← Таджвид и кираат

Таджвид и кираат · id 30095

المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

أبو طاهر السلفي

Полный текст (1 153 стр.). Показаны 1051–1090 · переход к 1056.

стр. 1051

عُطارد، قالا: نا محمد بن زَكَريا الغلاَّبي، نا إبراهيم بن عمر القاضِي العَدَوي، نا الأصْمَعي، عن أبي عَمرو بن العَلَاء قال: «زَوَّجَ أبُو الأَسْوَد الدُّؤَلِي ابْنَتَينِ لَهُ، فَقَالَ لإِحْدَاهُمَا عِندَ حَمْلِهَا إلَى زَوْجِهَا: يَا بُنيَّة! أَكْرِمِي أَنْفَ زَوْجِكِ وَعَيْنَيْهِ وَأُذنيْه، فَلَا يَشُمُّ مِنكِ إِلاَّ طيباً، وَلَا يَرَى إِلاَّ جَمِيلاً، وَلَا يَسْمَعُ إلاَّ حَسَناً، وَقَالَ للأُخْرَى: يَا بُنيَّة! أَمْسِكي عَلَيْكِ الفَضْلَيْنِ، يُرِيدُ فَضْلَ النِّكَاحِ وَفَضْلَ الكَلَامِ» (١). [١٠١٦] حدثنا أحمد بن إبراهيم، نا جعفر بن محمد القَافْلَانِي (٢)، نا إبراهيم بن مَهدي (٣)، نا عبد الرحمن بن عبد الله بن أخِي الأصمعي، حدَّثني عمِّي الأصمعي قال: «قَالَ طَبيبُ كِسْرَى لِكِسْرَى: ثلَاثةٌ رُبَّمَا قَتَلَتْ؛ دُخُولُ الحَمَّامِ عَلَى الامْتِلَاءِ، وَأَكْلُ القَدِيدِ عَلَى الرِّيقِ، وَنكَاحُ العَجُوزِ» (٤). [١٠١٧] حدثنا محمد بن جعفر بن علي الكاتب (٥)، أنا محمد بن الحُسين الحافظ (٦)، نا عِمران بن موسى (٧)، نا أبو الرَّبيع ابن أخي رِشْدِين (٨)، عن ابن وَهْب قال: قال زَيد ابن أَسْلَم: «قالوا لِبَعضِ الحُكَمَاءِ: مَا مُرُوءَةُ المَرْأَةِ؟ قال: لُزُومُهَا بَيْتَهَا، وَاتِّهَامُهَا رَأْيَهَا، وَطَاعَتُهَا لِزَوْجِهَا، وَقِلَّةُ خِلَافِهَا، وَقِلَّةُ كَلَامِهَا» (٩).

стр. 1052

[١٠١٨] حدثنا عُبيد الله بن أحمد البوَّاب، حدَّثني أبو ذَر أحمد بن محمد بن محمد الباغَنْدي (١)، نا علي بن حَرب، نا أبو مُعاوية (٢)، عن حَجَّاج (٣)، عن أبي إسحاق (٤) قال: «طَلَّقَ الحسَنُ بنُ علي ﵇ امْرَأَتَهُ، فَمَتَّعَهَا بعَشْرَةِ آلَاف، فقالتْ: مَتَاعٌ قَلِيلٌ مِنْ حَبيبٍ مُفَارِقٍ» (٥). [١٠١٩] حدثنا عمر بن أحمد بن عُثمان، نا محمد بن هَارون بن حُميد بن المُجَدَّر، نا أبو همَّام (٦)، حدَّثني بَقيَّة قال: قال لي الأوْزاعي: يا أبَا يُحْمِد! مَا تقولُ فِي قَومٍ يُبْغِضُونَ حَدِيثَ نَبيِّهِم؟ قالَ: قلتُ: قَوْمُ سُوءٍ، قال: لَيْسَ مِنْ صَاحِبِ بدْعَةٍ تُحَدِّثهُ عَن

стр. 1053

رَسُولِ الله ﷺ بخِلَافِ بدْعَتِهِ بحَدِيثٍ إلاَّ أَبْغَضَ الحَدِيثَ» (١). [١٠٢٠] حدثنا عمر بن أحمد، نا أحمد بن محمد بن إسماعيل الأَدَمِي، نا الفَضْل بن زِيَاد (٢)، قال: سمعتُ أبا عبد الله يقول: «مَن رَدَّ حَدِيثَ رَسُولِ الله ﷺ فَهُوَ عَلَى شَفَا هَلَكَة» (٣). [١٠٢١] حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رِزْق (٤)، نا أبو محمد عبد الخالق بن الحَسن (٥)، قال: سمعتُ أبا عَون الفقيه الفَرَائِضِي (٦) يقول: سمعتُ العبَّاس الدُّورِي (٧) يقول: سمعتُ أبا عُبيد القاسِم بن سَلاَّم يقول: «كَتَبْتُ الحَدِيثَ وَكَتَبْتُ

стр. 1054

الفِقْهَ، وناظَرْتُ أَهلَ الكَلَامِ، فَمَا رَأَيْتُ قَوْماً أَحْمَقَ مِنَ الرَّافِضَة» (١). [١٠٢٢] حدثنا عمر بن أحمد، نا الحُسين بن إسماعيل (٢)، نا سَلاَّم بن [سالِم] (٣)، نا موسى ابن إبراهيم الوَرَّاق (٤)، نا عبد الله بن المبارك قال: «سَمِعْتُ النَّاسَ مُنذُ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ عَاماً وَهُمْ يَقُولُونَ: مَنْ قَالَ القُرْآنَ مَخْلُوقٌ فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ ثلَاثةً بَتَّة، قُلنَا: ولِمَ؟ قال: لأَنَّ امْرَأتَهُ مُسْلِمَةٌ، وَمُسْلِمَةٌ لَا تَكُونُ تَحْتَ كَافِر» (٥).

стр. 1055

[١٠٢٣] أنشد بعضُ شيوخنا، للجمَّاز (١): لَيْسَ لِي ذنبٌ إلى الشِّيعَة إلاَّ خَصْلَتَيْنِ (٢) حُبُّ عُثمَانَ بنِ عَفَّانَ وَحُبُّ العُمَرَيْنِ (٣). [١٠٢٤] أنشدنا بعضُهم، للأَحْنَف العُكْبُري (٤): يَا مِحْنَة الدَّهْرِ كفِّي … إِن لم تَكفِّي فعِفِّي الحَمْدُ للهِ شُكْراً … عَلَى نقَاوَةِ حرْفِي ثوْرٌ يَنَالُ الثُّرَيَّا … وَعَالِمٌ مُتَخَفِّي خَرَجْتُ أَطْلُبُ بَخْتِي (٥) فَقِيلَ لِي قَدْ تُوُفِي (٦). [١٠٢٥] حدثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن، نا أبو عبد الله إبراهيم بن محمد بن عَرَفَة الأَزْدِي النَّحوي المعروف بنَفْطويه، نا أبو سُليمان داود بن علي بن خَلَف

стр. 1056

الأَصْبَهاني (١) قال: «كُنَّا عِندَ ابنِ الأَعْرَابيِّ (٢)، فَأَتاهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ مَا مَعْنَى قَولِه: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ (٣)؟ فقال لَه ابنُ الأعرابيُّ: هُوَ عَلَى عَرْشِهِ كَمَا أَخْبَرَ، فقالَ: يا أبَا عبد الله! إنَّمَا مَعْنَاهُ اسْتَوْلَى، فقال له ابنُ الأعرابيُّ: مَا يُدْرِيكَ؟! العَرَبُ لَا تَقُولُ اسْتَوْلَى عَلَى الشَّيْءِ حَتَّى يَكُونَ لَهُ مُضَادٌّ، فَأيُّهما غَلَبَ فَقَد اسْتَوْلَى» (٤). [١٠٢٦] حدثنا أحمد بن محمد بن الحصين (٥)، نا جعفر بن محمد بن نُصَير، قال: سمعتُ أبا القاسم الجُنَيد يقول: «مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ : (إنْ يَكُن فِي أُمَّتِي مُحَدَّثونَ فعُمَر بن الخطَّاب منهم) (٦) إنَّما هُوَ مُنَاجَاةُ القَلْبِ، بوجود صفاء الدُّنو، واستدلَّ بقولِ الله في قصَّةِ مُوسَى ﴿وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا﴾ (٧)، قال الجنيد: والقلوبُ إذا صَفَتْ وَدَنتْ كَان

стр. 1057

هَذا وَصْفُها» (١). حديثٌ واحد: [١٠٢٧] أخبرنا القاضي أبو نَصر محمد بن علي بن عُبيد الله بن وُدْعَان حَاكمُ الموصل، قدِم علينا بغداد، قرأت عليه في ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين وأربعمئة، وأجاز لنا جَميع مَسمُوعاته وتلفَّظ به، قال: أنا عَمِّي أبو الفَتح أحمد بن عُبيد الله بن وُدْعان (٢)، نا أبو القاسم نَصر بن أحمد بن الخليل المَرْجي (٣)، نا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى التَّمِيمي، نا عبد الله بن بَكَّار (٤)، نا محمد بنُ ثابت، نا جَبَلَة بن عَطِيَّة، عن إسحاق بن عبد الله (٥)، عن كُريب، عن ابن عباس قال: «تضيَّفتُ مَيْمُونةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ وَهِيَ خَالَتِي لَيْلَتَئِذٍ لَا تُصَلِّي، فَجَاءَتْ بكِسَاءٍ فَثَنَتْهُ ثمَّ طَرَحَتْهُ وَفَرَشَتْهُ للنَّبيِّ ﷺ ، ثمَّ جَاءَتْ

стр. 1058

بنُمْرُقَةٍ فَطَرَحَتْهَا عِنْدَ رَأْسِ الفِرَاشِ، ثمَّ جَاءَتْ بكِسَاءٍ آخَرَ وَطَرَحَتْهُ عِنْدَ رَأْسِ الفِرَاشِ، ثمَّ اضْطَجَعَتْ وَمَدَّت الكِسَاءَ عَلَيْهَا وَبَسَطَتْ لِي بُسَيْطاً إِلَى جَنْبهَا، وَتَوَسَّدَتُّ مَعَهَا عَلَى وِسَادِهَا، فجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ وَقَدْ صَلَّى العِشَاءَ الآخِرَةَ، فَانتَهَى إلَى الفِرَاشِ فأَخَذَ خِرْقَةً عِنْدَ رَأْسِ الفِرَاشِ فَاتَّزَرَ بهَا، وَخَلَعَ ثوْبَيْهِ فَعُلِّقَا، ثمَّ دَخَلَ مَعَهَا في لِحَافِهَا، حَتَّى إذا كَانَ فِي آخِرِ اللَّيْلِ قَامَ إلَى سِقَاءٍ مُعَلَّقٍ فَحَلَّهُ ثمَّ تَوَضَّأَ مِنْهُ، فَهَمَمْتُ أَن أَقُومَ فَأَصُبَّ عَلَيْهِ، ثمَّ كَرِهْتُ أَنْ يَرَى أنِّي كُنتُ مُسْتَيْقِظاً، ثمَّ جَاءَ إلَى الفِرَاشِ فأَخَذَ ثوْبَيْهِ وَخَلَعَ الخِرْقَةَ، ثمَّ قَامَ إلَى المَسْجِدِ فَقَامَ يُصلِّي، فَقُمْتُ فَتَوَضَّأتُ ثمَّ جِئْتُ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَتَنَاوَلَنِي بيَدِهِ مِنْ وَرَائِهِ فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ، فَصَلَّى وَصَلَّيتُ مَعَهُ ثلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَة، ثمَّ جَلَسَ وَجَلَسْتُ إلَى جَنْبهِ، فَأَصْغَى بِخَدِّهِ إِلَى خَدِّي حتَّى سَمِعْتُ نفَسَ النَّائِمِ، ثمَّ جَاءَ بلَالٌ فقالَ: الصلاة يا رسول الله! فقَامَ إلَى المَسْجِدِ فأَخَذ فِي الرَّكْعَتَيْنِ، وَأَخَذ بلَالٌ فِي الإِقَامَةِ» (١). من فوائد ابن الطُّيُوري: [١٠٢٨] أخبرنا الشيخ أبو الحسين الطُّيُوري، بقراءة محمد بن ناصِر (٢) وأنا أسمع، أنا عبد

стр. 1059

العزيز بن علي بن أحمد الأَزَجِي، أنا عبد الرحمن بن أحمد بن محمد السُّكَّري (١)، نا أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد الأَزدي (٢)، نا مُسَبِّح بن حَاتِم (٣)، نا العبَّاس بن عبد العظيم العَنْبَرِي، نا سُليمان بن حَرب قال: «لَمْ يَبْقَ مِن أَمْرِ السَّمَاءِ إلاَّ الحَدِيثُ وَالقَضَاءُ، وَقَدْ فَسَدَا جَمِيعاً؛ القُضَاةُ يَرْشُونَ حَتَّى يُوَلّونَ، والمُحَدِّثونَ يَأخذُونَ عَلَى حَدِيثِ رَسُولِ الله ﷺ الدَّرَاهِمَ» (٤). [١٠٢٩] أخبرنا الشيخ أبو الحسين بن الطُّيُوري، بقراءة أبي نَصر محمود بن الفَضل الأَصْبَهاني وأنا أسمع، ومحمد بن نَاصِر، ومَوْهُوب بن الجَوَالِيقي (٥) في رجب سنة أربع وتسعين، أنا أبو الفتح عبد الملك بن عمر بن خَلف الرَّزَّاز (٦)، أنا علي بن عُمر الحافظ،

стр. 1060

نا محمد بن مخلد، نا صالح بن أحمد، نا علي بن المديني، قال: سمعتُ سفيان يقول: «جَاءَنِي أبُو خَيْثمَةَ يعني زهَير بنَ حَرب بنِ معاوية مُنذُ أَكْثرَ مِنْ خَمْسينَ سَنَة، فقال: أَخْرِجْ إِلَيْنَا كِتَابَكَ، فقلت: أَنا أَحْفَظُ مِنْ كِتَابي، إنَّمَا كَتَبْتُ هَذا مِنْ حِفْظِي» (١). [١٠٣٠] أخبرنا أبو الفتح، نا محمد بن إسماعيل الوَرَّاق إملاء، نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، نا محمد بن منصور الطُّوسِي العابد قال: سمعتُ معروفاً الكَرْخي يقول: «اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذ بكَ مِنْ طُولِ أَمَلٍ يَمْنَعُ خَيْرَ العَمَلِ» (٢). [١٠٣١] أخبرنا أبو الفتح، نا محمد بن إسماعيل الورَّاق، نا عبد الله بن سُليمان السِّجسْتاني إملاء، نا محمد بن عامر بن إبراهيم الأصبهاني، نا أبي، نا يَعقوب بن عبد الله الأشعري، عن أبي سَيف (٣)، عن الأعمش، عن عَلْقَمة قال: قال عمر بن الخطاب ﵀: «تَعَلَّمُوا الأَشْعَارَ تَعْرِفُوا بهَا مَعَانِيَ القُرْآنِ» (٤). من فوائد أبي محمد الجَوْهَري: [١٠٣٢] أخبرنا الأجلُّ أبو طالِب عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن يوسف قراءة عليه وأنا أسمع، في شهر رجب سنة أربع وتسعين، وبعد ذلك بقراءتي عليه في شوال

стр. 1061

من السنة، وكان ثقة ثقة ثقة، أنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجَوهري، أنا أحمد بن جعفر بن حَمْدان بن مالك، نا أبو علي بِشر بن مُوسى، نا أبو نعيم الفَضل بن دُكين، نا الأعمش، عن أبي صالِح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : «قال اللهُ : الصَّوْمُ لِي وَأَنا أَجْزِي بهِ، يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَأَكْلَهُ وَشُرْبَه مِنْ أَجْلِي، وَالصَّومُ جُنَّةٌ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ؛ فَرْحَةٌ حِينَ يُفْطِرُ وَفَرْحَةٌ حِينَ يَلْقَى اللهَ ، وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِندَ الله مِن رِيحِ المِسْكِ» (١). [١٠٣٣] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن كَيْسَان النَّحوي، نا يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حَمَّاد القاضِي، نا مُسلم بن إبراهيم، نا هِشام بن أبي عبد الله الدَّستوائي، نا قتادة، [عن أنس] (٢)، عن زيد بن ثابت قال: «تَسَحَّرْنا مَعَ رَسُولِ الله ﷺ ثمَّ قَامَ إلَى الصَّلَاةِ، قلتُ: كَمْ كَانَ بَينَ الأَذانِ وَالسَّحُورِ؟ قالَ: قَدْرَ قِرَاءَةِ خَمْسِينَ آيَة» (٣). [١٠٣٤] أخبرنا علي بن محمد بن كَيْسَان، نا يوسف بن يعقوب القاضي، نا عَمرو بن مَرْزوق، أنا شُعبة، عن عبد العزيز بن صُهيب، عن أنس بن مالك: أنَّ رسولَ الله ﷺ

стр. 1062

قال: «تَسَحَّروا، فَإنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةٌ» (١). من فوائد أبي محمد الخلاَّل: [١٠٣٥] سمعت الشيخ أبا الحسين الصيرفي، بقراءة المؤْتَمَن وأنا أسمع يقول: سمعتُ أبا محمد الخلاَّل يقول: سمعتُ أبا حفص عُمر بن أحمد الواعظ يقول: سمعتُ أبا بكر النَّيسابوري (٢) يقول: نا محمد بن إدْريس وَرَّاق الحُميدي (٣)، قال: قال الحُميدي: «المُحْدَّثُ المُلْهَمُ لِلصَّوَابِ» (٤). [١٠٣٦] حدثنا محمد بن إسحاق بن محمد القَطِيعي، نا عبد الله بن محمد البَغَوي، نا عبَّاس بن حَمزة النَّيسابوري (٥) قال: قال أحمد بن أبي الحَوَاري: حدَّثني صالح بن خَلِيفة

стр. 1063

الكوفي (١)، قال: قال سُفيان الثوري: «إنَّ القُرَّاءَ أَعَدُّوا سُلَّماً إلَى الدُّنيَا، فَقَالُوا: ندْخُلُ عَلَى الأُمَرَاءِ نفَرِّجُ عَنِ المَكْرُوبِ وَنتَكَلَّمُ فِي المَحْبُوسِ» (٢). [١٠٣٧] حدثنا أبو عُمر بن حيويه، نا أبو بكر بن أبي داود، حدَّثني أبي، عن سعيد بن يعقوب الطَّالْقَاني أو غيره قال: ذكر لابن المبارك حديث النَّبِيِّ ﷺ : «لَا تزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الحَقِّ ظَاهِرِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ نَاوَأَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ» (٣)، فقال ابنُ المبارك: «هُمْ عِندِي أَصْحَابُ الحَدِيثِ» (٤). [١٠٣٨] حدثنا أحمد هو ابن إبراهيم، نا إبراهيم بن عَرَفة (٥)، نا إسماعيل بن إسحاق (٦)، نا عثمان بن الهَيْثَم قال: «مَرَّ بنَا الكَلْبيُّ (٧) وأنا فِي الكُتَّابِ وَفِي لَوْحِي ﴿فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا﴾ (٨)، فَسَأَلْتُه عَنْه، فقالَ: أَرْضاً لَا شَيْءَ فِيهَا، وَمَسَحَ يَداً عَلَى يَدٍ» (٩). [١٠٣٩] حدثنا أحمد بن إبراهيم، [نا إبراهيم بن عَرفة] (١٠)، نا أحمد بن يحيى (١١)، عن

стр. 1064

ابن الأعرابي (١) قال: «اسْتَعَانَ أَعْرَابيٌّ صَاحِباً لَهُ، فَلَم يُعِنْهُ، فقَالَ: أَنتَ وَاللهِ العَضُدُ الثَّلْمَاء، قال إبراهيم: وَمِنْهُ قَوْلُهُم قَدْ عَاضَدَهُ عَلَى أَمْرِهِ، إِذا أَعَانهُ عَلَيْهِ، قال الله : ﴿وَمَا كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا﴾ (٢) أي: أَعْوَاناً» (٣). [١٠٤٠] حدثنا أحمد بن محمد بن عروة، أنا أبو عُمر الزاهد (٤)، أنا أحمد بن يحيى النَّحوي، قال: قال أبو أميَّة بن يعلى (٥): نا [محمد بن] (٦) مُعيقيب، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ : «هَلْ تَدْرُونَ عَلَى مَنْ حَرُمَتِ النَّارُ؟ قَالُوا: لَا، قالَ: عَلَى الهَيْنِ اللَّيْنِ السَّهْلِ القَرِيبِ» (٧).

стр. 1065

قال (١): وقال الأصمعيُّ: «الهيِّنُ اللَّيِّنُ صِفَةُ أَهْلِ النَّارِ إذا كَانَت مُشدَّدَة، يُقال: أَهنَّهُ وألنَّه، والهيْنُ اللَّيْن مخفَّفةً صِفَةُ أَهْلِ الجَنَّة، قال: ورُوِيَ فِي خَبَرٍ عن النَّبِيِّ ﷺ أنَّهُ قال: البرُّ شيءٌ هَيْنٌ؛ وجهٌ طَلِيق، وكلامٌ ليْن» (٢). [١٠٤١] حدثنا أحمد بن إبراهيم، نا عُبيد الله بن عبد الرحمن (٣)، نا زَكريا (٤)، نا الأصمعي قال: قال أبو عَمرو (٥): «كُلُّ حَرْفٍ فِي آخِرِهِ هَاءٌ، مِثْلُ رَحْمَه، وَطَلْحَه، وَعَمْرَه، فكثيرٌ مِنَ العَرَبِ يَجْعَلُونَ الهَاءَ تَاءً، تَقِفُ عَلَيْهَا فتَقُولُ: رَحْمَتْ، وَطَلْحَتْ، وَعَمْرَتْ» (٦). [١٠٤٢] حدثنا أبو عبد الله محمد بن أبي بكر البزَّار (٧)، نا محمد بن مخلد، نا محمد بن إسحاق الصَّاغَاني، نا سَلْم بن قَادم (٨)، عن أبي عَامِر (٩) قال: قيل لسفيان الثوري: يا أبا

стр. 1066

عبد الله! المُوَاسَاةُ؟ قال: ذاكَ طَرِيقٌ قَدْ نبَتَ عَلَيْهِ العَوْسَجُ» (١). [١٠٤٣] حدثنا محمد بن الحُسين [النَّخَّاس] (٢)، نا عبد الله بن زَيْدَان، نا هنَّاد بن السَّري، نا محمد بن عُبيد، [عن] (٣) عامر بن السِّمط، عن حَبيب بن أبي ثابت، عن أبي الطُّفَيل (٤) قال: «جَاءَ رَجُلٌ إلَى عَلِيٍّ فَقَالَ: مَا ذو القَرْنيْنِ؟ فقالَ: أَمَا إنَّهُ لَمْ يَكُنْ ذا قَرْنيْنِ، وَلَكِنَّهُ عَبْدٌ أَحَبَّ اللهَ فَأَحَبَّهُ اللهُ، وناصَحَ اللهَ فَنَصَحَهُ اللهُ، فَأَمَرَ قَوْمَهُ بتَقْوَى الله فَضَرَبُوهُ عَلَى قَرْنِهِ، فَسُمِّي ذا القَرْنَيْنِ» (٥). [١٠٤٤] حدثنا أحمد بن إبراهيم، نا عُبيد الله بن عبد الرحمن (٦)، نا زكريا (٧)، نا الأصمعي قال: قال أبو عَمرو بن العلاء: «لَا يَكُونُ الهَمْزُ إلاَّ فِي ثلَاثةِ أَحْرُفٍ، البَاءُ وَالوَاوُ وَالأَلِفُ» (٨). [١٠٤٥] وبه قال أبو عَمرو: «لُغَةُ قُضَاعَة تَجْعَلُ مَكَانَ السِّينِ ثاءً، قُلْ أَعُوذ برَبِّ النَّاثِ، مَلِكِ النَّاثِ؛ لأنَّ مَخْرَجَ السِّينِ وَالثَّاءِ وَاحِدٌ».

стр. 1067

[١٠٤٦] حدثنا أحمد بن إبراهيم، نا إبراهيم بن محمد بن عَرَفة الأزْدِي، قال: سمعتُ أحمد بن يحيى يقول: «قِيلَ لأَعْرَابيٍّ: أَتَعْرِفُ الأَشْهُرَ الحُرُم؟ قالَ: نعَمْ! ثلاثةٌ سَرْدٌ وَوَاحِدٌ فَرْدٌ، يَعْنِي بالفَرْدِ رَجَباً، وكَانتِ العَرَبُ تُعَظِّمُهُ، ويُقالُ: رَجَّبْتَ الرَّجُلَ إذا أَكْرَمْتَه» (١). [١٠٤٧] حدثنا أحمد بن إبراهيم، نا إبراهيم بن محمد بن عَرَفة، أخبرني أحمد بن يحيى، عن محمد بن سلاَّم (٢) قال: «قلتُ لِيُونسَ (٣): افْرقْ لِي بَيْنَ المِسْكِينِ وَالفَقِيرِ؟ فقالَ: الفَقِيرُ الَّذِي يَجِدُ القُوتَ وَنَحْوَهُ، وَالمَسْكِينُ الَّذِي لَيْسَ لَهُ شَيْء» (٤). قال إبراهيم: «الفَقِيرُ عِنْدَ العَرَبِ المُحْتَاجُ، قالَ الله : ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ﴾ (٥) أيْ: المُحْتَاجُونَ إِلَيْهِ» (٦). [١٠٤٨] حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد الله التمَّار جارُنا، مِن أصله، نا الحُسين بن أحمد بن

стр. 1068

بسطام (١) بالأُبُلَّة، نا إبراهيم بن سعيد الجَوهري، نا أبو مُعاوية (٢) قال: سمعتُ الأعمش يقول: «أَدْرَكْتُ النَّاسَ يُسمُّونَهم الكَذَّابينَ ـ يَعْنِي الشِّيعَةَ ـ قالَ الأَعْمَشُ: لَا عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُخْبرُوا بهَذَا عَنِّي، فَإنِّي لَا آمَنُهُمْ أَن [يَقُولُوا] (٣) أَخَذْنا سُلَيْمَانَ مَعَ امْرَأَةٍ مَرَّة» (٤). [١٠٤٩] كتب إليَّ أبو نصر محمد بن أحمد بن إبراهيم الجَرْجَاني، قال: سمعتُ أبا علي محمد بن إبراهيم الكاتب النَّيسابوري (٥) بجَرْجَان قال: «رَأَيْتُ فِي بَعْضِ الكُتُبِ أَنَّ بَعْضَ النَّاسِ تَقَدَّم إلَى عَلِيِّ بنِ عِيسَى (٦) وَهُوَ يَرْكُضُ، فقالَ لَه: سَأَلْتُكَ بجَلَالِ الله إِلاَّ وَقَفْتَ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ وَقال: لِمَ اسْتَوْقَفْتَنِي يَا رَجُل وَقَد اسْتَدْعَانِي الخَلِيفَةُ فَي مُهمٍّ؟! فَقَالَ: لَا تَعْتَذِرْ بشُغْلِكَ، لَا أَرَانِي اللهُ يَوْمَ فَرَاغِكَ، فَاسْتَحْسَنَ ذلِكَ مِنْه، وَأَمَرَ بقَضَاءِ حَاجَتِهِ» (٧). من حديث الخلاَّل أيضاً: [١٠٥٠] أخبرنا الشريف أبو الفضل محمد بن عبد السَّلام الأنصاري، بقراءتي عليه في دار الوزير في شهر الله الأصم سنة أربع وتسعين، أنا أبو محمد الخلال، نا عُبيد الله بن

стр. 1069

أحمد بن يعقوب المعروف بابن البوَّاب المقرئ، أخبرني مَكحول بن عبد الله الشَّامي (١) في كتابه، حدَّثني علي بن أبي المَضَاء (٢)، نا داود بن معاذ، نا عبد الوارث بن سَعيد، قال أبو عَمرو بن العلاء: «فِي القُرْآنِ أَرْبَعَةُ مَوَاضِعَ لَحْنٌ، ﴿إِنَّ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ﴾ (٣)، وقوله: ﴿فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ﴾ (٤)، قال: هُوَ: ﴿وَأَكُونَ﴾، و ﴿سَلَاسِلَ﴾ (٥)، قال: لَا تُنَوِّنهَا،

стр. 1070

و ﴿السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ﴾ (١)، قال: هِي مُنفَطِرَةٌ». [١٠٥١] حدثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حَمْدان، نا أبو مُسلم إبراهيم بن عبد الله البَصري، نا سليمان بن داود (٢)، نا عبَّاد يعني ابن العوَّام، عن هِلاَّل بن خَبَّاب، عن عِكْرمة، عن (٣) ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : «مَا أَنتُمْ فِي الأُمَمِ إِلاَّ كَالشَّامَةِ فِي جَنْبِ البَعِيرِ» (٤). [١٠٥٢] حدثنا أبو الحُسين محمد بن أحمد بن سَمْعون، نا أبو بكر محمد بن جَعفر الصَّيْرَفي، نا أبو العَيْناء، نا العُتبي، نا سفيان بن عيينة، عن أبي هارون، عن أبي سَعيد الخدري قال: «مَثَلُ أَصْحَابِ رَسُولِ الله ﷺ مَثَلُ العُيُونِ، وَدَوَاءُ العُيُونِ تَرْكُ مَسِّهَا» (٥).

стр. 1071

[١٠٥٣] حدثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حَمدان، نا أبو حَفص عمر بن محمد بن علي النَّاقد، أنا حَمزة بن محمد الكاتب (١)، نا نُعيم بن حَمَّاد الخُزَاعِي، نا عبد الرحيم بن زَيد العمِّي، عن أبيه، عن سعيد بن المسيب، عن عمر ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : «سَأَلْتُ رَبِّي فِيمَا اخْتَلَفَ فِيهِ أَصْحَابي، فَأَوْحَى اللهُ إِلَيَّ: يَا مُحَمَّد! إنَّ أَصْحَابَكَ عِندِي بمَنْزِلَةِ النُّجُومِ فِي السَّمَاءِ، بَعْضُهَا أَضْوَءُ مِنْ بَعْضٍ، فَمَنْ أخَذَ بشَيْءٍ مِمَّا هُمْ عَلَيْهِ مِنْ اخْتِلَافِهِمْ فَهُوَ عِنْدِي عَلَى هُدًى» (٢). [١٠٥٤] حدثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان، نا أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي (٣)،

стр. 1072

نا عبد الله بن رَوح (١)، نا سلاَّم بن سليمان (٢)، نا قَيْس بن الرَّبيع والحارث بن غُصَين (٣)، عن الأعمش، عن أبي سفيان (٤)، عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ : «مَثلُ أَصْحَابي فِي أُمَّتِي كَمَثَلِ النُّجُومِ، بأَيِّهَا أَخَذْتُمْ اهْتَدَيْتُم» (٥).

стр. 1073

[١٠٥٥] حدثنا علي بن عَمرو بن سهل الحَرِيرِي، نا أحمد بن القاسم بن نَصر، نا الحسن ابن حَمَّاد سجَّادة، نا علي بن هاشِم بن البَرِيد المُحَارِبي، عن إسماعيل بن مسلم، [عن] (١) الحسن، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : «مَثَلُ أَصْحَابي مَثَلُ المِلْحِ فِي الطَّعَامِ، وَلَا يَصْلُحُ الطَّعَامُ إلاَّ بالمِلْحِ» (٢). [١٠٥٦] حدثنا محمد بن إسماعيل (٣)، نا يحيى بن محمد بن صَاعِد، نا الحُسين بن الحسن المَرْوَزي، أنا عبد الله بن المبارك، أنا إسماعيل المكِّي، عن الحسن، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : «مَثَلُ أَصْحَابي فِي أُمَّتِي كَالمِلْحِ فِي الطَّعَامِ، لَا يَصْلُحُ الطَّعَامُ إلاَّ بالمِلْحِ». قال الحسن: «قَدْ ذهَبَ مِلْحُنَا فَكَيْفَ نصْلُحُ» (٤).

стр. 1074

[١٠٥٧] حدثنا عُمر بن أحمد بن عثمان، نا عبد الله بن سُليمان بن الأشعث، نا عبَّاد بن يعقوب الرَّوَاجِنِي، عن عَمرو بن ثابت، عن أبي إسحاق، عن حَنَش بن المُعْتَمر قال: رَأَيْتُ أبَا ذرٍّ وَهُوَ آخِذٌ بحَلْقَةِ بَابِ الكَعْبَةِ فَقَالَ: أَنا جُندُبُ فَمَنْ لَمْ يَعْرِفْنِي فَأَنا أَبُو ذَرٍّ، سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «أَيُّهَا النَّاسُ! إنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ، مَن رَكِبَهَا نجَا، وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ» (١).

стр. 1075

[١٠٥٨] حدثنا علي بن عَمرو بن سَهل، وأحمد بن إبراهيم (١)، وعُمر بن أحمد (٢)، قالوا: نا أحمد بن القاسم بن نَصر، نا أبو همَّام الوَليد بن شُجاع، نا أبو أسامة (٣)، عن عُبيد الله ابن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: أنَّ رسول الله ﷺ قال: «مَثَلُ المُنافِقُ مَثَلُ الشَّاة العَائِرَةِ بَيْنَ الغَنَمَيْنِ، تَعِيرُ إِلَى هَذِهِ مَرَّةً وَإِلَى هَذِهِ مَرَّةً، لَا تَدْرِي أَيَّهُمَا تَتْبَع» (٤). [١٠٥٩] حدثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حَمدان إملاء، نا عبد الله بن أحمد بن حَنبل، حدَّثني أبي، نا أَسوَدُ بن عامِر، نا الحَسن يعني ابنَ صالح، عن ليث بن أبي سُليم، عن عبد الله بن الحسن، عن فاطمة بنت الحُسين، عن فاطمة بنت النَّبِيِّ ﷺ : «أَنَّه كَانَ إِذا دَخَلَ المَسْجِدَ صَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَسَلَّمَ، ثمَّ قال: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذنوبي وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذا خَرَجَ صَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَسَلَّمَ، ثمَّ قالَ: اللَّهمَّ اغْفِرْ لِي ذنوبي وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ فَضْلِكَ» (٥).

стр. 1076

[١٠٦٠] حدثنا أبو الحسن علي بن عَمرو بن سَهل الحَرِيري، وأنا سألته عنه فحدَّثنِي به، نا أحمد بن محمد الحَمْزِي (١)، نا محمد بن علي الرَّقي (٢)، نا محمد بن الوليد

стр. 1077

المخرِّمي (١)، نا محمد بن جعفر المَدائني، نا [أبو مِعْشَر] (٢)، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر بن الخطاب ﵁ قال: «بَيْنَمَا نحْنُ قُعُودٌ مَعَ رَسُولِ الله ﷺ عَلَى جَبَلٍ مِنْ جِبَالِ تِهَامَةَ إِذ أَقْبَلَ شَيْخٌ بيَدِهِ عَصًى، فَسَلَّمَ عَلَى النَّبيِّ ﷺ ، فقال النَّبِيُّ ﷺ : نَغْمَةُ الجِنِّ وَتَحِيَّتُهُمْ، مَن أنتَ؟ قالَ: أنا هَامَةُ بنُ هِيمٍ بنِ لَاقِيس بنِ إبلِيس، فقال له رسولُ الله ﷺ : فَمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ إِبْلِيسَ إِلاَّ أبَوَين؟ قالَ: نعَمْ، قالَ: فَكَمْ أَتَى عَلَيْكَ مِنَ الدَّهْرِ؟ قالَ: قَدْ أَفَنيْتُ الدُنيَا عُمْرَهَا إِلاَّ قَلِيلاً، قالَ: عَلَى ذلِكَ؟ قَالَ: كُنْتُ وَأَنَا غُلَامٌ ابنُ أَعْوَامٍ أَفْهَمُ الكَلَامَ وَأَمُرُّ بالآكام، وَآمُرُ بإِفْسَادِ الطَّعَامِ وَقَطِيعَةِ الأَرْحَامِ، فقالَ لَهُ رَسُولُ الله ﷺ : بئْسَ لعَمرو الله عَمَلُ الشَّيْخِ المُتَوَسَّمِ أو الشَّابِ المُتَلَوَّمِ، قالَ: دَعْنِي مِنَ التَّعَذُّلِ، إِنِّي جِئْتُكَ تَائِباً إلَى الله ، إِنِّي كُنْتُ مَعَ نوحٍ فِي مَسْجِدِهِ مَعَ مَنْ آمَنَ بهِ مِنْ قَوْمِهِ، فَلَمْ أَزَلْ أُعَاتِبُهُ عَلَى دَعْوَتِهِ عَلَى قَوْمِهِ حَتَّى بَكَى عَلَيْهِمْ وَأَبْكَانِي، وَقالَ: لَا جَرَمَ أنِّي فِي ذلِكَ مِنَ النَّادِمِينَ، وَأَعُوذ باللهِ أنْ أَكُونَ مِنَ الجَاهِلِينَ، قلتُ: يَا نوحُ! إنِّي كنتُ مِمَّنْ أَشْرَكَ فِي دَمِ الشَّهِيدِ هَابيلَ بنِ آدَمَ، فَهَلْ تَجِدُ لِي مِنْ تَوْبَةٍ؟ قالَ: يَا هَامَةُ! هُمَّ بالخَيْرِ وَافْعَلْهُ قَبْلَ الحَسْرَةِ وَالنَّدَامَةِ، إنِّي قَرَأْتُ فِيمَا أَنْزَلَ اللهُ عَليَّ أنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ تَابَ إِلَى الله بَالِغٌ ذنبُهُ مَا بَلَغَ إِلاَّ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ، فَقُمْ فَتَوَضَّأْ وَاسْجُدْ للهِ سَجْدَتَيْنِ، قالَ: فَفَعَلَ مِنْ سَاعَتِهِ مَا أُمِرَ بهِ، فَنَادَاُه: ارْفَعْ رَأْسَكَ، فَقَدْ نَزَلَتْ تَوْبَتُكَ مِنَ السَّمَاءِ، فَخَرَّ للهِ

стр. 1078

سَاجِداً حَوْلاً، وَكُنْتُ مَعَ هُودٍ فِي مَسْجِدِهِ مَعَ مَنْ آمَنَ بهِ مِنْ قَوْمِهِ، فَلَمْ أَزَلْ أُعَاتِبُهُ عَلَى دَعْوَتِهِ عَلَى قَوْمِهِ حَتَّى بَكَى وَأَبْكَانِي، وَقالَ: لَا جَرَمَ أنِّي فِي ذلِكَ مِنَ النَّادِمِينَ، وَأَعُوذ باللهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الجَاهِلِينَ، وَكُنتُ مَعَ صَالِحٍ فِي مَسْجِدِهِ مَعَ مَنْ آمَنَ بهِ مِنْ قَوْمِهِ، فَلَمْ أَزَلْ أُعَاتِبُهُ عَلَى دَعْوَتِهِ حَتَّى بَكَى عَلَيْهم وَأَبْكَانِي، وَقالَ: لَا جَرَمَ أنِّي فِي ذلِكَ مِنَ النَّادِمِينَ، وَأَعُوذ باللهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الجَاهِلِينَ، وَكُنتُ زَوَّاراً لِيَعْقُوبَ، وكُنتُ مِنْ يُوسُفَ بالمَكَانِ الأَمِينِ، وَكُنتُ أَلْقَى إِلْيَاسَ بالأَوْدِيَةِ، وَأَنا أَلْقَاهُ الآنَ، وَإنِّي لَقِيتُ مُوسَى بنَ عِمْرَانَ، فَعَلَّمَنِي مِنَ التَّوْرَاةِ، وقالَ لِي: إِنْ أَنتَ لَقِيتَ عِيسَى بنَ مَرْيَمَ فَأَقْرِهِ مِنِّي السَّلَامَ، وَإِنِّي لَقِيتُ عِيسَى ﵇، فَأَقْرَأْتُهُ مِنْ مُوسَى السَّلَامَ، وَإنَّهُ قَال لِي: إِنْ أَنتَ لَقِيتَ مُحَمَّداً فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ، فَأَقْرَأَ رَسُولَ الله ﷺ مِنْ عِيسَى السَّلَامَ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ الله ﷺ عَيْنَهُ، ثمَّ قالَ: وَعَلَى عِيسَى مَا دَامَ فِي الدُّنيَا وَعَلَيْكَ السَّلَامَ يَا هَامَةُ بأَدَائِكَ الأَمَانةِ، قالَ: قَلتُ: يَا رَسولَ الله! فَافْعَلْ مِثلَ مَا فَعَلَ مُوسَى بنُ عِمْرَانَ إنَّهُ عَلَّمَنِي مِنَ التَّوْرَاةِ، قالَ: فَعَلَّمَهُ رسولُ الله ﷺ ﴿إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ﴾ (١)، ﴿وَالْمُرْسَلَاتِ﴾ (٢)، و ﴿عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ﴾ (٣)، و ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ (٤)، والمُعَوِّذتَيْن، و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، وقالَ: ارْفَعْ إلَيْنَا حَاجَتَكَ يَا هَامَةُ، وَلَا تَدَعْ زِيَارَتَنَا، قال: فقال عُمرُ بنُ الخَطَّاب ﵁: فقُبضَ رَسُولُ الله ﷺ وَلَمْ يَنْعَهُ إِلَيْنَا، فَلَسْتُ أَدْرِي أَحَيٌّ هُوَ أَمْ هُوَ مِيِّتٌ» (٥).

стр. 1079

[١٠٦١] حدثنا أبو الحُسين عُبيد الله بن أحمد بن البَوَّاب، أنا سعيد بن محمد الحَنَّاط (١)، قال: نا أبو هشام الرِّفَاعي، نا محمد بن فُضيل، نا عطاء بن السَّائب، عن أبي البَخْتَري (٢) قال: «دَخَل عَليُّ بنُ أبي طَالب ﵁ المَسْجِدَ وَرَجُلٌ يَقُصُّ، فَسَأَلَ عَنْهُ فقالوا: قَاصٌّ، ثمَّ دَخَلَ مِنَ الغَدِ فَسَأَلَ عَنْهُ فقالوا: القاصُّ الَّذِي كَانَ يَقُصُّ أَمْسِ؟ قالَ: لَيْسَ هَذا قَاصٌّ، وَلَكِنَّهُ يَقُولُ: أنا ذا اعْرِفُونِي، اذهَبْ فَسَلْهُ أَتَعْرِفُ النَّاسِخَ وَالمَنسُوخَ؟! فَإنْ قَالَ: لَا، فَلَا يَقُصُّ فِي مَسْجِدِنا» (٣).

стр. 1080

[١٠٦٢] حدثنا أحمد بن محمد بن عروة، نا الحُسين بن القاسم الكاتِب، نا عثمان بن مُصعب الجَزَري (١)، نا إسماعيل بن إبراهيم التَّرْجُمَاني، نا سُليمان بن الحَكَم [بن] (٢) عَوانة، عن قَبيصة بن جَابر قال: «مَرَّ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ﵁ عَلى قَاصٍّ يَقصُّ بالكُوفَةِ، فَقَالَ: تَقُصُّ وَنحْنُ حَدِيثُ عَهْدٍ برَسُولِ الله ﷺ ؟! أَمَا إنِّي أَسْأَلُكَ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَإِنْ أَجَبْتَ وَإِلاَّ أَوْجَعْتُكَ ضَرْباً، قالَ: سَل يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، قالَ: مَا ثبَاتُ الإِيمَانِ وَزَوَالُهُ؟ قالَ: ثبَاتُ الإيمَانِ الوَرَعُ، وَزَوَالُهُ الطَّمَعُ، فَقَالَ لَه: قُصَّ، فَمِثْلُكَ يَقُصُّ» (٣). قال السِّلفي: قال شيخنا: نا الخلاَّل قال: «وَكَتَبْتُ بخَطِّ يَدِي سَنَةَ ثلَاثٍ وَعِشْرِينَ هَذا الحَدِيثَ». [١٠٦٣] حدثنا محمد بن المظفَّر، نا عبد الله بن الحُسين بن جمعة (٤) بدمشق، نا أبو أمية

стр. 1081

الطَرَسُوسِي (١)، نا أبو صالح أحمد بن إبراهيم المَرْوَزي (٢)، ثنا سَلَمَة بن مَسْلَمة أبو يعقوب ختَن عطاء بن أبي رباح (٣)، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : «مَنْ كَذبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» (٤). [١٠٦٤] حدثنا القاضي أبو الحسن علي بن الحَسن الجَرَّاحِي، نا أحمد بن عِيسى بن السُّكَين، نا أحمد بن سُليمان الرُّهاوي، نا محمد بن القاسم الأَسَدي، عن إسرائيل بن يونس، عن بَهز بنِ حَكيم بن معاوية، عن أبيه، عن جدِّه معاوية بن حَيْدَة قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «إِذا كَذبَ العَبْدُ كَذْبَةً فَهُوَ مَلْعُونٌ، فَهُوَ مَلْعُونٌ، فَهُوَ مَلْعُونٌ» (٥).

стр. 1082

[١٠٦٥] حدثنا محمد بن إسماعيل الورَّاق، حدَّثني أبي (١)، نا يعقوب بن إسحاق البصري (٢)، نا عمرو بن سفيان القَطِيعي (٣)، نا الحسن بن أبي جعفر، عن محمد بن جُحادة، عن أبي عبد الرحمن (٤)، عن ابن عباس: «أنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى رَجُلاً يَدْعُو وَهُوَ سَاجِدٌ، فقالَ: هَكَذا فَاسْأَلُوا» (٥). [١٠٦٦] حدثنا عمر بن محمد بن علي الزيَّات، نا عبد الله بن محمد بن ناجِية، نا محمد بن عَمرو الهروي (٦)، نا الجارُود بن يزيد (٧)، عن ابن جُريج، عن عَطاء، عن ابن عباس، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: «إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي لَفِعْلُ قَوَمِ لُوطٍ، أَلَا فَلْتَرْتَقِبْ أُمَّتِي إِذا فَعَلُوا ذلِكَ العَذَابَ، تَكَافَأُ الرِّجَالِ بالرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ بالنِّسَاءِ» (٨).

стр. 1083

حكايةٌ واحدة: [١٠٦٧] أخبرنا الشيخ أبو محمد الآبَنُوسي، بقراءتي عليه في شهر رجب سنة أربع وتسعين، أخبرني أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الله الرِّفاعي الأصْبَهاني (١)، بقراءته عليه، نا محمد بن علي المفسِّر (٢)، نا محمد بن القاسم بن فَاذْشَاه (٣)، نا أبو بَكر الأَدَمي (٤) ببغداد، نا يونس بن عبد الأعلى، قال: سمعتُ الشافعيَّ يقول: «لَوْ عَلِمْتُ أَنَّ شُرْبَ المَاءِ البَارِدَ يُنْقِصُ مِنْ مُرُوءَتِي لَم أَشْرَبْهُ أَبَداً» (٥). من حديث عبد الله بن أحمد بن حنبل: [١٠٦٨] أخبرنا الشيخ أبو محمد السرَّاج، بقراءتي عليه في جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين، أنا أبو علي الحسن بن علي بن المُذهب، أنا أبو بَكر بن مالك، أنا عبد الله بن أحمد، نا سفيان بنُ وَكيع، نا عبد الله بن رجاء (٦)، عن ابن جُريج، عن ابن أبي مُلَيكة (٧)،

стр. 1084

عن عبد الله بن عَمرو قال: قال رسول الله ﷺ : «أَحَبُّ شَيْءٍ إلَى الله الغُرَبَاءُ الفَرَّارُون بدِينِهِمْ، يَبْعَثُهُمُ اللهُ يَوْمَ القِيَامَةِ مَعَ عِيسَى بنِ مَرْيَمَ ﵇) (١). [١٠٦٩] حدثنا عبد الله، قال: سمعتُ سفيان بنُ وكيع يَقول: «إِنّي لأَرْجُو أَنْ يَكُونَ أَحْمَدُ ابنُ حَنبَلَ ﵁ مِنْهُمْ» (٢). من فوائد أبي الحسين بن الطُّيُوري: [١٠٧٠] سمعت الشيخ أبا الحسين بن الطُّيُوري قراءة عليه في (٣) شهر رجب سنة أربع وتسعين، قال: سمعتُ أبا عبد الله الصُّوري من حفظه وكتبه لي بخطِّه قال: سمعتُ أبا بكر محمد بن علي الأَنْطَاكي (٤) يقول: سمعتُ ابن الشَّعْشَاع المصري (٥) يقول: رأيتُ أبا بَكر النَّابُلْسِي (٦) بعد ما قُتل فِي المَنامِ وَهُوَ فِي أَحْسَنِ هَيْئَةٍ، فَقُلْتُ لَهُ: مَا فَعَلَ اللهُ بكَ؟ فَقَالَ:

стр. 1085

حَبَانِي مَالِكِي بدَوَامِ عِزٍّ … وَأَوْعَدَنِي بقُرْبِ الانتِصَارِ وَقَرَّبَنِي وَأَدْنانِي إِلَيْهِ وَقَالَ … أَنعِمْ تَعِيشُ فِي جِوَارِي (١). [١٠٧١] أخبرنا أبو علي الحسن بن علي بن المُذهب الواعظ، أنا أبو بكر بن مالك، نا عبد الله بن أحمد، حدَّثني أبي، نا سعيد بن خُثَيم أبو مَعمر الهِلالي، حدَّثتنِي جدَّتِي [رِبْعيَّة] (٢) بنت عِياض الكِلَابِيَّة، قالت: سمعتُ عليًّا ﵁ يقول: «كُلُوا الرُّمَّانَ بشَحْمِهِ فَإِنَّهُ دِبَاغ المَعِدَةِ» (٣). [١٠٧٢] حدَّثني أبي، قال: ونا مُعتمر بن سليمان، عن صَبَاح (٤)، عن أَشْرَس (٥): سُئل [ابن عباس] (٦) ﵁ عَنِ المَدِّ والجَزْرِ، فقَالَ: «بَلَغَنِي (٧) أَنَّ مَلَكاً مُوَكَّلاً بقَامُوسِ

стр. 1086

البَحْرِ (١)، إِذا وَضَعَ رِجْلَهُ فَاضَتْ، وَإِذا رَفَعَهَا غَاضَتْ» (٢). [١٠٧٣] حدثنا عبد الله، نا إبراهيم (٣)، نا صالح بن صَباح (٤)، عن أبيه، عن أَشْرَس، عن ابن عباس مثلَه (٥). [١٠٧٤] حدثني أبي، نا سفيان (٦)، عن موسى بن أبي عِيسى: «أَنَّ مَرْيَمَ فَقَدَتْ عِيسَى ﵇ ذات لَيْلَةٍ، فَلَقِيَت حَائِكاً فَلَمْ يُرْشِدْهَا (٧)، فَدَعَتْ عَلَيْهِمْ فَلَا يَزَالُ مُدَهْدَهاً (٨)، فَلَقِيَتْ خَيَّاطاً فَأَرْشَدَهَا، فَدَعَتْ لَهُ، فَهُمْ يُؤْلَفُونَ وَيُؤْنَسُ إِلَيْهِمْ» (٩). [١٠٧٥] أخبرنا أبو علي بن شاذان إجازة، قال: سمعتُ أبا سَهل بن زياد (١٠)، قال: سمعتُ يحيى بن أبي طالب يقول: «مَاتَ مَعْرُوفُ بنُ فَيْرُوز الكَرْخِي سَنَةَ أَرْبَعٍ

стр. 1087

وَمِئتَيْنِ، وَكَانَ مَوْلَى عَلِي بنِ مُوسَى الرِّضَا» (١). من حديث أحمد بن منصور اليَشْكُري: [١٠٧٦] أخبرنا أبو الكَرَم عُبيد الله بن أبي الفضل عُمر بن عبيد الله بن عُمر بن علي بن البَقَّال المقرئ، بقراءتي عليه في جمادى الآخرة سنة ستٍّ وتسعين، أنا الأمير أبو محمد الحَسن بن عيسى بن المقتدر بالله، نا أبو العباس أحمد بن مَنصور اليَشكري إملاء سنة ست وخمسين وثلاث مئة، نا أبو أيوب سليمان بن عِيسى، نا أبو هِشام الرِّفاعي، نا أبو بكر بن عيَّاش، نا الأعمش، عن إبراهيم، عن عَلقمة، عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ : «لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنْ فِي قَلْبهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ، وَلَا يَدْخُلُ النَّارَ مَن فِي قَلْبهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ» (٢). [١٠٧٧] حدثنا أحمد، نا أبو القاسم الصَّائِغ (٣)، قال: سَمعتُ المَعْمَرِيَّ (٤) يقول: سمعتُ يعقوب بن إبراهيم (٥) يقول: نا يحيى بن وَاضح أبو تُميلة، نا الحُسين بن وَاقد، عن ابن بُريدة (٦) قال: «يَنبَغِي لِلرَّجُلِ أَن يَتَعَاهَدَ مِنْ نفْسِهِ ثلَاثاً؛ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ لَا يَدَعَ المَشْيَ، وَإِنْ احْتَاجَ إِلَيْهِ يَوْماً لَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ، وَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ لَا يَدَعَ الأكلَ؛ فَإِنَّ أَمْعَاءَهُ تَضِيقُ، وَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ لَا يَدَعَ الجِمَاعَ، فَإِنَّ البئْرَ إِذا لَمْ تُنْزَحْ ذهَبَ مَاؤُهَا» (٧).

стр. 1088

[١٠٧٨] حدثنا أحمد، قال: قُرئ على أبي القاسم الصَّائغ، نا أبو علي، نا الرِّيَاشي، نا العُتبي، عن أبيه قال: «بَلَغَنِي أَنَّ المَرْأَةَ تَكْتُمُ الحُبَّ أَرْبَعِينَ سَنَةً، وَلَا تَقْدِرُ أَنْ تَكْتُمَ البُغْضَ سَاعَةً وَاحِدَةً، وَالرَّجُلُ عَلَى خِلَافِ ذلِكَ» (١). من فوائد أبي بكر أحمد بن سَلمان النَّجَّاد: [١٠٧٩] أخبرنا الشيخ أبو غالب محمد بن الحسن الباقِلاَّني، بقراءتي عليه في شهر رجب سنة أربع وتسعين، أنا أبو عبد الله أحمد بن عبد الله بن الحُسين المَحَامِلي، نا أبو بكر أحمد ابن سَلمان، نا إسحاق بن مَيمون الحربي (٢)، نا هانِئ بن يحيى (٣)، نا الحسن بن أبي جعفر، عن لَيث (٤)، عن أبي بُردة (٥)، عن أبي المَليح (٦)، عن واثِلَة بن الأَسْقع: «أنَّ النَّبيَّ ﷺ رَأَى رَجُلاً يَتَوَضَّأُ عَلَى قَدَمَيْهِ (٧) نحو الدِّرْهَمِ لَمْ يُصِبْهَا المَاءُ، فَقَالَ: وَيْلٌ لِلعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ» (٨).

стр. 1089

[١٠٨٠] حدثنا الحسن بن مُكرَم (١)، نا قَيس بن محمد البصري (٢)، نا عبد الله بن خِرَاش، عن العوَّام بن حَوْشَب، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: «لَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ نزَلَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّد! لَقَدِ اسْتَبْشَرَ أَهْلُ السَّمَاءِ بإِسْلَامِ عُمَرَ» (٣). [١٠٨١] قرئ على عبد الملك بن محمد الرَّقَاِشي وأنا أسمع، نا حَفص بن عُمر الدُّورِي، نا شعبة، عن واقِد بن محمد، سمع أباه (٤)، عن ابن عمر قال: قال أبو بكر ﵁ على المنبر: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ! ارْقُبُوا مُحَمَّداً ﷺ فِي أَهْلِ بَيْتِهِ» (٥). [١٠٨٢] قرئ على يحيى بن جعفر وأنا أسمع، أنا عبد الوهاب بن عَطاء، أنا سعيد بن أبي عَرُوبَة، عن أيوب (٦)، عن نافع (٧)، [عن] (٨) مولى لآل عباس (٩): أنَّ عليًّا قال:

стр. 1090

«نهَانِي رَسُولُ الله ﷺ عَن لُبْسِ المُعَصْفَرِ وَالقَسِيِّ، وَأنْ أَتَخَتَّمَ بالذَّهَبِ، وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنا رَاكِعٌ» (١). [١٠٨٣] حدثنا إسماعيل بن إسحاق (٢)، نا عِيسى بن مِينَاء (٣)، نا محمد بن جعفر (٤)، عن زَيد بن أسلم، عن إبراهيم [بن] (٥) عبد الله بن [حُنَين] (٦)، عن أبيه، عن علي قال: «نهَى رَسولُ الله ﷺ عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ» (٧).
следующие страницы →