стр. 526
٥١٤ - حدثنا عبد الوارث، قال: أخبرنا عبد الله، عن سعيد، عن قتادة، عن أبي أيوب، عن عبد الله بن عمرو قال: يمكث عنهم قدر الدنيا مرتين.
← Тафсир
Тафсир · id 30609
تفسير إسحاق البستي
إسحاق البستي
Полный текст (2 017 стр.). Показаны 526–565 · переход к 531.
стр. 527
٥١٥ - حدثنا عبد الوارث، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن سعيد، عن قتادة، عن أبي أيوب، عن عبد الله بن عمرو، قال: ثم يقول: ﴿اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ﴾ قال: فوالله ما ينبس القوم بعدها بكلمة، وما هو إلا الزفير والشهيق في نار جهنم، فشبه أصواتهم بأصوات الحمير، أولها زفير، وآخرها شهيق.
стр. 528
٥١٦ - حدثنا أحمد بن سيار، قال: حدثنا حرملة، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: بلغني عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : ثم أجابهم بقولهم
⦗٤١٢⦘
فأنزلهم منزل الكلاب فقال: ﴿اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ﴾.
стр. 529
٥١٧ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ﴾ الملائكة.
стр. 530
٥١٨ - حدثنا عبد الوارث، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا الأوزاعي قال: كان رجل يقال له: غزوان جعل لله ألا يضحك حتى يعلم مصيره من الجنة أو النار، فملك نفسه، فلم يضحك حتى مات.
стр. 531
٥١٩ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ﴾ حجة.
стр. 532
سورة النور
стр. 533
[ ........................ ] (١)
стр. 534
٥٢٠ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب أن عمر بن الخطاب كان يقول: علموا نساء کم سورة النور.
стр. 535
٥٢١ - حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا سويد بن عبد العزيز، عن يحيي بن الحارث، عن عبد الله بن عامر (١) قال في قراءة أهل الشام: ﴿سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا﴾ خفيفة.
стр. 536
٥٢٢ - حدثنا أبو رجاء قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَّضْنَاهَا﴾ مثقلة، الأمر بالحلال، والنهي عن الحرام.
стр. 537
٥٢٣ - حدثنا قتيبة قال: حدثنا هشيم، عن منصور بن زاذان، عن الحسن، عن حطان بن عبد الله الرقاشي، عن عبادة بن الصامت، عن رسول الله ﷺ قال: خذوا عني، خذوا عني، قد جعل الله لهن سبيلاً، البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام.
стр. 538
٥٢٤ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا محمد بن يزيد الواسطي، عن إسماعيل، عن عمرو بن مرة أن عليًا قال: أجلدها بالقرآن وأرجمها بالسنة.
стр. 539
٥٢٥ - قال إسحاق: سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان في
⦗٤١٦⦘
قوله -جل ذكره-: ﴿وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ﴾ قال: ترك الحد.
стр. 540
٥٢٦ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان: رجل إلى ألف وقال عطاء: رجلان فصاعدًا.
стр. 541
٥٢٧ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن مجاهد قوله: ﴿الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾ قال: كن بغايا في الجاهلية معلومات معروفات، لهن رايات يعرفن بها، فلما جاء الإسلام، وأرادوا أن
⦗٤١٧⦘
يزوجوهن فنهوا عن ذلك، وأراد مرثد بن أبي مرثد أن يتزوج منهن واحدة.
стр. 542
٥٢٨ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن يعلى بن مسلم، عن سعيد بن جبير أنه قال في هذه الآية: ﴿وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ﴾ قال: لا يزني إلا بزانية مثله، أو مشركة.
стр. 543
٥٢٩ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن سلمة، عن مجاهد قال: ﴿الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ
⦗٤١٨⦘
مُشْرِكَةً﴾ قال: هن نساء معلومات يدعون القبلقيات.
стр. 544
٥٣٠ - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه قال: حدثني الحضرمي، عن القاسم بن محمد، عن عبد الله بن عمرو أن رجلاً من المسلمين استأذن نبي الله في امرأة يقال
⦗٤١٩⦘
لها: أم مهزول كانت تسافح، وتشترط أن تنفق عليه، وأنه استأذن فيها نبي الله ﷺ أو ذكر له أمرهما قال: فقرأ نبي الله ﵇ ﴿وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ﴾ أو قال: فأنزلت ﴿وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ﴾.
стр. 545
٥٣١ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عبيد الله بن
⦗٤٢٠⦘
أبي يزيد، قال: سمعت ابن عباس يقول: ﴿وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ﴾ قال: هو حكم بينهم.
قال ابن أبي عمر: سئل سفيان عن تفسيره قال: لم يفسره.
стр. 546
٥٣٢ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد وحدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ذكر عند سعيد بن المسيب آية: ﴿الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ﴾ فقال: إنه يقال: إنها نسخت بالآية التي بعدها ثم قرأ سعيد: ﴿وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ﴾ قال سعيد: يقال: إنها في أيامي المسلمين.
стр. 547
٥٣٣ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن شبرمة، عن عكرمة في قوله: ﴿الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً﴾ قال: لا يزني الزاني إلا بزانية.
стр. 548
٥٣٤ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت إبراهيم بن مهاجر، قال: سمعت مجاهد يقول: نزلت هذه الآية ﴿الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً﴾ قال: كن بغايا في الجاهلية.
стр. 549
٥٣٥ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عبد السلام، قال: سمعت الشعبي يقول: في رجل قال لرجل: يا زان، وهو يعلم أنه قد زنا، أتحده؟ قال: نعم لأن الله يقول -جل وعز-: ﴿ثُمَّ (١) لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً﴾.
стр. 550
٥٣٦ - حدثنا محمد بن علي، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: قوله -جل ذكره -: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (٤) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا﴾ قال: من اعترف وأقر على نفسه أنه قال بالبهتان، وتاب إلى الله توبة نصوحًا، النصوح: ألا يعود، فاقراره، واعترافه عند الجلد حين يؤخذ
⦗٤٢٣⦘
بالجلد، فقد تاب والله غفور رحيم.
стр. 551
٥٣٧ - حدثنا الحسين بن الحسن المروزي، قال: أخبرنا هشيم بن بشير الواسطي، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي أنه كان يقول في شهادة القاذف: إن رجع عن قوله حين يضرب، وأكذب نفسه قبلت شهادته.
стр. 552
٥٣٨ - حدثنا الحسين، قال: أخبرنا هشيم، قال: أخبرنا المغيرة، عن إبراهيم أنه كان يقول: لا تقبل شهادته أبدًا، وتوبته فيما بينه وبين ربه.
стр. 553
٥٣٩ - حدثنا الحسين قال: أخبرنا هشيم قال: أخبرنا يونس، عن الحسن مثل ذلك.
стр. 554
٥٤٠ - حدثنا الحسين قال: أخبرنا هشيم، قال أخبرنا المغيرة، عن إبراهيم، قال: قال شريح: مضت السنة أن لا تقبل له شهادة أبدًا.
стр. 555
٥٤١ - حدثنا الحسين قال: أخبرنا هشيم، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي أنه قال: يقبل الله توبته وتردون شهادته؟ وكان يقول: تقبل شهادته إذا تاب.
стр. 556
٥٤٢ - حدثنا الحسين، قال: أخبرنا هشيم، قال: أخبرنا الشيباني، عن الشعبي، عن شريح أنه كان يقول: لا تقبل شهادته أبدًا، وتوبته فيما بينه وبين ربه.
стр. 557
٥٤٣ - حدثنا الحسين قال: أخبرنا هشيم، قال: أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء أنه كان يقول: يقبل الله توبته، وأرد
⦗٤٢٦⦘
شهادته؟.
стр. 558
٥٤٤ - حدثنا الحسين، قال: أخبرنا هشيم، عن جويبر، عن الضحاك قال: إذا تاب وأصلح قبلت شهادته.
стр. 559
٥٤٥ - حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة أن سعد بن عبادة قال: يا رسول الله، أرأيت إن وجدت مع امرأتي رجلاً أمهله حتى آتي بأربعة شهداء؟ قال: نعم.
стр. 560
٥٤٦ - حدثنا بندار، قال: حدثنا بن أبي عدي، قال: أنبأنا هشام بن حسان، قال: حدثني عكرمة، عن ابن عباس أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي وبشريك بن السحماء فقال رسول الله ﷺ : أو حد في ظهرك (١) فقال: يا رسول الله، إذا رأى أحدنا رجلاً على امرأته أيلتمس البينة؟ فجعل النبي ﷺ يقول: البينة وإلا حد في ظهرك. فقال هلال بن أمية: والذي بعثك بالحق إني لصادق وليس لي في أمري ما يبرئ ظهري من الحد فنزل: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ﴾ فقرأ حتى بلغ: ﴿وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ قال: فانصرف النبي ﷺ فأرسل إليهما فجاءا فقام هلال بن أمية يشهد والنبي صلى الله عليه يقول: إن الله يعلم أن أحدكما کاذب، فهل منكما تائب؟ ثم قامت فشهدت حتي كان عند الخامسة ﴿أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ قالوا لها: إنها
⦗٤٢٨⦘
موجبة. قال ابن عباس: فتلكأت حتى ظننا أنها سترجع فقالت: لا أفضح قومي سائر اليوم.
стр. 561
٥٤٧ - حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث بن سعيد (١)، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن زرعة بن إبراهيم أن
⦗٤٢٩⦘
رجلاً أتى النبي صلى الله عليه فقال: يا رسول الله، إن امرأتي زنت فقال رسول الله: ائتوني بها فلما أتي بها قال: ماذا يقول هذا الرجل؟ قالت: كذب يا رسول الله فأقبل رسول الله من على الرجل فقال: يا فلان، اتق الله وانزع عما قلت نجلدك، وتتوب إلى الله يتوب الله عليك فقال: والذي بعثك بالحق ما قلت: إلا حقًا أربع مرات يرددها عليه رسول الله ﷺ فأبى أن ينزع، ثم أقبل على المرأة فقال: يا فلانة، اتقي الله، وأقري بذنبك نرجمك، فتتوبي إلى الله ﵎ يتوب الله عليك، فقالت: لا والذي بعثك بالحق لقد كذب، قال لها ذلك أربع مرات، فنزل القرآن: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ (٦) وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (٧) وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ (٨) وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ فدعا رسول الله علي فقال: يا فلان، قم فاشهد.
قال: أقول ماذا يا رسول الله، قال: تقول: أشهد بالله إني لمن الصادقين، أربع مرات، كلما قالها رسول الله ﷺ قال: مثنى وثلاث ورباع قال: خمس ثم قال: يا رسول الله، ماذا أقول؟ قال: قل لعنة الله علي إن كنت من الكاذبين، ثم دعا المرأة فقال: يا فلانة، أتشهدين أم نرجمك؟ فقالت: يا رسول الله، بل أشهد، قال: قومي، فقالت: يا رسول الله، ماذا أقول؟ قال: قولي أشهد بالله إنه لمن الكاذبين، أربع مرات، ثم قال: خمسي، فقالت: يا رسول الله، ماذا أقول؟ قال قولي: غضب الله علي إن كان من الصادقين فقال رسول الله ﷺ : قوما فقد فرقت بينكما، ووجب النار
⦗٤٣٠⦘
لأحدكما، والولد لك.
стр. 562
٥٤٨ - حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ فرق بين المتلاعنين، وألحق الولد بالأم.
стр. 563
٥٤٩ - حدثنا عمرو بن علي بن بحر، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان، قال: سمعت سعيد بن جبير سئل (١) عن المتلاعنين في زمن ابن الزبير أيفرق بينهما؟ فما
⦗٤٣١⦘
دريت ما أقول فقمت من مكاني إلى منزل ابن عمر فقلت: يا أبا عبد الرحمن، المتلاعنان يفرق بينهما؟ فقال: نعم. سبحان الله إن أول من سأل عن ذلك فلان بن فلان فقال: يا رسول الله، الرجل منا يرى امرأته على فاحشة، فإن تكلم رأي أمرًا عظيمًا، وإن سكت سکت على مثل ذلك، فلم يجبه، فلما كان بعد ذلك أتاه فقال: إن الأمر الذي سألتك عنه قد ابتليت به، فأنزل الله ﵎ هذه الآيات في سورة النور: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ﴾ حتى بلغ: ﴿وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ فبدأ بالرجل فوعظه، وذكره، وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة، فقال: والذي بعثك بالحق ما كذبت، ثم ثنى بالمرأة فوعظها، وذكرها، قالت: والذي بعثك بالحق إنه لكاذب فبدأ بالرجل فشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين، والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين، ثم ثنى بالمرأة فشهد (٢) أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين، ففرق بينهما.
стр. 564
٥٥٠ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ﴾ أصحاب عائشة.
стр. 565
٥٥١ - حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال: حدثنا علي بن
⦗٤٣٣⦘
عاصم، عن حصين، عن أبي وائل، عن مسروق قال: حدثتني أم رومان، قالت: بينما أنا عند عائشة أم المؤمنين، إذ دخلت علينا امرأة من الأنصار، فقالت: فعل الله بابنها كذا وكذا، فقالت عائشة -رحمها الله-: ولم؟ قالت: كان فيمن حدث الحديث قالت: وأي حديث؟ قالت: كذا وكذا. قالت: وقد بلغ رسول الله ﷺ قالت: نعم. قالت: وأبا بكر. قالت: نعم. قالت: فخرت مغشيًا عليها فما أفاقت إلا وعليها حمي نافض قالت فلعله في حديث تحدث به؟ قالت عائشة: والله لئن حلفت لكم لا تصدقوني ولئن اعتذرت إليكم لا تعذروني فمثلي ومثلكم
⦗٤٣٤⦘
كمثل يعقوب وبنيه والله المستعان على ما تصفون.