← Таджвид и кираат

Таджвид и кираат · id 30040

غاية النهاية في طبقات القراء - ط الصحابة

ابن الجزري

Полный текст (1 421 стр.). Показаны 211–250 · переход к 216.

стр. 211

[٦٢٢] (ع) (١٠٤٠) أحمد بن محمد بن يزيد بن الأشعث بن حسان القاضي أبو بكر العنزي البغدادي المعروف بأبي حسان إمام ثقة ضابط في حرف قالون ماهر محرر، قرأ على (ع) أبي نشيط صاحب قالون و (س) (١٠٤١) أحمد بن زرارة عن سليم، روى القراءة عنه (مب ك) (١٠٤٢) ابن شنبوذ و (ت مب ف ك) أحمد بن بويان و (ك) علي بن سعيد بن ذؤابة. قال الذهبي: توفي قبل الثلاثمائة فيما أحسب (¬*). [٦٢٣] أحمد بن محمد بن يزيد بن صالح أبو حازم الأسدي الحمصي الضرير المؤدب، روى القراءة عرضا عن هشام وابن ذكوان، روى القراءة عنه عرضا أحمد بن محمد بن عبد الأعلى الحارثي. [٦٢٤] أحمد بن محمد بن يعقوب، روى القراءة عن أبي بكر بن مقسم، روى القراءة عنه منصور بن أحمد العراقي. [٦٢٥] أحمد بن محمد بن يوسف بن مردة الأصبهاني، روى كتاب السبعة لابن مجاهد سماعا من أبي حفص عمر بن إبراهيم الكتاني، سمعها منهما أبو علي الحسن بن أحمد الحداد. [٦٢٦] أحمد بن محمد بن القباب أبو العباس مقرئ بحرف ورش، قرأه على إسماعيل بن عبد الله النحاس، قرأ عليه محمد بن عبد الله المقرئ. [٦٢٧] أحمد بن محمد الوراق أبو العباس الرافقي، قرأ على السوسي، روى القراءة عنه إبراهيم بن عبد الرزاق.

стр. 212

[٦٢٨] أحمد بن محمد القصبي كذا وقع في الإعلان للصفراوي وصوابه أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين تقدم (١٠٤٣). [٦٢٩] أحمد بن محمد أبو العباس الصقلي، قرأ على قسيم بن مطير وعلي بن داود الداراني وإسحاق السراك البكري وأبي الفتح فارس بن أحمد، قرأ عليه محمد بن أبي الحسن بن بنت العروق الصقلي. [٦٣٠] (ك) (١٠٤٤) أحمد بن محمد أبو الحسن المؤدب شيخ، روى اختيار أبي حاتم عن (ك) أبي بكر محمد بن الحسن بن دريد، قرأ عليه (ك) أبو بكر ابن مهران. [٦٣١] (ك) (١٠٤٥) أحمد بن محمد أبو بكر الرقي الشامي المعروف بالمرعشي ويقال له أيضا: الخوزي مقرئ خوزستان (١٠٤٦)، قرأ على (ك) سلامة أبي نصر الموصلي وزيد بن علي وهبة الله بن جعفر و (ك) إبراهيم بن عبد الرزاق، قرأ عليه (ك) أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي بإيذج (١٠٤٧) من خوزستان و (ك) عبد الملك بن عبدويه. [٦٣٢] أحمد بن محمد الداجوني البغدادي الآدمي، عرض على محمد بن يحيى الكسائي، أخذ القراءة عرضا عنه أبو أحمد السامري وحده، قلت: فكيف يصح قراءة السامري على محمد بن يحيى على ما أسنده صاحب العنوان (١٠٤٨) ولكن الظاهر أنه كان بينهما رجل أما هذا

стр. 213

أو ابن مجاهد فسقط من الكتابة وسنوضح ذلك في ترجمة السامري. [٦٣٣] (ج) (١٠٤٩) أحمد بن محمد أبو بكر الدجاجي، قرأ على (ج) محمد بن علي بن حسان و (ج) محمد بن عيسى بن حيان، قرأ عليه (ج) أبو أحمد عبد الله بن الحسين السامري. [٦٣٤] (ج) (١٠٥٠) أحمد بن محمد أبو العباس الهمداني بالسكون البغدادي شيخ، روى القراءة عن أحمد بن محمد الدهقان و (ج) عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة ومحمد بن الجهم و (ج) محمد بن أحمد بن نصر بن أبي حكمة، روى القراءة عنه (ج) أبو طاهر عبد الواحد بن أبي هاشم. [٦٣٥] (ض) (١٠٥١) أحمد بن محمد الشاهد أبو الطيب السامري المعروف بالدلاء مقرئ، روى القراءة عرضا عن (ض) أبي أيوب الضبي (١٠٥٢) و (ض) أحمد بن عثمان الآدمي و (ض) عبد الله بن بكار، روى القراءة عنه عرضا الحسن بن محمد الفحام قال ومنه تلقنت حرف الكسائي. [٦٣٦] (مب ك) (١٠٥٣) أحمد بن محمد أبو بكر الآدمي مقرئ معروف، روى القراءة عرضا عن (مب ج) (١٠٥٤) محمد بن عمر بن سليمان بن أبي مذعور عن ترك الحذاء وعلى (ج

стр. 214

ك) سليمان بن يحيى، روى القراءة عنه عرضا عبد الغفار الحضيني ومحمد بن عبد الرحمن بن أحمد شيخ عبد الباقي. [٦٣٧] أحمد بن أبو العباس الجبلي بالجيم والموحدة، قرأ على جعفر بن عبد الله ومنه تلقن القرآن، روى عنه عبد المنعم بن غلبون. [٦٣٨] أحمد بن محمد أبو عمر الجراوي بجيم وراء مخففة القيسي، قرأ على أبي الطيب بن غلبون وسمع مؤلفاته، ونزل إشبيلية (١٠٥٥) فأقرأ بها ثم انتقل إلى مصر فتصدر حتى مات، توفي سنة سبع وأربعمائة. [٦٣٩] (ك) (١٠٥٦) أحمد بن محمد الجريري، روى القراءة عرضا عن (ك) مدين، روى القراءة عنه (ك) أحمد بن سنجار. [٦٤٠] (ك) (١٠٥٧) أحمد بن محمد السعيدي، قرأ على عليّ بن الحسن عن ابن الرومي (١٠٥٨)، روى القراءة عنه (ك) منصور العراقي. [٦٤١] أحمد بن محمد أبو الحسن القنطري نزيل مكة شيخ مقرئ، قرأ على الحسن بن محمد بن الحباب وعمر بن إبراهيم الكتاني وعلي بن محمد بن يوسف العلاف ومحمد بن أحمد الشنبوذي ومحمد بن الحسن بن علان، وأحمد بن عبد العزيز بن نفيس، قرأ عليه محمد بن شريح وأحمد بن عمار المهدوي، وقال الداني: توفي بمكة سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة ولم يكن بالضابط ولا بالحافظ.

стр. 215

[٦٤٢] أحمد بن محمد أبو العباس الوالبي، روى القراءة عرضا عن سليم، روى القراءة عنه عبد الله بن محمد بن عيسى. [٦٤٣] أحمد بن محمد أبو جعفر القيسي القرطبي مقرئ نحوي ماهر، قرأ على أبي الحسن ابن الشراط، وبرع فاختصر التبصرة لمكي وألف في النحو كتابا، وتصدر بقرطبة فلما أخذت انتقل عنها ثم ركب في البحر فأسر وعذب حتى مات سنة ثلاث وأربعين وستمائة ﵀. [٦٤٤] أحمد بن محمد أبو العباس الأنصاري الجروبي، قرأ على أبي الحسن علي بن أحمد بن كرز، قرأ عليه عبد الصمد بن عبد الرحمن بن أبي رجاء بوادي آش. [٦٤٥] أحمد بن محمد أبو جعفر القرشي العبدري الغرناطي يعرف بابن رجويه مقرئ عارف ضابط، كف بصره صغيرا، وقرأ على أبي عبد الله بن عروس وأبي عبد الله السرقسطي وأبي جعفر بن السليم وأبي علي السكوني مات في آخر شوال سنة سبع عشرة وستمائة عن ثمانين سنة. [٦٤٦] (ك) (١٠٥٩) أحمد بن محمد أبو الحسن المادراني الواسطي شيخ مقرئ ضابط، قرأ على (ك) عبد الله بن الحسين العلوي و (ك) عبد الله بن الأقطع، قرأ عليه (ك) الهذلي وأثنى عليه وانقلب عليه في موضع فقال: محمد بن أحمد (١٠٦٠). [٦٤٧] أحمد بن محمد أبو جعفر الأسدي مقرئ حسن الصوت خير كان إمام جامع غرناطة، أخذ القراءات عن عبد الرحمن بن محمد الخزرجي، توفي قبل السبعين وخمسمائة بيسير.

стр. 216

[٦٤٨] (ك) (١٠٦١) أحمد بن محمد النوشجاني أبو زرعة الخطيب بكازرون، (١٠٦٢) قرأ على (ك) أبي الحسن علي بن جعفر السعيدي، قرأ عليه (ك) أبو القاسم الهذلي. أحمد بن محمد المقرئ شيخ عبد الباقي هو أحمد بن محمد بن بشر بن الشارب تقدم (١٠٦٣). [٦٤٩] أحمد بن محمد بن مالك الإسكافي كذا سماه أبو العز (١٠٦٤) وغيره والصواب محمد ابن محمد بن أحمد بن مالك يأتي (١٠٦٥). [٦٥٠] أحمد بن محمد أبو محمد البيساني: كذا قيل، والظاهر أنه محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله كما في المستنير (١٠٦٦) وذكره الحافظ الذهبي (١٠٦٧) يأتي (١٠٦٨). أحمد بن محفوظ: هو أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن محفوظ تقدم (١٠٦٩). [٦٥١] (ك) (١٠٧٠) أحمد بن مسرور بن عبد الوهاب أبو نصر الخباز البغدادي، شيخ جليل مشهور، قرأ على منصور بن محمد بن منصور صاحب ابن مجاهد و (ك) علي بن أحمد

стр. 217

الحمامي وعلي بن إسماعيل القطان و (ك) إبراهيم بن أحمد الطبري وعمر بن إبراهيم الكتاني والمعافى بن زكريا، قرأ عليه أبو طاهر بن سوار وأبو منصور محمد بن أحمد الخياط و (ك) أبو القاسم الهذلي والحسن بن أحمد بن علي الشهرزوري وعلي بن الفرج الدينوري وعبد السيد بن عتاب وأحمد بن الحسن القطان وعبد الملك بن أحمد وأبو معشر الطبري، وألف كتاب المفيد في القراءات، توفي في جمادى الأولى سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة. [٦٥٢] أحمد بن محمود الشيرازي أبو محمد المنعوت بالفخر المعروف بالعشرة: مقرئ ناقل، قرأ على أصحاب الداعي وأظنه تلا على العز الفاروثي، وأقرأ بالعشرة مدة بشيراز حتى صار يعرف بها، مات في الثامن عشر من ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة بشيراز وقبره مشهور. [٦٥٣] أحمد بن مسعود بن غالب أبو العباس البلنسي المعروف بابن الحاجة شيخ تونس في زماننا مشهور عارف صالح، قرأ على أبي عبد الله محمد بن سعدان بن أحمد بن برال الأنصاري للثمانية وعلى أبي عبد الله محمد بن جابر الوادياشي وقرأ لنافع على محمد بن أبي زكريا بن عبد الله الحسني وقرأ بعض القرآن على أحمد بن محمد بن علي الزواوي، قرأ عليه صاحبنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن ميمون البلوي سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة. [٦٥٤] (س) (١٠٧١) أحمد بن مسعود الزبيري المصري، روى القراءة عن (س) محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، روى القراءة عنه (س) أحمد بن الحسن بن شاذان و (س) عمر بن شاهين. [٦٥٥] (مب ف ك) (١٠٧٢) أحمد بن مسعود أبو العباس السراج الجرمي الموصلي ويقال له أبو الحسن أيضا، أخذ القراءة عرضا عن (مب ف ك) الدوري وهو من جلة أصحابه وعن

стр. 218

(مب ك) (١٠٧٣) عامر الموصلي وهو من حذاق أصحابه، روى القراءة عنه عرضا (مب ف ك) محمد بن حبيب الجارودي و (مب ك) محمد بن سعيد البزوري. [٦٥٦] (ج) (١٠٧٤) أحمد بن مصرف بن عمرو اليامي أبو بكر المقرئ، روى القراءة عن (ج) عبيد بن نعيم السعيدي صاحب الأعشى و (ج) أبي بكر بن عياش روى القراءة عنهما وعن إبراهيم بن زربى صاحب سليم وعن إبراهيم بن طعمة صاحب حمزة وعن محمد بن الهيثم، روى القراءة عنه (ج) أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الدهقان وعبد الله بن إبراهيم بن قتيبة. [٦٥٧] (ج ك) (١٠٧٥) أحمد بن المعلى أبو بكر القاضي، روى القراءة عن (ج) ابن ذكوان و (ك) هشام. روى القراءة عنه (ج) أحمد بن يعقوب [التائب] (١٠٧٦) كذا رأيته في جامع البيان وهو بعيد وسمع منه الحروف عن هشام (ك) الحسن بن حبيب. أحمد بن مقدام: هو أحمد بن محمد بن مقدام تقدم (١٠٧٧). [٦٥٨] أحمد بن منذر بن جمهور أبو العباس الأزدي إمام مقرئ، قرأ على شريح بن محمد ومحمد بن خلف بن صاف، قرأ عليه إبراهيم بن وثيق بعد التسعين وخمسمائة. [٦٥٩] (س ك) (١٠٧٨) أحمد بن منصور أبو جعفر المرادي، روى القراءة عن (س ك) محمد

стр. 219

ابن يزيد الرفاعي عرضا، روى القراءة عنه عرضا (س ك) عبد الله بن عبد الجبار، ووهم فيه الهذلي فقال منصور بن يزيد المرادي (١٠٧٩). وقال في موضع: محمد بن منصور (١٠٨٠) والله أعلم. [٦٦٠] أحمد بن منصور أبو بكر النحوي، روى القراءة عن الكسائي، روى عنه الحروف عبيد الله بن عبد الرحمن الواقدي. [٦٦١] (ج) (١٠٨١) أحمد بن منصور السراج أبو بكر البغدادي، روى القراءة عن (ج) عبد الله بن عمرو بن أبي سعيد الوراق عن أبي موسى الأنصاري عن المسيبي، روى عنه القراءة (ج) عبد الواحد بن أبي هاشم. [٦٦٢] (ج) (١٠٨٢) أحمد بن منيع، (*¬) [ ...... ] (١٠٨٣) روى القراءة عن (ج) حسين بن محمد المروذي (١٠٨٤) عن حفص، روى القراءة عنه سبطه عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي.

стр. 220

[٦٦٣] (ع) (١٠٨٥) أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد التميمي الحافظ الأستاذ أبو بكر بن مجاهد البغدادي: شيخ الصنعة وأول من سبع السبعة، ولد سنة خمس وأربعين ومائتين بسوق العطش ببغداد، قرأ على (ع) عبد الرحمن بن عبدوس عشرين ختمة وعلى (ع) قنبل المكي و (س) عبد الله بن كثير المؤدب صاحب أبي أيوب الخياط صاحب اليزيدي وروى الحروف سماعا عن (ج) إسحاق بن أحمد الخزاعي ومحمد بن عبد الرحيم الأصفهاني و (ك) محمد بن إسحاق أبي ربيعة و (ف) محمد بن يحيى الكسائي الصغير و (ج) أحمد بن يحيى بن ثعلب و (ج ك) موسى بن إسحاق الأنصاري و (ك) أحمد بن فرح و (ج ك) محمد بن الفرج الحراني و (ك) محمد بن فرج العساني و (ت) إدريس بن عبد الكريم و (س ج ك) محمد بن الجهم و (ف ك) مضر بن محمد و (س ج ك) الحسن بن العباس بن أبي مهران و (ك) المفضل بن محمد الجندي و (س ج ك) أحمد بن زهير وعبد الله بن أحمد بن حنبل وعبد الله بن أبي داود و (مب ج) إسماعيل بن إسحاق القاضي وأحمد بن محمد بن صدقة و (ج) الحسن بن علي بن حماد بن مهران و (مب) محمد بن عيسى الهاشمي و (ج) وهب بن عبد الله و (ج) محمد بن عيسى بن حيان و (ك) أحمد بن سهل والحسن بن الحباب و (ج) محمد بن حمدون و (ج) محمد ابن أحمد بن واصل و (ج) أحمد بن علي الخزاز و (مب ك) أحمد بن يوسف التغلبي و (ج) الحسن بن علي الأشناني و (ج) محمد بن جرير الطبري ودلسه فقال فيه: محمد بن عبد الله (١٠٨٦) و (ج) محمد بن يحيى المروزي و (ج) محمد بن حماد بن ماهان وعلي بن موسى ومدين بن

стр. 221

شعيب و (ج) الحسن بن سعيد الموصلي وعبد الله بن أحمد بن سوادة وإبراهيم بن علي العمري والحسين بن بشر الصوفي و (ج ك) عبد الله بن محمد بن شاكر و (س ج ك) إبراهيم بن أحمد الوكيعي و (ت) يحيى بن أحمد المرزوق وإسماعيل بن عبد الله الفارسي و (ج ك) أحمد بن محمد ابن بكر و (ج) أحمد بن الصقر بن ثوبان و (ك) عبد الرحمن بن محمد أبي سعيد الحارثي و (ك) الحارث بن محمد بن أسامة، قرأ عليه وروى عنه الحروف (ك) إبراهيم بن أحمد الحطاب وإبراهيم بن عبد الرحمن بن أحمد وأحمد بن إبراهيم بن عبد الله الجلاء و (ك) أحمد بن بدهن و (ك) أحمد بن جعفر الخلال وأحمد بن صالح بن عمر و (ك) أحمد بن محمد بن بشر الشارب وأحمد بن عبد الرحمن بن الفضل الولي وشاركه في بعض شيوخه وأحمد بن نصر الشذائي وأحمد بن موسى بن عبد الرحمن و (س غا ف) بكار بن أحمد وإسماعيل بن القاسم الصالحي و (مب) الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسي والحسن بن محمد الكاتب وهو الحسن بن عبد الله بن محمد و (س ف ك) الحسن بن سعيد المطوعي و (ج) الحسين بن خالويه النحوي و (غا) الحسين بن عثمان المجاهدي و (ك) الحسين بن محمد بن حبش الدينوري وزاهر بن أحمد السرخسي و (ف ك) زيد بن علي و (س) صالح بن إدريس وصالح بن محمد بن المبارك و (ك) طلحة بن محمد بن جعفر الشاهد وعبد الرحمن بن محمد بن خيران و (س) عبد السلام بن بكار و (ت ك) عبد الله بن الحسين أبو أحمد السامري و (س) عبد الله بن اليسع الأنطاكي وعبد الرحمن بن المظفر وعبد الملك بن عصام وعبد الله بن علي و (ك) عبد الملك بن الحسن البزاز و (مب ك) عبد الغفار بن عبيد الله و (ك) عبد العزيز بن الحسن و (ت س ف) عبد الواحد بن أبي هاشم وشاركه في بعض شيوخه و (ك) عبد الله بن يعقوب و (غا) عبيد الله بن أحمد المعروف بابن البواب و (ف) عبيد الله بن إبراهيم مقرئ أبي قرة وعقيل بن البصري وعلي بن أحمد بن الطرسوسي وعلي بن إسحاق بن يزيد الحلبي وعلي بن بشران وعلي بن سعيد القزاز وعلي بن عبد الله الجلاء وعلي بن الحسن الجصاص وعلي بن محمد بن إسحاق المعدل وعلي بن عثمان بن حبشان و (س) عمر بن إبراهيم الكتاني و (غا مب ف) محمد بن أحمد بن إبراهيم الشنبوذي ومحمد بن أحمد بن عبد الرحمن الملطي و (ت ك) محمد بن أحمد بن علي بن الحسين

стр. 222

الكاتب ومحمد بن الحسن بن محمد بن مرة النقاش ومحمد بن علي بن الجلندا و (ك) محمد بن غريب ومحمد بن عبد الله بن أشتة و (س غا ك) محمد بن عبد الله بن محمد أبو عمر ومحمد بن نهار الحرتكي ومنصور بن محمد بن منصور القزاز و (ك) نصر بن يوسف و (س) أبو بكر الجلاء وهو أحمد بن إبراهيم المتقدم (١٠٨٧) و (مب ك) أبو الحسن علي بن بشران وأبو عبد الله الفارسي (١٠٨٨) وعبد الرحمن بن محمد بن خيران و (ك) أبو محمد البصري و (ك) أبو الفضل بن أبي غسان، وبعد صيته واشتهر أمره وفاق نظراءه مع الدين والحفظ والخير ولا أعلم أحدا من شيوخ القراءات أكثر تلاميذ منه ولا بلغنا ازدحام الطلبة على أحد كازدحامهم عليه حكى ابن الأخرم أنه وصل إلى بغداد فرأى في حلقة ابن مجاهد نحوا من ثلاثمائة مصدر، وقال علي بن عمر المقرئ: كان ابن مجاهد له في حلقته أربعة وثمانون خليفة يأخذون على الناس، توفي يوم الأربعاء وقت الظهر في العشرين من شعبان سنة أربع وعشرين وثلاثمائة رحمه الله تعالى. [٦٦٤] أحمد بن موسى بن عبد الرحمن أبو الفرج البغدادي شيخ، قرأ على أبي بكر بن مجاهد وأبي طاهر بن أبي هاشم وعمر بن محمد بن زيدان، روى القراءة عنه عبد المنعم بن غلبون. [٦٦٥] أحمد بن موسى بن عيسى بن أبي الفتح الأستاذ أبو العباس البطرني الأنصاري شيخ تونس، قرأ على عبد الله بن يوسف الشبارتي ومحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن مشليون وعلي بن محمد بن أحمد الكتاني لنافع وابن كثير وأبي عمرو ولكتاب التيسير، وأبي محمد بن أبي بكر بن برطلة الأزدي وسعد بن علي بن زاهر ومحمد بن أحمد بن ماجة لورش، وصالح بن محمد بن وليد فيما ذكر وأحمد بن محمد بن الغماز لنافع، ومحمد بن أحمد بن لب

стр. 223

للسبع سوى الكسائي، وروى الشاطبية عن أبي بكر عبد الله بن إبراهيم بن أحمد الأنصاري قراءة عليه عن السديد عيسى والسخاوي، قرأ عليه الثمان أبو عبد الله محمد بن جابر الوادياشي ومحمد بن سعد بن أحمد بن براك الأنصاري وأحمد بن فرحون بن عبد الله النفزي وروى عنه القراءات عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن أبي زكنون، وبعد صيته وعمر دهرا ونظم قراءة يعقوب من طريق الداني نظما حسنا، قال الذهبي: توفي قبل السبعمائة بتونس وكانت جنازته مشهورة (١٠٨٩). [٦٦٦] (ك) (١٠٩٠) أحمد بن موسى بن أبي مريم أبو عبد الله وقيل: أبو بكر ويقال: أبو جعفر اللؤلؤي الخزاعي البصري صدوق، روى القراءة عن (ك) أبي عمرو بن العلاء وعاصم الجحدري وعيسى بن عمر الثقفي وإسماعيل القسط، روى القراءة عنه (ك) روح بن عبد المؤمن ومحمد بن عمر بن الرومي ونصر بن علي وعبد الكريم بن هاشم وخليفة بن خياط. [٦٦٧] أحمد بن موسى أبو العباس الفروخاني. [٦٦٨] (س ف ك) (١٠٩١) أحمد بن موسى أبو جعفر ويقال: أبو العباس الصفار البغدادي المعدّل، قرأ على (س ك) عمرو بن الصباح و (س ف ك) أبي شعيب القواس البغدادي (١٠٩٢) و (س ك) العباس بن الفضل الصفار و (س) محمد بن الفضل زرقان و (س) حمدان بن أبي عثمان الدقاق، قرأ عليه (ف) ابن شنبوذ و (ك) محمد بن أبي جعفر بن أبي أمية ومحمد بن

стр. 224

عمران التمار و (س) عبد الوهاب بن العباس المكي وروى عنه (ج ك) أبو أحمد السامري عن (ك) ابن شنبوذ عنه. [٦٦٩] أحمد بن موسى الموصلي أبو القاسم الحنبلي، نزيل دمشق صالح عارف مجود فصيح، قرأ على عبد الصمد بن أبي الجيش، توفي سنة عشر وسبعمائة وقد شارف الستين. [٦٧٠] أحمد بن مؤمن بن أبي نصر أبو العباس الأسعردي: نزيل دمشق المعروف باللبان مقرئ حاذق مجود، قرأ على أبي شامة (١٠٩٣) والشيخ زين الدين الزواوي، وجلس تحت النسر فأقرأ وكان ديّنا متواضعا، وهو والد الشيخ أبي عبد الله بن اللبان الفقيه الشافعي الصوفي الشاذلي، مات في جمادى الأولى سنة ست وسبعمائة عن سبعين سنة. [٦٧١] (ك) (١٠٩٤) أحمد بن ميمونة بنت أبي جعفر، (١٠٩٥) روى القراءة عن (ك) أمه ميمونة روى القراءة عنه (ك) محمد بن إسحاق المسيبي. أحمد بن نحلة هو أحمد بن محمد بن نحلة تقدّم (١٠٩٦). [٦٧٢] (س مب ج ك) (١٠٩٧) أحمد بن نصر بن شاكر بن أبي رجاء عمار أبو الحسن الدمشقي مقرئ مشهور، قرأ على ابن ذكوان وعرض أيضا على (س مب ج ك) الوليد بن عتبة، روى القراءة عنه عرضا (س) عبد الله بن عبد الله الفتوى و (مب ج ك) أبو الحسن بن

стр. 225

شنبوذ (١٠٩٨) وأبو الحسن بن الأخرم (١٠٩٩) وروى النسائي عنه، توفي سنة اثنتين وتسعين ومائتين. [٦٧٣] (س غا مب ك ج) (١١٠٠) أحمد بن نصر بن منصور بن عبد المجيد بن عبد المنعم أبو بكر الشذائي البصري إمام مشهور، قرأ على (مب) عمر بن محمد بن نصر الكاغدي و (مب) الحسن بن بشار بن العلاف صاحبي الدوري (١١٠١) وابن مجاهد (١١٠٢) و (ك) ابن الأخرم (١١٠٣) و (ك) محمد بن جعفر الحربي و (س غا مب ف ك) ابن شنبوذ و (مب ك) نفطويه و (مب ج) محمد بن أحمد الداجوني الكبير وأبي مزاحم موسى الخاقاني و (مب ك) عبد الله بن الهيثم البلخي صاحب يونس و (ك) أحمد بن سهلان و (ك) إسحاق بن أحمد النحوي و (ك) محمد بن إبراهيم السواق و (ك) الحسن بن وصيف و (مب) أبي عثمان سعيد بن عبد الرحيم الضرير و (مب ك) محمد بن موسى الزينبي و (مب ك) محمد بن المعلى و (ك) علي ابن أحمد بن مروان و (ك) حماد بن أحمد و (مب) أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي وأبي الحسين بن المنادي و (مب) أبي علي النقار و (مب) عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي و (ك) أحمد بن محمد الدقاق و (ك) أحمد بن الليث الفرائضي وأحمد بن حماد المنقى و (مب) أحمد بن

стр. 226

عثمان بن بويان و (مب ك) أحمد بن محمد بن عبد الصمد الرازي و (مب) الحسن بن علي بن العلاف و (ك) أحمد بن يوسف و (ك) محمد بن الخليل بن أبي أمية و (مب) علي بن إبراهيم بن سلمة القطان و (مب) أحمد بن مالك القصار و (مب ك) (١١٠٤) عبد الوهاب بن عيسى بن الشفق و (مب) (١١٠٥) أحمد بن إبراهيم بن مروان القصباني و (ك) الحسن بن داود و (مب) محمد بن سعيد البزوري و (ك) (١١٠٦) محمد بن إبراهيم الأهناسي وأبي بكر محمد بن هارون التمار وعلي بن أحمد بن نقيش و (ك) (¬*) القاسم بن عبد الوارث فيما ذكره الهذلي وهو بعيد وغلط الهذلي في قوله: إنه قرأ على (١١٠٧) [و] (١١٠٨) (ك) (١١٠٩) إبراهيم بن أحمد البزوري وقرأ على (ك) الحسن بن الحباب و (ك) أحمد بن سهل الأشناني وأبي سلمة عن أبي الحسين بن عمرويه، قرأ عليه (ك) أبو الفضل الخزاعي (١١١٠) و (ك) أحمد بن عثمان بن جعفر المؤدب و (ك) أبو عمرو ابن سعيد البصري و (ك) الحسن بن علي الشاموخي و (ك) محمد بن أبي شيخ ومحمد بن عمر ابن زلال و (ف) محمد بن القاسم التكريتي و (ك) علي بن محمد البرزندي

стр. 227

و (ك) أبو عاصم عبد الواحد بن إبراهيم ومحمد بن الحسين الكارزيني وعلي بن جعفر السعيدي و (ك) علي بن أحمد الجوردكي و (ك) علي بن الحسين الكازروني وإبراهيم بن أحمد بن الطبري وأحمد بن محمد ابن أحمد الحدادي وعلي بن محمد الخبازي وأبو علي محمد بن أحمد بن عبد الله اللالكاني ومحمد ابن عبد الواحد الحروف، قال الداني: توفي بالبصرة سنة سبعين وثلاثمائة وقال الذهبي: سنة ثلاث وسبعين وهو الصحيح في ذي القعدة وقيل: سنة ست. [٦٧٤] (ج) (١١١١) أحمد بن نصر أبو جعفر الترمذي، روى القراءة عن (ج) أبي مروان محمد بن عثمان العثماني صاحب قالون، روى عنه بواسطة (ج) عبد الواحد بن عمر فقال: حدثنا عنه بعض أصحابنا. [٦٧٥] أحمد بن نصر أبو عبد الله النيسابوري المقرئ متصدر، روى الحروف عن محمد بن عبد الرحمن النيسابوري وسمع عبد الله بن محمد، روى عنه الحروف أبو عبد الرحمن أحمد ابن شعيب النسائي وسمع منه محمد بن إسحاق بن حذيفة، مات سنة خمس وأربعين ومائتين. [٦٧٦] (ك) (١١١٢) أحمد بن نصر البغدادي، شيخ، قرأ على زيد بن علي فيما ذكر، قرأ عليه أبو القاسم الهذلي. [٦٧٧] (ج) (١١١٣) أحمد بن النضر بن بحر أبو جعفر العسكري، قرأ على (ج) هشام، والنضر بالمعجمة، تفرد بالقراءة عنه (ج) أبو بكر محمد بن الحسن النقاش، توفي سنة تسعين ومائتين. [٦٧٨] أحمد بن نعمة بن سالم أبو العياش النابلسي الحنبلي أستاذ ماهر، قرأ على النور علي

стр. 228

ابن يوسف الشطنوفي، قرأ عليه شيخنا شمس الدين محمد بن عبد القادر الحنبلي النابلسي، توفي عائدا من دمشق بجنين في رابع عشر من رجب سنة سبع وأربعين وسبعمائة وحمل إلى نابلس فدفن بها. أحمد بن نفيس: هو أحمد بن سعيد تقدم (١١١٤). أحمد بن هارون بن بقرة: هو أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن هارون تقدم (١١١٥). [٦٧٩] أحمد بن أبي هارون أبو القاسم التميمي الأشبيلي أستاذ، قرأ على عبيد الله بن اللحياني عن شريح (١١١٦) وأحمد بن عيسون هذا هو الصحيح وأجازه أبو الحسن شريح، قرأ عليه ابن وثيق سنة سبع وتسعين وخمسمائة. أحمد بن هاشم: هو أحمد بن علي بن هاشم تقدم (١١١٧). [٦٨٠] أحمد بن هبة الله بن أحمد بن الكراية الشيخ أبو العباس الجزري، قدم بغداد وقرأ بها على أبي سعد محمد بن عبد الجبار بن محمد الفارسي الجويمي العشر وغيرها سنة سبع وخمسمائة، وقفت له على تأليف في قراءة الحسن البصري ذكر عنه عشر روايات فرأيته حسن الكلام. [٦٨١] أحمد بن هبة الله بن أحمد بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين شرف الدين أبو الفضل بن عساكر الدمشقي، ثقة مسند صالح أصيل، حدث بحروف العشرة واختيار أبي حاتم من كتاب الغاية لابن مهران إجازة عن المؤيد بن محمد بن علي الطوسي وزينب بنت عبد الرحمن بن الحسن الشعرية بسماعهما من زاهر بن طاهر الشحامي،

стр. 229

رواها عنه الحافظ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي قراءة وشيخنا عمر بن الحسن ابن مزيد المراغي ومحمد بن عبد الله الصوفي الصفوي إجازة وحدثني عنه بالقراءات السبع شيخنا أبو العباس أحمد بن الحسين الكفري أذنا، توفي سنة تسع وتسعين وستمائة بدمشق. [٦٨٢] أحمد بن هشام أبو العباس الحزامي الزورتالي، قرأ على خلف بن إبراهيم الحصار وعبد العزيز بن عبد الملك بن شفيع، قرأ عليه عبد الرحمن بن محمد بن غالب الأنصاري. (ك) (١١١٨) أحمد بن الهيثم: هو أحمد بن إبراهيم بن الهيثم تقدم (١١١٩). [٦٨٣] (ك) (١١٢٠) أحمد بن الهيثم بن خالد، روى القراءة عرضا عن (ك) السمرقندي (١١٢١) عن قتيبة (١١٢٢)، روى عنه عرضا (ك) أحمد بن القاسم بن محمد الغزالي. [٦٨٤] (س ج) (١١٢٣) أحمد بن واصل البغدادي، روى القراءة عن (ج) اليزيدي و (س) الكسائي، روى عنه (ج س) ابنه محمد بن أحمد بن واصل. [٦٨٥] أحمد بن وليد بن هشام بن أبي المفوز أبو عمرو القرطبي، قرأ على أبي الحسن الأنطاكي (١١٢٤) وجود حرف نافع عليه وسمع منه كثيرا من كتبه، وأقرأ الناس إلى أن توفي سنة تسع وتسعين وثلاثمائة.

стр. 230

[٦٨٦] أحمد بن يحيى بن زهير أبو بكر المقرئ، روى القراءة عن محمد بن عمر القصبي، روى القراءة عنه أحمد بن علي التستري، وقال الهذلي: أحمد بن زهير بن حرب (١١٢٥) فوهم والصواب أحمد بن يحيى بن زهير كما قاله الحافظ أبو العلاء والله أعلم. [٦٨٧] أحمد بن يحيى بن عبد الله أبو العباس الوكيل وكيل النوشجاني، مقرئ معروف، قرأ على روح بن عبد المؤمن وزيد بن أخي يعقوب وأحمد بن عبد الخالق وكعب بن إبراهيم، قرأ عليه هبة الله بن جعفر سنة ثلاث وثمانين ومائتين وقد انفرد عن روح بمواضع خالف فيها أصحابه. [٦٨٨] أحمد بن يحيى بن مالك السوسي، لا أعرفه لكن رأيت بخط الذهبي أن عبد الوهاب بن عطاء قرأ عليه وقد انقلب عليه وإنما هو قرأ على عبد الوهاب بن عطاء وهو أبو نصر الخفاف (١١٢٦) صاحب أبي عمرو بن العلاء، روى القراءة عنه أحمد بن عبد الله بن يوسف الحربي. [٦٨٩] أحمد بن يحيى بن النعمان أبو محمد المعروف بابن غلية، روى القراءة عن أبي القاسم العباس (١١٢٧) هكذا ولم ينسبه عن السوسي، روى عنه القراءة عبد الباقي بن الحسن. [٦٩٠] أحمد بن يحيى بن محمد بن بدر أبو العباس الجزري ثم الدمشقي الصالحي الحنبلي حاذق مجود دين، ولد في حدود السبعين وستمائة، قرأ على إبراهيم بن غالي بن شاور البدوي ولزم المجد التونسي يبحث عليه في القراءات والقصيد، ومهر في الفن وأقرأ بسفح قاسيون قال الذهبي: وهو من خيار عباد الله أخذ عنه المحدثون (١١٢٨) وقرأ عليه تجويدا جماعة وكان

стр. 231

قوالا بالحق زاهدا، مات في ربيع الأول سنة ثمان وعشرين وسبعمائة وقد نيّف عن الستين. [٦٩١] أحمد بن يحيى بن مصعب بن حماد أبو بكر الآدمي مقرئ، روى القراءة عن علي بن عبد الله بن محمد بن زيدون الزيات، روى القراءة عنه عبد الله بن نافع شيخ الأهوازي. [٦٩٢] (ج ك) (١١٢٩) أحمد بن يحيى بن يزيد بن سيار الشيباني الإمام اللغوي أبو العباس ثعلب النحوي البغدادي ثقة كبير، له كتاب في القراءات وكتاب الفصيح، روى القراءة عن (ج ك) سلمة بن عاصم ويحيى بن زياد الفراء، وهو إمام الكوفيين في النحو واللغة، روى القراءة عنه (ج ك) أحمد بن موسى بن مجاهد ومحمد بن القاسم الأنباري ومحمد بن فرج الغساني، وروى عنه النحو واللغة علي بن سليمان الأخفش وأبو عمر الزاهد وعبد الرحمن بن محمد الزهري وغيرهم، ولد سنة مائتين، كان يطالع كتابا في الطريق فصدمته فرس فأوقعته في بئر فاختلط وأخرج منها فمات في اليوم الثاني يوم السبت عاشر جمادى الأولى سنة إحدى وتسعين ومائتين ودفن بباب الشام من بغداد. [٦٩٣] أحمد بن يحيى الأندلسي أبو العباس التجيبي، عرض القراءات على عبد الجبار الطرسوسي. [٦٩٤] (ك) (١١٣٠) أحمد بن يحيى التارمي المالكي، قرأ على (ك) محمد بن عيسى بن رزين، قرأ عليه (ك) محمد بن الحسن بن عمران الأرجاني. [٦٩٥] (ك) (١١٣١) أحمد بن يحيى، روى القراءة عن (ك) الأخفش و (ك) محمد بن أحمد بن الخليل و (ك) عمر بن إبراهيم الشيرجي و (ك) أبي بكر بن مقسم و (ك) أحمد بن إبراهيم بن

стр. 232

سلوقا، روى القراءة عنه (ك) عبد الرحمن بن أحمد الرازي. [٦٩٦] أحمد بن يحيى بن زهير أبو بكر عن محمد بن عمر القصبي وعنه أحمد بن علي التستري كذا ذكر الحافظ أبو العلاء، والمعروف ما ذكره غيره أحمد بن زهير أبو بكر يأتي (١١٣٢). أحمد بن يزده الملنجي: هو أحمد بن محمد بن الحسين بن يزده تقدم (١١٣٣). [٦٩٧] (ع) (١١٣٤) أحمد بن يزيد بن ازداذ ويقال: يزداذ الصفار الاستاذ أبو الحسن الحلواني قال الداني: يعرف بازداذ إمام كبير عارف صدوق متقن ضابط خصوصا في قالون وهشام، قرأ بمكة على (ج) أحمد بن محمد القواس وبالمدينة على (س غا ج ف ك) قالون رحل إليه مرتين وإسماعيل وأبي بكر ابني أبي أويس فيما ذكره الهذلي وبالكوفة والعراق على خلف و (ت ك) خلاد وجعفر بن محمد الخشكني و (ج ف ك) (١١٣٥) أبي شعيب القواس (١١٣٦) وحسين ابن الأسود و (مب ك) الدوري و (ك) إبراهيم بن الحسن العلاف و (ك) عبد الوارث (١١٣٧) في قول الهذلي (١١٣٨) و (ك) سهيل أبي صالح وبالشام على (ع) هشام بن عمار رحل إليه ثلاث

стр. 233

رحلات و (ك) أبي خليد (١١٣٩) فيما ذكره الهذلي (١١٤٠) وكذلك (ك) مالك و (ك) الليث و (ك) القورسيين (١١٤١) ولم يدركهم فوهم الهذلي (١١٤٢)، قرأ عليه (س غا مب ك) الفضل بن شاذان وابنه (مب ج) العباس بن الفضل ومحمد بن بسام و (ج ك) محمد بن عمرو بن عون الواسطي و (س ك) أحمد بن سليمان بن زبان و (ك) أحمد بن الهيثم والحسن بن العباس الجمال و (ج ك) الحسين بن أحمد الجزيري و (ت ف ك) محمد بن أحمد بن عمران و (غا ك) جعفر بن محمد بن الهيثم و (مب) الحسين بن علي بن حماد الأزرق ومحمد بن إسحاق البخاري و (س ف) العمري (١١٤٣) و (س ف) النبقي (١١٤٤) الهاشميان و (ج) عبيد الله بن محمد و (ف ك) حيوان المزوق وهو محمد بن أحمد بن هارون و (مب ك) عمر بن شجاع و (مب) أبو بكر محمد بن علي و (ج) محمد بن أحمد الرازي و (ك) محمد بن عبديل الفارسي و (ك) موسى بن يعقوب المقرئ ومحمد بن أحمد بن علي الصيدلاني، وقد أسند ابن الفحام رواية هشام في التجريد (١١٤٥) عن النقاش عن الحلواني فوهم في ذلك والصواب أن النقاش قرأها على الحسين بن علي بن حماد

стр. 234

ابن مهران الأزرق عن الحلواني والنقاش فمولده سنة ست وستين ومائتين وقال أبو عبد الله محمد بن إسرائيل القصاع: إنه يعني الحلواني توفي سنة خمسين ومائتين وأحسب أنه توفي سنة نيف وخمسين ومائتين فمولد النقاش بعد وفاة الحلواني بسنين كثيرة والله أعلم. [٦٩٨] أحمد بن يزيد أبو الفرج الطحان، أخذ القراءة عن محمد بن المغيرة صاحب الكسائي عنه، روى عنه القراءة علي بن سعيد القزاز. أحمد بن يزيد أبو حازم الحمصى: هو أحمد بن محمد بن يزيد بن صالح تقدم (١١٤٦). [٦٩٩] (س غا ف ك) (١١٤٧) أحمد بن يعقوب بن إبراهيم ابن أخي العرق أبو العباس البغدادي البزاز السمسار ثقة، قرأ على (س غا ف ك) هشام البربري و (س غا ف) إسماعيل بن مدان و (س غا ف ك) حمدويه بن ميمون أصحاب الكسائي، قرأ عليه إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم البزوري و (س غا ف ك) بكار بن أحمد بن محمد بن الحسن النقاش و (ك) أحمد بن كامل ابن خلف و (ك) جعفر بن أحمد بن إبراهيم الخفاف، مات في جمادى الأولى سنة إحدى وثلاثمائة. [٧٠٠] (ج) (١١٤٨) أحمد بن يعقوب التائب أبو الطيب الأنطاكي مقرئ حاذق، روى القراءة عن بكر بن سهل الدمياطي و (ج) أحمد بن المعلى وقرأ أيضا على عبيد الله بن صدقة ومحمد بن حفص الخشاب صاحب السوسي وعلى إسحاق بن أحمد الخزاعي، قرأ عليه (ج) علي بن محمد بن بشر الأنطاكي وعبيد الله بن عمر البغدادي، توفي بأنطاكية سنة أربعين وثلاثمائة.

стр. 235

[٧٠١] أحمد بن يوسف بن حسن بن رافع الإمام أبو العباس الكواشي الموصلي المفسر عالم زاهد كبير القدر، ولد سنة تسعين وخمسمائة، وقرأ على والده وروى والده الحروف عن عبد المحسن بن خطيب الموصلي بسماعه من يحيى بن سعدون القرطبي وقدم دمشق وأخذ عن السخاوي، وسمع تفسيره والقراءات منه محمد بن علي بن خروف الموصلي، وأبو بكر المقصاتي سوى من الفجر إلى آخره وهما شيخا شيوخنا، توفي سابع عشر جمادي الآخرة سنة ثمانين وستمائة. [٧٠٢] أحمد بن يوسف بن السليم أبو جعفر المعافري الغرناطي، يعرف بالحمرى بالراء لملازمته الإمامة بمسجد الحمراء مقرئ حاذق صالح، قرأ على يحيى بن الخلوف وعلي بن عبد الله بن سمرة وعلي بن محمد الضحاك، قرأ عليه أبو القاسم بن عبد الواحد، مات سنة ثمان وستين وخمسمائة. [٧٠٣] أحمد بن يوسف بن مالك أبو جعفر الرعيني الغرناطي إمام نحوي شيخنا، قرأ بغرناطة على أبي الحسن علي بن عمر القيجاطي وعلى الأستاذ أبي عبد الله محمد بن علي البيسوي وسمع منه قصيدته اللامية والتيسير وخرج منها للحج سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة فحج وقدم القاهرة فأخذ عن أبي حيان قليلا ثم قدم دمشق فسمع من المزي ثم توجه إلى بعلبك وسمع الشاطبية من فاطمة بنت اليونيني بإجازتها من الكمال الضرير، ثم أقام بحلب وهو وصاحبه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن جابر الضرير وحجا مرات وجاورا، قرأت عليه قصيدة القيجاطي بدمشق وكذلك التيسير في أوائل سنة إحدى وسبعين وسبعمائة، مات بحلب سنة تسع وسبعين سبعمائة. [٧٠٤] أحمد بن يوسف بن محمد بن مسعود أبو العباس الحلبي المعروف بالسمين النحوي

стр. 236

نزيل القاهرة إمام كبير، قرأ على أبي حيان وسمع كثيرا منه وقرأ الحروف بالإسكندرية على أحمد بن محمد بن إبراهيم العشاب، وألف تفسيرا جليلا وإعرابا كبيرا وشرح الشاطبية (١١٤٩) شرحا لم يسبق إلى مثله، توفي سنة ست وخمسين وسبعمائة في آخر شعبان. [٧٠٥] أحمد بن يوسف بن محمد بن أحمد أبو العباس الريمي أحد مشايخ اليمن حاذق مصدر، قرأ على والده، قرأ عليه حاتم بن سالم الحبلي شيخ علي بن أبي بكر بن شداد شيخ اليمن في وقتنا. [٧٠٦] أحمد بن يوسف بن محمد البانياسي الشيخ أبو العباس صاحبنا مقرئ كامل محقق أديب، قرأ السبع على صلاح بن محمد الحراني وشيخنا أبي العباس الكفري (١١٥٠) وأبي محمد ابن السلار، وانقطع إلى الإقراء والانتفاع به بمسجد القصب ظاهر دمشق مع الصلاح والخير، أخبرني ابني أبو الفتح (١١٥١) أنه توفي في فتنة تيمور لنك سنة ثلاث وثمانمائة في رجب ﵀. [٧٠٧] (ج) (١١٥٢) أحمد بن يوسف بن يعقوب أبو الحسن الساري ويقال: أبو بكر، روى القراءة عن (ج) أبي بكر محمد بن إبراهيم بن أحمد ابن الخواص، روى القراءة عنه النقاش إسماعيل بن أيوب الحضرمي. [٧٠٨] (ك) (١١٥٣) أحمد بن يوسف أبو الحسين السلمي (١١٥٤) مقرئ معروف، روى

стр. 237

القراءة عرضا عن (ك) عبد الله بن باذام و (ك) إبراهيم بن أحمد الغزواني، روى القراءة عنه (ك) محمد بن علي الشهرستاني و (ك) عبد الله بن محمد الذارع. [٧٠٩] (ك) (١١٥٥) أحمد بن يوسف أبو الطيب البغدادي عن (ك) ابن شنبوذ كذا في الكامل (١١٥٦) وصوابه محمد بن أحمد بن يوسف يأتي (١١٥٧). [٧١٠] (ت س ك) (١١٥٨) أحمد بن يوسف التغلبي أبو عبد الله البغدادي، روى القراءة عن (ت س ك) ابن ذكوان قال الداني وله عنه نسخة فيها خلاف كثير لرواية أهل دمشق عن ابن ذكوان وروى القراءة سماعا عن (س) أبي عبيد القاسم بن سلام وموسى بن حزام الترمذي صاحب يحيى بن آدم (١١٥٩)، روى عنه القراءة (ت س ك) ابن مجاهد ومحمد بن جرير الطبري ومحمد بن سليمان بن محبوب و (س) موسى بن عبد الله الخاقاني وعلي بن عمرو بن سهل الحريري وإبراهيم بن محمد بن أيوب. [٧١١] أحمد بن يوسف الوحاضي، قرأ بوحاضة من اليمن على محمد بن عمرو الجسيم. [٧١٢] (ك) (١١٦٠) أحمد بن يوسف الضرير، روى القراءة عن (ك) أبي أيوب الحافظ و (ك) ابن أبي أمية (١١٦١)، روى القراءة عنه (ك) الشذائي. [٧١٣] (مب ك) (١١٦٢) أحمد بن يوسف أبو بكر القافلاني، قرأ على شعيب بن أيوب

стр. 238

الصريفيني وإدريس بن عبد الكريم، قرأ عليه عبد الله بن الحسين وأحمد بن محمد بن الشارب (١١٦٣). أحمد بن يوسف الصوفي هو أحمد بن القاسم بن يوسف، تقدم (١١٦٤). [٧١٤] أحمد الحجري شيخ، قرأ على أبي عبد الله بن سفيان، قرأ عليه أبو علي بن بليمة. [٧١٥] أحمد الفلاح شيخ غزة مقرئ متصدر، رأيته بغزة سنة تسع وستين (١١٦٥) وأنا متوجه إلى مصر فرأيته يستحضر قراءات السبعة سألني عن قراءة يعقوب (أن نقضي إليك وحيه) (١١٦٦)، وأخبرني أنه قرأ القراءات على العماد إسماعيل الكردي لما كان قاضي غزة ثم على الشمس محمد بن أحمد بن الرقي بدمشق، قرأ عليه الشيخ إبراهيم بن رفاعة وأحمد الغروبي، وتوفي سنة سبعين وسبعمائة. [٧١٦] أحمد الحنبلي الآدمي شيخ آمد (١١٦٧) والجزيرة الفراتية وآخر من بقي بديار بكر من المشايخ المسندين، رحل قديما إلى دمشق وأظنه اجتمع بابن تيمية وإلى مصر وقرأ للسبعة على أبي حيان، وعاد إلى بلده ولم يزل يبلغنا خبره إلى بعد السبعين وسبعمائة. [٧١٧] (ع) (١١٦٨) إدريس بن عبد الكريم الحداد أبو الحسن البغدادي إمام ضابط متقن

стр. 239

ثقة، قرأ على (ع) خلف بن هشام (ع) روايته و (مب غا) اختياره وعلى (ج) محمد بن حبيب الشموني، وأما ما ورد في بعض أصول الكارزيني من أنه قرأ على قتيبة عن الكسائي (١١٦٩) فقال الحافظ أبو العلاء الهمذاني: ولو أقسم بالله مقسم أن إدريس لم يلق قتيبة فضلا عن القراءة عليه لم يحنث، وقال الحافظ أبو عبد الله الذهبي ومن خطه نقلت إنما قرأ إدريس على خلف عن قتيبة فسقط اسم خلف من كتاب الكارزيني وقد بين ذلك صاحب المبهج أبو محمد انتهى (١١٧٠)، روى القراءة عنه سماعا (ت) ابن مجاهد وعرضا (س ج ك) محمد بن أحمد بن شنبوذ و (ج ك) ابن مقسم و (ك) موسى بن عبيد الله الخاقاني و (ك) محمد بن إسحاق البخاري (ت ك) أحمد بن بويان وهو أحمد بن عثمان و (ك) إبراهيم بن محمد بن غيلان وأحمد بن عبيد الله بن حمدان و (مب ك) الحسن بن سعيد المطوعي و (ك) أبو بكر النقاش وعلي بن الحسين الرقي وأحمد بن عبد الرحمن بن الفضل و (ج ك) محمد بن يونس و (ك) أحمد بن محمد بن علي الديباجي و (ك) عمر بن قايد و (ك) عبد العزيز بن الشوكة و (س) محمد بن عبيد الله الرازي و (غا) إبراهيم بن الحسين الشطي و (ك) محمد بن عبد الله بن أبي مرة و (ك) عبد الله بن أحمد ابن الهيثم والحسن بن محمد بن عبد الرحمن وعبد الله بن أحمد بن عبد الله السلمي ويقال: علي بن الحسن بن عبد الرحمن الرصافي، سئل عنه الدارقطني فقال: ثقة وفوق الثقة بدرجة (١١٧١)، توفي يوم الأضحى سنة اثنتين وتسعين ومائتين عن ثلاث وتسعين (١١٧٢) سنة وقيل: سنة ثلاث وتسعين ومائتين.

стр. 240

[٧١٨] إدريس بن علي بن إسحاق بن يعقوب بن عبد الله بن زنجويه أبو القاسم المقرئ ثقة معروف، روى القراءة عرضا عن أبي الحسن بن شنبوذ، قرأ عليه الحسن بن غالب، مات في شهر رمضان سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة. [٧١٩] (ج) (١١٧٣) أسامة بن أحمد بن عبد الرحمن التجيبي المصري، روى القراءة عن (ج) يونس بن عبد الأعلى، روى القراءة عنه (ج) ابنه [أحمد] (١١٧٤). [٧٢٠] أسامة بن سليمان بن محمد بن غالب أبو بكر الداني الأندلسي، قرأ القراءات على أبي عبد الله ابن غلام الفرس، توفي سنة ست وستمائة. [٧٢١] إسحاق بن إبراهيم بن عامر أبو إبراهيم الأندلسي الهمذاني الطوسي بالفتح مسند ثقة، أخذ القراءات عن أبي الحسن بن هشام وسمع من أبي عبد الله بن زرقون وانفرد بالإجازة عن محمد بن عبد الله بن خليل القيسي كتب له سنة موته سنة سبعين وخمسمائة، روى عنه أبو جعفر بن الزبير وقال: مات سنة خمسين وستمائة عن خمس وثمانين سنة. [٧٢٢] (ج ك) (١١٧٥) إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي أبو يعقوب البغدادي

стр. 241

مشهور، روى القراءة عن (ج ك) هشام، روى عنه القراءة (ج ك) عبد الواحد بن أبي هاشم وذكر الهذلي أن أحمد بن محمد بن بلال قرأ عليه أيضا (١١٧٦) ولا يصح ذلك، مات سنة اثنتين وثلاثمائة. [٧٢٣] (س ك غا مب ج) (١١٧٧) إسحاق بن إبراهيم بن عثمان بن عبد الله أبو يعقوب المروزي ثم البغدادي وراق خلف وراوى اختياره عنه، ثقة، قرأ على (س غا ف ك) خلف اختياره وقام به بعده وقرأ أيضا على (مب ج ك) الوليد بن مسلم، وكان قيما بالقراءة. قرأ عليه (س غا ف ك) محمد بن عبد الله بن أبي عمر النقاش والحسن بن عثمان البرصاطي على الصواب و (ج ك) علي بن موسى الثقفي وابنه محمد بن إسحاق و (مب) ابن شنبوذ. قال الخزاعي في المنتهى: هو إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب فوهم (١١٧٨)، توفي في سنة ست وثمانين ومائتين. [٧٢٤] إسحاق بن إبراهيم بن المظفر (١١٧٩) أبو الفضل بن الوزيري، قرأ على والده

стр. 242

والكمال ابن فارس (١١٨٠) وسمع كثيرا من كتب القراءات على الكمالين (١١٨١)، وروى عنه الحروف من التيسير والشاطبية ومات ولم يقرئ القراءات فيما يظنّ، مات في شعبان سنة تسع عشرة وسبعمائة. ومولده سنة خمسين وستمائة. [٧٢٥] إسحاق بن إبراهيم بن مزين بضم الميم وفتح الزاي وسكون آخر الحروف مقرئ، روى القراءة عن مغيث بن بديل، روى القراءة عنه محمد بن الليث إسحاق بن إبراهيم ابن يعقوب وراق خلف كذا قال أبو الفضل الخزاعي في المنتهى (١١٨٢) والصواب إسحاق بن إبراهيم بن عثمان تقدم (١١٨٣). [٧٢٦] (ك) (١١٨٤) إسحاق بن إبراهيم العسكري الإمام، روى القراءة عرضا عن (ك) الدوري، روى القراءة عنه (ك) إبراهيم بن أحمد الحطاب. [٧٢٧] (س غا مب ج ف ك) (١١٨٥) إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن نافع بن أبي بكر بن يوسف بن عبد الله بن أمير مكة نافع بن عبد الحارث الصحابي الذي استخلفه عمر بن الخطاب ﵄ على مكة أبو محمد الخزاعي المكي إمام في قراءة المكيين ثقة ضابط حجة، قرأ

стр. 243

على (مب ف ك) أحمد البزي و (س غا ج ف ك) عبد الوهاب بن فليح وروى الحروف عن (ج) عبد الله بن جبير وقنبل، روى القراءة عنه عرضا (ف ك) ابن شنبوذ و (غا ك) محمد بن موسى الزينبي و (مب ف ك) الحسن بن سعيد المطوعي و (ج) إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم وسماعا (ج) ابن مجاهد و (ج) إبراهيم بن عبد الرزاق بن الحسن و (ك) محمد بن الفضل الحديثي و (ك) محمد بن أحمد الأشناني و (ج ك) علي بن الحسين الرقي و (ك) أبو بكر الداجوني و (ك) محمد بن الصباح وأحمد بن يعقوب التائب ومحمد بن عيسى بن بندار و (ج) عبد الواحد ابن عمر و (ج) عبيد الله بن إبراهيم و (س ك) هبة الله بن جعفر ومحمد بن إبراهيم بن زاذان المقرئ، قال المطوعي سمعنا الخزاعي يقول قرأت على ابن فليح سبعا وعشرين ختمة وقرأت على البزي ثلاثين ختمة، توفي يوم الجمعة ثامن شهر رمضان سنة ثمان وثلاثمائة بمكة، وقيل: سنة تسع ﵀. [٧٢٨] (ك) (١١٨٦) إسحاق بن أحمد أبو يعقوب النحوي، روى القراءة عرضا عن محمد ابن سعيد الضرير صاحب خلف، قرأ عليه أبو بكر الشذائي. [٧٢٩] (ك) (١١٨٧) إسحاق بن أبي إسرائيل كذا ذكره الهذلي عن (ك) الوليد بن مسلم بعد ذكره طريق إسحاق بن إبراهيم (١١٨٨) فظنه غيره وهو هو بلا شك كما ذكره الحافظ أبو عمرو الداني. [٧٣٠] إسحاق بن حاتم الموصلي كذا ذكره الأهوازي فانقلب عليه وصوابه حاتم بن إسحاق يأتي (١١٨٩).

стр. 244

[٧٣١] إسحاق بن الزعفران (١١٩٠) أبو يعقوب الرقي متصدر معروف، قرأ على [ ...... ] (¬*)، قرأ عليه عبيد الله بن عمر البغدادي. [٧٣٢] (ك) (١١٩١) إسحاق بن عيسى بن جبير الضبي الكوفي، روى القراءة عن (ك) أبي بكر بن عياش، روى عنه القراءة (ك) إبراهيم بن الحسن النقاش الأشعري (١١٩٢). [٧٣٣] (ك) (١١٩٣) إسحاق بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة أبو يعقوب الأصبهاني، روى القراءة عن أبيه، روى القراءة عنه إسماعيل بن شعيب النهاوندي. [٧٣٤] (س غا ف ك) (١١٩٤) إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن المسيب بن أبي السائب بن عابد بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم بن يقظة بن مر بن كعب المخزومي أبو محمد المسيبي المدني إمام جليل عالم بالحديث قيم في قراءة نافع ضابط لها محقق فقيه، قرأ على (س غا ج ف) نافع وغيره، أخذ القراءة عنه (س ج ف ك) ولده محمد و (س غا ف ك) أبو حمدون الطيب بن إسماعيل و (ج ك) خلف بن هشام و (ج ف ك) محمد بن سعدان و (ج) أحمد

стр. 245

ابن جبير و (ج) حمزة بن القاسم الأحول و (ج) إسحاق بن موسى و (ج ك) محمد بن عمرو الباهلي و (ج ك) حماد بن بحر و (ج) عبد الله بن ذكوان و (ك) محمد بن عبد الواسع، قال أبو حاتم السجستاني: إذا حدثت عن المسيبي عن نافع ففرغ سمعك وقلبك فإنه أتقن الناس وأعرفهم بقراءة أهل المدينة وأقرؤهم للسنة وأفهمهم بالعربية (١١٩٥)، قال أبو الفخر حامد بن علي في كتابه حلية القراء: قال ابن معاوية: من أراد أن يستجاب له دعاؤه فليقرأ باختيار المسيبي ويدعو عند آخر الختمة فيستجاب، قال محمد: رأيت رسول الله ﷺ في النوم قلت: لمن أقرأ يا رسول الله قال: عليك بأبيك، توفي سنة ست ومائتين. [٧٣٥] (مب ج ف ك) (١١٩٦) إسحاق بن مخلد بن عبد الله بن زريق وقال الأهوازي: إسحاق بن مخلد بن محمد بن يعقوب أبو يعقوب الضرير الدقاق البغدادي، قرأ على (مب ج ف ك) أبي أيوب الخياط والجصاص بن الأشعث وأبي حمدون الطيب بن إسماعيل وأبي أيوب سليمان بن الحكم الخياط أصحاب اليزيدي وعلى عصام أيضا، قرأ عليه (ج ك) محمد بن أحمد ابن شنبوذ و (ج) محمد بن عبد الله بن عيسى و (مب ف ك) الحسن بن سعيد المطوعي قرأ عليه سنة ثلاثمائة، قال الذهبي: بقي إلى بعد الثلاثمائة. [٧٣٦] إسحاق بن أبي منصور الكوفي مقرئ متصدر، روى القراءة عن عبد الله بن منصور صاحب حمزة، روى عنه أبو بكر بن حماد. [٧٣٧] (ج) (١١٩٧) إسحاق بن موسى أبو موسى الأنصاري الكوفي، روى القراءة عن

стр. 246

(ج) إسحاق المسيبي، روى القراءة عنه (ج) عبد الله بن عمرو بن أبي سعد الوراق، مات سنة أربع وأربعين ومائتين قاله البخاري. [٧٣٨] (ج) (١١٩٨) إسحاق بن يوسف بن يعقوب الأزرق أبو محمد الواسطي ويقال: الأنباري ثقة كبير القدر. قرأ على حمزة وروى القراءة عن أبي عمرو وحروف عاصم عن (ج) أبي بكر ابن عياش، وروى عن الأعمش وابن عون وخلق، روى عنه القراءة إسماعيل بن إبراهيم بن هود و (ج) الحسن بن علي الأبح ومحمد بن عبيد الله بن المناوي (١١٩٩) والطيب بن إسماعيل وأبو محمد اليشكري الأحمر، وسمع منه أحمد وابن سعدان وجماعة كثيرون، مات سنة خمس وتسعين ومائة وقيل سنة أربع وتسعين. [٧٣٩] أسد بن محمد بن سعد أبو الحارث الكوفي، روى القراءة عرضا عن إبراهيم بن إسحاق صاحب حمزة، قرأ عليه عيسى بن موسى الحربي. [٧٤٠] (ك) (١٢٠٠) إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، روى القراءة عن (ك) حمزة وهو من المقلين عنه، روى القراءة عنه (ك) عنبسة بن النضر تفرد عنه، وروى عنه يحيى بن آدم وابن مهدي (١٢٠١) وخلق، وكان ثقة أحفظ من روى عن جده وأتقنهم، وتوفي سنة اثنتين وستين ومائة.

стр. 247

[٧٤١] أسعد بن الحسين بن سعد بن علي بن بندار القاضي أبو ذر اليزدي المقرئ الإمام المحقق الضابط الناقل، ألف كتابا في العشر سماه المنتقى رأيته ورأيت له أيضا مختصرا وجمع إمالات قتيبة، قرأ على محمد بن أبي نصر بأصبهان وأبي نصر بن محمد المؤذن بجامع أصبهان في سنة أربعين وخمسمائة، وبقي إلى بعد الثمانين وخمسمائة، ثم إنّي لما دخلت مدينة يزد في سنة ثمان وثمانمائة وقفت له على كتاب حافل سماه غاية المنتهى ونهاية المبتدى في القراءات العشر أحسن في تأليفه وأجاد في تصنيفه قال في أوله: أما بعد فإن هذا كتاب جمعت فيه خمسين رواية عن القراء العشرة الذين أجمعت الأمة على إمامتهم والاقتداء بقراءاتهم وذكرت من كل رواية ما وقع إليّ من طريق عال مذكور مشهور زهاء أربعمائة طريق، ثم ذكر باقي كلامه ورأيته قد أسند فيه قراءته على أبي الكرم الشهرزوري وأبي منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون وعمر ابن ظفر المغازلي وهبة الله بن أبي طاهر بن سوار وأبي محمد سبط الخياط وسهل بن محمد الحاجي الأصبهاني والحسن بن محمد أحمد الضرير اليزدي سنة ست وعشرين وخمسمائة وعبد الوهاب بن محمد الصابوني ومحمد بن أحمد المعلم وجابر بن محمد الأذاني ومحمد بن إبراهيم ابن محمد بن محمد بن أبرويه وعبد الله بن علي بن عبد الله الطامدي وروى القراءة عن والده أبي الفضل الحسين بن سعد وروى كتاب السبعة لابن مجاهد قراءة على الشيخ أبي الحسن علي بن عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد الصباغ في شهر رمضان سنة ست وثلاثين وخمسمائة بجامع القصر من بغداد عن عبد الله بن محمد بن هزار مرد الصريفيني وقد وصل إليّ الإسناد إليه مشافهة من الشيخ ظهير الدين عبد الله بن خضر بن مسعود إجازة منه شافهني بها بمدينة يزد في شعبان سنة ثمان وثمانمائة عن الشيخ تاج الدين عبد الله (١٢٠٢) بن المجد بن [ ...... ] (¬*) ابن محمد بن محمود اليزدي. [٧٤٢] أسعد بن سلطان أبو السعادات الواسطي، مقرئ عارف، روى العشر سماعا

стр. 248

وتلاوة عن أبي العز القلانسي، رواها عنه كذلك إبراهيم بن عمر بن الفرج الفاروثي. [٧٤٣] إسفنديار بن الموفق أبو الفضل البوشنجي إمام مقرئ، تلا بالسبع على يحيى بن سعدان، تلا عليه بالسبع النظام محمد بن مسلم. [٧٤٤] إسماعيل بن إبراهيم بن داود أبو الفداء الكردي البكاري الشافعي، إمام مقرئ كامل، قرأ على الشهاب الحسين بن سليمان الكفري وأحمد بن محمد الحراني والمجد أبي بكر بن قاسم التونسي وأبي بكر بن محمد بن أبي شامة الجعبري ثم رحل إلى الديار المصرية وقرأ بها على الصائغ، ثم ولى مشيخة الإقراء الكبرى بالتربة العادلية ثم قضاء غزة قرأ عليه محمد بن أحمد بن اللبان وأحمد بن الضرير المعروف بالفلاح شيخ غزة ونصر الله بن أبي محمد بن البابي، توفي سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة. [٧٤٥] إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن أبو محمد السرخسي أخو الحافظ إسحاق القراب، مقرئ إمام في القراءات والفقه والأدب، ألف كتابا في مناقب الشافعي، مات في شعبان سنة أربع عشرة وأربعمائة. [٧٤٦] إسماعيل بن إبراهيم بن هود، قرأ على إسحاق بن يوسف الأزرق، قرأ عليه أبو بكر يوسف بن يعقوب المقرئ. [٧٤٧] (ف) (١٢٠٣) إسماعيل بن إبراهيم اللخمي المكي، روى القراءة عرضا عن إسماعيل القسط، روى القراءة عنه عرضا عبد الوهاب بن فليح. [٧٤٨] إسماعيل بن إبراهيم أبو الطاهر المصري شافعي مقرئ متصدر حاذق ينعت بالفخر، قرأ عليه شيخنا الصلاح محمد بن محمد بن عمر البلبيسي للسبعة سوى نافع وسمع

стр. 249

بقراءته كتاب العنوان على عبد الغفار بن محمد السعدي، سألته على من قرأ فلم يعرف وأظنه قرأ على أصحاب الكمال الضرير (١٢٠٤) وكان أحد المتصدرين بالجامع العتيق بمصر في وجود الصائغ، وقرأ عليه أيضا عبد الله بن زبير بن علي المصري، مات بعيد الثلاثين وسبعمائة فيما أخبرني شيخنا المذكور (١٢٠٥). [٧٤٩] إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بن بريق بن برغش بن هارون بن شجاع جلال الدين القوصي الحنفي، مقرئ نحوي متصدر، لا أعلم على من قرأ ولا من قرأ عليه غير أنه كان متصدّرا لإقراء القراءات والنحو بالجامع الطولوني في الوظيفة المقررة للإقراء، وكان حسن المحاضرة كثير النوادر له نظر في الفقه ونظم حسن ومن شعره: أقول له ودمعي ليس يرقا … ولي من عبرتي إحدى الوسائل حرمت الطرف منك لفيض دمعي … فطرفي منك محروم وسائل كان بعد العشرين وسبعمائة. [٧٥٠] إسماعيل بن أحمد بن عمر بن الأشعث أبو القاسم الحافظ، روى الحروف عن عبد الله بن محمد بن عبد الله الخطيب، رواها عنه الحافظ أبو العلاء الهمذاني. [٧٥١] إسماعيل بن أحمد أبو محمد الرقي، قرأ على الدوري، روى القراءة عنه ابن مجاهد. [٧٥٢] (ك) (١٢٠٦) إسماعيل بن أحمد الخوارزمي، روى القراءة عن (ك) أحمد بن إبراهيم الوراق، روى القراءة عنه (ك) ابنه إبراهيم. [٧٥٣] إسماعيل بن أحمد أبو إبراهيم القروي يعرف بالمهدي شيخ مقرئ متصدر، أخذ

стр. 250

القراءة بمصر عرضا عن أبي علي وصيف الحمراوي وقرأ على أبي بكر الهواري صاحب محمد ابن عمر بن خيرون، أخذ القراءة عنه عرضا محمد بن سفيان صاحب الهادي (١٢٠٧)، قال الداني: قرأ على أناس بالقيروان (١٢٠٨) وقرأ عليه غير واحد من أصحابنا ولم يكن بالماهر وكان يأخذ أخذا شديدا، توفي بالقيروان حول سنة ثمانين وثلاثمائة. [٧٥٤] (مب ج ف ك) (١٢٠٩) إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد القاضي أبو إسحاق الأزدي البغدادي، ثقة مشهور كبير، ولد سنة تسع وتسعين ومائة، روى القراءة عن (مب ج ف ك) قالون وله عنه نسخة، وعن أحمد بن سهل وعن أبي عبيد (١٢١٠) وعن نصر بن على الجهضمي عن أبيه عن أبي عمرو وعن أبيه عن شبل عن ابن كثير، وصنف كتابا في القراءات جمع فيه قراءة عشرين إماما، روى القراءة عنه (مب ج ك) ابن مجاهد وابن الأنباري و (ف) محمد بن أحمد الإسكافي و (ج) محمد بن جعفر الفريابي و (ك) محمد بن حامد البغدادي و (ك) إبراهيم بن عبد الرزاق و (ك) أحمد بن محمد بن سعيد و (ك) محمد بن الحسن بن يونس وموسى بن محمد بن هارون الزرقي و (مب) محمد بن علي الخطيب، سئل ﵀، لم جاز التبديل على أهل التوراة ولم يجز على أهل القرآن؟ فأجاب قال الله في أهل التوراة: ﴿بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتابِ اللهِ﴾ [المائدة:٤٤]، فوكل الحفظ إليهم فجاز التبديل عليهم وقال في القرآن: ﴿إِنّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنّا لَهُ لَحافِظُونَ﴾ [الحجر:٩]، فلم يجز التبديل عليه، توفي فجأة وقت صلاة العشاء الآخرة من ليلة الأربعاء لثمان بقين من ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين ومائتين ببغداد ﵀.
следующие страницы →