الهمزتين معا قلت: والتحقيق عن رويس في الهمزتين غير معروف فهو مما انفرد به السامري والله أعلم، قال الزهري: وسألت أبا حاتم عن رويس هل قرأ على يعقوب؟ فقال: نعم قرأ معنا، وختم عليه ختمات، وكان يعقوب يقول له وقت أخذه عليه، هات يالاك، وأحسنت يالاك وكان ينزل في بني مازن، وعلى روايته أعوّل، توفى بالبصرة سنة ثمان وثلاثين ومائتين. [٣٣٨٩] محمد بن مجاهد المصري الضرير ينعت بشرف الدين، ويعرف بالوراب مقرئ عارف متصدر، قرأ القراءات على إسماعيل بن المليجي صاحب أبي الجود، قرأ عليه ولده علي والسديد عيسى بن جبارة وعبد المؤمن بن أبي بكر الفارقي، وتصدر للإقراء بالمدرسة السيفية (٤٩٣٨)، بالقاهرة ومات في حدود العشرين وسبعمائة فيما أحسب. محمد بن محرم هو محمد بن أحمد بن محرم تقدم (٤٩٣٩). [٣٣٩٠] محمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن خلف أبو البركات السلمي البلفيقي-بموحدة ولام مشددة وفاء مكسورة ومثناة من تحت وقاف-يعرف بابن الحاج قاضي الجماعة بغرناطة، إمام صالح أديب عالم، ولد سنة ثمانين وستمائة ونشأ بالمرية، وقرأ القراءات بالأندلس على أبي جعفر أحمد بن محمد بن الكماد وأحمد بن الزبير وبفاس على أبي الحسن علي بن سليمان بن أحمد الأنصاري وببجاية على أبي عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن

стр. 1192

غريون، وعني بالعلوم والآثار والحديث والأدب حتى فاق أهل بلاده، وقلد قضاء المرية مدة ثم نقل إلى قضاء غرناطة وخطابتها، وتصدر لإقراء الناس وإسماع الحديث، وعمر وانتفع به خلق، وممن أخذ عنه شيخنا العلامة الأستاذ قاضي القضاة إسماعيل بن هانئ المالكي قاضي دمشق وكان يبث لنا مناقبه وهو حي ومحمد بن محمد بن غالب الأنصاري النحوي وصحابنا أبو عبد الله محمد بن الأليري وأبو عبد الله محمد بن محمد بن ميمون قرأ عليه إلى سورة الفتح وقرأ عليه كتاب التيسير وسمع عليه الشاطبية فرأيته قد أخبره بالتيسير عن محمد بن أحمد الطنجالي وعلى بن سليمان ومحمد بن برطال ومحمد بن محمد بن خليل السكوني وأبي القاسم ابن إبراهيم عمه وقاسم بن عبد الله الأنصاري ومحمد بن ربيع الأشعري وعلى بن عمر الكناني القيجاطي وأبي القاسم بن العريف وأخبره بالشاطبية أنه قرأها وتلا بمضمنها على أبي الحسن علي بن محمد الأنصاري المعروف بابن أبي العيش ومحمد بن عمر بن رشيد ومحمد بن غريون وأحمد بن الزبير الحافظ ومحمد بن حمد بن ربيع الأشعري وأبي عبد الله محمد بن أحمد بن داود ابن الكماد وأحمد بن محمد اللخمي العزفي وأحمد بن محمد بن عبد الله اللورقي والأستاذ أبي إسحاق إبراهيم بن الغافقي، قرأ عليه أبو عبد الله محمد بن محمد بن علي بن عمر حفيد أبي الحسن القيجاطي شيخ الأندلس اليوم، أنشدني أبو عبد الله محمد بن أحمد الشرقي وأبو عبد الله الأليري ومحمد بن محمد بن ميمون الأندلسيون قالوا: أنشدنا أبو البركات البلفيقي لنفسه: جزى الله إخوان الخيانة إنهم … كفونا مؤونات البقاء على العهد فلو قد وفوا كنا أسارى حقوقهم … نراوح ما بين النسيئة والنقد توفى ﵀ يوم الجمعة ثاني عشر رمضان سنة سبعين وسبعمائة. [٣٣٩١] (ك) (٤٩٤٠) محمد بن محمد بن إبراهيم أبو طاهر مقرئ، روى اختيار يحيى بن صبيح عن (ك) أحمد بن إسماعيل بن جبريل بإسناد لا يصح، روى القراءة (ك) عنه علي بن محمد الطرازي.

стр. 1193

[٣٣٩٢] محمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن إبراهيم بن عبد الغني القرشي الجزري النصير شيخنا، أخبرني أنه قرأ القراءات على أحمد بن نحلة وقد أجازه سبط زيادة وجماعة، قرأت عليه التيسير بإجازته من سبط زيادة وبسماعه من أبي عبد الله الوادياشي، وكان عدلا صالحا خيرا أمينا شافعيّا عالما، درس بالعصرونية بدمشق، وتوفى رابع عشر ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين وسبعمائة بالزعيفرينة ظاهر دمشق ودفن بمقابر الباب الصغير (٤٩٤١). [٣٣٩٣] محمد بن محمد بن إبراهيم أبو عبد الله الخراز المغربي صاحب مورد الظمآن في حكم رسم أحرف القرآن، إمام كامل، مقرئ متأخر، نظم ذلك في أرجوزة لطيفة أتى فيها بزوائد على الرائية والمقنع من التنزيل لأبي داود وغيره (٤٩٤٢). [٣٣٩٤] محمد بن محمد بن أحمد بن البراء العبدي البغدادي المقرئ. [٣٣٩٥] (ك) (٤٩٤٣) محمد بن محمد بن أحمد بن داود بن محمد بن داود أبو سليمان الأصم، ذكر الهذلي أنه روى القراءة سماعا عن (ك) يوسف بن موسى القطان، وروى القراءة عنه (ك) أبو الفضل الجارودي (٤٩٤٤)، هذا سند لا يصح.

стр. 1194

[٣٣٩٦] (ك) (٤٩٤٥) محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان أبو بكر الطرازي البغدادي، نزيل نيسابور مقرئ محقق كامل، أخذ القراءة عرضا عن (ك) ابن مجاهد و (ك) أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي قتادة و (ك) ابن شنبوذ و (ك) جعفر بن محمد السرنديبي وأبي بكر الزيتوني كذا ذكره أبو القاسم الهذلي، وإن لم يكن ابن قتادة فلا أعرفه و (ك) عليّ بن سعيد بن ذؤابة، روى القراءة عنه عرضا (ك) نصر بن أبي نصر الحداد و (ك) منصور بن أحمد العراقي، وسمع أبا القاسم البغوي وروى عنه أبو جعفر بن مسرور وأبو سعد الكنجرودي، قال أبو عبد الله الحافظ: خالف الأئمة في آخر عمره في أحاديث حدث بها من حفظه (¬*)، توفى سنة خمس وثمانين وثلاثمائة. [٣٣٩٧] (ف) (٤٩٤٦) محمد بن محمد بن أحمد بن مالك أبو بكر الإسكافي - بكسر الهمزة- نسبة إلى إسكاف بني جنيد ناحية ببغداد (٤٩٤٧)، ثقة مأمون نبيل، ولد سنة ثلاث وستين ومائتين، قرأ على (ف) إسماعيل بن إسحاق القاضي عن قالون، قرأ عليه أحمد بن سعيد بن نفيس و (ف) الشريف عبد الله بن الحسين العلوي، وقد غلط أبو العز القلانسي وأبو الكرم الشهرزوري في تسميته فسمياه أحمد بن محمد بن مالك (٤٩٤٨) والصواب ما قدمت كما سماه أبو بكر الخطيب في تاريخه وأبو سعد بن السمعاني في الأنساب (٤٩٤٩)، توفى بإسكاف في ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة.

стр. 1195

[٣٣٩٨] محمد بن محمد بن أحمد بن مشليون أبو بكر بن أبي عبد الله الأنصاري البلنسي أستاذ مقرئ كبير مشهور عارف، قرأ على أبيه بالثمان وعلى أبي جعفر الحصار ومحمد بن أحمد ابن مسعود الشاطبي وبرواية يعقوب على ابن نوح الغافقي وأجازه ابن أبي جمرة وهو أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الملك بن أبي جمرة، أقرأ الناس بسبتة ثم بتونس وطال عمره وبعد صيته قرأ عليه القراءات أبو إسحاق الغافقي مقرئ سبتة وأبو العباس البطرني شيخ تونس، وحدث عنه بالتيسير سماعا عبد العزيز بن عبد الرحمن بن أبي زكنون التونسي وقاسم بن عبد الله بن محمد الأنصاري شيخ أبي البركات البلفيقي، توفى بتونس سنة سبعين وستمائة أو بعدها بقليل وقال ابن الزبير: في حدود السبعين وستمائة أخذت عنه وكان آخر من حدث عن أبي بكر بن أبي جمرة. [٣٣٩٩] (ك) (٤٩٥٠) محمد بن محمد بن أحمد بن مرثد أبو بكر التميمي البخاري شيخ مقرئ متصدر ضابط، روى القراءة عرضا عن (ك) محمد بن إسحاق البخاري و (ك) إبراهيم ابن يوسف الرازي، روى القراءة عنه عرضا (ك) أبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران واعتمد عليه و (ك) علي بن محمد الجوهري و (ك) إبراهيم بن أحمد بن عبد الله المروزي. [٣٤٠٠] محمد بن محمد بن أحمد أبو عبد الله الفرّيشيّ - بفتح الفاء وتشديد الراء مكسورة وآخر الحروف وشين معجمة-القرطبي، مقرئ زاهد، مجاب الدعوة، تلا بالسبع على أبي القاسم بن الشراط وسمع من ابن بشكوال، وحج فسمع بمكة من يونس الهاشمي، وسمع منه ابن مسدي، واستشهد عند استيلاء الفرنج على قرطبة سنة ثلاث وثلاثين وستمائة. [٣٤٠١] (س غا ك) (٤٩٥١) محمد بن محمد بن أحمد أبو جعفر اللهبي المكي مقرئ متصدر
следующие страницы →