← Тараджим

Тараджим · id 30171

الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة - ط الهندية الأولى

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (2 009 стр.). Показаны 36–75 · переход к 41.

стр. 36

التلاوة يؤم بمسجد ويشهد وخرج له العلائى مشيخة مات سنة ٧١٤ وله ثمانون سنة سواء * قلت حدثنا عنه ابو الحسن بن ابى المجد وحده * ٩١ - ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن محمد بن احمد بن خالد بن نصر القيسرانى شمس الدين بن كمال الدين (١) بن فتح الدين بن معين الدين موقع الدست بدمشق وبالقاهرة ومات فى ربيع الاول سنة ٧٥٣ وله ترسل ونظم (٢) وفيه يقول جمال الدين ابراهيم بن الشهاب محمود * قل لرب العلافتى القيسرانى … حين تأتى (٣) منشئه المهرانى حل عقدى بالفضل منك فانى … عاطل من قلائد العقيان ٩٢ - ابراهيم بن عبد الرحمن بن على التكريتى (٤) قال سعيد بن عبد اللّه الذهلى فى اناشيده انشدنى الاديب ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الرحمن لنفسه * تفكر ساعة تخلو ببالى … احبا (٥) لى من اهلى ومالى ولا سيما وافكارى ترينى (٦) … بصفو صقا لها رتب الكمال ٩٣ - ابراهيم بن عبد الرحمن بن نوح بن محمد بهاء الدين المقدسى (٧) ثم الدمشقى الشافعى ولد سنة تسع وثلاثين وسمع من الرشيد بن مسلمة إسماعيل بن العراقى والمجد الاسفرائينى والمرسى وخطيب مردا وغيرهم واجاز له ابن الحباب وابن الجميزى ومن بغداد المؤتمن بن قميرة واعز ابن العليق وتفرد باجزاء واخرج له البرزالى مشيخة مات فى سلخ جمادى الآخرة سنة ٧٢٠ سنة عشرين او احدى وعشرين وسبعمائة

стр. 37

وله احد وثمانون سنة وكان ناظرا للدرسة الرواحية وغيرها وكان يرجع الى امانة وديانة وله وقف على الصدقة * ٩٤ - ابراهيم بن عبد الرحيم (١) بن على بن حاتم البعلبكى ابو اسحاق بن الحبال ولد فى رمضان سنة ٦٢ وسمع من التاج عبد الخالق وابى الحسين اليونينى وغيرهما ومات سنة ٧٤٤ * ٩٥ - ابراهيم بن عبد الرحيم بن محمد بن سعد اللّه (٢) بن جماعة القاضى برهان الدين ابن زين الدين ابن القاضى بدر الدين ولد فى نصف ربيع لآخر سنة ٢٥ واحضر على جده وسمع على ابيه وعمه وطلب بنفسه وسمع من شيوخ مصر كيحيى بن المصرى ويوسف الدلاصى وابى نعيم بن الاسعردى والميدومى وطبقتهم ورحل الى الشام فلازم المزى والذهبى واكثر عنهما وحصل الاجزاء وطاف على الشيوخ ولم يتمهر فى الفن ثم انقطع ببيت المقدس على الخطابة وكان ابوه قد وليها ومات ثم صارت لولده ثم اضيف اليه التدريس بعد وفاة العلائى ثم خطب الى القضاء بالديار المصرية فباشر بنزاهة وعفة ومهابة وحرمة وكان بلغه ان بعض فقهاء البلد غض منه بانه قليل العلم ولا سيما بالنسبة للذى عزل به وهو ابو البقاء فاحضر بعض من قال ذلك ونكل به ثم اوقع بآخر ثم بآخر فهابه الناس ثم ان محب الدين ناظر الجيش عارضه فى قضية فعزل نفسه فبلغ الاشرف فارسل يترضاه فصمم فألح عليه حتى قيل له ان لم تجب نزل اليك السلطان فاجاب وركب صحبة بعض الامراء بتخفيفة وملوطة اشارة الى انه ترك زى القضاة فلما وصل

стр. 38

اليه اقبل اليه وترضاه فامتنع فلم يزالوا به حتى اجاب وخلع عليه ونزل معه اكثر الامراء وكان يوما مشهودا وكان اعيد (١) على هيئة اجمل من الاول واكثر حرمة وعزل نفسه فى اثناء ولايته غير مرة ثم يسأل ويعاد وكان محببا الى الناس واليه انتهت رياسة العلماء فى زمانه فلم يكن احد يدانيه فى سعة الصدر وكثرة البذل وقيام الحرمة والصدع بالحق وقمع اهل الفساد مع المشاركة الجيدة فى العلوم واقتنى من الكتب النفيسة بخطوط مصنفيها وغيرهم ما لم يتهيأ لغيره ولما صرف اخيرا من قضاء الديار المصرية اقام بالقدس على وظيفته الى ان خطب لقضاء الشام فباشره احسن مباشرة الى ان مات فى شعبان سنة ٧٩٠ وقد استوعبت ترجمته فى قضاة مصر * وذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال الفقيه (٢) المحدث المفيد احد من طلب وعنى بتحصيل الاجزاء وقرأ وتميز وهو فى ازدياد من الفضائل ولى خطابة بيت المقدس بعد والده وقرأ علي كثيرا * وقال القاضى تقى الدين الاسدى بلغنى انه كان يقول ما رأيت (٣) طالبا ولا معيدا وكل التدريس وليته كان بغير سؤال قلت ووقفت له على مجاميع مفيدة بخطه وجمع تفسيرا فى عشر مجلدات وقفت عليه بخطه وفيه غرائب وفوائد قلت وقرأت بخطه … (٤) * ٩٦ - ابراهيم بن عبد السلام بن ابى القاسم بن عبد السلام بن المعلى شرف الدين ابو القاسم الرقى ولد سنة .... (٥) واسمع على إسماعيل ابن ابى اليسر وغيره ومات سنة … (٦) *

стр. 39

٩٧ - ابراهيم بن عبد العظيم بن حصن الانصارى الصوفى الحموى سمع من محمد بن عبد المنعم بن القواس جزء محمد بن يزيد بن عبد الصمد حدث عنه ابن رافع مات سنة ٧٤٤ * ٩٨ - ابراهيم بن عبد القادر بن عثمان النابلسى سمع من عبد اللّه بن محمد بن يوسف بن نعمة النابلسى سمع منه البرهان المحدث بحلب فى رحلته بنابلس سنة ثمانين * ٩٩ - ابراهيم بن عبد الكريم بن راشد بن عبد الجليل (١) المحدث برهان الدين ابو اسحاق القرشى الدمشقى الذهبى القطاع ولد سنة ٦٣٠ تقريبا وطلب الحديث فسمع من ابن عبد الدائم ولزين خالد ومن بعدهما وكان يحفظ؟؟؟ متونا ويذاكر بفوائد وله اصول بمسموعاته وغيره افهم منه واوثق مات سنة ٧١٨ وحصل له اختلاط قبل موته بنحو من سنتين فما روى فيهما * ١٠٠ - ابراهيم بن عبد الكريم بن ابى العز بن مكارم بن عثمان التنوخى ابن العنبرى ولد سنة .... (٢) وسمع من الفقيه ابى عبد اللّه اليونينى الاول من حديث ابى مسلم وغير ذلك وحدث وسمع منه ابن المحب وجماعة ومات سنة .... (٣) * ١٠١ - ابراهيم بن عبد المغيث القمنى (٤) جمال الدين (٥) اشتغل بقوص

стр. 40

ثم تحول الى القاهرة وناب فى قضاء الجيزة ثم ولى قضاء فرجوط واسنا وأدفو نحوا من ثلاثين سنة ومات بقوص سنة ٧٢٨ وكان عارفا بالفرائض مشاركا فى الفقه نزها مرضيا هكذا ترجمه الذهبى فى المعجم المختص وقال البرزالى … (١) * ١٠٢ - ابراهيم بن عثمان بن سيد الاهل الاسكندرى (٢) الغزولى سديد الدين سمع من ابى البركات هبة اللّه بن زوين وحدث ومات فى شعبان سنة ٧٤٥ * ١٠٣ - ابراهيم بن عثمان بن ابى نصر الحرانى ثم الحلبى المفروسى (٣) ابن القيروانى المجمر بالجامع وخادم الصوفية سمع من ابى العباس بن النصيبى وروى عنه الكمال عمر بن ابراهيم بن العجمى وقال مات فى حادى عشر المحرم سنة ٧٣١ * ١٠٤ - ابراهيم بن عدنان بن جعفر بن محمد بن عدنان الحسينى الشريف النقيب (٤) ولد فى ربيع الآخر سنة ١٧ وسمع من ابى بكر بن عنتر وغيره ولى نقابة الاشراف والحسبة وكان رئيسا نبيلا مشكور السيرة * مات فى ذى الحجة سنة ٧٧٧ وقد حدث وروى عنه ابو حامد بن ظهيرة فى معجمعه بالاجازة * ١٠٥ - ابراهيم بن عرفات بن صالح القنائى (٥) زين الدين ابن ابى المنى

стр. 41

ولى قضاء بلده وكان كثير البرمات سنة ٧٢٤ * ١٠٦ - ابراهيم بن على بن ابراهيم بن خشتام بن احمد الكردى الحميدى الحلبى الحنفى شمس الدين ولد فى رجب سنة ٢٩ وتفقه وسمع من ابى البقاء يعيش النحوى وابن رواحة ومكى بن علان ويوسف بن خليل والعماد بن النحاس وغيرهم فى صحبة ابن العديم ثم ولى قضاء حمص ثم امامة الجامع بها ونظر المشهد الخالدى وكان شهما شجاعا جريا فلما وصل التتار الى حمص داخل غازان وولى عنه قضاء حمص وحكم وظلم ثم سافر مع التتار فولوه قضاء خلاط فاقام بها ست سنين ومات سنة ٧٠٥ ذكر ذلك البرزالى * ١٠٧ - ابراهيم بن على بن ابراهيم بن صالح بن العجمى تقدم ذكر جده ونشأ هذا يتعانى الادب فقال الشعر الحسن وتعلم النحو والموسيقى ومات بحلب فى الطاعون العام سنة ٧٤٩ وقد جاوز الاربعين وهو القائل * حدى بها حادى السرى فراقها … ذكر المصلى اذ (١) شكت فراقها نوق اذا ما عيون (٢) ذكرت من … ليلى وعهدى بالحمى عناقها ١٠٨ - ابراهيم بن على بن ابراهيم بن المظفر بن على بن محمد الحسينى البعلى ثم الدمشقى الصالحى برهان الدين المؤذن بالجامع المظفرى ولد سنة ٦٩٥ وسمع من العز إسماعيل الفراء والدشتى وعبد اللّه بن عامر وغيرهم وحدث ومات بدمشق فى سنة ٧٧٦ وسمع منه ابو حامد بن ظهيرة * ١٠٩ - ابراهيم بن على بن ابراهيم الحلوانى بفتح الحاء واللام كان اصله من

стр. 42

الشام وسكن مصر فصار يتكلم على الناس وكان حسن الصوت ماهرا فى فنه رائج (١) السوق وقد حج مرارا وجاور وامتحن عند السراج الهندى بسبب كلام صدر منه فى حق ابى حنيفة ثم انتصر له القاضى برهان الدين ابن جماعة وعاد الى حاله فلم يزل الى ان مات فى تاسع صفر سنة ٧٩١ (٢) * ١١٠ - ابراهيم بن على بن احمد بن عبد الواحد بن عبد المنعم بن عبد الصمد الطرسوسى نجم الدين بن عماد الدين ولد سنة ٢١ وكان ناب عن ابيه ثم ولى المنصب استقلالا فى سنة ٤٦ نزل له عنه ابوه فباشره مباشرة حسنة لكن اجلس المالكى فوقه لكبر سنه الى ان مات المالكى فعاد الى مكانه وله نظم فمنه * من لى معيد فى دمشق لياليا … قضيتها والعود عندى احمد بلد يفوق على الشمول شمائلا … ويذوب غيظا من ثراه (٣) المسجد وكان له سماع من ابى نصر بن الشيرازى والحجار وغيرهما فخرج له بعض الطلبة مشيخة ولما نازعه علاء الدين ابن الاطروش فى تدريس الخاتونية كتب له ائمة الشام اذ ذاك محضرا بالغوا فى الثناء عليه منهم ابو البقاء السبكى وقال فيه انه شيخ الحنفية بالشام وكتب فيه أيضا للشيخ ناصر الدين ابن الربوة وغيره ومات فى شعبان سنة ٧٥٨ وكانت جنازته حافلة صلّى عليه الامير على المادرينى نائب دمشق اماما ومن نظمه

стр. 43

ارجوزة فى معرفة ما بين الاشاعرة والحنفية من الخلاف فى الاصول الدين وكان له … (١) * ١١١ - ابراهيم بن على بن خليل بن بديل الحرانى السدى المعروف بعين بصل ذكره البرزالى فقال كان اميا عاميا ولكنه لطيف النظم عمر طويلا ومات فى رجب سنة ٧٠٩ وقد جاوز الثمانين ومن شعره يا ذا الذى فاق الغصون بقده … وسما بطلعته على قمر السما رفقا بمن لولا جمالك لم يكن … حلف (٢) الصبابة والكرامة متيما ١١٢ - ابراهيم بن على (٣) بن شاور الحميرى المقرى الشيخ جمال الدين البدوى نزيل دمشق ولد فى حدود الخمسين وقرأ على الكمال ابن فارس والزواوى والعز الفاروثى والفاضلى وغيرهم وعنى بفن القراءة واشتهر بمعرفته وكان يحل الشاطبية حلا حسنا ويفهم العربية ويحفظ التنبيه ويحضر الدروس ويؤم بمسجد وله حلقة بالجامع هكذا ذكره الذهبى فى طبقات القراء وقال جالسته وانتفعت به وشرعت فى الجمع عليه فى سنة احدى وتسعين (٤) وكان ظريفا محبا للسنة مزاحا وقد سمع من ابن علان وغيره ولم يحدث (وقال البرزالى كان من اعيان القراء قرأ عليه الطلبة وكان يروى القراءات عن ابن فارس وابن ابى الدر وغيرهما وولى مشيخة الامراء بالتربة الاشرفية و) (٥) مات في ربيع الاول سنة ٧٠٨ ويتفق معه فى اسمه واسم ابيه وجده ابراهيم بن على بن شاور الطوخى احد مشايخ

стр. 44

القراء بمصر لكنه اسن منه مات سنة ٦٨٤ وقد جاوز الثمانين * ١١٣ - ابراهيم بن على بن عباد الدمشقى الحسينى المجلد سمع من ابى عبد اللّه ابن الزراد وحدث بدمشق وحلب ومات سنة ٧٦٤ * ١١٤ - ابراهيم (١) بن على بن عبد الجبار الدمشقى الباب شرقى المؤذن سمع من شرف الدين محمد بن ابراهيم بن على الباب شرقى ومات سنة ٧٣٦ * ١١٥ - ابراهيم بن على بن عبد الوهاب بن حمود (٢) الانصاري الحنفى اشتغل كثيرا ومهر فى المذهب واخذ عن الرضى مدمي (٣) بن عبد الغنى واعاد بالمدرسة السيوفية بالقاهرة وسمع الحديث ومات فى صفر سنة ٧٤٢ * ١١٦ - ابراهيم بن على بن عثمان بن يعقوب بن عبد الحق المزينى ابو سالم لما مات اخوه ابو عنان فارس فى سنة ٥٩ فانه قلده وهو صبى ثم حاصره منصور ابن سليمان بن منصور بن عبد الواحد بن يعقوب بن عبد الحق (٤) ثم اختل امره فهرب ودخل ابو سالم دار الملك والتفت عليه العساكر فاستمر فى السلطنة الى سنة ٦٣ فاختل امره وخالف عليه اكثر عسكره فذهب على وجهه فقتل بظاهر البلد (٥) ورثاه ابو عمرو بن الحاج بقصيدة مشهورة (٦) وقال كان وسيما كثير الحياء مؤثرا للجميل مؤثرا للراحة *

стр. 45

١١٧ - ابراهيم بن على بن عمر القوصى الشافعى المعروف بابن الفهاد اشتغل بقوص ومهر فى التفسير والفقه والاصول والحديث ولى قضاء دمامين وكان مرضى السيرة متقللا من الدنيا جدا منجمعا عن الناس مات بقوص فى شوال سنة ٧١٥ * ١١٨ - ابراهيم بن على بن ابى الفوارس السروجى الحلبى الشروطى جمال الدين ولد فى حدود التسعين وسمع من يعقوب بن محمد الصابونى وابراهيم ابن العماد المقدسى وابى بكر بن العجمى وغيرهم بافادة ابى القاسم ابن حبيب ذكره محمد بن سعد فى شيوخ الرواية بحلب ومات فى خامس المحرم سنة ٧٥٠ وعنده عن ابى بكر محمد بن محمد بن عبد الكريم بن العجمى ثمانين الآجرى انا ابن رواحة * ١١٩ - ابراهيم بن على بن ابى القاسم المالكى سبط الشاذلى حدث عن جدته لابيه باشياء من كلام جده ومات سنة بعض (١) عشرة وسبعمائة * ١٢٠ - ابراهيم بن على بن محمد بن احمد بن حمزة بن على الحبوبى الثجلى (٢) الدمشقى الفراش نزيل مصر روى عن ابن اللتى وغيره بالسماع وعن محمد بن عبد الواحد المدينى وغيره بالاجازة وحدث بمصر والشام ومات فى شوال سنة ٧٠٨ وهو من ابناء الثمانين * ١٢١ - ابراهيم (٣) بن على بن محمد بن احمد بن على (٤) بن يوسف بن

стр. 46

ابراهيم الحنفى برهان الدين بن كمال الدين (١) المشهور بابن عبد الحق وكان ابوه قاضى الحصن وكان هو سبط ضياء الدين عبد الحق بن خلف الحنبلى الواسطى فاشتهر بالنسبة اليه قرأ على ابيه وتفقه على الظهير الرومى واخذ العربية عن المجد التونسى والاصول عن الصفى الهندى وسمع من جده والفخر ابن البخارى وابن القواس وغيرهم ومن مسموعه على جده شهاب الدين احمد بن على بن يوسف منتقى من سبعة اجزاء المخلص انا موسى بن عبد القادر وحدث عن إسماعيل ابن عبد الرحمن الفراء واخذ بمصر عن ابن دقيق العيد والسروجى وغيرهما وخرج له البرزالى مشيخة لطيفة وحدث وتفقه وبرع ودرس واعاد ومهر فى معرفة الهداية وولى القضاء بمصر بعد الحريرى عشر سنين ثم تحول الى دمشق سنة ثمان وثلاثين ودرس بالعذراوية والخاتونية * قال جمال الدين المسلاتى اذن له الصفى الهندى فى اقرائه الاصول وابن دقيق العيد بالافتاء (٢) سنة ٩٦ وقال غيره انتهت اليه رياسة المذهب ومات بدمشق فى ذى الحجة ٧٤٤ وله ست وسبعون سنة * قرأت بخط البدر النابلسى كان من اكابر العلماء يحفظ الفروع وكثيرا من المتون ويجانب اهل البدع طلبه الناصر لما مات الحريرى على البريد فولاه قضاء الحنفية وعز له بعد ذلك فرجع الى دمشق الى ان مات * ١٢٢ - ابراهيم بن على بن محمد بن على الشاهد مجد الدين ابن الخيمى ولد سنة … (٣) وسمع من الرشيد العطار وابراهيم بن مضر وغيرهما

стр. 47

حدثنا عنه جماعة من شيوخنا ومات سنة … (١) * ١٢٣ - ابراهيم بن على النصير (٢) بن محمد بن غالب الانصارى الدمشقى ولد سنه بضع وثلاثين وسمع من السخاوى ستة اجزاء تفرد بروايتها مدة وهى جزء سفيان ومجلس القزوينى وجزء الصفار وجزء خالد التاجر ومن معه ونسخة فليح بن سليمان وثلاثة مجالس ابن عبد كويه بسماع السخاوى لها على السلفى ومات فى سنة ٧١٩ قلت اجاز لشيخنا ابى المجد (٣) * ١٢٤ - ابراهيم بن على بن محمد بن محمد بن ابى القاسم بن محمد بن فرحون اليعمرى المالكى المدنى ابو الوفاء ولد بالمدينة ونشأبها وسمع بها من الوادى آشى ومن الزبير بن على الاسوانى والجمال المطرى وتفرد عنه بسماعه منه تاريخ المدينة وغيرهم وتفقه وبرع وصنف وجمع وولى قضاء المدينة والف كتابا نفيسا فى الاحكام وآخر فى طبقات المالكية ومات فى عشر الاضحى من ذى الحجة سنة ٧٩٩ عن نحو من السبعين * ١٢٥ - ابراهيم بن على بن ابى طالب محمد بن محمد بن محمد بن الفامغار (٤) مجد الدين ابو الفتح ابن الخيمى الحلبى ثم المصرى الشاهد ولد سنة ٦٤٩ وسمع من الرشيد العطار (٥) وغيره واجاز له المنذرى ولا حق والبهاء زهير وغيرهم وخرج له التقى عبيد (٦) مشيخة وحدث بها قديما وطال عمره ناعنه جماعة من شيوخنا ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٣٨ وله

стр. 48

تسعون سنة الاسنة * ١٢٦ - ابراهيم بن على بن يوسف بن سنان الزرزارى القطبى سمع من ابن علاق والنجيب وغيرهما وحدث بالكثير مات فى ذى القعدة سنة ٧٤١ * ١٢٧ - ابراهيم بن على بن محمد الظهير الجزرى (١) سمع من المطعم ونحوه وكان يعمل المواعيد وله قبول مات في المحرم سنة ٧٦٥ ارخه ابن رافع * ١٢٨ - ابراهيم بن على بن شيخ السلامية جمال الدين بن شمس الدين كان ابوه مباشرا فى عدة دواوين وكتب هو الدرج وولى نظر بانياس وله نظر مات سنة ٧٠٣ * ١٢٩ - ابراهيم بن على المعمار (٢) المعروف بغلام النوري (٣) الشاعر المشهور كان عاميا الا انه كان ذكى الفطرة قوي القريحة لطيف الطبع وشعره سائر مشهور وكان يلزم القناعة ولا يتردد الى احد من الاكابر الى ان مات فى الطاعون سنة ٧٤٩ بعد ان نظم فيه البيتين المشهورين * يا من تمنى الموت قم فاغتنم (٤) … هذا او ان الموت ما فاتا قد رخص الموت على اهله … ومات من لا عمره ماتا (٥) ومن شعره * يا قلب صبرا على الفراق ولو … رميت ممن تحب بالبين وانت يا دمع ان ظهرت بما … يخفيه قلبى سقطت من عينى وله يا اغنياء الزمان هل لى … جرائم عندكم عظام

стр. 49

فضتكم لا تزال غضبى … فلا سلام ولا كلام والذهب العين لا اراه … عينى من عينه حرام ١٣٠ - ابراهيم (١) بن عمر بن ابراهيم بن خليل بن ابى العباس الجعبرى الربعى الخليلى وكان يقال له شيخ الخليل ولقبه ببغداد تقى الدين وبغيرها برهان الدين ويقال له ايضا ابن السراج واشتهر بالجعبري واستمر على ذلك سمع فى صباه سنة نيف واربعين من كمال الدين (٢) محمد بن سالم المنبجى ابن البوارى (٣) قاضى جعبر جزء ابن عرفة ويوسف بن خليل حي واجاز له يوسف بن خليل وسمع من ابراهيم بن خليل ورحل الى بغداد بعد الستين فسمع بها من الكمال ابن وضاح والعماد ابن اشرف العلوى وعبد الرحمن (٤) ابن الزجاج وغيرهم وتلا بالسبع على الوجوهى على ابن عثمان بن عبد القادر صاحب الفخر الموصلى وسمع منه وبالثغر (٥) على المنتجب وقرأ التعجيز (٦) على مؤلفه تاج بن يونس وسكن دمشق مدة ثم ولى مشيخة الخليل الى ان مات بها وصنف نزهة البررة في القراءات العشرة وشرح الشاطبية وشرح الرائية والتعجيز من نظمه فى النثر وله عروض ومناسك الى غير ذلك من التصانيف المختصرة التى تقارب المائة وكان منور الشيبة قال الذهبى كان ساكنا وقورا ذكيا واسع العلم اعاد بالغزالية وباحث وناظر وخرج له البرزالى مشيخة وقال الذهبى فى المعجم المختص شيخ بلد الخليل له التصانيف المتقنة

стр. 50

فى القراءات والحديث والاصول والعربية والتاريخ وغير ذلك وله مؤلف فى علوم الحديث * وقال ابن رافع كان عارفا بفنون من العلم محبوب الصورة بشوشا وكان يكتب بخطه السافى فسألته عن ذلك فقال بالفتح نسبة الى طريق السلف مات فى رمضان سنة ٧٣٢ وقد جاوز الثمانين وله شعر فمنه * لما اعان اللّه جل بلطفه … لم تسبنى بجمالها البيضاء فوقعت فى شرك المصلا متخيلا … تحكمت (١) فى مهجتى السوداء ١٣١ - ابراهيم بن عمر بن احمد بن عمران الحلبونى الحلبى كمال الدين ولد سنة ٦٢٦ ونشأ بحلب وقرأ القرآن واخذ عن ابن الوردى وغيره وبرع فى النحو وتصدى للاشغال فيه وكان شافعى المذهب الى ان مات فى سابع عشرى شهر رمضان سنة ٧٣٢ (٢) سمع منه البرهان سبط ابن العجمى (٣) *

стр. 51

١٣٢ - ابراهيم بن عمر بن احمد بن عمر الخليلى ابن خطيب قلعة حلب ولد سنة … (١) واحضر على سنقر الزينى مشيخته ومن بيبرس العديمى ثم اسمع من سنقر وغيره وحدث وسمع من بيبرس جزء البانياسى * ١٣٣ - ابراهيم بن عمر بن عبد اللّه العطار الدمشقى المعروف بالنجمى ولد سنة ٦٩٨ وسمع من محمد بن ابى العز ابن مشرف وغيره وحدث سمع منه الشيخ نور الدين الفوى وحدث عنه بالاجازة ابو حامد بن ظهيرة فى معجمه (٢) * ١٣٤ - ابراهيم بن عمر بن ابى المنجى التيزينى (٣) الحلبى جمال الدين ابن الحكم ولد سنة ٦٩٠ وتفقه ببلده وبرع ثم ولى قضاءها ثم ناب فى الحكم بحلب عن الكمال المعرى وناب عنه فى درس العصرونية وغيرها وله سماع من الوادى آشى وحدث عنه سمع منه ابو بكر بن المحصوص (٤) ومات سنة سبعين تقريبا * ١٣٥ - ابراهيم بن عيسى بن رضوان بن عبد اللّه العسقلانى الاصل شرف الدين بن القليوبى الشافعى مات فى ذى القعدة سنة ٧٢٦ * ١٣٦ - ابراهيم بن عيسى بن عبد الرحمن بن نبا المروزى الدمشقى ولد فى شوال سنة ٦٧٢ (٥) بحماة وسمع من البالسى (٦) والقاضى سليمان وابن مكتوم وغيرهم قال شرف الدين ابن حبيب (٧) فى معجمه سمع الكثير بقراءة البرزالى وكان صالحا مات فى ايام التشريق سنة ٧٥٥ * قلت

стр. 52

واجاز لعبد الرحمن بن عمر القبابى (١) نزيل بيت المقدس * ١٣٧ - ابراهيم بن غالى بن شاور الحميرى البدوى قال البرزالى كان من اعيان القراء قرأ عليه الطلبة وكان يروى القراءات عن ابن فارس وابن ابى الدر وغيرهما وولى مشيخة الاقراء بالتربة الاشرفية ومات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٠٨ * ١٣٨ - ابراهيم بن فلاح بن محمد بن حاتم برهان الدين سمع من احمد بن عبد الدائم وفرج مولى ابن القرطبي وإسماعيل بن ابى اليسر فى آخرين وقرأ بالسبع على جماعة واقرأ الناس وناب فى الخطابة مدة وفى القضاء عن ابن جماعة ودرس واعاد واشتهر بالخير والصلاح وانتفع الناس به مع التواضع والتودد مات فى رابع عشرين (٢) من شوال سنة ٧٠٢ وذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال الاسكندرانى قدم دمشق شابا فتلا بالسبع على القاسم الاندلسى وغيره فاعتنى بالسماع فسمع من ابن عبد الدائم والزين خالد وكتب بخطه واسمع اولاده واعاد ودرس واقرأ الناس دهرا تلوت عليه السبعة ونعم الشيخ كان علما ودينا وورعا ووقارا وخيرا * ١٣٩ - ابراهيم بن قروينة علم الدين اخو ماجد ولى الوزارة فى سنة ٧٦٩ (٣) نحو خمسة اشهر ثم نقل الى نظر الخاص ثم اعيد الى الوزارة فى رمضان سنة سبعين فباشرها اربعة اشهر واياما ثم استعفى واقام بطالا الى ان مات فى شهر رجب سنة ٧٧١ * ١٤٠ - ابراهيم بن لفيتة (٤) مجد الدين ناظر الدولة كان نصرانيا فاسلم

стр. 53

وتنقل فى الخدم الديوانية الى ان ولى نظر الدولة رفيقا لمغلطاي الجمالى الوزير ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٣١ فجاءة بعد خروجه من الحمام وشربه قدح شراب فحين انتهى شربه له مات * ١٤١ - ابراهيم بن الليث الاغرى اسد الدين سمع من ابن البراذعي (١) وحدث ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٠٢ وله تسعون سنة * ١٤٢ - ابراهيم بن ابى المجد بن داود بن داود (٢) الكركى ولد بها سنة ٦٢٤ وكان اصله من القدس وكان صالحا ملازما للخير والعبادة مات بدمشق فى اوائل سنة ٧٠٢ * ١٤٣ - ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن الطويجن (٣) لانصارى الساحلى ولد بغرناطة ونشأ بها وتأدب ورحل فجال ببلاد المغرب (٤) ثم قدم القاهرة ودخل الشام والعراق ودخل اليمن وعاد الى مصر ودخل بلاد السودان واتصل بملوكها واقام بها عدة سنين ثم كر راجعا الى بلاد السودان واستقر بها حتى مات سنة ٧٣٩ وكان فاضلا فى عدة فنون حسن الخط جدا كريم النفس (٥) * ١٤٤ - ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن عبد الواحد بن على بن سرور المقدسى الحنبلى ولد القاضى شمس الدين سمع من النجيب الحرانى (٦) وغيره وحدث يسيرا مات فى شوال ٧١١ * ١٤٥ - ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن ابى بكر بن محمد الطبرى الاصل المكى

стр. 54

رضى الدين امام المقام الشافعى ولد سنة ٧٣٦ (١) وسمع من ابن الجميزى وشعيب الزعفرانى وعبد الرحمن بن ابى حرمى والمرسى وجماعة وخرج لنفسه تساعيات وقرأ الكتب الكبار ونسخ مسموعاته واتقن المذهب وكان صينا (٢) منفردا فى الدين والتأله والعبادة قل ان ترى العيون مثله مع التواضع والوقار والخير لم يخرج من الحجاز فكان يقول ما رأيت فى عمرى يهوديا ولا نصرانيا مات فى ثامن (٣) المحرم سنة ٧٢٢ * قلت حدثنا عنه النشاورى بالسماع وجماعة من اشياخنا بالاجازة وذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال ونسخ بخطه عدة اجزاء وخرج لنفسه تساعيات وسمع كتبا كبارا مع الفهم والعلم والديانة والورع والمتابعة والمعرفة بمذهب الشافعى * وقال العلائى هو اجل شيوخى (توفى فى ربيع الاول عن ٨٦ سنة) (٤) * ١٤٦ - ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن ابى القاسم القيسى السفاقسى (٥) المالكى ولد فى حدود سنة ٦٩٧ وسمع ببجاية من شيخها ناصر الدين ثم حج واخذ عن ابى حيان بالقاهرة وعن غيره ثم قدم هو واخوه دمشق سنة ٣٨ فسمعا (٦) كثيرا من زينب بنت الكمال وابى بكر بن عنتر وابى بكر بن الرضى والمزى وغيرهم ومهر فى الفضائل وجمع اعراب القرآن وكان ساكنا (٧) ذكره الذهبي فى المعجم المختص. وقال له همة فى الفضائل والعلوم وذكر لى انه ولد فى حدود سنة ٩٨ وانه سمع ببجاية من شيخها ناصر الدين وكانت وفاته فى ثامن عشر ذى القعدة

стр. 55

١٤٧ - ابراهيم بن محمد بن احمد بن ابى المجد (١) العباسى امير المؤمنين الواثق بن المستمسك بن الحاكم ولى الخلافة بعد موت عمه المستكفى بمبايعة الناصر له سنة ٧٤٠ وقرر له ما كان مقررا للمستكفى بعد ان كان الناس راجعوه فى امره وسموه (٢) بسوء السيرة فاظهر التوبة فلم يزل الناصر بالناس حتى بايعوه وقدم احمد بن المستكفى ومعه محضر فيه شهادة اربعين عدلا على ابيه انه فوض له ولاية العهد مثبوت على قاضى قوص فلم يعبأ به الناصر وقرره فى ذى الحجة فاقام باسم الخلافة بقية دولة الناصر سنة واحدة ثم بعده وكان الناس يهزءون بابراهيم ويلقبوه المستعطى باللّه * ١٤٨ - ابراهيم بن محمد بن احمد بن محمد بن المحب مات فى رجب سنة ٧٤٧ * ١٤٩ - ابراهيم بن محمد بن احمد بن محمد الوانى (٣) الخلاطى الهمدانى برهان الدين الدمشقى ولد سنة … (٤) وسمع من الرضى بن البرهان وايوب بن ابى بكر بن محمد بن عمر الفقاعى الحمامى وحدث وكان رئيس المؤذنين بجامع دمشق وكان حسن الصوت مشهورا بذلك وخرج له البرزالى مشيخة عن ستة شيوخ من الرواة وذكره الذهبى فى معجمه واجاز لشيخنا البرهان الشامى وحدثنا عنه ومات سنة … (٥) * ١٥٠ - (ابراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن نوح المقدس ثم الدمشقى الشافعى

стр. 56

ولد سنة ٣٩ وسمع الرشيد بن مسلمة وابن علان وابن العراقى والمرسى وطائفة واجاز له الشاوى وابن الجميزى واعز بن العليق وطائفة وتفرد باجزاء وخرج له البرزالى مشيخة وباشر نظر الرواحية وغيرها وكان يرجع الى امانة وديانة وله وقف على الصدقة مات في جمادى الآخرة سنة ٧٢١ * (١) ١٥١ - ابراهيم بن محمد بن احمد بن محمود العقيلى الدمشقى جلال الدين ابن القلانسى ولد سنة ٥٤ وسمع من ابن عبد الدائم والكرمانى وخدم بالكتابة مدة ثم توجه الى مصر قبل القرن بسبب التتار فانقطع بمسجد وتزهد وعمل المشيخة واشتهر وقصد وتردد اليه الكبار فسعى لاخيه عزّ الدين القلانسى فى الحسبة ونظر الخزانة ثم انشأ زاوية ثم تحول الى القدس وقدم قبيل وفاته دمشق فنزل بمغارة العزيز ثم رجع الى القدس فمات فى ذي الحجة سنة (٢) ٧٢٢ * ١٥٢ - ابراهيم بن محمد بن احمد الدمشقى برهان الدين المعروف بابن المختار وبابن الخطيب سمع من عيسى المطعم وابن سعد وغيرهما واجاز له القاضى وكان جده قيما بالشامية وحدث سمع منه ابو حامد بن ظهيرة وروى عنه فى معجمه ومات فى صفر سنة ٧٧٦ (٣) * ١٥٣ - ابراهيم بن محمد بن احمد الدمشقى المعروف بابن الخطيب المختار من

стр. 57

عيسى المطعم وابن سعد واجاز له القاضى وكان جده قيما بالشامية وحدث وسمع منه ابو حامد بن ظهيرة * (١) ١٥٤ - ابراهيم بن محمد بن إسماعيل بن عريب (٢) البعلى القزاز القطان سمع من الخطيب ضياء الدين عبد الرحمن البعلى الاربعين المثقاة (٣) من شرح السنة للبغوى فى سنة ٧٠٢ وعاش الى ذى القعدة سنة ٧٧٢ (٤) فمات عن ثمانين سنة او اكثر ببعلبك وحدث عنه ابو حامد بن ظهيرة فى معجمه بالاجازة * ١٥٥ - ابراهيم بن محمد بن ابى بكر بن ايوب بن قيم الجوزية ولد سنة ٢٦ (٥) واحضر على ايوب الكحال وغيره وسمع من جماعة كابن الشحنة ومن بعده واشتهر وتقدم وافتى ودرس وذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال تفقه بابيه وشارك فى العربية وسمع وقرأ واشتغل بالعلم ومن نوادره انه وقع بينه وبين عماد الدين ابن كثير منازعة فى تدريس الناس فقال له ابن كثير انت تكرهنى لاننى اشعرى فقال له لو كان من رأسك الى قدمك شعر ما صدقك الناس فى قولك انك اشعرى وشيخك ابن تيمية وقال ابن رافع شرح الفية ابن مالك وقال ابن كثير كان فاضلا فى النحو والفقه على طريقة ابيه ودرس باماكن وكانت وفاته فى صفر سنة ٧٦٧ * ١٥٦ - ابراهيم بن محمد بن ابى بكر بن عيسى بن بدران بن ابراهيم بن احمد السعدى الاخنائى المالكى برهان الدين بن علم الدين ولد بالقاهرة

стр. 58

سنة .... (١) وتفقه على مذهب ابيه للشافعى وحفظ التنبيه ودخل دمشق (٢) مع ابيه لما تولى قضاءها وسمع بها من ابن الشحنة عدة اجزاء منها جزء ابن مخلد ومن ابراهيم بن الوانى وعبد الغالب الماكسينى ثم ولى قضاء الديار المصرية بعد اخيه تاج الدين سنة ٦٣ وكان قبل ذلك ينوب عنه فباشر (٣) بنزاهة وحرمة وعفة وكان شهما مقداما ولى قبل القضاء الحسبة ونظر الخزانة ونظر المرستان ومات فى الثانى من شهر رجب سنة ٧٧٧ * وله في احكامه قضايا مشهورة في رد رسائل الرؤساء مع المروة والافضال والجود وكان مسعودا فى حركاته ومباشرته (٤) * ١٥٧ - ابراهيم بن محمد بن جابر الجذامي الوادى آشى نزيل غرناطة كان كاتبا بليغا مشاركا في العلم اخذ عن ابى محمد (٥) بن هارون وابى جعفر ابن الزبير وابى عبد اللّه بن رشيد وغيرهم وخدم بالكتابة ثم ولى القضاء الى حين وفاته فى اوائل جمادى الاولى سنة ٧٤١ عن ٦٢ (٦) سنة ذكره لسان الدين * ١٥٨ - ابراهيم بن محمد بن الحسن الشارعى مات فى سادس عشر ربيع الآخر سنة ٧٣٦ * ١٥٩ - ابراهيم بن محمد بن سعدى الطيبى السفار (٧) الشهير بابن السواملى والسوامل اوعية من حرث (٨) كان جده من بلدة الطيب فانتقل الى

стр. 59

واسط ثم تحول ابنه محمد الى بغداد زمن الناصر فتعلم جمال الدين ثقب اللؤلؤ وجمع دراهم ودخل فى تجارة الى الصين فتوغل وتمول ثم تقبل بلادا بالعراق فكان يترفق بالرعية ويودى ما عليه وكان ينطوى على دين وكرم وبرو اعتقاد فى اهل الخير حتى انه كان يحمل للعز الفاروثى في كل عام الف مثقال ثم ان التتار حطوا عليه فى اخذ امواله الى ان تضعضع حاله ومات سنة ٧٠٦ وله ٧٦ سنة * ١٦٠ - ابراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن نوح المقدسى ثم الدمشقى الشافعى ولد سنة ٣٩ (١) وسمع من الرشيد بن مسلمة وابن علان وابن العراقى والمرسى وطائفة واجاز له الشاوى وابن الجميزى واعز بن العليق وطائفة وتفرد باجزاء وخرج له البرزالى مشيخة وباشر نظر الرواحية وغيرها وكان يرجع الى امانة وديانة وله وقف على الصدقة مات في جمادى الآخرة سنة ٧٢١ (٢) * ١٦١ - ابراهيم بن محمد بن عبد الرحيم بن ابراهيم بن يحيى بن احمد اللخمى جمال الدين الاسيوطى (٣) ولد سنة ٧١٥ وسمع من ابن الشحنة والوانى والدبوسى والختنى والبدر ابن جماعة وابن سيد الناس وغيرهم واجاز له ابو بكر بن احمد بن عبد الدائم وعيسى المطعم وابن سعد (٤) وابن الشيرازى وآخرون وتفقه على المجد الزنكلونى والتاج التبريزى وغيرهما واخذ العربية عن جمال الدين ابن هشام ومهر فى الفقه والاصلين

стр. 60

والعربية ودرس وافتى وناب فى الحكم بالقاهرة ثم تحول الى مكة فاستوطنها من سنة ٧٦ الى ان مات فى الثامن (١) من رجب سنة ٧٩٠ ذكر لى الشيخ نجم الدين المرجانى انه اجاز للجماعة الذين سمعوا مجلس الختم للبخارى على النشاورى وانه كان ممن حضر قال فاستجزته لمن حضرنا فاجاز لهم واظن اننى كنت فيمن حضر فانى اتفق اننى سمعت على النشاورى لما قرئ عليه صحيح البخارى فى شهر رمضان بمكة عند باب الصفا لكننى لم اضبط القدر الذى سمعته منه للصغر ولم اخرج عن الشيخ جمال الدين هذا شيئا مع احتياجى الى ذلك لما ذكرته من التردد والسماع رزق وحدث عن الشيخ جمال الدين هذا جماعة كثيرة من اهل مصر والحجاز وذكر ابو حامد بن ظهيرة انه قرأ عليه كثيرا من مروياته وانه اجاز له واذن له فى الافتاء والتدريس وحدث عنه فى معجمه * ١٦٢ - ابراهيم بن محمد بن عبد اللّه بن ابى بكر السمربائى عزّ الدين ابن تقى الدين المصري المعروف بابن وحية (٢) ولد سنة ٦٩٣ وسمع من ابى الحسن بن الصواف وابى احمد الدمياطى الحافظ والجمال السقطى الحاكم وزينب بنت سليمان الاسعردية وست الوزراء وابن الشحنة وغيرهم وكان امين الحكم بالقاهرة حج وجاور فمات بمكة سنة ٧٦٩ فى وسطها حدث عنه ابو حامد بن ظهيرة بالسماع * ١٦٣ - ابراهيم بن محمد بن عبد اللّه الحلبى الظاهرى اخو الحافظ جمال الدين احمد ابن الظاهرى ولد سنة ٤٧ واحضر على يوسف بن خليل

стр. 61

وسمع من خلق كثير بحلب ودمشق ومصر واجاز له ابن الخبر وابن العليق وغيرهما من بغداد وحدث اخذ عنه المزى والبرز الى والقطب وابن سيد الناس مات فى سابع عشر ذي الحجة سنة ٧١٣ وكان منقطعا بزاوية اخيه بالمقس قال الفرضى (١) شيخ جليل من بيت علم وزهد وقال الذهبى سليم الصدر وعنده عبادة وشرف نفس * ١٦٤ - ابراهيم بن محمد بن عبد الصمد بن عبد العزيز التزمنتى كمال الدين (٢) الشاهد الناسخ ولد سنة ٦٣ وسمع من … (٣) حدثنا عنه ابو المعالي الازهرى وغيره مات بقلعة الجبل فى سابع عشرى ربيع الاول سنة ٧٤٢ * ١٦٥ - ابراهيم بن محمد بن عبد الغنى بن تيمية يلقب امين الدين سمع مكارم الاخلاق للخرائطى على زين الدين ابى بكر (٤) محمد بن ابي طاهر إسماعيل الانماطي * ١٦٦ - ابراهيم بن محمد بن عتاب الاعزازى (٥) الصالحى الحائك المعروف بابن الدقاق ولد سنة ٦٨٦ واسمع على ابن القواس قطعة من عمل يوم وليلة لابن السنى وعلى على بن احمد بن عبد الدائم وعيسى بن (٦) ابى محمد المغارى وداود بن حمزة وغيرهم وحدث بشيء يسير قال الشهاب ابن حجى ما علمته حدث بغير الجزء الثانى من صفة النار للضياء وكان يتعانى (٧) الكرية ولم يكن بالطائل مات فى شوال سنة ٧٧١ * ١٦٧ - ابراهيم بن محمد بن عثمان بن محمد بن عبد اللّه (٨) بن هبة اللّه بن المطهر

стр. 62

ابن على بن ابى عصرون بهاء الدين بن عزّ الدين بن شرف الدين بن قاضى القضاة محي الدين بن القاضى شرف الدين ابى سعد (١) التميمى الموصلى الاصل الدمشقى ولد فى حدود سنة ٦٧٠ وسمع من الرشيد العامرى ومن عم والده محي الدين عمر بن محمد بن ابى عصرون وابى الفضل بن عساكر والمقداد القيسى والفخر وعبد الرحمن بن الغاقوسى (٢) وحدث ذكره الذهبى فى معجمه وقال مات فى رجب سنة ٧٤٤ (٣) * ١٦٨ - ابراهيم (٤) بن محمد بن عثمان الخليلى الامام الفقيه المحدث برهان الدين المقدسى قدم علينا سنة اربعين فسمع من الجزرى والمزى ومن غيرهما وكان حسن القراءة معربها ولد سنة عشر وسبعمائة واشتهر بالعلم والدين ومات فى صفر سنة ٧٤٨ هكذا ترجمه الذهبى فى المعجم المختص وقال ابن رافع (٥) وهو اخو شيخنا شهاب الدين احمد سمع بقول (٦) اخيه ابراهيم كثيرا وحدث وتأخر بعده دهرا طويلا * ١٦٩ - ابراهيم بن محمد بن على بن محمد الحريرى كتب عنه الذهبى من شعره قوله * يا عاذلا كلفا نزرا بوجنتها (٧) … اقصر فلولاه لم يزد دبها كلفى حوت جميع صفات البدر مكتملا … شيئا وشيئا (٨) وما فيه من الكلف (٩)

стр. 63

١٧٠ - ابراهيم بن محمد بن على الموصلى الاصل البغدادى الكاتب المعروف بابن الجحيش ولد فى شعبان سنة ٦٧٦ وروى عن ابى الحسين محمد بن على بن ابى البدر ومحي الدين ابى عثمان (١) على بن عثمان بن عفان الطيبي وبرع فى كتابه (٢) المنسوب وكتب اهل بلده ومات فى صفر سنة ٧٤٤ روى عنه شهاب الدين بن رجب بالاجازة * ١٧١ - ابراهيم بن محمد بن عمر بن سالم المشهدى قطب الدين حدث عن الابرقوهى وغيره وكان شاهدا مات فى ربيع الاول سنة ٧٤٥ * ١٧٢ - ابراهيم بن محمد بن عمر بن عبد العزيز بن محمد بن احمد بن هبة اللّه ابن احمد بن يحيى ابن زهير العقيلى الحلبى جمال الدين ابن العديم بن ناصر الدين بن كمال الدين من بيت كبير مشهور بحلب ولد فى سادس ذى الحجة سنة ٧١١ تقريبا وسمع صحيح البخارى على الحجار بحماة وعلى العز ابراهيم بن صالح بن العجمى عشرة الحداد وسمع من الكمال ابن النحاس وحفظ المختار وولى قضاء حلب بعد ابيه فى سنة ٧٥٢ الى ان مات الا انه تخلل في ولايته انه صرف مرة بابن شحنة قال علاء الدين فى تاريخه كان عاقلا عادلا في الحكم خبيرا بالاحكام عفيفا كثير الوقار والسكون الا انه لم يكن ناقدا فى الفقه ولا فى غيره من العلوم مع انه درس بالمدارس المتعلقة بالقاضى الحنفي كالحلاوية والشاذ بختية وكان يحفظ المختار ويطالع فى شرحه وقرأت بخط البرهان المحدث ان ابن العديم هذا ادعى عنده مدع على آخر بمبلغ فانكر فاخرج المدعى وثيقة فيها اقر فلان بن فلان فانكر المدعى

стр. 64

عليه ان الاسم المذكور فى الوثيقة اسم ابيه قال له فما اسمك انت قال فلان (١) واسم ابيك قال فلان فسكت عنه القاضى وتشاغل بالحديث مع من كان عنده حتى طال ذلك وكان القارى يقرأ عليه فى صحيح البخارى فلما فرغ المجلس صاح القاضى يا بن فلان فاجابه المدعى عليه مبادرا فقال له ادفع لغريمك حقه فاستحسن من حضر هذه الحيلة التى استغفل المدعى عليه حتى التجأ الى الاعتراف * وكانت وفاته فى سادس عشرى (٢) المحرم سنة ٧٨٧ وقرأت بخط البرهان الحلبى كان من بقايا (٣) السلف وفيه مواظبة على الصلوات فى الجامع الكبير نظيف اللسان وافر الفضل (٤) طويل الصمت والمهابة فى غاية العفة (٥) مع المعرفة بالمكاتيب والشروط كبير (٦) القدر عند الملوك والامراء وله مكارم ومآثر وكان كثير النظر فى مصالح اصحابه * ١٧٣ - ابراهيم بن محمد بن عمر الدينورى ابو نعيم بن الخطيب جمال الدين الشاهد ذكره الذهبي فى معجمه وقال روى لنا جزء الانصارى عن ابن القواس وقال مات فى صفر سنة ٧٤٢ وقد قارب السبعين * ١٧٤ - ابراهيم بن محمد بن عيسى بن مطير بن على بن عثمان الحكمى (٧) ضياء الدين ابن جمال الدين ابن عماد الدين … (٨) وكان عارفا بالفقه عالما صالحا درس وافتى وحدث عن ابيه ومحمد بن عثمان بن هاشم الحجرى وغيرهما وكان مقيما بابيات حسين من سواحل اليمن (٩)

стр. 65

ومات سنة ٧٧٤ حدث عنه ابو حامد بن ظهيرة فى معجمه بالاجازة * ١٧٥ - ابراهيم بن محمد بن ابى الفتح ابن النحاس الشيخ العالم الصالح ابو اسحاق الانصارى من صوفية الاندلس (١) ولد سنة ٧٥ وسمع من زينب بنت مكى وغيرها فاكثر فى كبره عن البهاء ابن عساكر وابن الشيرازى ونسخ بعض مسموعاته وكان من خيار الصوفية عبادة وتواضعا وفتوة هكذا ذكره الذهبى فى المعجم المختص * ١٧٦ - ابراهيم بن محمد بن قلاون جمال الدين ابن الناصر احد الاخوة مات فى حياة ابيه سنة ٧٣٨ فى ذى القعدة وكان جوادا زوجه ابوه بابنة جنكلى بن اليابا وبعثه مع اخويه احمد وابى بكر الى الكرك ثم استدعاه فمات عنده فى السنة المذكورة (٢) * ١٧٧ - ابراهيم بن محمد بن محمد بن إسماعيل البكرى الشارعى القلعى برهان الدين ابن الشيخ جمال الدين ولد سنة … (٣) وسمع من ابن علاق وحدث سمع منه شيخنا البرهان الشامي وغيره ومات سنة … (٤) * ١٧٨ - ابراهيم بن محمد بن محمد بن على بن همام محب الدين ابن تقي الدين ابن الامام كان ابوه امام جامع الصالح واستمر بعده فى عقبه وكان المحب يتعانى التجارة ويكثر الحج ومات فى صفر سنة ثمانى مائة وقد بلغ السبعين (٥) * ١٧٩ - ابراهيم بن محمد بن محمد التفتازاني سمع من الرشيد بن ابي القاسم وابن الطبال ذكره ابن الجزرى فى مشيخة الجنيد البلبانى نزيل شيراز

стр. 66

ولم يعرف من امره بشيء بل قال ولد بعد السبعمائة ومات بعد الستين كذا قال * ١٨٠ - ابراهيم بن محمد بن محمود بن إسماعيل بن مرى البعلى ولد يوم عاشوراء سنة ٦٨٦ واسمع من التاج عبد الخالق بعض ابن ماجة وكان حسن الوجه كثير الذكر ولى ببلده الحسبة وغيرها مات فى صفر سنة ٧٦٧ * ١٨١ - ابراهيم بن محمد بن المؤيد بن حمويه الجوينى صدر الدين ابو المجامع ابن سعد الدين الشافعى الصوفى ولد سنة ٤٤ وسمع من عثمان بن الموفق صاحب المؤيد الطوسى وسمع على على بن انجب (١) وعبد الصمد بن ابى الخير وابن ابى الدنية واكثر عن جماعة بالعراق والشام والحجاز وخرج لنفسه تساعيات وسمع بالحلة وبتبريز وبآمل طبرستان والشوبك (٢) والقدس وكربلا وقزوين ومشهد على وبغداد وله رحلة (٣) واسعة وعنى بهذا الشان وكتب وحصل وكان دينا وقورا مليح الشكل جيد القراءة وعلى يده (٤) اسلم غازان وكان قدم دمشق وسمع الحديث بها فى سنة ٩٥ ثم حج سنة ٢١ واجتمع به العلائى قال الظهير الكازرونى فى تاريخه تزوج صدر الدين ابو المجامع بنت علاء الدين صاحب الديوان فى سنة ٧١ وكان الصداق خمسة آلاف دينار ذهبا وكان يذكر ان له اجازة من صاحب الحاوى الصغير والعز الحرانى وابن ابى عمر وعبد اللّه بن داود بن الفاخر وبدر الدين محمد بن عبد الرزاق بن ابى بكر بن حيدر وامام الدين يحيى (٥) بن حسين بن عبد الكريم وبدر الدين

стр. 67

اسكندر بن سعد الطاوسى اجازوا له من قزوين ولهما اجازة من عفيفة الفار قانية قال وشافهنى يحيى الكرخى بهمذان عن القاضى نجم الدين احمد بن ابى سالم احمد بن يزيد (١) بن نبهان الاسدى عن ابى على الحداد قال الذهبى كان حاطب ليل جمع احاديث ثنائيات وثلاثيات ورباعيات من الاباطيل المكذوبة وقال فى المعجم المختص شيخ خراسان وكان ذا اعتناء بهذا الشان وعلى يده اسلم غازان ومات سنة ٧٢٢ (٢) بالعراق قلت اجاز لبعض شيوخنا منهم ابو هريرة ابن الذهبى * ١٨٢ - ابراهيم بن محمد بن ناهض بن سالم بن نصر اللّه تقى الدين ابن الضرير (٣) ولد اول سنة ٦٩٥ بحلب وسمع من ابيه ومحمود بن ابى بكر الارموى وجماعة واجاز له التقى سليمان وغيره واخذ عن ابن الوكيل بحلب كثيرا (من نظمه وتادب به وسمع ديوان الصفى الحلى منه وكان يحفظ كثيرا) (٤) من الاشعار حتى التزم (٥) مرة انه ينشد عشرة آلاف بيت من حفظه على روى واحد ونسخ بخطه كثيرا من المصاحف وغيرها وكان حسن العشرة جميل الصحبة ابى النفس وكانت له منظرة (٦) باعلا مشهد الفردوس (٧) لا يزال يدعو الاكابر اليها فلا يتصور ان احدا من اكابر البلد ما صعد اليها لحسن عشرته والى هذه الطبقة اشار ابن نباتة بقوله فيما كتب اليه سباعية *

стр. 68

اولها * اواه من جارية جاره (١) يقول فيها * من دارة البدر ابتنى داره (٢) منظرة ما بين زهر الدجى * اخبارها فى الفضل طياره * قال ابن حبيب كان حسن المحاضرة مفيد المذاكرة جمع وسمع وحصل وداب وكتب وتأدب وام (٣) بفردوس حلب ومات سنة ٧٦١ عن بعض (٤) وستين سنة * ١٨٣ - ابراهيم بن محمد بن نصر اللّه بن إسماعيل بن الخضر بهاء الدين ابن النحاس ولد سنة نيف وسبعين وسمع من احمد بن شيبان وزينب

стр. 69

بنت مكى وطلب بنفسه فقرأ الكثير وسمع قال الذهبى كان من خيار الصوفية عبادة وتواضعا وفتوة وهو اخو الشيخ كمال الدين ابن النحاس مسند دمشق مات فى شوال سنة ٧٥٣ على المعتمد وارخه شيخنا سنة ٥٢ وهو ذهول * ١٨٤ - ابراهيم بن محمد بن يوسف بن خليل الصالحى الخياط الدقاق فى القماش المعروف بابن المكنون سمع من الفخر ابن البخارى وحدث مات فى صفر سنة ٧٤٤ * ١٨٥ - ابراهيم بن محمد بن يوسف الاربلى الاصل جمال الدين الحسبانى تفقه على مذهب الشافعى وولى قضاء حسبان فاقام بها مدة ثم استبدّ به (١) ابن جملة بدمشق فاستمر فى نيابة الحكم اكثر من عشرين سنة وكان مشهورا بالدين والصرامة اثنى عليه ابن كثير وابن رافع وصاهره الشيخ عماد الدين الحسبانى ومات فى ذى القعدة سنة ٧٥٥ وكان مولده فى حدود سنة ٦٧٠ ولم يوجد له سماع * ١٨٦ - ابراهيم (٢) بن محمد بن يوسف بن عبد المنعم بن نعمة القدسى النابلسى الشيخ … (٣) عميد الدين مات بالقدس ودفن بمقبرة … (٤) فى سادس رجب سنة ٧٣٥ وكان مولده فى ربيع الاول سنة ٦٥٨ واجاز له عبد اللطيف بن عبد المنعم الحرانى وغيره وحدث بنابلس ودمشق وكان اهل خير وصلاح * ١٨٧ - ابراهيم بن محمد بن يونس بن منصور الدمشقى القواس ولد سنة ٦٧٧ وقيل قبل ذلك واسمع من الفخر ابن البخارى وزينب بنت

стр. 70

مكى وابن القواس وابن عساكر وغيرهم وحدث بالكثير قال ابن رافع كان رجلا خيرا (١) محبا للخير واهله ملازما لصنعته (٢) وقال الحسينى كان صحب ابن هود وخدمه ثم هجره ولازم ابن تيمية وقال ابن رجب صحب العماد الواسطى وانتفع به وكان ناصحا فى صناعته يقصده الناس لدينه وخيره مات فى ثامن عشرى شعبان (٣) سنة ٧٦١ * ١٨٨ - ابراهيم بن محمد القلقشندى برهان الدين ولد سنة ٧٣٧ واشتغل قليلا ثم باشر اوقاف الحرمين بالقاهرة ووقع فى الحكم للشافعية ومات فى شعبان سنة ٧٩٧ * ١٨٩ - ابراهيم بن محمد الكركى (٤) جمال الدين ذكره ابن فضل اللّه فى ذهبية العصر وقال كان ممن تحلى بالورع ووقف على الباب وقرع (٥) تعانى الشعر فتقدم فيه وبرع وانشد له * يا ناسيا لعهودى … لم انس واللّه عهدك ان كنت ضيعت ودّى … فما اضيع ودّك ١٩٠ - ابراهيم بن محمود بن سلمان بن فهد الحلبى جمال الدين ولد سنة ٦٧٦ فى شعبان وسمع من الدمياطى والابرقوهى وحدث عن ابيه واجاز له الفخر وزينب بنت مكي حدثنا عنه الشيخ برهان الدين الشامى وغيره وكان قدومه القاهرة من حلب صحبة ابيه فكتب فى الانشاء وكان علاء الدين بن الاثير يأنس به ويركن اليه واستقر هو فى كتابة السرّ بحلب بعد عزل عماد الدين ابن القيسرانى فباشرها ست عشرة سنة الى ان صرف بتاج الدين ابن الزين حضر فى سنة ثلاث وثلاثين

стр. 71

ثم رتب فى ديوان الانشاء بدمشق الى ان صرف ابن اخيه شرف الدين ابو بكر عن كتابة السرّ بها فعزل هو بعزله واقام فى بيته ثم ناب فى ديوان الانشاء بمصر عن علاء الدين بن فضل اللّه وباشر توقيع الدست ثم اعيد الى كتابة السرّ بحلب فى سنة ٤٧ ثم عزل بابن السفاح ثم اعيد وكان ابنه كمال الدين (١) يسدّ عنه الى ان صرف فى ربيع الاول سنة ٥٩ واستمر بطلا (٢) الى ان مات يوم عرفة او قبله فى ليلة سابعة وارخه شيخنا فى شوال سنة ٧٦٠ والاول اقوى لانه قول الصفدى وهو اخبر به ومن قوله شعره * ان اسم من اهواه تصحيفه … وصف لقلب المدنف العانى وشطره من قبل تصحيفه … يعاد فيه المذنب الجانى وفيه يقول الشريف ابن قاضى العسكر * ان محمود وابنه … بهما تشرف الرتب فدمشق بذا سمت … وبهذا سمت حلب (٣)

стр. 72

١٩١ - ابراهيم بن مسعود بن ابراهيم بن سعيد الاربلى (١) المعروف بابن الجابى وبالمسرورى ولد سنة ٦٢ (٢) واقام بالمدينة وانتفع به جماعة فى اقراء القراءات وكان شيخا مهيبا حسن السمت مليح الشيبة ناب فى الخطابة والامامة وكفّ فى آخر عمره قال ابن فرحون مات فى سنة ٧٤٥ * ١٩٢ - ابراهيم (٣) بن مسعود بن إسماعيل الاغرى الحنفى مات سنة ٧٠٢ * ١٩٣ - ابراهيم بن المسيب بن محمد بن المسيب بن ابى الفوارس التغلبى (٤) نجم الدين ابو اسحاق الدمشقى الكاتب الفاضل ولد سنة ٦٤٧ وطلب الحديث مدة ودار على الشيوخ ونسخ ولم ينجب ثم عالج كتابة عمالة الصدقات ونسخ جملة من تاريخ الاسلام روى عن ابن ابى اليسر وعبد الوهاب بن الناصح ومات سنة ٧٢٥ هكذا ذكره الذهبى فى المعجم المختص * ١٩٤ - ابراهيم بن منير بن الصياح (٥) الشامى البقاعي الشيخ الصالح مات سنة ٧٢٥ ورثاه الشيخ جمال الدين ابن نباتة * ١٩٥ - ابراهيم (٦) بن مهنا بن محمد بن مهنا الصرفى الحنفي كان فقيها اصوليا نحويا تقيا ورعا مات سنة ٧٤٧ * ١٩٦ - ابراهيم بن ناصر بن جروان المالكى من بنى مالك بطن من قريش صاحب القطيف انتزع جده جروان الملك من سعيد بن مغامس بن سليمان بن رميثة القرمطى فى سنة ٧٠٥ وحكم فى بلاد البحرين كلها

стр. 73

ثم لما مات قام ولده ناصر مقامه ثم قام ابراهيم مقام ابيه وكان موجودا فى العشرين وثمانى مائة وهم من كبار الروافض * ١٩٧ - ابراهيم بن نصير (١) بن ابى الفتح الفهرى الغرناطى احد وجوه قواد غرناطة كان حسن السمت والمجالسة وقورا مات فى آخر شوال سنة ٧٤١ ذكره ابن الخطيب * ١٩٨ - ابراهيم بن هبة اللّه بن على الحميرى نور الدين الاسنائى الفقيه الشافعى ولد بأسنا من بلاد الصعيد وتفقه على البهاء القفطى واخذ عن شمس الدين الاصفهانى وبهاء الدين بن النحاس وناب فى الحكم بقوص وباخميم وباسيوط وغيرها وكان حسن السيرة واخذ عن نجم الدين ابن عبد الرحمن بن يوسف الاصفونى الجبر والمقابلة وهو يومئذ قاضى قوص وعلى شهاب الدين المغربى فى الطب وله اختصار الوسيط صحح بما صححه الرافعى وشرح المنتخب والالفية لما (٢) كان بقوص قدم الناصر فطلب منه الوزير كريم الدين مال الزكوات فقال العادة انها تفرق (٣) في الفقراء فلم يقبل منه فترسل (٤) بعلاء الدين ابن الاثير كاتب السرفا نهى الامر الى السلطان فامر بالكف عنه فحقد عليه كريم الدين ولم يزل بالقاضى بدر الدين ابن جماعة الى ان عزله فقدم واقام بالقاهرة (٥) الى ان مات فى سنة ٧٢١ * ١٩٩ - ابراهيم بن هبة اللّه البارزى القاضى شمس الدين ابن الشيخ شرف الدين الجهنى الحموى ولد سنة … (٦) وولى قضاء الركب الدمشقى فى سنة ٧٠٨ وكان امير الركب حينئذ قطلق صهر

стр. 74

ركن الدين الجالقى * ٢٠٠ - ابراهيم بن ابى الوحش بن ابى حليقة (١) علم الدين ابن الرشيد رئيس الاطباء بمصر والشام كان نصرانيا فبلغ فى دينه ان عين للبطريكية فلم يوافق ودخل فى الاسلام واستقر رئيس الاطباء وهو اول من عمل شراب الورد الطرى وعالج الظاهر بيبرس فعوفى فوهب له امراء اشياء خارج الحد فاستكثره السلطان فاعطاه جزءا منه ويقال ان تركته بلغت ثلاثمائة الف دينار مات سنة ٧٠٨ * ٢٠١ - ابراهيم بن لاجين بن عبد اللّه الرشيدى (٢) الاغرى بفتح الغين المعجمة ولد سنة ٦٧٣ فاخذ القراءات عن التقى الصائغ والفقه عن العلم العراقى والنحو عن البهاء ابن النحاس وقرأ عليه ايضا والمنطق عن سيف الدين البغدادى واقرأ فى الحاوى واصول ابن الحاجب وسمع من الابرقوهى والدمياطى وابن الصواف وتفقه وكان حسن المشاركة وولى خطابة جامع امير حسين بحكر جوهر النوبى (٣) وكان مطرح التكلف موثرا للخمول لا يحتفل بماكل ولا ملبس وعرض عليه قضاء المدينة النبوية فامتنع بعد ان اجتمع بالسلطان وفاوضه بالولاية وكانت خطابته وقراءته روح لسلامتهما من التصنع واشتهر بالصلاح والتواضع وسلامة الباطن وقد اخذ عنه الاعيان منهم شيخنا العراقى وذكر لى عنه فضائل وكرامات ومات على جميل فى الطاعون الكبير سنة ٧٤٩ قرأت بخط السبكى كان فاضلا يعرف عربية وقراءات وطبا وغير ذلك مات فى ذى القعدة وقال الاسنوى كان فقيها عالما بالنحو والتفسير والقراءات

стр. 75

والطب وكان خيرا متوددا كريما مع الفاقة متواضعا على طريقة السلف فى طرح التكلف ذكر لى شيخنا العراقي انه قال له اريد ان احفظ الحاوى فى شهر فقال لا يمكن قال فقلت لا بد لى من ذلك قال وشرعت فى درسه فحفظت النصف فى اثنى عشر يوما ثم عرض لى ضعف فتركت الدرس ولم يتيسر لى بعد ذلك ان اعود اليه وذكر لنا قصة اخرى جرت له معه فى القراءات * ٢٠٢ - ابراهيم بن يحيى بن احمد بن احمد (١) بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن عبد العزيز العزازى البصروى (٢) المحدث عماد الدين ابن الكيال ولد فى شهر رجب سنة ٦٤٥ وطلب الحديث وقرأ على ابن عبد الدائم صحيح مسلم ترغيب وترهيب (٣) وسمع من ابن ابى اليسر وابن النبشى (٤) والكمال ابن عبد وغيرهم وقرأ غالب مسند احمد على شمس الدين ابن عطاء انا حنبل ومما قرأ على ابن مالك الكافية الشافية وكان مشهورا بحسن القراءة خرجت (٥) له مشيخة عن نحو ثمانين شيخا ثم دخل فى الجهات الديوانية وخدم فى ديوان الجيش ثم رأى رؤيا أزعجته فقال رأيت النبى ﷺ فى النوم فقال اذ بحوه فقلت يا رسول اللّه انا اتوب فاطلق فتاب وذكره الذهبى فى المعجم المختص واشار الى هذه القصة قال كان فصيح القراءة فاضلا وحج سنة ٧٠٨ وترك الخدم وانقطع فى مسجد يتلو ويعبد ربه وبقى على ذلك نحو عشرين سنة وحصل له صمم فكان يقرأ الحديث بنفسه وكان يتعاسر فى كتابة
следующие страницы →