стр. 1576
٧٦٣ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون: ﴿أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوا وَيَعْفُ﴾ مجازاة ﴿وَيَعْلَمَ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِنَا﴾ وكان الأعرج يقرؤها: ﴿ويعلمُ﴾ رفع.
← Тафсир
Тафсир · id 30609
تفسير إسحاق البستي
إسحاق البستي
Полный текст (2 017 стр.). Показаны 1576–1615 · переход к 1581.
стр. 1577
٧٦٤ - سمعت ابن أبي عمر يقول: سئل سفيان عن الكبائر فقال: عمي في هذا من هو أعلم منا، وكل شيء وعد الله عليه النار فهو من الكبائر.
стр. 1578
٧٦٥ - حدثنا العطاردي، نا محمد بن فضيل، عن أشعث، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: كل ما وعد الله عليه النار كبيرة، وقد ذكرت النظرة.
стр. 1579
٧٦٦ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن زائدة، عن منصور، عن إبراهيم في قوله: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ﴾ قال: كان المؤمنون يكرهون أن يستذلوا، وكانوا إذا قدروا عفوا.
стр. 1580
٧٦٧ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان بن عيينة: قلت لسفيان الثوري في قوله: ﴿وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا﴾ ما هو؟ قال هو أن يشتمك رجل فتشتمه، أو أن يفعل فتفعل به، فلم أجد عنده منه شيئًا فسألت هشام ابن حجير عن هذه الآية: ﴿وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا﴾، قال: الجارح إذا جرح يقتص منه، وليس هو أن يسبك فتسبه. قال سفيان: وكان ابن شبرمة يقول: ليس بمكة مثل هشام بن حجير.
стр. 1581
٧٦٨ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان: نرى أن العفو كفارة للجارح والمجروح.
стр. 1582
٧٦٩ - حدثنا الحسين بن حريث، نا الفضل بن موسى، عن الحسين بن واقد، عن مطر، عن الحسن في قوله: ﴿فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ﴾ قال: ينادي مناد يوم القيامة: من كان له أجر على الله فليقم. قال: فيقوم من عفا في الدنيا.
стр. 1583
٧٧٠ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿خَاشِعِينَ
⦗٣٠٩⦘
مِنَ الذُّلِّ يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ﴾ ذليل.
стр. 1584
٧٧١ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ مَا لَكُمْ مِنْ مَلْجَإٍ﴾ قال: حرز
стр. 1585
٧٧٢ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن خلف بن حوشب، قال: قرأ زيد بن صوحان: ﴿اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا مَرَدَّ لَهُ﴾ قال: لبيك من زيد لبيك.
стр. 1586
٧٧٣ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ﴾ يقول: يهب لمن يشاء. إناثًا ليس فيهن ذكر، ويهب لمن يشاء الذكور ليس فيهم أنثي.
стр. 1587
٧٧٤ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا﴾ يخلط بينهم غلمان وجواري، قال مجاهد: والتزويج أن تلد
⦗٣١٠⦘
المرأة غلامًا ثم تلد جارية ثم تلد غلامًا ثم تلد جارية.
стр. 1588
٧٧٥ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا﴾ تلد المرأة ذكرًا مرة وأنثى مرة، ﴿وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا﴾ لا يولد له ﴿إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ﴾.
стр. 1589
سورة حم الزخرف
стр. 1590
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
стр. 1591
٧٧٦ - حدثنا أحمد بن عمرو بن سرح، أنا ابن وهب، قال: أخبرني ابن لهيعة، عن أبي صخر، قال: سمعت محمد بن کعب القرظي يقول: أرأيت هؤلاء القدريين يؤمنون سورة (١): ﴿حم وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ﴾.
стр. 1592
٧٧٧ - قال إسحاق: وجدت في كتاب أبي في تفسير قتادة عن قتادة: قوله: ﴿حم وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ﴾ مبين والله برکته وهداه ورشده ﴿إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ﴾ أي في جملة الكتاب أصل الكتاب ﴿لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ﴾ يخبر عن منزلته وفضله وشرفه ﴿أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَنْ كُنْتُمْ قَوْمًا مُسْرِفِينَ﴾ أي مشركين.
والله لو أن هذا القرآن رفع حين رده أوائل هذه الأمة لهلكوا، ولكن الله عاد بعائدته ورحمته كرره عليهم ودعاهم إليه عشرين سنة أو ماشاء الله من ذلك.
стр. 1593
٧٧٨ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿فَأَهْلَكْنَا أَشَدَّ مِنْهُمْ بَطْشًا وَمَضَى مَثَلُ الْأَوَّلِينَ﴾ سنتهم.
стр. 1594
٧٧٩ - قال إسحاق: سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان: قلت لابن طاوس: ما كان أبوك يقول إذا ركب الدابة؟ قال: كان يقول: اللهم لك الحمد هذا من نعمك وفضلك علينا، فلك الحمد: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ﴾.
стр. 1595
٧٨٠ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿مُقْرِنِينَ﴾ الإبل والخيل والبغال والحمر.
стр. 1596
٧٨١ - حدثنا بندار، نا عبد الرحمن، نا سفيان، عن أبي هاشم، عن أبي
⦗٣١٣⦘
مجلز أن الحسين بن علي رأى رجلاً ركب دابة فقال: الحمد لله الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين، قال: بهذا أمرت؟ قال: فكيف أقول؟ قال: قل: الحمد لله الذي هداني للإسلام، والحمد لله الذي من علي محمد، والحمد لله الذي جعلني في خير أمة أخرجت للناس، الحمد لله الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون.
стр. 1597
٧٨٢ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿إِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَنِ مَثَلًا﴾ قال: ولدًا.
стр. 1598
٧٨٣ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان في قوله: ﴿أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ﴾ قال: هو في النساء.
стр. 1599
٧٨٤ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن أبي عمرو: ﴿أَوَمَنْ يَنْشَأُ فِي الْحِلْيَةِ﴾.
стр. 1600
٧٨٥ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن أبي الربيع، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير: ﴿عباد الرحمن﴾.
⦗٣١٤⦘
وفي قراءة ابن مسعود: ﴿وعباد الرحمن﴾.
وفي قراءة أبي: ﴿عند﴾ معجمة مكتوبة، وليس فيها: ﴿الذين هم﴾ فإذا لم يكن فيها ﴿الذين هم﴾ لم يجز أن يكون ﴿عند﴾.
стр. 1601
٧٨٦ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ﴾ عتبة بن ربيعة من أهل مكة وعبد ياليل الثقفي من الطائف.
стр. 1602
٧٨٧ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن ابن جريج، عن مجاهد في قوله: ﴿لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ﴾ قال: هو عتبة بن ربيعة، وكان ريحانة قريش يومئذ.
стр. 1603
٧٨٨ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا﴾ يعني العبد والخدم، سخر الله له.
стр. 1604
٧٨٩ - حدثنا محمد بن كامل، نا هشيم بن بشير الواسطي، عن إسماعيل بن سالم، عن الشعبي في قوله: ﴿لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فِضَّةٍ﴾ يعني الحدوع (١) ﴿وَمَعَارِجَ﴾ قال: الدرج.
стр. 1605
٧٩٠ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن مالك بن مغول، عن رجل، قال: قال الله: لولا أن يحزن عبدي المؤمن لعصبت رأس الكافر بعصابة من حديد، لا يسألني شيئا إلا أعطيته، ثم قرأ: ﴿وَلَوْلَا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ﴾.
стр. 1606
٧٩١ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان: في تفسير مجاهد: ﴿وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ﴾ قال: مثل الدرج.
стр. 1607
٧٩٢ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿وَزُخْرُفًا﴾ يقول: ذهبًا.
стр. 1608
٧٩٣ - حدثنا محمد بن كامل، نا هشيم، عن إسماعيل بن سالم، عن الشعبي في
⦗٣١٦⦘
قوله: ﴿وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ﴾ قال: من فضة وأبواب من فضة، والزخرف: الذهب والفضة.
стр. 1609
٧٩٤ - حدثنا بندار، نا محمد، نا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، قال: لم أكن أدري ما الزخرف حتى سمعنا في قراءة عبد الله: بيت من ذهب.
стр. 1610
٧٩٥ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن شبل، عن مجاهد: قال: كل شيء من بيوت أهل الدنيا فهو سقف، وما كان من السماء فهو سقف.
стр. 1611
٧٩٦ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: ﴿وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ﴾ قال: ويقال: ممن هذا الرجل؟ فيقال: من العرب، فيقال: من أي العرب؟ فيقال: من قريش. قال: والذكر هو الشرف.
стр. 1612
٧٩٧ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان في قوله: ﴿وسَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا﴾ كذلك قرأها.
قال: سل جبريل، وهو قوله: ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ﴾.
стр. 1613
٧٩٨ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن ابن مسعود أنه قرأ: ﴿وسَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا﴾.
стр. 1614
٧٩٩ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿وسَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا﴾. في قراءة ابن مسعود: ﴿سَل الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ﴾ يعني موسى وأهل الكتاب.
стр. 1615
٨٠٠ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، قال: وحدثني المعتمر بن سليمان التيمي، عن أبيه، عن مجاهد، قال: ﴿أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ﴾ أم لا. قال النضر: أم مفتاح الكلام.