Полный текст (126 стр.). Показаны 106–126 · переход к 111.
стр. 106
١٠٥ -. . . . . . . . رَوَى فِيهِ حَدِيثًا لابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي زِيَادٌ , أَنَّ ثَابِتًا أَخْبَرَهُ , وَهُوَ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، هَكَذَا رُوِيَ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ وَأَبِي زَيْدٍ، وَفِي نُسْخَةِ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي أَحْمَدَ ثَابِتٌ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بِزِيَادَةِ يَاءٍ فِي الاسْمِ، وَهُوَ وَهْمٌ، وَالصَّوَابُ زَيْدٌ وَهُوَ ثَابِتٌ الأَحْنَفُ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، وَزِيَادٌ الَّذِي رَوَى عَنْهُ هُوَ زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ
وَمِنْ كِتَابِ الدَّعَوَاتِ فِي بَابِ التَّعَوُّذِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
стр. 107
١٠٦ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «دَخَلَ عَلَيَّ عَجُوزَانِ مِنْ عَجُوزٍ يَهُودَ» .
الْحَدِيثَ.
هَكَذَا إِسْنَادُهُ، وَفِي نُسْخَةِ أَبِي ذَرٍّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُسْتَمْلِي: جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، وَمَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَطَفَ مَسْرُوقًا عَلَى أَبِي وَائِلٍ وَهُوَ وَهْمٌ، وَمَا يُحْفَظُ لأَبِي وَائِلٍ رِوَايَةً عَنْ عَائِشَةَ
وَمِنْ كِتَابِ الرِّقَاقِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ﴿يَأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ﴾ [فاطر: ٥]
стр. 108
١٠٧ - حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ يَحْيَى، هُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ ابْنَ أَبَانٍ أَخْبَرَهُ، قَالَ: أَتَيْتُ عُثْمَانَ بِطَهُورِهِ.
الْحَدِيثَ.
هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو زَيْدٍ أَنَّ ابْنَ أَبَانٍ أَخْبَرَهُ، وَفِي نُسْخَةِ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي أَحْمَدَ أَنَّ أَبَانًا أَخْبَرَهُ بِسِقُوطِ ابْنٍ، وَالصَّوَابُ رِوَايَةُ أَبِي زَيْدٍ، وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ السَّكَنِ أَخْبَرَنِي مُعَاذُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانٍ أَخْبَرَهُ، قَالَ: أَتَيْتُ عُثْمَانَ، قَالَ الْغَسَّانِيُّ: وَالْحَدِيثُ مَحْفُوظٌ لِحُمْرَانَ بْنِ أَبَانٍ عَنْ عُثْمَانَ مِنْ طُرُقٍ كَثِيرَةٍ لا لابْنِ أَبَانٍ
وَمِنْ بَابِ سَكَرَاتِ الْمَوْتِ
стр. 109
١٠٨ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، عَنِ ابْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ: «مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ» .
هَكَذَا عِنْدَ أَبِي زَيْدٍ الْمَرْوَزِيِّ، وَعِنْدَ أَبِي ذَرٍّ عَنْ شُيُوخِهِ بِلا خِلافٍ بَيْنَهُمْ، وَكَانَ فِي نُسْخَةِ الأَصِيلِيِّ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، ثُمَّ غَيَّرَ الأَصِيلِيُّ عَبْدَ اللَّهِ فِي كِتَابِهِ وَرَدَّهُ عَبْدَ رَبِّهِ كَمَا رَوَى أَبُو زَيْدٍ، وَهَذَا كُلُّهُ وَهْمٌ، وَرَوَاهُ ابْنُ السَّكَنِ، عَنِ الْفَرَبْرِيِّ، عَنِ الْبُخَارِيِّ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ، وَالْحَدِيثُ مَحْفُوظٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، وَكَذَلِكَ خَرَّجَهُ النَّسَائِيُّ فِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ، وَجَعَلَهُ فِي بَابِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ
وَفِي بَابِ صِفَةِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ
стр. 110
١٠٩ - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى، عَنِ الْفُضَيْلِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَا بَيْنَ مَنْكِبَيِ الْكَافِرِ مَسِيرَةُ ثَلاثَةِ أَيَّامِ لِلرَّاكِبِ الْمُسْرِعِ» .
هَكَذَا هَذَا الإِسْنَادُ عَنْ أَبِي زَيْدٍ، وَأَبِي أَحْمَدَ: الْفُضَيْلُ غَيْرُ مَنْسُوبٍ، وَنَسَبَهُ ابْنُ السَّكَنِ الْفُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ، وَكَانَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ يَقُولُ إِنَّهُ الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، وَذَلِكَ وَهْمٌ، وَالصَّوَابُ ابْنُ غَزْوَانَ كَمَا قَالَهُ ابْنُ السَّكَنِ وَفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ لا رِوَايَةَ لَهُ عَنْ أَبِي حَازِمٍ الأَشْجَعِيِّ، وَلا أَدْرَكَهُ، وَلَيْسَ لِلْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ ذِكْرٌ فِي الْجَامِعِ فِي مَوْضِعَيْنِ مِنْ كِتَابِ التَّوْحِيدِ رَوَاهُمَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْهُ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ
وَفِي كِتَابِ الْحَوْضِ
стр. 111
١١٠ - ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «يَرِدُ عَلَى الْحَوْضِ رِجَالٌ مِنْ أُمَّتِي فَيُحَلَّئُونَ عَنْهُ» .
وَذَكَرَ اخْتِلافَ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ عَلَيْهِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فِي إِسْنَادِهِ، وَفِي نَقْصِ طُرُقِهِ، قَالَ الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، هَكَذَا هُوَ عَنْ أَبِي عَلِيِّ بْنِ السَّكَنِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَفِي نُسْخَةِ أَبِي مُحَمَّدٍ الأَصِيلِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْقَابِسِيِّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ بِتَكْبِيرِ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ وَهْمٌ، وَرِوَايَةُ ابْنِ السَّكَنِ أَوْلَى بِالصَّوَابِ، وَكَذَلِكَ خَرَّجَهُ أَبُو مَسْعُودٍ الدِّمَشْقِيُّ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ
وَفِي كِتَابِ الْحُدُودِ فِي بَابِ الضَّرْبِ بِالْجَرِيدِ وَالنِّعَالِ
стр. 112
١١١ - ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ أَبِي حُصَيْنٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ع ُمَيْرَ بْنَ سَعِيدٍ التَّمِيمِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، يَقُولُ: «مَا كُنْتُ لأُقِيمُ حَدًّا عَلَى أَحَدٍ فَيَمُوتُ، فَآخُذُ فِي نَفْسِي إِلا صَاحِبَ الْخَمْرِ» .
هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ السَّكَنِ، وَأَبُو أَحْمَدَ: سَمِعْتُ عُمَيْرَ بْنَ سَعِيدٍ، وَرُوِيَ عَنْ أَبِي زَيْدٍ الْمَرْوَزِيِّ: عُمَيْرُ بْنُ سَعْدٍ، بِسُكُونِ الْعَيْنِ دُونَ يَاءٍ بَعْدَهَا، وَالصَّوَابُ: أَبُو سَعِيدٍ بِفَتْحِ السِّينِ وَمُثَنَّاةٍ بَعْدَ الْعَيْنِ
وَفِي كِتَابِ الْمُحَارِبِينَ وَفِي بَابِ فَضْلِ مَنْ تَرَكَ الْفَوَاحِشَ
стр. 113
١١٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ جُنْدُبٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ» .
مُحَمَّدٌ هَذَا شَيْخُ الْبُخَارِيِّ، نَسَبَهُ ابْنُ السَّكَنِ وَالأَصِيلِيُّ: مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، وَفِي نُسْخَةِ أَبِي الْحَسَنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ، وَالأَوَّلُ أَصْوَبُ
وَفِي بَابِ كَمِّ التَّعْزِيزِ وَالأَدَبِ
стр. 114
١١٣ - ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ.
هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ السَّكَنِ، وَأَبُو زَيْدٍ الْمَرْوَزِيُّ، وَعِنْدَ الأَصِيلِيِّ عَنْ أَبِي أَحْمَدَ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، فَأَدْخَلَ بَيْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبِي بُرْدَةَ رَجُلا، وَالصَّوَابُ فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ مَا رَوَاهُ ابْنُ السَّكَنِ وَمَنْ تَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ، وَهُوَ حَدِيثٌ مُخْتَلِفٌ إِسْنَادُهُ رَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ كَمَا تَقَدَّمَ بِسُقُوطِ جَابِرٍ مِنَ الإِسْنَادِ، وَتَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَبِيبٍ، وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بُرْدَةَ الأَنْصَارِيَّ، بِزِيَادَةِ رَجُلٍ فِي الإِسْنَادِ، وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ: قَوْلُ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ صَحِيحٌ لأَنَّهُ ثِقَةٌ، وَقَدْ زَادَ رَجُلا، وَقَدْ تَابَعَهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، وَأَبُو بُرْدَةَ هَذَا هُوَ هَانِئُ بْنُ نِيَارِ بْنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيُّ الْمَدَنِيُّ، حَلِيفٌ لَهُمْ مِنْ بلى، وَهُوَ خَالُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، شَهِدَ بَدْرًا
стр. 115
١١٤ - وَفِي الْبَابِ نَفْسِهِ الْبُخَارِيُّ حَدَّثَنَا: حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُمْ «كَانُوا يُضْرَبُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ إِذَا اشْتَرَوْا طَعَامًا جِزَافًا» .
الْحَدِيثَ.
هَكَذَا رُوِيَ مُسْنَدًا مُتَّصِلا عَنْ أَبِي عَلِيِّ ابْنِ السَّكَنِ، وَأَبِي زَيْدٍ، وَغَيْرِهِمَا، وَوَقَعَ فِي نُسْخَةِ أَبِي مُحَمَّدٍ الأَصِيلِيِّ عَنْ أَبِي أَحْمَدَ مُرْسَلا، لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ ابْنَ عُمَرَ، أَرْسَلَهُ عَنْ سَالِمٍ وَالصَّوَابُ مَا تَقَدَّمَ
وَفِي كِتَابِ قِتَالِ الْخَوَارِجِ
стр. 116
١١٥ - حَدِيثٌ لابْنِ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ حَدَّثَهُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَذَكَرَ الْحَرُورِيَّةَ.
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: قَرَأَ لَنَا أَبُو زَيْدٍ فِي عَرْصَةِ بَغْدَادَ عَمْرَو بْنَ مُحَمَّدٍ بِزِيَادَةِ وَاوٍ فِي الْخَطِّ، وَالصَّوَابُ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ كَمَا قَالَ سَائِرُ الرُّوَاةِ وَهُوَ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
وَفِي بَابِ الْمُتَأَوِّلِينَ
стр. 117
١١٦ - حَدِيثٌ لِمُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ فُلانٍ، قَالَ: تَنَازَعَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَحِبَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ.
الْحَدِيثَ.
قَالَ الشَّيْخُ أَبُو عَلِيٍّ الْغَسَّانِيُّ: الرَّجُلُ الَّذِي رَوَى عَنْ حُصَيْنٍ، وَكُنِّيَ عَنْهُ بِفُلانٍ هُوَ سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ السُّلَمِيُّ، وَهُوَ خَتْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، يُكَنَّى أَبُو حَمْزَةَ، هَكَذَا سُمِّيَ بِهَذَا الإِسْنَادِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنَ الْجَامِعِ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
وَمِنْ كِتَابِ الْفِتَنِ فِي بَابِ ظُهُورِ الْفِتَنِ
стр. 118
١١٧ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبِي مُوسَى، فَقَالا: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : «إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ» .
وَقَعَ فِي هَذَا الإِسْنَادِ عِنْدَ أَبِي زَيْدٍ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، فَزَادَ فِي الإِسْنَادِ: مُسَدَّدٌ، وَذَلِكَ وَهْمٌ، هَكَذَا ذَكَرَهُ أَبُو الْحَسَنِ وَعَبْدُوسٌ عَنْ أَبِي زَيْدٍ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى، وَكَذَلِكَ رَوَتْهُ الْجَمَاعَةُ عَنِ الْفَرَبْرِيِّ
وَمِنْ كِتَابِ الاعْتِصَامِ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ
стр. 119
١١٨ - حَدَّثَنَا مُوسَى، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، قُلْتُ لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: " أَحَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ، مَا بَيْنَ كَذَا وَكَذَا، لا يُقْطَعُ شَجَرُهَا، مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ".
قَالَ عَاصِمٌ: وَأَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ أَنَسٍ أَنَّهُ قَالَ: «أَوْ آوَى مُحْدِثًا» ، قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي كِتَابِ الْعِلَلِ: هَذَا حَدِيثٌ رَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، فَقَالَ فِي آخِرِهِ: قَالَ مُوسَى بْنُ أَنَسٍ: «أَوْ آوَى مُحْدِثًا» فَوَهِمَ فِي قَوْلِهِ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ، وَالصَّحِيحُ مَا رَوَاهُ شَرِيكٌ، وَعَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أَنَسٍ، وَفِي آخِرِهِ فَقَالَ النَّضْرُ بْنُ أَنَسٍ: «أَوْ آوَى مُحْدِثًا» ، وَقَالَ فِي كِتَابِ الاسْتِدْرَاكَاتِ: هَذَا وَهْمٌ مِنَ الْبُخَارِيِّ أَوْ مِنْ شَيْخِهِ، يَعْنِي مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ لأَنَّ مُسْلِمًا خَرَّجَهُ عَنْ حَامِدِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ، فَقَالَ فِيهِ: قَالَ النَّضْرُ بْنُ أَنَسٍ وَهُوَ الصَّوَابُ
وَفِي بَابِ إِذَا اجْتَهَدَ الْحَاكِمُ ثُمَّ أَخْطَأَ
стр. 120
١١٩ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ «بَعَثَ أَخَا بَنِي عَدِيٍّ الأَنْصَارِيِّ وَاسْتَعْمَلَهُ عَلَى خَيْبَرَ» .
الْحَدِيثَ.
هَكَذَا رَوَى هَذَا الإِسْنَادَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَعْقِلٍ النَّسَفِيُّ، عَنِ الْبُخَارِيِّ، وَسَقَطَ مِنْ كِتَابِ الْفَرَبْرِيِّ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ مِنْ هَذَا الإِسْنَادِ، ذَكَرَ أَبُو زَيْدٍ الْمَرْوَزِيُّ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي أَصْلِ الْفَرَبْرِيِّ، وَكَذَلِكَ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ ابْنِ السَّكَنِ، وَلا عِنْدَ أَبِي أَحْمَدَ، وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ عَنْ مَشَايِخِهِ، وَلا يَتَّصِلُ السَّنَدُ إِلَّا بِهِ، وَالصَّوَابُ رِوَايَةُ النَّسَفِيِّ
وَمِنْ كِتَابِ التَّمَنِّي
стр. 121
١٢٠ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَالَ اللَّيْثُ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الْوِصَالِ، قَالُوا: فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ، قَالَ: «إِنَّكُمْ لَسْتُمْ مِثْلِي» .
الْحَدِيثَ.
قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ: هَكَذَا فِي كِتَابِ الْبُخَارِيِّ، أَرْدَفَ حَدِيثَ اللَّيْثِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَلَى حَدِيثِ شُعَيْبٍ، وَلَمْ يَقُلْ فِي حَدِيثِ شُعَيْبٍ عَمَّنْ، وَإِنَّمَا يَرْوِيهِ شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ أَبِي الْيَمَانِ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ فِي كِتَابِ الصِّيَامِ، لَمْ يَقُلْ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَهَذَا الْمَتْنُ حَسَنٌ جِدًّا، وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ الْبُخَارِيُّ اكْتَفَى بِمَا ذَكَرَهُ فِي كِتَابِ الصِّيَامِ لَكِنَّ هَذَا النَّظْمَ فِيهِ الْتِبَاسٌ
وَمِنْ كِتَابِ التَّوْحِيدِ
стр. 122
١٢١ - قَالَ فِي الْبَابِ: فَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ عَقِبَ حَدِيثِ «النَّاسُ يُصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ» ، ثُمَّ قَالَ بَعْدَهُ: وَقَالَ الْمَاجِشُونُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ بُعِثَ، فَإِذَا مُوسَى آخِذٌ بِالْعَرْشِ» ، قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ الدِّمَشْقِيُّ: هَذَا إِنَّمَا يُعْرَفُ عَنِ الْمَاجِشُونِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَكَذَلِكَ خَرَّجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِ الأَنْبِيَاءِ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمَاجِشُونِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
وَفِي بَابِ الْمَشِيئَةِ وَالإِرَادَةِ
стр. 123
١٢٢ - قَالَ الْبُخَارِيُّ: حَدَّثَنَا يَسَرَةُ بْنُ صَفْوَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : «بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي عَلَى قَلِيبٍ» .
الْحَدِيثَ.
قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ: هَكَذَا فِي كِتَابِ الْبُخَارِيِّ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَخَرَّجَهُ مُسْلِمٌ، عَنْ عَمْرٍو النَّاقِدِ، وَالْحُلْوَانِيِّ، وَعَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، وَالزُّهْرِيُّ فِي هَذَا الإِسْنَادِ
وَفِيهِ أَيْضًا فِي بَابِ ﴿بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ﴾ [المائدة: ٦٧]
стр. 124
١٢٣ - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الرُّخَامِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الرَّقِّيِّ، عَنْ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، وَزِيَادِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: «أَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا عَنْ رِسَالَةِ رَبِّنَا أَنَّهُ مَنْ قُتِلَ مِنَّا صَارَ إِلَى الْجَنَّةِ» .
الْحَدِيثَ.
فِي هَذَا الإِسْنَادِ مَوْضِعَانِ أَحَدُهَما قَوْلُهُ: سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ فِي نُسْخَةِ أَبِي زَيْدٍ: سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَكَذَلِكَ كَانَ فِي نُسْخَةِ أَبِي مُحَمَّدٍ الأَصِيلِيِّ إِلَّا أَنَّهُ أَصْلَحَهُ عُبَيْدَ اللَّهِ، فَزَادَ يَاءَ التَّصْغِيرِ، وَكَتَبَ فِي الْحَاشِيَةِ: هُوَ سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ السَّكَنِ عَلَى الصَّوَابِ، وَالْمَوْضِعُ الآخَرُ مِنَ الإِسْنَادِ قَوْلُهُ مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، كَانَ فِي أَصْلِ أَبِي مُحَمَّدٍ الأَصِيلِيِّ: مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ بِفَتْحِ الْعَيْنِ، ثُمَّ أَلْحَقَ تَاءً بَيْنَ الْعَيْنِ وَالْمِيمِ فَصَارَ مُعْتَمِرٌ، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ
وَفِيهِ قَوْلُهُ ﴿يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلامَ اللَّهِ﴾ [الفتح: ١٥]
стр. 125
١٢٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: «الصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ» .
الْحَدِيثَ.
هَكَذَا إِسْنَادُهُ عِنْدَ جَمِيعِ الرُّوَاةِ مَا خَلا ابْنَ السَّكَنِ فَإِنَّهُ قَالَ فِيهِ: أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، فَزَادَ فِي الإِسْنَادِ، وَسُفْيَانُ، وَالصَّوَابُ قَوْلُ مَنْ خَالَفَهُ
وَفِي بَابِ قَوْلِهِ تَعَالَى ﴿وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ﴾ [الصافات: ٩٦]
стр. 126
١٢٥ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ الضَّبُعِيِّ، قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: «قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ» .
الْحَدِيثَ.
هَكَذَا إِسْنَادُهُ عِنْدَ جَمِيعِ الرُّوَاةِ عَنِ الْفَرَبْرِيِّ إِلَّا أَبَا زَيْدٍ، فَإِنَّهُ سَقَطَ مِنْ أَصْلِهِ قُرَّةُ، ثُمَّ قَالَ: أَظُنُّهُ قُرَّةَ بْنَ خَالِدٍ، وَمَا هُوَ بِالظَّنِّ بَلْ هُوَ يَقِينٌ، وَقُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو خَالِدٍ السَّدُوسِيُّ الْبَصْرِيُّ، وَبِهِ يَصِحُّ الإِسْنَادُ
وَهَذَا آخِرُ التَّنْبِيهِ عَلَى مَا وَقَعَ فِي كِتَابِ الْبُخَارِيِّ مِنَ الأَوْهَامِ الَّتِي مِنْ قِبَلِ رُوَاةِ الْكِتَابِ، وَمِنْ عِلَلِ أَسَانِيدَ لَمْ تَقَعْ فِي الاسْتِدْرَاكَاتِ الَّتِي لأَبِي الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ إِلَّا مَوَاضِعَ يَسِيرَةً، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا، وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.
