стр. 1751
٩٢٦ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن عمرو، عن عطاء في قوله: ﴿أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ﴾ قال: هم فارس.
← Тафсир
Тафсир · id 30609
تفسير إسحاق البستي
إسحاق البستي
Полный текст (2 017 стр.). Показаны 1751–1790 · переход к 1756.
стр. 1752
٩٢٧ - حدثنا بندار، نا محمد، نا شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير: ﴿سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ﴾ قال: هم هوازن.
قوله: ﴿لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ﴾ الآية.
стр. 1753
٩٢٨ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن ابن أبي خالد قال: ﴿لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ﴾ قال: هو المقعد.
стр. 1754
٩٢٩ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله:
⦗٣٧١⦘
﴿لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ﴾ الآية، يعني في القتال.
قوله: ﴿لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ الآية.
стр. 1755
٩٣٠ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن ابن أبي خالد، عن الشعبي قال: إنما دعا رسول الله صلى الله عليه إلى البيعة عند الشجرة كان أول من انتهى إليه من الناس أبو سنان الأسدي فقال: على ما تبايعني؟ قال: على ما في نفسك.
قال سفيان: وهي بيعة الرضوان، ثم قرأ: ﴿لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ﴾.
стр. 1756
٩٣١ - حدثنا بندار، نا أبو داود الطيالسي، نا شعبة، عن عمرو بن مرة، قال: سمعت عبد الله بن أبي أوفي يقول:
⦗٣٧٢⦘
كنا يوم الشجرة ألف وثلاثمائة.
стр. 1757
٩٣٢ - حدثنا بندار، نا محمد بن جعفر، نا شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى في هذه الآية: ﴿وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا﴾ قال: خيبر.
стр. 1758
٩٣٣ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿وَأُخْرَى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا﴾ يعني خيبر، بعثهم رسول الله صلى الله عليه يومئذ فقال: لا تمثلوا ولا تغلوا ولا تقتلوا وليدًا.
стр. 1759
٩٣٤ - حدثنا محمد بن يحيى القطعي، نا وهب بن جرير، نا أبي، عن محمد
⦗٣٧٣⦘
بن إسحاق قوله: ﴿وَأُخْرَى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا﴾ الآية، قال: يعني خيبر.
стр. 1760
٩٣٥ - حدثنا بندار، نا عبد الرحمن بن مهدي، نا شعبة، عن سماك الحنفي، قال: سمعت ابن عباس يقول في قوله: ﴿وَأُخْرَى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا﴾ قال: ما أصبتم من هذه الفتوح.
стр. 1761
٩٣٦ - حدثنا بندار بن بشار أبو بكر العبدي، نا محمد بن جعفر، نا شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى في هذه الآية: ﴿وَأُخْرَى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا﴾ قال: فارس والروم.
قوله: ﴿سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ﴾ الآية.
стр. 1762
٩٣٧ - حدثنا محمد بن يحيى، نا وهب، نا أبي، عن محمد بن إسحاق: قوله: ﴿سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ﴾ يعني قريشًا في المواطن التي كانت قبل ذلك ﴿وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا﴾ يقول: الذي وعد من النصر.
стр. 1763
٩٣٨ - حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة،
⦗٣٧٤⦘
أنا أبي، أنا الحسين بن واقد، نا ثابت البناني، عن عبد الله بن مغفل المزني أن رسول الله صلى الله عليه كان جالسًا في أصل شجرة يوم الحديبية وعلى ظهره غصن من أغصان تلك الشجرة، فرفعتها عن ظهره، وعلي بن أبي طالب بين يديه وسهيل بن عمرو وهو صاحب المشركين، قال: فخرج علينا ثلاثون شابًا عليهم السلاح فثاروا في وجوهنا، فدعا عليهم نبي الله وأخذ الله بأبصارهم، فقمنا إليهم فأخذناهم، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه: هل خرجتم في أمان أحد؟ قالوا: اللهم لا، قال: فخلى عنهم فأنزل الله: ﴿وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ﴾ الآية.
стр. 1764
٩٣٩ - حدثنا محمد بن يحيى، نا وهب بن جرير، نا أبي، عن محمد بن إسحاق قال: قوله: ﴿مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ﴾ کان رسول الله صلي الله عليه ظفر بهم وتجاوز عنهم، وكانوا أربعين رجلاً من قريش خرجوا يتجسسون الأخبار، ورسول الله صلى الله عليه بالحديبية فأخذوا فأتي
⦗٣٧٥⦘
بهم فتجاوز عنهم.
قوله: ﴿هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ الآية.
стр. 1765
٩٤٠ - حدثنا محمد بن سنان البصري القزاز، نا إسحاق بن يوسف الأزرق، نا يحيى بن بريد بن مالك بن ربيعة السلولي أن أباه بريد بن مالك حدثه أن أباه مالك بن ربيعة السلولي حدثه أنه قال: شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وورد عليه الهدي معكوفًا، قال: فقام ابن هشام فقال: يا محمد! ما هذا الذي تصنع؟ أدخلت الناس وأفناء القبائل على قومك، فقال رسول الله صلى الله عليه: هؤلاء خير منك ومن أجدادك، هؤلاء يؤمنون بالله واليوم الآخر، والله قد رضي عنهم ورضوا عنه.
⦗٣٧٦⦘
قوله: ﴿وَلَوْلَا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ﴾ الآية.
стр. 1766
٩٤١ - حدثنا محمد بن يحيى، نا وهب بن جرير، نا أبي، عن محمد بن إسحاق، قوله: ﴿وَلَوْلَا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُؤْمِنَاتٌ لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَئُوهُمْ﴾ تحت الحرب إذ كانت ﴿فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ والمعرة المذلة إن أفنيتموهم.
стр. 1767
٩٤٢ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان: ﴿فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ قال: كل شيء تكرهه فهو معرة.
قوله: ﴿لِيُدْخِلَ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ لَوْ تَزَيَّلُوا﴾ الآية.
стр. 1768
٩٤٣ - حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾ يعني أهل مكة، كان فيهم مؤمنون مستضعفون.
يقول الله: لولا أولئك المستضعفون ﴿لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾.
стр. 1769
٩٤٤ - حدثنا محمد بن يحيى القطعي، نا وهب بن جرير، نا أبي، عن محمد بن إسحاق قوله: ﴿إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ﴾ يعني قول سهيل بن عمرو: لو شهدت أنك رسول الله لم أقاتلك، ولإنكاره: بسم الله الرحمن الرحيم.
⦗٣٧٧⦘
قوله: ﴿وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى﴾ الآية.
стр. 1770
٩٤٥ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿كَلِمَةَ التَّقْوَى﴾ كلمة الإخلاص.
стр. 1771
٩٤٦ - نا بندار، نا عبد الرحمن، نا سفيان، عن منصور، عن مجاهد ﴿وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى﴾، قال: لا إله إلا الله.
стр. 1772
٩٤٧ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى﴾ قال: لا إله إلا الله.
стр. 1773
٩٤٨ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن يزيد بن أبي خالد، عن علي الأزدي قال: كنت مع ابن عمر سمعتهم يقولون: لا إله إلا الله والله أكبر، فجعل يقول: هي هي، قال: فقلت: وما هي هي؟ قال: ﴿وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى﴾ لا إله إلا الله والله أكبر.
قال سفيان: وكان الزهري يجمعهما معًا كلمة التقوى فيها شهادة أن محمدا رسول الله.
⦗٣٧٨⦘
قوله: ﴿لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ﴾ الآية.
стр. 1774
٩٤٩ - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، نا المعتمر بن سليمان التيمي، عن أبيه، نا أبو عثمان، عن عبد الله بن مسعود وسلمان الفارسي قالا: لتدخلن بيت الله: مسجد الله، يقول: لتدخلن البيت الحرام بيت المقدس.
стр. 1775
٩٥٠ - حدثنا محمد بن يحيى، نا وهب بن جرير، نا أبي، عن محمد بن إسحاق، قال: ﴿فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا﴾ حين فتح الحديبية.
قوله: ﴿مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ﴾ الآية.
стр. 1776
٩٥١ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ﴾ قال: ليس التراب في الوجه، ولكنه الخشوع والوقار.
стр. 1777
٩٥٢ - حدثنا أبو داود، أنا النضر بن شميل، أنا شعبة، عن الحكم عن مجاهد: ﴿سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ﴾ قال: السخنة.
стр. 1778
٩٥٣ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن ابن جريج، عن مجاهد في قوله: ﴿سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ﴾ قال: ليس بالندر الذي يكون في الوجه ولكنه صفرة الوجه والخشوع.
قال سفيان: وسمعت رجلاً يذكر عن مجاهد في قوله: ﴿سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ﴾ قال: الخشوع في القلب، ولو أني قلت لمن بين عينيه مثل ركبة العنز فهو أشر من كل شيء.
فسره سفيان وذكر دباغ العلبة.
стр. 1779
٩٥٤ - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: سمعت معتمر بن سليمان، قال: سمعت شيبة (١)، عن مقاتل بن حيان قال: ﴿سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ﴾ قال: النور يوم القيامة.
стр. 1780
٩٥٥ - حدثنا بندار، نا أبو عامر،
⦗٣٨٠⦘
جدثنا سفيان، عن حميد الأعرج، عن مجاهد: ﴿سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ﴾ قال: الخشوع والتواضع.
стр. 1781
٩٥٦ - حدثنا عمرو بن علي بن بحر، نا معتمر بن سليمان، نا شيبة بن عبد الملك، عن مقاتل بن حيان في قوله: ﴿سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ﴾ قال: نورهم يوم القيامة.
قوله: ﴿ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ﴾ الآية.
стр. 1782
٩٥٧ - حدثنا محمد بن علي، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك: قوله يقول: ﴿ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ﴾ يعني السيما في الوجوه، قال: ﴿وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ﴾ الآية، فهذا مثلهم في الإنجيل، يعني أصحاب النبي صلى الله عليه، يكونون قليلاً ثم يزدادون ويكثرون ويستغلظون.
قوله: ﴿فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى﴾ الآية.
стр. 1783
٩٥٨ - حدثنا قتيبة بن سعيد، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد قوله: ﴿فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ﴾ قال: شده وإتمامه إن شاء الله.
стр. 1784
سورة الحجرات
стр. 1785
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
стр. 1786
٩٥٩ - حدثنا قتيبة، نا محمد بن سليمان البلخي قال: قرأت على الضحاك بن مزاحم فقلت: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا﴾ فقال: لا تَقَدَّموا.
قال: وجاءنا الضحاك بن مزاحم فأخرجني أبي إليه وأنا غلام قد ترعرعت وفي أذني قرطان من ذهب فما أنكر ذلك علي.
قوله: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا﴾ الآية.
стр. 1787
٩٦٠ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ يعني بذلك في القتال وما كان من أمورهم لا يصلح أن يقضي إلا بأمره ما كان من شرائع دينهم.
قوله: ﴿لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ﴾ الآية.
стр. 1788
٩٦١ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد يقول: ﴿وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ﴾ لا تنادوه نداءًا، ولكن قولوا لينًا: يا رسول الله! في تواضع.
стр. 1789
٩٦٢ - حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، نا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن ثابت، عن أنس بن مالك قال: لما نزلت: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ﴾ قال ثابت بن قيس: أنا والله الذي كنت أرفع صوتي عند رسول الله صلى الله عليه، وإني أخشي أن يكون الله أعصي (١) قد غضب علي، قال: فحزن واصفر، قال: ففقده النبي صلى الله عليه فسأل عنه فقيل: يانبي الله! إنه يقول: إني أخشى أن أكون من أهل النار، إني كنت أرفع صوتي عند النبي صلى الله عليه، فقال نبي الله صلى الله عليه: بل هو من أهل الجنة، قال: وكنا نراه يمشي بين أظهرنا رجل من أهل الجنة.
стр. 1790
٩٦٣ - حدثنا محمد بن المثني أبو موسي، نا مؤمل، نا نافع بن عمر بن جميل الجمحي، أني ابن أبي مليكة، أني عبد الله بن الزبير.
وحدثنا محمد بن إسماعيل الحساني، نا وكيع بن الجراح، نا نافع بن عمر الجمحي، عن ابن أبي مليكة، ولم يذكر عبد الله بن الزبير، قال: كاد الخيران أن يهلكا أبو بكر وعمر.
قال أبو موسى: إن الأقرع بن حابس قدم على النبي صلى الله عليه فقال أبو بكر: يا رسول الله استعمله على قومه، فقال عمر: لا تستعمله، فقال أبو بكر: إنما أردت خلافي، فقال عمر: ما أردت خلافك، فارتفعت أصواتهما عند النبي صلى الله عليه فنزلت هذه الآية: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ﴾ إلى قوله: ﴿لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ﴾ قال ابن أبي مليكة: قال ابن الزبير: فكان عمر بعد ذلك، ولم يذكر ذلك عن أبيه، يعني أبا بكر، إذا حدث النبي صلى الله عليه حدثه كأخ السرار لم يسمعه حتى يستفهمه.
⦗٣٨٤⦘
قال وكيع: يعني من خفض صوته.