Тараджим · id 30111

التاريخ للفلاس

أبو حفص الفلاس

Полный текст (711 стр.). Показаны 631–670 · переход к 636.

стр. 631

- سعد بن الأطول الجهني (١). - وعباد بن شرحبيل الغبري (٢). - أبو عقرب، أبو أبي نوفل بن أبي عقرب (٣). - كردم التميمي. - عبد الرحمن بن حباب (٤) السلمي (٥). - وعياض بن حمار (٦) المجاشعي (٧). تسمية من روى عن النبي ﵇ ممن سكن الشام - أبو (٨) عبيدة بن (٩) الجراح، واسمه: عامر بن عبد الله بن الجراح. - وأبو (١٠) أيوب الأنصاري، وهو خالد بن زيد بن كليب، ومات بالقسطنطينة (١١).

الحواشي

(١) التاريخ الكبير: (٤/ ٤٥؛ ر ت: ١٩١٣)؛ معجم الصحابة للبغوي: (٣٦/ ٣)؛ معرفة الصحابة لأبي نعيم: (٣/ ١٢٧٢).
(٢) تقدم.
(٣) معجم الصحابة للبغوي: (٣١٤/ ٥)؛ معجم الصحابة لأبي نعيم: (٥/ ٢٤٨٨).
(٤) بضم الحاء المبهمة وتخفيف الباء.
(٥) بفتح السين؛ من بني سلمة من الأنصار،، وهو يشتبه مع عبد الرحمن بن خباب السلمي، وقد تقدم. ن: التاريخ الكبير: (٥/ ٢٧١؛ ر ت: ٨٧٧)؛ تلخيص المتشابه في الرسم: (١/ ١٨٩).
(٦) في الأصل: «حماد»؛ تصحيف.
(٧) تقدم.
(٨) ن تارخ دمشق: (٢٥/ ٤٤٠). وقد تقدم.
(٩) ص: «ابن»
(١٠) ن تاريخ دمشق: (١٦/ ٦٤).
(١١) كذا أيضا في تاريخ دمشق.

стр. 632

- ومعاذ (١) بن جبل، مات سنة ثمان عشرة في طاعون عمواس، وهو ابن (٢) ثنتين وثلاثين سنة، وقالوا: ثلاث وثلاثين سنة. وكان يكنى (٣) أبا عبد الرحمن، شهد بدرا وهو ابن (٤) عشرين سنة. - وعبادة (٥) بن الصامت، وكان يكنى (٦) أبا الوليد. مات سنة أربع وثلاثين، وهو ابن (٧) ثنتين وسبعين سنة (٨). - وبلال (٩) بن رباح، مولى (١٠) أبي بكر، مؤذن رسول الله. مات سنة عشرين، وهو ابن (١١) بضع وستين، شهد بدرا. - أبو (١٢) طلحة الأنصاري، اسمه: زيد بن سهل. مات سنة أربع وثلاثين،

الحواشي

(١) الهداية والإرشاد: (٢/ ٧٠٠؛ ر ت: ١١٥١)؛ إلى «ثلاث وثلاثين سنة»، ومن «شهد» إلى «عشرين سنة»، دون ترتيب التعديل والتجريح: (٢/ ٧٨١؛ ر ت: ٦١٥)؛ مع اختصار ذهبت معه العبارات التالية: «في طاعون عمواس»؛ «وهو ابن ثنتين وثلاثين سنة، «وكان يكنى أبا عبد الرحمن»؛ «وكان جميل الوجه، براق الثنايا».
(٢) ص: «بن».
(٣) ص: «يكنا».
(٤) ص: «بن».
(٥) الهداية والإرشاد: (٢/ ٥٠٤؛ ر ت: ٧٧٦)؛ من «مات» إلى «سنة».
(٦) ص: «يكنا».
(٧) ص: «بن».
(٨) في تاريخ دمشق (٢٦/ ١٨٤)، الاقتصار على تعيين تاريخ الوفاة وذكر السن.
(٩) تقدمت ترجمته للمؤلف، ووقع النقل عنها في تاريخ دمشق (١٠/ ٤٣٥).
(١٠) ص: «مولا».
(١١) ص: «بن».
(١٢) الهداية والإرشاد: (١/ ٢٥٥ - ٢٥٦؛ ر ت: ٣٤٢)؛ (ووزع النقل)؛ التعديل والتجريح: (٢/ ٦١١؛ ر ت: ٣٨١)، (ولم يخلص النقل)؛ تاريخ دمشق: (١٩/ ٤٢٦؛ ١٩/ ٤٠٠)؛ بتصرف في كلا الموضعين. وزاد قبل أن يقتل عثمان بسنة». وقول الكلاباذي وابن عساكر (١٩/ ٤٠٠) عن أبي طلحة، «قال عمرو بن علي: سكن الشام»؛ ليس نقلا صريحا، وإنما هو أخذ من قول المؤلف في عنوان الفصل: «تسمية =

стр. 633

وهو ابن (١) سبعين سنة، شهد بدرا. - أبو الدرداء، وهو عامر بن مالك، ولقبه عويمر، مات سنة ثنتين وثلاثين (٢). - وحبيب بن مسلمة الفهري (٣). - ثوبان، مولى (٤) رسول الله (٥). - العرباض (٦) بن سارية (٧). - وأبو هند الداراني (٨). - عبد الله بن الحارث بن جزء (٩) الزبيدي (١٠).

الحواشي

(١) ص: «بن».
(٢) تقدم.
(٣) تقدم.
(٤) ص: «مولا».
(٥) تقدم.
(٦) ص: «العرباص».
(٧) هو أبو نجيح السلمي، ويشتبه بصحابي آخر هو عمرو بن عبسة، وقد مر. ن: التاريخ الكبير: (٧/ ٨٥؛ رت ٣٨١)؛ معرفة الصحابة لأبي نعيم: (٤/ ٢٢٣٤).
(٨) كذا في الأصل، والقصد إلى «الداري»، أخي تميم الداري لأمه وقيل: ابن عمه، الآتي اسمه وشيكا. ن: أسماء من يعرف بكنيته لأبي الفتح الأزدي: (٦٣؛ ر: ١٤٢). ويقال: بر، وكذاك سماه البخاري ثم الدولابي. ن التاريخ الكبير: (٢/ ١٤٦؛ ر ت: ١٩٩٥)؛ الكنى والأسماء: (١/ ١٨٠).
(٩) في الأصل: «جزي»؛ تصحيف.
(١٠) طبقات خليفة:
(٧٤) ؛ التاريخ الكبير: (٥/ ٢٣ - ٢٤؛ ر ت: ٣٩)؛ معجم الصحابة للبغوي: (٤/ ١٦٠)؛ معرفة الصحابة لأبي نعيم: (٣/ ١٦١٨).

стр. 634

- شداد (١) بن أوس بن ثابت، وهو ابن (٢) أخي حسان بن ثابت. - أبو أمامة (٣) الباهلي، وهو صدي (٤) بن عجلان، وكان ممن سكن حمص (٥). - أبو مرثد الغنوي، شهد بدرا (٦). - وعمرو (٧) بن عبسة السلمي (٨). - وتميم الداري، وهو تميم بن أوس (٩). - وجنادة الأزدي (١٠).

الحواشي

(١) تارخ دمشق: (٢٢/ ٤٠٥)؛ بتصرف.
(٢) ص: «بن».
(٣) في الأصل: «أسامة»؛ خطأ.
(٤) ص: «صدى».
(٥) تقدم.
(٦) تقدم.
(٧) في الأصل: «عمر»؛ وهو تصحيف.
(٨) تقدم.
(٩) طبقات خليفة:
(٧٠) ؛ التاريخ الكبير: (٢/ ١٥٠ - ١٥١؛ ر ت: ٢٠١٦).
(١٠) وقع في تعيين جنادة الأزدي اختلاف كبير، وتحقيق الحق فيه ما قاله الحافظ ابن حجر في الإصابة: «ولهم جنادة بن أبي أمية آخر، اسم أبيه (كبير) - بموحدة، وهو مخضرم أدرك النبي ﷺ ، وأخرج له الشيخان وغيرهما من روايته عن عبادة بن الصامت، وسكن الشام، ومات بها سنة سبع وستين؛ وهو الذي قال فيه العجلي: تابعي ثقة من كبار التابعين. وقال ابن حبان في التابعين: لا تصح له صحبة. وذكره ابن سعد، ويعقوب بن سفيان، وابن جرير في كتاب التابعين. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: جنادة الأزدي، له صحبة. وروى الليث، عن يزيد، عن حذيفة الأزدي عنه». =

стр. 635

- وكعب بن مرة (١). - وفضالة بن عبيد الأنصاري (٢). - وعوف بن مالك الأشجعي (٣). - والمقدام (٤) بن معدي كرب، ويكنى (٥) بأبي كريمة. - وأبو كبشة الأنماري (٦). - وعبد الله بن بسر (٧) السلمي (٨). - مسلمة بن مخلد (٩). - وعمرو بن خارجة (١٠).

الحواشي

(١) تقدم. وانظره في «مرة بن كعب».
(٢) طبقات خليفة:
(٨٥) ؛ التاريخ الكبير: (٧/ ١٢٤؛ ر ت: ٥٥٦).
(٣) ن: طبقات خليفة:
(٤٧) ؛ التاريخ الكبير: (٧/ ٥٦؛ ر ت: ٢٥٦)؛ معرفة الصحابة لأبي نعيم: (٤/ ٢٢٠٣)
(٤) تارخ دمشق: (٦٠/ ١٨٩). وقد تقدم.
(٥) ص: «ويكنا».
(٦) اسمه: عمر بن سعد؛ وقيل غيره. ن طبقات خليفة:
(٧٣) ؛ التاريخ الكبير: (٦/ ١٣٩؛ ر ت: ١٩٥٤)
(٧) في الأصل: «يسر»؛ وهو تضحيف.
(٨) تقدم.
(٩) طبقات خليفة: (٩٨، ٢٩٢)؛ التاريخ الكبير: (٧/ ٣٨٧؛ ر ت: ١٦٨٢).
(١٠) في الأصل: «خراحة»؛ وهو تصحيف. والراوي تقدم.

стр. 636

- وأبو سيارة المتعي (١). - وحميل (٢) بن بصرة الغفاري. - وعبد الله بن قرط (٣). - وأبو مويهبة، مولى رسول الله (٤). - وديلم الحميري (٥). - وزياد بن لبيد الأنصاري (٦). - معاوية بن أبي سفيان (٧). - … (٨) / أبي سعيد. - عمرو بن العاصي (٩).

الحواشي

(١) طبقات خليفة:
(٤٦) ؛ معرفة الصحابة لأبي نعيم: (٥/ ٢٩٢٢)؛ معرفة الصحابة لابن منده: (١/ ٩٠١ - ٩٠٢).
(٢) كأنها في الأصل: «جميل» بالجيم، ولم أتبينها. والراوي تقدم، وانظر التعليق عليه لأول مرة.
(٣) طبقات خليفة:
(١١٤) ؛ التاريخ الكبير: (٥/ ٣٤ - ٣٥؛ ر ت: ٦٢).
(٤) تقدم.
(٥) التاريخ الكبير: (٣/ ٢٤٨؛ ر ت: ٨٥٦)؛ معجم الصحابة للبغوي: (٢/ ٢٨٨)؛ معرفة الصحابة لأبي نعيم: (٢/ ١٠٠٩).
(٦) طبقات خليفة:
(١٠٠) ؛ التاريخ الكبير: (٣/ ٣٤٤؛ ر ت: ١١٦٣).
(٧) تقدم.
(٨) يظهر أن هناك انقطاعا في الكلام، فلعل ورقة ساقطة من الأصل، وغالب من ذكروا بعد ممن نزل مصر، فلعل فضلا جديدا استؤنف … ولعل كلاما نقل عن الفلاس يخص الشاميين هو من هذا الذي سقط، ولم يتحقق لنا هذا، فألمحنا إليه بصيغة التمريض.
(٩) تقدم.

стр. 637

- النواس بن سمعان الكلابي (١). - وأبو ثعلبة الخشني (٢). - خارجة بن حذافة العدوي (٣). - وكعب بن عياض (٤). - زياد بن الحارث الصدائي (٥). - ومعاذ بن أنس الجهني (٦). - وعتبة بن عبد السلمي (٧). - وحابس التميمي، وهو أبو حية بن حابس (٨). - وسبرة (٩) بن فاتك (١٠). - ومرة بن كعب السلمي (١١). - واثلة بن الأسقع الليثي (١٢)، يكنى (١٣) أبا قرصافة (١٤).

стр. 638

- وأبو رزين العقيلي، واسمه: لقيط بن عامر (١). - وعقبة بن عامر الجهني (٢). - كعب بن عاصم الأشعري (٣). - أبو مالك الأشعري (٤). - عبد الرحمن بن شبل الأنصاري (٥). - عمرو بن مرة الجهني (٦). - أبو رهم (٧) الغفاري، اسمه: كلثوم بن الحصين (٨). - أبو ريحانة، مولى رسول الله ﵇، [اسمه] (٩): شمعون (١٠)، وكان ينزل مصر (١١). - أبو عبد الله الصنابحي (١٢)، وفد مصر إلى النبي ﵇ (١٣)، فمات

الحواشي

(١) تقدم.
(٢) تقدم.
(٣) تقدم.
(٤) تقدم.
(٥) طبقات خليفة:
(٨٦) ؛ التاريخ الكبير: (٥/ ٢٤٥؛ ر ت: ٨٠١).
(٦) طبقات خليفة:
(٦٧) ؛ التاريخ الكبير: (٦/ ٣٠٨؛ ر ت: ٢٤٨٧).
(٧) ص: «دهم».
(٨) تقدم.
(٩) مزيد ساقط من الأصل.
(١٠) في الأصل: «وسرق»؛ وفي العبارة قلق جهدنا أن نصلحه.
(١١) طبقات خليفة:
(١٢٥) ؛ التاريخ الكبير: (٤/ ٢٦٤؛ ر ت: ٢٧٤٨).
(١٢) ص: «الصنابجي»؛ تضحيف. وقد سلف للمؤلف ذكر اسمه، واقتصر هنا على كنيته ونسبته، وهو من فقه تراجم الفلاس ﵀.
(١٣) مقتضى العبارة أن مصر مجاز للصنابحي لا بلد النفرة، وهو موافق لما وقع في التاريخ الكبير (٥/ ٣٢١؛ ر ت: ١٠٢١)، حكاية عنه أنه قال: «خرجنا من اليمن مهاجرين … ».

стр. 639

النبي وهو بالجحفة قبل أن يقدم المدينة بخمس ليال. - وابن ناسج الحضرمي (١). - وعبد الرحمن بن أبزى (٢). - والحارث بن بدل (٣). [وسكن اليمامة من أصحاب النبي] (٤): - الهرماس بن زياد الباهلي (٥). - وأبوه زياد الباهلي (٦). - وعلي بن شيبان السحيمي ثم الحنفي (٧). - وطلق بن علي، أبو قيس بن طلق السحيمي ثم الحنفي (٨). وسكن الرقة من أصحاب النبي (٩): - وابصة (١٠) بن معبد (١١).

стр. 640

[تسمية من روى عن ابن عباس ممن سكن المدينة] (١) - سعيد بن المسيب (٢). - وأبو سلمة بن عبد الرحمن (٣). - وعلي بن الحسين (٤). - والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق (٥). - وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة/ بن مسعود (٦). - سليمان (٧) بن يسار، مولى ميمونة (٨). - وأخوه عطاء (٩) بن يسار (١٠). - كريب، مولى ابن (١١) عباس. - عكرمة، مولى ابن (١٢) عباس (١٣).

стр. 641

- عبد الله بن عمير، مولى ابن (١) عباس (٢). - شعبة، مولى ابن (٣) عباس (٤). - صالح (٥) بن نبهان، مولى التومة. - سعيد بن أبي هند (٦). - سعيد بن أبي سعيد المقبري (٧). - يزيد بن هرمز (٨). - زيد بن الحسن بن زيد الهاشمي (٩). - محمد بن عمرو (١٠) بن عطاء (١١). - محمد بن كعب القرظي (١٢).

الحواشي

(١) ص: «بن».
(٢) ويقال له: عمير بن عبد الله. وتقدم للفلاس ذكره في قوله: «عمير، مولى أم الفضل».
(٣) ص: «بن».
(٤) طبقات خليفة:
(٢٨٠) ؛ التاريخ الكبير: (٤/ ٢٤٣؛ ر ت: ٢٦٧١).
(٥) ن الكامل: (٤/ ٥٥).
(٦) طبقات خليفة:
(٢٦٤) ؛ التاريخ الكبير: (٣/ ٥١٨ - ٥١٩؛ ر ت: ١٧٣٥).
(٧) تقدم.
(٨) هو يزيد الفارسي. ن: طبقات خليفة:
(٢٥٥) ؛ التاريخ الكبير: (٨/ ٣٦٧ - ٣٦٨؛ ر ت: ٣٣٥٣)
(٩) تارخ ابن أبي خيثمة: السفر الثاني: (٢/ ٩١٤؛ ر: ٣٨٧٨).
(١٠) في الأصل: «عمر»؛ وهو تصحيف.
(١١) اسم الرواي ملحق بالطرة. ن طبقات خليفة:
(٢٦٣) ؛ التاريخ الكبير: (١/ ١٨٩؛ ر ت: ٥٧٧)
(١٢) ص: «القرطي». وقد تقدم.

стр. 642

- نافع بن جبير بن مطعم بن عدي (١). - ونافع، مولى ابن (٢) عمر (٣). - محمد بن علي بن الحسين (٤). - وعلي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب (٥). - وعمر بن عبد الرحمن بن سعد بن أبي وقاص (٦). - وعبد الله بن حنين، أبو (٧) إبراهيم بن عبد الله بن حنين (٨). - وأبو غطفان (٩). - ووهب بن كيسان، مولى آل الزبير (١٠). - وشرحبيل بن سعد، أبو سعد الأنصاري (١١). - وعبد الله بن (١٢) أبي سلمة (١٣).

الحواشي

(١) طبقات خليفة:
(٢٤١) ؛ التاريخ الكبير: (٨/ ٨٢ - ٨٣؛ ر ت: ٢٢٥٧).
(٢) ص: «بن»
(٣) تقدم.
(٤) ص: «الحسن»؛ تصحيف. وقد تقدم.
(٥) تقدم.
(٦) الجرح والتعديل: (٦/ ١٢٠؛ ر ت: ٦٥٢)؛ ثقات ابن حبان (٥/ ١٥٠؛ ر ت: ٤٣١٧).
(٧) ص: «بن»؛ تصحيف
(٨) التاريخ الكبير: (١/ ٢٩٩؛ ر ت: ٩٥٣)؛ الجرح والتعديل:
(٣٨) .
(٩) يقال اسمه: سعد بن طريف، تفرد بالرواية له مسلم. ن: الطبقات الكبير: (٧/ ١٧٥؛ ر ت: ١٥٤٩)؛ الجرح والتعديل: (٩/ ٤٢٢؛ ر ت: ٢٠٧٦)؛ المعجم الكبير للطبراني: (١٠/ ٣٢٢)؛ تقييد المهمل: (٢/ ٤٥٨).
(١٠) تقدم.
(١١) تقدم.
(١٢) ص: «ابن»
(١٣) عبد الله بن أبي سلمة: خمسة بهذا الاسم، لم يقع لي تعيين أيهم المقصود؛ إذ ليس =

стр. 643

- ومحمود بن لبيد الأشهلي (١). - وسعيد بن مرجانة (٢). - والربيع بنت معوذ (٣). - سنان بن (٤) أبي سنان الدؤلي (٥). - المنذر (٦) بن أبي المنذر، روى عنه ابن أبي ذئب (٧). - وعبد الله بن كعب بن مالك. (٨). - وخالد (٩) بن المهاجر بن خالد بن (١٠) الوليد (١١).

стр. 644

- العباس بن عبيد الله بن العباس (١). - وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، مولى ربيعة بن [الحارث بن] (٢) عبد المطلب (٣). - وجعفر بن تمام بن العباس بن عبد المطلب (٤). - إبراهيم بن سعد بن (٥) أبي وقاص (٦). - حكيم بن حكيم (٧). - وعثمان بن شماس، مولى العباس بن عبد المطلب (٨). - أبو صالح، ذكوان الزيات، والأصل من أهل المدينة، سكن الكوفة. وهو أبو (٩) سهيل (١٠) بن أبي صالح (١١).

الحواشي

(١) التاريخ الكبير: (٣/ ٧؛ ر ت: ٥)؛ الجرح والتعديل: (٢١٢/ ٦؛ ر ت: ١١٦٣).
(٢) ما بين المعكفين زيادة متعينة ساقطة من الأصل. ن مصادر التصحيح.
(٣) تقدم.
(٤) التاريخ الكبير: (١٨٧/ ٢؛ ر ت: ٢١٤٤)؛ الجرح والتعديل: (٤٧٥/ ٢؛ ر ت: ١٩٣٤).
(٥) ص: «ابن».
(٦) التاريخ الكبير: (٢٨٨/ ١؛ ر ت: ٩٢٧)؛ الجرح والتعديل: (١٠١/ ٢؛ ر ت: ٢٨٣).
(٧) وقع في الأصل: «حكيم بن حكيم بن عثمان بن شماس»؛ فأوهم أنها ترجمة واحدة. ون التاريخ الكبير: (١٧/ ٣؛ ر ت: ٦٩)؛ الجرح والتعديل: (٢٠٢/ ٣؛ ر ت: ٨٧٧).
(٨) التاريخ الكبير: (٢٢٧/ ٦؛ ر ت: ٢٢٤٣)؛ الجرح والتعديل: (١٥٤/ ٦؛ ر ت: ٨٤٢).
(٩) وقع هنا بعد قوله: «سهيل»، إدراج ورقة كاملة لا تمت بصلة للكتاب، وقد قطعنا بأنها خارجة عن بابة التاريخ، واستقام لنا بعد ذلك ترتيب الصفحات من غير عد تلك المدرجة.
(١٠) صحفت في الأصل إلى «سهل».
(١١) تقدم.

стр. 645

- وقبيصة بن ذؤيب، وكان معلم كتاب، وكان أبوه من أصحاب النبي ﵇ (١). - محمد بن إياس بن بكير (٢). - محمد (٣) بن عمرو بن الحسن بن علي بن أبي طالب. - إسحاق بن عبد الله بن كنانة (٤)، وهو أبو هشام (٥) بن إسحاق بن عبد الله. - وربيعة بن عبد الله بن الهدير (٦). - وعبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب (٧). - وعبيد الله بن عبد الله بن عباس (٨). - وجعفر بن الحكم الأنصاري (٩)، وهو أبو عبد الحميد (١٠) بن جعفر.

الحواشي

(١) تقدم.
(٢) التاريخ الكبير: (١/ ٢٠؛ ر ت: ١٤)؛ الجرح والتعديل: (٧/ ٢٠٥؛ ر ت: ١١٣٤)؛ وفيهما معا: «البكير».
(٣) تارخ دمشق: (١٨/ ٥٥).
(٤) ويقال أيضا: «إسحاق بن الحارث». ن التاريخ الكبير: (١/ ٣٨٤؛ ر ت: ١٢٢٨)؛ الجرح والتعديل: (٢/ ٢١٦؛ ر ت: ٧٤١).
(٥) هذا تقدم.
(٦) طبقات خليفة:
(٢٣٣) ؛ التاريخ الكبير: (٣/ ٢٨١؛ ر ت: ٩٦٥).
(٧) طبقات خليفة:
(٢٨٥) ؛ التاريخ الكبير: (١٨٣ - ١٨٤/ ٥؛ ر ت: ٥٧٦)؛ الجرح والتعديل: (١٥٣ - ١٥٤/ ٥؛ ر ت: ٧٠٦).
(٨) الجرح والتعديل: (٥/ ٣٢٠؛ ر ت: ١٥١٨)؛ ثقات ابن قطلوبغا: (٧/ ٢٤؛ ر ت: ٧٤٣٩).
(٩) ويقال: «جعفر بن عبد الله بن الحكم». ن التاريخ الكبير: (١٩٥/ ٢؛ ر ت: ٢١٧١)؛ الجرح والتعديل: (٤٨٢/ ٢؛ ر ت: ١٩٦١).
(١٠) عن عبد الحميد، انظر: طبقات خليفة:
(٢٧٢) ؛ مختصر الكامل للمقريزي: (١/ ٥٩٤؛ ر ت: ١٤٦٦).

стр. 646

- الفضل بن عمرو بن أمية (١). - إبراهيم بن عكرمة (٢). - فاطمة بنت الحسين (٣). - أبو أمامة بن سهل بن حنيف (٤). - إسماعيل بن إبراهيم الشيباني (٥)، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري (٦). - مسلم بن عويمر بن الأجدع، روى عنه أبو بكر بن حفص (٧). - أبو يزيد المدني (٨). - وعمرو بن الشريد بن سويد (٩). - وعبد الرحمن بن وعلة (١٠).

الحواشي

(١) التاريخ الكبير: (٧/ ١١٥؛ ر ت: ٥٠٦)؛ الجرح والتعديل: (٧/ ٦٤؛ ر ت: ٣٦٥).
(٢) التاريخ الكبير: (١/ ٣٠٦؛ ر ت: ٩٧١)؛ الجرح والتعديل: (٢/ ١٢٠؛ ر ت: ٣٦٤).
(٣) تهذيب الكمال: (٣٥/ ٢٥٤ - ٢٥٩؛ ر ت: ٧٩٠١).
(٤) تقدم.
(٥) الجرح والتعديل: (٢/ ١٥٥؛ ر ت: ٥١٥)؛ تهذيب الكمال: (٢/ ٥٠ - ٥٢؛ ر ت: ١٥٢)؛ إكمال مغلطاي: (١/ ١٨٢؛ ر ت: ١٨٨).
(٦) هو يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو، أبو سعيد الأنصاري.
(٧) بنصه في التاريخ الكبير: (٧/ ٢٦٥ - ٢٦٦؛ ر ت: ١١٢٣؛ ٧/ ٢٦٩؛ ر ت: ١١٣٧)؛ وقد ترجم له في موضعين.
(٨) التاريخ الكبير: (٩/ ٨١ - ٨٢؛ ر ت: ٧٨٤)؛ وفيه: «قال عمرو بن علي: عن أبي ذر، عن قرة، سمع أبا يزيد»؛ الجرح والتعديل: (٩/ ٤٥٨ - ٤٥٩؛ ر ت: ٣٢٥٣).
(٩) طبقات خليفة: (٥٤، ٢٨٥)؛ معرفة الصحابة لأبي نعيم: (١/ ١٩٤).
(١٠) التاريخ الكبير: (٥/ ٣٥٩؛ ر ت: ١١٤١)؛ الجرح والتعديل: (٥/ ٢٩٦؛ ر ت: ١٤٠٢).

стр. 647

- وعياض بن عقبة الفهري (١). - المسور بن رفاعة (٢). [تسمية من روى عن ابن عباس ممن سكن مكة] (٣) - عطاء (٤) بن أبي رباح (٥). - مجاهد بن جبر (٦)، أبو الحجاج (٧). - أبو نهيك (٨)، روى عنه زياد بن سعد (٩). - أبو المنهال المكي، روى عنه عمرو بن دينار (١٠). - عبد الله بن معبد بن عباس (١١). - إبراهيم بن عبد الله بن معبد (١٢).

الحواشي

(١) التكملة لكتاب الصلة: (٤/ ٣٤؛ ر ت: ٩٤)؛ نفح الطيب: (١٠/ ٣).
(٢) التاريخ الكبير: (٧/ ٤١١؛ ر ت: ١٨٠٠)؛ الجرح والتعديل (٨/ ٢٩٧ - ٢٩٨؛ ر ت: ١٣٦٨).
(٣) العنوان من فائت الأصل، وموضعه بياض فيه، والتلافي من لدنا.
(٤) ص: «عطا».
(٥) تقدم.
(٦) ص: «جبير»؛ تصحيف.
(٧) تقدم.
(٨) صحفت في الأصل إلى: «نهيد». وهو غير أبي نهيك المتقدم.
(٩) التاريخ الكبير: (٩/ ٧٦؛ ر ت: ٧٢١)؛ الجرح والتعديل: (٦/ ١٧١؛ ر ت: ٩٣١).
(١٠) التاريخ الكبير: (٥/ ٣٥٢ - ٣٥٣؛ ر ت: ١١١٨)؛ الجرح والتعديل: (٥/ ٢٨٤؛ ر ت: ١٣٥٤).
(١١) التاريخ الكبير: (٥/ ١٩٧؛ ر ت: ٦٢١)؛ الجرح والتعديل: (٥/ ١٧٢ - ١٧٣؛ ر ت: ٨٠٤).
(١٢) التاريخ الكبير: (١/ ٣٠٢ - ٣٠٣؛ ر ت: ٩٥٨)؛ الجرح والتعديل: (٢/ ١٠٨؛ ر ت: ٣١١).

стр. 648

- أبو معبد، مولى ابن (١) عباس (٢). - عوسجة، مولى ابن (٣) عباس، روى عنه عمرو بن دينار (٤). - و (٥) أم منبوذ. - وعمر (٦) بن عبد الله بن يسار. - وعتبة بن محمد، روى عنه ابن (٧) جريج (٨). - وعمرو بن دينار. -[و] (٩) أبو الزبير. - محمد بن عباد بن جعفر (١٠).

الحواشي

(١) ص: «بن».
(٢) تقدم.
(٣) ص: «بن».
(٤) لم يصحح البخاري حديثه. ن: التاريخ الكبير: (٧٦/ ٧؛ ر ت: ٣٤٧)؛ الجرح والتعديل: (٢٤/ ٧؛ ر ت: ١٢٩).
(٥) لم يقع فضل في هذا الموضع، وأوهم ذلك عطفها على عمرو في الرواية عن عوسجة، وليس يراد؛ فإنها روت أيضا عن ابن عباس ﵄. ن المعجم الكبير للطبراني: (٢٤/ ١٣)
(٦) كذا في الأصل. والمعروف هو «عمار»، وترجمته متوافرة؛ ولم نعثر على روايته عن ابن عباس، ولا أدري ألحقه التضحيف في هذا الموضع أم لا.
(٧) ص: «بن».
(٨) التاريخ الكبير: (٥٢٣/ ٦؛ ر ت: ٣١٩٢)؛ الجرح والتعديل: (٣٧٤/ ٦؛ ر ت: ٢٠٦٤).
(٩) لم يقع هنا فضل، ولا ريب أنه لازم؛ لأن كنية عمرو: «أبو محمد»، ولأن أبا الزبير من الرواة عن ابن عباس. وقد تقدم.
(١٠) طبقات خليفة: (٢٤٥، ٢٨١)؛ التاريخ الكبير: (١٧٥/ ١؛ ر ت: ٥٢٨)؛ الجرح والتعديل: (٨/ ١٣؛ ر ت: ٥٦)

стр. 649

- عبد الله بن أبي مليكة (١). - عبد الله بن عبيد بن عمير (٢). - وأبو (٣) الطفيل، عامر بن واثلة، وأصله من الكوفة، وسكن مكة. - عمر بن عطاء بن أبي الخوار (٤). - وأبو يحيى الأعرج، مكي (٥). - وإبراهيم بن أبي خداش (٦). - وعبيد الله بن أبي يزيد (٧). - ويوسف بن ماهك (٨). - يوسف بن مهران، روى عنه علي بن زيد، لا يعرف (٩).

الحواشي

(١) تقدم.
(٢) تقدم.
(٣) تاريخ دمشق: (٢٦/ ١١٨).
(٤) التاريخ الكبير: (٦/ ١٨١؛ ر ت: ٢١٠٥)؛ الجرح والتعديل: (٦/ ١٢٥؛ ر ت: ٦٨٤).
(٥) هو مصدع، أبو يحيى المعرقب. التاريخ الكبير: (٨/ ٦٥؛ ر ت: ٢١٧٦)؛ الجرح والتعديل: (٨/ ٤٢٩؛ ر ت: ١٩٦٢).
(٦) النص على روايته عن ابن عباس في التاريخ الكبير للبخاري (١/ ٢٨٤؛ ر ت: ٩١٦)؛ عند قوله: «قال لي عمرو بن علي: حدثنا أبو عاصم، حدثنا ابن جريج قال: أخبرني إبراهيم بن أبي خداش، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: نعم المقبرة هذه؛ وزعم ابن جريج أنها مقبرة مكة». ون الجرح والتعديل: (٢/ ٩٨؛ ر ت: ٢٦٨).
(٧) تقدم.
(٨) ص: «ماهد». وقد تقدم.
(٩) التاريخ الكبير: (٨/ ٣٧٥؛ ر ت: ٣٣٨١)؛ الجرح والتعديل: (٩/ ٢٢٩؛ ر ت: ٩٦٢).

стр. 650

- سعيد (١) بن الحويرث (٢). - وعباد بن أبي ذكوان، روى عنه عمرو بن دينار (٣). - عثمان بن عبد الملك، مؤذن الكعبة (٤). - وعبيد (٥) بن يزيد الطائفي (٦). - وعبد الله بن باباه (٧). - عروة بن عامر (٨). - سعيد بن عمير بن أخي عبيد بن عمير. - وعثمان (٩) بن المغيرة الثقفي، روى عنه ابن (١٠) جريج (١١).

الحواشي

(١) في الأصل: «سعد»؛ تصحيف.
(٢) التاريخ الكبير: (٣/ ٤٦٤؛ ر ت: ١٥٤٤)؛ الجرح والتعديل: (٤/ ١١؛ ر ت: ٣٨).
(٣) تاريخ ابن معين، من رواية الدوري: (٣/ ١٣٣؛ ر: ٥٦١). ون أنموذجا عن روايته عن ابن عباس في أحكام الطحاوي: (٢/ ٣٦٤).
(٤) قال البخاري: «قال عمرو بن علي: هو الذي يقال له: مستقيم». ن: التاريخ الكبير: (٦/ ٢٤٢؛ ر ت: ٢٢٨٠)؛ الجرح والتعديل: (٦/ ١٥٨؛ ر ت: ٨٧٠).
(٥) ويقال: عبيد الله، وهو الأشهر.
(٦) التاريخ الكبير: (٥/ ٤٠٣؛ ر ت: ١٣٠٣)؛ الجرح والتعديل: (٥/ ٣٣٧؛ ر ت: ١٥٩٣).
(٧) التاريخ الكبير: (٥/ ٤٨؛ ر ت: ١٠١)؛ تمييز ثقات المحدثين لابن البرقي، مع زيادات أبي العرب القيرواني:
(٤٥) ؛ ر ت:
(٣٥) ؛ الجرح والتعديل: (٥/ ١٢ - ١٣؛ ر ت: ٥٨). ون ذروأ من حديثه عن ابن عباس في أخبار مكة للفاكهي: (٤/ ٢٧٠؛ رح: ٢٦٥٣؛ ٤/ ٣١٦؛ رح: ٢٧٥٠).
(٨) التاريخ الكبير: (٧/ ٣٣؛ ر ت: ١٤١)؛ الجرح والتعديل: (٦/ ٣٩٦؛ ر ت: ٢٢١٠).
(٩) ص: «عثمن».
(١٠) ص: «بن».
(١١) التاريخ الكبير: (٦/ ٢٤٨؛ ر ت: ٢٣٠٣)؛ الجرح والتعديل: (٦/ ١٦٧؛ ر ت: ٩١٦). =

стр. 651

- وأبو المنهال المكي (١). - عبد الله بن (٢) السائب (٣). - مولى (٤) لنافع بن علقمة (٥).

الحواشي

(١٨٤) «عن ابن جريج، عن عبد الله بن عثمان بن المغيرة الثقفي، عن ابن عباس: أنه قرأها ﴿صوما﴾ قال: صمتا». ولكن هاته عن عبد الله، ابن لعثمان، إن لم يكن ثمة تصحيف، فإنا لم نعثر على ذكره في غير هذا الموضع. والسند بعد هذا منقطع.
(١) تقدم.
(٢) وقع في الأصل: «عبد الله بن السائب مولى لنافع بن علقمة»، من غير فضل على أنهما راو واحد، ولا يصح.
(٣) تقدم ذكر الراوي، وهو عينه المخزومي، يدل له قول الحافظ المزي في تهذيبه (١٤/ ٤٥٤): «ومن الأوهام وهم «عبد الله بن السائب: قائد ابن عباس. روى عن ابن عباس، روى عنه ابنه محمد بن عبد الله، روى له أبو داود والنسائي». هكذا ذكر هذا الاسم في ترجمة مفردا عن الذي قبله، وذلك وهم لا شك فيه؛ إنما هو عبد الله بن السائب المخزومي».
(٤) ص: «مولا».
(٥) لا يعرف ظاهرا ممن ولاؤه لنافع بن علقمة غير اثنين معروفين، وثالث مجهول، فإن يكن هذا أحد الاثنين - وليس بذلك -، فإنه لم يقع تعيينه، فتبقى القسمة ثلاثية أو ثنائية على الحقيقة كما سترى. فأما الأول: فقيس بن سعد المكي (ت ١١٩ هـ)، وليس مقصودا هاهنا البتة؛ لأنه لم يلق ابن عباس، وإنما أخذ عن تلاميذه، كمجاهد، وعنهم روى عنه. والثاني: عبد الرحمن بن جبير القرشي المصري؛ تفرد بالصاق هذا الولاء له ابن القيسراني في الأطراف (١/ ٦١٥؛ رح: ٣٦٠٤)، فلما فحضت عنه، وجدت أنه مولى نافع بن عمرو، كما في التاريخ الكبير (٥/ ٢٦٧؛ ر ت: ٨٦٣)، وإنما صحفت «علقمة» في النسخة ـ أي نسخة الأطراف .. والثالث: مجهول لا يعرف، يروي عن ابن عباس، ويروي عنه يحيى بن أبي، =

стр. 652

- سعيد، مولى (١) خليفة (٢). - محمد بن حنين، روى عنه عمرو بن دينار (٣). - أبو يحيى، مولى (٤) معاذ بن عفراء (٥).

الحواشي

(١) ص: «مولا».
(٢) التاريخ الكبير: (٤/ ٢١١؛ ر ت: ٢٥٣٢)؛ الجرح والتعديل: (٤/ ٣١٧؛ ر ت: ١٣٨١).
(٣) هو وإبراهيم بن عبد الله المتقدم وشيكا من أهل المدينة موالي ابن عباس. ن الجرح والتعديل: (١/ ٣٨). وقد قال الحافظ المزي في تهذيبه (٢٥/ ١٢٠): «ومن الأوهام وهم محمد بن حنين، عن عبد الله بن عباس: «عجبت ممن يتقدم الشهر، وقد قال النبي ﷺ : إذا رأيتم الهلال فصوموا … الحديث. وعنه عمرو بن دينار، روى له النسائي؛ هكذا ذكره صاحب الأطراف اعتمادا على ما وقع في بعض النسخ المتأخرة، وهو خطأ، والصواب محمد بن جبير، وهو ابن مطعم، هكذا وقع في الأصول القديمة من كتاب النسائي، وكذلك هو في مسند الإمام أحمد وغيره، والله أعلم». قلت: ولم يتعقبه الحافظ مغلطاي. ولا يرد هذا بما وقع في النسخ المتأخرة؛ فإنه في كتابنا هذا وهو متقدم.
(٤) ص: «مولا»»
(٥) ص: «عفرا». وقد تكرر هذا الراوي للمؤلف وشيكا في هذا المشرد، وسماه ثمة «أبو يحيى المكي»، وهو هو؛ دليله قول خليفة
(١٦٣) : «وأبو يحيى الأعرج، اسمه مصدع، مولى معاذ بن عفراء».

стр. 653

[تسمية من روى عن ابن عباس من أهل البصرة (١)] (٢) - مطرف بن عبد الله بن الشخير (٣) الحرشي (٤). - أخوه يزيد بن عبد الله بن الشخير (٥). - وسعيد بن أبي الحسن (٦). - الحسن بن أبي الحسن (٧)، روى عنه، وليس عندنا له سماع (٨). - أبو عثمان النهدي (٩). - أبو رجاء (١٠) العطاردي (١١). - مورق بن المشمرج (١٢) العجلي، يكنى (١٣) بأبي المعتمر (١٤).

الحواشي

(١) كانت التكاة في ما أثبتناه بعد الاستقراء، ما ورد عند ابن عساكر في تاريخ دمشق؛ عند الترجمة لأبي مجلز لاحق بن حميد (٦٤/ ٢٣)، وشهر بن حوشب (٢٣/ ٢١٩)، وقبله على ما ورد عند الدار قطني في المؤتلف والمختلف، في ترجمة برير بن ضمرة (١/ ١٨٦)، وترجمة شمير أبي العكير (١٢٥٣/ ٣)، فإن رابك بعد هذا شيء مما ذكرناه عن دعوى الاستقراء، فانظر إلى ما استدركناه، ولم تكن لنا فيه أثارة من نقل!
(٢) بياض في الأصل بقدر كلمات ست.
(٣) ص: «السخير».
(٤) تقدم.
(٥) تقدم.
(٦) تقدم.
(٧) تقدم.
(٨) قال ابن حزم في محلاه (٦/ ١٢٣): «لا يصح للحسن سماع من ابن عباس».
(٩) تقدم.
(١٠) ص: «رجا».
(١١) تقدم.
(١٢) في الأصل: «المسمر مح»؛ تصحيف.
(١٣) ص: «يكنا».
(١٤) وقع في الأصل: «المغيرة»؛ وهو تصحيف.

стр. 654

- وعلي بن عبد الله (١) البارقي (٢). - عبد الله بن الحارث السيريني (٣). - ومسلم بن يسار (٤). - وعبد الله بن نوفل (٥). - وأنس بن مالك، صاحب رسول الله (٦). - وأنس بن سيرين (٧). - وأنس، رجل من بني قشير (٨). - وأبو قلابة (٩)، وليس عندنا [له] (١٠) سماع. - وأبو جمرة (١١) الضبعي (١٢).

الحواشي

(١) في التاريخ الكبير (٦/ ٢٨٣؛ ر ت: ٢٤١٠)، والجرح والتعديل (٦/ ١٩٣؛ ر ت: ١٠٥٩): «بارق: جبل نزله سعد بن عدي بن حارثة بن عمرو بن عامر بن ثعلبة بن امرئ القيس بن مازن بن الأزد؛ فسموا به». ويعرف هذا الراوي بعلي الأزدي.
(٢) ص: «الفارقي»، بالفاء، تصحيف.
(٣) يقصد أنه نسيب ابن سيرين. ن التاريخ الكبير: (٥/ ٦٤؛ ر ت: ١٥٨)؛ الجرح والتعديل: (٥/ ٣١؛ ر ت: ١٣٨).
(٤) تقدم.
(٥) تاريخ ابن أبي خيثمة: السفر الثالث: (٢/ ٦١؛ ر: ١٤٧٤ - ١٥٧٥)؛ إكمال تهذيب الكمال: (٣/ ٩٩٩؛ ر ت: ١٦٧٧).
(٦) تقدم.
(٧) تقدم.
(٨) تقدم.
(٩) تقدم.
(١٠) ما بين المعكفين مزيد مساوق لما مر وشيكا في الحسن بن أبي الحسن فانظره.
(١١) في الأصل: «حمزة»؛ وقد صحف حيث وقع.
(١٢) تقدم.

стр. 655

- والنضر بن أنس (١). - وكثير بن أبي كثير، مولى بني سمرة (٢). - وأبو مرة، روى عنه ثابت (٣). - وأبو المليح الهذلي (٤). - وزرارة بن أوفى (٥). - وأبو نضرة العبدي (٦). - وأبو الصهباء (٧) صهيب (٨). - وأبو الجوزاء (٩). - والدياب (١٠). - وضوء بن ضوء (١١)، عن أبيه (١٢).

الحواشي

(١) التاريخ الكبير: (٨/ ٨٧؛ ر ت: ١٢٨٤)؛ الجرح والتعديل: (٨/ ٤٧٣؛ ر ت: ٢١٧٢).
(٢) في الأصل: «مولا بن عمرة»؛ تصحيف، والتصويب من التاريخ الكبير: (٥/ ٣٣٢؛ ر ت: ٥٠٨٧)؛ الجرح والتعديل: (٧/ ١٥٦؛ ر ت: ٨٦٨).
(٣) لم أجده.
(٤) تقدم.
(٥) ن: التاريخ الكبير: (٣/ ٤٣٨؛ ر ت: ١٤٦١)؛ الجرح والتعديل: (٣/ ٦٠٣؛ ر ت: ٢٧٢٧).
(٦) تقدم.
(٧) ص: «وأبو الصهبا طه»؛ وهو تصحيف.
(٨) ن: التاريخ الكبير: (٤/ ٣١٥ - ٣١٦؛ ر ت: ٢٩٦٤)؛ الجرح والتعديل: (٤/ ٤٤٤؛ ر ت: ١٩٥١)
(٩) هو أوس بن عبد الله، وقد مر.
(١٠) كذا في الأصل.
(١١) ص: «وضو بن ضو».
(١٢) يعني جده: هريم بن تليد الظالمي. ن: التاريخ الكبير: (٤/ ٣٤٣؛ ر ت: ٣٠٦٦)؛ الجرح والتعديل: (٤/ ٤٧١؛ ر ت: ٢٠٧٠).

стр. 656

- وشمير (١)، أبو (٢) العكير (٣). - أبو سعيد الرقاشي (٤). - وأبو (٥) مجلز، لاحق بن حميد. - وسعد بن (٦) هشام (٧). - وخلاس بن عمرو (٨). - ويزيد بن سحيم (٩). - وأبو العالية الرياحي (١٠). - وأبو العالية، البراء (١١).

الحواشي

(١) ن التعليق الموالي.
(٢) الغالب أنها معنى والد.
(٣) صحفت العبارة في الأصل إلى «وشمس، أبو العكبر»؛ والتصحيح من المؤتلف والمختلف للدارقطني: (٣/ ١٢٥٣)، وإكمال ابن ماكولا (٤/ ٣٧٣)؛ ففيهما عن الفلاس: «شمير (سمير عند الدارقطني)، أبو العكير، روى عن ابن عباس، بضري».
(٤) تقدم.
(٥) تارخ دمشق: (٢٣/ ٦٤).
(٦) ن: الثقات لابن حبان (٣/ ٤٣٢ - ٤٣٣؛ ر ت: ١٤١٧)؛ التاريخ الكبير: (٤/ ٦٦؛ ر ت: ١٩٨٠)؛ الجرح والتعديل: (٤/ ٩٦؛ ر ت: ٤٢٤).
(٧) ص: «همام»؛ تصحيف.
(٨) الطبقات الكبير: (٩/ ١٤٩؛ ر ت: ٣٨٦٣)؛ الجرح والتعديل: (٣/ ٤٠٢ - ٤٠٣؛ ر ت: ١٨٤٤).
(٩) هذا من المجاهيل، ذكره الخطيب في الكفاية
(٨٨) فقال: «ومثل يزيد بن سحيم، لم يرو عنه إلا خلاس بن عمرو».
(١٠) تقدم.
(١١) اسمه زياد بن فيروز. ن: الطبقات الكبير: (٩/ ٢٣٦؛ ر ت: ٣٩٨٢)؛ التاريخ الكبير: (٣/ ٣٦٥؛ ر ت: ١٢٤١).

стр. 657

- وبركة، أبو الوليد المجاشعي (١). - وهشام بن هبيرة (٢). - عمار بن أبي عمار، مولى (٣) بني هاشم (٤). - وأنيس، أبو العريان المجاشعي (٥). - وعبد الرحمن (٦) بن جوشن (٧)؛ أبو عيينة (٨) بن عبد الرحمن (٩). - تميم بن حويص (١٠). - وواصل بن عبد الرحمن (١١) العدوي، أبو شعبة (١٢).

الحواشي

(١) تقدم.
(٢) تقدم.
(٣) ص: «مولا»
(٤) التاريخ الكبير: (٧/ ٢٦؛ رت ١٠٨)؛ الجرح والتعديل: (٦/ ٣٨٩؛ ر ت: ٢١٦٧).
(٥) التاريخ الكبير: (٢/ ٤٣؛ ر ت: ١٦٢٨)؛ الجرح والتعديل (٢/ ٣٣٣ - ٣٣٤؛ ر ت: ١٢٦٥)
(٦) ص: «الرحمان»
(٧) الطبقات الكبير لابن سعد: (٩/ ٢٢٧؛ رت ٣٩٦٥)؛ طبقات خليفة:
(٢٠٨) ؛ الجرح والتعديل: (٥/ ٢٢٠؛ ر ت: ١٠٣٨). وقد رسم الناسخ هنا دارة الفضل، والكلام متصل بخلاف ما أوهم.
(٨) في الأصل: «عتبة»؛ وهو تضحيف عما أثبت.
(٩) الطبقات الكبير لابن سعد: (٩/ ٢٧١؛ ر ت: ٤٠٧٨)؛ التاريخ الكبير: (٧/ ٧٣؛ ر ت: ٣٣٧).
(١٠) التاريخ الكبير: (٢/ ١٥٤؛ ر ت: ٢٠٢٦)؛ الجرح والتعديل: (٢/ ٤٤١؛ ر ت: ١٧٦٢).
(١١) ص: «الرحمان».
(١٢) في الأصل: «وأبو شعبة»، بإيهام أنه راو آخر، وليس كذلك، بل هو هو. وقد تقدم.

стр. 658

- وعبد الحميد بن محمود المعولي (١). - وقيلويه (٢)، أبو صالح (٣). - شهاب بن مدلج العنبري (٤)، أبو حبيب (٥) بن شهاب. - برير (٦) بن ضمرة (٧) الباهلي. - وبكر بن عبد الله المزني (٨). - يزيد الفارسي (٩). - وعبد الله بن (١٠) شقيق (١١). - ومروان، أبو عثمان، روى عنه الربيع بن مسلم (١٢). - وسعيد بن حيان الأزدي، روى عنه عوف (١٣).

الحواشي

(١) بفتح الميم وعين مهملة ساكنة، والمعاول من الأزد؛ اهـ من تقييد المهمل: ٢/ ٤٦٢. ون التاريخ الكبير: (٦/ ٤٤؛ ر ت: ١٦٤٧)؛ الجرح والتعديل: (٦/ ١٨؛ ر ت: ٩٢).
(٢) في الأصل: «وقيلوه»؛ تصحيف.
(٣) تقدم.
(٤) التاريخ الكبير: (٤/ ٢٣٥؛ ر ت: ٢٦٤٠)؛ الجرح والتعديل: (٤/ ٣٦١؛ ر ت: ١٥٨١).
(٥) في الأصل: «وأبو حبيب»؛ والصواب إسقاط واو العطف؛ إذ الراوي واحد.
(٦) المؤتلف والمختلف للدارقطني: (١/ ١٨٦).
(٧) ص: «صمرة».
(٨) تقدم.
(٩) تقدم. وهو يزيد بن هرمز.
(١٠) ص: «ابن».
(١١) التاريخ الكبير: (٥/ ١١٦؛ ر ت: ٣٤٥)؛ الجرح والتعديل: (٥/ ٨١؛ ر ت: ٣٧٦).
(١٢) التاريخ الكبير: (٧/ ٣٦٩؛ ر ت: ١٥٨٢)؛ الجرح والتعديل: (٨/ ٢٧٣؛ ر ت: ١٢٤٧).
(١٣) التاريخ الكبير: (٣/ ٤٦٣؛ ر ت: ١٥٤٠)؛ الجرح والتعديل: (٤/ ١٣؛ ر ت: ٤٥).

стр. 659

- عقبة بن (١) صهبان (٢). - مروان الأصفر، أبو خلف (٣). - الحكم (٤) بن عبد الله بن الأعرج (٥). - وأبو سوية (٦)، روى عنه علي بن المبارك. - وشيحة، أبو حبرة (٧)، وهو شيحة بن عبد الله (٨). - أبو السليل، ضريب بن نقير (٩)، وكان يكري الإبل إلى مكة (١٠). - سعيد القطعي، روى عنه المغيرة بن مسلم (١١). - أبو أيوب (١٢).

الحواشي

(١) ن: التاريخ الكبير: (٦/ ٤٣١؛ ر ت: ٢٨٨٩)؛ الجرح والتعديل: (٦/ ٣١٢؛ ر ت: ١٧٣٦).
(٢) ص: «ضهبان»
(٣) التاريخ الكبير: (٧/ ٣٦٩؛ ر ت: ١٨٥٠؛ ١٨٥١)؛ الجرح والتعديل: (٢٧/ ٤١٠ - ٤١١؛ رت ٥٨٧٨).
(٤) ص: «الحكيم»
(٥) التاريخ الكبير: (٢/ ٣٣٢؛ ر ت: ٢٦٥٣)؛ الجرح والتعديل: (٣/ ١٢٠؛ ر ت: ٥٥٧).
(٦) قال ابن ماكولا: «سوية: بفتح السين، وكسر الواو، وتشديد الياء، وآخره هاء». ولم يقع لنا تعيين المقصود على الحقيقة ممن تكنى بهذه الكنية.
(٧) ص: «جبيرة». وأبو حبرة بالحاء مكسورة، وبالباء منقوطة بواحدة. من المحدث الفاصل:
(٨) تقدم.
(٩) ص: «نقب»؛ تصحيف.
(١٠) تقدم.
(١١) التاريخ الكبير: (٣/ ٥٠٨؛ ر ت: ١٦٩٠)؛ الجرح والتعديل: (٤/ ٣٥؛ ر ت: ١٤٩).
(١٢) لعله بشير بن كعب العدوي. ن الطبقات الكبير لابن سعد: (٩/ ٢٢١؛ ر ت: ٣٩٤٦)؛ تهذيب الكمال: (٤/ ١٨٤ - ١٨٧؛ ر ت: ٧٣٣). أو يحيى بن مالك، وهذا قد تقدم.

стр. 660

- ومسلم القري (١). - بجير بن أحمر (٢)، روى عنه داود بن أبي هند (٣). - قيس بن هنام (٤) التيمي (٥). - وأبو محمد الحنفي، روى عن (٦) الحجاج العشبي (٧). - وأبو (٨) الهذيل، زوج حفصة بنت سيرين (٩).

الحواشي

(١) وقع في الأصل: «القربي»؛ والصواب - كما في إكمال الكمال (٧/ ١١٢) -: «القري: بضم القاف، وبكسر الراء المشددة، وبعدها ياء النسبة، فهو مسلم بن مخراق القري؛ حي من عبد القيس. وقيل: بل كان ينزل في قنطرة قرة». ون التاريخ الكبير: (٧/ ٢٧١؛ ر ت: ١١٤٦)؛ الجرح والتعديل: (٨/ ١٩٤؛ ر ت: ٨٤٨).
(٢) ص: «أحمد».
(٣) التاريخ الكبير: (٢/ ١٣٩ - ١٤٠؛ رت ١٩٧٣)؛ الجرح والتعديل: (٢/ ٤٢٥؛ ر ت: ١٦٩٠).
(٤) ن: التاريخ الكبير: (٧/ ١٥٣؛ ر ت: ٦٨٥)؛ الجرح والتعديل: (٧/ ١٠٥؛ ر ت: ٥٩٦). واختلف في اسم والد قيس اختلافا كثيرا، فانظره في تهذيب الكمال: (٢٤/ ٨٥؛ ر ت: ٤٩٢٥).
(٥) وقع في الأصل: «التميمي»؛ وهو تضحيف.
(٦) في الأصل: «عنه»؛ ولا يستقيم مع كونه راويا عن الحجاج؛ ففي كتاب ابن أبي حاتم (٤/ ٢٦٢؛ رت ١١٣٢) قوله: «سلام، أبو محمد الحنفي، أن الحجاج جمعه فيمن جمع من الكتاب، لعدد حروف القرآن، روى عنه … سمعت أبي يقول ذلك».
(٧) كذا، ولم أجد لها وجها ظاهرا.
(٨) تكررت للناسخ.
(٩) هذا والد هذيل بن عبد الرحمن، وبه يكنى، وزوجه حفصة أم الهذيل. روى ابنهما أبو الديلم أيضا عن ابن عباس. ن التاريخ الكبير: (٨/ ٢٤٤؛ ر ت: ٢٨٥٧)؛ الجرح والتعديل: (٩/ ١١٣؛ ر ت: ٤٧٦).

стр. 661

- يوسف بن يعقوب، روى عنه حميد (١). - عبد الرحمن بن أبي بكرة (٢). - مسلم بن عمار (٣). - عبد الله بن بريدة (٤). - يحيى بن يعمر (٥). - يوسف بن سعيد الجمحي (٦).

الحواشي

(١) الثابت أن هذا مكي، ولعله ورد البصرة بأخرة، حتى تصح نسبته إليها، ولكننا لم نتحققه. قال في كتاب ابن أبي حاتم (٩/ ٢٣٣؛ ر ت: ٩٧٩): «وسف بن يعقوب رجل من أهل مكة … روى عنه حميد الطويل؛ سمعت أبي يقول ذلك». وروايته عنه وسماعه من ابن عباس، في تاريخ البخاري عرضا (٨/ ٣٧٥ - ٣٧٦؛ ر ت: ٣٣٨١) في ترجمة يوسف بن مهران. قال: «قال ابن أبي عدي، عن حميد، عن يوسف بن يعقوب المكي قال: كنت عند ابن عباس، فأتي بسارق». وسيأتي فيمن أخذ عنه حميد الطويل في مسرد المؤلف.
(٢) هو أول مولود ولد بالبصرة. ن الطبقات الكبير: (٩/ ١٨٩؛ ر ت: ٣٨٩٥)؛ التاريخ الكبير: (٥/ ٢٦٠؛ ر ت: ٨٣٨).
(٣) اضطربت النسخ في تعيين الراوي عنه؛ فوقع في تاريخ البخاري (٧/ ٢٦٧؛ ر ت: ١١٣٠): «ابن عاش»، وفي نسخة من كتاب ابن أبي حاتم (٨/ ١٩٠؛ ر ت: ٨٣٤، أصلا وحاشية): «ابن عاض»، وبما عندنا يعلم أن كل ذلك تضحيف، وأن المقصود على الصواب هو ابن عباس. وقد سلف للمؤلف تعيين عبد الحميد بن واصل ممن روى عنه، وقال ثمة: «مسلم ابن عمار: رجل من بني حريش».
(٤) الطبقات الكبير لابن سعد: (٩/ ٢٢٠؛ ر ت: ٣٩٤٠)؛ التاريخ الكبير: (٥/ ٥١؛ ر ت: ١١٠)
(٥) الطبقات الكبير لابن سعد (٩/ ٣٧٢؛ رت ٤٤٥٠)؛ التاريخ الكبير: (٨/ ٣١١ - ٣١٢؛) رت: ٣١٤٠
(٦) لم أجده.

стр. 662

- سيار (١)، مولى خالد بن يزيد بن معاوية، نزل البصرة، وأصله شامي، الذي روى عنه التيمي (٢)، وروى عنه قرة بن خالد، وروى عنه عبد الله بن بجير القيسي (٣). - أبو الأسود الديلي (٤). - عمر بن أبي حرملة (٥)، روى عنه علي بن زيد (٦). - وخليفة، روى عنه علي بن زيد (٧). - زياد بن صبيح (٨). - يزيد بن أبي مريم (٩).

الحواشي

(١) تارخ دمشق (٧٢/ ٩٩)؛ سو «القيسي»، فإنها ليست فيه.
(٢) يعني: سليمان.
(٣) التاريخ الكبير: (٤/ ١٦٠؛ ر ت: ٢٣٢٨)؛ الجرح والتعديل: (٤/ ٢٥٤؛ ر ت: ١١٠٢).
(٤) ص: «الذيلي». وقد تقدم.
(٥) ويقال: عمر بن حرملة.
(٦) التاريخ الكبير: (٦/ ١٤٩؛ ر ت: ١٩٨٨)؛ الجرح والتعديل: (٦/ ١٠٢؛ ر ت: ٥٣٣).
(٧) روايته عن ابن عباس في معجم ابن الأعرابي (٧٧؛ رح: ١١٤)، من حديث لا يصح؛ لضعف زيد أولا، ولاحتجان الحديث ما يقدح في منصب النبوة، وينزه عنه مستقيم الحال فضلا عن نبي، ورائحة الدس الإسرائيلي فيه عطنة. قال: «نا محمد، نا يونس بن محمد، نا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن خليفة، عن ابن عباس أن داود النبي ﵇ حدث نفسه، إن هو ابتلي اعتصم، فقيل له: إنك تبتلى، وأعلم اليوم الذي يبتلى فيه، فأخذ الزبور … » إلى بقية الخبر.
(٨) المكي، ويقال: البصري. التاريخ الكبير: (٣/ ٣٥٨ - ٣٥٩؛ ر ت: ١٢١١)؛ الجرح والتعديل: (٥/ ٣٥٣؛ ر ت: ٢٤١٤).
(٩) فرط لنا التنبيه على التردد بين «بريد» و «يزيد»، لأول ورود اسم والد الراوي. ون في ترجمة هذا: المؤتلف والمختلف للدارقطني: (١/ ١٧١)؛ تهذيب الكمال: (٤/ ٥٢ - ٥٣؛ ر ت: ٦٦٠).

стр. 663

- أبو نوفل بن أبي عقرب (١). - وأبو (٢) بريدة. - شهر (٣) بن حوشب من أهل الشام، وقدم (٤) البصرة متمتعا (٥)، سمع منه البصريون. - أبو حمزة، عمران بن أبي عطاء، واسطي (٦). - ميمون بن مهران، جزري (٧). - النضر بن (٨) أنس (٩). - وحيان بن عمير، أبو العلاء (١٠).

الحواشي

(١) تقدم.
(٢) في الأصل: «ابن»؛ ويلزم منه أن يكون عبد الله، فإن يكنه فقد مر مكررا، وإلا فغيره، وهو هذا «أبو بريدة»، قال عنه الذهبي وابن حجر في الميزان (٤٩٥/ ٤؛ ر ت: ٩٩٩٠)، ولسانه (٢١/ ٩؛ ر ت: ٨٧٦٣): «أبو بريدة، عن ابن عباس: لا يعرف». ون علل الدارقطني: (٢٤٥/ ٣).
(٣) تارخ دمشق: (٢١٩/ ٢٣).
(٤) تارخ دمشق: «قدم».
(٥) ص: «متمتع». وهذه الكلمة مزيدة في الأصل، لا وجود لها في تاريخ دمشق، ومقصوده أنه خرج معتمرا من مكة إلى البصرة، مستصحبا نية الحج.
(٦) تقدم.
(٧) التاريخ الكبير: (٣٣٨ - ٣٣٩/ ٧؛ ر ت: ١٤٥٥)؛ الجرح والتعديل: (٢٣٣ - ٢٣٤/ ٨؛ ر ت: ١٠٥٣).
(٨) ص: «ابن».
(٩) تقدم وشيكا في المشرد عينه فيكون مكررا، أو لعله مصحف عن اسم فاتنا تبينه.
(١٠) ص: «العلا». وقد تقدم.

стр. 664

- وأبو سعيد الرقاشي (١). - عبد الله بن بدر اليمامي (٢). - وسعد بن مسعود (٣). - وهب بن منبه (٤). - عبد الرحمن بن البيلماني (٥). - أبو المنهال العنزي (٦)، بصري، روى عنه أبو التياح (٧). - أبو الصديق الناجي (٨). - أبو ماوية (٩).

الحواشي

(١) تكرر.
(٢) التاريخ الكبير: (٥/ ٥٠؛ رت ١٠٧)؛ الجرح والتعديل: (٥/ ١١ - ١٢؛ ر ت: ٥٦).
(٣) هو القيسي. التاريخ الكبير: (٤/ ٦٣؛ رت ١٩٧٢)؛ الجرح والتعديل: (٤/ ٩٤؛ ر ت: ٤١٥)
(٤) التاريخ الكبير: (٨/ ١٦٤؛ ر ت: ٢٥٦٥)؛ الجرح والتعديل: (٩/ ٢٤؛ ر ت: ١١٠).
(٥) التاريخ الكبير: (٥/ ٢٦٣ - ٢٦٤؛ ر ت: ٨٤٨)؛ الجرح والتعديل: (٥/ ٢١٦؛ ر ت: ١٠١٨)
(٦) ص: «الغنزي»؛ تضحيف. واسمه عبد الرحمن بن مطعم.
(٧) وقع في التاريخ الكبير (٥/ ٣٥٢؛ ر ت: ١١١٨) أنه كوفي، وعداده عنده في البصريين أيضا، وهو بهم أعرف، ولأجله سلكه الفلاس هنا في هذا المشرد. ولا منافاة على الحقيقة؛ فهو بصري أصالة، كوفي تبعا، بل هو مكي في كتاب ابن أبي حاتم (٥/ ٢٨٤؛ ر ت: ١٣٥٤)، وكذاك نسبه المؤلف نفسه فيما تقدم مرتين، فلعله نزيلها، وأيا ما كان، فالنسبة بالاعتبار، فإن علم هان الأمر.
(٨) لم يقع هنا فصل بين الراوي وتاليه. وهذا تقدم.
(٩) تقدم.

стр. 665

- أشرس بن الحسن المازني (١). - الوليد أبو يونس، روى عنه عوف (٢). - ومنقر، أبو بشامة، روى عنه عمران (٣) بن حدير (٤). - أبو حسان الأعرج (٥). - أبو مدينة السدوسي، وهو عبد الله بن حصن (٦). - عثمان بن محصن (٧). - ويعقوب، أبو سليمان بن يعقوب الرباحي (٨). - حميد بن عبد الرحمن (٩) الحميري (١٠).

الحواشي

(١) التاريخ الكبير: (٢/ ٤٢؛ ر ت: ١٦٢٣)؛ الجرح والتعديل: (٢/ ٣٢٢؛ ر ت: ١٢٢٥).
(٢) بنصه في الكنى والأسماء لمسلم: (٢/ ٩٢٦؛ ر ت: ٣٧٧٦). وعو ف هو الأعرابي.
(٣) ص: «عمار»؛ خطأ. و «حدير»: غير بينة في الأصل.
(٤) ن طبقات خليفة:
(١٩٩) ؛ التاريخ الكبير: (٨/ ٤٣١؛ ر ت: ١٩٧١)؛ الكنى والأسماء لمسلم: (١/ ١٥٩؛ ر ت: ٤٥٩).
(٥) مر.
(٦) تقدم.
(٧) عثمان بن محصن عن ابن عباس، مرسل. ن: التاريخ الكبير: (٦/ ٢٥٢؛ ر ت: ٢٣١٥)؛ الجرح والتعديل: (٦/ ١٦٧؛ ر ت: ٩١٧).
(٨) مصنف ابن أبي شيبة (٣/ ٣٢٧؛ رح: ١٤٦٥٧)؛ وفيه النص على نسبته: «حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن حماد بن زيد، عن سليمان بن يعقوب، عن أبيه قال: مات رجل من الحي وأوصى أن ينحر عنه بدنة؛ فسألنا ابن عباس عن البقرة، فقال: تجزي. قال: من أي قوم أنت؟ قال: قلت: من بني رباح. قال: وأنى لبني رباح البقر! إنما البقر للأزد وعبد القيس».
(٩) ن التاريخ الكبير: (٢/ ٣٤٦؛ ر ت: ٢٦٩٧)؛ الجرح والتعديل: (٣/ ٢٢٥؛ ر ت: ٩٩٠).
(١٠) ص: «الحميدي»؛ تصحيف.

стр. 666

- يزيد بن الأصم، جزري (١). - وأبو رافع (٢). - والقاسم بن ربيعة بن جوشن (٣). [تسمية من روى عن ابن عباس من أهل الكوفة] (٤) - مقسم، مولى (٥) عبد الله بن الحارث (٦). - أبو حازم الأشجعي (٧).

الحواشي

(١) نسب عامريا في طبقات ابن سعد الكبرى (٧/ ٤٧٩)، والكاشف (٢/ ٣٨٠؛ ر ت: ٦٢٨٠). ون التاريخ الكبير: (٨/ ٣١٨؛ ر ت: ٣١٥٧)؛ الجرح والتعديل: (٩/ ٢٥٢؛ ر ت: ١٠٥٥).
(٢) تقدم.
(٣) تقدم.
(٤) ما بين المعكفين بياض في الأصل تركه الناسخ ليعود إليه، فأعجل عنه أو ترك قدر البياض الذي وجده في الأصل المنتسخ عنه. وقد كنت استقريت رواة هذا الفضل، واقترحت تبعا لذلك العنوان الذي تراه، وفاقا للعنوان الذي سبقه، ومساوقة لنهج المصنف، ثم ألفيت الحافظ ابن عساكر ذكر العنوان بعينه عند ترجمة أبي ظبيان الجنبي، فالحمد لله على ما ألهم. لكن ابن عساكر ﵀، لم يخلص التعيين؛ فإن الفلاس ذكر أبا ظبيان أولا في «تسمية أسماء التابعين ممن يعرف بالكني»، بهذا اللفظ، ثم ذكره بعد ذلك في «ذكر أهل الكوفة»، بقريب من لفظه، سوى أنه زاد تاريخ الوفاة، ثم عطف على ذكره بأخرة بأخصر مما سبق في «تسمية من روى عن ابن عباس من أهل الكوفة»، غير أن الأمر في ضريب هذا هين إذا علم أن الحافظ كان يستقري موارد ذكر الراوي في الكتاب، فيسوقها مساقا واحدا، أو يفرقها بحسب الحاجة، مثلما ألمعنا إليه غير مرة.
(٥) ص: «مولا».
(٦) التاريخ الكبير: (٨/ ٣٣؛ ر ت: ٢٠٥٧)؛ الجرح والتعديل: (٨/ ٤١٤؛ ر ت: ١٨٨٩).
(٧) ص: «الأسجعي». وقد مر.

стр. 667

- أبو صالح، مولى (١) أم هانئ (٢). - عبد الله بن شداد بن الهاد (٣). - أبو مالك الغفاري (٤). - وعامر الشعبي (٥). - وكليب الجرمي (٦)، أبو عاصم بن كليب (٧). - أبو (٨) ظبيان (٩) الجنبي، حصين بن جندب (١٠).

الحواشي

(١) في الأصل: «روى عنه»؛ ولا تستقيم العبارة حيث ذكر الفعل، وجعل المروي عنه أبو صالح، ولعل الصحيح ما أثبت، يشهد له ما تقدم عند المؤلف فانظره.
(٢) تقدم، وقد روى عن ابن عباس في التهلكة.
(٣) طبقات خليفة:
(١٥٣) ؛ التاريخ الكبير: (٥/ ١١٥؛ ر ت: ٣٤٢)؛ وفيه النقل عن أبي حفص قصة فقدان ابن شداد مع ابن أبي ليلى، وقد تقدمت.
(٤) اسمه غزوان، صاحب التفسير. ن: الطبقات الكبير لابن سعد: (٨/ ٤١٢؛ ر ت: ٣١٧٧)؛ التاريخ الكبير: (٧/ ١٠٨؛ ر ت: ٤٨٣). روى «عن ابن عباس: ﴿ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية﴾؛ قال: ثمانية صفوف من الملائكة، لا يعلم عدتهم إلا الله». من العرش وما روي فيه، لأبي جعفر العبسي: (٣٨٣؛ رح: ٣٣).
(٥) مر.
(٦) الثقات للعجلي: (٢/ ٢٢٨؛ ر ت: ١٥٥٦)؛ التاريخ الكبير: (٧/ ٢٢٩؛ ر ت: ٩٨٦)؛ الجرح والتعديل: (٧/ ١٦٧؛ ر ت: ٩٤٦)؛ تاريخ ابن أبي خيثمة: السفر الثاني: (١/ ٤٨٠؛ ر ت: ١٩٢٤). ويوهم الفضل في هذا الموضع في الأصل تغاير العلمين، وليس الأمر كذلك.
(٧) التاريخ الكبير: (٦/ ٤٨٧؛ ر ت: ٣٠٦٣)؛ الجرح والتعديل: (٦/ ٣٤٩؛ ر ت: ١٩٢٩).
(٨) تارخ دمشق: (١٤/ ٣٦٧).
(٩) وقع في الأصل: «ضبيان»؛ وهو خطأ .. ووقع الفضل هنا في الأصل وليس بصواب.
(١٠) تقدم.

стр. 668

- حصين بن مالك (١). - قيس بن شفي (٢)، وقيس بن كركم (٣). - وقيس بن حبتر النهشلي (٤). - أبو السفر (٥). - وأبو الجويرية (٦). - هلال بن يساف (٧).

الحواشي

(١) هذا مستفاد عند البخاري من المؤلف، وقد ذكره في التاريخ الكبير (٣/ ٩؛ ر ت: ٢٩) فقال: «حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا أبو عتيبة، قال: حدثنا أبو العلاء الخفاف، عن حصين بن مالك، سمع ابن عباس، عن النبي ﷺ : من كسا سائلا ثوبا، كان في حفظ الله ما كان عليه قطعة».
(٢) هذا كالذي قبله، عند البخاري عن عمرو بن علي؛ وتمام الترجمة في التاريخ الكبير (٧/ ١٥٠؛ ر ت: ٦٦٦): «قيس بن شفي، عن ابن عباس قال: زمزم طعام طعم، وشفاء سقم، وخير ماء يعلم؛ قاله عمرو بن علي، عن مؤمل، عن سفيان، عن أبي إسحاق. وقال يحيى القطان: قيس بن كركم. وقال ابن مهدي: يروى أبو إسحاق عن ابن كركم الأحدب المخزومي. وروى لنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن قيس بن شفي، عن ابن عباس مثله. قال عمرو: فسمعت يحيى يقول: «قيس»، لا يقول: «ابن كركم». وقال وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن شفي، عن ابن عباس، ولا يصح». ون الجرح والتعديل: (٧/ ١٠٠؛ ر ت: ٥٦٥).
(٣) وقع التمييز والفضل بينهما في الأصل، وليس يصح. وجاز الفصل بينهما على محقق «تسمية من روي عنه من أولاد العشرة» (١٥٠؛ ر ت: ٧٠؛ ٧١)، فعدهما راويين.
(٤) التاريخ الكبير: (١٤٨/ ٧؛ ر ت: ٦٥٧)؛ الجرح والتعديل: (٩٥/ ٧؛ ر ت: ٥٤٢).
(٥) مر.
(٦) ص: «الجوبرية»؛ تصحيف. اسمه حطان بن خفاف، وهذا مترجم عند البخاري (١١٨/ ٣؛ ر ت: ٣٩٥)، وابن أبي حاتم (٣٠٤/ ٣؛ ر ت: ١٣٥٥)، ونصا على سماعه من ابن عباس.
(٧) في الأصل: «ساف»؛ وهو خطأ. والراوي تقدم.

стр. 669

- سالم بن أبي الجعد (١). - أبو البختري (٢) الطائي (٣). - عبد الرحمن بن عابس (٤). - أبو الطفيل (٥). - عبد الله بن عصم (٦). - يحيى بن عبيد، أبو عمران (٧) البهراني (٨). - العيزار (٩) بن حريث.

الحواشي

(١) التاريخ الكبير: (٤/ ١٠٧؛ ر ت: ٢١٣٢)؛ الجرح والتعديل: (٤/ ١٨١؛ ر ت: ٧٨٥).
(٢) ص: «الحثري»؛ تصحيف.
(٣) تقدم.
(٤) التاريخ الكبير: (٥/ ٣٢٧؛ ر ت: ١٠٣٨)؛ الجرح والتعديل: (٥/ ٢٦٩؛ ر ت: ١٢٧٤).
(٥) تقدم.
(٦) التاريخ الكبير: (٥/ ١٥٩؛ ر ت: ٤٩١)؛ الجرح والتعديل: (٥/ ١٢٦؛ ر ت: ٥٨٢).
(٧) كذا وقع في الأصل، والروايات متضامة على أن كنيته «أبو عمر»؛ مثلما في التاريخ الكبير (٨/ ٢٩٤؛ ر ت: ٣٠٥٢)، وثقات ابن حبان (٥/ ٥٢٩؛ ر ت: ٣٠٥٢)، وكتاب ابن أبي حاتم (٩/ ١٧١ - ١٧٢؛ ر ت: ٧٠٣)، وطبقات ابن سعد (٦/ ٣١٣)، والكاشف (٢/ ٣٧١)، وتهذيب الكمال (٣١/ ٤٥٤؛ ر ت: ٦٨٧٨)، وإنما أبقيناه على حاله لورود عين الكنية «أبو عمران»، في نسخة من كتاب ثقات ابن حبان، كما عند المعلمي في تعليقه على الترجمة من التاريخ الكبير، فيبعد أن يطرأ التضحيف ثمة أيضا، فيكون الوقوع في الغالب فرعا عن الصحة، وتكون رواية مضافة، والله أعلم. وفي جلها النص على سماع البهراني من ابن عباس.
(٨) ص: «المهراني»؛ خطأ.
(٩) في التاريخ الكبير (٧/ ٩٧؛ ر ت: ٣٦٠)، والتاريخ الأوسط (٢/ ٧٨٤؛ رح: ٥٢٢): «عيزار»؛ بدون «أل» التعريف، والرواية بهما معا.

стр. 670

- عمرو بن ميمون الأودي (١). - وعبد الله بن قيس التميمي (٢). - وعمير (٣) بن يريم (٤)، أبو هلال (٥). - عبيد بن أبي الجعد (٦). - وعبد الله بن أبي الهذيل (٧).

الحواشي

(١) تقدم.
(٢) أثبت البخاري وابن أبي حاتم سماعه من ابن عباس، ولم ينسباه. ن التاريخ الكبير: (١٧١/ ٥؛ ر ت: ٥٤٥)؛ الجرح والتعديل: (١٣٨/ ٥؛ ر ت: ٦٤٦).
(٣) في الأصل: «عمار»؛ ثم أصلحها الناسخ إلى ما ترى.
(٤) في الأصل: «بزثم»؛ وهو تصحيف لما أثبت في صلب المتن، وإهماله يجلي حقيقة التضحيف. والأعرف «عمير بن تميم»، ويقال أيضا: «ابن يريم»، وهو تنبيه من الفلاس إلى الراوية على عادته في التفنن في الإيراد، وقد اضطرب محققو كتب الرجال في هذا الاسم.
(٥) ن: التاريخ الكبير: (٢٨/ ٧؛ ر ت: ١١٩)؛ الجرح والتعديل: (٣٧٨/ ٦؛ ر ت: ٢٠٩٢). وروايته عن ابن عباس في مصنف ابن أبي شيبة (١٩٧/ ٥؛ رح: ٧٦٨٧)، قال: «حدثنا أبو الأخوص، عن أبي إسحاق، عن عمير بن يريم أبي هلال، قال: سمعت ابن العباس يقول: لا يقول: «انصرفنا من الصلاة»؛ فإن قوما انصرفوا، فصرف الله قلوبهم، ولكن قولوا: «قد قضيت الصلاة». وقد نقل ابن أبي داود في كتاب المصاحف (٢١٠؛ ٢١١؛ ٢١٣؛ ٢١٤؛ ٢١٥؛ ٢١٦) عدة من رواياته عن ابن عباس في قراءة الحروف.
(٦) أخو سالم المتقدم وشيكا. ن التاريخ الكبير: (٤٤٥/ ٥؛ ر ت: ١٤٤٨)؛ الجرح والتعديل: (٤٠٦/ ٥؛ ر ت: ١٨٨٠).
(٧) لم يقع هنا فضل، فأوهم أن كنية عبد الله هي أبو رزين»، وليس الأمر كذلك، بل هو راو آخر؛ لأن كنية ذاك هي «أبو المغيرة»؛ كما سلف للمؤلف، وكما هو في التاريخ الكبير (٢٢٢ - ٢٢٣/ ٥؛ ر ت: ٧٢٧)، وثقات ابن حبان (٤٩/ ٥؛ ر ت: ٣٨٠٠)، والنص على روايته عن ابن عباس في الطبقات الكبرى (١١٥/ ٦). وورد في المعرفة والتاريخ (٨١٦/ ٢): «حدثنا أبو نعيم، قال: ثنا عبد الأعلى العنزي، عن عبد الله بن أبي الهذيل أبي المغيرة، قال: أردت =

следующие страницы →