← Тараджим

Тараджим · id 30171

الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة - ط الهندية الأولى

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (2 009 стр.). Показаны 1–40 · переход к 6.

стр. 1

السفر الأول

стр. 2

علامات النسخ الخطية للدرر الكامنة قال الدكتور الفاضل سالم الكرنكوى الالمانى مصحح هذا الكتاب اقتفينا فى هذه النسخة ثلاث نسخ خطية من هذا الكتاب المبارك واشرنا اليها بالعلامات الآتية * ١ - نسخة قديمة فى ملكى بخط تلميذ المؤلف وهو الامام السخاوى وفيها تصحيحات بخط المؤلف نفسه وهذه النسخة كاملة وهى الاصل من الجلد الاول * ب - نسخة قديمة محفوظة فى المتحف البريطانى فى غاية الصحة بخط تلميذ للمؤلف وفى الهوامش زيادات من الناسخ وهى كاملة ايضا وهى الاصل للجلد الثانى * ى - نسخة حديثة العهد مكتوبة فى الهند وهى محفوظة فى مكتبة دار الحكومة للهند بلندن تحت رقم - ٣٦٩٤ - وهى تحتوى ربعى الاول والثانى فقط وفيها اغلاط من جهل الناسخ لم نلتفت اليها الا ان وافقت فى القراة احدى الآخرتين * ر - بعد تصحيح هذا الكتاب من النسخ المذكورة قابله مصحح دائرة المعارف على نسخة حديثة العهد مكتوبة بالمدينة الطيبة وهى محفوظة فى مكتبة رياسة رامفور بالهند وقد وجدت فيها زيادات مفيدة واشير اليها بعلامة - ر *

стр. 3

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ رب اعن ويسر يا كريم مقدمة المؤلف الحمد للّه الذي يحيى ويميت وله اختلاف الليل والنهار * بيده ملكوت كل شئ يخلق ما يشاء ويختار * وأشهد ان لا اله الا اللّه وحده ولا شريك له رب الارض والسماوات وما بينهما العزيز الغفار * واشهد ان محمدا عبده ورسوله المصطفى المختار * ﷺ وعلى آله وصحبه الطيبين الاطهار * اما بعد (١) فهذا تعليق مفيد جمعت فيه تراجم من كان فى المائة الثامنة من الهجرة النبوية من ابتداء سنة احدى وسبعمائة الى آخر سنة ثمانى مائة من الاعيان والعلماء والملوك والامراء والكتاب والوزراء والادباء والشعراء وعنيت (٢) برواة الحديث النبوى فذكرت من اطلعت على حاله واشرت الى بعض مروياته اذا الكثير منهم شيوخ شيوخى وبعضهم ادركته ولم القه وبعضهم لقيته ولم اسمع منه وبعضهم سمعت منه * وقد استمددت فى هذا

стр. 4

الكتاب من اعيان النصر (١) لابى الصفاء الصفدى ومجانى العصر لشيخ شيوخنا ابى حيان وذهبية القصر لشهاب الدين بن فضل اللّه وتاريخ مصر لشيخ شيوخنا (٢) قطب الدين الحلبى وذيل سير النبلاء للحافظ شمس الدين الذهبى وذيل ذيل المرآة للحافظ علم الدين البرزالى والوفيات للعلامة تقى الدين ابن رافع والذيل عليه للعلامة شهاب الدين ابن حجى ومما جمعه صاحبنا تقى الدين المقريزى فى اخبار الدولة المصرية وخططها ومعاجم كثيرة من شيوخنا والوفيات للحافظ شمس الدين ابى الحسين (٣) ان ايبك الدمياطى والذيل عليه لشيخنا الحافظ ابى الفضل بن الحسين العراقي وتاريخ غرناطة للعلامة لسان الدين ابن الخطيب والتاريخ للقاضى ولى الدين ابن خلدون المالكى وغير ذلك وباللّه الكريم عونى واياه اسأل عن الخطأ صونى انه قريب مجيب *

стр. 5

باب الهمزة وهو (١) حرف الالف ذكر من اسمه ابراهيم بدأت به تبركا وان كان الاليق ان نبدأ بالهمزة الممدودة لان بعدها الف وهى قبل الباء ولكن لم اجد فى ذلك من الفقهاء (٢) احدا بل وجدت مثل آقش من الاتراك ونحوهم وآمنة من النساء وغير ذلك فجعلت آقش فى - اق - وآمنة فى - ام - ونحو ذلك واللّه الموفق * ١ - ابراهيم بن احمد بن عبد اللّه (٣) بن عبد المنعم بن محمد بن هبة اللّه (٤) ابن محمد بن عبد الباقى الحلبى الحنفى المعروف بابن الرعبانى ابو اسحاق جمال الدين المعروف بابن امين الدولة وهو لقب هبة اللّه جده الاعلى

стр. 6

ولد فى حلب (١) فى ربيع الاول سنة ٦٩٥ خمس وتسعين وستمائة وسمع بها من سنقر الحلبى صحيح البخارى ومشيخته ومن ابى بكر ابن احمد بن العجمى الثمانين للآجرى وعلى اخيه ابى طاهر جزء الكسائى والذكر لابن فارس ومن ابراهيم بن عبد الرحمن بن الشيرازى جزء سفيان (٢) (وغيرهم) وولى وكالة بيت المال بحلب ونظر الدواوين وكتب الانشاء وكان رئيسا نبيلا حدث بحلب ودمشق مات فى ليلة الاحد ثامن جمادى الاولى سنة ٧٧٦ وهو من شيوخ الحافظ ابى الوفاء سبط ابن العجمى بالسماع وسمع منه (٣) ابو حامد بن ظهيرة بدمشق وبحلب * ٢ - ابراهيم بن احمد بن ابراهيم بن فلاح بن محمد (بن حاتم بن شداد ابن مقلد بن غنائم) (٤) الجذامى (٥) الاسكندرانى الاصل الدمشقى ابو اسحاق كان جده من اكابر القراء وهو ولد بدمشق سنة ٦٩٥ وقرأت بخطه فى ذى القعدة واحضر على عمر بن القواس معجم ابن جميع وسمع من الخطيب شرف الدين ابن الفركاح وابن مشرف والموازينى وغيرهم وحدث وكان ساكنا منجمعا عن الناس مات فى تاسع عشر ذى الحجة سنة ٧٧٨ واجاز لعبد اللّه بن عمر بن عبد العزيز ابن جماعة ومن مسموعه من ابن العطار الاذكار والرياض للنووى (٦) *

стр. 7

٣ - ابراهيم بن احمد بن إسماعيل الجعفرى الدمشقى الحنفى برع فى الفقه وناب فى الحكم ودرس مات فى المحرم سنة ٧٧٤ * ٤ - ابراهيم بن احمد بن بركة الموصلى الحنفى شارح المنظومة والمختار سماه توجيه المختار وله كتاب سلالة الهداية كان عالما بارعا اخذ عن صاحب المختار وكان موجودا بعد السبعين ﵀ (١) * ٥ - ابراهيم بن احمد بن حاتم بن على البعلبكى الحنبلى ولد سنة (٦٣١) وسمع من ابى سليمان بن الحافظ ومحمد بن إسماعيل خطيب مردا (٢) واشتغل على الفقيه اليونينى وتفقه وطلب مدة ونسخ المنتقى بخطه واجاز له نصر بن عبد الرزاق وابن بهروز وابن روزبه وابن اللتى وابن القبيطى وآخرون قال الذهبى كان خيرا ناسكا فقيها ربانيا سكينا (٣) متواضعا يبدأ من لقيه بالسلام يأمر بالمعروف برفق واضر فى او اخر عمره ومات فى صفر سنة ٧١٢ ببعلبك * ٦ - ابراهيم بن احمد بن احمد بن الحارث بن يوسف بن النحاس ظنه شيخنا ابن احمد ابن يوسف فاخره وللّه الحمد (٤) * ٧ - ابراهيم بن احمد بن حسن بن عبد اللّه بن الحافظ الحنبلى الجمال ابو محمد سمع التقى سليمان وغيره ذكره الجزرى فى معجمه (٥) * ٨ - ابراهيم بن احمد بن الحسن الجاربردى ولد الشيخ العلامة فخر الدين وقفت له على رد على العضد انتصارا لوالده وقدم دمشق وولى تدريس

стр. 8

الجاروخية ومات ابراهيم بدمشق سنة … (١) واستقر ولده فضل اللّه وهو صبى فى تدريس الجاروخية وجعل نائبه شهاب الدين الزهرى ومات فضل اللّه فى اواخر ذى الحجة سنة ٧٧١ * ٩ - ابراهيم بن احمد بن ظافر القرشى العمرى البرلسى برهان الدين المالكى اشتغل وتمهر وتقدم ورأس وولى عدة مناصب منها نظر بيت المال وترشح للقضاء فلم يتفق ذلك وكان من الرؤساء ذوى المروءة والعصبية ومات فى خامس صفر سنة ٧٠٨ قرأت ترجمته بخط القطب الحلبي في تاريخ مصر وذكره البرزالى ايضا وارخه كذلك * ١٠ - ابراهيم بن احمد بن حسن (٢) بن عبد اللّه بن الحافظ عبد الغنى بن عبد الواحد بن مسرور المقدسى الحنبلى الجمال ابو محمد سمع التقى سليمان وغيره ذكره الجزرى فى معجمه * ١١ - ابراهيم بن احمد بن المحب عبد اللّه بن احمد ابو اسحاق المقدسى اخو الشيخ محب الدين عبد اللّه الصالحى السعدى ولد سنة ٧٠٢ وسمع من ابن الموازينى (٣) والقاضى وبنت جوهر وطائفة وطلب الحديث وقتا (٤) وسمع جملة وقرأ ولديه فضيلة وذهنه جيد وكتابته سريعة حلوة واللّه يصلحه ويوفقه وقرأ للعامة بعد اخيه واشتهر * انتهى كلام المعجم المختص * وقال ابن رافع ولد سنة اربع وكتب بخطه الطباق وسمع كثيرا ولا اعلمه حدث * وقال ابن كثير كان يحدث بالجامع الاموى وجامع تنكز وكان مجلسه كثير الجمع لصلاحه وحسن ما ياتى به مات فى الطاعون العام فى العشرين من رجب سنة ٧٤٩ *

стр. 9

١٢ - ابراهيم بن احمد بن عبد المحسن بن احمد العلوى الحسينى عزّ الدين ابو اسحاق الغرّا فى بمعجمة ثم فاء ثم الاسكندرانى ولد (١) سنة ٦٣٨ وسمع سنة ٥٢ من البادرائى والعزيز (٢) خالد النابلسى وحليمة حفيدة جمال الاسلام (٣) فى آخرين واجاز له الموفق بن يعيش وابن خليل وابن الجميزى وابن رواج وكريمة وآخرون وحدث قديما * كتب عنه الوجيه السبتى (٤) وكان اصغر من اخيه تاج الدين بعشر سنين وولى مشيخة دار الحديث النبيهية بعده وكان يحفظ الوجيز للمزالى وايضاح ابى على وخرج لنفسه جزءا * قال الذهبى نعم الشيخ كان فيه زهد ونزاهة وفضيلة غزيرة وكان يرتفق من النسخ ثم عجز وقام بمصالحه ابنته الصغرى (٥) وقال فى المعجم المختص رأيت بخطه جزءا اخرجه لنفسه سمعه منه الوجيه السبتى سنة ٦٦٦ وعاش تسعين عاما وروى عنه الذهبى وآخرون وآخر من حدث عنه (٦) شيخنا او … (٧) مات فى المحرم (٨) سنة ٢٨ (٩) ١٣ - ابراهيم بن احمد بن عبد الهادى بن عبد الحميد بن عبد الهادى المقدسى الصالحى (١٠) احضر على الحجار فى الرابعة واجاز له الختنى والوانى وجماعة من المصريين (١١) وسمع من ابن الرضى وغيره

стр. 10

ومات سنة ثمانى مائة (١) * ١٤ - ابراهيم بن احمد بن عبد الواحد بن عبد المؤمن بن سعيد بن كامل بن علوان التنوخى البعلى الاصل الدمشقى المنشأ نزيل القاهرة ابن القاضى شهاب الدين الحريرى ابو اسحاق وابو الفداء ولد سنة ٧٠٩ واجاز له التقى سليمان وجماعة واجاز له فى استدعاء آخر نحو اربع مائة نفس منهم إسماعيل بن يوسف بن مكتوم وعيسى المطم وابو بكر بن احمد بن عبد الدائم وآخرون واسمع على الحجار وايوب بن نعمة الكحال وعبد اللّه بن الحسين بن ابى التائب (٢) فى آخرين يجمعهم فى معجمه الذى خرجته له عن اكثر من ستمائة نفس وخرجت له المائة العشارية والاربعين التالية لها وعنى بالقراءات فاخذ عن البرهان الجعبرى وابن يصخان (٣) والرقى والمرادى وابى حيان (٤) والوادى آشى والحكرى وابن السراج وعنى بالفقه فتفقه على البارزى بحماة وابن النقيب بحلب وابن القماح بالقاهرة وغيرهم واذن له فى التدريس والافتاء والاقراء واخبرنى من لفظه ان الذهبى شيخه سمع عليه جزءا فكنت اتعجب من ذلك الى ان وقفت على الاصل فى كتب القاضى برهان الدين ابن جماعة وهو تلخيص الاربعين المتباينة للقاضى عزّ الدين بن جماعة قرأها البرهان على شيخنا البرهان فسمعها الذهبى وغيره بسماع شيخنا من العز ثم وجدت فى كتاب سير النبلاء للذهبى فى ترجمة ابى العباس العشاب المرادى قال الذهبى اخبرنى ابن علوان عنه فذكر شيئا وابن علوان هذا هو برهان الدين وتفرد شيخنا بكثير من مسموعاته وصار

стр. 11

شيخ الديار المصرية فى القراءات والاسناد وكان قد اصابته علة ثقل منها لسانه ثم ذهب بصره فصار يعرف بالبرهان الشامى الضرير وكان عسرا فى التحديث فسهله اللّه لى انى (١) اخذت عنه الكثير من الكتب الكبار والاجزاء ولازمته مدة طويلة وتعرفت بركة دعائه ومات وانا بالحجاز فى جمادى الاولى سنة ثمانى مائة ولم اخرج له فى المعجم عن التقى سليمان لانى ما ظفرت به الا بعد وفاته * ١٥ - ابراهيم بن احمد بن عثمان بن عبد اللّه بن غدير الطائى الدمشقى ابن القواس ابن عم المسند ناصر الدين ولد (٢) سنة ٢٣ وسمع من اخت جدته كريمة الزبيرية ومن سالم بن صصرى وابن قميرة وبالاجازة عن عمر بن كرم وغيره وكان يتعانى الشهادة على القضاة وشهد فى القيمة ثم حدث له فى سمعه ثقل وكان شيخا وقورا منور الشيبة حصل بعض مسموعه وسمع اولاده ومات فى سابع عشر المحرم سنة ٧٠١ * ١٦ - ابراهيم بن احمد بن عيسى بن عمر (٣) بن خالد بن عبد المحسن بن نشوان القاضى بدر الدين ابن الخشاب ولد فى ربيع الاول سنة ٦٩٨ وسمع من جده مجد الدين عيسى ومن على بن عيسى بن القيم ومن الشريف عزّ الدين الموسوى وغيرهم واشتغل كثيرا ومهر وافتى ودرس وولى قضاء حلب بعد ان ناب فى الحكم بالقاهرة عدة سنين ثم ولى قضاء المدينة النبوية فى سنة ٥٤ الى ان عزل منه سنة ٥٦ واقام مصروفا ومات راجعا الى القاهرة لمرض عرض له ودفن بجزيرة قريبا من عيون القصب فى جمادى الاولى سنة ٧٧٥ عن نحو ثمانين سنة وكان

стр. 12

فاضلا خيرا فصيحا بصيرا بالاحكام عارفا بالشروط له تصنيف فى المناسك ونظم وخطب وقرأ القرآن وهو كبير على شمس الدين ابن السراج قرأت ذلك بخط ابن سكر (١) وصنف فى المناسك وشرح قطعة من المنهاج وذكره ابو جعفر ابن الكويك فى مشيخته (٢) * ١٧ - ابراهيم بن احمد بن عيسى بن يعقوب الغافقى الاشبيلى ثم السبتى ولد باشبيلية سنة ٦٤١ وحمل صغيرا الى سبتة سنة ٤٦ لما تغلب الفرنج على اشبيلية وسمع من (٣) محمد بن جوبر الداوى عن ابن ابى جمرة وسمع المؤطا والشفاء واكثر عن ابى عبد اللّه الازدي وقرأ بالروايات على ابى بكر ابن شلبون وقرأ كتاب سيبويه تفهما على ابى الحسين بن ابى الربيع وتقدم فى العربية وشرح كتاب الجمل وصنف كتابا فى قراءة نافع ونزل سبتة وصار (٤) شيخها وساد اهل المغرب فى العربية الى ان مات سنة ٧١٦ قال الذهبى حدثنى باخباره تلميذه ابو القاسم بن عمران الحضرمي * ١٨ - ابراهيم بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد العزفى بعين مهملة ثم زاى ثم فاء ابو اسحاق بن ابى حاتم اخذ عن ابى جعفر بن الزبير وغيره وحج سنة ٧٠٩ ومات بعد عوده الى سبتة سنة ٧٣٧ * ١٩ - ابراهيم بن احمد بن محمد بن احمد الاردبيلى ولد سنة ٦٨٧ واجاز فى سنة بضع وخمسين لعبد الرحمن بن عمر القبابى (٥) * ٢٠ - ابراهيم بن احمد بن محمد بن سليمان بن غانم المقدسى الاصل الدمشقى

стр. 13

ولد بدمشق سنة ٦٩٩ واشتغل ومهر فى الادب وكتب فى ديوان الانشاء وكان صاحب دعابة ومجانة ونوادر وتواضع مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٦١ (١) وابوه ابو العباس بن غانم الفاضل المشهور الذى روينا الالفية عن شيخنا عن ناظمها * ٢١ - ابراهيم بن احمد بن محمد بن على بن خالويه ناصر الدين العنبرى المالكى اخذ عن الدمياطى وغيره مات فى طريق الحجاز فى ذى القعدة سنة ٧٢٣ * ٢٢ - ابراهيم بن احمد بن محمد بن معالى ابو اسحاق الرقى (٢) الحنبلى الواعظ نزيل دمشق ولد سنة بضع واربعين وتلا بالسبع عن القفصى (٣) وصحب عبد الصمد بن ابى الجيش وعنى بالتفسير والفقه والتذكير وبرع فى الطب والوعظ وكان مقيما بزاوية تحت ماذنة الجامع بدمشق وله تفسير الفاتحة اتى فيه بالفوائد * قال الذهبى كان عذب العبارة لطيف الاشارة ثخين الورع قانعا متعففا دائم المراقبة داعيا الى اللّه لا يلبس عمامة بل على رأسه خرقة فوق طاقية وعليه سكينة ووقار وكان ربما حضر السماع مع الفقراء بادب وحسن قصد وكان طويلا قليل الشيب فى جفونه صغر * وقال فى المعجم المختص وشارك (٤) فى علوم الاسلام وبرع فى التذكير وله المواعظ المحركة الى اللّه والنظم العذب والعناية بالآثار النبوية والتصانيف النافعة وحسن التربية (٥) مع الزهد والقناعة باليسير فى المطعم والملبس لكنه قليل التمييز للصحيح

стр. 14

من الواهى فيورد الموضوعات وهو لا يدرى وقد سمعته يسأل عن مستدرك الحاكم فبين (١) امره وقال فيه احاديث تكلم فيها مات فى خامس عشر المحرم سنة ٧٠٣ ثلاث وسبعمائة وشيعه امم لا يحصون (٢) وكثر التأسف عليه وقال فى المعجم المختص شيعه خلائق لا يحصون ومات وهو من ابناء السبعين ولم اشهد جمعا مثل جنازته ما عدا جنازة ابن تيمية * ٢٣ - ابراهيم بن احمد بن معن بن ضرغام بن على بن الحسين بن على بن احمد بن النعمان بن محمد بن حبون (٣) بن منصور التميمى ابو اسحاق الحريرى الدمشقى ولد سنة … (٤) وسمع على ابن ابى عمر مسند عمر ابن عبد العزيز للباغندى ومن المسلم بن علان والفخر والمقداد القيسى وعبد الرحمن بن الزين والرشيد العامرى وغيرهم وحدث بالكثير من الكتب والاجزاء وكان رجلا مباركا ملازما للجامع بدمشق مات فى ليلة السابع والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة ٧٣٧ ذكره ابن رافع وكان عنده عن احمد بن شيبان جزء نعيم بن حماد * ٢٤ - ابراهيم بن احمد بن هلال بن بدر القاضى برهان الدين الزرعى الحنبلى ولد سنة ٦٨٨ وسمع من ابى الفضل بن عساكر والموازينى وابن القواس واليونينى وحدث وتفقه وبرع واشتغل على ابن تيمية وابن الزملكانى والقزوينى ومهر وتقدم فى الفتيا ودرس باماكن منها المدرسة الحنبلية عوضا عن ابن تيمية حين سجن فمقتته (٥) الحنابلة لذلك وكان ايضا اشعرى المعتقد فى الغالب من احواله وكتب الخط

стр. 15

الحسن الفائق قال ابن رافع كان من اذكياء الناس ذا انصاف فى البحث دخل مصر وعظم بها * قال الصفدى كان وافر العقل حسن الشكل عالى الهمة ناب فى الحكم عن علاء الدين بن المنجى وغيره وكان يصبغ بالوسمة * قلت * وناب فى الحكم من قبل عن التقى سليمان وكان له ميل الى التسرى بالجوارى الاتراك فتعلم (١) منهن اللسان فتحدث به جيدا ومات فى نصف شهر رجب سنة ٧٤١ * ٢٥ - ابراهيم بن احمد ابن يوسف (٢) بن يعقوب بن ابراهيم بن هبة اللّه بن طارق بن سالم الاسدى الحلبى ابو اسحاق ابن النحاس نجم الدين بن جمال الدين الحنفى كتب الحكم عند ابن العديم ودرس بالجرديكية بحلب وكان من اعيان اهل بيته توفى فى سنة ٧٤٤ وقد جاوز التسعين (٣) * ٢٦ - ابراهيم بن احمد ابن المصرى الطبيب جمال الدين ابن المغربى … (٤) تقدم عند الناصر بن قلاون قال الصفدى خدمه بالكرك وقدم القاهرة فحظى عنده وكان يدخل اليه كل يوم قبل الناس اجمعين على الشمع فيسأله عن مزاجه ويسأله هو عن احوال البلد فكان لذلك يخشى ويرجى قال وقل ان يمر يوم خدمة وما رأيته قد لبس فيه تشريفا اما من جهة السلطان او ممن يلوذ به وكان مقتصدا فى نفقته مع كثرة الاموال فما كان الا قارون هذا القرن مات سنة ٧٥٦ قلت رأيت شخصا من ذريته مملقا فسبحان اللّه (٥) من لا غنى سواه *

стр. 16

٢٧ - ابراهيم بن اسحاق بن ابراهيم شرف الدين المناوى سمع من موسى ابن على بن ابى طالب وست الوزراء وعبد اللّه بن على الصنهاجى وغيرهم وتفقه بعمه ضياء الدين وغيره وناب فى الحكم ودرس بالفارقانية وغيرها * قال الاسنوى كان عالما دينا ثبتا وافر العقل كثير المروة (١) شرح فرائض الوسيط شرحا جيدا وباشر خلافة الحكم عن القاضى عزّ الدين بن جماعة * وقال شيخنا العراقى كان احد فضلاء الشافعية وكان فيه احسان للطلبة وتودد لاهل الخير وهو (٢) اخو القاضى تاج الدين المناوي ووالد قاضى القضاة صدر الدين مات فى شهر رمضان سنة ٧٥٧ وارخه شيخنا العراقى فى رابع شهر رجب وقال الاسنوى ايضا مات فى رجب وقال شيخنا ابن الملقن شرح المعالم في الاصول وقرأت عليه قطعة منه * ٢٨ - ابراهيم بن اسحاق بن لؤلؤ قطب الدين حفيد صاحب الموصل نزل مصر وسمع من ابن علاق والنجيب وغيرهما وحدث ومات فى رابع عشرى شوال (٣) سنة ٧٣٨ ذكره ابو جعفر بن الكويك فى مشيخته * ٢٩ - ابراهيم بن اسحاق بن يحيى بن اسحاق بن ابراهيم بن إسماعيل الآمدى الاصل الدمشقى الحنفى عفيف الدين ابن فخر الدين ولد بدمشق فى ليلة عاشوراء سنة ٩٥ (٤) وسمع من ابن مشرف وابن الموازينى والقاضى سليمان وابيه وشهدة بنت العديم وغيرهم واجاز له ابو الفضل

стр. 17

ابن عساكر وابو الفرج بن وريدة وإسماعيل بن الطبال والرشيد بن ابى القاسم فى آخرين وولى نظر الجيش بدمشق والحسبة وخرج له المحدث صدر الدين ابن امام المشهد مشيخة حدث بها بدمشق ومصر وثقل سمعه بآخرة ومات فى ربيع الاول سنة ٧٧٨ * قلت سمع منه جماعة من اصحابنا منهم المجد إسماعيل البرماوى وقريبه محمد بن عبد الدائم ابن فارس وابو حامد بن ظهيرة وابو محمد سبط ابن العجمى وغيرهم وهو من شيوخي بالاجازة العامة * ٣٠ - ابراهيم بن اسعد بن حمزة بن القلانسى مجد الدين ابن مؤيد الدين كان دينا خيرا فاضلا حدث عن ست الوزراء بمسند الشافعى ومات فى المحرم سنة ٧٦٥ * ٣١ - ابراهيم بن إسماعيل بن ابراهيم بن سعد اللّه بن جماعة ابن اخى القاضى بدر الدين ذكره ابو جعفر بن الكويك فى مشيخته * ٣٢ - ابراهيم بن إسماعيل بن ابراهيم بن ابى اليسر التنوخي سمع من السخاوى وابن ابى جعفر (١) وغيرهما وحدث مات فى جمادى الاولى سنة ٧٠٢ (٢) * ٣٣ - ابراهيم بن إسماعيل بن احمد بن يوسف بن محمد بن نصر اللّه بن عبد اللّه البقال الحلبي سمع من القطب القسطلانى وحدث عنه بحلب كتاب ارتقاء الرتبة باللباس والصحبة من تاليفه سمع منه الحافظ ناصر الدين ابن عشائر وغيره وحدث بذلك عنه فى ثامن عشري شوال سنة ٧٦٨ * ٣٤ - ابراهيم بن إسماعيل بن على القلقشندى المقدسى مات بها سنة ٧٩٥ (٣) *

стр. 18

٣٥ - ابراهيم بن إسماعيل بن عبد الكريم بن سلطان اللبنانى (١) الحنفى روى عنه الفخر ابن البخارى جزء محمد بن جعفر المطيرى (٢) * ٣٦ - ابراهيم بن إسماعيل بن القاسم بن هبة اللّه بن المقداد القيسى حدث عن عمه المقداد القيسى بجزء الانصارى وكان طبيبا بالمارستان بالصالحية وكان اكبر اخوته الاربعة وتأخر فى الوفاة عنهم ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٤١ * ٣٧ - ابراهيم بن الياس بن على جمال الدين الآقصرائى قدم القاهرة مع الشيخ شمس الدين الايكى ثم ولى الخانكاه بملطية ثم رجع الى القاهرة فولى الخانكاه بالفيوم مدة ثم رجع الى المشرق فولى فى سيواس وغيرها ولايات وكان فاضلا عارفا بطريق الصوفية متواضعا كثير التودد مات ٧٢٩ * ٣٨ - ابراهيم بن ايوب بن احمد الحنفى كتب عنه سعيد بن عبد اللّه الذهلى من شعره ومنه * وحبيب قلبى بالصدود مواصلى … ما ذا اقول وذنبه مغفور ٣٩ - ابراهيم شاه بن بارنباى بن سوتاى امير ديار بكر من جهة المغل قام مقام عمه طوغاى بعد قتله ومات سنة ٧٥١ * ٤٠ - ابراهيم بن بلبان بن عبد اللّه الصابونى الحلبى صارم الدين يلقب قايمازولد على ما اخبر سنة ٧ او ٨ وقال سنة عشر (٣) كأنه يشك

стр. 19

فى ذلك سمع على ابراهيم بن صالح بن العجمى جزءا منتقى من عشرة الحداد وفيه عشرة احاديث عن عشرة انفس سمع منه ابن عشائر وسبط ابن العجمى مات فى ذى القعدة سنة ٧٧٧ * ٤١ - ابراهيم بن ابى البركات بن ابى الفضل البعلى الحنبلى ابن القرشية (١) شيخ الخانقاه الاسدية ولد سنة ٤٨ وقال مرة سنة ٥٠ سمع من الفقيه اليونينى فكان خاتمة اصحابه سمع منه فتح المقفل لابى موسى المدينى باجازته منه وجزء القاسم بن على الحريرى وسمع من احمد بن عبد الدائم فضائل معاوية وجزء بكر ومن على بن الاوحد وابن ابى اليسر وابن الصيرفى * قال الذهبى كان ذا حرمة وجلالة بين القادرية والسلاوية وكان صديقا لابى وترافقنا (٢) الى طرابلس وفيه كيس واخلاق وله مشيخة خرجها له البرزالى مات سنة ٧٤٠ (٣) فى شهر رجب * ٤٢ - ابراهيم بن ابى بكر بن ابراهيم بن ابى بكر بن إسماعيل بن محمد البرلسى ثم السنجارى (٤) نسبة الى قرية بالقرب من برلس اشتغل بالعلم وغلب عليه الصلاح وكان اخوه صالح قد ولى امانة الحكم بالقاهرة وتؤثر عن ابراهيم كرامات وخوارق ويقال ان بعض مقطعى سنجار ضمن السمك فاساء الادب على الشيخ فقال له الشيخ لا تظلم تنكس (٥) فى معاملتك فقال عندى من السمك ما يوفى عنه (٦) والبحيرة ملء سمكا فاصبح ليصطاد فلم يجد فى البركة شيئا فخضع للشيخ وذل فعاد السمك مات سنة ٧١٩ - او نحوها وجده ابراهيم كان يلقب شرف الدين

стр. 20

وتفقه على المفرج وسمع من المطهر البيهقى وسكن الاسكندرية وولى الحكم ببعض عمل مصر وولى مدة (١) قضاء غزة مات سنة ٧٤١ * ٤٣ - ابراهيم (٢) بن ابى بكر بن احمد بن هبة اللّه بن الحسن بن يحيى بن محمد ابن على شمس الدين بن سنى الدولة مدرس الركنية عن خطيب مردا والفقيه اليونينى ومات سنة ٧١٥ وقد جاوز الستين * ٤٤ - ابراهيم بن ابى بكر بن شداد بن صابر مقدم الدولة كان اصله من الغربية ولى ابوه تقدمة بالمحلة وولى هو اولا جندارا (٣) ثم ترقى حتى ولى تقدمة الدولة واشتهر فى دولة الناصر وتمكن جدا بحيث انه كان يتحدث مع السلطان بغير واسطة وقبض عليه بعد الناصر ومات تحت العقوبة فى صفر سنة ٧٤٢ * ٤٥ - ابراهيم بن ابى بكر بن عمر بن ابى بكر بن إسماعيل بن عمر بن بختيار الصالحى الدمشقى ناصر الدين المعروف بابن السلار ولد سنة ٧٠٤ وسمع من عبد اللّه بن احمد بن تمام وابى عبد اللّه بن الزرّاد وعلى بن الشرف ابن الحافظ ومحمد بن عبد الرحمن البجدى وست الفقهاء بنت الواسطى واجاز له الحافظ شرف الدين الدمياطى فكان خاتمة اصحابه بالاجازة واجاز له ايضا سبط زيادة وكان اديبا (٤) فاضلا ناظما حدث بالكثير وتوفى فى شعبان سنة ٧٩٤ وهو من شيوخ ابى حامد بن ظهيرة بالسماع * ٤٦ - ابراهيم بن ابى بكر (٥) بن يحيى بن ابراهيم بن يحيى ابو اسحاق ملك

стр. 21

تونس تسعة عشر سنة وشهرين ومات فى رجب سنة ٧٠ (١) وقام بعده ابنه ابو البقاء خالد * ٤٧ - ابراهيم بن ابى بكر بن يعقوب بن ابى بكر بن ايوب عماد الدين بن سيف الدين بن مجد الدين بن العادل ولد سنة ثمان (٢) تقريبا واجاز له الفخر وطلب فى كهولته واسمع اولاده الكثير بمصر والشام وحماة وغيرها ووقف كثيرا من الاجزاء وله معرفة بالرواة وبشيء من سماعهم واماكنهم وحدث وانشأ مسجدا بالخلخال وكان محبا فى الحديث كريم النفس مات فى ٢٣ ذى الحجة سنة ٧٤٦ (٣) ذكره الذهبى فى المعجم المختص (٤) * ٤٨ - ابراهيم بن جعفر بن إسماعيل بن محمد بن الكحال العبادى الدمشقي البسكرى سمع من المسلم بن علان وحدث ودخل مصر وكان مشكورا مات في ربيع الاول سنة ٧٤٤ * ٤٩ - ابراهيم بن جعفر بن الحسن بن على بن المبارك الاسنائى تاج الدين الشافعى ولى قضاء اسنا واقام بالقاهرة (٥) وكان ذكيا حسن المحاضرة كثير النقل للفقه قوى المحاكاة للاصوات مات فى سنة ٧٢٩ * ٥٠ - ابراهيم بن الحسن بن ابراهيم (بن حسن بن مسعود) (٦) الصوفى الحمصى المعروف بابن فرعون سمع صحيح البخارى من ابن الشحنة لما قدم عليهم (٧) حمص وحدث به وسمع منه ابن ظهيرة وسبط ابن

стр. 22

العجمى ولم يعرفا من حاله شيئا * ٥١ - ابراهيم بن الحسن بن على بن عبد الرفيع الربعى المالكى التونسى القاضى وسمع من محمد بن عبد الجبار الرعينى فى سنة ٥٥ صحيح البخارى انا ابن حوط اللّه انا ابن بشكوال انا ابن مغيث انا ابو عمر الحذاء انا ابو محمد بن اسيد (١) انا ابو على بن السكن وسمع عليه المؤطا عن ابن حوط اللّه عن ابن زرقون وسمع على ابن القاسم بن محمد الربعى ابن المرّيس وسمع التيسير من ابن الغماز (٢) وكذلك السيرة وغير ذلك وولى قضاء تونس وله السهل البديع فى اختصار التفريع وعمر دهرا مات سنة ٧٣٤ (٣) وهو ابن مائة إلا سنتين * ارخه ابن المطرى وذكر انه كتب اليه بالاجازة وخلفه على (٤) القضاء والعلم ابو العباس احمد ابن عبد السلام شارح المختصر * ٥٢ - ابراهيم بن الحسن بن عمر بن حمود البعلي ثم المرقى (٥) سمع من ابن الشحنة وغيره مات فى صفر سنة ٧٧٦ * ٥٣ - ابراهيم بن ابى الحسن بن صدقة بن ابراهيم البغدادى المخرمى ولد سنة ٢٤ وسمع ابا نصر بن عساكر وابن اللتى وابن المقير وغيرهم اجاز له ابو الوفاء ابن مندة والناصح ابن الحنبلى وجعفر وآخرون

стр. 23

وتفرد وروى الكثير وكان حسن الاخلاق يؤم بمسجد ويقرئ الصغار واخذ عنه المزى والبرزالى وابن المحب والسبكى وآخرون ومات سنة ٧٠٩ فى شهر رمضان (١) * ٥٤ - ابراهيم بن حسين بن ابى بكر بن موسى الشيرازى الخياط نزيل مكة سمع من الرضى الطبرى سادس المحامليات ورابع الثقفيات وغير ذلك مات فى حدود السبعين وسبع مائة حدث عنه ابو حامد ابن ظهيرة * ٥٥ - ابراهيم بن الحسين بن على بن ظافر كمال الدين ابو اسحاق بن الشيخ صفى الدين ابن ابى المنصور كان فاضلا اديبا وله قصائد جيدة كتب عنه عتيق العمرى قصيدة نبوية سنة ٨٩ وعاش الى … (٢) وهو الذى سأل اباه حتى كتب له الرسالة المشهورة سنة … (٣) وسبعمائة * ٥٦ - ابراهيم بن حمزة الحسينى عماد الدين بن صدر الدين اصله من بغداد وقدم مصر واستوطنها وحصل له بها وجاهة ثم اتصل بيلبغا الكبير فاقبل عليه ولم يزل وجيها عنده حتى مات فى رجب سنة ٧٦٤ وهو والد صاحبنا الشريف مرتضى * ٥٧ - ابراهيم بن خليفة بن محمد بن خلف المنبجي ولد سنة ٨٤ واشتغل بدمشق ولازم الشيخ تقى الدين ابن تيمية فكان لا يفارقه وانتفع بصحبته وكان يداخل الرؤساء والكبراء مع الخير والدين ومات فى سابع عشرى المحرم سنة ٧٣٠ (٤) * ٥٨ - ابراهيم بن خليل بن ابراهيم الرسعنى ثم الحلبى الشافعى ولد قبل سنة

стр. 24

سبعين ثم رأيته محرر الليلة السبت ثانى رمضان سنة ٦٢ وتفقه وبرع وقدم الى حلب ودرس بالمصرونية وناب فى الحكم مدة طويلة ثم ولى قضاء حلب استقلالا بعد البلقيانى (١) سنة ٤٠ فسار سيرة حسنة وكان متواضعا بصيرا بالاحكام ملازما للصلاة فى الجماعة مثابرا على مصالح الرعية مات فى ثامن جمادى الاولى سنة ٧٤٣ ورثاه ابن حبيب ومن نظمه يتشوق لبلده * بعينى ورأسى رأس عين ومن فيها يقول فيها * اذ اراق لى منها جوارى عيونها … اراق دمى فيها عيون جواريها ٥٩ - ابراهيم بن خليل بن شعبان (٢) الصارم استادار الاتابك اسندمر (٣) مات في ذى القعدة سنة ٧٧٤ * ٦٠ - ابراهيم بن خليل بن عبد اللّه بن محمود بن يوسف بن تمام بن بدر (٤) صارم الدين البعلى الشرائحى المعروف بابن سمول (٥) سمع من القطب اليونينى وغيره وحدث ببعلبك ودمشق وهو والد صاحبنا الحافظ جمال الدين الشرائحى محدث دمشق مات فى نصف المحرم سنة ٧٩٥ وسمع منه ولده والمحدث جمال الدين ابن ظهيرة وغيرهما * ٦١ - ابراهيم بن داود بن عبد اللّه الآمدى ثم الدمشقى برهان الدين نزيل القاهرة مات ابوه وهو صغير على دين النصرانية فحمله وصيه (٦) الشيخ عبد اللّه الدمشقى واحضره مجلس الشيخ تقي الدين بن تيمية

стр. 25

فاسلم على يده وصحبه ثم صحب اصحابه واخذ عنهم وتفقه على مذهب الشافعي وسمع الحديث الكثير وطلب بنفسه (١) وكتب الطباق ودار على الشيوخ روى عن احمد كشتغدى وابراهيم بن الخيمى والحسن بن عبد الرحمن الاربلى وشمس الدين ابن السراج كاتب المنسوب وابى الفتح الميدومى وغيرهم وكان دينا خيرا فاضلا قرأت عليه عدة اجزاء قلت له مرة اخبركم رضى اللّه عنكم وعن والديكم فنظر إلى منكرا وقال ما كانا على الاسلام وكان ممتحنا بحب ابن تيمية ونسخ غالب تصانيفه بخطه وكان يامر بالمعروف وينهى عن المنكر برياضة وتؤدة ويناظر فى مسائل ابن تيمية غير (٢) مماراة وكان حسن الوجه منور الشيبة لطيف المحاضرة ومات فى يوم الاحد ثانى عشر شوال سنة ٧٩٧ * ٦٢ - ابراهيم بن داود بن نصر الهكارى الدمشقى المقدسى المقرئ الزاهد ابو محمد ولد فى حدود الاربعين وقرأ بالروايات على الخابورى بحلب واقام بحماة مدة واقرأ القراءات بدمشق (٣) مدة ثم لزم بيته وانقطع وكان كثير التعبد والتواضع حسن الخلق قرأ (٤) القرآن بجامع دمشق مدة وقد سمع اكثر مسند احمد على الشيخ شرف الدين الانصارى وحدث عنه بجزء ابن عرفة سمع منه البرزالى وقال مات سنة ٧١٢ * ٦٣ - ابراهيم بن سليمان بن ابى الحسن بن سليمان بن ريان كمال الدين اخو شرف الدين بن جمال الدين الطائى الموقع فى الدست بحلب كتب المنسوب وترسل وكان لطيف الشكل سهل القياد ومات قبل الكهولة

стр. 26

سنة ٧٥٦ (١) وله دون الاربعين قال الصفدى كتبت الى اخيه اعزيه فيه فذكر ابياتا منها ان فراق الكمال صعب … حتى على البدر فى السماء ٦٤ - ابراهيم بن سليمان المنطقى (٢) رضى الدين الابكرمى ثم الحموى وابكرم من قرى قونية كان اماما فى المنطق ودرس بالقائمازية بدمشق ومات سنة ٧٣٢ * ٦٥ - ابراهيم بن سليمان الانصارى برهان الدين بن خطيب داريا عم شاعر الشام جلال الدين ولد بعد الثمانين وتعاطى الشروط فاتقنها وكان محظوظا فى ذلك وولى حسبة حلب ثم دمشق وكان يشهد تحت الساعات (٣) ومات فى شعبان سنة ٧٥٥ * ٦٦ - ابراهيم بن صالح بن هاشم بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الرحمن بن العجمى الحلبى عزّ الدين ولد بعد الاربعين وكتب بيده (٤) سنة ٤٠ وأرخه غيره سنة اثنين وقيل ثلاث وسمع من يوسف بن خليل ثلثة اجزاء منها عشرة الحداد ومنتقى الحارث وتفرد بها بالسماع منه وسمع من خطيب مردا وابن عبد الدائم ونصر اللّه بن ابى العز وابن الشقيشقة (٥) لكن لم يكثر وكان من بيت العلم والرياسة والوجاهة قال ابن رافع كان جنديا اولا ثم ترك ذلك وجلس مع الشهود وكان سهلا فى التحديث بشوشا سريع الدمعة ورحل الناس اليه ومات فى سادس

стр. 27

عشر جمادى الآخرة سنة ٧٣١ وهو آخر من حدث عن يوسف بن خليل وسمع منه البرزالى والذهبى وابن حبيب واولاده * ٦٧ - ابراهيم (١) بن صرغتمش الناصرى احد الامراء العشرات مات فى شوال سنة ٧٧١ ودفن بمدرسة ابيه * ٦٨ - ابراهيم بن ظافر بن محمد بن حماد الكنانى الشارعى (٢) ولد فى سابع ذى القعدة سنة ٦٣٩ (٣) وسمع من النجيب وعبد الهادى القيسي وغيرهما وحدث وكان دينا خيرا على طريقة السلف ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٢٤ ذكره القطب * ٦٩ - ابراهيم بن عبد اللّه بن ابراهيم بن محمد بن ابراهيم (بن عبد العزيز بن اسحاق بن احمد بن إسماعيل بن قاسم بن اسحاق) (٤) النميرى الغرناطى كان ابوه يكتب للرؤساء من اهل وادى آش واختص بهم ثم كان ولده صدرا من رؤسائهم بارع الخط فائق النظم وكتب فى الانشاء وولد ابراهيم هذا فى سنة عشر او نحوها واشتغل بالعلم والحديث والشعر وبلغ الغاية فى ذلك وانصرف عن الاندلس فى المحرم سنة ٣٧ وحج ودخل دمشق وسمع من المزى * وذكره الذهبي فى المعجم المختص واثنى عليه ثم رجع الى افريقية ثم انتقل الى بجاية فكتب عن صاحبها ثم

стр. 28

قدم تلمسان وانقطع فى تربة الشيخ ابى مدين الى ان مات فى سنة ٤ او ٧٦٥ * ٧٠ - ابراهيم بن عبد اللّه بن احمد (بن عبد اللّه بن بدران) (١) الزيتاوى النابلسى سمع سنن ابن ماجة من العماد عبد الحافظ بن بدران وحدث به سمع منه جماعة من شيوخنا واقراننا ومات فى شهر رجب سنة ٧٧٢ * ٧١ - ابراهيم بن عبد اللّه بن سعد الغرناطى من اهل سبتة تفقه وتنسك وله شعر عذب فمنه * اتيناك بالفقر لا بالغنى … وانت الذى لم تزل محسنا وعودتنا كل فضل عسى … تديم الذى منك عودتنا مات سنة ٧٥١ بغرناطة * ٧٢ - ابراهيم بن عبد اللّه بن عبد اللّه بن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن (٢) ابن الحسن الحلبى تقي الدين ولد مستهل شوال سنة ٤٩ وسمع على الكمال النصيبى والمجد محمد بن خالد الحموى توفى سنة ٧٣٤ * ٧٣ - ابراهيم بن عبد اللّه بن على بن يحيى بن خلف المقرئ الشيخ برهان الدين الحكرى اعتنى بالعربية والقراءات واخذ عن بهاء الدين ابن النحاس وتلا على التقى الصائغ وعلى نور الدين على بن ظهير عرف بابن الكفتى وسمع الحديث من الابرقوهي والد مياطي وابن الصواف ولازم درس الشيخ ابى حيان واخذ الناس عنه فى القراءات وكان حسن التعليم اخذ عنه شيخنا برهان الدين وغيره ومات فى الطاعون العام فى اواخر ذى القعدة سنة ٧٤٩ وكان مولده سنة نيف وسبعين (٣)

стр. 29

وستمائة ذكره الذهبى فى آخر الطبقات فى اصحاب الصائغ سنة ٢٧ (١) * ٧٤ - ابراهيم بن عبد اللّه بن عمر الصنهاجى المالكى برهان الدين ولد بدمشق سنة ١٨ وحفظ المؤطا وسمع من الوادى آشى المؤطا (٢) واخذ عن القاضى صدر الدين المالكى (٣) بدمشق ولازمه وتخرج به وصاهره وكان عالما بالفقه والاصلين والعربية حسن المحاضرة فصيح العبارة حج وولى قضاء المالكية بدمشق ومات (٤) فى تاسع عشر شهر ربيع الاول سنة ٧٩٦ فجاءة عند ما خرج من الحمام وله نحو ثمانين * ٧٥ - ابراهيم (٥) بن عبد اللّه بن قاسم الانصارى القرطبى ذكره ابن ايبك الحسامى الحسامى انه مات سنة ٧٢٨ من اللوح يقال فى ثالث المحرم * الفقيه كمال الدين * ٧٦ - ابراهيم بن عبد اللّه بن محمد بن زكريا بن فضائل بن يحيى البيرى (٦) الحلبى احد الشهود بباب الجامع الشرقى بحلب وسبط الشيخ قمر سمع من بيبرس مشيخة ابن شاذان والاول من الثانى من فوائد الحاج للنجاد (٧) والاول من ابن السماك وغير ذلك وسمع من ابى المكارم النصيبى واولاد صالح بن العجمى الثلاثة وشهدة بنت العديم ورشيد ابن كامل وغيرهم وحدث سمع منه الاعميان (٨) بحلب ومات سنة … (٩) * *

стр. 30

٧٧ - ابراهيم بن عبد اللّه بن محمد بن عسكر بن مظفر بن نجم بن شادى (١) ابن هلال القيراطى الشيخ برهان الدين عين الديار المصرية ولد فى صفر سنة ٧٢٦ وسمع على السديد الاربلى وابن السراج واحمد بن على الشتولى (٢) وابن شاهد الجيش وغيرهم واشتغل بالفقه واخذ عن جماعة من فقهاء عصره ومهر في الآداب وقال الشعر ففاق اهل زمانه وسلك طريق الشيخ جمال الدين ابن نباتة وتلمذ له وراسله وكان له اختصاص بالسبكى ثم باولاده له فيهم مدائح ومراثى وبينهم مراسلات وجمع ديوان شعره ونثره وعمله (٣) خطبة حسنة وكان جاور بمكة وحدث به فيها وكتب عنه جماعة من علمائها والقادمين عليها ومات بها فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٨١ اخذ عنه شيوخنا شيخ الحفاظ ابو الفضل العراقى وصهره الحافظ نور الدين والشيخ بدر الدين البشتكى (٤) والحافظ جمال الدين بن ظهيرة والحافظ ولى الدين ابو زرعة ابن شيخنا والحافظ شمس الدين ابن الجزرى والشيخ نجم الدين المرجانى وآخرون وكتب من شعره عنه بالاجازة الحافظ تقى الدين الفاسى ولى منه اجازة عامة لخصوص المصريين * ٧٨ - ابراهيم بن عبد اللّه الادمى مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٩٨ * ٧٩ - ابراهيم بن عبد اللّه البغدادى ثم الدمشقى كان خيرا معمرا شيخا في بعض الرؤساء مات فى ربيع الآخر سنة ٧٧٦ * ٨٠ - ابراهيم بن عبد اللّه الحرانى الشهير بامير قوصون كان احد اعيان الامراء بحلب اثنى عليه ابن حبيب بمعرفة السياسة وجودة الرأى

стр. 31

والكتابة ومحبة اهل العلم وقال مات سنة ٧٦٧ وسيأتى فى اواخر من اسمه ابراهيم لانه كان يعرف بابن الحرانى * ٨١ - ابراهيم بن عبد اللّه الحلبى الصوفى اقرأ خلقا كثيرا وكان خيرا مات وقد قارب المائة سنة ٧٩٩ * ٨٢ - ابراهيم بن عبد اللّه الخلاطى الشريف الدريدى (١) ولد سنة ٢٠ تقريبا وتفقه فى بلده (٢) ومهر فى عدة فنون وقدم حلب فسكن فى زاوية وتهزع (٣) الناس اليه وكان قوى النفس فعظم عند اهل الدولة (وكان ينسب الى اتقان الطب وغيره من الفنون فبلغ الظاهر خبره فاستحضره من حلب وعظمه) (٤) وكان ينسب اليه عمل الكيميا والمشهور انه كان ينفذ (٥) صناعة اللازورد وحصل منها مالا جما وكان السلطان ربما مربه (٦) وهو بداره يكلمه (٧) وهو راكب وهو يطل عليه من طاق وكان الناس يترددون اليه ولا يخرج من منزله الا نادرا ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٩٩ وكانت جنازته حافلة وظهرت فى تركته من آلات الكيميا اشياء ولم يسمح لاحد بتعليم (٨) ما كان يعرفه من اللازورد * ٨٣ - ابراهيم بن عبد اللّه الكردى المعروف بالهدمة كان ممن يعتقد فيه الصلاح ويذكر عنه كرامات وكان يسكن بقرية بين القدس والخليل واصلح لنفسه مكانا وزرعه وغرس فيه شجرا فاثمر وعمر حتى قارب

стр. 32

المائة ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٣٠ * ٨٤ - ابراهيم بن عبد اللّه (١) المنوفى المالكى الخطيب بجامع الحسينية ظاهر القاهرة كان وجيها عند اهل بلده مات فى رجب سنة ٧٩٨ (٢) * ٨٥ - ابراهيم بن عبد اللّه الواسطى كان احد من يعتقد (٣) بالقاهرة مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٩٢ * ٨٦ - ابراهيم بن عبد اللّه القبطى الوزير المعروف بكاتب ارلان (٤) بفتح الهمزة وسكون الراء واخره نون اسلم قديما وخدم الامراء فاشتهر بالكتابة (٥) والضبط الى ان اتصل ببرقوق فى امرته فخدم فى ديوانه فلما تسلطن قلده الوزارة فباشرها بكفاية (٦) تامة حتى انه لما وزر لم يجد فى الحاصل درهما ولا قدحا من الغلال ولما مات وجد من النقد فى الحواصل الف الف درهم وثلاثمائة اردب وستة وثلاثين الف رأس من الغنم الى غير ذلك وقيل ان جملة ما تركه حاصلا ما قيمته خمس مائة الف دينار فكتب بها اوراقا فى مرضه فارسل بها الى السلطان ويقال انه ناولها للسلطان سرا لما عاده فى مرضه وكان فى مدة وزارته معه وكان لا يمكن احد من الركوب معه ولا يركب إلا بغلامه فقط ومات سنة ٧٨٩ (٧) * ٨٧ - ابراهيم بن عبد الحافظ بن عبد الحميد بن محمد (بن ابى بكر بن قاضى القدس) الفقيه العالم ابو اسحاق النابلسى الحنبلي كان يفهم الفقه والعربية وله نظم وفصاحة وقرأ بنفسه قليلا وسمع روى لنا عن

стр. 33

خطيب مردا ومات سنة ٧١٨ عن سبعين سنة كذا فى المعجم المختص وقال ١٧ … (١) * ٨٨ - ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابراهيم بن سباع بن ضياء القزارى الصعيدى الاصل ثم الدمشقى برهان الدين ابن الفركاح ولد سنة ستين وقرأ العربية على عمه والفقه على ابيه وسمع من ابن عبد الدائم وابن ابى اليس وكان مع مخالفته للشيخ تقى الدين ابن تيمية لا يهجره ولما مات شيع (٢) جنازته وقعد لعزائه وشرح التنبيه وعلق على المنهاج وكان مشكور الدروس الا انه لا يعجبه من يشكك عليه ولا يستشكل وكان له حظ من عبادة (٣) وفتاويه مسددة وعرض عليه القضاء بعد ابن صصرى فامتنع وصمم وخطب بالجامع بعد عمه بولاية ثم ترك لما بلغه انهم سعوا فى البادرائية ودرس بالبادرائية وكان جده فقيها كبيرا يؤم بالرواحية ومات سنة ٥٣ ونشأ ابوه وعمه فاشتهرا وقرأ هو على ابيه فبرع فى المذهب واتقن العربية على عمه وقرأ الاصول وتفنن وجود الكتابة ونشأ فى تصون وخيروا كباب على العلم وتخرج به الفضلاء واذن لجماعة وانتهت اليه رياسة المذهب وكان عذب العبارة صادق اللهجة طلق اللسان طويل النفس فى الدروس يوردها كأنه يقرأ الفاتحة وكان له حظ من الصلاة وصيام وذكر ولطف وتواضع ولزوم الخير والكف عن الغيبة واذية الغير (٤) مع الفتوة والبذل والاحسان الى الناس بالعيادة وشهود الجنائز والتودد الى الطلبة فى تفهيمهم وطول روحه عليهم وكان

стр. 34

يسعى لهم وكان يثنى على فاضلهم مع لطافه مزاج وكان نحيفا ابيض حلو الصورة رقيق البشرة معتدل القامة * قال الذهبى وكان ربما انزعج فى المناظرة وله مسائل ينفرد بها مغمورة فى بحر علمه كنظرائه وكانت له جلالة ووقع فى النفوس مع رحمة ورفق وكراهة للفتن والشرور * قال الذهبى فى المعجم المختص سمع الكثير من ابن عبد الدائم فمن بعده وكتب بعض مسموعاته وكان يدرى علوم الحديث مع الدين والورع وحسن السمت والتواضع وقال الكمال جعفر كان فقيها اصوليا متدينا ثقة انتهت اليه رياسة مذهب الشافعي باقليمه وتصدى للاقراء وانتفعوا به وتخرج به جماعة وولى وكالة (١) بيت المال ثم تركها ازدراء لها ولم يزل مشتغلا بما يعنيه زاهدا فى المناصب الى ان مضى على وجه جميل ثم قال انشدنا محمد بن على الانفى انشدنا البرهان الفزارى لنفسه * وانى لاستحيى من اللّه كلما … وقفت خطيبا واعظا فوق منبرى ولست بريئا فيندبهم (٢) الا … انما يسعى للمواعظ من برى ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٢٩ وله سبعون سنة غير اشهر (٣) ودفن عند والده وتأسف الخلق عليه * ٨٩ - ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابراهيم بن سعد اللّه بن جماعة بن على بن جماعة بن حازم بن صخر بن عبد اللّه الكنانى الحموى الاصل القدسى ولد سنة ٦ او ٧٠٨ وبالثانى جزم ابو جعفر بن الكويك فى مشيخته

стр. 35

وسمع من الشرف ابن عساكر وغيره وسمع بمكة من العز (١) محمد بن ابى بكر بن خليل وتفرد عنه وحدثنا عنه (٢) شيخنا المجد الفيروزآباذى وغيره وكان يلبس الخرقة عن والده عن جده عن عمه ابى الفتح نصر اللّه ابن جماعة عن محمد بن الفرات عن ابى البيان وكان يقول لا البسها من يحضر السماع وكان ينوب فى الخطابة عن قرابته وروى ولده إسماعيل عنه والحسينى وابن سند وكان منقطعا جاور بالمساجد الثلاثة زمانا ويقال كان يأتى المسجد الاقصى فى جوف الليل فيفتح له وقال ابن رافع كان كبير (٣) القدر وقال الحسينى كان زاهد وقته ومات فى ذى الحجة سنة ٧٦٤ وقد ثقل سمعه وارخه ابن رجب فى معجمه سنة خمس وكأنه اعتبار وصول الخبر والاول هو المعتمد ومن انشاده عن محمد ابن يعقوب بن الياس المعروف بابن النحوية قال انشدنا على بن هبة اللّه الحموى انه رأى ابليس فى النوم على صورة امرد يطلب منه الفاحشة قال فضربته بحجر فولى هاربا ثم التفت ينظر الى السماء وهو ينشد * اهوى النجوم واهوى كل بارقة … تلوح فى الجو من شوقى الى القمر (٤) ٩٠ - ابراهيم بن عبد الرحمن بن احمد بن محمد زين الدين بن نجم الدين الشيرازى ولد (٥) سنة ٣٤ وسمع من السخاوى وكريمة وتاج الدين ابن حمويه وغيرهم وتفرد بعدة اجزاء قال الذهبى شيخ بهى كثير

стр. 36

التلاوة يؤم بمسجد ويشهد وخرج له العلائى مشيخة مات سنة ٧١٤ وله ثمانون سنة سواء * قلت حدثنا عنه ابو الحسن بن ابى المجد وحده * ٩١ - ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن محمد بن احمد بن خالد بن نصر القيسرانى شمس الدين بن كمال الدين (١) بن فتح الدين بن معين الدين موقع الدست بدمشق وبالقاهرة ومات فى ربيع الاول سنة ٧٥٣ وله ترسل ونظم (٢) وفيه يقول جمال الدين ابراهيم بن الشهاب محمود * قل لرب العلافتى القيسرانى … حين تأتى (٣) منشئه المهرانى حل عقدى بالفضل منك فانى … عاطل من قلائد العقيان ٩٢ - ابراهيم بن عبد الرحمن بن على التكريتى (٤) قال سعيد بن عبد اللّه الذهلى فى اناشيده انشدنى الاديب ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الرحمن لنفسه * تفكر ساعة تخلو ببالى … احبا (٥) لى من اهلى ومالى ولا سيما وافكارى ترينى (٦) … بصفو صقا لها رتب الكمال ٩٣ - ابراهيم بن عبد الرحمن بن نوح بن محمد بهاء الدين المقدسى (٧) ثم الدمشقى الشافعى ولد سنة تسع وثلاثين وسمع من الرشيد بن مسلمة إسماعيل بن العراقى والمجد الاسفرائينى والمرسى وخطيب مردا وغيرهم واجاز له ابن الحباب وابن الجميزى ومن بغداد المؤتمن بن قميرة واعز ابن العليق وتفرد باجزاء واخرج له البرزالى مشيخة مات فى سلخ جمادى الآخرة سنة ٧٢٠ سنة عشرين او احدى وعشرين وسبعمائة

стр. 37

وله احد وثمانون سنة وكان ناظرا للدرسة الرواحية وغيرها وكان يرجع الى امانة وديانة وله وقف على الصدقة * ٩٤ - ابراهيم بن عبد الرحيم (١) بن على بن حاتم البعلبكى ابو اسحاق بن الحبال ولد فى رمضان سنة ٦٢ وسمع من التاج عبد الخالق وابى الحسين اليونينى وغيرهما ومات سنة ٧٤٤ * ٩٥ - ابراهيم بن عبد الرحيم بن محمد بن سعد اللّه (٢) بن جماعة القاضى برهان الدين ابن زين الدين ابن القاضى بدر الدين ولد فى نصف ربيع لآخر سنة ٢٥ واحضر على جده وسمع على ابيه وعمه وطلب بنفسه وسمع من شيوخ مصر كيحيى بن المصرى ويوسف الدلاصى وابى نعيم بن الاسعردى والميدومى وطبقتهم ورحل الى الشام فلازم المزى والذهبى واكثر عنهما وحصل الاجزاء وطاف على الشيوخ ولم يتمهر فى الفن ثم انقطع ببيت المقدس على الخطابة وكان ابوه قد وليها ومات ثم صارت لولده ثم اضيف اليه التدريس بعد وفاة العلائى ثم خطب الى القضاء بالديار المصرية فباشر بنزاهة وعفة ومهابة وحرمة وكان بلغه ان بعض فقهاء البلد غض منه بانه قليل العلم ولا سيما بالنسبة للذى عزل به وهو ابو البقاء فاحضر بعض من قال ذلك ونكل به ثم اوقع بآخر ثم بآخر فهابه الناس ثم ان محب الدين ناظر الجيش عارضه فى قضية فعزل نفسه فبلغ الاشرف فارسل يترضاه فصمم فألح عليه حتى قيل له ان لم تجب نزل اليك السلطان فاجاب وركب صحبة بعض الامراء بتخفيفة وملوطة اشارة الى انه ترك زى القضاة فلما وصل

стр. 38

اليه اقبل اليه وترضاه فامتنع فلم يزالوا به حتى اجاب وخلع عليه ونزل معه اكثر الامراء وكان يوما مشهودا وكان اعيد (١) على هيئة اجمل من الاول واكثر حرمة وعزل نفسه فى اثناء ولايته غير مرة ثم يسأل ويعاد وكان محببا الى الناس واليه انتهت رياسة العلماء فى زمانه فلم يكن احد يدانيه فى سعة الصدر وكثرة البذل وقيام الحرمة والصدع بالحق وقمع اهل الفساد مع المشاركة الجيدة فى العلوم واقتنى من الكتب النفيسة بخطوط مصنفيها وغيرهم ما لم يتهيأ لغيره ولما صرف اخيرا من قضاء الديار المصرية اقام بالقدس على وظيفته الى ان خطب لقضاء الشام فباشره احسن مباشرة الى ان مات فى شعبان سنة ٧٩٠ وقد استوعبت ترجمته فى قضاة مصر * وذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال الفقيه (٢) المحدث المفيد احد من طلب وعنى بتحصيل الاجزاء وقرأ وتميز وهو فى ازدياد من الفضائل ولى خطابة بيت المقدس بعد والده وقرأ علي كثيرا * وقال القاضى تقى الدين الاسدى بلغنى انه كان يقول ما رأيت (٣) طالبا ولا معيدا وكل التدريس وليته كان بغير سؤال قلت ووقفت له على مجاميع مفيدة بخطه وجمع تفسيرا فى عشر مجلدات وقفت عليه بخطه وفيه غرائب وفوائد قلت وقرأت بخطه … (٤) * ٩٦ - ابراهيم بن عبد السلام بن ابى القاسم بن عبد السلام بن المعلى شرف الدين ابو القاسم الرقى ولد سنة .... (٥) واسمع على إسماعيل ابن ابى اليسر وغيره ومات سنة … (٦) *

стр. 39

٩٧ - ابراهيم بن عبد العظيم بن حصن الانصارى الصوفى الحموى سمع من محمد بن عبد المنعم بن القواس جزء محمد بن يزيد بن عبد الصمد حدث عنه ابن رافع مات سنة ٧٤٤ * ٩٨ - ابراهيم بن عبد القادر بن عثمان النابلسى سمع من عبد اللّه بن محمد بن يوسف بن نعمة النابلسى سمع منه البرهان المحدث بحلب فى رحلته بنابلس سنة ثمانين * ٩٩ - ابراهيم بن عبد الكريم بن راشد بن عبد الجليل (١) المحدث برهان الدين ابو اسحاق القرشى الدمشقى الذهبى القطاع ولد سنة ٦٣٠ تقريبا وطلب الحديث فسمع من ابن عبد الدائم ولزين خالد ومن بعدهما وكان يحفظ؟؟؟ متونا ويذاكر بفوائد وله اصول بمسموعاته وغيره افهم منه واوثق مات سنة ٧١٨ وحصل له اختلاط قبل موته بنحو من سنتين فما روى فيهما * ١٠٠ - ابراهيم بن عبد الكريم بن ابى العز بن مكارم بن عثمان التنوخى ابن العنبرى ولد سنة .... (٢) وسمع من الفقيه ابى عبد اللّه اليونينى الاول من حديث ابى مسلم وغير ذلك وحدث وسمع منه ابن المحب وجماعة ومات سنة .... (٣) * ١٠١ - ابراهيم بن عبد المغيث القمنى (٤) جمال الدين (٥) اشتغل بقوص

стр. 40

ثم تحول الى القاهرة وناب فى قضاء الجيزة ثم ولى قضاء فرجوط واسنا وأدفو نحوا من ثلاثين سنة ومات بقوص سنة ٧٢٨ وكان عارفا بالفرائض مشاركا فى الفقه نزها مرضيا هكذا ترجمه الذهبى فى المعجم المختص وقال البرزالى … (١) * ١٠٢ - ابراهيم بن عثمان بن سيد الاهل الاسكندرى (٢) الغزولى سديد الدين سمع من ابى البركات هبة اللّه بن زوين وحدث ومات فى شعبان سنة ٧٤٥ * ١٠٣ - ابراهيم بن عثمان بن ابى نصر الحرانى ثم الحلبى المفروسى (٣) ابن القيروانى المجمر بالجامع وخادم الصوفية سمع من ابى العباس بن النصيبى وروى عنه الكمال عمر بن ابراهيم بن العجمى وقال مات فى حادى عشر المحرم سنة ٧٣١ * ١٠٤ - ابراهيم بن عدنان بن جعفر بن محمد بن عدنان الحسينى الشريف النقيب (٤) ولد فى ربيع الآخر سنة ١٧ وسمع من ابى بكر بن عنتر وغيره ولى نقابة الاشراف والحسبة وكان رئيسا نبيلا مشكور السيرة * مات فى ذى الحجة سنة ٧٧٧ وقد حدث وروى عنه ابو حامد بن ظهيرة فى معجمعه بالاجازة * ١٠٥ - ابراهيم بن عرفات بن صالح القنائى (٥) زين الدين ابن ابى المنى
следующие страницы →