← Тараджим

Тараджим · id 30072

تقريب تقريب التهذيب

عبد الحكيم صالح

Полный текст (2 191 стр.). Показаны 2171–2191 · переход к 2176.

стр. 2171

والله أعلم خ قلت: قال ابن حجر "ووقفت على قصة أخرى تدل على تأخر وفاة أم رومان عن سنة ست، بل عن سنة سبع، بل عن سنة ثمان، ففي مسند الإمام أحمد، من طريق أبي سلمة عن عائشة، قالت: لما نزلت آية التخيير بدأ رسول الله ﵌ بعائشة، فقال: يا عائشة: «إني عارض عليك أمرا فلا تفتأتي فيه بشيء حتى تعرضيه على أبويك: أبي بكر، وأم رومان، قالت: يا رسول الله وما هو؟ قال: قال الله : يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها … الآية إلى: أجرا عظيما [سورة الأحزاب آية ٢٨]. قالت: قلت: فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة ولا أؤامر في ذلك أبا بكر ولا أم رومان. فضحك". وسنده جيد، وأصل القصة في الصحيحين، من طريق أخرى عن أم سلمة، والتخيير كان في سنة تسع، والحديث مصرح بأن أم رومان كانت موجودة حينئذ" (الإصابة في تمييز الصحابة رقم ١٢٠٢٧). [٨٧٣١] أم زفر السوداء التي كانت تأتي النبي ﷺ بعد خديجة فيكرمها أدركها عطاء خ [٨٧٣٢] أم زياد الأشجعية صحابية لها حديث د س * [٨٧٣٣] أم سالم بنت مالك الراسبية مقبولة من الثالثة ق قلت: صالح الحديث: وقال أبو هلال الراسبي "أحرمت أم سالم من البصرة سبع عشرة مرة وكانت من العابدات" وروى عنها مولاها جعفر بن برد الراسبي (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٧٠). وأخرج لها أحمد في مسنده (٤٢/ ٥٨ رقم ٢٥١٢٤). ولم يرد فيها جرح.

стр. 2172

* [٨٧٣٤] أم سعد امرأة زيد بن ثابت ويقال بنته جاء حديثها بإسناد ضعيف ت ق قلت: معدودة في الصحابة (تهذيب الكمال رقم ٧٩٨٠). [٨٧٣٥] أم سعد بنت سعد بن الربيع صحابية صغيرة أوصى بها أبوها إلى أبي بكر الصديق فكانت في حجره ويقال إن اسمها جميلة د * [٨٧٣٦] أم سعيد بنت مرة الفهرية مقبولة من الثالثة بخ قلت: مجهول: قال الذهبي "لا تعرف" ولم يروي عنها سوى أنيسة (ميزان الاعتدال رقم ١١٠٢٢) وأنيسة مجهولة. ولم يوثقها معتبر. أم سلمة زوج النبي ﷺ اسمها هند [٨٧٣٧] أم سليم بنت ملحان بن خالد الأنصارية والدة أنس بن مالك يقال اسمها سهلة أو رميلة أو رميثة أو مليكة أو أنيسة وهي الغميصاء أو الرميصاء اشتهرت بكنيتها وكانت من الصحابيات الفاضلات ماتت في خلافة عثمان خ م د ت س [٨٧٣٨] أم شراحيل لا يعرف حالها من الثالثة ت [٨٧٣٩] أم شريك العامرية ويقال الدوسية ويقال الأنصارية اسمها غزية ويقال غزيلة صحابية يقال هي الواهبة خ م ت س ق * [٨٧٤٠] أم صالح بنت صالح لا يعرف حالها من السابعة ت ق قلت: مجهول: لم يروي عنها سوى سعيد بن حسان المخزومي (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٧٢). ولم يوثقها معتبر.

стр. 2173

[٨٧٤١] أم صبية الجهنية يقال اسمها خولة بنت قيس أو ثامر لها صحبة وحديث بخ د ق [٨٧٤٢] أم طلق لا يعرف حالها من الثانية بخ * [٨٧٤٣] أم عاصم أم ولد سنان بن سلمة بن المحبق مقبولة من الثالثة ت ق قلت: صالح الحديث: روى عنها روى عنها حفيدها المعلى بن راشد أبو اليمان النبال (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٧٣). وأخرج لها الحاكم في المستدرك (٣/ ٥٢٤ رقم ٥٩٤٨). ولم يرد فيها جرح. * [٨٧٤٤] أم عبد الله بنت أبي دومة امرأة أبي موسى الأشعري لها صحبة وأحاديث م د س قلت: الدليل على أن ليس لأم عبد الله صحبة فهي لم تذكر في كتب الصحابة وليس لها سوى حديث واحد والراجح فيه هو أم عبد الله عن أبي موسى في صحيح مسلم (١/ ٧٠ رقم ١٠٤) عن النبي ﷺ لأمورٍ: الأول: لا يوجد تصريح بسماع لأم عبد الله من النبي ﷺ ولا رواية عن النبي ﷺ . وكل ما لها هو قولها "قال رسول الله ﷺ … " (سنن أبي داود ٣/ ١٦٣ رقم ٣١٣٠)، الثاني: جاء التصريح بأن أبا موسى كان يحدثها بهذا الحديث عن النبي ﷺ كما جاء في صحيح مسلم (١/ ٧٠ رقم ١٠٤) والسنن الكبرى للنسائي (٢/ ٣٩٦ رقم ٢٠٠٢)،

стр. 2174

والثالث: روى أبو بردة عن أبي موسى عن النبي ﷺ في صحيح مسلم (١/ ٧٠ رقم ١٠٤) وأبو بردة أثبت الناس في أبي موسى الأشعري، وقد توبع أبو بردة من قبل عبد الرحمن بن يزيد وصفوان بن محرز (صحيح مسلم ١/ ٧٠ رقم ١٠٤). أم عبد الله بن أبي مليكة اسمها ميمونة * [٨٧٤٥] أم عبد الحميد الهذلية مقبولة من الثالثة د س قلت: صالح الحديث: روى عنها ابنها عبد الحميد (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٨٣). ولم يرد فيها جرح. * [٨٧٤٦] أم عبد الملك زوج أبي محذورة مقبولة من الثانية د ت قلت: حسن الحديث: روى عنها عثمان بن السائب (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٨٣) وعنها أيضاً ابن جريج (أخبار مكة للفاكهي ٢/ ١٣٩ رقم ١٣١١). وأخرج لها ابن خزيمة في صحيحه (١/ ١٩٦ رقم ٣٧٩). ولم يرد فيها جرح. [٨٧٤٧] أم عثمان بنت سفيان أو أبي سفيان وهي أم ولد شيبة بن عثمان لها صحبة وحديث د أم عطية هي نسيبة تقدمت أم علقمة هي مرجانة تقدمت بخ [٨٧٤٨] أم عمارة الأنصارية يقال اسمها نسيبة بنت كعب بن عمرو الأنصارية والدة عبد الله بن زيد صحابية مشهورة ٤ * [٨٧٤٩] أم عمرو بنت عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدية مقبولة من

стр. 2175

الرابعة خت س قلت: حسن الحديث: روت عنها معاذة العدوية (الكاشف رقم ٥٩٧٠). وأخرج لها البخاري في صحيحه متابعةً في لبس الحرير (٥/ ٢١٩٤ رقم ٥٤٩٦) وليس لها في كتب السنة سواه. ولم يرد فيها جرح. * [٨٧٥٠] أم عون بنت محمد بن جعفر بن أبي طالب ويقال لها أم جعفر مقبولة من الثالثة ق قلت: صالح الحديث: وروى عنها ابنها عون (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٧٤) وعنها أيضاً محمد بن الحنفية (المستدرك ٣/ ١٨١ رقم ٤٧٧٤). ولم يرد فيها جرح. [٨٧٥١] أم العلاء بنت الحارث بن ثابت بن خارجة الأنصارية صحابية لها حديث خ س [٨٧٥٢] أم العلاء عمة حزام بن حكيم صحابية لها حديث وروى عبد الملك بن عمير عن أم العلاء امرأة منهم فكأنها أخرى د [٨٧٥٣] أم عياش مولاة رقية بنت النبي ﷺ صحابية لها حديث ق [٨٧٥٤] أم عيسى الخزاعية لا يعرف حالها من السادسة ق أم غراب في طلحة أم الفضل في لبابة [٨٧٥٥] أم فروة الأنصارية صحابية لها حديث في فضل الصلاة أول الوقت ويقال هي بنت أبي قحافة وأخت أبي بكر الصديق د ت

стр. 2176

[٨٧٥٦] أم قيس بنت محصن الأسدية أخت عكاشة يقال إن اسمها آمنة صحابية مشهورة لها أحاديث ع [٨٧٥٧] أم كرز بضم أوله وسكون الراء بعدها زاي الكعبية المكية صحابية لها أحاديث ٤ [٨٧٥٨] أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق توفي أبوها وهي حمل ثقة من الثانية بخ م س ق * [٨٧٥٩] أم كلثوم بنت ثمامة مقبولة من الثالثة بخ قلت: صالح الحديث: روى عنها حفيدها محمد بن إبراهيم اليشكري (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٧٧) وعنها أيضاً جامع بن مطر الحبطي (شرح مذاهب أهل السنة لابن شاهين ١٤٩/ ١٠٦) وعبد المجيد بن أبي زريق البصري (التاريخ الكبير ٦/ ١١١). ولم يرد فيها جرح. [٨٧٦٠] أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط الأموية أسلمت قديما وهي أخت عثمان لأمه صحابية لها أحاديث ماتت في خلافة علي خ م د ت س أم كلثوم بنت عمرو في كلثم * [٨٧٦١] أم كلثوم الليثية المكية يقال هي بنت محمد بن أبي بكر الصديق فعلى هذا فهي تيمية لا ليثية لها حديث عن عائشة من رواية عبد الله بن عبيد بن عمير عنها د ت س قلت: حسن الحديث: روى عنها عبد الله بن عمير الليثي وقال ابن حجر "أم كلثوم هذه هي بنت محمد بن أبي بكر الصديق فعلى هذا فقول بن عمير عن

стр. 2177

امرأة منهم قابل للتأويل فينظر فيه فلعل قوله منهم أي كانت منهم بسبب أما بالمصاهرة أو بغيرها من الأسباب والعمدة على قول الترمذي" (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٧٨). وأخرج لها الحاكم في المستدرك (٤/ ١٢١ رقم ٧٠٨٧) وقال "حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. ولم يرد فيها جرح. وروى حجاج بن أرطاة عن أم كلثوم عن عائشة في الاستحاضة وروى عمر بن عامر عن أم كلثوم عن عائشة في بول الغلام فما أدري هل الجميع واحدة أولا [٨٧٦٢] أم مالك الأنصارية صحابية لها حديث م [٨٧٦٣] أم مالك البهزية صحابية لها حديث ت [٨٧٦٤] أم مبشر الأنصارية امرأة زيد بن حارثة يقال اسمها حميمة بنت صيفي بن صخر صحابية مشهورة م س ق أم محمد امرأة زيد بن جدعان يقال اسمها أمينة ويقال آمنة تقدمت أم محمد زوج زيد بن المهاجر هي أم حرام [٨٧٦٥] أم محمد والدة محمد بن حرب الخولاني لا يعرف حالها من السابعة ق * [٨٧٦٦] أم محمد والدة محمد بن السائب بن بركة مقبولة من الثالثة ت ق قلت: حسن الحديث: روى عنها ابنها محمد بن السائب (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٨١). وأخرج لها الترمذي في جامعه (٤/ ٣٨٣ رقم ٢٠٣٩) وقال "هذا

стр. 2178

حديث حسن صحيح" والحاكم في المستدرك (٤/ ١٣١ رقم ٧١٢٢) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. ولم يرد فيها جرح. * [٨٧٦٧] أم محمد والدة محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مقبولة من الثالثة د س ق قلت: حسن الحديث: هي عمرة بنت عبد الرحمن (مسند إسحاق بن راهويه ٢/ ٤٥٨ رقم ١٠٣١) وذكرها ابن حبان في الثقات وروى عنها ابنها محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٨٤). وأخرج لها أيضاً ابن حبان في صحيحه (٣/ ٤٨٠ رقم ٢٧٨٩). ولم يرد فيها جرح. * [٨٧٦٨] أم محمد والدة محمد بن قيس قاص عمر بن عبد العزيز مقبولة من الثالثة أيضا ق قلت: صالح الحديث: روى عنها ابنها محمد بن قيس (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٨٤). وأخرج لها أحمد في مسنده (٤٤/ ١٤٣ رقم ٢٦٥٢٣). ولم يرد فيها جرح. * [٨٧٦٩] أم محمد والدة محمد بن أبي يحيى الأسلمي مقبولة من الخامسة ق قلت: مجهول: لم يروي عنها سوى ابنها محمد (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٨٤). ولم يوثقها معتبر. * [٨٧٧٠] أم مساور الحميرية لا يعرف حالها من الرابعة ت ق قلت: حسن الحديث: روى عنها ابنها مسار (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٨٤). وأخرج لها الترمذي في جامعه (٣/ ٤٥٨ رقم ١١٦١) وقال "حديث حسن

стр. 2179

غريب" والحاكم في المستدرك (٤/ ١٩١ رقم ٧٣٢٨) "حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. ولم يرد فيها جرح. * [٨٧٧١] أم مسكين بنت عاصم بن عمر بن الخطاب خالة عمر بن عبد العزيز مقبولة من الثالثة بخ قلت: مجهول: لم يروي عنها سوى مولاها أبو عبد الملك (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٧٩) ومولاها مجهول. ولم يوثقها معتبر. [٨٧٧٢] أم معبد الأنصارية صحابية لها حديث فق وأما أم معبد الخزاعية صاحبة القصة في الهجرة فاسمها عاتكة بنت خالد [٨٧٧٣] أم معقل الأسدية أو الأشجعية زوج أبي معقل ويقال لها الأنصارية صحابية لها حديث في عمرة رمضان د ت س * [٨٧٧٤] أم منبوذ والدة منبوذ بن أبي سليمان مقبولة من الثالثة س قلت: حسن الحديث: روى عنها ابنها منبوذ (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٨٤) ومنبوذ ثقة. ولم يرد فيها جرح. [٨٧٧٥] أم المنذر الأنصارية يقال اسمها سلمى بنت قيس بن عمرو من بني النجار لها صحبة د ت ق * [٨٧٧٦] أم المهاجر الرومية مقبولة من الثالثة بخ قلت: مجهول: لم يروي عنها سوى جدة علي بن غراب (خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ١/ ٥٠٠) وجدتها مجهولة. ولم يوثقها معتبر.

стр. 2180

* [٨٧٧٧] أم موسى سرية علي قيل اسمها فاختة وقيل حبيبة مقبولة من الثالثة بخ د س ق قلت: حسن الحديث: وثقها العجلي وقال الدارقطني "حديثها مستقيم يخرج حديثها اعتباراً" وروى عنها مغيرة بن مقسم الظبي (تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٨١) وقال الهيثمي "ثقة" (مجمع الزوائد ٩/ ٢٨٨ - ٢٨٩). ولم يرد فيها جرح. [٨٧٧٨] أم هانئ بنت أبي طالب الهاشمية اسمها فاختة وقيل هند لها صحبة وأحاديث ماتت في خلافة معاوية ع أم الهذيل هي حفصة [٨٧٧٩] أم هشام بنت حارثة بن النعمان الأنصارية صحابية مشهورة وهي أخت عمرة بنت عبد الرحمن لأمها روت عنها عمرة م د س ق [٨٧٨٠] أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث بن عويمر الأنصارية صحابية كانت تؤم أهل دارها وماتت في خلافة عمر قتلها خدمها وكان النبي ﷺ يسميها الشهيدة د أم ياسر هي يسيرة [٨٧٨١] أم يعقوب امرأة من بني أسد كأنها صحابية ولها قصة مع بن مسعود خ [٨٧٨٢] أم يونس بنت شداد لا يعرف حالها من السابعة د

стр. 2181

فصل فيمن قيل لها ابنة فلان [٨٧٨٣] ابنة الحارث بن عامر بن نوفل النوفلية أخت عقبة صحابية خ ابنة حارثة بن النعمان هي أم هشام [٨٧٨٤] ابنة حمزة بن عبد المطلب قيل اسمها أمامة وقيل أمة الله وقيل أم الفضل وقيل غير ذلك وهي صحابية مد س ق * [٨٧٨٥] ابنة زيد بن ثابت الأنصارية كانت فقيهة مدنية لها ذكر في أوائل البخاري خت قلت: حسن الحديث: أخرج لها مالك في موطأه (رواية يحيى الليثي ١/ ٥٩ رقم ٩٨). ولم يرد فيها جرح. ابنة عبد الله بن جعفر هي أم أبيها تقدمت في الكنى ابنة أم سلمة هي زينب [٨٧٨٦] ابنة محيصة بن مسعود عن أبيها لا تعرف من الثالثة د ابنة واثلة بن الأسقع اسمها فسيلة ويقال خصيلة ويقال غير ذلك فصل في الألقاب الجهدمة هي ليلى الحميراء هي عائشة ذات النطاقين هي أسماء بنت أبي بكر الرميصاء هي أم سليم

стр. 2182

الزهراء هي فاطمة الشفاء هي ليلى الصماء هي بهيمة الغميصاء هي أم سليم وقيل أم حرام تقدمن فصل في المبهمات من النسوة على ترتيب من روى عنهن رجالا ثم نساء ولم يفرد المزي هذا الفصل في أصل التهذيب فتبعته في تهذيب التهذيب ثم أفردته هنا لتمام الفائدة [٨٧٨٧] إبراهيم بن ميسرة عن خالته لم تسم وهي مجهولة من الثالثة * [٨٧٨٨] إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن امرأة من أهله عن أم خالد لم أقف على اسمها وهي مقبولة من الرابعة خ قلت: حسن الحديث: فقد اخرج لها البخاري في صحيحه. [٨٧٨٩] إسحاق الهاشمي عن جدته اسمها صفية بنت أبي عمرو بن أمية [٨٧٩٠] أسعد بن سهل بن حنيف أبو أمامة الأنصاري عن خالته لم أقف على اسمها وهي صحابية لها حديث س [٨٧٩١] أسيد بن أبي أسيد البراد عن امرأة من المبايعات لم أقف على اسمها وهي صحابية لها حديث د أشعث بن أبي الشعثاء عن عمته اسمها رهم بنت الأسود م س أنس بن مالك الأنصاري عن أمه هي أم سليم وعن خالته هي أم حرام

стр. 2183

ثمامة بن حزن عن جارية لعائشة حبشية صحابية يحتمل أن تكون بريرة م س الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة عن أم المؤمنين هي حفصة م [٨٧٩٢] حريث بن الأبح ويقال عبيد عن امرأة بني أسد لم أعرف اسمها وهي صحابية لها حديث د * [٨٧٩٣] الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي عن امرأة عبد الله بن جعفر وعن ابنة لعبد الله بن جعفر لم أقف على اسمها وهي من الثالثة س قلت: قال الحسن بن الحسن "زوج عبد الله بن جعفر ابنته من الحجاج فقال لها" (السنن الكبرى للنسائي ٩/ ٢٣٩ رقم ١٠٤٠٤). الحسن بن أبي الحسن البصري عن أمه اسمها خيرة بخاء معجمة مفتوحة ثم تحتانية ساكنة حشرج بن زياد عن جدته أم أبيه هي أم زياد الأشجعية د س [٨٧٩٤] حصين بن محصن أو عبيد الله بن محصن الأنصاري عن عمة له يقال اسمها أسماء وهي صحابية لها حديث س * [٨٧٩٥] ربعي بن حراش عن امرأته لم أقف على اسمها وهي مقبولة من الثالثة د س قلت: صالح الحديث: روى عنها زوجها ربعي (السنن الكبرى للبيهقي ٤/ ٢٣٧ رقم ٧٥٥٤) ولم يتعقبها البيهقي ولها متابعة في شرح مشكل الأثار (١٢/ ٢٩٨ رقم ٤٨٠٨). ولم يرد فيها جرح.

стр. 2184

[٨٧٩٦] الربيع بن خثيم عن امرأة صحابية كأنها أم أيوب امرأة أبي أيوب س [٨٧٩٧] زهير بن معاوية أبو خيثمة الجعفي عن امرأة من أهله لم تسم ولا تعرف من الثالثة س سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أمه هي أم جندب عابس بن ربيعة عن أم المؤمنين هي عائشة ت عبد الله بن بسر عن أخته أو عمته أو خالته هي الصماء صحابية لها حديث في الصيام س عبد الله بن زيد الجرمي أبو قلابة عن بعض أزواج النبي ﷺ هي عائشة س * [٨٧٩٨] عبد الله بن شداد بن الهاد عن بنت حمزة بن عبد المطلب هي أمامة د س ق قلت: حسن الحديث: كنيتها "أم الفضل" وروى عنها عبد الله بن شداد (معرفة الصحابة لأبي نعيم ٦/ ٣٤٠٩) وعبد الله أخو أمامة لأمها. وأخرج لها الحاكم في المستدرك (٤/ ٧٤ رقم ٦٩٢٥). ولم يرد فيها جرح. عبد الله بن عباس عن فلانة الأنصارية هي أم سليم والدة أنس م س عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن بعض أزواج النبي ﷺ هي أم سلمة المخزومية س عبد الله بن عمر بن الخطاب عن إحدى نسوة النبي ﷺ هي حفصة أخته خ م

стр. 2185

عبد الله بن محصن عن عمته في ترجمة حصين بن محصن [٨٧٩٩] عبد الحميد مولى بني هاشم عن أمه وكانت تخدم بعض بنات النبي ﷺ لم تسم وكأنها صحابية د س عبد الرحمن بن بجيد الأنصاري عن جدته هي أم بجيد * [٨٨٠٠] عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي عن أمه اسمها هولة ويقال هالة مقبولة من الثانية خ قلت: حسن الحديث: روى عنها ابنها عبد الرحمن بن أبي بكرة وأخرج لها البخاري في صحيحه. ولم يرد فيها جرح. [٨٨٠١] عبد الرحمن بن طارق عن أمه لم أقف على اسمها وهي صحابية لها حديث * [٨٨٠٢] عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أمه لم أقف على اسمها د قلت: هي أم مبشر وقال أبو سعيد بن الأعرابي "كذا قال عن أمه والصواب عن أبيه" (سنن أبي داود ٤/ ٢٩٦ رقم ٤٥١٤) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. [٨٨٠٣] عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أزواج النبي ﷺ لم يسمين س عبد الواحد بن زياد عن عجوز من أهل الكوفة جدة علي بن غراب اسمها طلحة

стр. 2186

[٨٨٠٤] عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم عبد الله والدة عبد الله بن حذافة هي صحابية لها حديث لم أقف على اسمها م عبيد بن الأبح في حريث [٨٨٠٥] عروة عن امرأة من بني النجار هي صحابية لم تسم د [٨٨٠٦] عروة أيضا عن أزواج النبي ﷺ هن من عدا عائشة وحفصة ع [٨٨٠٧] عكرمة عن بعض أزواج النبي ﷺ لعلها ميمونة د علقمة بن أبي علقمة عن أمه هي مرجانة أم علقمة * [٨٨٠٨] عمر بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أمه ت ويقال عن زوجته في تشميت العاطس فأما أمه فهي حميدة بنت عبيد بن رفاعة تقدمت وأما زوجته فلم أقف على اسمها ت قلت: مجهول: لم يروي عنه سوى أبي خالد الدالاني (الكاشف رقم ٤٠٢٣) ولم يوثقه معتبر. عمرو بن معاذ الأشهلي عن جدته هي حواء عياض الأشعري عن امرأة أبي موسى هي أم عبد الله تقدمت * [٨٨٠٩] القاسم بن غنام عن بعض أمهاته عن أم فروة لم أقف على اسمها ولا على حالها وهي من الثالثة د قلت: أم فروة: صحابية: كانت ممن بايعت النبي ﷺ (مسند أحمد ٤٥/ ٦٦ رقم ٢٧١٠٥).

стр. 2187

قرثع الضبي عن امرأة أبي موسى هي أم عبد الله تقدمت محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن امرأة من قريش هي هند بنت الحارث تقدمت خت [٨٨١٠] مسعود بن الحكم الزرقي عن أمه ويقال عن جدته هي أسماء ويقال حبيبة صحابية لها حديث س منصور بن عبد الرحمن الحجبي عن أمه هي صفية بنت شيبة بن عثمان تقدمت [٨٨١١] موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي عن امرأة من بني عبد الأشهل صحابية لم تسم د ق نافع مولى بن عمر عن امرأة بن عمر هي صفية بنت أبي عبيد الثقفية [٨٨١٢] هنيدة بن خالد عن أم المؤمنين هي حفصة وعن امرأته د س لم أقف على اسمها وهي صحابية روت عن أم سلمة زوج النبي ﷺ وعن أمه د س كانت تحت عمر صحابية أيضا وقد تقدم أن هنيدة المذكور معدود في الصحابة * [٨٨١٣] الوليد بن عبد الله بن جميع عن جدته عن أم ورقة هي ليلى بنت مالك لا تعرف من الثالثة ووقع في بعض الروايات عن جدته أم ورقة والأول أثبت د قلت: ليلى بنت مالك: حسن الحديث: روى عنها حفيدها الوليد بن عبد الله بن جميع وأخرج لها أيضاً الحاكم في المستدرك (١/ ٣٢٠ رقم ٧٣٠) وابن خزيمة في صحيحه (٣/ ٨٩ رقم ١٦٧٦). ولم يرد فيها جرح.

стр. 2188

يحيى بن بشير بن خلاد الأنصاري عن أمه اسمها أمة الواحد تقدمت يحيى بن الحصين عن جدته هي أم الحصين الأحمسية تقدمت يزيد بن أوس عن امرأة أبي موسى هي أم عبد الله تقدمت يوسف بن مسعود بن الحكم عن جدته اسمها أسماء تقدمت أبو قلابة الجرمي عن بعض أزواج النبي ﷺ في الصائم يصبح جنبا هي عائشة س * [٨٨١٤] أبو نعامة العدوي عن نسوة من خالاته لم أقف على أسمائهن قد قلت: مجهولات. [٨٨١٥] بن جدعان عن جدته عن أم سلمة هو عبد الرحمن بن محمد بن جدعان وجدته لا تعرف من الثالثة ت فصل النساء عن النساء [٨٨١٦] أمية بنت أبي الصلت عن امرأة من بني غفار يقال إن اسمها ليلى وانها امرأة أبي ذر الغفاري صحابية د حفصة بنت سيرين عن امرأة قدمت البصرة فنزلت قصر بني خلف هي أم عطية خ زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد ربيبة النبي ﷺ عن بعض أزواج النبي ﷺ هي زينب بنت جحش أم المؤمنين

стр. 2189

[٨٨١٧] صفية بنت شيبة عن امرأة رأت النبي ﷺ يسعى هي حبيبة بنت أبي تجزأة أو تملك أم ولد شيبة ولم تسم واحدة منهما في رواية النسائي ولم يترجم لهما المزي كما ترجم لأمة الواحد س * [٨٨١٨] صفية بنت شيبة عن الأسلمية أو السلمية امرأة من بني سليم عن عثمان بن طلحة في تخمير قرني الكبش لا تعرف من الثالثة د قلت: حسن الحديث: روت عنها صفية بنت شيبة (مسند أحمد ٣٨/ ٢٦٣ رقم ٢٣٢٢١) وقالت "أخبرتني امرأة من بني سليم ولدت عامة أهل دارنا" وأخرج لها البيهقي في السنن الكبرى (٢/ ٦١٥ رقم ٤٢٩٧) ولم يتعقبها. صفية أيضا عن بعض أزواج النبي ﷺ في الإحداد في الإحداد هي أم سلمة أو عائشة س صفية بنت أبي عبيد عن بعض أزواج النبي ﷺ هي حفصة أو أم سلمة م عمرة بنت عبد الرحمن عن أختها هي أم هشام بنت حارثة بن النعمان صحابية م ليلى مولاة أم عمارة عن مولاتها وعن جدة حبيب بن زيد هي أم عمارة س ق * [٨٨١٩] مريم بنت إياس عن بعض أزواج النبي ﷺ لم أقف على اسمها س قلت: حسن الحديث: روى عنها عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن (مسند أحمد ٣٨/ ٢١٧ رقم ٢٣١٤١). وأخرج لها الحاكم في المستدرك

стр. 2190

(٤/ ٢٣٠ رقم ٧٤٦٣) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. ولم يرد فيها جرح. * [٨٨٢٠] أم الحسن عمة غبطة عن جدتها عن عائشة لا أعرف الجدة وهي من الثالثة د قلت: قال الذهبي "أم الحسن [د] عن جدتها عن عائشة، لا يدرى من هاتان" (ميزان الاعتدال رقم ١١٠١٦). ولم يوثقها معتبر. * [٨٨٢١] أم حكيم بنت أسيد عن أمها عن أم سلمة لا أعرف أمها من الثالثة د قلت: قال الذهبي "أم حكيم بنت أسيد عن أمها، لا تعرفان" (ميزان الاعتدال رقم ١١٠١٩). ولم يوثقها معتبر. أم سلمة قالت أبى ذلك سائر أزواج النبي ﷺ هن من عدا عائشة وحفصة ت س ق [٨٨٢٢] أم عبد الحميد عن بعض بنات النبي ﷺ لم أقف على تعيينها وكلهن صحابيات د ت [٨٨٢٣] أم هشام والدة هشام بن زياد عن فاطمة بنت الحسين لا تعرف من السادسة [٨٨٢٤] امرأة ربعي بن حراش عن أخت حذيفة هي فاطمة بنت اليمان واسم امرأة ربعي لا يحضرني [٨٨٢٥] خالة إبراهيم بن ميسرة عن امرأة صدق هي ميمونة بنت كردم من

стр. 2191

صغار الصحابة والخالة ما عرفت اسمها امرأة قدمت البصرة فنزلت قصر بني خلف كأنها أم عطية خ * [٨٨٢٦] أم ولد عبد الرحمن بن عوف عن أم سلمة لا تعرف من الثالثة د قلت: حسن الحديث: اسمها حميدة وروى عنها محمد بن إبراهيم بن الحارث (غوامض الأسماء المبهمة ١/ ٤٣٤) وهي أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف وقال العقيلي عن حديثها في الضعفاء الكبير (٢/ ٢٦١) "وهذا إسناد صالح جيد". ولم يرد فيها جرح.