Полный текст (2 191 стр.). Показаны 1261–1300 · переход к 1266.
стр. 1261
[٥٢١٥] عوف بن أبي جميلة بفتح الجيم الأعرابي العبدي البصري ثقة رمي بالقدر وبالتشيع من السادسة مات سنة ست أو سبع وأربعين وله ست وثمانون ع
* [٥٢١٦] عوف بن الحارث بن الطفيل بن سخبرة بفتح المهملة وسكون المعجمة بعدها موحدة مفتوحة الأزدي مقبول من الثالثة خ د س ق
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار (٥٢٠) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جمع منهم بكير بن الأشج والزهري (تهذيب التهذيب ٨/ ١٦٨) وبكير والزهري لا يرويان إلا عن ثقة. ولم يرد فيه جرح.
[٥٢١٧] عوف بن مالك الأشجعي أبو حماد ويقال غير ذلك صحابي مشهور من مسلمة الفتح وسكن دمشق ومات سنة ثلاث وسبعين ع
[٥٢١٨] عوف بن مالك بن نضلة بفتح النون وسكون المعجمة الجشمي بضم الجيم وفتح المعجمة أبو الأحوص الكوفي مشهور بكنيته ثقة من الثالثة قتل في ولاية الحجاج على العراق بخ م ٤
[٥٢١٩] عون بن أبي جحيفة السوائي بضم المهملة الكوفي ثقة من الرابعة مات سنة ست عشرة ع
[٥٢٢٠] عون بن سلام بتشديد اللام أبو جعفر الكوفي مولى بني هاشم ثقة من العاشرة مات سنة ثلاثين ومائتين م
* [٥٢٢١] عون بن أبي شداد العقيلي بفتح أوله وقيل العبدي أبو معمر البصري مقبول من الخامسة ق
стр. 1262
قلت: حسن الحديث: قال ابن معين وأبو داود "ثقة" (تهذيب الكمال رقم ٤٥٥١). وأما تضعيف أبي داود له فجرح مبهم ومدفوع بتوثيق ابن معين.
* [٥٢٢٢] عون بن صالح البارقي مقبول من السابعة س
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٧/ ١٨) وابن حبان في الثقات وروى عنه وكيع وابن المبارك (تهذيب التهذيب ٨/ ١٧١) وابن المبارك معروف لا يروي إلا عن ثقة، وعنه أيضاً عبد الله بن صالح الجهني (اعتلال القلوب للخرائطي ١/ ٣٠ رقم ٤٢). ولم يرد فيه جرح.
[٥٢٢٣] عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي أبو عبد الله الكوفي ثقة عابد من الرابعة مات قبل سنة عشرين ومائة م ٤
[٥٢٢٤] عون بن عمارة القيسي أبو محمد البصري ضعيف من التاسعة مات سنة اثنتي عشرة ق
* [٥٢٢٥] عون بن كهمس بن الحسن التميمي أبو الحسن البصري مقبول من التاسعة د
قلت: حسن الحديث: قال أبو داود "لم يبلغني إلا خير" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه الثقات (تهذيب التهذيب ٨/ ١٧٣). وقال الذهبي "ثقة" (الكاشف رقم ٤٣١٩) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأخرج له ابن حبان في صحيحه (٦/ ١٠٧ رقم ٤٩٦٤). وأما قول الدارقطني في علله (٤٥٢) "عون بن كهمس عن سليمان التيمي وهم" فمن جهة الإسناد وقد وثق.
[٥٢٢٦] عويم بالتصغير بن ساعدة بن عابس بموحدة ومهملتين بن قيس
стр. 1263
بن النعمان الأنصاري أبو عبد الرحمن المدني صحابي شهد العقبة وبدرا ومات في خلافة عمر وقيل في عهد النبي ﷺ ق
[٥٢٢٧] عويمر بزيادة راء في آخره بن أشقر الأنصاري صحابي جليل له حديث في الأضاحي ق
* [٥٢٢٨] عويمر بن زيد بن قيس الأنصاري أبو الدرداء مختلف في اسم أبيه وأما هو فمشهور بكنيته وقيل اسمه عامر وعويمر لقب صحابي جليل أول مشاهده أحد وكان عابدا مات في أواخر خلافة عثمان وقيل عاش بعد ذلك ع
قلت: وذكر الذهبي في العبر في ذكر من غبر (١/ ٣٣) أن أبا الدرداء توفي في ٣٢ هـ.
ذكر ع لا
العلاء بن بدر في العلاء بن عبد الله
* [٥٢٢٩] العلاء بن بشير المزني البصري مجهول من السادسة د
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٦/ ٥١٠) وابن حبان في الثقات وروى عنه المعلى بن زياد (تهذيب التهذيب ٨/ ١٧٧) وعنه أيضاً هشام بن حسان (المعجم الأوسط ٥/ ٣١١ رقم ٥٤٠٦). وأخرج له البيهقي في دلائل النبوة (١/ ٣٥١) ولم يتعقبه.
[٥٢٣٠] العلاء بن الحارث بن عبد الوارث الحضرمي أبو وهب الدمشقي صدوق فقيه لكن رمي بالقدر وقد اختلط من الخامسة مات سنة ست وثلاثين وهو بن سبعين سنة م ٤
стр. 1264
[٥٢٣١] العلاء بن الحضرمي واسم أبيه عبد الله بن عماد وكان حليف بني أمية صحابي جليل عمل على البحرين للنبي ﷺ وأبي بكر وعمر ومات سنة أربع عشرة وقيل بعد ذلك ع
* [٥٢٣٢] العلاء بن أبي حكيم يحيى الشامي سياف معاوية ثقة من الرابعة عخ ت س
قلت: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٧/ ٦٠٦) وقال "سمع معاوية" وابن حبان في الثقات (٤٦٨٦) وقال "كان يعمل لمعاوية" وقال العجلي "ثقة" وروى عنه الوليد بن أبي الوليد (تهذيب التهذيب ٨/ ١٧٩). وأخرج له ابن حبان في صحيحه (٣/ ٥٦٥).
* [٥٢٣٣] العلاء بن خالد الأسدي الكاهلي صدوق من السادسة م ت
قلت: قال أبو حاتم "صدوق لا بأس به" (الجرح والتعديل ٦/ ٣٥٥) وروى عنه الثوري وقال "ثقة" (المعرفة والتاريخ ٣/ ١١٤) والعجلي "ثقة" (تاريخ الثقات: صفحة ٣٤٢) والذهبي "ثقة" (ميزان الاعتدال رقم ٥٧٢٥) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال ابن معين "ليس به بأس" وروى عنه جمع (تهذيب التهذيب ٨/ ١٧٩). وأما قول العقيلي "يضطرب في حديثه" (الضعفاء الكبير ٤/ ٣٤٤) فقد وثقه الأكثر. وأما قول ابن حماد "قال البخاري العلاء بن خالد هو سيء كان عنده أربعة أحاديث ورماه بالكذب" (الكامل في ضعفاء الرجال رقم ١٣٧٤) فلا يتأتى وقد أخرج له مسلم في صحيحه وروى عنه الثوري ووثقه.
* [٥٢٣٤] العلاء بن خالد الواسطي أو البصري ضعيف رماه أبو سلمة
стр. 1265
بالكذب وتناقض فيه بن حبان من السابعة ووهم من خلطه بالذي قبله ت
قلت: متروك: رماه البخاري بالكذب وقال ابن عدي "وللعلاء بن خالد من الحديث شيء يسير وقد رماه يحيى القطان وابن معين وغيرهما بالكذب" (الكامل في ضعفاء الرجال رقم ١٣٧٤) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب.
* [٥٢٣٥] العلاء بن خالد بن وردان الحنفي أبو شيبة البصري مقبول من السابعة تمييز
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٧/ ٦١٤) وذكر أن أحمد بن أبي جعفر قال "أثنى عليه حيان وعلي" ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه الفضل بن موسى والحسن بن موسى وأبو عاصم وأبو كامل الجحدري (تهذيب التهذيب ٨/ ١٨٠). ولم يرد فيه فيه جرح.
[٥٢٣٦] العلاء بن خالد المجاشعي مجهول من السابعة تمييز
[٥٢٣٧] العلاء بن زهير بن عبد الله الأزدي أبو زهير الكوفي ثقة من السادسة س
فائدة: ذكر الذهبي توثيق ابن معين له وجرح ابن حبان له وقال "العبرة بتوثيق يحيى" (ميزان الاعتدال رقم ٥٧٣١).
[٥٢٣٨] العلاء بن زياد بن مطر العدوي أبو نصر البصري أحد العباد ثقة من الرابعة مات سنة أربع وتسعين خت مد س ق
[٥٢٣٩] العلاء بن زيد ويقال زيدل بزيادة لام الثقفي أبو محمد البصري
стр. 1266
متروك ورماه أبو الوليد بالكذب من الخامسة ق
[٥٢٤٠] العلاء بن سالم الطبري أبو الحسن الحذاء نزل بغداد صدوق من الحادية عشرة مات سنة ثمان وخمسين ق
* [٥٢٤١] العلاء بن سالم العبدي الكوفي العطار مقبول من التاسعة تمييز
قلت: حسن الحديث: روى عنه أحمد بن عمران الأخنسي وعبد الله بن سعيد الكندي ومحمد بن عبد الله بن نمير (تهذيب التهذيب ٨/ ١٨٤) وعنه أيضاَ علي بن الجعد في مسنده (١/ ١٤٣). ولم يرد فيه جرح.
* [٥٢٤٢] العلاء بن صالح التيمي أو الأسدي الكوفي صدوق له أوهام من السابعة د ت س
قلت: حسن الحديث: قال بن معين وأبو داود "ثقة" وأبو حاتم "لا بأس به" وذكره بن حبان في الثقات ووثقه يعقوب بن سفيان وابن نمير والعجلي وروى عنه الثقات الأثبات منهم أبو أحمد الزبيري وعبد الله بن نمير وأبو نعيم وعبيد الله بن موسى (تهذيب التهذيب ٨/ ١٨٤). وقال الذهبي "ثقة يغرب" (الكاشف ٢/ ١٠٤). وأخرج له الحاكم في المستدرك (١/ ٤٦١ رقم ١٠٦٦) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. وأما قول ابن المديني "روى أحاديث مناكير" فقد وثقه الأكثر.
* [٥٢٤٣] العلاء بن صالح النيسابوري أبو الحسين مقبول من العاشرة تمييز
قلت: حسن الحديث: قال أبو حاتم وأبو زرعة الرازي "لا بأس به" ووثقه
стр. 1267
أبو داود وابن معين ويعقوب بن سفيان وابن نمير والعجلي (تهذيب التهذيب ٨/ ١٨٤). وأما قول ابن المديني "روى أحاديث مناكير" فقد وثقه الأكثر.
[٥٢٤٤] العلاء بن عبد الله بن بدر البصري قد ينسب إلى جده ثقة من السادسة قد
* [٥٢٤٥] العلاء بن عبد الله بن رافع الحضرمي الجزري مقبول من السابعة د س
قلت: حسن الحديث: قال أبو حاتم "يكتب حديثه" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جمع (تهذيب التهذيب ٨/ ١٨٥). وأخرج له الحاكم في مستدركه (٢/ ١٢٢ رقم ٢٤٣٧) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. ولم يرد فيه جرح.
[٥٢٤٦] العلاء بن عبد الجبار الأنصاري مولاهم العطار البصري نزيل مكة ثقة من التاسعة مات سنة اثنتي عشرة خ ت س ق
* [٥٢٤٧] العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي بضم المهملة وفتح الراء بعدها قاف أبو شبل بكسر المعجمة وسكون الموحدة المدني صدوق ربما وهم من الخامسة مات سنة بضع وثلاثين ر م ٤
قلت: حسن الحديث: قال العجلي "ثقة" (تاريخ الثقات: صفحة ٣٤٣) ويعقوب بن سفيان "ثقة هو وأبوه. ومن كان من أهل العلم ونصح نفسه علم أن كل من وضعه مالك في موطئه وأظهر اسمه ثقة تقوم به الحجة" (المعرفة والتاريخ ١/ ٣٤٩) وذكره ابن حبان في مشاهير الأمصار (٥٨٥) وقال "كان متقناً ربما وهم" وقال الدارقطني "العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي
стр. 1268
أحب إليهم من سهيل بن أبي صالح" (صفحة ٧١) و"الذهبي "صدوق مشهور" (ميزان الاعتدال رقم ٥٧٣٥) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال أحمد بن حنبل "ثقة، لم أسمع أحداً ذكره بسوء" وقال أيضاً "العلاء فوق سهيل" والنسائي "ليس به بأس" وابن عدي "ما أرى به بأساً وقد روى عن شعبة ومالك، وابن جريج ونظرائهم" والترمذي "ثقة" وروى عنه وشعبة والسفيانان (تهذيب التهذيب ٨/ ١٨٦) وشعبة لا يروي إلا عن ثقة. وقال عثمان الدارمي: سألت بن معين عن العلاء وابنه كيف حديثهما قال ليس به بأس قلت هو أحب إليك أو سعيد المقبري قال سعيد أوثق والعلاء ضعيف" فتعقبه ابن حجر فقال "يعني بالنسبه إليه يعني كأنه لما قال أوثق خشي أنه يظن أنه يشاركه في هذه الصفة وقال أنه ضعيف". وأخرج له الترمذي في جامعه (٢/ ٣٥٧ رقم ٤٨٧) "هذا حديث حسن غريب" وأيضاً في (٥/ ١٩ رقم ٢٦٣١) "هذا حديث حسن غريب من حديث العلاء وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي ﷺ " والحاكم في المستدرك (٢/ ٢٩ رقم ٢٢١٢) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه وابن حبان في صحيحه (٢/ ٨٢ رقم ٩٥٨) وابن حجر في سند حديث أحد رجاله العلاء هذا "صحيح الإسناد" (المطالب العالية ٤/ ٨٣). وأما قول أبي حاتم "روى عنه الثقات وأنا أنكر من حديثه أشياء" فقد وثقه مطلقاً أحمد ويعقوب بن سفيان والترمذي وسبره ابن عدي فقال "ما أرى به بأساً". وأما قول أبي داود "سهيل أعلا عندنا من العلاء، أنكروا على العلاء صيام شعبان" يعني حديث: إذا انتصف شعبان فلا تصوموا" فقد صححه الترمذي في جامعه (٣/ ١٠٦ رقم ٧٣٨) وأخرجه ابن حبان في صحيحه (٣/ ٢٧٣ رقم ٢٣٩٩). وأما قول ابن عدي "ليس بالقوي" فجرح محتمل.
стр. 1269
[٥٢٤٨] العلاء بن عبد الكريم اليامي بالتحتانية أبو عون الكوفي ثقة عابد من السادسة قال الذهبي توفي في حدود الخمسين ومائة قد فق
[٥٢٤٩] العلاء بن عتبة اليحصبي بفتح التحتانية وسكون المهملة بعدها صاد مهملة مفتوحة ثم موحدة صدوق من السادسة د
[٥٢٥٠] العلاء بن عرار بمهملات الخارفي بمعجمة وراء مكسورة ثم فاء الكوفي ثقة من الرابعة س
[٥٢٥١] العلاء بن عصيم بمهملتين مصغر الجعفي أبو عبد الله الكوفي المؤذن صدوق من كبار العاشرة مات سنة خمس أو ثمان ومائتين س
[٥٢٥٢] العلاء بن الفضل بن عبد الملك المنقري بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف أبو الهذيل البصري ضعيف من صغار التاسعة مات سنة عشرين ومائتين ت ق
[٥٢٥٣] العلاء بن كثير الإسكندراني مولى قريش ثقة عابد من السادسة مات سنة أربع وأربعين أو قبلها سي
[٥٢٥٤] العلاء بن كثير الليثي أبو سعد مولى بني أمية دمشقي نزل الكوفة متروك رماه بن حبان بالوضع من السادسة تمييز
[٥٢٥٥] العلاء بن اللجلاج بسكون الجيم الأولى الشامي يقال إنه أخو خالد ثقة من الرابعة ت
[٥٢٥٦] العلاء بن مسلمة بن عثمان الرواس بتشديد الواو مولى بني تميم بغدادي يكنى أبا سالم متروك ورماه بن حبان بالوضع من العاشرة ت
стр. 1270
* [٥٢٥٧] العلاء بن مسلمة الهذلي مقبول من الثامنة تمييز
قلت: مجهول الحال: روى عنه الحسن بن سفيان (حلية الأولياء ٣/ ١٠٠) ومحمد بن الفضل بن جابر (شعب الإيمان ٤/ ٢٨٩ رقم ٥١٣٧) وقال البيهقي "في هذا الإسناد بعض من يجهل". ولم يوثقه معتبر.
* [٥٢٥٨] العلاء بن المسيب بن رافع الكاهلي ويقال التغلبي الكوفي ثقة ربما وهم من السادسة خ م د س ق
قلت: حسن الحديث: قال الذهبي "صدوق ثقة" وتعقب الذهبي قول بعض العلماء "كان يهم كثيرا" فقال الذهبي "وهذا قول لا يعبأ به فإن يحيى قال: ثقة مأمون" (ميزان الاعتدال رقم ٥٧٤٤) وابن حجر "ثقة" (فتح الباري ٧/ ٤٥٠) وقال "تكلم فيه الأزدي بلا مستند" (فتح الباري ١/ ٤٦٣).
* [٥٢٥٩] العلاء بن هلال بن عمر بن هلال الباهلي أبو محمد الرقي فيه لين من التاسعة مات سنة خمس عشرة وله خمس وستون س
قلت: حسن الحديث: قال علي بن الحسن النسائي "ثقة مأموناً سيداً" (الأربعون على مذهب المتحققين من الصوفية ٥٨/ ٢٦) وقد أكثر ابنه هلال الرواية عن العلاء وقال الحاكم "آباء هلال بن العلاء أئمة ثقات" (المستدرك ٢/ ٢٥ رقم ٢١٩٦) ووافقه الذهبي فقال "صحيح وآباء هلال ثقات" ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً روى عنه خلق منهم إبراهيم بن يعقوب (تهذيب التهذيب ٨/ ١٩٣). وأخرج له الدارقطني في سننه (٣/ ١٨٨ رقم ٢٣٦٥) وقال "هذا إسناد حسن" وأبو عوانة في مستخرجه (١/ ٥٣٧ رقم ٣٤٧) والحاكم في المستدرك (٤/ ٣١٠ رقم ٧٧٣٩) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه
стр. 1271
الذهبي. وأخرج له الذهبي في العلو للعلي الغفار (١/ ٥٣) وقال "هذا حديث باطل ما حدث به هلال أبدا وأحمد المكي كذاب" فدل أن الحمل ليس على العلاء. وأما قول أبي حاتم "منكر الحديث ضعيف الحديث عنده عن يزيد بن زريع أحاديث موضوعة " فمن جهة من روى عن العلاء من الضعفاء وذكر الذهبي أنه "روى عن يزيد بن زريع عن أيوب عن ابن أبي مليكة عن عائشة - مرفوعا: من قلم أظفاره يوم الجمعة عافاه الله من السوء كله إلى الجمعة الأخرى" (ميزان الاعتدال رقم ٥٧٤٨) والحمل فيه على فرحويه فقد رواه فرحويه عن العلاء وفرحويه كذاب (ديوان الضعفاء رقم ١٥)، قال الهيثمي عنه "رواه الطبراني في الأوسط وفيه أحمد بن ثابت ويلقب فرخويه وهو ضعيف" (مجمع الزوائد ٢/ ١٧١ رقم ٣٠٣٧). وأما قول الخطيب في المتفق والمفترق (٣/ ١٧٣٨) "وفي بعض حديثه نكرة" ثم روى له حديثاً قد أخرجه له الحاكم في المستدرك (٢/ ٢٥ رقم ٢١٩٦) وقال "إسناد صحيح" ووافقه الذهبي. وأما قول النسائي "يروي عنه ابنه هلال غير حديث منكر، لا أدرى منه أتى أو من أبيه؟ " وابن حبان "يقلب الأسانيد ويغير الأسماء" فقد أخرج له النسائي أحاديث في السنن الصغرى وكذلك أبو عوانة في مستخرجه. وبتتبع أسانيد حديثه فقد روى العلاء عن جمع من الضعفاء: طلحة بن زيد (متروك) وعمر بن حفص العبدي (متروك) وعبد الرحمن بن عون بن حبيب (مجهول الحال) وهارون بن حيان الرقي (متروك) ووهب بن راشد الرقي (متروك).
[٥٢٦٠] العلاء بن هلال بن أبي عطية البصري ثقة من الرابعة تمييز
* [٥٢٦١] العلاء بن أخي شعيب بن خالد البجلي الرازي مقبول من السابعة د
стр. 1272
قلت: حسن الحديث: اسم أبيه "خالد" (السنن الكبرى للبيهقي ١٤/ ٢١٠ رقم ١٣٩٤٩) وذكره البخاري في التاريخ الكبير (٧/ ٦١١) وابن حبان في الثقات وروى عنه شعبة (تهذيب التهذيب ٨/ ١٩٨) وشعبة لا يروي إلا عن ثقة. وأخرج له البيهقي في معرفة السنن والأثار (١٠/ ٧٧ رقم ١٣٧٢٢) ولم يتعقبه.
[٥٢٦٢] العلاء الجريري بضم الجيم مجهول من السابعة س
العلاء عن داود بن عبيد الله هو بن الحارث س
[٥٢٦٣] العلاء الخزاز بمعجمات عن يعقوب القمي مجهول من السابعة فق
* [٥٢٦٤] علاج بكسر أوله وتخفيف اللام بن عمرو مقبول من الرابعة د
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٨/ ١٧٧) وقال "رأى ابن عمر" وابن حبان في الثقات (٤٨٧٦) وقال "شيخ" ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً روى عنه أشعث بن سليم الكوفي وجامع بن شداد الكوفي (تهذيب التهذيب ٨/ ١٩٥). وأخرج له البيهقي في السنن الكبرى (٣/ ١٢٩ رقم ١٩٠٦) ولم يتعقبه. وأما قول الذهبي "لا يعرف" فقد عرفه البخاري وأثبت له رؤية ابن عمر وروى عنه ثقتان وأخرج له أبو داود في سننه.
* [٥٢٦٥] علاق بن مسلم أو بن أبي مسلم مجهول من الخامسة ق
قلت: متروك: قال ابن حبان في المجروحين (٢/ ١٧٤) "ما ليس يشبه حديث الأثبات على قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد" والأزدي
стр. 1273
"ذاهب الحديث" (تهذيب التهذيب ٨/ ١٩٥) والذهبي "واه" (الكاشف ٢/ ١٠٦).
[٥٢٦٦] علاقة بن صحار بمهملتين مخففا قيل هو عم خارجة بن الصلت صحابي له حديث في الرقية د س
ذكر من ابتداء اسمه ع ي
[٥٢٦٧] عياش بتشديد التحتانية وآخره معجمة بن الأزرق ويقال بن الوليد بن الأزرق أبو النجم البصري نزيل أذنة بمعجمة ونون وفتحات ثقة من الحادية عشرة مات سنة سبع وثلاثين د
[٥٢٦٨] عياش بن أبي ربيعة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي واسم أبيه عمرو يلقب ذا الرمحين أسلم قديما وهاجر الهجرتين وكان أحد من يدعو له النبي ﷺ من المستضعفين واستشهد باليمامة وقيل باليرموك وقيل مات سنة خمس عشرة ق
[٥٢٦٩] عياش بن عباس بموحدة ومهملة القتباني بكسر القاف وسكون المثناة المصري ثقة من السادسة قال بن يونس يقال مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة ر م ٤
[٥٢٧٠] عياش بن عقبة بن كليب الحضرمي أبو عقبة المصري صدوق من السابعة مات سنة ستين د س
[٥٢٧١] عياش بن عمرو الكوفي ثقة من الخامسة هو الذي روى عن مسلم بن نذير م س
стр. 1274
[٥٢٧٢] عياش بن الوليد الرقام أبو الوليد البصري ثقة من العاشرة مات سنة ست وعشرين ومائتين خ د س
[٥٢٧٣] عياش السلمي مجهول من الثالثة س
[٥٢٧٤] عياض بكسر أوله وتخفيف التحتانية وآخره معجمة بن حمار بكسر المهملة وتخفيف الميم التميمي المجاشعي صحابي سكن البصرة وعاش إلى حدود الخمسين بخ م ٤
* [٥٢٧٥] عياض بن خليفة مقبول من الثانية بخ
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٧/ ٢٠) وقال "سمع عمر وعليا" ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه ثلاثة منهم الزهري (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٠٠) والزهري لا يروي إلا عن ثقة. ولم يرد فيه جرح.
* [٥٢٧٦] عياض بن أبي زهير الفهري روى عنه يحيى بن أبي كثير وزيد بن أسلم من الثالثة قال علي بن المديني مجهول وفرق بينه وبين عياض بن هلال الآتي وخولف في ذلك والراجح عندي قوله تمييز
قلت: ثقة: قال يعقوب بن سفيان "عياض بن أبي زهير مديني ثقة" (المعرفة والتاريخ ٢/ ٤٧٢) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه يحيى بن أبي كثير (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٠٢) ويحيى بن أبي كثير معروف لا يروي إلا عن ثقة. وحسن الطوسي حديثه في مختصر الأحكام (٢/ ٣٣١). ولم يرد فيه جرح.
стр. 1275
[٥٢٧٧] عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح بفتح المهملة وسكون الراء بعدها مهملة القرشي العامري المكي ثقة من الثالثة مات على رأس المائة ع
* [٥٢٧٨] عياض بن عبد الله بن عبد الرحمن الفهري المدني نزيل مصر فيه لين من السابعة م د س ق
قلت: حسن الحديث: أكثر ابن وهب الرواية عنه وذكره ابن بشكوال في شيوخ عبد الله بن وهب (١٩٦) وقال "ثقة" والذهبي "صدوق" (من تكلم فيه وهو موثق ١/ ١٤٩) ورمز له ب "صح" وقال "وثق" (ميزان الاعتدال رقم ٦٥٤١) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال أحمد بن صالح المصري "ثبت له بالمدينة شأن كبير في حديثه شيء" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جماعة منهم ابن وهب والليث بن سعد (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٠١) والليث لا يروي إلا عن ثقة. وأخرج له أبو عوانة في مستخرجه (٣/ ٩٣ رقم ٨٩٥) وابن حبان (٣/ ١١٧ رقم ٢١٠٦) في صحيحه والحاكم في المستدرك (١/ ٣٩٠ رقم ٩٥٢) وقال "هذا حديث صحيح على شرط مسلم" ووافقه الذهبي. وجاء في ترجمته في التهذيب أن ابن معين قال "ضعيف" ولم أقف عليه. وأما قول أبي حاتم "ليس بالقوي" فجرح محتمل. وأما قول الساجي "روى عنه ابن وهب أحاديث فيها نظر" فقد ثبته أحمد بن صالح المصري وأهل بلد الرجل أعلم به واكتفى أبو حاتم بتليينه بالرغم من تعنته في الرجال وروى الليث وابن وهب عنه وأخرج له مسلم والنسائي وأبو داود في سننه وأبو عوانة عن ابن وهب عنه. وأما قول البخاري "منكر الحديث" (الضعفاء الكبير رقم ١٣٨٢) فمن جهة الإسناد في حديثين ذكرهما العقيلي فقال "وهذان الحديثان يرويان من غير هذا الطريق
стр. 1276
بإسناد أصلح من هذين".
* [٥٢٧٩] عياض بن عبد الله الكوفي شيخ لسلمة بن كهيل مقبول من السابعة تمييز
قلت: مجهول: لم يروي عنه سوى سلمة بن كهيل (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٠١). ولم يوثقه معتبر.
عياض بن عروة تقدم في عروة بن عياض
* [٥٢٨٠] عياض بن عمرو الأشعري صحابي له حديث وجزم أبو حاتم بأن حديثه مرسل وأنه رأى أبا عبيدة بن الجراح فيكون مخضرما م ق
قلت: مخضرم ثقة: قال أبو حاتم "ليست له صحبة" (علل ابن أبي حاتم ٢/ ٥٧٥ رقم ٦٠٤) وابن حبان "قيل إنه له صحبة ولا يصح ذلك عندي" (الثقات ٥/ ٢٦٤) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال البغوي "يشك في صحبته" (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٠٢). وليس له ما يدل على صحبته بسند صحيح إلى النبي ﷺ . ولا يصح ما استدل به على صحبته وهو ما أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٤/ ٢١٦٧ رقم ٥٤٣٦) وقال: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن عياض الأشعري أنه شهد عيدا بالأنبار فقال: ما لي لا أراهم يقلسون كما كان النبي ﷺ يصنع أو يفعل؟ " ورواه شريك عن مغيرة". وكذلك البغوي في معجم الصحابة (٢/ ٥٠٣). وهذا الإسناد لا يصح لعنعنة المغيرة بن مقسم وهو مدلس (تقريب التهذيب رقم ٦٨٥١) وليس له متابع، قال ابن حجر "وفي إسناده لين" (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٠٢). وروى عنه الشعبي وسماك بن
стр. 1277
حرب وحصين بن عبد الرحمن (تهذيب الكمال رقم ٤٦١٠) والشعبي عُرف أنه لا يروي إلا عن ثقة. ولم يرد فيه جرح.
عياض بن غطيف يأتي في غطيف في الغين المعجمة
* [٥٢٨١] عياض بن هلال وقيل بن أبي زهير الأنصاري وقال بعضهم هلال بن عياض وهو مرجوح مجهول من الثالثة تفرد يحيى بن أبي كثير بالرواية عنه ٤
قلت: حسن الحديث: قال يعقوب بن سفيان "عياض بن أبي زهير مديني ثقة" (المعرفة والتاريخ ٢/ ٤٧٢) والحاكم في المستدرك (١/ ٢٦٠ رقم ٥٥٩) "هذا عياض بن هلال الأنصاري شيخ من التابعين مشهور من أهل المدينة وقع إلى اليمامة وبصحة ما ذكرته" ووافقه الذهبي بقوله "صحيح" ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً ذكره ابن حبان في الثقات (٤٧٦٤) وروى عنه يحيى بن أبي كثير (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٠٢) ويحيى معروف لا يروي إلا عن ثقة. ولم يرد فيه جرح.
* [٥٢٨٢] عياض البجلي أبو خالد مجهول من الرابعة س
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٧/ ٢٢) وقال ابن حبان في الثقات (٤٧٦٦) "عداده في أهل البصرة" ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً روى عنه شعبة (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٠٣) وشعبة معروف لا يروي إلا عن ثقة. وأخرج له الحاكم في مستدركه (٤/ ٣٢٧ رقم ٧٨٠١) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. ولم يرد فيه جرح.
عياض عن زيد بن ثابت صوابه أبو عياض وهو عمرو بن الأسود
стр. 1278
[٥٢٨٣] العيزار بفتح أوله وسكون التحتانية بعدها زاي وآخره راء بن حريث العبدي الكوفي ثقة من الثالثة مات بعد سنة عشر ومائة م د ت س
* [٥٢٨٤] عيسى بن إبراهيم الشعيري بفتح المعجمة البركي بكسر الموحدة وفتح الراء بصري صدوق ربما وهم من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين د
قلت: حسن الحديث: روى عنه أبو حاتم وقال "صدوق" وقال النسائي "ليس به بأس" والبزار ومسلمة بن قاسم "ثقة" وروى عنه أبو داود والبخاري وأبو حاتم وأبو زرعة وابن أبي خيثمة (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٠٤) وهم لا يروون إلا عن ثقة. وأما قول ابن معين "ليس برضى" فقد وثقه أبو حاتم والنسائي مع تعنتهما في الرجال وروى عنه أبو حاتم وأبو زرعة وأبو داود. وأما قول الساجي "أحسبه كان يهم" فليس بكثير لقول الأزدي "كان يهم في أحاديث وهو صدوق" وقد وثقه أبو حاتم والنسائي مع تعنتهما في الرجال.
[٥٢٨٥] عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن مثرود بمثلثة ساكنة الغافقي أبو موسى المصري ثقة من صغار العاشرة مات سنة إحدى وستين وقد جاوز التسعين د س
* [٥٢٨٦] عيسى بن أحمد بن عيسى بن وردان العسقلاني من عسقلان بلخ بفتح الموحدة وسكون اللام بعدها معجمة ثقة يغرب من الحادية عشرة مات سنة ثمان وستين وقد قارب التسعين ت س
قلت: قال الذهبي "المحدث الثقة" (سر أعلام النبلاء ١٢/ ٣٨١).
عيسى بن إدريس يأتي في بن أبي رزين
стр. 1279
عيسى بن أزداد في بن يزداد
[٥٢٨٧] عيسى بن أيوب القيني بفتح القاف وسكون التحتانية بعدها نون أبو هاشم الدمشقي صدوق زاهد من السابعة د
* [٥٢٨٨] عيسى بن جارية بالجيم الأنصاري المدني فيه لين من الرابعة ق
قلت: حسن الحديث: قال أبو زرعة الرازي "لا بأس به" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جماعة (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٠٧). وأخرج له ابن خزيمة (٢/ ١٣٨ رقم ١٠٧٠) وابن حبان (٧/ ٥٩٠ رقم ٧٠٥٦) في صحيحهما وأكثر ابن حبان الإخراج له. وقال الذهبي في سند حديث أحد رجاله عيسى "إسناده وسط" (ميزان الاعتدال رقم ٦٥٥٥) وابن حجر في حديث أحد رجاله عيسى هذا "رجاله ثقات" (الإصابة في تمييز الصحابة ٣/ ٢٨٢) و"إسناد حسن" (فتح الباري ٢/ ٣٣٢). وأما قول ابن معين "حديثه ليس بذاك" فليس بجرح مسقط. وأما قول ابن معين مرةً "عنده مناكير" (الضعفاء الكبير رقم ١٤٢١) فمن جهة الإسناد فبعد أن روى العقيلي حديثاً له في ترجمته قال "هذا يروى بإسناد أصلح من هذا" وقال ابن عدي أيضاً "وبهذا الإسناد ثمانية أحاديث أخر حدثناه بن صالح بها غير محفوظة" (الكامل في معرفة الرجال رقم ١٣٩٢) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأما قول أبي داود "منكر الحديث" مفسر بقوله نفسه "روى مناكير" وقد وثقه أبو زرعة.
* [٥٢٨٩] عيسى بن حطان بكسر المهملة وتشديد المهملة الرقاشي مقبول من الثالثة د ت س
قلت: ثقة: قال العجلي "ثقة" (تاريخ الثقات رقم ١٤٥٩) ولم يذكر ذلك
стр. 1280
صاحب التهذيب. وأيضاً ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جماعة (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٠٧). ولم يرد فيه جرح.
[٥٢٩٠] عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي أبو زياد المدني لقبه رباح بموحدة ويقال له عيسى بن حفص الأنصاري لأن أمه كانت أنصارية ثقة من السادسة مات سنة سبع وخمسين خ م د س ق
[٥٢٩١] عيسى بن حماد بن مسلم التجيبي أبو موسى الأنصاري لقبه زغبة بضم الزاي وسكون المعجمة بعدها موحدة وهو لقب أبيه أيضا ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وأربعين وقد جاوز التسعين وهو آخر من حدث عن الليث من الثقات م د س ق
[٥٢٩٢] عيسى بن دينار الخزاعي مولاهم أبو علي الكوفي المؤذن ثقة من السابعة عخ د ت
* [٥٢٩٣] عيسى بن أبي رزين يقال اسم أبيه راشد ويقال هو عيسى بن إدريس الثمالي بضم المثلثة الحمصي مقبول من السابعة س
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جماعة منهم عبد الله بن المبارك (تهذيب التهذيب ٨/ ٢١٠) وابن المبارك معروف لا يروي إلا عن ثقة. ولم يرد فيه جرح. وأما قول أبي زرعة "مجهول" فقد روى عنه جماعة فعرفوه وذكره ابن حبان في الثقات.
* [٥٢٩٤] عيسى بن سليم الحمصي الرستني بفتح الراء والمثناة بينهما مهملة وآخره نون أبو حمزة صدوق له أوهام من السابعة م س
стр. 1281
قلت: حسن الحديث: قال أبو حاتم "ثقة صدوق" وروى عنه جمع وقال ابن حجر "وأما عيسى بن سليم الذي ذكره العقيلي في الضعفاء فهو آخر كوفي روى عن أبي وائل شقيق بن سلمة وعنه أبو بكر بن عياش ولعله الذي قال فيه أحمد لا أعرفه" (تهذيب التهذيب ٨/ ٢١١). وقال الذهبي "ثقة" (ميزان الاعتدال ٣/ ٣١٢). ولم يرد فيه جرح.
* [٥٢٩٥] عيسى بن سنان الحنفي أبو سنان القسملي بفتح القاف وسكون المهملة وفتح الميم وتخفيف اللام الفلسطيني نزيل البصرة لين الحديث من السادسة بخ قد ت ق
قلت: حسن الحديث: قال أحمد بن حنبل "لا بأس به" (تاريخ دمشق ٤٧/ ٣٠٧) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال العجلي في الثقات "لا بأس به" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه الثقات الأثبات منهم الحمادان وأبو أسامة (تهذيب التهذيب ٨/ ٢١١). وأخرج له ابن حبان في صحيحه (١/ ٤٧٥ رقم ٦٩٣) والترمذي في جامعه (٢/ ٣٢٩ رقم ١٠٢١) وقال "هذا حديث حسن غريب واسم أبي سنان عيسى بن سنان". وأما قول النسائي وابن معين "ضعيف" فجرح مبهم وقد روى عنه الثقات الأثبات ووثقه ابن حنبل والعجلي وحسن حديثه الترمذي. وأما قول أبي زرعة "لين الحديث" فجرح محتمل.
* [٥٢٩٦] عيسى بن سهل بن رافع بن خديج الأنصاري الحارثي المدني نزيل الإسكندرية ويقال اسمه عثمان مقبول من الرابعة س
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٧/ ٤٨٣) وابن
стр. 1282
حبان في الثقات وروى عنه أبو شجاع سعيد بن يزيد القتباني وأبو شريح الإسكندراني وموسى بن عبيدة (تهذيب التهذيب ٨/ ٢١٢) وعنه أيضاً ابن أبي ذئب (السنن الكبرى ٣/ ٤٢٥) وهو لا يروي إلا عن ثقة. لم يرد فيه جرح.
عيسى بن سيلان في جابر
[٥٢٩٧] عيسى بن شاذان القطان البصري نزيل مصر ثقة حافظ من الحادية عشرة مات في سن الكهولة بعد أربعين ومائتين د
* [٥٢٩٨] عيسى بن شعيب بن إبراهيم النحوي البصري الضرير أبو الفضل صدوق له أوهام من التاسعة س
قلت: حسن الحديث: روى عنه الفلاس وقال "صدوق" وروى عنه أبو موسى محمد بن المثنى والفلاس وعقبة بن مكرم (تهذيب التهذيب ٨/ ٢١٣). وأخرج له الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة (٧/ ٢٥٢ رقم ٢٧٠٠) والبيهقي في شعب الإيمان (٩/ ٩٦ برقم ٦٣١٠) وفي السنن الكبرى (١/ ٦٧ برقم ١٧٦ و ١٧٧ و ١٧٨) ولم يتعقبه. وقال ابن حجر "صدوق نقل ذلك البخاري عن الفلاس وأما ابن حبان فذكره في الضعفاء وساق من رواية حجاج بن ميمون عنه شيئا أنكره وحجاج ضعيف فإلصاق الوهم به أولى" (نتائج الأفكار ١/ ٢٥٤ - ٢٥٥).
* [٥٢٩٩] عيسى بن شعيب بن ثوبان الديلي بكسر الدال بعدها تحتانية المدني فيه لين من الخامسة تمييز
قلت: مجهول: لم يروي عنه سوى إبراهيم بن المنذر (تهذيب التهذيب ٨/ ٢١٤) وقال الذهبي "لا يعرف" وأيضاً "هذا خبر موضوع رواه إبراهيم بن
стр. 1283
المنذر الحزامي عن عيسى هذا" (ميزان الاعتدال ٦٥٧٢) وابن حجر "لا يعرف" (لسان الميزان ٩/ ٣١).
[٥٣٠٠] عيسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي أبو محمد المدني ثقة فاضل من كبار الثالثة مات سنة مائة ع
* [٥٣٠١] عيسى بن طهمان الجشمي بضم الجيم وفتح المعجمة أبو بكر البصري نزيل الكوفة صدوق أفرط فيه بن حبان والذنب فيما استنكره من حديثه لغيره من الخامسة خ تم س
قلت: قال الذهبي "ثقة" (الكاشف رقم ٤٣٧٨).
[٥٣٠٢] عيسى بن عاصم الأسدي الكوفي ثقة من السادسة بخ د ت ق
* [٥٣٠٣] عيسى بن عبد الله بن أنيس بالتصغير الأنصاري المدني مقبول من الرابعة د ت
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٧/ ٤٨٣) وابن حبان في الثقات وروى عنه عبد الله بن عمر العمري وعبيد الله بن عمر (تهذيب التهذيب ٨/ ٢١٧) وعبيد الله ثقة ثبت. ولم يرد فيه جرح. وصحح أبو حاتم حديثه فقد قال ابن أبي حاتم "سألت أبي عن حديث رواه عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن عيسى ابن عبد الله بن أنيس عن أبيه: أن النبي ﷺ دعا يوم أحد بماء فأتاه رجل بإداوة فقال: اخنث فم الإداوة واشرب. قلت لأبي: رواه يحيى القطان عن عبيد الله بن عمر عن عيسى الأنصاري: أن النبي ﷺ . قلت لأبي: أيهما أصح؟ قال: جميعا صحيحين قد روى هذا الحديث غيرهما ولم يسم والد عيسى وقال: عن عيسى عن أبيه" (علل الحديث لابن ابي حاتم ٦/ ٢٢٢ رقم ٢٤٦٨).
стр. 1284
* [٥٣٠٤] عيسى بن عبد الله بن مالك الدار بن عياض العمري مولاهم وقيل فيه عبد الله بن عيسى مقبول من السادسة د س ق
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٦/ ٣٨٩) وابن حبان في الثقات وروى عنه جماعة (تهذيب التهذيب ٨/ ٢١٧). وأخرج له ابن حبان في صحيحه (٢/ ٤٩١ رقم ١٧٤٤). ولم يرد فيه جرح.
[٥٣٠٥] عيسى بن عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة الأموي مولاهم مجهول من السابعة د ق
[٥٣٠٦] عيسى بن عبد الرحمن بن فروة وقيل بن سبرة بفتح المهملة وسكون الموحدة الأنصاري أبو عبادة الزرقي متروك من السابعة ق
[٥٣٠٧] عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي ثقة من السادسة ٤
[٥٣٠٨] عيسى بن عبد الرحمن السلمي ثم البجلي بفتح الموحدة وإسكان الجيم ثقة من السادسة مات بعد الخمسين بخ قد عس
عيسى بن عبد الرحمن صوابه بكر بن عبد الرحمن عن عيسى
[٥٣٠٩] عيسى بن عبيد بن مالك الكندي أبو المنيب بضم الميم وكسر النون بعدها تحتانية ثم موحدة وأبوه بغير إضافة وقد قيل فيه عبيد الله د صدوق من الثامنة د ت س
[٥٣١٠] عيسى بن عثمان بن عيسى بن عبد الرحمن النهشلي الكوفي الكسائي صدوق من الحادية عشرة مات سنة إحدى وخمسين ت
стр. 1285
* [٥٣١١] عيسى بن أبي عزة الكوفي مولى عبد الله بن الحارث صدوق ربما وهم من السادسة مد ت س
قلت: حسن الحديث: روى عنه الثوري وقال "ثقة" (المعرفة والتاريخ ٣/ ٩٠) والذهبي "وثقوه" (الكاشف رقم ٤٣٨٧) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال أحمد بن حنبل "شيخ ثقة" وأبو حاتم "لا بأس به" وابن معين "ثقة" وروى عنه إسرائيل وقيس بن الربيع والثوري (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٢١). وأخرج له الترمذي في جامعه (١/ ٤٧١ رقم ٤٥٥) وقال "حديث أبي هريرة حديث حسن غريب من هذا الوجه". وأما تضعيف يحيى القطان له فمدفوع بتوثيق الأكثر.
[٥٣١٢] عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي الحجازي ثم البغدادي صدوق مقل كان معتزلا للسلطان من السابعة مات سنة ثلاث وستين وله ثمانون سنة د ت
عيسى بن علي بن عبيد الله صوابه عيسى بن طلحة
* [٥٣١٣] عيسى بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التيمي حجازي وربما نسب إلى جده مقبول من السابعة ق
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه أربعة منهم ابن المبارك (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٢٢) وابن المبارك معروف لا يروي إلا عن ثقة. وأخرج له ابن خزيمة في صحيحه (٣/ ٣٥٠ رقم ٢٢٣٦). ولم يرد فيه جرح.
[٥٣١٤] عيسى بن عمر الأسدي الهمداني بسكون الميم أبو عمر الكوفي القارئ ثقة من السابعة مات سنة ست وخمسين ت س
стр. 1286
* [٥٣١٥] عيسى بن عمر النحوي أبو عمر الثقفي صدوق من السابعة أيضا مات سنة تسع وأربعين تمييز
قلت: ثقة: قال ابن معين "ثقة" وروى عنه جمع (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٢٣). ولم يرد فيه جرح.
* [٥٣١٦] عيسى بن عمر أو بن عمير حجازي مقبول من السابعة س
قلت: صالح الحديث: قال الدارقطني "مدني معروف يعتبر به" (سؤلات البرقاني رقم ٣٨٨). وأخرج له البيهقي في معرفة السنن والأثار (٢/ ٢٤٦ رقم ٢٥٦٨) ولم يتعقبه.
[٥٣١٧] عيسى بن أبي عيسى الحناط الغفاري أبو موسى المدني أصله من الكوفة واسم أبيه ميسرة ويقال فيه الخياط بالمعجمة والتحتانية وبالموحدة وبالمهملة والنون كان قد عالج الصنائع الثلاث وهو متروك من السادسة مات سنة إحدى وخمسين وقيل قبل ذلك ق
[٥٣١٨] عيسى بن أبي عيسى هلال بن يحيى الطائي وقيل السليحي بفتح المهملة وكسر اللام وبمهملة الحمصي المعروف بابن البراد صدوق من الحادية عشرة د س
عيسى بن أبي عيسى أبو جعفر الرازي يأتي في الكنى وهو بن ماهان
[٥٣١٩] عيسى بن فائد بالفاء أمير الرقة مجهول من السادسة وروايته عن الصحابة مرسلة د
* [٥٣٢٠] عيسى بن قرطاس الكوفي متروك وقد كذبه الساجي من السادسة فق
стр. 1287
قلت: ضعيف: وقال أبو داود والدارقطني "ضعيف" وأبو زرعة الرازي "لين" وقال ابن عدي "ليس حديثه بالكثير وهو ممن يكتب حديثه" وروى عنه الثقات الأثبات منهم أبو نعيم وعبيد الله بن موسى (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٢٧). وأما قول أبو حاتم يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل الاحتجاج به" فمدفوع باكتفاء أبي داود والدارقطني وهم من بلده بتضعيفه ورواية الثقات الأثبات عنه.
[٥٣٢١] عيسى بن محمد بن إسحاق أبو عمير بن النحاس بمهملتين الرملي ويقال اسم جده عيسى ثقة فاضل من صغار العاشرة مات سنة ست وخمسين وقيل بعدها د س ق
[٥٣٢٢] عيسى بن المختار بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي ثقة من التاسعة د س ق
[٥٣٢٣] عيسى بن مساور الجوهري أبو موسى البغدادي صدوق من صغار العاشرة مات سنة أربع أو خمس وأربعين س
* [٥٣٢٤] عيسى بن مسعود بن الحكم الأنصاري الزرقي مقبول من الثالثة عس
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٧/ ٤٩٣) وابن حبان في الثقات وروى عنه موسى بن عقبة ويزيد بن أبي حبيب (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٣٠) وعنه أيضاً صالح بن كيسان (المستدرك ٢/ ٢٧٤ رقم ٢٩٨٨). ولم يرد فيه جرح.
[٥٣٢٥] عيسى بن مسلم أبو داود الطهوي بضم المهملة وفتح الهاء الكوفي الأعمى لين الحديث من السابعة فق
стр. 1288
* [٥٣٢٦] عيسى بن معقل بن أبي معقل الأسدي حجازي مقبول من الرابعة د
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات (٤٥٧٥) وروى عنه محمد بن إسحاق وموسى بن عقبة (التاريخ الكبير ٧/ ٤٧٩). وأخرج له ابن خزيمة في صحيحه (٤/ ٧٢ رقم ٢٣٧٦). ولم يرد فيه جرح.
* [٥٣٢٧] عيسى بن معمر حجازي لين الحديث من السادسة د
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٧/ ٤٨٩) وابن حبان في الثقات وروى عنه محمد بن إسحاق وثور بن زيد الديلي ومصعب بن ثابت ويعقوب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير وأبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد المعمري (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٣١). وأخرج له البيهقي في السنن الكبرى (٢٠/ ٣٨١ رقم ٢٠٤١٧) ولم يتعقبه. وجاء ترجمته في التهذيب "قال الأزدي في الضعفاء عيسى بن معمر مولى جابر روى عنه عطاف بن خالد ضعيف الحديث" ولم أقف عليه وإنما نقله ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكون (٢٦٦٠) فبلا مستند فإنه لم يروي عطاف بن خالد عن عيسى بن معمر (تهذيب الكمال رقم ٤٦٥٨).
* [٥٣٢٨] عيسى بن المغيرة بن الضحاك بن عبد الله بن خالد بن حزام بكسر المهملة ثم زاي الأسدي الحزامي المدني صدوق ربما أخطأ من التاسعة بخ
قلت: حسن الحديث: قال ابن معين "ثقة" وأبو زرعة "لا بأس به" وأبو حاتم "محله الصدق" (تهذيب الكمال رقم ٤٦٥٩). وأما قول ابن حبان في الثقات "ربما أخطأ" فدال على قلة خطأه.
стр. 1289
* [٥٣٢٩] عيسى بن المغيرة التميمي الحراني بفتح المهملة وبراء ثقيلة كوفي يكنى أبا شهاب مقبول من السادسة تمييز
قلت: ثقة: قال ابن معين "ثقة" (الجرح والتعديل ٦/ ٢٨٦) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه الثوري (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٣١) ولم يرد فيه جرح.
* [٥٣٣٠] عيسى بن المنذر السلمي أبو موسى الحمصي مقبول من العاشرة م
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وقال "يغرب" وروى عنه الثقات (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٣٢). ولم يرد فيه جرح.
* [٥٣٣١] عيسى بن موسى البخاري أبو أحمد الأزرق لقبه غنجار بضم المعجمة وسكون النون بعدها جيم صدوق ربما أخطأ وربما دلس مكثر من التحديث عن المتروكين من الثامنة مات سنة سبع وثمانين خت ق
قلت: قال الذهبي "صدوق لكنه روى عن مائة مجهول" (الكاشف رقم ٤٤٠١) وابن حجر "صدوق لكنه مشهور بالتدليس عن الثقات ما حمله عن الضعفاء والمجهولين" (طبقات المدلسين رقم ١٢٤).
[٥٣٣٢] عيسى بن موسى القرشي أبو محمد أو أبو موسى الدمشقي أخو سليمان بن موسى الفقيه صدوق من السابعة عخ د س ق
عيسى بن موسى الدمشقي عن عطاء الخراساني صوابه موسى بن عيسى بن موسى تمييز
стр. 1290
* [٥٣٣٣] عيسى بن موسى المدني عن محمد بن عباد بن جعفر مقبول من الرابعة بخ
قلت: مجهول: قال الذهبي "لا يعرف" (ميزان الاعتدال رقم ٦٦١٥) ولم يروي عنه سوى السائب بن عمر (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٣٥). ولم يوثقه معتبر.
عيسى بن ميسرة هو بن أبي عيسى تقدم
[٥٣٣٤] عيسى بن ميمون الجرشي بضم الجيم وفتح الراء والمعجمة ثم المكي أبو موسى يعرف بابن داية بتحتانية خفيفة ثقة من السابعة خد
[٥٣٣٥] عيسى بن ميمون المدني مولى القاسم بن محمد يعرف بالواسطي ويقال له بن تليدان بفتح المثناة وفرق بينهما بن معين وابن حبان وابن ميمون ضعيف من السادسة ت ق
[٥٣٣٦] عيسى بن نميلة بالتصغير الفزاري حجازي مجهول من السابعة د
عيسى بن هلال السليحي هو بن أبي عيسى تقدم
* [٥٣٣٧] عيسى بن هلال الصدفي المصري صدوق من الرابعة بخ د ت س
قلت: ذكره يعقوب بن سفيان في ثقات تابعي مصر (المعرفة والتاريخ ٢/ ٥١٥) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جمع (تهذيب التهذيب ٣/ ٣٧٠). وأخرج له الترمذي في جامعه (٤/ ٧٠٩ رقم ٢٥٨٨) وقال "هذا إسناد حسن". ولم يرد فيه جرح.
[٥٣٣٨] عيسى بن يزداد أو أزداد اليماني الفارسي مجهول الحال من السادسة مد ق
стр. 1291
* [٥٣٣٩] عيسى بن يزيد الأزرق أبو معاذ المروزي النحوي مقبول من السابعة وكان على قضاء سرخس س ق
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار (١٥٩٥) وقال الذهبي "صدوق" (تاريخ الإسلام ١٠/ ٣٨٦) ولم يذكر ذلك ابن حجر. وأيضاً روى عنه جماعة منهم عبد الله بن المبارك (تهذيب الكمال رقم ٤٦٧١) وابن المبارك لا يروي إلا عن ثقة. وأخرج له ابن حبان في صحيحه (٢/ ٣٧٢ رقم ١٥١٥).
* [٥٣٤٠] عيسى بن يونس بن أبان الفاخوري أبو موسى الرملي صدوق ربما أخطأ من الحادية عشرة لم يصح أن أبا داود روى له س ق
قلت: حسن الحديث: روى عنه النسائي وقال "لا بأس به" وقال أبو داود "صدوق" وروى عنه الثقات الأثبات منهم أبو حاتم (تهذيب الكمال رقم ٤٦٧٢) وأبو حاتم لا يروي إلا عن ثقة. وأما قول ابن حبان في الثقات "ربما أخطأ" فدال على قلة خطأه.
[٥٣٤١] عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي بفتح المهملة وكسر الموحدة أخو إسرائيل كوفي نزل الشام مرابطا ثقة مأمون من الثامنة مات سنة سبع وثمانين وقيل سنة إحدى وتسعين ع
[٥٣٤٢] عيسى بن يونس الطرسوسي صدوق من الحادية عشرة د
[٥٣٤٣] عيينة بتحتانيتين مصغر بن عبد الرحمن بن جوشن بجيم ومعجمة مفتوحتين بينهما واو ساكنة الغطفاني بفتح المعجمة والمهملة ثم فاء صدوق من السابعة مات في حدود الخمسين بخ ٤
стр. 1292
باب الغين المعجمة
[٥٣٤٤] غالب بن أبجر بموحدة وجيم وزن أحمد ويقال بن ذيخ بكسر الذال المعجمة بعدها تحتانية ثم معجمة المزني صحابي له حديث نزل الكوفة د
* [٥٣٤٥] غالب بن حجرة بفتح المهملة وسكون الجيم التميمي العنبري مجهول من السابعة د
قلت: صالح الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٧/ ١٠٠) وابن حبان في الثقات وقال أبو داود "أعرابي تريد أن تحتج به أي شيء عنده؟ " وروى عنه حرمي بن حفص وموسى بن إسماعيل ومحمد بن عبد الله الرقاشي (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٤١) وأكثر موسى بن إسماعيل الرواية عنه. وأما قول ابن القطان "لا يعرف حاله" فقد ترجم له البخاري وابن حبان وروى عنه ثلاث ثقات وأخرج له أبي داود في سننه.
* [٥٣٤٦] غالب بن خطاف بضم المعجمة وقيل بفتحها وهو بن أبي غيلان القطان أبو سليمان البصري صدوق من السادسة ع
قلت: قال أبو نعيم الأصبهاني عنه "متفق على إمامته وثقته" (حلية الأولياء ٦/ ١٨٦) والذهبي "الافة من عمر فإنه متهم بالوضع فما أنصف ابن عدي في إحضاره هذا الحديث في ترجمة غالب وغالب من رجال الصحيحين وقد قال فيه أحمد بن حنبل - كما قدمنا: ثقة ثقة" (ميزان الاعتدال رقم ٦٦٤٢) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب.
стр. 1293
[٥٣٤٧] غالب بن سليمان العتكي بفتح المهملة والمثناة الجهضمي أبو صالح أو أبو سلمة الخراساني أصله من البصرة ثقة من السابعة مدفق
[٥٣٤٨] غالب بن مهران وقيل بن ميمون التمار العبدي أبو غفار البصري صدوق من السادسة د س ق
* [٥٣٤٩] غالب بن نجيح بن بشر الكوفي مقبول من السابعة ت
قلت: ثقة: قال ابن معين "ثقة" (سؤلات ابن الجنيد رقم ٨٧٧) ولم يذكره صاحب التهذيب. وأيضاً ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جرير بن عبد الحميد وإسحاق السلولي وأبو أحمد الزبيري وعبد الله بن موسى (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٤٤). ولم يرد فيه جرح.
[٥٣٥٠] غالب بن الهذيل الأودي الكوفي صدوق رمي بالرفض من الخامسة س
[٥٣٥١] غرفة بن الحارث الكندي أبو الحارث صحابي من اليمن شهد حجة الوداع ثم فتح مصر ونزلها ومنهم من ذكره بالمهملة د
* [٥٣٥٢] الغريف بفتح أوله بن عياش بتحتانية ومعجمة بن فيروز الديلمي وقد ينسب إلى جده مقبول من الخامسة د س
قلت: صالح الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه إبراهيم بن أبي عبلة (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٤٥). وأخرجه له الحاكم في المستدرك (٢/ ٢٣٠ رقم ٢٨٤٣) ووافقه الذهبي. ولم يرد فيه جرح.
* [٥٣٥٣] غزوان بن جرير الضبي مولاهم الكوفي مقبول من السادسة د
стр. 1294
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٢٠٧) وابن حبان في الثقات وروى عنه الأخضر بن عجلان وأبو طالوت عبد السلام بن أبي حازم (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٤٥). وأخرج له البيهقي في السنن الكبرى (٣/ ٣٧٤ رقم ٢٣٦٧) وقال "هذا إسناد حسن" ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. ولم يرد فيه جرح.
[٥٣٥٤] غزوان الغفاري أبو مالك الكوفي مشهور بكنيته ثقة من الثالثة خت د ت س
[٥٣٥٥] غزوان الشامي مجهول من الرابعة د
* [٥٣٥٦] غسان بن الأغر بن حصين النهشلي أبو الأغر الكوفي مقبول من السابعة س
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه بهز بن أسد وحبان بن هلال وموسى بن إسماعيل (تهذيب الكمال رقم ٤٦٨٨). ولم يرد فيه جرح. وجاء في ترجمته في التهذيب (٨/ ٢٤٦) أن ابن حبان قال في الثقات "ثقة حديثه في زياد" ولم أقف عليه.
* [٥٣٥٧] غسان بن برزين بضم الموحدة وسكون الراء وكسر الزاي الطهوي أبو المقدام البصري صدوق ربما أخطأ من السابعة ق
قلت: حسن الحديث: قال ابن معين والعجلي "ثقة" وروى عنه الثقات الأثبات منهم عفان ومسلم بن إبراهيم ومسدد (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٤٦). وأما قول ابن حبان في الثقات "كان يخطئ" فغسان قليل الحديث ولم يبين ابن حبان خطأه.
стр. 1295
[٥٣٥٨] غسان بن عوف المازني البصري لين الحديث من الثامنة د
* [٥٣٥٩] غسان بن الفضل أبو عمرو السجستاني نزيل مكة مقبول من العاشرة مد
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه أربعة منهم أبو داود وأبو زرعة الرازي (تهذيب الكمال رقم ٤٦٩١) وكلاهما لا يرويان إلا عن ثقة. ولم يرد فيه جرح.
[٥٣٦٠] غسان بن مضر الأزدي أبو مضر البصري المكفوف ثقة من الثامنة مات سنة أربع وثمانين س
* [٥٣٦١] غضيف بالضاد المعجمة مصغر ويقال بالطاء بن الحارث السكوني ويقال الثمالي يكنى أبا أسماء حمصي مختلف في صحبته قال بن حبان من قال الحارث بن غطيف وهم ومنهم من فرق بين غضيف بن الحارث فأثبت صحبته وغطيف بن الحارث فقال إنه تابعي وهو أشبه مات صاحب الترجمة سنة بضع وستين د س ق ولهم
قلت: صحابي: قال أبو حاتم وأبو زرعة وابن أبي خيثمة "له صحبة" وابن حبان "من أهل اليمن رأى النبي ﷺ يصلي واضعا يده اليمني على اليسرى في الصلاة" (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٤٨) والذهبي "عداده في صغار الصحابة وله رواية" (سير أعلام النبلاء ٣/ ٤٥٣). وروى أبو راشد الحبراني عنه قوله "رأيت رسول الله ﷺ واضعا يمينه على شماله في الصلاة" (المعجم الكبير ٣/ ٢٧٦ رقم ٣٤٠٠). وأما قول ابن حجر في الإصابة (٥/ ٣٢٣) "الذي يظهر لي أن السكوني غير الكندي" فلا يصح لأن "السكوني بفتح السين وضم الكاف
стр. 1296
وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى السكون وهو بطن من كندة" (الأنساب للسمعاني ٧/ ١٦٤).
* [٥٣٦٢] عياض بن غطيف آخر مخضرم مقبول س
قلت: ثقة: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٧/ ٢١) وابن حبان في الثقات وروى عنه سليم بن عامر والوليد بن عبد الرحمن (تهذيب الكمال رقم ٤٦١١) وعنه أيضاً بشار بن أبي سيف (مسند أحمد ٢/ ٣٢٢ رقم ١٦٩٠). وأخرج له ابن خزيمة في صحيحه (٣/ ١٩٤ رقم ١٨٩٢). ولم يرد فيه جرح.
* [٥٣٦٣] غضيف بن أبي سفيان الطائفي الثقفي ويقال أيضا بالطاء مقبول من السادسة ووهم من ذكره في الصحابة بخ س
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه سعيد بن السائب وعمرو بن وهب (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٥٠) وعنه أيضاً الحكم بن هشام الثقفي (معرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٢٢٧٣ رقم ٥٦٣٥). ولم يرد فيه جرح.
غطيف وقيل أبو غطيف يأتي في الكنى
* [٥٣٦٤] غطيف بن أعين الشيباني الجزري ويقال بالضاد المعجمة ضعيف من السابعة ت
قلت: مجهول: قال الترمذي "ليس بمعروف في الحديث ولم يروي عنه سوى إسحاق بن أبي فروة وعبد السلام بن حرب (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٥١) وإسحاق لا يحتج به. ولم يوثقه معتبر. وأما قول ابن حجر في ترجمته "ضعفه الدارقطني" فلم أقف عليه والذي ضعقه الدارقطني هو روح بن غطيف، قال
стр. 1297
الدارقطني "غطيف الجزري ويقال الطائفي، روى عنه أسد بن عمرو البجلي ويروي عنه القاسم بن مالك المزني، فيقول روح بن غطيف، وهو هو" (الضعفاء والمتروكون رقم ٤٣٢).
[٥٣٦٥] غنيم بن قيس المازني أبو العنبر البصري مخضرم ثقة من الثانية مات سنة تسعين م ٤
غلاق في المهملة
[٥٣٦٦] غياث بن جعفر الشامي من رحبة مالك بن طوق صدوق من العاشرة ق
* [٥٣٦٧] غيلان بن أنس الكلبي مولاهم أبو يزيد الدمشقي مقبول من السادسة ي د ق
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جماعة منهم الأوزاعي (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٥٢). ولم يرد فيه جرح.
[٥٣٦٨] غيلان بن جامع بن أشعث المحاربي أبو عبد الله الكوفي قاضيها ثقة من السادسة مات سنة اثنتين وثلاثين م د س ق
[٥٣٦٩] غيلان بن جرير المعولي الأزدي البصري ثقة من الخامسة مات سنة تسع وعشرين ع
* [٥٣٧٠] غيلان بن عبد الله العامري لين من السابعة ت
قلت: مجهول: لم يروي عنه سوى عيسى بن عبيد (تهذيب الكمال رقم ٤٧٠١) وقال الذهبي "حديثه منكر ما أقدم الترمذي على تحسينه بل قال: غريب" (ميزان الاعتدال رقم ٦٦٧٧). ولم يوثقه معتبر.
стр. 1298
باب الفاء
[٥٣٧١] فاتك بن فضالة بن شريك الأسدي الكوفي مجهول الحال من السادسة ت
[٥٣٧٢] الفاكه بكسر الكاف بن سعد الأنصاري صحابي له حديث في الغسل في عيد الفطر والإسناد إليه واهي ق
[٥٣٧٣] فائد بن عبد الرحمن الكوفي أبو الورقاء العطار متروك اتهموه من صغار الخامسة بقي إلى حدود الستين ت ق
* [٥٣٧٤] فائد بن كيسان الباهلي أبو العوام الجزار بالجيم والزاي مقبول من السادسة د س ق
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٢٥٤) وابن حبان في الثقات وروى عنه حماد بن سلمة وزكريا بن يحيى الذارع ومكي بن إبراهيم (تهذيب الكمال رقم ٤٧٠٥). ولم يرد فيه جرح.
* [٥٣٧٥] فائد مولى عبادل باللام صدوق من السابعة د ت ق
قلت: وأيضاً قال يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ "ثقة" (٢/ ٢٢٤) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب.
[٥٣٧٦] فجيع بجيم مصغر بن عبد الله العامري صحابي نزل الكوفة له حديث واحد د
стр. 1299
* [٥٣٧٧] فديك بن سليمان ويقال بن أبي سليمان ويقال اسم أبيه قيس القيسراني العابد مقبول من التاسعة ي
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه الثقات الأثبات منهم البخاري والذهلي (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٥٧) وكلاهما لا يرويان إلا عن ثقة. ولم يرد فيه جرح.
[٥٣٧٨] فرات بن حيان بالتحتانية بن عطية بن عبد العزى العجلي حليف بني سهم صحابي نزل الكوفة مقل د
فرات بن حيان صوابه نزار يأتي في النون
[٥٣٧٩] فرات بن خالد الضبي أبو إسحاق الرازي والد أبي مسعود الحافظ ثقة من التاسعة بخ
[٥٣٨٠] فرات بن أبي عبد الرحمن القزاز الكوفي ثقة من الخامسة ع
* [٥٣٨١] فراس بكسر أوله وبمهملة بن يحيى الهمداني الخارفي بمعجمة وفاء أبو يحيى الكوفي المكتب صدوق ربما وهم من السادسة مات سنة تسع وعشرين ع
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار (١٣٢٨) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال ابن حجر "صاحب الشعبي المشهور وثقه أحمد ويحيى بن معين والنسائي العجلي وابن عمار وآخرون وقال يعقوب بن شيبة "ثقة في حديثه لين" وقال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد القطان "ما أنكرت من حديثه إلا حديث الإستبراء". قلت: كفى بها شهادة
стр. 1300
من مثل ابن القطان وقد احتج به الجماعة وحديثه في الإستبراء لم يخرجه الشيخان" (فتح الباري ١/ ٤٣٤).
الفراسي في الأنساب
[٥٣٨٢] فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض المأربي براء وموحدة أبو روح اليماني صدوق من السابعة د ق
[٥٣٨٣] فرج بن فضالة بن النعمان التنوخي الشامي ضعيف من الثامنة مات سنة سبع وسبعين د ت ق
* [٥٣٨٤] فرقد بن يعقوب السبخي بفتح المهملة والموحدة وبخاء معجمة أبو يعقوب البصري صدوق عابد لكنه لين الحديث كثير الخطأ من الخامسة مات سنة إحدى وثلاثين ت ق
قلت: ضعيف: قال البخاري "منكر الحديث جداً" (العلل الكبير: صفحة ٣٩١) والبزار "سيء الحفظ" (كشف الأستار ١/ ٣٦٧) والذهبي "ضعفوه" (الكاشف رقم ٤٤٤٧) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال أحمد بن حنبل وأبو حاتم "ليس بقوي في الحديث" والنسائي "ليس بثقة" ويعقوب بن شيبة "ضعيف الحديث" (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٦٢) وابن حجر "ضعيف" (إتحاف المهرة ٦/ ٢٣٥).
[٥٣٨٥] فرقد أبو طلحة مجهول من الرابعة ت
* [٥٣٨٦] فروخ مولى عثمان مقبول من الثالثة ق
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٢٥٦) وقال "سمع عمر" وابن حبان في الثقات (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٦٤) وعنه أيضاً عبد
следующие страницы →