← Тараджим

Тараджим · id 30088

نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

سبط ابن العجمي

Полный текст (3 229 стр.). Показаны 2766–2805 · переход к 2771.

стр. 2766

٢٥٥٨ - م د س ق: سِنَان بن سَلَمة بن المُحَبَّق -بضم الميم، وفتح الحاء المهملة، ثم موحَّدَة مُشَدَّدَة مَفْتُوحة، ثم قاف، اسم مفعول- الهُذَلِيّ البَصْرِيّ، قيل: إنَّ النبي ﷺ هو الذي سَمَّاه، قيل: إنَّه وُلدِ يوم الفتح، فَسَمَّاه رسول الله ﷺ ، وقد حَمَّره الذَّهَبِيّ في تجريده (١)، فالصحيح عنده أنَّه تابِعِيّ، والظَّاهر أنّه تَابِعِيّ كما صَحَّح، له رؤية. قال خَلِيفة بن خَيَّاط: وَلِي سِنان بن سَلَمة غَزْوَ الهند في سنة (٥٠) (٢). وكان شجاعًا، روى عن النبي ﷺ في "س" ولم يسمع منه، وعن أبيه، وعُمَر، وابن عَبَّاس.

стр. 2767

وعنه قَتَادَة، وقيل: لم يسمع منه، وخالد الأثْبَج (١) وجماعة. وكان من الشُّجْعَان الأبطال، والفرسان، وَلَّاه يزيد غَزْو الهند سنة (٥٠)، مات في آخر ولاية الحجاج. قال أحمد العجلي: تابعي بَصْرِيٌّ ثقة. تنبيه: لسنان هذا عن النبي ﷺ في "س" (٢)، ولم يسمع منه، بل ولد في حياته ﵇، قاله أبو زُرْعة وغيره، وقد تَقدّم أنّه قيل: إنّه ﵇ هو الَّذِي سَمَّاه سنانًا (٣). ٢٥٥٩ - خ م ت س: سِنان بن أبي سِنَان الدِّيْليّ، واسم أبيه يزيد بن أمَيَّة، ويقال: رَبِيعة المَدَنيّ.

стр. 2768

عن أبي هُرَيرة، وأبي واقِد اللَّيثي، وجابر. وعنه الزُّهْرِيّ، وزيد بن أسلم. وَثَّقَه العِجليّ وغيره. مات سنة (١٠٥) وقد نَيّف على (٨٠). ذكره أحمد العِجْليّ، فقال: مدنيّ تابعيّ ثقة. وذكره ابن حِبَّان في الثقات، قال: وهم حُلَفاء بني الدِّيْل، وأَرَّخ وفاته كما ذكرتُ، وهو ابن (٨٢) سنة، وكان مولده سنة (٢٣). ٢٥٦٠ - تمييز: سِنَان بن أبي سِنَان بن محْصَن بن حُرْثَان بن قَيْس الدّؤلي الأسَدِيّ صحابي مشهور، وهو ابن أخي عكَّاشة -بتشديد الكاف وتخفيفها كما تَقَدَّم- بن مِحْصَن، بَدْرِيٌّ من السَّابِقين، يقال: إنَّه أوَّل من بَايَع بيعة الرضوان، وقيل: أبوه أبو سنان، واختلف في الصحيح منهما، ويقال: غيرهما، وقد ذكرت ذلك في تعليقي على "خ" وغيره، توفي سِنان سنة (٣٢)، وكان بينه وبين أبيه عشرون سَنَةً، ومات أبوه أبو سنان الأَسَدِيّ، والنبي ﷺ على قُرَيْظَة، والله أعلم.

стр. 2769

٢٥٦١ - ق: سِنان بن سَنَّة -بفتح السين المهملة، وتشديد النُّون المَفْتُوحة بعدها، ثم تاء التأنيث الأسْلَمِيّ المدنيّ، له صُحْبَة ورواية. وعنه حَكِيم- بفتح الحاء المهملة، وكسر الكاف بن أبي حُرَّة ضد القِنَّة، وإن شئت ضد الفاجرة -ويَحيَى بن هِنْد الأسْلَميّ، ومُعاذ بن شَعْوَة- بفتح الشين المعجمة، ثم عين مهملة ساكنة، ثم واو مَفْتوحة، ثم تاء التأنيث، وفي تاريخ الطَّبَرِيّ، سَعْوَة -بإهمال السين، نقلتُه من خَطّ أبي إسحاق بن الأمير في حاشية الاستيعاب. قال ابن حِبَّان في الصَّحَابة: يقال: إنَّه توفي سنة (٣٢) (١) في خلافة عثمان.

стр. 2770

٢٥٦٢ - د: سِنان بن قَيْس، وقيل: سَيَّار. عن خالد بن مَعْدَان، وسِنان (١) بن نُعيم. [وعنه] (٢) عمارة بن أبي الشَّعْثَاء، ومعاوية بن صالح. ذكره ابن حِبَّان في الثقات. * سِنَان بن مَنْظور، غلط في بعض النسخ، بل سَيَّار (٣). ٢٥٦٣ - ت: سِنان بن هارُون البُرْجُمِيّ أبو بِشْر -بكسر المُوَحَّدَة،

стр. 2771

وبالشين المعجمة الكوفيّ أخو سَيْف. عن كُلَيْب بن وائل، وحُمَيد الطَّوِيل، وبَيَان بن بِشْر -بكسر المُوَحَّدة، وبالشين المعجمة- وجماعة. وعنه وكيع، والأسود بن عامِر، وعَوْن بن سَلَّام -بتشديد اللَّام- ولُوَين وجماعة. ضعَّفَه النَّسَائيّ (١) وغيره. له حديث: إنَّ عثمان لقتل ظلمًا (٢). ذكره أحمد العِجْلِيّ في ثقاته، وقال: سِنان البُرجْمِيّ، كوفي لا بأس به. وذكره في الميزان، فقال: قال أبو حاتم: شيخ، وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء، وقال ابن عَدِيّ: أرجو أنّه لا بأس به، وقال عَبَّاس عن يحيى: سنان أحسن حالًا من سيف انتهى، ولم يذكر كلام النَّسَائي فيه.

стр. 2772

٢٥٦٤ - ق: سُنَيْد -بِضَمِّ السين المهملة، وكونها مهملة يُعْرف من الرُّتْبة، ثم نون مفتوحة، ثم مُثَنَّاة تحت ساكنة، ثم دال مهملة- بن داود المِصِّيصِيّ -وقد تقدَّم أنَّ في المِصِّيصَة لغتين، وكذا في النِّسْبة إليها- أبو عَليّ المحتسب، واسمه الحسين. عن حَمَّاد بن زيد، وشَرِيك، وجَعْفَر بن سُليمان، وهُشَيم، وابن المُبَارك وطبقتهم وعنه أبو زُرْعة، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، وعبد الكريم الدَّيْر عَاقُوليّ، وأبو بكر الأَثْرم، ومحمد بن إسماعيل التِّرمذِيّ وخلق. قال أبو داود: لم يكن بذاك (١). وقال أبو حاتم: ضَعِيف (٢).

стр. 2773

وقال "س": لَيْس بثقة (١). وأمّا الخَطِيب فقال: لا أعلم أيّ شيء غمضوا على سُنَيْد، وقد رأيتُ الأكابر رَوَوا عنه، واحتَجُوا به، وقد كان له معرفة بالحديث، وضبط، فالله أعلم. قال ابن أبي عاصم: مات سنة (٢٢٦). ذكره في الميزان في اسمه مختصرا (٢)، ووعد بذكره فيما يأتي، وقد ذكره في سُنَيد (٣)، فقال: حافظ، له تَفْسير، وله ما يُنْكر، ثم ذكر بإسناده إلى تاريخ الخَطِيب، ثم منه إلى سُنَيد، ثم إلى نَافِع قال: سِرْتُ مع ابن عُمَر، فقال: طلعت الحمراء؟ قلت: لا، ثم قلت: قد طلعت، قال: لا مَرْحَبًا بها ولا أهْلًا، قلتُ: سبحان الله! نجم سَامِع مُطِيع قال: ما قلتُ إلَّا ما سمعتُ من رسولِ الله ﷺ : إن الملائكة قالت: يا رَبِّ، فذكر قِصَّة هارُوت وماروت والزُّهَرَة، واختصره، فقال الحديث بطوله، ثم

стр. 2774

قال: صَدَّقه أبو حاتم، والَّذِي قاله في التذهيب (١)، والكاشف: ضَعَّفَه أبو حاتم (٢)، فيحرر، ونسخة الميزان رأيتُها كذلك في نسخة صحيحة وكذا رأيتُه في الجرح والتعديل، ثم ذكر كلام أبي داود، وكلام "س"، ثم ذكر وفاته سنة (٢٢٦) انتهى. وانظر كلام القاضي عياض في الشفا ترى ما ذكر فيه، وقد روى النَّاس عن الفِرَبْرِيّ عن البُخَارِيّ في تفسير سورة النساء، حَدَّثنا صدقة، أخبرنا حَجَّاج في طاعة أولي الأمر، وشَذّ أبو عليّ بن السَّكَن، فقال عن الفِرَبْرِيّ عن البُخَارِيّ، حدثنا سُنَيْد بدل صَدَقة (٣) والله أعلم.

стр. 2775

٢٥٦٥ - خ: سُنَيْن - بضَمِّ السين المهملة، وكونها مهملةً يُعْرَف من الرُّتْبة ثم نون مفتوحة ثم مُثَنَّاة تحت ساكنة، ثم نون أخرى، وقَيَّدَه الأصيلي في البخاريّ بالتشديد، قال "خ": هكذا يقوله ابن عُيَيْنَة، وضبطه غير الأصيلي بالتخفيف، ووقع في "تاريخ خ" وقال ابن عُيَيْنَة: سُنَين، وقال ابن أبي أُوَيْس: سُنَيِّن (١)، قال ابن قرقول: كذا وجدتُّه مقيدًا بِخَطِّ الصَّدَفيّ خلاف ما ضبطه الأصيلي عن ابن عُيَيْنَة، ولم يذكر فيه الأمير، والدّارقطني، وعبد الغَنِيّ سِوَى التخفيف (٢) انتهى - أبو جَمِيلة - بفتح الجيم وكسر

стр. 2776

الميم - السُّلَمِيّ، ويقال: الضمريّ. تَنْبيه: اعترض مغلطاي على المِزِّيّ في ذلك، فقال: فيه نظر، وكأنَّه تصحيف من الضَّمَيرِيّ بزيادة ياء أخت الواو بعد الميم، وذلك أنّ الرُّشاطِيّ وقبله أبو عَلِيّ الهجري ذكر أنّ الضُّمَيرِيّ في سُلَيم، فعلى هذا ينبغي أن يقال: السُّلَمِيّ، ثم الضُّمَيريّ من غير مغايرة، والله أعلم انتهى، وقد راجعتُ الاستيعاب فرأيته قال فيه: الضَّمْريّ، ويقال: السُّلَمِيّ، وما رأيتُ أحدًا اعترض أبا عُمَر مِمَّن تأخر عنه، ونقد كتابه، والله أعلم، وقد سَمَّى ابن حِبَّان أباه واقدًا. شَهِد سُنَين حَجَّة الوداع، روى عن النبي ﷺ ، وعن أبي بكر، وعُمَر. وعنه الزُّهْرِيّ. وكان منزله بالعُمَق (١) بِضَمِّ العين المهملة وفتح الميم، ثم قاف، وهو منزل بطريق مكة.

стр. 2777

قال الجَوْهَرِيّ: والعامَّة تقول: عُمُق يعني بضمهما (١)، وقد قيَّده - كما ذكرتهُ - النَّوَوِيُّ في تهذيبه (٢) في ترجمة سُنَين هذا. وفي ثقات أحمد العِجْلِيّ مَدَني تَابِعِيّ ثقة فاعلمه، وهذا قال النَّووِيّ في تهذيبه: مُتَّفَق على صُحْبَته. ٢٥٦٦ - ت: سَهْل بن أسلَم العَدَوِيّ مولاهم البَصْريّ أبو سعيد. عن الحسن، ومُعَاوية بن قُرَّة، وحُمَيد بن هلال، ويزيد بن أبي مَنْصُور - لقيه بأفريقية - وجماعة. وعنه سنان (٣) بن حاتم [و] (٤) القَوَاريرِيّ، وعبد الله المسنَدِيّ - بفتح

стр. 2778

النُّون كما تَّقَدَّم (١) - وزِيَاد بن يَحْيَى الحَسَّانِيّ، وأحمد بن المِقْدام العِجْلِيّ وخَلْق. وَثَّقَه أبو داود. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حِبَّان في الثقات. قال الذَّهَبِيّ في زياداته على التهذيب: قلت: توفي سنة (١٨١) أَرَّخَه شَباب (٢)، وله في الجَامِع حديث: رَأَى أبو طَلحَة رسول الله ﷺ عَاصِبًا بَطْنَه بِحَجَر من الجُوْع (٣).

стр. 2779

٢٥٦٧ - م ٤: سَهْل بن أبي أمَامَة بن سَهل الأَنْصارِيّ. عن أبيه، وأَنَس. وعنه سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العَمْياء، وعبد الرحمن بن شُرَيْح - بضم الشين المعجمة، وفي آخره حاء مهملة - الإسكَنْدرانيّ، وأهل مصر. وَثَّقَه ابن مَعِين وغيره. له في الكُتُب حديثان (١). وذكره ابن حِبَّان في الثقات، وكذا أحمد العِجْلِيّ. ٢٥٦٨ - خ د س: سَهْل بن بَكَّار بن بِشْر - بكسر المُوَحَّدَة وبالشين

стр. 2780

المعجمة - الدَّارمِيّ، ويُقال البُرْجُمِيّ. تَنْبيه: قال مغلطاي: فيه نظر، لأنَّه لا مغايرة بين هذه النِّسَب الثلاثة، لأنّه مَنْسُوب إلى قَيْس بن حَنْظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم أبي البَراجم، والبراجم يد مع عبد الله بن دارم بن مالك بن حَنْظَلة دخلت معهم فيما ذكره الكَلْبي وغيره، فتلخص من هذا أنَّ النِّسَب الثلاثة واحد انتهى - أبو بِشْر - كما تَقَدَّم في جَدِّه - البَصْريّ المكفوف. عن شُعْبة، وأَبَان العَطَّار، ويزيد بن إبراهيم، والأسْود بن شَيْبَان، وجُوَيْرِيَّة بن أسماء، ووهب بن خَالد وطائفة. وعنه "خ" و"د"، وأبو زُرْعَة، وعثمان بن خُرَّزّاذ، وعثمان الدَّارِميّ، والعَبَّاس بن الفَضْل الأَسْفَاطِيّ، وأبو مُسْلم الكَجِّيّ وخَلْق. وَثَّقَه أبو حاتم (١). وذكره ابن حِبَّان في الثقات، وقال: رُبَّما وهم وأخطأ.

стр. 2781

قال ابن المُثَنَّى: مات سنة (٢٢٧)، وقال محمد بن عبد الملك: سنة (٨) (١). ٢٥٦٩ - د: سَهْل بن تَمَّام بن بَزِيع - بفتح الباء المُوَحَّدَة، وكسر الزَّاي، وفي آخره عين مهملة أبو عَمْرو الطُّفَاوِيّ السَّعْدِيّ البَصْريّ. عن أبيه، وعَبَّاد بن مَنْصُور، وأبي الأَشْهَب العُطَاردِيّ، وعِمْران القَطَّان وجماعة. وعنه "د"، وأبو زُرْعَة، وأبو حاتم، وعَبَّاس بن الفَضْل الأَسْفَاطِيّ وخلق. قال أبو حاتم: شيخ. وقال أبو زُرْعة: رُبَّما وَهِم في الشيء (٢).

стр. 2782

وذكره ابن حِبَّان في الثقات. وذكره في الميزان، وذكر فيه كلام أبي زُرْعَة، وزاد فيه ولم يكن يكذب، وذكر كلام أبي حاتم، والله أعلم. ٢٥٧٠ - ع: سَهْل بن أبي حَثْمَة عُبَيد الله، وقيل: عبد الله، وقيل: عَامِر بن ساعدة الأنصاريّ الخَزْرَجِيّ - وفي كلام أبي عُمَر أنَّه من الأوس، وكذا في كلام الذَّهبيّ في تجريده - أبو عبد الرحمن، ويُقَال: أبو يَحْيَى، له صُحْبَةٌ وأحاديث. قال الذَّهَبِيّ في تجريده: وُلِد سنة ثلاث، وقد حفظ عن النبي ﷺ ، والأَصَحّ بل المَجْزُوم به أنّ تاريخ مولده غَلَط، فإنّه شهد أحدًا، والحُدَيْبِيّة. وروى عنه بُشَيْر - يعني بضم الموحَّدة، وفتح الشين المعجمة - قال (١): ابن يَسَار - يعني بتقديم المُثَنَّاة تحت على السين المهملة،

стр. 2783

وصالح بن خَوَّات، وعُرْوة، ونَافِع بن جُبَير وجماعة، وهذا يَرُدّ على الوَاقِدِيّ قوله إنَّه ولد سنة ثلاث انتهى (١). قال أبو حاتم: بَايَع تحت الشَّجّرة، وكان دليلَ النبي ﷺ ليلة أحد، ولم يَشْهَد بَدْرًا (٢). وقال الوَاقدِيّ: مات النبي ﷺ ، وعُمْره ثمان سنين، وقد حفظ عنه. وقد تَعَقّب مولِدَه الذَّهَبِيُّ، كما قَدَّمْتُه لك. قال الذَّهَبِيّ في زياداته على التهذيب: أظُنّه توفي زمان معاوية (٣). ٢٥٧١ - م ٤: سَهْل بن حَمَّاد العَنْقَزِيّ - بفتح العين المهملة، ثم نُونٌ

стр. 2784

سَاكِنة، ثم قاف مَفْتُوحة، ثم زاي، ثم ياء النِّسْبة، قال ابن قرقول في مثله: مَنْسُوب إلى العَنْقَز، نُوع من الرَّيَاحِين، يقال له: المَرْزَنْجُوش انتهى (١) - أبو عتَّاب - بُمثَنَّاة فوق مشدَّدَة، وفي آخره مُوَحَّدة، هذا الظَّاهِر - الدَّلَّال، بَصْرِيٌّ. عن قُرَة بن خالد، وعَبَّاد بن مَنْصور، وشُعْبَة، وهَمَّام بن يحيى وخلق. وعنه محمد بن المُثَنَّى، والفَلَّاس، وحَجَّاج بن الشَّاعِر، والدَّارِميّ وخلق. قال أحمد: لا بأس به (٢). وقال أبو حاتم وغيره: صالح الحديث. ذكره ابن حبان في الثقات ن وقال: مات سنة (٢٠٦) (٣). ذكر في الميزان شخصًا يقال له: سَهْل بن حَمَّاد، فقال: كان بعد

стр. 2785

المائتين لا يُدرَى من هو؟ وليس بالدَّلَّال أبي عَتَّاب، والظَّاهِر أنَّه هو، فقد قال عثمان الدَّارِمِيّ: سألتُ يحيى بن مَعِين عن سَهْل بن حَمَّاد الدَّلَّال، فقال: لا أعرفه عَنَى أنَّه ما يَخْبر حَالَه، وقال فيه أبو زُرْعَة وأبو حاتم: صالح الحديث (١)، وأمّا أحمد فقال: لا بأس به، روى عن قُرَّة بن خَالِد، وشُعْبة وطبقتهما، ما خَرَّج له "خ" شيئًا، قلتُ: مات سنة (٢٠٨) انتهى. وفي التذهيب: قيل: توفي سنة (٢٠٨) (٢). ٢٥٧٢ - تمييز، محتمل: سَهْل بن حَمَّاد. تَقَدَّم الكلام عليه في الذَّي قبله. قال الذَّهَبِيّ: والظَّاهر أنَّه هو، يعني الدَّلَّال المذكور قبل هذا، والله أعلم.

стр. 2786

٢٥٧٣ - د س: سَهْل بن الحَنْظَلِيَّة، وهو سَهْل بن عَمْرو، ويُقَال، ابن الرَّبِيع، ويقال: ابن عُقَيب الأنصاريّ الأَوْسِيّ، قال ابن حِبَّان: والحَنْظليَّة أمّ جده، واسم أبيه عُقَيب انتهى. شهد أحدًا وما بعدها، له أحاديث. روى عنه بِشْر - بكسر المُوَحَّدة وبالشين المعجمة - بن قَيْس، وأبو كَبْشَة السَّلُوليّ وغيرهما. وله دار بدمشق عند حجر الذهب، وكان مُتَعَبِّدًا متوَحِّدًا مُنقمِعًا عن النَّاس. قال "خ": كان عقيمًا لا يُولد له، بَايعَ تحت الشجرة. قال دُحَيمْ: توفي في صدر خلافة معاوية. ٢٥٧٤ - تمييز: سَهْل بن الحَنْظَلِية العَبْشَمِيّ.

стр. 2787

قال الذَّهَبِيّ: قال "خ": هو غير الأوَّل، روى عنه أبو العالية. ذكره الذَّهَبيّ في الصَّحَابة. ٢٥٧٥ - ع: سَهْل بن حُنَيف - بِضَمِّ الحاء المهملة، وفتح النُّون مُصَغَّر - ابن واهِب بن العُكَيم الأنَصارِيّ الأوْسِيّ، بَدْرِيّ جليل. روى عنه ابنه أبو أُمَامَة وعبد الرحمن بن أبي لَيْلَى، وأبو وائل، وعُبَيد بن السَّبَّاق وجماعة. قال ابن عبد البَرّ: ثَبَت يوم أحد، وجعل ينضح بالنبل عن النبي ﷺ ، فقال: نَبِّلُوا سَهْلًا فإنَّه سَهْل (١)، ثم صحب عَلِيًّا، وشَهِد صِفِّين، وولي له فارس، فأخرجه أهلُ فارس، فَوَجّه علي زيادًا، فأرضوه، وصالحوه، وأدُّوا الخراج،

стр. 2788

مات بالكوفة سنة ثمان و (٣) (١)، وكبر عليه عَلِيّ سِتًّا، زاد غيره وقال: إنه بدريٌّ، وقد ذكرت الاختلاف في كم كَبَّر عليه عَلِيّ في تعليقي على البخاري في غزوة بدر. ٢٥٧٦ - ق: سَهْل بن زَنْجَلة - هو بفتح الزَّاي، ثم نون ساكنة، ثم جيم مفتوحة، والبَاقِي معروف، وهو سَهْل بن أبي سَهْل، وسَهْل بن أبي الصُّغْدِيّ - بضم الصَّاد وإسكان العين المعجمة، ثم دال مهملتين، ثم ياء مشَدَّدَة، تشبه ياء النِّسْبة - أبو عَمْرو الرَّازِيّ الأشتر الحافظ. عن ابن عُيَيْنَة، وأبي بكر بن عَيَّاش، وحَفْص بن غِياث - بكسر الغين المعجمة، ثم مُثَنَاة تحت مُخَفَّفَة، وفي آخره ثاء مثلثة - ويحيى القَطَّان، وعبد العزيز الدَّرَاوَرْيّ وطبقتهم.

стр. 2789

وعنه "ق" وأبو يَعْلَى الموصِلِيّ، وموسى بن هَارُون، وجعفر بن محمد الزَّعْفَرانيّ الرَّازيّ وطائفة. قال أبو حاتم: صدوق. ذكره ابن حِبَّان في الثقات، وكناه بأبي عثمان، قال: ويُقال: أبو عَمْرو. ٢٥٧٧ - ع: سَهْل بن سَعْد بن مَالِك السَّاعِدِيّ، ويُقال: سَهْل بن سَعْد بن سَعْد بن مَالِك، والأوَّل أصح. تَنْبِيه: قال مغلطاي: فيه نظر، لأنَّ الكَلْبِيّ، وأبا عُبَيد، والبَلَاذُرِيّ وغيرهم قالوا: ولد سَعْد بن مالك سَعْدًا، وولد سَعْد بن سَعْد سَهْلًا، وقاله أيضًا جماعة كثيرة، منهم: ابن سَعْد، وابن حجرير الطَّبَرِيّ، والبَرْقيّ، وابن يُونُس، والبَاوَرْدِيّ،

стр. 2790

وتبعهم على ذلك غير واحد من المتأخرين، وكأنّ المِزِّيّ رأى في بعض كتب الصَّحَابة سَهْل بن سَعْد بن مالك، وفي بعضها: سَعْد بن سَعْد، فَظَنَّه تَصْحِيفًا، أو متكررًا، فأقدم وما أحجم، ولو نظر كتب من ذكرناه لما قال ما أسلفناه، والله أعلم انتهى. وهو سَهْل بن سَعْد بن سَعْد بن مالك بن خَالدِ بن ثَعْلَبة بن حَارِثَة - بالحاء المهملة، وبعد الألف ثاء مثلثة - بن عَمْرو بن الخَزْرج بن سَاعِدة بن كَعْب بن الخَزْرج السَّاعِدِيّ أبو العَبَّاس، وقيل: أبو يَحْيى المدنيّ، صَحَابيٌّ ابن صَحَابِيٍّ. روى أيضا عن أبَيّ بن كعب، وعاصم بن عَدِيّ، ومَرْوان بن الحكم، وهو أصغر منه. وعنه ابنه عَبَّاس، والزُّهْرِيّ، وأبو حَازِم المدينيّ، وأبو سُهَيل نافع بن مالك بن أبي عامر وجماعة، وقال: شهدتُّ المتلاعنين وأنا ابن خمس عشرة سنة، ذكر الواقدي وغيره أنَّ الحَجَّاج أرسل إلى سَهْل بن سَعْد [يريد] (١) إذلَالَه في سنة (٧٤)، فقال: ما

стр. 2791

مَنَعك من نَصْر أمير المؤمنين عثمان؟ قال: قد فعلت، قال: كذبت، ثم أمَرَ به فخُتِم في عُنُقِه، وخُتِم أيضًا في عنق أنس حتى ورد فيه كتاب عبد الملك، وخُتِم في يد جابر يريد إذلَالهَم بذلك، وأن يجتنبهم النَّاس، ولا يسمعوا منهم. قال أبو نُعَيم، والبُخَارِيّ وجماعة: مات سنة (٨٨) وهو ابن بضع و (٩٠) سنة، وقال الواقِديّ وجماعة: مات سنة إحدى و (٩٠)، وهو آخر صحابي مات بالمدينة انتهى. وهذا قول من ثلاثة أقوال، أحدها السائب بن يزيد، والثاني سَهْل هذا، والثالث جابر بن عبد الله، والله أعلم. ٢٥٧٨ - د س: سَهْل بن صالح بن حَكِيم - بفتح الحاء وكسر الكاف الأَنْطاكِيّ البَزَّاز، الظاهر أنّه بزايين. عن أبي أُسَامة، وعَلِيّ بن عاصم، وابن عُلَيَّة، وأسباط بن محمد، وابن مَهْديّ وطبقتهم، ومن بعدهم فأكثر.

стр. 2792

وعنه "د، س"، ومُطَيَّن، والحسن بن أحمد بن فِيل، وأبو بكر بن أبي داود، وجماعة. وَثَّقَه أبو حاتم وغيره (١). ذكره ابن حِبَّان في الثقات، وقال: ربما أخطأ. ٢٥٧٩ - تمييز: سَهْل بن صَالح بن مَعْتُوق (٢). عن الوليد بن مسلم. وعنه الرِّيَاشِيّ (٣). ٢٥٨٠ - تمييز: سَهْل بن صَالح البغداديّ. رأى يزيد بن أبي مَنْصُور بأفريقية دهرًا، وعُمِّر دهرًا.

стр. 2793

سمع منه صالح الدمشقيّ (١). * سَهْل بن أبي الصعداء (٢) (الصُّغْدِيّ) هو ابن زَنْجَلَة، تَقَدّم. ٢٥٨١ - ق: سَهْل بن صُقَيْر، تَصْغِير صَقْر الَّذِي يُصَاد به، وسُقَيْر (٣) أبو الحَسَن الخِلَاطِيّ - بكسر الخَاء المُعْجمة. عن مَالِك، وإبراهيم بن سَعْد، والدَّرَاوَرْدِيّ، والمُبَارك بن سُحَيْم، وابن عُيَيْنَة وطائفة. وعنه قَاسِم بن عبد الرحمن الفَارِقيّ، وسَهْل بن أبي الصُّغْدِيّ (٤)، وشُعَيْب بن محمد الدَّبِيْليّ - بفتح الدَّال المهملة بعدها مُوَحَّدة

стр. 2794

مكسورة، ثم ياءُ مُثَنَّاة تحت ساكنة - قاله ابن ماكُولا (١)، قال الذَّهَبِيّ في المشتبه: مَنْسُوب إلى دَبِيل الرَّمْلة (٢). قال الخَطِيب: يَضَع الحديث (٣). وقال ابن ماكولا: فيه ضَعْف. ذكره في الميزان الخِلَاطِيّ، يُقال: بَصْرِيّ، سكن خِلَاط، ذكر له ابن عَدِيّ حديثًا عن زيد بن أسلم عن عَطَاء بن يَسَار عن زيد بن خَالد مَرْفُوعًا: مَنْ صَلَّى ركعتين لا يسهو فيهما غُفِر له (٤)، إنَّما يرويه زيد عن زيد بإسقاط عطاء، قال ابن عَدِيّ: أرجو أنّ سهلًا لا يتعمد، بل يغلط، ثم ذكر كلام الخَطِيب، ثم كلام الأمير والله أعلم.

стр. 2795

وقال في الكاشف: مُتَّهم. ٢٥٨٢ - م: سَهْل بن عُثمان بن فَارِس الكِنْديّ العَسْكَرِيّ أبو مسعود، أحد الحُفَّاظ، ونَزِيل الرِّيّ. عن يحيى بن أبي زائدة، ويزيد بن زُرَيْع، وعبد الوارث، وحَمَّاد بن زيد، وشريك، وابن المُبَارَك، وحَفْص بن غِياث - وقد تَقَدم ضَبْطُه قريبًا (١) أنَّه بكسر الغَيْن المعجمة، وفي آخره ثاء مُثَلَّثة وخَلْق. وعنه "م"، وأبو زُرْعَة، وجَعْفَر بن أحمد بن فَارِس الأصْبَهانيّ، والحَسَن بن سُفْيان وخَلْق. قال أبو حاتم: صَدُوق. وقال غيره: له غَرَائب كَثِيرة (٢).

стр. 2796

وذكره ابن حِبَّان في الثقات: وقال: مات سنة (٢٤٠) (١). وفي التذهيب - والظَّاهر أنّه في أصله (٢): مات بعسكر مُكْرم. قال ابن أبي عاصم: مات سنة (٢٣٥). ٢٥٨٣ - د س: سَهل بن محمد بن الزُّبَيْر العَسْكَرِيّ أبو سَعِيد، وقيل: أبو داود، نَزيل البَصْرة. عن يحيى بن زَكريّا بن أبي زائدة، وعَبْثَر بن القَاسِم، وأبو بكر بن عَيَّاش وجماعة. وعنه "د" وعَبَّاس بن عبد العظيم، وعَبَّاس الدُّوْرِيّ، وأبو زُرْعة وجماعة. قال أبو حاتم: صَدُوق ثقة.

стр. 2797

وقال النَّسَائيّ: ثَبْت (١). وذكره ابن حِبَّان في الثقات. قال ابن عَسَاكر: مات سنة (٢٢٧). ٢٥٨٤ - د س: سَهْل بن محمد بن عُثمان الإمام أبو حَاتِم السِّجِسْتَاني المُقْرِئ النَّحْوِيّ البَصْرِيّ. عن يزيد بن هارُون، وأبي عُبَيْدة مَعْمَر - بإسكان العَيْن - بن المُثَنَّى، ووَهْب بن جَرير، والأَصْمَعِيّ، وأبي زَيْد الأنْصَاريّ، وأبو عَامِر العَقَديّ، ويعقوب الحَضْرميّ وطائفة سواهم. وعنه "د" قَوْلَه، وأحمد بن عَمْرو البَزَّار - براءٍ في آخره، وأبو عَرُوَبة، وابن أبي داود، وأبو بِشْر - بكسر المُوَحَّدة، وبالشين

стр. 2798

المعجمة الدُّولَابِيّ، وابن خُزَيْمَة، وابن صَاعِد وخلق. قال ابن حبان في ثقاته: صَنَّفَ في القراءات، وكانت فيه دُعَابة، غير أنِّي اعتبرت حديثه، فوجدتُّه مستقيم الحديث، وإن كان فيه ما لا يَتَعَرَّى عنه أهل الأدب. وقال أبو داود: كان أعلم النَّاس بالأَصْمَعِيّ، وكان أبو داود يَمْتَنِع عن التحدث عنه (١). مات سنة (٢٥٥). * سَهْل بن مَرْوَان، عن أبي عِمْران الجَوْنيّ، إنَّما هو سُهَيْل بن مِهْران. ٢٥٨٥ - د ت ق: سَهْل بن مُعَاذ بن أنَس الجُهَنِيّ بمصر.

стр. 2799

عن أبيه، وله صُحْبَة. وعنه ثَوْر بن يزيد، وزَبَّان - بفتح الزَّاي، وتَشْديد الموحَّدة - بن فَائِد - بالفاء، واللَّيث بن سَعْد وجماعة. قال أحمد بن أبي خَيْثَمة عن ابن مَعِين: ضَعِيف (١). وذكره ابن حِبَّان في الثقات، وقال: لا يُعْتَبر حديثُه ما كان من رواية زَبَّان بن فائد عنه انتهى. ذكره في الميزان، وقال: ضَعَّفَه ابن مَعِين كما ذكرت أنا، قال: وقال ابن حِبَّان في الثقات: لستُ أدْرِي أوقع التخليط منه أو من صاحبه زَبَّان بن فائد انتهى (٢). كذا قال، والَّذِي رأيتُه أنا في الثقات، ذكرته لك أوّلًا، والله أعلم، وقال "ت" في جامِعِه في حديث "الحَبْوة والإمام يَخْطُب"

стр. 2800

وفي سَنَده سَهْل بن مُعَاذ: هذا حديث حَسَن (١) انتهى. ٢٥٨٦ - س: سَهْل بن هَاشِم بن بِلال الحَبَشِيّ الوَاسِطِيّ البَيْرُوتيّ نَزِيل دمشق. عن الأوزاعيّ، وشُعْبَة، والثَّوْرِيّ، وإبراهيم بن أَدْهم وجماعة. وعنه أبو مُسْهِر، وهِشَام بن عَمَّار، ودُحَيم وجماعة. وقد سمع شُعْبَة وهُشَيم من أبيه. وَثَّقَه دُحَيم، وأبو داود، وهو فوق الثقة، لكنَّه يخطئ في أحاديث، وهو سَهْل بن أبي عَقِيل، كان أبوه قاضِي واسط. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حِبَّان في الثقات، وقال: رُبَّما أَغْرَب، ثم أسْنَد عنه

стр. 2801

عن إبراهيم بن أدْهم عن النَّهَّاس بن قَهْم - بفتح القاف، وإسكان الهاء - قال: الشِّتَاء ذَكَرٌ، وفيه اللِّقَاح، والصَّيْف أنْثَى، وفيه النِّتَاج. ذكره في الميزان، فقال: سَهْل بن هَاشِم الشَّامِيّ مُنكر الحديث، قاله الأزديّ، ثم سَاقَ يعني الأَزْدِيّ له حديثًا عن سُفْيان عن ثَوْر عن خَالد بن مَعْدَان عن ثَوْبَان: كان النبي ﷺ إذا رَاعَه شيء قال: هو الله لا شريك له (١)، قال أبو عُبَيد عن أبي داود هو فوق الثقة، فذكر ما ذكرتُه، وقال "س": لَيْس به بأس، وذكر قول أبي حاتم، وكلام دُحَيْم، والله أعلم. ٢٥٨٧ - خ ٤: سَهْل بن يُوسُف الأنماطِيّ البَصْرِيّ أبو عبد الرحمن.

стр. 2802

عن سُليمان التَّيْمِيّ، وخَالِد الحَذَّاء، وحُمَيد، والعَوَّام بن حَوْشَب وجماعة. وعنه أحمد، وابن معين، والفَلَّاس، وبُنْدار وطائفة. وَثَّقَه ابن مَعِين وغيره (١). قال أحمد: سمعت منه سنة (١٩٠). ذكره ابن حِبَّان في الثقات، وقال: مات سنة (١٩٠). ٢٥٨٨ - س: سَهْم بن المُعْتَمِر البَصْرِيّ. عن أبي جُرَيّ - بضم الجيم، وفتح الرَّاء، وتشديد الياء، تَصْغِير جرو الهُجَيْمّي. وعنه عبد المَلِك بن حَسَن. في ثقات ابن حِبَّان، ولم يذكر عنه راويًا غير عبد الملك بن الحَسَن، ولم أرَ فيه إلّا ما ذكرته لك أنّ ابن حِبَّان ذكره في الثقات.

стр. 2803

٢٥٨٩ - م د س ق: سَهْم بن مِنْجاب بن رَاشِد الضّبِّيّ. عن أبيه، وله صُحْبَة، وقَرْثَع - بفتح القاف، ثم راء ساكنة، ثم ثاء مُثَلَّثَة مفتوحة، ثم عين مهملة، الضَّبِّيّ، وقَزَعَة بن يحيى. وعنه إبراهيم النَّخَعِيّ، وأبو سِنَان ضِرَار بن مُرَّة، والصَّعْب بن عَطِيَّة وجماعة. وَثَّقَه النَّسَائي (١). وذكره ابن حبان في الثقات. ٢٥٩٠ - ٤: سُهَيْل بن أبي حَزْم - بفتح الحاء المهملة، وإسكان الزَّاي،

стр. 2804

مِهْران القُطَعِيّ - بِضَمِّ القاف، وفتح الطَّاء، وبالعين المُهْمَلتين، أبو بكر البَصْرِيّ أخو حَزْم. عن أبي عِمْران الجَوْنِيّ، وثَابِت البُنَانِيّ وجماعة. وعنه ابن المُبَارَك، والمُعَافَى بن عِمْران، وزيد بن الحُبَاب، ويَعْقُوب الحَضْرَمِيّ، وبِشْر - بكسر المُوَحَّدة، وإسكان الشين المعجمة، بن الوليد، وهُدْبَة بن خالد وجماعة. قال أحمد: له عن ثابت مَنَاكِير (١). وقال ابن مَعِين: صَالح (٢). وقال "خ": يَتَكَلَّمُون فيه (٣). وقال أبو حاتم (٤)، والنَّسَائي: ليس بالقَويّ.

стр. 2805

وذكره في الميزان، فذكر فيه كلام ابن معين، وأبي حاتم، قال: وكذا قال "خ" والنَّسَائي، ثم ذكر له حديثًا من رواية ابن الطَّبَّاع عنه، فَسَاق سَنَدًا إلى أنس، سمعتُ النبي ﷺ يقول: إنَّ ربَّكم يقولُ: إنّي أهْلٌ أن أُتَّقَى أن يُجعل معي إله غيري (١)، الحديث، ثم قال لم يتابع عليه، ثم قال: وروى أحمد بن زُهَيْر عن ابن معين ضَعِيف انتهى. ٢٥٩١ - ع خ مقرون: سُهَيل بن أبي صالح ذَكْوان السَّمَّان أبو يزيد المَدنِيّ. عن أبيه أبي صالح، وابن المُسَيّب، والحارث بن مُخَلَّد - بفتح الخاء المعجمة، وتشديد اللام المفتوحة - الزُّرَقِيّ، وأبي الحُبَاب سعيد بن يَسَار - بتقديم المُثَنّاة تحت على السين، وعطاء بن يزيد
следующие страницы →