Полный текст (2 191 стр.). Показаны 2136–2175 · переход к 2141.
стр. 2136
[٨٥٤١] أنيسة بالتصغير ابنة خبيب بن يساف الأنصارية صحابية نزلت البصرة لها حديث س
[٨٥٤٢] أنيسة عن أم سعيد بنت مرة الفهري عن أبيها وعنها صفوان بن سليم لا تعرف من السادسة بخ
حرف الباء الموحدة
بركة أم أيمن في الكنى
[٨٥٤٣] بريرة مولاة عائشة صحابية مشهورة عاشت إلى خلافة يزيد بن معاوية س
[٨٥٤٤] بسرة بضم أولها وسكون المهملة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزى الأسدية صحابية لها سابقة وهجرة عاشت إلى خلافة معاوية ٤
[٨٥٤٥] بنانة بنت يزيد العبشمية عن عائشة لا تعرف من الثالثة ق
[٨٥٤٦] بنانة مولاة عبد الرحمن الأنصاري عن عائشة أيضا لا تعرف من الثالثة د
* [٨٥٤٧] بهيسة بالمهملة مصغرة الفزارية لا تعرف من الثالثة ويقال إن لها صحبة د س
قلت: صحابية: قال أحمد بن حنبل "وممن روى عنه ﵇ من أهل البصرة وذكر منهن: بهيسة، وحديثها قالت: استأذن أبي رسول الله ﷺ فدخل بينه وبين قميصه" (العلل ومعرفة الرجال لأحمد بن حنبل - رواية ابنه عبد الله رقم ٥٧٨٤) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب.
стр. 2137
[٨٥٤٨] بهية بالتصغير مولاة عائشة عنها وعنها أبو عقيل لا تعرف من الثالثة د
حرف التاء
تبالة ويقال بنانة بنت يزيد تقدمت
حرف الجيم
* [٨٥٤٩] جبلة بفتحتين بنت مصفح ويقال بالموحدة بدل الفاء العامرية مقبولة من الثالثة ويقال إن لها إدراكا عس
قلت: صالح الحديث: روى عنها فضيل بن مرزوق وأبو مالك محمد بن موسى العنبري (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٠٥). ولم يرد فيها جرح.
[٨٥٥٠] جدامة بنت وهب ويقال جندل ويقال جندب الأسدية أخت عكاشة بن محصن لأمه صحابية لها سابقة وهجرة قال الدارقطني من قالها بالذال المعجمة صحف م ٤
* [٨٥٥١] جسرة بنت دجاجة العامرية الكوفية مقبولة من الثالثة ويقال إن لها إدراكا د س ق
قلت: حسن الحديث: قال العجلي "ثقة" وذكرها ابن حبان في الثقات وروى عنها قدامة بن عبد الله العامري وأفلت بن خليفة (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٠٦) وعنها أيضاً إسماعيل بن أمية (السنن الكبرى للبيهقي ٧/ ١٠٤ رقم ١٣٤٠٢). وروى له الحاكم في مستدركه (١/ ٣٦٧ رقم ٨٧٩) وقال "هذا حديث صحيح ولم يخرجاه" ووافقه الذهبي. وقال ابن حجر في سند حديث
стр. 2138
أحد رواته جسرة "إسناده حسن" (فتح الباري ٥/ ٢٤٧). وأما قول البخاري "عندها عجائب" فتعقبه الذهبي فقال "فقوله عندها عجائب ليس بصريح في الجرح" (ميزان الاعتدال رقم ١٤٨١) والحمل من جهة من روى عنها، قال الدارقطني "يعتبر بحديثها إلا أن يحدث عنها من يترك" (سؤلات البرقاني للدارقطني رقم ٤١٤٧) منهم محدوج الذهلي وعمر بن عمير بن محدوج.
[٨٥٥٢] جميلة بنت عباد لا تعرف من الثالثة س
جميلة في فسيلة بخ
[٨٥٥٣] الجهدمة امرأة بشير بن الخصاصيه صحابية يقال كان النبي ﷺ غير اسمها فجعله ليلى تم
جهيمة في هجيمة
[٨٥٥٤] جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار الخزاعية من بني المصطلق أم المؤمنين كان اسمها برة فغيرها النبي ﷺ وسباها في غزوة المريسيع ثم تزوجها وماتت سنة خمسين على الصحيح ع
حرف الحاء المهملة
[٨٥٥٥] حبابة بنت عجلان لا يعرف حالها بصرية من السابعة ق
[٨٥٥٦] حبيبة بنت سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة الأنصارية النجارية صحابية وهي التي اختلعت من ثابت بن قيس فتزوجها أبي بن كعب بعده د س
[٨٥٥٧] حبيبة بنت شريق بفتح المعجمة الهذلية ويقال الأنصارية صحابية وهي أم مسعود بن الحكم س
стр. 2139
[٨٥٥٨] حبيبة بنت عبيد الله بن جحش الأسدية أمها أم حبيبة بنت أبي سفيان لها صحبة وهاجرت مع أبويها إلى الحبشة ويقال إنها ولدت بأرض الحبشة م ت س ق
* [٨٥٥٩] حبيبة بنت ميسرة الفهرية مقبولة من الرابعة د س
قلت: حسن الحديث: ذكرها ابن حبان في الثقات وروى عنها عطاء بن أبي رباح (تهذيب الكمال رقم ٧٨١٣). وأخرج لها ابن حبان في صحيحه (٢/ ٣٠١ رقم ١٣٧٠). ولم يرد فيها جرح.
* [٨٥٦٠] حسناء بنت معاوية الصريمية ويقال خنساء مقبولة من الرابعة د
قلت: حسن الحديث: روى عنها عوف بن أبي جميلة الأعرابي (ميزان الاعتدال ١٠٩٤٧). ولم يرد فيها جرح.
[٨٥٦١] حفصة بنت سيرين أم الهذيل الأنصارية البصرية ثقة من الثالثة ماتت بعد المائة ع
[٨٥٦٢] حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ثقة من الثالثة م د ت ق
[٨٥٦٣] حفصة بنت عمر بن الخطاب أم المؤمنين تزوجها النبي ﷺ بعد خنيس بن حذافة سنة ثلاث وماتت سنة خمس وأربعين ع
[٨٥٦٤] حفصة بنت أبي كثير المخزومية لا تعرف من السادسة ت
* [٨٥٦٥] حكيمة بنت أميمة لا تعرف من الثالثة د س
قلت: حسن الحديث: هي حكيمة بنت أميمة بنت رقيقة (سنن أبي داود
стр. 2140
١/ ١٩ رقم ٢٣) وذكرها ابن حبان في الثقات وروى عنها ابن جريج بصيغة "حدثتني" (صحيح ابن حبان ٦/ ٣٠٥ رقم ٥٢٦٩). وأخرج لها الحاكم في المستدرك (١/ ٢٧٢ رقم ٥٩٣) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. ولم يرد فيها جرح.
* [٨٥٦٦] حكيمة بنت أمية بن الأخنس مقبولة من الرابعة د ق
قلت: صالح الحديث: ذكرها ابن حبان في الثقات وروى عنها ابنها يحيى بن أبي سفيان الأخنسي وسليمان بن سحيم (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤١١). ولم يرد فيها جرح.
[٨٥٦٧] حمنة بنت جحش الأسدية أخت زينب كانت تحت مصعب بن عمير ثم طلحة وكانت تستحاض ولها صحبة وهي أم ولدي طلحة عمران ومحمد بخ د ت ق
* [٨٥٦٨] حميدة بنت عبيد بن رفاعة الأنصارية المدنية زوج إسحاق بن أبي طلحة وهي والدة ولده يحيى بن إسحاق مقبولة من الخامسة ٤
قلت: حسن الحديث: ذكرها ابن حبان في الثقات وروى عنها زوجها إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وابنها يحيى بن إسحاق (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤١٢). ولم يرد فيها جرح.
* [٨٥٦٩] حميدة عن أم سلمة يقال هي أم ولد إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف مقبولة من الرابعة كن
قلت: مجهول: قال الخطابي "مجهولة لا يُعرف حالها في الثقة والعدالة"
стр. 2141
(معالم السنن ١/ ٢٦٧) ولم يروي عنها سوى عنها محمد بن إبراهيم التيمي (ميزان الاعتدال رقم ١٠٩٥٠). ولم يوثقها معتبر.
* [٨٥٧٠] حميضة بنت ياسر مقبولة من الرابعة د ت
قلت: حسن الحديث: ذكرها ابن حبان في الثقات وروى عنها ابنها هانئ بن عثمان (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤١٣). وأخرج له ابن حبان في صحيحه (١/ ٤٠٢ رقم ٥٥٤) والحاكم في المستدرك (١/ ٧٣٢ رقم ٢٠٠٧). ولم يرد فيها جرح.
حميضة بنت الشمردل في الرجال
[٨٥٧١] حواء جدة عمرو بن معاذ يقال هي بنت يزيد بن السكن أخت أسماء صحابية لها حديث بخ
حرف الخاء المعجمة
[٨٥٧٢] خالدة بنت أنس الأنصارية الساعدية ويقال خلدة بسكون اللام صحابية لها حديث في الرقية ق
خصيلة في فسيلة
[٨٥٧٣] خنساء بنت خدام بالخاء المعجمة المكسورة والدال المهملة الأنصارية الأوسية زوج أبي لبابة صحابية معروفة خ د س ق
خولة بنت ثامر في خولة بنت قيس
[٨٥٧٤] خولة بنت ثعلبة بن أصرم الأنصارية الخزرجية صحابية هي التي ظاهر منها زوجها فنزلت فيها سورة قد سمع ويقال لها خويلة بالتصغير وزوجها هو أوس بن الصامت د
стр. 2142
[٨٥٧٥] خولة بنت حكيم بن أمية السلمية يقال لها أم شريك ويقال لها خويلة أيضا بالتصغير صحابية مشهورة يقال إنها التي وهبت نفسها للنبي ﷺ وكانت قبل تحت عثمان بن مظعون عخ م ت س ق
[٨٥٧٦] خولة بنت قيس بن قهد بن قيس بن ثعلبة الأنصارية زوج حمزة بن عبد المطلب صحابية لها حديث خ ت
خولة بنت قيس أم صبية في الكنى
[٨٥٧٧] خيرة الأنصارية بفتح أولها وسكون التحتانية كانت امرأة كعب بن مالك صحابية في الإسناد إليها جهالة د
* [٨٥٧٨] خيرة أم الحسن البصري مولاة أم سلمة مقبولة من الثانية م ٤
قلت: ثقة: ذكرها ابن حبان في الثقات وروى عنها جمع (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤١٦). ولم يرد فيها جرح.
حرف الدال المهملة
* [٨٥٧٩] دحيبة بمهملة وموحدة مصغرة العنبرية مقبولة من الثالثة بخ د ت
قلت: حسن الحديث: ذكرها ابن حبان في الثقات وروى عنها حفيدها عبد الله بن حسان (إكمال تهذيب الكمال رقم ٢٦٩٣ وتهذيب التهذيب ١٢/ ٤١٦) وعنها أيضاً كثير بن قيس بن الصلت العنبري (الثقات لابن حبان ٦/ ٢٩٥). ولم يرد فيها جرح.
* [٨٥٨٠] دفرة بنت غالب الراسبية البصرية وهم من جعلها رجلا وهي
стр. 2143
مقبولة من الثالثة وقال الطبراني يقال لها صحبة س
قلت: ثقة: ذكرها ابن حبان في الثقات وروى عنه بدل بن ميسرة وابن سيرين (تهذيب الكمال رقم ٧٨٣٤) وابن سيرين لا يروي إلا عن ثقة. ولم يرد فيها جرح.
حرف الراء
[٨٥٨١] رائطة بنت مسلم لا تعرف من الثالثة بخ
* [٨٥٨٢] الرباب بفتح أولها وتخفيف الموحدة وآخرها موحدة بنت صليع بمهملتين مصغر أم الرائح بتحتانية ومهملة الضبية البصرية مقبولة من الثالثة خت ٤
قلت: حسن الحديث: ذكرها ابن حبان في الثقات وروت عنها حفصة بنت سيرين (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤١٧) وحفصة هذه قال عنها يحيى بن معين "ثقة حجة". وأخرج لها ابن خزيمة في صحيحه (٣/ ٢٧٨ رقم ٢٠٦٧) وصحح الحاكم لها في المستدرك (١/ ٥٩٧ رقم ١٥٧٥). ولم يرد فيها جرح.
* [٨٥٨٣] الرباب جدة عثمان بن حكيم بن عباد مقبولة من الثالثة د س
قلت: حسن الحديث: روى عنها عثمان بن حكيم (تهذيب الكمال رقم ٧٨٣٧) وعثمان "ثقة ثبت" قاله أحمد بن حنبل (الجرح والتعديل ٦/ ١٤٧). وأخرج لها الحاكم في المستدرك (٤/ ٤٥٨ رقم ٨٢٧٠) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه" ووافقه الذهبي. ولم يرد فيها جرح.
[٨٥٨٤] الربيع بالتصغير والتثقيل بنت معوذ بن عفراء الأنصارية النجارية
стр. 2144
من صغار الصحابة ع
[٨٥٨٥] الربيع بنت النضر الأنصارية الخزرجية عمة أنس بن مالك صحابية روى عنها أنس في الجهاد من صحيح مسلم ولم يذكرها المزي م
[٨٥٨٦] رفيدة بالفاء مصغرة يقال هى صاحبة الخيمة التي كانت في المسجد تداوي فيها الجرحى صحابية بخ
* [٨٥٨٧] رقية بنت عمر ويقال عمرو بن سعيد مقبولة من الرابعة س
قلت: مجهول: لم يروي عنها سوى عبيد الله بن عمر السعيدي (ميزان الاعتدال رقم ١٠٩٥٦) وعبيد الله هذا "صالح الحديث" (الكاشف رقم ٣٥٧٨). ولم يوثقها معتبر.
* [٨٥٨٨] رملة بنت أبي سفيان بن حرب الأموية أم المؤمنين أم حبيبة مشهورة بكنيتها ماتت سنة اثنتين أو أربع وقيل سنة تسع وأربعين وقيل وخمسين ع
قلت: الراجح أن وفاتها في ٤٤ هـ على قول الأكثر (سير أعلام النبلاء ٢/ ٢١٨ والكاشف رقم ٦٩٩٦) ويعضده أن عمر بن الحكم المتوفي في ١١٧ هـ وله ٨٠ عام (تهذيب التهذيب ٧/ ٤٣٦) صرح بالتحديث عنها ﵂ فقد اخرج ابن حبان في صحيحه (٣/ ١٦ رقم ١٨٤٨) وقال: حدثنا ابن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا السمح حدثه أن عمر بن الحكم حدثه عن أم حبيبة زوج النبي ﷺ … الحديث"
* [٨٥٨٩] رميثة بنت الحارث بن الطفيل بن سخبرة الأزدية أخت عوف
стр. 2145
رضيع عائشة مقبولة من الرابعة س
قلت: حسن الحديث: ذكرها ابن حبان في الثقات وروى عنها أخوها عوف بن الحارث (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤١٩). وأخرج لها الحاكم في المستدرك (٤/ ١٠ رقم ٦٧٢٨) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه" ووافقه الذهبي. ولم يرد فيها جرح.
[٨٥٩٠] رميثة بنت عمرو صحابية لها حديث في موت سعد بن معاذ وآخر في صلاة الضحى روته عن عائشة تم س
[٨٥٩١] رميثة أخرى عن عائشة في النبيذ لا تعرف من الثالثة ق
الرميصاء هي أم سليم
[٨٥٩٢] ريطة بنت حريث لا تعرف من السادسة د
[٨٥٩٣] رهم بنت الأسود عمة أشعث لا تعرف من الثالثة تم س
حرف الزاي
[٨٥٩٤] زينب بنت جحش بن رئاب بن يعمر الأسدية أم المؤمنين أمها أميمة بنت عبد المطلب يقال ماتت سنة عشرين في خلافة عمر ع
[٨٥٩٥] زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومية ربيبة النبي ﷺ ماتت سنة ثلاث وسبعين وحضر بن عمر جنازتها بمكة قبل أن يحج ويموت ع
* [٨٥٩٦] زينب بنت كعب بن عجرة زوج أبي سعيد الخدري مقبولة من الثانية ويقال لها صحبة ٤
стр. 2146
قلت: ثقة: ذكرها ابن حبان في الثقات وروى عنها أبناء أخويها سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة وسليمان بن محمد بن كعب بن عجرة (تهذيب الكمال رقم ٧٨٤٨). وأخرج لها الحاكم في مستدركه (٢/ ٢٢٦ رقم ٢٨٣٣) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد من الوجهين جميعا ولم يخرجاه، رواه مالك بن أنس في الموطأ عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، قال محمد بن يحيى الذهلي: هذا حديث صحيح محفوظ وهما اثنان سعد بن إسحاق بن كعب وهو أشهرهما وإسحاق بن سعد بن كعب وقد روى عنهما جميعا يحيى بن سعيد الأنصاري فقد ارتفعت عنهما جميعا الجهالة" ووافقه الذهبي. وقال ابن حجر عن سند حديث لها "سند جيد" (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٢٢). ولم يرد فيها جرح. وأما الصحبة لا تصح لها فليس لها رواية عن النبي ﷺ .
[٨٥٩٧] زينب بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص هي زينب السهمية لا يعرف حالها من الثالثة ق
[٨٥٩٨] زينب بنت معاوية أو ابنة عبد الله بن معاوية ويقال زينب بنت أبي معاوية الثقفية زوج بن مسعود صحابية ولها رواية عن زوجها ع
* [٨٥٩٩] زينب بنت نبيط ويقال بنت سليط يقال لها صحبة وذكرها بن حبان في ثقات التابعين ق
قلت: حسن الحديث: ذكرها ابن حبان في الثقات وروى عنها جماعة (تهذيب الكمال رقم ٧٨٥٠). ولم يرد فيها جرح. وليس لها رواية عن النبي ﷺ في كتب السنة أو ما يدل على صحبتها كالحضور.
[٨٦٠٠] زينب بنت نصر لا يعرف حالها من الثالثة س
стр. 2147
[٨٦٠١] زينب صحابية جاءت في الرواية غير منسوبة فيقال هي بنت جحش ويقال امرأة بن مسعود د
زينب السهمية هي بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص تقدمت
حرف السين
* [٨٦٠٢] سارة بنت مقسم الثقفية لا تعرف من الرابعة د
قلت: حسن الحديث: روى عنها ابن أخيها عبد الله يزيد بن مقسم (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٢٣). وأخرج لها البيهقي في دلائل النبوة (١/ ٢٦٤) ولم يتعقبها.
* [٨٦٠٣] سائبة مولاة الفاكه بن المغيرة مقبولة من الثالثة ق
قلت: حسن الحديث: ذكرها ابن حبان في الثقات وروى عنها نافع مولى بن عمر (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٢٤) وعنها أيضاً عبيد الله بن عمر (الاستذكار لابن عبد البر ٨/ ٥٢٣). ولم يرد فيها جرح.
* [٨٦٠٤] سبيعة بنت الحارث الأسلمية زوج سعد بن خولة لها صحبة وحديث في عدة المتوفى عنها زوجها ويقال إنها هى سبيعة التي روى عنها بن عمر حديثا في فضل المدينة وفرق بينهما العقيلي خ م د س ق
قلت: قال ابن حجر "زعم العقيلي أن سبيعة التي روى عنها بن عمر غير الأولى ولا يصح عندي" (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٢٥).
[٨٦٠٥] سراء بفتح أولها وتشديد الراء مع المد وقيل القصر بنت نبهان الغنوية صحابية لها حديث عخ د
стр. 2148
[٨٦٠٦] سعدى بنت عوف المرية امرأه طلحة بن عبيد الله لها صحبة س ق
[٨٦٠٧] سلمى البكرية لا تعرف من الثالثة ت
[٨٦٠٨] سلمى أم رافع زوج أبي رافع لها صحبة وأحاديث د ت ق
* [٨٦٠٩] سلمى عمة عبد الرحمن بن أبي رافع مقبولة من الثالثة د س ق
قلت: حسن الحديث: ذكرها ابن حبان في الثقات وروى عنها أربعة (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٢٦). وأخرج لها الحاكم في مستدركه (٢/ ٣٤٠ رقم ٣٢١٢) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه" ووافقه الذهبي. ولم يرد فيها جرح.
* [٨٦١٠] سمية بصرية مقبولة من الثالثة د س ق
قلت: مجهول: قال الذهبي "لا تعرف" (ميزان الاعتدال رقم ١٠٩٦٧) ولا يعرف أبيها (تهذيب الكمال رقم ٧٨٦٢). ولم يوثقها معتبر.
[٨٦١١] سمية أخرى روت عن جابر لا تعرف من الرابعة ويقال الصواب عن أبي سمية كما في الأسماء فق
[٨٦١٢] سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس العامرية القرشية أم المؤمنين تزوجها النبي ﷺ بعد خديجة وهو بمكة وماتت سنة خمس وخمسين على الصحيح خ د س
[٨٦١٣] سويدة بنت جابر لا تعرف من السادسة د
[٨٦١٤] سلامة بنت الحر الفزارية صحابية لها حديث د ق
стр. 2149
[٨٦١٥] سلامة بنت معقل القيسية ويقال الأنصارية صحابية لها حديث د
حرف الشين
[٨٦١٦] شعثاء بنت عبد الله الأسدية الكوفية لا تعرف من الخامسة ق
[٨٦١٧] الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس العدوية القرشية صحابية لها أحاديث بخ د س
* [٨٦١٨] شميسة بالتصغير بنت عزيز العتكية البصرية مقبولة من الثالثة بخ
قلت: ثقة: قال ابن معين "ثقة روى عنها شعبة وابن أبي حازم والدراوردي ليس بها بأس" (رواية الدارمي رقم ٤١٨) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً ذكرها ابن حبان في الثقات وروى عنها ثقات منهم شعبة (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٢٨) وشعبة أنه لا يروي إلا عن ثقة. ولم يرد فيها جرح.
حرف الصاد
[٨٦١٩] صفية بنت جرير لا تعرف من الثالثة ق
* [٨٦٢٠] صفية بنت الحارث بن طلحة العبدرية صحابية لها عن عائشة وذكرها بن حبان في التابعين د ت ق
قلت: تابعية ثقة: ذكرها ابن حبان في الثقات وروى عنها قتادة ومحمد بن سيرين (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٢٩) وابن سيرين لا يروي إلا عن ثقة. وليس لها رواية عن النبي ﷺ في كتب السنة رؤية أو حضور. وقتادة لم يسمع إلا من ثلاثة من الصحابة: أنس وابن سرجس وأبو الطفيل (التاريخ الكبير ٧/ ١٨٥،
стр. 2150
الجرح والتعديل ٧/ ١٣٣، جامع الترمذي حديث رقم ٢٩٤١، تهذيب التهذيب ٨/ ٣١٥).
[٨٦٢١] صفية بنت حيي بن أخطب الإسرائيلية أم المؤمنين تزوجها النبي ﷺ بعد خيبر وماتت سنة ست وثلاثين وقيل في خلافة معاوية وهو الصحيح ع
* [٨٦٢٢] صفية بنت شيبة بن عثمان بن أبي طلحة العبدرية لها رؤية وحدثت عن عائشة وغيرها من الصحابة وفي البخاري التصريح بسماعها من النبي ﷺ وأنكر الدارقطني إدراكها ع
قلت: صحابية: روى عنها عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور وقال "عن صفية بنت شيبة بن عثمان ﵂" (الاحاد والمثاني ٦/ ١٦ رقم ٣١٩٢) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأما ما جاء في ترجمتها في تهذيب الكمال (٧٨٧٤) أن الدارقطني قال "ليس تصح لها رؤية" فلم أقف عليه.
* [٨٦٢٣] صفية بنت أبي عبيد بن مسعود الثقفية زوج بن عمر قيل لها إدراك وأنكره الدارقطني وقال العجلي ثقة فهي من الثانية خت م د س ق
قلت: تابعية كبيرة ثقة: ليس هناك ما يدل على صحبتها كالحضور أو السماع، قال أبو نعيم "ذكرها المتأخر أنها أدركت النبي ﷺ ، ولا يصح لها منه سماع" (معرفة الصحابة ٦/ ٣٣٧٩).
[٨٦٢٤] صفية بنت عصمة لا تعرف من الثالثة ت س
[٨٦٢٥] صفية بنت عطية لا تعرف من الثالثة أيضا د
* [٨٦٢٦] صفية بنت عليبة مقبولة من الثالثة بخ د ت
стр. 2151
قلت: حسن الحديث: ذكرها ابن حبان في الثقات (٨٦٨٢) وقال "روى عنها كثير بن قيس بن الصلت العنبري" وعنها أيضاً سبطها عبد الله بن حسان العنبري (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٣١). ولم يرد فيها جرح.
[٨٦٢٧] الصماء بنت بسر بضم الموحدة وسكون المهملة المازنية يقال اسمها بهيمة لها صحبة وحديث ٤
[٨٦٢٨] صميتة بالتصغير الليثية وقيل الدارية صحابية لها حديث في فضل المدينة س
حرف الضاد
[٨٦٢٩] ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب الهاشمية بنت عم النبي ﷺ لها صحبة وحديث د س ق
[٨٦٣٠] ضباعة بنت المقداد بن الأسود ويقال ضبيعة بنت المقدام بن معدي كرب لا تعرف من الثالثة د س
حرف الطاء
* [٨٦٣١] طلحة أم غراب لا يعرف حالها من الخامسة د ق
قلت: حسن الحديث: فهي مولا بني فزارة (الاحاد والمثاني ٦/ ١٨٩ رقم ٣٤١٧) وذكرها ابن حبان في الثقات وروى عنها مروان بن معاوية ووكيع (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٣٢) وعنها أيضاً حفيدها علي بن غراب (تاريخ ابن معين - رواية ابن محرز ١/ ١٤٢). ولم يرد فيها جرح.
стр. 2152
حرف العين المهملة
* [٨٦٣٢] العالية بنت سبيع وثقها العجلي من الثالثة د س
قلت: حسن الحديث: قال العجلي "ثقة" وروى عنها ابنها عبد الله بن مالك بن حذافة (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٣٣). وأخرج له البيهقي في السنن الكبرى للبيهقي (١/ ٣٠) وابن حبان في صحيحه (٥/ ١٢١ رقم ٤١١٦). ولم يرد فيها جرح.
[٨٦٣٣] عائشة بنت أبي بكر الصديق أم المؤمنين أفقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع
[٨٦٣٤] عائشة بنت سعد بن أبي وقاص الزهرية المدنية ثقة من الرابعة عمرت حتى أدركها مالك ووهم من زعم أن لها رؤية خ د ت س
[٨٦٣٥] عائشة بنت سعد بصرية لا يعرف حالها من السابعة تمييز
[٨٦٣٦] عائشة بنت طلحة بن عبيد الله التيمية أم عمران كانت فائقة الجمال وهي ثقة من الثالثة ع
* [٨٦٣٧] عائشة بنت مسعود بن الأسود ويقال لأبيها مسعود بن العجماء لها رؤية لأن أباها استشهد بمؤتة ق
قلت: حسن الحديث: روى عنها ابن أختها محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة وإبراهيم بن أبي مسعود الصقر (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٣٧). وأخرجها لها الحاكم في المستدرك (٤/ ٤٢١ رقم ٨١٤٧) وقال "هذا حديث صحيح
стр. 2153
الإسناد" ووافقه الذهبي. ولم يرد فيها جرح.
[٨٦٣٨] عبيدة بنت عبيد بن رفاعة الأنصارية لا يعرف حالها من السادسة د
* [٨٦٣٩] عبيدة بنت نابل مقبولة من السابعة تم
قلت: حسن الحديث: روى عنه إسحاق بن محمد الفروي وقال "حدثتني عبيدة بنت نابل وكانت - امرأة صدق - مولاة عائشة ابنة سعد بن أبي وقاص" (الأحاديث مختارة ٣/ ٢١٦ رقم ١٠١٩) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً ذكرها ابن حبان في الثقات وروى عنها معن بن عيسى والخصيب بن ناصح وإسحاق بن محمد الفروي (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٣٧). وأخرج لها الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة (٣/ ٢١٧ رقم ١٠٢٠). ولم يرد فيها جرح.
* [٨٦٤٠] عديسة بالتصغير والمهملة بنت أهبان الغفارية مقبولة من الثالثة ت ق
قلت: حسن الحديث: روى عنها عبد الله بن عبيد المؤذن وعبد الكريم بن الحكم بن عمرو وأبو عمرو القسملي (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٣٨). وأخرج لها الترمذي في جامعه (٤/ ٤٩٠ رقم ٢٢٠٣) وقال "وهذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن عبيد". ولم يرد فيها جرح.
[٨٦٤١] عقيلة بفتح أولها بنت أسمر بن مضرس لا يعرف حالها من الرابعة د
стр. 2154
[٨٦٤٢] عقيلة الفزارية جدة على بن غراب لا يعرف حالها من الخامسة د ق
[٨٦٤٣] عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية المدنية أكثرت عن عائشة ثقة من الثالثة ماتت قبل المائة ويقال بعدها ع
* [٨٦٤٤] عمرة عمة مقاتل بن حيان روت عن عائشة أيضا ولا يعرف حالها من الرابعة ووهم من خلطها بالتي قبلها د
قلت: حسن الحديث: روى عنها ابن أخيها مقاتل بن حيان (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٣٩). وأخرج لها أحمد في مسنده (مسند أحمد ٤١/ ٤٠٨ رقم ٢٤٩٣٠) وفي الأشربة (٢٩/ ١٦) وقال أحمد "ما أحسنه من حديث" ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. ولم يرد فيها جرح.
* [٨٦٤٥] عمرة والدة أسيد بن طارق عن عائشة أيضا وعنها ابنها ذكرها الدارقطني تمييز
قلت: مجهول: لم يروي عنها سوى ابنها أسيد بن طارق (لسان الميزان رقم ١٣٩٦) وأسيد مجهول. ولم يوثقها معتبر.
* [٨٦٤٦] عمرة بنت حبان السهمية عن عائشة أيضا حديثها في مسند الدارمي
قلت: مجهولة: لم يروي عنها سوى حبيبة بنت حماد (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٣٩) وحبيبة في عداد المجهولين. ولم يوثقها معتبر.
* [٨٦٤٧] عمرة بنت قيس العدوية عن عائشة روى عنها جعفر بن كيسان في صحيح بن خزيمة
стр. 2155
قلت: صحابية: جاء في ترجمتها في أسد الغابة (٧١٣٠) "بايعت رسول الله ﷺ ابن حبيب" ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب.
* [٨٦٤٨] عمرة الغاضرية أم القلوص عن عائشة وعنها المتوكل بن الفضل في الدارقطني
قلت: ضعيف: قال الدارقطني "أم القلوص لا تثبت بها حجة" (سنن الدارقطني ١/ ٢٢٧ رقم ٤٥٢) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب.
حرف الغين المعجمة
* [٨٦٤٩] غبطة بنت عمرو المجاشعية أم عمرو البصرية مقبولة من السابعة د
قلت: حسن الحديث: روى عنها ثقتان ثبتان: مسلم بن إبراهيم ونصر بن علي (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٤٠). وأخرج لها البيهقي في السنن الكبرى (٧/ ١٣٨ رقم ١٣٤٩٨) ولم يتعقبها.
غزية ويقال غزيلة أم شريك في الكنى
الغميصاء ويقال الرميصاء هي أم سليم
حرف الفاء
فاختة هي أم هانئ تأتي
الفارعة في الفريعة
[٨٦٥٠] فاطمة الزهراء بنت رسول الله ﷺ أم الحسن سيدة نساء هذه
стр. 2156
الأمة تزوجها علي في السنة الثانية من الهجرة وماتت بعد النبي ﷺ بستة أشهر وقد جاوزت العشرين بقليل ع
[٨٦٥١] فاطمة بنت أبي حبيش بمهملة وموحدة ومعجمة مع التصغير واسمه قيس بن المطلب الأسدية صحابية لها حديث في الاستحاضة د س
[٨٦٥٢] فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمية المدنية زوج الحسن بن الحسن بن علي ثقة من الرابعة ماتت بعد المائة وقد أسنت د ت عس ق
[٨٦٥٣] فاطمة بنت عبيد الله بن عباس لا يعرف حالها من السادسة مد
[٨٦٥٤] فاطمة بنت علي بن أبي طالب ثقة من الرابعة ماتت سنة سبع عشرة وقد جاوزت الثمانين س فق
[٨٦٥٥] فاطمة بنت قيس بن خالد الفهرية أخت الضحاك صحابية مشهورة وكانت من المهاجرات الأول وعاشت إلى خلافة معاوية ع
* [٨٦٥٦] فاطمة بنت أبي ليث ويقال بنت أبي عقرب مقبولة من الثالثة س
قلت: حسن الحديث: روى عنها أيمن بن نابل (تهذيب الكمال رقم ٧٩٢١) وأيمن ثقة. وليس لها في كتب الحديث سوى حديث واحد في السنن الكبرى للنسائي (٧/ ٥٨ رقم ٧٥٣١) وله شاهد في صحيح البخاري (٥٦٩٠). ولم يرد فيها جرح.
[٨٦٥٧] فاطمة بن المجلل أم جميل في الكنى
стр. 2157
[٨٦٥٨] فاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام زوج هشام بن عروة ثقة من الثالثة ع
[٨٦٥٩] فاطمة بنت اليمان العبسية أخت حذيفة صحابية لها حديث ويقال اسمها خولة س
[٨٦٦٠] الفريعة بالتصغير بنت مالك بن سنان الأنصارية أخت أبي سعيد الخدري صحابية لها حديث قضى به عثمان ويقال لها الفارعة ٤
* [٨٦٦١] فسيلة بنت واثلة بن الأسقع وقع عند بخ ق فسيلة عن أبيها وعند د بنت واثلة عن أبيها والحديث واحد وقيل اسمها جميلة وقيل خصيلة مقبولة من الرابعة بخ د ق
قلت: حسن الحديث: ذكرها ابن حبان في الثقات وروى عنها عباد بن كثير الفلسطيني وسلمة بن بشر الدمشقي (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٠٦). وأخرج لها أحمد في مسنده (٢٨/ ١٩٦ رقم ١٦٩٨٩). ولم يرد فيها جرح.
حرف القاف
[٨٦٦٢] قتيلة بالمثناة والتصغير بنت صيفي الأنصارية أو الجهنية صحابية من المهاجرات لها حديث س
* [٨٦٦٣] قرصافة الذهلية لا يعرف حالها من الثالثة س
قلت: قال البيهقي في السنن الكبرى (٨/ ٢٩٨ رقم ١٧٤٠٨) "وقرصافة هذه لا يدرى من هي والمشهور عن عائشة ﵂ خلاف ذلك". ولم يوثقها معتبر.
* [٨٦٦٤] قريبة بالتصغير بنت عبد الله بن وهب الأسدية مقبولة من الرابعة د ق
стр. 2158
قلت: حسن الحديث: روى عنها ابن أخيها موسى بن يعقوب (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٤٦). وأخرج لها البيهقي في السنن الكبرى (٤/ ٢٦٢ رقم ٧٦٥١) ولم يتعقبها.
[٨٦٦٥] قمير بفتح أولها بنت عمرو الكوفية زوج مسروق ثقة من الثالثة د
[٨٦٦٦] قيلة بالتحتانية الساكنة بنت مخرمة العنبرية صحابية لها حديث طويل بخ د ت
[٨٦٦٧] قيلة أم بني أنمار ويقال أخت بني أنمار صحابية لها حديث في البيوع ق
حرف الكاف
[٨٦٦٨] كبشة ويقال بالتصغير بنت ثابت بن المنذر الأنصارية أخت حسان لها صحبة وحديث وكان يقال لها البرصاء ت ق
* [٨٦٦٩] كبشة بنت كعب بن مالك الأنصارية زوج عبد الله بن أبي قتادة قال بن حبان لها صحبة ٤
قلت: تابعية ثقة: روى عنها حميدة بنت عبيد بن رفاعة وأخرج لها الترمذي في جامعه (١/ ١٥٣ رقم ٩٢) والحاكم في المستدرك (١/ ٢٦٣ رقم ٥٦٧) وقال "هذا حديث صحيح". ولم يرد فيه جرح. وليس لها رواية عن النبي ﷺ أو ما يدل على صحبتها كالسماع والحضور.
[٨٦٧٠] كبشة بنت أبي مريم لا يعرف حالها من الرابعة د
* [٨٦٧١] كريمة بنت الحسحاس المزنية ثقة من الثالثة عخ
стр. 2159
قلت: ذكرها ابن حبان في الثقات وروى عنها إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٤٨). ولم يرد فيها جرح.
* [٨٦٧٢] كريمة بنت المقداد بن الأسود الكندية أمها ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب ثقة من الثالثة د ق
قلت: حسنة الحديث: ذكرها ابن حبان في الثقات وروى عنها زوجها عبد الله بن وهب بن زمعه وابنتهما قريبة (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٤٨) وعنها إيضاً موسى بن يعقوب (المستدرك للحاكم ٣/ ٣٩١). ولم يرد فيها جرح.
* [٨٦٧٣] كريمة بنت همام مقبولة من الثالثة د س
قلت: حسن الحديث: روى عنها يحيى بن أبي كثير ومحمد بن بهزم العبدي وعلي بن المبارك (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٤٨) ويحيى لا يروي إلا عن ثقة. وأخرج لها الحاكم في مستدركه (٤/ ١٣٦ رقم ٧١٤٥) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه" ووافقه الذهبي. ولم يرد فيها جرح.
* [٨٦٧٤] كلثم ويقال لها أم كلثوم القرشية لا يعرف حالها من الثالثة ق
قلت: حسن الحديث: هي أم كلثوم بنت عمرو بن أبي عقرب (شعب الإيمان ٨/ ٧٥ رقم ٥٥١٨) وكانت صاحبة عائشة وروى عنها أيمن بن نابل (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٤٨) وعنها أيضاً كثير بن أبي كثير (مصنف عبد الرازق ٥/ ١٢٩ رقم ٩١٥٤) وفاطمة بنت المنذر (الحاكم في المستدرك ٤/ ٢٢٨ رقم ٧٤٥٥). وصحح الحاكم حديثها ووافقه الذهبي. ولم يرد فيها جرح.
[٨٦٧٥] كيسة بتحتانية ثم مهملة بنت أبي بكرة الثقفية البصرية لها عن أبيها حديث في الحجامة لا يعرف حالها من الثالثة د
стр. 2160
حرف اللام
[٨٦٧٦] لبابة بتخفيف الموحدة بنت الحارث بن حزن بفتح المهملة وسكون الزاي بعدها نون الهلالية أم الفضل زوج العباس بن عبد المطلب وأخت ميمونة زوج النبي ﷺ قال بن حبان ماتت بعد العباس في خلافة عثمان ع
* [٨٦٧٧] لؤلؤة مولاة الأنصار مقبولة من الرابعة بخ د ت ق
قلت: حسن الحديث: روى عنها محمد بن يحيى بن حبان (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٥٠). وأخرج لها الترمذي في جامعه (٤/ ٣٣٢ رقم ١٩٤٠) وقال "هذا حديث حسن غريب" والحاكم في مستدركه (٣/ ٤٣٤). ولم يرد فيها جرح.
[٨٦٧٨] ليلى بنت قانف بالنون ثم الفاء الثقفية صحابية لها حديث د
ليلى السدوسية امرأة بشير بن الخصاصية تقدمت في الجيم قيل اسمها جهدمة بخ
ليلى بنت مالك تأتي في الوليد بن عبد الله بن جميع عن جدته
* [٨٦٧٩] ليلى مولاة أم عمارة الأنصارية مقبولة من الثالثة ت س ق
قلت: لا بأس بها: روى عنها حبيب بن أبي ثابت (مصنف عبد الرزاق ٤/ ٣١٢ رقم ٧٩١١) وحبيب بن زيد الأنصاري (مسند أحمد ٤٤/ ٦١٦ رقم ٢٧٠٦١) وقال "سمعت مولاة لنا يقال لها ليلى". وأخرج لها الترمذي في جامعه (٣/ ١٤٤ رقم ٧٨٥) وقال "هذا حديث حسن صحيح وهو أصح من حديث شريك" وابن خزيمة في صحيحه (٣/ ٣٠٧ رقم ٢١٣٨). ولم يرد فيها جرح.
стр. 2161
حرف الميم
مجيبة الباهلية ويقال إنها رجل تقدمت
* [٨٦٨٠] مرجانة والدة علقمة تكنى أم علقمة علق لها البخاري في الحيض وهي مقبولة من الثالثة ي د ت س
قلت: ثقة: قال العجلي "ثقة" (تاريخ أسماء الثقات: صفحة ٥٢٥) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وذكرها ابن حبان في الثقات وروى عنها ابنها علقمة وبكير الأشج (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٥١) وبكير لا يروي إلا عن ثقة. وأخرج لها الترمذي في جامعه (٣/ ٢١٦ رقم ٨٧٦) وقال "هذا حديث حسن صحيح" وابن حبان في صحيحه (٤/ ١٤١ رقم ٣١٨٩) والحاكم في المستدرك (١/ ٦٦٣ رقم ١٧٩٤) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد". ولم يرد فيها جرح.
* [٨٦٨١] مريم بنت إياس بن البكير مقبولة من الثالثة س
قلت: حسن الحديث: هي ليثية وروى عنها عمرو بن يحيى بن عمارة الأنصاري (تهذيب الكمال رقم ٧٩٢٩). وأخرج له الحاكم في المستدرك (٤/ ٢٣٠ رقم ٧٤٦٣) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. وقال ابن حجر في الإصابة في تمييز الصحابة (١١٧٥٠) "روى عنها عمرو بن يحيى المازني كذا قال أبو عمر: إنها أنصارية وليس كذلك، بل هي ليثية وهي بنت إياس بن الكبير، تقدّم نسبها في ترجمة والدها وهم أهل بيت صحابة، شهد أبوها وأعمامها بدرا وهم من حلفاء بني عديّ ورواية عمرو بن يحيى المازني عنها عند أحمد والنّسائيّ بسند صحيح عنها عن بعض أزواج النبيّ ﵌ وصرّح
стр. 2162
في المسند بأنها بنت إياس بن البكير". ولم يرد فيها جرح.
* [٨٦٨٢] مسة بضم أولها والتشديد الأزدية أم بسة بضم الموحدة والتشديد أيضا مقبولة من الثالثة د ت ق
قلت: حسن الحديث: ذكرها ابن حبان في الثقات وروى عنها كثير بن زياد والحكم بن عتيبة (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٥١) والحكم لا يروي إلا عن ثقة. وأخرج لها الحاكم هذا الحديث في مستدركه (١/ ٢٨٣ رقم ٦٢٢) و (١/ ٢٨٢ رقم ٦٢٢) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. ولم يرد فيها جرح. ونقل الذهبي أن الدارقطني قال "لا يحتج بها" (ميزان الاعتدال ٤/ ١٠٩٩٦) ولم أقف على هذا القول في أقوال الدارقطني من مصنفاته ولم يذكر ابن حجر هذا القول في ترجمتها في التهذيب.
* [٨٦٨٣] مسيكة بالتصغير المكية لا يعرف حالها من الثالثة د ت ق
قلت: حسن الحديث: روى عنها ابنها يوسف بن ماهك (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٥١) وأثنى يوسف عليها خيراً (سنن الدارمي ٣/ ١٢٣٣ رقم ١٩٨٠) وكانت تخدم عائشة (الأموال لابن زنجوية ١/ ٢٠٣ رقم ٢٤٢) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وصحح حديثها الحاكم (المستدرك ١/ ٦٣٨ رقم ١٧١٤) وأخرج لها الترمذي في جامعه (٣/ ٢١٩ رقم ٨٨١) وقال "هذا حديث حسن". ولم يرد فيها جارح.
[٨٦٨٤] معاذة بنت عبد الله العدوية أم الصهباء البصرية ثقة من الثالثة ع
* [٨٦٨٥] مغيرة بنت حيان التميمية مقبولة من الخامسة وهي من مستغربات الأسماء في النساء د
стр. 2163
قلت: حسن الحديث: ذكرها ابن حبان في الثقات (٥٧٥٤) وقال "مغيرة بنت حسان التيمية تروي عن أنس بن مالك أنه كره الذوابة في رؤوس الصبيان روى عنها أخوها الحجاج بن حسان التيمي" وعنها أيضاً زيد بن الحباب (المعجم الأوسط ٤/ ٢٠١ رقم ٣٩٧٤). ولم يرد فيها جرح.
* [٨٦٨٦] مليكة بنت عمرو السعدية في ألبان البقر يقال لها صحبة ويقال تابعية من الثالثة مد
قلت: الراجح أن ليس لمليكة صحبة فليس ما يدل على صحبتها وقد أخرج أبو نعيم في معرفة الصحابة (٦/ ٣٤٥٠ رقم ٧٨٥٠) وقال: حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أحمد بن يونس، حدثني زهير، حدثتني امرأة من أهلي، عن مليكة بنت عمرو الزيدية، من ولد زيد بن عبد الله بن سعد، قالت: اشتكيت وجعا .. " وهذا الإسناد لا يصح لجهالة امرأة أهل زهير.
[٨٦٨٧] منية بسكون النون بعدها تحتانية ابنة عبيد بن أبي برزة لا يعرف حالها من الرابعة ت
[٨٦٨٨] ميمونة بنت الحارث الهلالية زوج النبي ﷺ قيل وكان اسمها برة فسماها النبي ﷺ ميمونة وتزوجها بسرف سنة سبع وماتت بها ودفنت سنة إحدى وخمسين على الصحيح ع
[٨٦٨٩] ميمونة بنت سعد أو سعيد خادم النبي ﷺ صحابية لها حديث وقيل إن التي روى عنها عثمان بن زياد ميمونه أخرى غير خادم النبي ﷺ ٤
[٨٦٩٠] ميمونة بنت كردم وزن جعفر الثقفية من صغار الصحابة لها حديث د ق
стр. 2164
* [٨٦٩١] ميمونة بنت الوليد بن الحارث الأنصارية والدة عبد الله بن أبي مليكة ثقة من الثالثة د ق
قلت: ذكرها ابن حبان في الثقات وروى عنها ابنها عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٥٤). ولم يرد فيها جرح.
حرف النون
* [٨٦٩٢] ندبة بضم أولها ويقال بفتحها وسكون الدال بعدها موحدة مولاة ميمونة ويقال بموحدة أولها مع التصغير مقبولة من الثالثة ويقال إن لها صحبة د س
قلت: حسن الحديث: ذكرها ابن حبان في الثقات وروى عنها حبيب الأعور مولى عروة بن الزبير (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٥٥) وعنها أيضاً الزهري (مصنف عبد الزاق ٢/ ٣٢ رقم ١٢٨٠ والثقات لابن حبان ٥/ ٤٨٧) والزهري لا يروي إلا عن ثقة. وأخرج لها ابن حبان في صحيحه (٦/ ٣٥٤ رقم ٥٣٨١). ولم يرد فيها جرح.
نسيبة بالتصغير بنت كعب أم عمارة في الكنى
[٨٦٩٣] نسيبة بالتصغير ويقال بفتح أولها بنت كعب ويقال بنت الحارث أم عطية الأنصارية صحابية مشهورة مدنية ثم سكنت البصرة ع
حرف الهاء
هجيمة هي أم الدرداء في الكنى
[٨٦٩٤] هند بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم
стр. 2165
المخزومية أم سلمة أم المؤمنين تزوجها النبي ﷺ بعد أبي سلمة سنة أربع وقيل ثلاث وعاشت بعد ذلك ستين سنة ماتت سنة اثنتين وستين وقيل سنة إحدى وقيل قبل ذلك والأول أصح ع
[٨٦٩٥] هند بنت الحارث الفراسية بكسر الفاء وتخفيف الراء بعدها مهملة ويقال القرشية ثقة من الثالثة خ ٤
* [٨٦٩٦] هند بنت الحارث الخثعمية مقبولة من الثالثة أيضا تمييز
قلت: حسن الحديث: ذكرها ابن حبان في الثقات وروى عنها يزيد بن الهاد (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٥٧). ولم يرد فيها جرح.
* [٨٦٩٧] هند بنت شريك البصرية مقبولة من الثالثة س
قلت: مجهول: لم يروي عنها سوى أبي طود عبد الملك القيسي (سنن النسائي ٨/ ٣٠٧ رقم ٥٦٤١) وأبو طود عبد الملك مجهول. ولم يوثقها معتبر.
* [٨٦٩٨] هنيدة بالتصغير مقبولة من الثالثة أيضا ويحتمل أن تكون هي التي قبلها س
قلت: مجهول: لا يعرف من هي ولم يروي عنها سوى إسحاق بن سويد (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٥٨). ولم يوثقها معتبر.
حرف الياء الأخيرة
[٨٦٩٩] يسيرة بالتصغير ويقال أسيرة بألف أم ياسر صحابية من الأنصاريات ويقال من المهاجرات والله أعلم
стр. 2166
الكنى من النساء
* [٨٧٠٠] أم أبان بنت الوازع بن الزارع مقبولة من الرابعة بخ د
قلت: حسن الحديث: اسمها هند وروى عنها مطر بن عبد الرحمن الأعنق (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٥٨) ومطر حسن الحديث. وأخرج لها البيهقي في دلائل النبوة (٥/ ٣٢٧) وفيه قصة ولم يتعقبها.
* [٨٧٠١] أم أبيها بنت عبد الله بن جعفر الهاشمية مقبولة من الرابعة لم تسم في رواية النسائي س
قلت: حسن الحديث: كانت عند عبد الملك بن مروان بدمشق، فطلقها فتزوجها علي بن عبد الله بن عباس وروى عنها الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب والحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب وعلي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (تهذيب الكمال رقم ٧٩٤٨). وليس لها في كتب السنة إلا حديث واحد في السنن الكبرى للنسائي (٩/ ٢٣٣ رقم ١٠٣٨٩) وقد تُوبعت من قبل عبد الله بن شداد بن الهاد (السنن الكبرى للنسائي ٩/ ٢٣٣ رقم ١٠٣٨٩). ولم يرد فيها جرح.
* [٨٧٠٢] أم الأسود الخزاعية ويقال الأسلمية ثقة من السابعة ت
قلت: ضعيف: قال النسائي "غير ثقة" (الضعفاء والمتروكون للنسائي ١/ ١١٧) ولم يذكر صاحب التهذيب. وأيضاً روى عنها الثقات الأثبات منهم
стр. 2167
أحمد بن عبد الله بن يونس ومسلم بن إبراهيم الأزدي ويونس بن محمد المؤدب (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٥٩). وأخرج لها الترمذي في جامعه (٣/ ٣٧٩ رقم ١٠٧٦) وقال "هذا حديث غريب وليس إسناده بالقوي". وجاء في ترجمتها في التهذيب أن العجلي قال "ثقة" ولم أقف عليه وإن صح فقد جاء فيها جرح قادح.
[٨٧٠٣] أم أيمن حاضنة النبي ﷺ يقال اسمها بركة وهي والدة أسامة بن زيد ماتت في خلافة عثمان ق
[٨٧٠٤] أم أيوب الأنصارية زوج أبي أيوب هي بنت قيس بن سعد وكان أبوها خال زوجها ت ق
[٨٧٠٥] أم بجيد بالتصغير بجيم الأنصارية يقال اسمها حواء صحابية لها حديث د ت س
* [٨٧٠٦] أم بكر بنت المسور بن مخرمة مقبولة من الرابعة بخ
قلت: حسن الحديث: روى عنها ابن ابن أخيها عبد الله بن جعفر (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٦٠) وعنها أيضاً مخرمة بن بكير بن الأشج (المستدرك ٣/ ٢٦٨ رقم ٥٠٥٢). وأخرج لها الحاكم في مستدركه (٣/ ١٧٢ رقم ٤٧٤٧) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه" ووافقه الذهبي. وقال ابن حجر في سند حديث أحد رواته أم بكر "إسناده حسن" (إتحاف المهرة ١٧/ ٧٩٣). ولم يرد فيها جرح.
[٨٧٠٧] أم بكر أو أم أبي بكر لا يعرف حالها من الثالثة د ق
стр. 2168
* [٨٧٠٨] أم بلال بنت هلال الأسلمية ثقة من الثانية ويقال لها صحبة ق
قلت: تابعية كبيرة ثقة: لم تثبت صحبتها فليس لها ما يدل على صحبتها. وقال العجلي "مدنية تابعية ثقة" (تاريخ الثقات رقم ٢٣٦٠). ولم يرد فيها جرح.
[٨٧٠٩] أم جحدر العامرية لا يعرف حالها من الثالثة د
أم جعفر في أم عون
[٨٧١٠] أم جميل بنت المجلل بن عبد الله بن أبي قيس صحابية يقال اسمها جويرية ويقال فاطمة هي زوج حاطب الجمحي ولدت له بأرض الحبشة لما هاجرا محمد بن حاطب ثم تزوجها زيد بن ثابت س
[٨٧١١] أم جندب الأزدية صحابية لها حديث د ق
[٨٧١٢] أم جنوب المعافرية بنت نميلة لا يعرف حالها من السابعة د
أم حبيبة بنت أبي سفيان اسمها رملة
أم حبيبة بنت جحش في حمنة
[٨٧١٣] أم حبيبة أو حبيب بنت ذؤيب بن قيس المزنية مستورة من السابعة د
* [٨٧١٤] أم حبيبة بنت العرباض بن سارية مقبولة من الثالثة ت
قلت: حسن الحديث: روى عنها وهب بن خالد الحمصي (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٦٢). وأخرج لها الحاكم في المستدرك (٢/ ١٤٧ رقم ٢٦٠٦) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه" ووافقه الذهبي. ولم يرد فيها جرح.
стр. 2169
[٨٧١٥] أم حرام بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام الأنصارية خالة أنس صحابية مشهورة ماتت في خلافة عثمان خ
* [٨٧١٦] أم حرام والدة محمد بن زيد يقال اسمها آمنة من الرابعة د
قلت: حسن الحديث: ذكر ابن بشكوال أن اسمها "آمنة" وروى عنها ابنها محمد بن زيد بن المهاجر (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٦٢). وأخرج لها البيهقي في السنن الكبرى (٢/ ٣٢٩ رقم ٣٢٥١) ولم يتعقبها.
[٨٧١٧] أم الحرير بالتصغير ويقال بفتح أولها وجزم به الأمير لا يعرف حالها من الرابعة ت
أم الحسن البصري اسمها خيرة
[٨٧١٨] أم الحسن جدة أبي بكر العدوي لا يعرف حالها من السابعة د
[٨٧١٩] أم الحسن عمة غبطة لا يعرف حالها من السابعة د
[٨٧٢٠] أم الحصين الأحمسية صحابية شهدت حجة الوداع م ٤
[٨٧٢١] أم حفص والدة حبابة بنت عجلان يقال اسمها حفصة لا يعرف حالها من السابعة ق
[٨٧٢٢] أم الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب الهاشمية ويقال أم حكيم يقال اسمها صفية وقيل عاتكة وقيل هي ضباعة المتقدمة صحابية لها حديث د
[٨٧٢٣] أم الحكم بنت النعمان بن صهبان الأنصارية لا يعرف حالها من الخامسة صد
стр. 2170
أم حكيم في حكيمة
[٨٧٢٤] أم حكيم بنت أسيد لا يعرف حالها من السابعة د س
[٨٧٢٥] أم حكيم بنت وداع وقيل وادع الخزاعية لها صحبة وحديث ق
[٨٧٢٦] أم حميد وقيل أم حميدة بنت عبد الرحمن لا يعرف حالها من الثالثة د
أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص اسمها أمة تقدمت
[٨٧٢٧] أم خطاب لا تعرف من الرابعة د
[٨٧٢٨] أم الدرداء زوج أبي الدرداء اسمها هجيمة وقيل جهيمة الأوصابية الدمشقية وهي الصغرى وأما الكبرى فاسمها خيرة ولا رواية لها في هذه الكتب والصغرى ثقة فقيهة من الثالثة ماتت سنة إحدى وثمانين ع
* [٨٧٢٩] أم ذرة المدنية مولاة عائشة مقبولة من الثالثة د
قلت: ثقة: قال العجلي "ثقة" وذكرها ابن حبان في الثقات وروى عنها محمد بن المنكدر وأبو اليمان الرحال وعائشة بنت سعد (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٦٧) وابن المنكدر لا يروي إلا عن ثقة. ولم يرد فيها جرح.
أم الرائح في الرباب
* [٨٧٣٠] أم رومان الفراسية زوج أبي بكر الصديق وأم عائشة وعبد الرحمن صحابية يقال اسمها زينب وقيل دعد زعم الواقدي ومن تبعه أنها ماتت في زمن النبي ﷺ ونزل قبرها والصحيح أنها عاشت بعده ورواية مسروق عنها مصرح فيها بالسماع منها في صحيح البخاري وليست بخطأ كما زعم بعضهم
стр. 2171
والله أعلم خ
قلت: قال ابن حجر "ووقفت على قصة أخرى تدل على تأخر وفاة أم رومان عن سنة ست، بل عن سنة سبع، بل عن سنة ثمان، ففي مسند الإمام أحمد، من طريق أبي سلمة عن عائشة، قالت: لما نزلت آية التخيير بدأ رسول الله ﵌ بعائشة، فقال: يا عائشة: «إني عارض عليك أمرا فلا تفتأتي فيه بشيء حتى تعرضيه على أبويك: أبي بكر، وأم رومان، قالت: يا رسول الله وما هو؟ قال: قال الله : يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها … الآية إلى: أجرا عظيما [سورة الأحزاب آية ٢٨]. قالت: قلت: فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة ولا أؤامر في ذلك أبا بكر ولا أم رومان. فضحك". وسنده جيد، وأصل القصة في الصحيحين، من طريق أخرى عن أم سلمة، والتخيير كان في سنة تسع، والحديث مصرح بأن أم رومان كانت موجودة حينئذ" (الإصابة في تمييز الصحابة رقم ١٢٠٢٧).
[٨٧٣١] أم زفر السوداء التي كانت تأتي النبي ﷺ بعد خديجة فيكرمها أدركها عطاء خ
[٨٧٣٢] أم زياد الأشجعية صحابية لها حديث د س
* [٨٧٣٣] أم سالم بنت مالك الراسبية مقبولة من الثالثة ق
قلت: صالح الحديث: وقال أبو هلال الراسبي "أحرمت أم سالم من البصرة سبع عشرة مرة وكانت من العابدات" وروى عنها مولاها جعفر بن برد الراسبي (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٧٠). وأخرج لها أحمد في مسنده (٤٢/ ٥٨ رقم ٢٥١٢٤). ولم يرد فيها جرح.
стр. 2172
* [٨٧٣٤] أم سعد امرأة زيد بن ثابت ويقال بنته جاء حديثها بإسناد ضعيف ت ق
قلت: معدودة في الصحابة (تهذيب الكمال رقم ٧٩٨٠).
[٨٧٣٥] أم سعد بنت سعد بن الربيع صحابية صغيرة أوصى بها أبوها إلى أبي بكر الصديق فكانت في حجره ويقال إن اسمها جميلة د
* [٨٧٣٦] أم سعيد بنت مرة الفهرية مقبولة من الثالثة بخ
قلت: مجهول: قال الذهبي "لا تعرف" ولم يروي عنها سوى أنيسة (ميزان الاعتدال رقم ١١٠٢٢) وأنيسة مجهولة. ولم يوثقها معتبر.
أم سلمة زوج النبي ﷺ اسمها هند
[٨٧٣٧] أم سليم بنت ملحان بن خالد الأنصارية والدة أنس بن مالك يقال اسمها سهلة أو رميلة أو رميثة أو مليكة أو أنيسة وهي الغميصاء أو الرميصاء اشتهرت بكنيتها وكانت من الصحابيات الفاضلات ماتت في خلافة عثمان خ م د ت س
[٨٧٣٨] أم شراحيل لا يعرف حالها من الثالثة ت
[٨٧٣٩] أم شريك العامرية ويقال الدوسية ويقال الأنصارية اسمها غزية ويقال غزيلة صحابية يقال هي الواهبة خ م ت س ق
* [٨٧٤٠] أم صالح بنت صالح لا يعرف حالها من السابعة ت ق
قلت: مجهول: لم يروي عنها سوى سعيد بن حسان المخزومي (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٧٢). ولم يوثقها معتبر.
стр. 2173
[٨٧٤١] أم صبية الجهنية يقال اسمها خولة بنت قيس أو ثامر لها صحبة وحديث بخ د ق
[٨٧٤٢] أم طلق لا يعرف حالها من الثانية بخ
* [٨٧٤٣] أم عاصم أم ولد سنان بن سلمة بن المحبق مقبولة من الثالثة ت ق
قلت: صالح الحديث: روى عنها روى عنها حفيدها المعلى بن راشد أبو اليمان النبال (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٧٣). وأخرج لها الحاكم في المستدرك (٣/ ٥٢٤ رقم ٥٩٤٨). ولم يرد فيها جرح.
* [٨٧٤٤] أم عبد الله بنت أبي دومة امرأة أبي موسى الأشعري لها صحبة وأحاديث م د س
قلت: الدليل على أن ليس لأم عبد الله صحبة فهي لم تذكر في كتب الصحابة وليس لها سوى حديث واحد والراجح فيه هو أم عبد الله عن أبي موسى في صحيح مسلم (١/ ٧٠ رقم ١٠٤) عن النبي ﷺ لأمورٍ:
الأول: لا يوجد تصريح بسماع لأم عبد الله من النبي ﷺ ولا رواية عن النبي ﷺ . وكل ما لها هو قولها "قال رسول الله ﷺ … " (سنن أبي داود ٣/ ١٦٣ رقم ٣١٣٠)،
الثاني: جاء التصريح بأن أبا موسى كان يحدثها بهذا الحديث عن النبي ﷺ كما جاء في صحيح مسلم (١/ ٧٠ رقم ١٠٤) والسنن الكبرى للنسائي (٢/ ٣٩٦ رقم ٢٠٠٢)،
стр. 2174
والثالث: روى أبو بردة عن أبي موسى عن النبي ﷺ في صحيح مسلم (١/ ٧٠ رقم ١٠٤) وأبو بردة أثبت الناس في أبي موسى الأشعري، وقد توبع أبو بردة من قبل عبد الرحمن بن يزيد وصفوان بن محرز (صحيح مسلم ١/ ٧٠ رقم ١٠٤).
أم عبد الله بن أبي مليكة اسمها ميمونة
* [٨٧٤٥] أم عبد الحميد الهذلية مقبولة من الثالثة د س
قلت: صالح الحديث: روى عنها ابنها عبد الحميد (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٨٣). ولم يرد فيها جرح.
* [٨٧٤٦] أم عبد الملك زوج أبي محذورة مقبولة من الثانية د ت
قلت: حسن الحديث: روى عنها عثمان بن السائب (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٨٣) وعنها أيضاً ابن جريج (أخبار مكة للفاكهي ٢/ ١٣٩ رقم ١٣١١). وأخرج لها ابن خزيمة في صحيحه (١/ ١٩٦ رقم ٣٧٩). ولم يرد فيها جرح.
[٨٧٤٧] أم عثمان بنت سفيان أو أبي سفيان وهي أم ولد شيبة بن عثمان لها صحبة وحديث د
أم عطية هي نسيبة تقدمت
أم علقمة هي مرجانة تقدمت بخ
[٨٧٤٨] أم عمارة الأنصارية يقال اسمها نسيبة بنت كعب بن عمرو الأنصارية والدة عبد الله بن زيد صحابية مشهورة ٤
* [٨٧٤٩] أم عمرو بنت عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدية مقبولة من
стр. 2175
الرابعة خت س
قلت: حسن الحديث: روت عنها معاذة العدوية (الكاشف رقم ٥٩٧٠). وأخرج لها البخاري في صحيحه متابعةً في لبس الحرير (٥/ ٢١٩٤ رقم ٥٤٩٦) وليس لها في كتب السنة سواه. ولم يرد فيها جرح.
* [٨٧٥٠] أم عون بنت محمد بن جعفر بن أبي طالب ويقال لها أم جعفر مقبولة من الثالثة ق
قلت: صالح الحديث: وروى عنها ابنها عون (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٧٤) وعنها أيضاً محمد بن الحنفية (المستدرك ٣/ ١٨١ رقم ٤٧٧٤). ولم يرد فيها جرح.
[٨٧٥١] أم العلاء بنت الحارث بن ثابت بن خارجة الأنصارية صحابية لها حديث خ س
[٨٧٥٢] أم العلاء عمة حزام بن حكيم صحابية لها حديث وروى عبد الملك بن عمير عن أم العلاء امرأة منهم فكأنها أخرى د
[٨٧٥٣] أم عياش مولاة رقية بنت النبي ﷺ صحابية لها حديث ق
[٨٧٥٤] أم عيسى الخزاعية لا يعرف حالها من السادسة ق
أم غراب في طلحة
أم الفضل في لبابة
[٨٧٥٥] أم فروة الأنصارية صحابية لها حديث في فضل الصلاة أول الوقت ويقال هي بنت أبي قحافة وأخت أبي بكر الصديق د ت
следующие страницы →