Полный текст (2 191 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.
стр. 71
المثنى (تهذيب التهذيب ١/ ١٧٩). وأخرج له ابن حبان في صحيحه (٣/ ٢٣٦ رقم ٩٥٥) والترمذي في جامعه (٥/ ٥٥١ رقم ٣٥٤٧) وقال "هذا حديث حسن صحيح غريب". قال الذهبي "قال أبو حاتم لا يحتج به وقواه غيره" (الكاشف رقم ٢٢٢).
[٢٧٢] إبراهيم بن يزيد الخوزي بضم المعجمة وبالزاي أبو إسماعيل المكي مولى بني أمية متروك الحديث من السابعة مات سنة إحدى وخمسين ت ق
[٢٧٣] إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق الجوزجاني بضم الجيم الأولى وزاي وجيم نزيل دمشق ثقة حافظ رمي بالنصب من الحادية عشرة مات سنة تسع وخمسين د ت س
* [٢٧٤] إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي صدوق يهم من السابعة مات سنة ثمان وتسعين خ م د س ق
قلت: حسن الحديث: قال أبو حاتم "حسن الحديث يكتب حديثه" والدارقطني "ثقة" وابن عدي "ليس بمنكر الحديث" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه أبو كريب وشريح بن سلمة وإسحاق بن منصور السلولي (تهذيب التهذيب ١/ ١٨٣). وقال الذهبي "قليل الحديث لا بأس به" (من تكلم فيه وهو موثق ١/ ٣٤). وقال ابن حجر "احتج به الشيخان في أحاديث يسيرة وروى له الباقون سوى بن ماجة" (فتح الباري ١/ ٣٨٩). وأخرج له الترمذي في جامعه (٤/ ٤٣٠ رقم ١٩٥٧) وقال "هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث أبي إسحاق عن طلحة بن مصرف لا نعرفه إلا من هذا
стр. 72
الوجه" وفي (٥/ ٤٧١ رقم ٣٣٩٩) وقال "هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه". وأما قول النسائي "ليس بالقوي" فجرح محتمل وأما قول أبو داود "ضعيف" فجرح مبهم.
[٢٧٥] إبراهيم بن يوسف بن ميمون الباهلي البلخي الماكياني بكسر الكاف بعدها تحتانية صدوق نقموا عليه الإرجاء من العاشرة مات سنة أربعين أو قبلها س
* [٢٧٦] إبراهيم بن يوسف الحضرمي الكوفي الصيرفي صدوق فيه لين من العاشرة أيضا مات سنة تسع وأربعين أو بعدها س
قلت: حسن الحديث: قال مطين وموسى بن إسحاق "صدوق" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه الثقات الأثبات منهم وعنه النسائي والبجيري والبزار والباغندي وابن صاعد (تهذيب التهذيب ١/ ١٨٥) والنسائي لا يروي إلا عن ثقة. وقال ابن حجر سند حديث أحد رجاله إبراهيم هذا "رجال هذا السند ثقات" (نتائج الأفكار ١/ ٢٨٠). وأما قول النسائي "ليس بالقوي" فجرح محتمل.
[٢٧٧] إبراهيم بن يونس بن محمد البغدادي نزيل طرسوس لقبه حرمي بلفظ النسب صدوق من الحادية عشرة س
[٢٧٨] إبراهيم عن كعب بن عجرة مجهول من الثالثة وليس هو النخعي ت
[٢٧٩] إبراهيم عن بن الهاد يحتمل أن يكون بن سعد من الثامنة س
[٢٨٠] إبراهيم عن يحيى مجهول من السابعة عس
стр. 73
إبراهيم التيمي هو بن يزيد
إبراهيم الخوزي هو بن يزيد
إبراهيم السكسكي هو بن عبد الرحمن
إبراهيم الصائغ هو بن ميمون
إبراهيم أبو إسحاق المخزومي هو بن الفضل
إبراهيم النخعي هو بن يزيد
إبراهيم الهجري هو بن مسلم تقدموا
ذكر من اسمه أبي إلى من اسمه إسحاق
* [٢٨١] أبي بن العباس بن سهل بن سعد الأنصاري الساعدي فيه ضعف من السابعة ما له في البخاري غير حديث واحد خ ت ق
قلت: حسن الحديث: قال الدارقطني "لا بأس به" (سؤلات أبي عبد الله بن بكير البغدادي رقم ٣١) والذهبي "احتج البخاري به" (الكاشف رقم ٢٢٩) و"أبي وإن لم يكن بالثبت فهو حسن الحديث وأخوه عبد المهيمن واه" (ميزان الاعتدال رقم ٢٧٣) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً روى عنه زيد بن الحباب وعتيق بن يعقوب الزبيري ومعن بن عيسى القزاز (تهذيب التهذيب ١/ ١٨٦). وأخرج له الترمذي في جامعه (٤/ ٥٤٥ رقم ٢٢٩٧) وقال "هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه" والدارقطني في سننه (١/ ٨٨ برقم ١٥٣) وقال "إسناده حسن". وأما قول النسائي "ليس بالقوي" فجرح محتمل. وأما قول ابن معين "أبي وعبد المهيمن ضعيفان" (الضعفاء الكبير ١/ ٣٢) فجرح
стр. 74
مبهم. وجاء في التهذيب أن أحمد بن حنبل قال "منكر الحديث" فلم أقف عليه، وإن صح فلتفرده لقول ابن عدي "فرد المتون والأسانيد" (الكامل في ضعفاء الرجال رقم ٢٣٦). وبتتبع أسانيد حديثه فالحمل فيها على غيره، فقد أكثر الواقدي (متروك) عن أبي بن العباس.
[٢٨٢] أبي بن عمارة بكسر العين على الأصح مدني سكن مصر له صحبة وفي إسناد حديثه اضطراب د ق
* [٢٨٣] أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار الأنصاري الخزرجي أبو المنذر سيد القراء ويكنى أبا الطفيل أيضا من فضلاء الصحابة اختلف في سنة موته اختلافا كثيرا قيل سنة تسع عشرة وقيل سنة اثنتين وثلاثين وقيل غير ذلك ع
قلت: قال الذهبي "وقد سمعت من يقول: مات في خلافة عثمان، سنة ثلاثين، وهو أثبت الأقاويل عندنا. قال: لأن عثمان أمره أن يجمع القرآن" (الطبقات الكبرى ٣/ ٤٦٦ رقم ١٩٥ وسير أعلام النبلاء ١/ ٤٠٢).
[٢٨٤] أبيض بن حمال بالمهملة وتشديد الميم المأربي بسكون الهمزة وكسر الراء بعدها موحدة له صحبة وأحاديث ٤
[٢٨٥] أجلح بن عبد الله بن حجية بالمهملة والجيم مصغر يكنى أبا حجية الكندي يقال اسمه يحيى صدوق شيعي من السابعة مات سنة خمس وأربعين بخ ٤
* [٢٨٦] أحزاب بن أسيد بفتح أوله على المشهور يكنى أبا رهم بضم الراء السمعي بفتح المهملة والميم مختلف في صحبته والصحيح أنه مخضرم ثقة د س ق
стр. 75
قلت: تابعي كبير ثقة: فقد أدرك الجاهلية وروى عنه جمع (تاريخ الإسلام ٢/ ٧٤١). ولم يرد فيه جرح. وأما الصحبة فلا تثبت له فجل مروياته الصحيحة عن الصحابة وليس له رواية عن النبي ﷺ بالعنعنة فقد قال ابن حجر "وروى ابن مندة من طريق بقية، عن معاوية بن سعيد التجيبي، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزني، عن أبي رهم السمعي، قال: قال رسول الله ﷺ : إن من أعظم الخطايا من اقتطع مال امرئ بغير حق" تابعه معاوية بن يحيى الطرابلسي، عن معاوية بن سعيد. فإن كان أبو رهم هذا هو أحزاب فلا دليل على صحبته بهذا الخبر، لاحتمال أن يكون أرسله وإن كان غيره فيحتمل" (الإصابة في تمييز الصحابة رقم ٤٢٨).
[٢٨٧] أحمر بن جزء بفتح الجيم بعدها زاي ساكنة ثم همز صحابي تفرد الحسن بالرواية عنه د ق
[٢٨٨] الأحنف بن قيس بن معاوية بن حصين التميمي السعدي أبو بحر اسمه الضحاك وقيل صخر مخضرم ثقة قيل مات سنة سبع وستين وقيل اثنتين وسبعين ع
* [٢٨٩] الأحوص بن جواب بفتح الجيم وتشديد الواو الضبي يكنى أبا الجواب كوفي صدوق ربما وهم من التاسعة مات سنة إحدى عشرة م د ت س
قلت: حسن الحديث: قال ابن معين "ما أرى كان به بأس" (سؤالان ابن الجنيد: صفحة ٤٥٠) ويعقوب بن سفيان: حدثنا الحسين بن الحسن عن أبي جواب كوفي ثقة يتشيع (المعرفة والتاريخ ٣/ ١٣٢) والذهبي "صدوق" (من تكلم فيه وهو موثق ١/ ٤٠ رقم ٢٤) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً
стр. 76
قال أبو حاتم "صدوق" وروى عنه الثقات الأثبات منهم علي بن المديني وأبو خيثمة (تهذيب التهذيب ١/ ١٩١) وهما لا يرويان إلا عن ثقة. وأخرج له الترمذي في جامعه (٥/ ٦٣٨ رقم ٣٧٢٥) وقال "هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه" وصحح له الحاكم في المستدرك (٢/ ١٢ رقم ٢١٥٦) ووافقه الذهبي. وأما قول ابن معين مرةً "ليس بذاك القوي" فجرح محتمل.
[٢٩٠] الأحوص بن حكيم بن عمير العنسي بالنون أو الهمداني الحمصي ضعيف الحفظ من الخامسة وكان عابدا ق
* [٢٩١] الأخضر بن عجلان الشيباني البصري صدوق من الرابعة ٤
قلت: وقال يعقوب بن سفيان "ثقة" (المعرفة والتاريخ ٢/ ١٢٦) وأحمد بن حنبل "ما أرى به بأس" (العلل ومعرفة الرجال رواية عبد الله ٣/ ١١١) وأبو داود "ليس به بأس" (سؤلات الآجري ٢/ ٥٨) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب.
أخضر يقال هو اسم أبي راشد الحبراني يأتي في الكنى
* [٢٩٢] الأخنس بن خليفة الضبي مستور من الثالثة فق
قلت: حسن الحديث: روى عنه عمارة بن القعقاع (المستدرك للحاكم ٣/ ٦٠٧ رقم ٦٢٤٧ وتهذيب التهذيب ١/ ١٩٤) وعنه أيضاً ابنه بكير بن الأخنس في المطالب العالية (٩/ ٢٩٥ رقم ١٩٥٣). وقواه أبو حاتم الرازي، قال عبد الرحمن بن أَبي حاتم "سمعت أبي ينكر على من أخرج اسمه في كتاب الضعفاء ويقول: لا أعلم روى عن الأخنس إلا ما روى أبو جناب يحيى بن أَبي حية الكوفي عن بكير بن الأخنس عَنْ أبيه، فإن كان أبو جناب لين الحديث، فما
стр. 77
ذنب الأخنس والد بكير؟ وبكير ثقة عند أهل العلم وليس في حديث واحد رواه ثقة عن أبيه ما يلزم أباه الوهن بلا حجة" (الجرح والتعديل ١/ ١/ ٣٤٥). وأخرج له الحاكم في المستدرك (٣/ ٦٠٧ رقم ٦٢٤٧). وأما تعقب ابن حجر في لسان الميزان (١/ ٣٣١ رقم ١٠٠٩) على قول أبي حاتم هذا "ولا يلزم من ذلك أن يكون الرجل ثقة، إذْ حاله غير معروفة، ورواية ابنه عنه فقط لا ترفع جهالة حاله، هذا إن رفعت جهالة عينه، والله أعلم وقد ذكره ابن حبان في الثقات على قاعدته" لا يسلم به فقد روى عنه غير ابنه بكير وهو عمارة وقواه أبو حاتم وأخرج له الحاكم في المستدرك.
* [٢٩٣] الأدرع السلمي معدود في الصحابة وإسناد الحديث ضعيف ق
قلت: لا ثبت صحبته بسند صحيح إلى الأدرع فليس له سوى حديث واحد أخرجه ابن ماجه في سننه (١/ ٤٩٧ رقم ١٥٥٩) وقال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثنا موسى بن عبيدة قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد عن الأدرع السلمي، قال: جئت ليلة أحرس النبي … الحديث" ولا يصح إسناده لضعف موسى بن عبيدة الربذي (تقريب التهذيب رقم ٦٩٨٩).
الأدرع أبو الجعد الضمري في الكنى
[٢٩٤] إدريس بن سنان أبو إلياس الصنعاني بن بنت وهب بن منبه ضعيف من السابعة فق
[٢٩٥] إدريس بن صبيح الأودي مجهول من السابعة ويقال هو بن يزيد ق
[٢٩٦] إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي ثقة من السابعة ع
стр. 78
أذينة بالتصغير أبو العالية البراء في الكنى
* [٢٩٧] أربدة بسكون الراء بعدها موحدة مكسورة ويقال أربد التميمي المفسر صدوق من الثالثة د
قلت: قال العجلي "ثقة" (تاريخ الثقات رقم ٥٥) وذكره البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ٦٣) وقال "سمع ابن عباس" وروى عنه أبو إسحاق والمنهال بن عمرو (ميزان الاعتدال رقم ٦٨٧). وأخرج له الحاكم في المستدرك (٢/ ٦١٠ رقم ٤٠٥٠) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. ولم يرد فيه جرح.
[٢٩٨] أرطاة بن المنذر بن الأسود الألهاني بفتح الهمزة أبو عدي الحمصي ثقة من السادسة مات سنة ثلاث وستين بخ د س ق
[٢٩٩] أرقم بن شرحبيل الأودي الكوفي ثقة وهو غير أرقم بن أبي الأرقم من الثالثة ق
* [٣٠٠] أزداد ويقال يزداد بن فساءة بفتح الفاء والمهملة وبعد الألف همزة فارسي يماني مختلف في صحبته وقال أبو حاتم مجهول مد ق
قلت: تابعي كبير ثقة: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (١٠/ ٥٢٧) وقال "روى عنه عكرمة وابنه عيسى، مرسل". ولم يرد فيه جرح. وأما الصحبة لا تصح له. فليس له سوى حديثين: أما الأول في مسند أحمد (٣١/ ٣٩٩ رقم ١٩٠٥٣) ولا يصح لجهالة ابنه عيسى. وأما الثاني في التاريخ الكبير (١٠/ ٥٢٧) وليس فيه ما يدل على صحبته كالسماع والحضور. وقال أبو حاتم "حديثه مرسل وليس له صحبة" (علل ابن أبي حاتم ١/ ٥٣٣ رقم ٨٩) وذكره
стр. 79
أبو داود في المراسيل (٧٣/ ٤). وجاء في ترجمته في التهذيب (تهذيب التهذيب ١/ ١٩٩) أن أبو بكر بن أبي خيثمة قال عن ابن معين "لا يعرف من عيسى ولا أبوه" ولم أقف عليه.
[٣٠١] الأزرق بن علي الحنفي أبو الجهم صدوق يغرب من الحادية عشرة خد
[٣٠٢] الأزرق بن قيس الحارثي البصري ثقة من الثالثة مات بعد العشرين والمائة خ د س
[٣٠٣] أزهر بن جميل بن جناح الهاشمي مولاهم البصري الشطي بالمعجمة وتشديد الطاء صدوق يغرب من العاشرة خ د س
[٣٠٤] أزهر بن راشد البصري مجهول من الخامسة س
[٣٠٥] أزهر بن راشد الكاهلي ضعيف من الثامنة عس
[٣٠٦] أزهر بن راشد الهوزني بفتح الهاء وسكون الواو بعدها زاي مفتوحة ثم نون أبو الوليد الشامي صدوق من السادسة غلط من عده في الصحابة تمييز
[٣٠٧] أزهر بن سعد السمان أبو بكر الباهلي بصري ثقة من التاسعة مات سنة ثلاث ومائتين وهو بن أربع وتسعين خ م د ت س
[٣٠٨] أزهر بن سعيد الحرازي بمهملة وراء خفيفة وبعد الألف زاي حمصي صدوق ويقال هو أزهر بن عبد الله من الخامسة مات سنة ثمان وقيل تسع وعشرين بخ د س ق
[٣٠٩] أزهر بن سنان البصري أبو خالد القرشي ضعيف من السابعة ت
стр. 80
[٣١٠] أزهر بن عبد الله بن جميع الحرازي حمصي صدوق تكلموا فيه للنصب وجزم البخاري بأنه بن سعيد من الخامسة د ت س
[٣١١] أزهر بن القاسم الراسبي أبو بكر البصري نزيل مكة صدوق من التاسعة د س ق
[٣١٢] أزهر بن مروان الرقاشي بتخفيف القاف وشين معجمة النواء بنون واو مثقلة لقبه فريخ بالخاء المعجمة صدوق من العاشرة مات سنة ثلاث وأربعين ت ق
[٣١٣] أسامة بن أخدري بفتح الهمزة بعدها معجمة التميمي ثم الشقري بفتح المعجمة والقاف صحابي نزيل البصرة د
[٣١٤] أسامة بن حفص المدني صدوق ضعفه الأزدي بلا حجة من الثامنة خ
* [٣١٥] أسامة بن زيد بن أسلم العدوي مولاهم المدني ضعيف من قبل حفظه من السابعة مات في خلافة المنصور ق
قلت: حسن الحديث: قال ابن المديني "ثقة" وأثنى عليه خيراً (التاريخ الكبير ٢/ ٢٣ رقم ١٥٦١) وقال البخاري "أسامة وعبد الله ابنا زيد بن أسلم لا بأس بهما وذكرهما علي بن عبد الله بخير" (العلل الكبير للترمذي: صفحة ٣٩٠) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال ابن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن أسامة بن زيد بن أسلم وعبد الله بن زيد بن أسلم أيهما أحب إليك قال "أسامة أمثل" وسبر ابن عدي حديثه وقال "لم أجد له حديثا منكرا جدا لا إسنادا ولا متنا" وروى عنه الثقات ممن لا يروي إلا عن ثقة منهم ابن المبارك
стр. 81
(تهذيب التهذيب ١/ ٢٠٧) وابن المبارك لا يروي إلا عن ثقة. وأخرج له البزار في مسنده (١/ ٤٠٤) وقال "إسناده حسن" والبيهقي في دلائل النبوة (٢/ ٢٢٠) ولم يتعقبه. وقد اختلفت أقوال ابن معين بين توثيق له وتضعيف. وأما قول النسائي "ليس بالقوي" فجرح محتمل. وأما قول أبو داود "ضعيف" فجرح مبهم. وبتتبع أسانيد حديثه فقد روى جماعة من الضعفاء عن أسامة بن زيد: محمد بن الحسن بن زبالة (متروك) ويحيى بن يمان (ضعيف) وإسحاق بن إبراهيم الحنيني (ضعيف) والواقدي (متروك).
[٣١٦] أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي الأمير أبو محمد وأبو زيد صحابي مشهور مات سنة أربع وخمسين وهو بن خمس وسبعين بالمدينة ع
* [٣١٧] أسامة بن زيد الليثي مولاهم أبو زيد المدني صدوق يهم من السابعة مات سنة ثلاث وخمسين وهو بن بضع وسبعين خت م ٤
قلت: حسن الحديث: قال ابن المديني "كان عندنا ثقة" (سؤلات ابن أبي شيبة ١/ ٩٨ رقم ١٠٣) والفسوي "أسامة بن زيد عند أهل بلده ثقة مأمون" (السنن الصغير للبيهقي ٢/ ٢١٥ رقم ١٧٨٩) وقال الفسوي أيضاً: ثنا عبيد الله بن موسى عن أسامة بن زيد الليثي وهو ثقة مديني وكان يحيى غلط عليه فأمسك عن حديثه وليس هو كما توهم يحيى" (المعرفة والتاريخ ٣/ ٢٣٤) والشافعي "لا بأس به" (مناقب الشافعي للبيهقي ١/ ٥٤٧) والبزار " أسامة بن زيد الليثي، وهو مدني ثقة" (مسند البزار ١١/ ١٢٦ رقم ٤٨٥١) والدارقطني "احتج به مسلم" (سؤلات الحاكم للدارقطني رقم ٢٨٥) والذهبي
стр. 82
"صدوق قوي الحديث" (من تكلم فيه وهو موثق ١/ ٩٣) وأيضاً "صدوق فيه لين يستر" (ديوان الضعفاء رقم ٣٠٤) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً وثقه ابن معين والعجلي وقال عثمان الدارمي "ليس به بأس" وأبو يعلى الموصلي "ثقة" وابن عدي "يروي عنه الثوري وجماعة من الثقات ويروي عنه بن وهب نسخة صالحة وهو كما قال ابن معين ليس بحديثه بأس وهو خير من أسامة بن زيد بن أسلم بكثير" (تهذيب التهذيب ١/ ٢٠٨). وأما قول النسائي "ليس بالقوي" فجرح محتمل. وأما ترك القطان له فهذا تعنت وقد وثق. وأما قول أحمد بن حنبل "إن تدبرت حديثه فستعرف فيه النكرة" فمدفوع بتوثيق الأكثر ومغمورة بسعة ما روى وبتتبع أسانيد حديثه فقد أكثر الواقدي (متروك) الرواية عن أسامة هذا.
[٣١٨] أسامة بن شريك الثعلبي بالمثلثة والمهملة صحابي تفرد بالرواية عنه زياد بن علاقة على الصحيح ٤
[٣١٩] أسامة بن عمير بن عامر بن الأقيشر الهذلي البصري والد أبي المليح صحابي تفرد ولده عنه ٤
* [٣٢٠] أسباط بن محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة القرشي مولاهم أبو محمد ثقة ضعف في الثوري من التاسعة مات سنة مائتين ع
قلت: حسن الحديث: قال أبو داود "ثقة" (سؤلات الآجري لأبي داود ١/ ٣٠٣) والدارقطني في حديث أحد رجاله أسباط "هم أثبات" (سنن الدارقطني ١/ ٣٩٢ رقم ٨١٩) والذهبي "صدوق من موالي قريش" ورمز له ب "صح" (ميزان الاعتدال رقم ٧١١) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً
стр. 83
قال النسائي "ليس به بأس" ويعقوب بن شيبة "ثقة صدوق" والعجلي "لا بأس به" منهم أحمد بن حنبل (تهذيب التهذيب ١/ ٢١١) وقد أكثر أحمد بن حنبل الرواية عنه وهو لا يروي إلا عن ثقة. قال ابن حجر "ثقة له في البخاري حديث واحد" (فتح الباري ٨/ ٧٤٦). وأما قول ابن معين "ليس به بأس وكان يخطئ عن سفيان" فلم يكثر أسباط عن الثور ومغمورة في سعة ما روى.
* [٣٢١] أسباط بن نصر الهمداني بسكون الميم أبو يوسف ويقال أبو نصر صدوق كثير الخطأ يغرب من الثامنة خت م ٤
قلت: حسن الحديث: قال البخاري "صدوق" وابن معين "ثقة" وموسى بن هارون "لم يكن به بأس" (تهذيب التهذيب ١/ ٢١١) والذهبي "صدوق" (ديوان الضعفاء ١/ ٢٥). وقال ابن حجر في سند حديث أحد رجاله أسباط "هذا إسناد حسن" (المطالب العالية ٢/ ٣٦٤) ورمز له في لسان الميزان (٩/ ٢٥٥) ب (صح). وأخرج له ابن حبان في صحيحه (١١/ ٤٥١) والحاكم في مستدركه (٢/ ٢٩٢) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه" ووافقه الذهبي وفي (٢/ ٦٦١) قال "هذا إسناد صحيح " ووافقه الذهبي. وأما قول النسائي "ليس بالقوي" فجرح محتمل. جاء في ترجمته في التهذيب أن ابن معين قال "ليس بشيء" ولم أقف عليه وإن صح فجرح مبهم. وأما الفضل بن دكين اختلف فيه، فقال مرةً "لم يكن به بأس غير أنه كان أهوج" ومرةً "أحاديثه عامية سقط مقلوب الأسانيد" ولا يضره فقد وثقه الأكثر واكتفى النسائي بتليينه على تعنته في الرجال.
* [٣٢٢] أسباط أبو اليسع البصري يقال اسم أبيه عبد الواحد ضعيف له حديث واحد متابعة في البخاري من التاسعة خ
стр. 84
قلت: قال ابن حجر "قال بن حبان روى عن شعبة أشياء لم يتابع عليها قلت روى عنه البخاري حديثا واحدا في البيوع من روايته عن هشام الدستوائي مقرونا وقال أبو حاتم مجهول قلت قد عرفه البخاري" (فتح الباري ١/ ٣٨٩). وأما أن "كذبه ابن معين" (تهذيب التهذيب ١/ ٢١٢) فلم أقف عليه في أقوال ابن معين ولا يتأتى فقد أخرج له البخاري في صحيحه.
* [٣٢٣] أسباط بن اليسع بن أنس بن معمر الذهلي أبو طاهر البصري نزيل بخارى مقبول من الثانية عشرة تمييز
قلت: صالح الحديث: روى عنه أحمد بن حاتم وحامد بن هلال وصالح بن حمدان البخاريين (تاريخ الإسلام ٦/ ٢٩٣). ولم يرد فيه جرح.
ذكر من اسمه إسحاق إلى أسد
[٣٢٤] إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد أبو يعقوب البصري الشهيدي ثقة من العاشرة مات سنة سبع وخمسين مد ت س ق
[٣٢٥] إسحاق بن إبراهيم بن داود السواق البصري صدوق من الحادية عشرة ق
[٣٢٦] إسحاق بن إبراهيم بن سعيد الصراف المدني مولى مزينة لين الحديث من الثامنة ق
[٣٢٧] إسحاق بن إبراهيم بن سويد البلوى أبو يعقوب الرملي وقد ينسب إلى جده ثقة من الحادية عشرة مات سنة أربع وخمسين د س
[٣٢٨] إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن منيع البغوي أبو يعقوب لقبه لؤلؤ وقيل يؤيؤ بتحتانيتين ثقة من العاشرة مات سنة تسع وخمسين خ
стр. 85
* [٣٢٩] إسحاق بن إبراهيم بن عمير المسعودي مولاهم الكوفي مجهول من السابعة ق
قلت: ضعيف: ذكره ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال (١٥٩) و"ذكره العقيلي في جملة الضعفاء وكذا ابن الجارود وأبو العرب" (إكمال تهذيب الكمال رقم ٣٧٩).
* [٣٣٠] إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الحمصي بن زبريق وقد ينسب إلى جده تقدم ذكر أبيه صدوق يهم كثيرا وأطلق محمد بن عوف أنه يكذب من العاشرة مات سنة ثمان وثلاثين بخ
قلت: حسن الحديث: روى عنه أبو حاتم وقال "سمعت يحيى بن معين وأثنى على إسحاق بن الزبريق خيرا وقال: الفتى لا بأس به ولكنهم يحسدونه" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه البخاري وأبو حاتم والذهلي والفسوي (تهذيب التهذيب ١/ ٢١٥) وقد أكثروا هؤلاء عنه وهم لا يروون إلا عن ثقة. وأخرج له ابن حبان في صحيحه (٤/ ٣٢٣) والدارقطني في سننه (٢/ ١٣٤ برقم ١٢٧٤) وقال "هذا إسناد حسن" والبيهقي في دلائل النبوة (٢/ ٣٤٤) وقال "هذا إسناد صحيح" وصحح الحاكم له في المستدرك (١/ ٣٤٥ رقم ٨١٢) ووافقه الذهبي. وأما تكذيب محمد بن عوف له وقول النسائي "ليس بثقة" فلا يتأتى وقد روى عنه البخاري وأبو حاتم والذهلي والفسوي وأكثروا عنه.
إسحاق بن إبراهيم بن كامجرا هو بن أبي إسرائيل يأتي
* [٣٣١] إسحاق بن إبراهيم بن محمد الصواف الباهلي أبو يعقوب البصري ثقة من الحادية عشرة مات سنة ثلاث وخمسين خ د
стр. 86
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جمع منهم البخاري (تهذيب التهذيب ١/ ٢١٦). ولم يرد فيه جرح. وقال ابن حجر في التهذيب "ذكره البزار في سننه فقال: ثقة" وحكى الخطيب توثيقه للدارقطني قرأته بخط مغلطاي "ولم أقف على توثيق البزار له وأما توثيق الدارقطني في تاريخ بغداد فلإسحاق بن إبراهيم بن محمد، أبو يعقوب الصفار، وهو إسحاق بن أبي إسحاق البغدادي (تاريخ بغداد ٦/ ٣٧٥).
[٣٣٢] إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلي أبو محمد بن راهويه المروزي ثقة حافظ مجتهد قرين أحمد بن حنبل ذكر أبو داود أنه تغير قبل موته بيسير مات سنة ثمان وثلاثين وله اثنتان وسبعون خ م د ت س
[٣٣٣] إسحاق بن إبراهيم بن نصر البخاري أبو إبراهيم السعدي بفتح المهملة وسكون المهملة وقيل بضم أوله وسكون المعجمة صدوق من الحادية عشرة مات سنة اثنتين وأربعين خ
[٣٣٤] إسحاق بن إبراهيم بن يزيد أبو النضر الدمشقي الفراديسي مولى عمر بن عبد العزيز صدوق ضعف بلا مستند مات سنة سبع وعشرين وله ست وثمانون سنة من العاشرة خ د س
[٣٣٥] إسحاق بن إبراهيم بن يونس المنجنيقي الوراق أبو يعقوب البغدادي نزيل مصر ثقة حافظ مات سنة أربع وثلاثمائة من الثانية عشرة س
* [٣٣٦] إسحاق بن إبراهيم الثقفي أبو يعقوب الكوفي وثقه بن حبان وفيه ضعف من الثامنة د ت س
قلت: ضعيف: ذكره الساجي في الضعفاء وقال العقيلي "في حديثه نظر
стр. 87
وروى عن مالك حديثاً لا أصل له" (إكمال تهذيب الكمال رقم ٣٧٥) وقال ابن عدي "وأحاديثه غير محفوظة" (تهذيب الكمال رقم ٣٣٦) والذهبي "ضعف" (الكاشف رقم ٢٨١). ولم يوثقه معتبر.
[٣٣٧] إسحاق بن إبراهيم الحنيني بضم المهملة ونونين مصغر أبو يعقوب المدني نزيل طرسوس ضعيف مات سنة ست عسرة من التاسعة د ق
[٣٣٨] إسحاق بن أبي إسرائيل واسمه إبراهيم بن كامجرا بفتح الميم وسكون الجيم أبو يعقوب المروزي نزيل بغداد صدوق تكلم فيه لوقفه في القرآن مات سنة خمس وأربعين وقيل ست وله خمس وتسعون سنة من أكابر العاشرة بخ د س
* [٣٣٩] إسحاق بن إسماعيل بن عبد الله بن زكريا المذحجي بفتح الميم وسكون الذال المعجمة وفتح المهملة بعدها جيم أبو يعقوب الرملي النحاس صدوق أخطأ في أحاديث من الثانية عشرة س
قلت: صالح الحديث: قال الحافظ أبو نعيم "حدث بأحاديث من حفظه فأخطأ فيها" (تاريخ أصبهان رقم ٤٣٠) وروى عنه جمع (تهذيب التهذيب ١/ ٢٢٥). ولم يوثقه معتبر. وأما قول ابن حجر في التهذيب "روى عنه النسائي" فلم أقف عليه.
[٣٤٠] إسحاق بن إسماعيل بن العلاء وقيل بن عبد الأعلى الأيلي بفتح الهمزة وسكون التحتانية أبو يعقوب صدوق من العاشرة مات سنة ثمان وخمسين س ق
[٣٤١] إسحاق بن إسماعيل الطالقاني أبو يعقوب نزيل بغداد يعرف باليتيم ثقة تكلم في سماعه من جرير وحده من العاشرة مات سنة ثلاثين أو قبلها د
стр. 88
* [٣٤٢] إسحاق بن أسيد بالفتح الأنصاري أبو عبد الرحمن الخراساني كذا يقول فيه الليث ويقال أبو محمد المروزي نزيل مصر فيه ضعف من الثامنة د ق
قلت: صالح الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٣٨١) وروى عنه الثقات منهم الليث بن سعد (تهذيب الكمال رقم ٣٤٢) وأكثر الليث الرواية عنه والليث لا يروي إلا عن ثقة. وأما قول أبو حاتم "ليس بالمشهور ولا يشتغل به" فقد تعقبه الذهبي فقال "حدث عنه يحيى بن أيوب والليث وهو جائز الحديث، يكنى أبا عبد الرحمن" (ميزان الاعتدال رقم ٧٣٧).
[٣٤٣] إسحاق بن بكر بن مضر بن محمد المصري أبو يعقوب صدوق فقيه من العاشرة مات سنة ثماني عشرة وله ست وسبعون م س
[٣٤٤] إسحاق بن أبي بكر المديني الأعور مولى حويطب ثقة من السابعة س
[٣٤٥] إسحاق بن جبريل البغدادي ويقال إنه بن أبي عيسى الآتي صدوق من الحادية عشرة د
[٣٤٦] إسحاق بن الجراح الأذني بفتحتين مخفف صدوق من الحادية عشرة أيضا د
[٣٤٧] إسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي الهاشمي الجعفري صدوق من التاسعة ر ت ق
إسحاق بن الحارث هو بن عبد الله بن الحارث نسب لجده يأتي
стр. 89
[٣٤٨] إسحاق بن حازم وقيل بن أبي حازم البزاز المدني صدوق تكلم فيه للقدر من السابعة ق
[٣٤٩] إسحاق بن حكيم مجهول الحال من العاشرة قد
* [٣٥٠] إسحاق بن راشد الجزري أبو سليمان ثقة في حديثه عن الزهري بعض الوهم من السابعة مات في خلافة أبي جعفر خ ٤
قلت: حسن الحديث: قال أحمد بن حنبل "ثقة" (العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي وغيره: صفحة ١١٠) والذهبي "صدوق" (ميزان الاعتدال رقم ٧٥٢) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال ابن معين والعجلي "ثقة" والنسائي "ليس به بأس" والفسوي "حسن الحديث" وروى عنه معمر ومسعر (تهذيب التهذيب ١/ ٢٣٠). وأما قول النسائي "ليس بذاك القوي" فجرح محتمل. وأما قول ابن معين عنه والنعمان بن راشد "ليس هما في الزهري بذاك" فقد أكثر إسحاق بن راشد عن الزهري، قال إسحاق بن راشد بعث محمد بن علي زيد بن علي إلى الزهري قال: يقول لك أبو جعفر: استوص بإسحاق خيرا فإنه منا أهل البيت". وقال عبيد الله بن عمرو: وكان إسحاق صاحب مال فأنفق عليهم أكثر من ثلاثين ألف درهم ورثها من أبيه" فقال ابن حجر "هذا يدل على أنه لقي الزهري".
* [٣٥١] إسحاق بن راشد آخر مقبول من الثالثة تمييز
قلت: حسن الحديث: قال الخطيب "كوفي" (المتفق والمفترق ١/ ٤١٨) وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه إسماعيل بن أبي خالد (تهذيب التهذيب ١/ ٢٣١) وإسماعيل لا يروي إلا عن ثقة. وروى عنه أيضاً مسعر بن كدام
стр. 90
(المتفق والمفترق ١/ ٤١٨). وأخرج له الحاكم في المستدرك (٣/ ٢٢٨ رقم ٤٩٢٥) وقال "صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. ولم يرد فيه جرح.
إسحاق بن راهويه هو بن إبراهيم تقدم
* [٣٥٢] إسحاق بن الربيع البصري الأبلي بضم الهمزة والموحدة وتشديد اللام أبو حمزة العطار صدوق تكلم فيه للقدر من السابعة ق
قلت: قال البزار "لا بأس به" (مسند البزار ٩/ ٥٣) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال أبو حاتم "يكتب حديثه وكان حسن الحديث" والفلاس "روى عن الحسن أحاديثا حسانا في التفسير" (تهذيب التهذيب ١/ ٢٣٢). وأما قول ابن عدي "ومع ضعفه يكتب حديثه" فجرح مبهم. وبتتبع أسانيد حديثه في الكامل في ضعفاء الرجال (١٦٣) فقد أكثر إسحاق عن الحسن البصري وقد عنعنَ الحسن في جلها والحسن مدلس.
* [٣٥٣] إسحاق بن الربيع العصفري الكوفي أبو إسماعيل مقبول من الثامنة وهو متأخر عن الذي قبله تمييز
قلت: صالح الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات (٨/ ١٠٧) وقال "يغرب" ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وذكره ابن عدي في كامله وقال الذهبي "إسحاق صدوق إن شاء الله" وروى عنه أحمد بن بديل اليامي ومحمد بن إسماعيل الأحمسي ومحمد بن عمر بن الوليد الكندي (تهذيب التهذيب ١/ ٢٣٢) وعنه أيضاً قتيبة بن سعيد (الكنى والأسماء للدولابي ١/ ٣٠١ رقم ٥٢٧) وعبد الله بن أبي زياد القطواني (المعجم الكبير ٢/ ٣٢٢ رقم ٢٣٤٣).
* [٣٥٤] إسحاق بن سالم مولى بني نوفل بن عدي مجهول الحال من السادسة د
стр. 91
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٣٣٨) ومسلم في الطبقة الأولى من المدنيين (إكمال تهذيب الكمال رقم ٣٩٧) وابن حبان في الثقات (٦٦٦٠) وروى عنه أنيس بن أبي يحيى وعبد الله بن محمد بن عمر بن علي ومحمد بن أبي يحيى الأسلمي (تهذيب التهذيب ١/ ٢٣٢) والزهري (التاريخ الكبير ١/ ٣٣٨) والزهري لا يروي إلا عن ثقة. وأخرج له الحاكم في المستدرك (١/ ٤٣٦ رقم ١١٠٠) والبيهقي في السنن الكبرى (٣/ ٤٣٢) ولم يتعقبه.
* [٣٥٥] إسحاق بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي مستور مقل من الثانية صد
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٣٨٧ رقم ١٢٣٩) وقال "أراه أخا سعيد" وابن حبان في الثقات (٤/ ٢١) وروى عنه سعيد الصراف (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٢١) وعنه أيضاً عبد الرحمن بن أبي شميلة (تاريخ دمشق ٢٠/ ٢٣٨ رقم ٤٦٤١). وأخرج له أحمد في مسنده (٣٧/ ١٢٨ رقم ٢٢٤٦٢). ولم يرد فيه جرح.
[٣٥٦] إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي السعيدي الكوفي ثقة من السابعة مات سنة سبعين وقيل بعدها خ م د ق
إسحاق بن سعيد المدني هو بن إبراهيم نسب إلى جده تقدم
[٣٥٧] إسحاق بن سليمان الرازي أبو يحيى كوفي الأصل ثقة فاضل من التاسعة مات سنة مائتين وقيل قبلها ع
إسحاق بن سويد الرملي هو بن إبراهيم نسب إلى جده تقدم
стр. 92
[٣٥٨] إسحاق بن سويد بن هبيرة العدوي البصري صدوق تكلم فيه للنصب من الثالثة مات سنة إحدى وثلاثين خ م د س
[٣٥٩] إسحاق بن شاهين بن الحارث الواسطي أبو بشر بن أبي عمران صدوق من العاشرة مات بعد الخمسين وقد جاز المائة خ س
* [٣٦٠] إسحاق بن الصباح الكندي الأشعثي الكوفي نزيل مصر مقبول من الحادية عشرة مات سنة سبع وسبعين د
قلت: ثقة: قال أبو داود "ثقة" (السنة لأبي بكر بن الخلال ٥/ ١١١ برقم ١٧٤٧) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً روى عنه حماد بن الحسن بن عنبسة وأبو داود (تهذيب التهذيب ١/ ٢٣٧) وأبو داود لا يروي إلا عن ثقة. ولم يرد فيه جرح.
[٣٦١] إسحاق بن الصباح الكندي الأشعثي كأنه جد الذي قبله ضعيف مقل من السابعة تمييز
* [٣٦٢] إسحاق بن الضيف بضاد معجمة وقيل بن إبراهيم بن الضيف الباهلي أبو يعقوب العسكري بصري نزل مصر صدوق يخطئ من الحادية عشرة د
قلت: حسن الحديث: روى عنه أبو زرعة وقال "صدوق" وروى عنه الثقات منهم أبو حاتم (تهذيب التهذيب ١/ ٢٣٨) وأبو زرعة وأبو حاتم لا يرويان إلا عن ثقة. وأما قول ابن حبان "ربما أخطأ" فدال على قلة خطأه.
* [٣٦٣] إسحاق بن طلحة بن عبيد الله التيمي مقبول من الثالثة مات سنة ست وخمسين ت ق
стр. 93
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ (١/ ٣٩٣ رقم ١٢٥٣) وقال "سأل عبد الله بن عباس" و"سمع إسحاق بن طلحة عائشة" وأيضاً ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه ابنه معاوية وابنا أخيه إسحاق وطلحة (تهذيب التهذيب ١/ ٢٣٨). وأخرج له الحاكم في المستدرك (٣/ ٥٦٨ رقم ٦١٠٧). ولم يرد فيه جرح.
إسحاق بن أبي طلحة هو بن عبد الله نسب إلى جده يأتي
* [٣٦٤] إسحاق بن عبد الله بن جعفر الهاشمي مستور من الثالثة ق
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٣٩٤) وروى عنه أخوه إسماعيل وكثير بن زيد الأسلمي وأبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب (تهذيب التهذيب ١/ ٢٣٨). وأخرج له الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة (٩/ ١٤٩) وقال "رواه ابن ماجه عن محمد بن بشار عن أبي عامر العقدي كثير تقدم القول فيه" فدل أن الحمل ليس على إسحاق هذا ونحوه قال البوصيري في مصباح الزجاجة (٢/ ٢٢ رقم ٥١٧) وقال "هذا إسناد حسن كثير بن زيد مختلف فيه وباقي رجال الإسناد ثقات". ولم يرد فيه جرح.
[٣٦٥] إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي ثقة من الثالثة أيضا د
[٣٦٦] إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة العامري ويقال الثقفي صدوق من الثالثة أيضا ٤
[٣٦٧] إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري المدني أبو يحيى ثقة حجة من الرابعة مات سنة اثنتين وثلاثين وقيل بعدها ع
стр. 94
[٣٦٨] إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة الأموي مولاهم المدني متروك من الرابعة مات سنة أربع وأربعين د ت ق
إسحاق بن عبد الله المدني هو إسحاق مولى زائدة يأتي
* [٣٦٩] إسحاق بن عبد الواحد الموصلي محدث مكثر مصنف تكلم فيه بعضهم من العاشرة مات سنة ست وعشرين س
قلت: حسن الحديث: قال الخطيب البغدادي "وإسحاق بن عبد الواحد لا بأس به" وأبو زكريا الموصلي "كثير الحديث رحال فيه أكثر عن المعافى ونظرائه من المواصلة" و"صنف وكتب الناس عنه" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه الثقات منهم إسحاق بن سيار ومحمد بن مسلم بن وارة (تهذيب التهذيب ١/ ٢٤٢). ونقل الجوزي في الضعفاء والمتروكون (١/ ١٠٢) قول أبو علي النيسابوري "متروك" بلا سند وقد وثقه الخطيب البغدادي وروى عنه الثقات الأثبات. وبتتبع أسانيد حديثه فالحمل فيها على غيره، جاء في لسان الميزان (٣/ ٤٠٣) "قال الدارقطني والخطيب الحمل فيه على عبد الرحمن" وأهل بلده أعلم به من غيره. واختلف فيه الذهبي بين تضعيف (لكاشف رقم ٣٠٩) وتصحيح حديثه في تلخيصه المستدرك.
* [٣٧٠] إسحاق بن عبيد الله بن أبي مليكة التيمي مجهول الحال من السادسة وعندي أن الذي أخرج له بن ماجة هو إسحاق بن عبيد الله بن أبي المهاجر وهو مقبول ق
قلت: إسحاق بن عبيد الله بن أبي مليكة: حسن الحديث: قال الذهبي "صدوق" (تاريخ الإسلام ٤/ ٥٧٨ رقم ١٠) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب.
стр. 95
وأيضاً روى عنه الوليد بن مسلم وأسد بن موسى (تهذيب التهذيب ١/ ٢٤٣). وأخرج له البيهقي في شعب الإيمان (٥/ ٤٠٧ رقم ٣٦٢١ و ٣٦٢٢) ولم يتعقبه.
[٣٧١] إسحاق بن عثمان الكلابي أبو يعقوب البصري صدوق مقل من السابعة د
[٣٧٢] إسحاق بن عمر بن سليط الهذلي أبو يعقوب البصري صدوق من العاشرة مات سنة تسع وعشرين أو بعدها بسنة م صد
[٣٧٣] إسحاق بن عمر القرشي المؤدب صدوق من العاشرة تمييز
* [٣٧٤] إسحاق بن عمر عن عائشة تركه الدارقطني من الثالثة ت
قلت: مجهول: لا يعرف نسبه وقال أبو حاتم "مجهول" ولم يروي عنه سوى سعيد بن أبي هلال وقال الترمذي في حديثه "غريب وليس إسناده بمتصل" (تهذيب التهذيب ١/ ٢٤٤) والدارقطني "مجهول يترك" (سؤلات البرقاني للدارقطني رقم ٢٨) والذهبي "مجهول" (الكاشف ١/ ٢٣٨) وابن حجر "مجهول" (لسان الميزان ٨/ ٢٠٧). ولم يوثقه معتبر.
إسحاق بن العلاء هو بن إبراهيم تقدم
[٣٧٥] إسحاق بن عيسى بن نجيح البغدادي أبو يعقوب بن الطباع سكن أذنة صدوق من التاسعة مات سنة أربع عشرة وقيل بعدها بسنة م ت س ق
* [٣٧٦] إسحاق بن عيسى القشيري أبو هاشم أو أبو هشام البصري بن بنت داود بن أبي هند صدوق يخطئ من التاسعة مد
стр. 96
قلت: حسن الحديث: قال الخطيب البغدادي "ثقة" وروى عنه جماعة منهم الحسن بن الصباح وقال عنه "من خيار الرجال" (تهذيب التهذيب ١/ ٢٤٥). وأما قول ابن حبان "ربما أخطأ" فدال على قلة خطأه.
إسحاق بن أبي عيسى هو بن جبريل تقدم
* [٣٧٧] إسحاق بن الفرات بن الجعد التجيبي أبو نعيم المصري صدوق فقيه من التاسعة مات سنة أربع ومائتين س
قلت: قال الذهبي "صدوق فقيه، ما ذكرته إلا لان غيري ذكره متشبثاً بشيء لا يدل وهو قول أبي حاتم: شيخ ليس بالمشهور" (ميزان الاعتدال رقم ٧٧٨).
[٣٧٨] إسحاق بن أبي الفرات بكر المدني مجهول من السابعة ق
[٣٧٩] إسحاق بن قبيصة بن ذؤيب الخزاعي الشامي صدوق يرسل من السادسة كان في حدود العشرين ق
* [٣٨٠] إسحاق بن كعب بن عجرة البلوي حليف الأنصار مجهول الحال قتل يوم الحرة من الثالثة د ت س
قلت: ثقة: قال ابن معين "ليس به بأس" (رواية ابن محرز ١/ ٩٠) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وذكره البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٤٠٠) وابن حبان في الثقات (١٦٦٣) وروى عنه ابنه سعد (تهذيب التهذيب ١/ ٢٤٨) وعنه أيضاً يزيد بن أبي زياد (المعجم الأوسط ٩/ ١٤٢). ولم يرد فيه جرح. وأخرج له ابن خزيمة في صحيحه (٢/ ٢١٠ رقم ١٢٠١) والحاكم في مستدركه (٤/ ١٧٠ رقم ٧٢٥٦) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه" ووافقه الذهبي.
стр. 97
* [٣٨١] إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي فروة الفروي المدني الأموي مولاهم صدوق كف فساء حفظه من العاشرة مات سنة ست وعشرين خ ت ق
قلت: حسن الحديث: قال أبو حاتم "كان صدوقا ولكن ذهب بصره فربما لقن وكتبه صحيحة" والحاكم في المستدرك (٢/ ٥٧٢) "احتج الإمام البخاري بإسحاق بن محمد الفروي" والذهبي "صدوق في الجملة، صاحب حديث" (ميزان الاعتدال رقم ٧٨٥) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً روى عنه الثقات ممن لا يروي إلا عن ثقة منهم البخاري في صحيحه والذهلي (تهذيب التهذيب ١/ ٢٤٨) والفسوي (المستدرك للحاكم ٢/ ٥٧٢) وإبراهيم بن الحسين بن ديزيل (الأسماء والصفات للبيهقي ٢/ ٣٢١) وقد أكثر ابن ديزيل الرواية عنه. وأخرج له أبو عوانة في مستخرجه (١/ ٣٨١ رقم ٩٩٤) وابن حبان في صحيحه (١١/ ٤٠٤ رقم ٥٠٢٩) والترمذي في جامعه (٤/ ٣٨١) وقال "هذا حديث حسن غريب". وأما قول الدارقطني "ضعيف" فجرح مبهم. وأما قول النسائي "متروك" فقد وثقه أبي حاتم ولا يتأتى وقد روى عنه من لا يروي إلا عن ثقة كالبخاري والذهلي والفسوي وابن ديزيل. وأما قول أبي حاتم مرةً "مضطرب" يقابله توثيق أبي حاتم نفسه له. وبتتبع أسانيد حديثه فقد أكثر عبد الله بن شبيب الربعي (متروك) الرواية عن إسحاق بن محمد. وقال ابن حجر "روى عنه البخاري في كتاب الجهاد حديثا وفي فرض الخمس آخر كلاهما عن مالك وأخرج له في الصلح حديثا آخر مقرونا بالأويسي وكأنهما مما أخذ عنه من كتابه قبل ذهاب بصره" (فتح الباري ١/ ٣٨٩).
* [٣٨٢] إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن المسيب بن أبي
стр. 98
السائب المخزومي أبو محمد صدوق فيه لين ورمي بالقدر مات سنة ست ومائتين من التاسعة د
قلت: صالح الحديث: قال الذهبي "صالح الحديث" (ميزان الاعتدال رقم ٧٩١) ومرةً "أحد القراء بالمدينة وكان جليل القدر نبيلًا" (تذهيب الكمال رقم ٣٨٢) وروى عنه جماعة (تهذيب التهذيب ١/ ٢٤٩). ولم يوثقه معتبر.
[٣٨٣] إسحاق بن محمد الأنصاري مجهول تفرد عنه الغفاري من السابعة د تم
إسحاق بن مخلد هو بن راهويه نسب في الأدب إلى جده بخ
إسحاق بن مرار بكسر الميم وتخفيف الراء هو أبو عمرو الشيباني في الكنى
[٣٨٤] إسحاق بن منصور بن بهرام الكوسج أبو يعقوب التميمي المروزي ثقة ثبت من الحادية عشرة مات سنة إحدى وخمسين خ م ت س ق
* [٣٨٥] إسحاق بن منصور السلولي بفتح المهملة مولاهم أبو عبد الرحمن صدوق تكلم فيه للتشيع من التاسعة مات سنة أربع ومائتين وقيل بعدها ع
قلت: ثقة: قال ابن معين "ليس به بأس" والعجلي "ثقة" (تهذيب التهذيب ١/ ٢٥٠) والذهبي "وكان أحد الثقات الأعلام" (تاريخ الإسلام ٥/ ٣١). ولم يرد فيه جرح من جهة ضبطه.
[٣٨٦] إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي أبو موسى المدني قاضي نيسابور ثقة متقن من العاشرة مات سنة أربع وأربعين م ت س ق
стр. 99
[٣٨٧] إسحاق بن نجيح عن مالك بن حمزة مجهول من السابعة ولم يصب من قال إنه الملطي ففي السنن وليس بالملطي د
[٣٨٨] إسحاق بن نجيح الملطي أبو صالح أو أبو يزيد نزيل بغداد كذبوه من التاسعة تمييز
إسحاق بن نصر هو بن إبراهيم نسب إلى جده
[٣٨٩] إسحاق بن وهب بن زياد العلاف أبو يعقوب الواسطي صدوق من الحادية عشرة مات سنة بضع وخمسين خ ق
[٣٩٠] إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي ضعيف من الخامسة ت ق
* [٣٩١] إسحاق بن يحيى بن علقمة الكلبي الحمصي العوصي بفتح المهملة وبعد الواو مهملة صدوق قيل إنه قتل أباه من الثامنة خت
قلت: صالح الحديث: قال الدارقطني "البخاري يستشهد به ولا يعتمده في الأصول" (سؤلات الحاكم للدارقطني رقم ٢٨٠) والخليلي "يحتج به البخاري في المتابعة" (إكمال تهذيب الكمال رقم ٤٣٢) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً روى عنه يحيى بن صالح الوحاظي (تهذيب التهذيب ١/ ٢٥٥).
* [٣٩٢] إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت أرسل عن عبادة وهو مجهول الحال قتل سنة إحدى وثلاثين من الخامسة ق
قلت: ضعيف: قال الدارقطني في سننه (٥/ ٣٦٠) "إسحاق بن يحيى ضعيف ولم يدرك عبادة" والذهبي "ضعيف ولم يدرك جد أبيه" (العلو للعلي
стр. 100
الغفار ٦٤/ ١٢٤) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال ابن عدي أن أحاديثه "عامتها غير محفوظة" (الكامل في ضعفاء الرجال رقم ١٦٨).
* [٣٩٣] إسحاق بن يزيد الهذلي المدني مجهول من السادسة د ت ق
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٤٠٥) وابن حبان في الثقات وروى عنه ابن أبي ذئب (تهذيب التهذيب ١/ ٢٥٦) وابن أبي ذئب لا يروي إلا عن ثقة. ولم يرد فيه جرح. وحديثه في كتب السنة في جامع الترمذي (٢/ ٤٦) له شاهد في التاريخ الكبير (١/ ٤٠٥) وقال الترمذي "حديث ابن مسعود ليس إسناده بمتصل، عون بن عبد الله بن عتبة لم يلق ابن مسعود" فدل أن الافة ليس من قبل إسحاق هذا.
إسحاق بن يزيد الفراديسي هو بن إبراهيم تقدم
[٣٩٤] إسحاق بن يسار المدني والد محمد صاحب المغازي ثقة من الثالثة مد
* [٣٩٥] إسحاق بن يعقوب بن محمد البغدادي سكن الشام وثقه النسائي من الحادية عشرة س
قلت: ثقة: قال النسائي "ثقة" (مشيخة النسائي ١/ ٨٣) وروى عنه في سننه والنسائي لا يروي إلا عن ثقة. ولم يرد فيه جرح.
[٣٩٦] إسحاق بن يوسف بن مرداس المخزومي الواسطي المعروف بالأزرق ثقة من التاسعة مات سنة خمس وتسعين وله ثمان وسبعون ع
[٣٩٧] إسحاق مولى زائدة والد عمر قال العجلي هو إسحاق بن عبد الله ثقة من الثالثة ر م د س
стр. 101
إسحاق أبو يعقوب عند أبي داود في الصلاة هو إسحاق بن أبي إسرائيل د
إسحاق عن أبي هريرة هو أبو إسحاق يأتي
إسحاق غير منسوب في البخاري إما بن منصور الكوسج واما بن إبراهيم بن راهويه واما بن إبراهيم بن نصر وقد بينت ذلك في الكبير
إسحاق أبو عبد الرحمن الخراساني هو بن أسيد تقدم
إسحاق الأزرق هو بن يوسف
ذكر من اسمه أسد إلى آخر من اسمه إسماعيل
* [٣٩٨] أسد بن عبد الله بن يزيد بن أسد البجلي أخو خالد القسري بفتح القاف وسكون المهملة كان أمير خراسان في حديثه لين من الخامسة مات سنة عشرين س
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (١٦٤٨) وابن حبان في الثقات (١/ ٢٥٩) وقال "كان على خراسان عداده في أهل الكوفة يروي المراسيل". وروى عنه سلم بن قتيبة بن مسلم وخلف بن تميم وسعيد بن خثيم وأثنى عليه خيراً (تهذيب التهذيب ١/ ٢٥٩). وأما قول البخاري "لا يتابع على حديثه" (التاريخ الكبير ٢/ ٥٠) فأسد هذا ليس له إلا حديثاً مسنداُ في السنن الكبرى للنسائي (٤/ ٤٨٩ رقم ٤٨٤٢) وله شاهد صحيح في مستدرك الحاكم (٣/ ٢٠١ رقم ٤٨٤٢).
[٣٩٩] أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان الأموي أسد السنة صدوق يغرب وفيه نصب من التاسعة مات سنة اثنتي عشرة وله ثمانون خت د س
стр. 102
* [٤٠٠] إسرائيل بن موسى أبو موسى البصري نزيل الهند ثقة من السادسة خ د ت س
قلت: حسن الحديث: قال أحمد بن حنبل "مقارب الحديث" (سؤلات أبي داود لأحمد بن حنبل رقم ٥١١) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال النسائي "ليس به بأس" وقال أبو حاتم مرةً "لا بأس به" (تهذيب التهذيب ١/ ٢٦١). وأما قول الذهبي "وثقه أبو حاتم وابن معين وشذ الأزدي فقال: فيه لين" (ميزان الاعتدال رقم ٨١٩) فقد قال أحمد "مقارب الحديث" فلم يشذ الأزدي هنا.
* [٤٠١] إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي الهمداني أبو يوسف الكوفي ثقة تكلم فيه بلا حجة من السابعة مات سنة ستين وقيل بعدها ع
قلت: وجاء في ترجمته في التهذيب (١/ ٢٦٣) "قال عثمان بن أبي شيبة عن عبد الرحمن بن مهدي: إسرائيل لص يسرق الحديث" ولم أقف عليه. بل الثابت ما قاله ابن أبي حاتم: نا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي نا أبو بكر بن أبي شيبة سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: كان إسرائيل في الحديث لصاً - يعني أنه يتلقف العلم تلقفا" (الجرح والتعديل ٢/ ٣٢٠) وقال الذهبي "إسرائيل اعتمده البخاري ومسلم في الأصول وهو في الثبت كالأسطوانة فلا يلتفت إلى تضعيف من ضعفه" (ميزان الاعتدال رقم ٨٢٠) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب.
وقال ابن حجر "فهذا ما قيل فيه من الثناء وبعد ثبوت ذلك واحتجاج الشيخين به لا يجمل من متأخر لا خبرة له في حال من تقدمه أن يطلق على
стр. 103
إسرائيل الضعف ويرد الأحاديث التي يرويها دائما لاستناده إلى كون القطان كان يحمل عليه من غير أن يعرف وجه ذلك الحمل وقد بحثت عن ذلك فوجدت الإمام أبا بكر بن أبي خيثمة قد كشف علة ذلك وأبانها بما فيه الشفاء لمن أنصف، قال ابن أبي خيثمة في تريخه قيل ليحيى بن معين: إن إسرائيل روى عن أبي يحيى القتات ثلاث مائة وعن إبراهيم بن مهاجر ثلاث مائة" يعني مناكير فقال: لم يؤت منه أتي منهما" قلت: وهو كما قال ابن معين فتوجه أن كلام يحيى القطان محمول على أنه أنكر الأحاديث التي حدثه بها إسرائيل عن أبي يحيى فظن أن النكارة من قبله وإنما هي من قبل أبي يحيى كما قال ابن معين وأبو يحيى ضعفه الأئمة النقاد فالحمل عليه أولى من الحمل على من وثقوه والله أعلم" (فتح الباري ١/ ٣٩٠).
* [٤٠٢] أسعد بن سهل بن حنيف بضم المهملة الأنصاري أبو أمامة معروف بكنيته معدود في الصحابة له رؤية ولم يسمع من النبي ﷺ مات سنة مائة وله اثنتان وتسعون ع
قلت: الراجح أن أسعد بن سهل تابعي كبير ثقة. فقد جاء بإسناد صحيح أن الزهري روى عن أسعد وقال " عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف - وكان من كبراء الأنصار وعلمائهم ومن أبناء الذين شهدوا بدرا مع رسول الله ﷺ … الحديث"، وقول الزهري مقدم على من سواه فهو الراوي عنه، أخرجه الطبراني في مسند الشامين (٤/ ١٦٠ رقم ٣٠٠٠) وقال "حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف - وكان من كبراء الأنصار وعلمائهم ومن أبناء الذين شهدوا بدرا مع رسول الله ﷺ … الحديث".
стр. 104
[٤٠٣] الأسقع بن الأسلع بصري ثقة من الثالثة س
[٤٠٤] أسلم بن يزيد أبو عمران التجيبي المصري ثقة من الثالثة د ت س
[٤٠٥] أسلم العجلي بصري ثقة من الرابعة د ت س
[٤٠٦] أسلم العدوي مولى عمر ثقة مخضرم مات سنة ثمانين وقيل بعد سنة ستين وهو بن أربع عشرة ومائة سنة ع
[٤٠٧] أسلم المنقري بكسر الميم وسكون النون بعدها قاف يكنى أبا سعيد ثقة مات سنة اثنتين وأربعين من السادسة د
أسلم أبو رافع مولى النبي ﷺ مشهور بكنيته يأتي
* [٤٠٨] أسماء بن الحكم الفزاري وقيل السلمي أبو حسان الكوفي صدوق من الثالثة ٤
قلت: قال العجلي "ثقة" وروى عنه علي بن ربيعة الوالبي (تهذيب التهذيب ١/ ٢٦٧) وعنه أيضاً الركين بن الربيع (مصنف عبد الرزاق ١/ ٤٣٤ رقم ١٦٩٥) والربيع بن عميلة الفزارى (مصنف ابن أبي شيبة ٢/ ١٤٤ رقم ٧٤٧٤). وحسن الترمذي حديثه في جامعه (٢/ ٢٥٧ رقم ٤٠٦) وقال "حديث علي حديث حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عثمان بن المغيرة" وقال الذهبي عنه "إسناده حسن" (تذكرة الحافظ ١/ ١٤). وأما قول ابن حبان في الثقات "يخطئ" فمدفوع بأن ابن حبان نفسه أخرج له في صحيحه (١/ ٤٠٧ رقم ٥٦٢) وليس له سواه وقد قال ابن عدي عنه في الكامل في ضعفاء الرجال (٢٤٠) "وهذا الحديث طريقه حسن وأرجو أن يكون صحيحا". وأما قول البخاري "لم يرو عنه إلا هذا الحديث وحديث آخر لم يتابع عليه" فقد تعقبه
стр. 105
المزي بقوله: هذا لا يقدح في صحة الحديث لأن وجود المتابعة ليس شرطا في صحة كل حديث صحيح".
[٤٠٩] أسماء بن عبيد بن مخارق الضبعي أبو المفضل البصري والد جويرية ثقة من السادسة مات سنة إحدى وأربعين بخ م س
[٤١٠] إسماعيل بن أبان الوراق الأزدي أبو إسحاق أو أبو إبراهيم كوفي ثقة تكلم فيه للتشيع مات سنة ست عشرة من التاسعة خ صد ت
[٤١١] إسماعيل بن أبان الغنوي الخياط الكوفي أبو إسحاق متروك رمي بالوضع مات سنة عشر ومائتين من التاسعة تمييز
[٤١٢] إسماعيل بن إبراهيم بن بسام البغدادي أبو إبراهيم الترجماني لا بأس به من العاشرة مات سنة ست وثلاثين س
* [٤١٣] إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي المدني مقبول من السادسة س ق
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار (١٠٢٢) وقال الذهبي "شيخ صدوق" (تاريخ الإسلام ٤/ ٣١٠) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جمع (تهذيب التهذيب ١/ ٢٧٢). ولم يرد فيه جرح.
[٤١٤] إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة الأسدي مولاهم أبو إسحاق المدني ثقة تكلم فيه بلا حجة من السابعة مات في خلافة المهدي خ تم س
[٤١٥] إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن الهلالي أبو معمر
стр. 106
القطيعي أصله هروي ثقة مأمون من العاشرة مات سنة ست وثلاثين خ م س
[٤١٦] إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم أبو بشر البصري المعروف بابن علية ثقة حافظ من الثامنة مات سنة ثلاث وتسعين وهو بن ثلاث وثمانين ع
[٤١٧] إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي الكوفي ضعيف من السابعة ت ق
* [٤١٨] إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري مجهول من الخامسة ق
قلت: ضعيف: قال ابن بشكوال "يمس بضعف" (شيوخ عبد الله بن وهب رقم ٩) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. ولم يوثقه معتبر.
* [٤١٩] إسماعيل بن إبراهيم البالسي ثقة من الحادية عشرة مات سنة ست وأربعين ق
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وقال "مستقيم الحديث" وروى عنه ابن ماجة وأحمد بن محمد بن سميع والحسين بن عبد الله القطان (تهذيب التهذيب ١/ ٢٨٠). ولم يرد فيه جرح.
* [٤٢٠] إسماعيل بن إبراهيم الكرابيسي أبو إبراهيم البصري صاحب القوهي بضم القاف لين الحديث من الثامنة مات سنة أربع وتسعين ق
قلت: حسن الحديث: قال معاذ بن معاذ القاضي "ثقة" (أمالي ابن سمعون ١/ ١٢٠ رقم ٥٨) والذهبي "ثقة" (الكاشف رقم ٣٥٤) ولم يذكر ذلك
стр. 107
صاحب التهذيب. وأيضاً ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جماعة (تهذيب التهذيب ١/ ٢٨٠). وأخرج له الحاكم في المستدرك (٣/ ٥٥٢ رقم ٦٠٥١) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. وأما قول العقيلي عن حديثه في كتمان العلم "ليس لحديثه أصل مسند إنما هو موقوف" لا يسلم بذلك لقول العقيلي "هذا الحديث رواه عمار بن زاذان الصيدلاني عن علي بن الحكم عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي ﷺ نحوه بإسناد صالح" (الضعفاء الكبير ١/ ٧٤ رقم ٧٨).
* [٤٢١] إسماعيل بن إبراهيم الأحول أبو يحيى التيمي الكوفي ضعيف من الثامنة ت ق
قلت: متروك: وقال البخاري "ذاهب الحديث" (العلل الكبير للترمذي ٩١/ ١٥١) ولم يذكر صاحب التهذيب.
[٤٢٢] إسماعيل بن إبراهيم عن رجل من بني سليم مجهول من الثالثة د
إسماعيل بن إبراهيم تقدم في إبراهيم بن إسماعيل
* [٤٢٣] إسماعيل بن أبي إدريس أظنه بن رياح الآتي مجهول من الثالثة س
قلت: ينظر في ترجمة رقم ٤٤٤ في هذا الكتاب.
[٤٢٤] إسماعيل بن أبي الحارث أسد بن شاهين البغدادي أبو إسحاق صدوق من الحادية عشرة مات سنة ثمان وخمسين د ق
[٤٢٥] إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن
стр. 108
العاص بن أمية الأموي ثقة ثبت من السادسة مات سنة أربع وأربعين وقيل قبلها ع
إسماعيل بن أبي أويس هو بن عبد الله يأتي
[٤٢٦] إسماعيل بن بسر بن منصور السليمي بفتح المهملة وبعد اللام تحتانية بصري يكنى أبا بشر صدوق تكلم فيه للقدر من العاشرة مات سنة خمس وخمسين وله إحدى وثمانون د س ق
* [٤٢٧] إسماعيل بن بشير الأنصاري مولى بني مغالة بفتح الميم والمعجمة مجهول من الثالثة د
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ٣٨) وقال "سمع أبا طلحة بن سهل وجابر بن عبد الله". وروى عنه يحيى بن سليم بن زيد مولى رسول الله ﷺ (مسند أحمد ٢٦/ ٢٨٨ رقم ١٦٣٦٨). وأخرج له البيهقي في السنن الكبرى (٨/ ٢٩٠ رقم ١٦٦٨٢) وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٧/ ٢٦٧ رقم ١٢١٣٨) عن حديث أحد رجاله إسماعيل "حديث جابر وحده رواه أبو داود، رواه الطبراني في الأوسط، وإسناده حسن". ولم يرد فيه جرح.
[٤٢٨] إسماعيل بن أبي بكر الرملي مجهول من الثامنة مد
[٤٢٩] إسماعيل بن بهرام بن يحيى الهمداني ثم الخبذعي بفتح المعجمة وسكون الموحدة صدوق من الحادية عشرة مات سنة إحدى وأربعين ق
[٤٣٠] إسماعيل بن توبة بن سليمان بن زيد الثقفي أبو سليمان أو أبو سهل الرازي أصله من الطائف ثم نزل قزوين صدوق من العاشرة مات سنة سبع
стр. 109
وأربعين ق
إسماعيل بن جحادة هو بن محمد يأتي
إسماعيل بن جرير صوابه يحيى بن إسماعيل بن جرير يأتي د
[٤٣١] إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي أبو إسحاق القارئ ثقة ثبت من الثامنة مات سنة ثمانين ع
إسماعيل بن أبي الحارث هو بن أسد
* [٤٣٢] إسماعيل بن حبان بكسر المهملة بعدها موحدة الثقفي أبو إسحاق القطان الواسطي صدوق من الحادية عشرة ق
قلت: جاء ذكره في المشايخ النبل بعد إسماعيل بن حفص وروى عنه جمع من الثقات منهم ابن ماجه وأسلم بن سهل (تهذيب التهذيب ١/ ٢٨٨). ولم يرد فيه جرح.
[٤٣٣] إسماعيل بن أبي حبيبة الأنصاري فيه ضعف من السابعة ق
* [٤٣٤] إسماعيل بن حفص بن عمر بن دينار الأبلي بضم الهمزة والموحدة وتشديد اللام الأودي صدوق من العاشرة مات سنة نيف وخمسين س ق
قلت: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه الثقات الأثبات منهم النسائي وابن خزيمة (تهذيب التهذيب ١/ ٢٨٨) وهما لا يرويان إلا عن ثقة. وأخرج له الحاكم في المستدرك (١/ ٦١٠ رقم ١٦١٨) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد". وقال ابن حجر في التهذيب أن النسائي قال "أرجو أن لا بأس به" ولم
стр. 110
أقف عليه. وأما قول أبي حاتم "لا يمكنني أن أقول لا بأس به" فقد روى عنه النسائي وابن خزيمة، قال الساجي "كتبت عنه عن أبيه ولم يكن نافقا أحسبه لحقه ضعف أبيه".
[٤٣٥] إسماعيل بن أبي حكيم القرشي مولاهم المدني ثقة من السادسة مات سنة ثلاثين م د س ق
[٤٣٦] إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان الأشعري مولاهم الكوفي صدوق من الثامنة د ت س
* [٤٣٧] إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة الكوفي القاضي حفيد الإمام تكلموا فيه من التاسعة مات في خلافة المأمون تمييز
قلت: ضعيف: ذكره ابن عدي في جملة الضعفاء (الكامل في ضعفاء الرجال رقم ١٣٩). وقال جزرة "كان جهمياً ليس بثقة" (تاريخ الإسلام ٥/ ٢٧٧) وتعقبه أبو الفداء وقال "التجهم: الكلام في الصفات وهي مسألة معروفة لا تقتضي عدم الثقة" (الثقات ممن لم يقع في كتب السنة ٢/ ٣٦٩) وقال ابن حجر "وكذا قال مطين وهو من دعاة المأمون في المحنة بخلق القرآن وكان يقول في دار المأمون "هو ديني ودين أبي وجدي" وكذب عليهما" (لسان الميزان ١/ ٦١٨).
* [٤٣٨] إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي مولاهم البجلي ثقة ثبت من الرابعة مات سنة ست وأربعين ع
فائدة: قال العجلي "كان ثبتا في الحديث وربما أرسل الشيء عن الشعبي وإذا وقف أخبر وكان صاحب سنة وكان حديثه نحو خمسمائة حديث وكان لا
следующие страницы →