Полный текст (2 191 стр.). Показаны 106–145 · переход к 111.
стр. 106
القطيعي أصله هروي ثقة مأمون من العاشرة مات سنة ست وثلاثين خ م س
[٤١٦] إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم أبو بشر البصري المعروف بابن علية ثقة حافظ من الثامنة مات سنة ثلاث وتسعين وهو بن ثلاث وثمانين ع
[٤١٧] إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي الكوفي ضعيف من السابعة ت ق
* [٤١٨] إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري مجهول من الخامسة ق
قلت: ضعيف: قال ابن بشكوال "يمس بضعف" (شيوخ عبد الله بن وهب رقم ٩) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. ولم يوثقه معتبر.
* [٤١٩] إسماعيل بن إبراهيم البالسي ثقة من الحادية عشرة مات سنة ست وأربعين ق
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وقال "مستقيم الحديث" وروى عنه ابن ماجة وأحمد بن محمد بن سميع والحسين بن عبد الله القطان (تهذيب التهذيب ١/ ٢٨٠). ولم يرد فيه جرح.
* [٤٢٠] إسماعيل بن إبراهيم الكرابيسي أبو إبراهيم البصري صاحب القوهي بضم القاف لين الحديث من الثامنة مات سنة أربع وتسعين ق
قلت: حسن الحديث: قال معاذ بن معاذ القاضي "ثقة" (أمالي ابن سمعون ١/ ١٢٠ رقم ٥٨) والذهبي "ثقة" (الكاشف رقم ٣٥٤) ولم يذكر ذلك
стр. 107
صاحب التهذيب. وأيضاً ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جماعة (تهذيب التهذيب ١/ ٢٨٠). وأخرج له الحاكم في المستدرك (٣/ ٥٥٢ رقم ٦٠٥١) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. وأما قول العقيلي عن حديثه في كتمان العلم "ليس لحديثه أصل مسند إنما هو موقوف" لا يسلم بذلك لقول العقيلي "هذا الحديث رواه عمار بن زاذان الصيدلاني عن علي بن الحكم عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي ﷺ نحوه بإسناد صالح" (الضعفاء الكبير ١/ ٧٤ رقم ٧٨).
* [٤٢١] إسماعيل بن إبراهيم الأحول أبو يحيى التيمي الكوفي ضعيف من الثامنة ت ق
قلت: متروك: وقال البخاري "ذاهب الحديث" (العلل الكبير للترمذي ٩١/ ١٥١) ولم يذكر صاحب التهذيب.
[٤٢٢] إسماعيل بن إبراهيم عن رجل من بني سليم مجهول من الثالثة د
إسماعيل بن إبراهيم تقدم في إبراهيم بن إسماعيل
* [٤٢٣] إسماعيل بن أبي إدريس أظنه بن رياح الآتي مجهول من الثالثة س
قلت: ينظر في ترجمة رقم ٤٤٤ في هذا الكتاب.
[٤٢٤] إسماعيل بن أبي الحارث أسد بن شاهين البغدادي أبو إسحاق صدوق من الحادية عشرة مات سنة ثمان وخمسين د ق
[٤٢٥] إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن
стр. 108
العاص بن أمية الأموي ثقة ثبت من السادسة مات سنة أربع وأربعين وقيل قبلها ع
إسماعيل بن أبي أويس هو بن عبد الله يأتي
[٤٢٦] إسماعيل بن بسر بن منصور السليمي بفتح المهملة وبعد اللام تحتانية بصري يكنى أبا بشر صدوق تكلم فيه للقدر من العاشرة مات سنة خمس وخمسين وله إحدى وثمانون د س ق
* [٤٢٧] إسماعيل بن بشير الأنصاري مولى بني مغالة بفتح الميم والمعجمة مجهول من الثالثة د
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ٣٨) وقال "سمع أبا طلحة بن سهل وجابر بن عبد الله". وروى عنه يحيى بن سليم بن زيد مولى رسول الله ﷺ (مسند أحمد ٢٦/ ٢٨٨ رقم ١٦٣٦٨). وأخرج له البيهقي في السنن الكبرى (٨/ ٢٩٠ رقم ١٦٦٨٢) وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٧/ ٢٦٧ رقم ١٢١٣٨) عن حديث أحد رجاله إسماعيل "حديث جابر وحده رواه أبو داود، رواه الطبراني في الأوسط، وإسناده حسن". ولم يرد فيه جرح.
[٤٢٨] إسماعيل بن أبي بكر الرملي مجهول من الثامنة مد
[٤٢٩] إسماعيل بن بهرام بن يحيى الهمداني ثم الخبذعي بفتح المعجمة وسكون الموحدة صدوق من الحادية عشرة مات سنة إحدى وأربعين ق
[٤٣٠] إسماعيل بن توبة بن سليمان بن زيد الثقفي أبو سليمان أو أبو سهل الرازي أصله من الطائف ثم نزل قزوين صدوق من العاشرة مات سنة سبع
стр. 109
وأربعين ق
إسماعيل بن جحادة هو بن محمد يأتي
إسماعيل بن جرير صوابه يحيى بن إسماعيل بن جرير يأتي د
[٤٣١] إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي أبو إسحاق القارئ ثقة ثبت من الثامنة مات سنة ثمانين ع
إسماعيل بن أبي الحارث هو بن أسد
* [٤٣٢] إسماعيل بن حبان بكسر المهملة بعدها موحدة الثقفي أبو إسحاق القطان الواسطي صدوق من الحادية عشرة ق
قلت: جاء ذكره في المشايخ النبل بعد إسماعيل بن حفص وروى عنه جمع من الثقات منهم ابن ماجه وأسلم بن سهل (تهذيب التهذيب ١/ ٢٨٨). ولم يرد فيه جرح.
[٤٣٣] إسماعيل بن أبي حبيبة الأنصاري فيه ضعف من السابعة ق
* [٤٣٤] إسماعيل بن حفص بن عمر بن دينار الأبلي بضم الهمزة والموحدة وتشديد اللام الأودي صدوق من العاشرة مات سنة نيف وخمسين س ق
قلت: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه الثقات الأثبات منهم النسائي وابن خزيمة (تهذيب التهذيب ١/ ٢٨٨) وهما لا يرويان إلا عن ثقة. وأخرج له الحاكم في المستدرك (١/ ٦١٠ رقم ١٦١٨) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد". وقال ابن حجر في التهذيب أن النسائي قال "أرجو أن لا بأس به" ولم
стр. 110
أقف عليه. وأما قول أبي حاتم "لا يمكنني أن أقول لا بأس به" فقد روى عنه النسائي وابن خزيمة، قال الساجي "كتبت عنه عن أبيه ولم يكن نافقا أحسبه لحقه ضعف أبيه".
[٤٣٥] إسماعيل بن أبي حكيم القرشي مولاهم المدني ثقة من السادسة مات سنة ثلاثين م د س ق
[٤٣٦] إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان الأشعري مولاهم الكوفي صدوق من الثامنة د ت س
* [٤٣٧] إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة الكوفي القاضي حفيد الإمام تكلموا فيه من التاسعة مات في خلافة المأمون تمييز
قلت: ضعيف: ذكره ابن عدي في جملة الضعفاء (الكامل في ضعفاء الرجال رقم ١٣٩). وقال جزرة "كان جهمياً ليس بثقة" (تاريخ الإسلام ٥/ ٢٧٧) وتعقبه أبو الفداء وقال "التجهم: الكلام في الصفات وهي مسألة معروفة لا تقتضي عدم الثقة" (الثقات ممن لم يقع في كتب السنة ٢/ ٣٦٩) وقال ابن حجر "وكذا قال مطين وهو من دعاة المأمون في المحنة بخلق القرآن وكان يقول في دار المأمون "هو ديني ودين أبي وجدي" وكذب عليهما" (لسان الميزان ١/ ٦١٨).
* [٤٣٨] إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي مولاهم البجلي ثقة ثبت من الرابعة مات سنة ست وأربعين ع
فائدة: قال العجلي "كان ثبتا في الحديث وربما أرسل الشيء عن الشعبي وإذا وقف أخبر وكان صاحب سنة وكان حديثه نحو خمسمائة حديث وكان لا
стр. 111
يروي إلا عن ثقة" (تهذيب التهذيب ١/ ٢٩٢).
* [٤٣٩] إسماعيل بن أبي خالد الفدكي صدوق من الثالثة تمييز
قلت: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٣٥٢ رقم ١١٠٩) وابن حبان في الثقات وروى عنه عكرمة بن عمار ويحيى بن أبي كثير (تهذيب التهذيب ١/ ٢٩٢) ويحيى بن أبي كثر لا يروي إلا عن ثقة. ولم يرد فيه جرح.
* [٤٤٠] إسماعيل بن خليفة العبسي بالموحدة أبو إسرائيل الملائي الكوفي معروف بكنيته وقيل اسمه عبد العزيز صدوق سيء الحفظ نسب إلى الغلو في التشيع من السابعة مات سنة تسع وستين وله أكثر من ثمانين سنة ت ق
قلت: صالح الحديث: قال البزار "ضعفوه" (كشف الأستار ٤/ ١٣) والدارقطني "ضعيف" (علل الدارقطني ٦/ ١٥٩) والذهبي "ضُعف" (الكاشف رقم ٣٧٠) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال أحمد بن حنبل "يكتب حديثه وقد روى حديثا منكرا في القتيل" وأبو حاتم "حسن الحديث جيد اللقاء وله أغاليط لا يحتج بحديثه ويكتب حديثه وهو سيء الحفظ" وابن عدي "عامة ما يرويه يخالف الثقات وهو في جملة من يكتب حديثه" (تهذيب التهذيب ١/ ٢٩٣) وابن حجر "ضعيف" (التلخيص الحبير ١/ ٣٦٢، ٤٩٢) وهذا جرح مقدم على من وثقه.
[٤٤١] إسماعيل بن الخليل الخزاز بمعجمات أبو عبد الله الكوفي ثقة من العاشرة مات سنة خمس وعشرين خ م مد
[٤٤٢] إسماعيل بن رافع بن عويمر الأنصاري المدني نزيل البصرة يكنى أبا رافع ضعيف الحفظ من السابعة مات في حدود الخمسين بخ ت ق
стр. 112
[٤٤٣] إسماعيل بن رجاء بن ربيعة الزبيدي بضم الزاي أبو إسحاق الكوفي ثقة تكلم فيه الأزدي بلا حجة من الخامسة م ٤
* [٤٤٤] إسماعيل بن رياح بكسر أوله والتحتانية السلمي مجهول من الثالثة س
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٣٥٣) وقال "إسماعيل بن رياح بن عبيدة" وابن حبان في الثقات (٦٦١٨) وروى عنه حصين بن عبد الرحمن وأبو هاشم الرماني (تهذيب التهذيب ١/ ٢٨٢) وعنه أيضاً إسماعيل بن كثير أبو هاشم المكي (السنن الكبرى للنسائي ٩/ ١١٦ رقم ١٠٠٤٨). وأخرج له البيهقي في شعب الإيمان (٨/ ١٦٤ رقم ٥٦٣٩) والدعوات الكبير (٢/ ١٠٣ رقم ٥٠٥) ولم يتعقبه. وأما قول الذهبي "حديثه مضطرب" (ميزان الاعتدال رقم ٨٧٥) فحديثه في كتب السنة في السنن الكبرى للنسائي وله متابعة في الدعاء للطبراني (١/ ٢٨٠ رقم ٨٩٨) وعمل اليوم والليلة لابن السني (١/ ٤١٥ رقم ٤٦٤).
إسماعيل بن زرارة يأتي في بن عبد الله بن زرارة
* [٤٤٥] إسماعيل بن زكريا بن مرة الخلقاني بضم المعجمة وسكون اللام بعدها قاف أبو زياد الكوفي لقبه شقوصا بفتح المعجمة وضم القاف الخفيفة وبالمهملة صدوق يخطئ قليلا من الثامنة مات سنة أربع وتسعين وقيل قبلها ع
قلت: حسن الحديث: وثقه أحمد بن حنبل وقال أبو داود "ثقة" وابن عدي "حسن الحديث يكتب حديثه" والنسائي "أرجو أن لا يكون به بأس" وأبو حاتم "حديثه مقارب" (تهذيب التهذيب ١/ ٢٩٧) والذهبي "صدوق" (ميزان
стр. 113
الاعتدال رقم ٨٧٨) وابن حجر "ثقة" (معرفة الخصال المكفرة للذنوب المتقدمة والمتأخرة رقم ١١١). واختلفت أقوال ابن معين فيه بين توثيق وتضعيف فالقول قول أحمد بن حنبل. وأما قول العجلي "ضعيف" فجرح مبهم.
[٤٤٦] إسماعيل بن زياد أو بن أبي زياد الكوفي قاضي الموصل متروك كذبوه من الثامنة ق
[٤٤٧] إسماعيل بن سالم الأسدي أبو يحيى الكوفي نزيل بغداد ثقة ثبت من السادسة بخ م د س
[٤٤٨] إسماعيل بن سالم الصائغ البغدادي نزيل مكة ثقة من العاشرة م
[٤٤٩] إسماعيل بن سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية بمهملة وتحتانية الثقفي البصري صدوق من التاسعة ت
[٤٥٠] إسماعيل بن سلمان بن أبي المغيرة الأزرق التميمي الكوفي ضعيف من الخامسة بخ ق
* [٤٥١] إسماعيل بن سليمان الكحال الضبي أو اليشكري أبو سليمان البصري صدوق يخطئ من السابعة د ت
قلت: صالح الحديث: قال أبو حاتم "صالح الحديث" وابن حبان "يخطئ" (تهذيب التهذيب ١/ ٣٠٤) والذهبي "صالح الحديث" (الكاشف رقم ٣٨١). ولم يوثقه معتبر.
إسماعيل بن سماعه هو بن عبد الله يأتي
стр. 114
[٤٥٢] إسماعيل بن سميع الحنفي أبو محمد الكوفي بياع السابري بمهملة وموحدة صدوق تكلم فيه لبدعة الخوارج من الرابعة م د س
[٤٥٣] إسماعيل بن صبيح بفتح أوله اليشكري الكوفي صدوق من التاسعة مات سنة ٢١٧ ق
[٤٥٤] إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي ثقة من الخامسة مات سنة خمس وأربعين وقد قارب التسعين ق
[٤٥٥] إسماعيل بن عبد الله بن الحارث البصري قريب بن سيرين صدوق من السابعة لم يصب الأزدي في تضعيفه س
[٤٥٦] إسماعيل بن عبد الله بن خالد بن يزيد العبدري أبو عبد الله أو أبو الحسن الرقي السكري قاضي دمشق صدوق نسب لرأي جهم من العاشرة مات بعد الأربعين ق
[٤٥٧] إسماعيل بن عبد الله بن زرارة أبو الحسن الرقي صدوق تكلم فيه الأزدي بلا حجة من العاشرة أيضا وهو أقدم من الذي قبله مات سنة تسع وعشرين تمييز
[٤٥٨] إسماعيل بن عبد الله بن سماعه العدوي مولى آل عمر الرملي وقد ينسب إلى جده ثقة قديم الموت من الثامنة د ت س
* [٤٥٩] إسماعيل بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري أخو إسحاق صدوق من الرابعة س
قلت: ثقة: قال ابن الجنيد: سمعت يحيى بن معين يقول: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وإسماعيل بن عبد الله بن أبي طلحة وعبد الله بن عبد الله بن أبي
стр. 115
طلحة إخوة مدنيون. قلت ليحيى: ثقات هم؟ قال: نعم، ثقات" (سؤلات ابن الجنيد رقم ٩٧) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال أبو حاتم "ثقة لا بأس به" وأبو زرعة "ثقة" وروى له النسائي في النكاح من السنن الكبرى حديثاً مقروناً بثابت (تهذيب التهذيب ١/ ٣١٠).
* [٤٦٠] إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي أبو عبد الله بن أبي أويس المدني صدوق أخطأ في أحاديث من حفظه من العاشرة مات سنة ست وعشرين خ م د ت ق
قلت: حسن الحديث: قال ابن معين "لا بأس به" (رواية الدارمي رقم ٩٣١) وأبو زرعة "احتج بحديث ابن أبي أويس عن أبيه عن العلاء" (جامع الترمذي ٥/ ٢٠٢ رقم ٢٩٥٣) والحاكم في سند حديث أحد رجاله إسماعيل "هذا حديث صحيح الإسناد فإن رواته كلهم مدنيون ثقات" (المستدرك ١/ ١٧١ رقم ٣١٨) وفي سند غيره "هذا حديث صحيح الإسناد ورجاله باتفاق الشيخين ثقات" (المستدرك ٢/ ٢١ رقم ٢١٨٧) ووافقه الذهبي وقال الذهبي "صدوق له مناكير" (المغني في الضعفاء رقم ٦٣٨) "ولو لا أن الشيخين أحتجا به لزحزح حديثه عن درجة الصحيح إلى درجة الحسن" (سير أعلام النبلاء ١٠/ ٣٩٢) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال أحمد بن حنبل "لا بأس به" وروى عنه أبو حاتم وقال "محله الصدق" وابن معين "صدوق ضعيف العقل" وروى عنه الثقات الأثبات منهم مسلم ويعقوب بن سفيان والذهلي (تهذيب التهذيب ١/ ٣١٠) وأكثر البخاري عنه وهؤلاء لا يروون إلا عن ثقة. وقال ابن حجر في حديث هذا أحد رجال إسناده "رجاله ثقات" (المطالب العالية ١/ ٥٦). وأخرج له ابن حبان في صحيحه (٧/ ٧٦١ رقم
стр. 116
٧٣٨٨) والترمذي في جامعه (٥/ ١٦٩ رقم ٢٩٠١) وقال "هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه". واختلفت أقوال ابن معين فيه بين توثيق وتضعيف له. وأما قول النسائي "ليس بثقة" فقد روى عنه الشيخان في صحيحهما فتعقبه الذهبي فقال "بالغ" (سير أعلام النبلاء ١٠/ ٣٩٢). وأما قول ابن عدي "روى عن خاله غرائب لا يتابع عليها أحد" فتعقبه الذهبي فقال "الرجل قد وثب إلى ذاك البر واعتمده صاحبا الصحيحين ولا ريب أنه صاحب أفراد ومناكير تنغمر في سعة ما روى فإنه من أوعية العلم وهو أقوى من عبد الله كاتب الليث" (سير أعلام النبلاء ١٠/ ٣٩٢). وبتتبع أسانيد حديثه فقد أكثر إسماعيل عن جماعة من المجروحين: كثير بن عبد الله المزني وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم وإبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ومحمد بن عبد الرحمن الجدعاني والحسين بن عبد الله بن ضمرة ويحيى بن يزيد بن عبد الملك.
إسماعيل بن عبد الله اسم جده الحارث وقد تقدم
[٤٦١] إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذؤيب الأسدي ثقة من الثالثة س
* [٤٦٢] إسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية مقبول من الثالثة د
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٣٦٦) وقال "يعد في البصريين" وابن حبان في الثقات وروى عنه إسحاق بن عثمان الكلابي (تهذيب التهذيب ١/ ٣١٣) وعنه أيضاً إسحاق بن سعيد القرشي (كشف الأستار ١/ ٥٤ رقم ٧١). وأخرج له ابن حبان في صحيحه (٧/ ٣١٣ رقم ٣٠٤١). ولم يرد فيه جرح.
* [٤٦٣] إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي بضم المهملة
стр. 117
وتشديد الدال أبو محمد الكوفي صدوق يهم ورمي بالتشيع من الرابعة مات سنة سبع وعشرين م ٤
قلت: حسن الحديث: قال الترمذي "إسماعيل بن عبد الرحمن السدي وثقه شعبة وسفيان الثوري وزائدة ووثقه يحيى بن سعيد القطان" (جامع الترمذي ٥/ ٦٣٧) وذكره ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار (رقم ٨٤٦) وقال الذهبي "حسن الحديث" (الكاشف رقم ٣٩١) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال يحيى بن القطان وابن المديني "لا بأس به" وابن عدي "هو عندي مستقيم الحديث صدوق لا بأس به" والعجلي "ثقة" (تهذيب التهذيب ١/ ٣١٣). قال ابن حجر في سند هذا أحد رجاله "إسناد حسن" (بذل الماعون ٢٣٢). وأما قول أبي زرعة "لين" فجرح محتمل. وأما قول ابن مهدي "ضعيف" فجرح مبهم.
[٤٦٤] إسماعيل بن عبد الكريم بن معقل بن منبه بالموحدة أبو هشام الصنعاني صدوق من التاسعة د فق
* [٤٦٥] إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيرا بالمهملة والفاء مصغر صدوق كثير الوهم من السادسة ي د ت ق
قلت: صالح الحديث: أبو حاتم "ليس بقوي الحديث" وأبو داود "ضعيف" والبخاري "يكتب حديثه" وأحمد بن حنبل "منكر الحديث" وابن مهدي "اضرب على حديثه" (تهذيب التهذيب ١/ ٣١٧) وابن حجر "سيئ الحفظ" (المطالب العالية ٤/ ١٩١) وهذا جرح مقدم على توثيق ابن معين له.
[٤٦٦] إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي مولاهم
стр. 118
الدمشقي أبو عبد الحميد ثقة من الرابعة مات سنة إحدى وثلاثين وله سبعون سنة خ م د س ق
* [٤٦٧] إسماعيل بن عبيد الله بن رفاعة بن رافع العجلاني ويقال بن عبيد بلا إضافة مقبول من السادسة بخ ت ق
قلت: حسن الحديث: قال البخاري عنه في التاريخ الكبير (١/ ٣٦٧ رقم ١١٦٥) "سمع أباه عن جده" ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه عبد الله بن عثمان بن خثيم (تهذيب التهذيب ١/ ٣١٨) وعنه أيضاً زهير بن معاوية ومسلم بن خالد الزنجي (المستدرك ٣/ ٤٠١ رقم ٥٥٢٨). وأخرج له الحاكم في المستدرك (٢/ ٨ رقم ٢١٤٤) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه" ووافقه الذهبي. ولم يرد فيه جرح.
[٤٦٨] إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة الأموي مولاهم الحراني أبو أحمد ثقة يغرب من الحادية عشرة مات سنة أربعين س ق
[٤٦٩] إسماعيل بن عمر الواسطي أبو المنذر نزيل بغداد ثقة من التاسعة مات بعد المائتين عخ م س
* [٤٧٠] إسماعيل بن عمر كأنه القطربلي مقبول من الثانية عشرة د
قلت: حسن الحديث: قال الذهبي عنه "إسماعيل بن عمر عن إبراهيم بن موسى الفراء وعنه أبو داود وجماعة" (الكاشف رقم ٣٩٨) وأبو داود عُرف أنه لا يروي إلا عن ثقة. ولم يرد فيه جرح.
стр. 119
[٤٧١] إسماعيل بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص الأموي أبو محمد صدوق ناسك من الرابعة مات بعد الثلاثين ق
* [٤٧٢] إسماعيل بن عون بن علي بن عبيد الله بن أبي رافع الهاشمي مولاهم وقد ينسب لجده مقبول من السابعة سي
قلت: مجهول: لم يروي عنه سوى عنه عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب (تهذيب التهذيب ١/ ٣٢١). ولم يوثقه معتبر.
* [٤٧٣] إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي بالنون أبو عتبة الحمصي صدوق في روايته عن أهل بلده مخلط في غيرهم من الثامنة مات سنة إحدى أو اثنتين وثمانين وله بضع وسبعون سنة ي ٤
قلت: وصف ابن حجر إسماعيل بن عياش بالتدليس وجعله في المرتبة الثالثة (طبقات المدلسين: صفحة ٣٧) وقال: إسماعيل بن عياش أبو عتبة العنسي بمهملة ثم نون ساكنة عالم أهل الشام في عصره مختلف في توثيقه وحديثه عن الشاميين مقبول عند الاكثر وأشار بن معين ثم بن حبان في الثقات إلى أنه كان يدلس" ولا يسلم به لأمور:
الأول: لم يثبت في سؤلات ابن معين ولا يوجد سند صحيح عن ابن معين أنه قال أو أشار إلى تدليس إسماعيل. وما اعتمد عليه ابن حجر في طبقات المدلسين هو ما أخرجه ابن عساكر بسند ضعيف في تاريخ دمشق (٩/ ٣٥ رقم ٧٥٦) وقال: أنبأنا أبو الحسين بن أبي الحديد نا أبو عبد الله أنا علي بن الحسن الربعي نا أحمد بن عتبة نا الهروي قال حدثني مضر بن محمد قال سألت يحيى بن معين عن إسماعيل بن عياش فقال إذا حدث عن الشاميين وذكر الخبر
стр. 120
فحديثه مستقيم" وهذا الإسناد لا يصح لأن أبو الحسين بن أبي الحديد صالح الحديث فقد ترجم له تلميذه السمعاني ولم يوثقه واكتفى بقوله "شيخ صالح، سليم الجانب، سديد السيرة، من بيت الحديث والخطابة" (المنتخب من شيوخ السمعاني: صفحة ٩٨١ وتاريخ الإسلام ٣٧/ ٢٤٥) ولم يوثقه أحد. ويدل على ضعف هذه الرواية ما روى ابن حبان بسند صالح في المجروحين (١/ ١٢٤) وقال: أنبأنا إبراهيم بن عبد الواحد العنسي بدمشق قال سمعت مضر بن محمد الأسدي يقول سألت يحيى بن معين عن إسماعيل بن عياش فقال إذا حدث عن الشاميين عن صفوان وجرير فحديثه صحيح وإذا حدث عن العراقيين والمدنيين خلطه ما شئت". وهذا الإسناد رجاله موثقون سوى إبراهيم بن عبد الواحد فقد روى عنه جمع منهم عبد الله بن عدي ومحمد بن سليمان الربعي وأبو هاشم المؤدب وأبو بكر ابن المقرئ (تاريخ الإسلام ٧/ ٢٣٣) وعنه أيضاً ابن حبان (المجروحين ١/ ١٢٤ و ٢٠١) وابن حبان لا يروي إلا عن ثقة وأخرج له البيهقي في شعب الإيمان (٤/ ١٦٣ رقم ٤٦٧٢) ولم يتعقبه بجرح. ويشهد له ما رواه ابن حبان بسند حسن في المجروحين (١/ ١٢٤) وقال: أخبرنا محمد بن زياد الزيادي ثنا بن أبي شيبة قال سمعت يحيى بن معين وذكر عنده إسماعيل بن عياش فقال "كان ثقة فيما يروي عن أصحابه أهل الشام وما روى عن غيرهم يخلط فيه"،
والثاني: لم يذكر ابن حبان أن إسماعيل بن عياش كان يدلس في كتابه الثقات أو في أي من مؤلفاته. ويؤكد ذلك أن ابن حبان لم يشر إلى تدليسه هو أن ابن حبان أخرج لإسماعيل عن فليح بن سليمان في صحيحه (٦/ ٤١٥ رقم ٥٥٢٧) ثم قال ابن حبان: إسماعيل هذ h هو إسماعيل بن عياش، لم نذكره في كتابنا هذا
стр. 121
في هذا الموضع احتجاجا منا به، واعتمادنا في هذا الخبر على منصور بن أبي مزاحم لأنه سمعه من فليح وإسماعيل قد ذكرنا السبب في تركه في كتاب المجروحين". وبالرجوع إلى كتاب المجروحين فقد ترجم لإسماعيل بن عياش (١/ ١٢٤) وذكر سبب تركه وقال اين حبان: "كان إسماعيل بن عياش من الحفاظ المتقنين في حداثته فلما كبر تغير حفظه فما حفظ في صباه وحداثته أتى به على جهته وما حفظ على الكبر من حديث الغرباء خلط فيه وأدخل الإسناد في الإسناد وألزق المتن بالمتن وهو لا يعلم ومن كان هذا نعته حتى صار الخطأ في حديثه يكثر خرج عن الاحتجاج به فيما لم يخلط فيه". وقد تعقب ابن حجر قول ابن حبان هذا في المسدد في الذب عن مسند أحمد (صفحة: ١٢) وقال: وكلامه في إسماعيل بن عياش غير مقبول كله فإن رواية إسماعيل عن الشاميين عند الجمهور قوية وهذا منها وإنما ضعفوه في روايته عن غير أهل الشام نص على ذلك يحيى بن معين وأحمد بن حنبل وعلي بن المديني وعمرو بن علي الفلاس وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم والبخاري ويعقوب بن سفيان ويعقوب بن شيبة وأبو إسحاق الجوزجاني والنسائي والدولابي وأبو أحمد بن عدي وآخرون وقد وثقه بعضهم مطلقا والعجب أن ابن حبان موافق للجماعة على أن حديثه عن الشاميين مستقيم وهذه عبارته فيه كان إسماعيل من الحفاظ المتقنين في حديثهم فلما كبر تغير حفظه فما حفظه في صباه وحداثته أتى به على وجهه وما حفظه على الكبر من حديث الغرباء خلط فيه وأدخل الإسناد في الإسناد وألزق المتن بالمتن انتهى فهذا كما تراه قيد كلامه بحديث الغرباء وليس حديثه المتقدم من حديثه عن الغرباء وإنما هو من روايته عن شامي وهو الأوزاعي وأما إشارته إلى أنه تغير حفظه واختلط فقد استوعبت
стр. 122
كلام المتقدمين فيه في كتابي تهذيب التهذيب ولم أجد عن أحد منهم أنه نسبه إلى الاختلاط وإنما نسبوه إلى سوء الحفظ في حديثه عن غير الشاميين كأنه كان إذا رحل إلى الحجاز أو العراق اتكل على حفظه فيخطئ في أحاديثهم قال يعقوب بن سفيان تكلم ناس في إسماعيل بن عياش وإسماعيل ثقة عدل أعلم الناس بحديث الشام وأكثر ما قالوا يغرب عن ثقات المدنيين والمكيين"،
والثالث: لم يذكر أي من ابن خزيمة أو الدارقطني أو غيرهما أن إسماعيل بن عياش كان يدلس،
والرابع: أخرج الترمذي في جامعه (٣/ ٤٦٨ رقم ١١٧٤) وقال: حدثنا الحسن بن عرفة قال: حدثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة الحضرمي عن معاذ بن جبل، عن النبي ﷺ قال: "لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين: لا تؤذيه قاتلك الله فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا". هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ورواية إسماعيل بن عياش عن الشاميين أصلح وله عن أهل الحجاز وأهل العراق مناكير"،
والخامس: قال ابن حجر عنه "صدوق فيما روى عن الشاميين" (التلخيص الحبير ١/ ٢٨) وأيضاً "رواية إسماعيل بن عياش عن الشاميين لا بأس بها" (موافقة الخبر الخبر ٢/ ٢٦٤).
[٤٧٤] إسماعيل بن كثير الحجازي أبو هاشم المكي ثقة من السادسة بخ ٤
[٤٧٥] إسماعيل بن المتوكل أبو هاشم الحمصي صدوق من الحادية
стр. 123
عشرة س
* [٤٧٦] إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني أبو عمر الكوفي نزيل بغداد صدوق يخطئ من الثامنة خ ت عس
قلت: حسن الحديث: قال البخاري "صدوق" (رجال صحيح البخاري لأبي نصر الكلاباذي ١/ ٧١) والذهبي "صدوق" (الكاشف رقم ٤٠٣) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال أحمد "ما أراه إلا صدوقا" وروى عنه ابن معين وقال "ليس به بأس" وروى عنه عثمان بن أبي شيبة وقال "ثقة صدوقاً" وأبو زرعة "وسط" وروى عنه الثقات الأثبات منهم عثمان بن أبي شيبة ويحيى بن معين (تهذيب التهذيب ١/ ٣٢٧) وابن معين لا يروي إلا عن ثقة. وأما قول النسائي "ليس بالقوي" فجرح محتمل. وأما قول ابن حبان "يخطئ" فقد وثق ومدفوع باكتفاء النسائي بتليينه لقوله "ليس بالقوي" على تعنته في الرجال. وبتتبع أسانيد حديثه فقد أكثر ابنه عمر (متروك) الرواية عن أبيه إسماعيل هذا.
* [٤٧٧] إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن يحيى بن زكريا بن يحيى بن طلحة التيمي الطلحي الكوفي صدوق يهم من العاشرة ق
قلت: حسن الحديث: وروى عنه مطين وقال "ثقة" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه الثقات الأثبات منهم ابن ماجه ومطين وأبو زرعة (تهذيب التهذيب ١/ ٣٢٨) وأبو زرعة لا يروي إلا عن ثقة. وقال ابن حجر في حديث هذا أحد رجال سنده "رجاله ثقات" (الإصابة في تمييز الصحابة ٢/ ٣١٠). وأما قول الدارقطني "ليس بالقوي" (سؤلات السهمي للدارقطني رقم ٢٠٩) فجرح محتمل. وأما قول أبي حاتم "ضعيف" فجرح مبهم.
стр. 124
* [٤٧٨] إسماعيل بن محمد بن جحادة العطار الكوفي المكفوف صدوق يهم من التاسعة ت
قلت: حسن الحديث: قال الدوري عن ابن معين "لم يكن به بأس" وأبو حاتم "صدوق صالح الحديث" وروى عنه الثقات الأثبات منهم يحيى بن معين (تهذيب التهذيب ١/ ٣٢٨) وعنه أيضاً أحمد بن حنبل في مسنده (٦/ ٣٠٧) وهما لا يرويان إلا عن ثقة. وقال الذهبي "صدوق" (الكاشف ١/ ٤٠٩). وأخرج له أبو عوانة في مستخرجه (١/ ٣٥٩ رقم ١٢٩٣) وحسن الترمذي حديثه في جامعه (٥/ ٣٦٩ رقم ٣٤٣٠). وأما قول ابن معين "ليس بذاك" فليس بجرح مسقط وقد روى ابن معين عنه ووثقه. وأما قول أبي داود "ليس بذاك القوي" فجرح محتمل.
[٤٧٩] إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص الزهري المدني أو محمد ثقة حجة من الرابعة مات سنة أربع وثلاثين خ م د ت س
* [٤٨٠] إسماعيل بن مسعدة التنوخي الحلبي ختن أبي توبة نزيل طرسوس صدوق من الحادية عشرة مد
قلت: روى عنه أبو داود (المراسيل لأبي داود ١/ ١٦٥ رقم ١٧٥) وأبو داود لا يروي إلا عن ثقة. ولم يرد فيه جرح.
* [٤٨١] إسماعيل بن مسعود بن الحكم الزرقي وقيل اسمه عيسى وقيل قيس صدوق من الخامسة عس
قلت: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٣٧٣ رقم ١١٨٥) وقال "حديثه في أهل المدينة" وابن حبان في الثقات (٦٥٨١) وروى عنه موسى بن عقبة
стр. 125
وعبد العزيز بن محمد (تهذيب التهذيب ١/ ٣٣٠). ولم يرد فيه جرح.
[٤٨٢] إسماعيل بن مسعود الجحدري بصري يكنى أبا مسعود ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وأربعين س
[٤٨٣] إسماعيل بن مسلم العبدي أبو محمد البصري القاضي ثقة من السادسة م ت س
[٤٨٤] إسماعيل بن مسلم المكي أبو إسحاق كان من البصرة ثم سكن مكة وكان فقيها ضعيف الحديث من الخامسة ت ق
* [٤٨٥] إسماعيل بن مسلم الطائي من السابعة مجهول تمييز
قلت: مجهول الحال: لم يروي عنه سوى روى عنه الفضل بن دكين (الطبقات الكبرى ٧/ ١١٠). ولم يوثقه معتبر. وأما جزم الخطيب البغدادي أن ابن المبارك روى عنه (تهذيب التهذيب ١/ ٣٣٣) فليس له مستند. وجاء في ترجمته في التهذيب أن أحمد قال "روى عنه وكيع لا أذكر غيره" فلم أقف عليه وليس له مستند وقد ثبت أن الفضل بن دكين حدث عنه (الطبقات الكبرى ٧/ ١١٠).
[٤٨٦] إسماعيل بن مسلم المخزومي مولاهم المكي صدوق من السادسة تمييز
إسماعيل بن مسلم السكوني أبو الحسن بن أبي زياد الشامي تقدم في إسماعيل بن زياد
* [٤٨٧] إسماعيل بن مسلم اليشكري مجهول وقيل هو السكوني تمييز
стр. 126
قلت: متروك: قال الدارقطني "متروك يضع الحديث" (تهذيب التهذيب ١/ ٣٣٣) والعقيلي "إسماعيل بن مسلم اليشكري عن ابن عون لا يعرف بنقل الحديث وحديثه منكر غير محفوظ بصري" (الضعفاء الكبير ١/ ٩٣).
* [٤٨٨] إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك والد محمد صدوق من السادسة تمييز
قلت: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه ابنه محمد (تهذيب التهذيب ١/ ٣٣٤) وعنه أيضاً سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري (الأسماء والصفات للبيهقي ١/ ٢٨٩ رقم ٢١٦). وقال الذهبي "وثق". ولم يرد فيه جرح.
* [٤٨٩] إسماعيل بن مسلم بن يسار صدوق من السابعة تمييز
قلت: ذكره ابن البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٣٧٣ رقم ١١٨٢) وقال الذهبي "صدوق" (ميزان الاعتدال رقم ٩٥٠) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً روى عنه كثير بن جعفر بن أبي كثير (تهذيب التهذيب ١/ ٣٣٤) وعنه أيضاً جويرية بن أسماء وعلي بن مدرك (الطبقات الكبرى ١/ ٤٥٦ برقم ٤٣٩). ولم يرد فيه جرح.
[٤٩٠] إسماعيل بن مسلم الكوفي صدوق من السادسة تمييز
* [٤٩١] إسماعيل بن مسلمة بن قعنب الحارثي القعنبي أبو بشر المدني نزيل مصر صدوق يخطئ من التاسعة مات سنة تسع ومائتين ق
قلت: حسن الحديث: قال أبو حاتم "صدوق" والحاكم "بنو مسلمة ثقات" وروى عنه الثقات منهم أبو زرعة وأبو حاتم (تهذيب التهذيب ١/ ٣٣٥) وهما
стр. 127
لا يرويان إلا عن ثقة. وقال الذهبي "ما علمت به بأسا إلا أنه ليس في الثقة كأخيه" (ميزان الاعتدال رقم ٩٥٣).
* [٤٩٢] إسماعيل بن موسى الفزاري أبو محمد أو أبو إسحاق الكوفي نسيب السدي أو بن بنته أو بن أخته صدوق يخطئ رمي بالرفض من العاشرة مات سنة خمس وأربعين عخ د ت ق
قلت: حسن الحديث: قال ابن عدي "قد أوصل عن مالك حديثين وقد تفرد عن شريك بأحاديث وإنما أنكروا عليه الغلو في التشيع وأما في الرواية فقد احتمله الناس ورووا عنه" (الكامل في ضعفاء الرجال ١/ ٣٢٥) والذهبي "صدوق" (الكاشف رقم ٤١١) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال أبو حاتم "صدوق" والنسائي "ليس به بأس" وأبو داود "صدوق في الحديث" وروى عنه البخاري وأبو داود وأبو حاتم (تهذيب التهذيب ١/ ٣٦٥) وهم لا يروون إلا عن ثقة. وأما قول ابن حبان "يخطئ" فمدفوع بتوثيق أبي داود والنسائي وأبو حاتم.
[٤٩٣] إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل الحضرمي الكوفي متروك من العاشرة ت
[٤٩٤] إسماعيل بن يحيى الشيباني ويقال له الشعيري متهم بالكذب من الثامنة ق
* [٤٩٥] إسماعيل بن يحيى المعافري المصري مجهول من السادسة د
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٣٧٧ رقم ١١٩٥) وابن حبان في الثقات وروى عنه يحيى بن أيوب وعبد الله بن سليمان
стр. 128
الطويل (تهذيب التهذيب ١/ ٣٣٦). ولم يرد فيه جرح. وأخرج له أحمد في مسنده (٢٤/ ٤٠٦ رقم ١٥٦٤٩) والبيهقي في شعب الإيمان (١٠/ ٩٨ رقم ٧٢٢٥) ولم يتعقبه.
[٤٩٦] إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل بن صبيح الصبيحي بفتح الصاد أبو محمد الحارثي ثقة من الحادية عشرة مات بعد سنة اثنتين وسبعين س
إسماعيل الأسلمي وهم والصواب أبو إسماعيل
* [٤٩٧] إسماعيل السهمي مولى عبد الله بن عمرو صدوق من الثالثة ق
قلت: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه إبراهيم بن المهاجر (تهذيب التهذيب ١/ ٣٣٧). ولم يرد فيه جرح. وأخرج له النسائي في السنن الصغرى (٧/ ٨٢ رقم ٣٩٨٦) وقال "إبراهيم بن المهاجر ليس بالقوي" فدل أن الحمل ليس على إسماعيل هذا.
ذكر من اسمه أسمر وأسود
[٤٩٨] أسمر بن مضرس بفتح الضاد المعجمة وتشديد الراء المكسورة بعدها مهملة صحابي وقيل هو أسمر بن أبيض بن مضرس نسب إلى جده ما روى عنه إلا ابنته عقيلة د
* [٤٩٩] الأسود بن ثعلبة الكندي الشامي مجهول من الثالثة د ق
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٤٤٤) وابن حبان في الثقات وروى عنه عبادة بن نسي (تهذيب التهذيب ١/ ٣٣٨) وعنه أيضاً بقية بن الوليد (المستدرك للحاكم ١/ ٢٨٤ رقم ٦٢٦) وفيه قال الحاكم "شامي معروف" ووافقه الذهبي. ولم يرد فيه جرح. وأخرج له الحاكم في
стр. 129
المستدرك (٢/ ٤٨ رقم ٢٢٧٧) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه" والبيهقي في السنن الكبرى (٦/ ٢٠٦) ولم يتعقبه.
[٥٠٠] الأسود بن سريع بفتح السين التميمي السعدي صحابي نزل البصرة ومات في أيام الجمل وقيل سنة اثنتين وأربعين بخ قد س
[٥٠١] الأسود بن سعيد الهمداني كوفي صدوق من الثالثة د
[٥٠٢] الأسود بن شيبان السدوسي بصري يكنى أبا شيبان ثقة عابد من السادسة مات سنة ستين بخ م د س ق
* [٥٠٣] الأسود بن عامر الشامي نزيل بغداد يكنى أبا عبد الرحمن ويلقب شاذان ثقة من التاسعة مات في أول سنة ثمان ومائتين ع
قلت: حسن الحديث: قال حنبل بن إسحاق: سمعت أبا عبد الله، يعني أحمد بن حنبل يقول: أسود بن عامر ثقة. قلت له: ثقة؟ قال: وزاد" (تاريخ بغداد ٧/ ٣٥) والذهبي "الحافظ الصدوق" (سير أعلام النبلاء ١٠/ ١١٢) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال ابن معين "لا بأس به" وأبو حاتم "صدوق صالح" وابن المديني "ثقة" (تهذيب التهذيب ١/ ٣٤٠). ولم يرد فيه جرح.
* [٥٠٤] الأسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق بضم الميم بعدها نون ساكنة ثم مثناة مفتوحة ثم فاء مكسورة بعدها قاف مقبول من السادسة د
قلت: صالح الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ٢٥٠) وقال "يعد في أهل الحجاز" وروى عنه ابنه دلهم (تهذيب التهذيب ١/ ٣٤٠). ونقل
стр. 130
ابن حجر أن الذهبي قال "محله الصدق" ولم أقف عليه.
[٥٠٥] الأسود بن العلاء بن جارية بالجيم الثقفي ويقال له سويد ثقة من السادسة م س
[٥٠٦] الأسود بن قيس العبدي ويقال العجلي الكوفي يكنى أبا قيس ثقة من الرابعة ع
[٥٠٧] الأسود بن مسعود العنبري البصري ثقة من الثالثة س
[٥٠٨] الأسود بن هلال المحاربي أبو سلام الكوفي مخضرم ثقة جليل من الثانية مات سنة أربع وثمانين خ م د س
[٥٠٩] الأسود بن يزيد بن قيس النخعي أبو عمرو أو أبو عبد الرحمن مخضرم ثقة مكثر فقيه من الثانية مات سنة أربع أو خمس وسبعين ع
ذكر من اسمه أسيد بفتح الهمزة
* [٥١٠] أسيد بن أبي أسيد البراد أبو سعيد المديني صدوق واسم أبيه يزيد وهو غير أسيد بن على من الخامسة مات في أول خلافة المنصور بخ ٤
قلت: قال البخاري "مقارب الحديث" (العلل الكبير: صفحة ٣٩٠) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب.
[٥١١] أسيد بن أبي أسيد شيخ لحجاج عامل عمر بن عبد العزيز قال المزي كأنه غير الأول قلت بل هو هو د
[٥١٢] أسيد بن زيد بن نجيح الجمال بالجيم الهاشمي مولاهم الكوفي ضعيف أفرط بن معين فكذبه وما له في البخاري سوى حديث واحد مقرون بغيره من العاشرة مات قبل العشرين خ
стр. 131
[٥١٣] أسيد بن صفوان مذكور في الصحابة روى عن على فق
[٥١٤] أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي الرملي ثقة من السادسة مات سنة أربع وأربعين د
* [٥١٥] أسيد بن علي بن عبيد الساعدي الأنصاري مولى أبي أسيد بالضم وقيل إنه من ولده صدوق من الخامسة بخ د ق
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ١٣ رقم ١٥٣٢) وابن حبان في الثقات وروى عنه عبد الرحمن بن الغسيل وموسى بن يعقوب (تهذيب التهذيب ١/ ٣٤٦). وأخرج له الحاكم في مستدركه (٤/ ١٧١ رقم ٧٢٦٠) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. ولم يرد فيه جرح.
* [٥١٦] أسيد بن المتشمس بضم الميم وفتح المثناة والمعجمة وتشديد الميم المكسورة بعدها مهملة بن معاوية التميمي السعدي بن عم الأحنف ثقة من الثانية ق
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وأبو نعيم الأصبهاني فيمن شهد فتح أصبهان مع أبي موسى وروى عنه الحسن البصري والمهلب بن أبي صفرة (تهذيب التهذيب ١/ ٣٤٧) وقال الذهبي "محله الصدق" (ميزان الاعتدال رقم ٩٨٩). وأخرج له أحمد في مسنده (٣٢/ ٤٠٨ رقم ١٩٦٣٦). ولم يرد فيه جرح. وأما قول ابن المديني "مجهول" فقد ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه الحسن البصري وأخرج له أحمد في مسنده. وقال ابن حجر أن ابن أبي خيثمة قال في تاريخه سمعت ابن معين يقول: إذا روى الحسن البصري عن رجل فسماه فهو ثقة يحتج بحديثه" ولم أقف عليه.
стр. 132
ذكر من اسمه أسيد بالضم
[٥١٧] أسيد بن حضير بضم المهملة وفتح الضاد المعجمة بن سماك بن عتيك الأنصاري الأشهلي أبو يحيى صحابي جليل مات سنة عشرين أو إحدى وعشرين ع
* [٥١٨] أسيد بن رافع بن خديج وقيل فيه بفتح أوله حديثه من رواية الأعرج عنه أن أخا رافع في كراء الأرض ورجح الخطيب أن روايته عن أبيه وهو مقبول من الثالثة لم يذكره المزي وهو في الكبرى س
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ١١ رقم ١٥٢٨) وابن حبان في الثقات وروى عنه عبد الرحمن بن هرمز وبكير الأشج (تهذيب التهذيب ١/ ٣٤٨) وبكير هذا لا يروي إلا عن ثقة. ولم يرد فيه جرح.
[٥١٩] أسيد بن ظهير بن رافع الأنصاري الأوسي له ولأبيه صحبة مات في خلافة مروان ٤
أسير آخره راء يأتي في يسير
ذكر من اسمه أشتر إلى آخر حرف الألف
الأشتر اسمه مالك بن الحارث
الأشج العصري اسمه المنذر بن عائذ
* [٥٢٠] أشعث بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص مالك بن أهيب الزهري المدني مقبول من الرابعة د
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٤١٧ رقم
стр. 133
١٣٧٦) وابن حبان في الثقات وروى عنه محمد بن عمرو الليثي وعبد الرحمن بن هرمز (تهذيب التهذيب ١/ ٣٤٩) وعنه أيضاً سعيد بن يحيى اللخمي (حديث هشام بن عمار ١٠٩/ ٣٨). وأخرج له الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة (٣/ ١٧٩ رقم ٩٧٢) والبيهقي في السنن الكبرى (٢/ ٥١٨ رقم ٣٩٣٥) ولم يتعقبه.
[٥٢١] أشعث بن إسحاق بن سعد بن مالك بن هانئ الأشعري القمي بن عم يعقوب صدوق من السابعة تمييز
[٥٢٢] أشعث بن ثرملة بضم المثلثة بعدها راء ساكنة ثم ميم مضمومة ثم لام مفتوحة خفيفة ثقة من الثالثة س
أشعث بن جابر هو بن عبد الله يأتي
* [٥٢٣] أشعث بن سعيد البصري أبو الربيع السمان متروك من السادسة ت ق
قلت: ضعيف: قال أحمد "مضطرب الحديث ليس بذاك" وأبو زرعة "يضعف في الحديث" وأبو حاتم وأبو داود "ضعيف" والبخاري "ليس بمتروك وليس بالحافظ عندهم" وابن عدي "في أحاديثه ما ليس بمحفوظ ومع ضعفه يكتب حديثه" (تهذيب التهذيب ١/ ٣٥١) والذهبي "ضعفوه كلهم" (ديوان الضعفاء ١/ ٣٩ رقم ٤٧١) وابن حجر "ضعيف" (الدراية في تخريج أحاديث الهداية ١/ ١٢٥). واختلفت أقوال النسائي وابن معين فيه بين مضعف وتارك له.
أشعث بن سليم هو بن أبي الشعثاء يأتي
стр. 134
[٥٢٤] أشعث بن سوار الكندي النجار الأفرق الأثرم صاحب التوابيت قاضي الأهواز ضعيف من السادسة مات سنة ست وثلاثين بخ م ت س ق
* [٥٢٥] أشعث بن شعبة المصيصي أبو أحمد أصله من خراسان مقبول من الثامنة د
قلت: حسن الحديث: قال الطبراني "ثقة" (الدعاء ١/ ٧٤ برقم ١٨٧) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال أبو داود "ثقة" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جماعة (تهذيب التهذيب ١/ ٣٥٤). وأما قول أبو زرعة "لين" فجرح محتمل. وأما قول الأزدي "ضعيف" فجرح مبهم.
[٥٢٦] أشعث بن أبي الشعثاء المحاربي الكوفي ثقة من السادسة مات سنة خمس وعشرين ع
[٥٢٧] أشعث بن عبد الله بن جابر الحداني بمهملتين مضمومة ثم مشددة الأزدي بصري يكنى أبا عبد الله وقد ينسب إلى جده وهو الحملي بضم المهملة وسكون الميم صدوق من الخامسة خت ٤
[٥٢٨] أشعث بن عبد الله ويقال بن عبد الرحمن الخراساني نزل البصرة ثقة من التاسعة د
* [٥٢٩] أشعث بن عبد الرحمن بن زبيد اليامي بالياء التحتانية كوفي صدوق يخطئ من التاسعة ت
قلت: حسن الحديث: قال أبو حاتم "محله الصدق" وابن عدي "أفرط النسائي في أمره وقد تبحرت حديثه فلم أر له حديثا منكرا" وذكره ابن حبان في
стр. 135
الثقات (١/ ٣٨) وروى عنه الثقات الأثبات منهم زياد ابن أيوب وأحمد بن منيع والفضل بن إسحاق وإسماعيل بن إبراهيم الهذلي (تهذيب الكمال رقم ٥٢٩). وأخرج له ابن خزيمة في صحيحه (٣/ ٢٦ رقم ١٥٥٧). وأما قول أبو زرعة "ليس بالقوي" فجرح محتمل. وقال الذهبي "أسرف النسائي في قوله: ليس بثقة ولا يكتب حديثه" (ميزان الاعتدال رقم ١٠٠٠). وبتتبع أسانيد حديثه فقد أكثر أشعث عن جمع من الضعفاء: عبد الله بن سعيد المقبري ومطرح بن يزيد وعبيدة بن متعب ومجالد بن سعيد، أخرج الترمذي حديثه في جامعه (٣/ ٤١٩ رقم ١١١٩) وقال "وهذا حديث ليس إسناده بالقائم لأن مجالد بن سعيد قد ضعفه بعض أهل العلم".
* [٥٣٠] أشعث بن عبد الرحمن الجرمي وقيل الأزدي بصري صدوق من السابعة د ت س
قلت: وقال ابن معين "ثقة" (رواية الدارمي رقم ١١٣) وأبو داود "حسن الحديث" (سؤلات الآجري ١/ ٣٦٤) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب.
[٥٣١] أشعث بن عبد الملك الحمراني بضم المهملة بصري يكنى أبا هانئ ثقة فقيه من السادسة مات سنة ثنتين وأربعين وقيل سنة ست وأربعين خت ٤
[٥٣٢] الأشعث بن قيس بن معدي كرب الكندي أبو محمد الصحابي نزل الكوفة مات سنة أربعين أو إحدى وأربعين وهو بن ثلاث وستين ع
[٥٣٣] أشهب بن عبد العزيز بن داود القيسي أبو عمرو المصري يقال اسمه مسكين ثقة فقيه مات سنة أربع وهو بن أربع وستين من العاشرة د س
стр. 136
* [٥٣٤] أشهل بالمعجمة بن حاتم الجمحي مولاهم أبو عمرو وقيل أبو حاتم بصري صدوق يخطئ من التاسعة مات سنة ثمان ومائتين خ ت
قلت: حسن الحديث: قال أبو حاتم "محله الصدق وليس بالقوي رأيته يسند عن ابن عون حديثا الناس يوقفونه" (الجرح والتعديل ٢/ ٣٤٧ رقم ١٣١٩) والأزدي "حافظ صدوق" (ذكر اسك كل صحابي ممن لا أخ له يوافق اسمه رقم ١٧) والذهبي "صدوق" (من تكلم فيه وهو موثق ١/ ٥٠ رقم ٤٤) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال أبو داود "كان صدوقاً" (تهذيب التهذيب ١/ ٣٦٠) وروى عنه الثقات الأثبات منهم ابن وهب ومحمد بن المثنى ومحمد بن إسحاق الصاغاني والذهلي (تهذيب الكمال رقم ٥٣٤) والذهلي لا يروي إلا عن ثقة. وأخرج له أبو عوانة في مستخرجة (٤/ ١٠٢ رقم ٦١٧٨ و ٥/ ٤٧ رقم ٧٧٣٦ و ٥/ ٢١٤ رقم ٨٨٤٩) والترمذي في جامعه) ٥/ ٣٥٦ رقم ٣٢١٧) وقال "هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه" وابن حجر في المطالب العالية (٦/ ٢٤٩) وقال "هذا إسناد صحيح" و (٩/ ٨٧) وقال "هذا مرسل رجاله ثقات". وأما قول ابن معين "لا شيء" فجرح مبهم. وأما قول ابن حبان "يخطئ" فقد عدله أبو داود واكتفى أبو حاتم بتليينه مع تعنته في الرجال.
[٥٣٥] أصبغ آخره معجمة بن زيد بن علي الجهني الوراق أبو عبد الله الواسطي كاتب المصاحف صدوق يغرب من السادسة مات سنة سبع وخمسين ت س ق
[٥٣٦] أصبغ بن الفرج بن سعيد الأموي مولاهم الفقيه المصري أبو عبد الله ثقة مات مستترا أيام المحنة سنة خمس وعشرين من العاشرة خ د ت س
стр. 137
[٥٣٧] أصبغ بن نباتة التميمي الحنظلي الكوفي يكنى أبا القاسم متروك رمي بالرفض من الثالثة ق
* [٥٣٨] أصبغ مولى عمرو بن حريث المخزومي ثقة تغير من الرابعة د ق
قلت: ثقة: قال ابن معين "ثقة" (تهذيب التهذيب ١/ ٣٦٣) والذهبي "ثقة" (الكاشف رقم ٤٥٤). وقال ابن حبان "تغير بأخره حتى كبل بالحديد، لا يجوز الاحتجاج بخبره إلا بعد التخليص وعلم الوقت الذي حدث فيه والسبب الذي يؤدي إلى هذا العلم معدوم فيه" (المجروحين ١/ ١٧٣) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب بأكمله وقد وثق.
* [٥٣٩] أعين الخوارزمي نزل البصرة مجهول من الخامسة بخ
قلت: صالج الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ٥٤ رقم ١٦٦٢) وقال "أراه كان من سبي خوارزم" وروى عنه موسى بن إسماعيل التبوذكي (تهذيب التهذيب ١/ ٣٦٤) والتبوذكي ثقة ثبت. ولم يرد فيه جرح.
* [٥٤٠] الأغر بفتح المعجمة بعدها راء بن سليك وقيل بن حنظلة كوفي صدوق من الثالثة س
قلت: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ٤٤ رقم ١٦٣٠) وابن حبان في الثقات وروى عنه أبو إسحاق السبيعي وسماك بن حرب وعلي بن الأقمر (تهذيب التهذيب ١/ ٣٦٤). ولم يرد فيه جرح.
[٥٤١] الأغر بن الصباح التميمي المنقري مولاهم كوفي ثقة من السادسة د ت س
стр. 138
[٥٤٢] الأغر بن عبد الله ويقال بن يسار المزني ويقال الجهني ومنهم من فرق بينهما صحابي قال البخاري المزني أصح بخ م د س
[٥٤٣] الأغر آخر قيل إنه غفاري صحابي يروي عنه أبو روح س
[٥٤٤] الأغر أبو مسلم المديني نزيل الكوفة ثقة من الثالثة وهو غير سلمان الأغر الذي يكنى أبا عبد الله وقد قلبه الطبراني فقال اسمه مسلم ويكنى أبا عبد الله بخ م ٤
[٥٤٥] الأغر الرقاشي كوفي مجهول يحتمل أن يكون هو فضيل بن مرزوق وسيأتي ق
[٥٤٦] أفلت بفاء ومثناة بن خليفة العامري ويقال الذهلي ويقال الهذلي أبو حسان الكوفي ويقال له فليت صدوق من الخامسة د س
* [٥٤٧] أفلح بن حميد بن نافع الأنصاري المدني يكنى أبا عبد الرحمن يقال له بن صفيرا ثقة من السابعة مات سنة ثمان وخمسين وقيل بعدها خ م د س ق
قلت: حسن الحديث: قال ابن معين "ثقة" وأبو حاتم "ثقة لا بأس به" والنسائي "ليس به بأس" وابن عدي "وهو عندي صالح وأحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة" وابن سعد "كان ثقة كثير الحديث" (تهذيب التهذيب ١/ ٣٦٧) والذهبي "صدوق" (الكاشف رقم ٤٦٢).
[٥٤٨] أفلح بن سعيد الأنصاري القبائي بضم القاف المدني أبو محمد صدوق مات سنة ست وخمسين من السابعة أيضا م س
стр. 139
أفلح الهمداني هو أو الأفلح يأتي
[٥٤٩] أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري أبو عبد الرحمن وقيل أبو كثير مخضرم ثقة من الثانية مات سنة ثلاث وستين م
* [٥٥٠] أقرع مؤذن عمر بن الخطاب مخضرم ثقة من الثانية د
قلت: وأيضاً ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ٤٠٤) وقال "سمع عمر" ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب.
[٥٥١] أمي بالتصغير بن ربيعة المرادي الصيرفي كوفي يكنى أبا عبد الرحمن ثقة من السابعة قد
[٥٥٢] أمية بن بسطام العيشي بالياء والشين المعجمة بصري يكنى أبا بكر صدوق من العاشرة مات سنة إحدى وثلاثين خ م س
[٥٥٣] أمية بن خالد بن الأسود القيسي أبو عبد الله البصري أخو هدبة وهو الكبير صدوق من التاسعة مات سنة مائتين أو إحدى م ت س
* [٥٥٤] أمية بن زيد الأزدي البصري مقبول من السابعة خد
قلت: مجهول: لم يروي عنه سوى حسان بن إبراهيم الكرماني (تهذيب التهذيب ١/ ٣١٧). ولم يوثقه معتبر.
* [٥٥٥] أمية بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي المكي مقبول من الرابعة بخ د ت س
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه ابن أخيه عمرو بن أبي سفيان بن عبد الرحمن وعبد العزيز بن رفيع (تهذيب التهذيب ١/ ٣٧١)
стр. 140
وعنه أيضاً عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة (سنن الدارقطني ٣/ ٤٥٣ رقم ٢٩٥٦). وقال الذهبي "صدوق" (تاريخ الإسلام ٣/ ٣٧٣) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأخرج له الترمذي في جامعه (٥/ ٦٤ رقم ٢٧١٠) وقال "هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن جريج". ولم يرد فيه جرح.
* [٥٥٦] أمية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان بن أمية الجمحي المكي مقبول أيضا من السادسة م س ق
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار (٥٩٥) وقال "من خيار أهل مكة وجلة التابعين" وقال الذهبي "صدوق" (تاريخ الإسلام ٣/ ٣٧٣) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً روى عنه جمع منهم ابن علية وابن عيينة (تهذيب التهذيب ١/ ٣٧١). وأخرج له الحاكم في المستدرك (٤/ ٤٧٦ رقم ٨٣٢٢) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. ولم يرد فيه جرح.
[٥٥٧] أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد بفتح الهمزة بن أبي العيص بكسر المهملة المكي أخو خالد ثقة من الثالثة مات سنة سبع وثمانين س ق
* [٥٥٨] أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي ولد الأشدق صدوق من السادسة خد
قلت: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ١١ رقم ١٥٢٥) وقال "أخو موسى وسعيد ومحمد" وابن حبان في الثقات وروى عنه ابنه إسماعيل ومحمد بن كعب (تهذيب التهذيب ١/ ٣٧٢). وأخرج له أحمد في مسنده (٢٤/ ١٢٦
стр. 141
رقم ١٥٤٠٢) والبيهقي في السنن الكبرى (١٠/ ٤٦٢ رقم ٢١٣١٩) ولم يتعقبه.
أمية بن القاسم في القاسم بن أمية
[٥٥٩] أمية بن مخشي بفتح الميم وسكون المعجمة وكسر الشين المعجمة بعدها ياء كياء النسب صحابي يكنى أبا عبد الله د س
* [٥٦٠] أمية بن هند المزني حجازي ويقال إنه بن هند بن سعد بن سهل بن حنيف مقبول من الخامسة س ق
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ٩ رقم ١٥١٩) وابن حبان في الثقات وروى عنه سعيد بن أبي هلال وعبد الله بن عيسى (تهذيب التهذيب ١/ ٣٧٣) وعنه أيضاً عمرو بن الحارث (معرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٢٠٧٢ رقم ٥٢٠٩). وأخرج له الحاكم في مستدركه (٤/ ٢٤٠ رقم ٧٥٠٠) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه" ووافقه الذهبي. ولم يرد فيه جرح.
[٥٦١] أمية عن أبي مجلز مجهول من السادسة د
أنس بن أبي أنس عن عبد الله بن نافع صوابه عمران
* [٥٦٢] أنس بن حكيم الضبي البصري مستور من الثالثة د ق
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه علي بن زيد والحسن البصري (تهذيب التهذيب ١/ ٣٧٤) وقد صرح الحسن بالسماع من أنس بن حكيم في التاريخ الكبير (٢/ ٣٣ رقم ١٥٩٣). وحسن الترمذي حديثه
стр. 142
في جامعه (٢/ ٢٦٩ رقم ٤١٣) وأخرج له الحاكم في المستدرك (١/ ٣٩٤ رقم ٩٦٥) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي.
[٥٦٣] أنس بن سيرين الأنصاري أبو موسي وقيل أبو حمزة وقيل أبو عبد الله البصري أخو محمد ثقة من الثالثة مات سنة ثماني عشرة وقيل سنة عشرين ع
[٥٦٤] أنس بن عياض بن ضمرة أبو عبد الرحمن الليثي أبو ضمرة المدني ثقة من الثامنة مات سنة مائتين وله ست وتسعون سنة ع
[٥٦٥] أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله ﷺ خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع
[٥٦٦] أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة ٤
* [٥٦٧] أنس القيسي البصري بن عم أسماء بنت يزيد القيسية مقبول من السادسة س
قلت: مجهول: لم يروي عنه سوى أسماء بنت يزيد القيسية (تهذيب التهذيب ١/ ٣٧٩) وأسماء هذه "مجهولة" (الكاشف رقم ٦٩٤٩). ولم يوثقه معتبر.
[٥٦٨] أنيس بالتصغير بن أبي يحيى الأسلمي واسم أبي يحيى سمعان أخو محمد ثقة من السابعة د س
[٥٦٩] أهبان بضم أوله بن أوس الأسلمي ويقال وهبان صحابي شهد بيعة
стр. 143
الرضوان خ
[٥٧٠] أهبان بن صيفي بفتح المهملة وتحتانية ساكنة وفاء الغفاري ويقال وهبان أيضا صحابي يكنى أبا مسلم مات بالبصرة ت ق
* [٥٧١] أهبان الغفاري بن امرأة أبي ذر وقيل بن أخته من الثانية وقد ذكر في الصحابة س
قلت: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ٤٥ رقم ١٦٣٥) وابن حبان في الثقات وروى عنه حميد بن عبد الرحمن الحميري (تهذيب التهذيب ١/ ٣٨١). ولم يرد فيه جرح.
[٥٧٢] أوس بن أوس الثقفي صحابي سكن دمشق ٤
[٥٧٣] أوس بن أبي أوس واسم أبي أوس حذيفة الثقفي صحابي أيضا وهو غير الذي قبله على الصحيح ت ق
[٥٧٤] أوس بن أبي أوس واسم أبي أوس خالد الحجازي يكنى أبا خالد مجهول وقيل إنه أبو الجوزاء فإن صح فلعل له كنيتين ت ق
* [٥٧٥] أوس بن الصامت الأنصاري الخزرجي أخو عبادة بدري وهو الذي ظاهر من امرأته قال بن حبان مات أيام عثمان وله خمس وثمانون د
قلت: والذي يغلب عليه الظن أن أوساً توفي في خلافة عثمان قبل ٢٦ هـ ويدل عليه أن أبا داود أنكر إدراك عطاء بن يسار لأوس فقال "وعطاء لم يدرك أوساً وهو من أهل بدر قديم الموت" (٣/ ٥٤٠ رقم ٢٢١٨) والذي عليه الأكثر هو أن وفاة عطاء كانت في ١٠٣ وله ٨٤ عام (تهذيب الكمال رقم ٣٩٤٦ والكاشف رقم ٣٨١٠).
стр. 144
[٥٧٦] أوس بن ضمعج بفتح المعجمة وسكون الميم بعدها مهملة مفتوحة ثم جيم الكوفي حضرمي أو نخعي ثقة مخضرم من الثانية مات سنة ٧٤ م ٤
[٥٧٧] أوس بن عبد الله الربعي بفتح الموحدة أبو الجوزاء بالجيم والزاي بصري يرسل كثير الثقة من الثالثة مات سنة ثلاث وثمانين ع
أوس بن معير أبو محذورة في الكنى
* [٥٧٨] أوسط بن إسماعيل أو بن عامر أو عمرو البجلي أبو إسماعيل أو أبو عمرو شامي ثقة مخضرم من الثانية مات سنة تسع وسبعين بخ س ق
قلت: قال العجلي "ثقة" (تاريخ الثقات رقم ١٢٨) وذكره البخاري في التاريخ الكبير (٤٠٥/ ٢) وقال "سمع أبا بكر الصديق" ابن حبان في الثقات وروى عنه سليم بن عامر ولقمان بن عامر الوصابي وحبيب بن عبيد (تهذيب التهذيب ١/ ٣٨٩). وأخرج له ابن حبان في صحيحه (٥١٥/ ٢ رقم ١٧٩٠) والحاكم في المستدرك (٧١١/ ١ رقم ١٩٣٨) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة (١٥٧/ ١ رقم ٦٨). ولم يرد فيه جرح.
[٥٧٩] أوفى بن دلهم العدوي البصري صدوق من السادسة ت
* [٥٨٠] أويس بالتصغير بن أبي أويس عن أنس لعله بن مالك عم مالك بن أنس الفقيه وثقه بن حبان من الثالثة س
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه الزهري (تهذيب التهذيب ١/ ٣٨٥) والزهري لا يروي إلا عن ثقة. وأخرج له النسائي في السنن
стр. 145
الصغرى (٤/ ١٢٨ رقم ٢١٠٣). ولم يرد فيه جرح.
* [٥٨١] أويس بن عامر القرني بفتح القاف والراء بعدها نون سيد التابعين روى له مسلم من كلامه مخضرم قتل بصفين م
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار (٧٤٣) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال ابن عدي "ثقة صدوق" (الكامل في ضعفاء الرجال رقم ٢٢٧). وروى عنه يسير بن عمرو وعبد الرحمن بن أبي ليلى وأبو عبد رب الدمشقي (تاريخ الإسلام ٢/ ٣١٣). وأما قول البخاري "في إسناده نظر يروى عن أويس في إسناد ذلك" فقد تعقبه الذهبي "هذه عبارته يريد أن الحديث الذي روى عن أويس في الإسناد إلى أويس نظر ولولا أن البخاري ذكر أويساً في الضعفاء لما ذكرته أصلا فإنه من أولياء الله الصادقين وما روى الرجل شيئا فيضعف أو يوثق من أجله" (ميزان الاعتدال رقم ١٠٤٨).
[٥٨٢] إياد بكسر أوله ثم تحتانية بن لقيط السدوسي ثقة من الرابعة بخ م د ت س
إياد أبو السمح يأتي في الكنى
[٥٨٣] إياس بن أبي تميمة أبو مخلد البصري واسم أبيه فيروز صدوق من السادسة بخ
إياس بن ثعلبة أبو أمامة البلوي يأتي في الكنى
* [٥٨٤] إياس بن الحارث بن معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي حجازي صدوق من الثالثة د س
قلت: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٤٣٦ رقم ١٤٠١) وابن حبان في
следующие страницы →