стр. 1611
٧٩٦ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: ﴿وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ﴾ قال: ويقال: ممن هذا الرجل؟ فيقال: من العرب، فيقال: من أي العرب؟ فيقال: من قريش. قال: والذكر هو الشرف.
← Тафсир
Тафсир · id 30609
تفسير إسحاق البستي
إسحاق البستي
Полный текст (2 017 стр.). Показаны 1611–1650 · переход к 1616.
стр. 1612
٧٩٧ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان في قوله: ﴿وسَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا﴾ كذلك قرأها.
قال: سل جبريل، وهو قوله: ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ﴾.
стр. 1613
٧٩٨ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن ابن مسعود أنه قرأ: ﴿وسَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا﴾.
стр. 1614
٧٩٩ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿وسَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا﴾. في قراءة ابن مسعود: ﴿سَل الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ﴾ يعني موسى وأهل الكتاب.
стр. 1615
٨٠٠ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، قال: وحدثني المعتمر بن سليمان التيمي، عن أبيه، عن مجاهد، قال: ﴿أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ﴾ أم لا. قال النضر: أم مفتاح الكلام.
стр. 1616
٨٠١ - حدثنا قتيبة بن سعيد، نا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿آسفونا﴾ أغضبونا.
стр. 1617
٨٠٢ - حدثنا بندار، نا عبد الرحمن، نا سفيان، عن عاصم، عن أبي رزين، عن ابن عباس: ﴿ذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ﴾ قال: يضجون.
стр. 1618
٨٠٣ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان: ﴿يصدون﴾ قال: يضجون.
стр. 1619
٨٠٤ - حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي، نا محمد بن بشير (١)، نا الحجاج بن دينار، عن أبي غالب، عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله
⦗٣١٩⦘
صلي الله عليه وسلم: ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل، ثم تلا هذه الآية: ﴿مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ﴾.
стр. 1620
٨٠٥ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ﴾ خروج عيسي بن مريم قبل يوم القيامة.
стр. 1621
٨٠٦ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: إن كان ما يقول أبو هريرة حق فهو عيسي ابن مريم: ﴿وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا﴾.
стр. 1622
٨٠٧ - حدثنا بندار، نا عبد الرحمن، نا سفيان، عن عاصم، عن أبي رزين، عن
⦗٣٢٠⦘
أبي يحيى، عن ابن عباس: قوله: ﴿وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا﴾ قال: خروج عيسي بن مريم.
стр. 1623
٨٠٨ - حدثنا قتيبة، نا سفيان، عن عمرو، سمع عطاء يخبر عن صفوان بن يعلى، عن أبيه أنه سمع النبي ﷺ يقرأ: ﴿وَنَادَوْا يَامَالِكُ﴾.
стр. 1624
٨٠٩ - حدثنا بندار، نا عبد الرحمن، نا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن أبي الحسن، عن ابن عباس: ﴿وَنَادَوْا يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾
⦗٣٢١⦘
قال: فأجاب بعد ألف سنة: قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ﴾.
стр. 1625
٨١٠ - حدثنا بندار، نا محمد، نا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، قال: في قراءة عبد الله: ﴿وَنَادَوْا يَامَالِ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾.
стр. 1626
٨١١ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ﴾ كما يقولون ﴿فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ﴾ الموقنين بالله، فقولوا ما شئتم.
стр. 1627
٨١٢ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن عمرو، عن الحسن: ﴿قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ﴾ يقول: ما كان للرحمن ولد، فأنا أول الدائنين بأنه ليس له ولد.
⦗٣٢٢⦘
قال النضر بن شميل: يقول: ديني هذا.
قال هارون: وتفسير أبي عمرو: إن قلتم للرحمن ولد فأنا أول العابدين.
стр. 1628
٨١٣ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان في تفسير مجاهد: ﴿قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ﴾ قال: ما كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين، وأنا أول من عبده بأن لا ولد له.
стр. 1629
٨١٤ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن كثير، عن مجاهد: أنا أول من خالف ما يقولون، أعبده وحده وأخالف ما يقولون.
стр. 1630
٨١٥ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَلَا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ ﴿شهد بالحق﴾ كلمة الإخلاص ﴿وهم يعلمون﴾ أن الله حق، وعزير، وعيسى، والملائكة.
стр. 1631
٨١٦ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن عمرو، عن الحسن: ﴿قال سَلَامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾.
وعن أبي عمرو: ﴿وَقُلْ سَلَامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾.
стр. 1632
سورة الدخان
стр. 1633
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
стр. 1634
٨١٧ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ﴾ في ليلة القدر. كل شيء يكون إلى السنة، إلا الموت والحياة والشقاوة والسعادة، فقد فرغ من الأمر، يفرق فيها المعاش والمصائب والأمور كلها.
стр. 1635
٨١٨ - حدثنا بندار، نا عبد الرحمن، نا سفيان، عن أبي مالك في قوله: ﴿فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ﴾ قال: أمر السنة إلى السنة، قال: ما كان من خلق أو أجل أو رزق أو مصيبة أو نحو هذ.
стр. 1636
٨١٩ - حدثنا الهيثم بن أيوب السلمي، أنا الفضيل بن عياض، عن حصين، عن سعد بن عبيدة،
⦗٣٢٥⦘
عن أبي عبد الرحمن في قوله: ﴿فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ﴾ قال: أمر السنة يفرق في ليلة القدر.
стр. 1637
٨٢٠ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن أبي عمرو، وابن أبي إسحاق: ﴿رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا﴾.
стр. 1638
٨٢١ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن إسماعيل، عن الحسن: ﴿رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾.
стр. 1639
٨٢٢ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ﴾، قد مضى شأن الدخان.
стр. 1640
٨٢٣ - حدثنا قتيبة، نا ابن لهيعة، عن الأعرج، قال: الدخان كان عام الفتح.
стр. 1641
٨٢٤ - حدثنا عبد الجبار، نا سفيان، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عبد الله قال: أتوه فقالوا له: إن الرجل في المسجد يقول: إذا كان يوم القيامة كان دخان يأخذ -قال إسحاق: أظنه قال:- يأخذ بأنفاس الكفار، ويصيب المؤمن کالزكمة، فقال عبد الله: قد مضى الدخان والروم والتزام والقمر.
стр. 1642
٨٢٥ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن ابن أبي مليكة قال: دخلت على ابن عباس فقال: لم أنم هذه الليلة، قلت: لم؟ قال: طلع الكوكب ذو الذنب فخشيت أن يطرقني الدخان، فسلوني عن سورة البقرة وسورة يوسف، وإني قرأت القرآن وأنا صغير.
стр. 1643
٨٢٦ - حدثنا أحمد بن عبدة، نا سليم بن أخضر، نا ابن عون قال: سمعت أبا العالية يقول: ﴿البطشة الكبرى﴾ يوم بدر، والدخان جميعًا قد مضى.
стр. 1644
٨٢٧ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿البطشة الكبرى﴾ يوم بدر.
стр. 1645
٨٢٨ - حدثنا الحسين بن حريث، نا الفضل بن موسى، عن فطر، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود قال: خمس قد مضين: انشق القمر، ويوم تأتي السماء بدخان مبين، ويوم نبطش البطشة الكبرى، وألم غلبت الروم، وسوف يكون لزامًا.
стр. 1646
٨٢٩ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن الحسن وأبي عمرو: ﴿فَأَسرِ بِعِبَادِي﴾.
قول أبي عمرو: من أسريت بهمز، والأعرج: ﴿فاسر بعبادي﴾ من سريت، وهو لغة.
стр. 1647
٨٣٠ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿واترُكِ البَحْرَ﴾ قال: سهلاً دمثًا.
قوله: ﴿كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ﴾ الآية.
стр. 1648
٨٣١ - قال السري بن يحيى أبو عبيدة
⦗٣٢٩⦘
إجازة: عن شعيب، عن سيف بن عمر قال: لما دخل سعد بن أبي وقاص المدائن و (١) قرأ: ﴿كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ﴾ ...... ﴿كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آخَرِينَ فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِين﴾.
стр. 1649
٨٣٢ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أمية، عن مجاهد: في قوله: ﴿ومقامٍ کريم﴾ قال: المنابر.
стр. 1650
٨٣٣ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، قال: حدثني إنسان لا أدري من هو
⦗٣٣٠⦘
عن الحسن في قوله: ﴿فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ﴾ قال: لم تبكيان (١) على أحد.