Полный текст (2 064 стр.). Показаны 36–75 · переход к 41.
стр. 36
وليَّنه الذهبي نفسه حيث قال في تلخيص المستدرك: "ليس بعمدة". فتعقَّبه ابن حجر في اللسان وقال: "مع أنه في الميزان كتب مقابله "صحيح"، واصطلاحه أن العمل على توثيقه" (١).
ولعل جرحهم إياه لم يكن لضعف في نفسه، أو شيء في حفظه وذاكرته، أو عدم ضبطه وإتقانه، أو قلة عدالته؛ بل كان قدحه لسبب آخر، لم يكن ليؤثِّر في قبول روايته، وهو أنه كان يأخذ الدراهم على الرواية والتحديث، كما قال الذهبي في الميزان (٢): "وليَّنَه بعضُ البَغَادِدَة لكونه يأخذ على الدَّراهِم"، وقال في سير النبلاء (٣): "وذنبُه أخذُه على الرواية".
وقال الشاه عبد العزيز الدهلوي ما معربه: وتردَّد الثقات من المحدثين في الأخذ والرواية عنه لكونه يأخذ على الرواية والتحديث (٤).
ولكن ذنبه هذا لم يكن قادحًا في وثاقة الراوي، فهذا إبراهيم الحربي يسأله عنه محمد بن محمد بن مالك الإسكافي حيث يقول: "سألتُ إبراهيم الحربي عن الحارث بن أبي أسامة وقلت له: أريد أن أسمع منه وهو يأخذ الدَّراهِم. فقال: اسمع منه فإنه ثقة" (٥).
_________
(١) ٢/ ١٥٩.
(٢) ١/ ٢٠٥.
(٣) ١٣/ ٣٨٩.
(٤) بستان المحدثين: ٣٥.
(٥) تاريخ بغداد: ٨/ ٢١٩، تاريخ الإسلام ٦/ ٧٣٢، سير أعلام النبلاء: ١٣/ ٣٨٩.
стр. 37
وقد اعتذر عنه الذهبي وقال: "فَلَعَلَّه وهو الظاهر أنه كان محتاجًا، فلا ضَيرَ" (١).
وقال في تذكرة الحفاظ (٢): "وأما أخذ الدَّراهِم على الرواية فكان فقيرًا كثير البنات".
كما اعتذر عنه بذلك الشاه عبد العزيز في بستان المحدثين.
وقد بيَّن هذا السبب الحارثُ نفسه، كما ذكره الذهبي في تاريخ الإسلام.
فالظاهر أنه كان معذورًا في صنيعه هذا، ومن أجل ذلك قال الذهبي: "لا بأس بالرجل، وأحاديثه على الاستقامة" (٣).
تصانيفه:
١ - المسند: وسيأتي التعريف به.
٢ - كتاب الخلفاء: ذكره فؤاد سيزكين وقال: "ومنه اقتباس في كتاب الوزراء للجهشياري ص ٢٤١" (٤).
_________
(١) سير أعلام النبلاء: ١٣/ ٣٩٠ - ٣٨٩.
(٢) ٢/ ١٧٦.
(٣) سير أعلام النبلاء: ١٣/ ٣٨٩.
(٤) تاريخ التراث العربي: ١/ ٣١١.
стр. 38
وفاته:
رزقه الله عمرًا طويلاً، حتى بلغ ستًّا وتسعين سنة، وتوفي ليلة عرفة، ودفن يومها ضحوة النهار سنة اثنتين وثمانين ومائتين (٢٨٢ هـ) (١)، يوافقه شهر يناير من عام ٨٩٦ م.
* * * * *
_________
(١) تاريخ بغداد: ٨/ ٢١٩.
стр. 39
تعريف بالكتاب
كتاب مسند الحارث هو بالمعجم أشبه منه بالمسند، والفرق بين المسند والمعجم أنَّ:
المسند: في اصطلاح المحدثين الكتاب المصنَّف على ترتيب الصحابة، على نسق حروف المعجم، أو السابقة في الإسلام، أو الشرافة النسبية، أو القبائل، أو البلدان أو غير ذلك، والأول أي المرتَّب على حروف المعجم هو أسهل تناولاً (١).
والمعجم: هو الذي يرتَّب فيه الأحاديث على ترتيب الشيوخ. ويعتبر فيه التقدم في وفاة الشيخ، أو الترتيب على حروف الهجاء، أو التقدم في العلم والتقوى، ولكن اعتبار حروف الهجاء هو الأكثر (٢).
فمسند الحارث على غير ترتيب المسند الاصطلاحي، فإنه قد وردت فيه الأحاديث حسب الشيوخ، وهو أيضًا بدون ترتيب، كما سيظهر للناظر في الكتاب، وكما قال الذهبي: "ومسنده لم يُرَتِّبه" (٣). وقال أيضًا: "ولم يُرَتِّبه على الصحابة، ولا على الأبواب" (٤).
_________
(١) عجالة نافعة: ١٩، الرسالة المستطرفة: ٤٦ أصول التخريج ودراسة الأسانيد: ٤٠.
(٢) عجالة نافعة: ٢٠ - ١٩.
(٣) تذكرة: ٢/ ١٧٥.
(٤) سير أعلام النبلاء: ١٣/ ٣٨٨.
стр. 40
وقول بروكلمان في تاريخ الأدب العربي (١): "له مسند رتَّبه على أبواب الفقه، فهو ليس بمسند على الحقيقة" ليس إلا مجازفة، ولذا كتب شيخنا رحمه الله تعالى في نسخته من كتاب بروكلمان بإزاء قوله هذا: "خبط عشواء".
شيوخ المصنف في هذا الكتاب:
ينبغي لنا في هذا الموضع أن نسرد شيوخ المصنف الذين روى عنهم في هذا الكتاب مع ترجمة وجيزة وبطريقة عابرة على نسق حروف الهجاء، فمن كان من رجال التهذيب، اقتصرنا على نقل ترجمته من التقريب دون العزو إليه، ومن لم يكن من رجاله، رجعنا للبحث عنه إلى غيره من كتب التراجم وأسماء الرجال، فالتقطنا ترجمة من وجدناه فيها مع إثبات المرجع والعزو إليه، وعدد رواياتهم في هذا المسند، ومن تكرَّرت رواياته رمزتُ له (م) وهم:
١ - أحمد بن إسحاق (م): هو أحمد بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق الحَضْرمي، أبو إسحاق البَصْري، ثقة كان يحفظ، من التاسعة، مات سنة إحدى عشرة. م د ت س.
له في هذا الكتاب ثمانية أحاديث.
٢ - أحمد بن يونس (م): هو أحمد بن عبد الله بن يونس بن عبد الله بن قيس التَّميمي اليَرْبُوعي الكوفي، ثقة حافظ، من كبار العاشرة، مات سنة سبع وعشرين، وهو ابن أربع وتسعين سنة. ع.
له فيه خمسة عشر حديثاً.
_________
(١) ٣/ ١٥٨.
стр. 41
٣ - إسحاق بن عيسى الطَّبَّاع (م): هو إسحاق بن عيسى بن نَجِيح البغدادي، أبو يعقوب، ابن الطَّبَّاع، سكن أذَنَة، صدوق، من التاسعة، مات سنة أربع عشرة، وقيل بعدها بسنة. م ت س ق.
له فيه خمسة وستون حديثًا.
٤ - إسماعيل بن أبي إسماعيل المؤدِّب (م): اسم أبيه إبراهيم بن سليمان، روى عن أبيه وعن شريك بن عبد الله، يروي عنه الحارث بن أبي أسامة وغيره. ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (١)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلاً، وذكره ابن حبان في الثقات (٢). وقال الذهبي في المغني (٣): "ضعفه غير واحد"، وقال في الميزان (٤): "قال الدارقطني: ضعيف لا يحتج به. وقال الأزدي: ضعيف منكر الحديث".
له فيه عشرون حديثًا.
٥ - إسماعيل بن أبي أُوَيس (م): هو إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أُوَيس بن مالك بن أبي عامر الأصْبَحي، أبو عبد الله ابن أبي أُوَيس المدني، صدوق أخطأ في أحاديث من حفظه، من العاشرة، مات سنة ست وعشرين. خ م د ت ق.
له فيه اثنا عشر حديثًا.
_________
(١) ١/ ١/ ١٥٦.
(٢) ٨/ ٩٥.
(٣) ١/ ٧٨.
(٤) ١/ ١٠٠.
стр. 42
٦ - إسماعيل بن عبد الكريم بن مَعْقِل: هو إسماعيل بن عبد الكريم بن مَعْقِل بن منبِّه، بالموحدة، أبو هشام الصنعاني، صدوق، من التاسعة. د فق.
له فيه ثمانية أحاديث.
٧ - أشْهَل بن حاتِم البصري أبو حاتم (م): هو أشهل، بالمعجمة، ابن حاتم الجُمَحي مولاهم، أبو عمرو، وقيل أبو حاتم، بصري، صدوق يخطئ، من التاسعة، مات سنة ثمان ومائتين. خ ت.
له فيه خمسة عشر حديثًا.
٨ - بِشْر بن عُمر الزَّهْراني (م): هو بِشْر بن عُمَر بن الحكَم الزَّهراني، بفتح الزاي، الأزْدي، أبو محمد البصري، ثقة، من التاسعة، مات سنة سبع - وقيل تسع - ومائتين. ع.
له فيه عشرة أحاديث.
٩ - الحارث بن بَهْرام الخُراساني: لم أجده. وله حديثان في هذا الكتاب.
١٠ - الحسن بن قتيبة (م): ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (١) وحكى عن أبيه أنه قال: "ليس بقوي الحديث، ضعيف الحديث". وقال العقيلي في الضعفاء (٢): "كثير الوهم". وحكى الذهبي في المغني عن الدارقطني أنه قال: "متروك".
له فيه سبعة وثلاثون حديثًا.
_________
(١) ١/ ٢/ ٣٣.
(٢) ١/ ٢٤١.
стр. 43
١١ - الحسن بن موسى الأشيب (م): هو الحسن بن موسى الأشْيَب، بمعجمة ثم تحتانية، أبو علي البغدادي، قاضي الموصل وغيرها، ثقة، من التاسعة، مات سنة تسع - أو عشر - ومائتين. ع.
له فيه ثمانية وعشرون حديثًا.
١٢ - حَفْص بن حمزة: هو أبو عُمَر الضَّرير البغدادي، مولى أمير المؤمنين المهدي، صدوق، من العاشرة. أهمل رمزه ابن حجر في التقريب، وذكره في التهذيب للتمييز.
له فيه أحد عشر حديثًا.
١٣ - الحكَم بن موسى (م): هو الحَكَم بن موسى بن أبي زهير البغدادي، أبو صالح، القَنْطري، صدوق، من العاشرة، مات سنة اثنتين وثلاثين. خت م مد س ق.
له فيه تسعة وأربعون حديثًا.
١٤ - الحُميدي: هو عبد الله بن الزبير بن عيسى القرشي الأسدي الحُميدي، المكي، أبو بكر، ثقة حافظ فقيه أجل أصحاب ابن عيينة، من العاشرة، مات بمكة سنة تسع عشرة وقيل بعدها، قال الحاكم: كان البخاري إذا وجد الحديث عند الحميدي لا يعدوه إلى غيره. خ م د ت س فق.
له في هذا الكتاب حديثان.
стр. 44
١٥ - خالد بن خِداش: بكسر المعجمة وتخفيف الدال وآخره معجمة، أبو الهَيثم المهلَّبي مولاهم، البصري، صدوق يخطئ، من العاشرة، مات سنة أربع وعشرين. بخ م كد س.
له فيه ستة أحاديث.
١٦ - خالد بن القاسم: ترجمته في الجرح والتعديل (١/ ٢/ ٣٤٧) قال أبو حاتم: "متروك الحديث"، وقال أبو زرعة وإسحاق بن راهويه: "كذاب".
وقال الذهبي في المغني (١): "مُتَّهَم بالوَضْع".
وذكره الدارقطني في الضعفاء (٢) وقال: "خالد بن القاسم، أبو الهيثم، مدائني، من الحفاظ، عن ليث بن سعد، وهشيم".
له فيه أربعة أحاديث.
١٧ - خَلَف بن تَميم: هو خَلَف بن تميم بن أبي عَتَّاب، أبو عبد الرحمن الكوفي، نزيل المِصِّيصة، صدوق عابد، من التاسعة، مات سنة ست ومائتين. س ق.
له فيه ستة أحاديث.
_________
(١) ١/ ٢٠٥.
(٢) ص: ١١٧.
стр. 45
١٨ - الخليل بن زكريا: هو الخليل بن زكريا الشيباني أو العبدي، البصري، متروك، من التاسعة. ق.
له فيه تسعة وعشرون حديثًا.
١٩ - داود بسن رُشيد (م): هو داود بن رُشيد، بالتصغير، الهاشمي مولاهم، الخُوارَزمي، نزيل بغداد، ثقة، من العاشرة، مات سنة تسع وثلاثين. خ م د س ق.
له فيه واحد وثلاثون حديثاً.
٢٠ - داود بن عَمْرو: هو داود بن عمرو بن زهير بن عمرو بن جَميل الضَّبِّي، أبو سليمان البغدادي، ثقة، من العاشرة، مات سنة ثمان وعشرين، وهو من كبار شيوخ مسلم. م س.
له فيه حديثان.
٢١ - داود بن المُحَبَّر (م): هو داود بن المحبَّر بمهملة وموحدة مشددة مفتوحة، ابن قحْذَم، بفتح القاف وسكون المهملة وفتح المعجمة، الثقفي البَكْراوي، أبو سليمان البصري، نزيل بغداد، متروك وأكثر "كتاب العقل" الذي صنَّفه موضوعات، من التاسعة، مات سنة ست ومائتين. قد ق.
له فيه مائتان وستة أحاديث.
стр. 46
٢٢ - داود بن نوح (م): ذكره الخطيب في تاريخ بغداد (١) وحكى عن الحارث أنه قال: "سنة ثمان وعشرين ومائتين فيها توفي أبو سليمان داود الأشقر المحدث ببغداد".
وقال ابن ماكولا في الإكمال (٢): "وأبو سليمان داود بن نوح الأشْقَر، روى عن عبد الوارث بن سعيد وإسماعيل بن عَيَّاش، روى عنه أبو بكر الصَّاغاني والحارث بن أبي أسامة".
وذكره الذهبي في تاريخ الإسلام (٣) فيمن توفي سنة ثمان وعشرين ومائتين.
له فيه تسعة عشر حديثًا.
٢٣ - رَنْحَل بن عبد الله: لينظر ما علَّقته عليه في الحديث ذي الرقم ١٢٧٣، وأقول هنا: ذكر ابن حبان في الثقات (٤) راويًا اسمه "سعيد بن زنجل، من أهل بلخ، يروي عن مكي بن إبراهيم"، فبدر خاطري إلى أن سعيدًا هذا ابن شيخ الحارث، وأن زنجل هو رنحل بن عبد الله، تصحَّف أحدهما إلى الآخر، ولكن بطل ما زعمت لما رأيت في هامشه أن في نسخة من الثقات اسم أبي زنجل: سعيد بن محمد بن الحجاج التميمي.
ليس له فيه إلا حديث واحد فحسب.
_________
(١) ٨/ ٣٦٥ - ٣٦٦.
(٢) ١/ ٩٤.
(٣) ٥/ ٥٦٩.
(٤) ٨/ ٢٧١.
стр. 47
٢٤ - رَوْح بن عُبَادة (م): هو رَوح بن عُبادة بن العلاء بن حَسَّان القَيْسي، أبو محمد البصري، ثقة فاضل له تصانيف، من التاسعة، مات سنة خمس - أو سبع - ومائتين. ع.
له فيه مائتان وأربعة وستون حديثاً.
٢٥ - زكريا بن عدي: هو زكريا بن عَدي بن الصَّلت التَّيْمي مولاهم، أبو يحيى الكوفي، نزيل بغداد، وهو أخو يوسف، ثقة جليل يحفظ، من كبار العاشرة، مات سنة إحدى عشرة - أو اثنتي عشرة - ومائتين. خ م مد ت س ق.
له فيه ستة أحاديث.
٢٦ - سعد بن يونس أبو يونس: لم أجد ترجمته. وله فيه ستة أحاديث.
٢٧ - سَعيد بن داود: هو سَعيد بن داود بن أبي زَنْبَر، بفتح الزاي وسكون النون وفتح الموحدة، الزَّنْبَري، أبو عثمان المدني، صدوق له مناكير عن مالك ويقال اختلط عليه بعض حديثه وكذَّبه عبد الله بن نافع في دعواه أنه سمع من لفظ مالك، من العاشرة، مات في حدود العشرين. خت.
له فيه حديثان.
٢٨ - سعيد بن سليمان (م): هو سَعيد بن سليمان الضبي، أبو عثمان الواسطي، نزيل بغداد، البزاز، لقبه سعدُويه، ثقة حافظ، من كبار العاشرة، مات سنة خمس وعشرين، وله مائة سنة. ع.
له فيه اثنا عشر حديثًا.
стр. 48
٢٩ - سعيد بن شُرَحْبيل: هو سعيد بن شُرَحْبيل الكندي، الكوفي، صدوق، من قدماء العاشرة، مات سنة اثنتي عشرة. خ س ق.
له فيه حديث واحد.
٣٠ - سَعيد بن عامر (م): هو سعيد بن عامر الضُّبَعي، بضم المعجمة وفتح الموحدة، أبو محمد البصري، ثقة صالح وقال أبو حاتم: ربما وهم، من التاسعة، مات سنة ثمان ومائتين، وله ست وثمانون. ع.
له فيه تسعة وثلاثون حديثًا.
٣١ - سعيد بن يعقوب: هو سعيد بن يعقوب الطَّالْقاني، أبو بكر، ثقة صاحب حديث قال ابن حبان: ربما أخطأ، من العاشرة، مات سنة أربع وأربعين. د ت س.
له فيه حديثان.
٣٢ - سليمان بن حرب (م): هو سليمان بن حَرْب الأزْدي الواشِحِي، بمعجمة ثم مهملة، البصري، قاضي مكة، ثقة إمام حافظ، من التاسعة، مات سنة أربع وعشرين، وله ثمانون سنة. ع.
له فيه سبعة وخمسون حديثًا.
٣٣ - سليمان بن داود الهاشمي (م): هو سليمان بن داود بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس، أبو أيوب البغدادي، الهاشمي، الفقيه، ثقة جليل،
стр. 49
قال أحمد بن حنبل: يصلح للخلافة، من العاشرة، مات سنة تسع عشرة وقيل بعدها. عخ ٤.
له فيه سبعة عشر حديثًا.
٣٤ - شاذان (م): هو الأسْوَد بن عامِر الشَّامي، نزيل بغداد، يكنى أبا عبد الرحمن، ويلقب شاذان، ثقة، من التاسعة، مات في أول سنة ثمان ومائتين. ع.
له فيه ستة عشر حديثًا.
٣٥ - الضَّحَّاك بن مَخْلَد أبو عاصم (م): هو الضَّحَّاك بن مَخْلَد بن الضحاك بن مسلم الشيباني، أبو عاصم النبيل، البصري، ثقة ثبت، من التاسعة، مات سنة اثنتي عشرة أو بعدها. ع.
له فيه سبعة عشر حديثًا.
٣٦ - عَارِم بن الفضل: هو محمد بن الفَضْل السَّدوسي، أبو النعمان البصري، لقبه عارم، ثقة ثبت تغيَّر في آخر عمره، من صغار التاسعة، مات سنة ثلاث - أو أربع - وعشرين. ع.
له فيه ستة أحاديث.
٣٧ - عاصم بن علي (م): هو عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب الواسطي، أبو الحسن التيمي مولاهم، صدوق ربما وهم، من التاسعة، مات سنة إحدى وعشرين. خ ت ق.
له فيه تسعة وتسعون حديثًا.
стр. 50
٣٨ - العباس بن الفضل الأزرق (م): هو عباس بن الفضل بن العباس بن يعقوب، أبو عثمان الأزرق، ضعيف، من التاسعة، خلطه ابن عدي بالموصلي فوهم، وقد كذَّبه ابن معين. تمييز.
له فيه اثنان وثلاثون حديثًا.
٣٩ - عبد الله بن بكر (م): هو عبد الله بن بكر بن حبيب السَّهْمي الباهِلي، أبو وهب البصري، نزيل بغداد، ثقة امتنع من القضاء، من التاسعة، مات في المحرم سنة ثمان ومائتين. ع.
له فيه ستة وسبعون حديثًا.
٤٠ - عبد الله بن الرومي: هو عبد الله بن محمد اليَمامي، نزيل بغداد، المعروف بابن الرُّومي، ويقال اسم أبيه عمر، صدوق، من العاشرة، مات سنة ست وثلاثين. م.
له فيه عشرة أحاديث.
٤١ - عبد الله بن عمرو بن أبي أمية (م): ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (١) وحكى عن محمد بن جابر المُحاربي الكوفي قال: "قدم علينا الكوفة سنة سبع ومائتين من البصرة". وحكى عن أبيه أنه قال: "هذا شيخ
_________
(١) ٢/ ٢/ ١٢٠.
стр. 51
أدركته بالبصرة خرج إلي الكوفة في بدو قدومنا البصرة فلم نكتب عنه ولا أخبر أمره".
له فيه تسعة عشر حديثًا.
٤٢ - عبد الله بن عون: هو عبد الله بن عون بن أبي عون بن يزيد الهِلالي، الخرَّاز، بمعجمة ثم مهملة وآخره زاي، أبو محمد البغدادي، ثقة عابد، من العاشرة، مات سنة اثنتين وثلاثين على الصحيح. م س.
أحاديثه فيه ستة عشر حديثًا.
٤٣ - عبد الرحمن بن زياد: لم أعرفه. وله في هذا الكتاب حديثان.
٤٤ - عبد الرحيم بن واقد: ذكره ابن حبان في الثقات (١) وقال: "شيخ يروي عن عدي بن الفضل، روى عنه الحارث بن أبي أسامة".
وقال الخطيب في التاريخ (٢): "وفي حديثه غرائب ومناكير لأنها عن الضعفاء والمجاهيل".
وحكى الذهبي تضعيف الخطيب إياه في المغني والميزان.
ليس له فيه إلا حديث واحد.
_________
(١) ٨/ ٤١٣.
(٢) ١١/ ٨٥.
стр. 52
٤٥ - عبد العزيز بن أبان (م): هو عبد العزيز بن أبان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموي السعيدي، أبو خالد الكوفي، نزيل بغداد، متروك وكذبه ابن معين وغيره، من التاسعة، مات سنة سبع ومائتين. ت.
له فيه أربعة وثمانون حديثًا.
٤٦ - عبد الملك بن عبد العزيز: هو عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله ابن أبي سلمة الماجِشُون، أبو مروان، المدني الفقيه، مفتي أهل المدينة، صدوق له أغلاط في الحديث، من التاسعة، وكان رفيق الشافعي، مات سنة ثلاث عشرة كد س. ق.
له فيه سبعة أحاديث.
٤٧ - عبد المنعم بن إدريس: إدريس هو ابن سنان. قال ابن سعد في الطبقات (١): "ويكنى أبا عبد الله، وهو ابن ابنة وهب بن منبه، وروي كتب وهب من أحاديث الأنبياء والعُبَّاد وأحاديث بني إسرائيل عن أبيه عن وهب بن مُنَبِّه، وذكر أنه قد لقي مَعْمَر بن راشد باليمن وسمع منه. وكان قارئًا لكتب وهب بن منبه وحكمته. مات ببغداد في شهر رمضان سنة ثمان وعشرين ومائتين وقد قارب مائة سنة".
وقال البخاري في التاريخ الكبير (٢): "ذاهب الحديث"، وفي الأوسط (٤/ ٦٥٤): "لا يكتب حديثه".
_________
(١) ٧/ ٣٦١.
(٢) ج ٣ ق ٢ ص ١٣٨.
стр. 53
وقال الذهبي في المغني (١): "تركوه، وقال أحمد: كان يكذب على وهب". ليس له فيه إلا حديثٌ واحدٌ.
٤٨ - عبد الوهاب (م): هو عبد الوهاب بن عطاء الخَفَّاف، أبو نصر العجلي مولاهم، البصري، نزيل بغداد، صدوق ربما أخطأ أنكروا عليه حديثًا في العباس يقال دلَّسه عن ثور، من التاسعة، مات سنة أربع، ويقال سنة ست، ومائتين. عخ م ٤.
له فيه أربعة وثمانون حديثًا.
٤٩ - عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجُشمي (م): هو عبيد الله بن عُمر بن مَيْسرة القَوَارِيري، أبو سَعيد البصري، نزيل بغداد، ثقة ثبت، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين على الأصح، وله خمس وثمانون سنة. خ م دس.
أحاديثه فيه سبعة عشر حديثًا.
٥٠ - عبيد الله بن محمد ابن عائشة (م): هو عبيد الله بن محمد ابن عائشة، اسم جده: حفص بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن مَعْمر التيمي، وقيل له: ابن عائشة، والعائشي، والعيشي، نسبةً إلى عائشة بنت طلحة، لأنه من ذريتها، ثقة جواد رمي بالقدَر ولم يثبت، من كبار العاشرة، مات سنة ثمان وعشرين د ت س.
له فيه اثنان وعشرون حديثًا.
_________
(١) ٢/ ٤٠٨.
стр. 54
٥١ - عبيد الله بن موسى العَبْسي: هو عبيد الله بن موسى بن باذام العَبْسي، الكوفي، أبو محمد، ثقة كان يَتشيَّع، من التاسعة، قال أبو حاتم: كان أثبت في إسرائيل من أبي نعيم واستصغر في سفيان الثوري، مات سنة ثلاث عشرة على الصحيح. ع.
له فيه ثلاثة وثلاثون حديثًا.
٥٢ - أبو محمد عثمان: هو عثمان بن عمر بن فارس العبدي، بصري أصله من بُخارى، ثقة قيل: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه، من التاسعة، مات سنة تسع ومائتين. ع.
له فيه تسعة أحاديث.
٥٣ - عثمان بن الهيثم: هو عثمان بن الهيثَم بن جهم بن عيسى العَبْدي، أبو عمرو البَصري، المؤذن، ثقة تغيَّر فصار يتلقَّن، من كبار العاشرة، مات في رجب سنة عشرين. خ س.
له فيه عشرة أحاديث.
٥٤ - عصمة بن سليمان الخَزَّاز: ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (١) وحكى عن أبيه أنه قال: "ما كان به بأس، كان أحمد بن حنبل في حانوته".
له فيه ثلاثة أحاديث.
_________
(١) ج ٣ ق ٢ ص ٢٠.
стр. 55
٥٥ - عفان بن مسلم (م): هو عَفَّان بن مسلم بن عبد الله الباهِلي، أبو عثمان الصفَّار، البصري، ثقة ثبت قال ابن المديني: كان إذا شكَّ في حرف من الحديث تركه، وربما وهم، وقال ابن معين: أنكرناه في صفر سنة تسع عشرة، ومات بعدها بيسير، من كبار العاشرة. ع.
له فيه تسعون حديثًا.
٥٦ - علي بن الجعد (م): هو علي بن الجعد بن عبيد الجوهري البغدادي، ثقة ثبت رمي بالتشيع، من صغار التاسعة، مات سنة ثلاثين ومائتين. خ د.
له فيه ثمانية وثلاثون حديثًا.
٥٧ - عمر بن سعيد التنوخي الشامي: ذكر الخطيب في التاريخ (١) في الرواة عنه: سلام بن سالم أبو مالك الخزاعي الضرير. لم أقف فيه على أكثر من هذا.
له فيه ثلاثة أحاديث.
٥٨ - أبو محمد عون: هو عون بن عُمارة القيسي، أبو محمد البصري، ضعيف، من التاسعة، مات سنة اثنتي عشرة. ق.
له فيه حديثان.
_________
(١) ٩/ ١٩٨.
стр. 56
٥٩ - قَبِيصة بن عقبة: قَبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان السُّوَائي، بضم المهملة وتخفيف الواو والمد، أبو عامر الكوفي، صدوق ربما خالف، من التاسعة، مات سنة خمس عشرة على الصحيح. ع.
له فيه ثمانية أحاديث.
٦٠ - قُتَيبة بن سعيد: هو قُتَيبة بن سعيد بن جَميل، بفتح الجيم، ابن طَريف الثقفي، أبو رجاء البَغْلاني، بفتح الموحدة وسكون المعجمة، يقال اسمه يحيى، وقيل علي، ثقة ثبت، من العاشرة، مات سنة أربعين، عن تسعين سنة. ع.
له فيه اثنان وعشرون حديثًا.
٦١ - قُرَاد: هو عبد الرحمن بن غَزْوان، بمعجمة مفتوحة وزاي ساكنة، الضبّي، أبو نوح، المعروف بقُرَاد، بضم القاف وتخفيف الراء، ثقة له أفراد، من التاسعة، مات سنة سبع وثمانين ومائة. خ د ت س.
له فيه حديث واحد فحسب.
٦٢ - كَثِير بن هِشام الكِلابي أبو سَهْل: (م) هو كَثِير بن هِشَام الكِلابي، أبو سَهْل الرَّقِّي، نزيل بغداد، ثقة، من التاسعة، مات سنة سبع ومائتين، وقيل ثمان بخ م ٤.
له فيه ستة وأربعون حديثًا.
стр. 57
٦٣ - مالك بن إسماعيل النهدي: هو الكوفي، سِبط حماد بن أبي سليمان، ثقة متقن صحيح الكتاب عابد، من صغار التاسعة، مات سنة سبع عشرة. ع.
له فيه خمسة أحاديث.
٦٤ - محمد بن بكَّار: (م) هو محمد بن بكَّار بن الرَّيَّان الهاشمي مولاهم، أبو عبد الله البغدادي الرُّصافي، ثقة، من العاشرة، مات سنة ثمان وثلاثين، وله ثلاث وتسعون م د.
له فيه ثمانية وعشرون حديثًا.
٦٥ - محمد بن جعفر الوَرَكاني: (م): هو محمد بن جعفر بن زياد الوَرَكاني، بفتحتين، أبو عمران الخراساني، نزيل بغداد، ثقة، من العاشرة، مات سنة ثمان وعشرين م. د س.
له فيه اثنان وخمسون حديثًا.
٦٦ - محمد بن سَابِق: هو محمد بن سَابِق التميمي، أبو جعفر أو أبو سعيد، البزاز، الكوفي، نزيل بغداد، صدوق، من كبار العاشرة، مات سنة ثلاث عشرة، وقيل أربع عشرة. خ م د ت س.
له فيه سبعة أحاديث.
٦٧ - محمد بن عبد الله بن كُنَاسة (م): هو محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى الأسدي، أبو يحيى بن كُنَاسة، بضم الكاف وتخفيف النون
стр. 58
وبمهملة، وهو لقب أبيه أو جده، صدوق عارف بالآداب، من التاسعة، مات سنة سبع ومائتين، وقد قارب التسعين. س.
له فيه أحد عشر حديثًا.
٦٨ - محمد بن عبد الملك أبو جابر: قال البخاري في الأوسط (١) والصغير (٢/ ٣٢١): "أصله بصري، سكن مكة سنة إحدى عشرة ومائتين".
وحكى ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٢) عن أبيه أنه قال: "أدركته، مات قبلنا بيسير، وليس بقوي". وحكاه الذهبي في الميزان.
وذكره الذهبي في تاريخ الإسلام (٣) في حوادث ٢١١ - ٢٢٠.
له فيه خمسة أحاديث.
٦٩ - محمد بن كثير: هو محمد بن كَثير العَبْدي، البصري، ثقة لم يُصِب من ضعَّفه، من كبار العاشرة، مات سنة ثلاث وعشرين، وله تسعون سنة. ع.
له فيه سبعة أحاديث.
٧٠ - محمد بن مُصْعَب: (م): هو محمد بن مُصْعَب بن صَدَقَة القَرْقَسائي، بقافين ومهملة، صدوق كثير الغلط، من صغار التاسعة، مات سنة ثمان ومائتين. ت ق.
له فيه ستة أحاديث.
_________
(١) ٤/ ٩٩.
(٢) ٤/ ١ / ٥.
(٣) ٥/ ٤٤٥.
стр. 59
٧١ - مُعاوية بن عَمرو (م): هو معاوية بن عَمْرو بن المهلَّب بن عمرو الأزدي، المَعْنِيُّ بفتح الميم وسكون المهملة وكسر النون، أبو عمرو البغدادي، ويعرف بابن الكرماني، ثقة، من صغار التاسعة، مات سنة أربع عشرة على الصحيح، وله ست وثمانون سنة. ع.
له فيه ثمانية وثمانون حديثًا.
٧٢ - مُعَلَّى بن الوليد: قال ابن حبان في الثقات (١): "مُعَلَّى بن الوليد القَعْقَاعي، من أهل قِنَّسرين، سكن مصر، يروي عن موسى بن أعين ويزيد بن سعيد بن ذي عصران، روى عنه أهل مصر، ربما أغرب".
وذكره السمعاني في الأنساب (٢) في نسبة القِنَّسْريني.
وذكره ابن حجر في اللسان (٣) وقال: "معلى بن الوليد بن عبد العزيز بن القعقاع القيسي".
له فيه حديثان.
٧٣ - منصور بن سلَمة (م): هو منصور بن سلَمة بن عبد العزيز، أبو سلمة الخُزاعي، البغدادي، ثقة ثبت حافظ، من كبار العاشرة، مات سنة عشر ومائتين على الصحيح. خ م مد س
له فيه تسعة عشر حديثًا.
_________
(١) ٩/ ١٨٢.
(٢) ١٠/ ٤٩٦.
(٣) ٦/ ٦٥.
стр. 60
٧٤ - الواقدي (م): هو محمد بن عمر بن واقِد الأسلمي، الواقدي، المدني القاضي، نزيل بغداد، متروك مع سعة علمه، من التاسعة، مات سنة سبع ومائتين، وله ثمان وسبعون. ق.
له فيه مائة حديث وستة وعشرون حديثًا.
٧٥ - هُدبة بن خالد: (م) هو هُدْبة، بضم أوله وسكون الدال بعدها موحدة، ابن خالد بن الأسود القيسي، أبو خالد البصري، ويقال له: هدَّاب، بالتثقيل وفتح أوله، ثقة عابد تفرد النسائي بتليينه، من صغار التاسعة، مات سنة بضع وثلاثين. خ م د.
له فيه اثنا عشر حديثًا.
٧٦ - هَوْذة بن خليفة: هو هَوْذة بن خليفة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي، البكراوي، أبو الأشهب البصري، الأصم، نزيل بغداد، صدوق، من التاسعة، مات سنة ست عشرة. ق.
له فيه تسعة أحاديث.
٧٧ - يحيى بن أبي بُكير: (م) هو يحيى بن أبي بُكير، واسمه نَسْر، بفتح النون وسكون المهملة، الكرماني، كوفي الأصل، نزل بغداد، ثقة، من التاسعة مات سنة ثمان - أو تسع - ومائتين. ع.
له فيه أربعة وستون حديثًا.
стр. 61
٧٨ - يحيى بن إسحاق السِّيْلَحيني: بمهملة ممالة، وقد تصير ألِفًا ساكنةً، وفتح اللام وكسر المهملة ثم تحتانية ساكنة ثم نون، أبو زكريا أو أبو بكر، نزيل بغداد، صدوق، من كبار العاشرة، مات سنة عشر ومائتين. م ٤.
له فيه أربعون حديثًا.
٧٩ - يحيى بن عبد الحميد: هو يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن بشمين، بفتح الموحدة وسكون المعجمة، الحِمَّاني، بكسر المهملة وتشديد الميم، الكوفي، حافظ إلا أنهم اتهموه بسرقة الحديث، من صغار التاسعة، مات سنة ثمان وعشرين. م.
له فيه ستة عشر حديثًا.
٨٠ - يزيد بن هارون (م): هو يزيد بن هارون بن زاذان السُّلَمي مولاهم، أبو خالد الواسطي، ثقة متقن عابد، من التاسعة، مات سنة ست ومائتين، وقد قارب التسعين. ع.
عدد أحاديثه في هذا الكتاب مائتان وثلاثة وأربعون حديثًا.
٨١ - يعقوب بن القاسم: هو يعقوب بن القاسم القُرَشي الطَّلْحي من ولد طلحة بن عبيد الله نزيل بغداد. قال ابن أبي حاتم: "كتب عنه أبي ببغداد، وروى عنه محمد بن عمار بن الحارث الرازي" (١).
_________
(١) الجرح والتعديل ٤/ ٢/ ٢١٣.
стр. 62
وذكره ابن حبان في الثقات (١)، والذهبي في تاريخ الإسلام (٢) في حوادث ٢٣١ - ٢٤٠ وقال: "وهو ثقة".
له فيه حديثان.
٨٢ - يعقوب بن محمد (م): هو يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك بن حُمَيد بن عبد الرحمن بن عَوف الزُّهري، المدني، نزيل بغداد، صدوق كثير الوهم والرواية عن الضعفاء، من كبار العاشرة، مات سنة ثلاث عشرة ومائتين. خت. ق.
له فيه خمسة عشر حديثًا.
٨٣ - يَعْلى بن عَبَّاد (م): ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٣) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
وقال ابن حبان في الثقات (٤): "من أهل البصرة، يروي عن همام بن يحيى وأهل البصرة، روى عنه إسحاق بن سيار النصيبي وأهل العراق، يخطئ".
_________
(١) ٩/ ٢٨٣.
(٢) ٥/ ٩٨٧.
(٣) ٤/ ٢/ ٣٠٥.
(٤) ٩/ ٢٩١.
стр. 63
وقال الذهبي في المغني (١) والميزان (٢): "يَعْلَى بن عَبَّاد الكلابي، عن شعبة، ضعَّفه الدارقطني".
وقال ابن حجر في اللسان (٣): "وقد سمع منه الحارث بن أبي أسامة عدة أحاديث طوال حدَّث بها عن عبد الحكم صاحب أنس".
له فيه سبعة وثلاثون حديثًا.
٨٤ - يونس بن محمد (م): هو يونس بن محمد بن مسلم البغدادي، أبو محمد المؤدب، ثقة ثبْت، من صغار التاسعة، مات سنة سبع ومائتين. ع.
له فيه واحد وستون حديثًا.
٨٥ - أبو الجنيد المكفوف الحسن بن خالد: ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٤) في الكنى ولم يُسمِّه، وحكى عن أبيه أنه قال: "أبو الجنيد الضرير ليس بثقة".
وذكره الذهبي في الميزان وسمَّاه الحسين بن خالد، ونص ترجمته فيه: "الحسين بن خالد أبو الجنيد: عن شعبة، قال ابن مَعين: ليس بثقة، لحقه الحارث بن أبي أسامة، وقال ابن عدي: عامة حديثه عن الضعفاء".
_________
(١) ٢/ ٧٦٠.
(٢) ٣/ ٣٢٦.
(٣) ٦/ ٣١٣.
(٤) ج ٤ ق ٢ ص ٣٥٤.
стр. 64
وقد ذكره ابن عدي في الكامل (١) وسمَّاه "خالد بن الحُسين"، ومن ثم أعاد ذكره الذهبي في ترجمة خالد.
وذكره في تاريخ الإسلام (٢) في حوادث ٢١١ - ٢٢٠ هـ.
له فيه حديث واحد فحسب.
٨٦ - أبو الفضل شُجاع بن مخلد: هو شجاع بن مَخْلَد الفلَّاس، أبو الفضل البغوي، نزيل بغداد، صدوق وهم في حديث واحد رفعه وهو موقوف، فذكره بسببه العقيلي، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين. م. د ق.
له فيه خمسة أحاديث.
٨٧ - أبو النضر (م): هو هاشم بن القاسم بن مسلم الليثي مولاهم، البغدادي، أبو النضر، مشهور بكنيته، ولقبه قيصر، ثقة ثبت، من التاسعة، مات سنة سبع ومائتين، وله ثلاث وسبعون. ع.
له فيه مائتان وسبعة وأربعون حديثًا.
٨٨ - أبو زيد سعيد بن الربيع (م): هو سعيد بن الربيع العامري الحَرَشي، بفتح المهملة والراء بعدها معجمة، أبو زيد الهروي، البصري، ثقة، من صغار التاسعة، وهو أقدم شيخ للبخاري وفاة، مات سنة إحدى عشرة. خ م ت س.
له فيه سبعة عشر حديثًا.
_________
(١) ٣/ ٤٧٣.
(٢) ٥/ ٣٠٠.
стр. 65
أبو عاصم النبيل: هو الضحاك بن مخلد الشيباني. تقدَّم.
٨٩ - أبو عبد الرحمن المقرئ (م): هو عبد الله بن يزيد المكي، أبو عبد الرحمن المقرئ، أصله من البصرة أو الأهواز، ثقة فاضل، أقرأ القرآن نيِّفًا وسبعين سنة، من التاسعة، مات سنة ثلاث عشرة، وقد قارب المائة، وهو من كبار شيوخ البخاري. ع.
له فيه خمسة وخمسون حديثًا.
٩٠ - أبو عُبَيد القاسم بن سلَّام (م): هو القاسم بن سلَّام، بالتشديد، البغدادي، أبو عُبَيد، الإمام المشهور، ثقة فاضل، مصنِّف، من العاشرة، مات سنة أربع وعشرين، ولم أر له في الكتب حديثًا مسندًا، بل من أقواله في شرح الغريب. خت دت.
له فيه ستة أحاديث.
٩١ - أبو عَمْرو عُبَيد بن عَقِيل المقرئ: هو عُبَيد بن عقيل، بفتح العين، الهلالي، أبو عمرو البصري، الضرير المعلِّم، صدوق، من صغار التاسعة، مات سنة سبع ومائتين. د.
له فيه حديث واحد فحسب.
٩٢ - أبو عمرو مسلم: هو مسلم بن إبراهيم الأزدي الفَرَاهيدي، بالفاء، أبو عمرو البصري، ثقة مأمون مكثر عمي بأخَرَة، من صغار التاسعة، مات سنة اثنتين وعشرين، وهو أكبر شيخ لأبي داود. ع.
له فيه أربعة أحاديث.
стр. 66
٩٣ - أبو نُعَيم: (م): هو الفَضْل بن دُكَين الكوفي، واسم دكين: عمرو بن حماد بن زهير التيمي مولاهم، الأحول، أبو نُعيم المُلائي، بضم الميم، مشهور بكنيته، ثقة ثبت، من التاسعة، مات سنة ثماني عشرة، وقيل تسع عشرة، وكان مولده سنة ثلاثين، وهو من كبار شيوخ البخاري. ع.
له فيه خمسون حديثًا.
فمجموع عدد شيوخه في هذا الكتاب ٩٣ شيخًا، وروايات معظم شيوخه فيه مكررة، كما هو ظاهر من رمز (م) بعد اسم مَن تكررتْ رواياته.
فهذه التراجم والمعلومات التي قدَّمناها عن شيوخ الحارث تفيدنا أنه كان يأخذ من كلِّ مَن هبَّ ودَبَّ، وأنه وإن كان أكثر شيوخه ثقات، ولكنه لم يكن يتورَّع عن الرواية عن الضعفاء والمجاهيل والمتروكين والأخذ منهم.
وفيما يلي جدول عن شيوخه في هذا الكتاب حسب مراتبهم في ميزان الجرح والتعديل، ومحكّ النقد:
شيوخ الحارث في هذا الكتاب حسب مراتب الجرح والتعديل
• الثقات بأي صيغة من صيغ التعديل:٧٢ راويًا
• من لم يترجَّح فيه جهة من جهات الجرح أو التعديل: راويان
• الضعفاء والمتروكون:١٢ راويًا
• من لم أقف فيه على جرح أو تعديل:٧ رواة
стр. 67
ولنذكر فيما يلي ما لكل نوع من هذه الأنواع الأربعة المذكورة من الأحاديث والروايات في هذا الكتاب.
روايات النوع الأول: ٢٤٠٥.
روايات النوع الثاني: ٢٢.
روايات النوع الثالث: ٥٢٩.
روايات النوع الرابع: ٥١.
يبلغ مجموع رواياتهم: ٣٠٠٧.
* * *
стр. 68
رواة هذا المسند
رواه عن الحارث أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد، وعنه أبو نعيم الأصبهاني. وترجمة كل واحد منهما كما يلي:
أبو بكر بن خلاد (١):
أبو بكر أحمد بن يوسف بن أحمد بن خلَّاد بن منصور بن أحمد بن خلاد العطار الخلَّادي النَّصِيبي ثم البغدادي، رُحلة بغداد. أصله من نَصِيبين.
سمع الحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن الفَرَج الأزرق، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، ومحمد بن يونس الكُدَيْمي، ومحمد بن غالب بن حرب التمتام، وعبيد بن شريك البزاز، وأحمد بن إبراهيم بن مِلْحَان، وأحمد بن محمد بن صاعد، وإبراهيم بن إسحاق الحربي، وإسحاق بن الحسن الحربي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وتفرَّد بالرواية عن غير واحد.
_________
(١) مصادر ترجمته: تاريخ بغداد: ٥/ ٢٢٠، الأنساب: ٥/ ٢٣٧، كتاب التقييد: ١/ ٢١٦، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام: ٨/ ١٣٤، العبر: ٢/ ٣١٣، شذرات الذهب: ٣/ ٢٨.
стр. 69
روى عنه أبو الحسن الدارقطني، وأحمد بن محمد بن رِزْقُوية، وأبو نُعَيم الأصبهاني، وأبو الفتح محمد بن أبي الفوارس الحافظ، وأبو الفَتْح هِلال بن محمد بن جعفر الحَفَّار، وأبو علي الحسن بن أبي بكر بن شاذان وغيرهم.
وثَّقه أبو نعيم، وابن أبي الفوارس.
وقال الخطيب البغدادي: كان أحدَ الشيوخ المعدَّلين عند الحكام. ثم قال: كان لا يَعْرِف من العِلم شَيئًا، غير أن سَماعه كان صَحيحًا. وحكى عن ابن أبي الفوارس أنه قال: كان ثقة مضى أمره على جميل ولم يكن يَعْرِفِ الحديث (١).
وقال السمعاني: كان أحدَ الشيوخ المعدَّلين عند الحكام، وكان ثقة صدوقًا، ولكن لم يعرف شيئًا من العلم (٢).
وقال الذهبي في التاريخ (٣): رجل قليل الفضيلة لكنه عالي الإسناد. وقال في العبر (٤): كان عَرِيًّا من العلم، وسماعه صحيح.
توفي لأربع عشرة ليلة بقين من صفر سنة تسع وخمسين وثلاث مائة.
ظهر من هذه الأقوال أنَّ أبا بكر بن خلَّاد كان ثقة في الرواية والتحديث، ذا سَماع صحيح؛ ولكن لم يكن له كثير حظ ولا كبير مكان في العلم والمعرفة.
ورواه عن أبي بكر بن خلاد أبو نعيم الأصبهاني، وهو:
_________
(١) تاريخ بغداد: ٥/ ٢٢٠ و ٢٢١.
(٢) الأنساب ٥/ ٢٣٧.
(٣) ٨/ ١٣٤.
(٤) ٢/ ٣١٣.
стр. 70
أبو نُعيم الأصبهاني (١):
أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مِهْران المهراني الأصبهاني الصوفي الأحول، سبط الزاهد محمد بن يوسف البنَّاء، الحافظ الكبير محدث العصر، أحد الأعلام وراوية الإسلام.
ولد سنة ٣٣٦ هـ، وأجاز له مشايخ الدنيا وله ست سنين. كان أبوه من علماء المحدثين والرحَّالين، فاستجاز له جماعةً من كبار المحدثين، وطائفةً من شيوخ العصر تفرَّد في الدنيا عنهم، من أهل الشام ونيسابور وواسط وبغداد والدينور، فأكثر وتهيأ له مِن لُقِيِّ الكبار ما لم يقع لحافظ (٢).
أول ما سمع في سنة أربع وأربعين وثلاث مائة من عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس (٣).
_________
(١) مصادر ترجمته: المنتظم: ١٥/ ٢٦٨، كتاب التقييد: ١/ ١٥٦، تذكرة الحفاظ: ٣/ ٢٧٥، تاريخ الإسلام: ٩/ ٤٦٨، العبر: ٣/ ١٧٠، سير أعلام النبلاء: ١٧/ ٤٥٣، ميزان الاعتدال ١/ ٥٢، أسماء من عاش ثمانين سنة بعد شيخه أو بعد سماعه (ص: ٥٧)، الوافي بالوفيات: ٧/ ٥٢، البداية والنهاية (١٢/ ٥٦)، لسان الميزان ١/ ٢٠١، النجوم الزاهرة: ٥/ ٣٠، طبقات الحفاظ: ٤٢٣، إرغام أولياء الشيطان بذكر مناقب أولياء الرحمن (طبقات الصوفية): ٤/ ٢١١، شذرات الذهب: ٣/ ٢٤٥، بستان المحدثين: ٤٦ - ٤٧.
(٢) تذكرة الحفاظ ٣/ ٢٧٥، تاريخ الإسلام: ٩/ ٤٦٨، سير أعلام النبلاء: ١٧/ ٤٥٣، بستان المحدثين: ٤٦.
(٣) تذكرة الحفاظ: ٣/ ٢٧٥، تاريخ الإسلام: ٩/ ٤٦٨.
стр. 71
عاش بعد السماع ستًا وثمانين سنة، وبعد الإجازة قريب التسعين (١).
سمع خلقًا كثيرًا من مشايخ بلده وغيره من الآفاق، ورحل إلى العراق، والحجاز، وخراسان، وأخذ وأسند ممن كان في ذلك العصر من أئمة الحديث وحفاظه.
حدَّث عنه خلق كثير وجماعة من المحدثين، ورحلت الحفاظ إلى بابه لعلمه وحفظه وعلو إسناده. فقد روى عنه كُوشْيَار بن لَيالِيْزُور الْجِيْلي، وأبو سعد الماليني، وأبو بكر بن أبي علي الذَّكواني وكل واحد منهم مات قبل أبي نعيم بمدة. كما روى عنه الحافظ أبو بكر الخطيب، وأبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذِّن النيسابوري، والقاضي أبو علي الوخشي وغيرهم.
كان أبو نعيم ممن لا يدرك شأوه في العلم والفضل والكمال وفاق أقرانه في مجال التصنيف والتأليف، وبلغ من حفظ الأحاديث ورواية الأخبار نهايته. واشتهرت تصانيفه في الآفاق، وسارت بها الركبان في الأمصار والبلدان. وقد أثنى عليه جهابذة العلماء والمترجمين، واتفقت كلماتهم في توثيقه وتعديله وحسن مباشرته في التصنيف والتأليف. فمن كلماتهم فيه:
قال الخطيب: لم أر أحدًا أطلق عليه اسم الحفظ غير أبي نعيم وأبي حازم العَبْدَوي (٢).
_________
(١) أسماء من عاش ثمانين سنة: ٥٧.
(٢) التقييد: ١/ ١٥٦، تذكرة الحفاظ ٣/ ٢٧٦.
стр. 72
قال أحمد بن محمد بن مَرْدَوَيْه: كان أبو نُعَيم في وقته مرحولًا إليه، لم يكن في أُفُق من الآفاق أحدٌ أحفظَ منه ولا أسندَ منه، كان حفاظُ الدنيا قد اجتمعوا عنده، ..... لم يكن له غذاء سوى التصنيف أو التسميع (١).
وقال حمزة بن العبَّاس العَلَوي: كان أصحاب الحديث يقولون: بقي أبو نعيم أربع عشرة سنة بلا نظير، لا يوجد شرقًا ولا غربًا، أعلى إسنادًا منه ولا أحفظ منه، وكانوا يقولون: لما صنَّف كتاب "الحلية" حُمل إلى نيسابور حال حياته، فاشتروه بأربع مائة دينار (٢).
وقال ابن الجوزي: سمع الكثير وصنَّف الكثير، وكان يميل إلى مذهب الأشعري ميلًا كثيرًا (٣).
وقال الصفدي: تاج المحدثين وأحد أعلام الدين، له العلو في الرواية والحفظ والفهم والدراية، وكانت الرحال تُشَدُّ إليه. أملى في فنون الحديث كتبًا سارت في البلاد وانتفع بها العباد، وامتدَّت أيامه حتى ألحق الأحفاد بالأجداد وتفرَّد بعلو الإسناد (٤).
_________
(١) تاريخ الإسلام: ٩/ ٤٧٠ - ٤٦٩، تذكرة الحفاظ ٣/ ٢٧٦، سير أعلام النبلاء: ١٧/ ٤٥٩.
(٢) المصادر السابقة.
(٣) المنتظم: ١٥/ ٢٦٨.
(٤) الوافي بالوفيات: ٧/ ٥٣ - ٥٢.
стр. 73
وتكلَّم فيه بعض أهل العلم بكلام لا يضره، بل ردَّه الآخرون، فقال أبو بكر الخطيب: كان أبو نعيم يخلط المسموع له بالمجاز، ولا يوضح أحدهما من الآخر (١). أو قال: وقد رأيت لأبي نعيم أشياء يتساهل فيها، منها أنه يقول في الإجازة: "أخبرنا"، من غير أن يُبيِّن (٢).
فأجاب عنه الذهبي قائلًا: وقول الخطيب كان يتساهل في الإجازة إلى آخره، فهذا يفعله نادرًا، فإنه كان كثيرًا ما يقول: كتب إليَّ جعفر الخُلدي، كتب إليَّ أبو العباس الأصم، أخبرنا أبو الميمون بن راشد في كتابه (٣).
وقال في السير إثر حكاية: فبطل ما تخيَّله الخطيب، وتوهَّمه، وما أبو نعيم بمُتَّهم، بل هو صدوق عالم بهذا الفن، ما أعلم له ذنبًا - والله يعفو عنه - أعظم من روايته للأحاديث الموضوعة في تواليفه، ثم يسكت عن توهيتها (٤).
وجرحه بعضهم بأشد مما قاله الخطيب، ولكنه غير مقبول، لأنه كلام بلا حجة، وهو أيضًا من قبيل طعن الأقران في الأقران كما قاله الذهبي في الميزان.
خلَّف أبو نعيم تصانيف كثيرة، وفيما يلي تصانيفه التي استفدت منها في هذا الكتاب:
_________
(١) المنتظم: ١٥/ ٢٦٨.
(٢) تاريخ الإسلام: ٩/ ٤٧١، سير أعلام النبلاء: ١٧/ ٤٦٠، ميزان الاعتدال: ١/ ٥٢.
(٣) تاريخ الإسلام: ٩/ ٤٧١، تذكرة الحفاظ: ٣/ ٢٧٨.
(٤) سير أعلام النبلاء: ١٧/ ٤٦١.
стр. 74
١ - تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة: بيروت: دار الإمام مسلم، ١٤٠٧ هـ = ١٩٨٦ م، ط - ١.
٢ - حلية الأولياء وطبقات الأصفياء: بيروت: دار الفكر، ١٤١٦ هـ = ١٩٩٦ م.
٣ - ذكر أخبار إصبهان: ليدن: مطبعة بريل، ١٩٣٤ م.
٤ - صفة الجنة: تحقيق: علي رضا بن عبد الله بن علي رضا، دمشق: دار المأمون للتراث، ١٤١٥ هـ = ١٩٩٥ م، ط - ٢.
٥ - الطب النبوي: تحقيق: مصطفى خضر دونمز التركي، بيروت: دار ابن حزم، ١٤٢٧ هـ - ٢٠٠٦ م، ط - ١.
٦ - عوالي الحارث بن أبي أسامة: رواية أبي نعيم الأصبهاني، ت: أبو عبد الله عبد العزيز بن عبد الله الهليِّل، ١٤١١ هـ، ط - ١.
٧ - فضائل الخلفاء الأربعة وغيرهم: تحقيق: صالح بن محمد العقيل، المدينة المنورة: دار البخاري، ١٤١٧ هـ = ١٩٩٧ م، ط - ١.
٨ - مسند الإمام أبي حنيفة: تحقيق: نظر محمد الفاريابي، الرياض: مكتبة الكوثر، ١٤١٥ هـ = ١٩٩٤ م، ط - ١.
٩ - المسند المستخرج على صحيح الإمام مسلم: تحقيق: محمد حسن محمد حسن إسماعيل الشافعي، بيروت: دار الكتب العلمية، ١٤١٧ هـ = ١٩٩٦ م، ط - ١.
стр. 75
١٠ - معرفة الصحابة: تحقيق: عادل بن يوسف العزاري، الرياض: دار الوطن، ١٤١٩ هـ = ١٩٩٨ م، ط - ١.
توفي يوم الاثنين في العشرين من المحرم سنة ثلاثين وأربع مائة، وله أربع وتسعون سنة (١)، أو في الثاني عشر منه (٢)، ودفن بأصبهان (٣).
سماع أبي نعيم لمسند الحارث:
أثير الشكُّ والغبارُ حول سماع أبي نعيم مسندَ الحارث من أبي بكر بن خلاد. فقد قال أبو زكريا (هو يحيى بن مندة الحافظ): وسمعت أبا الحسين القاضي يقول: سمعت عبد العزيز النَّخْشَبي يقول: لم يسمع أبو نعيم مسند الحارث بتمامه من أبي بكر بن خلاد فحدَّث به كله (٤).
وقد دفع الحافظ ابن النجار عن أبي نعيم هذه التهمة، ووهَّم في ذلك ابن مندة، وحكى قوله الذهبي في التذكرة والتاريخ والسير. قال ابن النجار: وهم (أي ابن مندة) في هذا، فأنا رأيت نسخة الكتاب عتيقةً، وعليها خط أبي نعيم
_________
(١) كتاب التقييد: ١/ ١٥٨، تاريخ الإسلام ٩/ ٤٧١، سير أعلام النبلاء: ١٧/ ٤٦٢.
(٢) المنتظم: ١٥/ ٢٦٨.
(٣) طبقات الصوفية: ٤/ ٢١٢.
(٤) المنتظم: ١٥/ ٢٦٨، ونحوه في تذكرة الحفاظ: ٣/ ٢٧٨، وسير أعلام النبلاء: ١٧/ ٤٦٢، وتاريخ الإسلام: ٩/ ٤٧١، والوافي بالوفيات: ٧/ ٥٤.
следующие страницы →