٥٤٧ - حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث بن سعيد (١)، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن زرعة بن إبراهيم أن
⦗٤٢٩⦘
رجلاً أتى النبي صلى الله عليه فقال: يا رسول الله، إن امرأتي زنت فقال رسول الله: ائتوني بها فلما أتي بها قال: ماذا يقول هذا الرجل؟ قالت: كذب يا رسول الله فأقبل رسول الله من على الرجل فقال: يا فلان، اتق الله وانزع عما قلت نجلدك، وتتوب إلى الله يتوب الله عليك فقال: والذي بعثك بالحق ما قلت: إلا حقًا أربع مرات يرددها عليه رسول الله ﷺ فأبى أن ينزع، ثم أقبل على المرأة فقال: يا فلانة، اتقي الله، وأقري بذنبك نرجمك، فتتوبي إلى الله ﵎ يتوب الله عليك، فقالت: لا والذي بعثك بالحق لقد كذب، قال لها ذلك أربع مرات، فنزل القرآن: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ (٦) وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (٧) وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ (٨) وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ فدعا رسول الله علي فقال: يا فلان، قم فاشهد.
قال: أقول ماذا يا رسول الله، قال: تقول: أشهد بالله إني لمن الصادقين، أربع مرات، كلما قالها رسول الله ﷺ قال: مثنى وثلاث ورباع قال: خمس ثم قال: يا رسول الله، ماذا أقول؟ قال: قل لعنة الله علي إن كنت من الكاذبين، ثم دعا المرأة فقال: يا فلانة، أتشهدين أم نرجمك؟ فقالت: يا رسول الله، بل أشهد، قال: قومي، فقالت: يا رسول الله، ماذا أقول؟ قال: قولي أشهد بالله إنه لمن الكاذبين، أربع مرات، ثم قال: خمسي، فقالت: يا رسول الله، ماذا أقول؟ قال قولي: غضب الله علي إن كان من الصادقين فقال رسول الله ﷺ : قوما فقد فرقت بينكما، ووجب النار
⦗٤٣٠⦘
لأحدكما، والولد لك.
стр. 562
٥٤٨ - حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ فرق بين المتلاعنين، وألحق الولد بالأم.
стр. 563
٥٤٩ - حدثنا عمرو بن علي بن بحر، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان، قال: سمعت سعيد بن جبير سئل (١) عن المتلاعنين في زمن ابن الزبير أيفرق بينهما؟ فما
⦗٤٣١⦘
دريت ما أقول فقمت من مكاني إلى منزل ابن عمر فقلت: يا أبا عبد الرحمن، المتلاعنان يفرق بينهما؟ فقال: نعم. سبحان الله إن أول من سأل عن ذلك فلان بن فلان فقال: يا رسول الله، الرجل منا يرى امرأته على فاحشة، فإن تكلم رأي أمرًا عظيمًا، وإن سكت سکت على مثل ذلك، فلم يجبه، فلما كان بعد ذلك أتاه فقال: إن الأمر الذي سألتك عنه قد ابتليت به، فأنزل الله ﵎ هذه الآيات في سورة النور: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ﴾ حتى بلغ: ﴿وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ فبدأ بالرجل فوعظه، وذكره، وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة، فقال: والذي بعثك بالحق ما كذبت، ثم ثنى بالمرأة فوعظها، وذكرها، قالت: والذي بعثك بالحق إنه لكاذب فبدأ بالرجل فشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين، والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين، ثم ثنى بالمرأة فشهد (٢) أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين، ففرق بينهما.
стр. 564
٥٥٠ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ﴾ أصحاب عائشة.
стр. 565
٥٥١ - حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال: حدثنا علي بن
⦗٤٣٣⦘
عاصم، عن حصين، عن أبي وائل، عن مسروق قال: حدثتني أم رومان، قالت: بينما أنا عند عائشة أم المؤمنين، إذ دخلت علينا امرأة من الأنصار، فقالت: فعل الله بابنها كذا وكذا، فقالت عائشة -رحمها الله-: ولم؟ قالت: كان فيمن حدث الحديث قالت: وأي حديث؟ قالت: كذا وكذا. قالت: وقد بلغ رسول الله ﷺ قالت: نعم. قالت: وأبا بكر. قالت: نعم. قالت: فخرت مغشيًا عليها فما أفاقت إلا وعليها حمي نافض قالت فلعله في حديث تحدث به؟ قالت عائشة: والله لئن حلفت لكم لا تصدقوني ولئن اعتذرت إليكم لا تعذروني فمثلي ومثلكم
⦗٤٣٤⦘
كمثل يعقوب وبنيه والله المستعان على ما تصفون.
стр. 566
٥٥٢ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول قوله -جل ذكره-: ﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ﴾ من الذين قالوا لعائشة الإفك والبهتان.
стр. 567
٥٥٣ - حدثنا أبو موسى محمد بن المثني، قال: حدثنا محمد بن عبد
⦗٤٣٥⦘
الله الأنصاري، قال: حدثنا محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبيه، وعن يحيي بن عبد الرحمن، عن علقمة بن وقاص، قال: قال المنافقون لعائشة ما قالوا من الإفك فقالت عائشة: خطب رسول الله مع الناس على المنبر، وذكر الذين قالوا فوالله ما شعرت به، فخرجت أنا وأم مسطح -وهما تريدان المذهب- فعثرت أم مسطح، فقالت: تعس
⦗٤٣٦⦘
مسطح، فقالت عائشة: غفر الله لك تقولين هذا لابنك، ولصاحب رسول الله ﷺ قالت: وما شعرت بما كان؟ قالت: وما كان؟ قالت: أشهد أنك من الغافلات المؤمنات، قالت: فذهب ما خرجت له، ورجعت فمررت على أبوي: أبي بكر، وأم رومان، فقلت: أما والله ما أحسنتما بي ولا اتقيتما لله في تحدث الناس بالذي تحدثوا، وقال رسول الله ﷺ الذي قال، ولم تشعراني له فأخبر رسول الله ﷺ بعذري، فقالت أمي: يا بنية، لا قل ما أحب رجل امرأته قط إلا قال الناس لها نحو الذي قالوا، وقال أبي: يا بنية ارجعي إلى بيتك حتى نأتيك فيه، فرجعت وأخذني صالب من حمى فجاء أبي، وأم رومان، فدخلا علي وجاء رسول الله ﷺ ، فجلس على سرير وجاهي، فقال: أي بنية، إن کنت صنعت ما قال الناس شيئًا، فاستغفري الله، وتوبي إليه، وإن کنت بريئة مما قال الناس فأخبري رسول الله ﷺ بعذرك، فالتمست اسم يعقوب فوالله ما أقدر عليه فقلت: ما أجد لي ولكم مثلا إلا كأبي يوسف:
⦗٤٣٧⦘
صبر جميل والله المستعان على ما تصفون وقد كان خطب الناس رسول الله من على المنبر فقال: كيف ترون فيمن يؤذيني في أهلي، ويجمع من يؤذيني في بيته؟ فقال سعد بن معاذ: أي رسول الله وإن كان منا معشر الأوس جلدنا رأسه، وإن كان من إخواننا الخزرج أمرتنا فأطعناك، وكان الذي تولى كبره الذي يجمعهم عبد الله بن أبي بن سلول، فقال سعد بن عبادة: أي سعد بن معاذ، والله ما نصرة رسول الله صلى الله عليه
وسلم أردت، ولكنها كانت ضغائن، وإحن في الجاهلية، لم تحلل لنا من صدور کم بعد، فقال سعد بن معاذ: الله أعلم ما أردت، فقام
⦗٤٣٨⦘
أسيد بن حضير فقال: أي ابن عبادة، إن سعد ليس لك بنديد، أنا نديدك، لا ولكن تجادل عن المنافقين، وتدفع عنهم، قال: فكثر اللغط في المسجد ورسول الله ﷺ جالس على المنبر، فأومأ إلى الناس بيده ها هنا، وها هنا، حتى هدأ الصوت، قالت عائشة: وشخص بصر رسول الله ﷺ إلى السقف، وكان إذا نزل عليه وجد، وقال الله ﵎: ﴿إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا﴾ قالت: فوالذي أكرمه، وأنزل عليه الكتاب مازال يضحك حتى إني لأنظر إلى نواجذه سرورًا، ثم مسح على وجهه فقال لعائشة: أبشري قد أنزل الله -جل ذكره- عذرك، قالت قلت: بحمد الله لا بحمدك وحمد أصحابك، وأنزل الله -جل ثناؤه-: ﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا
⦗٤٣٩⦘
بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ﴾ ﴿يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ فتلا هذه الآيات كلها حتى إذا بلغ خاتمها: ﴿لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (١)﴾ وكان أبو بكر آلى أن لا ينفع مسطحًا بنافعة أبدًا وكانت بينه وبينه رحم فأنزل الله تعالي ذكره: ﴿وَلَا يَأْتَلِ (٢) أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ قال أبو بكر: بلى أي رب، فعاد له بخير ما يصنع إليه.
стр. 568
٥٥٤ - حدثنا الزعفراني قال: حدثنا علي بن عاصم، عن حصين، عن أبي وائل، عن مسروق، عن أم رومان قالت قالت عائشة: لئن حلفت لكم لا تصدقوني، ولكن أعتذرت إليكم لا تعذروني فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه: والله المستعان على ما تصفون وخرج رسول الله من ثم عاد ومعه أبو بكر، فقال: يا عائشة أبشري فقد أنزل الله -جل ذكره- عذرك، فقالت: بحمد الله لا بحمدك، فقال أبو بكر: تقولين هذا لرسول الله ﷺ قالت: نعم. قالت: وكان ممن حدث الحديث رجل كان أبو بكر يعوله، فحلف لا يصله، فأنزل الله ﵎: ﴿وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ﴾ إلى آخر الآية. فقال أبو بكر: بلي.
стр. 569
٥٥٥ - حدثنا أبو موسى محمد بن المثني، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، قال: حدثنا محمد بن عمرو، عن أبيه، عن علقمة قال (١): سئلت جارية عائشة عنها فقالت: والله لعائشة أطيب من طيب الذهب، وما لها عيب إلا أنها كانت ترقد حتى تدخل الشاة فتأكل عجينها، ولئن كانت صنعت مما قال الناس ليخبرنه الله، فعجب الناس من فقه الحبشية.
стр. 570
٥٥٦ - حدثنا محمد قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: قوله -جل ذكره-: ﴿وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ﴾ يقول: الذي بدأ بذلك.
стр. 571
٥٥٧ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ﴾ أذاه (١).
стр. 572
٥٥٨ - حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: أخبرنا أبو أحمد، قال: حدثنا سفيان، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة ﴿وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ﴾ قالت: عبد الله بن أُبي.
стр. 573
٥٥٩ - حدثنا بندار، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي الضحي، عن مسروق قال: كنت عند عائشة فدخل حسان بن ثابت فأمرت فألقيت له وسادة، فلما خرج قلت العائشة: ما تصنعين بهذا، وقد قال الله -جل ذكره- ما قال؟ فقالت: قال
⦗٤٤٣⦘
الله: ﴿وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ وقد ذهب الله ببصره، ولعل الله أن يجعل ذلك العذاب ذهاب بصره.
стр. 574
٥٦٠ - حدثنا بندار بن بشار، قال: حدثنا ابن أبي عدي، قال: أنبأنا شعبة، عن سليمان، عن أبي الضحي، عن مسروق، قال: دخل حسان بن ثابت على عائشة فأنشدها بأبيات له فقال: حصان رزان ما تزن بريبة *** وتصبح غرثى من لحوم الغوافل
فقالت: لستَ كذلك. فقلت: تدعين هذا يدخل عليك، وقد أنزل الله ﷻ في الذي تولى كبره منهم ﴿له عذاب عظيم﴾.
⦗٤٤٤⦘
فقالت: وأي عذاب أشد من العمى؟ وقد كان يرد عن رسول الله.
стр. 575
٥٦١ - حدثنا أبو داود المصاحفي، قال: أخبرنا النضر، قال: أخبرنا ابن عون، قال: كان ابن سيرين ربما ذكر أم المؤمنين فيقول: نزل فيها عشر آيات، ثم قرأ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ﴾ إلى قوله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ قال: وذكر ما بعدها ﴿وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ﴾ إلى قوله -جل وعز-: ﴿وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي (١) الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ
⦗٤٤٥⦘
يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾.
стр. 576
٥٦٢ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ﴾ يرويه بعضكم من بعض.
стр. 577
٥٦٣ - حدثنا أبو داود، قال: أخبرنا النضر بن شميل، عن هارون، قال وحدثني محمد بن عطاء، عن عمر بن نافع، أو نافع بن
⦗٤٤٦⦘
عمر، عن ابن أبي مليكة، قال: نحن أعلم بهذا إنما نزلت في عائشة -رحمها الله- إنما هي: ﴿تَلِقُونَهُ﴾.
стр. 578
٥٦٤ - حدثنا أبو داود، قال: أخبرنا النضر، عن هارون، عن واصل، عن يحيي بن عقيل، عن يحيي بن يعمر: ﴿إذ تَلِقُونَهُ﴾. من
⦗٤٤٧⦘
الولق.
стр. 579
٥٦٥ - حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير أنه سمع حسان بن کريب يقول: قال علي بن أبي طالب -رضوان الله عليه-: الذي يقول الفاحشة، والذي يشيعها بمنزلة واحدة.
стр. 580
٥٦٦ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن بعض أصحابه قال: سألت قتادة عن قوله -جل وعز-: ﴿لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ﴾ قال: كل شيء نهى الله عنه.
стр. 581
٥٦٧ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: قوله -جل وعز-: ﴿وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى﴾ الآية، قال: لما أنزل الله -تبارك اسمه- عذر عائشة من السماء قال أبو بكر، وآخرون من المسلمين: لا نصل رجلاً تكلم بشيء من شأن عائشة، ولا ننفعه فأنزل الله -جل ذكره-: ولا يأتل يقول: لا يحلف.
стр. 582
٥٦٨ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن رجل، عن سعيد بن جبير قوله -جل وعلا-: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ﴾ الآية قال: نزلت في أزواج النبي.
стр. 583
٥٦٩ - سمعت ابن أبي عمر يقول: سمعت سفيان يقول: من قذف محصنة حبط عمله سبعين سنة ثم قرأ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ﴾ حتى بلغ وعظيمًا.
стр. 584
٥٧٠ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن عمرو، عن الحسن، والأعرج: ﴿يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ﴾ يقول: قضاهم
⦗٤٥٠⦘
بالحق.
* قال: وحدثني جرير، عن حميد، عن مجاهد: ﴿يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقُّ﴾ وتفسيرها: يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ الْحَقُّ دِينَهُمُ.
стр. 585
٥٧١ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: قوله ﷻ : ﴿الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ﴾ الآية يقول: ﴿الخبيثات﴾ من القول ﴿للخبيثين﴾ من الرجال ﴿والخبيثون﴾ من الرجال ﴿للخبيثات﴾ من القول ﴿والطيبات﴾ من القول ﴿للطيبين﴾ من الرجال ﴿والطيبون﴾ من الرجال ﴿للطيبات﴾ من القول، فهذا في الكلام،
⦗٤٥١⦘
وهم الذين قالوا لعائشة ما قالوا، هم الخبيثات، والطيبون هم المبرءون مما قال الخبيثون.
стр. 586
٥٧٢ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد قال: ﴿الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ﴾ قال: ﴿الخبيثات﴾ من الكلام ﴿للخبيثين﴾ من الناس ﴿والطيبات﴾ من الكلام ﴿للطيبين﴾ من الناس.
стр. 587
٥٧٣ - حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني، قال: حدثنا هشيم بن بشير، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أنه كان يقرأ:
⦗٤٥٢⦘
﴿حتى تستأذنوا وتسلموا﴾ قال: ﴿تستأنسوا﴾ إنما هو وهم من الكتاب.
стр. 588
٥٧٤ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو، عن عكرمة قوله -جل ذكره-: ﴿حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا﴾ قال: إذا دخلت بيتًا غير مسكون ليس فيه أحد، فقل السلام علينا من ربنا، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.
стр. 589
٥٧٥ - وسمعت ابن أبي عمر يقول: حدثنا سفيان، عن عبد الكريم أبي أمية، عن مجاهد قال: إذا دخلت بيتًا غير مسكون ليس فيه أحد فقل: السلام علينا من ربنا، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.
стр. 590
٥٧٦ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في هذه الآية: ﴿لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا﴾ قال: إنما هي خطأ من الكاتب، ﴿حتى تستأذنوا وتسلموا﴾.
стр. 591
٥٧٧ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، قال: سمعت عطاء يقول: ﴿فِيهَا مَتَاعٌ لَكُمْ﴾ الخلاء والبول.
стр. 592
٥٧٨ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾ قال: الثياب.
قال شعبة: قاله مرارًا عن عبد الله فقال له رجل: عن عبد الله فقال أبو إسحاق: سمعت أبا الأحوص، ولم يذكر عبد الله.
стр. 593
٥٧٩ - حدثنا بندار، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الله عن (١)
مسلم بن هرمز، عن سعيد بن جبير في قوله -جل
⦗٤٥٦⦘
ذكره-: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾ قال: الكف والوجه.
стр. 594
٥٨٠ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن علقمة، عن إبراهيم في قوله -جل وعز-:: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾ قال: الثياب.
стр. 595
٥٨١ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن منصور، قال: سمعت رجلاً يحدث عن طلحة، عن إبراهيم في هذه الآية: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ﴾ الآية قال: ما فوق الجيب.
⦗٤٥٧⦘
قال شعبة: كتب به إلي، وقرأته عليه.
стр. 596
٥٨٢ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن مغيرة، عن الشعبي في هذه الآية: ﴿غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ﴾ قال: الذي لا أرب له في النساء.
стр. 597
٥٨٣ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الكريم أبي أمية، عن مجاهد في قوله -جل وعز-: ﴿أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ﴾ قال: هو الأبله.
стр. 598
٥٨٤ - وسمعت ابن أبي عمر، يقول: حدثنا سفيان، عن مسعر أو عبد الله، - قال إسحاق: أنا أشك- عن رجل في: ﴿غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ﴾ قال: هو الذي لا ينتشر.
стр. 599
٥٨٥ - وسمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان في قوله -عز ذكره-: ﴿غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ﴾ قال: أشار لنا عبد الكريم أبو أمية إلى رجل أبله، قال أبو أمية: إذا قيل له: لا تنکح؟ طأطأ رأسه واستحيا، قال عبد الكريم، قال مجاهد: مثل هذا.
стр. 600
٥٨٦ - حدثنا قتيبة بن سعيد أبو رجاء، قال: حدثنا حميد بن عبد
⦗٤٥٩⦘
الرحمن الرؤاسي، عن قيس، عن جابر، عن عكرمة في قوله -جل ذكره-: ﴿غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ﴾ قال: العنين.
