قال: حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني، قال: حدثنا أحمد بن أبي خيثمة، قال: حدثنا يحيى ابن عبد الحميد، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه (١)، عن عبد الرحمن بن عوف، قال: أتيت النبي ﷺ وهو ساجد، فأطال السجود، فقال: «أتاني جبريل ﵇، فقال: من صلى عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه، فسجدت شكرا» (٢).
٥٥٦ - أخبرنا القاضي أبو منصور محمد بن أحمد بن شكرويه بأصفهان، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد التاجر، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد، قال: أخبرنا العباس بن الوليد (٣)، أخبرني أبي، قال: حدثنا [ابن] جابر (٤)، حدثني أبان بن أبي عياش، حدثني أنس
стр. 492
ابن مالك، قال: دخلت على رسول الله ﷺ ، فقلت: والله ما رأيتك أسر وجها ولا أشرق لونا منك اليوم، قال: «وما يمنعني، وإنما خرج من عندي جبريل ﵇ آنفا، فقال: يا محمد، من صلى عليك صلاة واحدة كتب الله بها عشر حسنات، ورد عليه مثل ما صلى عليك» (١).
٥٥٧ - أخبرنا يحيى بن عبد الوهاب بن منده، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأصفهاني، قال: حدثنا سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن مسلم الجنديسابوري (٢)، قال: حدثنا إبراهيم بن سلمة بن رشيد الهجيمي البصري، قال: حدثنا عبد العزيز بن قيس بن عبد الرحمن، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ : «من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشرا، ومن صلى علي عشرا صلى الله عليه مائة، ومن صلى علي مائة كتب الله بين عينيه: براءة من النفاق، وبراءة من النار، وأسكنه الله يوم القيامة مع الشهداء» (٣).
стр. 493
٥٥٨ - أخبرنا القاضي أبو الحسن علي بن محمد بن نوح، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق بن خربان، قال: حدثنا محمد بن موسى العباداني، قال: حدثنا محمد بن محمد بن حيان، قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الله بن السائب، عن زاذان (١)، عن عبد الله، عن النبي ﷺ : «إن الله تعالى ملائكة سياحين في الأرض، يبلغوني من أمتي السلام» (٢).
٥٥٩ - أخبرنا أبو القاسم إبراهيم بن محمد المناديلي، قال: حدثنا القاضي أبو عمر، قال: حدثنا أبو العباس الأثرم، قال: حدثنا [أحمد] بن يحيى (٣)، قال: حدثنا أبو الجنيد (٤)، عن
стр. 494
عبد الحكم (١)، أخبرني أنس بن مالك، عن أبي طلحة، قال: دخلت على النبي ﷺ ذات يوم، فلم أره قط أشد فرحا، ولا أطيب نفسا منه يومئذ، فقلت: يا رسول الله: بأبي أنت وأمي، إني لم أر قط أشد فرحا ولا أطيب نفسا منك، قال: يا أبا طلحة، وما يمنعني أن أكون كذلك، وإنما فارقني جبريل ﵇ آنفا، فقال: يا محمد، إن ربك بعثني إليك، وهو يقول: إنه ليس أحد من أمتك يصلي عليك صلاة، إلا رد الله عليه مثل صلاته عليك، وإلا كتب له بها عشر حسنات، وحط عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، ولا يكون لصلاته منتهى دون العرش، لا تمر بملك إلا قالوا: صلوا على قائلها كما صلى على محمد (٢).
٥٦٠ - أخبرنا أبو القاسم الحسين بن محمد بن أبي عمر الهاشمي، قال: حدثنا الحسين بن محمد القسملي، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن سنان الفراء البصري، قال: حدثنا قرة بن حبيب، قال: حدثنا الحكم بن عطية، قال: حدثنا ثابت، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ : «من صلى علي يوم الجمعة ألف مرة لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة» (٣).
стр. 495
٥٦١ - حدثنا أبو القاسم المناديلي، قال: حدثنا محمد بن عمر [الذهبي] (١)، قال: حدثنا محمد بن عيسى بن عبد الكريم، قال: حدثنا سهل بن موسى، قال: حدثنا إبراهيم بن سالم، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: قال رسول الله ﷺ : «[صلوا] (٢) علي في ليلة الجمعة ويوم الجمعة، فإن معكم ملائكة يدخلون علي في قبري، فيبلغوني منكم السلام» (٣).
٥٦٢ - أخبرنا أبو القاسم الحسين بن محمد بن أبي عمر (٤)، وعبد الملك بن علي بن خلف، قالا: حدثنا عيسى بن غسان، قال: حدثنا أبو العباس بن أبي غسان، قال: حدثنا عمرو بن وهب الواسعي، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم، يعني: ابن الجحيم (٥)، قال: حدثنا أبي (٦)، قال: حدثتنا حكامة بنت عثمان بن دينار، قالت: حدثني أبي عثمان بن دينار، عن أخيه مالك بن دينار، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ : «من صلى علي ليلة الجمعة ويوم الجمعة مائة صلاة، وكل الله تعالى بذلك ملكا يدخله علي كما يدخل عليكم الهدايا في الأطباق، وإن علمي بعد الموت كعلمي في الحياة، فأثبته عندي في صحيفة بيضاء، وهو عندي إلى يوم القيامة» (٧).
стр. 496
٥٦٣ - حدثنا أبو القاسم المناديلي، قال: حدثنا أبو العلاء بن حكام، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن خراش، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، حدثني عمرو بن مالك الراسبي، قال: حدثنا المنذر بن زياد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر، قال: قال رسول الله: «من صلى علي يوم الجمعة مائتي صلاة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر» (١).
٥٦٤ - أخبرنا أبو القاسم ابن أبي عمر الهاشمي، قال: حدثنا القاضي أبو عمر الهاشمي، قال: حدثنا عيسى بن إبراهيم الصيدلاني، قال: حدثنا أبو يوسف، قال: حدثنا [ابن زيد] (٢)، قال: حدثنا شعبة، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه (٣)، أنه سمع النبي يخطب، قال: «من صلى علي صلاة صلت الملائكة عليه مائة صلاة، فليقل من ذلك أو ليكثر» (٤).
стр. 497
٥٦٥ - أخبرنا أبو القاسم عبد الملك بن علي الأنصاري، قال: حدثنا عبد الله بن محمد التوزي، قال: حدثنا أبو مهبوب عبد القاهر بن أحمد بن يحيى المازني، قال: حدثنا أحمد ابن عمرو الزيبقي، قال: حدثنا إسحاق بن وهب العلاف، قال: حدثنا بشر بن عبيد الله [الدارسي] (١)، قال: حدثنا [حازم] بن بكر (٢)،، عن يزيد بن عياض، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : «من صلى علي في كتاب لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام اسمي في ذلك الكتاب» (٣).
٥٦٦ - أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسين بن قريش، قال: حدثنا علي بن أحمد الحمامي المقرئ، قال: حدثنا الحسين بن زيد بن عبد الصمد الجعفي، قال: حدثنا أحمد بن فرج، قال: حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا أبي (٤)،، قال: حدثنا عمارة بن غزية، عن عبد الله بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله ﷺ : «البخيل من ذكرت عنده فلم يصل على» (٥).
стр. 498
٥٦٧ - أخبرنا أبو القاسم بن أبي عمر، قال: حدثنا عيسى بن غسان، قال: حدثنا أحمد ابن محمد بن سليمان، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن سعيد المروزي، قال: حدثنا علي بن مسلم، قال: حدثنا ابن أبي فديك (١)، عن سلمة بن وردان، عن أنس بن مالك ﵁، قال: ارتقى النبي ﷺ فوق المنبر، فقال: «آمين»، فقالوا: يا رسول الله، على ما أمنت؟ قال: «جاءني جبريل ﵇، فقال: رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل عليك، فقلت: آمين» (٢).
стр. 499
٥٦٨ - أخبرنا أبو القاسم عبد الملك بن علي، قال: حدثنا إسماعيل بن محمد بن جدار (١)، قال: حدثنا أبو محمد ابن خلاد الرامهرمزي (٢)، قال: حدثنا محمد بن سعيد الترمذي، قال: حدثنا جبارة بن المغلس، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس، وعن عمرو بن دينار، عن أبي جعفر، قال: قال رسول الله ﷺ : «من نسي الصلاة علي خطئ طريق الجنة» (٣).
٥٦٩ - أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة الجرجاني ببغداد، قال: حدثنا حمزة بن يوسف، قال: حدثنا عبد الله بن عدي، قال: حدثنا الوليد بن حماد، ومحمد بن الحسين بن قتيبة، قالا: حدثنا يزيد بن خالد بن مرشل، قال: حدثنا مسلمة بن علي، عن القاسم (٤)، عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله ﷺ : «من ذكرت بين يديه فلم يصل علي تخطي به من الجنة إلى النار يوم القيامة» (٥).
стр. 500
٥٧٠ - [حدثنا إسماعيل بن مسعدة] (١)، قال: حدثنا حمزة، قال: حدثنا ابن عدي، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد بن عبد الرحمن بن مضر، قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا ابن أبي ذئب، عن صالح مولى التوأمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ، قال: «ما جلس قوم مجلسا لم يذكرون الله فيه، ولم يصلوا على النبي ﷺ ، إلا كان عليهم ترة» (٢)(٣).
٥٧١ - أخبرنا أبو عمر تمام بن هبة الله بن محمد بن عبد السميع بن الواثق بالله، وأبو نصر سلمان بن الحسن صاحب الذهبية ببغداد، قالا: حدثنا محمد بن محمد بن محمد
стр. 501
[البزار] (١)، قال: حدثنا أبو عمر محمد بن عبد الواحد غلام ثعلب، قال: حدثنا أحمد بن زياد السمسار، قال: حدثنا عمار بن عبد الجبار، قال: حدثنا الهيثم بن [جماز] البكاء (٢)، عن عقبة الحجازي (٣)، عن سعيد بن المسيب، قال: قال عمر بن الخطاب ﵁: الدعاء يحجب دون السماء حتى يصلى على محمد ﷺ ، فإذا صلى على محمد صعد الدعاء (٤).
٥٧٢ - أخبرنا عثمان بن محمد المحمي بنيسابور، قال: حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد ابن عبد الله، قال: حدثنا أحمد بن كوفي المعدل، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن الحسن الأصفهاني، قال: حدثنا سهل بن عثمان العسكري، قال: حدثنا نوفل بن سليمان، عن عبد الكريم الجزري (٥)، عن أبي إسحاق، عن الحارث (٦)، عن علي ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ : «الدعاء محجوب عن الله حتى يصلى على محمد وآله» (٧).
стр. 502
٥٧٣ - أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد البسري ببغداد، قال: حدثنا أبو عمر ابن مهدي، قال: حدثنا محمد بن مخلد، قال: حدثنا سليمان بن توبة، قال: حدثنا سلام بن سليمان، قال: حدثنا قيس، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ : «كل دعاء محجوب حتى يصلى على النبي ﷺ » (١).
٥٧٤ - حدثنا أبو القاسم إبراهيم بن محمد المعدل، قال: حدثنا محمد بن عمر الذهبي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن محمد البغدادي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد الحافظ، قال: حدثنا محمد بن حبيب، قال: حدثنا حسان بن إبراهيم الكرماني، عن عثمان بن عطاء، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: قال رسول الله ﷺ : «من قال إذا سمع الآذان: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه المقام المحمود الذي وعدته، حلت له شفاعتي» (٢).
стр. 503
٥٧٥ - أخبرنا أبو القاسم البسري، قال: حدثنا أبو عمر ابن مهدي، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بصنعاء، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن الثوري، عن ليث، عن كعب (١)، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال: «إذا صليتم فاسألوا الله الوسيلة»، قيل: وما الوسيلة يا رسول الله؟ قال: «أعلى درجة في الجنة، لا ينالها إلا رجل واحد، وأرجو أن أكون أنا هو» (٢).
٥٧٦ - أخبرنا أبو القاسم إبراهيم بن محمد المناديلي، قال: حدثنا الحسين بن علي بن بشار السابوري، قال: حدثنا أبو بكر الأنباري، قال: حدثنا الحارث بن أبي أسامة، قال:
стр. 504
حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ (١)، قال: حدثنا حيوة، عن كعب بن علقمة، عن عبد الرحمن بن جبير، عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله ﷺ قال: «إذا سمعتم المؤذن فقولوا كما يقول، ثم صلوا على، فإنه من صلى على صلاة صلى الله عليه بها عشرا، ثم سلوا الله الوسيلة، فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي أن تكون إلا لعبد من عباد الله ، وأنا أرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل الله تعالى لي الوسيلة حلت له الشفاعة» (٢).
٥٧٧ - أخبرنا القاضي أبو طاهر أحمد بن محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا إسماعيل بن
стр. 505
الحسن الصرصري.
٥٧٨ - وأخبرنا عاصم بن الحسن العاصمي، قال: حدثنا أبو عمر ابن مهدي، قالا: حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي، قال: حدثنا أبو حاتم الرازي، قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا حميد بن أبي زينب، عن حسن بن حسن بن علي ابن أبي طالب، عن أبيه، أن رسول الله ﷺ قال: «حيث ما كنتم فصلوا علي، فإن صلاتكم تبلغني» (١).
٥٧٩ - أخبرنا أبو نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي ببغداد، قال: حدثنا محمد بن عمر ابن زنبور، قال: حدثنا محمد بن السري التمار، قال: حدثنا نصر بن شعيب، قال: حدثنا أبي (٢)، قال: حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي (٣)، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر رضي
стр. 506
الله عنهما، قال: قال رسول الله ﷺ : «من حج بعد وفاتي وزار قبري كان كمن زارني في حياتي» (١).
٥٨٠ - أخبرنا الإمام أبو نصر عبد السيد بن محمد بن الصباغ، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن الفضل.
٥٨١ - وأخبرنا محمد بن محمد بن علي المقرئ الضرير، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن رزقويه، قالا: حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حدثنا الحسن بن عرفة، قال: حدثنا هشيم بن بشير، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، قال: لما نزلت: ﴿إن الله وملائكته يصلون على النبي ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾ (٢)، قال: قلنا: يا رسول الله، قد علمنا السلام عليك، فكيف الصلاة عليك، قال: «قولوا: اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد».
стр. 507
قال ابن عرفة: قال هشيم قال يزيد بن أبي زياد: وكان عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول: وعلينا معهم (١).
стр. 508
تم كتاب تلقيح العقول في فضائل الرسول ﵇، في غرة ذي الحجة.
بلغت القراءة على الشيخ عفيف الدين تاسع عشر جمادى الأولى، سنة ست وست مئة، ولله الحمد والمنة
كتبه محمد بن طلحة غفر الله له.
стр. 509
الملحق: معجم تراجم الرواة
стр. 510
تر ا جم الرواة (١)
- أ-
١ - أبان بن بشير المكتب، قال ابن أبي حاتم: مجهول، وذكره ابن حبان في الثقات. التاريخ الكبير: (١/ ٤٥٣)، الجرح والتعديل: (٢/ ٢٩٩)، لسان الميزان: (١/ ٢٠).
٢ - أبان بن تغلب - بفتح المثناة وسكون المعجمة وكسر اللام - الربعي أبو سعد الكوفي، ثقة تكلم فيه للتشيع، مات سنة ١٤٠ هـ. تهذيب الكمال: (٢/ ٦ - ٨/ ت ١٣٥)، التقريب: (١١٠/ ت ١٣٦).
٣ - أبان بن أبي عياش فيروز البصري أبو إسماعيل العبدي، متروك مات في حدود ١٤٠ هـ. تهذيب الكمال: (٢/ ١٩ - ٢٤/ ت ١٤٢)، التقريب: (١١٠/ ت ١٤٢).
٤ - أم أبان بنت الوازع بن الزارع، مقبولة. تهذيب الكمال: (٣٥/ ٣٢٦/ ت ٧٩٤٧)، التقريب: (٨٦٧/ ٨٧٠٠).
٥ - إبراهيم البغدادي، لم أقف على ترجمته.
٦ - إبراهيم بن أبي أحمد البصري، لم أقف على ترجمته.
٧ - إبراهيم بن أحمد بن الحسن بن مهران القرميسيني - بكسر القاف وسكون الراء وكسر الميم والسين - أبو إسحاق المقرئ الصوفي الخياط الموصلي، رحل وطوف في البلاد شرقا وغربا، قال الخطيب: كان ثقة صالحا، توفي عام ٣٥٨ هـ. تاريخ بغداد: (٦/ ١٤)، الأنساب: (٤/ ٤٧٩)، تاريخ دمشق: (٦/ ٢٥٩ - ٢٦٢).
٨ - إبراهيم بن إسحاق بن بشير بن عبد الله أبو إسحاق الحربي، قال عنه الدارقطني: شيخ ثقة، كان يقاس بأحمد بن حنبل في زهده وعلمه وورعه، وقال في العلل: يخطئ كثيرا ولا يرجع، توفي عام ٢٨٥ هـ. سؤالات السلمي: (٢٨)، العلل: (١١/ ٤٨)، تاريخ بغداد: (٦/ ٢٧ - ٣٩).
٩ - إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس الزهري أبو إسحاق الكوفي، كان ثقة فاضلا صالحا، توفي عام ٢٧٧ هـ. تاريخ بغداد: (٦/ ٢٥)، سير أعلام النبلاء: (١٣/ ١٩٨ - ١٩٩).
١٠ - إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأنصاري الأشهلي مولاهم أبو إسماعيل المدني، ضعفه جماعة، وقال ابن عدي: هو صالح في باب الرواية كما حكي عن يحيى بن معين، ويكتب حديثه مع ضعفه، مات سنة ١٦٥ هـ. الكامل: (١/ ٢٣٣ - ٢٣٥)، تهذيب الكمال: (٢/ ٤٢ - ٤٤/ ت ١٤٦)، التقريب: (١١١/ ت ١٤٦).
١١ - إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع الأنصاري أبو إسحاق المدني، ضعفوه، وقال ابن عدي: ومع ضعفه يكتب حديثه. الكامل: (١/ ٢٣٢)، تهذيب الكمال: (٢/ ٤٥ - ٤٧/ ت ١٤٨)، التقريب: (١١١/ ت ١٤٨).
١٢ - إبراهيم بن جعفر بن محمد الفقيه البصري البغدادي المعروف بابن المخلص، ترجمه الخطيب ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. تاريخ بغداد: (٦/ ٥٠).
١٣ - إبراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة الحارثي الأنصاري المدني، قال أبو حاتم: صالح. الجرح والتعديل: (٢/ ٩١).
١٤ - إبراهيم بن الحجاج بن زيد السامي أبو إسحاق البصري، ثقة يهم قليلا، مات سنة ٢٣١ هـ. تهذيب الكمال: (٢/ ٦٩ - ٧١/ ت ١٦١)، التقريب: (١١٢/ ت ١٦٢).
_________
(١) أوردت في هذا الملحق تراجم رواة أسانيد الكتاب كاملة مرتبة على حروف المعجم دون ذكر أرقام الأحاديث التي رووها، وجعلت ذكرها في فهرس الرواة.
стр. 511
١٥ - إبراهيم بن حميد بن تيرويه الطويل البصري، وثقه العجلي وأبو حاتم، وقال ابن حبان: يخطئ، وقال الذهبي: صدوق، توفي عام ٢١٩ هـ. معرفة الثقات (١/ ٢٠٠)، الجرح والتعديل: (٢/ ٩٤)، الثقات لابن حبان (٨/ ٦٨)، غنية الملتمس: (١٠٢)، تاريخ الإسلام: (١٥/ ٥٣).
١٦ - إبراهيم بن راشد بن سليمان الأدمي أبو إسحاق، قال ابن أبي حاتم: صدوق، ووثقه الخطيب، توفي عام ٢٦٤ هـ. الجرح والتعديل: (٢/ ٩٩)، تاريخ بغداد: (٦/ ٧٤).
١٧ - إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إسحاق المدني، نزيل بغداد، ثقة حجة، تكلم فيه بلا قادح، مات سنة ١٨٥ هـ. تهذيب الكمال: (٢/ ٨٨ - ٩٤/ ت ١٧٤)، التقريب: (١١٤/ ت ١٧٧).
١٨ - إبراهيم بن سعيد بن عبد الله الحافظ النعماني مولاهم، أبو إسحاق المصري المعروف بالحبال، كان ثقة متقنا، حافظا متحريا صادقا، كان يتجر في الكتب فحصل من الأصول والأجزاء ما لا يوصف، منعه خلفاء مصر الرافضة من التحديث وأخافوه فانقطع حديثه بوقت، توفي عام ٤٨٢ هـ. الإكمال: (٢/ ٣٧٩)، سير أعلام النبلاء: (١٨/ ٤٩٥ - ٥٠٣)، تاريخ الإسلام: (٣٣/ ٧٧ - ٨١)، مرأة الجنان: (٣/ ٣٦٦).
١٩ - إبراهيم بن سعيد الجوهري أبو إسحاق الطبري، نزيل بغداد، ثقة حافظ، تكلم فيه بلا حجة، مات في حدود ٢٥٠ هـ. تهذيب الكمال: (٢/ ٩٥ - ٩٨/ ت ١٧٦)، التقريب: (١١٤/ ت ١٧٩).
٢٠ - إبراهيم بن سلمة وقيل ابن سالم وقيل ابن سلم وقيل ابن مسلم بن رشيد بن الفاخر الهجيمي أبو إسحاق البصري، إمام الجامع بالبصرة، ورد ذكره في المعجم الصغير: (٢/ ١٢٦، ١٣٢)، والمعجم الأوسط: (٧/ ١٦٨، ١٨٧، ٢٨٩)، والمعجم الكبير: (٧/ ٢٣١)، وأخبار أصبهان: (٩/ ١٩٢)، والمستدرك: (٤/ ٢١٧)، وتالي تلخيص المتشابه: (٢/ ٤٤٢) وتاريخ دمشق: (٥٣/ ١٢٩)، وتهذيب الكمال: (١٨/ ١٨٦) و (٢١/ ٢٩١)، وطبقات الشافعية الكبرى: (١/ ١٥٨)، وتهذيب التهذيب: (٦/ ٣١٤).
٢١ - إبراهيم بن سليمان بن داود البرلسي - بضم الباء المنقوطة بواحدة والراء واللام المشددة ثلاثتها مضمومة - الأسدي أبو إسحاق الشامي الصوري، قال ابن يونس: أحد الحفاظ المجودين الأثبات، توفي عام ٢٧٠ هـ. الأنساب: (١/ ٣٢٨)، سير أعلام النبلاء: (١٣/ ٣٩٣ - ٣٩٤).
٢٢ - إبراهيم بن سليمان بن رزين البغدادي أبو إسماعيل المؤدب الأردني - بضم الهمزة وسكون الراء وضم الدال بعدها نون ثقيلة - نزيل بغداد، مشهور بكنيته، وثقه العجلي والدارقطني، وقال ابن حجر وغيره: صدوق يغرب، وقيل اسم أبيه إسماعيل. تاريخ بغداد: (٦/ ٨٨)، تهذيب الكمال: (٢/ ٩٩ - ١٠١/ ت ١٧٨)، التقريب: (١١٤/ ت ١٨١).
٢٣ - إبراهيم بن طلحة بن غسان البصري أبو إسحاق المطوعي، أملى مجالس بالبصرة، صدوق حسن الحديث، توفي في حدود ٤٤٠ هـ. تاريخ الإسلام: (٢٩/ ٥٠٠).
٢٤ - إبراهيم بن طهمان - بفتح الطاء ويضم - ابن شعبة أبو سعيد الخراساني، سكن نيسابور ثم مكة، ثقة يغرب، وتكلم فيه للإرجاء ويقال رجع عنه، مات سنة ١٦٨ هـ. تهذيب الكمال: (٢/ ١٠٨ - ١١٥/ ت ١٨٦)، التقريب: (١١٥/ ت ١٨٩).
٢٥ - إبراهيم بن عبد الأعلى السلمي، ذكره ابن أبي حاتم بدون تجريح ولا تعديل. الجرح والتعديل: (٢/ ١١٢).
٢٦ - إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى ابن أمير الحاج الهاشمي أبو إسحاق، قال ابن أم شيبان: سماعه بالموطأ قديم صحيح، وقال أبو الحسن الوراق: لم أر له صحة فتركته، وروى عنه جماعة، توفي عام ٣٢٥ هـ. سؤالات حمزة: (١٦٧ - ١٦٨)، تاريخ بغداد: (٦/ ١٣٧)، لسان الميزان: (١/ ١٦٧).
٢٧ - إبراهيم بن عبد الله الأنصاري، لم أقف على ترجمته.
٢٨ - إبراهيم بن عبد الله بن عمرو العبسي - بفتح العين المهملة وسكون الباء الموحدة وكسر السين المهملة - أبو إسحاق القصار الكوفي، قال الدارقطني والذهبي: صدوق، وذكره ابن حبان في الثقات،
стр. 512
توفي عام ٢٧٩ هـ. الثقات: (٨/ ٨٨)، سؤالات الحاكم: (٩٩)، الأنساب: (٤/ ١٤٠)، سير أعلام النبلاء: (١٣/ ٤٣).
٢٩ - إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، وقيل: هو عبد الله بن إبراهيم بن قارظ، وهم من زعم أنهما اثنان، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن خلفون ثقة مشهور، وقال ابن حجر: صدوق. الثقات: (٤/ ٧)، تهذيب الكمال: (٢/ ١٢٦/ ت ١٩٤)، التقريب: (ت ١١٥/ ١٩٧).
٣٠ - إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن خرشيد - بضم الخاء وتشديد الراء المفتوحة وكسر الشين - قوله - بالضم - الكرماني الإصبهاني أبو إسحاق التاجر، الشيخ الصدوق المسند، لا بأس به، وقال الذهبي: «وخرشيد - بفتح أوله وثانيه -، هكذا وجدته مضبوطا، وإنما على أفواه الطلبة بالضم والتثقيل»، وأصله خورشيد - بالتخفيف - فارسية بمعنى الشمس، توفي عام ٤٠٠ هـ. تاريخ أصبهان: (١/ ٢٤٦/ ت ٤٠٣)، تكملة الإكمال: (٤/ ٦٦٨)، سير أعلام النبلاء: (١٧/ ٦٩ - ٧٠)، تاج العروس: (٣٠/ ٣٠٠ - ٣٠١) مادة (قول).
٣١ - إبراهيم بن عبد الله بن مسلم الكجي - بفتح الكاف والجيم المشددة - البصري، ويقال الكسي والكشي أبو مسلم، وثقه الدارقطني وغيره، توفي عام ٢٩٢ هـ. تاريخ بغداد: (٦/ ١٢٠)، الأنساب: (٥/ ٣٦)، سير أعلام النبلاء: (١٣/ ٤٢٣).
٣٢ - إبراهيم بن عبد الله بن محمد الزينبي العسكري، من طبقة ابن صاعد، ورد ذكره في عدة مصادر.
٣٣ - إبراهيم بن عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي الأنصاري المدني، صدوق. تهذيب الكمال: (٢/ ١٤٥ - ١٤٧/ ت ٢١١)، التقريب: (ت ١١٧/ ٢١٤).
٣٤ - إبراهيم بن عثمان العبسي أبو شيبة الكوفي، قاضي واسط، مشهور بكنيته، متروك الحديث، مات سنة ١٦٩ هـ. تهذيب الكمال: (٢/ ١٤٧ - ١٥١/ ت ٢١٢)، التقريب: (ت ١١٧/ ٢١٥).
٣٥ - إبراهيم بن علي بن عبد الله الهجيمي - بضم الهاء وفتح الجيم - البصري أبو إسحاق، الصدوق المعمر، مسند الوقت، توفي سنة ٣٥١ هـ. الأنساب: (٥/ ٦٢٧)، سير أعلام النبلاء: (١٥/ ٥٢٥ - ٥٢٦).
٣٦ - إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروزآبادي أبو إسحاق الشيرازي الشافعي، شيخ المصنف، صاحب التصانيف في الفقه الشافعي، إمام الشافعية ومدرس النظامية، فقيه زاهد، توفي ببغداد سنة ٤٧٦ هـ. خريدة القصر: (٣/ ٢٥ - ٢٧)، سير أعلام النبلاء: (١٨/ ٤٥٣ - ٤٦٤).
٣٧ - إبراهيم بن علي المعري وقيل: الغزي، سكن الكوفة، ضعفه الدارقطني. الضعفاء والمتروكين للدارقطني: (١/ ٢٥١/ ت ٢٣)، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: (١/ ٤٤)، المغني في الضعفاء: (١/ ٢٠)، ميزان الاعتدال: (١/ ١٧٣).
٣٨ - إبراهيم بن الفضل بن أبي سويد الذارع البصري، وأكثر ما يجيء منسوبا إلى جده، قال ابن معين: يقال إنه كثير التصحيف لا يقيمها، وثقه أبو حاتم، وقال ابن حجر: مقبول. الجرح والتعديل: (٢/ ١٢٢)، التقريب: (٢/ ١١٨/ ت ٢٢٩).
٣٩ - إبراهيم بن فهد بن حكيم الساجي أبو إسحاق البصري، ضعفه البرذعي، وقال ابن عدي: سائر أحاديثه مناكير، توفي سنة ٢٨٢ هـ. الكامل في الضعفاء: (١/ ٢٩٠)، أخبار أصبهان: (٣/ ٦)، لسان الميزان: (١/ ١٨٣).
٤٠ - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطيان - بفتح الطاء وتشديد الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها النون - أبو إسحاق الأصبهاني القفال، شيخ المصنف، قال عنه أبو سعد البغدادي: شيخ صالح، توفي عام ٤٨١ هـ. الأنساب: (٤/ ٩٣ - ٩٤)، تاريخ الإسلام: (٣٣/ ٥٠ - ٥١)، العبر: (٣/ ٢٩٩)، شذرات الذهب: (٣/ ٣٦٥).
стр. 513
٤١ - إبراهيم بن محمد بن أحمد المناديلي المعدل - بضم الميم وفتح العين والدال المشددة المهملتين وفي آخرها اللام - أبو القاسم المناديلي البصري المقرئ، شيخ المصنف، حدث بالبصرة عام ٤٦٦ هـ، توفي في حدود ٤٧٠ هـ. تاريخ الإسلام: (٣١/ ٣٤٢ - ٣٤٣).
٤٢ - إبراهيم بن محمد بن إسحاق بن أبي الجحيم الشيباني أبو بكر الكوفي البصري الصيرفي، قال الدار قطني: لا بأس به غلط في أحاديث، وذكره ابن حبان في الثقات. الثقات (٨/ ٨٨)، سؤالات الحاكم: (١٠٠)، الإكمال: (٢/ ٥١)، توضيح المشتبه: (٢/ ٢٣٤).
٤٣ - إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله التيمي أبو إسحاق المدني، ثقة، مات سنة ١١٠ هـ. تهذيب الكمال: (٢/ ١٧٢ - ١٧٤/ ت ٢٢٩)، التقريب: (١١٨/ ت ٢٣٤).
٤٤ - إبراهيم بن محمد بن العباس المطلبي أبو إسحاق المكي، ابن عم الإمام الشافعي، صدوق، مات في حدود ١٣٨ هـ. تهذيب الكمال: (٢/ ١٧٥ - ١٧٦/ ت ٢٣٠)، التقريب: (١١٨/ ت ٢٣٥).
٤٥ - إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد السلام الهاشمي أبو الحسن البصري، ورد ذكره في موضح أوهام الجمع والتفريق: (١/ ٣٩٩)، تاريخ دمشق: (٣٨/ ٢٩٩)، تلقيح فهوم أهل الأثر: (٣٦٦).
٤٦ - إبراهيم بن محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي، أبوه ابن الحنفية، وثقه العجلي وابن حبان، وقال ابن حجر: صدوق، رروى عن جده على مرسلا. معرفة الثقات (٣٤)، الثقات: (٦/ ٤)، تهذيب الكمال: (٢/ ١٨٣/ ت ٢٣٤)، التقريب: (١١٨/ ت ٢٣٩).
٤٧ - إبراهيم بن محمد بن المنتشر بن الأجدع الهمداني الكوفي، ثقة، قانت الله نبيل. تهذيب الكمال: (٢/ ١٨٣ - ١٨٤/ ت ٢٣٥)، التقريب: (١١٨/ ت ٢٤٠).
٤٨ - إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي أبو إسحاق المدني، متروك، مات سنة ١٨٤ هـ وقيل ١٩١ هـ. تهذيب الكمال: (٢/ ١٨٤ - ١٩١/ ت ٢٣٦)، التقريب: (١١٨/ ت ٢٤١).
٤٩ - إبراهيم بن المختار التميمي أبو إسماعيل الرازي، صدوق ضعيف الحفظ، يقال مات سنة ١٨٢ هـ. تهذيب الكمال: (٢/ ١٩٤ - ١٩٦/ ت ٢٤٠)، التقريب: (١١٩/ ت ٢٤٥).
٥٠ - إبراهيم بن المنذر بن عبد الله الأسدي الحزامي أبو إسحاق المدني، صدوق وقد وثقه جماعة، وتكلم فيه أحمد لأجل القرآن، مات سنة ٢٣٦ هـ. تهذيب الكمال: (٢/ ٢٠٧ - ٢١١/ ت ٢٤٩)، التقريب: (١١٩/ ت ٢٥٣).
٥١ - إبراهيم بن أبي منصور، لم أقف على ترجمته.
٥٢ - إبراهيم بن موسى بن إسحاق أبو إسحاق التوزي - بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وتشديد الواو وفي آخرها الزاي - ويقال الجوزي الإمام الحجة المحدث، من الثقات، وثقه جماعة وقال الدارقطني صدوق، توفي في حدود عام ٣٠٤ هـ. تاريخ بغداد (٦/ ١٨٨)، الأنساب: (١/ ٤٩١ - ٤٩٢)، سير أعلام النبلاء: (١٤/ ٢٣٤).
٥٣ - إبراهيم بن موسى بن يزيد التميمي أبو إسحاق الفراء الرازي، يلقب الصغير، ثقة حافظ، مات بعد ٢٢٠ هـ. تهذيب الكمال: (٢/ ٢١٩ - ٢٢١/ ت ٢٥٤)، التقريب: (١٢٠/ ت ٢٥٩).
٥٤ - إبراهيم بن ميسرة الطائفي نزيل مكة، من الموالي، ثقة، مات في حدود ١٣٢ هـ. التاريخ الكبير: (١/ ٣٢٨)، الجرح والتعديل: (١/ ١٣٤)، تهذيب الكمال: (٢/ ٢٢١ - ٢٢٣/ ت ٢٥٥).
٥٥ - إبراهيم بن نصر: أبي الليث الترمذي أبو إسحاق البغدادي، صاحب الأشجعي، ترك الناس حديثه في حياته، كذبه ابن معين، وكان ابن حنبل والمديني يحسنان القول فيه، توفي عام ٢٣٤ هـ. طبقات ابن سعد: (٧/ ٣٦٠)، الجرح والتعديل: (٢/ ١٤١)، الكامل: (١/ ٢٦٩)، تاريخ بغداد: (٦/ ١٩١ - ١٩٥).
٥٦ - إبراهيم بن هاشم بن الحسين بن هاشم أبو إسحاق البغوي البيع، وثقه الدارقطني وابن الجوزي والذهبي، توفي عام ٢٩٧ هـ. تاريخ بغداد: (٦/ ٢٠٣)، تاريخ الإسلام: (٢٢/ ١٠٣ - ١٠٤).
стр. 514
٥٧ - إبراهيم بن هانئ النيسابوري أبو إسحاق، نزيل بغداد، وثقه أحمد والدارقطني، مات سنة ٢٦٥ هـ. الجرح والتعديل: (٢/ ١٤٤)، الثقات: (٨/ ٨٣)، علل الدارقطني: (٦/ ٢٩)، تاريخ بغداد: (٦/ ٢٠٤ - ٢٠٥).
٥٨ - إبراهيم بن هراسة أبو إسحاق الشيباني الكوفي الأعور، قال البخاري وغيره: مترك الحديث، وقال مسلم: ذاهب الحديث، وقال ابن معين كذاب، وقال ابن حبان: هو من النوع الذي غلب عليه التقشف والعبادة وغفل عن تعاهد حفظ الحديث حتى صار كأنه يكذب، وقال ابن عدي: يروي عن الثوري أحاديث صالحة، وروى عن غيره ما لا يتابع عليه، وقد ضعفه الناس والضعف على رواياته بين. التاريخ الكبير: (١/ ٣٣٣/ ت ١٠٥١)، الكنى والأسماء: (١/ ٤٢/ ت ٣٤)، الضعفاء والمتروكين: (١٠/ ١٢/ ت)، ضعفاء العقيلي: (١/ ٦٩)، الجرح والتعديل: (٢/ ١٤٣)، المجروحين: (١/ ١١١)، الكامل: (١/ ٢٤٤).
٥٩ - إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود النخعي أبو عمران الكوفي الفقيه، ثقة إلا أنه يرسل كثيرا، دخل على عائشة وروى عنها ولم يثبت له منها سماع، مات سنة ٩٦ هـ. تهذيب الكمال: (٢/ ٢٣٣ - ٢٤٠/ ت ٢٦٥)، التقريب: (ت ١٢٠/ ٢٧٠).
٦٠ - إبراهيم بن يزيد القرشي الأموي المعروف بالحوزي - بضم المعجمة وبالزاي - أبو إسماعيل المكي، مولى بني أمية، متروك الحديث، مات سنة ١٥١ هـ. تهذيب الكمال: (٢/ ٢٤٢ - ٢٤٤/ ت ٢٦٧)، التقريب: (ت ١٢١/ ٢٧٢).
٦١ - أبي بن كعب بن قيس بن عبيد الأنصاري الخزرجي، سيد القراء، يكني أبا المنذر ويقال أبا الطفيل، من فضلاء الصحابة، شهد العقبة الثانية وبايع النبي ﷺ فيها، وشهد بدرا، اختلف في سنة موته اختلافا كثيرا، قيل سنة ١٩ هـ، وقيل سنة ٣٢ هـ، وقيل غير ذلك. الاستيعاب: (١/ ٦٥ - ٧٠)، الإصابة: (١/ ٢٧).
٦٢ - أجلح بن عبد الله بن حجية - مصغر - أبو حجية الكندي، ويقال اسمه يحيى، وثقه جماعة، وقال ابن حجر وغيره: صدوق شيعي، وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة، يروي عنه الكوفيون وغيرهم، ولم أجد له حديثا منكرا مجاوزا للحد لا إسنادا ولا متنا، وهو أرجو أنه لا بأس به، إلا أنه يعد في شيعة الكوفة، وهو عندي مستقيم الحديث صدوق، مات سنة ١٤٥ هـ. الكامل: (١/ ٤٢٨)، تهذيب الكمال: (٢/ ٢٧٥ - ٢٨٠/ ٢٨٢)، التقريب: (ت ١٢٢/ ٢٨٥).
٦٣ - أحمد بن إبراهيم البغدادي أبو طاهر، لم أقف على ترجمته.
٦٤ - أحمد بن إبراهيم بن علي بن محمد أبو العباس الكندي، وثقه الخطيب. تاريخ بغداد: (٤/ ١٨).
٦٥ - أحمد بن إبراهيم بن كمونة المصري أبو جعفر الكموني المعافري، قال الذهبي: وثقه ابن يونس، توفي عام ٣٢٤ هـ. الأنساب: (٥/ ٩٦)، تاريخ الإسلام: (٢٣/ ١٤١).
٦٦ - أحمد بن الأزهر بن منيع العبدي أبو الأزهر النيسابوري، صدوق كان يحفظ ثم كبر فصار كتابه أثبت من حفظه، مات سنة ٢٦٣ هـ. تهذيب الكمال: (١/ ٢٥٥ - ٢٦١/ ت ٦)، التقريب: (ت ٥/ ٩٩).
٦٧ - أحمد بن أحمد بن محمد بن عبيد الله أبو عمر الطالقاني - بفتح الطاء المهملة وسكون اللام بعدها القاف المفتوحة وفي آخرها النون - البصري، ترجمه الخطيب ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، قدم بغداد سنة ٣٢٢ هـ. تاريخ بغداد: (٤/ ٣)، غنية الملتمس (٨٨)، الأنساب: (٤/ ٢٩).
٦٨ - أحمد بن إسحاق بن بهلول بن حسان التوخي أبو جعفر الأنباري القاضي، وثقه الخطيب والقواس وصلحة بن محمد بن جعفر، وقال أبو علي المعدل: ثقة مأمون جيد الضبط، توفي عام ٣١٨ هـ. تاريخ بغداد: (٤/ ٣٠ - ٣٣).
٦٩ - أحمد بن إسحاق بن خربان - بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء بعدها باء معجمة بواحدة - النهاوندي أبو عبد الله البصري، وثقه الخطيب، توفي عام ٤١٠ هـ. تاريخ بغداد: (٤/ ٣٦)، الأنساب: (٢/ ٣٣٩ - ٣٤٠)، تكملة الإكمال: (٢/ ٤١٢/ ت ١٨٩٣).
стр. 515
٧٠ - أحمد بن إسحاق بن عبد الله أبو عيسى الأنماطي البغدادي، يعرف بابن قماش، وثقه الخطيب، توفي عام ٣٣٤ هـ. معجم الشيوخ: (١٨٦ - ١٨٧)، تاريخ بغداد: (٤/ ٣٤)، تاريخ الإسلام: (٢٥/ ٩٨).
٧١ - أحمد بن إسحاق بن ينجاب وقيل بنجاب أبو إسحاق الطيبي، وسماه ابن ماكولا: نيخاب أوله نون بعدها ياء معجمة باثنتين ثم خاء معجمة-، محدث مشهور، قال ابن شاذان: لم أسمع فيه إلا خيرا، كان حيا في حدود ٣٥٠ هـ. تاريخ بغداد: (٤/ ٣٥)، الإكمال: (٧/ ٣٣٨)، تبصير المنتبه: (٤/ ١٤٢٩).
٧٢ - أحمد بن إسحاق الصيرفي - وصوابه الصدفي - المصري، روى عنه الطبراني في معجمه وغيره، ترجمه الذهبي ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره المزي في التهذيب. تهذيب الكمال: (٢٢/ ٢٤)، تاريخ الإسلام: (٥١/ ٢١ - ٥٢).
٧٣ - أحمد بن إسماعيل بن محمد السهمي أبو حذافة المدني المقرئ، سماعه للموطأ صحيح، وخلط في غيره، قال ابن عدي: حدث عن مالك بالموطأ وحدث عن غيره بالبواطيل، مات سنة ٢٥٩ هـ. تهذيب الكمال: (٢٦٦/ ١ - ٢٦٧/ ت ١٠)، التقريب: (٩٩/ ت ٩).
٧٤ - أحمد بن بديل بن قريش أبو جعفر اليامي، قاضي الكوفة، صدوق له أوهام، مات سنة ٢٥٨ هـ. تهذيب الكمال: (١/ ٢٧٠ - ٢٧٣/ ت ١٣)، التقريب: (١٠٠/ ت ١٢).
٧٥ - أحمد بن أبي بكر بن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف أبو مصعب الزهري المدني الفقيه، صدوق، عابه أبو خيثمة للفتوى بالرأي، مات سنة ٢٤٢ هـ. تهذيب الكمال: (١/ ٢٧٨ - ٢٨١/ ت ١٧)، التقريب: (١٠٠/ ت ١٧).
٧٦ - أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك أبو بكر القطيعي، وثقه غير واحد، وقال ابن الفران: تغير بآخرة، توفي عام ٣٦٨ هـ. تاريخ بغداد: (٤/ ٧٣)، لسان الميزان: (١/ ٢٤٢).
٧٧ - أحمد بن جعفر بن سلم البغدادي أبو جعفر المعروف بالجمال، قال أبو سعيد الأندلسي: لا بأس بروايته. تاريخ بغداد: (٤/ ٥٩).
٧٨ - أحمد بن حامد بن مخلد بن سهل القطان أبو عبد الله المقرئ البغدادي، وثقه الخطيب، توفي سنة ٣٣٤ هـ. تارخ بغداد: (٤/ ١٢١)، تاريخ الإسلام: (٢٥/ ٩٧).
٧٩ - أحمد بن الحسن بن أحمد بن خداداد الباقلاني أبو طاهر الكرجي، يعرف بالكرجي، شيخ المصنف، قال السمعاني: محدث بغداد في عصره، كان شيخا عفيفا زاهدا ثقة ضابطا، توفي عام ٤٨٩ هـ. الأنساب: (٤٦/ ٥)، تاريخ الإسلام: (٢٩٠ - ٢٩١/ ٣٣).
٨٠ - أحمد بن الحسن بن أحمد بن خيرون المعدل - بضم الميم وفتح العين والدال المشددة المهملتين وفي آخرها اللام - أبو الفضل الباقلاني البغدادي شيخ المصنف، ثقة ثبت، محدث بغداد، قال السمعاني: ثقة، عدل، متقن، واسع الرواية، كان له معرفة بالحديث، وقال السلفي: كان يحيى بن معين وقته، مات سنة ٤٨٨ هـ. الأنساب: (٥/ ٣٤٠)، ميزان الاعتدال: (١/ ٢٢٧)، تاريخ الإسلام: (٣٣/ ٢٣١ - ٢٣٣)، لسان الميزان: (١/ ١٥٥).
٨١ - أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد الحيري أبو بكر الجرشي النيسابوري، صاحب الأصم، ولي قضاء نيسابور وعمل له مجلس الإملاء، فاضل غزير العلم، وثقه الفارسي، توفي عام ٤٢١ هـ. الإكمال: (٢٣٨/ ٢)، و (٤٣/ ٣)، المؤتلف والمختلف: (٥٨، ١٦٨)، الأنساب: (٢٩٨/ ٢)، التقييد لابن نقطة: (١٣٣)، المنتخب من كتاب السياق: (٨٣ - ٨٤).
٨٢ - أحمد بن الحسن بن سعيد بن عثمان الخزاز أبو عبد الله الكوفي القرشي، له كتاب النوادر رواه عنه أبو العباس بن عقدة. نوابغ الرواة في رابعة المئات: (٢٣).
٨٣ - أحمد بن الحسن بن عبد الجبار بن راشد الصوفي أبو عبد الله البغدادي، وثقه الدارقطني والخطيب، وقال ابن المنادي: كتبت عنه على أغماض فيه، توفي عام ٣٠٦ هـ. تاريخ بغداد: (٨٢/ ٤)، سير أعلام النبلاء: (١٥٢/ ١٤).
стр. 516
٨٤ - أحمد بن الحسن بن هارون بن سليمان الخزاز أبو بكر الصباغي الكوفي الفقيه، وثقه الخطيب، توفي عام ٣١٢ هـ. طبقات أصبهان: (٤/ ٩٨)، تاريخ بغداد: (٤/ ٨٧)، الأنساب: (٣/ ٥٢٠).
٨٥ - أحمد بن الحسين بن جعفر اللهبي -بفتح الهاء- أبو الفضل الهاشمي القرشي المدني، من ولد أبي لهب، لم أقف على ترجمته، وورد ذكره في توضيح المشتبه: (٧/ ٣٦٥)، وتبصير المنتبه: (٣/ ١٢٣٤)، وسنن الدارقطني، وشرح معاني الآثار للطحاوي، وتاريخ دمشق، وغيره.
٨٦ - أحمد بن الحسين بن عبد العزيز بن هارون العكبري أبو بكر المعدل، وثقه الخطيب، توفي عام ٣٧٣ هـ. تاريخ بغداد: (٤/ ١٠٧)، تاريخ الإسلام: (٢٦/ ٥٣٣ - ٥٣٤).
٨٧ - أحمد بن حفص بن عبد الله بن راشد السلمي أبو علي ابن أبي عمرو النيسابوري، صدوق، مات سنة ٢٥٨ هـ. تهذيب الكمال: (١/ ٢٩٤ - ٢٩٦/ ت ٢٧)، التقريب: (ت ٢٧/ ١٠١).
٨٨ - أحمد بن حماد بن مسلم بن عبد الله التجيبي أبو جعفر المصري، أخو زغبة: عيسى بن حماد، وثقه ابن يونس والذهبي، وقال ابن حجر وغيره صدوق، مات سنة ٢٩٦ هـ. الكاشف: (١/ ١٩٢/ ت ٢٣)، تهذيب الكمال: (١/ ٢٩٦ - ٢٩٨/ ت ٢٨)، التقريب: (ت ٢٨/ ١٠١).
٨٩ - أحمد بن رجاء بن سعيد الفيريابي أبو جعفر البغدادي، ترجمه الخطيب ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، توفي عام ٢٦٥ هـ. تاريخ بغداد: (٤/ ١٥٧)، غنية الملتمس: (ت ١٠/ ٩٢).
٩٠ - أحمد بن زكرياء بن عبد الرحمن أبو عبد الله البصري المعروف بشاذان مقبول، روى عنه الطبراني في معاجمه، وأبو منصور الباوردي، وابن قانع، وأبو بكر الإسماعيلي في معجمه وسكت عنه. معجم الإسماعيلي: (١/ ٣٤٧)، معجم الصحابة: (١/ ٣١٤)، الألقاب لأبن الفرضي: (٢/ ٢٧٨)، نزهة الألباب: (١/ ٣٩٠).
٩١ - أحمد بن زنجويه -بفتح الزاي وضم الجيم والواو تفتح وتسكن؛ فإذا فتحتها سكنت الياء بعدها وإذا سكنتها فتحت الياء بعدها- ابن موسى القطان أبو العباس البغدادي المحرمي، وقيل أحمد بن عمر بن زنجويه بن موسى، ثقة، توفي عام ٣٠٤ هـ. تاريخ بغداد: (٤/ ١٦٤)، مشارق الأنوار: (١/ ٣١٦)، تارخ دمشق: (٥/ ٩٦ - ٩٩)، سير أعلام النبلاء: (١٤/ ٢٤٦)، تاريخ الإسلام: (٢٣/ ١٣٣ - ١٣٤).
٩٢ - أحمد بن زهير بن حرب أبو بكر بن أبي خيثمة النسائي، قال الدارقطني: ثقة مأمون، وقال الخطيب: ثقة عالم متقن حافظ توفي عام ٢٧٩ هـ. سؤالات الحاكم: (١١)، تارخ بغداد: (٤/ ١٦٢)، سير أعلام النبلاء: (١١/ ٤٩٢ - ٤٩٤).
٩٣ - أحمد بن زياد بن مهران البزاز أبو جعفر السمسار، كان أحد الشهود المعدلين والرواة المأمونين، وثقه الدارقطني، مات عام ٢٨١ هـ. سؤالات الحاكم: (٨٧)، تاريخ بغداد: (٤/ ١٦٤)، تاريخ الإسلام: (٢١/ ٥٩).
٩٤ - أحمد بن سعد بن إبراهيم أبو إبراهيم الزهري، كان معروفا بالعلم والصلاح، وثقه الأزهري وغيره، توفي عام ٢٧٣ هـ. تاريخ بغداد: (٤/ ١٨١)، تارخ دمشق: (١٣٦/ ٧١).
٩٥ - أحمد بن سعيد بن صخر الدارمى أبو جعفر السرخسي، ثقة حافظ، مات سنة ٢٥٣ هـ. تهذيب الكمال: (١/ ٣١٤ - ٣١٧/ ت ٣٩)، التقريب: (ت ٣٩/ ١٠٢).
٩٦ - أحمد بن سعيد بن عمرو بن الحارث بن العلاء الفهري أبو الحارث المدني، حفيد العلاء بن يزيد الفهري، ثقة، توفي عام ٢٥٦ هـ. فتح الباب في الكنى والألقاب: (٢/ ٢٥٢/ ت ٢١٤٤)، مولد العلماء ووفياتهم: (٢/ ٥٦٣)، المقتني في سرد الكنى: (١/ ١٦٣)، الإصابة: (٥/ ٦٥).
٩٧ - أحمد بن سلمان بن الحسن أبو بكر البغدادي النجاد الفقيه، قال الخطيب: صدوق، وقال الدرقطني: حدث من كتاب غيره بما ليس في أصوله، توفي عام ٣٤٨ هـ. سؤالات السهمي: (١٧٧)، تارخ بغداد: (٤/ ١٨٩ - ١٩١).
стр. 517
٩٨ - أحمد بن سليمان بن أيوب بن إسحاق العباداني أبو بكر الموصلي القرشي، قال محمد بن يوسف القطان النيسابوري: صدوق غير أنه سمع وهو صغير، وقال الخطيب: رأيت أصحابنا يغمزونه بلا حجة، فإن أحاديثه كلها مستقيمة خلا حديث واحد خلط في إسناده، توفي عام ٣٤٥ هـ. تاريخ بغداد: (٤/ ١٧٨)، الأنساب: (٤/ ١٢٢)، سير أعلام النبلاء: (١٥/ ٤٧٩ - ٤٨٠).
٩٩ - أحمد بن سليمان بن زياد أبو بكر الكندي الدمشقي الضري المعروف بابن زبان وبابن أبي هريرة، الزاهد الورع، تكلم فيه، قال عبد الغني المصري: ليس بثقة، روى عنه عبد الرحمن بن عثمان ثم ترك الحديث عنه، قال ابن ماكولا: وهذا لا يكون جرحا فيه، واتهمه الذهبي في لقي هشام بن عمار، توفي عام ٣٣٨ هـ. ذيل مولد العلماء ووفياتهم: (٦٧)، الإكمال: (٤/ ١٢٠)، تاريخ دمشق: (٧١/ ١٥٢)، تاريخ الإسلام: (٢٥/ ١٥٣ - ١٥٤)، لسان الميزان: (١/ ٢٨١).
١٠٠ - أحمد بن صالح المصري، المعروف بابن الطبري أبو جعفر، ثقة حافظ، تكلم فيه النسائي بسبب أوهام له قليلة، ونقل عن ابن معين تكذيبه، وجزم ابن حبان بأنه إنما تكلم في أحمد ابن صالح الشومي، فظن النسائي أنه عني ابن الطبري، مات سنة ٢٤٨ هـ. تهذيب الكمال: (١/ ٣٤٠ - ٣٥٤/ ت ٤٩)، التقريب: (ت ٤٨/ ١٠٣).
١٠١ - أحمد بن عبد الرحمن بن أبي المغيرة الأزدي أبو العباس الخاركي البصري، نسبته إلى جزيرة في البحر قريبة من عمان، وهي بليدة يقال لها خارك، توفي عام ٣٧٠ هـ. الأنساب: (٢/ ٣٠٦)، تاريخ الإسلام: (٢٦/ ٤٥٢).
١٠٢ - أحمد بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم أبو عبيد الله المصري، لقبه بخشل، صدوق تغير بأخرة، قال ابن عدي: ومن ضعفه أنكر عليه أحاديث وكثرة روايته عن عمه، وحرملة أكثر رواية عن عمه منه، وكل ما أنكروه عليه فمحتمل، وإن لم يروه عن عمه غيره، ولعله خصه به، مات سنة ٢٦٤ هـ. الكامل: (١/ ١٨٤ - ١٨٥)، تهذيب الكمال: (١/ ٣٨٧ - ٣٩١/ ت ٦٨)، التقريب: (ت ٦٧/ ١٠٤).
١٠٣ - أحمد بن عبد الرحمن الصباحي، لم أقف على ترجمته.
١٠٤ - أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب مسلم أبو الحسن الحراني، مولى عمر بن عبد العزيز الأموي القرشي، ثقة، مات سنة ٢٣٣ هـ.، وقيل غير ذلك. تهذيب الكمال: (١/ ٣٦٧ - ٣٦٩/ ت ٦١)، التقريب: (ت ٥٧/ ١٠٣).
١٠٥ - أحمد بن عبد الله بن محمد النحاس أبو بكر المعروف بوكيل أبي صخرة، ذكره ابن القواس من شيوخه الثقات، توفي عام ٣٢٥ هـ. تاريخ بغداد: (٤/ ٢٢٩)، سير أعلام النبلاء: (١٥/ ٧٠).
١٠٦ - أحمد بن عبد الله بن يونس بن عبد الله بن قيس أبو عبد الله التميمي اليربوعي الكوفي، ثقة حافظ، مات سنة ٢٢٧ هـ. تهذيب الكمال: (١/ ٣٧٥ - ٣٧٨/ ت ٦٤)، التقريب: (ت ٦٣/ ١٠٤).
١٠٧ - أحمد بن عبد الله الحميد بن خالد الحارثي أبو جعفر الكوفي المحدث الصدوق، وثقه الدارقطني، توفي عام ٢٦٩ هـ. سؤالات الحاكم: (٨٤)، فتح الباب في الكنى والألقاب: (١٩٣ - ١٩٤)، سير أعلام النبلاء: (١٢/ ٥٠٨ - ٥٠٩).
١٠٨ - أحمد بن عبد الله المقرئ، لم أقف على ترجمته.
١٠٩ - أحمد بن عبدة - بفتح العين وسكون الباء - بن موسى الضبي أبو عبد الله البصري، ثقة رمي بالنصب، مات سنة ٢٤٥ هـ. تهذيب الكمال: (١/ ٣٩٧ - ٣٩٩/ ت ٧٥)، التقريب: (ت ٧٤/ ١٠٥).
١١٠ - أحمد بن عبيد بن إسماعيل الصفار أبو الحسن البصري، ثقة ثبت، صنف المسند وجوده، توفي عام ٣٤٥ هـ. معجم شيوخ الصيداوي: (ت ١٥٤/ ١٩٨)، تارخ بغداد: (٤/ ٢٦١).
١١١ - أحمد بن عبيد بن ناصح النحوي أبو جعفر البغدادي المعروف بأبي عصيدة، قيل: إن أبا داود حكى عنه، وهو لين الحديث، وقال ابن عدي: هو عندي من أهل الصدق، مات بعد ٢٧٠ هـ. الكامل: (١/ ١٨٨)، تهذيب الكمال: (١/ ٤٠٢ - ٤٠٤/ ت ٧٩)، التقريب: (ت ٧٨/ ١٠٥).
стр. 518
١١٢ - أحمد بن عبيد الله أبو نصر القرشي، لم أقف على ترجمته.
١١٣ - أحمد بن عبيد الله بن القاسم بن سوار بن عبد الرحمن أبو بكر البزاز، يقطن بنهر الدير، توفي عام ٤٣٨ هـ. ورد ذكره في الإرشاد في معرفة علماء الحديث: (٢/ ٧٦٩)، وتالي تلخيص المتشابه: (٢/ ٥٣١)، والإكمال: (٢/ ٣٠٦)، و (٧/ ٦٦)، والأمالي: (١/ ٢٧٠) وغيرها، وتاريخ دمشق: (٣٠/ ٣٠)، والتدوين في أخبار قزوين: (١/ ٤٧٩).
١١٤ - أحمد بن عبيد الله بن القاسم بن سوار أبو بكر النهرديري - بفتح النون وسكون الهاء والراء وفتح الدال المهملة وسكون الياء - نسبة إلى نهر الدير قرية كبيرة قرب البصرة، لم أقف على ترجمته. الأنساب: (٥/ ٥٤٤).
١١٥ - أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي أبو عبد الله الكوفي، ثقة، مات سنة ٢٦١ هـ. تهذيب الكمال: (١/ ٤٠٤ - ٤٠٦/ ت ٨٠)، التقريب: (١٠٥/ ت ٧٩).
١١٦ - أحمد بن عثمان بن أحمد بن نفيس - بفتح النون وكسر الفاء - الواسطي أبو البركات المقرئ، شيخ المصنف، كان مؤدبا، وكان لا بأس به، توفي عام ٤٨٣ هـ. الإكمال: (٧/ ٢٧٦)، سؤالات السلفي لخميس الحوزي: (٤٦ - ٤٧)، تاريخ الإسلام: (٣٣/ ١٠٥).
١١٧ - أحمد بن علي الأنصاري أبو علي الإصبهاني، من ولد أنس بن مالك. أخبار أصبهان: (٢/ ١٤٦ - ١٤٧).
١١٨ - أحمد بن علي بن إسحاق الدلال القاضي أبو بكر المعروف بالبيني - بفتح الباء الموحدة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها النون، ترجمه الخطيب ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. تاريخ بغداد: (٤/ ٣١٧)، الأنساب: (١/ ٤٣٧).
١١٩ - أحمد بن علي بن الحسن بن محمد بن عمرو بن منتاب بن أبي عثمان البصري البغدادي المقرئ أبو محمد الدقاق، شيخ المصنف، كان ثقة، مكثرا من الحديث، مهيبا، جليلا، ختم عليه جماعة، توفي سنة ٤٧٤ هـ. المنتظم (٨/ ٣٣٢ - ٣٣٣)، تاريخ الإسلام (١٠/ ٣٦٢).
١٢٠ - أحمد بن علي بن الفضيل الخزاز أبو جعفر البغدادي المقرئ، ثقة، مات سنة ٢٨٦ هـ. تاريخ بغداد: (٤/ ٣٠٣)، معرفة القراء الكبار: (١/ ٢٥٨).
١٢١ - أحمد بن علي المتوثي، لم أقف على ترجمته.
١٢٢ - أحمد بن عمران المزني، لم أقف على ترجمته.
١٢٣ - أحمد بن عمر العلاف أبو جعفر الرازي المكي، انفرد بتوثيقه ابن حبان. الثقات: (٨/ ٢٢).
١٢٤ - أحمد بن عمرو بن أحمد الزيبقي - بكسر الزاي وسكون الياء وفتح الباء وكسر القاف، ويقال الزئبقي - بكسر أوله ثم همزة ساكنة ثم موحدة مفتوحة - أبو الحسين البصري الحنفي، صدوق، قال عنه الزبيدي: محدث. معجم الإسماعيلي: (١/ ٣٧٣)، الإكمال: (٤/ ٢٢٨)، الأنساب: (٣/ ١٨٧)، توضيح المشتبه: (٤/ ٣٢٧ - ٣٢٨)، تاج العروس: (٦/ ٣٦٦).
١٢٥ - أحمد بن عمرو بن فهدان البصري، ورد ذكره في موضح أوهام الجمع والتفريق: (١/ ٣٥٨)، والجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع: (١/ ٩٢).
١٢٦ - أحمد بن عيسى بن حسان أبو عبد الله المصري المعروف بالتستري، صدوق تكلم في بعض سماعاته، قال الخطيب: بلا حجة، مات سنة ٢٤٣ هـ. تاريخ بغداد: (٤/ ٢٧٥)، تهذيب الكمال: (١/ ٤١٧ - ٤٢١/ ت ٨٧)، التقريب: (١٠٦/ ت ٨٦).
١٢٧ - أحمد بن عيسى بن زيد الخشاب التنيسي أبو بكر القيسي المصري اللخمي، كذبه مسلمة وابن طاهر، وقال ابن عدي: يروي أحاديث بواطيل، وقال ابن حبان: يروي عن المجاهيل الأشياء المناكير وعن المشاهير الأشياء المقلوبة، توفي عام ٢٩٣ هـ. الكامل: (١/ ١٩١)، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: (١/ ٨٣)، تاريخ الإسلام: (٢٠/ ٢٦٨ - ٢٦٩).
стр. 519
١٢٨ - أحمد بن عيسى بن علي بن موسى الخواص أبو بكر العسكري البغدادي، وثقه الدارقطني، توفي عام ٣٣٢ هـ. سؤالات حمزة السهمي: (١٤٢)، معجم الشيوخ: (٢٠١ - ٢٠٢/ ت ١٥٨)، تاريخ بغداد: (٢٨١/ ٤)، تاريخ الإسلام: (٢٥/ ٦٧).
١٢٩ - أحمد بن فرج بن جبريل الهاشمي مولاهم أبو جعفر العسكري الضرير البغدادي المقرئ، وثقه الدارقطني، مات سنة ٣٠٣ هـ. سؤالات السهمي: (١٤٦)، تاريخ بغداد: (٣٤٥/ ٤)، سير أعلام النبلاء: (١٤/ ١٦٣ - ١٦٤).
١٣٠ - أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة أبو علي البغدادي، قال الخطيب: ثقة، توفي عام ٣٤٧ هـ. تاريخ بغداد: (٣٤٧/ ٤)، سير اعلام النبلاء: (١٥/ ٥١٥ - ٥١٦).
١٣١ - أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة القاضي الشجري أبو بكر البغدادي الحافظ، كان أحد أصحاب ابن جرير الطبري، وله تصانيف، تقلد قضاء الكوفة، قال الدارقطني: كان يحدث من حفظه بما ليس في كتبه وكان متساهلا، توفي عام ٣٥٠ هـ. سؤالات حمزة السهمي: (١٦٤)، تاريخ بغداد: (٤/ ٣٥٧)، الأنساب: (٣/ ٤٠٥)، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: (١/ ٨٣).
١٣٢ - أحمد بن كوفي بن أيوب بن إبراهيم الأصبهاني أبو بكر النيسابوري التاجر المعدل، قال الحاكم: كان من الصالحين المقبولين عند الكافة، مات عام ٣٤٤ هـ. أخبار أصبهان: (٢/ ١٥١)، الأنساب: (٥/ ١١٠).
١٣٣ - أحمد بن محمد أبو عبد الله المعروف بالنزلي - بضم النون وسكون الزاي وكسر اللام، ترجمه الخطيب ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. تاريخ بغداد: (٥/ ١٣٠)، تكملة الإكمال: (١/ ٤٩٢)، توضيح المشتبه: (١/ ٤٧٢).
١٣٤ - أحمد بن محمد بن إبراهيم بن علي القصاري - بفتح القاف والصاد المشددة المهملة - القاضي أبو طاهر الخوارزمي شيخ المصنف، كان صحيح السماع فاضلا، توفي بالبصرة عام ٤٧٤ هـ. الإكمال: (٧/ ٣٧)، الأنساب: (٤/ ٥٠٩)، المنتظم (١٦/ ٢١٨)، تاريخ الإسلام: (٣٢/ ١٠٧).
١٣٥ - أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد الواعظ مولى الهادي، ويعرف بابن المتيم أبو الحسين البغدادي، كان له مجلس وعظ في جامع المدينة، وكان صدوقا كثير المزاح، توفي عام ٤٠٩ هـ. تاريخ بغداد: (٤/ ٣٧٠)، سير أعلام النبلاء: (١٧/ ٢٧١، ٢٨٨ - ٢٨٩)، تذكرة الحفاظ: (٣/ ١٠٤٩).
١٣٦ - أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب الخوارزمي أبو بكر البرقاني، ثقة، قال الخطيب: لم ير في شيوخنا أثبت منه، مات سنة ٤٢٥ هـ. تاريخ بغداد: (٤/ ٣٧٣ - ٣٧٤).
١٣٧ - أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي مسلم أبو طاهر الفرضي البغدادي، المعروف بأبي طاهر الرسول، كان صدوقا، توفي عام ٤١٢ هـ. تاريخ بغداد: (٤/ ٣٧٢)، الأنساب: (٤/ ٣٦٦).
١٣٨ - أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصلت أبو الحسن الأهوازي، قال الخطيب: كان صدوقا صالحا، توفي عام ٤٠٩ هـ. تاريخ بغداد: (٤/ ٣٧٠)، سير أعلام النبلاء: (١٧/ ١٨٧).
١٣٩ - أحمد بن محمد بن أحمد بن يعقوب الرزاز أبو بكر المقرئ الزاهد، المعروف بابن حمدويه - بضم الحاء وتشديد الميم وضمه أيضا وبالياء - وقيل: حمدوه - بضم الحاء وتشديد الميم وفتحها بغير ياء بعد الواو، شيخ المصنف، كان ثقة زاهدا متعبدا حسن الطريقة، روى عنه الخطيب، توفي عام ٤٧٠ هـ. تاريخ بغداد: (٤/ ٣٨١)، المنتظم (٨/ ٣١٣ - ٣١٤)، تكملة الإكمال: (٢/ ٢٨١)، ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب: (١١)، تاريخ الإسلام: (٣١/ ٣١٥ - ٣١٦)، شذرات الذهب: (٣/ ٣٣٨).
١٤٠ - أحمد بن محمد بن أنس البغدادي أبو العباس يعرف بابن القربيطي، وثقه الخطيب، توفي عام ٢٦٤ هـ. الجرح والتعديل: (٢/ ٧٤)، تاريخ بغداد: (٤/ ٣٩٧)، سير أعلام النبلاء: (١٣/ ٥٣ - ٥٤).
١٤١ - أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد المصري أبو جعفر المهري، كان من حفاظ الحديث وأهل الصنعة، ضعيف اتهم بالكذب وقد وثق، قال ابن عدي: صاحب حديث كثير، أنكرت عليه أشياء،
стр. 520
وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه، توفي عام ٢٩٢ هـ. الجرح والتعديل: (٢/ ٧٥)، الكامل: (١/ ٢٠١)، المنتظم: (١٢/ ٢٥٠)، سير أعلام النبلاء: (١٤/ ١٦)، لسان الميزان: (١/ ٥٩٤).
١٤٢ - أحمد بن محمد بن الحجاج بن عبد الله البغدادي أبو بكر المروذي الحنبلي، صاحب أحمد ابن حنبل، كان مقدما من بين أصحابه لورعه وفضله، روى عنه مسائل كثيرة وأسند عنه أحاديث صالحة، وثقه عبد الوهاب، توفي عام ٢٧٥ هـ. تاريخ بغداد: (٤/ ٤٢٣)، الأنساب (٥/ ٢٦٣)، الكامل: (٦/ ٣٥٦ - ٣٥٧)، سير أعلام النبلاء: (١٣/ ١٧٣ - ١٧٦).
١٤٣ - أحمد بن محمد بن الحسن بن عبد السلام الهاشمي أبو علي البصري، شيخ المصنف، لم أقف على ترجمته.
١٤٤ - أحمد بن محمد بن حسنون النرسي - بفتح النون وسكون الراء وكسر السين المهملة - البزار أبو نصر البغدادي الشيخ الصالح، قال الخطيب: كتبت عنه وكان صدوقا صالحا، توفي عام ٤١١ هـ. تاريخ بغداد: (٤/ ٣٧١)، الإكمال: (٧/ ٢٨٧)، الأنساب: (٥/ ٤٧٩).
١٤٥ - أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد أبو عبد الله الشيباني المروزي، نزيل بغداد، أحد الأئمة، ثقة حافظ فقيه حجة، مات سنة ٢٤١ هـ. تهذيب الكمال: (١/ ٤٣٧ - ٤٧٠/ ت ٩٦)، التقريب: (ت ٩٦/ ١٠٦).
١٤٦ - أحمد بن محمد بن خالد بن يزيد بن غزوان البغدادي أبو العباس البراثي، الإمام المقرئ، المحدث المجود، وثقه الدارقطني، مات في حدود سنة ٣٠٠ هـ. سؤالات حمزة: (١٢٣)، تاريخ بغداد: (٥/ ٣)، سير أعلام النبلاء: (١٤/ ٩٢).
١٤٧ - أحمد بن محمد بن خلف، لم أقف على ترجمته.
١٤٨ - أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن درهم بن درهم العنزي الأعرابي البصري، يكنى أبا إسماعيل وقيل أبو سعيد، الإمام الحافظ الثقة كثير التأليف جليل القدر، وثقه السلمي والخليلي والباجي وابن القطان ومسلمة والذهبي، وقال ابن حجر: الحافظ الثقة له أوهام ورمز له ب (صح)، أي أن فيه كلاما لكن العمل على توثيقه، توفي عام ٣٤٠ هـ. تاريخ دمشق: (٥/ ٣٥٣)، سير أعلام النبلاء: (١٥/ ٤٠٧)، لسان الميزان: (١/ ٤٧٠).
١٤٩ - أحمد بن محمد بن سالم الزاهد أبو الحسن البصري شيخ الصوفية، كان له أحوال ومجاهدات، تتلمذ عليه أبو طالب المكي وسهل بن عبد الله التستري وغيرهم، ينسب إلى طائفة السالمية وإلى طريقة ابن كلاب في الفرق بين الصفات اللازمة والصفات الاختيارية، وهم يتبعون أهل السنة والجماعة في عامة المسائل المشهورة، توفي عام ٣٦٠ هـ. تلقيح فهوم أهل الأثر: (٥٢٠)، كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في التفسير: (١٢/ ٣٦٧)، مجموع الفتاوى: (٥/ ٤٨٣)، مرآة الجنان: (٢/ ٣٧٣)، تاريخ الإسلام: (٣٠/ ١٢٦).
١٥٠ - أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي أبو العباس المعروف بابن عقدة وهو لقب أبيه، كان إماما حافظا كبيرا، ورعا خيرا، قال الدارقطني: حافظ محدث، لم يكن في الدين بقوي، وضعفه الذهبي، مات عام ٣٣٢ هـ. سؤالات الحاكم: (٣٥)، تاريخ بغداد: (٥/ ١٤ - ٢٣)، تاريخ الإسلام: (٢٥/ ٦٧ - ٧١).
١٥١ - أحمد بن محمد بن سعيد بن حازم السلمي أبو بكر المروزي، وثقه الخطيب. معجم شيوخ الإسماعيلي: (١/ ٣٥٧)، تاريخ بغداد: (٥/ ١٣).
١٥٢ - أحمد بن محمد بن سعيد بن مهران المعيني - بضم الميم وفتح العين المهملة والمثناة تحت المشددة وكسر النون - أبو سعيد الأصفهاني، ثقة حدث من كتابه، توفي عام ٢٩٥ هـ. طبقات المحدثين بأصبهان: (٣/ ٦٢١)، توضيح المشتبة: (٨/ ٣٦).
١٥٣ - أحمد بن محمد بن سالم أبو الحسن المخرمي - بضم الميم وفتح الخاء وكسر الراء المشددة وميم مكسورة -، من شيوخ الدارقطني ورد ذكره في سنن الدارقطني: (٢/ ١٢)، تاريخ بغداد: (١٠/ ٣٠٨)، تارخ دمشق: (١١/ ٢٥٦)، وانظر الإكمال: (٧/ ٢٣٩).
١٥٤ - أحمد بن محمد بن سليمان التستري البصري يكنى أبا جعفر وقيل أبو عبد الله، ورد ذكره في الجامع لأخلاق الراوي: (٢/ ٣٧، ١٧٦)، والكفاية في علم الرواية: (٤٩)، والأمالي الخميسية: (١/ ٢٣، ٢٠٢)
стр. 521
و (١٥٨/ ٢، ٢١٠، ٢٩٣، ٣١٣، ٣٩٧، ٤٢٣)، وتاريخ دمشق: (١٨٦/ ٢٩) و (٢٤/ ٣٨، ٣٢)، والمنتظم: (١٩٤/ ١٢)، وصفوة الصفوة: (٢/ ٣٣٧)، وتهذيب الكمال: (١٠٥/ ١٥) و (٩١/ ١٩، ٩٥).
١٥٥ - أحمد بن محمد بن العباس بن الفضل الأسفاطي - بفتح الهمزة وسكون السين المهملة وفتح الفاء وبعد الألف الساكنة طاء مهملة، نسبة إلى بيع الأسفاط وعملها - أبو بكر الدقاق البصري صاحب أبي خليفة، ورد ذكره في عدة مصادر منها: تاريخ بغداد: (٤/ ٣٠١)، والأمالي الخميسية: (١/ ٦١)، تكملة الإكمال: (١/ ١٨٨/ ت ١٧٣)، اللباب في تهذيب الأنساب: (١/ ٥٤)، تاريخ الإسلام: (٢٨/ ٣٨٩).
١٥٦ - أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري، ورد ذكره في سنن الدارقطني وتاريخ دمشق و مصادر الخبر.
١٥٧ - أحمد بن محمد بن عمران بن موسى النهشلي أبو الحسن البغدادي يعرف بابن الجندي - بضم الجيم وسكون النون والدال المهملة - قاضي الطيور، كانت له أصول حسان، وكان يضعف في روايته ورمي بالتشيع، وقال الأزهري: ليس بشيء، مات سنة ٣٩٦ هـ. تاريخ بغداد: (٥/ ٧٧)، الأنساب: (٢/ ٩٦ - ٩٧)، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: (١/ ٨٧).
١٥٨ - أحمد بن محمد بن عمر بن الحسن ابن الرفيل المعدل أبو الفرج البغدادي المعروف بابن المسلمة -بضم الميم وكسر اللام، وثقه الخطيب، وقال: كان أحد الموصوفين بالعقل والمذكورين بالفضل، كثير البر والمعروف، توفي عام ٤١٥ هـ. تاريخ بغداد: (٥/ ٦٧)، الإكمال: (٧/ ١٩٥)، الأنساب: (٥/ ٢٩٥)، المنتظم: (١٥/ ١٦٤ - ١٦٥).
١٥٩ - أحمد بن محمد بن عمرو الخامي المديني أبو طاهر المصري المعمر، روى عنه جماعة وقال الذهبي: صدوق، توفي عام ٣٤١ هـ. تكملة الإكمال: (٢/ ٤٧٤)، سير أعلام النبلاء: (١٥/ ٤٣٠ - ٤٣٢).
١٦٠ - أحمد بن محمد بن غالب الباهلي أبو عبد الله البصري مولى باهلة يعرف بغلام الخليل، قال ابن عدي: أحاديثه مناكير لا تحصى كثرة وهو بين الأمر في الضعفاء، وقال الدارقطني: يضع الحديث متروك، توفي عام ٢٧٥ هـ. الجرح والتعديل: (٢/ ٧٣)، المجروحين: (١/ ١٥٠ - ١٥١)، الكامل: (١/ ١٩٥)، سؤالات الحاكم: (٨٩)، المنتظم: (١٢/ ٢٦٥).
١٦١ - أحمد بن محمد بن المرزبان بن آذر جشنس أبو جعفر الأبهري، روى عنه جماعة وكان من فضلاء الأدباء، قال الذهبي: محله الصدق، توفي عام ٣٩٣ هـ تكملة الإكمال: (٢/ ٤٢٦)، سير أعلام النبلاء: (١٦/ ٥٥٥)، تاريخ الإسلام: (٢٧/ ٢٧٩ - ٢٨٠)، توضيح المشتبه: (٣/ ٤٢٧).
١٦٢ - أحمد بن محمد بن مهدي الهروي، روى عنه الطبراني وغيره. تاريخ بغداد: (٥/ ١٠٥)، بغية الطلب: (٧/ ٣٥٣١)، تهذيب الكمال: (٢٠/ ٤٢٢).
١٦٣ - أحمد بن بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت القرشي أبو الحسن المخبر، ضعفه البرقاني، وقال ابن الدقاق: شيخ صالح دين توفي سنة ٤٠٥ هـ. تاريخ بغداد: (٥/ ٩٤).
١٦٤ - أحمد بن محمد بن الوليد بن عقبة بن الأزرق بن عمرو الغساني، أبو محمد وأبو الوليد المكي الأزرقي، ثقة، كان حيا سنة ٢١٧ هـ. تهذيب الكمال: (١/ ٤٨٠ - ٤٨١/ ت ١٠٤)، التقريب: (ت ١٠٤/ ١٠٧).
١٦٥ - أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد أبو سعيد القطان البصري، ذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان متقنا، وقال ابن أبي حاتم وابن حجر: صدوق، مات سنة ٢٥٨ هـ. تهذيب الكمال: (١/ ٤٨٣ - ٤٨٥/ ت ١٠٦)، التقريب: (ت ١٠٦/ ١٠٧).
١٦٦ - أحمد بن محمد بن يوسف بن دوست العلاف - بفتح العين المهملة وتشديد اللام- البغدادي أبو عبد الله البزاز، قال الخطيب: كان مكثرا من الحديث عارفا به حافظا له، ضعفه الدارقطني، وابن أبي الفوارس، والأزهري، واتهمه بتزوير السماع، توفي عام ٤٠٧ هـ. تاريخ بغداد: (٥/ ١٢٤)، الإكمال: (٣/ ٣٢٤)، لسان الميزان: (١/ ٣٩٥).
стр. 522
١٦٧ - أحمد بن مسعود أبو الحسن وقيل أبو عبد الله الخياط المقدسي، المحدث الإمام، صدوق، توفي بعد ٢٧٥ هـ. فتح الباب: (١/ ٢٣٧)، تاريخ دمشق: (٦ - ١٠/ ١١)، تاريخ الإسلام: (٢٠/ ٢٨٣)، سير أعلام النبلاء: (١٣/ ٢٤٤)، المقتنى: (١/ ١٩٦)، مغاني الأخيار: (١/ ٢٩).
١٦٨ - أحمد بن معروف بن بشر بن موسى أبو الحسن الخشاب، وثقه الخطيب، توفي عام ٣٢١ هـ. تاريخ بغداد: (٥/ ١٦٠)، تاريخ الإسلام: (٢٤/ ١٠٢ - ١٠٣).
١٦٩ - أحمد بن المقدام بن سليمان العجلي البصري أبو الأشعث، صدوق صاحب حديث، طعن أبو داود في مروءته، مات سنة ٢٥٣ هـ. تهذيب الكمال: (١/ ٤٨٨ - ٤٩٠/ ت ١١٠)، التقريب: (ت ١١٠/ ١٠٧).
١٧٠ - أحمد بن منصور بن راشد الحنظلي أبو صالح المروزي، يقال له: زاج، صدوق، مات سنة ٢٦٠ هـ. الجرح والتعديل: (٢/ ٧٨)، الثقات: (٨/ ٣٤).
١٧١ - أحمد بن منصور بن سيار البغدادي أبو بكر الرمادي، ثقة حافظ، طعن فيه أبو داود لمذهبه في الوقف في القرآن، مات سنة ٢٦٥ هـ. تهذيب الكمال: (١/ ٤٩٢ - ٤٩٥/ ت ١١٣)، التقريب: (ت ١١٣/ ١٠٨).
١٧٢ - أحمد بن منيع بن عبد الرحمن البغوي أبو جعفر الأصم، ثقة حافظ، مات سنة ٢٤٤ هـ. تهذيب الكمال: (١/ ٤٩٥ - ٤٩٧/ ت ١١٤)، التقريب: (ت ١١٤/ ١٠٨).
١٧٣ - أحمد بن موسى بن أبي عمران بن الحر المعدل أبو العباس القنطري البغدادي الخياط، وثقه عبد الله بن أحمد بن حنبل والدارقطني، توفي سنة ٢٨٢ هـ. سؤالات الحاكم: (٩، ٢٨)، تارخ بغداد: (٥/ ١٤٢)، تاريخ الإسلام: (٢١/ ٨٩ - ٩٠).
١٧٤ - أحمد بن النضر بن بحر السكري أبو جعفر العسكري، من أهل عسكر مكرم، دخل بغداد وحدث بها، كان من ثقات الناس، توفي عام ٢٩٠ هـ. تاريخ بغداد: (٥/ ١٨٥)، تارخ دمشق: (٦/ ٥٦ - ٥٧)، بغية الطلب في تاريخ حلب: (٣/ ١١٨٤ - ١١٨٦).
١٧٥ - أحمد بن يحيى بن زكرياء الأودي أبو جعفر الكوفي الصوفي العابد، ثقة، مات سنة ٢٦٤ هـ. تهذيب الكمال: (١/ ٥١٧ - ٥١٨/ ت ١٢٤)، التقريب: (ت ١٢٤/ ١٠٩).
١٧٦ - أحمد بن يحيى بن مالك الهمداني الكوفي المعروف بالسوسي - بالواو بين السينين المهملتين الأولى مضمومة والاخرى مكسورة، قال أبو حاتم: صدوق، توفي عام ٢٦٣ هـ. الجرح والتعديل: (٢/ ٨٢)، تارخ بغداد (٥/ ٢٠٢)، الأنساب: (٣/ ٣٣٥).
١٧٧ - أحمد بن يحيى بن هلال بن العداد البغدادي أبو الفضل الحناط المقرئ، شيخ المصنف، إمام النظامية، توفي عام ٤٨٣ هـ. تاريخ الإسلام: (٣٣/ ١٠٥ - ١٠٦).
١٧٨ - أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي أبو بكر البغدادي العطار، قال الخطيب: كان لا يعرف شيئا من العلم، غير أن سماعه صحيح، وثقه أبو نعيم وابن أبي الفوارس، توفي عام ٣٥٩ هـ. تاريخ بغداد: (٥/ ٢٢٠ - ٢٢١)، سير أعلام النبلاء: (١٦/ ٦٩ - ٧٠).
١٧٩ - أحمد بن يوسف بن خالد السلمي - بفتح السين المهملة وسكون اللام- الأزدي أبو الحسن النيسابوري، محدث نيسابور، يلقب بحمدان، حافظ ثقة، قال الذهبي: متفق على عدالته وجلالته، مات عام ٢٦٤ هـ. الثقات: (٨/ ٤٧)، الأنساب: (٣/ ٢٧٨)، تهذيب الكمال: (١/ ٥٢٢ - ٥٢٥/ ت ١٣٠)، تذكرة الحفاظ: (٢/ ٥٦٥ - ٥٦٦)، التقريب: (ت ١٣٠/ ١٠٩).
١٨٠ - الأخوص بن المفضل بن غسان الغلابي أبو أمية البصري، لم أقف على ترجمته.
١٨١ - آدم بن أبي إياس: عبد الرحمن بن محمد أبو الحسن العسقلاني، أصله خراساني، نشأ ببغداد، ثقة عابد، مات سنة ٢٢١ هـ. تهذيب الكمال: (٢/ ٣٠١ - ٣٠٧/ ت ٢٩٤)، التقريب: (ت ١١٠/ ١٣٢).
١٨٢ - أزهر بن جميل بن جناح الهاشمي مولاهم البصري الشطي - بالمعجمة وتشديد الطاء-، صدوق يغرب، مات في حدود سنة ٢٥١ هـ. تهذيب الكمال: (٢/ ٣٢٠ - ٣٢١/ ت ٣٠٣)، التقريب: (ت ١٢٣/ ٣٠٣).
стр. 523
أبو إسامة = حماد بن أسامة بن زيد القرشي مولاهم الكوفي.
١٨٣ - أسامة بن زيد بن حارثة الكلبي الأمير الحب بن الحب، صحابي.
١٨٤ - أسامة بن زيد الليثي مولاهم أبو زيد المدني، قال ابن معين: ليس بحديثه بأس، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال ابن حجر: صدوق يهم، مات سنة ١٥٣ هـ. الجرح والتعديل: (١/ ٢٨٥)، تهذيب الكمال: (٢/ ٣٤٧ - ٣٥٠/ ٣١٧)، التقريب: (١٢٤/ ت ٣١٧).
١٨٥ - أسباط بن محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة أبو محمد القرشي مولاهم، ثقة ضعف في الثوري، مات سنة ٢٠٠ هـ. تهذيب الكمال: (٢/ ٣٥٤ - ٣٥٧/ ت ٣٢٠)، التقريب: (١٢٥/ ت ٣٢٠).
١٨٦ - أسباط بن نصر الهمداني، أبو يوسف، ويقال أبو نصر، صدوق كثير الخطأ يغرب، وتوقف فيه أحمد. تهذيب الكمال: (٢/ ٣٥٧ - ٣٥٩/ ٣٢١)، الكاشف: (١/ ٢٣٢/ ت ٢٦٨)، التقريب: (١٢٥/ ت ٣٢١).
أبو إسحاق = عمرو بن عبد الله بن عبيد الهمداني السبيعي
١٨٧ - إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد البصري أبو يعقوب الشهيدي، ثقة، مات سنة ٢٥٧ هـ. تهذيب الكمال: (٢/ ٣٦١ - ٣٦٣/ ت ٣٢٤)، التقريب: (١٢٥/ ت ٣٢٤).
١٨٨ - إسحاق بن إبراهيم بن سعيد الصواف المدني مولى مزينة، لين الحديث. تهذيب الكمال: (٢/ ٣٦٣ - ٣٦٥/ ت ٣٢٦)، التقريب: (١٢٥/ ت ٣٢٦).
١٨٩ - إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدبري أبو يعقوب الصنعاني، راوية عبد الرزاق، وسماعه منه صحيح، صدوق، وله عن عبد الرزاق أفراد ومناكير لسماعه المتأخر منه بعدما عمي، توفي عام ٢٨٧ هـ أو قبلها. الكامل: (١/ ٣٤٤)، سؤالات الحاكم: (٦٢)، سير أعلام النبلاء: (١٣/ ٤١٧)، لسان الميزان: (١/ ١٨١).
١٩٠ - إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن الضحاك الزبيدي أبو يعقوب الحمصي، يقال له ابن زبريق، أثنى عليه ابن معين خيرا، وقال: الفتى لا بأس به ولكنهم يحسدونه، قال ابن حجر: صدوق يهم كثيرا، وأطلق محمد بن عوف أنه يكذب، مات سنة ٢٣٨ هـ. التاريخ الكبير: (١/ ٣٨٠/ ت ١٢١٣)، الجرح والتعديل: (٢/ ٢٠٩)، الثقات (٨/ ١١٣)، تهذيب الكمال: (٢/ ٣٦٩ - ٣٧١/ ت ٣٣٠)، التقريب: (١٢٦/ ت ٣٣٠).
١٩١ - إسحاق بن إبراهيم بن مخلد ابن راهويه الحنظلي أبو محمد المروزي، ثقة حافظ مجتهد قرين أحمد بن حنبل، ذكر أبو داود أنه تغير قبل موته بيس بيسير، مات سنة ٢٣٨ هـ. تهذيب الكمال: (٢/ ٣٧٣ - ٣٨٨/ ت ٣٣٢)، التقريب: (١٢٦/ ت ٣٣٢).
١٩٢ - إسحاق بن إدريس الأسواري أبو يعقوب البصري، كذبه ابن معين، وقال البخاري: سكتوا عنه، وقال أبو داود: ليس بشيء، وقال النسائي: متروك الحديث. تاريخ ابن معين (رواية الدوري): (٤/ ٢٥٠)، التاريخ الكبير: (١/ ٣٨٢)، سؤالات الآجري: (٣٦٥)، الضعفاء والمتروكين: (١٨)، الجرح والتعديل: (٢/ ٢١٣).
١٩٣ - إسحاق بن أبي إسرائيل، واسمه إبراهيم بن كانجرا أبو يعقوب المروزي، نزيل بغداد، صدوق تكلم فيه لوقفه في القرآن، مات في حدود سنة ٢٤٦ هـ. تهذيب الكمال: (٢/ ٣٩٨ - ٤٠٧/ ت ٣٣٨)، التقريب: (١٢٧/ ت ٣٣٨).
١٩٤ - إسحاق بن بهلول بن حسان بن سنان التنوخي أبو يعقوب الأنباري، قال أبو حاتم: صدوق، وثقه الخطيب وابن الجوزي، توفي عام ٢٥٢ هـ. الجرح والتعديل: (٢/ ٢١٤)، تارخ بغداد: (٦/ ٣٦٦ - ٣٦٨)، المنتظم: (١٢/ ٥٧ - ٥٨)، سير أعلام النبلاء: (١٢/ ٤٨٩).
١٩٥ - إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي أبو يعقوب البغدادي، وثقه الدارقطني وغيره، توفي عام ٢٨٤ هـ. سؤالات السلمي: (٢٨)، تاريخ بغداد: (٦/ ٣٨٢)، سير أعلام النبلاء: (١٣/ ٤١٠).
١٩٦ - إسحاق بن صالح المخزومي، ذكره أبو حاتم من غير جرح أو تعديل الجرح والتعديل: (٢/ ٢٢٥).
стр. 524
١٩٧ - إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة العامري، ويقال الثقفي المدني، وثقه أبو زرعة وابن حبان، وقال النسائي وابن حجر: صدوق. الجرح والتعديل: (١/ ٢٢٦ - ٢٢٧)، الثقات: (٤/ ٢٤)، تهذيب الكمال: (٢/ ٤٤٠ - ٢٤٢/ ت ٣٦٤)، التقريب: (١٢٩/ ت ٣٦٦).
١٩٨ - إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري أبو يحيى المدني، ثقة حجة، مات سنة ١٣٢ هـ، وقيل بعدها. تهذيب الكمال: (٢/ ٤٤٤ - ٤٤٦/ ت ٣٦٦)، التقريب: (١٢٩/ ت ٣٦٧).
١٩٩ - إسحاق بن منصور بن بهرام الكوسج التميمي أبو يعقوب المروزي، ثقة ثبت، مات عام ٢٥١ هـ. التاريخ الكبير: (١/ ٤٠٤/ ت ١٢٩١)، تهذيب الكمال: (٢/ ٤٧٤ - ٤٧٨/ ت ٣٨٣)، تذكرة الحفاظ: (٢/ ٥٢٤ - ٥٢٥)، التقريب: (١٣٠/ ت ٣٨٤).
٢٠٠ - إسحاق بن وهب بن زياد العلاف أبو يعقوب الواسطي، صدوق، توفي في حدود عام ٢٥٥ هـ. تهذيب الكمال: (٢/ ٤٨٧ - ٤٨٩/ ت ٣٨٨)، التقريب: (١٣١/ ت ٣٨٩).
٢٠١ - إسحاق بن يوسف بن مرداس المخزومي أبو محمد الواسطي، المعروف بالأزرق، ثقة، مات سنة ١٩٥ هـ. تهذيب الكمال: (٢/ ٤٩٦ - ٥٠٠/ ت ٣٩٥)، التقريب: (١٣١/ ت ٣٩٦).
٢٠٢ - أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان الأموي، أسد السنة، قال النسائي: ثقة ولو لم يصنف كان خيرا له، وقال ابن حجر: صدوق يغرب وفيه نصب، مات سنة ٢١٢ هـ. تهذيب الكمال: (٢/ ٥١٢ - ٥١٤/ ت ٤٠٠)، الكاشف: (١/ ٢٤١/ ت ٣٣٤)، التقريب: (١٣٢/ ت ٣٩٩).
٢٠٣ - إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي أبو يوسف الهمداني الكوفي، ثقة تكلم فيه بلا حجة، مات سنة ١٦٠ هـ، وقيل بعدها. تهذيب الكمال: (٢/ ٥١٥ - ٥٢٤/ ت ٤٠٢)، التقريب: (١٣٢/ ت ٤٠١).
٢٠٤ - أسلم العدوي، مولى عمر، أبو خالد، ويقال أبو زيد المدني، ثقة، مخضرم، مات سنة ٨٠ هـ، وقيل بعد سنة ٦٠ هـ. تهذيب الكمال: (٢/ ٥٢٩ - ٥٣١/ ت ٤٠٩)، التقريب: (١٣٢/ ت ٤٠٦).
٢٠٥ - أسماء بنت عبد الله بن عثمان التيمية، زوج الزبير بن العوام، من كبار الصحابة، أسلمت قديما بمكة وهاجرت إلى المدينة حاملة بعبد الله بن الزبير، عاشت مائة سنة ومات سنة ٧٣ هـ. الاستيعاب: (٤/ ١٧٨١ - ١٧٨٣)، الإصابة: (٧/ ٤٨٦ - ٤٨٧).
٢٠٦ - إسماعيل بن إبراهيم بن بسام أبو إبراهيم الترجماني البغدادي، لا بأس به، مات سنة ٢٣٦ هـ. تهذيب الكمال: (٣/ ١٣ - ١٦/ ت ٤١٣)، التقريب: (١٣٣/ ت ٤١٢).
٢٠٧ - إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة الأسدي مولاهم أبو إسحاق المدني، قال ابن حجر: ثقة تكلم فيه بلا حجة، مات في خلافة المهدي. تهذيب الكمال: (٣/ ١٧ - ١٨/ ت ٤١٥)، التقريب: (١٣٣/ ت ٤١٤).
٢٠٨ - إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد القاضي البصري البغدادي الجهضمي الأزدي أبو إسحاق، مولى آل جرير بن حازم، قال ابن أبي حاتم: ثقة صدوق، وقال الخطيب: متقن، توفي عام ٢٨٢ هـ. الجرح والتعديل: (٢/ ١٥٨)، تاريخ بغداد: (٦/ ٢٨٤ - ٢٨٩).
٢٠٩ - إسماعيل بن بندار البصري، لم أقف على ترجمته.
٢١٠ - إسماعيل بن بشر بن منصور السليمي -بفتح المهملة وبعد اللام تحتانية- أبو بشر البصري، صدوق تكلم فيه للقدر، مات سنة ٢٥٥ هـ. تهذيب الكمال: (٣/ ٤٩ - ٥١/ ت ٤٢٧)، التقريب: (١٣٤/ ت ٤٢٦).
٢١١ - إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري أبو إسحاق الزرقي القارئ، ثقة ثبت، مات سنة ١٨٠ هـ. تهذيب الكمال: (٣/ ٥٦ - ٦٠/ ت ٤٣٣)، التقريب: (١٣٤/ ت ٤٣١).
٢١٢ - إسماعيل بن أبي الحارث: أسد بن شاهين أبو إسحاق البغدادي، وثقه الدارقطني، وقال ابن حجر وجماعة: صدوق، مات سنة ٢٥٨ هـ. الجرح والتعديل: (١/ ١٦١)، تهذيب الكمال: (٣/ ٤٢ - ٤٥/ ت ٤٢٥)، التقريب: (١٣٤/ ت ٤٢٤).
стр. 525
٢١٣ - إسماعيل بن الحسن بن عبد الله أبو القاسم الصرصري - بفتح الصادين بينهما الراء الساكنة، من أهل صرصر الدير ببغداد، قال عنه البرقاني: صدوق، وقال مرة ثقة، توفي عام ٤٠٣ هـ. تاريخ بغداد: (٦/ ٣١١)، الأنساب: (٣/ ٥٣٥).
٢١٤ - إسماعيل بن حكيم الخزاعي أبو بشر البصري صاحب الزيادي، ترجمه ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. الكنى والأسماء لمسلم: (١/ ١٤١)، الجرح والتعديل: (٢/ ١٦٥)، فتح الباب في الكنى والألقاب: (١٥٧)، غنية الملتمس (١٣١ - ١٣٢)، تاريخ الإسلام: (١٣/ ١٠٤ - ١٠٥).
٢١٥ - إسماعيل بن أبي خالد أبو عبد الله الأحمسي مولاهم البجلي، ثقة ثبت، مات سنة ١٤٦ هـ. تهذيب الكمال: (٣/ ٦٩ - ٧٦/ ت ٤٣٩)، التقريب: (١٣٥/ ت ٤٣٨).
٢١٦ - إسماعيل بن سالم الصائغ أبو محمد البغدادي نزيل مكة ثقة. تهذيب الكمال: (٣/ ١٠٢ - ١٠٣/ ت ٤٤٨)، التقريب: (١٣٥/ ت ٤٤٨).
٢١٧ - إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي - بضم المهملة وتشديد الدال - أبو محمد الكوفي القرشي الأعور، صدوق يهم ورمي بالتشيع مات سنة ١٢٧ هـ. تهذيب الكمال: (٣/ ١٣٢ - ١٣٨/ ت ٤٦٢)، التقريب: (١٣٦/ ت ٤٦٣).
٢١٨ - إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء - بالمهملة والفاء مصغر، أبو عبد الملك المكي، صدوق كثير الوهم. تهذيب الكمال: (٣/ ١٤١ - ١٤٣/ ت ٤٦٤)، التقريب: (١٣٧/ ت ٤٦٥).
٢١٩ - إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي مولاهم، أبو عبد الحميد الدمشقي، ثقة، مات سنة ١٣١ هـ. تهذيب الكمال: (٣/ ١٤٣ - ١٥١/ ت ٤٦٥)، التقريب: (١٣٧/ ت ٤٦٦).
٢٢٠ - إسماعيل بن عمرو بن نجيح البجلي - بفتح الباء والجيم - الأصبهاني الكوفي، ضعفه الدارقطني وأبو حاتم وغيرهما، توفي عام ٢٢٧ هـ. الإكمال: (١/ ٣٨٦)، لسان الميزان: (٢/ ١١٨).
٢٢١ - إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي أبو عتبة الحمصي، قال ابن حجر: صدوق في روايته عن أهل بلده مخلط في غيرهم، مات في حدود سنة ١٨٢ هـ. تهذيب الكمال: (٣/ ١٦٣ - ١٨١/ ت ٤٧٢)، التقريب: (١٣٧/ ت ٤٧٣).
٢٢٢ - إسماعيل بن الفضل بن موسى بن مسمار أبو بكر البلخي، قال الدارقطني: لا بأس به، ووثقه الخطيب، توفي عام ٢٨٦ هـ. سؤالات الحاكم: (١٠٢)، تارخ بغداد (٦/ ٢٩٠).
٢٢٣ - إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني أبو عمر الكوفي نزيل بغداد، صدوق يخطئ. تهذيب الكمال: (٣/ ١٨٤ - ١٨٧/ ت ٤٧٥)، التقريب: (١٣٧/ ت ٤٧٦).
٢٢٤ - إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب أبو محمد المديني العلوي الهاشمي، محدث، روى عنه جماعة، كان حيا بالمدينة المنورة سنة ٢٦٣ هـ. جمهرة أنساب العرب: (١/ ٦٠)، رجال الحاكم في المستدرك للوادعي: (٢٤١/ ت ٤٦١).
٢٢٥ - إسماعيل بن محمد بن إسماعيل البغدادي الملحي أبو علي الصفار: بفتح الصاد المهملة وتشديد الفاء وفي آخرها الراء المهملة، صاحب المبرد، مسند العراق، إليه انتهى علو الإسناد، قال الدارقطني: كان ثقة متعصبا للسنة، توفي عام ٣٤١ هـ. تاريخ بغداد (٦/ ٣٠٢ - ٣٠٣)، الأنساب: (٣/ ٥٤٦)، سير أعلام النبلاء: (١٥/ ٤٤٠ - ٤٤١).
٢٢٦ - إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن علي بن جدار - بجيم مكسورة - أبو القاسم البصري، حدث عن أبي إسحاق الهجيمي وغيره. الإكمال: (٢/ ٦٤ - ٦٥)، توضيح المشتبه: (٢/ ٢٤٨).
٢٢٧ - إسماعيل بن محمد بن أبي كثير الفارسي أبو يعقوب الفسوي قاضي المدائن، وثقه ابن حبان والدارقطني، وقال أيضا: صدوق، مات سنة ٢٨٢ هـ. الثقات (٨/ ١٠٦)، سؤالات الحاكم: (١٠٢)، تاريخ بغداد: (٦/ ٢٨٣).
стр. 526
٢٢٨ - إسماعيل بن مسعدة بن إسماعيل الإسماعيلي أبو القاسم الجرجاني، شيخ المصنف، صدوق دين فاضل، دخل بغداد سنة ٤٧٢ هـ وحدث بها، توفي عام ٤٧٧ هـ. المنتظم: (١٦/ ٢٣٤ - ٢٣٥)، التدوين في أخبار قزوين: (٢/ ٣٤٢ - ٣٤٣).
٢٢٩ - إسماعيل بن مسلم المكي أبو إسحاق، كان من البصرة ثم سكن مكة، وكان فقيها ضعيف الحديث. تهذيب الكمال: (٣/ ١٩٨ - ٢٠٤/ ت ٤٨٣)، التقريب: (ت ٤٨٤/ ١٣٨).
٢٣٠ - إسماعيل بن مسلمة بن قعنب الحارثي أبو بشر القعنبي المدني، نزيل مصر، وثقه ابن حبان والحاكم، وقال أبو حاتم وابن حجر: صدوق يخطئ، مات سنة ٢٠٩ هـ. الجرح والتعديل: (١/ ٢٠١)، الثقات: (٨/ ٩٦)، تهذيب الكمال: (٣/ ٢٠٨ - ٢٠٩/ ت ٤٩٠)، التقريب: (ت ٤٩١/ ١٣٩).
٢٣١ - إسماعيل بن نصر الصفار، ورد ذكره في تاريخ بغداد: (٤/ ٣٩٧)، وشرح نهج البلاغة للمدائني: (١٣/ ١٣٨)، واللآلئ المصنوعة: (٢/ ٢٧٢).
٢٣٢ - الأسود بن شيبان أبو شيبان السدوسى البصري، ثقة عابد مات سنة ١٦٠ هـ. تهذيب الكمال: (٣/ ٢٢٤ - ٢٢٥/ ت ٥٠٢)، التقريب: (ت ٥٠٢/ ١٣٩).
٢٣٣ - الأسود بن عامر أبو عبد الرحمن الشامي نزيل بغداد، يلقب بشاذان، ثقة، مات في أول سنة ٢٠٨ هـ. تهذيب الكمال: (٣/ ٢٢٦ - ٢٢٨/ ت ٥٠٣)، التقريب: (ت ٥٠٣/ ١٣٩).
٢٣٤ - الأسود بن قيس العبدي، ويقال العجلي، أبو قيس الكوفي، ثقة، من الرابعة، توفي في حدود عام ١٣٥ هـ. التاريخ الكبير: (١/ ٤٤٨)، تهذيب الكمال: (٣/ ٢٢٩ - ٢٣٠/ ت ٥٠٦)، تاريخ الإسلام: (٨/ ٣٧٨)، التقريب: (ت ٥٠٦/ ١٤٠).
٢٣٥ - الأسود بن يزيد بن قيس النخعي، أبو عمرو أو أبو عبد الرحمن، مخضرم، ثقة مكثر فقيه، مات في حدود سنة ٧٥ هـ. تهذيب الكمال: (٣/ ٢٣٣ - ٢٣٥/ ت ٥٠٩)، التقريب: (ت ٥٠٩/ ١٤٠).
٢٣٦ - أشعث بن أبي الشعثاء: سليم بن أسود المحاربي الكوفي، ثقة، مات سنة ١٢٥ هـ. تهذيب الكمال: (٣/ ٢٧١ - ٢٧٢/ ت ٥٢٦)، التقريب: (ت ٥٢٦/ ١٤١).
٢٣٧ - أشعث بن عبد الله بن جابر أبو عبد الله الحداني - بمهملتين مضمومة ثم مشددة - الأزدي البصري، وقد ينسب إلى جده، وهو الحملي - بضم المهملة وسكون الميم -، صدوق. تهذيب الكمال: (٣/ ٢٧٢ - ٢٧٤/ ت ٥٢٧)، التقريب: (ت ٥٢٧/ ١٤١).
٢٣٨ - أشعث بن عبد الله، ويقال ابن عبد الرحمن، الخراساني نزيل البصرة، ثقة. تهذيب الكمال: (٣/ ٢٧٤/ ت ٥٢٨)، التقريب: (ت ٥٢٨/ ١٤١).
الأعمش = سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي.
٢٣٩ - أعين الحارثي، قاضي الري، ورد ذكره في الأسماء المفردة للبرديجي: (١٣٦)، أخبار أصبهان: (٢/ ١٣٥).
٢٤٠ - الأغر أبو مسلم المديني نزيل الكوفة، ثقة. تهذيب الكمال: (٣/ ٣١٧ - ٣١٨/ ت ٥٤٤)، التقريب: (ت ٥٤٤/ ١٤٣).
٢٤١ - أفلح بن سعيد الأنصاري أبو محمد القبائي - بضم القاف - المدني، صدوق، مات سنة ١٥٦ هـ. تهذيب الكمال: (٣/ ٣٢٣ - ٣٢٤/ ت ٥٤٨)، التقريب: (ت ٥٤٨/ ١٤٣).
٢٤٢ - أمة بنت خالد بن سعيد بن العاص بن أمية صحابية بنت صحابي، ولدت بأرض الحبشة، وتزوجها الزبير بن العوام فولدت له عمرو وخالد وبهذا الأخير كنيت، وعمرت، لحقها موسى بن عقبة. الاستيعاب: (٤/ ١٧٩٠)، الإصابة: (٧/ ٥٠٦).
٢٤٣ - أنس بن عياض بن ضمرة أو عبد الرحمن أبو ضمرة الليثي المدني، ثقة، مات سنة ٢٠٠ هـ. تهذيب الكمال: (٣/ ٣٤٩ - ٣٥٣/ ت ٥٦٧)، التقريب: (ت ٥٦٤/ ١٤٤).
стр. 527
٢٤٤ - أنس ب ن مالك بن النضر الأنصاري أبو حمزة الخزرجي، خادم رسول الله ﷺ ، خدمه عشر سنين، مشهور، شهد بدرا وهو غلام، مات سنة ٩٢ هـ، وقيل ٩٣ هـ، وقد جاوز المائة. الاستيعاب: (١/ ١٠٩ - ١١١)، الإصابة: (١/ ١٢٦ - ١٢٨).
٢٤٥ - أوس بن عبد الله بن بريدة بن حصيب المروزي الأسلمي، قال البخاري: فيه نظر، وقال الدارقطني: متروك. التاريخ الكبير: (٢/ ١٧/ ت ١٥٤٢)، الضعفاء والمتروكين: (١٢١)، لسان الميزان: (٢/ ١٦٤).
٢٤٦ - إياد بن لقيط السدوسي الكوفي، ثقة. تهذيب الكمال: (٣/ ٣٩٨ - ٣٩٩/ ت ٥٨٤)، التقريب: (ت ٥٨٢/ ١٤٥).
٢٤٧ - إياس بن سلمة بن الأكوع الأسلمي يكنى أبا سلمة ويقال أبو بكر المدني، ثقة، مات عام ١١٩ هـ. طبقات ابن سعد: (٥/ ٢٤٨)، التاريخ الكبير: (١/ ٤٣٩)، تهذيب الكمال: (٣/ ٤٠٣ - ٤٠٤/ ت ٥٩٠)، التقريب: (ت ٥٨٨/ ١٤٦).
٢٤٨ - أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني - بفتح المهملة بعدها معجمة ثم متناة ثم تحتانية وبعد الألف نون- أبو بكر البصري، ثقة ثبت حجة، من كبار الفقهاء العباد، مات سنة ١٣١ هـ. تهذيب الكمال: (٣/ ٤٥٧ - ٤٦٤/ ت ٦٠٧)، التقريب: (ت ٦٠٥/ ١٤٧).
٢٤٩ - أيوب بن الحكم بن أيوب بن سليمان الخزاعي الكعبي، ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. الجرح والتعديل: (٢/ ٢٤٥)، لسان الميزان: (١/ ٤٧٨).
٢٥٠ - أيوب بن خالد الجهني أبو عثمان الحراني، ضعيف، قال ابن عدي حدث عن الأوزاعي بالمناكير. الكامل: (١/ ٣٥٨)، تهذيب الكمال: (٣/ ٤٧٠ - ٤٧١/ ت ٦١٣)، التقريب: (ت ٦١١/ ١٤٧).
٢٥١ - أيوب بن سليمان بن بلال القرشى أبو يحيى المدني، ثقة لينه الساجي بلا دليل، مات سنة ٢٢٤ هـ. تهذيب الكمال: (٣/ ٤٧٢ - ٤٧٣/ ت ٦١٤)، التقريب: (ت ٦١٣/ ١٤٨).
٢٥٢ - أيوب بن سويد الرملي الحميري أبو يعقوب السيباني، قال ابن معين: ليس بشيء، كان يسرق الأحاديث، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال أبو حاتم: لين الحديث، وقال ابن حجر: صدوق يخطئ، مات سنة ١٩٣ هـ، وقيل سنة ٢٠٢ هـ. تاريخ ابن معين: (٦٨/ ت ١٣٥)، الضعفاء والمتروكين: (ت ١٣٩/ ١٦)، الجرح والتعديل: (٢/ ٢٤٩)، تهذيب الكمال: (٣/ ٤٧٤ - ٤٧٧/ ت ٦١٦)، التقريب: (ت ٦١٥/ ١٤٨).
٢٥٣ - أيوب بن عبد الله بن مكرز العامري القرشي الخطيب، مستور، ولم يثبت أن أبا داود روى له. تهذيب الكمال: (٣/ ٤٧٩ - ٤٨٢/ ت ٦١٨)، التقريب: (ت ٦١٧/ ١٤٨).
٢٥٤ - أيوب بن الوليد الحداد أبو سليمان الضرير البصري، ترجمه الخطيب ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، توفي عام ٢٦٠ هـ. مولد العلماء ووفياتهم للربعي: (٢/ ٥٧١)، تارخ بغداد: (١٠/ ٧)، المنتظم: (١٢/ ١٥٧ - ١٥٨)، تاريخ الإسلام: (١٩/ ٨٩ - ٩٠).
٢٥٥ - أيوب بن سيار الزهري أبو سيار المدني، قال ابن معين: ليس بشيء، وقال النسائي: متروك، وقال ابن المديني والسعدي: غير ثقة. الجرح والتعديل: (٢/ ٢٤٨)، لسان الميزان: (٢/ ١٧٦).
- ب -
٢٥٦ - باذام مولى أم هانئ أبو صالح، ضعيف يرسل. تهذيب الكمال: (٤/ ٦ - ٨/ ت ٦٣٦)، التقريب: (ت ٦٣٤/ ١٥٠).
٢٥٧ - بحر - بفتح أوله وسكون المهملة - ابن نصر بن سابق الخولاني مولاهم أبو عبد الله المصري، ثقة، مات سنة ٢٦٧ هـ. تهذيب الكمال: (٤/ ١٦ - ٢٠/ ت ٦٤١)، التقريب: (ت ٦٣٩/ ١٥٠).
٢٥٨ - بديل - مصغر - بن ميسرة العقيلي - بضم العين - البصري، ثقة، مات في حدود سنة ١٢٥ هـ أو ١٣٠ هـ. تهذيب الكمال: (٤/ ٣١ - ٣٣/ ت ٦٤٨)، التقريب: (ت ٦٤٦/ ١٥١).
стр. 528
٢٥٩ - البراء بن عازب بن الحارث بن عدي الأنصاري أبو عمارة الأوسي، صحابي ابن صحابي، نزل الكوفة، استصغر يوم بدر، وكان هو وابن عمر لدة، وشهدا معا الخندق أول غزوة لهما، مات عام ٧٢ هـ. الاستيعاب: (١/ ١٥٥ - ١٥٧)، الإصابة: (١/ ٢٧٨).
٢٦٠ - أبو بردة بن أبي موسى الأشعري قاضي الكوفة، قيل اسمه عامر، وقيل الحارث، ثقة، كان من نبلاء العلماء، مات سنة ١٠٤ هـ، وقيل غير ذلك. تهذيب الكمال: (٣٣/ ٦٦ - ٧١/ ت ٧٢٢٠)، الكاشف: (٢/ ٤٠٧/ ٦٥٠٨)، التقريب: (٧١٩/ ت ٧٩٥٢).
٢٦١ - بركة بن محمد الحلبي أبو سعيد الأنصاري، ضعيف، تكلم فيه صالح بن أبي الأشرس، وقال ابن حبان: كان يسرق الحديث وربما قلبه، وإذا أدخل عليه حديث حدث به، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، وقال ابن عدي: سائر أحاديثه مناكير، وقال الدارقطني: كذاب يضع الحديث. الجرح والتعديل: (٢/ ٤٣٣)، المجروحين: (١/ ٢٠٣)، الكامل: (٢/ ٤٧ - ٤٨)، سنن الدراقطني: (١/ ١١٥).
٢٦٢ - بريدة بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث أبو عبد الله الأسلمي، صحابي، أسلم قبل بدر، مات سنة ٦٣ هـ. الاستيعاب: (١/ ١٨٥ - ١٨٦)، الإصابة: (١/ ٢٨٦).
٢٦٣ - بريد - تصغير برد - بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري أبو بردة الكوفي، ثقة يخطئ قليلا. تهذيب الكمال: (٤/ ٥٠ - ٥٢/ ت ٦٥٩)، التقريب: (١/ ١٥١/ ت ٦٥٨
ابن البسري = علي بن أحمد بن محمد البغدادي أبو القاسم البندار.
٢٦٤ - بسطام بن حريث الأصفر أبو يحيى البصري، ثقة. تهذيب الكمال: (٤/ ٧٨/ ت ٦٧١)، التقريب: (٢/ ١٥٢/ ت ٦٦٩)
ابن بشران = علي بن أحمد بن عبد الله بن بشران الأموي البغدادي أبو الحسين المعدل.
٢٦٥ - بشر بن حجر الشامي أبو حاتم البصري، قال أبو حاتم: ليس به بأس، قد كتبت عنه وكان صدوقا. الجرح والتعديل: (٢/ ٣٥٥).
٢٦٦ - بشر بن السري الأفوه أبو عمرو البصري، سكن مكة، وكان واعظا ثقة متقنا، طعن فيه برأي جهم ثم اعتذر وتاب، مات في حدود سنة ١٩٦ هـ. تهذيب الكمال: (٤/ ١٢٢ - ١٢٦/ ت ٦٨٩)، التقريب: (٤/ ١٥٣/ ت ٦٨٧).
٢٦٧ - بشر بن سيحان - بمهملتين مفتوحتين بينهما المثناة تحت الساكنة - الثقفي أبو علي البصري العابد، قال أبو حاتم: ما به بأس، وقال أبو زرعة: صالح. الجرح والتعديل: (٢/ ٣٥٨)، توضيح المشتبه: (٥/ ٣٨٨)، لسان الميزان: (٢/ ٢٤).
٢٦٨ - بشر بن عاصم بن سفيان ابن الحارث الثقفي الطائفي، ثقة، مات عام ١٢٤ هـ. تهذيب الكمال: (٤/ ١٣٠ - ١٣١/ ت ٦٩٣)، التقريب: (٤/ ١٥٤/ ت ٦٩٠).
٢٦٩ - بشر بن عبيد الله الدارسي - بفتح الدال المهملة وكسر الراء والسين المهملتين - أبو علي البصري، ويقال له الدارس، قال ابن عدي: منكر الحديث، يروي عن ضعيف مثله أو مجهول أو محتمل، وكذبه الأزدي. الجرح والتعديل: (٢/ ٣٦٢)، الثقات: (٨/ ١٤١ - ١٤٢)، الكامل: (٢/ ١٥)، الأنساب: (٢/ ٣٢)، المغني في الضعفاء: (١/ ١٠٦)، ميزان الاعتدال: (٢/ ٤٣٧).
٢٧٠ - بشر بن مطر بن ثابت أبو أحمد الدقاق الواسطي، وثقه الدارقطني، وقال أبو حاتم: صدوق، وقال ابن حبان: يخطئ ويخالف، توفي عام ٢٦٢ هـ. تاريخ بغداد: (٧/ ٨٤ - ٨٥)، المنتظم: (٢/ ٢٢٠)، تاريخ الإسلام: (١٩/ ٩٣/ ١٥٣)، لسان الميزان: (١٢/ ١٥٣).
٢٧١ - بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي أبو إسماعيل البصري، ثقة ثبت عابد، مات في حدود سنة ١٨٧ هـ. تهذيب الكمال: (٤/ ١٤٧ - ١٥١/ ت ٧٠٧)، التقريب: (٤/ ١٥٥/ ت ٧٠٣).
٢٧٢ - بشر بن منصور السليمي - بفتح المهملة وبعد اللام تحتانية - الأزدي أبو محمد البصري، صدوق عابد زاهد، مات سنة ١٨٠ هـ. تهذيب الكمال: (٤/ ١٥١ - ١٥٤/ ت ٧٠٨)، التقريب: (٤/ ١٥٥/ ت ٧٠٤).
стр. 529
٢٧٣ - بشر بن مهران بن حمدان الخصاف الحذاء البصري الكوفي، مولى بني هاشم، تركه أبو حاتم، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يروي عنه البصريون الغرائب. الجرح والتعديل: (٢/ ٣٦٧)، الثقات: (٨/ ١٤٠)، ميزان الاعتدال: (٢/ ٣٧ - ٣٨).
٢٧٤ - بشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عميرة الأسدي أبو علي البغدادي، كان آباؤه من أهل البيوتات والرياسات والنبل، وكان ثقة نبيلا، توفي عام ٢٨٨ هـ. سؤالات السلمي: (٥٠)، تاريخ بغداد: (٧/ ٨٦ - ٨٧).
٢٧٥ - بشر بن الوليد بن خالد الكندي البغدادي أبو الوليد القاضي، صاحب أبي يوسف القاضي، كان عالما دينا واسع الفقه، ذكره ابن حبان في الثقات ووثقه أبو داود السجستاني والدارقطني، وقال أبو صالح جزرة: صدوق ولكنه لا يعقل ما يحدث به، وقال في موطن آخر: صدوق إلا أنه من أصحاب الرأي، مات عام ٢٣٨ هـ. الثقات: (٨/ ١٤٣)، تاريخ بغداد: (٧/ ٨٠ - ٨٤).
٢٧٦ - بشير العبدي، ورد ذكره في تاريخ دمشق: (٣/ ٢٦٤).
البغوي=عبد الله بن محمد بن عبد العزيز أبو القاسم البغوي البغدادي.
٢٧٧ - بقية بن الوليد بن صائد بن كعب الكلاعي أبو يحمد الحمصي، قال العجلي: ثقة فيما روى عن المعروفين، وما روى عن المجهولين فليس بشيء، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال ابن حجر: صدوق كثير التدليس عن الضعفاء، مات سنة ١٩٧ هـ. تهذيب الكمال: (٤/ ١٩٢ - ٢٠٠/ ٧٣٨)، التقريب: (١٥٧/ ٧٣٤).
٢٧٨ - بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة الثقفي أبو بكرة البصري، قال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم، وقال ابن حجر: صدوق يهم. الكامل: (٢/ ٤٣)، تهذيب الكمال: (٤/ ٢٠١ - ٢٠٢/ ٧٣٩)، التقريب: (١٥٧/ ٧٣٥).
٢٧٩ - أبو بكر بن أحمد بن حيان العدوي البصري، لم أقف على ترجمته.
٢٨٠ - بكر بن أحمد بن سعيد الباهلي أبو يحيى العائذي الطاحي البصري العابد، ذكره ابن حبان في الثقات. الثقات: (٨/ ١٥٠).
٢٨١ - بكر بن أحمد بن مقبل الهاشمي أبو الحسن البصري، الحافظ الثبت المجود، وثقه الدارقطني والذهبي وغيرهما، مات عام ٣٠١ هـ. سؤالات حمزة السهمي: (٢١٩)، تاريخ الإسلام: (٢٣/ ٢٩)، سير أعلام النبلاء: (١٤/ ٢٠٥).
٢٨٢ - أبو بكر بن ثمامة بن النعمان الراسبي البصري، مقبول، وذكره ابن حبان في الثقات. الكنى: (١١/ ت ٧٠)، الجرح والتعديل: (٩/ ٣٤٠)، الثقات: (٥/ ٥٦٥).
٢٨٣ - بكر بن سوادة بن ثمامة الجذامي أبو ثمامة المصري، ثقة فقيه، مات في حدود سنة ١٢٨ هـ. تهذيب الكمال: (٤/ ٢١٤ - ٢١٦/ ت ٧٤٦)، التقريب: (١٥٧/ ٧٤٢).
٢٨٤ - أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي القرشي الحجازي المدني، قيل اسمه محمد، وقيل المغيرة، وقيل أبو بكر اسمه وكنيته أبو عبد الرحمن، وقيل اسمه كنيته، ثقة فقيه عابد، مات سنة ٩٤ هـ، وقيل غير ذلك. تهذيب الكمال: (٣٣/ ١١٢ - ١١٨/ ت ٧٢٤٣)، التقريب: (٧٢١/ ٧٩٧٦).
٢٨٥ - أبو بكر ابن عبد الله بن سالم الإمام الباجدائي، لم أقف على ترجمته.
٢٨٦ - أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الشامي، وقد ينسب إلى جده، قيل اسمه بكير، وقيل عبد السلام، ضعفوه له علم وديانة، وكان قد سرق بيته فاختلط، مات سنة ١٥٦ هـ. تهذيب الكمال: (٣٣/ ١٠٨ - ١١١/ ت ٧٢٤١)، الكاشف: (٢/ ٤١١)، التقريب: (٧٢١/ ٧٩٧٤).
٢٨٧ - بكر بن عبد الله المزني أبو عبد الله البصري، ثقة ثبت جليل، مات سنة ١٠٦ هـ. تهذيب الكمال: (٤/ ٢١٦ - ٢١٩/ ت ٧٤٧)، التقريب: (١٥٨/ ٧٤٣).
стр. 530
٢٨٨ - أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي الكوفي المقرئ الحناط، ث قة عابد إلا أنه لما كبر ساء حفظه وك ت ابه صحيح، مات سنة ١٩٤ هـ، وقيل قبل ذلك بسنة أو سنتين. تهذيب الكمال: (٣٣/ ١٢٩ - ١٣٥/ ٧٢٥٢)، التقريب: (٧٢٢/ ت ٧٩٨٥).
٢٨٩ - أبو بكر بن نافع العدوي المدني، مولى ابن عمر، صدوق، يقال اسمه عمر، وروايته عن صفية بنت أبي عبيد مرسلة. تهذيب الكمال: (٣٣/ ١٤٥ - ١٤٧/ ت ٧٢٥٧)، التقريب: (٧٢٣/ ت ٧٩٩١).
٢٩٠ - ابن أبي بكر الصوفي الرازي، شيخ المصنف، لم أقف على ترجمته.
٢٩١ - أبو بكر الهذلي البصري، قيل: اسمه سلمى بن عبد الله، وقيل: روح، أخباري متروك الحديث، مات سنة ١٦٧ هـ. تهذيب الكمال: (٣٣/ ١٥٩ - ١٩٠/ ت ٧٢٦٨)، التقريب: (٧٢٣/ ت ٨٠٠٢).
٢٩٢ - بكير بن عبد الله بن الأشج، مولى بني مخزوم، أبو عبد الله أو أبو يوسف، المدني، نزيل مصر، ثقة، مات سنة ١٢٠ هـ، وقيل بعدها. تهذيب الكمال: (٤/ ٢٤٢ - ٢٤٦/ ت ٧٦٥)، التقريب: (١٥٩/ ت ٧٦٠).
٢٩٣ - بلال بن رباح المؤذن أبو عبد الله الحبشي، ابن حمامة وهي أمه، مولى أبي بكر، من السابقين الأولين، شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله ﷺ ، مات بالشام سنة ١٧ هـ، وقيل ٢٠ هـ، وقيل غير ذلك. الاستيعاب: (١/ ١٧٨ - ١٨٢)، الإصابة: (١/ ٣٢٦).
٢٩٤ - بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة أبو عبد الملك القشيري البصري، وثقه جماعة، وقال ابن عدي: قد روي عنه ثقات الناس وروى عنه الزهري وجماعة من الثقات، وأرجو أنه لا بأس به في رواياته، ولم أر أحدا تخلف في الرواية من الثقات ولم أر له حديثا منكرا وأرجو أنه إذا حدث عنه ثقة فلا بأس بحديثه، وقال ابن حجر: صدوق، مات سنة بضع وأربعين ومائة. الكامل: (٢/ ٦٧)، تهذيب الكمال: (٤/ ٢٥٩ - ٢٦٣/ ت ٧٧٥)، التقريب: (١٦٠/ ت ٧٧٢).
٢٩٥ - البهلول بن حسان بن سنان التنوخي أبو الهيثم الأنباري الزاهد، طلب الأخبار واللغة والشعر وأيام الناس والتفسير والسير والحديث، توفي عام ٢٠٤ هـ. تاريخ بغداد: (٧/ ١٠٨)، المنتظم: (١٠/ ١٣٢).
٢٩٦ - بهلول بن المورق بضم الميم وفتح الواو وكسر الراء الثقيلة - أبو غسان البصري، أصله شامي، صدوق. تهذيب الكمال: (٤/ ٢٦٣ - ٢٦٤/ ت ٧٧٦)، التقريب: (١٦٠/ ت ٧٧٣).
٢٩٧ - بيان بن بشر الأحمسي أبو بشر الكوفي، ثقة ثبت. تهذيب الكمال: (٤/ ٣٠٣ - ٣٠٥/ ت ٧٩٢)، التقريب: (١٦١/ ت ٧٨٩).
- ت -
٢٩٨ - أبو تميم ابن أبي أحمد، لم أقف على ترجمته.
٢٩٩ - تميم بن أوس بن خارجة أبو رقية الداري، صحابي مشهور.
٣٠٠ - تميم بن طرفة - بفتح الطاء والراء والفاء - الطائي المسلي الكوفي، ثقة، مات سنة ٩٥ هـ. تهذيب الكمال: (٤/ ٣٣١ - ٣٣٢/ ت ٨٠٤)، التقريب: (١٦٢/ ت ٨٠٢).
- ث -
٣٠١ - ثابت بن أسلم البناني - بضم الموحدة ونونين - البصري أبو محمد، ثقة عابد، كان رأسا في العلم والعمل، يلبس الثياب الفاخرة، يقال: لم يكن في وقته أعبد منه، مات في حدود سنة ١٢٧ هـ. تهذيب الكمال: (٤/ ٣٤٢ - ٣٤٩/ ت ٨١١)، الكاشف: (١/ ٢٨١/ ت ٦٨١)، التقريب: (١٦٤/ ت ٨١٠).
٣٠٢ - ثابت بن يزيد الأحول أبو زيد البصري، ثقة ثبت، مات سنة ١٦٩ هـ. تهذيب الكمال: (٤/ ٣٨٣ - ٣٨٤/ ت ٨٣٥)، التقريب: (١٦٥/ ت ٨٣٤).
٣٠٣ - ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري البصري قاضيها، صدوق، عزل سنة ١١٠ هـ ومات بعد ذلك بمدة. تهذيب الكمال: (٤/ ٤٠٥ - ٤٠٨/ ت ٨٥٤)، التقريب: (١٦٧/ ت ٨٥٣).
