Книги сунны · id 30256

معجم الشيخة مريم - رسالة جامعية

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (134 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.

стр. 71

إبراهيم بن طلحة بن غسان البصري، حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن شيبة المقرئ، حدثنا أبو خليفة، حدثنا أبو الوليد، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع، حدثني أبي قال: أبصر النبي ﷺ رجلا يقال له: بسر بن راعي العير يأكل بشماله، فقال: "كل بيمينك". قال: لا أستطيع. قال: "لا استطعت. " قال: فما نالت يده إلى فيه بعد. أخرجه مسلم (٤٤٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة عن زيد بن الخباب عن عكرمة بن عمار فوقع لنا عاليا. ١٤٢ - عبد الرحمن بن مسعود بن أحمد الحارثي القاضي الحنبلي، (٤٤١) أُحضر على أبي العباس أحمد بن محمد بن طرخان، وأبي بكر الأنماطي، وسمع من العز الحراني، وغازي الحلاوي، وابن الحتمي، وعبد الرحيم بن درباس، والحسين بن علي بن أبي المنصور وغيرهم، وسمع بالشام من ابن أبي عمر، والفخر، والصدري، وابن المجاور، وبالإسكندرية من العراقي، وأجاز له جماعة، وحدث، وكتب الطباق، وبرع في الفقه، وقرأ الأصول على ابن دقيق العيد، والعربية على ابن النحاس، واشتهر صيته. ولد في صفر سنة إحدى وسبعين وستمائة، وتوفي سادس عشري ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين وسبع مائة. أخبرنا عبد الرحمن بن مسعود إجازة، أخبرنا غازي بن أبي الفضل وغيره، أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا أبو القاسم بن الحسين، أخبرنا أبو طالب بن غيلان، أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا محمد بن مسلمة، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا ابن أبي عزون، عن عبد الله بن رباح، عن حضين بن المنذر قال: صلى الوليد بن عقبة أربعا وهو سكران ثم انفتل فقال: أزيدكم؟ فرفع ذلك إلى عثمان بن عفان فقال له علي بن أبي طالب: اضربه الحد، فأمر بضربه قال علي الحسين: قم فاضربه قال: فما أنت وذاك؟ قال: إنك ضعفت وعجزت ثم قال: قم يا عبيد الله بن جعفر، فقام عبد الله بن جعفر فجعل يضربه وعلي يعد حتى إذا بلغ أربعين قال: كف أو اكفف ثم قال: ضرب النبي ﷺ أربعين، وضرب أبو بكر أربعين، وضرب عمر صدرا من خلافته أربعين وثمانين وكل سنة. رواه أحمد (٤٤٢) عن يزيد فوافقناه بعلو. من اسمه عبد الرحيم ١٤٣ - عبد الرحيم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن شاكر بن أبي اليسر التنوخي أبو الفضل، (٤٤٣) سمع من جده لأبيه كثيرا؛ من ذلك مسند أحمد، والترمذي، والنسائي، ومغازي موسى بن عقبة، والرسالة في الإيمان لأبي عبيد، ونسخة وكيع، ورابع حديث المخلص انتقاء البقال، وفضائل الخليل القاسم بن عساكر، والثاني والخامس والسابع والثامن من الحنائيات، والثاني من حديث الفريابي، والأول من حديث أبي مسلم الكاتب، والجامع

الحواشي

(٤٤٠) صحيح مسلم ٣/ ١٥٩٩. انظر كذلك: صحيح ابن حبان ١٤/ ٤٤٢؛ مسند أحمد ٢٧/ ٢٥؛ البيهقي، السنن الكبرى ٧/ ٤٥٢؛ مصنف أبي شيبة ٥/ ٥٥٦، الطبراني، المعجم الكبير ٦/ ١٠٧.
(٤٤١) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٢/ ٣٦٧
(٢٣٦٥) ؛ الصفدي، الوافي بالوفيات ١٨/ ١٦١؛ الصفدي، أعيان العصر ٣/ ٤٥؛ ابن العماد، شذرات الذهب ٦/ ١٠١.
(٤٤٢) مسند أحمد ٢/ ٣٩٥. انظر كذلك: صحيح مسلم ٣/ ١٣٣١.
(٤٤٣) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣٥١ - ٣٥٢
(٢٣٨٠) ؛ ابن رافع، الوفيات ٢/ ٧٢ - ٧٣؛ الصفدي، الوافي بالوفيات ١٨/ ١٩٣؛ الصفدي، أعيان العصر، ٣/ ٤٩؛ الذهبي، معجم الشيوخ ١/ ٣٨٧، السبكي، معجم الشيوخ ٢٢٣ - ٢٣٠.

стр. 72

للخطيب بفوت السابع، وجزء الحريري وغريبه، وسمع أيضا من الفخر ابن البخاري، وابن المجاور، وعبد الواسع الأبهري، وأبي حامد الصابوني، وحدث. مولده في المحرم سنة أربع وستين وستمائة، وتوفي في تاسع شهر ربيع الآخر سنة تسع وأربعين وسبع مائة. أخبرنا عبد الرحيم بن أبي اليسر إجازة، أخبرنا جدي إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا بركات بن إبراهيم، أخبرنا هبة الله بن أحمد الأكفاني، أخبرنا عبد الجبار بن عبد الله بن إبراهيم بن برزة الرازي، حدثنا علي بن محمد القصار، حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، حدثنا أبو نشيط محمد بن هارون، حدثنا أبو المغيرة، حدثنا صفوان، حدثني شريح بن عبيد أنه سمع الزبير بن الوليد يحدث عن عبد الله بن عمر، قال: كان رسول الله صى الله عليه وسلم إذا غزا أو سافر فأدركه الليل قال: "يا أرض ربي وربي الله، أعود بالله من شرك وشر ما فيك، وشر ما خلق فيك، وشر ما دب علي، أو بالله من شر كل أسد، وأسود، وحية، وعقرب، ومن شر البلد، ومن شر والد وما ولد. " رواه أبو داود (٤٤٤) والنسائي في اليوم والليلة (٤٤٥) من حديث بقية عن صفوان بن عمرو. ١٤٤ - عبد الرحيم بن محمود بن أبي النور بن محمود الأنصاري أبو محمد الحريري نجم الدين الخياط (٤٤٦)، سمع من أحمد بن عبد الدائم جزء عباس الترفقي، والثالث من حديث علي بن حجر، وسمع أيضا من الشيخ شمس الدين بن أبي عمر، والفخر بن البخاري، وحدث، سمع منه البرزالي وذكره في معجمه فقال: من ساكني الصالحية، فصيح العبارة، كثير التودد وعنده فهم ومعرفة وتواضع وأخلاق حسنة. انتهى. وكان فقيها بالمدرسة العزية، مولده سنة سبع وأربعين وستمائة بالصالحية، وكان والده واليا بها، وتوفي ثالث ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وسبع مائة. أخبرنا عبد الرحيم بن محمود بن أبي النور إجازة، أخبرنا أحمد بن عبد الدائم، عن عبد الله بن عبد الله بن نجا، أخبرنا الحسين بن علي البسري، أخبرنا عبد الله بن يحيى، حدثنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل، حدثنا عباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا رواد بن الجراح أبو عاصم العسقلاني، حدثنا أبو سعد الساعدي، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : "من ألقى جلباب الحياء فلا غبية له. " (٤٤٧) ... (٤٤٨) ... (٤٤٩)

стр. 73

السابع من معجم الشيخة مريم... (٤٥٠) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ من اسمه عبد العزيز ١٤٥ - عبد العزيز بن عبد القادر بن أحمد بن محمد بن أبي منصور الربعي البغدادي المعروف بابن أبي الدر الصوفي نجم الدين (٤٥١)، أو سمع ببغداد من عبد الله بن علي بن علي بن ورخز، وإسماعيل بن علي الطبال، ومن معد بن نصر الله بن رجب الجوزي المقامات الخمسين من انتقائه، وسمع بدمشق من الفخر مشيخته والترمذي وسنن أبي داود، وغير ذلك، ومن عبد الرحمن بن الزين سنن النسائي والقراءة خلف الإمام البخاري ومن زينب بنت مكي جميع مسند أحمد وغرائب شعبة ومشيخة العشاري ونسخة نعيم بن حماد، وغير ذلك، وحث، وخرج له الشارعي إسماعيل مشيخة في ثلاثة أجزاء، وحدث بها، وكان لطيف الدأب، كيس المحاضرة، كريم النفس، محبا للطلبة والإسماع، مولده وقت صلاة المغرب سابع ذي القعدة سنة إحدى وستين وستمائة، وتوفي في عاشر شهر رمضان في ثمان وأربعين وسبع مائة. أخبرنا عبد العزيز بن عبد القادر البغدادي إجازة، أخبرنا علي بن أحمد بن عبد الواحد، أخبرنا حنبل بن عبد الله، أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، أخبرنا الحسن بن علي بن المذهب، أخبرنا أحمد بن جعفر، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أحمد بن عيسى، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس قال: قال (٤٥٢) علي بن أبي طالب: أرسلنا المقداد بن الأسود إلى رسول الله صلى الله عليه وسم فسأله عن المذي يخرج من الإنسان كيف يفعل. قال رسول الله ﷺ : "توضأ وانضح فرجك". رواه مسلم (٤٥٣) والنسائي (٤٥٤) عن أحمد بن عيسى المصري على الموافقة. ١٤٦ - عبد العزيز بن عبد اللطيف بن عبد العزيز بن عبد السلام بن تيمية أبو محمد عز الدين (٤٥٥)، حضر في الرابعة على (٤٥٦) ابن عبد الدائم جزء ابن عرفة ومنتقى من جزء أيوب و (سمع) (٤٥٧) من أبي بكر الهروي جزء ابن هزارمرد، ومن أحمد بن عبد السلام بن أبي عصرون، وأحمد بن شيبان، وإسماعيل بن العسقلاني،

الحواشي

(٤٥٠) عادة تكون أول ورقة من كل جزء فارغة.
(٤٥١) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٢/ ٣٧٥ - ٣٧٦
(٢٦٣٦) ؛ الفاسي، ذيل التقييد ٢/ ١٢٧؛ الصفدي، الوافي بالوفيات ١٨/ ٣٢٣ الصفدي، أعيان العصر ٣/ ١٠١ - ١٠٢؛ ابن رافع، الوفيات ٢/ ٤٩ - ٥٠؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٥٠؛ الزركلي، الأعلام ٣/ ١٤.
(٤٥٢) جاء في المخطوطة لفظة " ﷺ " مشطوبة لأنها زيادة.
(٤٥٣) صحيح مسلم ١/ ٢٤٧.
(٤٥٤) سنن النسائي ١/ ٢١٤. انظر كذلك من هذه الطريق وطرق أخرى: مسند أحمد ١٥/ ٥٩٥؛ الطبراني، المعجم الكبير ١٥/ ١٧٣؛ صحيح ابن خزيمة ١/ ٤١.
(٤٥٥) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٢٣٧٦
(٢٤٣٧) ؛ الفاسي، ذيل التقييد ٢/ ١٢٩؛ الذهبي، معجم الشيوخ ١/ ٣٩٨.
(٤٥٦) جاء في المخطوطة "حضر في الرابعة عن" والصواب ما أثبته.
(٤٥٧) جاء في المخطوطة "ومن أبي بكر الهروي" بدون لفظ "سمع".

стр. 74

وعبد الرحمن بن سلمان البغدادي، ويحيى بن أبي منصور الصوفي وغيرهم، وبالإسكندرية من بعض المتأخرين، وحدث بالقاهرة ودمشق، سمع منه الذهبي والبرزالي. مولده ليلة السبت مستهل شعبان سنة أربع وستين وستمائة بحران، ومات سادس ذي القعدة سنة ست وثلاثين وسبع مائة. أخبرنا عبد العزيز بن عبد اللطيف الحراني بدمشق إجازة، أخبرنا أحمد بن عبد الدائم حضورا، أخبرنا يحيى بن محمود، أخبرنا الحسن بن أحمد حضورا، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا أبو بكر بن خلاد، حدثنا إسماعيل بن إسحاق، حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن عمران بن حصين، أن النبي ﷺ قال: "لا نذر في معصية الله، ولا نذر فيما لا يملك ابن آدم" (٤٥٨). ١٤٧ - عبد العزيز بن يوسف بن أبي العز بن عزيز بن يعقوب بن يعمور ابن ذؤالة الحمداني الحراني أبو يوسف المُرَحَّل، (٤٥٩) سمع من النجيب الحراني الثالث من الأبدال والمسلسل وجزء ابن عرفة وحدث. مولده بالقاهرة في حدود الخمسين وستمائة، وتوفي ليلة الأربعاء مستهل المحرم من سنة ثلاثين وسبع مائة. أخبرنا عبد العزيز بن يوسف إجازة، أخبرنا النجيب، أخبرنا أبو طاهر بن المعطوش، أخبرنا أبو علي المهدي، أخبرنا أبو القاسم بن شاهين، أخبرنا أبو محمد البربهاري، حدثنا موسى بن الحسن بن عباد النسائي، حدثنا عفان، حدثنا شعبة، أخبرني زبيد، ومنصور، وداود، وابن عون، ومجالد، قال شعبة: هذا حديث زبيد عن الشعبي وربما قال حدثنا الشعبي، حدثنا البراء عند سارية من هذا المسجد فلو كنت ثم لأريتكم مكانها، خطب رسول الله ﷺ في يوم النحر فقال: "إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أنا نصلي، ثم ننحر، فمن ذبح بعد أن يصلي فقد أصاب سنتنا، ومن ذبح قبل أن يصلي فإنما هو لحم قدمه لأهله ليس من النسك في شي". فقام خالي أبو بردة فقال: يا رسول الله إني ذبحت قبل أن أصلي، وعندي جذعة خير من مسنة، فقال له رسول الله ﷺ : "اذبحها ولن تجزي أو توفي عن أحد بعدك". رواه النسائي (٤٦٠) عن عثمان بن خرزاد عن عباد عفان فوقع لنا بدلا عاليا. ١٤٨ - عبد الغالب بن محمد بن عبد القاهر الماكسيني (٤٦١)، سمع من ابن أبي اليسر جزء

الحواشي

(٤٥٨) صحيح مسلم ٣/ ١٢٦٢؛ مصنفه عبد الرزاق ٨/ ٤٣٣؛ سنن الدارمي ٣/ ١٥٠٨، سنن النسائي ٧/ ١٩.
(٤٥٩) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٢/ ٣٨٤
(٢٤٥١) .
(٤٦٠) سنن النسائي ٣/ ١٨٢. انظر كذلك من طرق أخرى: صحيح البخاري ٢/ ١٩؛ صحيح مسلم ٣/ ١٥٥٢؛ مسند أحمد ٣٠/ ٤٣٢؛ صحيح ابن حبان ١٣/ ٢٢٨.
(٤٦١) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٢/ ٣٨٥
(٢٥٣) ؛ الفاسي، ذيل التقييد ٢/ ١٣٥؛ الصفدي، الوافي بالوفيات ١٩/ ١٦؛ ابن رافع، الوفيات ٢/ ٨٨؛ السبكي، معجم الشيوخ ٢٣٣ - ٢٣٨، الصفدي، أعيان العصر ٣/ ١٠٩.

стр. 75

ابن زبر الصغير، ومن أمالي بن شاهين، وشرف أصحاب الحديث للخطيب، وسمع أيضا من أبي بكر النشبي، وابن الدرجي، ويحيى بن أبي منصور، وابن البخاري، وزينب بنت مكي، وغيرهم. مولده في مستهل جمادى الأولي سنة ثمان وخمسين وستمائة، وتوفي في رجب سنة تسع وأربعين وسبع مائة. أخبرنا عبد الغالب بن محمد إجازة، أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم بن أبي اليسر، أخبرنا بركات بن إبراهيم الخشوعي، أخبرنا عبد الكريم بن حمزة، أخبرنا أبو بكر الخطيب، أخبرنا القاضي أبو بكر الخيري، أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن مقيل، حدثنا محمد بن يحيى الدهلي، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن عبد الرحمن بن أبي بكر، عن أبيه، عن النبي ﷺ قال في حجة الوداع: "ليبلغ شاهدم غائبكم، فرب مبلغ أحفظ من سامع" (٤٦٢). من اسمه عبد الغفار ١٤٩ - عبد الغفار بن محمد بن عبد الكافي بن عوض بن سنان السعدي المصري الشافعي تاج الدين، (٤٦٣) سمع من المعين الدمشقي الشهاب القضاعي، ومن عبد الله بن علاق مشيخته تخريجه، ومن أحمد بن عبد الله بن النحاس العلم للمروزي وسداسيات الرازي، ومن النجيب كثيرا، ومن عبد الهادي القيسي، وابن خطيب المرة، وأبي بكر الأنماطي، وابن الحتمي، وأبي بكر بن العماد، وأبي حامد الصابوني، وخلق يجمعهم معجمه الذي خرجه لنفسه عن قريب من ألف شيخ، وأجاز له ابن عبد الدائم، وابن أبي اليسر، وجماعة من دمشق، وغني بالطلب، وحصل الأجزاء، وأملي على بعض شيوخه، وخرج لنفسه أربعين مسلسلة، وأربعين تساعية، ودرس الحديث بمصر، وناب في الحكم بها. مولده في المحرم سنة خمسين وستمائة، وتوفي مستهل ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثين وسبع مائة. أخبرنا عبد الغفار بن محمد السعدي إجازة، أخبرنا أبو البركات أحمد بن عبد الله بن النحاس، أخبرنا عبد الرحمن بن موقا، عن محمد بن أحمد الرازي، أخبرنا علي بن محمد بن علي الفارسي، أخبرنا أبو أحمد بن الناصح، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي، حدثنا القواريري، حدثنا يحيى بن سعيد، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن علي قال: بعثني رسول الله ﷺ إلى اليمن وأنا حديث السن ليس لي علم بالقضاء فقلت: إنك ترسلني إلى قوم يكون فيهم الأحداث وليس لي علم بالقضاء، قال فضرب في صدري وقال: "إن الله سهدي قلبك، ويثبت لسانك. " وقال فما شككت في قضاء بين اثنين بعد. (٤٦٤)

الحواشي

(٤٦٢) انظر رويات مختلفة بألفاظ متفاوتة: صحيح البخاري ٢/ ١٧٦؛ سنن ابن ماجة ١/ ٨٥؛ مسند أحمد ٣٤/ ١٣٧؛ سنن الترمذي ٥/ ٣٤.
(٤٦٣) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٢/ ٣٨٦ - ٣٨٧
(٢٤٥٧) ؛ الفاسي، ذيل التقييد ٢/ ١٣٦؛ الصفدي، الوافي بالوفيات ١٩/ ١٩؛ الصفدي، أعيان العصر ٣/ ١٠٩ - ١١١؛ ابن العماد، شذرات الذهب ٦/ ١٠٢؛ كحالة، معجم المؤلفين ٥/ ٢٦٩؛ النعيمي، الدارس في تاريخ المدارس ١/ ٣٢٤؛ ابن كثير، البداية والنهاية ١٤/ ١٨٢ - ١٨٣؛، السيوطي، حسن المحاضرة ١/ ٣٩٤؛ السبكي، معجم الشيوخ ٢٣٨ - ٢٤٣.
(٤٦٤) انظر بعض الروايات في: سنن أبي داود ٣/ ٣٠١؛ مسند أحمد ٢/ ٦٨؛ البيهقي، السنن الكبرى ١٠/ ١٤٨.

стр. 76

وأخبرناه علي بن عمر، أخبرنا عبد الرحمن بن مكي، أخبرنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا أبو القاسم الربعي في آخرين، أخبرنا أبو الحسن بن مخلد، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا عمر بن عبد الرحمن أبو حفص الآبار، عن الأعمش نحوه. ١٥٠ - عبد القادر بن بركات بن أبي الفضل البعلي ابن القريشة أبو محمد الصالحي محيي الدين (٤٦٥)، سمع من ابن عبد الدائم فضل معاوية لابن أبي عاصم، وجزء بكر بن بكار، وغير ذلك، وسمع أيضا من ابن أبي اليسر، وابن الصيرفي، والقاضي شمس الدين بن عطاء، والفخر علي، وأبي حامد ابن الصابوني وغيرهم، وحدث. مولده تقريبا سنة اثنتين وخمسين وستمائة، وتوفي سادس عشر شوال سنة تسع وأربعين وسبع مائة. ١٥١ - عبد القادر بن عبد العزيز بن عيسى بن أبي بكر بن شادي أسد الدين أبو محمد بن المغيث بن المعظم بن العادل (٤٦٦)، ولد في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وأربعين وستمائة، وسمع في سنة ثلاث وخمسين وستمائة مع أولاد عمه الناصر داود من محمد بن إسماعيل بن خطيب مردا السيرة النبوية، ومشيخة الرازي، وسداسياته، والجمعة، وثاني الطهارة، وحديث آدم بن أبي إياس (٤٦٧)، وحديث إسماعيل بن عمرو البجلي، وغيره رواية أبي الشيخ، ومجلس البطاقة، وأربعي الآجري، وجزء ابن فيل، ونسخة ابن أسيد، ولم يسمع من غيره بل أجاز له إبراهيم بن خليل، ومحمد بن عبد الهادي، وابن المهير، والكفرطابي، وشيخ الشيوخ الحموي وغيرهم، وحدث، سمع من الأئمة الذهبي، والبرزاني، وابن سيد الناس، وكان مقيما ببلبيس ويتردد إلى القدس ودمشق، وقدم القاهرة، وحدث بكتاب السيرة، وهو آخر من حدث بها عن خطيب مردا، وكان حسن الصورة والخلق، وتوفي يوم الجمعة سلخ شهر رمضان سنة سبع وثلاثين وسبع مائة... (٤٦٨) ١٥٢ - عبد اللطيف السعودي تقدم في بلبان. (٤٦٩) ١٥٣ - عبد الكريم الحلبي تقدم. (٤٧٠)

الحواشي

(٤٦٥) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٢/ ٣٨٩
(٢٤٦٤) ؛ ابن رافع، الوفيات ٢/ ١٠٢ - ١٠٣؛ الفاسي، ذيل التقييد ٢/ ١٣٧؛ الصفدي، أعيان العصر ٢/ ١٢١؛ السبكي، معجم الشيوخ ٢٤٤ - ٢٦٩.
(٤٦٦) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٢/ ٢٤٠
(٢٤٩٥) ؛ الفاسي، ذيل التقييد ٢/ ١٣٨؛ ابن تغري بردي، المنهل الصافي ٧/ ٣١٩؛ السبكي، معجم الشيوخ ٢٤٦ - ٢٥١؛ الذهبي، العبر في خبر من غبر ٤/ ١٠٩؛ الذهبي، تاريخ الإسلام ١٤/ ٤٣١؛ الصفدي، الوافي بالوفيات ١٩/ ٢٦؛ الصفدي، أعيان العصر ١١٨ - ١١٩.
(٤٦٧) آدم بن أبي إياس: عبد الرحمن العسقلاني، كنيته أبو الحسن. انظر الذهبي، سير أعلام النبلاء ١٠/ ٣٣٥.
(٤٦٨) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٤٦٩) انظر ترجمة رقم ٧٢.
(٤٧٠) انظر ترجمة رقم ٤.

стр. 77

١٥٤ - عبد المحسن بن أحمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن علي بن أحمد بن عثمان بن موسى المحمودي حفيد الشيخ أبي حامد بن الصابوني، (٤٧١) سمع من المعين الدمشقي، وابن عزون، وابن علاق، وعبد الرحمن بن يوسف بن فارس، والنجيب، وابن النحاس، وعبد الهادي القيسي، وابن النن، والبروجردي، والشيخ شمس الدين بن العماد، وأبي بكر بن الأنماطي، وسمع بدمشق من إسماعيل بن أبي اليسر، وعبد العزيز بن عبد، ويحيى بن أبي منصور، وإسماعيل بن العسقلاني، وعمر بن أبي عصرون، وابن المجاور، وغيرهم، وكان يجلس مع الشهود بمصر، ثم انقطع، وكان حسن الأخلاق، سهلا في التحديث. سئل عن مولده فقال في سابع عشر ذي القعدة سنة ثمان وخمسين وستمائة، وتوفي سادس جمادى الأولى سنة ست وثلاثين وسبع مائة. أخبرنا عبد المحسن بن أحمد بن الصابوني إجازة، أخبرنا عبد الرحمن بن يوسف بن فارس، أخبرنا أبو القاسم البوصيري، أخبرنا أبو الفتح سلطان بن إبراهيم المقدسي، حدثنا أبو إسحاق بن عبد الله الحبال، (ح) وأنبأنا عاليا يونس بن إبراهيم، عن علي بن الحسين، عن أبي الفضل بن ناصر عن الحبال، أخبرنا أحمد بن عبد العزيز بن ثرثال، قالوا: أملي علينا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي، حدثنا علي بن شعيب حدثنا أبو النضر حدثنا ورقاء عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، قال: رأيت رسول الله ﷺ يشير إلى المشرق ويقول: "إن الفتنة ها هنا إن الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان. " (٤٧٢) له بدليل ١٥٥ - عبد الملك بن علي بن عبد الملك بن علي بن عبد الملك بن علي بن عبد الملك بن علي التكروري الكارمي العراقي، (٤٧٣) سمع من النجيب مشيخة ابن الجوزي، وجزء الأنصاري، وسمع أيضا من الحسين بن علي بن أبي المنصور. سئل عن مولده فذكر ما يدل على أنه في سنة خمس وأربعين وستمائة، وكتب بخطه سنة ست وثلاثين، وتوفي في حادي عشر شهر رمضان سنة أربع وعشرين وسبع مائة... (٤٧٤) ١٥٦ - عبد الواحد بن منصور بن محمد بن منصور بن أبي القاسم بن المختار بن أبي بكر بن علي الحروي أبو محمد الملقب عز القضاة فخر الدين المعروف بابن المنير (٤٧٥)، سمع من عمه العلامة ناصر الدين، ومن عبد الله بن أحمد بن إسماعيل بن فارس مشيخة ابن الحرستاني، ومن محمد بن عبد الغني بن ظافر الكنابي ابن الشيرحي الأول والثاني من رباعيات الترمذي، ومن النجم عبد العزيز بن سلطان بن محمود الربعي

الحواشي

(٤٧١) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٢/ ٤١١
(٢٥٠٧) ؛ الفاسي، ذيل التقييد ٢/ ١٥١ - ١٥٢؛ الصفدي، الوافي بالوفيات ١٩/ ١٠٠؛ الصفدي، أعيان العصر ٣/ ١٦٨؛ ابن تغري بردي، المنهل الصافي ٧/ ٣٦٢؛ السبكي، معجم الشيوخ ٢٦٣ - ٢٦٨.
(٤٧٢) صحيح البخاري ٤/ ١٢٣؛ صحيح مسلم ٤/ ٢٢٢٨؛ صحيح ابن حبان ١٥/ ٢٤؛ سنن الترمذي ٤/ ٥٣٠؛ موطأ مالك ٢/ ٩٧٥؛ مسند أحمد ٩/ ٣٠٢.
(٤٧٣) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٤١٥ - ٤١٦
(٢٥٢١) .
(٤٧٤) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٤٧٥) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٢/ ٤٢٢ - ٤٢٣
(٢٥٣٨) ؛ الفاسي، ذيل التقييد ٢/ ١٥٧؛ الصفدي، الوافي بالوفيات ١٩/ ١٨٤؛ الصفدي، أعيان العصر ٣/ ١٨٧ - ١٨٨؛ الزركلي، الأعلام ٤/ ١٧٧، كحالة، معجم المؤلفين ٦/ ٢١٤؛ الوادي آشي، البرنامج ٧٠ - ٧١؛ ابن كثير، البداية والنهاية ١٤/ ١٨٨.

стр. 78

أربعين حديثا مسلسلة لابن المفضل، ومن الأمير شمس الدين محمد بن باخل مشيخته، وأجاز له العز الحراني، وابن خطيب المزة، وأبو بكر بن الأنماطي وغيرهم، وحدث، وكان فقيها أديبا فاضلا صنف نثرا في ست مجلدات، وأرجوزة في القراءات السبع، وانتفع الناس به. مولده في شعبان سنة إحدى وخمسين وستمائة، وتوفي في يوم السبت رابع جمادى الآخرة سنة ثلاث وثلاثين وسبع مائة. ١٥٧ - عبد الوهاب بن عثمان بن أحمد بن عثمان بن هبة الله بن أحمد بن عقيل بن محمد بن علي بن رافع القيسي أبو محمد الطيب المعروف بان أبي الحوافر (٤٧٦)، سمع من غازي الحلاوي الغيلانيات، ومن شامية بنت البكري مشيخة العشاري، وحدث، وكان من بيت مشهور بالطب، توفي... (٤٧٧) أخبرنا عبد الوهاب بن عثمان بن أبي الحوافر إجازة، أخبرنا غازي بن أبي الفضل، أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، أخبرنا أبو طالب بن غيلان، أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا أبو الحسن علي بن الحسن بن عبدويه في المحرم سنة سبع وسبعين ومائتين، حدثنا عبد الله بن بكر السهمي، حدثنا حميد، عن أنس، قال: كان رسول الله صى الله عليه وسم في طريق، ومعه ناس من أصحابه، فعرضت له امرأة، فقالت: يا رسول الله، لي إليك حاجة. قال: "يا أم فلان، اجلسي في أدنى نواحي السكك حتى أجلس إليك، ففعلت، فجلس إليها حتى قضت حاجتها. رواه الإمام أحمد (٤٧٨) عن عبد الله بن بكر فوافقناه بعلو. ١٥٨ - عتيق بن عبد الرحمن بن أبي الفتح بن أبي الحسن بن أبي عبد الله بن أبي سعيد العدوي العمري المصري المالكي تقي الدين (٤٧٩)، سمع من المعين الدمشقي جزء البطاقة، ومن ابن علاق، والنجيب، والعز الحراني، وعبد الهادي القيسي، وأبي الصلاح الصفراوي، وأبي حامد بن الصابوني، وبمكة من العز الفاروثي، وبالمدينة من العفيف بن مزروع، وبدمشق من يوسف بن أحمد الغسولي، وحدث، سمع منه الأسياد أبو حيان، وأبو عبد الله الوادي أشي وغيرهما، وقرأ بنفسه، وكتب بخطه، وحصل الأصول، وعُني بالطلب، وجاور بمكة، وكان يؤذن بجامع عمرو بن العاص في أول أمره، ثم انقطع بخانقاه ابن الخليلي بمصر، وكان (٤٨٠) ... أهل مصر (٤٨١) الأجزاء والسماعات إلى أن مات في المحرم سنة ثلاث وعشرين وسبع مائة، وكان مولده سنة سبع وأربعين وستمائة.

الحواشي

(٤٧٦) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٢/ ٤٢٥
(٢٥٤٥) ؛ الفاسي، ذيل التقييد ٢/ ١٥٩؛ لم يذكر ابن حجر تاريخ وفاته.
(٤٧٧) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٤٧٨) مسند أحمد ٢٠/ ٤٥٠. انظر كذلك: صحيح مسلم ٤/ ١٨١٢؛ سنن أبي داود ٤/ ٢٥٧.
(٤٧٩) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٢/ ٤٣٤
(٢٥٦١) ؛ الفاسي، ذيل التقييد ١/ ١٦٣، الصفدي، الوافي بالوفيات ١٩/ ٣٠٢ - ٣٠٣؛ الصفدي، أعيان العصر ٣/ ٢١٠؛ الذهبي، العبر في خبر من غبر ٤/ ٦٤؛ الذهبي، معجم المحدثين ١/ ٧٧؛ ابن العماد، شذرات الذهب ٦/ ٥٧؛ السيوطي، حسن المحاضرة ١/ ٣٩٢؛ الوادي آشي، البرنامج ٧١ - ٧١.
(٤٨٠) كلمة غير مقرر.
(٤٨١) وردت كلمة العلم لكنها مشطوبة بين كلمتي أهل ومصر فلعلها زيادة.

стр. 79

أخبرنا عتيق بن عبد الرحمن العمري إجازة، أخبرنا أحمد بن أبي البركات، أخبرنا عبد الرحمن بن مكي بن موقا، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي، أخبرنا القاضي أبو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي بمصر، أخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي الكاتب، حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، حدثنا أحمد بن إبراهيم، حدثنا بهز بن أسد، حدثنا شعبة، أخبرني أبو حمزة، قال: دخل علي زهده وهو على فرسٍ فأخبرني أنه سمع عمران بن حصين يقول: قال رسول الله ﷺ : "خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم. " قال عمران: فلا أدري أذكر رسول الله ﷺ بعد قرنه قرنين أو ثلاث. رواه النسائي (٤٨٢) من حديث خالد بن الحارث. من اسمه عثمان ١٥٩ - عثمان بن أحمد بن محمد بن عبد الله الظاهري الحلبي أبو محمد فخر الدين، (٤٨٣) بكر به أبوه فأحضره على أبي عيسى بن علاق مجلس البطاقة، وعلى النجيب الحراني، وأسمعه من العز، وإبراهيم بن مناقب، وابن طرخان، وابن الأنماطي، وابن العماد، وابن النن، وشامية. ورحل به إلى دمشق، وأسمعه من الشيخ شمس الدين بن أبي عمر، وأحمد بن شيبان، والفخر بن البخاري، وزينب بنت مكي، وزينب بنت أحمد بن كامل، وفاطمة بنت علي بن القاسم بن عساكر وغيرهم، وسمع أيضا بنابلس ودمشق وبعلبك وحمص وحماة وحلب وغيرها من البلاد، وحفظ ألفية ابن مالك في النحو، وقرأ القرآن ببعض الروايات، وخلف والده في المشيخة، وحث. وكان مولده في المحرم سنة سبعين وستمائة، وتوفي في سحر السادس من رجب سنة ثلاثين وسبع مائة (٤٨٤) ... ١٦٠ - عثمان بن بلبان (٤٨٥) ... (٤٨٦) ١٦١ - عثمان بن علي بن عمر بن يعلى المازوني أبو عمرو العراقي المنعوت بالفخر

الحواشي

(٤٨٢) سنن النسائي ٧/ ١٧. انظر التخريج الوارد في ترجمة رقم ٥٧.
(٤٨٣) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٢/ ٤٣٦ - ٤٣٧
(٢٥٦٩) ؛ الفاسي، ذيل التقييد ٢/ ١٦٥ - ١٦٦؛ الصفدي، الوافي بالوفيات ١٩/ ٣٠٦؛ ابن تغري بردي، المنهل الصافي، ٧/ ٤١٤ - ٤١٥؛ ابن العماد، شذرات الذهب ٦/ ٩٤.
(٤٨٤) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٤٨٥) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٢/ ٤٣٩
(٢٥٧٥) ؛ الذهبي، معجم الشيوخ ١/ ٤٣٣ - ٤٣٤؛ الذهبي، العبر ٤/ ٤٨؛ الذهبي، معجم المحدثين ١/ ٧٧؛ الذهبي، تاريخ الإسلام ١٥/ ٣٠٣؛ الزركلي، الأعلام ٤/ ٢٠٤؛ الصفدي، أعيان العصر ٣/ ٢١٨ - ٢١٩؛ ابن العماد، شذرات الذهب ٦/ ٤٦؛ السيوطي، حسن المحاضرة ١/ ٣٩٠. أورد ابن حجر ما يلي في ترجمته: (عثمان بن بلبان الرومي فخر الدين المقاتلي الكفتي الدمشقي ولد سنة ٦٧٥ وسمع من يوسف الغسولي وأبي الفضل بن عساكر وعمر بن القواس وسنقر الزيني والدمياطي وعني بالرواية وكتب الطباق ونسخ الأجزاء وخرج لبعضهم وداخل الرؤساء وولي إعادة درس الحديث بالمنصورية وكان حلو المحاضرة ومات في شوال سنة ٧١٧).
(٤٨٦) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.

стр. 80

الصوفي، (٤٨٧) سمع من محمد بن عبد الله بن التين البغدادي الأول والثاني من حديث أبي السكين البلدي، ومن أبي حامد بن الصابوني مجلسا في اتخاذ المنبر لابن عساكر، وجزء ابن أبيض، وحدث، وكان صالحا كثير السفر إلى بيت المقدس. مولده في رجب سنة اثنتين وسبعين وستمائة. أخبرنا أبو عمرو عثمان بن علي المازوني إجازة، أخبرنا أبو حامد بن الصابوني، أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد الرستاني، أخبرنا طاهر بن سهل الإسفرايني، أخبرنا عبد الله بن إبراهيم بن... (٤٨٨) الدمشقي، حدثنا أبو مسلم محمد بن علي بن طلحة الأصبهاني، حدثنا أبو بكر محمد بن الحوت بن أبيض، حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا القاسم بن مالك، عن عبد الله بن الوليد، عن عبيد بن الحسن، عن عبد الله بن معقل، قال: بلغ عمر بن الخطاب أن رجلا تخلل بقصبة فنثر لحمه، قال فكتب إلى أمراء الأجناد أن انهوا من قبلكم من المسلمين أن يتخللوا بالقصب (٤٨٩) ... (٤٩٠) ١٦٢ - عثمان بن محمد بن عبد الملك بن عيسى بن درباس بن فير بن جهم بن عبدوس الهدباني أبو عمرو الماراني الأديب فخر الدين بن كمال الدين قاضي القضاة صدر الدين، (٤٩١) سمع من والده جزء عفان الصغير (٤٩٢) رواية أبي زرعة، وقمع الحرص بالقناعة للخرائطي، وسمع أيضا من الأبرقوهي، وحدث بالقاهرة ودمشق ومكة، سمع منه الحفاظ الذهبي، والبرزالي، والقطب الحلبي، وكان حسن الأخلاق، جميل الهيئة، لطيف الدأب. مولده في شوال سنة ثمان وأربعين وستمائة تقريبا بالقاهرة، وتوفي في يوم الخميس تاسع المحرم سنة خمس وعشرين وسبع مائة. أخبرنا عثمان بن محمد بن درباس إجازة، أخبرنا أبي، أخبرنا القاسم بن علي بن عساكر، أخبرنا علي بن المسلم، أخبرنا عبد العزيز بن أحمد الكتاني، (ح) وأنبأنا يونس بن إبراهيم، عن علي بن الحسين، عن الفضل بن سهل، عن الكتاني، أخبرنا تمام بن محمد الرازي، حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان من لفظه، حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو، حدثنا عفان، حدثنا سعيد، عن عدي بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد، عن زيد بن ثابت، قال: لما خرج رسول الله ﷺ إلى أحد وبلغ ناسا (٤٩٣) خرجوا معه، وكان أصحاب رسول الله ﷺ فرقتين؛ فرقة منهم يقولون إنها طيبة وإنها تنفي الخبث كما في النار خبث الفضة (٤٩٤).

الحواشي

(٤٨٧) لم نعثر على ترجمة له فيما بين أيدينا من المصادر.
(٤٨٨) اسم غير مقروء، ولم أعثر عليه في المصادر.
(٤٨٩) جاء في كنز العمال: كتب عمر بن الخطاب إلى أهل الأمصار: "لا تخللوا بالقصب، فإن كنتم لابد فاعلين فانزعوا قشره". علاء الدين علي بن حسام الدين المتقي الهندي البرهان فوري، كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال، تحقيق بكري حياني وصفوة السقا (بيروت: مؤسسة الرسالة، ١٩٨١)، ١٥/ ٤٢٧.
(٤٩٠) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٤٩١) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٤٤٩: ٢
(٢٦٥٠) ؛ الصفدي، أعيان العصر ٣/ ٢٣١ - ٢٣٢.
(٤٩٢) الأصح عفان الصفار.
(٤٩٣) هكذا وردت في الأصل والصواب "فرجع ناس".
(٤٩٤) انظر: صحيح البخاري ٦/ ٤٧؛ صحيح مسلم ٢/ ١٠٠٦؛ مسند أحمد ٣٥/ ٤٧٧؛ سنن الترمذي ٥/ ٢٣٩.

стр. 81

من اسمه علي ١٦٣ - علي بن إسماعيل بن يوسف القونوي التبريزي الأصل الفقيه الشافعي أبو الحسن، (٤٩٥) سمع من أبي الفضل أحمد بن هبة الله بن عساكر، وأبي حفص القواس، وأبي المعالي الأبرقوهي، وإسماعيل الفراء وغيرهم، وحدث بالقاهرة، ودمشق، سمع منه البرزالي، والذهبي وانتقي عليه مجلسا، وخرج له أبو الحسين بن أيبك مشيخة، وخرج له غيره موافقات، وكان قد اشتغل ببلده وتفقه على مذهبه، وقرأ علمي الأصول الدين والفقه على الشيخ زكي الدين المازندراني، وقرأ العربية على الشيخ ناصر الدين الأرندي، والخلاف على الشيخ تاج الدين أحمد الخلافي، وانقطع إلى الشيخ شمس الدين الأيكي، وقرأ عليه كثيرا، وقدم دمشق سنة ثلاث وتسعين وستمائة (٤٩٦) فسمع بها الحديث وحفظ الحاوي الصغير، وأكثر الاشتغال والتحصيل، وتصدر بالجامع، وولي تدريس الاستقبالية، (٤٩٧) ثم حضر إلى القاهرة، فأقام بها مواظبا على الاشتغال، ثم تولى مشيخة الصوفية بالخانقاة سعيد السعداء سنة عشر وسبع مائة، ودرس واشتهر صيته، ولم يزن ملازما للإقراء ونفع الطلبة إلى أن ندب لقضاء القضاة بدمشق فوليه (٤٩٨) ... بالله في ذلك في سنة سبع وعشرين فباشره على أحسن طريقه، وكان كثير التلاوة، شرح الحاوي الصغير، وكتب الخط المليح، وكان له ميل إلى المحدثين. مولده سنة ثمان وستين وستمائة تقريبا بقونيا بالروم، ومات في يوم السبت رابع عشر ذي القعدة سنة تسع وعشرين وسبع مائة. أخبرنا قاضي القضاة العلامة أبو الحسن علي بن إسماعيل بن يوسف القونوي إجازة، أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن المؤيد بن محمد وزينب بنت أبي القاسم، أن فاطمة بنت علي أخبرتهم، أخبرنا عبد الغافر بن محمد، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث عن عقيل، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه، أن رسول الله ﷺ قال: "المسلم أخو المسلم لا يظلمه، ولا يسلمه، من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته. " الحديث. (٤٩٩). ١٦٤ - علي بن إسحاق بن لؤلؤ بن عبد الله النوري الأتابكي علاء الدين بن المجاهد، (٥٠٠) سمع

الحواشي

(٤٩٥) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٢٤ - ٢٨
(٥٤) ، ابن رافع، الوفيات ١/ ٧٥، تاج الدين السبكي، طبقات الشافعية ١/ ١٦٩؛ الزركلي، الأعلام ٤/ ٢٦٤؛ كحالة، معجم المؤلفين ٧/ ٣٧؛ الصفدي، أعيان العصر ٣/ ٢٨٥ - ٢٩٥؛ الصفدي، الوافي بالوفيات ٢٠/ ١٤٨ - ١٥٢؛ ابن كثير، البداية والنهاية ١٤/ ١٦٩؛ الذهبي، معجم المحدثين ١/ ٨١ - ٨٢.
(٤٩٦) جاء في المخطوطة "وسبع مائة" وهو خطأ والصحيح وستمائة لأنه مات في سنة تسع وعشرين وسبع مائة.
(٤٩٧) يقصد الإقبالية. انظر: النعيمي، الدارس، ١/ ١١٨.
(٤٩٨) كلمة غير مقروءة.
(٤٩٩) صحيح البخاري ٣/ ١٢٨؛ صحيح مسلم ٤/ ١٩٩٦؛ سنن أبي داود ٤/ ٢٧٣؛ سنن الترمذي ٤/ ٣٤؛ مسند أحمد ٩/ ٤٦٣؛ صحيح ابن حبان ٢/ ٢٩١.
(٥٠٠) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٢٣
(٤٨) ؛ الصفدي، أعيان العصر ٢٨٣ - ٢٨٦.

стр. 82

من ابن علاق الجمعة للنسائي، ومن النجيب الحراني مشيخته ومصافحته وجزيء ابن عرفة، وغير ذلك، وحدث. مولده بجزيرة ابن عمر ضواحي الموصل في يوم الجمعة ثامن عشري المحرم سنة سبع وخمسين وستمائة، وتوفي في يوم الجمعة ثامن شهر ربيع الآخر سنة إحدى وثلاثين وسبع مائة. أخبرنا علي بن إسحاق بن لؤلؤ إجازة، أخبرنا عبد اللطيف بن عبد المنعم بن علي بن الصيقل، أخبرنا... (٥٠١) ١٦٥ - علي (٥٠٢) بن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن علي بن عبد العزيز بن يحيى بن علي بن يونس بن علي بن محمد بن أحمد بن سلامة بن الحسن بن سليمان بن خالد بن الوليد المخزومي القرشي أبو الحسن، (٥٠٣) بكر به أبوه فأحضره على الحافظ أبي محمد المنذري مجلسين من أماليه، وثلاثة مجالس من أمالي الجوهري، وسمع منه جزءا من حديث المحاملي، وحضر على عبد المحسن بن مرتفع الخثعمي في الرابعة بعض حديث الحسين بن أحمد الأثج، وسمع من ابن أنجب منتقى من حديث ابن أخي ميمي، ومن الشيخ عز الدين بن عبد السلام جزء المؤمل، ومن الرشيد العطار، والمعين الدمشقي، وإسماعيل بن عزون، وابن علاق، وإبراهيم بن مضر، والكمال الضرير، وشيخ الشيوخ، وعثمان بن مكي الشارعي، وسمع من النجيب كثيرا من ذلك؛ مسند أحمد بن حنبل وسنن أبي داود وفوائد بن غيلان والمستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم وغير ذلك، وسمع من عبد الهادي القيسي مسند الثوري للدولابي (٥٠٤)، ومن المجد محمد بن إسماعيل بن عساكر، والتاج القسطلاني، ومحمد بن الحسن بن علي بن عساكر، ومحمد بن مهلهل بن بدران، ومحمد بن مرتضي بن العفيف، والمحدث شرف الدين عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله بن برطلة وطائفة، وبالإسكندرية من أبي البركات بن النحاس، وأبي عبد الله الدهان وغيرهما، وأجاز له خلائق من الشام ومصر، وحدث في سنة ست وسبع مائة وهلم جرا، سمع من الأئمة، وتفرد بكثير من مروياته. ولد ليلة الأربعاء سابع عشري ذي الحجة سنة إحدى وخمسين وستمائة. أخبرنا أبو الحسن علي بن يونس إجازة، أخبرنا الحافظ عبد العظيم بن عبد القوي المنذري، أخبرنا عمر بن محمد بن معمر بقراءتي عليه بدمشق، وعبد الله بن أبي بكر بن أبي القاسم في كتابه إلي من بغداد واللفظ له، قالا: أخبرنا القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي، أخبرنا الحسن بن علي الجوهري، أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن كيسان، أخبرنا يوسف هو ابن يعقوب القاضي، حدثنا أبو الربيع، حدثنا حماد بن زيد، عن غيلان بن جرير، عن

الحواشي

(٥٠١) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٥٠٢) جاء على الهامش: "قلت جده هو القاضي المرتضي صفي الدين أبو المجد عبد الرحمن أحد كتاب الإنشاء في أيام الصلاح يوسف بن أيوب، قتل شهيدا على عكا يوم الجمعة ١٠ جمادى الأولى سنة ٥٨٦، ودفن في القدس كذا في الخطط للمقريزي وكتب محمد مرتضي غفر له.
(٥٠٣) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٢٣ - ٢٦
(٤٩) ؛ الفاسي، ذيل التقييد ٢/ ١٨١ - ١٨٢؛ السبكي، معجم الشيوخ ٢٧٢ - ٢٧٦؛ الصفدي، أعيان العصر ٣/ ٢٩٥ - ٢٩٦؛ ابن العماد، شذرات الذهب ٦/ ١٠٢؛ الذهبي، ذيول العبر ٤/ ٩٣ - ٩٤. جاء على الهامش بخط الزبيدي: "قلت وتوفي في... سنة ٧٣٢.
(٥٠٤) جاء على الهامش بخط الزبيدي: "قلت وشرف أصحاب الحديث الخطيب".

стр. 83

عبد الله بن معبد الرماني، عن أبي قتادة، أن النبي ﷺ قال: "صيام يوم عاشوراء إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله". رواه مسلم. (٥٠٥) وأخبرنا علي بن إسماعيل إجازة، أخبرنا الحافظ رشيد الدين يحيى بن علي القرشي سنة سبع وخمسين وستمائة، أخبرنا العلامة أبو عبد الله محمد بن محمد الأصبهاني الكاتب، أخبرنا إسماعيل بن أبي سعد أحمد بن محمد النيسابوري الصيرفي، أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أخبرنا أبو بكر الوراق، حدثنا البغوي، حدثنا سريج بن يونس، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر، عن أبيه، عن وأصل الأحدب، عن أبي وائل، قال: خطبنا عمار، فأبلغ وأؤجر، فلما، قلنا: يا أبا اليقظان: لقد أبلغت وأوجزت، فلو كنت تنفست! قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إن طول صلاة الرجل، وقصر خطبته مئنة من فقهه، فأطيلوا الصلاة، وأقصروا الخطبة، فإن من البيان سحرا". رواه مسلم (٥٠٦) عن سريج. (٥٠٧) ١٦٦ - علي بن إسماعيل بن أبي العلاء بن راشد بن محسن بتشديد السين الدمشقي القواس الوتار (٥٠٨)، سمع من إسماعيل بن أبي اليسر مغازي موسى بن عقبة ورسالة الشافعي بفوت والضعفاء للنسائي، ونسخة وكيع، والأول من حديث الجصاص، ومن علي بن عبد الواحد بن الأوحد، وسمع من الكرماني المجلد الثامن والتاسع من مسند أبي عوانة، وحدث، وكان فاضلا، عنده طرف من اللغة. مولده في تاسع عشري رجب سنة ستين وستمائة بدمشق، وتوفي بها سادس صفر سنة ست وثلاثين وسبع مائة. أخبرنا علي بن إسماعيل بن أبي العلاء إجازة، أخبرنا عمر بن محمد الكرماني، أخبرنا القاسم بن عبد الله بن عمر، أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الواحد، أخبرنا عبد الحميد بن عبد الرحمن البحيري، أخبرنا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن، أخبرنا خالي أبو عوانة يعقوب بن إسحاق، حدثنا محمد بن حيويه، حدثنا أبو نعيم، حدثنا مصعب بن سليم، حدثنا أنس بن مالك، قال: أهدي إلى رسول الله ﷺ تمر فجعل يهديه، ورأيت النبي ﷺ ما يأكل تمرا من الجوع. رواه الترمذي (٥٠٩).

الحواشي

(٥٠٥) صحيح مسلم ٢/ ٨٠٨؛ سنن الترمذي ٣: ١٢٦؛ سنن أبي داود ٢: ٣٢١؛ صحيح ابن حبان ٨/ ٣٩٥؛ سنن ابن ماجة ١/ ٥٥٣.
(٥٠٦) صحيح مسلم ٢/ ٥٩٤. انظر كذلك: مسند أحمد ٣٠/ ٢٥٠؛ البيهقي، السنن الكبرى ٣/ ٢٠٨؛ سنن الدارمي ٢/ ٩٧٣؛ صحيح ابن حبان ٧/ ٣١.
(٥٠٧) هو سريج بن يونس بن الحارث المروزي سكن بغداد يكنى أبا الحارث مات لثمان بقين من ربيع الأولى سنة خمس وثلاثين ومائتين. أبو بكر أحمد بن علي بن منجويه الأصبهاني، رجال صحيح مسلم، تحقيق عبد الله الليثي (بيروت: دار المعرفة، ١٩٨٦)، ١/ ٢٩٧.
(٥٠٨) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٢٩
(٥٥) ؛ الفاسي، ذيل التقييد ٢/ ١٨٧؛ الذهبي، معجم الشيوخ ٢/ ١٩ - ٢٠؛ الذهبي، تاريخ الإسلام ١١/ ٣٧٠؛ الصفدي، أعيان العصر ٣/ ٢٨٤ - ٢٨٥.
(٥٠٩) لم أعثر عليه في سنن الترمذي. انظر كذلك من وجوه مختلفة مسند أحمد ٢٠/ ٣٧٤؛ سنن النسائي الكبرى، ٤/ ١٧١؛ شعب الإيمان ٨/ ١١٥.

стр. 84

١٦٧ - علي بن أبي بكر بن طيّ الزبيري، (٥١٠) ... (٥١١) سمع من غازي الحلاوي الغيلانيات ومن شامية جزء طالوت بن عباد، ومن أبي بكر بن الرصاصي وجماعة، وحدث. توفي في أحد الربيعين سنة ثمان وأربعين وسبع مائة. أخبرنا علي بن أبي بكر بن طي إجازة، أخبرنا... (٥١٢) ١٦٨ - علي بن جابر بن علي بن موسى بن خلف بن منصور بن عبد الله بن مالك بن ذؤيب بن جعفر بن محمد بن إسحاق بن الحسين بن الحسن بن إسحاق بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو الحسن المكي المولد التميمي المنشأ المصري الشافعي، (٥١٣) سمع بثغر عدن من إبراهيم بن عمر بن مضر صحيح مسلم، ومن الإمام شمس الدين زكي الدين بن الحسن البلقاني جزء ابن نجيد، وقدم القاهرة سنة أربع أو خمس وسبعين فسمع بها من العز الحراني، وابن خطيب المزة، وغازي (٥١٤)، وابن فارس، والقطب القسطلاني، وابن الأنماطي، ومحمد بن عبد المنعم بن الحتمي وغيرهم، وبالإسكندرية من شيوخها، وبدمشق من الفخر وطبقته، وحدث، وكتب الكثير بخطه الأجزاء (٥١٥) والكتب، وقرأ بنفسه كثيرا حتى أنه قرأ في مجلس ممتد من بعد العصر إلى بعد غروب الشمس المنتخب من مسند عبد بن حميد، وكان أبوه أحد تجار الكارهم، وذكر أنه قرأ الوجيز في الفقه على البيلقاني، وكان فصيح العبارة، كثير التواضع، طارحا للتكلف، وله نظم وفضل. سئل عن مولده فقال: أظن أنه في سنة تسع وأربعين وستمائة، وتوفي في ثالث عشري جمادى الآخرة سنة خمس وعشرين وسبع مائة. أخبرنا علي بن جابر إجازة، أخبرنا زكي بن الحسن (ح) وأخبرنا علي بن عمر سماعا، أخبرنا محمد بن عبد الله النرسي، قالا: أخبرنا المؤيد بن محمد الطوسي، أخبرنا محمد بن الفضل، أخبرنا عمر بن أحمد بن أحمد بن مسرور، أخبرنا إسماعيل بن نجيد، أخبرنا يوسف بن يعقوب، حدثنا حفص بن عمر، حدثنا سعيد، عن منصور، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة قالت: أن رسول الله ﷺ يقول في ركوعه: "سبحان الله ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي".

стр. 85

رواه البخاري (٥١٦) عن حفص بن عمر (٥١٧) ... الثامن من معجم الشيخة مريم ... (٥١٨) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ١٦٩ - علي بن حسن بن علي بن إبراهيم الأرموي الصوفي الشافعي، (٥١٩) سمع من أبي الحسن بن البخاري السنن الكبير للإمام البيهقي، ومشيخته تخريج ابن الظاهري وذيلها وغير ذلك، وسمع من أبي الفرج عبد الرحمن بن الزين جزء أحمد بن محمد العاصمي، ومن التقي الواسطي وغيرهم، وحدث كثيرا، وحفظ الوجيز للغزالي، وتفقه، وأعاد بالمدرسة السيفية بالقاهرة، وأم بالجامع الحاكمي، وكان صالحا وقورا. مولده تقريبا بأقسرا (٥٢٠) سنة اثنتين وخمسين وستمائة، وتوفي يوم الاثنين خامس ذي الحجة سنة ست وثلاثين وسبع مائة. أخبرنا (٥٢١) علي بن الحسن بن علي الصوفي إجازة، أخبرنا علي بن أحمد المقدسي... (٥٢٢) ١٧٠ - علي بن حسن بن مكي بن حسن بن مزيز التنوخي الحموي الخياط (٥٢٣)، رحل به جده الأمه الشيخ تقي الدين إدريس إلى دمشق سنة سبعين وستمائة فسمع من ابن أبي اليسر ثلاثيات المسند، ومن العماد محمد بن سالم بن مصري جزء الأنصاري، ومن أبي بكر بن النشبي، ثم قدم دمشق مرة أخرى فسمع من الفخر الأول من حديث ابن الشخير، ومولده تقريبا سنة ست وستين وستمائة... (٥٢٤) ١٧١ - علي بن حسين بن أسد بن زيادة البهنسي، (٥٢٥) سمع من عبد الله بن علاق جزء كاكو، ومن النجيب قطعة من مسند أحمد، ومن عبد الهادي القيسي، وقاضي القضاة أبي الصلاح الصفراوي، والعلم محمد بن الحسين بن

الحواشي

(٥١٦) صحيح البخاري ١/ ١٥٨، وزاد البخاري "وسجوده". انظر من وجوه مختلفة: صحيح مسلم ١/ ٣٥٠؛ سنن أبي داود ١/ ٢٣٢؛ سنن النسائي ٢/ ٢١٩؛ مسند أحمد ٤١/ ٢١٨؛ صحيح ابن حبان ٥/ ٢٥٥.
(٥١٧) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٥١٨) عادة تكون الصفحة الأولى من بداية كل جزء من أجزاء المعجم فارغة.
(٥١٩) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٣٩ - ٤٠
(٩٠) ، الصفدي، أعيان العصر ٣/ ٣٣٢ - ٣٣٣.
(٥٢٠) جاءت في الدرر أقصر بالصاد، ٣/ ٣٩. وجاء في الأعلام تعليقا على أقصرائي وأقسرائي أنهما نسبة إلى (آق سراي) من بلاد الروم ومعناها (القصر الأبيض). الزركلي، الأعلام ٧/ ٤١، ٨/ ١٦٨.
(٥٢١) على الهامش جملة (من المشيخة) وهي غير واضحة الدلالة.
(٥٢٢) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٥٢٣) علم نعثر على ترجمة له فيما بين أيدينا من مصادر.
(٥٢٤) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٥٢٥) لم نعثر على ترجمة له فيما بين أيدينا من مصادر.

стр. 86

رشيق، وحدّث، وكان خطيبا بجامع راشدة ظاهر مصر، مولده سنة ثلاث وأربعين وستمائة، وتوفي في شهر ربيع الآخر سنة تسع وعشرين وسبع مائة. أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسين البهنسي إجازة، أخبرنا عبد الله بن عبد الواحد بن علاق، أخبرنا الشريف أبو محمد يونس بن يحيى الهاشمي، أخبرنا أبو الوقت عيد الأول بن عيسى السجزي، (ح) وأنبأنا عاليا أحمد بن نعمة، عن محمد بن عبد الواحد بن المتوكل، عن أبي الوقت، أخبرنا أبو بكر أحمد بن أبي نصر الكرماني، حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن النحاس، حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي مطر الإسكندراني قدم علينا إملاء في صفر سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة، حدثنا أحمد بن محمد بن عبدويه، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر قال: سئل رسول الله ﷺ عن صلاة الليل فقال: مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بركعة واحدة". متفق عليه (٥٢٦). ١٧٢ - علي بن رزق الله بن منصور النابلسي (٥٢٧)، سمع أبي العباس بن عبد الدائم مشيخته تخريج ابن الظاهري، ومن أبي حامد ابن الصابوني فوائد عزيزة، وحدث، وكان وكيلا بباب القضاة بالديار المصرية، مولده تقريبا سنة نيف وخمسين وستمائة، وتوفي في جمادى الآخرة سنة ثلاث وثلاثين وسبع مائة بالقاهرة. أخبرنا علي بن رزق الله إجازة، أخبرنا أحمد بن عبد الدائم سماعا، أخبرنا عبد الرحمن بن علي الخرقي، أخبرنا علي بن المسلم، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن أبي الحديد، أخبرنا جدي أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان، أخبرنا محمد بن جعفر الخرايطي، حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، أن النبي ﷺ مر برجل يعظ أخاه في الحياء، فقال: "دعه، فإن الحياء من الإيمان" (٥٢٨). أخبرنا به عاليا أحمد بن أبي طالب إجازة، عن زهرة بنت محمد بن حاضر، أخبرنا محمد بن عبد الباقي، أخبرنا مالك بن أحمد البانياسي، أخبرنا أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت، حدثنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، حدثنا أبو مصعب الزهري، عن مالك، عن ابن شهاب، عن سالم، فذكر نحوه. متفق عليه من حديث الزهري من طرق.

стр. 87

١٧٣ - علي بن عمر بن أحمد بن عمر بن أبي بكر بن عبد الله بن سعد المقدسي بهاء الدين أبو الحسن بن العز عمر، (٥٢٩) سمع على ابن عبد الدائم صحيح مسلم، وجزء أيوب، وجزء أبي بكر بن بكار، والبعث لهشام بن عمار، ونسخة نعيم بن الهيثم، وأربعين الآجري، وتاسع الحنائيات، وغير ذلك، ومن عبد الوهاب بن الناصح، وأبي بكر الهروي، وعبد الرحيم بن عبد الملك، وابن أبي عمر، وعلي بن أحمد بن البخاري، وابن أبي الخير، وسمع من عمر بن محمد الكرماني مجالس المخلدي، وأربعين عبد الخالق، وغير ذلك. مولده في رجب سنة ستين وستمائة، وكان عارفا بالشروط، توفي ليلة الأربعاء خامس عشر المحرم سنة تسع وأربعين وسبع مائة. أخبرنا البهاء علي بن العز عمر إجازة، أخبرنا... (٥٣٠) ١٧٤ - علي بن عمر بن ألواني الخلاطي تقدم (٥٣١) ١٧٥ - علي بن عوض بن محمد القاهري عرف بالسماك، (٥٣٢) سمع بإفادة خاله المجد بن شرف الدين الحسن بن علي اللخمي من النجيب جزء ابن عرفة، والثالث عشر من حديث الضبي، ومن المؤمل بن محمد النابلسي جزء الأنصاري، وحدث. توفي في يوم الخميس منتصف شوال سنة ثلاثين وسبع مائة. أخبرنا علي بن عوض في آخرين إجازة، أخبرنا أبو الفرج بن الصيقل، أخبرنا أبو الفرج بن كليب، أخبرنا أبو القاسم بن بيان الرزاز، (ح) وقرئ على علي بن عمر، أخبرك عبد الرحمن بن مكي قال: أخبرنا جدي لأمي الحافظ أبو طاهر السلفي، أخبرنا أبو القاسم الربعي في آخرين ببغداد، قالوا: أخبرنا أبو الحسن بن مخلد، أخبرنا أبو علي الصفار، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا المبارك بن سعيد أخو سفيان الثوري، عن موسى الجهني، عن مصعب بن سعد، عن سعد بن أبي وقاص، قال: قال رسول الله ﷺ : "أيمنع (٥٣٣) أحدكم أن يكبر في دير كل صلاة عشرا ويسبح عشرا ويحمد عشرا ذلك في خمس صلوات مسون ومائة باللسان وألف وخمس مائة في الميزان وإذا أوى إلى فراشه كبر أربعا وثلاثين ومحمد ثلاثا وثلاثين وسبح ثلاثا وثلاثين فتلك مائة باللسان وألف في الميزان. " قال ثم قال: "أيكم يعمل في اليوم والليلة ألفين وخمسمائة سيئة".

стр. 88

رواه النسائي في اليوم والليلة (٥٣٤) عن زكريا بن يحيى عن الحسن بن عرفة فوقع لنا بدلا عاليا. ورواه الخطيب أبو بكر عن أبي بكر البرقاني عن عبدان بن عمر عن حمزة بن محمد الكناني عن النسائي فكأني سمعته من الخطيب. ١٧٦ - علي بن عيسى بن المظفر بن محمد بن إلياس بن عبد الرحمن بن علي بن حمزة الأنصاري ابن الشيرجي بهاء الدين، (٥٣٥) حضر على جده المظفر، وسمع من أحمد بن عبد الدائم، وابن أبي اليسر، وأحمد بن أبي بكر بن سليمان الحموي، ونصر الله بن عبد المنعم بن حواري، ومحمد بن تمام بن يحيى الحميري، وأخيه يحيى، وعمة والده مدللة بنت إلياس، وأجاز له ابن عزون، وابن علاق، وابن عبد السلام، والكمال الضرير، والرشيد العطار، وشيخ الشيوخ الحموي وغيرهم، وحدث بالقاهرة ومصر، وكان تاجرا، ويكتب الخط الحسن، مولده في العشر الأخير من جمادى الآخرة سنة ثلاث وخمسين وستمائة، وتوفي في العشرين من ذي القعدة (٥٣٦) سنة إحدى وأربعين وسبع مائة. أخبرنا علي بن عيسى في جماعة إذنا، أن أحمد بن عبد الدائم أخبرهم: أخبرنا عبد المنعم بن عبد الوهاب، أخبرنا علي بن أحمد، (ح) وأخبرنا علي بن عمر الصوفي، أخبرنا أبو القاسم السبط، أخبرنا السلفي، أخبرنا أبو القاسم الربعي، قالا: أخبرنا محمد بن محمد بن محمد، أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا علي بن ثابت الجزري، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، عن عروة، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال: "إن العبد ليعمل الزمن الطويل من عمره أو كله بعمل أهل الجنة وإنه لمكتوب عند الله من أهل النار، وإن العبد يعمل الزمن الطويل من عمره أو أكثره بعمل أهل النار وإنه لمكتوب عند الله من أهل الجنة". (٥٣٧) ١٧٧ - علي بن أبي الخير الفضل بن علي بن نصر بن عبد الله بن الحسين بن رواحة بن إبراهيم بن عبد الله بن رواحة بن عبيد بن محمد بن عبد الله بن رواحة الأنصاري... (٥٣٨) الدين الناسخ، (٥٣٩) سمع من لفظ الحافظ أبي محمد المنذري مجلس آموسان، (٥٤٠) ومن عبد الوهاب بن الحسن بن عساكر الأول من حديث أبي مسلم الكاتب، ومن خطيب المزة جزء ابن بخيت، ومن أبي بكر القسطلاني من سنن أبي داود، ومن أبي الحسين الجزار فوائد الموائد تأليفه، وكان خيرا من بيت علم وحديث. سئل عن مولده فقال في شوال سنة سبع وأربعين

الحواشي

(٥٣٤) النسائي، عمل اليوم والليلة، ١/ ٢٠٨. انظر كذلك: سنن النسائي ٣/ ٧٤؛ سنن أبي داود ٤/ ٣١٦؛ سنن ابن ماجة ١/ ٢٩٩.
(٥٣٥) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٩٤
(٢٠٧) ؛ الفاسي، ذيل التقييد ٢/ ٢٠٩؛ ابن رافع، الوفيات ١/ ٣٨٢ - ٣٨٣؛ الذهبي، العبر ٤/ ١٢٣؛ السبكي، معجم الشيوخ ٢٩٧ - ٢٩٩؛ الصفدي، أعيان العصر ٢٠/ ٤٧٠ - ٤٧١.
(٥٣٦) كلمة "الحجة" مشطوبة وكتب بدلها القعدة وهو الأصح، انظر: الدرر الكامنة ٣/ ٩٤
(٢٠٧) .
(٥٣٧) انظر بلفظ مقارب، صحيح البخاري، ٤/ ٣٧؛ صحيح مسلم ١/ ١٠٦، ٤/ ٢٠٤٢؛ مسند أحمد ٣٧/ ٤٧٠.
(٥٣٨) اسم غير مقروء.
(٥٣٩) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٩٥
(٢١١) .
(٥٤٠) جزء فيه مجلس الشيخ آموسان (جعفر بن محمد بن أبي محمد بن أموسان أبو محمد الأصبهاني (ت ٦٠٧/ ١٢١٠). شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي، مختصر تاريخ الدبيثي، تحقيق مصطفي عبد القادر عطا (بيروت: دار الكتب العلمية، ١٩٨٤)، ١/ ١٥٤.

стр. 89

وستمائة، وكذا كتب بخطه، وتوفي في يوم الأربعاء من أحد الجُمَادَين سنة ثلاث وعشرين وسبع مائة بالمارستان المنصوري بالقاهرة. أخبرنا علي بن الفضل بن رواحة إجازة، حدثنا الحافظ أبو محمد عبد العظيم المنذري من لفظه، حدثنا الحافظ أبو محمد آموسان الأصبهاني إملاء من لفظه فاستملاني، أخبرنا والدي، أخبرنا الشيخ الولي أبو الفتح أحمد بن محمد بن سعيد الحداد، أخبرنا الإمام أبو سعيد محمد بن علي بن عمرو النقاش الحنبلي، أخبرنا أحمد بن إبراهيم، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا قتيبة بن سعيد، (ح) قال آموسان وأخبرتناه عاليا أم البهاء فاطمة بنت محمد بن أبي سعد البغدادي، أخبرنا سعيد بن أحمد العيار، حدثنا أبو الحسين الخفاف، حدثنا أبو العباس السراج، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن عبد الله بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: "مثلي ومثل الأنبياء من قبلي مثل رجل بنى بيتا فأحسنه وأجمله إلا موضع لبنة من زاوية فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة فأنا تلك اللبنة وأنا خاتم النبيين". (٥٤١) ١٧٨ - علي بن محمد بن سلمان بن حمائل المعروف بابن غانم المقدسي الجعفري أبو الحسن المنشئ (٥٤٢)، ولد سنة إحدى وخمسين وستمائة في شوال، وسمع الكثير من ابن عبد الدائم، سمع منه السراجيات سوي الأول، والمشيخة الظاهرية، وسمع من الزين خالد، وعلي بن الأوحد، والكرماني، وعُنِي بصناعة الإنشاء، وكان حسن الأخلاق، جيد الخط، سريع البديهة، كتب في الدست مدة طويلة، توفي راجعا من الحج بتبوك سنة سبع وثلاثين وسبع مائة (٥٤٣). ١٧٩ - علي بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الراحم بن عبد الملك بن صفوان الكندي أبو الحسن الدمشقي القواس (٥٤٤)، حضر على ابن عبد الدائم جزء ابن جوصاء والسراجيات، وعلى بن أبي اليسر اقتضاء العلم العمل، وحضر أيضا وسمع من ابن أبي عمرو، وحدث. مولده في أواخر سنة أربع وستين وستمائة، ومات في شوال من سنة ست وعشرين وسبع مائة. أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الراحم إجازة هو وابن غانم وغيرهما، قالوا: أخبرنا أحمد بن عبد الدائم، أخبرنا أحمد بن حمزة بن علي الموازيني، أخبرنا جدي علي بن الحسن بن الحسين، أخبرنا أبو الحسين محمد بن عبد الرحمن التميمي، أخبرنا القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم الميانجي، أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا علي بن الجعد أبو الحسن الجوهري، حدثنا سفيان بن سعيد الثوري، عن علي بن الأقمر،

الحواشي

(٥٤١) صحيح البخاري ٤/ ١٨٦؛ صحيح مسلم ٤/ ١٧٩٠؛ مسند أحمد ١٢/ ٤٥٧؛ صحيح ابن حبان ١٤/ ٣١٥.
(٥٤٢) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ١٠٣
(٢٣٥) ؛ ابن العماد، شذرات الذهب ٦/ ١١٤؛ الصفدي، الوافي بالوفيات ٢٢/ ٢٣ - ٢٧؛ ابن رافع، الوفيات ١/ ١٢٨ - ١٣٠؛ الصفدي، أعيان العصر ٣/ ٤٩٦ - ٤٩٧؛ الذهبي، معجم الشيوخ ٢/ ٤١ - ٤٢.
(٥٤٣) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٥٤٤) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ١٠٥
(٢٣٨) (وفيه اسم جده الثاني عبد الرحيم)؛ الفاسي، ذيل التقييد ٢١٣٢؛ الذهبي، معجم الشيوخ ٢/ ٤٥؛ الذهبي، تاريخ الإسلام ١٥/ ١٠٧.

стр. 90

حدثني أبو حذيفة، عن عائشة، قالت: حكيتُ (٥٤٥) إنسانا، فقال لي رسول الله ﷺ : "ما يسرني أي حكيت إنسا (نًا) (٥٤٦) ولي كذا وكذا". وأخبرناه عاليا يونس بن إبراهيم إجازة إن لم يكن سماعا، عن علي بن الحسين كذلك، أنبأنا محمد بن ناصر وغيره، قالوا: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور إجازة، أخبرنا عبد الله بن محمد الخطيب وغيره، حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن... (٥٤٧) البغوي، حثنا علي بن الجعد فذكره. رواه أبو داود (٥٤٨) والترمذي (٥٤٩) من حديث يحيى بن سعيد القطان عن الثوري فوقع لنا بدلا عاليا. ١٨٠ - علي بن محمد بن علي بن عبد القادر بن عبد الهادي بن إسحاق بن نصر بن أبي السعادات الهمذاني نور الدين أبو الحسن المحدث الفاضل البارع (٥٥٠)، ولد سنة ست وثمانين وستمائة بمصر، وسمع بها من أبي المعالي الأبرقوهي، ومحمد بن الحسين الفوي، والحافظ شرف الدين الدمياطي، وابن الصواف في آخرين، وسمع بمكة من الفخر التوزري وغيره، وأجاز له الفخر بن البخاري، وزينب بنت مكي وغيرهما، وقرأ، وكتب بخطه المليح كثيرا، وكان من أهل العلم والدين، خرج لنفسه أربعين حديثا مصرية، وحدث بها، وخرج له أبو الحسين بن أيبك جزءا ولم يزل يقرأ ويسمع ويكتب إلى أن حج سنة تسع وأربعين وسبع مائة ورجع فتوفي سنة خمسين وسبع مائة غريقا في بحر عبدات. أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن عبد القادر الهمذاني إجازة، أخبرنا أحمد بن إسحاق بن المؤيد، أخبرنا أحمد بن أبي الفتح بن صرما، وأبو الفرج الفتح بن عبد الله بن عبد السلام قالا: أخبرنا أبو الفضل محمد بن يوسف الأرموي، (ح) وأنبأنا يونس بن إبراهيم إن لم يكن سماعا فإجازة، أخبرنا علي بن الحسين بن علي البغدادي إجازة إن لم يكن سماعا، عن المبارك الشهرزوري، ومحمد بن ناصر، ومحمد بن عبيد الله بن الزاغوني، قالوا: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور، قال الأول سماعا والباقون إجازة، أخبرنا علي بن عمر الحربي، أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، حدثنا يحيى بن معين الإمام حدثنا معن، عن مالك عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: إن رسول الله ﷺ لم يكن يصافح امرأة قط. رواه النسائي (٥٥١) في مسند مالك، عن معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين، فوقع لنا بدلا عاليا.

الحواشي

(٥٤٥) حكيت فلانا وحاكيته: فعلت مثل فعله، انظر: محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري، لسان العرب (بيروت: دار صادر، بدون تاريخ)، ١٤/ ١٩٠.
(٥٤٦) سقطت (نا) من الأصل.
(٥٤٧) الأرجح أنه أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، لأنه ورد في أكثر من إسناد.
(٥٤٨) سنن أبي داود ٤/ ٢٦٩.
(٥٤٩) سنن الترمذي: ٤/ ٦٦٠. انظر كذلك: مسند أحمد ٤٢/ ٣٨١.
(٥٥٠) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ١١٢
(٢٥٢) ؛ الصفدي، الوافي بالوفيات ٢٢/ ١١١؛ الصفدي، أعيان العصر ٣/ ٥١٨ - ٥١٩.
(٥٥١) النسائي، السنن الكبرى، ٨/ ٢٩٢. انظر كذلك: صحيح البخاري ٩/ ٨٠؛ صحيح مسلم ٣/ ١٤٨٩.

стр. 91

١٨١ - علي بن محمد بن عمر بن عبد الرحمن بن هلال الأزدي (٥٥٢)، ولد سنة تسع وأربعين وستمائة، وأجاز له أبو الحسن بن بنت الجيزي، وسمع هو بنفسه من الرضي بن البرهان الموطأ رواية أبي مصعب وغيره، وسمع من ابن أبي اليسر وجماعة، وعُنِي بطلب الحديث، توفي في شهر ربيع الآخر سنة تسع وعشرين وسبع مائة. أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن محمد بن المسلم بن هلال بن الحسن بن عبد الله الأزدي الدمشقي إجازة، أخبرنا إبراهيم بن مضر، أخبرنا المؤيد بن محمد، أخبرنا هبة الله بن سهل، أخبرنا سعيد بن أبي عمرو البختري، أخبرنا زاهر بن أحمد السرخسي، أخبرنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، أخبرنا أحمد بن أبي بكر الزهري، أخبرنا مالك، عن زيد بن رباح، وعبد الله بن أبي عبد الله، عن أبي عبد الله الأغر، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال: "صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام". رواه ابن ماجة (٥٥٣) عن أبي مصعب على الموافقة. وأخبرناه عاليا يونس بن إبراهيم إجازة إن لم يكن سماعا، عن علي بن الحسين، كذلك أنبأنا أبو الفضل محمد بن ناصر الحافظ، عن الحافظ أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن (٥٥٤) محمد بن يحيى العبدي، قال: كتب إلينا زاهر بن أحمد السرخسي فذكره. ١٨٢ - علي بن محمد بن محمد بن عبد القوي بن علي بن جعفر بن يحيى بن عمر بن عثمان بن علي بن سوار بن علي بن أسلم الأنصاري بن الأبراري أبو الحسن المؤذن (٥٥٥)، سمع من ابن مضر، وابن عزون، والمعين الدمشقي، والنجيب، وغيرهم، وحدث وقرأ بالروايات على الكمال أحمد بن علي بن إبراهيم المحلى، وأجازه بإقرائها. مات في ثامن عشر شهر رمضان سنة أربع وعشرين وسبع مائة... (٥٥٦) ١٨٣ - علي بن مسعود بن نفيل القادري (٥٥٧) ...

الحواشي

(٥٥٢) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ١١٤
(٢٦٠) ؛ الفاسي، ذيل التقييد ٢/ ٢١٦؛ الصفدي، الوافي بالوفيات ٢٢/ ٦٩؛ الصفدي، أعيان العصر ٣/ ٥٠٦ - ٥٠٧؛ ابن كثير، البداية والنهاية ١٤/ ١٦٦؛ السبكي، معجم الشيوخ ٣٠١ - ٣٠٢؛ الذهبي، معجم المحدثين ١/ ٨٦؛ الذهبي، معجم الشيوخ ٢/ ٤٩؛ الحسيني الدمشقي، ذيل تذكرة الحفاظ ١/ ٢٣.
(٥٥٣) سنن ابن ماجة ١/ ٤٥٠. انظر كذلك: صحيح البخاري ٢/ ٦٠؛ صحيح مسلم ٢/ ١٠١٢؛ موطأ مالك ١/ ١٩٦؛ سنن الترمذي ٢/ ١٤٧؛ سنن النسائي ٥/ ٢١٤؛ مسند أحمد ٣/ ١٥٨؛ سنن ابن ماجة ١/ ٤٥٠.
(٥٥٤) ورد اسم إبراهيم مشطوبا في الأصل فلعله خطأ من الناسخ.
(٥٥٥) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ١١٧
(٢٦٥) .
(٥٥٦) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٥٥٧) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه. لم نعثر على ترجمة له فيما بين أيدينا من مصادر. ورد في الدرر علي بن مسعود بن نفيس ٣/ ١٢٩
(٢٩٦) .

стр. 92

١٨٤ - علي بن أبي المعالي بن خضر التنوخي (٥٥٨)، سمع (من) (٥٥٩) ابن عبد الدائم جزء ابن عرفة، وغريب الحديث لأبي عبيد، وسمع من جماعة آخرين كإسماعيل بن أبي اليسر، وعمر بن محمد الكرماني، وحدث. مولده سنة إحدى وخمسين وستمائة بمعرة النعمان، ومات في رابع جمادى الأولى من سنة سبع وثلاثين وسبع مائة. أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعالي التنوخي إجازة، أخبرنا أبو العباس أحمد بن عبد الدائم، أخبرنا أبو الفرج بن كليب، أخبرنا أبو القاسم بن بنان، (ح) وقرئ على علي بن عمر وأنا أسمع أخبركم عبد الرحمن بن مكي سماعا، أخبرنا جدي لأمي الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي، أخبرنا أبو القاسم الربعي في آخرين ببغداد، قالوا: أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله الأنصاري، قال: قال رسول الله ﷺ : "ليس على المختلس، ولا على المنتهب (٥٦٠)، ولا على الخائن قطع". رواه أبو داود (٥٦١) عن نصر بن علي، والترمذي (٥٦٢) عن علي بن خشرم (٥٦٣) كلاهما عن عيسى بن يونس فوقع لنا بدلا عاليا. قلت: "وتابعه المغيرة بن مسلم، عن أبي الزبير، وقال أبو داود: لم نسمعه من ابن جريج من أبي الزبير، بلغني عن أحمد بن حنبل أنه قال إنما سمعه من ياسين الزيات، وقال النسائي (٥٦٤): رواه جماعة عن ابن جريج فلم يقل أحمد منهم عنه حدثني أبو الزبير". ١٨٥ - علي بن يونس بن أحمد الخثعمي (٥٦٥) ... (٥٦٦) من اسمه عمر ١٨٦ - عمر بن حسين بن مكي بن مفرج الشطنوفي، (٥٦٧) سمع من النجيب الحراني أمالي اين ملة والعلم لأبي خثيمة، وغير ذلك... (٥٦٨)

الحواشي

(٥٥٨) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ١٣٣
(٣٠١) ؛ ابن رافع، الوفيات ١/ ١٤٨ - ١٤٩؛ الذهبي، معجم الشيوخ ٢/ ١٤٨.
(٥٥٩) سقطت كلمة "من" من الأصل سهوا.
(٥٦٠) المنتهب: الذي يأخذ ما لا يجوز له قهرا وظلما.
(٥٦١) سنن أبي داود ٤/ ١٣٨.
(٥٦٢) سنن الترمذي ٤/ ٥٢.
(٥٦٣) ورد في الأصل (حزمي) والصحيح ما أثبتناه.
(٥٦٤) سنن النسائي ٨/ ٨٩.
(٥٦٥) ولم نعثر على ترجمة له فيما بين أيدينا من مصادر.
(٥٦٦) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٥٦٧) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ١٦٠
(٣٨٠) ؛ ابن رافع، الوافيات، ٢/ ٣٢ - ٣٣؛ السيوطي، حسن المحاضرة ١/ ٣٩٥.
(٥٦٨) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.

стр. 93

توفي في ليلة الجمعة مستهل شهر رمضان سنة سبع وأربعين وسبع مائة. أخبرنا عمر بن حسين إجازة، أخبرنا عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني، أخبرنا أبو طاهر المبارك بن المبارك بن هبة الله بن المعطوش، أخبرنا الحافظ أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد الأنماطي، (ح) وأخبرنا عاليا أبو النون بن إبراهيم العسقلاني إجازة إن لم يكن سماعا، عن علي بن الحسين بن علي النجار، كذلك أخبرنا أبو الفضل محمد بن ناصر الحافظ، وأبو بكر محمد بن عبيد الله بن الزاغوني، والمبارك الشهرزوري أبو الكرم إجازة منهم، قالا: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن هزارمرد الخطيب، أخبرنا عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير الكناني، حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، حدثنا أبو خثيمة زهير بن حرب، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن الأعرج، سمعت أبا هريرة يقول: إنكم تزعمون أن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله ﷺ والله الموعد كنت رجلا مسكينا أخدم رسول الله ﷺ على ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق (٥٦٩) في الأسواق وكانت الأنصار يشغلهم القيام على أموالهم فقال رسول الله ﷺ : "من يبسط ثوبه فلن ينسى شيئا سمعه مني". فبسطت ثوبي حتى قضى حديثه ثم ضمها إلي فما نسيت شيئا سمعه بعد. رواه مسلم (٥٧٠) عن أبي خثيمة فوافقناه بعلو. ١٨٧ - عمر بن عبد الرحيم بن أبي القاسم بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن منصور بن حيدر الجزري أبو محمد شرف الدين الصوفي الخياط، (٥٧١) سمع من المعين الدمشقي، وابن عزّون، وابن رشيق، وسمع من النجيب عبد اللطيف مشيخته الصغرى، ومشيخة ابن كليب. (٥٧٢) مولده سنة سبع وأربعين وستمائة، وتوفي سابع عشر شعبان من سنة ثمان وعشرين وسبع مائة... (٥٧٣) ١٨٨ - عمر بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن هلال الأزدي، (٥٧٤) ولد سنة أربع وستين وستمائة، وسمع من مظفر بن عمر الجزري، وأبي العباس مزمل بن محمد المالسيني، ومحمد

الحواشي

(٥٦٩) الصفق: التبايع. لسان العرب، ١٠/ ٢٠٠.
(٥٧٠) صحيح مسلم ٤/ ١٩٣٩. انظر كذلك: مسند أحمد ١٣/ ١٣٤.
(٥٧١) ترجمته في: الفاسي، ذيل التقييد ٢/ ٢٤٤.
(٥٧٢) جاء على الهامش بخط محمد مرتضى الزبيدي: "قلت وسمع على أحمد بن عبد الدائم مشيخته تخريج ابن الظاهري. " وهذا نقلا عن ترجمته الواردة في ذيل التقييد.
(٥٧٣) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٥٧٤) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ١٧١
(٤٠١) ؛ الصفدي، الوافي بالوفيات ٢٢/ ٣١٨؛ الصفدي، أعيان العصر ٣/ ٦٣٩؛ الذهبي، معجم الشيوخ ٢/ ٧٣.

стр. 94

بن عبد المنعم، وسمع من أبي اليسر الأول والثاني من حديث الجصاص، ومسند أبي العشراء (٥٧٥) جمع تمام، وغيرهم، وحدث. مات في حادي عشر رجب من سنة ثلاث وثلاثين وسبع مائة. أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن هلال إذنا، أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، أخبرنا بركات بن إبراهيم، أخبرنا علي بن المسلم السلمي، أخبرنا أبو القاسم بن محمد الرازي، أخبرنا محمد بن عبد الله الربعي، أخبرنا ابن أبي داود، حدثنا أبي، حدثنا محمد بن عمرو الرازي، حدثنا عبد الرحمن بن قيس، حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي العشراء، عن أبيه، قال: سئل رسول الله ﷺ عن العتيرة فحسنها. أخبرناه أعلى من هذا بدرجتين أحمد بن أبي طالب إذنا، عن عبد الله بن عمر، أنبأنا أبو الوقت، أخبرنا عبد الرحمن بن عفيف، أخبرنا منصور بن خالد الذهلي، أخبرنا أبو بكر محمد بن بكر بن عبد الرزاق، حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني فذكره. تفرد به أبو داود (٥٧٦) كما سقناه. ١٨٩ - عمر بن عبيد الله بن أحمد بن عمر بن الشيخ أبي عمر المقدسي عز الدين بن الكمال الماوردي، (٥٧٧) حضر على ابن عبد الدائم جزء ابن الفرات، وسمع أيضا من القاضي شمس الدين أبي عمر، والفخر علي، وأبي بكر الهروي، وفاطمة بنت الملك المحسن وغيرهم، وحدث. خرج له ابن سعد مشيخة، وحج مرات، وكانت وفاته في ثالث جمادى الآخرة من سنة ثلاث وثلاثين وسبع مائة. ١٩٠ - عمر بن محمد بن يحيى بن عثمان بن سعيد العتبي القرشي (٥٧٨)، سمع من سبط السلفي مشيخته تخريج منصور بن سليم، وجزء سفيان بن عيينة، والدعاء للمحاملي، والتوكل لابن أبي الدنيا، وحديث منصور بن عمار، وبعض الشكر لابن أبي الدنيا، وسمع من أبي بكر السفاقسي وغيرهما، وحدث قديما، مات سنة أربع وعشرين وسبع مائة، ومولده كما كتب بخطه في سادس ذي الحجة سنة تسع وثلاثين وستمائة... (٥٧٩) ١٩١ - عيسى بن عبد الكريم بن عساكر بن سعد بن أحمد بن محمد بن سليم بن مكتوم (٥٨٠)،

الحواشي

(٥٧٥) أبو القاسم الرازي، توفي سنة ٤١٤/ ١٠٢٣.
(٥٧٦) سنن أبي داود ١/ ٤.
(٥٧٧) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ١٧٤ - ١٧٥
(٤١١) ؛ الذهبي، معجم الشيوخ ٢/ ٧٧.
(٥٧٨) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ١٩١
(٤٦٢) ؛ ابن العماد، شذرات الذهب ٦/ ٦٤؛ الصفدي، الوافي بالوفيات ٢٣/ ٢٧؛ الصفدي، أعيان العصر ٣/ ٦٥٠؛ الذهبي، العبر ٤/ ٦٩؛ الذهبي، تاريخ الإسلام ١٤/ ٣١٠.
(٥٧٩) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٥٨٠) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٢٠٤
(٤٩٧) ؛ ابن رافع، الوفيات ٣/ ٣٨٣ - ٣٨٤؛ الفاسي، ذيل التقييد ٢/ ٢٦٢ - ٢٦٣؛ الذهبي، العبر ٤/ ١٢٣؛ ابن فهد، لحظ الألحاظ ١/ ٧٦؛ السبكي، معجم الشيوخ ٣١٥ - ٣١٩.

стр. 95

سمع من أبي اليسر المرحلة الخطيب، وجزء الكوفي، وعاشر الحنائيات، وغير ذلك، وسمع أيضا من علي بن الأوحد، والمجد بن عساكر، وأبي بكر العامري (٥٨١)، وحدَّث. مولده في شعبان سنة ثمان وخمسين وستمائة، وتوفي في ذي القعدة سنة إحدى وأربعين وسبع مائة... (٥٨٢) ١٩٢ - عائشة بنت علي بن عمر الصنهاجي المدعوة ست العرب، (٥٨٣) حضرت على ابن علاق الآباء والأبناء للمنجنيقي، ومشيخة الرازي، وسمعت من النجيب، والمعين الدمشقي وغيرهما، وحدثت. ومولدها في ذي الحجة سنة ستين وستمائة، وتوفيت مستهل ربيع الأول سنة تسع وثلاثين وسبع مائة... (٥٨٤) الغين ١٩٣ - غُلبُك بن عبد الله الخزنداري البدري، (٥٨٥) سمع من النجيب فضائل شعبان لأبن الأخضر، والثالث من أبدال النجيب، ومن مسند أحمد، وغير ذلك، وسمع أيضا من العز وغيره. توفي في ذي القعدة سنة إحدى وأربعين وسبع مائة. الفاء ١٩٤ - فارس بن أبي فراس الجعبري أبو محمد الدلال (٥٨٦)، سمع من ابن عبد الدائم الأول من حديث أبي بكر بن نجيح، والأول من حديث الدير عاقولي (٥٨٧)، والمشيخة الظاهرية، ومن عبد الوهاب بن الناصح وغيره. مات في ثامن عشرين شعبان من سنة ست وثلاثين وسبع مائة. أخبرنا فارس الجعبري وغيره إجازة، قالوا: أخبرنا أحمد بن عبد الدائم، أخبرنا أحمد بن حمزة بن علي بن الحسن الحسين الموازيني، أخبرنا جدي، أخبرنا أبو الحسين محمد بن عبد الرحمن التميمي، أخبرنا القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم، أخبرنا أبو يعلى، حدثنا عباد بن موسى الختلي، حدثنا القاسم بن مالك، حدثنا أيوب بن عائذ الطائي، عن

الحواشي

(٥٨١) عبد الله بن محمد بن حسان العامري.
(٥٨٢) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٥٨٣) ترجمتها في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٢/ ٢٣٧
(٢٠٨٩) ؛ الفاسي، ذيل التقييد ٢/ ٣٨٠؛ ابن رافع، الوفيات ١/ ٢٤٩ - ٢٥٠؛ الزركلي، الأعلام ٣/ ٢٤٠.
(٥٨٤) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٥٨٥) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٢١٨
(٥٢٧) ؛ الفاسي، ذيل التقييد ٢/ ٢٦٥؛ ابن رافع، الوفيات ١/ ٣٧٨. جاء في الدرر أنه مات في رمضان أو شوال سنة ٧٤١/ ١٣٤١، وجاء في ذيل التقييد أنه مات في شوال سنة ٧٤١، وورد في الوفيات أنه مات في رمضان سنة ٧٤١.
(٥٨٦) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٢١٩
(٥٣٢) ؛ الصفدي، أعيان العصر ٤/ ٢٥؛ الذهبي، معجم الشيوخ ٢/ ٩٩ - ١٠٠.
(٥٨٧) أبو يحيى عبد الكريم بن الهيثم المحدث البغدادي، توفي سنة ٢٧٨/ ٨٩١. الذهبي، تاريخ الإسلام ٢٠/ ٣٨٩ - ٣٩٠.

стр. 96

بكير بن الأخنس، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: إن الله فرض الصلاة على لسان نبيكم في الحضر أربعا، وفي السفر ركعتين، وفي الخوف ركعة. أخرجه مسلم (٥٨٨) في صحيحه عن أبي بكر بن أبي شيبة وعمرو بن محمد الناقد، والنسائي (٥٨٩) عن يعقوب بن ماهان ثلاثتهم عن القاسم بن مالك فوقع لنا بدلا لهما. ١٩٥ - فاطمة بنت العز إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة (٥٩٠)، ولدت سنة أربع وخمسين وستمائة، وأجاز لها محمد بن عبد الهادي، وخطيب مردا فكانت آخر من حدث عنهم في الدنيا، وسمعت من إبراهيم بن خليل نسخة أبي مسهر، ومن ابن عبد الدائم جزء (ابن) (٥٩١) الفرات وجزء ابن عرفة وانتخاب الطبراني لابنه، (٥٩٢) ماتت في شوال سنة سبع وأربعين وسبع مائة وهي آخر من كان بينها وبين السلفي وشهدة وأحد بإجازتين. أخبرتنا (٥٩٣) فاطمة بنت العز إبراهيم وغيرها (٥٩٤) إجازة، أن أحمد بن عبد الدائم أخبرهم: أخبرنا أبو الفرج بن أبي الفتح الآجري، أخبرنا علي بن أبي طالب، (ح) وأخبرنا علي بن عمر الصوفي قراءة عليه وأنا أسمع، أخبرنا عبد الرحمن بن مكي بن عبد الرحمن الحاسب، أخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمد الحافظ سماعا، أخبرنا أبو القاسم الربعي في آخرين، قالوا: أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن مخلد، أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار، أخبرنا الحسن بن عرفة بن بريد العبدي، حدثنا يونس بن محمد المؤدب، حدثنا إبراهيم بن سعد، حدثني محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ : "ما أسكر كثيره فقليله حرام". (٥٩٥) ... (٥٩٦) ... (٥٩٧)

الحواشي

(٥٨٨) صحيح مسلم ١/ ٤٧٩.
(٥٨٩) سنن النسائي ٣/ ١١٩. انظر كذلك: مسند أحمد ٤/ ٦٦.
(٥٩٠) ترجمتها في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٢٢٠
(٥٣٦) ؛ ابن رافع، الوافي بالوفيات، ٢/ ٣٦؛ السبكي، معجم الشيوخ ٦٠١ - ٦٠٧؛ الصفدي، أعيان العصر ٤/ ٢٦.
(٥٩١) سقطت من الأصل.
(٥٩٢) هو أبي ذر على ابن فارس.
(٥٩٣) جاء في المخطوطة "أخبرنا" والصحيح ما أثبته.
(٥٩٤) جاء في المخطوطة "وغيره" والصحيح ما أثبته.
(٥٩٥) انظر من وجوه مختلفة: سنن الترمذي ٤/ ٢٩٢؛ سنن النسائي ٨/ ٣٠٠؛ سنن ابن ماجة ٢/ ١١٢٤؛ سنن أبي داود ٣/ ٣٢٧؛ مسند أحمد ٢٣/ ٥١.
(٥٩٦) بيض المصنف ولم يعد إليه.
(٥٩٧) صفحة فارغة تماما.

стр. 97

التاسع من معجم الشيخة مريم ... (٥٩٨) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ١٩٦ - فاطمة بنت عبد الدائم بن أحمد بن عبد الدائم بن يعمر المقدسي، (٥٩٩) ولدت في حدود سنة تسع وخمسين وستمائة، حضرت على جدها أحمد جزء ابن الفرات، وسمعت منه جزء أيوب، وجزء ابن عرفة والمشيخة وأربعين الآجري، وغير ذلك، وسمعت أيضا من الشيخ شمس الدين وابن أخيه العز إبراهيم، والفخر علي، وابن الكمال وغيرهم، وحدثت. ماتت في شهر رمضان سنة أربع وثلاثين وسبع مائة. أخبرتنا فاطمة بنت عبد الدائم بن أحمد بن عبد الدائم إجازة، أخبرنا جدي، أخبرنا أحمد بن حمزة، أخبرنا جدي علي بن الحسن، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، أخبرنا يوسف بن القاسم، أخبرنا أبو يعلى، حدثنا علي بن الحسين الخواص، حدثنا بقية بن الوليد، عن الوضين بن عطاء، عن محفوظ بن علقمة، عن عبد الرحمن بن عائذ، عن علي بن أبي طالب ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "إنما العين وكاء (٦٠٠) السَّهِ (٦٠١) فإذا نامت العين استطلق (٦٠٢) الوكاء". رواه أبو داود (٦٠٣) عن حيوة بن شريح وغيره، وابن ماجة (٦٠٤) عن محمد بن مصفى، كلهم عن بقية فوقع لنا بدلا لهما. ١٩٧ - فاطمة بنت فخراور بن محمد بن فخراور، (٦٠٥) أخت خديجة المتقدمة (٦٠٦)، حضرت على عبد الرحمن بن يوسف المنبجي جزء ابن ثرثال (٦٠٧)، وعلى (ا) بن (٦٠٨) علاق جزء البطاقة، وعلى ابن عزون الجمعة للنسائي، والناسخ والمنسوخ لابن ثابت النحوي، وسمعت من آخرين، وحدثت. ماتت في نصف شوال سنة ثلاث وثلاثين وسبع مائة. (٦٠٩) ... (٦١٠)

الحواشي

(٥٩٨) عادة تكون الصفحة الأولى من بداية كل جزء من أجزاء المعجم فارغة.
(٥٩٩) ترجمتها في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٢٢٣
(٥٠٠) ؛ الفاسي، ذيل التقييد ٢/ ٣٨٦.
(٦٠٠) الوكاء: الخيط الذي تشد به الصرة والكيس وغيرهما.
(٦٠١) السه: حلقة الدبر.
(٦٠٢) استطلق: انحل.
(٦٠٣) سنن أبي داود ١/ ٥٢.
(٦٠٤) سنن ابن ماجة ١/ ١٦١.
(٦٠٥) ترجمتها في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٢٢٦ - ٢٢٧
(٥٦٧) ؛ السبكي، معجم الشيوخ ٦١٦ - ٦٢٠.
(٦٠٦) انظر الترجمة رقم ٩٥.
(٦٠٧) أبو الحسن: أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن حامد البغدادي، توفي سنة ٤٠٨/ ١٠١٨.
(٦٠٨) سقطت الألف من الأصل سهوا.
(٦٠٩) جاء في الدرر الكامنة: "ولدت سنة ٦٥٨/ ١٢٥٩ هـ".
(٦١٠) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.

стр. 98

١٩٨ - فاطمة بنت محمد بن محمد بن إسماعيل البكري الملقبة بست الفقهاء (٦١١)، سمعت من عبد الله بن عبد الواحد بن علاق مشيخة الرازي، ونسخة إبراهيم بن سعد، وغير ذلك، وسمعت أيضا من النجيب الحراني (٦١٢) ... مولدها في نصف شعبان سنة خمس وسبعين وستمائة، وتوفيت في رابع عشر رمضان سنة سبع وأربعين وسبع (مائة) (٦١٣). أخبرتنا فاطمة بنت محمد بن محمد بن إسماعيل البكري الفيومي إجازة، أخبرنا عبد الله بن عبد الواحد بن علاق، أخبرنا هبة الله بن علي بن مسعود، أخبرنا مرشد بن يحيى بن القاسم، أخبرنا علي بن ربيعة التميمي، أخبرنا الحسن بن رشيق العسكري، أخبرنا محمد بن عبد السلام السراج، حدثنا أبو صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث، حدثني إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عن عامر بن سعد، عن أبيه أنه قال: قال رسول الله ﷺ : "إن أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم على المسلمين فحرم عليهم من أجل مسألته". رواه مسلم (٦١٤) عن يحيى بن يحيى التميمي، عن إبراهيم بن سعد، فوقع لنا بدلاله عاليا. ١٩٩ - فاطمة بنت محمد بن محمد بن جبريل بن أبي الفوارس بن أحمد بن علي بن خالد الدينوري أم الحسن المدعوة ست العجم (٦١٥)، سمعت من المعين الدمشقي، وابن عزون الجمعة للنسائي، ومن ابن علاق مشيخته تخريج ابن الحبيلي، ونسخة إبراهيم بن سعد، ومجلس البطاقة، والآباء والأبناء المنجنيقي، والجمعة أيضا، والمحنة والرد على أهل الأهواء لمحمد بن جرير، وجزء الثوري، وجزء كاكو، ومشيخة الرازي، وسداسياته، ومن النجيب وأخيه العز وأبي المحاسن اليغموري، وأجاز لها أحمد بن عبد الدائم، والكرماني وغيرهما، وكانت كثيرة السماعات. مولدها في جمادى الآخرة سنة إحدى وستين وستمائة، وتوفيت في تاسع عشر شهر رمضان سنة سبع وثلاثين وسبع مائة... (٦١٦) ٢٠٠ - فاطمة بنت محمد بن النعمان (٦١٧) ... (٦١٨)

стр. 99

القاف ٢٠١ - أبو القاسم بن عبد السلام بن أبي عبد الله، (٦١٩) ولد سنة أربع وخمسين وستمائة، وسمع من ابن عبد الدائم مشيخته تخريج ابن الظاهري، ومن ابن أبي اليسر والزين بن الأوحد وطائفة، وكان شاهدا. توفي في ذي الحجة سنة ثمان وعشرين وسبع مائة. أخبرنا أبو القاسم بن عبد السلام بن المصلي الشاهد إجازة، أخبرنا أبو العباس بن بكير الناسخ، أخبرنا أبو الحسين السلمي، أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن الموازيني، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، أخبرنا يوسف بن القاسم القاضي حضورا، أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا علي بن الحسن (٦٢٠) حدثنا عبد الله بن إدريس عن موسى الجهني، عن فاطمة بنت علي، عن أسماء بنت عميس قالت: قال رسول الله ﷺ لعلي: "أنت مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي". رواه الترمذي (٦٢١) عن عمرو بن علي، عن يحيى، عن موسى، فوقع لنا عاليا. الكاف ٢٠٢ - كافور فتى محمد بن منصور الجوهري (٦٢٢) ... (٦٢٣) توفي يوم السبت مستهل شوال سنة أربع وعشرين وسبع مائة... (٦٢٤) اللام ٢٠٣ - لوزة بنت عبد الله فتاة الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد (٦٢٥) ... (٦٢٦) سمعت بقراءة مولاها من العز الحراني وغيره... (٦٢٧) أخبرتنا لويزة... (٦٢٨) إذنا، أخبرنا عبد العزيز بن عبد المنعم الحراني، عن القاسم بن عبد الله بن عمر الصفار، (ح) وأخبرنا محمد بن أحمد بن أبي الهيجاء الزراد إجازة مكاتبة، أن الحافظ أبا علي الحسن بن محمد بن محمد بن محمد

الحواشي

(٦١٩) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٢٥٩
(٦٦٩) ؛ الذهبي، تاريخ الإسلام ١٤/ ٧٦٩، الذهبي، معجم الشيوخ ٢/ ٤٢٥ - ٤٢٦.
(٦٢٠) كلمة مشطوبة.
(٦٢١) سنن الترمذي ٥/ ٦٤١. انظر كذلك من طرق أخرى: صحيح البخاري ٦/ ٣؛ صحيح مسلم ٤/ ١٨٧٠؛ سنن ابن ماجه ١/ ٤٥؛ مسند أحمد ٤٥/ ١٤؛ صحيح ابن حبان ١٥/ ١٥.
(٦٢٢) لم نعثر على ترجمة له فيما بين أيدينا من مصادر.
(٦٢٣) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٦٢٤) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٦٢٥) ترجمتها في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٢٧٢
(٢١٠) . ماتت في ذي القعدة سنة خمس وعشرين وسبع مائة.
(٦٢٦) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٦٢٧) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٦٢٨) كلمة غير مقروءة.

стр. 100

البكري أخبره: أخبرنا القاسم بن عبد الله بن عمر سماعا، أخبرنا أبو الأسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الكريم القشيري، (ح) وأنبأتنا زينب بنت الكمال أحمد بن عبد الرحيم، عن عبد الخالق بن أنجب بن المعمر، عن أبي الأسعد، أخبرنا عبد الحميد بن عبد الرحمن البحيري، أخبرنا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن الإسفراييني، حدثنا خالي أبو عوانة يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الحافظ، حدثنا موسى بن إسحاق الكوفي، حدثنا حفص بن عباس، حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، وعن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله". (٦٢٩) وبه قال حدثنا ابن الجنيد الدقاق، حدثنا الوليد بن القاسم، حدثنا يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ بمثله، إلا أنه لم يقل "بحقها". الميم من اسمه محمد ٢٠٤ - محمد بن إبراهيم بن حيدرة بن القماح الشافعي، (٦٣٠) ... (٦٣١) وسمع من النجيب المسلسل بالأولية، وغير ذلك، ومن الرشيد العطار ثمانياته تخريجه لنفسه وأشياء، ومولده كما كتب بخطه في مستهل ذي القعدة سنة ست وخمسين وستمائة. ٢٠٥ - محمد بن إبراهيم بن داود بن العطار، (٦٣٢) ... (٦٣٣) ٢٠٦ - محمد بن إبراهيم بن سليمان الجرائحي الطبيب صلاح الدين بن البرهان (٦٣٤)، سمع من علي بن عيسى بن القيم، والحافظ شرف الدين الدمياطي، وسمع البردة من ناظمها، وحدث، واشتغل بالمقبول، وبرع في الطب ورأسه في الدولة الناصرية. مولده في ذي الحجة من سنة خمس وسبعين وستمائة، وتوفي في الثامن والعشرين من جمادى الأولى سنة ثلاث وأربعين وسبع مائة... (٦٣٥)

الحواشي

(٦٢٩) انظر من وجوه مختلفة: صحيح البخاري ١/ ١٠٥؛ صحيح مسلم ١/ ٥٢؛ سنن أبي داود ٣/ ٤٤؛ سنن الترمذي ٥/ ٤٣٩؛ سنن النسائي ٦/ ٧؛ سنن ابن ماجة ٢/ ١٢٩٥؛ مسند أحمد ١٥/ ٢٨٦؛ مستدرك الحاكم ١/ ١١٧؛ صحيح ابن حبان ٤٤٩/ ١.
(٦٣٠) ورد اسمه في معظم ترجماته محمد بن أحمد بن إبراهيم، فلعله سقط سهوا من الناسخ. ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٣٠٣ - ٣٠٤
(٨١٥) ؛ الفاسي، ذيل التقييد ١/ ٣٤؛ شذرات الذهب ٦/ ١٣١ - ١٣٢؛ الذهبي، العبر ٤/ ١٢٢؛ الزركلي، الأعلام ٥/ ٣٢٥؛ الصفدي، أعيان العصر ١/ ٣٥٥ - ٣٥٧؛ السيكي، معجم الشيوخ ١/ ٣٤٣ - ٣٤٤؛ كحالة، معجم المؤلفين ٨/ ٢٢٥ - ٢٢٦. مات في العشرين من شهر ربيع الآخر سنة إحدى وأربعين وسبع مائة.
(٦٣١) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٦٣٢) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٢٧٩
(٧٤١) ؛ الذهبي، معجم الشيوخ ٢/ ١٢٩. مات في ذي الحجة سنة ٧٣٢/ ١٣٣١.
(٦٣٣) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٦٣٤) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٢٢٨ - ٢٢٩
(٧٦٥) ؛ ابن رافع، الوفيات ٤/ ٢٢٢ - ٢٢٥.
(٦٣٥) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.

стр. 101

٢٠٧ - محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر (٦٣٦) ... (٦٣٧) ٢٠٨ - محمد بن إبراهيم بن عبد الغني الأنصاري (٦٣٨) ... (٦٣٩) ٢٠٩ - محمد بن أحمد بن تمام الحنبلي (٦٤٠) ... (٦٤١) ٢١٠ - محمد بن أحمد بن عبد الخالق بن علي بن سالم بن مكي التقي الصائغ أبو عبد الله، (٦٤٢) سمع من الحافظ رشيد الدين العطار ثمانياته، ومن النجيب أجزاء من سنن أبي داود، ومن مشيخته، وسمع من الكمال الضرير عوالي مالك لابن صخر (٦٤٣)، والشاطبية في القراءات. (٦٤٤) ٢١١ - محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد عياش بن حامد بن خلف المقدسي الخياط، (٦٤٥) حضر (٦٤٦) في الثانية على ابن عبد الدائم ثمانية أحاديث من حديث ابن شانيل على ابن عبد الدائم، وفي الرابعة صحيح مسلم وجزء أيوب، وسمع من ابن أبي اليسر عوالي مالك للخطيب، ومن ابن أبي عمر وغيرهما، وحدث. مات في سابع عشرين جمادى الأولى سنة سبع وثلاثين وسبع مائة... (٦٤٧) ٢١٢ - محمد بن أحمد بن عبد الشيخي العمري (٦٤٨) ... (٦٤٩)

الحواشي

(٦٣٦) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٢٨٧ - ٢٨٨
(٧٦٤) ؛ الفاسي، ذيل التقييد ١/ ٨٩؛ ابن رافع، الوفيات ٢/ ٥٢؛ الذهبي، العبر ٤/ ١٤٧؛ الذهبي، معجم الشيوخ ٢/ ١٣١؛ ابن العماد، شذرات الذهب ٦/ ١٥٧؛ الصفدي، أعيان العصر ٤/ ٢٣٣. مات في رمضان سنة ٧٤٨/ ١٣٤٧.
(٦٣٧) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٦٣٨) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٢٨٦
(٧٥٨) ؛ الذهبي، معجم الشيوخ ٢/ ١٣٢ - ١٣٣. مات في ذي القعدة سنة ٧٢٩/ ١٣٢٨.
(٦٣٩) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٦٤٠) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٣١١ - ٣١٢
(٨٣٥) ؛ الصفدي، أعيان العصر ٤/ ٢٧٢ - ٢٧٣؛ الصفدي، الوافي بالوفيات ٢/ ١٠٧؛ ابن رافع، الوفيات ١/ ٣٥٣ - ٣٥٩؛ الفاسي، ذيل التقييد ١/ ٤١؛ الذهبي، العبر ٤/ ١٢١ - ١٢٢؛ ابن العماد، شذرات الذهب ٦/ ١٣١؛ السبكي، معجم الشيوخ ١/ ٣٤٣ - ٣٤٧. مات سنة ٧٤١/ ١٣٤١.
(٦٤١) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٦٤٢) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٣٢٠ - ٣٢١
(٨٦٢) ؛ الفاسي، ذيل التقييد ١/ ٥٠ - ٥١؛ ابن العماد، شذرات الذهب ٦/ ٦٩؛ الصفدي، الوافي بالوفيات ٢/ ١٠٣ - ١٠٨؛ الصفدي، أعيان العصر ٤/ ٢٥٠ - ٢٥١؛ ابن كثير، البداية والنهاية ١٤/ ١٣٨؛ الذهبي، العبر ٤/ ٧٣؛ السيوطي، حسن المحاضرة ١/ ٥٠٨؛ كحالة، معجم المؤلفين ٨/ ٢٧٣؛ الوادي آشي، البرنامج ٧١.
(٦٤٣) أبو الحسن محمد بن علي بن صخر.
(٦٤٤) جاء في هامش أسفل الصفحة بخط مرتضى الزبيدي، "قلت: مولده في جمادى الأولى سنة ٦٣٦، ومات في صفر سنة ٧٢٥".
(٦٤٥) ترجمته في: الفاسي، ذيل التقييد ١/ ٥٠؛ الوادي آشي، البرنامج ١٢٨.
(٦٤٦) جاءت كلمة به بعد حضر، فلعلها زيادة.
(٦٤٧) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٦٤٨) لم نعثر على ترجمة له فيما بين أيدينا من مصادر.
(٦٤٩) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.

стр. 102

٢١٣ - محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (٦٥٠) .... (٦٥١) ٢١٤ - محمد بن أحمد بن علي بن غدير الواسطي أبو عبد الله المقرئ (٦٥٢)، سمع من عمر القواس، والعز... (٦٥٣) الفاروثي، وقرأ عليه القراءات. ولد في حدود سنة سبعين وستمائة بواسط، ومات في الرابع عشر من المحرم سنة تسع وثلاثين وسبع مائة... (٦٥٤) ٢١٥ - محمد بن أحمد بن منعة بن مطرف بن طريف بن ذَرِيح (٦٥٥) القنوي الصالحي (٦٥٦)، ولد سنة خمس وثلاثين وستمائة تقريبا، وحضر على عبد الحق بن خلف جزء الحسن بن عرفة، وسمع من إبراهيم بن خليل نسخة أبي مسهر، ومن المرسي واليلداني، وغيرهم، وأجاز له الحافظ يوسف بن خليل الآدمي، ويعيش النحوي، والضياء المقدسي، وإبراهيم بن بركات الخشوعي، وغيرهم، وحدث بالكثير، وعمر، وتفرد. توفي في أوائل المحرم سنة سبع وعشرين وسبع مائة. أخبرنا محمد بن أحمد بن منعة إجازة، أخبرنا عبد الحق بن خلف حضورا، أخبرنا أبو الفتح أحمد بن أبي الوفاء بن عبد الرحمن، أخبرنا علي بن أحمد الرزاز، (ح) وأخبرنا علي بن عمر سماعا، أخبرنا عبد الرحمن بن مكي، أخبرنا جدي لأمي الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي، أخبرنا أبو القاسم الربعي في آخرين ببغداد، قالوا: أخبرنا محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد، أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل النحوي، حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا عُبَيس بن مرحوم بن عبد العزيز العطار، حدثنا أبو عمران الجوني، عن يزيد بن بابنوس، عن عائشة

الحواشي

(٦٥٠) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٣٣٦ - ٣٣٧
(٨٩٤) ؛ الصفدي، أعيان العصر ٤/ ٢٨٨ - ٢٩٦؛ الصفدي، الوافي بالوفيات ٢/ ١١٤ - ١١٨؛ ابن رافع، الوفيات ٢/ ٥٥ - ٥٦؛ كحالة، معجم المؤلفين ٨/ ٢٨٩ - ٢٩١؛ الذهبي، معجم المحدثين ١/ ٥٠؛ الزركلي، الأعلام ٥/ ٣٢٦.
(٦٥١) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٦٥٢) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٣٤٣
(٩٠٧) : السيوطي، حسن المحاضرة ١/ ٥٠٦؛ ابن رافع، الوفيات ١/ ٢٣٩؛ الذهبي معجم الشيوخ ٢/ ١٤٩ - ١٥٠.
(٦٥٣) كلمة مطموسة في الأصل، وهو العز أحمد بن إبراهيم الفاروثي.
(٦٥٤) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٦٥٥) ورد في الدرر منيع والأشيع ذريح. ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٣٩٩
(٩٧٤) .
(٦٥٦) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٣٦٩
(٩٧٤) ؛ ابن العماد، شذرات الذهب ٦/ ٧٧؛ الصفدي، الوافي بالوفيات ٢/ ١٠٥؛ الصفدي، أعيان العصر ٤/ ٢٥٤ - ٢٥٥؛ الذهبي، العبر ٤/ ٨٠؛ الذهبي، معجم الشيوخ ٢/ ١٦٣ - ١٦٧؛ الذهبي، تاريخ الإسلام ١٤/ ٢٨٤؛ الوادي آشي، البرنامج ١٢٧.

стр. 103

رضي الله عنها: أن أبا بكر دخل على النبي ﷺ بعد وفاته فوضع فاه بين عينيه، ووضع يده على صدغه، وقال: وانبياه، واخليلاه، واصفياه (٦٥٧). ٢١٦ - محمد بن أحمد بن منير الذهبي أبو عبد الله، (٦٥٨) سمع من أبي اليسر الأول من حديث الجصاص، وسابع الحنائيات، والجامع للخطيب، والرحلة له، وسمع من عمر الكرماني الثامن والتاسع (٦٥٩) من مسند أبي عوانة، وحدث. توفي في ثاني عشر شعبان من سنة ثمان وثلاثين وسبع مائة. أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن منير الذهبي القواس (٦٦٠)، أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم بن أبي اليسر، أخبرنا أبو طاهر بركات بن الخشوعي (٦٦١) ... ٢١٧ - محمد بن أحمد بن أبي الهيجاء بن أبي المعالي المسند العالم شمس الدين بن الزراد (٦٦٢)، ولد سنة ست وأربعين وستمائة، وسمع الكثير فمن ذلك على الحافظ أبي علي البكري كتاب التقاسيم والأنواع لأبي حاتم بن حبان، والمستخرج على صحيح مسلم لأبي عوانة، ومن المختصر لابن خزيمة، وسمع على خطيب مردا السيرة لابن إسحاق، ومسند أبي يعلى، وسؤالات أبي عمرو بن حمدان، وفضائل معاوية لابن أبي عاصم، وسمع على محمد بن عبد الهادي صحيح مسلم، والفصل للوصل للخطيب، وعليه وعلى إبراهيم بن خليل المعجم الصغير للطبراني، وعلى الثاني مساوئ الأخلاق الخرائطي، وعلى ابن عبد الدائم مثير العزم الساكن لأشرف المساكن (٦٦٣) وعلى البلداني أمالي ثعلب، وغير ذلك، وتفرد بالكثير، وحدث، وانتفع به الطلبة. توفي في شوال سنة ست وعشرين وسبع مائة. ٢١٨ - محمد بن أحمد بن أبي الحسين يحيى بن السيوري المالكي المؤدب فخر الدين، (٦٦٤)

الحواشي

(٦٥٧) انظر: مسند أحمد ٤٠/ ٣٢.
(٦٥٨) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٢٦٩ - ٣٧٠
(٩٧٨) ؛ الفاسي، ١/ ٨٣؛ الذهبي، معجم الشيوخ ٢/ ١٦٢ - ١٦٣؛ ابن رافع، الوفيات ١/ ٢١٣.
(٦٥٩) رسمت في الأصل كلمتا الثامن والتاسع بالأرقام وليس بالحروف.
(٦٦٠) وردت في الأصل كلمة "أبي" قبل كلمة القواس، فلعلها زيادة.
(٦٦١) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٦٦٢) ترجمته في: ابن حجر، الحرر الكامنة ٣/ ٣٧٦
(٩٩٧) ؛ ابن العماد، ٦/ ٧٢؛ الفاسي، ذيل التقييد ١/ ٨٤؛ الذهبي، معجم الشيوخ ٢/ ١٦٩ - ١٧٠؛ الذهبي، العبر ٤/ ٨٧؛ الذهبي، معجم المحدثين ١/ ١١٣؛ الوافي بالوفيات ١/ ٢١١، الصفدي، الوافي بالوفيات ٢/ ١٠٤؛ الصفدي، أعيان العصر ٤/ ٢٥١ - ٢٥٢؛ الوادي آشي، البرنامج ٩٠.
(٦٦٣) طبع الكتاب باسم "مثير العزم الساكن إلى أشرف الأماكن"، وهو الأصح وفقا لنسخ المخطوطة، تحقيق مرزوق علي إبراهيم (الرياض: دار الراية، ١٩٩٥).
(٦٦٤) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٣٧١
(٩٧٩) ؛ ابن رافع، الوفيات ١/ ٣١٥ - ٣١٦؛ الوادي آشي، البرنامج ١٢٨. ورد في الوفيات أنه توفي في ربيع الآخر وليس في جمادى الآخرة.

стр. 104

سمع من ابن البرهان مشيخته، وسمع من غيره. مولده كما كتب بخطه تخمينا سنة أربع وخمسين وستمائة، وبخط ابن رافع سنة ثلاث وخمسين، ومات في سادس شهر ربيع الآخر سنة أربعين وسبعمائة (٦٦٥) ... ٢١٩ - محمد بن إسحاق بن عمر الدروجي أبو عبد الله بن النجم العديمي (٦٦٦)، سمع من المعين الدمشقي، وابن علاق مجلس البطاقة، ومن الثاني نسخة أبي مسهر، وجزء اليونارتي، وسمع من المجد بن العديم وغيره، وحدَّث. مولده في سنة إحدى وخمسين وستمائة، ومات في ثاني عشرين شعبان سنة ثلاث وثلاثين وسبع مائة... (٦٦٧) ٢٢٠ - محمد بن أسعد بن عبد الكريم بن سليمان بن طحا بن علية بالياء الثقفي القاياتي الشافعي كمال الدين أبو بكر بن أبي المظفر الشافعي (٦٦٨)، سمع من ابن علاق، والنجيب، والعز، وعبد الهادي القيسي، وابن خطيب المزّة، والنظام الخليلي، وكتب بخطه الأجزاء والطباق والفقه، واشتغل بالعلم، وأعاد، وكان خيّرا ساكنا. مولده سنة نيف وخمسين وستمائة، وتوفي يوم الأحد ثامن عشر جمادى الآخرة سنة ثلاثين وسبع مائة. أخبرنا محمد بن أسعد إجازة، أخبرنا النجيب أبو الفرج بن الصيقل، أخبرنا أبو الفرج بن كليب، أخبرنا أبو القاسم بن بنان، (ح) وقرئ على علي بن عمر الصوفي، أخبركم عبد الرحمن بن مكي، عن جده الحافظ أبي طاهر السلفي سماعا، أخبرنا أبو القاسم علي الربعي في آخرين، قالوا: أخبرنا أبو الحسن بن مخلد، أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار، حدثنا الحسن بن عرفة (٦٦٩) ... ٢٢١ - محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عشائر الحلبي أبو عبد الله بن أبي الطاهر شرف الدين (٦٧٠)، سمع من الرشيد العطار، وفاطمة بنت الملك المحسن، وغيرهما. مولده في ثالث، شعبان سنة ست وأربعين وستمائة، ومات في الحادي والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين وسبع مائة. ٢٢٢ - محمد بن إسماعيل بن عبد العزيز بن عيسى بن أبي بكر بن أيوب ناصر الدين الأيوبي، (٦٧١) ولد سنة أربع وسبعين وستمائة، وسمع من العز الحراني الكثير، ومن الشهاب بن الخيمي، وابن الأنماطي، وابن خطيب المزّة في آخرين وكان مكثرا صحيح السماع. توفي في سابع عشر جمادى الأولى من سنة ست وخمسين وسبع مائة.

الحواشي

(٦٦٥) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٦٦٦) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٣٨١
(١٠٠٧) ؛ أبو محمد عبد القادر بن أبي الوفاء محمد بن أبي الوفاء القرشي، الجواهر المضية في طبقات الحنفية (كراتشي: مير محمد كتب خانه، بدون تاريخ) ٢/ ٣١. ورد اسمه في الترجمتين "السروجي" وليس "الدروجي".
(٦٦٧) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٦٦٨) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٣٨٣
(١٠١) ؛ الصفدي، الوافي بالوفيات ٢/ ١٤٤؛ الصفدي، أعيان العصر ٤/ ٣٢٠.
(٦٦٩) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٦٧٠) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٣٨٥
(١٠١٨) ؛ الفاسي، ذيل التقييد ١/ ٩٧.
(٦٧١) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٣٨٧ - ٣٨٨
(١٠٢٥) ؛ ابن رافع، الوفيات ٢/ ١٨٤؛ الذهبي، العبر ٤/ ١٧٠؛ السيوطي، حسن المحاضرة ١/ ٣٩٦؛ السبكي، معجم الشيوخ ٣٧٢ - ٣٧٤.

стр. 105

أخبرنا محمد بن إسماعيل الأيوبي إجازة، أخبرنا عبد العزيز بن عبد المنعم، أخبرنا أبو علي بن أبي القاسم، أخبرنا أبو بكر بن عبد الباقي، أخبرنا طاهر بن عبد الله الفقيه، حدثنا أبو أحمد بن الغطريف، حدثنا أبو خليفة حدثنا القعنبي، عن مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس، أن رسول الله ﷺ أكل كتف شاة، ثم صلى، ولم يتوضأ. رواه مسلم (٦٧٢) عن القعنبي فوافقناه بعلو. ٢٢٣ - محمد بن إسماعيل بن موسى الحسيني (٦٧٣) ... (٦٧٤) ٢٢٤ - محمد بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسي (٦٧٥)، ولد سنة... (٦٧٦) وسمع على جده لأبيه السراجيات الخمسة، والأول والثاني من حديث علي بن حجر، وانتخاب الطبراني، والمشيخة الكبيرة تخريج ابن الظاهري، وأربعين الآجري، وجزء ابن عرفة، ومشيخة القاضي أبي بكر... (٦٧٧)، وصحيح مسلم، وجزء التراجم للنجاد، وغير ذلك، وسمع أيضا مع (٦٧٨) ولده من الفخر بن البخاري وجماعة وعمر وتفرد. مات في سنة... (٦٧٩) ٢٢٥ - محمد بن أبي بكر بن محمد (٦٨٠) بن طرخان بن أبي الحسن الصالحي (٦٨١)، ولد سنة

الحواشي

(٦٧٢) صحيح مسلم ١/ ٢٧٣. انظر كذلك: صحيح البخاري ١/ ٥٢؛ موطأ مالك ١/ ٢٥؛ سنن أبي داود ١/ ٤٨؛ مسند أحمد ٣/ ٤٤٦؛ صحيح ابن حبان ٣/ ٤٢١.
(٦٧٣) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٣٩٢
(١٠٣١) ؛ الصفدي، أعيان العصر ٤/ ٣٣٢.
(٦٧٤) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٦٧٥) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٤٠٠
(١٠٦٤) ؛ الفاسي، ذيل التقييد ١/ ١٠٤ - ١٠٥؛ الصفدي، الوافي بالوفيات ٢/ ١٩٧؛ الصفدي، أعيان العصر ٤/ ٣٧١؛ ابن رافع، الوفيات ١١/ ٤٣١؛ الذهبي، معجم الشيوخ ٢/ ٣١٣؛ السبكي، معجم الشيوخ ٣٨٥ - ٣٨٨؛ الوادي آشي، البرنامج ١٢٩ - ١٣٠.
(٦٧٦) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه. وجاء مولده في الدرر سنة ثمان أو تسع وأربعين وست مائة.
(٦٧٧) اسم غير مقروء. لم نستطع التعرف عليه من خلال المصادر التي بين أيدينا.
(٦٧٨) وردت في الأصل "من"، وجاء تصحيح على الهامش نصه "لعله مع" وهو الأصح.
(٦٧٩) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه. وجاءت وفاته في الدرر سنة ثلاث وأربعين وسبع مائة.
(٦٨٠) جاء على الهامش بخط الناسخ تصحيح بإضافة اسم محمد بن أبي بكر" وطرخان" وهو الصحيح كما ورد في مصادر ترجمته.
(٦٨١) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٤٠٨ - ٤٠٩
(١٠٨٣) ؛ الفاسي، ذيل التقييد ١/ ١٠٩؛ الصفدي، الوافي بالوفيات ٤/ ١٩٥؛ الصفدي، أعيان العصر ٤/ ٣٦٥؛ السبكي، معجم الشيوخ ٣٨٨ - ٣٩٠؛ الذهبي، معجم الشيوخ ١/ ١٣٥ - ١٣٦؛ الوادي آشي، البرنامج ١٢٩.

стр. 106

خمسين وستمائة، وسمع من ابن عبد الدائم جزء أيوب، وجزء ابن عرفة، والمشيخة الظاهرية، وحضر على إبراهيم بن خليل، وسمع من ابن أبي اليسر عوالي مالك للخطيب، ومن الفخر المشيخة الظاهرية، وعُنِي بالحديث، وكتب الطباق، وكان فاضلا ناظما. توفي في ذي القعدة سنة خمس وثلاثين (٦٨٢) وسبع مائة. أخبرنا محمد بن أبي بكر بن محمد بن طرخان إجازة، أخبرنا أحمد بن عبد الدائم، أخبرنا يحيى بن محمود بن سعد، أخبرنا الحسن بن أحمد بن الحسن المقرئ حضورا، أخبرنا أحمد بن عبد الله الأصبهاني، حدثنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي... (٦٨٣) ٢٢٦ - محمد بن أبي بكر بن أحمد الزّعْبي شرف الدين المَخْلَد عرف بنُمَيلة، (٦٨٤) سمع من ابن علاق الآباء عن الأبناء للمنجنيقي، وسمع من النجيب. ولد تقريبا سنة خمسين وستمائة، ومات في رابع عشر ذي القعدة سنة ثمان وعشرين وسبع مائة. ٢٢٧ - محمد بن أبي بكر بن أبي الوقار الحلبي (٦٨٥)، ولد سنة ستين وستمائة، وسمع من القاضي شمس الدين بن العماد، والعز الحراني، والشريف المنقذي، وابن خطيب المزّة، وابن طرخان وغيرهم، وحدَّث. توفي... (٦٨٦) أخبرنا محمد بن أبي بكر الحلبي المعروف بابن الرقاقي إجازة، أخبرنا عبد العزيز بن عبد المنعم، أخبرنا أبو علي بن أبي القاسم، أخبرنا أبو بكر بن عبد الباقي، (ح) وأنبأنا عاليا يونس بن إبراهيم بن عبد القوي إجازة إن لم يكن سماعا، عن علي بن الحسين بن علي، كذلك أخبرنا أبو الفضل محمد بن ناصر الحافظ وغيره إجازة، قالوا: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور، قال الأول سماعا، والباقون إجازة، أخبرنا أبو الحسين محمد بن عبد الله بن أخي ميمي، حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، حدثنا بندار محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، سمعت قتادة، عن أنس بن مالك قال: "كان رسول الله ﷺ يحب الدُّباء". الحديث. رواه الترمذي (٦٨٧) عن بندار فوافقناه بعلو. ٢٢٨ - محمد (٦٨٨) بن أيوب بن علي بن حازم النقيب، (٦٨٩) ولد سنة اثنتين وخمسين وستمائة،

الحواشي

(٦٨٢) جاء في الدرر: "مات في ذي القعدة سنة ٧٣٥ بسفح قاسيون وبه دفن". فلعل كلمة "ثلاثين" قد سقطت سهوا من الناسخ.
(٦٨٣) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٦٨٤) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٤٠٠
(١٠٦٦) .
(٦٨٥) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٤١١
(١٠٨٩) ؛ السبكي، معجم الشيوخ ٣٩٠ - ٣٩٣.
(٦٨٦) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه. جاء في الدرر "توفي سنة ٧٤٩".
(٦٨٧) سنن الترمذي ٤/ ٢٨٤.
(٦٨٨) جاء على الهامش "يقدم قبل ثلاثة". والصحيح أن يقدم قبل أربعة.
(٦٨٩) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٣٩٤
(١٠٤٩) ، ابن رافع، الوفيات ١/ ١٦٢ - ١٦٣؛ الصفدي، أعيان العصر ٤/ ٣٦٢ - ٣٦٣؛ الصفدي، الوافي بالوفيات ٢/ ١٧١؛ الذهبي، معجم الشيوخ ٣/ ١٧٦.

стр. 107

وسمع من عمر بن محمد الكرماني مجالس المخلدي، ومن عثمان بن خطيب القرافة الثاني من الأول من حديث ابن قانع (٦٩٠) وتفرد به، وكان فقيها دينا متواضعا. توفي في شهر رجب سنة سبع وثلاثين وسبع مائة... (٦٩١) ٢٢٩ - محمد بن بكتوت القرشي الناصري (٦٩٢)، سمع من ابن علاق مجلس البطاقة، ومن النجيب الحراني جزء ابن عرفة، وسمع أيضا من العز الحراني، وأحمد بن طرخان، وشمس الدين بن العماد، وابن الأنماطي، وأبي حامد بن الصابوني وغيرهم، وحدث، وكان... (٦٩٣)، ومولده كما كتب بخطه سنة ستين وستمائة، ومات في سلخ ربيع الأول سنة ست وعشرين وسبع مائة... (٦٩٤) العاشر من معجم الشيخة مريم ... (٦٩٥) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ٢٣٠ - محمد بن جابر بن محمد بن قاسم بن أحمد بن إبراهيم بن حسان الوادي آشي القيسي (٦٩٦)، ولد سنة ثلاث وسبعين وستمائة... (٦٩٧) فسمع من أبيه، ومن قاضي الجماعة أبي العباس بن الغماز فأكثر عنه، ومن ابن هارون الكاتب وغيرهم، وغني بالحديث والقراءات والأدب، نخل دمشق سنة اثنتين وعشرين وسبع (مائة) (٦٩٨) إذ ارتحل للحج، فسمع بها من جماعة، وجال في البلاد ثم رجع إلى مصر، ومن مسموعاته الاستيعاب لابن عبد البر سمعه من ابن الغماز، والأحكام الصغرى لعبد الحق سمعها من ابن هارون بسماعه من

الحواشي

(٦٩٠) الإمام عبد الباقي بن قانع بن مرزوق بن واثق الأموي المتوفي سنة ٣٥١/ ٩٩٢. انظر الذهبي، سير أعلام النبلاء ١٥/ ٥٢٦ - ٥٢٧.
(٦٩١) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٦٩٢) لم نعثر على ترجمة له فيما بين أيدينا من مصادر.
(٦٩٣) كلمة غير مقروءة.
(٦٩٤) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٦٩٥) عادة تكون الصفحة الأولى من بداية كل جزء من أجزاء المعجم فارغة.
(٦٩٦) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٤١٣ - ٤١٤
(١٠٩٩) ؛ الفاسي، ذيل التقييد ١/ ١١٣؛ الذهبي، تذكرة الحفاظ ١/ ٣٠٠؛ الزركلي، الأعلام ٦/ ٦٨ - ٦٩؛ الهاشمي المكي، لحظ الألحاظ ١/ ٧٩؛ الصفدي، الوافي بالوفيات ٢/ ٢٠٩؛ الصفدي، أعيان العصر ٤/ ٣٧٤ - ٣٧٥؛ الذهبي، معجم الشيوخ ٢/ ١٨٠ / ١٨١؛ عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني، فهرس الفهارس والأثبات ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسلات تحقيق: إحسان عباس (بيروت: دار الغرب الإسلامي، ١٩٨٢)، ٢/ ١١١٦؛ كحالة، معجم المؤلفين ٩/ ١٤٦؛ ابن فرحون إبراهيم بن علي بن محمد اليعمري، الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب، تحقيق وتعليق محمد الأحمدي أبو النور (القاهرة: دار التراث للطبع والنشر، بدون تاريخ)، ١/ ١٦١؛ الزركلي، الأعلام: ٦/ ٦٨.
(٦٩٧) كلمة غير مقروءة.
(٦٩٨) سقطت كلمة "مائة" سهوا من الناسخ.

стр. 108

أبي الحسن بن أبي نصر عنه، وخرج لنفسه أربعين حديثا بلدانية، ثم رجع إلى بلاده ثم عاد ثانية فحدث في البلاد ورجع، فمات بتونس في سنة تسع وأربعين وسبع مائة. أخبرنا محمد بن جابر إجازة، أخبرنا أبو محمد بن هارون، أخبرنا أبو القاسم بن بقي، أخبرنا محمد بن عبد الحق، أخبرنا محمد بن فرج، أخبرنا يونس بن عبد الله القاضي، أخبرنا يحيى بن عبد الله، أخبرنا عبد الله القاضي، أخبرنا يحيى بن عبد الله، أخبرنا عبيد الله بن يحيى بن يحيى، حدثنا أبي، عن مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: "من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة" (٦٩٩). أخبرناه أعلى من هذه الرواية بدرجتين أبو علي بن إبراهيم العسقلاني إذنا، عن علي بن الحسين، كذلك أخبرنا أبو الكرم الشهرزوري إجازة، عن أبي الحسين بن النقور، أخبرنا عيسى بن علي، حدثنا أبو القاسم البغوي، حدثنا كامل بن طلحة أبو يحيى الجحدري إملاء في كتابه، حدثنا مالك فذكره سواء. ٢٣١ - محمد بن حسن (٧٠٠) بن إبراهيم بن الحسن الأنصاري القمني ثم المصري شرف الدين سبط الرضي القسطنطيني (٧٠١)، سمع من ابن علاق، والنجيب وغيرهما، وحدث، وكان فقيها، درس بثغر الإسكندرية، وأقام بها مدة، وحكى ابن السمعاني في معجمه "القمني" بالتشديد. مات في سادس عشرين ربيع الآخر من سنة أربعين وسبع مائة. ٢٣٢ - محمد بن الحسن بن أبي الحسين بن عبد الله الغزي إمام جامع الأقمر (٧٠٢) ... (٧٠٣) ٢٣٣ - محمد بن أبي الحسن بن محمد بن عوض الحارثي أبو أحمد الحنبلي الصوفي (٧٠٤)، سمع من الفخر بن البخاري الشمائل للترمذي، ومن ابن الزين، وابن المجاور، وغيرهم، وكان يجلس مع الشهود، وفيه دين وخير. مات في سلخ جمادى الآخرة سنة أربع وعشرين وسبع مائة.

الحواشي

(٦٩٩) انظر من وجوه مختلفة: صحيح البخاري ٢/ ٤٢٧
(٥٤٦) ؛ صحيح مسلم ١/ ٤٢٣؛ موطأ مالك ١/ ١٠؛ سنن أبي داود ١/ ٢٩٢؛ النسائي السنن الكبرى، ١/ ٥٣٧؛ مسند أحمد ١٣/ ٩٧؛ صحيح ابن حبان ٤/ ٣٤٨.
(٧٠٠) ورد اسمه في مصادر ترجمته "محمد بن الحسن". انظر الهامش التالي.
(٧٠١) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٤١٨
(١١١٢) ؛ الفاسي، ذيل التقييد ١/ ١١٤؛ الصفدي، الوافي بالوفيات ٢/ ٢٥١؛ الصفدي، أعيان العصر؛ ٤/ ٣٩٦ - ٣٩٧؛ ابن رافع، الوافيات ١/ ٣١٤ - ٣١٥.
(٧٠٢) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٤٢٥؛
(١١٣٢) . جاء في ترجمته: "محمد بن الحسن بن أبي الحسن الغزي الشافعي الضرير بدر الدين بن شمس الدين إمام جامع الأقمر ولد سنة ٦٥٥ وأسمع على النجيب وابن علاق وعبد الملك بن أبي حامد بين العجمي حدثنا عنه شيخنا برهان الدين الشامي بالسماع منه ومات سنة... ".
(٧٠٣) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٧٠٤) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٤٢٦
(١١٣٨) .

стр. 109

٢٣٤ - محمد بن الحسين بن أيوب الصنهاجي الحنفي شمس الدين بن المغربي (٧٠٥)، سمع من العز الحراني وابن خطيب المزّة وغازي الحلاوي وكان يجلس مع الشهود ويخطب بجامع المقياس، توفي ثالث عشر جمادى الآخرة سنة تسع وثلاثين وسبع مائة. ٢٣٥ - محمد بن خليل بن إبراهيم بن شاهين بن حبيب بن شرف بن علي بن سعد بن خليل الصوفي الإربلي (٧٠٦)، سمع من القاضي شمي الدين بن العماد، وغازي الحلاوي، وحدث. مولده سنة خمس وسبعين وستمائة، ومات في ثاني رمضان سنة اثنتين وثلاثين وسبع مائة (٧٠٧). ٢٣٦ - محمد بن ذي النون بن عمر بن عباس الأسعردي نجم الدين أبو عبد الله العراقي المؤذن (٧٠٨)، سمع من النجيب وأخيه، وغيرهما، وحدث، وكان سهلا في التحديث، حسن الخلق، متقللا من الدنيا. ولد في رجب سنة أربع وستين وستمائة، ومات في العشر الأخير من ربيع الأول سنة ست وثلاثين وسبع مائة. ٢٣٧ - محمد بن زكريا بن يحيى بن مسعود بن غنيمة بن عمر السويدائي القدسي (٧٠٩)، مولده على ما كتب بخطه ليلة الجمعة عاشر المحرم تمام ست وخمسين وستمائة، سمع من ابن مضر، والنجيب، وغيرهما، ذكره القطب الحلبي في تاريخه فقال: "كان فاضلا، وله أنس بالحديث، وكان يعظ، وله شعر حسن"، والقدسي نسبة إلى القدسي الواعظ لأنه كان يصحبه، وتوفي عاشر رمضان سنة ست وعشرين وسبع مائة. ٢٣٨ - محمد بن أبي الزهر بن سالم الهكاري الغسولي (٧١٠)، ولد سنة أربع وخمسين وستمائة تقريبا، وسمع على ابن عبد الدائم، والشيخ شمس الدين بن أبي عمر، وابن أخيه العز إبراهيم، وأبي بكر بن محمد الهروي، وأحمد بن جميل بن حمد ومن آخرين، وحضر على النجيب الحراني، وتفرد بالحضور عليه بدمشق، ومن مسموعه على ابن عبد الدائم جزء ابن الفرات، والتاسع عشر والعشرون من السيرة لابن شاهين بسماعه من ابن كليب، وحضر على عبد الحميد بن عبد الهادي، وسمع أيضا من (٧١١) عبد الوهاب بن الناصح بن... (٧١٢)، وغيرهم، توفي في جمادى الأولى سنة سبع وثلاثين وسبع مائة.

الحواشي

(٧٠٥) ترجمته في: ابن رافع، الوفيات ١/ ٢٦٦.
(٧٠٦) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٤٣٣
(١١٦٣) ؛ الصفدي، الوافي بالوفيات ٣/ ٤٢، الصفدي، أعيان العصر ٤/ ٤٢١. ورد اسمه في الدرر: "محمد بن خليل بن إبراهيم بن شاهنشاه بن حبيب بن سرور بن علي بن شاد بن خليل بن عبد الله".
(٧٠٧) ورد في الأصل "ستمائة" فلعله سهو من الناسخ.
(٧٠٨) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٤٣٨ - ٤٣٩
(١١٧٥) .
(٧٠٩) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٤٤١ - ٤٤٢
(١١٨٠) ؛ ابن العماد، شذرات الذهب ٧/ ٤١؛ الذهبي، تاريخ الإسلام ١٤/ ٨٥٧.
(٧١٠) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٤٤٢
(١١٨١) ؛ ابن رافع، الوفيات ١/ ١٣٢ - ١٣٤؛ الذهبي، تاريخ الإسلام ١٤/ ٧٩٣.
(٧١١) ورد في الأصل "عن" والأصح "من".
(٧١٢) اسم غير مقروء، ولم يستدل عليه من خلال المصادر التي بين أيدينا.

стр. 110

أخبرنا محمد بن أبي الزهر إذنا، أخبرنا أحمد بن عبد الدائم، أخبرنا عبد الرحمن بن علي الحافظ، أخبرنا محمد بن عبد الباقي، أخبرنا إبراهيم بن عمر، أخبرنا عبد الله بن إبراهيم، أخبرنا إبراهيم بن عبد الله، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثنا ثابت بن عمارة، عن غنيم بن قيس، قال: حدثنا الأشعري أن رسول الله ﷺ قال: "كل عين زانية". أخرج الترمذي (٧١٣) عن ابن بشار عن يحيى عن ثابت بهذا الإسناد حديثا غير هذا وصححه وهذا على شرطه وعلى شرط النسائي أيضا ولم يخرجاه. ٢٣٩ - محمد بن سعد بن عبد الله بن شجاع الصفار (٧١٤) ... (٧١٥) ٢٤٠ - محمد بن سليمان بن عبد الله الرقي (٧١٦) ... (٧١٧) ٢٤١ - محمد بن شاةه بن رفاعة (٧١٨) ملك المؤدب الإسكندري (٧١٩)، سمع من الزاهد محمد بن سليمان الشاطبي، وحدث. مات في أواخر سنة خمس وعشرين وسبع مائة بالإسكندرية، وكتب مولده بخطه سنة سبع وأربعين وستمائة... (٧٢٠). ٢٤٢ - محمد بن شعبان بن أبي الطاهر بن عمر بن الحسين الخلاطي الأنصاري ضياء الدين بن الشهاب (٧٢١)، سمع من النجيب جزء ابن عرفة، وكان يؤم بالمشهد الحسيني. مولده سنة ثمان وخمسين وستمائة، ومات في سلخ ربيع الأول من سنة ثلاثين وسبع مائة... (٧٢٢)

الحواشي

(٧١٣) سنن الترمذي ٥/ ١٠٦. انظر كذلك: مسند أحمد ٣٢/ ٢٧٣. جاء في رواية الترمذي: "كل عين زانية والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا يعني زانية".
(٧١٤) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٤٤٤
(١١٩٠) . لم يذكر ابن حجر تاريخ وفاته.
(٧١٥) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٧١٦) ترجمته في: ابن حجر، الحرير الكامنة ٣/ ٤٤٩
(١٢١١) . ولد سنة ٦٨٧/ ١٢٨٨ في رمضان، ولم يذكر ابن حجر تاريخ وفاته.
(٧١٧) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٧١٨) ورد اسم رفاعة مشطوبا في النص لكنه مثبت على الهامش.
(٧١٩) لم نعثر على ترجمة له فيما بين أيدينا من مصادر.
(٧٢٠) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٧٢١) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٤٥٦
(١٢٢٢) .
(٧٢٢) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.

следующие страницы →