Полный текст (2 191 стр.). Показаны 1296–1335 · переход к 1301.
стр. 1296
وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى السكون وهو بطن من كندة" (الأنساب للسمعاني ٧/ ١٦٤).
* [٥٣٦٢] عياض بن غطيف آخر مخضرم مقبول س
قلت: ثقة: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٧/ ٢١) وابن حبان في الثقات وروى عنه سليم بن عامر والوليد بن عبد الرحمن (تهذيب الكمال رقم ٤٦١١) وعنه أيضاً بشار بن أبي سيف (مسند أحمد ٢/ ٣٢٢ رقم ١٦٩٠). وأخرج له ابن خزيمة في صحيحه (٣/ ١٩٤ رقم ١٨٩٢). ولم يرد فيه جرح.
* [٥٣٦٣] غضيف بن أبي سفيان الطائفي الثقفي ويقال أيضا بالطاء مقبول من السادسة ووهم من ذكره في الصحابة بخ س
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه سعيد بن السائب وعمرو بن وهب (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٥٠) وعنه أيضاً الحكم بن هشام الثقفي (معرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٢٢٧٣ رقم ٥٦٣٥). ولم يرد فيه جرح.
غطيف وقيل أبو غطيف يأتي في الكنى
* [٥٣٦٤] غطيف بن أعين الشيباني الجزري ويقال بالضاد المعجمة ضعيف من السابعة ت
قلت: مجهول: قال الترمذي "ليس بمعروف في الحديث ولم يروي عنه سوى إسحاق بن أبي فروة وعبد السلام بن حرب (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٥١) وإسحاق لا يحتج به. ولم يوثقه معتبر. وأما قول ابن حجر في ترجمته "ضعفه الدارقطني" فلم أقف عليه والذي ضعقه الدارقطني هو روح بن غطيف، قال
стр. 1297
الدارقطني "غطيف الجزري ويقال الطائفي، روى عنه أسد بن عمرو البجلي ويروي عنه القاسم بن مالك المزني، فيقول روح بن غطيف، وهو هو" (الضعفاء والمتروكون رقم ٤٣٢).
[٥٣٦٥] غنيم بن قيس المازني أبو العنبر البصري مخضرم ثقة من الثانية مات سنة تسعين م ٤
غلاق في المهملة
[٥٣٦٦] غياث بن جعفر الشامي من رحبة مالك بن طوق صدوق من العاشرة ق
* [٥٣٦٧] غيلان بن أنس الكلبي مولاهم أبو يزيد الدمشقي مقبول من السادسة ي د ق
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جماعة منهم الأوزاعي (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٥٢). ولم يرد فيه جرح.
[٥٣٦٨] غيلان بن جامع بن أشعث المحاربي أبو عبد الله الكوفي قاضيها ثقة من السادسة مات سنة اثنتين وثلاثين م د س ق
[٥٣٦٩] غيلان بن جرير المعولي الأزدي البصري ثقة من الخامسة مات سنة تسع وعشرين ع
* [٥٣٧٠] غيلان بن عبد الله العامري لين من السابعة ت
قلت: مجهول: لم يروي عنه سوى عيسى بن عبيد (تهذيب الكمال رقم ٤٧٠١) وقال الذهبي "حديثه منكر ما أقدم الترمذي على تحسينه بل قال: غريب" (ميزان الاعتدال رقم ٦٦٧٧). ولم يوثقه معتبر.
стр. 1298
باب الفاء
[٥٣٧١] فاتك بن فضالة بن شريك الأسدي الكوفي مجهول الحال من السادسة ت
[٥٣٧٢] الفاكه بكسر الكاف بن سعد الأنصاري صحابي له حديث في الغسل في عيد الفطر والإسناد إليه واهي ق
[٥٣٧٣] فائد بن عبد الرحمن الكوفي أبو الورقاء العطار متروك اتهموه من صغار الخامسة بقي إلى حدود الستين ت ق
* [٥٣٧٤] فائد بن كيسان الباهلي أبو العوام الجزار بالجيم والزاي مقبول من السادسة د س ق
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٢٥٤) وابن حبان في الثقات وروى عنه حماد بن سلمة وزكريا بن يحيى الذارع ومكي بن إبراهيم (تهذيب الكمال رقم ٤٧٠٥). ولم يرد فيه جرح.
* [٥٣٧٥] فائد مولى عبادل باللام صدوق من السابعة د ت ق
قلت: وأيضاً قال يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ "ثقة" (٢/ ٢٢٤) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب.
[٥٣٧٦] فجيع بجيم مصغر بن عبد الله العامري صحابي نزل الكوفة له حديث واحد د
стр. 1299
* [٥٣٧٧] فديك بن سليمان ويقال بن أبي سليمان ويقال اسم أبيه قيس القيسراني العابد مقبول من التاسعة ي
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه الثقات الأثبات منهم البخاري والذهلي (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٥٧) وكلاهما لا يرويان إلا عن ثقة. ولم يرد فيه جرح.
[٥٣٧٨] فرات بن حيان بالتحتانية بن عطية بن عبد العزى العجلي حليف بني سهم صحابي نزل الكوفة مقل د
فرات بن حيان صوابه نزار يأتي في النون
[٥٣٧٩] فرات بن خالد الضبي أبو إسحاق الرازي والد أبي مسعود الحافظ ثقة من التاسعة بخ
[٥٣٨٠] فرات بن أبي عبد الرحمن القزاز الكوفي ثقة من الخامسة ع
* [٥٣٨١] فراس بكسر أوله وبمهملة بن يحيى الهمداني الخارفي بمعجمة وفاء أبو يحيى الكوفي المكتب صدوق ربما وهم من السادسة مات سنة تسع وعشرين ع
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار (١٣٢٨) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال ابن حجر "صاحب الشعبي المشهور وثقه أحمد ويحيى بن معين والنسائي العجلي وابن عمار وآخرون وقال يعقوب بن شيبة "ثقة في حديثه لين" وقال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد القطان "ما أنكرت من حديثه إلا حديث الإستبراء". قلت: كفى بها شهادة
стр. 1300
من مثل ابن القطان وقد احتج به الجماعة وحديثه في الإستبراء لم يخرجه الشيخان" (فتح الباري ١/ ٤٣٤).
الفراسي في الأنساب
[٥٣٨٢] فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض المأربي براء وموحدة أبو روح اليماني صدوق من السابعة د ق
[٥٣٨٣] فرج بن فضالة بن النعمان التنوخي الشامي ضعيف من الثامنة مات سنة سبع وسبعين د ت ق
* [٥٣٨٤] فرقد بن يعقوب السبخي بفتح المهملة والموحدة وبخاء معجمة أبو يعقوب البصري صدوق عابد لكنه لين الحديث كثير الخطأ من الخامسة مات سنة إحدى وثلاثين ت ق
قلت: ضعيف: قال البخاري "منكر الحديث جداً" (العلل الكبير: صفحة ٣٩١) والبزار "سيء الحفظ" (كشف الأستار ١/ ٣٦٧) والذهبي "ضعفوه" (الكاشف رقم ٤٤٤٧) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال أحمد بن حنبل وأبو حاتم "ليس بقوي في الحديث" والنسائي "ليس بثقة" ويعقوب بن شيبة "ضعيف الحديث" (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٦٢) وابن حجر "ضعيف" (إتحاف المهرة ٦/ ٢٣٥).
[٥٣٨٥] فرقد أبو طلحة مجهول من الرابعة ت
* [٥٣٨٦] فروخ مولى عثمان مقبول من الثالثة ق
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٢٥٦) وقال "سمع عمر" وابن حبان في الثقات (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٦٤) وعنه أيضاً عبد
стр. 1301
الرحمن بن فروخ (السير لأبي إسحاق الفزاري ١٤٤/ ١٠٤). وقال ابن حجر في حديث هذا أحد رواته فروخ هذا "رواته ثقات" (القول المسدد ٦٠). ولم يرد فيه جرح.
[٥٣٨٧] فروة بن قيس حجازي مجهول من السابعة ق
* [٥٣٨٨] فروة بن مجاهد أو مجالد اللخمي مولاهم الفلسطيني الأعمى مختلف في صحبته وكان عابدا د
قلت: تابعي كبير ثقة: ذكره البخاري في التاريخ الكبير وابن حبان في الثقات وكان من الأبدال وروى عنه حسان بن عطية وأسيد بن عبد الرحمن الخثعمي والمغيرة بن المغيرة الرملي وإبراهيم بن أدهم وأكثرهم يجعل حديثه مرسلا (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٦٤). ولم يرد فيه جرح.
[٥٣٨٩] فروة بن مسيك بمهملة مصغر المرادي ثم الغطيفي بمعجمة مصغر صحابي سكن الكوفة يكنى أبا عمير واستعمله عمر د ت
[٥٣٩٠] فروة بن أبي المغراء بفتح الميم والمد واسم أبيه معدي كرب الكندي يكنى أبا القاسم كوفي صدوق من العاشرة مات سنة خمس وعشرين خ ت
فروة بن المغيرة في المغيرة بن فروة يأتي
* [٥٣٩١] فروة بن نوفل الأشجعي مختلف في صحبته والصواب أن الصحبة لأبيه وهو من الثالثة قتل في خلافة معاوية م د س ق
قلت: تابعي كبير ثقة: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جمع (تهذيب
стр. 1302
التهذيب ٨/ ٢٦٦). وقال ابن حجر في حديث هذا أحد رجال سنده فروة "رواته ثقات" (الإصابة في تمييز الصحابة ٦/ ٣٨١). ولم يرد فيه جرح. ولا يصح سند إلى فروة بن نوفل عن النبي ﷺ فقد أخرج أبو يعلى في مسنده (٣/ ١٦٩ رقم ١٥٩٦) وقال: حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن أبي إسحاق عن فروة بن نوفل قال: أتيت المدينة فقال لي رسول الله ﷺ … الحديث" ولا يصح هذا الإسناد لتدليس أبي إسحاق السبيعي وعبد العزيز بن مسلم ليس كإسرائيل وزهير وشعبة في أبي إسحاق. وذكر ابن حجر "قد أخرج أبو أحمد العسكري من طريق بندار عن غندر عن شعبة عن أبي إسحاق عن فروة بن نوفل - أنه كفل صبيا لبني هاشم فأتى النبي ﵌" (الإصابة في تمييز الصحابة رقم ٧٠٥٤) ثم تعقبه بقوله "هذا الخبر إنما هو لنوفل الدئلي الماضي في القسم الأول".
* [٥٣٩٢] فروة بن يونس الكلابي أبو يونس البصري مقبول من السابعة ق
قلت: صالح الحديث: قال الأزدي "ضعيف" (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٦٧) والذهبي "ليس بقوي" (ميزان الاعتدال رقم ٦٧٠٢). ولم يوثقه معتبر.
[٥٣٩٣] فضاء بالمد بن خالد الجهضمي البصري مجهول من السابعة د ت ق
[٥٣٩٤] فضالة بن إبراهيم التيمي أبو إبراهيم وأبو أحمد النسائي ثم المروزي ثقة ضابط من كبار العاشرة ت
[٥٣٩٥] فضالة بن عبيد بن نافذ بن قيس الأنصاري الأوسي أول ما شهد شهد أحدا ثم نزل دمشق وولي قضاءها ومات سنة ثمان وخمسين وقيل قبلها بخ م ٤
стр. 1303
* [٥٣٩٦] فضالة بن الفضل بن فضالة التميمي أبو الفضل الكوفي صدوق ربما أخطأ من صغار العاشرة مات سنة خمسين ومائتين ت
قلت: حسن الحديث: روى عنه أبو حاتم وقال "صدوق" وقال النسائي "ثقة" وروى عنه الثقات الأثبات منهم ابن صاعد (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٦٨). وأما قول ابن حبان "ربما أخطأ" فدال على قلة خطأه وقد وثقه النسائي مطلقاً.
[٥٣٩٧] فضالة الليثي الزهراني صحابي قيل اسم أبيه عبد الله وقيل وهب له حديث د
ذكر من اسمه الفضل
[٥٣٩٨] الفضل بن جعفر بن عبد الله البغدادي أبو سهل بن أبي طالب أخو يحيى بن أبي طالب واسطي الأصل ثقة من الحادية عشرة مات سنة اثنتين وخمسين وله ست وستون ت
[٥٣٩٩] الفضل بن الحسن بن عمرو بن أمية الضمري المدني نزيل مصر صدوق من الثالثة مات بالإسكندرية د
* [٥٤٠٠] الفضل بن أبي الحكم الطاحي بمهملتين البصري مقبول من السابعة عس
قلت: حسن الحديث: قال أبو حاتم "شيخ" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه أبو عامر العقدي ويعقوب بن إسحاق الحضرمي وأبو داود الطيالسي (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٧٠). ولم يرد فيه جرح.
[٥٤٠١] الفضل بن دكين الكوفي واسم دكين عمرو بن حماد بن زهير
стр. 1304
التيمي مولاهم الأحول أبو نعيم الملائي بضم الميم مشهور بكنيته ثقة ثبت من التاسعة مات سنة ثماني عشرة وقيل تسع عشرة وكان مولده سنة ثلاثين وهو من كبار شيوخ البخاري ع
* [٥٤٠٢] الفضل بن دلهم الواسطي ثم البصري القصاب لين ورمي بالاعتزال من السابعة د ت ق
قلت: حسن الحديث: قال أحمد بن حنبل "ليس به بأس" (الجرح والتعديل ٧/ ٦١) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأكثر وكيع الرواية عنه وقال "ثقة" وقال أبو حاتم الرازي "صالح الحديث" وسئل ابن معين عن حديثه فقال "صلاح" ومرةً "حديثه صالح" وروى عنه الثقات الأثبات منهم وكيع ابن المبارك ويزيد بن هارون (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٧٦) وابن المبارك لا يروي إلا عن ثقة. وأخرج له الحاكم في المستدرك (٢/ ٣٠٧ رقم ٣١٠٧) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" فقال الذهبي " الفضل بن دلهم ضعفه ابن معين وقواه غيره". وقال الترمذي في حديث أحد رجاله الفضل "حديث أنس لا يصح لأنه قد روي هذا الحديث عن الحسن عن النبي ﷺ مرسل ومحمد بن القاسم تكلم فيه أحمد بن حنبل وضعفه وليس بالحافظ" (جامع الترمذي ١/ ٣٨٥ رقم ٣٥٨) فدل أن الحمل ليس على الفضل هذا. وأما قول أحمد بن حنبل "لا يحفظ الفضل بن دلهم وذكر أشياء مما أخطأ فيها" فبتتبع أحاديثه في كتب العلل فإذا هي قليلة خطأه وهي من جهة الإسناد إذ خالف فيها من هو أثق منه (علل ابن أبي حاتم ٤/ ٢٠٧ رقم ١٣٧٠ وعلل الدارقطني رقم ٧٢٦ و ٢١٠٣ وتاريخ دمشق ٤٨/ ٣١١) وقد وثقه أحمد بن حنبل نفسه وغيره وروى عنه الثقات الأثبات. وأما قول ابن معين "ضعيف" فقد اختلف ابن معين فيه بين توثيق
стр. 1305
وتضعيف وروى عنه الثقات الأثبات ووثقه غيره. وأما قول أبي داود "ليس بالقوي ولا بالحافظ" فجرح محتمل وقد وثق وأخرج له أبو داود في سننه.
الفضل بن زهير هو بن دكين
* [٥٤٠٣] الفضل بن سهل بن إبراهيم الأعرج البغدادي أصله من خراسان صدوق من الحادية عشرة مات سنة خمس وخمسين وقد جاوز السبعين خ م د ت س
قلت: وقال الذهبي "ثقة" (ميزان الاعتدال ٦٧٢٨).
* [٥٤٠٤] الفضل بن سويد الكوفي مقبول من السابعة قد
قلت: حسن الحديث: قال أبو حاتم الرازي "ما أرى بحديثه بأساً" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه محمد بن حمران (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٧٨) وعنه أيضاً جرير بن حازم (تاريخ الطبري ٦/ ٤٨٩) وحماد بن زيد (تاريخ واسط ١/ ٩٠). ولم يرد فيه جرح.
[٥٤٠٥] الفضل بن الصباح البغدادي السمسار أصله من نهاوند ثقة عابد من العاشرة مات سنة خمس وأربعين ت ق
الفضل بن أبي طالب هو بن جعفر تقدم
[٥٤٠٦] الفضل بن العباس البغدادي ثقة من الحادية عشرة س
* [٥٤٠٧] الفضل بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي بن عم رسول الله ﷺ وأكبر ولد العباس استشهد في خلافة عمر ع
قلت: قال الواقدي "مات في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة" وابن معين
стр. 1306
"قتل يوم اليرموك" (تذهيب الكمال رقم ٥٤٥٢).
* [٥٤٠٨] الفضل بن عبيد الله بن أبي رافع المدني مقبول من السابعة س
قلت: مجهول الحال: لم يروي عنه سوى ابنه عباس وعباس بن أبي خداش ومنبوذ المدني (تهذيب الكمال رقم ٤٧٣٩) ومنبوذ مجهول. ولم يوثقه معتبر.
* [٥٤٠٩] الفضل بن عطية بن عمرو بن خالد المروزي مولى بني عبس والد محمد صدوق ربما وهم من السادسة س ق
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار (١٥٨٠) وقال "ممن صحب عطاء وسالم بن عبد الله وذويهما" ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال ابن معين وأبو داود وإسحاق بن راهويه "ثقة" وأبو زرعة "لا بأس به" (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٨١). وأما قول الفلاس "ضعيف الحديث" فجرح مبهم، قال ابن حبان "يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه لأن ابنه في الحديث ليس بشيء" وابن عدي أيضاً في الكامل "روى عنه ابنه مناكير والبلاء من ابنه محمد والفضل خير من ابنه محمد".
* [٥٤١٠] الفضل بن عميرة الطفاوي أبو قتيبة البصري فيه لين من السابعة عس
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٧/ ١١٧) وابن حبان في الثقات وروى عنه إدريس بن يزيد الأودي وجعفر بن سليمان الضبعي وحرمي بن عمارة بن أبي حفصة (تهذيب الكمال رقم ٤٧٤١). وأخرج له الحاكم في مستدركه (٣/ ١٤٩ رقم ٤٦٧٢) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. وأما قول الساجي "في حديثه ضعف وعنده مناكير" فقد بين
стр. 1307
الذهبي أن الضعف من جهة من روى عنه فقال "عن ميمون بن سياه عن أبي عثمان النهدي سمعت عمر سمعت رسول الله ﷺ يقول: سابقنا سابق ومقتصدنا ناج وظالمنا مغفور له. رواه عنه عمرو بن الحصين وعمرو ضعفوه" (ميزان الاعتدال رقم ٦٧٣٩) فدل أن الحمل ليس على الفضل بن عميرة هذا. وأما قول العقيلي في الضعفاء الكبير "لا يتابع على حديثه" فمن جهة الإسناد لقول العقيلي بعد أن ذكر حديثاً عن عمرو بن الحصين (متروك) عن الفضيل "وهذا يروى من غير هذا الوجه بنحو هذا اللفظ بإسناد أصلح من هذا" (٣/ ٤٤٣).
[٥٤١١] الفضل بن عنبسة الخزاز بمعجمات الواسطي ثقة انفرد بن قانع بتضعيفه وليس بن قانع بمقنع من كبار العاشرة مات بعد المائتين وقيل قبلها خ س
* [٥٤١٢] الفضل بن العلاء أبو العباس ويقال أبو العلاء الكوفي نزيل البصرة صدوق له أوهام من التاسعة خ س
قلت: حسن الحديث: قال ابن معين "لا بأس به" (رواية الدوري ٤/ ١١١) والذهبي "صدوق" (الكاشف ٢/ ١٢٢) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال النسائي "ليس به بأس" وروى عنه علي بن المديني وقال "ثقة" وذكره بن حبان في الثقات وروى عنه الثقات الأثبات منهم أحمد بن حنبل وعلي بن المديني (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٨٢) وهما لا يرويان إلا عن ثقة. وأما قول الدارقطني "كثير الوهم" فليس منه الوهم بل من قبل الضعفاء الذين روى عنهم الفضل منهم أشعث بن سوار وليث بن أبي سليم وإسماعيل بن رافع
стр. 1308
وطلحة بن عمرو المكي، وقد أكثر الفضل عن أشعث بن سوار.
* [٥٤١٣] الفضل بن عيسى بن أبان الرقاشي أبو عيسى البصري الواعظ منكر الحديث ورمي بالقدر من السادسة ق
قلت: ضعفوه: قال الذهبي "ضعفوه" (ميزان الاعتدال رقم ٦٧٤٠).
* [٥٤١٤] الفضل بن الفضل المدني مقبول من السادسة س
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٢٢٣) وابن حبان في الثقات وروى عنه أسامة بن زيد وهشام بن عروة (تهذيب الكمال رقم ٤٧٤٥) وهشام لا يروي إلا عن ثقة. ولم يرد فيه جرح.
* [٥٤١٥] الفضل بن الفضل بن الفضل السعدي أبو عبيدة بن أبي سويد السقطي البصري لين الحديث من العاشرة تمييز
قلت: حسن الحديث: روى عنه إبراهيم بن فهد بن حكيم الساجي وهشام ابن علي السيرافي وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٨٤) وأبو حاتم وأبو زرعة لا يرويان إلا عن ثقة. ولم يرد فيه جرح.
* [٥٤١٦] الفضل بن مبشر بموحدة ومعجمة ثقيلة الأنصاري أبو بكر المدني مشهور بكنيته فيه لين من الخامسة بخ ق
قلت: ضعيف: قال البزار "صالح الحديث" (كشف الأستار ٢/ ٥٤ رقم ١١٩٠) ولم يذكر ذلك صحاب التهذيب. وأيضاً قال ابن معين وأبو داود والنسائي "ضعيف" وأبو زرعة "لين" وأبو حاتم "ليس بقوي يكتب حديثه" وابن عدي "عامة أحاديثه لا يتابع عليها" (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٥٨). وأما قول
стр. 1309
العجلي "لا بأس به" فقد ضعفه الأكثر.
* [٥٤١٧] الفضل بن مساور بضم الميم بعدها مهملة خفيفة أبو مساور البصري ختن أبي عوانة صدوق ربما وهم من التاسعة خ س
قلت: حسن الحديث: قال الدارقطني "ثقة" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه الثقات الأثبات منهم بندار وأبو موسى محمد بن المثنى (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٨٥). وأخرج له الحاكم في المستدرك (٣/ ٢٢٩ رقم ٤٩٢٨) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. وأما قول الساجي "فيه ضعف" فجرح محتمل.
[٥٤١٨] الفضل بن مقاتل الأزدي أبو مقاتل البلخي ثقة من الحادية عشرة بخ
[٥٤١٩] الفضل بن موسى السيناني بمهملة مكسورة ونونين أبو عبد الله المروزي ثقة ثبت وربما أغرب من كبار التاسعة مات سنة اثنتين وتسعين في ربيع الأول ع
* [٥٤٢٠] الفضل بن الموفق بن أبي المتئد بضم الميم وتشديد المثناة بعدها تحتانية مهموزة الثقفي أبو الجهم الكوفي فيه ضعف من صغار التاسعة ق
قلت: صالح الحديث: قال أبو حاتم "ضعيف الحديث" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جماعة منهم إسحاق بن سيار وأحمد بن حنبل (تهذيب الكمال رقم ٤٧٥١) وأحمد لا يروي إلا عن ثقة. ولم يوثقه معتبر.
[٥٤٢١] الفضل بن يزيد الثمالي بضم المثلثة ويقال البجلي الكوفي صدوق من السادسة ت
стр. 1310
[٥٤٢٢] الفضل بن يعقوب بن إبراهيم بن موسى الرخامي بضم الراء بعدها معجمة أبو العباس البغدادي ثقة حافظ من الحادية عشرة مات سنة ثمان وخمسين خ ق
[٥٤٢٣] الفضل بن يعقوب البصري المعروف بالجزري بجيم وزاي وراء صدوق من العاشرة مات سنة ست وخمسين د ق
* [٥٤٢٤] الفضل بن يعقوب الجعفي الكوفي أبو العباس صدوق من الثانية عشرة تمييز
قلت: مجهول الحال: لم يروي عنه إلا الحسين بن علي بن الحسين الدهان وأبو عمران موسى بن العباس الجويني (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٨٩). ولم يوثقه معتبر.
* [٥٤٢٥] فضة بكسر أوله وتشديد المعجمة أبو مودود البصري نزيل خراسان مشهور بكنيته فيه لين من الثامنة ت
قلت: حسن الحديث: قال الطحاوي "عند أهل الحديث ثقة" (شرح مشكل الاثار ٨/ ٧٨ برقم ٣٠٦٨) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً روى عنه علي بن الحسن الواسطي ويحيى بن الضريس الرازي (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٩٠). وأخرج له الترمذي في جامعه (٤/ ١٨ رقم ٢١٣٩) وقال "هذا حديث حسن غريب من حديث سلمان لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن الضريس". وأما قول أبي حاتم "ضعيف" فجرح مبهم.
стр. 1311
ذكر من اسمه فضيل بالتصغير إلى آخر حرف الفاء
[٥٤٢٦] فضيل بن حسين بن طلحة الجحدري أبو كامل ثقة حافظ من العاشرة مات سنة سبع وثلاثين وله أكثر من ثمانين سنة وهو أوثق من عمه كامل بن طلحة خت م د س
فضيل بن رافع شيخ للوليد صوابه إسماعيل بن رافع ق
* [٥٤٢٧] فضيل بن سليمان النميري بالنون مصغر أبو سليمان البصري صدوق له خطأ كثير من الثامنة مات سنة ثلاث وثمانين وقيل غير ذلك ع
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار (١٢٥٨) وقال الحاكم "فأما فضيل بن سليمان فإن أحاديثه تشهد له بالصدق وكان الإمام يحيى بن معين إنما أنكر تفرده عن موسى بن عقبة وغيره بتلك النسخ والله أعلم" (المدخل إلى معرفة الصحيح رقم ٣٠٧٩) والذهبي "وثق" (ذكر من تكلم فيه وهو موثق رقم ٢٧٨) و"احتج به الجماعة" (تاريخ الإسلام ١٢/ ٣٣٠) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وذكره ابن حبان في الثقات وقال الساجي "كان صدوقا وعنده مناكير" وروى عنه جماعة من الثقات منهم الفلاس ونصر الجهضمي وأحمد بن عبدة وعلي بن المديني (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٩٢) وابن المديني لا يروي إلا عن ثقة. وأخرج له أبو عوانة في مستخرجه (٧/ ٤٠٣ رقم ٢٩٩٤) والترمذي في جامعه (٦/ ١٦٥ رقم ٣٨٥٦) وقال "هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه" والبزار في مسنده (٦/ ٢٧٣ رقم ٢٣٠٢) وقال "كان إسناده حسنا" والحاكم في مستدركه (٤/ ١٠٩ رقم ٧٠٤٠) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. وقال ابن حجر في سند
стр. 1312
حديث أحد رجاله فضيل هذا "إسناده حسن" (فتح الباري ٣/ ٢٩٠). وأما قول أبو زرعة "لين الحديث" والنسائي "ليس بالقوي" فمن الجرح المحتمل. وأما قول الساجي "عنده مناكير" فقد وثق واحتج به الجماعة.
[٥٤٢٨] فضيل بن أبي عبد الله المدني مولى المهري بفتح الميم وسكون الهاء ثقة من السادسة م د ت س
[٥٤٢٩] فضيل بن عبد الوهاب بن إبراهيم الغطفاني أبو محمد القناد بالقاف والنون السكري الكوفي أصله من أصبهان ثقة من العاشرة د
[٥٤٣٠] فضيل بن عمرو الفقيمي بالفاء والقاف مصغر أبو النضر الكوفي ثقة من السادسة مات سنة عشر ومائة م قد ت س ق
[٥٤٣١] فضيل بن عياض بن مسعود التميمي أبو علي الزاهد المشهور أصله من خراسان وسكن مكة ثقة عابد إمام من الثامنة مات سنة سبع وثمانين ومائة وقيل قبلها خ م د ت س
[٥٤٣٢] فضيل بن عياض الخولاني مجهول من الثالثة تمييز
* [٥٤٣٣] فضيل بن عياض الصدفي المصري مقبول من السادسة مات قبل سنة عشرين ومائة تمييز
قلت: حسن الحديث: قال الذهبي "فهذا ما علمت به بأساً" (ميزان الاعتدال رقم ٦٧٧٠) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً روى عنه حيوة بن شريج وموسى بن أيوب الغافقي (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٩٧) وحيوة ثقة ثبت. ولم يرد فيه جرح.
стр. 1313
[٥٤٣٤] فضيل بن غزوان بفتح المعجمة وسكون للزاي بن جرير الضبي مولاهم أبو الفضل الكوفي ثقة من كبار السابعة مات بعد سنة أربعين ع
* [٥٤٣٥] فضيل بن فضالة بفتح الفاء والمعجمة الخفيفة القيسي البصري صدوق من السادسة س
قلت: ثقة: قال ابن معين وابن شاهين "ثقة" وأبو حاتم "شيخ" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه شعبة (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٩٨) وشعبة لا يروي إلا عن ثقة. ولم يرد فيه جرح.
* [٥٤٣٦] فضيل بن فضالة الهوزني بفتح الهاء والزاي بينهما واو ساكنة الشامي مقبول أرسل شيئا من الخامسة مد س
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جماعة (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٩٨). وقال الذهبي "كان ثقة" (تاريخ الإسلام ٧/ ٢١٦) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. ولم يرد فيه جرح.
* [٥٤٣٧] فضيل بن مرزوق الأغر بالمعجمة والراء الرقاشي الكوفي أبو عبد الرحمن صدوق يهم ورمي بالتشيع من السابعة مات في حدود سنة ستين ي م ٤
قلت: حسن الحديث: قال ابن معين "ليس به بأس" (رواية الدارمي رقم ٦٩٨) والبخاري "مقارب الحديث" (العلل الكبير للترمذي: صفحة ٣٩١) ويعقوب بن سفيان "ثقة" (المعرفة والتاريخ ٣/ ١٣٣) والعجلي "ثقة" (تاريخ الثقات رقم ١٤٨٨) والحاكم "احتج مسلم بالفضيل بن مرزوق" (المستدرك ٢/ ٢٧٠) والذهبي "ثقة" (الكاشف رقم ٤٤٩٢) ولم يذكر ذلك صاحب
стр. 1314
التهذيب. وأيضاً وثقه أحمد بن حنبل وأبو داود والثوري وابن عيينه وقال بن عدي "أرجو أنه لا بأس به" وروى عنه وكيع ويزيد بن هارون وأبو نعيم (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٩٨). وأخرج له الترمذي في جامعه (٥/ ٩٥ رقم ٢٩٨٩) وقال "هذا حديث حسن غريب وإنما نعرفه من حديث فضيل بن مرزوق" وأبو عوانة في مستخرجه (٨/ ٤٩٣ رقم ٣٤٦٢) وابن حبان في صحيحه (٢/ ٤٩٨ رقم ١٧٥٧) وأما قول أبي حاتم الرازي "صدوق صالح الحديث يهم كثيرا" فمدفوع بتوثيق الأكثر وأما قول النسائي "ضعيف" فجرح مبهم. وأما قول الحاكم "عيب على مسلم إخراجه في (صحيحه) " فتعقبه الذهبي فقال "ما ذكره في الضعفاء البخاري ولا العقيلي ولا الدولابي وحديثه في عداد الحسن - إن شاء الله - وهو شيعي" (سير أعلام النبلاء ٧/ ٣٤٢). وأما قول ابن حبان "منكر الحديث جدا، كان ممن يخطئ على الثقات ويروي عن عطية الموضوعات" تعقبه الذهبي فقال "عطية أضعف منه" (ميزان الاعتدال رقم ٦٧٧٢) و"إنما يروي له مسلم في المتابعات" (سير أعلام النبلاء ٧/ ٣٤٢). وبتتبع أسانيد حديثه فأكثر مرويات فضيل عن عطية العوفي وعطية ضعيف بإتفاق.
[٥٤٣٨] فضيل بن مسلم مجهول من السابعة بخ
[٥٤٣٩] فضيل بن ميسرة أبو معاذ البصري صدوق من السادسة بخ د س ق
[٥٤٤٠] فضيل الناجي بالنون والجيم مجهول من السادسة فق
[٥٤٤١] فطر بن خليفة المخزومي مولاهم أبو بكر الحناط بالمهمله والنون صدوق رمي بالتشيع من الخامسة مات بعد سنة خمسين ومائة خ ٤
стр. 1315
* [٥٤٤٢] فلفلة بن عبد الله الجعفي الكوفي مقبول من الثانية س
قلت: ثقة: قال العجلي "ثقة" (تاريخ الثقات رقم ١٣٦١) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٢٧١) وقال "سمع عبد الله بن مسعود" وابن حبان في الثقات وروى عنه جمع (تهذيب التهذيب ٨/ ٣٠٢). ولم يرد فيه جرح.
فليت بالتصغير تقدم في أفلت
* [٥٤٤٣] فليح بن سليمان بن أبي المغيرة الخزاعي أو الأسلمى أبو يحيى المدني ويقال فليح لقب واسمه عبد الملك صدوق كثير الخطأ من السابعة مات سنة ثمان وستين ومائة ع
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في مشاهير الأمصار (١١١٧) وقال "من متقني أهل المدينة وحفاظهم" والدارقطني "ثقة" (الضعفاء والمتروكون رقم ٣٥١) والحاكم في سند حديث أحد رواته فليح "ثقات" (المستدرك ١/ ١٦٠ برقم ٢٨٨) وقال أيضاً " فليح بن سليمان احتجا به جميعا. وقال أحمد بن شعيب "ليس بالقوي. وإجماعهما عليه في الأصول يؤكد أمره ويسكن القلب فيه إلى تعديله" (المدخل إلى الصحيح ٤/ ١٥٥) والذهبي "احتجا به في الصحيحين" (ميزان الاعتدال رقم ٦٧٨٢) و"حديثه في رتبة الحسن" (تذكرة الحفاظ ١/ ١٦٤) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال ابن عدي في كامله (١٥٧٥) "ولفليح أحاديث صالحة يرويها يروي عن نافع عن ابن عمر نسخة ويروي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة أحاديث ويروي عن سائر الشيوخ من أهل المدينة مثل أبي النضر وغيره
стр. 1316
أحاديث مستقيمة وغرائب وقد اعتمده البخاري في صحيحه وروى عنه الكثير وقد روى عنه زيد بن أبي أنيسة وهو عندي لا بأس به". وقال ابن حجر "مضعف عند ابن معين والنسائي وأبي داود ووثقه آخرون فحديثه من قبيل الحسن" (فتح الباري ٢/ ٤٧٢). وأيضاً روى عنه الثقات الأثبات منهم ابن المبارك (تهذيب التهذيب ٨/ ٣٠٣) وابن المبارك لا يروي إلا عن ثقة. وأخرج له الترمذي في جامعه (١/ ٥٤٣ رقم ٥٤١) وقال "حديث أبي هريرة حديث حسن غريب". وأما قول أبي حاتم الرازي "ليس بالقوي" فجرح محتمل. وأما قول النسائي "ضعيف" فجرح مبهم.
[٥٤٤٤] فيروز الديلمي اليماني صحابي له أحاديث وهو الذي قتل الأسود الذي ادعى النبوة في زمن النبي ﷺ ومات في زمن عثمان وقيل بل في زمن معاوية بعد الخمسين ٤
стр. 1317
حرف القاف
* [٥٤٤٥] قابوس بن أبي ظبيان بفتح المعجمة وسكون الموحدة بعدها تحتانية الجنبي بفتح الجيم وسكون النون بعدها موحدة الكوفي فيه لين من السادسة بخ د ت ق
قلت: حسن الحديث: قال ابن معين "ثقة" (رواية الدوري رقم ١٣٠٨) و"ليس به بأس" (سؤلات ابن طهمان رقم ١٩٣) و"ثقة جائز الحديث" (رواية ابن أبي مريم: الكامل في ضعفاء الرجال رقم ٧/ ١٧٢) وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن قابوس بن أبي ظبيان وهو ثقة" (المعرفة والتاريخ ٣/ ١٤٥) وابن عدي "ولقابوس غير ما ذكرت من الحديث وأحاديثه متقاربة وأرجو انه لا بأس به" والعجلي "لا بأس به" وابن شاهين "وهذا الخلاف في قابوس يوجب إمضاء حديثه لأن أحدا لم يطعن عليه ولم يبن" (المختلف فيهم: صفحة ٦٣) وروى عنه الثقات الأثبات منهم الأعمش وزهير بن معاوية والثوري (تهذيب التهذيب ٨/ ٣٠٥) وأكثرا زهير والثوري عنه. وأخرج له الترمذي في جامعه (٦/ ٢٠٨ رقم ٣٩٢٧) وقال "هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث أبي بدر شجاع بن الوليد" والحاكم في المستدرك أكثر من حديث (٢/ ٢٦٥ رقم ٢٩٥٦ و ٢/ ٥٨٣ رقم ٣٩٧٤ و ٣/ ٤ رقم ٤٢٥٩) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. وقال ابن حجر في سند حديث أحد رجاله قابوس "سنده حسن" (فتح الباري ١٠/ ٥٠٩). وجاء
стр. 1318
في ترجمته في التهذيب أن أحمد بن حنبل قال "لم يكن من النقد الجيد" ولم أقف عليه وإن صح فجرح مبهم. وجاء في التهذيب أن أبا حاتم قال "يكتب حديثه ولا يحتج به" والصحيح أنه قال "ضعيف الحديث لين يكتب حديثه ولا يحتج به" (الجرح والتعديل ٧/ ١٤٥) فجرح لين لقول أبي حاتم أيضاً "لم يكن بالقوي" (العلل لابن أبي حاتم ٣/ ٣٧١ رقم ٩٤٣). وأما قولا النسائي "ليس بالقوي" فمن الجرح المحتمل. وأما قول أحمد بن حنبل "ليس بذاك" فليس بالجرح المسقط وقد أخرج له أحمد في مسنده في أكثر من موضع وقال مرةً "روى عنه الناس" (العلل ومعرفة الرجال - رواية ابنه عبد الله رقم ٤٠٢٠). وأما قول ابن معين مرةً "ضعيف الحديث" فقد وثقه غيره وابن معين نفسه في أكثر من رواية وقد أكثر الثوري عنه وأخرج له أبو داود في سننه.
[٥٤٤٦] قابوس بن مخارق بضم الميم بعدها معجمة خفيفة ويقال بن أبي المخارق الكوفي لا بأس به من الثالثة د س ق
[٥٤٤٧] قارط آخره معجمة بن شيبة بن قارظ الليثي المدني حليف بني زهرة لا بأس به من الثالثة د س ق
ذكر من اسمه قاسم
* [٥٤٤٨] القاسم بن أحمد البغدادي شيخ لأبي داود مقبول من الحادية عشرة د
قلت: ثقة: قال محمد بن إسحاق الثقفي والخطيب البغدادي "ثقة" وروى عنه جماعة منهم أبو داود (تهذيب الكمال رقم ٤٧٨٠) وأبو داود لا يروي إلا عن ثقة. ولم يرد فيه جرح.
стр. 1319
[٥٤٤٩] القاسم بن أحمد بن بشر بن معروف ويقال في نسبه غير ذلك بغدادي صدوق من العاشرة فرق الخطيب بينه وبين الذي قبله تمييز
[٥٤٥٠] القاسم بن أمية الحذاء بالمهملة والذال المعجمة الثقيلة بصري صدوق من كبار العاشرة ضعفه بن حبان بلا مستند ووقع في بعض نسخ الترمذي أمية بن القاسم وهو خطأ ت
[٥٤٥١] القاسم بن أبي أيوب الأسدي الأعرج الواسطي أصبهاني الأصل ثقة من السادسة وزعم أبو نعيم أنه القاسم بن بهرام وفرق بينهما بن حبان فذكر بن بهرام في الضعفاء وهو الصواب س فق
[٥٤٥٢] القاسم بن أبي بزة بفتح الموحدة وتشديد الزاي المكي مولى بني مخزوم القارئ ثقة من الخامسة مات سنة خمس عشرة وقيل قبلها ع
* [٥٤٥٣] القاسم بن حبيب التمار الكوفي لين من السادسة ت
قلت: صالح الحديث: قال ابن معين "القاسم بن حبيب الذي يحدث عن نزار بن حيان لا شيء" (الجرح والتعديل ٧/ ١٠٨). ولم يوثقه معتبر.
* [٥٤٥٤] القاسم بن حسان العامري الكوفي مقبول من الثالثة د س
قلت: ثقة: قال العجلي "ثقة" (تاريخ الثقات رقم ١٣٦٥) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال أحمد بن صالح المصري "ثقة" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه الدكين بن الربيع والوليد بن قيس السكوني (تهذيب التهذيب ٨/ ٣١١). ولم يرد فيه جرح. وأخرج له الحاكم في المستدرك (٤/ ٢١٦ رقم ٧٤١٨) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي.
стр. 1320
* [٥٤٥٥] القاسم بن الحكم بن كثير العرني بضم المهملة وفتح الراء بعدها نون أبو أحمد الكوفي قاضي همذان صدوق فيه لين من التاسعة مات سنة ثمان ومائتين بخ ت
قلت: حسن الحديث: قال الذهبي "وثقوه" (الكاشف رقم ٤٥٠٧). وأما قول العقيلي "في حديثه مناكير لا يتابع على كثير من حديثه" (تهذيب التهذيب ٨/ ٣١١) فتُعقب من قبل ابن حبان فقال "وانما وقعت المناكير في رواية من جهة ابنه إبراهيم بن الحكم" (مشاهير علماء الأمصار رقم ١٥٦١) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب.
* [٥٤٥٦] القاسم بن الحكم بن أوس الأنصاري أبو محمد البصري لين من التاسعة تمييز
قلت: قال البخاري "لم يصح حديثه" وروى عنه عبيد الله بن عمر ومحمد بن المثنى (تهذيب التهذيب ٨/ ٣١٢). وأما قول أبي حاتم "مجهول" فتعقبه الذهبي فقال "محله الصدق" (ميزان الاعتدال رقم ٦٨٠٣).
القاسم بن دينار هو بن زكريا يأتي
[٥٤٥٧] القاسم بن ربيعة بن جوشن بجيم ومعجمة وزن جعفر الغطفاني بفتح المعجمة ثم المهملة وبالفاء بصري ثقة عارف بالنسب من الثالثة د س ق
القاسم بن ربيعة الثقفي هو بن عبد الله بن ربيعة يأتي
[٥٤٥٨] القاسم بن رشدين بكسر الراء بعدها معجمة ساكنة بن عمير المدني مولى بني مخزوم مجهول من العاشرة س
стр. 1321
[٥٤٥٩] القاسم بن زكريا بن دينار القرشي أبو محمد الكوفي الطحان وربما نسب إلى جده ثقة من الحادية عشرة مات في حدود الخمسين م ت س ق
[٥٤٦٠] القاسم بن زكريا بن يحيى البغدادي أبو بكر المقرئ المعروف بالمطرز حافظ ثقة أخذ عن الذي قبله من الثانية عشرة مات سنة خمس وثلاثمائة وله خمس وثمانون سنة تمييز
[٥٤٦١] القاسم بن سليم مجهول له حديث طويل في تفسير المقاليد من التاسعة فق
[٥٤٦٢] القاسم بن سلام بالتشديد البغدادي أبو عبيد الإمام المشهور ثقة فاضل مصنف من العاشرة مات سنة أربع وعشرين ولم أر له في الكتب حديثا مسندا بل من أقواله في شرح الغريب خت د ت
[٥٤٦٣] القاسم بن سلام بن مسكين الأزدي أبو محمد البصري صدوق من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين تمييز
* [٥٤٦٤] القاسم بن سلام المروزي مقبول من الحادية عشرة مات في حدود الأربعين تمييز
قلت: مجهول: لم يروي عنه سوى محمد بن هارون الحضرمي (تهذيب الكمال رقم ٤٧٩٤). ولم يوثقه معتبر.
* [٥٤٦٥] القاسم بن عاصم التميمي ويقال الكليني بنون بعد التحتانية مقبول من الرابعة خ م مد تم س
قلت: ثقة: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه ثلاثة منهم أيوب السختياني
стр. 1322
(تهذيب الكمال رقم ٤٧٩٥) وأيوب معروف لا يروي إلا عن ثقة. ولم يرد فيه جرح.
[٥٤٦٦] القاسم بن العباس بن محمد بن معتب بن أبي لهب الهاشمي أبو العباس المدني ثقة من السادسة مات سنة ثلاثين أو بعدها م ٤
* [٥٤٦٧] القاسم بن عبد الله بن ربيعة الثقفي وربما نسب إلى جده مقبول من الثالثة خد س
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٣٠٤) وقال "سمع سعداً" ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه يعلى بن عطاء (تهذيب التهذيب ٨/ ٣٢٠). وأخرج له البيهقي في السنن الكبرى (١٢/ ٤٩٣ رقم ١٢٣٢٢) ولم يتعقبه.
* [٥٤٦٨] القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري المدني متروك رماه أحمد بالكذب مات بعد الستين من الثامنة ق
قلت: ضعيف: قال ابن المديني "ليس بشيء" وروى عنه الثقات الأثبات منهم ابن وهب وقتيبة بن سعيد (تهذيب التهذيب ٨/ ٣٢٠) وعنه أيضاً يحيى بن حسان (كشف الأستار ٣/ ٣٣٢ رقم ٢٨٧٣) ومالك بن أنس (المدونة الكبرى ٢/ ٢٣٣) ومالك لا يروي إلا عن ثقة وأكثر الشافعي عنه في مسنده (١/ ٢١٦ رقم ٦٠٠ و ٢/ ٤١ رقم ١٣٢) وفي الأم (١/ ٣١٧ و ٢/ ٤ و ٥/ ١٣١) وفي السنن المأثورة (٣٣٤/ ٣٩٠) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال البيهقي "كان ضعيفاً في الحديث" (السنن الكبرى للبيهقي ١/ ٣٩٧ رقم
стр. 1323
١٢٤٨) وابن حجر "ضعيف" (لسان الميزان ٦/ ٢١٤ - ترجمة محمد بن العباس الأنباري). وأخرج له الحاكم حديثاً في المستدرك (٢/ ٤٩٤ رقم ٣٦٩٧) وقال "وشاهده حديث عمر بن الخطاب من رواية القاسم بن عبد الله العمري" وأخرج له أيضاً (١/ ٢٣٤ رقم ٤٨٠) وقال الذهبي "صحيح". وأما قول النسائي وغيره "متروك" وأحمد بن حنبل "كان يكذب" فلا يتأتى وقد روى عنه الثقات الأثبات منهم ابن وهب ومالك والشافعي وأكثرا عنه والشافعي ومالك لا يرويان إلا عن ثقة.
[٥٤٦٩] القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود المسعودي أبو عبد الرحمن الكوفي ثقة عابد من الرابعة مات سنة عشرين أو قبلها خ ٤
القاسم بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر عن أبيه الصواب عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه وهو بن محمد بن أبي بكر ت
* [٥٤٧٠] القاسم بن عبد الرحمن الدمشقي أبو عبد الرحمن صاحب أبي أمامة صدوق يغرب كثيرا من الثالثة مات سنة اثنتي عشرة بخ ٤
قلت: وقال ابن المديني "كان عندنا عند من أدركناه عن أصحابنا ثقة" (سؤلات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لابن المديني: صفحة ١٥٣) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب.
* [٥٤٧١] القاسم بن عبد الواحد بن أيمن المكي مولى بني مخزوم مقبول من السابعة بخ ت س ق
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جماعة (تهذيب التهذيب ٨/ ٣٢٤). وأخرج له الترمذي في جامعه (٣/ ١٢٥ رقم ١٤٥٧) وقال
стр. 1324
"هذا حديث حسن غريب" والحاكم في المستدرك (٢/ ٢١١ رقم ٢٧٨٧) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. ولم يرد فيه جرح.
[٥٤٧٢] القاسم بن عبد الواحد الوزان الكوفي مجهول من الخامسة تمييز
[٥٤٧٣] القاسم بن عبد الوهاب الصوري روى عنه أبو داود في الزهد لا بأس به من الحادية عشرة س
[٥٤٧٤] القاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر أبو محمد المدني ثقة من السادسة مات في حدود الثلاثين بخ م س
* [٥٤٧٥] القاسم بن عوف الشيباني الكوفي صدوق يغرب من الثالثة م س ق
قلت: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه الثقات الأثبات منهم قتادة وهشام الدستوائي وأيوب السختياني (تهذيب التهذيب ٨/ ٣٢٦) وأيوب لا يروي إلا عن ثقة. وأما قول أبي حاتم "مضطرب الحديث ومحله عندي الصدق" فلم ينزل عنده من درجة الحسن، وقول أبي حاتم هذا جاء في حديث له (الجرح والتعديل ٧/ ١١٤) فتُعقب من قبل البخاري، قال الترمذي في جامعه (١/ ١٠) "حديث أنس أصح شيء في هذا الباب وأحسن وحديث زيد بن أرقم في إسناده اضطراب. روى هشام الدستوائي وسعيد بن أبي عروبة عن قتادة فقال سعيد: عن القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن أرقم وقال هشام: عن قتادة عن زيد بن أرقم ورواه شعبة ومعمر عن قتادة عن النضر بن أنس فقال شعبة: عن زيد بن أرقم، وقال معمر: عن النضر بن أنس، عن أبيه: سألت محمدا عن هذا، فقال: يحتمل أن يكون قتادة روى عنهما جميعا". وبتتبع أسانيد أحاديثه فقد أكثر قتادة
стр. 1325
العنعنة عن القاسم وقتادة مدلس.
[٥٤٧٦] القاسم بن عيسى بن إبراهيم الطائي الواسطي صدوق تغير من العاشرة مات سنة أربعين مد
[٥٤٧٧] القاسم بن عيسى بن إدريس العجلي أبو دلف الأمير الشاعر صدوق من العاشرة مات سنة خمس وعشرين تمييز
* [٥٤٧٨] القاسم بن عيسى بن زياد البصري مقبول من الحادية عشرة تمييز
قلت: مجهول: لم يروي عنه سوى محمد بن أحمد بن الهيثم (تهذيب الكمال رقم ٤٨٠٨). ولم يوثقه معتبر.
[٥٤٧٩] القاسم بن عيسى بن إبراهيم بن قيس العصار أبو بكر الدمشقي صدوق من الثانية عشرة تمييز
* [٥٤٨٠] القاسم بن غزوان مقبول من السابعة د
قلت: مجهول: لا يعرف نسبه ولم يروي عنه سوى سعيد بن محمد الوراق وشهاب بن خراش (تهذيب الكمال رقم ٤٨١٠) والوراق ضعيف. ولم يوثقه معتبر.
* [٥٤٨١] القاسم بن غنام الأنصاري البياضي المدني صدوق مضطرب الحديث من الرابعة د ت
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه الضحاك بن عثمان الحزامي وعبيد الله بن عمر العمري وأخوه عبد الله بن عمر (تهذيب
стр. 1326
التهذيب ٨/ ٣٢٨). وأخرج له الحاكم في المستدرك (١/ ٣٠١ رقم ٦٨٠ - ٦٨١). وأما قول العقيلي "في حديثه اضطراب" فمن جهة عبد الله بن عمر (ضعيف) أشار إلى ذلك الترمذي في جامعه (١/ ٢١٢ رقم ١٧٢) وقال "حديث أم فروة لا يروى إلا من حديث عبد الله بن عمر العمري وليس هو بالقوي عند أهل الحديث واضطربوا في هذا الحديث وقد تكلم فيه يحيى بن سعيد من قبل حفظه" فدل أن الحمل ليس على القاسم بن غنام.
[٥٤٨٢] القاسم بن الفضل بن معدان الحدائي بضم المهملة والتشديد أبو المغيرة البصري ثقة من السابعة رمي بالإرجاء مات سنة سبع وستين بخ م ٤
* [٥٤٨٣] القاسم بن فياض بن عبد الرحمن الأبناوي بفتح الهمزة بعدها موحدة ساكنة ثم نون الصنعاني مجهول من السابعة د س
قلت: ضعيف: قال ابن معين "ضعيف" وذكره ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال (١٥٧٩) وقال الذهبي "ضعفوه" (ديوان الضعفاء رقم ٣٤٢١) وابن حجر "ضعيف" (إتحاف المهرة ٧/ ٢٢٦).
[٥٤٨٤] القاسم بن كثير بن النعمان الإسكندراني أبو العباس القاضي صدوق من العاشرة مات سنة عشرين ت س
* [٥٤٨٥] القاسم بن كثير الخارفي بمعجمة وراء مكسورة وفاء الهمداني بالسكون أبو هشام الكوفي مقبول من السادسة عس
قلت: حسن الحديث: قال النسائي "ثقة" ويعقوب بن سفيان "لا بأس به" (تهذيب التهذيب ٨/ ٣٣١). ولم يرد فيه جرح.
стр. 1327
[٥٤٨٦] القاسم بن الليث بن مسرور الرسعني أبو صالح نزيل تنيس ثقة من الثانية عشرة مات سنة أربع وثلاثمائة س
* [٥٤٨٧] القاسم بن مالك المزني أبو جعفر الكوفي صدوق فيه لين من صغار الثامنة مات بعد التسعين خ م ت س ق
قلت: حسن الحديث: قال الذهبي "ثقة شهير ضعفه زكريا الساجي وحده" (من تكلم فيه وهو موثق ١/ ١٥٤) وقال أيضاً "لا وجه لتضعيفه، بل ما هو في إتقان غندر" (سير أعلام النبلاء ٩/ ٣٢٤) وابن حجر "أحد الثقات" (لسان الميزان رقم ١٢٩٢) وقال "ضعفه الساجي بلا مستند" (فتح الباري ١/ ٤٦٣).
[٥٤٨٨] القاسم بن مبرور الأيلي بالفتح وسكون التحتانية صدوق فقيه أثنى عليه مالك من كبار السابعة مات سنة ثمان أو تسع وخمسين ومائة د س
[٥٤٨٩] القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي ثقة أحد الفقهاء بالمدينة قال أيوب ما رأيت أفضل منه من كبار الثالثة مات سنة ست ومائة على الصحيح ع
[٥٤٩٠] القاسم بن محمد بن حفص المدني شيخ للدراوردي مجهول من السابعة مد
[٥٤٩١] القاسم بن محمد بن حميد أبو محمد بن أبي سفيان المعمري صدوق من العاشرة نقل عثمان الدارمي أن بن معين كذبه ولم يثبت ذلك مات سنة ٢٢٨ عخ
[٥٤٩٢] القاسم بن محمد بن عباد بن عباد المهلبي أبو محمد البصري نزيل بغداد ثقة من الحادية عشرة ق
стр. 1328
* [٥٤٩٣] القاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي مقبول من السادسة س
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٣١١ رقم ٩٩٥٣) وابن حبان في الثقات وروى عنه حبيب بن أبي ثابت (تهذيب التهذيب ٨/ ٣٣٦). وقال الهيثمي "ثقة" (مجمع الزوائد ٥/ ١٩٣ رقم ٨٩٨٢) وابن حجر "صدوق" (موافقة الخبر الخبر ١/ ٤٧٩). وأخرج له ابن حبان في صحيحه (٤/ ٤٣٧ رقم ٣٧٣٦) والحاكم في المستدرك (٤/ ٥٤٨ رقم ٨٥٣٤) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. ولم يرد فيه جرح.
[٥٤٩٤] القاسم بن محمد شيخ لعلي بن سليمان مجهول من السادسة ق
القاسم بن محمد أبو نهيك في الكنى
[٥٤٩٥] القاسم بن مخيمرة بالمعجمة مصغر أبو عروة الهمداني بالسكون الكوفي نزيل الشام ثقة فاضل من الثالثة مات سنة مائة خت م ٤
* [٥٤٩٦] القاسم بن مطيب تحتانية ثقيلة وموحدة العجلي البصري فيه لين من الخامسة بخ
قلت: حسن الحديث: قال الدارقطني "كوفي ثقة" (علل الدارقطني ٥/ ١٤٣) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً روى عنه جماعة منهم ابن المبارك (تهذيب التهذيب ٨/ ٣٣٨) وابن المبارك لا يروي إلا عن ثقة. وأما قول ابن حبان "كان يخطئ كثيراً فاستحق الترك" فمدفوع بتوثيق أهل بلده (الدارقطني) وهو أعلم به من غيره، وبرواية ابن المبارك عنه.
стр. 1329
[٥٤٩٧] القاسم بن معن بفتح الميم وسكون المهملة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود المسعودي الكوفي أبو عبد الله القاضي ثقة فاضل من السابعة مات سنة خمس وسبعين د س
* [٥٤٩٨] القاسم بن مهران القيسي مولى بني قيس بن ثعلبة خال هشيم صدوق من السادسة م س ق
قلت: ثقة: قال ابن معين "ثقة" وروى عنه جمع منهم شعبة (تهذيب التهذيب ٨/ ٣٣٩) وقال الذهبي "ثقة" (ميزان الاعتدال رقم ٦٨٤٩). وجاء في ترجمته في التهذيب أن أبا حاتم قال "صالح" ولم أقف عليه في ترجمته في الجرح والتعديل (٧/ ١٢٠) ولعلله سقط من الأصل ومعناه صالح في عدالته.
[٥٤٩٩] القاسم بن مهران مجهول من الرابعة ق
* [٥٥٠٠] القاسم بن مهران أبو حمدان قاضي هيت مقبول من السابعة عمر مائة سنة تمييز
قلت: مجهول: قال الأزدي "مجهول" (ميزان الاعتدال رقم ٦٨٤٦) ولم يروي عنه سوى الحسن بن عبد الله بن حمدان (تهذيب التهذيب ٨/ ٣٣٩). ولم يوثقه معتبر.
* [٥٥٠١] القاسم بن مهران شيخ مستور من السابعة أيضا تمييز
قلت: روى عنه هشام بن حسان (تهذيب التهذيب ٨/ ٣٣٩) وعنه أيضاً عبد الله بن بكير (شعب الإيمان ٦/ ٣١٥ رقم ٨٣١٢). ولم يوثقه معتبر.
[٥٥٠٢] القاسم بن نافع المدني السوارقي بضم المهملة وتخفيف الواو وبالقاف مستور من التاسعة ق
стр. 1330
[٥٥٠٣] القاسم بن الوليد الهمداني أبو عبد الرحمن الكوفي القاضي صدوق يغرب من السابعة مات سنة إحدى وأربعين ق
[٥٥٠٤] القاسم بن يحيى بن عطاء بن مقدم بن مطيع الهلالي المقدمي أبو محمد الواسطي ثقة من التاسعة مات سنة ١٩٧ خ
[٥٥٠٥] القاسم بن يزيد الجرمي بفتح الجيم وسكون الراء أبو يزيد الموصلي ثقة عابد من التاسعة مات سنة ١٩٤ س
[٥٥٠٦] القاسم بن يزيد شيخ لابن جريج مجهول من السادسة ق
القاسم التميمي هو بن عاصم
القاسم أبو عبد الرحمن هو بن عبد الرحمن
ذكر بقية حرف القاف إلى قيس
[٥٥٠٧] قباث بموحدة خفيفة ثم مثلثة بن أشيم بمعجمة وتحتانية وزن أحمد بن عامر الكناني الليثي صحابي عاش إلى أيام عبد الملك بن مروان ت
[٥٥٠٨] قباث بن رزين بن حميد بن صالح أبو هاشم المصري صدوق مقرئ من السابعة مات سنة ست وخمسين س
* [٥٥٠٩] قبيصة بفتح أوله وكسر الموحدة بن برمة بضم الموحدة وسكون الراء الأسدي مختلف في صحبته وقد ذكره بن حبان في ثقات التابعين بخ
قلت: تابعي كبير ثقة: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جماعة (تهذيب الكمال رقم ٤٨٣٩). ولم يرد فيه جرح. وليس له عن النبي ﷺ سوى حديث في
стр. 1331
مسند معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٢٣٣٥ رقم ٥٧٤٠) ولا يصح إسناده لتفرد نصر بن عمر بن يزيد بن قبيصة به ونصر مجهول.
[٥٥١٠] قبيصة بن جابر بن وهب الأسدي أبو العلاء الكوفي ثقة من الثانية مخضرم مات سنة تسع وستين بخ س
* [٥٥١١] قبيصة بن حريث ويقال حريث بن قبيصة والأول أشهر الأنصاري البصري صدوق من الثالثة مات سنة سبع وستين د ت س
قلت: ذكره ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار (٧٠٨) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال العجلي "ثقة" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه الحسن البصري (تهذيب التهذيب ٨/ ٣٤٥). وأخرج له الترمذي في جامعه (٢/ ٢٦٩ رقم ٤١٣) وقال "حديث أبي هريرة حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن أبي هريرة وقد روى بعض أصحاب الحسن عن الحسن عن قبيصة بن حريث غير هذا الحديث والمشهور هو قبيصة بن حريث". وأما قول النسائي "لا يصح حديثه" فقد وثق وأخرج له النسائي في سننه.
* [٥٥١٢] قبيصة بن ذؤيب بالمعجمة مصغر بن حلحلة بمهملتين مفتوحتين بينهما لام ساكنة الخزاعي أبو سعيد أو أبو إسحاق المدني نزيل دمشق من أولاد الصحابة وله رؤية مات سنة بضع وثمانين ع
قلت: تابعي كبير ثقة: ذكره ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار (٤٣٣) وقال "من فقهاء أهل المدينة وعبادهم" ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً روى عنه الثقات منهم الزهري (تهذيب التهذيب ٨/ ٣٤٦) والزهري لا
стр. 1332
يروي إلا عن ثقة. ولم يرد فيه جرح. وأما الصحبة فلا تثبت له لأن مولده كان عام الفتح، سنة ٨ هـ (مشاهير علماء الأمصار رقم ٤٣٣ وسير أعلام النبلاء ٤/ ٢٨٢).
* [٥٥١٣] قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان السوائي بضم المهملة وتخفيف الواو والمد أبو عامر الكوفي صدوق ربما خالف من التاسعة مات سنة خمس عشرة على الصحيح ع
قلت: قال الخليلي " قبيصة بن عقبة ثقة إلا في حديث سفيان فإنه سمع وهو صغير مع أن الأئمة رووا عنه حديث سفيان، ويكثر البخاري عنه عن سفيان" (الإرشاد للخليلي ٢/ ٥٧٢) والذهبي "صدوق" (ميزان الاعتدال رقم ٦٨٦١) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال ابن حجر "من كبار شيوخ البخاري، أخرج عنه أحاديث عن سفيان الثوري، وافقه عليها غيره، وقال أحمد بن حنبل "كان كثير الغلط وكان ثقة لا بأس به وهو أثبت من أبي حذيفة وأبو نعيم أثبت منه" قلت] ابن حجر [: هذه الأمور نسبية وإلا فقد قال أبو حاتم "لم أر من المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى قبيصة وأبي نعيم في حديث الثوري" (فتح الباري ١/ ٤٣٦).
قبيصة بن قبيصة صوابه إسحاق بن قبيصة
[٥٥١٤] قبيصة بن الليث بن قبيصة بن برمة الأسدي الكوفي صدوق من التاسعة ت
[٥٥١٥] قبيصة بن المخارق بضم الميم وتخفيف المعجمة بن عبد الله الهلالي صحابي سكن البصرة م د س
стр. 1333
* [٥٥١٦] قبيصة بن الهلب بضم الهاء وسكون اللام بعدها موحدة الطائي الكوفي مقبول من الثالثة د ت ق
قلت: حسن الحديث: قال العجلي "ثقة" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه سماك بن حرب (تهذيب التهذيب ٨/ ٣٥٠). وأخرج ابن حبان في صحيحه (٧/ ٥٨٧ رقم ٧٠٤٩). ولم يرد فيه جرح.
[٥٥١٧] قبيصة بن وقاص السلمي أو الليثي وهو أصح صحابي نزل البصرة له حديث واحد د
[٥٥١٨] قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي أبو الخطاب البصري ثقة ثبت يقال ولد أكمه وهو رأس الطبقة الرابعة مات سنة بضع عشرة ع
* [٥٥١٩] قتادة بن الفضيل بن قتادة الحرشي بمهملتين مفتوحتين ثم معجمة أبو حميد الرهاوي مقبول من التاسعة مات سنة مائتين س
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار (١٤٩١) وقال ابن شاهين ثقة" (تاريخ أسماء الثقات رقم ١١٤٦) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال أبو حاتم "شيخ" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جماعة (تهذيب التهذيب ٨/ ٣٥٦) وعنه أيضاً يحيى بن سعيد القطان (التاريخ الكبير ٨/ ٣٥٤ رقم ١٠٠٥٢) والقطان لا يروي إلا عن ثقة. ولم يرد فيه جرح.
[٥٥٢٠] قتادة بن ملحان بكسر الميم وسكون اللام بعدها مهملة القيسي صحابي له حديث في أيام البيض د س ق
стр. 1334
[٥٥٢١] قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر الأنصاري الظفري بمعجمة وفاء مفتوحتين صحابي شهد بدرا وهو أخو أبي سعيد لأمه مات سنة ثلاث وعشرين على الصحيح خ ت س ق
[٥٥٢٢] قتيبة بن سعيد بن جميل بفتح الجيم بن طريف الثقفي أبو رجاء البغلاني بفتح الموحدة وسكون المعجمة يقال اسمه يحيى وقيل علي ثقة ثبت من العاشرة مات سنة أربعين عن تسعين سنة ع
[٥٥٢٣] قثم بضم القاف وفتح المثلثة بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي صحابي صغير مات سنة سبع وخمسين س
* [٥٥٢٤] قحافة بن ربيعة مجهول من الثالثة فق
قلت: حسن الحديث: نسبه القيني وهو عم نمير بن يزيد القيني (المسند للشاشي ١/ ١١٢ رقم ٥٣) وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه نمير بن يزيد القيني وأبوه يزيد (تهذيب التهذيب ٨/ ٣٦٣) وعنه أيضاً أبو عامر الألهاني (مسند الشاميين ٣/ ١٦٧ رقم ٢٠٠٥). ولم يرد فيه جرح.
* [٥٥٢٥] قدامة بضم أوله والتخفيف بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي وقد ينسب لجده مقبول من الرابعة ق
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جمع (تهذيب التهذيب ٨/ ٣٦٣). وأخرج له ابن حبان في صحيحه (٤/ ٣٦٥ رقم ٣٥٨٣). ولم يرد فيه جرح.
[٥٥٢٦] قدامة بن شهاب المازني البصري صدوق من الثامنة س
стр. 1335
* [٥٥٢٧] قدامة بن عبد الله بن عبدة البكري أبو روح الكوفي قيل هو فليت العامري مقبول من السادسة س ق
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جمع منهم يحيى بن سعيد القطان (تهذيب التهذيب ٨/ ٣٦٤) ويحيى لا يروي إلا عن ثقة. وأخرج له الحاكم في المستدرك (١/ ٣٦٧ رقم ٨٧٩) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. ولم يرد فيه جرح.
[٥٥٢٨] قدامة بن عبد الله بن عمار العامري الكلابي صحابي قليل الحديث ت س ق
قدامة بن ملحان صوابه قتادة س
* [٥٥٢٩] قدامة بن محمد بن قدامة الأشجعي المدني صدوق يخطئ من التاسعة س
قلت: حسن الحديث: قال البزار "ليس به بأس" (مسند البزار ١١/ ٣٥٧ رقم ٥١٨٠) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال أبو زرعة "لا بأس به" وأبو حاتم الرازي "مشهور" و"ليس به بأس" وروى عنه الثقات الأثبات منهم محمد بن عبد الله بن نمير ومحمد بن إسحاق الصاغاني وأحمد بن صالح المصري (تهذيب التهذيب ٨/ ٣٦٥). وأخرج له أبو عوانة في مستخرجه (١٣/ ٢٨٢ رقم ٦٦٥٤). وأما قول ابن عدي "ولقدامة عن إسماعيل] بن شيبة [عن ابن جريج غير ما ذكرت من الحديث وكل هذه الأحاديث في هذا الإسناد غير محفوظة" فالحمل على غيره فقد أكثر قدامة الرواية عن إسماعيل بن شيبة (ضعيف)، قال البزار "وقدامة بن محمد ليس به بأس وإسماعيل بن
следующие страницы →