البَحْرِ (١)، إِذا وَضَعَ رِجْلَهُ فَاضَتْ، وَإِذا رَفَعَهَا غَاضَتْ» (٢).
[١٠٧٣] حدثنا عبد الله، نا إبراهيم (٣)، نا صالح بن صَباح (٤)، عن أبيه، عن أَشْرَس، عن ابن عباس مثلَه (٥).
[١٠٧٤] حدثني أبي، نا سفيان (٦)، عن موسى بن أبي عِيسى: «أَنَّ مَرْيَمَ فَقَدَتْ عِيسَى ﵇ ذات لَيْلَةٍ، فَلَقِيَت حَائِكاً فَلَمْ يُرْشِدْهَا (٧)، فَدَعَتْ عَلَيْهِمْ فَلَا يَزَالُ مُدَهْدَهاً (٨)، فَلَقِيَتْ خَيَّاطاً فَأَرْشَدَهَا، فَدَعَتْ لَهُ، فَهُمْ يُؤْلَفُونَ وَيُؤْنَسُ إِلَيْهِمْ» (٩).
[١٠٧٥] أخبرنا أبو علي بن شاذان إجازة، قال: سمعتُ أبا سَهل بن زياد (١٠)، قال: سمعتُ يحيى بن أبي طالب يقول: «مَاتَ مَعْرُوفُ بنُ فَيْرُوز الكَرْخِي سَنَةَ أَرْبَعٍ
стр. 1087
وَمِئتَيْنِ، وَكَانَ مَوْلَى عَلِي بنِ مُوسَى الرِّضَا» (١).
من حديث أحمد بن منصور اليَشْكُري:
[١٠٧٦] أخبرنا أبو الكَرَم عُبيد الله بن أبي الفضل عُمر بن عبيد الله بن عُمر بن علي بن البَقَّال المقرئ، بقراءتي عليه في جمادى الآخرة سنة ستٍّ وتسعين، أنا الأمير أبو محمد الحَسن بن عيسى بن المقتدر بالله، نا أبو العباس أحمد بن مَنصور اليَشكري إملاء سنة ست وخمسين وثلاث مئة، نا أبو أيوب سليمان بن عِيسى، نا أبو هِشام الرِّفاعي، نا أبو بكر بن عيَّاش، نا الأعمش، عن إبراهيم، عن عَلقمة، عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ : «لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنْ فِي قَلْبهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ، وَلَا يَدْخُلُ النَّارَ مَن فِي قَلْبهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ» (٢).
[١٠٧٧] حدثنا أحمد، نا أبو القاسم الصَّائِغ (٣)، قال: سَمعتُ المَعْمَرِيَّ (٤) يقول: سمعتُ يعقوب بن إبراهيم (٥) يقول: نا يحيى بن وَاضح أبو تُميلة، نا الحُسين بن وَاقد، عن ابن بُريدة (٦) قال: «يَنبَغِي لِلرَّجُلِ أَن يَتَعَاهَدَ مِنْ نفْسِهِ ثلَاثاً؛ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ لَا يَدَعَ المَشْيَ، وَإِنْ احْتَاجَ إِلَيْهِ يَوْماً لَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ، وَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ لَا يَدَعَ الأكلَ؛ فَإِنَّ أَمْعَاءَهُ تَضِيقُ، وَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ لَا يَدَعَ الجِمَاعَ، فَإِنَّ البئْرَ إِذا لَمْ تُنْزَحْ ذهَبَ مَاؤُهَا» (٧).
стр. 1088
[١٠٧٨] حدثنا أحمد، قال: قُرئ على أبي القاسم الصَّائغ، نا أبو علي، نا الرِّيَاشي، نا العُتبي، عن أبيه قال: «بَلَغَنِي أَنَّ المَرْأَةَ تَكْتُمُ الحُبَّ أَرْبَعِينَ سَنَةً، وَلَا تَقْدِرُ أَنْ تَكْتُمَ البُغْضَ سَاعَةً وَاحِدَةً، وَالرَّجُلُ عَلَى خِلَافِ ذلِكَ» (١).
من فوائد أبي بكر أحمد بن سَلمان النَّجَّاد:
[١٠٧٩] أخبرنا الشيخ أبو غالب محمد بن الحسن الباقِلاَّني، بقراءتي عليه في شهر رجب سنة أربع وتسعين، أنا أبو عبد الله أحمد بن عبد الله بن الحُسين المَحَامِلي، نا أبو بكر أحمد ابن سَلمان، نا إسحاق بن مَيمون الحربي (٢)، نا هانِئ بن يحيى (٣)، نا الحسن بن أبي جعفر، عن لَيث (٤)، عن أبي بُردة (٥)، عن أبي المَليح (٦)، عن واثِلَة بن الأَسْقع: «أنَّ النَّبيَّ ﷺ رَأَى رَجُلاً يَتَوَضَّأُ عَلَى قَدَمَيْهِ (٧) نحو الدِّرْهَمِ لَمْ يُصِبْهَا المَاءُ، فَقَالَ: وَيْلٌ لِلعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ» (٨).
стр. 1089
[١٠٨٠] حدثنا الحسن بن مُكرَم (١)، نا قَيس بن محمد البصري (٢)، نا عبد الله بن خِرَاش، عن العوَّام بن حَوْشَب، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: «لَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ نزَلَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّد! لَقَدِ اسْتَبْشَرَ أَهْلُ السَّمَاءِ بإِسْلَامِ عُمَرَ» (٣).
[١٠٨١] قرئ على عبد الملك بن محمد الرَّقَاِشي وأنا أسمع، نا حَفص بن عُمر الدُّورِي، نا شعبة، عن واقِد بن محمد، سمع أباه (٤)، عن ابن عمر قال: قال أبو بكر ﵁ على المنبر: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ! ارْقُبُوا مُحَمَّداً ﷺ فِي أَهْلِ بَيْتِهِ» (٥).
[١٠٨٢] قرئ على يحيى بن جعفر وأنا أسمع، أنا عبد الوهاب بن عَطاء، أنا سعيد بن أبي عَرُوبَة، عن أيوب (٦)، عن نافع (٧)، [عن] (٨) مولى لآل عباس (٩): أنَّ عليًّا قال:
стр. 1090
«نهَانِي رَسُولُ الله ﷺ عَن لُبْسِ المُعَصْفَرِ وَالقَسِيِّ، وَأنْ أَتَخَتَّمَ بالذَّهَبِ، وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنا رَاكِعٌ» (١).
[١٠٨٣] حدثنا إسماعيل بن إسحاق (٢)، نا عِيسى بن مِينَاء (٣)، نا محمد بن جعفر (٤)، عن زَيد بن أسلم، عن إبراهيم [بن] (٥) عبد الله بن [حُنَين] (٦)، عن أبيه، عن علي قال: «نهَى رَسولُ الله ﷺ عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ» (٧).
стр. 1091
[١٠٨٤] قرئ على يحيى بن جعفر وأنا أسمع، أنا حماد بن مَسْعَدة، نا ابنُ عَجْلان (١)، عن نافع، عن ابن عمر: أنَّ عمر بن الخطاب قال: «إِنَّ أَتَمَّ لِحَجَّتِكُمْ وَعُمْرَتِكُمْ أَنْ تَفْصِلُوا بَيْنَهُمَا، وَتَجْعَلُوا العُمْرَةَ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الحَجِّ» (٢).
من فوائد ابن الآبَنوسي:
[١٠٨٥] أخبرنا الشيخ أبو محمد عبد الله بن علي بن عبد الله الآبَنوسي، بقراءتي عليه في شهر رجب سنة أربع وتسعين، أنا أبو القاسم علي بن المُحَسِّن بن علي التَّنوخي، حدَّثني أبي القاضي أبو علي المُحَسِّن بن علي بن محمد (٣)، حدَّثني أبو عبد الله عبد الرحمن بن أحمد ابن عبد الله بن زيد [الخُتَّلي] (٤) الحافظ في المذاكرة قال: «كُنْتُ أَجْمَعُ حَدِيثَ عَمرو بنِ
[١٠٨٦] أخبرنا أبو طالب محمد بن علي بن الفَتح العُشارِي، نا أبو الفتح محمد بن الحُسين ابن أحمد بن الحُسين بن عبد الله بن بُرَيدة الأزدي الحافظ، نا أبو يعلى، نا [عبيد الله] (١) القَوَارِيري، نا حَمَّاد بن زيد، عن محمد بن شَبيب الزَّهراني، عن عبد الملك بن عُمير، عن عَمرو بن حُريث، عن سَعِيد بن زيد قال: قال رسول الله ﷺ : «الكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلعَيْنِ» (٢).
[١٠٨٧] أخبرنا أبو طالب، نا أبو الفَتْح، نا محمد بن محمد بن سُليمان بن الحارث الباغَنْدِي، نا عُبيد بن محمد النَّسَّاج (٣)، نا أحمد بن شَبِيب بن سَعِيد، نا أبي، نا يُونس ابن يزيد، عن ابن شهاب قال: حدَّثني رجلٌ من أهل المدينة يُقال له مالك بن أنس، عن سَعْد بن إسحاق بن كَعب بن عُجْرة، عن عَمَّتِه (٤)، عن الفُريعة: «أنَّ زَوْجَهَا
[١٠٨٨] أخبرنا أبو طالب، نا أبو الفتح، نا طَريف بن عبيد الله مَولى علي بن أبي طالب (١)، عن يحيى بن عبد الحميد الحِمَّاني، نا يزيد بن عَطاء (٢)، عن سِماك (٣)، عن إبراهيم (٤)، عن علقمة (٥)، عن عبد الله قال: «انشَقَّ القَمَرُ فَصَارَ فِرْقَتَيْنِ، فَتَوَارَتْ فِرْقَةٌ فَصَارَتْ خَلْفَ الجَبَلِ، فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ : اشْهَدُوا» (٦).
стр. 1096
[١٠٨٩] أخبرنا أبو طالب، نا أبو الفتح، نا أحمد بن عبد الجبار الصُّوفي، نا محمد بن عبَّاد ابن موسى سَنْدُوله، نا ابن السمَّاك (١)، وهُشيم (٢)، وعبد الله بن إدريس، عن يزيد بن أبي زياد، عن مِقسَم (٣)، عن ابن عباس: «أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ مُحْرِمٌ» (٤).
стр. 1097
من فوائد أبي القاسم ابن بشران، عن أبي سَهل بن زياد:
[١٠٩٠] أخبرنا أبو عبد الله هبةُ الله بن أحمد بن محمد الموصلي، بقراءتي عليه في شعبان سنة أربع وتسعين، أنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران المُعَدِّل،
أنا أبو سَهل أحمد بن محمد بن زياد القَطَّان، نا محمد بن حَرب التَّمْتَام (١)، نا أبو
مَسعود الموصِلي صالح بن عبد الصَّمد (٢)، نا عبد الملك بن بُدَيل (٣)، عن إبراهيم بن سليم (٤)، عن نَهشل (٥)، عن الضَّحاك (٦)، عن ابن عباس قال: «تَزَوَّجَ التَّوَانِي بالكَسَلِ،
стр. 1098
فَوُلِدَ مِنْهُمَا الفَقْرُ» (١).
[١٠٩١] أخبرنا أبو سهل، نا محمد بن يوسف الصَّابوني الحافظ جَليس عُبيد العجل (٢)، نا سُليمان الشَّاذكوني (٣)، نا شَبَابة (٤) قال: سمعتُ سُفيان الثوري في منزل حَمْدُويَه صاحب الزَّنادِقة يقول: «مَا رَأَيْتُ رَاكِباً قَطُّ أَحْسَنَ مِن زُبْدَة على إِزَاذة (٥)(٦).
[١٠٩٢] أخبرنا أبو سَهل، نا أبو سعيد السُّكَّري (٧)، نا الرِّيَاشي (٨)، أنا الأصمعي قال:
«كَانَ ضَمْرَةُ بنُ ضَمْرَة (٩) قَصِيراً، وَكانَ يقولُ: المَرْءُ بأَصْغَرَيْهِ؛ قَلْبِه وَلِسَانِه» (١٠).
стр. 1099
[١٠٩٣] وأنشدنا أبو الفَضْل الرِّياشي:
لِسَانُ الفَتَى نِصْفٌ وَنِصْفٌ فُؤَادُهُ … فَلَمْ يَبْقَ إِلاَّ صُورَةُ اللَّحْم وَالدَّمِ
وَكَائِنْ تَرَى مِنْ صَالِحٍ لَكَ مُعْجب … زِيَادَته أَو نقْصُهُ فِي التَّكَلُّمِ (١).
[١٠٩٤] أخبرنا أبو سهل، نا أبو سعيد السُّكَّري، أنشدنا الرِّيَاشي، لأبي الأسود الدِّيلي (٢):
وَمَا طَلَبُ المَعِيشَةِ بالتَّمَنِّي … وَلَكِنْ أَلْقِ دَلْوَكَ فِي الدِّلَاءِ
تَجِيءُ بمِلْئِهَا طَوْراً وَطَوْراً (٣) … تَجِيءُ (٤) بحَمْاءَةٍ وَقَلِيلِ مَاءِ
فَلَا تَقْعُدْ عَلَى كَسَلٍ تَمَنَّى (٥) … تُحِيلُ عَلَى المَقَادِرِ وَالقَضَاءِ
فَإِنَّ مَقَادِرَ الرَّحمن تَجْرِي … بأَرْزَاقِ العِبَادِ مِنَ السَّماءِ (٦).
[١٠٩٥] أخبرنا أبو سهل، نا أبو سعيد السُّكَّري، نا الرِّياشي، نا ابن أبي رَجَاء (٧)، عن
стр. 1100
الهَيْثم، عن عمر بن مُجاشع (١)، عن تَميم بن الحَارِث (٢)، عن أبيه، عن علي ﵁: «أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ الرَّجُلُ أَوْ يُسَافِرَ إِذا كَانَ القَمَرُ فِي مَحَاقِ الشَّهْرِ أَوْ العَقْرَبِ».
قَالَ الهَيثم: «وَالمَحَاقُ لِثلَاثٍ يبْقِينَ مِنَ الشَّهْرِ» (٣).
[١٠٩٦] أخبرنا أبو سهل، نا أبو العباس أحمد بن يحيى (٤)، نا إبراهيم بن المُنذر، حدَّثني محمد بن مَعن الغِفَاري، قال: سمعتُ عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز يقول: «مَا مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ وَقَدْ عَلِمْتُ مِنهُ، إِلاَّ أَشْيَاءَ صِغَاراً كُنْتُ أَسْتَحْيي أَنْ يُرَى مِثْلِي يَسْأَلُ عَنْ مِثْلِهَا، فَبَقِيَ جَهَالَتُهَا فِيَّ إِلَى السَّاعَةِ» (٥).
стр. 1101
[١٠٩٧] أخبرنا أبو سهل، نا محمد بن يُونس القُرَشي، نا الأصمعي قال: «أَتَيْتُ البَادِيَةَ فَإِذا أَعْرَابيٌّ قَدْ زَرَعَ بُرًّا لَهُ، فَلَمَّا اسْتَوَى وَقَامَ عَلَى سُنْبُلِهِ مَرَّ بهِ رِجْلٌ مِنْ جَرَادٍ تَضَيَّفُوا بهِ، فَجَعَلَ الأَعْرَابيُّ يَنْظُرُ إِلَيْهِ وَلَا حِيلَةَ لَهُ، فَأَنشَأَ يَقُولُ:
مَرَّ الجَرَادُ عَلَى زَرْعِي فَقُلْتُ لَهُ … مَهْلاً هُدِيتَ! فَلَا تَعْرِضْ بإِفْسَادِ
فَقَالَ مِنْهُمْ عَظِيمٌ فَوْقَ سُنْبُلَةٍ … إنَّا عَلَى سَفَرٍ لَا بُدَّ مِنْ زَادِ (١).
حديثٌ واحدٌ:
[١٠٩٨] أخبرنا الشيخ أبو محمد الحسن بن عبد الملك بن يُوسف، بقراءة أبي ياسر بن كَادِش عليه وأنا أسمع، قال: أنا أبو بكر محمد بن عبد الملك بن بِشران، أنا محمد بن العبَّاس الخزَّاز، نا أبو محمد عبد الله بن محمد بن النَّضْر [الجرَّار] (٢) بعد انصرافنا من ابن أبي داود (٣)، نا هُدبة بن خالد، نا الحمَّادان جميعاً؛ حماد بن سلمة بن دينار، وحماد بن زيد ابن درهم، عن الوَضِين بن عطاء، عن الأوزاعي، عن القاسم بن مُخيمرة، عن أبي موسى الأشعري قال: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ بنَبيذِ جَرٍّ يَنُشُّ، فَقُلتُ: يَا رسولَ الله، مَا تَقولُ فِي شُرْبهِ؟ فقال: اضْرِبْ بهِ الحَائِطَ، هَذا شَرَابُ مَنْ لَا يُؤْمِنُ باللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ» (٤).
فوائد عن ابن الطُّيُوري:
[١٠٩٩] سمعت الشيخ أبا الحسين بن الطُّيُوري يقول: «سَأَلْتُ أَبَا عَبدِ الله الصُورِيِّ الحَافِظِ عَنْ الفَرْقِ بَيْنَ المَسِيحِ وَالمَسِيحِ؟ فَقَالَ: جَمِيعاً بالفَتْحِ لَا غَيْرَ» (٥).
стр. 1102
[١١٠٠] سمعته وسُئل عن أبي سعد المَالِينِي (١) فقال: سمعتُ عبد العزيز بن علي الأَزَجِي يقول: «أَخَذْتُ مِنَ المَالِينِيِّ أُجْرَةَ النَّسْخِ وَالمُقَابَلَةِ فِي دَفْعَةٍ وَاحِدَةٍ خَمْسِينَ دِينَاراً» (٢).
[١١٠١] سمعته فيما سألتُه أنا يقول: «كَتَبَ الصُّورِيُّ الحَافِظ صَحِيحَ البُخَارِي فِي سَبْعَةِ أَطْبَاقٍ» (٣).
[١١٠٢] وسألته عن أبي الحسن القَزْوِيني (٤) فقال: «مَا رَأَيْنَا مِثْلَهُ فِي الزُّهْدِ، وَمَا رَأَيْنَا
مَنْ قَالَ رَأَيْتُ مِثْلَهُ، وَكَانَ آيَةً مِنَ الآيَاتِ، وَكَانَ لَهُ كَرَامَاتٌ ظَاهِرَةٌ أَكْثَر مِنْ أَنْ
تُحْصَى» (٥).
[١١٠٣] وسألته عن أبي الحسن العَتِيقِي، فقال: «كَان ثِقَةً مُتَنَبِّهاً، انتَقَى عَلَيْهِ عَبدُ الغَنِي ابنِ سَعِيدٍ وأبُو بَكْرٍ البَرْقَانِي وَغَيْرُهُمَا مِنَ الحُفَّاظِ، وَقَدْ رَوَى عَنهُ الكِبَارُ».
[١١٠٤] وسمعته يقول: «كَتَبْتُ عَنْ جَمَاعَةٍ أَكَثَرَ مِنْ أَنْ تُحْصَى، فَمَا رَأَيْتُ فِيهِمْ أَحْفَظَ مِنْ
стр. 1103
أبي عَبْدِ الله الصُّورِيِّ، وَكَانَ يَكْتُبُ بَفَرْدِ عَيْنٍ مَا لَا يُحْسِنُ أَحَدٌ مِنْ الحُفَّاظِ أَنْ يَقْرَأَهُ، مَعَ ضَبْطِهِ فِي كِتَابهِ، وَكَانَ مُتَفَنِّناً يَعْرِفُ مِنْ كُلِّ عِلْمٍ، وَقَوْلُهُ حُجَّةٌ، أَخَذَ عَنْهُ شُيُوخُهُ، وَعَنْهُ أَخَذ أبُو بَكْرٍ الخَطِيبُ وَغَيْرُهُ عِلْمَ الحديث» (١).
قال السِّلفي: كُنتُ قد عَلقْتُ عَن أبي الحسين في أثناء المَجَالِسَ (٢).
من فوائد أبي عَلي ابن البَرَدَاني الحافظ:
[١١٠٥] سمعت الشيخ أبا علي أحمد بن محمد بن البَرَدَاني الحافظ، وسألته متى توفي
أبو الحَسن القَزْوِيني؟ فقال: «سمعته يقول: وُلِدْتُ فِي سَنَةَ سِتِينَ وَثلاث مِئَةٍ. وَمَاتَ لَيْلَةَ الأَحَدِ الخَامِسِ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ اثنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبعِ مِئَةٍ، وَحَضَرَ جَنَازَتَهُ مِئَتَا أَلْفِ نفْسٍ أَوْ أَزْيَدَ (٣)، وَحَكَى لِي أَبو مُحَمَّد بنِ أبي عُثمَانَ أنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: وُلِدْتُ فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي مَاتَ فِيهَا أَبُو بَكْرٍ الآجُرِي».
[١١٠٦] سألتُ الشيخ أبا علي عن مَوْلده فقال: «وُلِدْتُ سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِينَ، وَأَوَّلُ سَمَاعِي سَنَةَ ثلَاثٍ وَثلَاثِينَ مِنْ أَبي طَالِبٍ العُشَارِي».
стр. 1104
آخر الجزء العاشر
والحمد لله وحده
وصلى الله على محمد وآله وسلم تسليماً (١).
стр. 1105
ثبت المراجع والمصادر
أـ المخطوطات المصورة
• الإبانة لابن بطة، الجزء الثاني عشر، مكتبة الشيخ حماد الأنصاري، المدينة النبوية.
• الابتهال فيما في شعر أبي العتاهية من الحكم والأمثال، لابن عبد البر الأندلسي، مكتبة عارف حكمت، المدينة.
• أحاديث أبي القاسم المناديلي، للسلفي، ضمن مجاميع الظاهرية.
• أحاديث أبي عمران موسى بن هارون، لابن لال ضمن مجاميع الظاهرية (٤٠).
• الأحاديث الصحاح والحكايات الملاح، لأبي بكر الأنصاري ضمن مجاميع الظاهرية (٥٥).
• أحاديث مسلسلات، لأبي القاسم التيمي، ضمن مجاميع الظاهرية (٣٤).
• أحاديث مسلسلة، لابن ناقه، ضمن مجاميع الظاهرية (٢٢).
• أحاديث وحكايات منتخبة عن أبي عبد الله الطبري، للسلفي ضمن مجاميع الظاهرية (٥٥).
• أحاديث يحيى بن منده، للسلفي ضمن مجاميع الظاهرية.
• أمالي أبي يعلى الفراء الحنبلي، ضمن مجاميع الظاهرية (٨١).
• أمالي الجوهري عن شيوخه، الجزء الحادي عشر، والجزء السابع، ضمن مجاميع الظاهرية (٣٧، ١١٧).
• أمالي علي بن عمر الحربي، ضمن مجاميع الظاهرية (٥٥).
• الأمالي لابن سمعون، نسخة خطية مصورة.
• الأمالي، للحُرفي، ضمن مجاميع الظاهرية (٤٦).
• ثلاثة أحاديث مسلسلة، لرضي الدين مرتضى بن أبي الجود الشافعي، ضمن مجاميع الظاهرية (٩٨).
• الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع، للخطيب، الجامعة الإسلامية رقم: (٣٧٤).
• جزء فيه أحاديث عوال منتقاة من المنتقى من سبعة أجزاء من حديث المخلص، ضمن مجاميع الظاهرية.
• جزء فيه عوال حسان منتقاة وغرائب، رواية ابن الآبنوسي، عن شيوخه، ضمن مجاميع الظاهرية (١١٧).
• جزء فيه من حديث الكتاني، ضمن مجاميع الظاهرية (١٠٤).
• جزء فيه من حديث وكيع، لإبراهيم العنسي، ضمن مجاميع الظاهرية.
• جزء من حديث مالك، محمد بن صخر الأزدي، مجاميع الظاهرية.
• الجواهر المكللة في الأحاديث المسلسلة، للحافظ محمد بن عبد الرحمن السخاوي، مكتبة شستربتي
стр. 1106
برقم: (٣٦٦٤).
• حديث ابن شاذان عن شيوخه، ضمن مجاميع الظاهرية (٣١).
• حديث أبي حفص الزيات، ضمن مجاميع الظاهرية (٥٦، ٩٤).
• حديث أبي علي الصواف، ضمن مجاميع الظاهرية (١٠).
• حديث أحمد بن محمد بن الصقر، عن أبي قلابة السراج، ضمن مجاميع الظاهرية (٤٠).
• حديث الحوراني عن شيوخه، ضمن مجاميع الظاهرية (٨٧).
• حديث الكتاني، عن شيوخه، ضمن مجاميع الظاهرية (٤٠، ١٢٠).
• حديث علي بن عمر الحربي، ضمن مجاميع الظاهرية (١٨).
• حديث محمد بن إسحاق السراج، مكتبة الظاهرية.
• الحنائيات، للحنائي.
• زهر الفردوس ترتيب مسند الفردوس، للحافظ ابن حجر العسقلاني، مكتبة الشيخ حماد الأنصاري.
• سنن أبي داود (رواية ابن داسة)، نسخة خطية مصورة عن جامعة برنستون.
• شرط القراءة على الشيوخ، لأبي طاهر السِّلفي.
• صلاة العيدين، للمحاملي الضبي، مكتبة الظاهرية.
• الطب النبوي، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني، النسخة الهندية.
• العلل الواردة في الأحاديث النّبوية، الدارقطني، علي بن عمر البغدادي (٣٨٥ هـ)، دار الكتب المصرية.
• الفوائد المنتقاة العوالي الحسان الغرائب، لأبي سهل ابن زياد عن شيوخه، نسخة خطية مصورة، فيلم في الجامعة الإسلامية رقم: (٥٠٥٢).
• الفوائد لمكرم بن أحمد الرزاز، ضمن مجاميع الظاهرية (٦٣).
• الفوائد، لأبي الشيخ الأصبهاني، ضمن مجاميع الظاهرية.
• فضائل عمر، للضياء المقدسي، ضمن مجاميع الظاهرية (٤).
• الفوائد المنتقاة العوالي الحسان، رواية ابن شاذان عن شيوخه، ضمن مجاميع الظاهرية (٤)، وصورة فيلمية (٥٠٥٢) بالجامعة الإسلامية.
• الفوائد العوالي عن الشيوخ، لأبي الحسين الآبنوسي، ضمن مجاميع الظاهرية (١٠٧، ١١٧).
• المختار من ذيل تاريخ بغداد، للسمعاني، اختصار ياقوت الحموي.
• المذيل على تاريخ بغداد، للسمعاني، مكتبة ليدن بهولندا.
стр. 1107
• الفوائد، لابن بشكوال، مكتبة الفاتيكان بإيطاليا.
• الفوائد المنتقاة عن الشيوخ، لعلي بن عمر الحربي، الجزء الثالث، ضمن مجاميع الظاهرية.
• مجلس من أمالي أبي بكر النجاد، ضمن مجاميع الظاهرية (١٠٦).
• مجلس من أمالي علي بن عمر القزويني، ضمن مجاميع الظاهرية (١٦).
• مجلس الحرفي واللالكائي، لابن قيديس، رواية السلفي، ضمن مجاميع الظاهرية (٦٣).
• المسند، للإمام أحمد بن حنبل، نسخة الحرم المكي.
• المسند، لأبي بكر البزار، مصورة عن نسخة الرباط بالمغرب، ونسخة كوبرلي بتركيا.
• مسند أبي إسحاق السراج، مكتبة الظاهرية.
• المشايخ الذين سمع منهم أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن النحاس البزاز، نسخة خطية مصورة عن دار الكتب المصرية (مشيخة ابن النحاس).
• الموطأ للإمام مالك بن أنس ورواياته:
ـ رواية القعنبي، نسخة كاملة، ونسخة نسخة المكتبة الأزهرية (ناقصة).
ـ رواية يحيى بن بكير المصري، نسخة الظاهرية.
• اليشكريات، لأبي العباس أحمد بن منصور اليشكري، ضمن مجاميع الظاهرية (١١).
ب ـ الرسائل الجامعية
• التابعون الثقات المتكلم في سماعهم من الصحابة ممن لهم رواية عنهم في الكتب الستة جمعا ودراسة، مبارك بن سيف الهاجري، رسالة ماجستير ودكتوراه، الجامعة الإسلامية.
• التاريخ، لابن أبي خيثمة أحمد بن زهير بن حرب (٢٧٩ هـ)، تحقيق: كمال بن محمد قالمي، رسالة ماجستير بالجامعة الإسلامية.
стр. 1108
جـ ـ المطبوعات
• آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي، جمع وتقديم: د. أحمد طالب الإبراهيمي، دار الغرب الإسلامي، ط ١ (١٩٩٧ م).
• الآحاد والمثاني، لابن أبي عاصم، أحمد بن عمرو بن أبي عاصم الشيباني (٢٨٧ هـ)، تحقيق: د. باسم فيصل أحمد الجوابرة، دار الراية، الرياض، ط ١ (١٤١١ هـ).
• الآداب، للبيهقي، أحمد بن الحسين بن علي (٤٥٨ هـ)، تحقيق: عبد القدوس محمد نذير، مكتبة الرياض، ط ١ (١٤٠٧ هـ).
• آداب الشافعي ومناقبه، لابن أبي حاتم، عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الرازي (٣٢٧ هـ)، تحقيق: عبد الغني عبد الخالق، دار الكتب العلمية بيروت.
• الآيات البينات في ذكر ما في أعضاء رسول الله ﷺ من المعجزات، لأبي الخطاب عمر بن الحسن ابن دحية الكلبي الأندلسي (٦٣٣ هـ)، دراسة تحقيق: جمال عزون، مكتبة العمرين العلمية، الإمارات العربية المتحدة، ط ١ (١٤٢٠ هـ ـ ٢٠٠٠ م).
• الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير، لأبي عبد الله الحسين بن إبراهيم الجورقاني (٥٤٣
• هـ)، تحقيق: د. عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي، دار الصميعي الرياض، مؤسسة دار الدعوة الهند، ط ٤ (١٤٢٢ هـ ـ ٢٠٠٢ م).
• الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية ومجانبة الفرق المذمومة، لابن بطة، عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري (٣٨٧ هـ)، تحقيق ودراسة: رضا نعسان، ود. عثمان عبد الله آدم الأثيوبي، والوليد بن محمد النصر، دار الراية الرياض. ط ١ (١٤٠٩ هـ)، (١٤١٥ هـ)، (١٤١٨ هـ).
• أبو العتاهية، أخباره وأشعاره، عني بتحقيقها: د. شكري فيصل، دار الملاح للطباعة والنشر، دمشق.
• أبو الفتح اليعمري، حياته وآثاره وتحقيق أجوبته، دراسة وتحقيق: الأستاذ محمد الراوندي، وزراة الأوقاف والشؤون الإسلامي بالمملكة المغربية، (١٤١٠ هـ).
• إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة، لأبي بكر ابن إسماعيل البوصيري (٨٤٠ هـ)، تحقيق: عادل بن سعد والسيد بن محمود، مكتبة الرشد الرياض، (١٤١٩ هـ ـ ١٩٩٨ م).
• إتحاف السالك برواة الموطأ عن الإمام مالك، لابن ناصر الدين الدمشقي، تحقيق: سيد كسروي حسن، ط دار الكتب العلمية (١٤١٥).
• إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة، ابن حجر،
стр. 1109
لأبي الفضل أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني (٨٥٢ هـ)، تحقيق: مجموعة من الباحثين، مركز خدمة السنة والسيرة النبوية المدينة. ط ١ (١٤١٥ هـ).
• إثبات صفة العلو، لموفق الدين عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي (٦٢٠ هـ)، عُني به: بدر بن عبد الله البدر، دار ابن الأثير الكويت. ط ٢ (١٤١٦ هـ ـ ١٩٩٥ م).
• أجوبة أبي زرعة الرازي على أسئلة البرذعي، تحقيق: د. سعدي الهاشمي، المجلس العلمي بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، ط ١ (١٤٠٢ هـ)، ضمن كتابه: أبو زرعة الرازي وجهوده في السنة النبوية.
• أجوبة ابن سيد الناس على أسئلة ابن أيبك = أبو الفتح اليعمري، حياته وآثاره.
• الأحاديث الستة العراقية، لشرف الدين أبي المظفر النابلسي (٦٧١ هـ)، تحقيق: عبد الله بن
ضيف الله الشمراني، دار الريا، الإمارات العربية المتحدة، ط ١ (١٤١٣ هـ ـ ١٩٩٢ م).
• أحاديث الشيوخ الثقات (المشيخة الكبرى)، للقاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري (٥٣٥ هـ)، دراسة وتحقيق: الشريف حاتم العوني، دار عالم الفوائد مكة المكرمة، ط ١ (١٤٢٢ هـ).
• الأحاديث العيدية المسلسلة، لأبي طاهر أحمد بن محمد السلفي (٥٧٦ هـ)، تحقيق: محمد بن تركي التركي، دار الوطن، الرياض، ط ١ (١٤٢٠ هـ).
• الأحاديث التي خولف فيها مالك بن أنس، للدارقطني علي بن عمر (٣٨٥ هـ)، تحقيق: رضا بوشامة، مكتبة الرشد، الرياض، ط ١ (١٤١٨ هـ).
• الأحاديث المختارة، للضياء الدين محمد بن عبد الواحد المقدسي (٦٤٣ هـ)، دراسة وتحقيق: عبد الملك بن عبد الله بن دهيش، مكتبة النهضة الحديثة، ط ١ (١٤١١ هـ).
• الأحاديث الواردة في فضائل المدينة، جمعاً ودراسةً، د. صالح بن حامد الرفاعي، الجامعة الإسلامية بالمدينة، ومجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف،، ط ١ (١٤١٣ هـ).
• الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان (٣٥٤ هـ)، ابن بلبان، علاء الدين علي بن بلبان الفارسي (٧٣٩ هـ)، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة بيروت. ط ٢ (١٤١٤ هـ).
• أحكام الخواتيم،
• الإحكام في أحاديث الأحكام، لأبي محمد علي بن أحمد بن حزم الظاهري (٤٥٦ هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت.
• أخبار أصبهان = ذكر أخبار أصبهان.
• أخبار الفقهاء والمحدثين، محمد بن حارث الخشني (٣٦١ هـ)، دراسة وتحقيق: ماريا لويسا آبيلا ولويس مولينا، المجلس الأعلى للأبحاث العلمية (معهد التعاون مع العالم العربي) مدريد (١٩٩٢ م).
стр. 1110
• أخبار القضاة، لوكيع محمد بن خلف بن حيان، ط عالم الكتب، بيروت.
• أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه، للإمام أبي عبد الله محمد بن إسحاق الفاكهي، تحقيق:
د. عبد الملك بن عبد الله بن دهيش، ط دار حضر للطباعة والنشر، ط (٢) (١٤١٤ هـ ـ ١٩٩٤ م).
• أخلاق أهل القرآن، للآجري محمد بن الحسين، تحقيق: محمد عمرو عبد اللطيف، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١ (١٤٠٦ هـ).
• أخلاق النَّبيِّ ﷺ ، لأبي الشيخ الأصبهاني، تحقيق: أبي الفضل عبد الله بن الصديق الغماري، مطابع الهلالي مصر، ط ١ (١٣٧٨ هـ ـ ١٩٥٩ م).
• الإخوان، لابن أبي الدنيا عبد الله بن محمد، تحقيق: عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، ط ١ (١٤٠٩ هـ).
• أدب الإملاء والاستملاء، لأبي سعد عبد الكريم بن محمد السمعاني (٥٦٢ هـ)، دراسة وتحقيق: أحمد محمد عبد الرحمن محمد محمود، مطبعة المحمودية.
• الأدب المفرد، محمد بن إسماعيل البخاري، تخريج: محمد فؤاد عبد الباقي، دار البشائر الإسلامية بيروت. (١٤٠٩ هـ).
• الأربعون، لأبي بكر ابن المقرئ الأصبهاني، تحقيق: محمد زياد تكلة، (ضمن جمهرة الأجزاء الحديثية) مكتبة العبيكان الرياض، ط ١ (١٤٢١ هـ).
• أربعون حديثاً عن أربعين شيخاً في أربعين معنى، لأبي بكر أحمد بن المقرب الكرخي، تحقيق: صلاح عايض الشلاحي، دار ابن حزم، ط ١ (١٤٢٠ هـ).
• الأربعون الطائية، لأبي الفتوح محمد بن محمد الطكائي (٥٥٥ هـ)، تحقيق: د. علي حسين البواب، مكتبة المعارف الرياض، ط ١ (١٤١٧ هـ).
• الأربعين العشارية، لأبي الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي (٨٠٦ هـ)، تحقيق: بدر بن عبد الله البدر، دار ابن حزم بيروت، ط ١ (١٤١٣ هـ).
• الأربعون في الحث على الجهاد، لأبي القاسم ابن عساكر، تحقيق: عبد الله بن يوسف، دار الخلفاء للكتاب الإسلامي، ط ١ (١٤٠٤ هـ ـ ١٩٨٤ م).
• الأربعون في دلائل التوحيد، لأبي إسماعيل عبد الله بن محمد الهروي (٤٨١ هـ)، تحقيق: جهاد بن السيد المرشدي، دار ابن رجب مصر، (١٤٢٢ هـ).
• الأربعين، لأبي الحسن محمد بن أسلم الطوسي، تحقيق: مشعل بن باني المطيري، دار ابن حزم بيروت، ط ١ (١٤٢١ هـ).
стр. 1111
• الأربعين، للحسن بن سفيان النسوي (٣٠٣ هـ)، تحقيق: محمد ناصر العجمي، دار البشائر الإسلامية، ط ١ (١٤١٤ هـ).
• الأربعين البلدانية، لأبي طاهر أحمد بن محمد السلفي (٥٧٦ هـ)، تحقيق: مسعد عبد الحميد السعدني، أضواء السلف، الرياض، ط ١ (١٤١٨ هـ).
• الأربعين حديثاً، لأبي بكر محمد بن الحسين الآجري (٣٦٠ هـ)، تحقيق: بدر بن عبد الله البدر، مكتبة المعلا الكويت، ط ١ (١٤٠٨ هـ).
• الأربعين في الجهاد والمجاهدين، أبو الفرج محمد بن عبد الرحمن المقرئ (٥١٧ هـ)، تحقيق: بدر البدر، دار ابن حزم بيروت، ط ١ (١٤١٣ هـ).
• الأربعين في شيوخ الصوفية، لأبي سعد أحمد بن محمد الماليني (٤١٢ هـ)، تحقيق: د. عامر حسن صبري، دار البشائر الإسلامية، ط ١ (١٤١٧ هـ).
• الأربعين المرتبة على طبقات الأربعين، للحافظ علي بن المفضل المالكي (٦١١ هـ)، أضواء السلف الرياض، ط ١ (١٤١٣ هـ).
• الإرشاد في معرفة علماء الحديث، للخليلي، الخليل بن عبد الله أبي يعلى القزويني (٤٤٦ هـ)، دراسة وتحقيق: د. محمد سعيد بن عمر إدريس، مكتبة الرشد الرياض، ط ١ (١٤٠٩ هـ).
• إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل، تأليف: محمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي بيروت. ط ٢ (١٤٠٥ هـ).
• الأسامي والكنى، للحاكم أبي أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق (٣٧٨ هـ)، دراسة وتحقيق: يوسف بن محمد الدخيل، مكتبة الغرباء الأثرية المدينة. ط ١ (١٤١٤ هـ).
• أسباب ورود الحديث، للسيوطي، تحقيق: يحيى إسماعيل أحمد، دار الكتب العلمية، ط ١ (١٤٠٤ هـ).
• الاستيعاب في معرفة الصحابة، لابن عبد البر أبي عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر القرطبي (٤٦٣ هـ)، تحقيق: علي محمد البجاوي، دار الجيل بيروت ط ١ (١٤١٢ هـ).
• أُسد الغابة في معرفة الصحابة، ابن الأثير، أبو الحسن علي بن محمد الجزري (٦٣٠ هـ)، دار الفكر بيروت (١٤٠٩ هـ).
• أسماء شيوخ مالك، لابن خلفون محمد بن إسماعيل الأندلسي (٦٦٣ هـ)، تحقيق: رضا بوشامة، أضواء السلف الرياض، ط ١ (١٤٢٥ هـ).
• الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة، للخطيب أبي بكر أحمد بن علي البغدادي (٤٦٣ هـ)، أخرجه: د. عز الدين علي السيد، مكتبة الخانجي، مصر، ط ٢ (١٤١٣ هـ).
стр. 1112
• الأسماء والصفات، للبيهقي، أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي (٤٥٨ هـ)، تحقيق: عبد الله ابن محمد الحاشدي، مكتبة السوادي، جدة، ط ١ (١٤١٣ هـ).
• الاشتقاق، لأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد (٣٢١ هـ)، تحقيق وشرح: عبد السلام محمد هارون، ط: مؤسسة الخانجي بمصر، (١٣٨٧ هـ).
• الإشراف في منازل الأشراف، لابن أبي الدنيا عبد الله بن محمد، تحقيق: د. نجم عبد الرحمن خلف، ط ١ (١٤١١ هـ).
• الإصابة في تمييز الصحابة، لابن حجر أحمد بن علي العسقلاني (٨٥٢ هـ)، تحقيق: صدقي جميل العطار، دار الفكر بيروت، ط ١ (١٤٢١ هـ).
• اصطناع المعروف، لابن أبي الدنيا، تحقيق: محمد خير رمضان يوسف، دار ابن حزم، بيروت، ط ١ (١٤٢٢ هـ ـ ٢٠٠٢ م).
• إصلاح المال، لابن أبي الدنيا عبد الله بن محمد، تحقيق: مصطفى مفلح القضاة، دار الوفاء، ط ١ (١٤١٠).
• أصول السنة، لابن أبي زمنين محمد بن عبد الله الأندلسي (٣٩٩ هـ)، تحقيق: عبد الله بن محمد
عبد الرحيم البخاري، مكتبة الغرباء الأثرية المدينة، ط ١ (١٤١٥ هـ).
• أطراف الغرائب والأفراد من حديث رسول الله ﷺ للإمام الدارقطني، لأبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي، تحقيق: محمود نصار، السيد يوسف، دار الكتب العلمية بيروت، ط ١ (١٤١٩ هـ).
• إطراف المسند المعتلي بأطراف المسند الحنبلي، لابن حجر، أحمد بن علي العسقلاني (٨٥٢ هـ)، تحقيق: د. زهير بن ناصر الناصر، دار ابن كثير دمشق، ودار الكلم الطيب دمشق. ط ١ (١٤١٤ هـ).
• الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار، الحازمي، لأبي بكر محمد بن موسى (٥٨٤ هـ)، تحقيق: عبد المعطي قلعجي، جامعة الدراسات الإسلامية باكستان، ط ٢ (١٤١٠ هـ).
• الاعتصام بالكتاب والسنة، لأحمد بن نصر الخزاعي، تحقيق: علي بن عبد العزيز الشبل، دار الوطن، ط ١ (١٤٢٢ هـ).
• الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد على مذهب السلف وأصحاب الحديث، للبيهقي، أحمد بن الحسين بن علي (٤٥٨ هـ)، تخريج وتعليق: أحمد عصام الكاتب، منشورات: دار الآفاق الجديدة بيروت. ط ١، (١٤٠١ هـ ـ ١٩٨١ م).
• الإعلام بما وقع في مشتبه الذهبي من الأوهام، لابن ناصر الدين الدمشقي، عبد الله بن محمد، تحقيق: عبد رب النبي محمد، مكتبة العلوم والحكم، المدينة، ط ١ (١٤٠٧ هـ).
стр. 1113
• الإعلان بالتوبيخ لمن ذمَّ التاريخ، للسخاوي محمد بن عبد الرحمن (٩٠٢ هـ)، تحقيق: فرانز روزنثال، دار الكتب العلمية، بيروت.
• الأغاني، لأبي الفرج علي بن الحسن الأصفهاني، مكتب تحقيق بدار إحياء التراث، دار إحياء التراث العربي، بيروت (١٤١٨ هـ ـ ١٩٩٨ م).
• الأفراد، لأبي حفص عمر بن أحمد ابن شاهين، تحقيق: بدر البدر، (ضمن مجموع فيه مصنفات الحافظ أبي حفص ابن شاهين)، دار ابن الأثير، ط ١ (١٤١٥ هـ).
• الأفراد للدارقطني = أطراف الغرائب والأفراد.
• اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم، لابن تيمية أحمد بن عبد الحليم الحراني (٧٢٨ هـ)، تحقيق: د. ناصر بن عبد الكريم العقل، مكتبة الرشد، الرياض، ط ٤ (١٤١٤ هـ).
• اقتضاء العلم العمل، للخطيب البغدادي (٤٦٢ هـ)، تحقيق: الشيخ الألباني، المكتب الإسلامي بيروت، ط ٥ (١٤٠٤ هـ).
• الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب، لابن ماكولا الأمير علي بن هبة الله أبو نصر (٤٧٥ هـ)، تحقيق: عبد الرحمن بن يحيى اليماني، مصورة دار الكتب العلمية عن طبعة دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد. ط ١ (١٤١١ هـ).
• الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع، للقاضي عياض بن موسى اليحصبي (٥٤٤ هـ)، تحقيق: السيد أحمد صقر، دار الثراث القاهرة، المكتبة العتيقة تونس، ط ٢.
• الأمالي، لأبي القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران (٤٣٠ هـ)، تحقيق: عادر العزازي، أحمد بن سليمان، دار الوطن، ط ١ (١٤١٨ هـ، ١٤٢٠ هـ).
• الأمالي، لأبي علي إسماعيل بن القاسم القالي البغدادي، منشورات دار الآفاق الجديدة، بيروت، (١٤٠٠ هـ ـ ١٩٨٠ م).
• الأمالي، لأبي محمد الحسن بن محمد الخلال، تحقيق: مجدي السيد، دار الصحابة طنطا القاهرة مصر.
• الأمالي، للشجري، المرشد بالله يحيى بن الحسين، عالم الكتب، ط ٣ (١٤٠٣ هـ).
• الأمالي، للمحاملي الحسين بن إسماعيل، تحقيق: د. إبراهيم القيسي، المكتبة الإسلامية عمان، ط ١ (١٤١٢ هـ).
• أمالي ابن سمعون، لأبي الحسين محمد بن أحمد بن سمعون البغدادي (٣٨٧ هـ)، تحقيق: د. عامر حسن صبري، دار البشائر الإسلامية، ط ١ (١٤١٤٢٣ هـ).
стр. 1114
• الأمالي المطلقة، لابن حجر العسقلاني، تحقيق: حمدي بن عبد المجيد السلفي، المكتب الإسلامي بيروت، ط ١ (١٤١٦ هـ).
• الإمام في معرفة احاديث الأحكام، لابن دقيق العيد محمد بن علي بن وهب (٧٠٢ هـ)، تحقيق: سعد بن عبد الله السعد، دار المحقق الرياض، ط ١ (١٤٢٠ هـ).
• الإمتاع بالأربعين المتباينة السماع، لابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ)، تحقيق: مجدي السيد إبراهيم، مكتبة القرآن القاهرة.
• أمثال الحديث، لأبي محمد الحسن الرامهرمزي، تحقيق: د. عبد العلي عبد الحميد حامد، الدار السلفية، بومباي الهند، ط (١٤٠٤ هـ).
• الأمثال في الحديث النبوي، لأبي الشيخ الأصبهاني، تحقيق: د. عبد العلي عبد الحميد حامد، الدار السلفية، بومباي الهند، ط ٢ (١٤٠٨ هـ).
• الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، لأبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا (٢٨١ هـ)، تحقيق: صلاح بن عايض الشلاحي، مكتبة الغرباء المدينة، ط ١ (١٤١٨ هـ).
• الأموال، لأبي عبيد القاسم بن سلام الهروي، تحقيق: محمد خليل الهراس، دار الفكر، ط ١ (١٤٠١ هـ).
• الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة، لعلاء الدين مغلطاي (٧٦٢ هـ)، اعتناء قسم التحقيق بدار الحرمين، مكتبة الرشد الرياض، ط ١ (١٤١٤٢٠ هـ).
• إنباه الرواه على أنباه النحاه، للقفطي جمال الدين أبي الحسن علي بن يوسف (٦٢٤ هـ)، تحقيق: محمد أبي الفضل إبراهيم، دار الفكر القاهرة ومؤسسة الكتب الثقافية. ط ١ (١٤٠٦ هـ).
• الانتقاء في فضائل الأئمة الثلاثة الفقهاء، لابن عبد البر الأندلسي (٤٦٣ هـ)، اعتناء: عبد الفتاح أبي غدة، مكتب المطبوعات الإسلامية سوريا (١٤١٧ هـ).
• الأنساب، للسمعاني أبي سعد عبد الكريم بن محمد التميمي (٥٦٢ هـ)، تعليق: عبد الله عمر البارودي، دار الكتب العلمية بيروت (١٤٠٨ هـ).
• الأوائل، لابن أبي عاصم أحمد بن عمرو (٢٨٧ هـ)، تحقيق: محمد بن ناصر العجمي، دار الخلفاء للكتاب الإسلامي، الكويت.
• الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف، لابن المنذر أبي بكر محمد بن إبراهيم، تحقيق: صغير أحمد، ط: دار طيبة الرياض.
стр. 1115
• الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ، لأبي العباس أحمد بن طاهر الداني (٥٣٢ هـ)، تحقيق: رضا بوشامة وعبد الباري عبد الحميد، مكتبة المعارف الرياض، ط ١ (١٤٢٤ هـ).
• الإيمان، لابن منده محمد بن إسحاق بن يحيى (٣٩٥ هـ)، تحقيق: د. علي بن محمد فقيهي، المجلس العلمي بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية.
• الإيمان، لمحمد بن أبي عمر العدني (٢٤٣ هـ)، دارسة وتحقيق: حمد بن حمدي الجابري، الدار السلفية، الكويت، ط ١ (١٤٠٧ هـ ـ ١٩٨٦ م).
• بحر الدم فيمن تكلَّم فيه الإمام أحمد بمدح أو ذم، ليوسف بن عبد الهادي، تحقيق: وصي الله محمد عباس، دار الراية الرياض، ط ١ (١٤٠٩ هـ).
• البحر الزخار = مسند البزار.
• بحر الفوائد، لأبي بكر محمد بن أبي إسحاق إبراهيم بن يعقوب الكلاباذي البخاري (٣٨٤ هـ)، تحقيق: محمد حسن إسماعيل، أحمد فريد المزيدي، دار الكتب العلمية، ط ١ عام (١٤٢٠ هـ).
• البخلاء، لأبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي (٤٦٣ هـ)، عناية: بسام عبد الوهاب الجابي، دار ابن حزم بيروت، ط ١ (١٤٢١ هـ).
• البداية والنهاية، لابن كثير، إسماعيل بن عمر (٧٧٤ هـ)، تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، دار هجر للطباعة والنشر، ط ١ (١٤١٨ هـ).
• بدائع البدائه، لعلي بن ظافر الأزدي، تحقيق: محمد أبو الفضل، مكتبة الأنجلومصرية، (١٩٧٠ م) مصر.
• البدر المنير في تخريج أحاديث الشرح الكبير لابن الملقن أبي حفص عمر بن علي بن أحمد الأنصاري (٨٠٤ هـ)، تحقيق: مصطفى أبو الغيط وغيره، دار الهجرة للنشر والتوزيع الرياض، ط ١ (١٤٢٥ هـ).
• البعث والنشور، للبيهقي، أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي (٤٥٨ هـ)، تحقيق: الشيخ عامر أحمد حيدر، مركز الخدمات والأبحاث الثقافية بيروت (هـ).
• بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث، للهيثمي نور الدين علي بن أبي بكر (٨٠٧ هـ)، تحقيق: د. حسين أحمد الباكري، الجامعة الإسلامية، ومجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة النبوية، ط ١ (١٤١٣ هـ).
• بغية الطلب في تاريخ حلب، لابن العديم كمال الدين محمود بن أحمد، تحقيق: د. سهيل زكار، دار الفكر، بيروت.
• بغية الملتمس في سباعيات حديث الإمام مالك بن أنس، لخليل كيكلدي العلائي (٧٦١ هـ)، تحقيق وتعليق: حمدي عبد المجيد السلفي، عالم الكتب. ط ١ (١٤٠٥ هـ).
стр. 1116
• بهجة المجالس،
• البيان والتبيين، لأبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ (٢٥٥ هـ)، تحقيق وشرح: عبد السلام محمد هارون، مكتبة الخانجي مصر.
• بيان الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام، ابن القطان الفاسي، أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الملك (٦٢٨ هـ)، دراسة وتحقيق: د. الحسين آيت سعيد، دار طيبة الرياض (١٤١٨ هـ).
• تاج اللغة وصحاح العربية، لإسماعيل بن حماد الجوهري، تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار، عني به: السيد حسن شربتلي، ط ١ دار الكتاب العربي، مصر.
• التاريخ، لابن معين، أبي زكريا يحيى بن معين (٢٣٣ هـ) ـ رواية عبّاس الدوري عنه ـ ضمن كتاب (يحيى بن معين وكتابه التاريخ)، دراسة وترتيب وتحقيق: د. أحمد محمد نور سيف، مركز البحث العلمي (مكة). ط ١ (١٣٩٩ هـ).
• التاريخ، لابن معين، أبي زكريا يحيى بن معين (٢٣٣ هـ) ـ رواية عثمان الدارمي عنه، تحقيق: د. أحمد محمد نور سيف، دار المأمون للتراث سوريا.
• تاريخ أبي زرعة الدمشقي عبد الرحمن بن عمرو النصري (٢٨١ هـ)، تحقيق: شكر الله بن نعمة الله القوجاني، مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق (١٩٨٠ هـ).
• تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (٧٤٨ هـ)، تحقيق وضبط وتعليق: د. بشار عواد معروف، ط دار الغرب الإسلامي، ط ١ (١٤٢٤ هـ ـ ٢٠٠٣ م).
• تاريخ بغداد، للخطيب أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت البغدادي (٤٦٣ هـ)، نشر: دار الكتاب العربي بيروت، وطبعة دار الغرب الإسلامي، بتحقيق: بشار عواد، ط ١ (١٤٢٤ هـ).
• تاريخ التراث العربي، فؤاد سزكين، نقله إلى العربية د. عرفة مصطفى، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الرياض.
• تاريخ الثقات، للعجلي، أحمد بن عبد الله بن صالح (٢٦١ هـ)، ترتيب أبي بكر الهيثمي، تخريج: عبد المعطي قلعجي، دار الكتب العلمية بيروت. ط ١ (١٤٠٥ هـ).
• تاريخ جرجان، لحمزة بن يوسف السهمي، مراقبة: محمد عبد المعين خان، عالم الكتب بيروت، (١٤٠١ هـ).
• تاريخ الخلفاء، للسيوطي، تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد، مطبعة السعادة، مصر، ط ١ (١٣٧١ هـ).
стр. 1117
• تاريخ خليفة بن خياط (٢٤٠ هـ)، تحقيق: د. أكرم ضياء العمري، دار طيبة الرياض، ط ٢ (١٤٠٥ هـ).
• تاريخ داريا، القاضي عبد الجبار الخولاني، تحقيق: سعيد الأفغاني، دار الفكر (١٩٧٥ م).
• تاريخ الرسل والملوك، لأبي جعفر محمد بن جعفر الطبري، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار المعارف، مصر.
• تاريخ العلماء والرواة للعلم بالأندلس، لابن الفرضي أبي الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف الأزدي (٤٠٣ هـ)، تصحيح ومراجعة: السيد عزت العطار الحسيني، مكتبة الخانجي القاهرة. ط ٢ (١٤٠٨ هـ).
• التاريخ الكبير، للبخاري أبي عبد الله محمد بن إسماعيل (٢٥٦ هـ)، ويليه كتاب الكنى، تحقيق: عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني، مصورة دار الكتب العلمية بيروت.
• تاريخ المدينة، لعمر بن شبة النميري، تحقيق: فهيم محمد شلتوت، مكتبة ابن تيمية القاهرة.
• تاريخ مدينة دمشق، لابن عساكر أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي (٥٧١ هـ)، تحقيق: محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمروي، دار الفكر. ط ١ (١٤١٥ ـ ١٤١٩ هـ).
• تاريخ مولد العلماء ووفياتهم، لأبي سليمان محمد بن عبد الله بن زبر الربعي (٣٧٩ هـ)، تحقيق: محمد المصري، منشورات مركز المخطوطات بالكويت، ط ١ (١٤١٠ هـ).
• تاريخ واسط، لبحشل أسلم بن سهل الواسطي (٢٩٢ هـ)، تحقيق: كوركيس عواد، عالم الكتب، بيروت، ط ١ (١٤٠٦ هـ).
• تالي تاريخ مولد العلماء ووفياتهم، لعبد العزيز الكتاني (٤٦٦ هـ)، تحقيق: محمد المصري، منشورات مركز المخطوطات بالكويت، ط ١ (١٤١٠ هـ).
• تالي تلخيص المتشابه، للخطيب البغدادي أحمد بن علي (٤٦٣ هـ)، تخريج: مشهور حسن آل سلمان، وأحمد الشقيرات، دار الصميعي، الرياض، ط ١ (١٤١٧ هـ).
• التبصرة في القراءات السبع، لمكي بن أبي طالب القرطبي (٤٣٧ هـ)، تعليق: محمد غوث الندوي، الدار السلفبة، الهند.
• تبصير المنتبه بتحرير المشتبه، لابن حجر العسقلاني (٨٥٢ هـ)، تحقيق: علي محمد البجاوي، الدار السلفية الهند، ط ٢ (١٤٠٦ هـ) ..
• التتبع، للدارقطني أبي الحسن علي بن عمر (٣٨٥ هـ)، تحقيق: مقبل الوادعي، دار الخلفاء للكتاب الإسلامي الكويت.
стр. 1118
• التحبير في المعجم الكبير، لأبي سعد عبد الكريم بن محمد السمعاني (٥٦٢ هـ)، تحقيق: منيرة ناجي سالم، بغداد.
• تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف، للمزي جمال الدين أبي الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي (٧٤٢ هـ) وبهامشه: النكت الظراف على الأطراف، لابن حجر العسقلاني (٨٥٢ هـ)، بإشراف: عبد الصمد شرف الدين، الدار القيمة، الهند، المكتب الإسلامي، بيروت. ط ١ (١٤٠٢ هـ).
• تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل، لولي الدين أحمد بن عبد الرحيم العراقي (٨٢٦ هـ)، تحقيق: عبد الله نوارة، مكتبة الرشد الرياض، ط ١ (١٤١٩ هـ).
• تخريج أحاديث مشكلة الفقر، لمحمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي، ط ١ (١٤٠٥ هـ).
• تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي، للسيوطي جلال الدين بن عبد الرحمن (٩١١ هـ)، تحقيق: عزت علي عطية، وموسى محمد، دار الكتب الحديثة، مصر.
• التدوين في أخبار قزوين، لعبد الكريم بن محمد الرافعي القزويني، ضبط وتحقيق: عزيز الله العطاردي، دار الكتب العلمية بيروت، (١٤٠٨ هـ).
• التذكرة بمعرفة رجال الكتب العشرة، لأبي المحاسن محمد بن علي الحسيني، تحقيق: د. رفعت فوزي، مكتبة الخانجي، مصر، ط ١، ١٤١٨ هـ ـ ١٩٩٧.
• تذكرة الحفاظ، الذهبي، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (٧٤٨ هـ)، دار إحياء التراث العربي بيروت.
• التذكرة الحمدونية، لابن حمدون محمد بن الحسن، تحقيق: إحسان وبكر عباس، دار صادر، ط ١ (١٩٩٦ م).
• ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك، للقاضي عياض بن موسى اليحصبي السبتي (٥٤٤ هـ)، ط: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية (المغرب).
• الترجّل من كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد بن حنبل، للخلال أحمد بن محمد، تحقيق: د. عبد الله المطلق، مكتبة المعارف، الرياض، ط ١ (١٤١٦ هـ).
• ترجمة أبي القاسم الطبراني، لابن منده = ذكر أبي القاسم الطبراني.
• الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك، ابن شاهين عمر بن أحمد (٣٨٥ هـ)، تحقيق: صالح أحمد مصلح الوعيل، دار ابن الجوزي، الرياض، ط ١ (١٤١٥ هـ).
• الترغيب والترهيب، لأبي القاسم إسماعيل بن محمد الأصبهاني قوام السنة، تحقيق: أيمن بن صالح ابن شعبان، دار الحديث القاهرة، ط ١ (١٤١٤ هـ).
стр. 1119
• تصحيفات المحدثين، للعسكري أبي أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد (٣٨٢ هـ)، دراسة وتحقيق: محمود أحمد ميرة، المطبعة العربية الحديثة القاهرة. ط ١ (١٤٠٢ هـ).
• التطفيل وحكايات الطفيليين وأخبارهم ونوادر كلامهم وأشعارهم، للخطيب البغدادي، تحقيق عبد الله العسيلان، دار المدني جدة. ط ١ (١٤٠٦ هـ).
• تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، لابن حجر العسقلاني (٨٥٢ هـ)، دار الكتاب العربي، بيروت.
• تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، لابن حجر العسقرني (٨٥٢ هـ)، تحقيق: د. عاصم القريوتي.
• تعظيم قدر الصلاة، لمحمد بن نصر المروزي (٣٩٤ هـ)، تحقيق: عبد الرحمن بن عبد الجبّار الفريوائي، مكتبة الدّار المدينة. ط ١ (١٤٠٦ هـ).
• تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان البستي، تحقيق: خليل بن محمد العربي، المكتبة التجارية، مصطفى الباز، مكة المكرمة، ط ١ (١٤١٤ هـ).
• تغليق التعليق على صحيح البخاري، لاابن حجر، أحمد بن علي العسقلاني (٨٥٢ هـ)، تحقيق: سعيد عبد الرحمن موسى القزقي، المكتب الإسلامي، ودار عمار، ط ١ (١٤٠٥ هـ).
• تفسير الطبري = جامع البيان في تأويل القرآن.
• تفسير القرآن، لأبي بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر (٣١٨ هـ)، تحقيق: سعد بن محمد السعد، دار المآثر المدينة، ط ١ (١٤٢٣ هـ).
• تفسير القرآن العظيم، لابن كثير، أبي الفداء إسماعيل بن عمر (٧٧٤ هـ)، دار المفيد بيروت (١٤٠٣ هـ).
• تفسير القرآن العظيم مسنداً عن رسول الله ﷺ والصحابة والتابعين، لابن أبي حاتم أبي محمد عبد الرحمن الرازي (٣٢٧ هـ)، تحقيق: أسعد محمد الطيب، مكتبة نزار الباز (مكة المكرمة) ط ١ (١٤١٧ هـ).
• تقريب البغية بترتيب أحاديث الحلية، لأبي بكر علي بن أبي بكر الهيثمي (٨٠٧ هـ)، تحقيق: محمد حسن إسماعيل، دار الكتب العلمية بيروت، ط ١ (١٤٢٠ هـ).
• تقريب التهذيب، لابن حجر العسقلاني (٨٥٢ هـ)، تقديم ودراسة: محمد عوامة، دار الرشيد (حلب). ط ١ (١٤٠٦ هـ)، وطبعة أبي الأشبال مؤسسة الرسالة.
стр. 1120
• تقييد العلم، للخطيب البغدادي (٤٦٣ هـ)، تحقيق: يوسف العش، دار الوعي، حلب، ط ٣ (١٩٨٨ م).
• التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد، لأبي بكر محمد بن عبد الغني بن نقطة (٦٢٩ هـ)، تحقيق: كمال يوسف الحوت، دار الكتب العلمية بيروت، ط ١ (١٤٠٨ هـ).
• تكملة الإكمال، لابن نقطة محمد بن عبد الغني البغدادي (٦٢٩ هـ)، تحقيق: د. عبد القيوم عبد رب النبي، مركز إحياء التراث بجامعة أم القرى، مكة المكرمة، ط ١ (١٤٠٨ هـ).
• التكملة في وفيات النقلة، لزكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري، تحقيق: بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة، ط ٢ (١٤٠١ هـ ـ ١٩٨١ م).
• تلبيس إبليس، لابن الجوزي، إدارة الطباعة المنيرية بمصر.
• التلخيص الحبير، لابن حجر العسقلاني (٨٥٢ هـ)،
• تلخيص القابسي = موطأ الإمام مالك بن أنس رواية عبد الرحمن بن القاسم.
• تلخيص المتشابه في الرسم، للخطيب البغدادي (٤٦٣ هـ)، تحقيق: سكينة الشهابي، دار طلاس، دمشق، ط ١ (١٩٨٥ هـ).
• تلخيص الموضوعات لابن الجوزي، للإمام الذهبي، تحقيق: أبي تميم ياسر بن إبراهيم. ط الرشد، الأولى ١٤١٩ هـ ـ ١٩٩٨ م.
• التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، لابن عبد البر يوسف بن عبد الله القرطبي (٤٦٣ هـ)، تحقيق وتعليق: مصطفى بن أحمد العلوي ومحمد عبد الكبير البكري وغيرهما، مصورة عن طبعة وزارة الأوقاف المغربية (١٣٨٧ هـ).
• التمييز، لمسلم بن الحجاج النيسابوري (٢٦١ هـ) ـ ضمن منهج النقد عند المحدثين، تأليف: د. محمد مصطفى الأعظمي، مكتبة الكوثر. ط ٣ (١٤١٠ هـ).
• التهجد وقيام الليل، لأبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا (٢٨١ هـ)، تحقيق: مصلح بن جزاء الحارثي، مكتبة الرشد الرياض، ط ١ (١٤١٨ هـ).
• تهذيب الآثار وتفصيل معاني الثابت عن رسول الله ﷺ من الأخبار، للطبري محمد بن جرير (٣١٠ هـ)، تحقيق: د. ناصر بن سعد الرشيد، مطابع الصفا، مكة، (١٤٠٤ هـ).
• تهذيب الأسماء واللغات، للنووي أبي زكريا يحيى بن شرف (٦٧٦ هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت.
• تهذيب التهذيب، لابن حجر العسقلاني (٨٥٢ هـ)، دار الفكر. ط ١ (١٤٠٤ هـ).
стр. 1121
• تهذيب الكمال في أسماء الرجال، للمزي جمال الدين أبي الحجاج يوسف بن عبد الرحمن (٧٤٢ هـ)، د. بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة بيروت. ط ٥ (١٤١٥ هـ).
• التواضع والخمول، لأبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا (٢٨١ هـ)، تحقيق: لطفي الصغير، دار الاعتصام، القاهرة.
• التوحيد، لابن منده محمد بن إسحاق (٣٩٥ هـ)، تحقيق: د. علي بن محمد فقيهي، الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، ط ١ (١٤١٣ هـ).
• التوحيد لله ، لأبي محمد عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي (٦٠٠ هـ)، تحقيق: مصعب بن عطا الله الحايك، دار المسلم للنشر، ط ١ (١٤١٩ هـ).
• التوحيد وإثبات صفات الرب لابن خزيمة محمد بن إسحاق (٣١١ هـ)، تحقيق: د. عبد العزيز بن إبراهيم الشهوان، مكتبة الرشد، الرياض، ط ٣ (١٤١٤ هـ).
• توضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهم، لابن ناصر الدين الدمشقي محمد ابن عبد الله القيسي (٨٤٢ هـ)، تحقيق: محمد نعيم العرقسوسي، مؤسسة الرسالة بيروت. ط ١ (١٤١٤ هـ).
• الثقات، لأبي حاتم محمد بن حبان التميمي البستي (٣٥٤ هـ)، مصورة مؤسسة الكتب الثقافية عن دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد (الهند).
• الجامع، للإمام الترمذي أبي عيسى محمد بن عيسى بن سَوْرة (٢٩٧ هـ)، تحقيق وشرح: أحمد محمد شاكر وغيره، دار الكتب العلمية بيروت.
• الجامع، لمعمر بن راشد = المصنف لعبد الرزاق.
• جامع بيان العلم وفضله، لابن عبد البر القرطبي (٤٦٣ هـ)، تحقيق: سمير الزهري، دار ابن الجوزي الدمام، ط ١ (١٤١٤ هـ).
• جامع البيان في تأويل القرآن، للطبري أبي جعفر محمد بن جرير (٣١٠ هـ)، دار الكتب العلمية بيروت. ط ١ (١٤١٢ هـ).
• جامع التحصيل في أحكام المراسيل، للعلائي أبي سعيد بن خليل بن كيكلدي (٧٦١ هـ)، تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي، عالم الكتب بيروت ط ٢ (١٤٠٧ هـ).
• الجامع الصحيح، للبخاري محمد بن إسماعيل (٢٥٦ هـ)، دار الكتب العلمية، ط ١ (١٤١٢ هـ).
• جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثاً من جوامع الكلم، لابن رجب الحنبلي عبد الرحمن بن أحمد (٧٩٥ هـ)، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، وإبراهيم باجس، مؤسسة الرسالة، ط ٢ (١٤١٢ هـ).
стр. 1122
• الجامع في الحديث، لابن وهب القرشي عبد الله بن وهب بن مسلم (١٩٧ هـ)، د. مصطفى حسن أبو خير، دار ابن الجوزي الرياض (١٤١٦ هـ).
• الجامع في شعب الإيمان، للبيهقي أحمد بن الحسين (٤٥٨ هـ)، تحقيق: د. عبد العلي عبد الحميد حامد، إشراف مختار أحمد الندوي، الدار السلفية بومباي الهند، ط ١ (١٤٠٧ هـ).
• الجامع لأحكام القرآن، للقرطبي محمد بن أحمد الأنصاري (٦٧١ هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت، (١٤١٣ هـ).
• الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع، للخطيب البغدادي أحمد بن علي (٤٦٣ هـ)، تحقيق: د. محمود الطحان، مكتبة المعارف الرياض (١٤٠٣).
• جامع المسائل، لشيخ الإسلام ابن تيمية الحراني (٧٢٨ هـ)، المجموعة الأولى، تحقيق: محمد عزير شمس، دار عالم الفوائد مكة المكرة، ط ١ (١٤٢٢ هـ).
• جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس وأسماء رواة الحديث وأهل الفقه والأدب وذوي النباهة والشعر، للحميدي محمد بن فتوح بن عبد الله (٤٨٨ هـ)، تحقيق: محمد ابن تاويت الطنجي، مكتبة الخانجي القاهرة.
• الجرح والتعديل، لابن أبي حاتم أبي محمد عبد الرحمن بن محمد الرازي (٣٢٧ هـ)، تحقيق: عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني، مصورة دار الكتب العلمية بيروت عن طبعة دائرة المعارف العثمانية بحيد آباد (الهند). ط ١ (١٣٧١ هـ).
• جزء أحاديث عفان بن مسلم الصفار البغدادي (٢١٩ هـ)، تحقيق: د. حمزة أحمد الزين، (ضمن أحاديث الشيوخ الكبار)، دار الحديث القاهرة، ط ١ (١٤٢٤ هـ).
• جزء الألف دينار، لأبي بكر القطيعي، تحقيق: بدر البدر، دار النفائس الكويت (١٤١٤ هـ).
• جزء البطاقة، لأبي القاسم حمزة بن محمد الكناني، تحقيق: عبد الرزاق العباد، نشر: مكتبة دار السلام، الرياض، ط ١ (١٤١٢ هـ).
• جزء بيبي بنت عبد الصمد الهرثمية عن ابن أبي شريح عن شيوخه، تحقيق: عبد الرحمن الفريوائي، دار الخلفاء للكتاب الإسلامي الكويت، ط ١ (١٤٠٦ هـ).
• جزء ابن عمشليق، لأبي الطيب أحمد بن علي الجعفر، تحقيق: خالد بن محمد الأنصاري، دار ابن حزم، ط ١ (١٤١٦ هـ).
• جزء ابن الغطريف، لأبي أحمد محمد بن أحمد الغطريفي، تحقيق: د. عامر حسن صبري، دار البشائر الإسلامية، ط ١ (١٤١٧ هـ).
стр. 1123
• جزء أبي الجهم العلاء بن موسى الباهلي، رواية البغوي، تحقيق: د. عبد الرحيم بن محمد القشقري، مكتبة الرشد الرياض، ط ١ (١٤٢٠ هـ).
• جزء الحسن بن عرفة، للحسن بن عرفة العبدي، تحقيق: عبد الرحمن الفريوائي، مكتبة دار الأقصى الكويت، ط ١ (١٤٠٦ هـ).
• جزء فيه أهل المائة، للذهبي، تحقيق وتخريج: عبد الله الكندري، حسام بوقريص، دار ابن حزم، بيروت، ط ١ (١٤١٨ هـ ـ ١٩٩٧ م).
• جزء فيه عوالي منتقاة من جزء أبي مسعود أحمد بن الفرات، انتقاء الذهبي، تحقيق: أبي عمار الشمراني، نشر دار الريان، الإمارات، ط ١ (١٤١٣ هـ).
• جزء فيه قراءات النبي ﷺ ، لأبي عمر حفص بن عمر الدوري (٢٤٦ هـ)، تحقيق: حكمت بشير ياسين، مكتبة الدار بالمدينة النبوية، ط ١ عام (١٤٠٨ هـ ـ ١٩٨٨ م).
• جزء فيه من حديث أبي سعيد الأشج عبد الله بن سعيد الكِندي (٢٥٧ هـ)، تحقيق: إسماعيل بن محمد الجزائري، دار المغني الرياض، ط ١ (١٤٢٢ هـ).
• جزء فيه من حديث لوين، محمد بن جعفر بن حبيب لوين (٢٤٥ هـ)، تحقيق: أبي بلال غنيم بن عباس، مكتبة الرشد، الرياض، ط ١ (١٤١٩ هـ).
• الجعديات، لأبي القاسم عبد الله بن محمد البغوي، تحقيق: د. رفعت فوزي، مكتبة الخانجي، مصر، ط ١ (١٤١٥ هـ).
• الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي، لأبي الفرج المعافا بن زكريا النهرواني (٣٩٠ هـ)، دارسة وتحقيق: د. محمد موسى الخولي، د. إحسان عباس، عالم الكتب ط ١ (١٤١٣ هـ).
• جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على محمد خير الأنام، لابن القيم الجوزية، تحقيق: مشهور حسن سلمان، دار ابن الجوزي الدمام، ط ١ (١٤١٧ هـ).
• الجهاد، لابن أبي عاصم أحمد بن عمرو الشيباني (٢٨٧ هـ)، تحقيق: مساعد بن سليمان الراشد، دار القلم سوريا (١٤٠٩ هـ).
• الجواهر المضية في طبقات الحنفية، لمحيي الدين عبد القادر بن محمد بن أبي الوفاء القرشي الحنفي، تحقيق: د. عبد الفتاح محمد الحلو، مطبعة عيسى البابي الحلبي، مصر (١٣٩٨ هـ).
• الجوع، لأبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا (٢٨١ هـ)، تحقيق: محمد خير رمضان يوسف، دار ابن حزم، ط ٢ (١٤٢١ هـ).
стр. 1124
• الجوهر النقي لابن التركماني = السنن الكبرى للبيهقي.
• الحافظ أبو طاهر السلفي، تأليف د. حسن عبد الحميد صالح، المكتب الإسلامي بيروت، ط ١ (١٣٩٧ هـ).
• الحث على التجارة، للخلال، تحقيق: محمود الحداد، دار العاصمة الرياض.
• الحجة في بيان المحجة وشرح عقيدة أهل السنة، لقوام السنة أبي العباس إسماعيل بن محمد التميمي الأصبهاني، تحقيق ودراسة: محمد بن محمود أبو رحيم، محمد بن ربيع المدخلي، دار الراية للنشر والتوزيع. ط ١ (١٤١١ هـ).
• حديث ابن السماك والخلدي، لمحمد بن مخلد الدوري، تحقيق: نبيل سعد جرار، (ضمن مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية)، دار البشائر الإسلامية، ط ١ (١٤٢٢ هـ).
• حديث أبي الجهم = جزء أبي الجهم العلاء بن موسى.
• حديث أبي الفضل الزهري، رواية الجوهري، تحقيق: د. حسن محمد البلوط، أضواء السلف، ط ١ (١٤١٨ هـ).
• حديث أبي سعيد الأشج = جزء فيه من حديث أبي سعيد الأشج
• حديث أبي محمد عبد الله الفاكهي (٣٥٣ هـ) عن أبي يحيى بن أبي مسرة عن شيوخه (فوائد أبي محمد الفاكهي)، دراسة وتحقيق: محمد بن عبد الله بن عايض الغباني، مكتبة الرشد، الرياض، ط ١ (١٤١٩ هـ).
• حديث السكن بن جميع (٤٣٧ هـ)، تحقيق: د. عمر عبد السلام تدمري، (آخر كتاب معجم ابن جميع الصيداوي)، مؤسسة الرسالة، دار الإيمان بيروت، ط ١ (١٤٠٥ هـ).
• حديث عفان بن مسلم = جزء أحاديث عفان بن مسلم.
• حديث لوين = جزء فيه من حديث لوين.
• حديث محمد بن عبد الله الأنصاري، لأبي مسلم الكجي، تحقيق: مسعد السعدني، أضواء السلف، ط ١ (١٤٠٩ هـ).
• حديث مصعب بن عبد الله الزبيري (٢٣٦ هـ)، لأبي القاسم عبد الله بن محمد البغوي، تحقيق: أبي عبد الباري رضا بوشامة، دار ابن حزم الرياض، ط ١ (١٤٢٤ هـ).
• حسن الظن بالله، لأبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا (٢٨١ هـ)، تحقيق: عبد الحميد شانوحه، دار الثقة للنشر والتوزيع مكة المكرمة، (١٤١٠ هـ).
• حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، أبو نعيم الأصبهاني، أحمد بن عبد الله المهراني الأصبهاني (٤٣٠ هـ)، دار الكتاب العربي بيروت (١٤٠٧ هـ).
• حماسة الظرفاء، للزوزني العبدلكاني، تحقيق محمد سالم، (١٩٩٩ م)، بيروت.
стр. 1125
• الخراج، للقاضي أبي يوسف الحنفي، دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت (١٣٩٩ هـ).
• خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب، لعبد القادر بن عمر البغدادي، تحقيق وشرح: عبد السلام هارون، الهيئة المصرية العامة للكتاب (١٩٧٩ م).
• خطط بغداد في القرن الخامس الهجري، د. رجورج مقدسي، ترجمة د. صالح أحمد العلي، مطبعة المجمع العلمي العراقي، (١٩٨٤ م).
• خلق أفعال العباد والرد على الجهمية وأصحاب التعطيل، للبخاري محمد بن إسماعيل (٢٥٦ هـ)، تحقيق: عمرو عبد المنعم سليم، دار ابن القيم، دار ابن عفان، ط ١ (١٤٢٣ هـ).
• الخلافيات، للبيهقي أحمد بن الحسين (٤٥٨ هـ)، تحقيق: مشهور بن حسن آل سلمان، دار الصميعي، الرياض، ط ١ (١٤١٥ هـ).
• الدر المنثور في التفسير بالمأثور، للسيوطي، تحقيق: د. عبد الله بن عبد المحسن التركي، مركز البحوث والدراسات الإسلامية، القاهرة، ط ١ (١٤٢٤ هـ).
• الدرة الثمينة في أخبار المدينة، لابن النجار محمد بن محمود البغدادي، تحقيق: حسين محمد شكري، دار المدينة للنشر والتوزيع، ط ١ (١٤١٧ هـ).
• الدعاء، للطبراني سليمان بن أحمد (٣٦٠ هـ)، تحقيق: محمد سعيد البخاري، دار البشائر الإسلامية، بيروت، ط ١ (١٤٠٧ هـ).
• الدعوات الكبير، للبيهقي أحمد بن الحسين (٤٥٨ هـ)، تحقيق: بدر البدر، منشورات مركز المخطوطات الكويت (١٤١٤ هـ).
• دلائل النبوة، للبيهقي أحمد بن الحسين (٤٥٨ هـ)، تحقيق: عبد المعطي قلعجي، دار الكتب العلمية بيروت. (١٤٠٥ هـ).
• الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب، لبرهان الدين إبراهيم بن علي بن محمد ابن فرحون المالكي (٧٩٩ هـ)، دار الكتب العلمية بيروت.
• ديوان أبي الأسود الدؤلي، صنعة أبي سعيد السكري، تحقيق: محمد حسن آل ياسين، بيروت (١٤٠٢ هـ).
• ديوان ذي الرمة، شرح الإمام أبي نصر أحمد بن حاتم الباهلي، تحقيق: عبد القدوس أبو صالح، ط مؤسسة الإيمان، ١٩٨٢ هـ ـ ١٤٠٢ م، بيروت لبنان.
• ديوان الراعي النميري، جمع وتحقيق: راينهرت قايبرت، المعهد الألماني بيروت، (١٤٠١ هـ).
• ديوان زهير بن أبي سلمى، دار صادر بيروت.
• ديوان الشافعي، جمع وتعليق: محمد عفيف الزيبي، الناشر: دار النور، (١٣٩١ هـ ـ ١٩٧١ م).
• ديوان العباس بن الأحنف، دار بيروت للطباعة والنشر، (١٤٠٢ هـ).
• ديوان لبيد، شرح الطوسي، قدم له: د. حنا نصر الحتِّي، ١٤١٤ هـ، ١٩٩٣ م، دار الكتاب العربي.
