← Таджвид и кираат

Таджвид и кираат · id 30040

غاية النهاية في طبقات القراء - ط الصحابة

ابن الجزري

Полный текст (1 421 стр.). Показаны 246–285 · переход к 251.

стр. 246

(ج) إسحاق المسيبي، روى القراءة عنه (ج) عبد الله بن عمرو بن أبي سعد الوراق، مات سنة أربع وأربعين ومائتين قاله البخاري. [٧٣٨] (ج) (١١٩٨) إسحاق بن يوسف بن يعقوب الأزرق أبو محمد الواسطي ويقال: الأنباري ثقة كبير القدر. قرأ على حمزة وروى القراءة عن أبي عمرو وحروف عاصم عن (ج) أبي بكر ابن عياش، وروى عن الأعمش وابن عون وخلق، روى عنه القراءة إسماعيل بن إبراهيم بن هود و (ج) الحسن بن علي الأبح ومحمد بن عبيد الله بن المناوي (١١٩٩) والطيب بن إسماعيل وأبو محمد اليشكري الأحمر، وسمع منه أحمد وابن سعدان وجماعة كثيرون، مات سنة خمس وتسعين ومائة وقيل سنة أربع وتسعين. [٧٣٩] أسد بن محمد بن سعد أبو الحارث الكوفي، روى القراءة عرضا عن إبراهيم بن إسحاق صاحب حمزة، قرأ عليه عيسى بن موسى الحربي. [٧٤٠] (ك) (١٢٠٠) إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، روى القراءة عن (ك) حمزة وهو من المقلين عنه، روى القراءة عنه (ك) عنبسة بن النضر تفرد عنه، وروى عنه يحيى بن آدم وابن مهدي (١٢٠١) وخلق، وكان ثقة أحفظ من روى عن جده وأتقنهم، وتوفي سنة اثنتين وستين ومائة.

стр. 247

[٧٤١] أسعد بن الحسين بن سعد بن علي بن بندار القاضي أبو ذر اليزدي المقرئ الإمام المحقق الضابط الناقل، ألف كتابا في العشر سماه المنتقى رأيته ورأيت له أيضا مختصرا وجمع إمالات قتيبة، قرأ على محمد بن أبي نصر بأصبهان وأبي نصر بن محمد المؤذن بجامع أصبهان في سنة أربعين وخمسمائة، وبقي إلى بعد الثمانين وخمسمائة، ثم إنّي لما دخلت مدينة يزد في سنة ثمان وثمانمائة وقفت له على كتاب حافل سماه غاية المنتهى ونهاية المبتدى في القراءات العشر أحسن في تأليفه وأجاد في تصنيفه قال في أوله: أما بعد فإن هذا كتاب جمعت فيه خمسين رواية عن القراء العشرة الذين أجمعت الأمة على إمامتهم والاقتداء بقراءاتهم وذكرت من كل رواية ما وقع إليّ من طريق عال مذكور مشهور زهاء أربعمائة طريق، ثم ذكر باقي كلامه ورأيته قد أسند فيه قراءته على أبي الكرم الشهرزوري وأبي منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون وعمر ابن ظفر المغازلي وهبة الله بن أبي طاهر بن سوار وأبي محمد سبط الخياط وسهل بن محمد الحاجي الأصبهاني والحسن بن محمد أحمد الضرير اليزدي سنة ست وعشرين وخمسمائة وعبد الوهاب بن محمد الصابوني ومحمد بن أحمد المعلم وجابر بن محمد الأذاني ومحمد بن إبراهيم ابن محمد بن محمد بن أبرويه وعبد الله بن علي بن عبد الله الطامدي وروى القراءة عن والده أبي الفضل الحسين بن سعد وروى كتاب السبعة لابن مجاهد قراءة على الشيخ أبي الحسن علي بن عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد الصباغ في شهر رمضان سنة ست وثلاثين وخمسمائة بجامع القصر من بغداد عن عبد الله بن محمد بن هزار مرد الصريفيني وقد وصل إليّ الإسناد إليه مشافهة من الشيخ ظهير الدين عبد الله بن خضر بن مسعود إجازة منه شافهني بها بمدينة يزد في شعبان سنة ثمان وثمانمائة عن الشيخ تاج الدين عبد الله (١٢٠٢) بن المجد بن [ ...... ] (¬*) ابن محمد بن محمود اليزدي. [٧٤٢] أسعد بن سلطان أبو السعادات الواسطي، مقرئ عارف، روى العشر سماعا

стр. 248

وتلاوة عن أبي العز القلانسي، رواها عنه كذلك إبراهيم بن عمر بن الفرج الفاروثي. [٧٤٣] إسفنديار بن الموفق أبو الفضل البوشنجي إمام مقرئ، تلا بالسبع على يحيى بن سعدان، تلا عليه بالسبع النظام محمد بن مسلم. [٧٤٤] إسماعيل بن إبراهيم بن داود أبو الفداء الكردي البكاري الشافعي، إمام مقرئ كامل، قرأ على الشهاب الحسين بن سليمان الكفري وأحمد بن محمد الحراني والمجد أبي بكر بن قاسم التونسي وأبي بكر بن محمد بن أبي شامة الجعبري ثم رحل إلى الديار المصرية وقرأ بها على الصائغ، ثم ولى مشيخة الإقراء الكبرى بالتربة العادلية ثم قضاء غزة قرأ عليه محمد بن أحمد بن اللبان وأحمد بن الضرير المعروف بالفلاح شيخ غزة ونصر الله بن أبي محمد بن البابي، توفي سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة. [٧٤٥] إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن أبو محمد السرخسي أخو الحافظ إسحاق القراب، مقرئ إمام في القراءات والفقه والأدب، ألف كتابا في مناقب الشافعي، مات في شعبان سنة أربع عشرة وأربعمائة. [٧٤٦] إسماعيل بن إبراهيم بن هود، قرأ على إسحاق بن يوسف الأزرق، قرأ عليه أبو بكر يوسف بن يعقوب المقرئ. [٧٤٧] (ف) (١٢٠٣) إسماعيل بن إبراهيم اللخمي المكي، روى القراءة عرضا عن إسماعيل القسط، روى القراءة عنه عرضا عبد الوهاب بن فليح. [٧٤٨] إسماعيل بن إبراهيم أبو الطاهر المصري شافعي مقرئ متصدر حاذق ينعت بالفخر، قرأ عليه شيخنا الصلاح محمد بن محمد بن عمر البلبيسي للسبعة سوى نافع وسمع

стр. 249

بقراءته كتاب العنوان على عبد الغفار بن محمد السعدي، سألته على من قرأ فلم يعرف وأظنه قرأ على أصحاب الكمال الضرير (١٢٠٤) وكان أحد المتصدرين بالجامع العتيق بمصر في وجود الصائغ، وقرأ عليه أيضا عبد الله بن زبير بن علي المصري، مات بعيد الثلاثين وسبعمائة فيما أخبرني شيخنا المذكور (١٢٠٥). [٧٤٩] إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بن بريق بن برغش بن هارون بن شجاع جلال الدين القوصي الحنفي، مقرئ نحوي متصدر، لا أعلم على من قرأ ولا من قرأ عليه غير أنه كان متصدّرا لإقراء القراءات والنحو بالجامع الطولوني في الوظيفة المقررة للإقراء، وكان حسن المحاضرة كثير النوادر له نظر في الفقه ونظم حسن ومن شعره: أقول له ودمعي ليس يرقا … ولي من عبرتي إحدى الوسائل حرمت الطرف منك لفيض دمعي … فطرفي منك محروم وسائل كان بعد العشرين وسبعمائة. [٧٥٠] إسماعيل بن أحمد بن عمر بن الأشعث أبو القاسم الحافظ، روى الحروف عن عبد الله بن محمد بن عبد الله الخطيب، رواها عنه الحافظ أبو العلاء الهمذاني. [٧٥١] إسماعيل بن أحمد أبو محمد الرقي، قرأ على الدوري، روى القراءة عنه ابن مجاهد. [٧٥٢] (ك) (١٢٠٦) إسماعيل بن أحمد الخوارزمي، روى القراءة عن (ك) أحمد بن إبراهيم الوراق، روى القراءة عنه (ك) ابنه إبراهيم. [٧٥٣] إسماعيل بن أحمد أبو إبراهيم القروي يعرف بالمهدي شيخ مقرئ متصدر، أخذ

стр. 250

القراءة بمصر عرضا عن أبي علي وصيف الحمراوي وقرأ على أبي بكر الهواري صاحب محمد ابن عمر بن خيرون، أخذ القراءة عنه عرضا محمد بن سفيان صاحب الهادي (١٢٠٧)، قال الداني: قرأ على أناس بالقيروان (١٢٠٨) وقرأ عليه غير واحد من أصحابنا ولم يكن بالماهر وكان يأخذ أخذا شديدا، توفي بالقيروان حول سنة ثمانين وثلاثمائة. [٧٥٤] (مب ج ف ك) (١٢٠٩) إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد القاضي أبو إسحاق الأزدي البغدادي، ثقة مشهور كبير، ولد سنة تسع وتسعين ومائة، روى القراءة عن (مب ج ف ك) قالون وله عنه نسخة، وعن أحمد بن سهل وعن أبي عبيد (١٢١٠) وعن نصر بن على الجهضمي عن أبيه عن أبي عمرو وعن أبيه عن شبل عن ابن كثير، وصنف كتابا في القراءات جمع فيه قراءة عشرين إماما، روى القراءة عنه (مب ج ك) ابن مجاهد وابن الأنباري و (ف) محمد بن أحمد الإسكافي و (ج) محمد بن جعفر الفريابي و (ك) محمد بن حامد البغدادي و (ك) إبراهيم بن عبد الرزاق و (ك) أحمد بن محمد بن سعيد و (ك) محمد بن الحسن بن يونس وموسى بن محمد بن هارون الزرقي و (مب) محمد بن علي الخطيب، سئل ﵀، لم جاز التبديل على أهل التوراة ولم يجز على أهل القرآن؟ فأجاب قال الله في أهل التوراة: ﴿بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتابِ اللهِ﴾ [المائدة:٤٤]، فوكل الحفظ إليهم فجاز التبديل عليهم وقال في القرآن: ﴿إِنّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنّا لَهُ لَحافِظُونَ﴾ [الحجر:٩]، فلم يجز التبديل عليه، توفي فجأة وقت صلاة العشاء الآخرة من ليلة الأربعاء لثمان بقين من ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين ومائتين ببغداد ﵀.

стр. 251

[٧٥٥] (ك) (١٢١١) إسماعيل بن أبي أويس أبو عبد الله المدني وهو ابن أخت مالك بن أنس، قرأ على (ك) نافع وله عنه نسخة، روى القراءة عنه أحمد بن صالح و (ك) إبراهيم بن سعيد الجوهري وأبو حاتم السجستاني و (ك) (١٢١٢) الحلواني فيما ذكره الهذلي مات سنة سبع وعشرين ومائتين. [٧٥٦] إسماعيل بن أيوب بن الفرج أبو القاسم الحضرمي مقرئ، قرأ على أحمد بن يوسف بن يعقوب الساري، قرأ عليه محمد بن أحمد بن علي الباهلي شيخ الأهوازي. [٧٥٧] إسماعيل بن أيوب مولى قريش أبو محمد المقرئ، روى القراءة عن جعفر بن عنبسة صاحب البرجمي، قرأ عليه أبو بكر النقاش. [٧٥٨] (س غا ك ج ف) (١٢١٣) إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم أبو إسحاق ويقال: أبو إبراهيم المدني جليل ثقة، ولد سنة ثلاثين ومائة وقرأ على (ك ج) (١٢١٤) شيبة بن نصاح ثم على (س غا ج) نافع و (س ك ج) سليمان بن مسلم بن جماز و (ج) عيسى ابن وردان، روى عنه القراءة عرضا وسماعا (ك) الكسائي و (ك) قتيبة و (ج) أبو عبيد القاسم ابن سلام و (س ك) سليمان بن داود الهاشمي و (س غا ف ج ك) الدوري ويزيد بن عبد الواحد

стр. 252

الضرير وعيسى بن سليمان الشيزري وأبو خلاد النحوي وخلف بن هشام، توفي ببغداد سنة ثمانين ومائة وقيل سنة سبع وسبعين وقال الأهوازي: سنة مائتين، وليس ببعيد قول من قال: إنه قرأ على أبي جعفر وإن كان قرأ على أصحاب أبي جعفر، وذكر الحافظ أبو العلاء أنه قرأ أيضا على قتيبة لجلالة قدره. [٧٥٩] (س) (١٢١٥) إسماعيل بن أبي الحارث وقال الأهوازي: إسماعيل بن أبي الجود، روى القراءة عن (س) رويم بن يزيد، روى القراءة عنه (س) أحمد بن أبي سهل الحلواني. [٧٦٠] إسماعيل بن الحسن بن علي بن الحسين السيد أبو عبد الله العلوي الحسيني المقرئ المتصدر بأصبهان، قرأ على أحمد بن محمد بن مردة الأصبهاني وعبد الله بن شبيب الأصبهاني، قرأ عليه سهل بن محمد بن أحمد الأصبهاني. [٧٦١] (س غا ك) (١٢١٦) إسماعيل بن الحويرس ويقال: ابن الحويرسي أبو علي الدمشقي، قرأ على (س غا ك) هشام وابن ذكوان، قرأ عليه (س غا ك) أبو بكر محمد بن أحمد بن عمر الداجوني وحده. [٧٦٢] (ك) (١٢١٧) إسماعيل بن خالد عن (ك) ابن كثير وعنه (ك) محبوب بن الحسن ونصر بن علي الجهضمي كذا ذكره الهذلي عنه ولا أعرفه إلا أن يكون مسلم بن خالد فاشتبه عليه. [٧٦٣] إسماعيل بن خلف بن سعيد بن عمران الشيخ أبو طاهر النحوي المقرئ

стр. 253

الأنصاري الأندلسي ثم المصري مؤلف كتاب العنوان والاكتفاء إمام عالم، قرأ على عبد الجبار ابن أحمد الطرسوسي، وأقرأ الناس بجامع عمرو بن العاص بمصر واختصر كتاب الحجة لأبي علي، قرأ عليه جماهر بن عبد الرحمن الفقيه وابنه جعفر بن إسماعيل وأبو الحسين يحيى ابن علي الخشاب وعنه انتشرت طريقه، توفي أول المحرم سنة خمس وخمسين وأربعمائة. [٧٦٤] (ك) (١٢١٨) إسماعيل بن رجاء، روى القراءة عن (ك) أبيه وعن (ك) العباس بن الفضل ابن شاذان و (ك) عبد الحميد الرملي، روى القراءة عنه (ك) علي بن أحمد بن عبد الله ابن حميد و (ك) محمد بن عبد الله الرملي و (ك) الخضر بن أحمد. [٧٦٥] (س ف ك) (١٢١٩) إسماعيل بن سهل بن أبي علي الخياط الكوفي، روى القراءة عرضا عن (س ف ك) عبد الحميد بن صالح البرجمي صاحب شعبة والأعشى (١٢٢٠) وعن أحمد بن يزيد بن عقيل الكوفي صاحب الأعشى، روى القراءة عنه (س ف ك) عبد الله بن جعفر السواق. [٧٦٦] إسماعيل بن شاهين المصري، قرأ على عمرو بن ثوبان، قرأ عليه إبراهيم بن إسحاق القروي. [٧٦٧] (س غا ج ف ك) (١٢٢١) إسماعيل بن شعيب أبو علي النهاوندي مقرئ مصدّر مشهور، قرأ على (س غا ج ف ك) أحمد بن محمد بن سلمويه وروى الحروف عن (ك) إسحاق ابن محمد ابن إسحاق بن مندة، روى القراءة عنه (ج) عبد الله بن أحمد بن طالب وعبد الواحد ابن أبي هاشم وتلاوة (س) علي بن محمد العلاف و (س غا ف ك) علي بن أحمد بن عمر

стр. 254

الحمامي و (ك) ابن مهران (١٢٢٢) و (ك) محمد بن الحسن الأرجاني، توفي سنة خمسين وثلاثمائة. [٧٦٨] إسماعيل بن ظاهر بن عبد الله أبو طاهر العقيلي المصري إمام محقق من أئمة الفن، له كتاب في الرسم من أحسن ما ألف في ذلك، وأظنه قرأ على أبي الجود (١٢٢٣). [٧٦٩] إسماعيل بن عبد الله بن عمر أبو بكر الفارسي، قدم دمشق وقرأ بها وسكن بغداد روى القراءة عن هارون بن موسى الأخفش وبكر بن سهل الدمياطي، روى عنه القراءة أبو بكر بن مجاهد وعبد الواحد بن عمر. [٧٧٠] (ت س ج ك) (١٢٢٤) إسماعيل بن عبد الله بن عمرو بن سعيد بن عبد الله التجيبي أبو الحسن النحاس، شيخ مصر محقق ثقة كبير جليل، قرأ على (ت س) الأزرق (١٢٢٥) صاحب ورش وهو أجل أصحابه وعلى (ك) عبد الصمد بن عبد الرحمن يقال: إلى سورة طه وعلى (ك) عبد القوي بن كمونة وعمرو بن بشار بن سنان كلهم عن ورش، قرأ عليه (ج) إبراهيم ابن حمدان و (ج) أحمد بن إسحاق بن إبراهيم الخياط و (ج) أحمد بن عبد الله بن هلال وهو أجل أصحابه و (ت) أحمد بن أسامة التجيبي و (ج) أحمد بن محمد بن أبي الرجا و (ج) حمدان ابن عون بن حكيم ومحمد بن أحمد بن شنبوذ فيما ذكره أبو العز بل على ابن هلال عنه و (ج) ابن أبي رصاصة ومحمد بن خيرون الأندلسي ومحمد بن إبراهيم الأهناسي وأبو علي وصيف الحمراوي وسلامة بن الحسن الموصلي و (ج) أحمد بن محمد القباب أبو العباس وأبو بكر محمد

стр. 255

ابن حميد بن أبي بشر القباب وأحمد بن محمد بن هيثم الشعراني، قال الذهبي: توفي سنة بضع وثمانين ومائتين (١٢٢٦) وقال القاضي أسد: سنة نيف وثمانين ومائتين. [٧٧١] (ع) (١٢٢٧) إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين أبو إسحاق المخزومي مولاهم المكي المعروف بالقسط مقرئ مكة، ولد سنة مائة، قرأ على (ع) ابن كثير وعلى صاحبيه (ت) شبل ابن عباد و (ت) معروف بن مشكان، وأقرأ الناس زمانا وكان ثقة ضابطا، قرأ عليه (س ك) الإمام محمد بن إدريس الشافعي ﵁ ومحمد بن بزيع و (س) محمد بن سبعون وعكرمة ابن سليمان و (س) داود بن شبل بن عباد وعبد الله بن زياد بن عبد الله وأبو قرة موسى بن طارق وأبو الإخريط وهب بن واضح و (ف) الحسن و (ف) حمزة ابنا عتبة الهاشميان ومحمد بن عبد الله الخالدي و (ف) إسماعيل بن إبراهيم اللخمي و (ف) هشام بن سليمان، وروى عنه القراءة أحمد بن موسى اللؤلؤي، وفي سند البزي عن ابن كثير نفسه وفي سند قنبل عن شبل ومعروف عن ابن كثير قال الذهبي: والقولان صحيحان والجمع بينهما أن يكون إسماعيل أقرأ شيخ البزي بما أخذه عن ابن كثير نفسه وحمل قنبل في روايته ما عند إسماعيل عن شبل ومعروف عن ابن كثير (١٢٢٨)، قال الشافعي ﵁: قرأت على ابن قسطنطين وكان يقول: القرآن اسم وليس بمهموز مثل التوراة والإنجيل ولم يؤخذ من قرأت وكان يقرأ: ﴿وَ إِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ﴾ [الإسراء:٤٥]، يهمز (قرأت) لا يهمز (القرآن)، توفي سنة سبعين ومائة وقال ابن إسرائيل: سنة تسعين، وهو تصحيف (١٢٢٩) قال الذهبي: وهو آخر من قرأ على ابن كثير (١٢٣٠).

стр. 256

[٧٧٢] إسماعيل بن عثمان بن المعلّم (١٢٣١) الرشيد أبو الفداء الحنفي إمام عالم، قال الذهبي وكان من كبار أئمة العصر قرأ بالروايات على السخاوي قال ولو أراد لما عجز عن إقرائها لكنه ضيق الخلق فلم يقدر على الأخذ عنه واعتل بأنه تارك (١٢٣٢)، قلت: روى لنا الحروف عنه من كتاب الشاطبية أبو المعالي محمد بن رافع، مات في رجب سنة أربع عشرة وسبعمائة بالقاهرة وهو آخر من قرأ القراءات على السخاوي عن إحدى وتسعين سنة. [٧٧٣] إسماعيل بن علي بن بركات أبو الفضل الغساني الدمشقي يعرف بابن البجاوي أستاذ ماهر، قرأ على سبيع بن المسلم صاحب الأهوازي، قرأ عليه القراءات أحمد بن باتانة وعبد الوهاب بن بزغش، قال الذهبي كأنه توفي قبل الستين وخمسمائة (١٢٣٣). [٧٧٤] إسماعيل بن علي بن سعدان الشيخ جمال الدين أبو الفضل بن الكدي الواسطي صاحب تلك المنظومة التي سماها «در الأفكار في قراءة العشرة أئمة الأمصار» قصيدة لامية كالشاطبية اختصرها من الإرشاد، وذكر فيها عن كل إمام راويا وهي نظم جيد، إمام عارف، قرأ على خاله أبي جعفر المبارك بن الفضل، قرأ عليه أحمد بن غزال شيخ ابن مؤمن والمنتجب حسين التكريتي شيخ الجعبري، أظن أنه توفي في حدود سنة تسعين وستمائة. (س ف ك) (١٢٣٤) إسماعيل بن أبي علي الخياط هو إسماعيل بن سهل تقدم (١٢٣٥).

стр. 257

[٧٧٥] (ك) (١٢٣٦) إسماعيل بن عمرو بن إسماعيل بن راشد الحداد أبو محمد المصري شيخ صالح كبير، قرأ على أبي عدي عبد العزيز بن الإمام وغزوان بن القاسم وقسيم بن مطير، قرأ عليه أبو القاسم يوسف الهذلي وإبراهيم بن إسماعيل المالكي والحسين بن محمد بن مبشر، توفي سنة تسع وعشرين وأربعمائة. [٧٧٦] إسماعيل بن الفضل بن أحمد أبو الفضل وأبو الفتح السراج المعروف بالإخشيد الإمام الحافظ شيخ، روى الحروف عن أبي الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي وعبد الله بن شبيب الأصبهاني وعلي بن القاسم الخياط، رواها عنه الحافظ أبو العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني (١٢٣٧). [٧٧٧] (ك) (١٢٣٨) إسماعيل بن فورك، روى القراءة عن (ك) الحسن ابن بنت الثمالى عن حمزة، روى القراءة عنه (ك) ابنه محمد. [٧٧٨] إسماعيل بن القاسم أبو علي الصالحي، أخذ القراءة عرضا عن ابن مجاهد، قرأ عليه عبد الله بن الحسين العلوي. [٧٧٩] إسماعيل بن مجالد بن سعيد، روى القراءة عن عاصم بن أبي النجود، روى

стр. 258

القراءة عنه عبد الرحمن بن عبد الله بن غسان، روى القراءة عنه محمد بن محمد بن عبد الله الوراق كذا ذكر الأهوازي في مفردة عاصم. [٧٨٠] إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن الفقاعي الحموي الحنفي مقرئ نحوي مجود، قرأ على السديد خضر (١٢٣٩) صاحب السخاوي، وبلغني أنه شرح نونية السخاوي، وأقرأ ببلده قرأ عليه شيخ شيوخنا إبراهيم الحموي (١٢٤٠) نزيل دمشق والشرف يعقوب (١٢٤١) خطيب حماة (١٢٤٢)، ولد سنة اثنتين وأربعين وستمائة، ومات سنة خمس عشرة وسبعمائة. [٧٨١] إسماعيل بن محمد بن عبد الله التستري مجد الدين، إمام صفة صلاح الدين بالصلاحية ثم خانقاه (١٢٤٣) سرياقوس (١٢٤٤) شيخ القراء العلامة الأوحد الأستاذ المقرئ النحوي الأصولي الشافعي، برع في القراءات والأصول والعربية، وكان شيخ القراءات بالمدرسة الفاضلية مشهورا بحسن القراءة وجودة الأداء انتفع به جماعة، قرأ القراءات وأجادها على الشطنوفي (١٢٤٥) والصائغ وجماعة وأخذ العربية عن جماعة وصحب القونوي

стр. 259

وأخذ عنه العربية والأصول وغير ذلك، وكان والده من كبار الأولياء مدفون بتستر ينعت بالشيخ تاج الدين البناكتي يزار ويتبرك به، توفي سنة ثمان وأربعين وسبعمائة. [٧٨٢] (ن) إسماعيل بن محمد بن علي بن عبد الله بن هاني الأندلسي الغرناطي شيخنا الإمام العلامة قاضي القضاة شرف الدين أبو الرشيد المالكي، ولد سنة عشر وسبعمائة بغرناطة وحفظ الموطأ عن ظهر قلب واشتغل بالعلوم فبرز في النحو والفقه والفرائض والحساب والتفسير، وأخذ القراءات عن القيجاطي، وخرج من الأندلس بعد الثلاثين فقدم مصر واجتمع بأبي حيان فعظمه كثيرا ثم قدم حماة فأقام بها وولى بها قضاء المالكية وهو أول من ولى [ ...... ] واشتغل عليه الناس وانتفعوا به كثيرا على لكنة من لسانه لا يعرف كلامه إلا من أكثر ملازمته بلغني أن ذلك من ضربة وقعت في رأسه في الجهاد ثم ولى قضاء دمشق وكنت أتردد إليه وأسمع من فوائده وأنشدني من حفظه قصيدة القيجاطي وكان حفظة رواها عن الناظم، مات بالقاهرة سنة سبعين أو إحدى وسبعين وسبعمائة.

стр. 260

[٧٨٣] إسماعيل بن محمد بن قيصر الشيخ مجد الدين البغدادي شيخ ماردين (١٢٥١) إمام كامل علامة أستاذ، قرأ العشر على ابن مؤمن والعربية عن أبيه: نجم الدين وألف أبوه في العربية نظما ونثرا في غاية من الحسن أخبرنا عنه الشيخ تقي الدين عبد الرحيم المعمر الواسطي. [٧٨٤] إسماعيل بن محمد البرذعي، قرأ على الحسين بن حبش الدينوري. [٧٨٥] إسماعيل بن محمد المهري، شيخ، كذا وقع في الإعلان وصوابه إسماعيل بن أحمد تقدم. [٧٨٦] إسماعيل بن محمود بن أحمد بن الحسن أبو الطاهر الدمشقي الأصل المحلي الدار الشافعي خطيب الجامع العتيق بالمحلة الكبرى من ديار مصر، مقرئ متصدر، أخذ عن الفقيه مجلي بن جميع والحافظ السلفي وكتب عنه أيضا السلفي لا أعرف على من قرأ ولا من قرأ عليه غير أن السلفي ذكره وقال: إن له حلقة بالمحلة يقرئ فيها بالجامع القرآن، قلت: وقد كان حيّا في حدود الأربعين وخمسمائة. [٧٨٧] (س غا ف) (١٢٥٢) إسماعيل بن مدان الكوفي، روى القراءة عن (س غا ف) الكسائي وهو من أصحابه المقلين عنه، روى القراءة عنه عرضا (س غا ف) أحمد بن يعقوب ابن أخي العرق. [٧٨٨] إسماعيل بن مسلم أبو إسحاق المخزومي المعروف بالمكي، قرأ على ابن كثير قال الداني: وهو أحد الذين خلفوه في القيام بالقراءة وروى أيضا عن محمد بن السميفع اليماني اختياره، روى القراءة عنه عبد الوهاب بن عطاء ومحبوب بن الحسن وروى عنه اختيار ابن

стр. 261

السميفع (١٢٥٣) إبراهيم بن محمد بن إسحاق المدني وقد انفرد عن ابن كثير بقراءة: ﴿قُلِ الْعَفْوَ﴾ [البقرة:٢١٩] بالرفع كأبي عمرو، مات في حدود الستين ومائة. [٧٨٩] إسماعيل بن هبة الله بن علي بن هبة الله أبو طاهر بن المليجي بفتح الميم وياء ساكنة بعد اللام المكسورة وجيم، شيخ عدل مسند، قرأ السبع على أبي الجود غياث بن فارس، وعمّر زمانا، قرأ عليه أبو حيان محمد بن يوسف الأندلسي وأبو بكر الجعبري ومحمد بن مجاهد الوراب ومحمد بن عثمان بن عبد الله المديحي (١٢٥٤)، قال الذهبي: وكان تاركا للفن وإنما ازدحم الناس عليه لعلو رواياته (١٢٥٥)، مات في رمضان سنة إحدى وثمانين وستمائة ودفن بالقرافة عن تسعين سنة وهو آخر من روى عن أبي الجود (١٢٥٦). [٧٩٠] إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل أبو الوليد الأزدي الغرناطي العطار مقرئ مصدر، قرأ بالروايات على ابن حسنون (١٢٥٧) صاحب شريح (١٢٥٨) وعلى أبي بكر عبد الله بن عطية المحاربي، قرأ عليه أبو جعفر بن الزبير وروى عنه كتاب التبصرة وغيرها بالإجازة عبد الواحد ابن محمد بن أبي السداد، مات سنة ثمان وستين وستمائة.

стр. 262

[٧٩١] (س ج ك) (١٢٥٩) إسماعيل بن يحيى بن عبد ربه أبو علي المروزي ثم البغدادي مقرئ متصدر، قرأ على (س ج ك) محمد بن إسحاق المسيبي، روى القراءة عنه عرضا (س ج ك) محمد بن يونس المطرز. [٧٩٢] (ج) (١٢٦٠) إسماعيل بن يحيى بن المبارك أبو علي بن اليزيدي البغدادي، أخذ القراءة عن (ج) أبيه، روى القراءة عنه (ج) القاسم بن عبد الوارث. [٧٩٣] إسماعيل بن يعقوب أبو عبد الله المقرئ، قرأ على السوسي. [٧٩٤] إسماعيل بن يوسف بن محمد بن يونس المصري المعروف بالمجد الكفتي إمام مقرئ متصدر حاذق، قرأ العشر وغيرها على الصائغ (١٢٦١) وابن السراج (١٢٦٢) وابن مؤمن الواسطي (١٢٦٣)، وتصدر بالقاهرة وانتهت إليه المشيخة بها، قرأ عليه شيخنا عبد الرحمن ابن أحمد البغدادي عيادة والفخر عثمان بن عبد الرحمن الضرير إمام جامع الأزهر ويحيى ابن أحمد بن أحمد المالقي وعلي بن عثمان القاصح، توفي بالقاهرة سنة أربع وستين وسبعمائة. [٧٩٥] (ج) (١٢٦٤) إسماعيل بن يونس بن ياسين أبو إسحاق السبيعي البغدادي، روى القراءة عن (ج) الدوري، روى عنه القراءة (ج) أبو طاهر عبد الواحد بن عمر. [٧٩٦] الأسود بن يزيد بن قيس بن يزيد أبو عمرو النخعي الكوفي الإمام الجليل، قرأ

стр. 263

على عبد الله بن مسعود، وروى عن الخلفاء الأربعة (١٢٦٥) وكان يختم القرآن كل ست ليال وفي رمضان كل ليلتين، قرأ عليه إبراهيم النخعي وأبو إسحاق السبيعي ويحيى بن وثاب، توفي سنة خمس وسبعين. [٧٩٧] أشعث بن عطاف أبو النضر الأسدي، روى القراءة عرضا عن حمزة، روى القراءة عنه نوح بن أنس. [٧٩٨] الأصبغ بن عبد العزيز النحوي، معدود في شيوخ نافع لا أعرف على من قرأ، ذكر ذلك سبط الخياط. (١٢٦٦). [٧٩٩] أصبغ بن مالك أبو القاسم الأندلسي الزاهد، قرأ على إبراهيم بن محمد بن بازي صاحب عبد الصمد (١٢٦٧) صاحب ورش (١٢٦٨)، توفي سنة أربع وثلاثمائة. [٨٠٠] أمير أحمد بن محمد بن النقشبندي الجلال السيواسي شيخ سيواس (١٢٦٩) متصدر مجود، قرأ على النور إبراهيم بن على السيواسي، قرأ عليه محمد بن محمود الخبازي ومولاه الشيخ شهاب الدين عبد الله بن عبد الله شيخ أيا سلوق. توفي في طاعون سنة تسع وأربعين وسبعمائة بسيواس. [٨٠١] إلياس بن علوان بن ممدود ركن الدين الأربلي الملقن إمام مقرئ مصدر حاذق

стр. 264

ناقل، قرأ على أبي الحسن السخاوي وإبراهيم بن مظفر الحربي بالعشر وغيرها، وسمع من الشيخ شهاب الدين السهروردي، وتصدر بالجامع الأموي وتصدى لتعليم القرآن به فيقال: إنه ختم عليه أكثر من ألف نفس وأم مسجد طوغان بالفسقار، تلا عليه أبو عبد الله محمد بن إسرائيل القصاع بمضمن الجامع لابن فارس في القراءات الإحدى عشرة، مات في ربيع الآخر سنة ثلاث وسبعين وستمائة. [٨٠٢] الياس بن محمد بن علي أبو البركات الأنصاري ذكره ابن الحاجب الأميني في معجمه فقال: أحد عدول دمشق مطبوع صاحب نوادر، قرأ القراءات السبع على يحيى ابن سعدون القرطبي وكان يشهد تحت الساعات، توفي في رجب سنة ست وعشرين وستمائة. [٨٠٣] أنس بن مالك بن النضر الأنصاري أبو حمزة صاحب النبي ﷺ وخادمه، روى القراءة عنه سماعا وردت الرواية عنه في حروف القرآن قرأ عليه قتادة ومحمد بن مسلم الزهري، توفي سنة إحدى وتسعين. [٨٠٤] (ت س ك) (١٢٧٠) أيوب بن تميم بن سليمان بن أيوب أبو سليمان التميمي الدمشقي ضابط مشهور، ولد في أول سنة عشرين ومائة، قرأ على يحيى بن الحارث الذماري وهو الذي خلفه بالقيام في القراءة بدمشق. قرأ عليه عبد الله ابن ذكوان وروى القراءة عنه هشام وعرضا أيضا وعبد الحميد بن بكار والوليد بن عتبة وأبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني، قال ابن ذكوان: قلت: له أنت تقرأ بقراءة يحيى بن الحارث قال: نعم أقرأ بحروفها كلها إلا قوله: ﴿جِبِلاًّ﴾ [آية ٦٢] في يس فإنه رفع الجيم وأنا أكسرها، توفي سنة ثمان وتسعين ومائة وقال القاضي أسد بن الحسين (١٢٧١).

стр. 265

سنة تسع عشرة ومائتين في أيام المعتصم وله تسع وتسعون سنة وشهران. [٨٠٥] أيوب بن عبد الله أبو الصبر، قرأ على محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الأشقر الداني. [٨٠٦] (ك) (١٢٧٢) أيوب بن علي العبسي مقرئ، روى القراءة عن ك) عبيد الله بن موسى العبسي، روى القراءة عنه (ك) الحسن بن علي بن سلام القطان. [٨٠٧] (ك) (١٢٧٣) أيوب بن مامويه، روى القراءة عن (ك) يحيى بن الحارث، روى القراءة عنه (ك) الربيع بن تغلب. [٨٠٨] (ك) (١٢٧٤) أيوب بن المتوكل الأنصاري البصري إمام ثقة ضابط له اختيار تبع فيه الأثر، قرأ على (ك) سلام و (ك) الكسائي و (ك) حسين الجعفي و (ك) يعقوب الحضرمي وبكار الأعرج، روى عنه اختياره محمد بن يحيى القطيعي وهو أجل أصحابه و (ك) خالد بن إبراهيم وفهد بن الصقر، توفي سنة مائتين ولما دفن وقف يعقوب على قبره فقال: يرحمك الله يا أيوب ما تركت خلقا أعلم بكتاب الله منك. [٨٠٩] (ك) (١٢٧٥) أيوب بن مدرك أبو عمرو الحنفي الشامي، قرأ على يحيى بن الحارث الذماري، روى القراءة عنه الربيع بن تغلب ولعله أيوب بن مامويه المتقدم والله أعلم.

стр. 266

الكنى من الألف أبو أحمد السامري عبد الله بن الحسين، وأبو أحمد الفرضي عبيد الله بن محمد والعطار شيخ الهذلي عبد الملك بن عبدويه، أبو الإخريط وهب بن واضح. [٨١٠] أبو أسامة السواي الكوفي، قرأ على عاصم ذكره الداني. أبو إسحاق الطبري إبراهيم بن أحمد، والسبيعي عمرو بن عبد الله. [٨١١] أبو إسحاق بن العجمي المعروف بالفرضي شيخ مصري، قرأ على طاهر بن غلبون، قرأ عليه الحسن بن بليمة ولم يذكر له اسما. [٨١٢] أبو الأسباط المعلم. أبو الأسود الدؤلي ظالم بن عمرو. [٨١٣] أبو الأشعث الجيزي مصري، أخذ القراءة عرضا عن أصحاب ورش داود بن أبي طيبة، روى عنه القراءة محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، وأبو المنذر الإمام، أبو الأشعث الجرشي عامر بن سعيد، أبو الأشهب العطاردي جعفر بن حيان، أبو الأصبغ عيسى بن حزم، أبو الإقفال عبد الله بن زيد، أبو أمية الطرسوسي محمد بن أحمد بن إبراهيم، أبو أناس جوية بن عاتك وهارون بن سورة، أبو أيوب سليمان بن أيوب الخياط وسليمان بن عبد الله الذهبي وسليمان بن يحيى الضبي. الأنساب والألقاب من حرف الألف [٨١٤] الآدمي: بالمد لا يعرف في القراء ووهم من زعم ذلك وإنما يعرف به أبو بكر بن أحمد بن محمد بن آدم الشاشي وهو محدث مشهور يروي عن أبي حاتم وغيره ويقع في كتب القراء ضبط جعفر بن محمد بن عبد الله بالمد وغيره بالمد ولعله وهم، والله أعلم.

стр. 267

الآمدي أحمد بن عبد الله، الأبح الحسن بن علي، الأبذي يوسف بن عبد العزيز، الأبرش سلم، الأبزاري إبراهيم بن سليمان، الأبهري علي بن أحمد بن أحمد بن علي، الأبوتيجي سليمان شيخ الصعيد، الأبياري علي، بن إلياس بن يغمور، الاحتياطي الحسين بن عبد الرحمن، الأحدب منصور بن الخير، الأحمر عنبسة بن النضر، الأحول حمزة بن القسم، الأخفش هارون ابن موسى ومحمد بن الخليل الصغير، الأدمي أحمد بن عثمان والحسين بن شيرك والحسين بن علي وجعفر بن محمد وحفص بن عمرو وأحمد بن محمد، أخو بهرام علي بن عبد الله بن عبد العزيز، الأديب أحمد بن إسحاق، الأذفوي أبو بكر محمد بن علي بن أحمد، الأذني أحمد بن محمد ابن سعيد، الأرجاني محمد بن الحسن بن عمران، الأزرق يوسف بن عمرو والحسين بن علي وإسحاق بن يوسف، الأسخني عبد الله بن علي بن إبراهيم، الأسعردي صالح بن إبراهيم، الأسفهفرديسي سهل بن عبد الله، الإسكاف أحمد بن الحسن ومحمد بن يونس، الإسكافي أبو بكر محمد بن محمد، الإسكندري إبراهيم بن فلاح وإبراهيم بن أحمد وإبراهيم بن أحمد التميمي، الإسكندراني محمد بن يزيد، الأسمر المكين عبد الله بن منصور، الأسواني أحمد بن عثمان، الأشجعي الوليد بن عتبة، الأشعري إبراهيم بن الحسن، الأشناني أحمد بن سهل والحسن بن علي ومحمد بن الحسين بن حفص ومحمد بن أحمد بن الحسن الكسائي، الأصبهاني محمد بن عبد الرحيم وأحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن وأحمد بن محمد بن عمر، الأصم يوسف بن يعقوب وأحمد بن محمد بن حوثرة، الأصمعي عبد الملك بن قريب، الأعرج حميد بن قيس ومحمد بن أحمد بن علي الرقي، الأعسر أحمد بن إسحاق، الأعشى يعقوب بن محمد وأبو بكر بن عبد الحميد بن أبي أويس وعمرو بن خالد، الأعمش سليمان بن مهران، الأعور هارون بن موسى البصري، الأغر أحمد بن عبد الله ابن أحمد، الأغلاقي عبد الكريم بن غازي، الأفطس محمد بن محمد الأزدي، الأفليلي أبو القاسم، الأقرع الحسن بن علي العطار، الأقليشي أحمد بن قاسم. [٨١٥] الأكري شخص قرأ على مكي، قرأ عليه أحمد بن حسين الضرير وابن البيوت لا أعرفه ولا أعرفهما.

стр. 268

الأكفاني أحمد بن المبارك، الأنباري محمد بن جعفر بن زنجويه، الأندرشي أحمد بن محمد ابن عبد الله، الأندلسي القاسم بن أحمد اللورقي وغيره جماعة، الأنصاري علي بن محمد بن صالح وجماعة، الأنطاكي إبراهيم بن عبد الرزاق وأحمد بن جبير ومحمد بن الحسن وعلي بن محمد وأحمد بن محمد بن أبي موسى وعبد الله بن اليسع وأحمد بن سليمان وعلي بن بشر والحسين بن سليمان، الأهناسي محمد بن إبراهيم، الأهوازي الحسن بن علي بن إبراهيم وأحمد ابن يوسف، الأواني يحيى بن الحسين، أوقية عامر بن عمر، الأوريوآني أحمد بن محمد بن علي ابن شهيد. الأبناء ابن الأبزاري أحمد بن جعفر، ابن الأحدب محمد بن محمد بن عبد الملك، ابن أبي الأحوص الحسين بن عبد العزيز، ابن الأخرم محمد بن النضر بن محمد، ابن الأزرق عبد الله ابن محمد، ابن أشتة محمد بن عبد الله بن أشتة، ابن الأشعث أحمد بن محمد، ابن أبي الأصبغ محمد بن أحمد بن عبد العزيز، ابن الأضلع أحمد بن محمد بن أحمد، ابن الأطروش عبد الرحمن بن عبد العزيز وأخوه أحمد، ابن الإمام أحمد بن العباس والحسين بن محمد بن مبشر وعبد العزيز بن علي بن محمد ومحمد بن محمد بن علي بن همام ومبارك بن علي، ابن أملي محمد بن علي، ابن أبي أمية محمد بن أحمد بن الخليل، ابن الأنباري أبو بكر محمد بن القاسم، ابن آي دغدي أبو بكر.

стр. 269

باب الباء [٨١٦] بدر بن محمد الجذامي مقرئ الإسكندرية في عصرنا هو محمد بن محمد بن سرار يأتي (١٢٧٦). [٨١٧] (ن) (١٢٧٧) بركات بن إبراهيم بن طاهر أبو طاهر الخشوعي المسند ثقة مشهور، روى القراءات بالإجازة عن (ن) (١٢٧٨) أبي القاسم بن الفحام و (ن) جعفر ابن صاحب العنوان، روى العنوان عنه سماعا المعين (ن) عبد الهادي القيسي (١٢٧٩) بسماعه من جعفر بسماعه من أبيه وروى عنه بالإجازة الكمال علي بن شجاع و (ن) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد. [٨١٨] (ج) (١٢٨٠) بريد بن عبد الواحد أبو المعافي الضرير مقرئ، روى القراءة عن (ج) أبي بكر بن عياش وإسماعيل بن جعفر ومحمد بن الفضل بن علية، روى القراءة عنه (ج) سليمان بن داود الزهراني وحمزة بن القاسم أبو عمارة ومحمد بن يحيى القطعي، مات في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة عن ثمان وسبعين سنة. [٨١٩] (ج) بزيع بن عبيد بن بزيع أبو الفضل المقرئ، قرأ على (ج) أبي أيوب سليمان بن موسى [الحمزي] (١٢٨١) صاحب محمد بن بحر صاحب سليم، روى القراءة عنه (ج) علي بن

стр. 270

أحمد بن بزيع وعلي بن محمود. [٨٢٠] (س غا ك) (١٢٨٢) بشر بن إبراهيم بن حكيم بن الجهم بن عبد الرحمن أبو عمرو الثقفي السمري، قرأ على قتيبة وهو من أجل أصحابه، روى القراءة عنه يوسف بن جعفر بن معروف النجار وعبد الله بن باذام وعبد الله بن أحمد بن عبد الله المعدل وعمر بن حفص المسجدي. [٨٢١] (ك) (١٢٨٣) بشر بن نصر عن (ك) عيسى بن عمر وعنه (ك) أبو صالح سهيل (١٢٨٤) مجهول. [٨٢٢] (س مب ف ك) (١٢٨٥) بشر بن هلال أبو جعفر الصواف، روى القراءة عن بكار ابن عبد الله، روى القراءة عنه أبو موسى محمد بن عيسى الهاشمي والحسن بن الحباب الدقاق وأحمد بن القاسم بن نصر. [٨٢٣] (غا ف ك) (١٢٨٦) بكار بن أحمد بن بكار بن بنان بن بكار بن زياد بن درستويه أبو عيسى البغدادي يعرف ببكارة مقرئ ثقة مشهور، ولد في سنة خمس وسبعين ومائتين، قرأ على الحسن بن الحسين الصواف صاحب أبي حمدون وأحمد بن يعقوب بن أخي العرق

стр. 271

وعبد الله بن الصقر السكري وابن مجاهد وأبي بكر بن محمد بن سليمان المروزي وأبي عبد الله الحداد وأحمد بن محمد بن رستم وأبي علي الحسن الحداد (١٢٨٧) عن الدوري، قرأ عليه أبو جعفر الكتاني وعلي بن محمد العلاف وأبو الحسن الحمامي (١٢٨٨) وأبو العلاء محمد بن الحسن الوراق وأبو بكر بن مهران والحسن بن محمد الفحام وإبراهيم بن علي بن سيبخت البغدادي وعبد الملك ابن بكران النهرواني وأحمد بن عبد الله بن الخضر وبكر بن شاذان وعلي بن أحمد الجوردكي وأحمد بن إبراهيم الجلاء. [٨٢٤] (س مب ف ك) (١٢٨٩) بكار بن عبد الله بن يحيى بن يونس العودي (١٢٩٠) البصري شهير في رواية أبان، قرأ على أبان بن يزيد العطار ويحيى بن سعيد وروى القراءة عن الخليل ابن أحمد وهارون الأعور، قرأ عليه بشر بن هلال الصواف وعلي بن نصر، قال الداني: روى عن الخليل عن ابن كثير أنه قرأ: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ﴾ [الفاتحة:٧]، بالنصب (١٢٩١) وروى عن هارون بن موسى عن إسماعيل المكي عن أبي الطفيل أن النبي ﷺ قرأ: «فمن تبع هدىّ» (١٢٩٢).

стр. 272

[٨٢٥] بكار بن محمد بن بكار بن بنان كذا سمى أباه أبو عمرو الداني وصوابه بكار بن أحمد كما تقدم وذكره الحافظ أبو بكر الخطيب في تاريخه (١٢٩٣). [٨٢٦] بكار بن محمد بن زياد بن هارون أبو الحسن الموصلي مقرئ، أخذ القراءة عن إبراهيم بن عيسى الموصلي، قرأ عليه أبو عبيد الله الكرجي (١٢٩٤). [٨٢٧] بكار الأعرج بصري ذكره الداني فقال: أخذ القراءة عرضا عن أيوب بن المتوكل ولا يعرف عمن أخذ هو. [٨٢٨] (ت ك) (١٢٩٥) بكر بن سهل بن إسماعيل أبو محمد الدمياطي القرشي إمام مشهور، قرأ على عبد الصمد (١٢٩٦) صاحب ورش وهو من كبار أصحابه، روى القراءة عنه أبو يحيى زكريا بن يحيى الأندلسي عرضا وأحمد بن هلال وأحمد بن يعقوب وأحمد بن إبراهيم بن جامع وإبراهيم بن عبد الرزاق ومحمد بن أحمد بن شنبوذ وإسماعيل بن عبد الله الفارسي وعبد الباقي ابن عين الغزال. [٨٢٩] (س غا ف ك ض) (١٢٩٧) بكر بن شاذان بن عبد الله أبو القاسم البغدادي الحربي

стр. 273

الواعظ شيخ ماهر ثقة مشهور صالح زاهد، قرأ على (ف) زيد بن أبي بلال و (س ف) أبي بكر محمد بن علي بن الهيثم بن علون و (س ف ك) محمد بن عبد الله بن مرة النقاش و (س ص) أحمد بن بشر الشارب و (غا ص) بكار بن أحمد بن بكار، قرأ عليه (س) أبو علي الحسن بن أبي الفضل الشرمقاني و (س) الحسن بن محمد المالكي والحسن بن علي العطار و (ف) الحسن ابن القاسم غلام الهراس و (س غا) أبو الحسن الخياط و (ك) أبو الفضل بن عبد الرحمن الرازي (١٢٩٨)، مات يوم السبت التاسع من شوال سنة خمس وأربعمائة. [٨٣٠] بكر بن عبد الرحمن القاضي، روى القراءة عرضا عن حمزة، روى عنه القراءة عمرو بن أحمد الكندي. [٨٣١] (س ف ك) (١٢٩٩) بكران بن أحمد بن سهل أبو محمد السراويلي ويقال له: بكر السراويلي مقرئ متصدر، نزل سرّ من رأى (١٣٠٠) وأقرأ بها، قرأ على (س ك) أبي عمر الدوري و (ف ك) أبي أيوب الخياط و (س) جعفر بن حمدان سجادة وسليمان بن خلاد، قرأ عليه جعفر ابن أحمد بن عباد و (ك) إبراهيم بن أحمد بن سلوقا و (س ف) عمر بن أحمد الحبار و (ك) أبو بكر الحلال شيوخ الحسن بن محمد الفحام وقرأ عليه أيضا (س) محمد بن الحسن بن الفرج الأنصاري. [٨٣٢] (ك) (١٣٠١) بكر بن محمد بن عثمان أبو عثمان المازني النحوي المشهور ولا نعرفه في

стр. 274

القراء بل روى عنه الهذلي قراءة أبي عمرو عن سيبويه ويونس ولم أعلم أحدا ذكر ذلك غيره، روى القراءة عن (ك) أبي عمرو الجرمي عن سيبويه ويونس، روى القراءة عنه (ك) محمد بن يزيد المبرد، توفي سنة تسع وأربعين ومائتين بالبصرة وقيل سنة ست وثلاثين. [٨٣٣] (ك) (١٣٠٢) بكير بن إبراهيم الزجاج عن (ك) يعقوب وعنه (ك) التمار كذا قاله الهذلي وصوابه أحمد بن بكير وتقدم (١٣٠٣). [٨٣٤] (ك) (١٣٠٤) بلال بن أبي ليلى، روى القراءة عن (ك) سليم بن عيسى، روى القراءة عنه (ك) جعفر بن محمد الوزان (١٣٠٥). [٨٣٥] بهرام الوشا كوفي، قرأ على محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى القاضي. الكنى من حرف الباء أبو بحرية عبد الله بن قيس، أبو البركات الوكيل هو محمد بن عبد الله، أبو البركات البلفيقي محمد بن محمد، أبو البرهسم عمران بن عثمان، أبو بشر القطان حميد (١٣٠٦)، أبو البقاء العكبري عبد الله (١٣٠٧) بن [ ....... ].

стр. 275

[٨٣٦] أبو بكر بن أحمد بن مصبّح بكسر الموحدة وتشديدها الحموي صاحبنا مقرئ متصدر، قرأ على صاحبنا محمد بن محمد بن ميمون السبعة، ثم قدم دمشق فقرأ بها عليّ للعشرة، ورجع إلى بلده فتصدر بها وأقرأ جماعة السبع والعشر، ولم يزل حتى توفي سنة ثمان وتسعين وسبعمائة ولم يترك بحماة مثله. [٨٣٧] أبو بكر بن أسد المؤدب الطوسي، روى اختيار خلف عرضا عنه، قرأ عليه به محمد بن عبد الله بن أبي عمر. أبو بكر بن الأنباري محمد بن القاسم، أبو بكر بن الإمام أحمد بن العباس. أبو بكر الأصبهاني محمد بن عبد الرحيم. [٨٣٨] أبو بكر بن آي دغدي بن عبد الله الشمسي الشهير بابن الجندي ويسمى عبد الله شيخ مشايخ القراء بمصر أستاذ كامل ناقل ثقة مؤلف، أخبرني أن مولده سنة تسع وتسعين وستمائة بدمشق [ ...... ] (١٣٠٨) جوار باب البريد وقال لي: إن تلك الحارة تسمى «جلق» وبها سميت دمشق جلق، ثم رأيت بخط الحافظ الذهبي دور الحقة [ ...... ] (¬*) وقال إنه ولد سنة ثمان وتسعين وترجمه وأثنى عليه، قرأ الكثير على التقي الصائغ والعشر على إبراهيم بن عمر الجعبري والثمان على أبي حيان والسبع على عبد الله بن عبد الحق الدلاصي، وقال الذهبي: إنه تلا عليه لابن كثير وعلى محمد بن السراج العشر مع رواية الحسن البصري وأبي القاسم محمد ابن محمد بن سهل الغرناطي ومحمد بن إبراهيم القصري فيما كنت أظن ثم ظهر لي أنه لم يقرأ

стр. 276

عليه، قرأ عليه النور علي بن الحكري وأحمد بن الزيلعي وعلي بن عثمان بن القاصح وعثمان بن عبد الرحمن الضرير، وألف «كتاب البستان في الثلاثة عشر» (١٣٠٩) قرأت عليه به سوى قراءة الحسن إلى قوله تعالى في سورة النحل: ﴿إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ﴾ [الآية:٩٠]، فمرض وأجازني بذلك، وتعلل حتى توفي في تاسع عشر من شوال سنة تسع وستين وسبعمائة وكان كثير الاستحضار وألف شرحا (١٣١٠) على الشاطبية يتضمن إيضاح شرح الجعبري (١٣١١) رأيته يبيض فيه، وكان ثقة عالما، مات بالقاهرة ودفن خارج باب النصر (١٣١٢) رحمه الله تعالى. أبو بكر التمار محمد بن هارون، أبو بكر بن أبي أويس عبد الحميد. أبو بكر الداجوني محمد بن أحمد، أبو بكر الديبلي أحمد بن محمد. [٨٣٩] أبو بكر بن حسنويه الأصبهاني، قرأ على أبي بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهاب، قرأ عليه محمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني، كذا وقع في المستنير (١٣١٣) والظاهر أنه أبو القاسم محمد بن القاسم بن حسنويه وسيأتي (١٣١٤). أبو بكر بن حماد هو أحمد بن حماد المنقي تقدم (١٣١٥). [٨٤٠] أبو بكر الخلال، روى القراءة عن حمدان وبكران، روى القراءة عنه ابن الشارب. أبو بكر الحريري هو أحمد بن الحسين تقدم (١٣١٦).

стр. 277

[٨٤١] أبو بكر الزيتوني عن أبي بكر الزينبي هو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي قتادة وإن لم يكن هو فلا أعرفه. [٨٤٢] أبو بكر بن أبي الدر المعروف بالرشيد المكيني، إمام حاذق مصدر ماهر، قرأ على الزين الكردي (١٣١٧) وعلى ابن السخاوي (١٣١٨) ورحل لعلو الإسناد فقرأ على عيسى بن عبد العزيز بن عيسى وجعفر بن علي الهمداني بالإسكندرية وعلى أبي المنصور عبد الله بن جامع كذا قال والصواب منصور بن عبد الله بن جامع بمصر وقرأ للكسائي على أبي القاسم عبد الرحمن الصفراوي وقرأ للعشرة على التقي بن باسويه والمرجا بن شقيرة وقرأ ليعقوب على العفيف بن الرماح، قرأ عليه الرضى بن دبوقا ومحمد بن المصري وإبراهيم بن غالي البدوي، مات في رابع شهر رمضان سنة ثلاث وسبعين وستمائة بدمشق وقد نيف على السبعين وكان قد أضر. [٨٤٣] أبو بكر بن سليمان بن سمحون الأنصاري الأندلسي مقرئ نحوي، قرأ على أبي القاسم بن رضا، مات بقرطبة سنة ثلاث أو أربع وخمسمائة. [٨٤٤] أبو بكر بن سويد، روى القراءة عن أحمد بن سهل الأشناني، روى القراءة عنه الحسن بن علي الجوهري. أبو بكر بن سيف عبد الله بن مالك، أبو بكر الشامي أحمد بن محمد، أبو بكر الشذائي أحمد بن نصر بن منصور تقدم (١٣١٩)، أبو بكر الصديق عبد الله بن عثمان ﵁.

стр. 278

[٨٤٥] أبو بكر بن الصواف صاحبنا، قرأ للسبعة على ابن النقيب البعلبكي (١٣٢٠) وابن السلار (١٣٢١) وعلي بن محمد الواسطي الذي أدعى أنه قرأ على الإسكندري عن الشاطبي وافتضح، وكان له في صغره صوت حسن فكان يقوم بالإحياء بمحراب الصحابة بالجامع الأموي سنين، وتوفي سنة أربع وسبعين وسبعمائة. أبو بكر الضرير محمد بن الحسن ومحمد بن أحمد بن عبد الوهاب، أبو بكر بن شنبوذ محمد ابن أحمد، أبو بكر بن أبي شامة الجعبري محمد بن علي. [٨٤٦] أبو بكر بن الطلل شيخ جزيرة ابن عمر، قرأ عليه بها جماعة، وأظنه قرأ على أبي خروف الموصلي. أبو بكر بن عبد الوهاب هو محمد بن أحمد بن عبد الوهاب. أبو بكر بن عبيدة هو محمد بن عبد الله يأتي (¬*). [٨٤٧] أبو بكر بن أبي العز بن ناصر الجمال ابن المصري المعروف بالمبلط إمام ناقل، تصدر بالجامع العتيق بمصر مع الدين والخير وأقرأ بالقاهرة، وقرأ الروايات على الكمال بن فارس (١٣٢٢) والكمال الضرير (١٣٢٣) وابن باشرة وابن وثيق (١٣٢٤)، قرأ عليه إبراهيم الحكري (١٣٢٥) بالروايات جمعا إلى آخر سورة «والمرسلات» فضعف فاستجازه فأجازه فمات وقرأ عليه محمد ابن سلمة الغرناطي وقرأ عليه برواية الكسائي مبارك اللبناني في سنة سبعمائة. وشهد في إجازته الحافظ شرف الدين الدمياطي.

стр. 279

[٨٤٨] أبو بكر بن علي بن نافع بن محمد بن نافع الحميري الحضرمي الزبيدي المنعوت بالرضي شيخ القراء بمدينة زبيد من اليمن بعد ابن شداد، تصدر للإقراء مدة، قرأ على ابن شداد (١٣٢٦) القراءات السبع، قرأ عليه الصفر أحمد بن محمد بن أحمد الأشعري (١٣٢٧) وغيره ومات سنة سبع وثمانمائة. [٨٤٩] أبو بكر بن عمر بن مشبع الجزري المقصاتي إمام صالح مجود، ولد سنة إحدى وثلاثين وستمائة، وقدم دمشق فقرأ بها على السخاوي عشرين جزءا ثم سافر إلى بغداد فقرأ بها بكتاب التجريد على عبد الصمد بن أبي الجيش وروى عن الكواشي (١٣٢٨) تفسيره بفوت يسير وكان يمكنه أن يقرأ على الكمال الضرير (١٣٢٩) والشريف الداعي (١٣٣٠) ولكنه تهاون، ثم قدم دمشق وولى مشيخة الإقراء بدار الحديث بعد الإسكندري ونيابة الإمامة والخطابة بالجامع الأموي وكان بصيرا بالقراءات قيما بمعرفتها واقفا على غوامضها عالما بالمخارج والأداء، قرأ عليه الشيخ سليمان بن سالم الغزي والشيخ محمد البصال ومحمد الضرير وأبو عبد الله محمد الدباغ وجمع عليه سورة البقرة أبو عبد الله الذهبي وقرأ عليه أيضا التجريد (١٣٣١)، توفي سنة ثلاث عشرة وسبعمائة وقد جاوز الثمانين.

стр. 280

[٨٥٠] (ج) (١٣٣٢) أبو بكر العطار مقرئ، قرأ على (ج) (١٣٣٣) محمد بن يعقوب المعدل، قرأ عليه (ج) عبد العزيز بن جعفر. أبو بكر بن عياش: شعبة، أبو بكر بن الفصيح: عمر بن أحمد. أبو بكر بن الفخار، أبو بكر بن فنزال، أبو بكر بن مجاهد: أحمد بن موسى. [٨٥١] أبو بكر بن محمد بن أبي بكر الموصلي إمام مجود صالح، ولد سنة نيف وثلاثين وستمائة، وقدم دمشق وقرأ بها على الشيخ عبد السلام الزواوي، وجلس إلى جانب محراب الصحابة من الجامع الأموي فختم عليه خلق كثير، توفي سنة ست عشرة وسبعمائة وشيعه خلق كثير. [٨٥٢] أبو بكر بن المقرئ، روى الحروف عن أحمد بن محمد بن راشد، رواها عنه الملنجي. [٨٥٣] أبو بكر بن محمد بن قاسم الإمام العلامة الأستاذ الجدّ التونسي ثم الدمشقي الشافعي، ولد سنة ست وخمسين وستمائة بتونس، وقدم مصر مع أبيه في شبيبته، فقرأ على الفقيه حسن بن عبد الله الراشدي سنة بضع وسبعين وقدم دمشق سنة إحدى وثمانين فحضر عند الزواوي بالمشيخة الكبرى، وأقرأ عند قبر زكريا بالجامع ثم ولى المشيخة الكبرى سنة ثلاث وتسعين وولى مشيخة التربة الأشرفية ومشيخة جامع التوبة، قرأ عليه محمد بن أحمد الذهبي الحافظ ومحمد بن غدير والبهاء محمد بن إمام المشهد ومحمد بن البصال ويوسف بن المبيض والعماد إسماعيل الكردي وشيخنا أحمد بن الحسين بن الكفري وأحمد بن بلبان البعلبكي ومحمد بن عبد العزيز الصالحي وابن سكر وإبراهيم بن الغزي، توفي شهيدا بعلة

стр. 281

البطن في السابع والعشرين من ذي قعدة سنة ثماني عشرة وسبعمائة وشيعه الخلق، وولى بعده المشيخة ابن بضحان. [٨٥٤] أبو بكر بن محمد بن أبي بكر بن الإعزازي الصالحي ينعت بالصلاح مقرئ صالح، قرأ بالعشر على ابن مؤمن الواسطي بمضمن الكنز والكفاية وسمعهما منه وسمع التيسير من محمد بن جابر الوادياشي وكان قد سمع من القاضي سليمان بن حمزة وغيره وترك الفن ولم يبق من أصحاب ابن مؤمن سواه، قرأ عليه بالعشر علىّ بن إبراهيم الصالحي قرأت عليه الكنز وسمعه ابني أبو الفتح وسمع منه محمد ومحمد بن ميمون البلوي وعمر ابن شيخنا ابن اللبان وأخوه محمد، ويوسف بن محمد بن [ ...... ] (١٣٣٤)، توفي سنة أربع وثمانين وسبعمائة. [٨٥٥] أبو بكر بن محمد بن أحمد بن زكريا النجار الأصبهاني المقرئ، روى القراءات عن أبي القاسم الهذلي وحدث بكتاب الكامل، رواه عنه ابنه أبو جعفر محمد وغيره. أبو بكر بن يزيد عبد الله. [٨٥٦] أبو بكر بن يوسف بن أبي بكر الزين بن الحريري المزي الشافعي إمام كامل، ولد تقريبا سنة ست وأربعين وستمائة، وعرض الشاطبية على أبي شامة وقرأ القراءات على الزواوي وقرأ العربية والقراءات جميعا إلى سورة الحج على الشيخ أبي عبد الله بن مالك مات الشيخ ولم يكمل، وولى مشيخة الإقراء والعربية بالعادلية بعد الفزاري قرأ عليه القراءات حفيده الشرف محمد والبهاء المعافري بن الكوكي، مات في ربيع الأول سنة ست وعشرين وسبعمائة عن ثمانين سنة. [٨٥٧] أبو بكر بن يوسف بن الحسين التقي أبو الثناء المعري المعروف بالعازب نزيل

стр. 282

دمشق، قرأ بالاثنتي عشرة على التقي محمد بن أحمد الصائغ وقدم دمشق وكتب في شهود تحت الساعات وكانت له مشاركة في فنون، قرأ عليه بالاثنتي عشرة صاحبنا نصر بن أبي بكر البابي ولا أعلم أحدا روى عنه القراءات سواه، توفي سنة بضع وخمسين وسبعمائة بدمشق. أبو بكر النقاش محمد بن الحسن. [٨٥٨] أبو بكر القصري إمام جامع القيروان شيخ الحسن بن خلف بن بليمة قرأ عليه عن قراءته على محمد بن سفيان. أبو بكر القباب عبد الله بن محمد بن محمد، أبو بكر الولي أحمد بن عبد الرحمن. [٨٥٩] (ك) (١٣٣٥) أبو بكر القورسي و (ك) أخوه لا أعرفهما قيل إنهما قرءا على (ك) نافع قراءته وقراءة (ك) أبي جعفر وعنهما (ك) داود بن أحمد و (ك) جحدر بن عبد الرحيم وقد انفردا في قراءة أبي جعفر بغرائب. أبو بكر بن نمارة محمد بن أحمد بن عمران، أبو البلاد يحيى بن أبي سليمان. الأنساب والألقاب من الباء الباجي أحمد بن علي، البارع الحسين بن محمد، الباطرقاني إبراهيم بن جعفر وأحمد بن الفضل، البالسي محمد بن أحمد، الباهلي إبراهيم بن الحسن. البخاري محمد بن إسحاق، البدوي إبراهيم بن غالي، البرتي العباس بن أحمد، البراثي أحمد بن محمد بن خالد، البرمكي محمد بن أحمد بن عبد الله، البرذعي إسماعيل بن محمد، البرصاطي الحسن بن عثمان، البطليوسي محمد بن الفرج، البديع علي بن محمد، البربري هاشم ابن عبد العزيز، البرجمي عبد الحميد بن صالح، البرسفي علي بن منصور، البرعي علي بن أبي بكر بن شداد، البرقي يحيى بن محمد، البزوري عبد الله بن محمد بن سعيد، البزي أحمد بن محمد

стр. 283

ابن عبد الله، البسامي محمد بن محمد بن بسام، البصير محمد بن إبراهيم ومحمد بن محمد بن علي، البطائحي علي بن عساكر، البطرني أحمد بن موسى، البعلبكي محمد بن سليمان وأحمد بن سليمان وأحمد بن بلبان، البكراوي أحمد بن محمد بن بكر، البكي أحمد بن عثمان، البلبيسي حرمي بن عبد الله ومحمد بن محمد بن عمر وعثمان بن عبد الرحمن، البلفيقي محمد بن محمد ابن إبراهيم، البلخي عبد الله بن الهيثم، البلوي عبد الرحمن بن أبي رجاء وابنه عبد الصمد وصاحبنا محمد بن محمد بن ميمون، البندوني أبو العالية، بيرو شيخ تبريز حسين بن حامد، البيساني محمد بن أحمد وقيل: أحمد بن محمد بن عبد الله. الأبناء من الباء ابن البابوس فتاح بن عبد الله، ابن باتانة أحمد بن عبد الملك، ابن البادي أحمد بن علي بن الحسن، ابن باذان عبد الله، ابن الباذش علي بن احمد وابنه أحمد، ابن باسويه علي بن المبارك، ابن الباقلاني عبد الله بن منصور، ابن البخاري علي بن أحمد بن عبد الواحد، ابن بدر أحمد بن يحيى، ابن بدران أحمد بن علي، ابن بدهن أحمد بن عبد العزيز وأحمد بن سعيد، ابن بردانقا علي ابن أحمد، ابن برطلة عبد الله بن عبد الرحمن، ابن بري صاحب الرجز أبو أحمد الفاسي، ابن البر محمد بن أحمد، ابن بشار الحسن بن علي بن أحمد، ابن بشران علي، ابن بشير محمد بن أحمد ابن بضحان: محمد بن أحمد. ابن البطليوسي عياش بن خلف، ابن البطي أحمد بن الحسن، ابن البغدادي عبد الرحمن ابن أحمد بن علي، ابن بقا محمد، ابن بقرة أحمد بن محمد بن عبد الرحمن، ابن بقي أبو القاسم، ابن بكار عبد الله الخزاعي، ابن بكير محمد بن عمر، ابن البلان على بن علي، ابن بليمة الحسن ابن خلف، ابن البناء الحسن بن أحمد، ابن بنان عمر بن محمد الزاهد، ابن بندار ثابت وأبو العز محمد بن الحسن، ابن بهرام مظفر بن أحمد، ابن البواب عبيد الله بن أحمد، ابن بويان أحمد ابن عثمان، ابن بلال أحمد بن محمد، ابن أبي بلال زيد بن علي، ابن البياز أبو الحسين يحيى ابن إبراهيم، ابن بيان الحسين بن بيان، ابن البيوت أبو عبد الله لا أعرفه يأتي في العين من الكنى.

стр. 284

باب التاء [٨٦٠] (س غا مب ج ف) (١٣٣٦) ترك الحذاء النعالي الكوفي المعدل صالح عابد، من قدماء أصحاب (س غا مب ج ف) سليم بن عيسى وهو من أجل أصحابه، قرأ عليه (مب ج) (١٣٣٧) محمد بن عمر بن سليمان بن أبي مذعور و (س) سليمان بن يحيى بن الوليد ورجاء بن عيسى، قال الذهبي: توفي قبل خلف وخلاد (١٣٣٨)، وقال ابن ماكولا (١٣٣٩): اسمه محمد بن حرب وكذا قال ابن سوار وغيره (١٣٤٠). [٨٦١] تميم بن حذلم أبو أسلم الضبي، قرأ على عبد الله بن مسعود فلم يغير عليه شيئا إلا هذا الحرف يعني ﴿وَ كُلٌّ أَتَوْهُ داخِرِينَ﴾ [النمل:٨٧] مده تميم وقصره ابن مسعود وفي يوسف ﴿وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا﴾ [يوسف:١١٠] قرأ ابن مسعود بالتخفيف روينا ذلك عن تميم بإسناد جيد من كتاب الطبراني الكبير (١٣٤١).

стр. 285

الكنى من التاء [٨٦٢] (ك) (١٣٤٢) أبو تمام بن أبي الحسين بن الشراك، روى القراءة عن (ك) أبيه سماعا، ويقال: عرضا، قرأ عليه (ك) الهذلي. أبو تمام القطيني غالب بن عبد الله (١٣٤٣)، أبو توبة ميمون بن حفص (١٣٤٤). الألقاب والأنساب من التاء التاذفي محمد بن أيوب (١٣٤٥)، التارمي أحمد بن يحيى (١٣٤٦)، التائب أحمد بن يعقوب (١٣٤٧)، التباعي سعيد بن أسعد (١٣٤٨)، التجيبي محمد بن عبد الرحمن (١٣٤٩)، التغلبي أحمد ابن يوسف (١٣٥٠)، التكريتي علي بن الحسين (١٣٥١) والحسين بن الحسن (١٣٥٢)، التككي عبد الكريم بن الحسن (١٣٥٣)،
следующие страницы →