دار العلومДар уль-улум
Войти
МактабаУчёбаКлассКурсы
← Таджвид и кираат

Таджвид и кираат · id 30187

منازل القرآن في الوقوف

ابن الأخشيذ

Полный текст (1 068 стр.). Показаны 1016–1055 · переход к 1021.

← раньшедальше →

стр. 1016

[١٧]-[﴿إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْمًا﴾] (١) وقف الأخفش (٢)، ﴿شِيبًا﴾ وقف نافع (٣) وأبي بكر (٤)، وسنة فيمن عد (٥). [١٨]- ﴿مُنْفَطِرٌ بِهِ﴾ كاف (٦) وتمام عند أبي حاتم (٧) وأبي بكر (٨)، ﴿مَفْعُولًا﴾ تمام عند أبي بكر (٩) وأبي حاتم (١٠). [١٩]- ﴿تَذْكِرَةً﴾ كاف (١١)، ﴿سَبِيلًا﴾ تمام عند أبي حاتم (١٢) وأبي بكر (١٣). [٢٠]- ﴿مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ﴾ كاف (١٤)، ﴿وَالنَّهَارَ﴾ كاف (١٥)، ﴿فَتَابَ عَلَيْكُمْ﴾ وقف ابن مجاهد (١٦) والرازي، ﴿مِنَ الْقُرْآنِ﴾ وقف أبو بكر (١٧) وكافيان (١٨)، ﴿فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ حسن (١٩)،

стр. 1017

﴿وَاسْتَغْفِرُوا اللهَ﴾ كاف (١)، ﴿رَحِيمٌ﴾ تام (٢). سورة المدثر [٢]- ﴿قُمْ فَأَنذِرْ﴾ [٢] كاف (٣). [٣]- ﴿فَكَبِّرْ﴾ [٣] سنة (٤). [٤]- ﴿فَطَهِّرْ﴾ (٥). [٥]- ﴿فَاهْجُرْ﴾. [٦]- ﴿تَسْتَكْثِرُ﴾ كافيان (٦). [٧]- ﴿فَاصْبِرْ﴾ حسن (٧). [١٠]- ﴿غَيْرُ يَسِيرٍ﴾ تام (٨) ثم ليس الوقف من ها هنا إلى قوله: ﴿تَمْهِيدًا﴾ [١٤]. [١٥]- ﴿أَنْ أَزِيدَ (١٥) كَلَّا﴾ وقف تام عند اللؤلؤي (٩) وأبي حاتم (١٠) ومحمد بن عيسى وأبي بكر وابن مجاهد وأبي القاسم (١١).

стр. 1018

[١٧]- ﴿صَعُودًا﴾ سنة وليس الوقف إلى قول: ﴿الْبَشَرِ﴾ [٢٥] وهو وقف ابن مجاهد (١). [٢٦]- ﴿سَأُصْلِيهِ سَقَرَ﴾ كافيان (٢). [٢٧]- ﴿مَا سَقَرُ﴾ سنة. [٢٨]- ﴿وَلَا تَذَرُ﴾ كاف (٣). [٢٩]- ﴿لِلْبَشَرِ﴾ سنة. [٣٠]- ﴿تِسْعَةَ عَشَرَ﴾ وقف أبوي بكر (٤). [٣١]- ﴿مَلَائِكَةً﴾ كاف ووقف أبي حاتم (٥)، ﴿إِيمَانًا﴾ كاف (٦)، ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ﴾ كاف، ﴿مَثَلًا﴾ وقف أبوي بكر (٧) وتمام عند الأخفش (٨)، ﴿وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ﴾ كاف (٩)، ﴿إِلَّا هُوَ﴾ حسن (١٠)، ﴿لِلْبَشَرِ﴾ تمام عند أبي حاتم (١١). [٣٥]- ﴿الْكُبَرِ﴾ حسن (١٢). [٣٧]- ﴿أَوْ يَتَأَخَّرَ﴾ وقف أبوي بكر (١٣) وتمام أبي حاتم والأخفش (١٤).

стр. 1019

[٣٨]- ﴿رَهِينَةٌ﴾ وقف أبي حاتم (١)؛ لأن الاستثناء منقطع (٢). [٣٩]- ﴿أَصْحَابُ الْيَمِينِ﴾ آية متفقة، وقف تمام عند أبي حاتم (٣) وأبي بكر (٤) والأخفش وابن مجاهد (٥). [٤٠]- ﴿يَتَسَاءَلُونَ﴾ وقف فيمن عدّ (٦). [٤٢]- ﴿فِي سَقَرَ﴾ كاف (٧) وتمام عند أبي القاسم (٨). [٤٧]- ﴿الْيَقِينُ﴾ تمام عند الأخفش (٩). [٤٨]- ﴿الشَّافِعِينَ﴾ وقف ابن مجاهد (١٠). [٤٩]- ﴿مُعْرِضِينَ﴾ ليس بوقف (١١). [٥٠]- ﴿مُسْتَنفِرَةٌ﴾ مثله (١٢). [٥١]- ﴿مِنْ قَسْوَرَةٍ﴾ وقف أبوي بكر (١٣).

стр. 1020

[٥٢]- ﴿مُنَشَّرَةً﴾ وقف كاف (١) وابن مجاهد (٢). [٥٤]- ﴿إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ﴾ حسن (٣). [٥٣]- ﴿الْآخِرَةِ﴾ كاف (٤). [٥٥]- ﴿فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ﴾ سنة. [٥٦]- ﴿إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ﴾ وقف أبي حاتم (٥)، ﴿الْمَغْفِرَةِ﴾ تام (٦). سورة القيامة [٢]- ﴿بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ﴾ تمام عند أبي حاتم (٧) وغيره. [٣]- ﴿عِظَامَهُ﴾ وقف الرازي (٨). [٤]- ﴿بَلَى﴾ وقف نافع (٩) وأبي عبد الله (١٠) وتمام عند أبي حاتم (١١)، ﴿بَنَانَهُ﴾ وقف ابن مجاهد (١٢). [٥]- ﴿أَمَامَهُ﴾ مثله (١٣).

стр. 1021

[٦]- ﴿يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ تمام أبي حاتم (١). [٩]- ﴿وَالْقَمَرُ﴾ يجوز الوقف (٢) بإضمار. [١٠]- ﴿أَيْنَ الْمَفَرُّ﴾ سنة (٣) ويوصل؛ لأن: ﴿كَلَّا لَا وَزَرَ﴾ [١١] جواب الكافر، ويجوز الوقف على ﴿كَلَّا﴾ أي: حقًّا (٤). [١١]- ﴿لَا وَزَرَ﴾ وقف نافع (٥) وأبوي بكر (٦). [١٢]- ﴿الْمُسْتَقَرُّ﴾ تمام عند أبي حاتم (٧) وأبي القاسم. [١٣]- ﴿وَأَخَّرَ﴾ وقف أبوا بكر (٨). [١٤]- ﴿بَصِيرَةٌ﴾ تمام عند الأخفش. [١٥]- ﴿مَعَاذِيرَهُ﴾ آية تمام (٩) ووقف كاف (١٠) وتمام عند أبي بكر (١١) وأبي القاسم. [١٦]- ﴿لِتَعْجَلَ بِهِ﴾ وقف أبوا بكر (١٢) وتمام عند اللؤلؤي والأخفش وأبي عبد الله (١٣).

стр. 1022

[١٧]- ﴿وَقُرْآنَهُ﴾ وقف في كتاب ابن مهران (١). [١٩]- ﴿عَلَيْنَا بَيَانَهُ﴾ كافيان (٢). [٢١]- ﴿الْآخِرَةَ﴾ كافيان (٣) وابن مجاهد (٤). [٢٣]- ﴿نَاظِرَةٌ﴾ مثله (٥). [٢٤]- ﴿بَاسِرَةٌ﴾ تمام عند أبي حاتم (٦). [٢٥]- ﴿بِهَا فَاقِرَةٌ﴾ وقف أبوي بكر (٧) وتمام عند أبي حاتم (٨). [٢٦]- ﴿التَّرَاقِيَ﴾ وقف ابن مجاهد (٩). [٣٠]- ﴿يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ﴾ وقف أبوي بكر (١٠). [٣١]- ﴿وَلَا صَلَّى﴾ تمام عند أبي القاسم (١١). [٣٣]- ﴿يَتَمَطَّى﴾ وقف الرازي (١٢). [٣٥]- ﴿فَأَوْلَى﴾ حسن وكاف (١٣).

стр. 1023

[٣٦]- ﴿سُدًى﴾ تمام (١). [٣٨]- ﴿فَسَوَّى﴾ وقف الرازي (٢). [٣٩]- ﴿وَالْأُنثَى﴾ حسن (٣). [٤٠]- ﴿الْمَوْتَى﴾ تمام (٤). سورة الإنسان [١]- ﴿مَذْكُورًا﴾ حسن وكاف (٥). [٢]- ﴿نَبْتَلِيهِ﴾ تمام أبي بكر (٦) والأخفش (٧)، ﴿بَصِيرًا﴾ سنة (٨). [٣]- ﴿كَفُورًا﴾ تمام أبي بكر (٩) وأبي القاسم (١٠). [٤ - ٥]- ﴿سَعِيرًا﴾، ﴿كَافُورًا﴾ سنتان. [٦]- ﴿عِبَادُ اللَّهِ﴾ وقف الرازي (١١)، ﴿تَفْجِيرًا﴾ وقف أبوي بكر (١٢).

стр. 1024

[٧ - ٨]- ﴿مُسْتَطِيرًا﴾، ﴿وَأَسِيرًا﴾ سنتان. [٩]- ﴿لِوَجْهِ اللَّهِ﴾ وقف (١)، ﴿وَلَا شُكُورًا﴾ سنة. [١٠]- ﴿قَمْطَرِيرًا﴾ تام (٢). [١١]- ﴿الْيَوْمِ﴾ كاف في الفرش. قال أبو القاسم: «الوقف من قوله: ﴿فَوَقَاهُمُ اللَّهُ﴾ عند كل آية كاف إلى قوله: ﴿وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا﴾ [٢٢]» (٣). ﴿وَسُرُورًا﴾ سنة. [١٢]- ﴿وَحَرِيرًا﴾ آية وتوصل (٤). [١٣]- ﴿عَلَى الْأَرَائِكِ﴾ كاف (٥)، ﴿وَلَا زَمْهَرِيرًا﴾ آية وتوصل (٦). [١٤]- ﴿ظِلَالُهَا﴾ كاف (٧)، ﴿تَذْلِيلًا﴾ سنة. [١٥]- ﴿وَأَكْوَابٍ﴾ كاف، ﴿كَانَتْ قَوَارِيرَا﴾ وقف نافع (٨). [١٦]- ﴿مِنْ فِضَّةٍ﴾ كاف (٩)، ﴿تَقْدِيرًا﴾ سنة. [١٧]- ﴿زَنْجَبِيلًا﴾ آية ولا يوقف عند الخزاعي؛ لأن: ﴿عَيْنًا﴾ محمولة على ما قبلها (١٠).

стр. 1025

[١٨]- ﴿سَلْسَبِيلًا﴾ سنة. [١٩]- ﴿مُخَلَّدُونَ﴾ وقف الرازي (١)، ﴿مَنْثُورًا﴾ سنة. [٢٠]- ﴿كَبِيرًا﴾ وقف (٢). [٢١]- ﴿مِنْ فِضَّةٍ﴾ كاف (٣)، ﴿طَهُورًا﴾ سنة. [٢٢]- ﴿جَزَاءً﴾ كاف في الفرش (٤)، ﴿مَشْكُورًا﴾ تام (٥). [٢٤]- ﴿لِحُكْمِ رَبِّكَ﴾ كاف (٦)، ﴿أَوْ كَفُورًا﴾ سنة. [٢٥ - ٢٦]- ﴿وَأَصِيلًا﴾، ﴿طَوِيلًا﴾ سنتان. [٢٧]- ﴿ثَقِيلًا﴾ [٢٧] تمام (٧). [٢٨]- ﴿أَسْرَهُمْ﴾ وقف الشيخين (٨)، ﴿تَبْدِيلًا﴾ سنة. [٢٩]- ﴿تَذْكِرَةٌ﴾ وقف الرازي (٩)، ﴿سَبِيلًا﴾ كاف (١٠). [٣٠]- ﴿أَنْ يَشَاءَ اللهُ﴾ كاف (١١)، ﴿حَكِيمًا﴾ سنة.

стр. 1026

[٣١]- ﴿فِي رَحْمَتِهِ﴾ وقف نافع (١) وأبي عبد الله (٢) وأبوي بكر (٣)، ﴿أَلِيمًا﴾ تمام (٤). سورة المرسلات [٢]- ﴿لَوَاقِعٌ﴾ تمام في الإبانة (٥). [١٢]- ﴿أُجِّلَتْ﴾ حسن (٦). [١٣]- ﴿لِيَوْمِ الْفَصْلِ﴾ تمام عند أبي حاتم (٧) وابن مجاهد (٨). [١٤]- ﴿مَا يَوْمُ الْفَصْلِ﴾ تمام عند أبي حاتم (٩). [١٥]- ﴿لِلْمُكَذِّبِينَ﴾ تام عند أبي القاسم (١٠). [١٦]- ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ كاف (١١) وتمام عند اللؤلؤي والأخفش (١٢). [١٧]- ﴿الْآخِرِينَ﴾ سنة (١٣). [١٨]- ﴿بِالْمُجْرِمِينَ﴾ وقف ابن مجاهد (١٤).

стр. 1027

[١٩]- ﴿لِلْمُكَذِّبِينَ﴾ سنة. [٢٠]- ﴿مَهِينٍ﴾ آية وتوصل (١). [٢١]- ﴿مَكِينٍ﴾ مثله. [٢٢]- ﴿مَعْلُومٍ﴾ مثله. [٢٣]- ﴿فَقَدَرْنَا﴾ حسن كاف (٢)، ﴿الْقَادِرُونَ﴾ كاف وتمام (٣). [٢٤]- ﴿لِلْمُكَذِّبِينَ﴾ سنة. [٢٦]- ﴿وَأَمْوَاتًا﴾ كاف (٤). [٢٧]- ﴿شَامِخَاتٍ﴾ وقف الرازي وليست بآية، ﴿فُرَاتًا﴾ كاف (٥). [٢٨]- ﴿لِلْمُكَذِّبِينَ﴾ كاف (٦). [٢٩]- ﴿تُكَذِّبُونَ﴾ آية ووقف (٧). [٣١]- ﴿مِنَ اللَّهَبِ﴾ وقف الأخفش (٨). [٣٣]- ﴿صُفْرٌ﴾ تام في الإبانة (٩). [٣٤]- ﴿لِلْمُكَذِّبِينَ﴾ سنة. [٣٥]- ﴿لَا يَنْطِقُونَ﴾ آية وتوصل.

стр. 1028

[٣٦]- ﴿فَيَعْتَذِرُونَ﴾ كاف (١). [٣٧]- ﴿لِلْمُكَذِّبِينَ﴾ كاف (٢). [٣٨]- ﴿يَوْمُ الْفَصْلِ﴾ وقف الرازي، ﴿وَالْأَوَّلِينَ﴾ آية ووقف الرازي (٣). [٣٩]- ﴿فَكِيدُونِ﴾ سنة. [٤٠]- ﴿لِلْمُكَذِّبِينَ﴾ سنة وكاف (٤). [٤١]- ﴿وَعُيُونٍ﴾ آية وتوصل (٥). [٤٢ - ٤٣]- ﴿مِمَّا يَشْتَهُونَ﴾، ﴿تَعْمَلُونَ﴾ سنتان. [٤٤]- ﴿الْمُحْسِنِينَ﴾ كاف (٦). [٤٦]- ﴿قَلِيلًا﴾ كاف (٧)، ﴿مُجْرِمُونَ﴾ كاف (٨)، والباقي كل آية كافية سنة. سورة عمَّ (٩) [١]- ﴿عَمَّ﴾ يجوز الوقف عند يعقوب (١٠)، ﴿يَتَسَاءَلُونَ﴾ سنة (١١). [٢]- ﴿الْعَظِيمِ﴾ سنة.

стр. 1029

[٣]- ﴿مُخْتَلِفُونَ﴾ سنة، وتمام عند أبي عبد الله (١). [٤]- ﴿كَلَّا﴾ تمام (٢)، ثم ليس من الوقف من ها هنا على حد التمام إلى قوله: ﴿وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا﴾ [١٦] (٣) إلا أن يقف للسنة في كل آية كافية حسنة؛ إلا قوله تعالى: ﴿مَاءً ثَجَّاجًا﴾ [١٤] لا يوقف عليه؛ لأن بعده لام (كي) (٤). [١٧]- ﴿مِيقَاتًا﴾ يجوز الوقف (٥). [١٨]- ﴿فِي الصُّورِ﴾ مثله في كتاب الرازي (٦)، ﴿أَفْوَاجًا﴾ سنة. [١٩]- ﴿وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ﴾ يجوز الوقف، ﴿أَبْوَابًا﴾ حسن (٧). [٢٠]- ﴿وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ﴾ يجوز الوقف، ﴿سَرَابًا﴾ حسن (٨). [٢١]- ﴿مِرْصَادًا﴾، ﴿مَآبًا﴾ [٢٢]، ﴿أَحْقَابًا﴾ [٢٣]، ﴿وَلَا شَرَابًا﴾ [٢٤]، ﴿وَغَسَّاقًا﴾ [٢٥]، ﴿وِفَاقًا﴾ [٢٦]، ﴿حِسَابًا﴾ [٢٧] سنن. [٢٨]- ﴿كِذَّابًا﴾ كاف (٩). [٢٩]- ﴿كِتَابًا﴾ (١٠). [٣٠]- ﴿فَذُوقُوا﴾ كاف، ﴿إِلَّا عَذَابًا﴾ تام (١١).

стр. 1030

[٣٤]- ﴿دِهَاقًا﴾ حسن (١). [٣٥]- ﴿وَلَا كِذَّابًا﴾ كاف (٢). [٣٦]- ﴿حِسَابًا﴾ آية ووقف لمن قرأ ﴿رَبِّ السَّمَاوَاتِ﴾ [٣٧] رفعًا (٣). [٣٧]- ﴿وَمَا بَيْنَهُمَا﴾ وقف لمن قرأ ﴿الرَّحْمَنُ﴾ رفعًا (٤)، ﴿خِطَابًا﴾ سنة. [٣٨]- ﴿صَفًّا﴾ وقف كاف (٥)، ﴿لَا يَتَكَلَّمُونَ﴾ وقف نافع، ﴿إِلَّا﴾ بمعنى: (لكن)، ﴿صَوَابًا﴾ تام (٦). [٣٩]- ﴿الْيَوْمُ الْحَقُّ﴾ كاف (٧)، ﴿مَتَابًا﴾ آية وتمام (٨). [٤٠]- ﴿قَرِيبًا﴾ وقف فيمن عدها (٩)، ﴿يَدَاهُ﴾ كافيان (١٠). والوقف على رؤوس الآي جيد، إلا ما عرفتك.

стр. 1031

سورة النَّازِعات [٥]- ليس الوقف من أول السورة إلى قوله: ﴿فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا﴾ [٥] (١). [٧]- ﴿الرَّادِفَةُ﴾ وقف عند بعضهم (٢). [٩]- ﴿خَاشِعَةٌ﴾ وقف الشيخين (٣). [١١]- ﴿نَخِرَةً﴾ (٤). [١٢]- ﴿خَاسِرَةٌ﴾ كاف (٥). [١٤]- ﴿بِالسَّاهِرَةِ﴾ تمام في الإبانة. [١٥]- ﴿حَدِيثُ مُوسَى﴾ وقف محمد بن يعقوب. [١٦]- ﴿طُوًى﴾ وقف أبي عبد الله. [١٧]- ﴿إِلَى فِرْعَوْنَ﴾ وقف الرازي (٦)، ﴿طَغَى﴾ مثله (٧). [١٨]- ﴿تَزَكَّى﴾، ﴿فَتَخْشَى﴾ [١٩]، ﴿الْكُبْرَى﴾ [٢٠] سنن (٨). [٢١]- ﴿وَعَصَى﴾، ﴿يَسْعَى﴾ [٢٢] سنتان. [٢٣]- ﴿فَحَشَرَ﴾ وقف الرازي وأبي العباس (٩). [٢٤]- ﴿رَبُّكُمُ الْأَعْلَى﴾ وقف الرازي على سبيل السنة (١٠).

стр. 1032

[٢٥]- ﴿وَالْأُولَى﴾ كاف (١). [٢٦]- ﴿لِمَنْ يَخْشَى﴾ تام (٢). [٢٧]- ﴿أَمِ السَّمَاءُ﴾ وقف نافع (٣) وتام عند الأخفش (٤) وأبي حاتم (٥) وأبي القاسم (٦)، ﴿بَنَاهَا﴾ كافيان (٧) وتام عند اللؤلؤي (٨). [٢٨]- ﴿فَسَوَّاهَا﴾ سنة. [٢٩]- ﴿ضُحَاهَا﴾، ﴿دَحَاهَا﴾ [٣٠] سنتان. [٣٣]- ﴿وَلِأَنْعَامِكُمْ﴾ تام (٩) كافيان (١٠). [٣٦]- ﴿لِمَنْ يَرَى﴾ كافيان (١١). [٣٧]- ﴿مَنْ طَغَى﴾ وقف كاف وسنة فيمن عد (١٢) وأبو عبد الله. [٣٩]- ﴿الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى﴾ تام عند أبي القاسم (١٣). [٤٠]- ﴿الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى﴾ مثله.

стр. 1033

[٤٢]- ﴿مُرْسَاهَا﴾ كاف (١). [٤٣]- ﴿مِنْ ذِكْرَاهَا﴾، ﴿مُنْتَهَاهَا﴾ [٤٤]، ﴿مَنْ يَخْشَاهَا﴾ [٤٥] سنن. سورة عبس [٢]- ﴿الْأَعْمَى﴾ وقف تمام عند الأخفش (٢) وابن مجاهد (٣). [٤]- ﴿الذِّكْرَى﴾ حسن (٤). [٦]- ﴿لَهُ تَصَدَّى﴾ سنة (٥). [٧]- ﴿أَلَّا يَزَّكَّى﴾ سنة. [١٠]- ﴿تَلَهَّى﴾ وقف أبي بكر (٦). [١١]- ﴿تَذْكِرَةٌ﴾ آية وحسن (٧). [١٦]- ﴿بَرَرَةٍ﴾ تمام عند أبي بكر (٨) وأبي حاتم (٩). [١٧]- ﴿مَا أَكْفَرَهُ﴾ كاف (١٠). [١٨]- ﴿مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ﴾ آية وكاف. [١٩]- ﴿مِنْ نُطْفَةٍ﴾ وقف الرازي (١١)، ﴿فَقَدَّرَهُ﴾ كاف (١٢).

стр. 1034

[٢٠]- ﴿ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ﴾ كاف (١). [٢١]- ﴿فَأَقْبَرَهُ﴾ كاف (٢). [٢٢]- ﴿أَنشَرَهُ﴾ حسن (٣). [٢٣]- ﴿مَا أَمَرَهُ﴾ وقف أبوي بكر (٤) وتمام أبي حاتم وأبي القاسم (٥). [٢٤]- ﴿إِلَى طَعَامِهِ﴾ حسن فيمن كسر الألف ﴿إِنَّا﴾ [٢٥] (٦). [٢٦]- ﴿شَقًّا﴾، ﴿حَبًّا﴾ [٢٧]، ﴿وَقَضْبًا﴾ [٢٨]، ﴿وَنَخْلًا﴾ [٢٩]، ﴿غُلْبًا﴾ [٣٠] سنن. [٣١]- ﴿وَأَبًّا﴾ وقف نافع (٧). [٣٢]- ﴿وَلِأَنْعَامِكُمْ﴾ تمام في الإبانة (٨). [٣٣]- ﴿الصَّاخَّةُ﴾ آية (٩) وتوصل. [٣٦]- ﴿وَبَنِيهِ﴾ حسن وكاف (١٠). [٣٧]- ﴿يُغْنِيهِ﴾ مثله (١١). [٣٩]- ﴿مُسْتَبْشِرَةٌ﴾ مثله (١٢). [٤١]- ﴿قَتَرَةٌ﴾ مثله (١٣).

стр. 1035

[٤٢]- ﴿الْفَجَرَةُ﴾ تام (١). سورة التَّكوير [١٤]- ليس الوقف من افتتاح هذه السورة إلى قوله: ﴿مَا أَحْضَرَتْ﴾، وهي جواب القسم الذي قبلها؛ إلا أن [النفس] (٢) القارئ لا يطيق أن يبلغ إلى ها هنا فيجوز له أن يقف على رؤوس الآي، أي آية شاء وهو السنة (٣)، ﴿مَا أَحْضَرَتْ﴾ كاف (٤) وأبوي بكر (٥) والأخفش (٦). [٢١]- ﴿مُطَاعٍ﴾ وقف نافع (٧)، ﴿ثَمَّ أَمِينٍ﴾ تام عند أبي حاتم (٨) وأبوي بكر (٩) والأخفش (١٠). [٢٢]- ﴿بِمَجْنُونٍ﴾، ﴿الْمُبِينِ﴾ [٢٣]، ﴿بِضَنِينٍ﴾ [٢٤]، ﴿رَجِيمٍ﴾ [٢٥] سنن (١١)، وأبوي بكر والأخفش (١٢). [٢٦]- ﴿تَذْهَبُونَ﴾ تمام في الإبانة (١٣). [٢٧]- ﴿لِلْعَالَمِينَ﴾ سنة.

стр. 1036

[٢٨]- ﴿أَنْ يَسْتَقِيمَ﴾ حسن (١) وتمام عند أبي القاسم. [٢٩]- ﴿رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ تام (٢). سورة الانفطار [٥]- ليس الوقف دون ما ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ﴾؛ لأنه جواب القسم الذي قبله (٣)، وهو وقف تام عند الأخفش (٤) وأبي حاتم (٥) وأبوي بكر (٦). [٦]- ﴿الْكَرِيمِ﴾ آية (٧) ولا يوقف (٨). [٧]- ﴿فَسَوَّاكَ﴾ يجوز الوقف في كتاب الرازي، ﴿فَعَدَلَكَ﴾ يجوز الوقف في كتاب الرازي (٩). [٨]- ﴿رَكَّبَكَ﴾ سنة. [٩]- ﴿بِالدِّينِ﴾ سنة. [١٠]- ﴿لَحَافِظِينَ﴾ آية ويوصل (١٠). [١١]- ﴿كَاتِبِينَ﴾ يجوز الوقف.

стр. 1037

[١٢]- ﴿مَا تَفْعَلُونَ﴾ تمام (١). [١٣]- ﴿نَعِيمٍ﴾ وقف نافع (٢). [١٤]- ﴿لَفِي جَحِيمٍ﴾ آية وتوصل (٣). [١٥]- ﴿يَوْمِ الدِّينِ﴾ مثله في كتاب الخزاعي. [١٦]- ﴿وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ﴾ تمام عند أبي القاسم (٤). [١٨]- ﴿مَا يَوْمُ الدِّينِ﴾ تمام أبي حاتم (٥). [١٩]- ﴿شَيْئًا﴾ كاف وابن مجاهد (٦)، ﴿لِلَّهِ﴾ تمام عند الأخفش (٧). سورة المطففين [٣]- ﴿يُخْسِرُونَ﴾ تمام أبي حاتم (٨) وأبي بكر (٩) والأخفش. [٦]- ﴿الْعَالَمِينَ﴾ كاف (١٠).

стр. 1038

[٧]- ﴿كَلَّا﴾ وقف نصير (١) ونافع ومحمد بن يعقوب (٢) وكذلك الحرف الثاني (٣)، ﴿لَفِي سِجِّينٍ﴾ وقف الخزاعي (٤). [٨]- ﴿مَا سِجِّينٌ﴾ كاف (٥). [٩]- ﴿مَرْقُومٌ﴾ تمام أبوي بكر (٦) وكافيان (٧). [١١]- ﴿بِيَوْمِ الدِّينِ﴾ كاف (٨). [١٣]- ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ سنة (٩). [١٤]- ﴿كَلَّا﴾ وقف نافع وغيره (١٠)، ﴿يَكْسِبُونَ﴾ سنة. [١٥]- ﴿كَلَّا﴾ وقف نافع وغيره (١١). [١٧]- ﴿تُكَذِّبُونَ﴾ سنة. [١٨]- ﴿كَلَّا﴾ وقف نافع وغيره (١٢) - كما بينت -، ﴿لَفِي عِلِّيِّينَ﴾ وقف الخزاعي (١٣). [١٩]- ﴿مَا عِلِّيُّونَ﴾ وقف الأخفش (١٤).

стр. 1039

[٢٠]- ﴿مَرْقُومٌ﴾ كاف (١). [٢١]- ﴿الْمُقَرَّبُونَ﴾ كاف (٢). [٢٣]- ﴿يَنْظُرُونَ﴾ سنة. [٢٤]- ﴿نَضْرَةَ النَّعِيمِ﴾ سنة. [٢٥]- ﴿مَخْتُومٍ﴾ سنة. [٢٦]- ﴿مِسْكٌ﴾ وقف ابن مجاهد (٣) واللؤلؤي، ﴿الْمُتَنَافِسُونَ﴾ سنة. [٢٨]- ﴿الْمُقَرَّبُونَ﴾ تمام (٤). [٣١]- ﴿فَاكِهِينَ﴾ كاف (٥). [٣٢]- ﴿لَضَالُّونَ﴾ سنة. [٣٣]- ﴿حَافِظِينَ﴾ حسن (٦). [٣٤]- ﴿يَضْحَكُونَ﴾ يجوز الوقف (٧). [٣٥]- ﴿عَلَى الْأَرَائِكِ﴾ حسن عند أبي العباس وغيره (٨)، ﴿يَنْظُرُونَ﴾ كاف. [٣٦]- ﴿يَفْعَلُونَ﴾ تمام (٩). سورة الانشقاق

стр. 1040

[٥]- ﴿وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ﴾ وقف الحرف الثاني فيمن أضمر الجواب (١). [٦]- ﴿فَمُلَاقِيهِ﴾ وقف اللؤلؤي (٢) والأخفش وابن مجاهد (٣). [٧]- ﴿بِيَمِينِهِ﴾ وقف فيمن عد (٤). [٩]- ﴿مَسْرُورًا﴾ وقف أبوي بكر (٥) وكافيان (٦). [١٠]- ﴿وَرَاءَ ظَهْرِهِ﴾ وقف فيمن عد (٧). [١٢]- ﴿سَعِيرًا﴾، ﴿مَسْرُورًا﴾ [١٣] سنة (٨). [١٤]- ﴿أَنْ لَنْ يَحُورَ﴾ آية تمام عند الأخفش (٩) وأبي حاتم (١٠). [١٥]- ﴿بَلَى﴾ وقف نافع (١١) وأبي عبد الله وأبي حاتم (١٢)، ﴿بَصِيرًا﴾ تام (١٣) وتمام عند أبوي بكر ٣ (١٤). [١٩]- ﴿عَنْ طَبَقٍ﴾ آية وتمام عند أبوي بكر (١٥).

стр. 1041

[٢٠]- ﴿لَا يُؤْمِنُونَ﴾ آية وتوصل (١). [٢١]- ﴿لَا يَسْجُدُونَ﴾ كاف (٢). [٢٢]- ﴿يُكَذِّبُونَ﴾ سنة. [٢٣]- ﴿بِمَا يُوعُونَ﴾ كاف (٣). [٢٤]- ﴿أَلِيمٍ﴾ آية وتوصل (٤)، وقيل: الاستثناء منقطع من الأول، والمعنى: لكن الذين (٥). [٢٥]- ﴿آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾ يجوز الوقف (٦)، ﴿مَمْنُونٍ﴾ تام (٧). سورة البروج [٣]- ﴿وَمَشْهُودٍ﴾ وقف فيمن جعل جواب القسم محذوفًا (٨). [٦]- ﴿قُعُودٌ﴾ كاف (٩). [٧]- ﴿شُهُودٌ﴾ تام (١٠). [٩]- ﴿وَالْأَرْضِ﴾ تام عند أبي بكر (١١) وكافيان، ﴿شَهِيدٌ﴾ وقف ابن مجاهد (١٢).

стр. 1042

[١٠]- ﴿الْحَرِيقِ﴾ تام (١). [١١]- ﴿الْأَنْهَارُ﴾ حسن كاف (٢)، ﴿الْكَبِيرُ﴾ سنة (٣)، وقيل: تام (٤). [١٢]- ﴿لَشَدِيدُ﴾ وقف ابن مجاهد (٥) وتمام (٦). [١٣]- ﴿وَيُعِيدُ﴾ سنة. [١٤]- ﴿الْوَدُودُ﴾ سنة. [١٥]- ﴿الْمَجِيدُ﴾ وقف (٧)، وفيمن جر أقوى (٨). [١٦]- ﴿لِمَا يُرِيدُ﴾ تام (٩). [١٨]- ﴿وَثَمُودَ﴾ آية وتمام عند أبي حاتم وأبي القاسم (١٠). [١٩]- ﴿فِي تَكْذِيبٍ﴾ وقف [وقف] (١١) الرازي (١٢).

стр. 1043

[٢٠]- ﴿مُحِيطٌ﴾ مثله (١). [٢١]- ﴿مَجِيدٌ﴾ آية وتوصل (٢). [٢٢]- ﴿مَحْفُوظٍ﴾ تام (٣). سورة الطَّارق [٣]- ﴿الثَّاقِبُ﴾ ليس بوقف؛ لأن ﴿كُلُّ نَفْسٍ﴾ [٤] جوابه (٤). [٤]- ﴿حَافِظٌ﴾ حسن كاف (٥) والأخفش (٦). [٥]- ﴿مِمَّ خُلِقَ﴾ كاف (٧) وأبوي بكر (٨) وتم الكلام عند أبي عبد الله (٩). [٧]- ﴿وَالتَّرَائِبِ﴾ آية (١٠) وحسن وكاف (١١). [٨]- ﴿لَقَادِرٌ﴾ حسن (١٢) وتمام أبي حاتم (١٣). [١٠]- ﴿وَلَا نَاصِرٍ﴾ سنة.

стр. 1044

[١٣]- ﴿فَصْلٌ﴾ آية ويجوز الوقف عليه (١). [١٤]- ﴿بِالْهَزْلِ﴾ تام (٢). [١٥]- ﴿كَيْدًا﴾ سنة فيمن عد (٣). [١٧]- ﴿الْكَافِرِينَ﴾ يجوز الوقف في كتاب الرازي، ﴿رُوَيْدًا﴾ (٤). سورة الأعلى [١]- ﴿الْأَعْلَى﴾ وقف الأخفش (٥). [٥]- ﴿أَحْوَى﴾ تام عند أبوي بكر (٦) وأبي حاتم (٧). [٧]- ﴿إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ﴾ وقف نافع ونصير (٨) وأبي القاسم (٩)، ﴿وَمَا يَخْفَى﴾ تام عند أبي حاتم (١٠) وأبي بكر (١١) وأبي القاسم (١٢). [٨]- ﴿لِلْيُسْرَى﴾ أبوي بكر (١٣) وتمام أبي حاتم وأبي القاسم (١٤).

стр. 1045

[٩]- ﴿الذِّكْرَى﴾ تمام عندهم (١). [١٠]- ﴿مَنْ يَخْشَى﴾ تمام (٢). [١١]- ﴿الْأَشْقَى﴾ سنة (٣). [١٣]- ﴿وَلَا يَحْيَى﴾ تام (٤). [١٥]- ﴿فَصَلَّى﴾ تام (٥). [١٦]- ﴿الدُّنْيَا﴾ وقف الرازي (٦). [١٧]- ﴿وَأَبْقَى﴾ تام (٧). [١٩]- ﴿وَمُوسَى﴾ تام (٨). س ورة الغاشية [١]- ﴿الْغَاشِيَةِ﴾ تام في الإبانة (٩). [٥]- ﴿مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾ وقف الأخفش (١٠).

стр. 1046

[٧]- ﴿مِنْ جُوعٍ﴾ تام في الإبانة (١). [١٠]- ﴿فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ﴾ وقف [من] (٢) قرأ ﴿لَا تُسْمَعُ﴾ [١١] بالتاء وضم ﴿لَاغِيَةٌ﴾ (٣). [١١]- ﴿لَاغِيَةً﴾ حسن (٤). [١٢]- ﴿جَارِيَةٌ﴾ حسن. [١٦]- ﴿مَبْثُوثَةٌ﴾ تمام أبي حاتم (٥) وأبي بكر (٦). [٢٠]- ﴿سُطِحَتْ﴾ كاف (٧) وأبوي بكر (٨) وتمام أبي حاتم (٩). [٢١]- ﴿مُذَكِّرٌ﴾ كاف في الفرش (١٠). [٢٢]- ﴿بِمُصَيْطِرٍ﴾ وقف عند أبي حاتم؛ لأن الاستثناء منقطع، بمعنى: (لكن) (١١). [٢٣]- ﴿وَكَفَرَ﴾ وقف نافع في كتاب الرازي. [٢٤]- ﴿الْأَكْبَرَ﴾ حسن وكاف وتمام عند أبي القاسم (١٢). [٢٦]- ﴿حِسَابَهُمْ﴾ تام (١٣). سورة الفجر

стр. 1047

[٤]- ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ﴾ وقف فيمن يرى أن جواب القسم محذوف، وهو قول نافع (١). [٥]- ﴿لِذِي حِجْرٍ﴾ تمام أبي حاتم (٢) وأبي القاسم. [٧]- ﴿إِرَمَ﴾ وقف نافع (٣)، وقيل: ﴿ذَاتِ الْعِمَادِ﴾ الوقف عليه حسن. [٨]- ﴿الْبَلَدِ﴾ آية (٤) وتمام الوقف ﴿إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ﴾ [١٤] (٥). [١٣]- ﴿عَذَابٍ﴾ حسن (٦). [١٤]- ﴿الْمِرْصَادِ﴾ وقف أبوي بكر (٧) والأخفش وأبي حاتم (٨). [١٥]- ﴿وَنَعَّمَهُ﴾ وقف فيمن عدها (٩)، ﴿رِزْقَهُ﴾ وقف فيمن عدها، ﴿أَكْرَمَنِ﴾ آية وحسن (١٠). [١٦]- ﴿أَهَانَنِ﴾ مثله.

стр. 1048

[١٧]- ﴿كَلَّا﴾ تمام عند أبي حاتم (١) والأخفش (٢) وابن مجاهد (٣) واللؤلؤي (٤) ومحمد بن عيسى وأبي القاسم (٥). [٢٠]- ﴿حُبًّا جَمًّا﴾ تام (٦) وحسن عند أبوي بكر (٧). [٢١]- وقيل: ﴿كَلَّا﴾ حسن عند أبي بكر (٨) وعبد الله (٩). [٢٢]- ﴿صَفًّا صَفًّا﴾ آية وتوصل. [٢٣]- ﴿بِجَهَنَّمَ﴾ حسن (١٠) وسنة فيمن عد، وهم أهل الشام والحجاز (١١)، ﴿الذِّكْرَى﴾ وقف أبي العباس (١٢). [٢٤]- ﴿لِحَيَاتِي﴾ آية [عن] (١٣) أبوي بكر (١٤) وتمام عند أبي حاتم (١٥) وأبي القاسم. [٢٥]- ﴿أَحَدٌ﴾ آية وحسن (١٦).

стр. 1049

[٢٦]- ﴿أَحَدٌ﴾ كاف (١) وحسن عند أبي بكر (٢) وتمام عند أبي حاتم (٣). [٢٧]- ﴿الْمُطْمَئِنَّةُ﴾ حسن (٤). [٢٩]- ﴿فِي عِبَادِي﴾ سنة فيمن عدها (٥). [٣٠]- ﴿جَنَّتِي﴾ تام (٦). سورة البلد [٣]- ﴿وَمَا وَلَدَ﴾ آية (٧)، وليس بوقف؛ لأن بعده جواب القسم (٨). [٤]- ﴿فِي كَبَدٍ﴾ وقف أبوي بكر (٩) وتمام عند الأخفش (١٠). [٥]- ﴿عَلَيْهِ أَحَدٌ﴾ آية سنة. [٦]- ﴿مَالًا لُبَدًا﴾ وقف أبوي بكر (١١) وكافيان (١٢). [٧]- ﴿أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ﴾ تام (١٣).

стр. 1050

[٨]- ﴿النَّجْدَيْنِ﴾ آية وليس بوقف؛ لأن بعده فاء الجواب (١). [١١]- ﴿الْعَقَبَةَ﴾ وقف أبي بكر (٢) وتمام الأخفش (٣). [١٢]- ﴿مَا الْعَقَبَةُ﴾ يجوز الوقف في كتاب الرازي (٤). [١٦]- ﴿ذَا مَتْرَبَةٍ﴾ تمام عند أبي بكر (٥) وأبي حاتم (٦) وأبي القاسم. [١٧]- ﴿بِالْمَرْحَمَةِ﴾ أبوي بكر (٧) وأبي حاتم وأبي القاسم (٨). [١٨]- ﴿الْمَيْمَنَةِ﴾ تمام أبي بكر (٩) وأبي حاتم (١٠) وأبي القاسم. [١٩]- ﴿أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ﴾ تمام عند أبي القاسم (١١) في الفرش وتمام عند الجماعة. [٢٠]- ﴿مُؤْصَدَةٌ﴾ تام (١٢). سورة والشَّمس [٩]- ليس الوقف من أول السورة إلى قوله: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا﴾ وهو وقف الأخفش (١٣). [١٠]- ﴿مَنْ دَسَّاهَا﴾ وقف أبوي بكر (١٤) وأبي حاتم (١٥).

стр. 1051

[١٢]- ﴿أَشْقَاهَا﴾ حسن (١). [١٣]- ﴿وَسُقْيَاهَا﴾ حسن. [١٤]- ﴿فَكَذَّبُوهُ﴾ يجوز الوقف في كتاب الرازي (٢)، ﴿فَعَقَرُوهَا﴾ حسن (٣)، ﴿فَسَوَّاهَا﴾ تمام أبي حاتم (٤)، وإن وقفت على رأس كل آية فهو وقف سنة (٥). سورة والليل [٤]- ﴿إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى﴾ تمام الأخفش (٦) وأبوي بكر (٧)، وهو جواب القسم (٨). [٧]- ﴿لِلْيُسْرَى﴾ وقف أبوي بكر (٩) وكافيان (١٠). [١٠]- ﴿لِلْعُسْرَى﴾ مثله (١١). [١١]- ﴿تَرَدَّى﴾ تمام عند أبي بكر (١٢). [١٣]- ﴿وَالْأُولَى﴾ سنة (١٣).

стр. 1052

[١٤]- ﴿نَارًا تَلَظَّى﴾ يجوز الوقف في كتاب الرازي (١). [١٥]- ﴿الْأَشْقَى﴾. [١٦]- ﴿كَذَّبَ وَتَوَلَّى﴾ تمام أبوي بكر (٢) وأبي حاتم (٣). [١٨]- ﴿يَتَزَكَّى﴾ سنة. [٢٠]- ﴿الْأَعْلَى﴾ تمام أبوي بكر (٤) وأبي حاتم (٥). [٢١]- ﴿يَرْضَى﴾ تمام الأخفش (٦)، وإن وقفت على رؤوس الآي سنة وجيد. سورة والضحى [٢]- ﴿إِذَا سَجَى﴾ ليس بوقف؛ لأن بعده جواب القسم، وهو: ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾ (٧) [٣] وهو تمام أبوي بكر (٨) وأبي حاتم والأخفش (٩). [٤]- ﴿مِنَ الْأُولَى﴾ مثله (١٠). [٥]- ﴿فَتَرْضَى﴾ حسن وكاف (١١). [٨]- ﴿فَأَغْنَى﴾ وقف أبوي بكر (١٢) وإن وقفت على رؤوس الآي جيد، وسنة. سورة ألم نشرح [١]- ﴿لَكَ صَدْرَكَ﴾ تمام عند الأخفش (١٣).

стр. 1053

[٤]- ﴿ذِكْرَكَ﴾ وقف أبي بكر (١) وتمام أبي حاتم (٢) والأخفش (٣). [٥]- ﴿يُسْرًا﴾ الثَّاني مثله (٤). [٧]- ﴿فَانصَبْ﴾ حسن (٥). [٨]- ﴿فَارْغَب﴾ تمام (٦). سورة والتِّين [٤]- ﴿فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾ حسن (٧). [٥]- ﴿سَافِلِينَ﴾ وقف فيمن جعل ﴿إِلَّا﴾ [٦] بمعنى: (لكن) (٨). [٦]- ﴿الصَّالِحَاتِ﴾ حسن (٩)، ﴿مَمْنُونٍ﴾ وقف أبي بكر (١٠) وتمام أبي حاتم (١١) والأخفش. [٧]- ﴿بِالدِّينِ﴾ وقف أبي بكر (١٢). [٨]- ﴿الْحَاكِمِينَ﴾ تمام (١٣). سورة العلق

стр. 1054

[١]- ﴿بِاسْمِ رَبِّكَ﴾ وقف نافع ثم يبتدئ ﴿الَّذِي خَلَقَ﴾ أي: خلق الأشياء كلها، وهو حسن (١) وتمام أبي حاتم واللؤلؤي (٢) وابن مجاهد (٣). [٢]- ﴿مِنْ عَلَقٍ﴾ مثله (٤). [٣]- ﴿الْأَكْرَمُ﴾ وقف نافع (٥). [٤]- ﴿بِالْقَلَمِ﴾ وقف عند بعضهم (٦). [٥]- ﴿مَا لَمْ يَعْلَمْ﴾ تام (٧). [٦]- ﴿كَلَّا﴾ وقف محمد بن يعقوب (٨) وأبي عبد الله (٩). [٧]- ﴿اسْتَغْنَى﴾ تمام أبي حاتم وأبي بكر (١٠). [٨]- ﴿الرُّجْعَى﴾ مثله (١١) [مثله] (١٢). [١٠]- ﴿إِذَا صَلَّى﴾، ﴿التَّقْوَى﴾ [١٢]، ﴿وَتَوَلَّى﴾ [١٣] سنن (١٣). [١٤]- ﴿بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى﴾ تمام أبي حاتم (١٤) وأبي بكر وابن مجاهد (١٥).

стр. 1055

[١٥]- ﴿بِالنَّاصِيَةِ﴾ كافيان (١). [١٦]- ﴿خَاطِئَةٍ﴾ سنة. [١٨]- ﴿الزَّبَانِيَةَ﴾ تام عند أبي حاتم (٢). [١٩]- ﴿وَاقْتَرِب﴾ تام (٣) سورة القدر [١]- ﴿فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾ كاف (٤). [٢]- ﴿مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ﴾ حسن (٥) وكافيان (٦). [٣]- ﴿مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾ حسن (٧). [٤]- ﴿مِنْ كُلِّ أَمْرٍ﴾ آية (٨)، تمام عند اللؤلؤي والأخفش ومحمد بن عيسى وأبي حاتم ونصير وأبي علي (٩). [٥]- ﴿سَلَامٌ﴾ وقف فيمن قرأ (من كل امرئٍ) (١٠) بالهمز (١١)، ﴿سَلَامٌ هِيَ﴾ وقف تمام عند اللؤلؤي (١٢) والأخفش (١٣)، ﴿الْفَجْرِ﴾ تام (١٤).
следующие страницы →