Книги сунны · id 30256

معجم الشيخة مريم - رسالة جامعية

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (134 стр.). Показаны 1–40 · переход к 6.

стр. 1

معجم الشيخة مريم تخريج حافظ الإسلام أبي الفضل أحمد بن علي العسقلاني لها عن شيوخ السماع والإجازة

стр. 2

الأول من معجم الشيخة مريم تخريج حافظ الإسلام أبي الفضل أحمد بن علي العسقلاني لها عن شيوخ السماع والإجازة بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ اللهم أعن ويسر يا كريم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله الشيخ الأول ١ - حدثنا الشيخ المسند الأصيل أبو الفتح محمد بن محمد بن إبراهيم الميدومي (١) من لفظه. وهو أول حديث سمعته منه، وأخبرنا عبد العزيز بن يوسف بن ذؤالة (٢) إجازة، والعلامة أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم بن حيدرة بن القماح إذنا (٣)، وهو أول حديث رويته عنهما، قالوا: أخبرنا الشيخ النجيب أبو الفرج عبد اللطيف بن عبد المنعم بن الصيقل الحراني، وهو أول حديث سمعناه منه، حدثنا الحافظ أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، وهو أول حديث سمعته منه، حدثنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن، وهو أول حديث سمعته منه، حدثنا والدي، وهو أول حديث سمعته منه، حدثنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش، وهو أول حديث سمعته منه، حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز، حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، وهو أول حديث سمعته منه، حدثنا سفيان بن عيينة، وهو أول حديث سمعته منه، عن عمرو بن دينار، عن أبي قابوس مولى عبد الله بن عمرو بن العاص، عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله ﷺ قال: "الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء". (٤) هـ وأخبرنا به عاليا يونس بن إبراهيم إجازة إن لم يكن سماعا، عن علي بن الحسين عن محمد بن ناصر وغيره، عن أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور، نا (أخبرنا) (٥) أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن النضر الديباجي، ثنا (حدثنا) (٦): أبو نصر محمد بن حمدويه المروزي، حدثنا محمود بن آدم، حدثنا سفيان، عن عمرو، عن أبي قابوس،

الحواشي

(١) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة، الهند: دائرة المعارف، بدون تاريخ، ٤: ١٥٧
(٤١٧) ؛ تاج الدين عبد الوهاب بن علي السبكي، معجم الشيوخ، تخريج شمس الدين أبي عبد الله بن سعد الصالحي الحنبلي، تحقيق بشار عواد ورائد يوسف العنيكي ومصطفى إسماعيل الأعظمي (بيروت: دار الغرب الإسلامي ٢٠٠٤)، ٤٣٨١ - ٤٤٣.
(٢) انظر الترجمة رقم ١٤٧.
(٣) انظر الترجمة رقم ٢٠٤.
(٤) أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو الأزدي السجستاني، سنن أبي داود، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد (دمشق: دار الفكر، بدون تاريخ) ٢٨٥: ٤؛ أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخسروجردي الخراساني البيهقي، السنن الكبرى، تحقيق محمد عبد القادر عطا (بيروت: دار الكتب العلمية، ٢٠٠٣)، ٧١: ٩
(٥) واعتاد المحدثون على اختصار كلمة أخبرنا وكتابتها "أنا" وفي هذا النص سأوردها بدون اختصار.
(٦) اعتاد المحدثون على اختصار كلمة حدثنا وكتابتها "ثنا" وفي هذا النص سأوردها بدون اختصار.

стр. 3

سمعت عبد الله بن عمرو يحدث عن النبي ﷺ ، قال: "الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا أهل الأرض يرحمكم أهل السماء، الرحم شجنة من الرحمن، فمن وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه الله. " هـ حديث حسن، رواه أبو داود (٧) والترمذي (٨) من طريق سفيان بن عيينة من غير تسلسل، ولم يذكر أبو داود "الرحم شجنة" إلى آخره. وحكم أبو عيسى بصحته، وله متابعات وشواهد تقوي بها (٩)، والله الموفق. هـ مات أبو الفتح سنة أربع وخمسين وسبعمائة عن... (١٠) تسعين سنة (١١). هـ الشيخ الثاني ٢ - أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر بن أبي بكر الخلاطي الصوفي المعروف بالواني. قراءة عليه وأنا أسمع، أخبرنا الحافظ أبو علي بن محمد بن أبي الفتوح، أخبرنا أبو حفص بن طبرزد، أخبرنا أحمد بن أبي غالب، أخبرنا عبد العزيز بن علي، أخبرنا أبو طاهر الذهبي، حدثنا أبو القاسم البغوي، حدثنا داود بن رشيد، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، عن فترة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ ، قال: "كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد لله أقطع. " هـ رواه أبو عوانة في صحيحه المخرج على كتاب مسلم من هذا الوجه، ورواه أبو داود أيضا (١٢) والنسائي (١٣) وقد توبع فترة عليه فارتقى، وهو حديث حسن الإسناد في الجملة، ورواه أبو الحسن الدارقطني الحافظ في السنن (١٤) عن البغوي فوافقناه (١٥). هـ

الحواشي

(٧) سنن أبي داود ٤/ ٢٨٥.
(٨) محمد بن عيسى أبو عيسى الترمذي السلمي، سنن الترمذي، تحقيق أحمد محمد شاكر وآخرون (بيروت: دار إحياء التراث العربي، بدون تاريخ)، ٤/ ٣٢٣.
(٩) للمزيد عن مشاهداته ومتابعاته، انظر أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني، المسند، تحقيق، شعيب الأرناؤوط وعادل مرشد، وآخرون (بيروت: مؤسسة الرسالة، ٢٠٠١) ١١/ ٣٣ - ٣٤.
(١٠) بياض لكنه لا يؤثر على المعنى.
(١١) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٤/ ١٥٧ - ١٥٨
(٤١٧) ، محمد بن رافع السلامي، الوفيات، تحقيق صالح مهدي عباس (بيروت: مؤسسة الرسالة، ١٩٨٣)، ١/ ٧١. مولده في شعبان سنة أربع وستين وستمائة.
(١٢) أبو الطيب محمد شمس الحق العظيم أبادي، عون المعبود شرح سنن أبي داود، تحقيق عبد الرحمن محمد عثمان المدينة المنورة: المكتبة السلفية، ١٩٦٨)، ٩/ ٢١٢٦.
(١٣) انظر أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي، سنن النسائي، تحقيق عبد الفتاح أبو غدة (حلب: مكتب المطبوعات الإسلامية، ١٩٨٦)، ٦/ ٢١٧.
(١٤) أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار البغدادي الدارقطني، سنن الدارقطني، تحقيق شعيب الأرناؤوط وحسن عبد المنعم شلبي وعبد اللطيف حرز الله وأحمد برهوم (بيروت: مؤسسة الرسالة، ٢٠٠٤)، ١/ ٤٢٧.
(١٥) إسناده ضعيف لضعف قرة. ضعفه ابن معين وأحمد وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي. لمزيد من التفاصيل، انظر محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد، صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان، تحقيق شعيب الأرناؤوط (بيروت: مؤسسة الرسالة، ١٩٨٧)، ١/ ١٧٣. كما ضعفه الألباني، انظر: محمد ناصر الدين الألباني، ضعيف الترغيب والترهيب (الرياض: مكتبة المعارف، بدون تاريخ، ١/ ٢٤٠.

стр. 4

أخبرنا أبو الحسن الواني، أخبرنا الحافظ أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي المنذري، أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا هبة الله بن محمد، أخبرنا محمد أخبرنا محمد بن عبد الله أخبرنا عبد الله بن روح المدائني، ومحمد بن رُمح البزاز قالا: حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التيمي، أنه سمع علقمة بن وقاص يقول: سمعت عمر بن الخطاب ﵁ على المنبر يقول: سمعت رسول الله ﷺ ، يقول: "إنما الأعمال بالنية، وإنما لامريء ما نوى، فمن كانت هجرة إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى رسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة يتزوجها فهجرة إلى ما هاجر إليه. " هـ رواه مسلم (١٦) وابن ماجة (١٧) من طريق يزيد بن هارون فعلت طريقنا على طريق كتابيهما بدرجتين، واتفق عليه الشيخان والباقون من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري، وقيل أنه رواه عنه سبع مائة نفس والله أعلم. هـ أخبرنا أبو الحسن الواني، أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن محمود الساوي، أخبرنا أبو طاهر السلفي الحافظ، أخبرنا الحافظ أبو علي البرداني، حدثنا الحسن بن علي الجوهري إملاء، أخبرنا أحمد بن جعفر القطيفي، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا أبو نعيم، حدثنا الأعمش، عن شقيق بن سلمة، عن عبد الله، قال: كنا إذا صلينا خلف البي ﷺ قلنا: السلام على الله دون عباده، السلام على جبريل وميكائيل، السلام على فلان وفلان، فالتفت إلينا رسول الله ﷺ فقال: الله هو السلام، فإذا صلى أحدكم فليقل: التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام عليها وعلى عباد الله الصالحين - فإنكم إذا قلتموها أصابت كل عبد صالح في السماء والأرض - أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. " هـ رواه البخاري (١٨) عن أبي نُعَيْم فوافقناه في شيخه. ورواه مسلم (١٩) وغيره (٢٠) أيضا من هذا الوجه. أخبرنا أبو الحسن الواني، أخبرنا عبد الوهاب بن ظافر بن رواج، أخبرنا السلفي، أخبرنا أبو عبد الله النفي أخبرنا علي بن محمد الأيادي، حدثنا عبد الله بن إسماعيل الهاشمي، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا أبو بكر بن عياش،

الحواشي

(١٦) مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري، صحيح مسلم أو المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العمل إلى رسول الله ﷺ ، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي (بيروت: دار إحياء التراث العربي، ١٩٧٥)، ٣/ ١٥١٥.
(١٧) محمد بن يزيد أبو عبد الله القزويني، سنن ابن ماجة، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي (بيروت: دار الفكر، ١٩٧٧) ٢/ ١٤١٣. انظر أيضا محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله ﷺ وسننه وأيامه - صحيح البخاري، تحقيق محمد زهير بن ناصر الناصر (بيروت: دار طوق النجاة، ٢٠٠١)، ٨/ ١٤٠.
(١٨) صحيح البخاري ١/ ١٦٦.
(١٩) صحيح مسلم ١/ ٣٠١.
(٢٠) انظر: سنن النسائي ٢/ ٢٤٠؛ مسند أحمد ٦/ ١٢١ - ١٢٢، سنن ابن ماجة ١/ ٢٩٠ ؛ أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخسروجردي الخراساني البيهقي، السنن الكبرى، تحقيق محمد عبد القادر عطا (بيروت: دار الكتب العلمية، ٢٠٠٣)، ٢/ ١٣٨؛ سنن أبي داود ١/ ٢٥٤.

стр. 5

عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "من فرج عن مؤمن كربته فرج الله عنه كربته، ومن ستر على مؤمن ستر الله عورته، ولا يزال الله في عونه ما دام في عون أخيه. " انفرد به مسلم (٢١) فرواه في صحيحه عن... (٢٢) أخبرنا أبو الحسن الواني، أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن مكي، أخبرنا جدي أبو طاهر السلفي الحافظ، أخبرنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي، أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي الإمام بنيسابور، أخبرنا عبد الله بن يعقوب الكرماني، حدثنا يحيى بن بحر الكرماني، حدثنا حماد بن زيد، عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ : "إنكم اليوم على دين وإني مكاثر بكم الأمم فلا تمشوا القهقرى بعدي". (٢٣) هذا حديث عال جدا من حديث الإمام أبي إسماعيل حماد بن زيد بن درهم البصري مات سنة تسع وسبعين ومائة بيننا وبينه سبعة أنفس بالسماع المتصل. وبه إلى السلفي، أخبرنا مكي بن منصور بن محمد بن علان، أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، حدثنا زكريا بن يحيى المولي (٢٤) حدثنا ابن عيينة سفيان، عن الزهري، عن أنس، قال: قال رجل: يا رسول الله، متى الساعة؟ قال: "وما أعددت لها؟ " فلم يذكر كبيرا، إلا أنه يحب الله ورسوله. قال: فأنت مع من أحببت". (٢٥) وهذا أيضا في السماء علوا من حديث الإمام أبي محمد الهلالي، وهو أيضا في نهاية العلو من حديث الإمام الكبير أبي بكر بن شهاب التابعي الجليل بيننا وبينه من ثمانية أنفس مع السماع المتصل ولله الحمد. هـ أخبرنا أبو الحسن الواني، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله السلمي، أخبرنا المشايخ الثلاثة، المؤيد بن محمد الطوسي، وعبد العزيز بن محمد الهروي، وزينب بنت أبي القاسم الشعري، قال الطوسي: أخبرنا فقيه الحرم محمد بن الفضل الفراوي، قال عبد العزيز: أخبرنا تميم بن أبي سعيد الجرجاني، وقالت زينب: أخبرنا إسماعيل بن أبي القاسم

الحواشي

(٢١) صحيح مسلم ٤/ ٢٠٧٤.
(٢٢) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه. والحديث رواه مسلم عن يحيى بن يحيى التميمي، وذكره البيهقي في شعب الإيمان. انظر البيهقي، شعب الإيمان، تحقيق مختار أحمد الندوي (الهند: مكتبة الرشد للنشر والتوزيع بالرياض بالتعاون مع الدار السلفية بيومباي بالهند، ٢٠٠٣)، ١٠/ ٨٩.
(٢٣) مسند أحمد ٢٣/ ١١٧. والحديث ضعفه الألباني، انظر السلسلة الضعيفة، ٧/ ٢١٢.
(٢٤) هكذا ورد هنا، ولكن ورد اسمه في المصادر على أنه زكريا بن يحيى بن أسد المروزي صاحب سفيان بن عيينة وهو الأصح. انظر أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني، لسان الميزان، تحقيق عبد الفتاح أبو غدة (بيروت: دار البشائر الإسلامية، ٢٠٠٢)، ٣/ ٥١٦.
(٢٥) له أصل في: صحيح البخاري ٨/ ٨٩؛ صحيح مسلم ٤/ ٢٠٣٢؛ مسند أحمد ٢٠/ ١٢٨.

стр. 6

القارئ: قالوا: أخبرنا أبو حفص بن أحمد بن مسرور، أخبرنا إسماعيل بن نجيد، حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثني محمد الطويل، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : "انصر أخاك ظالما أو مظلوما. " قلت: يا رسول الله، أنصره مظلوما فكيف أنصره ظالما؟ قال: "تمنعه من الظلم فذلك نصرك إياه". صحيح انفرد به البخاري (٢٦) من حديث حميد، ورواه الترمذي (٢٧) عن محمد بن حاتم المؤدب عن محمد بن عبد الله الأنصاري فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين. هـ. أخبرنا أبو الحسن الواني، أخبرنا أبو عبد الله السلمي، أخبرنا أبو القاسم بن أحمد العلوي، أخبرنا عبد الجبار بن أحمد، أخبرنا إمام الحرمين أبو المعالي عبد الملك بن الشيخ أبي محمد الجويني، أخبرنا الفضل بن أحمد الصوفي، أخبرنا زاهر بن أحمد الفقيه، أخبرنا أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن بهلول القاضي، حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا أبو أسامة، حدثني بريد بن عبد الله، عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال: سألت النبي ﷺ : أي المسلمين أفضل؟ قال: "من سلم المسلمون من لسانه ويده". متفق عليه (٢٨). مات الشيخ نور الدين الواني سنة سبع وعشرين وسبع مائة (٢٩). الشيخ الثالث ٣ - أخبرنا أبو النون يونس بن إبراهيم بن عبد القوي بن قاسم الكناني العسقلاني ثم المصري الدبابيسي (٣٠) قراءة عليه وأنا أسمع سنة ست وعشرين وسبع مائة، أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسين بن علي المعروف بابن المقير قراءة عليه وأنا أسمع في رمضان سنة اثنتين وأربعين وستمائة، عن أبي الكرم المبارك بن الحسن بن الشهرزوري، أخبرنا الحسين بن أحمد النعالي، أخبرنا أبو سهل محمود بن عمر العكبري، حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، حتى علي بن الجعد، أخبرني ابن أبي ذئب، عن محمد بن قيس، عن عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية، عن ثوبان، قال: قال رسول الله ﷺ : "من يتقبل لي بواحدة أتقبل له الجنة؟ " قال

الحواشي

(٢٦) صحيح البخاري ٩/ ٢٢. ينظر كذلك: مسند أحمد ١٩/ ١٤؛ صحيح ابن حبان ١١/ ٥٧٠.
(٢٧) سنن الترمذي ٤/ ٥٢٣.
(٢٨) صحيح البخاري ١/ ١١؛ صحيح مسلم ١/ ٦٦؛ سنن الترمذي ٤/ ٦٦١؛ مسند أحمد ١١/ ٤٨٨ - ٤٨٩؛ سنن أبي داود ٣/ ٤: صحيح ابن حبان ٢/ ١٢٤.
(٢٩) ورد في النص ومائتين وعلى الهامش تصويب نصه: "صوابه وسبع مائة"، وهو الأصح. ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٩٠
(١٩٧) .
(٣٠) ورد في الهامش "الدبوسي" وكلاهما ورد في ترجمته، انظر: ابن حجر، الدرر الكامنة ٤/ ٤٨٤ - ٤٨٥
(١٣٣١) ، الزركلي، الأعلام ٨/ ٢٦٠؛ ابن العماد عبد الحي بن أحمد بن محمد العكري الحنبلي، شذرات الذهب، تحقيق: عبد القادر الأرناؤوط ومحمود الأرناؤوط (دمشق: دار بن كثير)، ١٩٨٥، ٦/ ٩٢.

стр. 7

ثوبان: أنا. قال: "لا تسأل الناس شيئا. " قال: كان ثوبان تسقط علاقة سوطه فلا يأمر أحدا يناوله، وينزل هو فيأخذها (٣١). أخبرنا أبو النون، أخبرنا أبو الحسن بن المقير سماعا، عن الحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر، أخبرنا الحافظان أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن سعيد الحبال وأبو عبد الله محمد بن (٣٢) نصر الحميدي (٣٣) قال: أخبرنا أبو محمد الفضل بن جعفر بن أبي الكرام، أخبرنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أحمد الفرضي، حدثنا أبو العباس أحمد بن عقدة، حدثنا أحمد بن الحسين بن عبد الملك، حدثنا إسماعيل بن عامر السهلي، حدثني عبد الرحمن بن الأسود، عن الأجلح أبي حجية (٣٤)، عن زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي، قال: علمني رسول الله ﷺ ألف باب كل باب يفتح ألف باب. حديث ضعيف الإسناد (٣٥). أخبرنا أبو النون، أخبرنا أبو الحسن قراءة عليه، عن أبي الفضل بن ناصر الحافظ، أنشدنا شجاع بن فارس الذهلي إجازة، أخبرنا أبو علي محمد بن وشاح، أنشدنا أبو الفرج عبد الواحد بن نصر المخزومي المعروف بالبغاء: يا مكمدي دعني أمت كمدا أو... جد بعبدك مثل ما وجدا وزعمت أن البين منك غدا... هدد بهذا من يعيش غدا أخبرنا أبو النون، أخبرنا أبو الحسن إجازة، عن المبارك بن الحسن، عن أبي محمد عبد الله بن محمد، قال: حدثنا الكتاني (٣٦) وابن حبابة (٣٧)، قالا: حدثنا أبو القاسم البغوي، حدثنا طالوت بن عباد، حدثنا فضال بن جبير، سمعت أبا أمامة صدي بن عجلان يقول: سمعت رسول الله ﷺ ، يقول: "اكفلوا لي ست خصال، أكفل لكم الجنة: إذا حدث أحدكم فلا يكذب، وإذا اؤتمن فلا يخن، وإذا وعد فلا يخلف، غضوا أبصاركم، وكفوا أيديكم، واحفظوا فروجكم (٣٨).

الحواشي

(٣١) سنن ابن ماجة ١/ ٥٨٨؛ مسند أحمد ٣٧/ ١٠٢، سنن البيهقي ٤/ ٣٣٠.
(٣٢) بن أبي نصر. سقطت كلمة (أبي) سهوا من الناسخ.
(٣٣) ورد على الهامش ما نصة "إجازة منهما".
(٣٤) هو يحيى بن عبد الله الكندي. توفي سنة ١٤٥/ ٧٦٢. شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي، تاريخ الإسلام، تحقيق: بشار عواد معروف. (بيروت: دار الغرب الإسلامي، ٢٠٠٣)، ٣/ ٨١٢.
(٣٥) قال الحافظ: (وهذا مرسل أو معضل، وله طرق أخرى موصولة عند ابن عدي في كتاب الضعفاء من حديث عبد الله بن عمر بسند واه.) انظر: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي، فتح الباري شرح صحيح البخاري (بيروت: دار المعرفة، ١٩٥٩)، ٥/ ٣٦٣. قال الجوزي (هذا حديث لا يصح). انظر: عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، العلل المتناهية في الأحاديث الواهية، تحقيق خليل الميس بيروت: دار الكتب العلمية، ١٩٨٢)، ١/ ١٢١.
(٣٦) عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير أبو حفص الكتاني، مقرئ من أهل بغداد. الزركلي، الأعلام ٥/ ٣٨.
(٣٧) أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن حبابة (ت ٣٩٨/ ١٠٠٧). الذهبي، سير أعلام النبلاء ١٦/ ٥٤٨ - ٥٤٩.
(٣٨) أخرجه أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، المعجم الأوسط، تحقيق طارق بن عوض الله بن محمد وعبد المحسن بن إبراهيم الحسيني (القاهرة: دار الحرمين، ١٩٩٤)، ٣/ ٧٧، سنن البيهقي ٦/ ١٩٧.

стр. 8

هذا حديث عال جدا تساعي الإسناد إلى النبي ﷺ ، وفي إسناده فضال بن جبير وطالوت بن عباد، فأما طالوت فصالح الحديث على أنه لم ينفرد به بل تابعه عليه محمد بن عروة (٣٩) بن البرند أحد الثقات الأثبات المخرج لهم في الصحيحين فرواه عن فضال نحوه وأما فضال فلين... (٤٠). وله شاهد من حديث عبادة بن الصامت عن النبي ﷺ بإسناد رجاله ثقات، رواه أبو عبيد في المواعظ (٤١) عن إسماعيل بن جعفر، عن عمرو بن أبي عمر (و) (٤٢)، عن المطلب بن حنطب، عن عبادة، أخبرنا به محمد بن أحمد بن منعة إجازة، عن الضياء محمد بن عبد الواحد، أن أبا جعفر محمد بن أحمد بن نصر الصيدلاني أخبره عن أبي بكر محمد بن عبد الله بن خورست (٤٣) سماعا، أن أبا الحسن (٤٤) أحمد فانشاه، أخبرهم: أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، حدثنا علي بن عبد العزيز، أنبأنا أبو عبيد بإسناده نحوه (٤٥). ورواه ابن حبان (٤٦) في صحيحه من هذا الوجه. لكن المطلب بن عبد الله بن حنطب كثير الإرسال عن الصحابة ولا يثبت له لقاء عبادة والله أعلم. هـ أخبرنا أبو النون، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الحبال إجازة، أخبرنا السلفي سماعا، أخبرنا أبو بكر محمد بن علي الخباز، أخبرنا الحسين بن إبراهيم الجمال، أخبرنا أبو القاسم الطبراني، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام، حدثنا يحيى بن سعيد الأموي، حدثنا عبد الملك بن جريج، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن أم سلمة زوج النبي ﷺ ، قالت: كان رسول الله ﷺ يقطع قراءته ﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾، ﴿الحمد لله رب العالمين﴾، ﴿الرحمن الرحيم﴾، ﴿مالك يوم الدين﴾. رواه أبو داود (٤٧) عن سعيد بن يحيى بن سعيد عن أبيه، وهو إسناد صحيح.

الحواشي

(٣٩) الصحيح أنه محمد بن عرعرة بن البرند. الذهبي، تاريخ الإسلام ٥/ ٤٤٦.
(٤٠) كلمة غير مقروءة، وبيض المصنف بعدها ولم يعد إليها.
(٤١) أبو عبيد القاسم بن سلام بن عبد الله الهروي البغدادي، الخطب والمواعظ، تحقيق رمضان عبد التواب (القاهرة: مكتبة الثقافة الدينية، ١٩٨٦)، ١/ ١٠٥.
(٤٢) سقطت من الأصل. انظر الذهبي، تاريخ الإسلام ٣/ ٧١٤.
(٤٣) ورد في سير الأعلام (خوروست)، ١٩/ ٤١٩، توفي عام ٥١٣/ ١١١٩.
(٤٤) المشهور أنه أبو الحسين وليس الحسن.
(٤٥) لفظ حديث عبادة بن الصامت هكذا: (اضمنوا لي ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة: اصدقوا إذا حدثتم وأوفوا إذا وعدتم وأدوا إذا ائتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا أبصاركم وكفوا أيديكم). قال الألباني: رواه بن خزيمة في الحديث علي بن حجر" (ج ٣ رقم ٩١) وابن حبان (رقم ١٠٧) والحاكم (٤/ ٣٥٨ - ٣٥٩) والخرائطي في "المكارم" (ص ٣١) وأحمد (٥/ ٣٢٣) والطبراني (٤٩/ ١ - منتقى منه) والبيهقي في "الشعب" (٢/ ٤٧ / ١) عن عمرو عن المطلب بن عبد الله عن عبادة مرفوعا. السلسلة الصحيحة، ٤/ ٩٤.
(٤٦) صحيح ابن حبان ١/ ٥٠٦. قال شعيب الأرنؤوط: حديث صحيح ورجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعها.
(٤٧) سنن أبي داود ٢/ ٤٣٣. وينظر أيضا سنن الترمذي ٥/ ١٨٥.

стр. 9

أخبرنا أبو النون، أخبرنا محمد بن يحيى بن ياقوت إجازة، أخبرنا السلفي، أخبرنا القاسم بن الفضل، أخبرنا أبو الحسين بن بشران، حدثنا أبو جعفر بن البختري، حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، حدثنا خثيم بن عراك، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "ليس على المرء المسلم في فرسه، ولا مملوكه صدقة". (٤٨) هـ أخبرنا أبو النون سماعا، أخبرنا يوسف بن عبد المعطي إجازة، أخبرنا السلفي، أخبرنا نصر بن أحمد بن البطي (٤٩)، أخبرنا عبد الله بن عبيد الله بن يحيى، حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي في السابع، حدثنا يعقوب هو ابن إبراهيم، حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسامة بن زيد، ﵄، أنه سئل عن مسير رسول الله ﷺ في حجة الوداع فقال: "كان يسير العنق، فإذا وجد فجوة نصل، والنص فوق العنق". رواه النسائي (٥٠) عن يعقوب فوافقناه بعلو درجتين. أخبرنا أبو النون سماعا، عن علي بن محمود بن الصابوني، أخبرنا السلفي، أخبرنا نصر بن أحمد، أخبرنا أبو محمد بن البيع، حدثنا الحسين بن إسماعيل، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان، حدثني سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ أنه كان إذا سافر قال: "اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنقلب وسوء النظر في الأهل والمال، اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم اطو لنا الأرض وهون علينا السفر". رواه النسائي (٥١) في اليوم والليلة عن يعقوب بن إبراهيم فوافقناه بعلو ثلاث درجات. هـ. أخبرنا أبو النون سماعا، عن علي بن زيد التسارسي، أخبرنا السلفي، أخبرنا أبو عبد الله الثقفي، حدثنا هلال بن محمد الحفار، حدثنا الحسين بن يحيى بن عياش، حدثنا علي بن إشكاب، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم بن صبيح، عن مسروق، عن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ : "إن الله إذا تكلم بالوحي سمع أهل السماء السماء صلصلة كجر السلسلة على الصفا، فيصعقون، فلا يزالون كذلك حتى يأتيه جبريل ﵇ فإذا جاءهم فزع عن قلوبهم، فيقولون: يا جبريل ماذا قال ربك؟ فيقول: الحق، فينادون: الحق الحق". رواه أبو داود (٥٢) في السنن عن علي بن إشكاب فوافقناه بعلو درجتين.

الحواشي

(٤٨) صحيح البخاري ٢/ ١٠٢، مالك بن أنس بن مالك بن عامر الأصبحي المدني، الموطأ، صححه ورقمه وخرج أحاديثه وعلق عليه محمد فؤاد عبد الباقي (بيروت: دار إحياء التراث العربي، ١٩٨٥)، ١/ ٢٧٧، سنن الدارقطني ٣/ ٣٩، سنن النسائي ٥/ ٣٥.
(٤٩) الصحيح "ابن البطر"، توفي سنة ٤٩٤/ ١١٠٠. انظر الذهبي، تاريخ الإسلام ١٠/ ٧٦٣؛ الذهبي، سير أعلام النبلاء ١٩/ ٤٦.
(٥٠) سنن النسائي ٥/ ٢٥٨. انظر كذلك: صحيح البخاري ١/ ١٦٣؛ موطأ مالك ١/ ٣٩٢؛ صحيح مسلم ٢/ ٩٣٦، سنن أبي داود ١/ ١٩١)، سنن ابن ماجة ٢/ ١٠٠٤، مسند أحمد ٣٦/ ١٥٣.
(٥١) أحمد بن شعيب بن علي النسائي، عمل اليوم والليلة، تحقيق فاروق حمادة (بيروت: مؤسسة الرسالة، ١٤٠٦)، ١/ ٣٤٨. وينظر كذلك: سنن أبي داود ٣/ ٣٣؛ مسند أحمد ١٥/ ٣٦٧؛ صحيح مسلم ٢/ ٩٧٨؛ موطأ مالك ٢/ ٩٧٧؛ سنن الترمذي ٥/ ٤٩٧؛ سنن النسائي ٨/ ٢٧٢.
(٥٢) سنن أبي داود ٢/ ٦٤٨. انظر كذلك: صحيح ابن حبان ١/ ٢٣٣.

стр. 10

مات الشيخ أبو النون الدبوسي سنة تسع وعشرين وسبع مائة (٥٣). الشيخ الرابع ٤ - أخبرنا الحافظ أبو محمد عبد الكريم بن عبد النور بن منير الحلبي (٥٤) قراءة عليه وأنا أسمع، أخبرنا أبو العز يوسف بن عبد المحسن بن يوسف الحمزي، أخبرنا عبد العزيز بن باقا، أخبرنا أبو زرعة طاهر بن محمد بن طاهر، أخبرنا محمد بن الحسين المقومي، أخبرنا الزبير بن محمد بن أحمد بن عثمان، أخبرنا علي بن محمد بن مهرويه، أخبرنا علي بن عبد العز (يز) (٥٥) البغوي، أخبرنا أبو عبيد القاسم بن سلام، حدثنا عبد الله بن صالح، ويحيى بن (أبي) (٥٦) بكير عن الليث بن سعد، عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحرث التيمي، عن أسيد بن حضير، قال: بينما هو يقرأ من الليل سورة البقرة، وفرسه مربوطة عنده، إذ جالت الفرس فسكت فسكت، ثم قرأ فجالت، فانصرف إلى ابنه يحيى وكان قريبا منها، فأشفق أن تصيبه فلما اجتره رفع رأسه إلى السماء، فإذا هو عند الظلة فيها أمثال المصابيح عرجت إلى السماء حتى ما يراها، فلما أصبح حدث رسول الله ﷺ بذلك، فقال رسول الله ﷺ : "أوتدري ما ذالك؟ " قال: لا يا رسول الله، قال: "تلك الملائكة دنت صوتك، ولو قرأت القرآن لأصبح ينظر الناس إليها، لا تتوارى منهم. " قال ابن الهاد: حدثني عبد الله بن خباب، عن أبي سعيد الخدري، عن أسيد بن حضير بهذا الحديث (٥٧). أخبرناه عاليا أحمد بن أبي طالب إجازة، عن عبد اللطيف بن القبيطي، أخبرنا أبو زرعة سماعا، فذكره وأخبرناه عاليا أيضا أبو النون الدبوسي، عن أبي الحسن بن الشقير، عن أبي الفضل بن ناصر، عن الحافظ أبي إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبال، أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد الإشبيلي، أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي الموت، حدثنا البغوي فذكره. وبالسند المتقدم إلى أبي عبيد قال... (٥٨)

الحواشي

(٥٣) مولده سنة خمس وثلاثين وستمائة.
(٥٤) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٢/ ٣٩٨
(٢٤٨٣) ؛ شهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، إنباء الغمر بأبناء العمر في التاريخ، تحقيق محمد عبد المعيد خان (بيروت: دار الكتب العلمية، ١٩٨٦)، ٦/ ٣٤ - ٣٥؛ ابن العماد، شذرات الذهب ٦/ ١١٠ - ١١؛ جلال الدين السيوطي عبد الرحمن بن أبي بكر، حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم (القاهرة: دار إحياء الكتب العربية - عيسى البابي الحلبي وشركاه، ١٩٦٧)، ١/ ٣٥٨؛ الذهبي، تاريخ الإسلام ٢٥/ ٩٦؛ أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي، البداية والنهاية، تحقيق علي شيري (دار إحياء التراث العربي، ١٩٨٨) ١٤/ ١٩٩١؛ الزركلي، الأعلام ٤/ ٥٣.
(٥٥) سقطت من الأصل.
(٥٦) سقطت من الأصل.
(٥٧) صحيح البخاري ٦/ ١٩٠. انظر كذلك البيهقي، شعب الإيمان ٤/ ٢٢٠.
(٥٨) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.

стр. 11

الشيخ قطب الدين الحلبي مولده كما كتب بخطه في سابع شهر رجب سنة أربع وستين، وحفظ القرآن وتلاه لسبع على المليحي (٥٩) وعلى خاله نصر السجي (٦٠)، وطلب الحديث، فسمع من القاضي شمس الدين بن العماد صحيح مسلم، ومن الصفي خليل معجمه، وأكثر عن العز الحراني، وغازي الحلاوي، وابن خطيب المرة، والقطب القسطلاني، وأبي بكر الأنماطي، وشامية بنت البكري، وكتب الكثير وخرج وألف تواليف مفيدة، منها شرح البخاري ولم يتمه والرد على ابن حزم في المحلى، وعمل تاريخا لمصر في عدة مجلدات وبيض منه المحمدين في أربع مجلدات، وروى الكثير، وكان حسن الخلق والسمت، متواضعا، محببا إلى الطلبة، وعمل معجم شيوخه عن ألف وثلثمائة شيخ، وخرج لنفسه أربعين تساعية الإسناد، وأربعين متباينة الإسناد والبلاد، توفي سلخ رجب سنة خمس وثلاثين وسبع مائة. ٥ - أحمد بن إبراهيم بن فلاح بن محمد بن محمد بن يحيى بن حاتم بن شداد بن مقلد بن غنائم لاسكندري أبو الفضل الجذامي ضياء الدين، حضر في الثالثة على ابن عبد الدائم جزء أيوب وما معه وغير ذلك، وسمع من أبي بكر بن النشبي، وإسماعيل بن أبي اليسر، والفخر علي، وتفقه وقرأ بالسبع، مولده في ربيع الآخر سنة ثلاث وستين وستمائة، وتوفي في التاسع والعشرين من شعبان سنة تسع وعشرين وسبع مائة بدمشق. أخبرنا أبو الفضل أحمد بن إبراهيم بن فلاح إجازة، أخبرنا علي بن أحمد، أخبرنا حنبل بن عبد الله، أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا أحمد بن جعفر، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني عبيد الله بن عمر القواريري، حدثنا محمد بن عبد الواحد بن أبي حزم، حدثنا عمر بن عامر، عن قتادة، عن أبي حسان، عن علي أن رسول الله ﷺ قال: "المؤمنون تتكافأ دماؤهم يسعى بذمتهم أدناهم، وهم يد على من سواهم، ألا لا يقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد في عهده. " رواه النسائي عن أبي بكر بن علي عن القواريري فوقع لنا بدلا عاليا. ٦ - أحمد بن أحمد بن محمد بن عثمان بن مكي بن عثمان بن إسماعيل بن إبراهيم بن شبيب الشرعي السعدي، (٦٣) سمع من أبيه مجلس البطاقة، وجزءا من حديث عثمان بن أبي بكر بن جلدك، ومن جد أبيه عثمان مسند فاطمة للدولابي، وسداسيات الرازي، وجزء الغطريف، وجزءا من حديث بكار بن قتيبة القاضي، وسمع من أبي نصر الواسطي وغيره، وحدث. سمع منه الحافظان أبو محمد الحلبي، وأبو الفتح اليعمري، وكان ذات سمت ووقار (٥٩) أبو الطاهر إسماعيل المليحي الذهبي، العبر ٣/ ٣٦٨. ورد في بعض المصادر "المليجي". انظر السيوطي، حسن المحاضرة ١/ ٥٠٧. (٦٠) الصحيح أنه "نصر المنبجي". انظر: ابن كثير، البداية والنهاية ١٤/ ١٩٩؛ ابن العماد، شذرات الذهب ٦/ ٢٥. (٦١) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ٩٥ (٢٥٠). (٦٢) سنن النسائي ٨/ ٢٠. انظر كذلك: سنن أبي داود ٣/ ٨٠؛ مسند أحمد ٢/ ٢٦٨. (٦٣) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ١٠١ (٢٧٧)؛ الذهبي، العبر ٤/ ١١٣ - ١١٤؛ ابن العماد، شذرات الذهب ٦/ ١٢٠؛ ابن رافع، الوفيات ١/ ٢٦١؛ أبو المحاسن محمد بن علي بن الحسن الحسيني الدمشقي، ذيل تذكرة الحفاظ (بيروت: دار الكتب العلمية، ١٩٩٨)، ١/ ١٢.

стр. 12

وتواضع، مولده تقريبا سنة إحدى وخمسين وستمائة، وتوفي في حادي عشرين جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين وسبع مائة. أخبرنا أحمد بن أحمد بن عثمان بن مكي إجازة، أخبرنا جد أبي، أخبرنا (٦٤) ... ٧ - أحمد بن أبي بكر بن طي... الزبيري (٦٥) ٨ - أحمد بن أبي بكر بن حرز الله بن علي بن عبد الله السلمي أبو العباس... (٦٦) الأصل. الإربدي (٦٧)، سمع من يحيى بن عبد الرحمن الحنبلي، والمقداد القيسي، وعمر بن أبي عصرون، وأبي حامد بن الصابوني، في آخرين. سمع منه الذهبي، والبرزالي، وذكره في معجمه فقال: فقيه فاضل من أصحاب النووي، اشتغل وحصل، ولازم الشيوخ والمدارس، ثم ولي القضاء بأعمال دمشق، ثم باشر قضاء بلد الخليل وغير ذلك، ثم استوطن دمشق وكان المشايخ يثنون على فقهه وفهمه، سئل عن مولده فقال: في شوال سنة اثنتين وخمسين وستمائة وتوفي في ذي الحجة سنة سبع وعشرين وسبع مائة. أخبرنا القاضي أبو العباس بن حرز الله إجازة، أخبرنا يحيى بن عبد الرحمن، أخبرنا زيد بن الحسن، أخبرنا عبد الله بن محمد البيضاوي (ح) وأنبأنا يونس بن إبراهيم، عن علي بن الحسن، عن أبي الفضل بن ناصر الحافظ، وجماعة، قالوا: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور، قال الأول سماعا والباقون إجازة: أخبرنا عيسى بن علي، حدثنا البغوي، حدثنا كامل بن طلحة، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن سالم بن عبد الله، عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ استقبل مطلع الشمس فقال "من هاهنا يطلع قرن الشيطان من هاهنا الزلازل والفتن والفدادون وغلظ القلوب في أهل الوبر (٦٨). ٩ - أحمد بن أبي جعفر بن محمد الحلبي الحنفي المعروف بابن المؤيد (٦٩)، سمع من ابن

الحواشي

(٦٤) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٦٥) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه. جاء في الهامش بخط الناسخ ما نصه: "له ترجمة مطولة في كتابي... الإسناد بمعرفة رجال الإسناد. " أول كلمة غير مقروءة. ولد الزبيري في حدود سنة خمسين وستمائة وتوفي سنة أربعين وسبع مائة. انظر: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ١١٠
(٣٠٦) ؛ الذهبي، معجم الشيوخ ١/ ١٤٤؛ السبكي، معجم الشيوخ ١/ ٥٠ - ٥٣؛ محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي أبو عبد الله، المعجم المختص (بالمحدثين)، تحقيق محمد الحبيب الهيلة (الطائف: مكتبة الصديق، ١٩٨٧) ١/ ٢٥ - ٢٦.
(٦٦) كلمة غير مقروءة.
(٦٧) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ١٠٩ - ١١٠
(٣٠٤) ، الذهبي، معجم الشيوخ ١/ ١١٥ - ١١٦.
(٦٨) مسند أحمد ١٠/ ٢٦٠؛ له طرق أخرى، انظر صحيح البخاري ٤/ ١٤٧
(٩٧٩) ؛ صحيح مسلم ١٤/ ١٠٢
(٥١٦٧) ؛ مسند أحمد ١٢/ ٣٥٥
(٥٨١٨) ؛ موطأ مالك ٦/ ٨٦
(١٥٤٤) .
(٦٩) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ١٢٥
(٣٢٥) .

стр. 13

عزون (٧٠) وصايا العلماء لابن زبر، وسمع من النجيب، وأخيه العز، وسمع من الرضي أبي بكر بن عمر القسنطيني (٧١) ألفية ابن معطي، وحدث. قال أبو محمد الحلبي: كان فقيها على مذهب أبي حنيفة وأعاد بالمدرسة الفخرية بالقاهرة. مولده بخطه في رمضان سنة سبع وأربعين وستمائة. ١٠ - أحمد بن أبي الحسن بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن المصفي (٧٢) الكتامي أبو العباس الإسكندري المفتي المالكي شرف الدين (٧٣)، سمع من أبي الفتح بن عوف مشيخة الرازي، ومن منصور بن سليم وعمر بن رحال المسلسل بالأولية والوترية (٧٤) من ناظمها. وأجاز له أحمد بن علي الدمشقي في أخرين، مولده في شعبان من سنة تسع وأربعين وستمائة، وتوفي بالإسكندرية في شوال سنة أربع وأربعين وسبع مائة. أخبرنا أحمد بن عبد العزيز بن المصفي إجازة، أخبرنا أبو الفتح عثمان بن أبي القاسم الصوفي، أخبرنا عبد الرحمن بن حمزة بن موقا، أخبرنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، أخبرنا عبد الملك بن عبد الله بن مسكين بمصر، أخبرنا علي بن الحسين بن بندار الأنطاكي قاضي أذنة بانتخاب جعفر الأندلسي، حدثنا علي بن عبد الحميد الغضائري، حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي، حدثنا الحمادان حماد بن سلمة، وحماد بن زيد، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ ، "تسحروا فإن في السحور بركة (٧٥) ". ١١ - أحمد بن حمود بن عمر بن حمود بن سلامة بن حماد بن هامل بن حمود الحراني البطائني (٧٦)، سمع من ابن عبد الدائم صحيح مسلم، وجزء ابن عرفة، والأول من حديث ابن نجيح، وانتخاب الطبراني، والشكر لابن أبي الدنيا، والترغيب والترهيب، وأربعين الآجري، ومشيخته تخريج ابن الظاهري، والمائة الفراوية، وجزئي أيوب وابن الفرات، ومن أبي اليسر الرحلة للخطيب، وأول حديث الجصاص، ومن حدث ونسي للخطيب، وسمع من

الحواشي

(٧٠) أبو الطاهر إسماعيل بن عبد القوي بن أبي العز بن عزون الأنصاري. الذهبي، العبر ٣/ ٣١٦؛ الذهبي، تاريخ الإسلام ١٥/ ١٤٠.
(٧١) جاء في الهامش بخط الناسخ ما نصه: "لعله القسطنطيني". وصوابه القسنطيني. انظر: ابن العماد، شذرات الذهب ٥/ ٤٣٤؛ الذهبي معجم المحدثين ١/ ١٥١.
(٧٢) هكذا ضبطها ابن حجر في الدرر الكامنة ١/ ١٢٤.
(٧٣) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ١٢٤
(٣٦٨) ؛ ابن رافع، الوفيات ١/ ٤٧٢.
(٧٤) كتاب الوتريات نظم الأديب أبي بكر محمد بن عبد الله بن رشيد البغدادي.
(٧٥) صحيح البخاري ٣/ ٢٩؛ صحيح مسلم ٢/ ٧٧٠؛ سنن الترمذي ٣/ ٨٨؛ سنن النسائي ٤/ ١٤٠؛ سنن ابن ماجة ١/ ٥٤٠؛ مسند أحمد ١٩/ ١٥.
(٧٦) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ١٢٨ - ١٢٩
(٣٥٥) ؛ الذهبي، معجم المحدثين ١/ ٧؛ أبو الطيب محمد بن أحمد بن علي تقي الدين المكي الحسني الفاسي، ذيل التقييد في رواة السنن والأسانيد، تحقيق كمال يوسف الحوت (بيروت: دار الكتب العلمية، ١٩٩٠)، ١/ ٣١٠.

стр. 14

آخرين. قال البرزالي في معجمه: حفظ الشاطبية وقرأ بنفسه وكتب بخطه وكان خيرا متواضعا، ولد سنة اثنتين وخمسين وستمائة، وتوفي في ربيع الآخر سنة ست وعشرين وسبع مائة. أخبرنا أبو العباس أحمد بن حمود بن عمر بن حمود إجازة، أخبرنا أحمد بن عبد الدائم، أخبرنا يحيى بن محمود، أخبرنا الحسن بن أحمد حضورا، أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا أبو مسعود، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عروة أو عمرة، عن عائشة، قالت: لما مرض النبي ﷺ بمرضه الذي مات فيه قال: "صبوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أستريح، فأعهد إلى الناس. " قالت: فأجلسناه في مخضب لحفصة وصببنا عليه فطفق يشير إلينا أن قد فعلتن. رواه النسائي (٧٧) عن محمد بن يحيى، عن عبد الرزاق، فوقع لنا بدلا عاليا (٧٨) هـ. ١٢ - أحمد بن رضوان بن إبراهيم بن أبي الزهر المعروف بابن الزنهار (٧٩)، سمع من ابن عبد الدائم مشيخته تخريج ابن الظاهري، وجزء بشر الفاتني وجزء ابن جوصاء وخامس القطيعيات، والثاني من حديث الحريري، والترغيب والترهيب، ومن الكرماني مجالس المخلدي، وحدث. مولده في رمضان سنة ثمان وخمسين وستمائة، وتوفي في ذي القعدة سنة اثنتين وأربعين وسبع مائة.. (٨٠). ١٣ - أحمد بن سليمان بن حمزة بن أحمد بن عمر بن أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي (٨١)، حضر على ابن عبد الدائم جزء ابن عرفة، وعلى عمر الكرماني منتقى من أربعين عبد الخالق، وسمع من الفخر علي، وشمس الدين بن أبي عمر، وغيرهما، وله إجازة من طائفة، مولده في رمضان سنة اثنتين وستين وستمائة، وتوفي في شعبان سنة ثلاث وثلاثين وسبع مائة. أخبرنا أحمد بن سليمان بن حمزة إجازة، أخبرنا عمر بن محمد الكرماني حضورا، أخبرنا القاسم عبد الله بن عمر، أخبرنا عبد الخالق بن زاهر بن طاهر، أخبرنا عبد الله بن الحسين بن هارون، أخبرنا أبو سعيد الصيرفي (ح) وأنبأنا (به) (٨٢) عاليا... (٨٣).

الحواشي

(٧٧) أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني النسائي، السنن الكبري، تحقيق حسن عبد المنعم شلبي (بيروت: مؤسسة الرسالة، ٢٠٠١)، ٦/ ٣٨٢.
(٧٨) انظر كذلك: مسند حمد، ٤٢/ ٩٧؛ صحيح ابن حبان ١٤/ ٥٦١؛ أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني، مصنف عبد الرزاق، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي (بيروت: المكتب الإسلامي، ١٩٨٢)، ٥/ ٤٢٨.
(٧٩) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ١٣١
(٣٦٥) ؛ الفاسي، ذيل التقييد ١/ ٣١٣؛ السبكي، معجم الشيوخ ١/ ٥٨ - ٦١.
(٨٠) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٨١) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ١٣٧ - ١٣٨
(٣٨٧) ؛ الفاسي، ذيل التقييد ١/ ٣٩٥.
(٨٢) سقطت من الأصل ولكنها جاءت على الهامش بخط القاسخ.
(٨٣) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.

стр. 15

أخبرنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفي، حدثنا أبو سعيد الصيرفي، حدثنا أبو العباس الأصم، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، حدثنا أنس بن عياض الليثي، عن هشام هو ابن عروة، عن أبيه، عن الزبير، قال: قال رسول الله ﷺ : "لأن يأخذ أحدكم حبلا ويذهب فيأتي بحزمة من حطب على ظهره فيكف بها وجهه خير له من أن يسأل الناس أشياءهم أعطوه أو منعوه". رواه البخاري (٨٤) ووكيع من حديث هشام فوقع لنا عاليا. الثاني من معجم الشيخة مريم تخريج حافظ الإسلام أبي الفضل أحمد بن علي العسقلاني لها عن شيوخ السماع والإجازة بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ١٤ - أحمد بن أبي طالب بن أبي النعم نعمة بن حسن بن علي بن بيان الصالحي الحجار ابن الشحنة (٨٥)، سئل عن مولده فقال: أذكر موت المعظم (٨٦)، قلت: وكان موته سنة أربع وعشرين وستمائة، ظهر المحدثين سنة ست وسبع مائة، سماعه من ابن الزبيدي وابن اللتي، ولم يظهر له سماع من غيرهما، فمما سمع من ابن الزبيدي صحيح البخاري، ومن ابن التي مسندي الدارمي، وعبد بن حميد بفوت في كل منهما، وجزء أبي الجهم، وجزء ابن مخلد، وأربعي الآجري، وأخبار إبراهيم بن أدهم، وأوراق من أول الهاشمي. وأجاز له القطيعي، وابن روزبة وأنجب الحمامي، وخليل بن أحمد الجوسقي، وابن بهروز وابن الخازن، وابن دلف، وابن القبيطي، وابن النجار في آخرين يزيدون على المائة. وحدث بالصحيح أكثر من ستين مرة بدمشق والقاهرة ومصر وحمص وبعلبك وحماة، وحج وحصل بسبب الإسماع مالا، وتفرد بالرواية عن شيخه بالسماع، وعن أكثر مشايخه بالإجازة. قال الذهبي: أما سماعه من ابن الزبيدي وابن اللتي فلا أشك فيه، ولم يكن له أخ باسمه، توفي في خامس عشري من صفر سنة ثلاثين وسبع مائة. أخبرنا أحمد بن أبي طالب إجازة، أخبرنا عبد الله بن عمر بن اللتي، أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا أبو الحسن بن المظفر، أخبرنا عبد الله بن أحمد، أخبرنا إبراهيم بن خزيم، حدثنا عبد بن حميد، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن الأعمش، عن شقيق، عن أم سلمة، قالت: قال رسول الله ﷺ : "إذا حضر الميت، فقولوا خيرا، فإن

الحواشي

(٨٤) صحيح البخاري ٢/ ١٢٣. انظر كذلك: مسند أحمد ١٢/ ٢٦٨؛ موطأ مالك ٢/ ٩٩٨؛ سنن النسائي ٥/ ٩٦؛ سنن ابن ماجة ١/ ٥٨٨.
(٨٥) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ١٤٢ - ١٤٣
(٤٠٤) ؛ الذهبي، معجم الشيوخ ١/ ١١٨ - ١٢٠؛ محمد بن جابر الوادي آشي، البرنامج، تحقيق محمد محفوظ (بيروت: دار المغرب الإسلامي، ١٩٨٠)، ٨٣ - ٨٤؛ الفاسي، ذيل التقييد ١/ ٣١٧؛ ابن العماد، شذرات الذهب ٦/ ٩٣؛ ابن كثير، البداية والنهاية ١٤/ ١٧٢ - ١٧٣؛ السبكي، معجم الشيوخ ٦١ - ٧٠.
(٨٦) الملك المعظم عيسى بن العادل.

стр. 16

الملائكة يؤمنون على ما تقولون. " قال: فلما مات أبو سلمة، قلت: يا رسول الله، كيف أقول؟ قال قولي: "الله اغفر له واغنني به عقبي صالحة". قالت: فأعقبني الله منه محمدا ﷺ . رواه مسلم (٨٧) عن محمد بن موسى، عن المثنى بن معاذ، عن أبيه، عن عبيد الله بن الحسن العنبري، عن خالد، عن أبي قلابة، عن قبيصة، عن أم سلمة، فوقع لنا عاليا فكأني باعتبار العدد إلى أم سلمة رؤيته عن الجلودي (٨٨) ومات سنة سبعين وثلاث مائة. ١٥ - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن عبد الرحمن شهاب الدين بن محب الدين المقدسي (٨٩)، حضر على خطيب مردا (٩٠) مشيخته وأربعي الآجري، وعلى محمد وعبد الحميد ابني عبد الهادي جزء بكر بن بكار، وعلي اليلداني، والكفرطابي، والحسن بن المهير، وحضر على البكري جزء ابن نجيد، وسمع من آخرين، وأجاز له إبراهيم بن الزعبي، وعلي بن الخيمي، وفضل الله الجيلي، ومحمد بن الحصري وغيرهم. سمع منه البرزالي والذهبي وغيرهما من الأئمة، مولده في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين وستمائة، وتوفي في ذي الحجة سنة ثلاثين وسبع مائة. أخبرنا أبو العباس بن المحب إجازة، وعلي بن عمر الصوفي سماعا، قال: أخبرنا أبو علي بن الحسن بن محمد بن محمد البكري قراءة عليه، قال الأول وأنا حاضر، وقال علي وأنا أسمع، وزاد وأخبرنا محمد بن عبد الله المرسي قراءة عليه، قالا: أخبرنا المشايخ الثلاثة المؤيد بن محمد بن الطوسي، وعبد المعز بن محمد الهروي، وزينب بنت أبي القاسم الشعري، قال الطوسي: أخبرنا فقيه الحرم أبو عبد محمد بن الفضل الفراوي، وقال عبد العزيز (٩١) أخبرنا تميم بن أبي سعيد الجرجاني، وقالت زينب: أخبرنا إسماعيل بن أبي القاسم القارئ، قالوا: أخبرنا عمر بن أحمد بن مسرور، أخبرنا إسماعيل بن عمر، وحدثنا عبد الله بن الحسين بن أموت النيلي الرازي، حدثنا أبو غسان، حدثنا مهران، حدثنا سفيان، عن سليمان، عن أبي عثمان النهدي، عن أسامة، قال: قال رسول الله ﷺ : "ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء". متفق عليه (٩٢) من حديث سليمان التيمي.

الحواشي

(٨٧) صحيح مسلم ٢/ ٦٣٣. انظر كذلك سنن أبي داود ٢/ ٢٠٧؛ مسند أحمد ٤٤/ ٣٢٢؛ سنن الترمذي ٣/ ٧٠٣؛ سنن النسائي ٤/ ٣٤؛ صحيح ابن حبان ٧/ ٢٧٤.
(٨٨) أبو أحمد محمد بن عيسى بن عمرويه الجلودي، راوي صحيح مسلم. ابن العماد، شذرات الذهب ٣/ ٦٧؛ الذهبي، تاريخ الإسلام ٨/ ٢٩٤؛ الزركلي، الأعلام ٦/ ٣٢٢.
(٨٩) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ١٨٠
(٤٦١) ، الذهبي، معجم الشيوخ ١/ ٥٠، الفاسي، ذيل التقييد ١/ ٣٢٠.
(٩٠) أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن أبي الفتح.
(٩١) كتب الناسخ "المعز" ثم شطبها وكتب "عبد العزيز"، ولكن ورد في أغلب المصادر عبد المعز وليس عبد العزيز. ابن العماد، شذرات الذهب ٥/ ٨١.
(٩٢) انظر مثلا: صحيح البخاري ٧/ ٨؛ صحيح مسلم ٤/ ٢٠٩٧؛ مسند أحمد ٣٦/ ٧٥؛ صحيح ابن حبان ١٣/ ٣٠٦؛ الطبراني، المعجم الكبير ١/ ١٧٦.

стр. 17

١٦ - أحمد بن عبد الله بن يوسف بن محمد الأنصاري أبو العباس (٩٣)، أخو شاهد الجيش (٩٤)، معين الدين، سبط النظام بن رشيق، سمع من المعين الدمشقي (٩٥) سداسيات الرازي، ومنه ومن ابن عزون وابن رشيق (٩٦) قطعة من صحيح البخاري، وأجاز له الرشيد العطار (٩٧) والنجيب (٩٨) وشيخ الشيوخ (٩٩)، توفي في رمضان سنة ثلاث وعشرين وسبع مائة. أخبرنا أبو العباس أحمد بن عبد الله بن يوسف الأنصاري إجازة، أخبرنا أحمد بن علي بن يوسف الدمشقي، أخبرنا إسماعيل بن صالح بن ياسين، (ح) وأخبرنا يونس بن إبراهيم، عن أسعد بن عبد الغني بن أسعد الشافعي، أخبرنا أبو العباس أحمد بن عبد الله بن أحمد بن هشام بن الحطية، قالا: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم، أخبرنا محمد بن أحمد بن عبد الوهاب البغدادي بالفسطاط، أخبرنا موسى بن محمد بن جعفر بن عرفة السمسار ببغداد، حدثنا أبو عمرو أحمد بن الفضل الفري، حدثنا إسماعيل بن موسى، حدثنا عمر بن شاكر، حدثنا أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ : "يأتي على الناس زمان الصابر منهم على دينه كالقابض على الجمر". رواه الترمذي (١٠٠) عن إسماعيل (١٠١) على الموافقة. ١٧ - أحمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن علي بن أحمد الهكاري الصرخدي أبو العباس بن الشجاع (١٠٢)، ولد في سنة ست وأربعين وستمائة، وسمع من خطيب مردا الأول واللذين يعده من تفسير سفيان الثوري رواية أبي حذيفة، والجمعة للنسائي، وغير ذلك، ومن ابن عبد الدائم، وابن أبي اليسر وغيرهما، وكان من أهل القرآن والدين، توفي في شهر ربيع الأول سنة ست وثلاثين وسبع مائة. أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن بن الشجاع إجازة، أخبرنا محمد إسماعيل المقدسي، أخبرنا علي بن طلحة، أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، أخبرنا أبو طالب بن غيلان، أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي، حدثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود الهدي، حدثنا سفيان بن سعيد الثوري، عن زبيد الأيامي، عن مرة الهمداني، سألت عبد

الحواشي

(٩٣) له ترجمة غير كاملة في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ١٨٨
(٤٨٣) .
(٩٤) هو عبد الرحمن بن عبد الله بن يوسف الأنصاري القامي، ذيل التقييد ٢/ ١٠٩.
(٩٥) المعين أحمد بن علي الدمشقي الفاسي، ذيل التقييد ١/ ٣٥٩ - ٣٦٠.
(٩٦) أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن رشيق الربعي. الذهبي، تاريخ الإسلام ١٥/ ١٣٤.
(٩٧) أبو الحسين يحيى بن علي بن عبد الله بن علي بن مفرج القرشي الأموي، توفي سنة ٦٦٢/ ١٢٦٤. ابن العماد، شذرات الذهب ٥/ ٣١١؛ الزركلي، الأعلام ٨/ ١٥٩.
(٩٨) أي النجيب عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني.
(٩٩) شرف الدين عبد العزيز بن محمد بن عبد المحسن الأنصاري الدمشقي، توفي سنة ٦٦٢/ ١٢٦٣. الذهبي، العبر ٣/ ٣٠٤؛ ابن العماد، شذرات الذهب ٥/ ٣٠٩.
(١٠٠) سنن الترمذي ٤/ ٥٢٦.
(١٠١) إسماعيل بن موسى الفزاري ابن بنت السدي الكوفي، توفي سنة ٢٤٥/ ٨٥٩. الذهبي، تاريخ الإسلام ١٨/ ١٧٨، ابن العماد، شذرات الذهب ٢/ ١٠٧.
(١٠٢) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ١٦٥
(٤١٢) ؛ الذهبي، معجم الشيوخ ١/ ٥٩؛ الفاسي، ذيل التقييد ١/ ٣٢٨؛ ابن العماد، شذرات الذهب ٦/ ١١٢؛ السبكي، معجم الشيوخ ١/ ٧٥ - ٧٦.

стр. 18

الله عن قول الله ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ﴾ (١٠٣) قال: ﴿حَقَّ تُقَاتِهِ﴾ أن يطاع فلا يعصى وأن يشكر فلا يكفر وأن يذكر فلا ينسى (١٠٤). ١٨ - أحمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الواني بن العجمي (١٠٥)، سمع من ابن عبد الدائم مشيخته تخريج ابن الظاهري، وحث بها بدمشق والقاهرة، سمع منه الأئمة، توفي في شهر رجب من سنة ثلاثين وسبع مائة عن سبع وسبعين سنة. أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الواني إجازة، أخبرنا أحمد عبد الدائم، أخبرنا محمد بن علي الحراني، أخبرنا محمد بن الفضل الفراوي، أخبرنا الأستاذ أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني، أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن محمد الرازي، أخبرنا محمد بن أيوب هو ابن الضريس، حدثنا مسلم بن إبراهيم الأزدي، حدثنا هشام، عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ قال: "يهرم ابن آدم ويكبر منه اثنتان الحرص وطول الأمل" (١٠٦). أخبرناه أحمد بن أبي طالب إجازة، أخبرنا الحسين بن المبارك، أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا أبو الحسن بن المظفر، أخبرنا عبد الله بن أحمد، أخبرنا محمد بن يوسف، أخبرنا محمد بن إسماعيل، حدثنا مسلم بن إبراهيم فذكره. ١٩ - أحمد بن عبد الرحيم بن عبد الرزاق المحجي ابن أبي عباس (١٠٧) ... (١٠٨) أخبرنا أحمد بن عبد الرحيم بن عبد الرزاق المقرئ إجازة، أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا القاسم بن عبد الله بن عمر، أخبرنا وجيه بن طاهر، أخبرنا يعقوب بن أحمد الصيرفي، أخبرنا الشيخ أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد المخلدي إملاء، أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ، أخبرنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، حدثنا الوليد بن القاسم، حدثنا يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "ما قال عبد لا إله إلا الله، مخلصا قط إلا فتحت له أبواب السماء حتى تفضي إلى العرش ما اجتنبت الكبائر". رواه الترمذي (١٠٩) والنسائي (١١٠) جميعا عن الحسين بن علي بن يزيد الصدائي عن الوليد بن القاسم فوقع لنا بدلا لهما.

الحواشي

(١٠٣) آل عمران، ١٠٢.
(١٠٤) النسائي، السنن الكبرى ١٠/ ٤٠٤، أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (القاهرة: مطبعة السعادة، ١٩٧٤)، ٧/ ٢٣٨؛ انظر: الطبراني، المعجم الكبير ٧/ ٤٨٧؛ ابن أبي شيبة عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي، الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار، تحقيق كمال يوسف الحوت (الرياض: مكتبة الرشد، ١٩٨٨) ٧/ ١٠٦.
(١٠٥) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ١٦٦
(٤١٨) ، الفاسي، ذيل التقييد ١/ ٣٢٩.
(١٠٦) : أخرجه مسلم، ٢/ ٧٢٤؛ سنن الترمذي ٤/ ٥٧٠؛ سنن ابن ماجة؛ ٢/ ١٤١٥؛ مسند أحمد، ١٩/ ١٨٩.
(١٠٧) له ترجمة في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ١٧٠
(٤٣٦) . مات في شعبان سنة سبع وثلاثين وسبع مائة.
(١٠٨) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(١٠٩) سنن الترمذي ٥/ ٥٧٥.
(١١٠) النسائي، السنن الكبرى ٩/ ٣٠٧.

стр. 19

٢٠ - أحمد بن عبد المحسن بن حسن بن معالي الشافعي المقدسي ابن الشعار، (١١١) سمع من ابن عبد الدائم، وتفقه بالشيخ تاج الدين الفزاري، وأعاد في مدارس، ثم ولي قضاء القدس وناب في القضاء بدمشق وكان دينا خيرا متواضعا. توفي في ذي القعدة سنة ست وعشرين وسبع مائة، وكان مولده في سنة تسع وأربعين وستمائة. أخبرنا الإمام نجم الدين أبو العباس بن عبد المحسن المقدسي إجازة، أخبرنا أحمد بن عبد الدائم، أخبرنا محمد بن علي الحراني، أخبرنا أبو عبد الله الفراوي، أخبرنا أبو الحسن النيسابوري، أخبرنا أبو أحمد الجلودي، أخبرنا إبراهيم بن سفيان، حدثنا مسلم بن الحجاج، حدثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد (ح) وأنبأنا عاليا أحمد بن أبي النعم، أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا عبد الأول بن عيسى، أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، أخبرنا أبو محمد بن حمويه، أخبرنا إبراهيم بن خزيم، حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عباد بن تميم، عن عمه (١١٢) قال: رأيت رسول الله ﷺ مستلقيا في المسجد، واضعًا إحدى رجليه على الأخرى. رواه مسلم (١١٣) كما سقناه من طريقه، فوقع لنا موافقة له في الرواية الثانية عالية بدرجتين. ٢١ - أحمد بن عبد المحسن بن الرفعة بن عيسى بن أبي المجد العدوي أبو العباس (١١٤)، سمع من ابن عزون والمعين الدمشقي جزء البطاقة، وسمع من النجيب الحراني، والبروجردي وغيرهما. مولده سنة أربع وأربعين وستمائة، وتوفي في سادس عشرين ربيع الآخر من سنة إحدى وثلاثين وسبع مائة. أخبرنا أحمد بن عبد المحسن إجازة في آخرين قالوا: أخبرنا عبد اللطيف بن عبد المنعم، أخبرنا عبد المنعم بن عبد الوهاب، أخبرنا علي بن أحمد (ح) وأخبرنا علي بن عمر سماعا، أخبرنا عبد الرحمن بن مكي، أخبرنا الحافظ أبو طاهر السلفي، أخبرنا أبو القاسم الربعي في أخرين قالوا: أخبرنا أبو الحسن بن مخلد، أخبرنا إسماعيل بن محمد، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا عمار بن محمد، حدثنا الصلت بن قويد الحنفي، سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله

الحواشي

(١١١) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ١٩٠
(٤٩١) ؛ الفاسي، ذيل التقييد ١/ ٣٣٩؛ مجير الدين الحنبلي العليمي، الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل، تحقيق عدنان يونس عبد المجيد نباتة (عمان: مكتبة دنديس، ١٩٩٩)، ٢/ ١٢٣؛ ابن كثير، البداية والنهاية ١٤/ ١٤٦؛ عبد القادر بن محمد النعيمي الدمشقي، الدارس في تاريخ المدارس، تحقيق: إبراهيم شمس الدين (بيروت: دار الكتب العلمية ١٩٩٠)، ١/ ٣٦٠.
(١١٢) هو عبد الله بن زيد بن عاصم المازني.
(١١٣) صحيح مسلم ٣/ ١٦٦٢. انظر كذلك صحيح البخاري ١/ ١٠٢؛ موطأ مالك ١/ ١٧٢؛ سنن الترمذي ٥/ ٩٥؛ سنن النسائي ٢/ ٥٠.
(١١٤) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ١٩٠ - ١٩١
(٤٩٤) ؛ شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي، تذكرة الحفاظ؛ تحقيق زكريا عميرات (بيروت: دار الكتب العلمية، ١٩٩٨)، ١/ ٨٨/ ٨٩.

стр. 20

صلى الله عليه وسلم: "لا تقوم الساعة حتى لا تنطح ذات قرن جماء. ". رواه الإمام أحمد (١١٥) بهذا الإسناد فوقع لنا موافقة له عالية. ٢٢ - أحمد بن عبيد (١١٦) بن محمد بن عباس بن محمد بن موهوب بن بدر بن محمد بن سعد بن يحيى بن أبي عبيد الإسعردي أبو نعيم ويدعى بكارا، (١١٧) مولده سنة تسع وخمسين وستمائة سمع الكثير على النجيب عبد اللطيف الحراني... (١١٨). توفي رابع عشر شوال سنة خمس وأربعين وسبع مائة. أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبيد إجازة، أخبرنا عبد اللطيف بن عبد المنعم، أخبرنا المبارك بن المبارك الحريمي، أخبرنا أبو علي محمد بن محمد بن عبد العزيز بن المهدي، أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن أحمد بن شاهين، أخبرنا أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري، حدثنا علي (بن) (١١٩) الفضل، حدثنا يزيد يعني ابن هارون، أخبرنا عاصم الأحول، عن عمرو بن سلمة الجرمي، قال: لما رجع قومي من عند رسول الله ﷺ قالوا: قال أنا: "ليؤمكم أكثركم قراءة للقرآن. " دعوني فعلموني الركوع والسجود، فكنت أؤمهم وعلي بردة مفتوقة، فكانوا يقولون لأبي: ألا تغطي عنا است ابنك. رواه النسائي (١٢٠) عن شعيب بن يوسف عن يزيد بن هارون فوقع لنا بدلا عاليا. ٢٣ - أحمد بن علي بن أيوب بن علوي المشتولي اللخمي العلامي بتخفيف اللام شهاب الدين، (١٢١) كان حسن الهيئة كثير التعبد، ولد في رابع عشر ذي القعدة سنة اثنتين وستين وستمائة وسمع من النجيب الحراني فأكثر عنه (١٢٢) ... توفي ليلة حادي عشر شعبان سنة أربع وأربعين وسبع مائة عن اثنتين وثمانين سنة.

الحواشي

(١١٥) مسند أحمد ١٥/ ٤٣٩. انظر كذلك: الحسن بن عرفة العبدي، الأحاديث العوالي من جزء ابن عرفة العبدي، تحقيق عبد الرحمن عبد الجبار (القاهرة: دار الكتب السلفية، ١٩٨٦)، ١/ ٢٩. الصلت بن قويد، قال النسائي: لا أدري كيف هو، حديثه منكر، ثم ذكر له هذا الحديث. شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي، ميزان الاعتدال في نقد الرجال، تحقيق الشيخ علي محمد معوض والشيخ عادل أحمد عبد الموجود (بيروت: دار الكتب العلمية، ١٩٩٥)، ٢/ ٣١٩.
(١١٦) وردت في الأصل ترجمة أحمد بن عبيد بعد ترجمة أحمد بن علي بن أيوب وهذا خطأ نبه عليه الناسخ على الهامش بقوله "يقدم" في ترجمة أحمد بن عبيد وقول "يؤخر" في ترجمة أحمد بن علي.
(١١٧) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ١٩٥ - ١٩٦
(١٠٩) ؛ الفاسي، ذيل التقييد ١/ ٣٤٢؛ ابن رافع، الوفيات ١/ ٥٠١.
(١١٨) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(١١٩) سقطت كلمة (ابن) سهوا من الناسخ.
(١٢٠) سنن النسائي ٢/ ٧٠. انظر كذلك: سنن البيهقي ٣/ ١٣٠؛ مصنف أبي شبية ١/ ٣٠٢.
(١٢١) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ٢٠٦
(٥٣١) ، صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي، الوافي الوفيات، تحقيق أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفي (بيروت: دار إحياء التراث العربي، ٢٠٠٠)، ١/ ١٥٩؛ ابن رافع، الوفيات ١/ ٤٦٨؛ الفاسي، ذيل التقييد ١/ ٣٤٣.
(١٢٢) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.

стр. 21

أخبرنا أحمد بن علي بن أيوب بن علوي إجازة، أخبرنا النجيب عبد اللطيف بن عبد المنعم، أخبرنا أبو الفرج بن كليب، أخبرنا أحمد بن علي بن بدران الحلواني قراءة عليه وأنا أسمع، أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري، أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، أخبرنا إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي، حدثنا أبو عمر الضرير، حدثنا عبد العزيز بن مسلم، حدثنا ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "خذوا جنتكم. " قالوا: يا رسول الله، من عدو قد حضر؟ قال: "لا، جنتكم من النار سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، يأتين يوم القيامة مقدمات ومعقبات مجنبات، وهن الباقيات الصالحات. " رواه النسائي (١٢٣) عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني عن أبي عمر الضرير فوقع لنا بدلا عاليا. ٢٤ - أحمد بن علي بن محمد بن هارون بن محمد بن هارون الثعلبي القارئ أبو العباس الصوفي، (١٢٤) أسمع من النجيب جزء ابن عرفة، ومن العز الحراني مشيخته، ومن غيرهما، وحدث. مولده في جمادي الأولى سنة اثنتين وسبعين وستمائة، وتوفي ليلة الأربعاء سادس جمادى الأولى سنة سبع وثلاثين وسبع مائة. أخبرنا أحمد بن علي بن محمد بن هارون إجازة، أخبرنا العز عبد العزيز بن عبد المنعم الحراني، أخبرنا ضياء بن أبي القاسم بن أبي الخريف، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري، أخبرنا (١٢٥) ... ٢٥ - أحمد بن علي بن محمد بن حسام شهاب الدين بن الكلوتاني (١٢٦)، سمع من أبي البركات بن النحاس سداسيات الرازي، ومن النجيب الحراني ثمانياته، وسمع من جماعة آخرين، وحدث. مولده في جمادى الآخرة سنة سبع وخمسين وستمائة، وتوفي يوم السبت تاسع ذي القعدة من سنة خمس وثلاثين وسبع مائة. أخبرنا أحمد بن علي بن حسام إجازة، أخبرنا عبد اللطيف بن عبد المنعم بن علي، أخبرنا أبو طاهر المبارك بن المبارك، أخبرنا أبو الغنائم بن المهتدي، أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر، أخبرنا عبد الله بن إبراهيم، أخبرنا إبراهيم بن عبد الله، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثنا سليمان التيمي أن أنسا كان يقرأ ﴿إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا﴾. هذا حديث موقوف صحيح الإسناد ولعل أنسا أراد بهذه القراءة التفسير، والله أعلم.

стр. 22

٢٦ - أحمد بن علي بن يعيش (١٢٧) ... (١٢٨) ٢٧ - أحمد بن عمر بن عبد الله بن عمر بن عوض بن خلف بن راجح بن بلال بن هلال بن عيسى بن موسى بن الفتح تقي الدين أبو العباس، (١٢٩) ولد سنة ثلاث وسبعين وستمائة، وحضر على جده لأمه الشيخ شمس الدين بن العماد، (١٣٠) وسمع من ابن خطيب المزة، وغازي الحلاوي، وغيرهما، وأجاز له جماعة، وحدث بدمشق والقاهرة، ودرس بعدة مدارس، وولي القضاء بالقاهرة، وكانت وفاته ثاني عشر ذي القعدة سنة تسع وأربعين وسبع مائة. أخبرنا الإمام أبو العباس أحمد بن عمر بن عبد الله المقدسي إجازة، أخبرنا محمد بن عبد المنعم بن الحتمي، أخبرنا علي بن أبي الكرم بن البناء، أخبرنا عبد الملك بن أبي القاسم، أخبرنا محمود بن القاسم الأزدي وغيره، (ح) وأخبرناه عاليا أحمد بن أبي طالب إجازة، عن عبد الله بن عمر، ومحمد بن سعيد البغداديان، أن أبا الوقت أخبرهما، أخبرنا الإمام أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري، قالوا: أخبرنا عبد الجبار بن محمد، أخبرنا محمد بن أحمد المحبوبي، حدثنا محمد بن عيسى بن سورة الترمذي... (١٣١) ٢٨ - أحمد بن عمر بن عفاف الموشي العطار المعروف بأخي حيدر، (١٣٢) سمع من ابن عبد الدائم مشيخته ومن أحمد بن أبي الغنائم الكهفي والعماد داود بن سليمان الحموي الملخص للقابسي بسماعه من ابن درباس، وحدث. توفي ليلة النصف من شعبان سنة أربع وأربعين وسبع مائة وكانت له خبرة بالصيدلة واعتراه صمم ليس بالبالغ ﵀. أخبرنا أحمد بن عمر بن عفاف إجازة، أخبرنا أحمد بن عبد الدائم، أخبرنا يحيى بن محمود، أخبرنا الحسن بن أحمد، أخبرنا أحمد بن عبد الله، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا أبو بدر بن شجاع بن الوليد، ومحمد بن عبيد الطنافسي، ومحاضر بن المودع، قالوا: حدثنا الأعمش، حدثنا زيد بن وهب، عن عبد الله بن مسعود، قال: حدثنا رسول الله ﷺ وهو الصادق المصدوق: "إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما... " الحديث. رواه ابن ماجة (١٣٣) عن علي بن محمد الطنافسي عن محمد بن عبيد فوقع لنا بدلا عاليا.

الحواشي

(١٢٧) لم نعثر على ترجمة له فيما بين أيدينا من مصادر.
(١٢٨) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(١٢٩) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ٢٢٥ - ٢٢٩
(٥٨٠) ؛ الفاسي، ذيل التقييد ١/ ٣٦١؛ الذهبي، تاريخ الإسلام ١٥/ ٢٧١.
(١٣٠) الشيخ زين الدين أبي بكر المقدسي.
(١٣١) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(١٣٢) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ٢٢٧
(٥٨٢) ؛ الذهبي، معجم الشيوخ ١/ ٨٩؛ الفاسي، ذيل التقييد، ١/ ٣٩٣؛ الحسيني الدمشقي، ذيل تذكرة الحفاظ ١/ ٣٢؛ السبكي، معجم الشيوخ ١/ ١٠٦ - ١١٠.
(١٣٣) سنن ابن ماجة ١/ ٢٩. انظر كذلك: صحيح البخاري ٤/ ١١١؛ صحيح مسلم ٤/ ٢٠٣٦؛ سنن الترمذي ٨٤/ ٤٤٦؛ مسند أحمد ٦/ ١٢٥.

стр. 23

٢٩ - أحمد بن كشتغدي بن عبد الله الصيرفي، (١٣٤) سمع الكثير من النجيب الحراني، وعبد الله بن علاق، والمعين الدمشقي، وأبي الطاهر بن عزون، وأبي حامد بن الصابوني وأبي البركات النحاس وأبي الفتح القيسي في آخرين، وأجاز له ابن عبد الدائم، وأحمد بن سلامة الحداد، ويحيى بن أبي منصور الحنبلي وآخرون، وحدث بالكثير، وتفرد بأشياء من مسموعاته، توفي في صفر سنة أربع وأربعين وسبع مائة، وكان مولده في رمضان سنة ثلاث وستين وستمائة. هـ .... (١٣٥) ٣٠ - أحمد بن محمد بن إسرائيل بن أبي بكر بن المكارم القصاع، (١٣٦) حضر على أحمد بن عبد الدائم بابا من الترغيب والترهيب، وسمع في الخامسة من الكمال بن عبد الأول والثالث والرابع من الحنائيات، وعلى المجد بن عساكر التجريد في القراءات لابن الفحام بسماعه من الخشوعي عنه، وأجاز له النجيب الحراني، وحدث. مولده في شعبان سنة ست وستين وستمائة تقريبا. ... (١٣٧) ٣١ - أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عدلان الحريري، (١٣٨) سمع من النجيب مشيخته الكبرى، ومجالس الحلال والثالث والرابع من الأبدال، وسمع أيضا من إبراهيم بن مناقب، وشمس الدين المقدسي وغيرهما، وحدث. وكانت وفاته في العشر الأخير من ربيع الآخر سنة خمس وثلاثين وسبع مائة عن نيف وسبعين سنة. ... (١٣٩) ٣٢ - أحمد بن محمد بن حازم بن حامد بن حسن المقدسي، (١٤٠) سمع من ابن عبد الدائم

الحواشي

(١٣٤) ترجمته في: ابن حجر، الحرير الكامنة ١/ ٢٣٨
(٦٠٨) ؛ الصفدي، الوافي بالوفيات ٧/ ١٩٦؛ ابن رافع، الوفيات ١/ ٤٩٩.
(١٣٥) ترك المصنف بياضا أول الصفحة ولم يعد إليه.
(١٣٦) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ٢٥٤
(٦٥١) . لم يذكر ابن حجر تاريخ وفاته في الدرر. انظر كذلك: السبكي، معجم الشيوخ ١/ ١٢٥ - ١٢٩.
(١٣٧) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(١٣٨) ترجمته في: الفاسي، ذيل التقييد ١/ ٣٧٩.
(١٣٩) تبيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(١٤٠) ترجمته في: الفاسي، ذيل التقييد ١/ ٣٨٠؛ الصفدي، الوافي بالوفيات ٧/ ٢٤٢؛ ابن رافع، الوفيات ١/ ١٧٦.

стр. 24

صحيح مسلم، وجزء ابن عرفة، وجزء ابن الفرات، وثلاثة أجزاء علي بن حجر، وجزء بكر بن بكار، وجزء أيوب، وأربعي الآجري، وسمع أيضا من أبي عمر وغيره، مولده في صفر سنة خمس وخمسين وستمائة، وتوفي في تأسع عشر رمضان سنة سبع وثلاثين وسبع مائة. ... (١٤١) ٣٣ - أحمد بن محمد بن أبي الحسن بن علي بن عثمان المصري ابن الصعبي (١٤٢)، سمع من النجيب الحراني مشيخة ابن الجوزي، وجزء ابن عرفة وغير ذلك، وأجاز له إسماعيل بن أبي اليسر وغيره، وحث. توفي في رمضان سنة أربع وثلاثين وسبع مائة. ... (١٤٣) ٣٤ - أحمد بن محمد بن عبد المحسن بن عبد العزيز بن علي المخزومي الصيرفي (١٤٤)، سمع من غازي بن أبي الفضل الحلاوي الغيلانيات (١٤٥)، ومن جماعة سواه. توفي في الخامس والعشرين من رجب سنة تسع وثلاثين وسبع مائة. ... (١٤٦) الثالث من معجم الشيخة مريم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ٣٥ - أحمد بن محمد بن علي بن أحمد التوزري القسطلاني، (١٤٧) سمع من الرشيد العطار صحيح البخاري، ومن إبراهيم بن مضر صحيح مسلم، ومن ابن علاق مشيخة الرازي، ومن النجيب مشيخة ابن الجوزي، وغيرها، وحدث. مولده سنة أربع وخمسين وستمائة، وتوفي في الثالث عشر من شهر ربيع الآخر سنة ست وثلاثين وسبع مائة.

стр. 25

أخبرنا أحمد بن العماد محمد بن التاج القسطلاني إجازة، أخبرنا عبد الله بن عبد الواحد بن علاق، أخبرنا إسماعيل بن صالح بن ياسين، (ح) وأخبرنا يونس بن إبراهيم العسقلاني، عن عثمان بن هبة الله بن عبد الرحمن بن مكي العوفي، أخبرنا عبد الرحمن بن حمزة، قالا: أخبرنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، أخبرنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى السعدي القاضي، أخبرنا أبو القاسم موسى بن محمد بن عرفة السمسار ببغداد، حدثنا عبد الله بن إسحاق المدائني، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "من هم بحسنة كتبت له حسنة، ومن عملها كتبت له عشرا، ومن هم بسيئة لم تكتب عليه، ومن عملها كتبت عليه سيئة" (١٤٨). ٣٦ - أحمد بن محمد بن عمر بن أحمد بن قدامة المقدسي أبو العباس بن السيف (١٤٩)، ولد سنة اثنتين وخمسين تقريبا، وسمع من ابن عبد الدائم، وإبراهيم بن خليل، والفخر علي. وكان عارفا بالشروط توفي (١٥٠) ... أخبرنا المسند أبو العباس بن السيف إجازة، أخبرنا إبراهيم بن خليل، أخبرنا يحيى بن محمود، أخبرنا الحسن بن أحمد حضورا، أخبرنا أحمد بن عبد الله بن أحمد، أخبرنا عبد الله بن جعفر، أخبرنا أحمد بن الفرات، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن قتادة، عن أنس، أن النبي ﷺ احتجم على ظهر قدمه لوجع كان به. رواه أبو داود (١٥١) عن أحمد بن حنبل والترمذي في الشمائل (١٥٢) عن إسحاق بن منصور والنسائي (١٥٣) عن إسحاق بن إبراهيم ثلاثتهم عن عبد الرزاق فوقع لنا بدلا عاليا. ٣٧ - أحمد بن محمد بن سلمان بن حمائل المعروف بابن غانم الجعفري المقدسي الأديب شهاب الدين (١٥٤)، سمع من ابن عبد الدائم صحيح مسلم، والسراجيات الخمسة (١٥٥)، والدعاء للمحاملي، وسمع أيضا من أيوب القناعي، وعبد الكريم بن الحرستاني في آخرين. ومولده في رجب سنة إحدى وخمسين وستمائة، وأخذ العربية عن الشيخ جمال الدين بن مالك، وكان إماما فاضلا شاعرا، كثير الاستحضار للغة، كتب في ديوان الإنشاء (١٥٦) ... وكان كثير الأسفار، توفي في شهر رمضان سنة سبع وثلاثين وسبع مائة.

الحواشي

(١٤٨) صحيح البخاري ٨/ ١٠٣؛ صحيح مسلم ١/ ١١٨؛ مسند أحمد ١٢/ ١٢٣؛ صحيح ابن حبان ٢/ ١٠٧؛ الطبراني، المعجم الأوسط ٤/ ٢٦٠.
(١٤٩) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ٢٤٥
(٦٣٤) ؛ الذهبي، معجم الشيوخ ١/ ٨٥؛ ابن رافع، الوفيات ١/ ٤٠٧.
(١٥٠) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه. وكانت وفاته في بكرة يوم الجمعة ثامن عشر شهر رجب سنة اثنتين وأربعين وسبع مائة.
(١٥١) سنن أبي داود ٢/ ١٦٧.
(١٥٢) محمد بن عيسى بن سورة الترمذي أبو عيسى، الشمائل المحمدية والخصائل المصطفوية، تحقيق سيد عباس الجليمي (بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية، ١٩٩١)، ١/ ٣٠٤.
(١٥٣) النسائي، السنن الكبرى، ٧/ ٩٤. انظر كذلك: سنن ابن ماجة ٢/ ١١٥٣؛ صحيح ابن حبان ٩/ ٢٦٧؛ مسند أحمد ٢١/ ٣٢٢.
(١٥٤) ترجمته في الدرر الكامنة ١/ ٢٦٥ - ٢٦٧؛ ابن رافع، الوفيات ١/ ١٧٧ - ١٧٣؛ الزركلي، الأعلام ١/ ٢٣٣.
(١٥٥) الأجزاء الخمسة عوالي جعفر السراج. ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ٢٦٧.
(١٥٦) كلمة غير مقروءة.

стр. 26

أخبرنا العلامة أبو العباس أحمد بن محمد بن سلمان إجازة، أخبرنا أبو العباس بن عبد الدائم، عن عبد الله بن أحمد الطوسي أن جعفر بن محمد اللغوي أخبرهم، أخبرنا عبيد الله بن عمر بن أحمد عثمان، أخبرنا عبد الله بن إبراهيم البزاز، حدثنا خلف بن عمرو، حدثنا عاصم بن علي، (ح) وأنبأنا عاليا أحمد بن أبي طالب، عن عبد الله بن عمر سماعا، أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا محمد بن عبد العزيز، أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد، أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، حدثنا العلاء بن موسى، قالا: حدثنا الليث بن سعد، عن نافع، عن ابن عمر، عن رسول الله ﷺ أنه قال: "لا يقيمن أحدكم الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه". رواه مسلم (١٥٧) عن قتيبة وابن رمح وكلاهما عن الليث فوقع لنا بدلا عاليا. ٣٨ - أحمد بن محمد بن يحيى بن نصر بن كريم بن فاضل الإسعردي شهاب الدين التاجر أبو العباس (١٥٨)، سمع من زكي بن الحسن البلقاني جزء ابن نجيد، وسمع من الشيخ عز الدين بن عبد السلام وغيره، وحدث. مولده بأسعرد سنة ست وثلاثين وستمائة وتوفي (١٥٩) ... أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن يحيى الإسعردي، وأبو الحسن علي بن جابر الهاشمي إجازة منهما، قال: أخبرنا زكي بن الحسن البيلقاني، أخبرنا المؤيد بن محمد بن علي الطوسي، (ح) وأخبرنا علي بن عمر الواني سماعا، أخبرنا أبو علي الحسن بن محمد بن محمد البكري، أخبرنا المؤيد، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي، أخبرنا عمر بن أحمد بن مسرور، أخبرنا أبو عمرو بن نجيد، حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد الرازي، حدثنا المعافي بن سليمان، حدثنا زهير، حدثنا منصور بن المعتمر، عن ربعي، عن أبي مسعود عقبة بن عمرو، قال: قال رسول الله ﷺ : "إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فافعل ما شئت (١٦٠) ". ٣٩ - أحمد بن مظفر بن أبي محمد بن أبي المكارم مظفر بن بدر بن الحسن بن الفرج بن بكار النابلسي الصحراوي (١٦١)، سمع من زينب بنت مكي ثلاثيات مسند أحمد، ومن الشرف بن عساكر، وعمر بن القواس، وغيرهم، سمع منه الذهبي. مولده في رمضان سنة خمس وسبعين وستمائة، وتوفي في العشرين من ربيع الأول سنة ثمان وخمسين وسبع مائة.

الحواشي

(١٥٧) صحيح مسلم ٤/ ١٧١٤. انظر كذلك: صحيح ابن حبان ٣٤٩؛ أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد الدارمي، مسند الدارمي المعروف بـ (سنن الدارمي)، تحقيق حسين سليم أسد الداراني (السعودية: دار المغني للنشر والتوزيع، ٢٠٠٠)، ٣/ ١٧٣٥؛ الطبراني، المعجم الأوسط ١/ ١٢٢.
(١٥٨) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ٣٠٤
(٧٧٢) ؛ الوادي آشي، البرنامج ١/ ١٠٩.
(١٥٩) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(١٦٠) صحيح البخاري ٨/ ٢٩؛ سنن أبي داود ٤/ ٢٥٢؛ سنن ابن ماجة ٢/ ١٤٠٠؛ صحيح ابن حبان ٢/ ٣٧١؛ مسند أحمد ٢٨/ ٣٢٥.
(١٦١) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ٣١٧ - ٨
(٧٩٩) ؛ الفاسي، ذيل التقييد ١/ ٤٠٢؛ ابن العماد، شذرات الذهب ٦/ ١٨٥؛ الذهبي، معجم المحدثين ١/ ٢٢ - ٢٣؛ الذهبي، تذكرة الحفاظ ١/ ٢٩٤؛؛ عمر رضا كحالة، معجم المؤلفين: تراجم مصنفي الكتب العربية (بيروت: مكتبة المثنى، بدون تاريخ، ٢/ ١٨٠.

стр. 27

٤٠ - أحمد بن منصور بن صارم الدمياطي شهاب الدين بن الحباس الأديب (١٦٢)، سمع من الشيخ أبي عبد الله بن النعمان، ومن داود بن عبد القوي بن قاسم العسقلاني القناعة لابن السني، كتب عنه من شعره أبو حيان وغيره من العلماء. مولده في سنة ثلاث وخمس وستمائة، وتوفي في صفر سنة اثنتين وأربعين وسبع مائة بدمياط. أخبرنا أحمد بن منصور بن صارم الدمياطي إجازة، أخبرنا داود بن عبد القوي بن العسقلاني سماعا، (ح) وأخبرنا عاليا يونس بن إبراهيم بن عبد القوي قراءة عليه ونحن نسمع، عن أبي الكرم المبارك بن أحمد الشهرزوري، أخبرنا الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي، أخبرنا أبو سهل محمود بن عمر بن جعفر بن إسحاق العكبري، حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد القرشي، حثني علي بن الجعد، أخبرني ابن أبي ذئب، عن محمد بن قيس، عن عبد الرحمن بن نائب بن ثوبان، عن ثوبان، قال: رسول الله ﷺ : "من يتقبل لي بواحدة أتقبل له بالجنة؟ " قال ثوبان: أنا. قال: "لا تسأل الناس شيئا"، قال: فكان ثوبان تسقط علاقة سوطه فلا يأمر أحدا يناوله، وينزل هو فيأخذها (١٦٣). ٤١ - أحمد بن منصور بن إبراهيم بن منصور بن رشيد الحلبي الجوهري شهاب الدين أبو العباس (١٦٤)، سمع من المعين الدمشقي وابن علاق الجمعة للنسائي، ومن الأول جزء البطاقة، ومن الثاني نسخة إبراهيم بن سعد، ومن النجيب جزء ابن عرفة، والغيلانيات، وسنن أبي داود، ومشيخته، والثاني من معجم الإجازة، ومن الفخر بن البخاري مسند أبي داود الطيالسي، ومن أحمد بن شيبان، وزينب بنت مكي وغيرهم بمصر والشام، وأجاز له ابن عبد الدائم، وابن أبي اليسر، وكان... (١٦٥) مولده في ثالث عشر ذي القعدة من سنة ستين وستمائة، وتوفي في يوم الثلاثاء خامس عشري رجب سنة ثمان وثلاثين وسبع مائة. أخبرنا أحمد بن منصور إجازة، أخبرنا أحمد بن علي بن يوسف، وعبد الله بن عبد الواحد، (ح) وقرئ على أبي النون العسقلاني وأنا أسمع، عن أبي عبد الله محمد بن محمد المصري نقاش السكة قالوا: أخبرنا هبة الله بن علي بن مسعود، أخبرنا مرشد بن يحيى بن قاسم، أخبرنا محمد بن الحسين النيسابوري، أخبرنا محمد بن عبد الله بن زكريا، حدثنا أحمد بن شعيب، حدثنا واصل بن عبد الأعلى، حدثنا ابن فضيل، عن أبي مالك الأشجعي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، وعن ربعي بن حراش، عن حذيفة، قالا: قال رسول الله ﷺ : "أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا، فكان اليهود يوم السبت وكان النصارى يوم الأحد فجاء الله فهدانا ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت،

стр. 28

والأحد، وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة ونحن الآخرون من أهل الدنيا، والأولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلائق" (١٦٦). ٤٢ - أحمد بن هبة الله بن الحافظ رشيد الدين يحيى بن علي العطار أبو العباس (١٦٧). حضر على النجيب السادس عشر من سنن أبي داود، وسمع من ابن خطيب المرة، وغازي الحلاوي وغيرهما، وأجاز له المعين الدمشقي وغيره. مولده سنة سبع أو ثمان وستين وستمائة، وتوفي في الرابع عشر من جمادى الآخرة من سنة خمس وأربعين وسبع مائة بالقاهرة. أخبرنا أحمد بن هبة الله بن يحيى بن علي القرشي إجازة، أخبرنا عبد اللطيف بن عبد المنعم، أخبرنا عمر بن محمد بن معمر، أخبرنا (١٦٨) ... ٤٣ - أحمد بن يحيى بن أحمد بن حسن بن عطاء (١٦٩) ... (١٧٠) ٤٤ - أحمد بن يعقوب بن أحمد بن يعقوب بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عثمان الحلبي بن المقري سبط ابن الصابوني (١٧١)، حضر على إبراهيم بن الدرجي، وعمر بن أبي عصرون، وسمع من أحمد بن شيبان، وابن العسقلاني، وابن المزين، وابن البخاري، والمسلم، والمقداد، في آخرين، وحدث. سمع منه المقاتلي وغيره، وخرج لنفسه أربعين حديثا سماها (تحفة... (١٧٢) بالأحاديث التساعية الإسناد)، وولي مشيخة الحديث بالمنكوتمرية بالقاهرة، وكان فاضلا. ولد في دار الحديث النورية بدمشق ثامن عشري ذي الحجة سنة خمس وسبعين وستمائة، وتوفي مستهل ربيع الآخر سنة إحدى وثلاثين وسبع مائة. من اسمه إبراهيم ٤٥ - إبراهيم بن أحمد بن عبد المحسن بن أحمد بن محمد بن علي بن الحسن بن علي بن

الحواشي

(١٦٦) صحيح مسلم ٢/ ٥٨٦؛ سنن ابن ماجة ١/ ٣٤٤؛ النسائي، السنن الكبري ٢/ ٢٥٧.
(١٦٧) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ٣٢٧
(٨٢١) ؛ ابن رافع، الوفيات ١/ ٤٩٠.
(١٦٨) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(١٦٩) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ٣٢٩
(٨٥٢) ولكن جاء اسمه أحمد بن يحيى بن أيوب، الطبقات السنية في تراجم الحنفية، ١/ ١٥٧
(٤١٧) .
(١٧٠) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(١٧١) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ٣٣٦ - ٣٣٧
(٧٣٧) ؛ الفاسي، ذيل التقييد ١/ ٤٠٩ - ٤١٠؛ الذهبي، معجم المحدثين ١/ ٢٥؛ الزركلي، الأعلام ١/ ٢٧١؛ كحالة، معجم المؤلفين ٢/ ٢٠٧.
(١٧٢) كلمة غير مقروءة. لم أجد اسم الكتاب في فهارس الكتب والأدلة.

стр. 29

محمد بن جعفر بن إبراهيم بن إسماعيل بن جعفر بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي الغرافي (١٧٣) بفتح الغين المعجمة والراء المشددة وبعدها ألف وفاء نسبة إلى الغراف من أعمال واسط، سمع من والده مجلسي أبي المظفر السمعاني، ومن أبي محمد البادرائي، وأبي البقاء خالد بن يوسف النابلسي الزهد للخطيب، ومن أبي الفتوح المرتضي بن أحمد الحسيني جزء التميمي، ومن حليمة بنت علي بن محمد بن جمال الإسلام جزءا من حديث الميانجي، وأجاز له حمزة بن أوس، ومحمد بن عبد الرحمن بن الجباب، والساوي، ويعيش النحوي، ويوسف بن خليل، وابن الجميزي، وإسماعيل بن... (١٧٤)، والحسن بن ناصر الحضرمي، وجماعة، حفظ الوجيز في الفقه اللغزالي، وكان صالحا زاهدا يتقوت من نسخ يده. مولده في رابع عشري ربيع الآخر سنة ثمان وثلاثين وستمائة بالإسكندرية، وتوفي بها يوم الجمعة خامس المحرم سنة ثمان وعشرين وسبع مائة. أخبرنا إبراهيم بن أحمد بن عبد المحسن الغرافي إجازة، وكتب عنه الذهبي في معجمه، أخبرتنا حليمة بنت محمد بن علي سنة اثنتين وخمسين وستمائة، أخبرنا بركات بن إبراهيم الخشوعي، أخبرنا عبد الكريم بن حمزة، أخبرنا ابن سعدان، حدثنا يوسف بن القاسم القاضي إملاء، حدثنا أبو خليفة، حدثنا أبو الوليد، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثنا يحيى بن أبي كبير، حدثني أبو سلمة، حدثني عبد الله بن عمرو، قال: أرسل إلي رسول الله ﷺ "اقرأ القرآن في سبع ولا تزد على ذلك" (١٧٥). قال الذهبي: هذا الحديث صالح الإسناد. ٤٦ - إبراهيم بن إسحاق بن لؤلؤ بن عبد الله النوري قطب الدين بن المجاهد الموصلي (١٧٦). سمع من ابن علاق الجمعة للنسائي، ومن النجيب جزء ابن عرفة، ومشيخته الكبرى، وغير ذلك. مولده في المحرم سنة ستين وستمائة، وتوفي في رابع عشر شوال سنة ثمان وثلاثين وسبع مائة. أخبرنا القطب أبو إسحاق بن لؤلؤ إجازة، أخبرنا عبد اللطيف بن عبد المنعم بن علي بن نصر بن الصيقل (١٧٧) ...

الحواشي

(١٧٣) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ١٠
(١٢) ؛ الذهبي، معجم المحدثين ١/ ٢٨؛ الوادي آشي، البرنامج ١/ ٧٠؛ ابن العماد، شذرات الذهب ٦/ ٨٠؛ جمال الدين يوسف بن عبد الله بن تغري بردي، المنهل الصافي والمستوفى بعد الوافي، تحقيق محمد محمد أمين وآخرون (القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، ١٩٨٤)، ١/ ٤٠ - ٤١.
(١٧٤) اسم غير مقروء.
(١٧٥) أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الهراني الأصبهاني، المسند المستخرج على صحيح الإمام مسلم، تحقيق محمد حسن محمد حسن إسماعيل الشافعي (بيروت: دار الكتب العلمية، ١٩٩٦)، ٣/ ٢٣٥. انظر روايات أخرى في: صحيح البخاري ٦/ ١٩٦؛ سنن أبي داود ١/ ٤٤١؛ مسند أحمد ١١/ ٥٢.
(١٧٦) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ١٧
(٢٨) ؛ الفاسي، ذيل التقييد ١/ ٤١٩؛ ابن رافع، الوفيات ١/ ٢٢٣؛ السبكي، معجم الشيوخ ١/ ٢٨ - ٣١.
(١٧٧) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.

стр. 30

٤٧ - إبراهيم بن ظافر بن محمد بن حماد الكناني برهان الدين الشارعي (١٧٨)، سمع من النجيب الحراني الثاني عشر من موافقاته، وسمع من القطب بن العسقلاني، سمع منه القطب الحلبي وقال: كان من عباد الله الصالحين سألته عن مولده فقال في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وستمائة بالقاهرة، وتوفي في ليلة الجمعة سابع جمادى الآخرة سنة أربع وعشرين وسبع مائة. ... (١٧٩) ٤٨ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع الفزاري برهان الدين العلامة شيخ الشافعية بدمشق (١٨٠)، سمع الكثير بإفادة عمه، فمن ابن عبد الدائم صحيح مسلم، والترغيب والترهيب، والسراجيات، ومشيخته تخريج ابن الظاهري، والدعاء للمحاملي، وجزء الأصم، ووصايا العلماء لابن زبر، ومن أبي اليسر مقامات الحريري، والأول من حديث أبي مسلم الكاتب، وأول فوائد الجصاص، وغير ذلك، وسمع من آخرين، خرج له أبو سعيد العلائي مشيخته عنهم حدث بها مرات، وسمع منه الأئمة، وانتفع به خلائق، وكان إماما فاضلا عالما، وشهرته تغني عن وصفه، مولده في شهر ربيع الأول من سنة ستين وستمائة، وتوفي في ثامن جمادى الأولى سنة تسع وعشرين وسبع مائة. أخبرنا الإمام أبو إسحاق الشافعي إجازة، وكتب عنه الذهبي في معجمه، أخبرنا أحمد بن عبد الدائم، عن عبد الله بن أحمد الطوسي، أخبرنا نصر بن أحمد، أخبرنا مكي بن عبد الرزاق، أخبرنا إبراهيم بن محمد النيسابوري، سمعت أبا عمرو محمد بن جعفر، حدثنا حمزة بن داود، حدثنا الهدادي، حدثنا حلبس الكلبي، عن سعيد، عن قتادة، قال: لقيني عمران بن حطان وقال أحفظ عني هذه الأبيات: حتى متى تسقى النفوس بكأسها... ريب المنون، وأنت لأهٍ ترتع؟ أفقد رضيت بأن تعلل بالمنى... وإلى المنية كل يوم تدفع؟ أحلام نوم أو كظل زائل... إن اللبيب بمثلها لا يخدع فتزدون ليوم فقرك دائبا... وأجمع لنفسك لا لغيرك تجمع (١٨١) ٤٩ - إبراهيم بن عبد الرحيم بن داود بن حيدر القرشي (١٨٢)، ... (١٨٣)

الحواشي

(١٧٨) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ٢٨
(٦٨) .
(١٧٩) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(١٨٠) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ٣٤ - ٣٥
(٨٨) ؛ الفاسي، ذيل التقييد ١/ ٤٢٩؛ ابن العماد، شذرات الذهب ٦/ ٨٨؛ محمد بن شاكر الكتبي، فوات الوفيات، تحقيق إحسان عباس (بيروت: دار صادر، ١٩٧٤)، ١/ ٣٢؛ تاج الدين بن علي بن عبد الكافي السبكي، طبقات الشافعية الكبري، تحقيق محمود محمد الطناحي وعبد الفتاح محمد الحلو (القاهرة: هجر للطباعة والنشر والتوزيع، ١٩٩٢)، ٩/ ١١؛ الزركلي، الأعلام ١/ ٤٥ - ٤٤٦ السبكي، معجم الشيوخ ١/ ٣٨ - ٤١؛ كحالة، معجم المؤلفين ١/ ٤٣؛ الذهبي، معجم المحدثين ١/ ٣٠؛ الذهبي، معجم الشيوخ ١/ ١٣٨ - ١٣٩.
(١٨١) الأبيات من بحر الكامل. انظر الذهبي، معجم الشيوخ ١/ ١٣٩.
(١٨٢) لم نعثر على ترجمة له فيما بين أيدينا من مصادر.
(١٨٣) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.

стр. 31

٥٠ - إبراهيم بن علي بن محمد بن علي بن علي بن المفضل بن الفامغار الحلبي الأصل أبو الفتح بن أبي هاشم بن أبي طالب مجد الدين المعروف بابن الخيمي (١٨٤)، سمع من والده مشيخة الجوهري الكبرى، ومن ابن مضر (١٨٥) صحيح مسلم، ومن الرشيد العطار مجلس البطاقة، وأجاز له العز بن عبد السلام، والكمال الضرير (١٨٦)، والبهاء زهير الشاعر (١٨٧)، وأبو علي البكري، ومحمد بن عبد الله المرسي وآخرون. مولده في رمضان سنة تسع وأربعين وستمائة، وتوفي في يوم الأربعاء سادس عشر جمادى الأولى سنة ثمان وثلاثين وسبع مائة. ... (١٨٨) ٥١ - إبراهيم بن علي بن يوسف الزرزاري الدمياطي نجم الدين بن القطبي (١٨٩)، سمع من النجيب الحراني حلية الأولياء لأبي نعيم الحافظ، وغير ذلك، وسمع أيضا من البروجردي في آخرين، وحدث بالكثير، وسمع من المعين الدمشقي مجلس البطاقة، ومن ابن علاق سداسيات الرازي، ومشيخته، توفي في ثامن عشري ذي القعدة سنة إحدى وأربعين بدمياط عن نحو من ثمانين سنة. ... (١٩٠) ٥٢ - إبراهيم بن محمد بن عبد الصمد التزمنتي كمال الدين الناسخ (١٩١)، سمع من خطيب المزة سنن أبي داود، ومن محمد بن عبد المنعم بن الحتمي جامع الترمذي. مولده في ثالث المحرم سنة ثلاث وستين وستمائة، وكانت وفاته في سابع عشر ربيع الأول سنة اثنتين وأربعين وسبع مائة. ... (١٩٢) ٥٣ - إبراهيم بن محمد بن عبد الغني بن الخضر بن محمد بن تيمية الحراني أمين الدين أبو

الحواشي

(١٨٤) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ٤٨
(١٢٥) ؛ ابن رافع، الوفيات ١/ ٢٠٥؛ الصفدي، الوافي بالوفيات ٦/ ٣٩.
(١٨٥) إبراهيم بن عمر بن مضر. ابن العماد، شذرات الذهب ٥/ ٣١٥؛ الذهبي، تاريخ الإسلام ١٥/ ٩٩.
(١٨٦) شيخ القراء أبو الحسن علي بن شجاع بن سالم بن علي الهاشمي العباسي المصري الشافعي، توفي ٦٦١/ ١٢٦٢. ابن العماد، شذرات الذهب ٥/ ٣٠٦ - ٣٠٧.
(١٨٧) زهير بن محمد بن علي المهلبي العتكي، توفي سنة ٦٥٦/ ١٢٥٨. الزركلي، الأعلام ٣/ ٥٢؛ الذهبي، سير أعلام النبلاء ٢٣/ ٣٥٥ - ٣٥٦.
(١٨٨) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(١٨٩) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ٤٩
(١٢٦) ؛ السيوطي، حسن المحاضرة ١/ ٣٩٥؛ الفاسي، ذيل التقييد ١/ ٤٣٥.
(١٩٠) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(١٩١) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ٦٢
(١٦٤) ؛ الفاسي، ذيل التقييد ١/ ٤٤٨؛ السبكي، معجم الشيوخ ١/ ٤١ - ٤٣؛ ابن رافع، الوفيات ١/ ٣٩٩ - ٤٠٠.
(١٩٢) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.

стр. 32

إسحاق (١٩٣)، سمع من العز الحراني معجم أبي يعلى الموصلي، وجزء ابن الجبارة، والرابع والسادس والسابع من فوائد البختري، وفضائل شعبان لابن الأخضر، وسمع من ابن خطيب المزّة، وابن الحتمي، وشامية بنت البكري، وغيرهم. مولده في حدود الستين والستمائة، وتوفي ليلة الخميس ثامن عشر جمادى الأولى سنة ست وثلاثين وسبع مائة. ٥٤ - إبراهيم بن محمد بن محمد بن إسماعيل بن يوسف بن عتيق بن نجا بن النرد بن سبيع بن موسى بن إبراهيم بن صالح بن أحمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق الفتوحي (١٩٤)، سمع من ابن علاق مشيخة الرازي، وسداسياته، ونسخة إبراهيم بن سعد، والجمعة النسائي، وسمع من النجيب الحراني، وأبي حامد بن الصابوني، سئل مرة عن مولده فقال: في سنة ثلاث وستين وستمائة، وقال مرة: وسئل عن مولده في منتصف شوال سنة خمس وستين وستمائة، وكانت وفاته سنة أربعين وسبع مائة. أخبرنا إبراهيم بن محمد بن محمد بن إسماعيل الفيومي البكري وأخوه محمد وأبوهما إجازة، قالوا: أخبرنا عبد الله بن عبد الواحد بن علاق، أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن علي بن مسعود البوصيري، (ح) وأخبرنا يونس بن إبراهيم بن عبد القوي إجازة، أخبرنا عبد الدائم بن عبد المحسن بن إبراهيم الدجاجي إجازة، أخبرنا الطاهر إسماعيل بن قاسم بن عبد الله الزيات سماعا عليه، قالا: أخبرنا مرشد بن يحيى بن القاسم، أخبرنا أبو الحسن علي بن ربيعة بن علي التميمي، أخبرنا الحسن بن رشيق العسكري، أخبرنا محمد بن عبد السلام بن أبي السوار، حدثنا أبو صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث، حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، قال: سئل رسول الله ﷺ ، أي الأعمال أفضل؟ قال: "إيمان بالله ورسوله" قيل: ثم ماذا؟ قال: ثم الجهاد في سبيل الله"، قيل: ثم ماذا؟ قال: "ثم حج مبرور". رواه مسلم (١٩٥) عن منصور بن أبي مزاحم عن إبراهيم بن سعد. ٥٥ - إبراهيم بن يحيى بن أحمد بن يحيى بن حبش بن عطاء (١٩٦) ... (١٩٧) من اسمه إسحاق ٥٦ - إسحاق بن يحيى بن إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل الآمدي عفيف الدين أبو محمد الحنفي الصالحي (١٩٨)، سمع بحلب من يوسف بن خليل الأول والثاني من حديث ابن بريدة، وأربعة أجزاء من الرؤيا للدارقطني أولها الثاني والحادي والسبعين والذي بعده، والنصف الثاني من الثالث والسبعين واللذين بعده من معجم

الحواشي

(١٩٣) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ٦٢
(١٦٥) ؛ الفاسي، ذيل التقييد ١/ ٤٤٩.
(١٩٤) ترجمته في: الفاسي، ذيل التقيد ١/ ٤٥٢.
(١٩٥) صحيح مسلم ١/ ٢٨٨. انظر كذلك من طرق أخرى، صحيح البخاري ٢/ ١٣٣؛ سنن الترمذي ٤/ ١٨٥؛ سنن النسائي: ٦/ ١٩؛ صحيح ابن حبان ١٠/ ٤٥٨؛ مسند أحمد ٣٩/ ١٩٩.
(١٩٦) لم نعثر على ترجمة له فيما بين أيدينا من مصادر.
(١٩٧) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(١٩٨) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ٣٥٨
(٨٩٤) ؛ الفاسي، ذيل التقييد ١/ ٤٨٠؛ ابن كثير، البداية والنهاية ١٤/ ١٣٨ - ١٣٩؛ النعيمي، الدارس في تاريخ المدارس، ١/ ٢٧٠ - ١٧١؛ الذهبي، معجم المحدثين ١/ ٣٨؛ كحالة، معجم المؤلفين ١/ ٢٣٩؛ الصفدي، الوافي بالوفيات ٨/ ٢٧٩.

стр. 33

الطبراني الكبير، والثاني عشر من مسند الحارث بن أبي أمامة، ومن الثالث عشر، وحديث عامر بن سيار، ومن حديث أحمد بن الحسن الصوفي الصغير والثالث والثلاثة بعده من حديث جعفر الثقفي، تخريج (١٩٩) ... وغير ذلك، وسمع من صقر الحلبي، والكمال بن العديم، وغيرهم (٢٠٠)، وبِحَرَّانَ من المجد بن تيمية العلامة مجالس الأول من أمالي المخلص، ومن عيسى الخياط الأقران لأبي الشيخ، ومن الحسن بن عباس التميمي مشيخة وجيه، وحدث بالكثير بالقاهرة ودمشق وبعلبك. سمع منه الحفاظ أبو العلاء الفرضي فمن بعده ومسموعه على ابن خليل قريب من المائة جزء، ومولده سنة أربعين أو بعدها وتوفي في ثاني عشرين رمضان سنة خمس وعشرين وسبع مائة. أخبرنا إسحاق بن يحيى بن إسحاق إجازة، أخبرنا يوسف بن خليل الحافظ، أخبرنا محمد بن أبي زيد الكراني، أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي، أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن فاذشاه، أخبرنا سليمان بن أحمد، أخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا شعبة، عن الأعمش، عن يحيى بن وثاب، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ : "المؤمن الذي يخالط الناس ويكظم الغيظ أعظم أجرا من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم" (٢٠١). من اسمه إسماعيل ٥٧ - إسماعيل بن إبراهيم بن أبي بكر بن إبراهيم القرشي التفليسي المعروف بابن الإمام (٢٠٢)، ولد في العشر الأخير من ذي الحجة من سنة سبع وخمسين وستمائة، وسمع بالقاهرة من المعين أحمد بن علي بن يوسف الدمشقي، وإسماعيل بن عزون، والنجيب الحراني، وابن علاق، والحافظ أبي حامد بن الصابوني، وغيرهم. وكان صالحا، صحيح السماع، سمع منه الحافظ أبو سعيد بن العلائي وغيره، وكانت وفاته في ثاني عشر ذي الحجة من سنة ست وأربعين وسبع مائة، ... (٢٠٣) حديث المعين وابن عزون بالسماع فيما نعلم. أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم بن أبي بكر التفليسي إجازة، أخبرنا إسماعيل بن عبد القوي بن عزون، أخبرنا إسماعيل بن صالح بن ياسين، أخبرنا محمد بن أحمد بن الخطاب، أخبرنا عبد الرحمن بن المظفر بن عبد الرحمن النحوي بالفسطاط، أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس، حدثنا أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي،

стр. 34

حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي بشر، عن عبد الله بن شقيق، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "خيركم قرني، ثم الذين يلونهم. " فلا أدري ذكر مرتين أو ثلاثا. رواه مسلم (٢٠٤) في صحيحه عن محمد بن بشار فوافقناه بعلو. ٥٨ - إسماعيل بن إبراهيم بن سليمان الخراطي الشافعي الطبيب (٢٠٥) ... (٢٠٦) سمع من ابن خطيب المرة من سنن أبي داود... (٢٠٧) ٥٩ - إسماعيل بن علي بن ضرغام بن عمر الدمياطي... (٢٠٨) سمع من الزكي المنذري كفاية المتعبد، وعلى التاج القسطلاني سباعيات أبي الأسعد القشيري، ومن أخيه القطب وغيرهم، وأجاز له ابن عبد الدائم، وابن أبي اليسر، في آخرين. مولده في سنة ست وأربعين وستمائة، ومات في ثالث جمادى الآخرة من سنة تسع وعشرين وسبع مائة. أخبرنا إسماعيل بن علي بن ضرغام إجازة، أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد القسطلاني، (ح) وقرئ على علي بن عمر الصوفي وأنا أسمع، أخبركم أبو الفضل محمد بن محمد بن أبي الفتوح، محمد بن أبي سعد، محمد بن أبي سعيد، محمد بن عمروك وأخوه أبو علي الحافظ، قالوا: أخبرنا أبو الفتوح، قال الأول إجازة، والآخران سماعا، أخبرنا أبو الأسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن هوازن القشيري (ح) وأنبأتنا زينب بنت أحمد عن عبد الخالق بن أنجب، عن أبي الأسعد، أخبرنا جدي، أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد الخفاف، حدثنا أبو العباس السراج، حدثنا قتيبة، حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن أنس، قال: قال النبي ﷺ : "من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها" (٢٠٩). ٦٠ - إسماعيل بن عمر بن أبي الفضل بن الحسن بن نصر الحموي ضياء الدين أبو محمد بن أبي المكارم (٢١٠)، سمع من ابن خطيب القرافة (٢١١) المصافحة للبرقاني، والسلماسيات (٢١٢)، والحث على تعلم النحو لأبي طاهر عبد الواحد بن أبي هاشم، ومن شيخ الشيوخ جزء ابن عرفة، وحدث، سمع منه البرزالي، والذهبي،

الحواشي

(٢٠٤) صحيح مسلم ٤/ ١٩٦٤. انظر كذلك: صحيح البخاري ٣/ ١٧١؛ سنن النسائي ٧/ ١٧؛ مسند أحمد ١٥/ ١٨٥.
(٢٠٥) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ٣٦٣
(٩١١) . توفي سنة إحدى وثلاثين وسبع مائة.
(٢٠٦) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٢٠٧) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه. لم نعثر على ترجمة له فيما بين أيدينا من مصادر.
(٢٠٨) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٢٠٩) وردت على الهامش كلمة (المسلم)، انظر صحيح مسلم ١/ ٤٧٧؛ سنن أبي داود ١/ ١٨١؛ سنن الترمذي ١/ ٢٩٨؛ صحيح ابن حبان ٤/ ٤٢٢؛ مسند أحمد ٢١/ ٣٣٨؛ سنن النسائي ١/ ٢٦٩؛ سنن ابن ماجة ١/ ٢٢٧.
(٢١٠) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ٣٧٤ - ٣٧٥
(٩٤٥) ؛ الفاسي، ذيل التقييد ١/ ٤٧٢؛ الذهبي، تاريخ الإسلام ١٤/ ٢٠٣؛ الذهبي، معجم الشيوخ ١/ ١٧٨؛ ابن العماد، شذرات الذهب ٦/ ٧٦.
(٢١١) هو عثمان بن علي بن عبد الرحمن، انظر الذهبي، سير أعلام النبلاء ٢٣/ ٣٤٧.
(٢١٢) المجالس السلماسيات من إملاء السلفي.

стр. 35

والأئمة. مولده في ربيع الآخر سنة خمس وثلاثين وستمائة، ومات في رابع عشر صفر سنة سبع وعشرين وبسبع مائة. أخبرنا إسماعيل بن عمر الحموي إجازة، وكتبه عنه الذهبي في معجمه (٢١٣)، أخبرنا عثمان بن علي خطيب القرافة، عن أبي طاهر السلفي، (ح) وأخبرنا عبد الرحمن بن مخلوف بن جماعة إجازة، وكتبه عنه الذهبي أيضا (٢١٤)، أخبرنا جعفر بن علي، أخبرنا السلفي، أخبرنا أبو عبد الله الثقفي، أخبرنا أبو طاهر بن محمش، حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال، حدثنا يحيى بن الربيع المكي، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن أبي الأحوص، عن أبي ذر يبلغ به النبي ﷺ ، قال: "إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه فلا يمسك الحصى". هذا حديث حسن غريب انفرد به ابن عيينة فأخرجه أبو داود (٢١٥) والترمذي (٢١٦) والنسائي (٢١٧) وابن ماجة (٢١٨) من حديثه فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين. ٦١ - إسماعيل أبي الفتح بن مسعود بن إبراهيم العجلوني الدهان زين الدين الصالحي (٢١٩)، سمع من عمر بن محمد الطوماني مجالس المخلدي، وحدث. مولده سنة خمس وأربعين وستمائة، وتوفي في ثاني ذي الحجة سنة تسع وعشرين وسبع مائة. أخبرنا الزاهد أبو مسعود إسماعيل بن أبي الفتح المؤدب إجازة، أخبرنا عمر بن محمد الكرماني، أخبرنا القاسم بن عبد الله بن عمر الصفار، أخبرنا وجيه بن طاهر بن محمد بن محمد بن يوسف الشحامي، (ح) وأنبأتنا عاليا زينب بنت أحمد، عن الضياء بين أنجب، عن وجيه، أخبرنا يعقوب بن أحمد الصيرفي، أخبرنا الحسن بن أحمد بن محمد المخلدي، أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي حمزة البلخي، حدثنا عمرو بن علي، حدثنا علي بن سليمان، حدثنا ليث، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله ﷺ : "قاتل عمار وسالبه في النار". له شواهد من طرق (٢٢٠)، وليث بن أبي سليم لين.

الحواشي

(٢١٣) الذهبي، معجم الشيوخ ١/ ١٧٨.
(٢١٤) الذهبي، معجم الشيوخ ١/ ٣٨٢ - ٣٨٣.
(٢١٥) سنن أبي داود ٣/ ١٣١.
(٢١٦) سنن الترمذي ٢/ ٢١٩.
(٢١٧) سنن النسائي ٣/ ٦.
(٢١٨) سنن ابن ماجة ١/ ٣٢٨. والحديث ضعفه الألباني، ضعيف سنن الترمذي، ١/ ٤٠.
(٢١٩) لم نعثر على ترجمة له فيما بين أيدينا من مصادر.
(٢٢٠) الحاكم، المستدرك ٣/ ٣٨٧. يقول الحاكم: "وتفرد به عبد الرحمن بن المبارك وهو ثقة مأمون، عن معتمر، عن أبيه. فإن كان محفوظا فإنه صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه وإنما رواه الناس، عن معتمر، عن ليث، عن مجاهد".

стр. 36

٦٢ - إسماعيل بن محمد بن علي بن عبد ربه المغربي الأصل المصري أبو الطاهر الخياط فخر الدين بن الجلال (٢٢١)، سمع من النجيب الأول والثاني من حديث المزكي، والأول والثاني من فوائد الخرقي، والعاشر والحادي عشر من موافقات النجيب، ومن ابن عزون، والثاني من عوالي الطبراني، وسمع أيضا من عبد الهادي القيسي، وأبي الحسن القسطلاني، ومحمد بن الحتمي، وغيرهم. مولده في ثالث عشر ربيع الأول من سنة خمس وخمسين وستمائة، وتوفي ليلة الجمعة ثامن عشر ذي القعدة من سنة تسع وثلاثين وسبع مائة. ... (٢٢٢) ... (٢٢٣) الرابع من معجم الشيخة مريم من اسمها أسماء ٦٣ - أسماء بنت يعقوب بن أحمد بن يعقوب بن عبد الله بن عبد الرحمن المقرئ (٢٢٤). ... (٢٢٥) من اسمه آقوش ٦٤ - آقوش بن عبد الله الشبلي الخازنداري الصفوي أبو سعيد (٢٢٦)، سمع من ابن عبد الدائم انتخاب الطبراني، وسمع من ابن أبي الخير، ويحيى بن أبي منصور الصوفي، والقطب بن أبي عصرون، وغيرهم، سمع منه الأئمة. مولده في سنة خمسين وستمائة، وتوفي في ربيع الآخر من سنة تسع وثلاثين وسبعمائة بقرية أربد. أخبرنا أبو سعيد آقش بن عبد الله الشبلي إجازة، أخبرنا أحمد بن عبد الدائم، أخبرنا أبو الفرج بن أبي الفتح الآجري، أخبرنا علي بن أحمد بن محمد بن بنان، (ح) وقرئ على أبي الحسن علي بن عمر الصوفي وأنا أسمع، أخبركم أبو القاسم عبد الرحمن بن مكي السبط، أخبرنا جدي لأمي الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي، أخبرنا أبو

الحواشي

(٢٢١) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ٣٧٩
(٩٥٧) ؛ اين رافع، الوفيات ١/ ٢٨٤ - ٢٨٥، الذهبي، تاريخ الإسلام ١٤/ ٧٩٣.
(٢٢٢) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٢٢٣) صفحة بيضاء.
(٢٢٤) ترجمتها في: الدرر الكامنة ١/ ٣٦١
(٩٠٥) ؛ ابن رافع، الوفيات ٢/ ٢٣٧؛ أبو الفضل محمد بن محمد بن محمد بن فهد الهاشمي المكي، لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ (بيروت: دار الكتب العلمية، ١٩٩٨)، ٨٩. توفيت سنة اثنتين وستين وسبع مائة.
(٢٢٥) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٢٢٦) ورد في الدرر آقش. ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ٣٩٩
(١٠٢٨) ؛ الصفدي، الوافي بالوفيات ٩/ ١٩٧.

стр. 37

القاسم علي بن الحسين الربعي، في آخرين، قالوا: أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد، أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا داود الأزدي، عن عامر، عن علقمة، عن عبد الله، قال: من سره أن ينظر إلى وصية محمد ﷺ التي عليها خاتمه أمره فليقرأ: ﴿قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ﴾ إلى قوله ﴿لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾. رواه الترمذي (٢٢٧) من طريق محمد بن فضيل فوقع أنا بدلا عاليا. ٦٥ - آقوش بن عبد الله عتيق نجم الدين عمر بن الضرير، (٢٢٨) سمع من عبد الوهاب بن الناصح جزء ابن زبان (٢٢٩) وحضر على ابن شيبان، وحدث. توفي منتصف شوال سنة سبع وعشرين وسبع مائة. ... (٢٣٠) من اسمها آمنة ٦٦ - آمنة بنت الإمام أبي الفرج عبد الرحمن بن أقضي القضاة نجم الدين أحمد بن محمد بن خلف بن راجح المقدسية، (٢٣١) سمعت من النجيب من أول موافقاته إلى آخر الجزء الحادي عشر منها وكان (ت) (٢٣٢) صالحة. مولدها سنة ستين وستمائة تقريبا، وماتت في سادس شوال سنة اثنتين وأربعين وسبع مائة. ... (٢٣٣) من اسمه أيدمر ٦٧ - أيْدُمُر بن عبد الله الحسامي المغيثي (٢٣٤)، سمع من ابن عبد الدائم جزء أيوب، وغيره، وحدث. مولده سنة سبع وثلاثين وستمائة تقريبا، وتوفي في شعبان سنة أربع وعشرين وسبعمائة. ... (٢٣٥) من اسمه أيوب

الحواشي

(٢٢٧) سنن الترمذي ٥/ ٢٦٤.
(٢٢٨) لم نعثر على ترجمة له فيما بين أيدينا من مصادر.
(٢٢٩) أبو بكر بن أحمد بن سليمان بن زبان. انظر: الذهبي، سير أعلام النبلاء ١٥/ ٣٧٨.
(٢٣٠) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٢٣١) ترجمتها في الدرر الكامنة ١/ ٤١٣
(١٠٧٥) ؛ ابن رافع، الوفيات ١/ ٤١١ - ٤١٢؛ ابن ناصر الدين شمس الدين محمد بن عبد الله بن محمد القيسي الدمشقي، توضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهم، تحقيق محمد نعيم العرقسوسي (بيروت: مؤسسة الرسالة ١٩٩٣)، ١/ ٧١.
(٢٣٢) سقطت من الأصل.
(٢٣٣) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٢٣٤) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ٤٢٨
(١١٢٢) .
(٢٣٥) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.

стр. 38

٦٨ - أيوب بن نعمة بن محمد بن نعمة بن أحمد بن جعفر بن حسين بن حماد النابلسي الكحال أبو علي نجم الدين (٢٣٦)، سمع من المرسي (٢٣٧) الأدب للبيهقي، ومن إسماعيل بن أحمد العراقي أكثر سنن النسائي، ومن عبد الله بن الخشوعي نسخة نُبَيْط بن شريطٍ، وأجاز له الكمال الضرير، والعز بن عبد السلام، والرشيد العطار، وغيرهم، وحدث. مولده تقريبا سنة أربعين وستمائة، وتوفي يوم السبت خامس عشر ذي الحجة سنة ثلاثين وسبع مائة. أخبرنا أيوب بن نعمة بن محمد بن نعمة النابلسي إجازة، أخبرنا عثمان بن علي، وإسماعيل بن أحمد سماعا عليهما، عن أبي طاهر أحمد بن محمد السلفي، (ح) وأخبرنا يونس بن إبراهيم بن عبد القوي سماعا، أخبرنا الأشياخ الثلاثة عشر، علي بن هبة الله، وعلي بن محمود، ويوسف بن محمود، وأبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد العزيز، وعبد الوهاب بن محمد، وعبد الرحمن بن مكي، وعبد العزيز بن عبد المنعم، ومحمد بن عبد الرحمن بن الجباب، وحمزة بن أوس، وشعيب بن يحيى، ويوسف بن عبد المعطي، وظافر بن طاهر بن شحم، وعلي بن زيد التسارسي، قالوا: أخبرنا الحافظ أبو طاهر السلفي، أخبرنا عبد الرحمن بن حمد، أخبرنا أحمد بن الحسين، أخبرنا أحمد بن محمد بن إسحاق الحافظ، أخبرنا أحمد بن شعيب، حدثنا قتيبة بن سعيد البلخي، وعتبة بن عبد الله المروزي، عن مالك، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد، أن رسول الله ﷺ قال: "إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن" (٢٣٨). الباء من اسمها بشر ٦٩ - بشر بنت أحمد بن نعمة بن الجليس (٢٣٩). ... (٢٤٠) ٧٠ - بُكْتُمُر بن عبد الله الشمسي عتيق بن السَّلْعُوس. سمع الغيلانيات من غازي الحلاوي وسمع من غيره وحدَّث بالقاهرة... (٢٤١)

الحواشي

(٢٣٦) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ٤٣٤ - ٤٣٥
(١١٤٣) ؛ الفاسي، ذيل التقييد ١/ ٤٨٣؛ الصفدي، الوافي بالوفيات ١٠/ ٣٤؛ الذهبي، معجم الشيوخ ١/ ١٨٦؛ الوادي آشي، البرنامج ٧٤، السبكي، معجم الشيوخ ١/ ١٧٠ - ١٧٣.
(٢٣٧) هو محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي الفضل المرسي، انظر: الذهبي، سير أعلام النبلاء ٢٣/ ٣١٣.
(٢٣٨) صحيح البخاري ١/ ١٢٦؛ صحيح مسلم ١/ ٢٨٨؛ موطأ مالك ١/ ٦٧؛ سنن أبي داود ١/ ١٤٤؛ سنن الترمذي ١/ ٤٠٧؛ سنن النسائي ٢/ ٢٣؛ مسند أحمد ١٨/ ٧٣.
(٢٣٩) جاء في الدرر: "بشر بفتح أوله والمعجمة وتدعي عائشة تأتي في العين". الدرر الكامنة ١/ ٤٧٩، ولكنه لم يترجم لها. جاء في توضيح المشتبه "بشر بنت أبي العباس أحمد بن نعمة بن الجليس وتدعي عائشة شيخة مصرية متأخرة في أوائل المائة الثامنة". القيسي الدمشقي، توضيح المشتبه ١/ ٢٣٢.
(٢٤٠) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٢٤١) بيض المصنف بعد هذا ولم يذكر وفاته.

стр. 39

٧١ - بُكْتُمُر بن عبد الله البدري الخزنداري أبو أحمد بدر الدين الزردكاش عتيق الأمير بدر الدين بَيْليك، سمع من النجيب حديث الحسين بن محمد بن سليمان الكاتب، وغيره، وحدث. توفي ليلة السبت سابع صفر من سنة ثلاث وثلاثين وسبع مائة.. (٢٤٢) ٧٢ - بلبان بن عبد الله السعودي المدعو عبد اللطيف، (٢٤٣) سمع صحيح مسلم من ابن مضر، ومن المعين الدمشقي وابن عزون وابن رشيق صحيح البخاري، ومن المعين وابن عزون فقط المجالسة للدينوري، وسداسيات الرازي، وسمع من النجيب، وحدث، خرج له أبو الحسين بن أبيبك جزأ وكان... (٢٤٤)، وانقطع بزاوية الشيخ أبي السعود نحوا من أربعين سنة، وكان حسن المذاكرة، وله نظم، توفي ليلة الإثنين سادس عشر ربيع الآخر من سنة ست وثلاثين وسبع مائة. أخبرنا بلبان بن عبد الله السعودي فيما أجازه لنا وكتب بخطه: سمعت صحيح مسلم والبخاري على الأشياخ عن سلف ثقات وجزء إمامنا الرازي أيضا سداسي معنعن بالروات ولي أيضا سماع مجالسات على شرط السماء بلا فوات ولي منهم إجازات وإذن لمصطلح الروات بمسندات وإني قد أجزت لسائليه رواية كل ذاك بمثبتات وما لي من مقول فيه نثر ونظم من فنون مؤلفات أجزت لهم روايته جميعا وما ترجم بعد الممات وبلبان قبيل كنت أدعي ويرجي الحسن ذلك من سمات واسمي الآن عبد مستمد من الله اللطيف من الهبات سعودي الطريقة في سلوكي يعهد حفظ جمع الشتات نشأت القلب من خطوات ولذات ترجوا بالمعجل في حياتي من اسمه أبو بكر ٧٣ - أبو بكر بن العز أحمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف بن قدامة بن مقدام

стр. 40

المقدسي (٢٤٥)، سمع من ابن عبد الدائم، وأبي طالب بن السروري، وعمر بن محمد الكرماني وغيرهم. مولده سنة أربع وخمسين وستمائة، ومات في أواخر جمادى الآخرة من سنة تسع وعشرين وسبع مائة. أخبرنا أبو بكر بن العز المقدسي إجازة، أخبرنا أبو الفرج بن أبي عمر، أخبرنا عمر بن محمد بن معمر، أخبرنا هبة الله بن محمد الشيباني، أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، حدثنا إبراهيم بن الهيثم، حدثنا علي بن عباس، حدثنا شعيب بن أبي حمزة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله ﵄ قال: كان آخر الأمرين من رسول الله ﷺ ترك الوضوء مما مست النار. هذا حديث صحيح الإسناد رواه أبو داود (٢٤٦) عن موسى بن عمران الرملي (٢٤٧)، والنسائي (٢٤٨) عن عمرو بن منصور كلاهما عن علي بن عياش به فوقع لنا بدلا عاليا لهما. ٧٤ - أبو بكر بن علي بن محمد الكرتاني (٢٤٩) أخو أحمد المتقدم ذكره، سمع من أبي البركات بن النحاس، والنجيب الحراني وغيرهما، وحدّث. توفي في تاسع عشرين جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثين وسبع مائة... (٢٥٠) ٧٥ - أبو بكر بن محمد بن أبي بكر الزبيدي تقي الدين بن العفيف الإيادي ابن خطيب بيت الآبار، (٢٥١) سمع من داود ويوسف ابني خطيب بيت الآبار وهو في الخامسة في جمادى الآخرة سنة تسع وأربعين وستمائة الرابع من الحنائيات، وتوفي في سابع رجب سنة ست وثلاثين وسبع مائة. أخبرنا أبو بكر بن محمد بن أبي بكر الخطيب إجازة، أخبرنا داود بن عمر الخطيب، أخبرنا بركات بن إبراهيم الخشوعي، أخبرنا هبة الله بن أحمد الأكفاني، أخبرنا أبو القاسم بن محمد الجنابي، أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان السلمي، قال: قرئ على أبي أحمد حاتم بن عبد الله بن حاتم، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثني نعيم بن حماد، حدثنا عيسى بن يونس، عن حريز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عوف بن مالك الأشجعي، قال: قال رسول الله ﷺ : "تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة، أعظمها فتنة على أمتي

следующие страницы →