١٠٢٧ - حدثنا عبد الجبار بن العلاء، نا مروان بن معاوية الفزاري، نا إسماعيل بن أبي خالد.
⦗٤٠٦⦘
قال وحدثنا الحساني، نا يزيد، أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد، كلاهما عن البهي، إلا أن الحساني قال: مولى آل الزبير أن عائشة حين رأت أباها يسوق قالت كلمة من قول حاتم:
إذا حشرجت يومًا وضاق بها الصدر.
قال: فنظر إليها فقال: ليس كذلك، ولكن ﴿وجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ﴾.
انظري ملاءتي هاتين، إذا أنا مت فاغسليهما ثم كفنيني فيهما، فإن الحي أحوج إلى الحديث من الميت.
стр. 1857
١٠٢٨ - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، نا معتمر بن سليمان، قال: سمعت هشام عن بكر قال: لما كان أبو بكر في الموت قالت عائشة:
كل ولي إبل مورثها ... وكل ذي سلب مسلوب
⦗٤٠٧⦘
فقال: لاتقولي ذلك، ولكن قولي كما قال الله: ﴿وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ﴾.
قوله: ﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ﴾ الآية.
стр. 1858
١٠٢٩ - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، نا المعتمر بن سليمان، قال: سمعت أبان بن أبي عياش، عن عكرمة، عن ابن عباس في هذه الآية: ﴿وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ﴾ قال: السائق عمله والشهيد نفسه.
стр. 1859
١٠٣٠ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَجَاءَتْ كُلُّ
⦗٤٠٨⦘
نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ﴾ الملكان كاتباه.
стр. 1860
١٠٣١ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ﴾ يعني المشركين، السائق من الملائكة، والشاهد من أنفسهم: الأيدي والأرجل، والملائكة أيضا شهداء عليهم.
стр. 1861
١٠٣٢ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن ابن أبي خالد، قال: حدثني من سمع عثمان بن عفان يقول في قوله: ﴿وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ﴾ قال: السائق يسوقها إلى أمر الله، وشاهد يشهد عليها بعملها.
قال: ثم يقول عثمان: وما أسر عبد سريرة إلا رداه الله رداءها إن خيرًا فخير وإن شرًا فشر. وقاله سفيان برأيه.
стр. 1862
١٠٣٣ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ﴾، قال: للكافر يوم القيامة.
стр. 1863
١٠٣٤ - حدثنا عبد الوارث، نا أبو معاوية، عن جويبر، عن الضحاك: ﴿فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ﴾ قال: يقول: شديد.
стр. 1864
١٠٣٥ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ﴾ قال: قرينه شيطانه.
стр. 1865
١٠٣٦ - حدثنا الفرياناني أحمد بن عبد الله بن حكيم، أنا محمد بن حميد وليس بالرازي، عن معمر، عن الزهري، عن أنس بن مالك قال: فرضت الصلاة على النبي صلى الله عليه ليلة أسري به خمسون صلاة ثم نقصت حتى جعلت خمسًا، ثم نودي يا محمد: لا يبدل القول لدي وإن لك بهذه الخمس خمسين.
стр. 1866
١٠٣٧ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ﴾ قال: كان ابن عباس يقول: إن الله الملك سبقت منه كلمة: ﴿لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ﴾، فلما سيق أعداء الله إلى النار زبرًا (١) جعلوا يجثمون أو يجتهمون (٢) في جهنم فوجًا فوجًا، فصارت جهنم لا يلقى فيها شيء إلا ذهب فيها لا يملؤها شيء حتى إذا لم يبق من أهلها أحد إلا دخلها وهي لا يملؤها شيء أتاها الرب ﵎ فوضع قدمه عليها، ثم قال لها: هل امتلأت جهنم؟ فتقول: قط قط، قد امتلأت، ملأتني من الجن والإنس فليس في مزيد.
قال ابن عباس: ولم يكن ملأها شيء حتى وجدت مس قدم الله فتضايقت، فما فيها موضع إبرة.
стр. 1867
١٠٣٨ - حدثنا الحساني، نا وكيع، نا إسماعيل بن أبي خالد، عن زياد مولى بني مخزوم، عن أبي هريرة قال: لا تزال جهنم تسأل الزيادة حتى يضع
⦗٤١١⦘
الرب قدمه عليها فتقول: قط قط.
стр. 1868
١٠٣٩ - حدثنا الحساني، نا جعفر بن عون، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي بكر بن عمارة بن رويبة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه: لا يلج النار رجل حافظ على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها.
⦗٤١٢⦘
قوله: ﴿وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ﴾ الآية.
стр. 1869
١٠٤٠ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عبيد بن عمير: ﴿هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ﴾ قال: الأواب الحفيظ الذي لا يجلس مجلسًا فيقوم حتى يستغفر الله.
стр. 1870
١٠٤١ - حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه، قال: نا عبد الرزاق، أرني الثوري، عن منصور، عن مجاهد قال: ﴿الأواب﴾ إذا ذكر ذنوبه في الخلاء استغفر الله.
стр. 1871
١٠٤٢ - حدثنا قتيبة، نا يحيى بن اليمان، عن شريك، عن أبي اليقظان، عن أنس بن مالك قوله: ﴿لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ﴾ قال: يتجلى لهم كل جمعة.
стр. 1872
١٠٤٣ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان: حدثنا ابن جريج، عن مجاهد: ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ﴾ قال: عقل ﴿أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ﴾ غير غائب.
стр. 1873
١٠٤٤ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان في قوله: ﴿لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ﴾ قال: عقل ﴿أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ (١)﴾ قال: القرآن (٢) وهو شاهد ليس بغافل.
стр. 1874
١٠٤٥ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ﴾ قال: كان العرب تقول: ألقى فلان سمعه، أي استمع بأذنيه، وهو شاهد، يقول: غير غائب.
قوله: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ﴾ الآية.
стр. 1875
١٠٤٦ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ﴾ كان مقدار كل يوم ألف سنة مما تعدون.
стр. 1876
١٠٤٧ - قال إسحاق: وجدت في كتاب أبي في تفسير قتادة: إن الله ﵎ أكذب اليهود والنصارى وأهل الفرى، وذلك أنهم قالوا: إن الله
⦗٤١٤⦘
خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استراح يوم السابع، وذلك عندهم يوم السبت، وهم يسمونه يوم الراحة.
стр. 1877
١٠٤٨ - قال إسحاق: بلغني أن رجلا كتب القرآن في ستة أيام ثم عقد بأصبعه ستًا فقال: كتبته في ستة أيام وما مسنا من لغوب. قال: فبقيت أصبعه على تلك الحال حتى مات (١).
стр. 1878
١٠٤٩ - حدثنا بندار، نا عبد الرحمن، نا سفيان، عن أبي إسحاق، عن علوان بن أبي مالك، عن الشعبي قال: ﴿وَأَدْبَارَ السُّجُودِ﴾، الركعتين بعد المغرب ﴿وَإِدْبَارَ النُّجُومِ﴾ الركعتين قبل الصبح.
стр. 1879
١٠٥٠ - حدثنا محمد بن علي الشقيقي، أنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿وَأَدْبَارَ السُّجُودِ﴾ يعني صلاة المغرب.
стр. 1880
١٠٥١ - حدثنا بندار، نا محمد بن جعفر، نا شعبة، عن إبراهيم بن مهاجر، عن
⦗٤١٥⦘
إبراهيم أنه قال في هذه الآية: ﴿وَأَدْبَارَ السُّجُودِ﴾ قال: الركعتين قبل الصبح ﴿وَإِدْبَارَ النُّجُومِ﴾ ركعتين بعد المغرب.
قال شعبة: لا أدري أيتهما إدبار النجوم، ولا أدري أيتهما أدبار السجود.
стр. 1881
١٠٥٢ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي في قوله: ﴿وَإِدْبَارَ النُّجُومِ﴾ ركعتين بعد المغرب.
стр. 1882
١٠٥٣ - سمعت أبا داود يحكي عن النضر بن شميل، عن هارون قال: قراءة الحسن وأبي عمرو: ﴿إدبار النجوم﴾ ﴿وأدبار السجود﴾، لأن النجوم تدبر، والسجود لا تدبر.
⦗٤١٦⦘
قوله: ﴿وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ﴾ الآية.
стр. 1883
١٠٥٤ - حدثنا المسيب بن واضح، قال: قلت للحجاج بن محمد قوله: ﴿يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ﴾ قال: كل أحد يرى أن الصيحة خرجت من أصل أذنه قريبة منه.
قلت: من أين تخرج الصيحة؟ قال: من السماء السابعة، وهي طويلة فتمر سماء سماء فيخرون على أدمة السماء حتى تنزل إلى القرار إلى الأرض، ثم إلى الأرض فيموت أهل الأرض. كل من مرت به الصيحة إلى قرار الأرض.
قلت: في القرآن ثلاث نفخات: نفخة الفزع، ونفخة الصعقة،
ونفخة البعث. قلت: وكم بين النفختين؟ قال: أربعين سنة.
стр. 1884
١٠٥٥ - قال إسحاق: في تفسير قتادة: واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب كنا تحدث أنه ينادي من بيت المقدس من الصخرة وهي أوسط الأرض.
وحدثنا أن كعب قال: هي أقرب الأرض إلى السماء ثمانية عشر ميلا.
⦗٤١٧⦘
قوله: ﴿نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ﴾ الآية.
стр. 1885
١٠٥٦ - وجدت في كتاب أبي عن يزيد بن زريع، عن سعيد، عن قتادة: ﴿نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ﴾ إن الله تعالى كره الجبرية ونهي عنه وقدم فيها، قال الله تعالى: ﴿فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ﴾.
стр. 1886
سورة الذاريات
стр. 1887
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
стр. 1888
١٠٥٧ - حدثنا قتيبة، نا عبد الواحد بن زياد، نا عبيد بن مهران المكتب قال: سمعت أبا الطفيل، يقول: سمعت ابن الكواء يسأل علي بن أبي طالب فقال: يا أمير المؤمنين، ما الذاريات ذروًا؟ قال: الرياح.
стр. 1889
١٠٥٨ - حدثنا بندار، نا محمد، نا شعبة، عن سماك بن حرب، قال: سمعت خالد بن عرعرة قال: سمعت عليًا خرج إلى الرحبة وعليه بردان، فقال: لو أن رجلًا قام فسأل وسمع القوم، فقال (١) ابن الكواء فقال: ما الذاريات ذروا؟ قال: هي الرياح، قال: فالحاملات وقرا؟ قال: هي السحاب، قال: فما الجاريات يسرًا؟ قال: هي السفن، قال:
⦗٤١٩⦘
فالمقسمات أمرًا؟ قال: الملائكة.
стр. 1890
١٠٥٩ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن ابن أبي حسين قال: سمعت أبا الطفيل يقول: سمعت ابن الكواء يسأل عليًا عن الذاريات ذروًا، فذكر مثله.
قوله: ﴿إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ﴾.
стр. 1891
١٠٦٠ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿الدِّينَ لَوَاقِعٌ﴾ قال: الحساب.
قوله: ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ﴾.
стр. 1892
١٠٦١ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد:
⦗٤٢٠⦘
﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ﴾ البنيان.
стр. 1893
١٠٦٢ - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، نا المعتمر بن سليمان، نا أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس في هذه الآية: ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ﴾ قال: ذات الخلق الحسن. قال: وقال الحسن: ذات الخلق الشديد.
стр. 1894
١٠٦٣ - حدثنا بندار، نا عبد الرحمن، نا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ﴾ قال: حسنها واستواؤها.
стр. 1895
١٠٦٤ - حدثنا نصر بن علي ... (١) عن شعبة، عن إسماعيل، عن أبي صالح
⦗٤٢١⦘
في قوله: ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ﴾ قال: الشدة.
