стр. 1
الجزء في كتاب المصباح في عيون الصحاح، وهو الثاني من أفراد مسلم بن الحجاج تأليف عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي غفر الله له ولوالديه ونفعه والمسلمين أجمعين بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
← Книги сунны
Книги сунны · id 30617
الثاني من المصباح في عيون الصحاح
عبد الغني المقدسي
Полный текст (69 стр.). Показаны 1–40.
стр. 2
-١٠ - أخبرنا أبو الفتح عبد الله بن أحمد بن أبي الفتح الأصبهاني , بها، أنبا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن الحسن الدوني، أنبا أبو نصر أحمد بن الحسين الدينوري، أنبا أبو بكر أحمد بن محمد النشبي، أنبا أبو عبد الرحمن النسوي، أنبا عبيد الله بن سعيد أبو قدامة السرخسي، ثنا يحيى بن سعيد، نا هشام، عن قتادة، عن يونس بن جبير، عن حطان بن عبد الله، أن الأشعري، قال: إن رسول الله ﷺ ، خطبنا فعلمنا سنتنا وبين لنا صلاتنا، ثم قال: " أقيموا صفوفكم وليؤمكم أحدكم فإذا كبر فكبروا وإذا قال: ﴿ولا الضالين﴾ فقولوا آمين يجبكم الله، وإذا كبر الإمام وركع فكبروا واركعوا فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم، قال نبي الله ﷺ : «فتلك بتلك» .
وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد يسمع الله لكم، فإن الله قال على لسان نبيه ﷺ : «سمع الله لمن حمده» .
ثم إذا كبر الإمام وسجد فكبروا واسجدوا فإن الإمام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله ﷺ : «فتلك بتلك» .
فإذا كان عند القعدة فليكن من أول قول أحدكم أن يقول: التحيات الطيبات الصلوات لله , السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته , السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين , أشهد أن لا إله إلا الله , وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ".
رواه عن أبي عفان مالك بن عبد الواحد، عن معاذ بن هشام، عن أبيه، ورواه، من طريق معمر، وسعيد، وأبي عوانة، عن قتادة.
قوله: «تلك بتلك» .
يعني انتظاركم إياه قياما حتى يكبر، ويركع، وأنتم قيام، ثم تتبعونه بتلك انتظاركم إياه ركوعا، حتى يرفع رأسه، ويقول: سمع الله لمن حمده , وأنتم ركوع، ثم تتبعونه كذلك في كل خفض ورفع
стр. 3
-١٠ - أخبرنا أبو الفتح عبد الله بن أبي الفتح بن أبي الفتح، وأبو العباس أحمد بن أَبي منصور الأصبهانيان، قالا: أنبا أبو محمد الدوني، أنبا أبو نصر، أنبا أبو بكر، أنبا أبو عبد الرحمن، أنبا عمرو بن السرح، عن بن وهب , قال: أخبرني عمرو بن الحارث , عن أبي حمزة بن سليم , عن عبد الرحمن بن جبير , عن أبيه , عن عوف بن مالك , قال: سمعت رسول الله ﷺ , صلى على جنازة , فقال: «اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه ووقه فتنة وعذاب القبر، وعذاب النار» .
قال عوف: فتمنيت أن لو كنت الميت.
رواه عن هارون الأيلي، وأبي الطاهر، عن ابن وهب
стр. 4
-١٠ - أخبرنا عبد الله، وأحمد، قالا: أنبا عبد الرحمن، أنبا أحمد بن محمد بن السني، أنا النسوي، أخبرني هارون بن عبد الله، نا معن، ثنا معاوية بن صالح، عن حسين بن عبيد الكلاعي، عن حسين بن نفير الحضرمي، قال: سمعت عوف بن مالك، يقول: سمعت رسول الله ﷺ يصلي على ميت فسمعت , يقول في دعائه: «اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه، وأدخله الجنة، ونجه من النار» أو قال «وأعذه من عذاب القبر» .
رواه عن هارون الأيلي، عن ابن وهب، وعن إسحاق بن راهويه، عن ابن مهدي كلاهما عن معاوية بن صالح
стр. 5
-١٠ - أخبرنا أبو طاهر السلفي، أنا أبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد الباقلاني، أنبا أبو عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن الحسين بن إسماعيل المحاملي، ثنا أبو سهل أحمد بن عبد الله بن زياد، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا عمرو بن مرزوق، أنبا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، حدثني عبد الله بن الفضل الهاشمي، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ، قال: " بينا أنا في الحجر وقريش تسألني، عن إسرائي إلى بيت المقدس، قال: فسألوني عن أشياء في بيت المقدس لم أثبتها، قال: فكربت كربا ما كربت مثله ".
قال: فرفعه الله حتى نظرت إلى ما فيه قال: «فما سألوني عن شيء إلا أنبأتهم به» .
قال: ورأيتني في جمع من الأنبياء، قال: ورأيت موسى ﵇ قائما يصلي رجلا ضربا كأنه من رجال شنؤة ".
قال: فرأيت عيسى بن مريم ﵇ قائما يصلي أقرب الناس شبها عروة بن مسعود، قال: ورأيت إبراهيم ﵇ قائما يصلي أقرب الناس به شبها صاحبكم ".
يعني النبي نفسه، قال: " وحانت الصلاة فأممتهم فلما قضيت صلاتي، قيل لي: يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلمت عليه فبدأني بالسلام ".
رواه عن زهير بن حرب، عن حجين بن المثنى، عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة
стр. 6
-١٠ - أخبرنا أبو طاهر السلفي، أنبا أبو عبد الله الثقفي، أنبا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمود، أنبا أبو محمد الحسين بن أحمد بن محمد العدل، قال: أنبا أبو العباس السراج، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا يعقوب بن عبد الرحمن، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبي هريرة، ﵁، أن رسول الله ﷺ ، قال: يتنزل الله ﵎ كل ليلة، حين يمضي ثلث الليل، يقول: «أنا الملك أنا الملك من ذا الذي يدعوني فأستجيب له من ذا الذي يستغفرني فاغفر له» .
رواه عن قتيبة
стр. 7
-١٠ - أخبرنا أَبو طاهر السلفي، أنبا الرئيس أبو الخطاب علي بن عبد الرحمن بن هارون بن الجراح، أنبا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران، أنبا محمد بن الحسين، ثنا الفريابي، ثنا إبراهيم بن الحجاج، ثنا حماد بن سلمة، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ ، قال يوم خيبر: «لأدفعن الراية غدا إلى رجل يحب الله ورسوله، يفتح الله عليه» .
قال عمر: فما أحببت الإمارة إلا يومئذ فتطاولت لها، فقال لعلي: «قم» .
فدفع اللواء إليه، ثم قال: «اذهب فلا تلتفت حتى يفتح الله عليك» .
فمشى هنيهة، ثم قام، ولم يلتفت للعزمة، فقال: على ما أقاتل الناس؟ فقال: قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله فإذا قالوها فقد منعوا منك دماءهم إلا بحقها وحسابهم على الله "
стр. 8
-١٠ - أخبرنا أبو طاهر السلفي، أنبا أبو عبد الله الثقفي، أنبا أبو الحسين بن بشران، أنبا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنبا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، وأبي سلمة، أو أحدهما، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : «اتركوني ما تركتم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم، فما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فاعملوا منه ما استطعتم» .
رواه عن حرملة، عن ابن وهب، عن يونس، عن الزهري
стр. 9
-١٠ - أخبرنا أبو الفتوح عبد القاهر بن محمد بن يحيى البغدادي، بها، أنبا أبي، أنبا أبو القاسم بن بشران، أنبا أبو علي الحسن بن الخضر الأسيوطي، أنبا أبو عبد الرحمن النسائي، أنبا قتيبة، عن مالك.
ح، وأخبرني هارون بن عبد الله، ثنا معن، ثنا مالك، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: كان الناس إذا رأوا الثمر جاءوا به إلى رسول الله ﷺ ، فإذا أخذ رسول الله ﷺ ، قال: «اللهم بارك لنا في ثمرنا، وبارك لنا في مدينتنا، وبارك لنا في صاعنا، وبارك لنا في مدنا اللهم إن إبراهيم عبدك ونبيك، وإني عبدك ونبيك وإنه دعاك لمكة، وأنا أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة، وبمثله معه» .
قال: ثم يدعوا أصغر ولد نراه فيعطيه ذلك الثمر.
واللفظ لقتيبة.
رواه عن قتيبة
стр. 10
-١٠ - أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي، أنبا أحمد بن الحسن بن خيرون، أنبا الحسن بن أحمد، وعثمان بن محمد بن يوسف، قالا: أنبا محمد بن عبد الله الشافعي، نا محمد بن سليمان، ثنا الحر بن مالك العنبري، ثنا شعبة بن الحجاج، عن الأعمش، عن أبي عمرو الشيباني، عن أبي مسعود الأنصاري، قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ ، فقال له: يا رسول الله إنه أبدع بي فاحملني، قال: «ائت فلانا» .
فأتاه فحمله، فقال له رسول الله ﷺ : «الدال على الخير كفاعله» .
رواه عن بشر بن خالد، عن غندر، عن شعبة، قال أبو عبيدة: يقال للرجل إذا كلت ركابه أو عطبت وبقي منقطعا به: قد أبدع به.
قال الكسائي مثله وزاد: يقال أبدعت الركاب إذا كلت أو عطبت، وقال بعض الأعراب: لا يكون الإبداع إلا تطلع، فقال أبدعت به راحلته إذا طلعت، قال هذا أبو عبيد وليس بأجلاف، وبعضه يشد بعض
стр. 11
-١٠ - أخبرنا محمد بن عبد الباقي، أنبا أحمد بن الحسن، أنبا الحسن بن أحمد، وعثمان بن محمد، قالا: أنبا محمد بن عبيد الله الشافعي، ثنا أحمد بن زياد المعدل، ثنا عفان، ثنا همام، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، أن هشام بن حكيم بن حزام أتى على عامل لعمر بن الخطاب بالشام، قد أمر برجال فحبسوا في الشمس من أجل الجزية فدخل عليه , فقال: سمعت رسول الله ﷺ ، يقول: «إن الله يعذب يوم القيامة من يعذب الناس في الدنيا» .
فأرسلهم , قال: فكان عمر إذا رفع إليه الأمر يكرهه , قال: أما كنت أنا وهشام على وجه الأرض فإن هذا شيء لا يكون، قال: وكان إذا رأي شيئا يكرهه لم يقره فمات هشام، قال: وولدت أنا فسماني أبي باسمه.
رواه، عن أبي كريب، عن أبي أمامة، عن هشام
стр. 12
-١٠ - أخبرنا أبو الوفاء محمود بن أبي القاسم بن عثمان بن حمكا البغدادي الأصبهاني، بها، أنبا أبو الفتح أحمد بن عبد الله بن أحمد السودرجاني، ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن ميلة الفرضي، ثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، ثنا محمد بن محمد بن صخر الهمذاني، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن عمران بن حصين، قال: كانت العضباء لرجل من بني عقيل وكانت من سوابق الحاج، قال: فأسر فأتى النبي الله ﷺ , وهو في وثاق ورسول الله ﷺ على حمار وعليه قطيفة، فقال: يا محمد على ما تأخذوني وتأخذون سابقة الحاج؟ فقال: «نأخذك بجريرة حلفائك ثقيف» .
قال: وكانت ثقيف قد أسروا رجلين من أصحاب النبي ﷺ , قال: وقال فيما قال: وقد أسلمت، أو أنا مسلم , فقال: «لو قلتها وأنت تملك أمرك أفلحت كل الفلاح» .
فلما مضى النبي ﷺ قال: يا محمد إني جائع فأطعمني وإني ظمآن فاسقني، قال: فقال النبي ﷺ : «هذه حاجته» .
أو قال: «هذه حاجتك» قال: ففودي بعد بالرجلين , قال: وحبس رسول الله ﷺ العصباء لرحله فأغار المشركون على سرح المدينة فذهبوا به، قال: وذهبوا بالعصباء فلما ذهبوا به وأسروا امرأة من المسلمين , قال: فكانوا إذا كان الليل يريحون إبلهم في أفنيتهم , قال: فنوموا ليلة فقامت المرأة فجعلت لا تضع يدها على بعير إلا رغا حتى أتت العضباء , قال: فأتت على ناقة ذلول مجرسة , قال: فركبتها ثم جعلت عليها إن أنجاها الله لتنحرنها , قال: فلما قدمت المدينة عرفت الناقة ناقة النبي ﷺ ، فأخبر النبي ﷺ , بذلك فأرسل إليها فجيء بها وأخبر بنذرها , فقال: «بئس ما جزيتها» .
أو قال: «بئس ما جزتها إن الله أنجاها عليها لتنحرها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم» .
رواه عن أَبي الزبير، عن حماد بن زيد، عن أيوب
стр. 13
-١٠ - أخبرنا أبو الوفاء البغدادي، أنبا أبو الفتح السودرجاني، أنبا علي بن ميلة الفرضي، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا محمد بن محمد بن صخر الظهراني، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، قال: كنت في حلقة بالشام فيها مسلم بن يسار، قال: فقام أبو الأشعث الصنعاني، قال: فأوسع له القوم , قال: فجاء فجلس، فقلت له: يا أبا الأشعث حدث أخاك حديث عبادة , فقال: غزونا غزاة مع معاوية فغنم الناس غنائم فكان فيها آنية من فضة فأمر معاوية رجلاً أن يبيعها الناس في أعطياتهم فتبايعوا به فبلغ ذلك عبادة بن الصامت، فقال: إني سمعت رسول الله ﷺ , «نهى عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح إلا سواء بسواء مثلاً بمثل عيناً بعين فمن زاد أو استزاد فقد أربى» .
قال: فرد الناس ما كانوا أخذوا فذهب الرجل إلى معاوية فأخبره بذلك فقام خطيباً فقال: ألا ما بال رجال يحدثون عن رسول الله ﷺ بأحاديث قد رأيناه، وصحبناه لم نسمعها قال: فبلغ ذلك عبادة فأعاد الحديث , فقال: والله لنحدثن ما سمعناه من رسول الله ﷺ , وإن رغم معاوية , قال: أو قال: وإن كره معاوية والله ما أبالي أن لا أصحبه في جنده ليلة سوداء.
رواه عن القواريري، عن حماد بن زيد، واسم أبي الأشعث شراحبيل بن آدة الصنعاني، صنعاء دمشق
стр. 14
-١٠ - أخبرنا أبو الوفاء البغدادي، أنبا أبو الفتح السودرجاني، أنبا علي بن محمد بن ميلة، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا محمد بن محمد بن صخر، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن عمران بن حصين، أن رجلا أعتق ستة أعبد له عند موته لم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك رسول الله ﷺ ، فقال رسول الله ﷺ , قولا سديدا: «فدعاهم فجزأهم وأقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة» .
رواه عن قتيبة، عن حماد هذا، هو ابن زيد، واسم أبي المهلب معاوية بن عمرو، ويقال: عبد الرحمن بن عمرو، ويقال: عمرو بن معاوية المصري الجرمي، وهو عم أبي قلابة , هذا أخرجه مسلم وأبو قلابة اسمه عبد الله بن زيد بن عمرو , واتفق عليه
стр. 15
-١٠ - أخبرنا أبو طاهر السلفي، أنبا أبو عبد الله الثقفي، أنبا أبو زكريا المزكي، ثنا محمد بن سعد الصوفي، ثنا روح بن عبادة، ثنا شعبة، عن سليمان الأعمش، قال: سمعت ذكوانا، عن أبي هريرة , أن رسول الله ﷺ , قال: " لا حسد إلا في اثنتين رجل علمه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل والنهار فسمعه جار له , فقال: ليتني أوتيت مثل ما أوتي فلان فعملت مثل ما يعمل، ورجل أتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق , فقال رجل: يا ليتني أوتيت مثل ما أوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ".
رواه البخاري عن علي بن إبراهيم، عن روح بن عبادة هذا ليس في كتاب مسلم وهو في كتاب البخاري
стр. 16
-١٠ - أخبرنا أبو طاهر السلفي، أنبا أَبو عبد الله الثقفي، أنبا أبو زكريا المزكي، أنبا الحسن بن يعقوب البخاري، ثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : «والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموها تحاببتم أفشوا السلام بينكم» .
رواه، عن أبي بكر، عن وكيع، وأبي معاوية
стр. 17
-١٠ - أخبرنا أبو طاهر السلفي، أنبا أبو سعد الحسين بن الحسين الفانيذي، وأبو مسلم عبد الرحمن بن عمر بن ثابت التميمي، وأبو سعد محمد بن عبد الملك بن....
, قالوا: أنبا الحسن أحمد بن إبراهيم بن شاذان، أنبا أبو محمد الحسن بن محمد بن كيسان النحوي الخرقي، ثنا موسى بن هارون، ثنا سعيد بن عبد الجبار الكراسي، ثنا محمد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، أن رسول الله ﷺ ، قال: " إن في الجنة لسوقا يأتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون جمالا فيرجعون إلى أهليهم فيقول لهم أهلوهم: والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا، فيقولون: وأنتم والله قد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا ".
رواه عن سعيد بن عبد الجبار، وهو أبو عثمان سعيد بن عبد الجبار بن يزيد القرشي البصري الكرابيسي، نزل مكة، انفرد به مسلم
стр. 18
-١٠ - أخبرنا أبو طاهر السلفي، أنبا أبو العباس أحمد بن عبد الغفار بن أستة الكاتب، بأصبهان، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن إبراهيم الهمذاني، أنبا عبد الله بن جعفر بن فارس، أنبا أحمد بن عصام، ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، قال: كان رسول الله ﷺ يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر , قال: قائلهم يقول: «السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين، أو المسلمين وإنا إن شاء الله للاحقون، أسأل الله لنا ولكم العافية» .
رواه عن أبي بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، عن أبي أحمد الزبيري، وهو محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي بن عمر بن درهم، وهو محمد الكوفي , اتفقا عليه
стр. 19
-١٠ - أخبرنا أبو الفتح عبد الله بن أحمد، وأبو العباس أحمد بن منصور بن محمد الأصبهانيان، أنبا أبو محمد الدوني، أنبا أبو بكر بن السني، أنبا أبو عبد الرحمن النسوي، أنبا عبيد الله بن سعيد، ثنا حرمي بن عمارة، ثنا شعبة، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، أن النبي ﷺ أتى على المقابر فقال: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لا حقون أنتم لنا فرط على الحوض ونحن لكم تبع أسأل الله العافية لنا ولكم "
стр. 20
-١٠ - أخبرنا أَبو طاهر السلفي، أنبا أبو عبد الله الثقفي، أنبا أبو زكريا المزكي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأموي، ثنا أحمد بن عبد الحميد، أنا الحارثي، ثنا أبو أسامة، ثنا زكريا بن أبي زائدة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أنس بن مالك، قال رسول الله ﷺ : «إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة أو يشرب الشربة فيحمده عليها» .
رواه عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبي أسامة، وليس لسعيد بن أَبي بردة، عن أنس في الصحيح غير هذا الحديث، والأكلة هاهنا بفتح الهمزة وهي المرة من الأكل وهو الغذاء والعشاء والأكلة بضم الهمزة، هي اللقمة
стр. 21
-١٠ - أخبرنا أبو طاهر السلفي، أنبا أبو عبد الله الثقفي، أنبا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران، أنبا عثمان بن أحمد الدقاق، ثنا عبد الرحمن بن مرزوق، ثنا كثير بن هشام، ثنا جعفر بن برقان، عن يزيد بن الأصم، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ، قال: «إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم وإنما ينظر إلى قلوبكم فأعمالكم» .
رواه عن عمرو الناقد، عن كثير بن هشام كذلك
стр. 22
-١٠ - أخبرنا أبو الفتح الخرقي، أنبا أبو محمد الدوني، أنبا أبو نصر الدينوري، أنبا أبو بكر بن السني، أنبا أَبو عبد الرحمن النسوي، أنبا هناد، عن أبي زبيد، وهو عبثر بن القاسم، عن مطرف، عن عامر، عن شريح بن هانئ، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : «من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه» .
رواه عن سعيد بن عمرو , بالمعنى، عن عبثر، وقد رواه عن طريق زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي، عن شريح....
عامر بن شراحبيل الشعبي الكوفي، إمام أهل زمانه حفظا وعلما، روى عنه أنه , قال: ما كتبت سوداء في بيضاء إلا ...
стр. 23
-١٠ - أخبرنا أبو عبد الله سفيان بن أبي الفضل بن أبي طاهر الخرقي، وأخوه أبو القاسم علي، قال سفيان: أنبا أبو منصور محمود بن إسماعيل الصيرفي، وقال علي: أنبا أبو القاسم غانم بن أبي نصر اليزجي، قالا: أنا أبو الحسن أحمد بن الحسين بن فاشاذه، ثنا أَبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبا عبد الرزاق، أنبا جريج، أخبرني أبو الزبير، أن عليا الأزدي، أخبره أن ابن عمر , أعلمه أن رسول الله ﷺ , كان إذا استوى على بعيره حاجا إلى سفر كبر ثلاثا، ثم قال: سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا منقلبون , اللهم إنا نسألك في سفرنا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى , اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده , اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر , وكآبة المنقلب، وسوء المنظر في الصاحب السفر، والخليفة في الأهل والمال «.
وإذا رجع قالهن وزاد فيهن ,» آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون " رواه عن هارون الحمال، عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج
стр. 24
-١٠ - أخبرنا سفيان بن أبي الفضل، أنبا محمود بن إسماعيل، وأنبا علي، أنبا غانم بن محمد، قالا: ثنا أحمد بن محمد بن الحسين، ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب، ثنا أبو يزيد القراطيسي، أنبا عبد الله بن عبد الحكم، أنبا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب، والحارث بن يعقوب، عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن سعد بن أبي وقاص، عن خولة ابنة حكيم أنها سمعت رسول الله ﷺ ، يقول: " إذا نزل أحدكم منزلا فليقل: أعوذ بكلمات التامات من شر ما خلق فإنه لا يضره شيء حتى يرتحل منه ".
رواه عن هارون بن معرور عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب والحارث بن يعقوب جميعا كذلك، والحارث بن يعقوب والد عمرو بن الحارث
стр. 25
-١٠ - أخبرنا أبو الفتوح عبد القاهر بن محمد بن يحيى، أنا أبي، أبو القاسم بن عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران، أنبا أبو علي الأسيوطي، أنبا عبد الرحمن النسوي، أنبا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: «إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينه مع الماء أو مع آخر قطر الماء أو نحو هذا، فإذا غسل يديه خرجت من يده كل خطيئة بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب» .
رواه عن سويد، عن مالك، وعن أبي الطاهر، عن ابن وهب، عن مالك
стр. 26
-١٠ - أخبرنا أبو الفتوح، أنبا أبي، أنبا إبراهيم بن بشران، أنبا أبو علي الأسيوطي، أنبا أبو عبد الرحمن النسوي، أنبا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ ، قال: " تفتح أبواب الجنة يوم الأثنين والخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا رجل كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقال: انظروا هذين حتى يصطلحا انظروا هذين حتى يصطلحا ".
رواه، عن قتيبة
стр. 27
-١٠ - أخبرنا أبو الفرج، أنا أبي، أنا أبو القاسم بن بشران، أنا علي، أنبا أبو عبد الرحمن، أنبا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، إن شاء الله أن رسول الله ﷺ ، قال: «إذا سمعت الرجل يقول هلك الناس فهو أهلكهم» .
رواه عن يحيى بن يحيى، عن مالك، رواه بعضهم بضم الكاف وفتحها
стр. 28
-١٠ - أخبرنا يحيى بن ثابت، أنبا أبي، أنبا البرقاني، أنبا الإسماعيلي، أنبا القاسم، أنبا الزعفراني، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه سلم، قال: " بينما امرأتان معهما ابنا لهما إذ جاء الذئب فذهب بأحدهما فقالت هذه لصاحبتها: إنما ذهب بابنك، وقالت الأخرى: إنما ذهب بابنك فاختصما إلى داود فقضى به للكبرى فخرجتا على سليمان فأخبرتاه، فقال: ائتوني بالسكين أشقه بينكما، فقالت الصغرى: لا، يرحمك الله هو ابنها فقضى به للصغرى ".
فقال أبو هريرة: والله إن سمعت بالسكين من قبل ذلك اليوم ما كنت أقول إلا المدية.
رواه عن محمد بن رافع عن شبابة
стр. 29
-١٠ - أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن هبة الله الدقاق البغدادي، بها، أنبا أبو الحسن عاصم بن الحسن بن محمد بن علي بن عاصم الأديب.
ح، وأخبرنا أبو علي أحمد بن محمد بن هبة الله....
بالجانب الغربي من مدينة السلام، قال: أنبا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة النعالي، قالا: أنبا أبو عمر.....
إسماعيل المحاملي، ثنا زكريا بن يحيى المكفوف، ثنا شبابة بن سوار، حدثني المغيرة، عن مطرف.....
، عن مطرف بن الشخير، عن عياض بن حمار أخي بني مجاشع، وكان حليفا لأبي سفيان، قال: قال رسول الله ﷺ : " أيها الناس إن الله أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني في يومي هذا، إن كل مال أنحلته عبدي فهو له حلال، وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم، فأتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم، وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا
стр. 30
-١٠ - وإن الله ، نظر إلى أهل الأرض، فمقتهم كلهم عربهم وعجمهم، إلا بقايا من أهل الكتاب، وقال: " إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك، وأنزل عليك كتابا لا يغسله الماء، تقرؤه نائما ويقظانا
стр. 31
-١٠ - وإن الله أوحى إلي أن أحرق قريشا، قال: فقلت: رب إذا يثلغوا رأسي حتى يذروه كأنه خبزة، قال: فقال:، استغزهم فسنغزيك، واستخرجهم كما استخرجوك، وابعث جيشا أبعث خمسة أمثاله، وقاتل بمن أطاعك من عصاك
стр. 32
-١٠ - وقال رسول الله ﷺ : " أهل الجنة ثلاثة: ذو سلطان مقتصد موفق، ورجل رحيم رقيق القلب بكل ذي قربى ومسلم، ورجل عفيف فقير متصدق، قال: وأهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له، والذين هم فيكم تبع لا يبغون أهلا، ولا مالا ".
قال: قلت: من هم يا أبا عبد الله؟ قال: كان الرجل في الجاهلية.....
وليدة القوم لا يريد إلا فرجها فيكون عبدا لهم ما بقي هو وولده «ورجل خائن لا يخفى له طمع من الدنيا وإن دق إلا خانه، ورجل لا يصبح ولا يمسي إلا وهو يخدعك عن أهلك ومالك» .
قال: وذكر رسول الله ﷺ «الكذب والبخل» .
رواه عن الحسين بن حريث، عن الفضل بن موسى، عن مطرف
стр. 33
-١٠ -...........
، أبو غالب محمد بن محمد بن ناصر بن منصور الأصبهانيان، قالا: أنبا أبو منصور محمود بن إسماعيل الصيرفي، أنبا أبو الحسين أحمد بن محمد بن الحسين، أنبا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبا عبد الرزاق، أنبا معمر، عن قتادة، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن عبد بن حمار المجاشعي، قال: قال رسول الله ﷺ : " إن الله أمرني أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا وإنه قال: إن كل مال نحلته عبادي فهو لهم حلال وأني خلقت عبادي حنفاء كلهم فأتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا
стр. 34
-١٠ - وإن الله نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب
стр. 35
-١٠ - وإن الله أمرني أن أغزو قريشا فقلت: يا رب إنهم إذا يثلغوا رأسي حتى يدعوه خبزة، فقال: " إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك وقد أنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرؤه في المنام واليقظة فاغزهم يعزك الله وأنفق ينفق عليك وابعث جيشا نمدك بخمسة أمثالهم وقاتل بمن أطاعك من عصاك
стр. 36
-١٠ - ثم قال: " أهل الجنة ثلاثة إمام مسقط ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم، ورجل غني عفيف متصدق ، وأهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا يبتغون بذلك أهلا ولا مالا ورجل إن أصبح أصبح يخادعك عن أهلك ومالك ورجل لا يخفى له طمع وإن دق إلا ذهب والشنظير الفاحش، قال: «فذكر البخل والكذب» .
رواه من طرق، عن قتادة
الحنفاء، جمع حنيف من كان على الإسلام على ملة إبراهيم ﵇، واجتالتهم أزالتهم مأخوذ من الجولان وهو الزوال عن المستقر، والمقت نهاية البغض، يقال: مقته مقتا المفعول مقيت وممقوت وكان أهل.....
يسمون نكاح الرجل امرأ ة أبيه مقتا ويسمون ولده منها المقتي، ويثلغون يشدخوا، وقيل: فضخك الشيء الرطب بالشيء اليابس حتى ينشدخ فافضخ والثلغ والشدخ واحد، وقوله «لا يغسله الماء» .
لدوام ظهوره، وشهرته، فهو محفوظ في صدور الذين أتوا العلم لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، وقوله: «تقرأه نائما ويقظانا» .
أي تجمع حفظه وأنت نائم كما تحفظه وأنت يقظان أي قد استوت الحالتان في حفظك له واستظهارك إياه وقيل يحتمل أن يكون أراد أنك تقرأه في يسر وسهولة ظاهرا يقال للرجل إذا كان قادرا على الشيء ماهرا فيه هو يفعله نائما كما يقال: هو يسبقه قاعدا والقاعد لا سبق له وإنما هذا على المبالغة أي أنه يسبقه مستهينا به بأيسر سعي وقيل إن من هذا قوله: «واغسله بالماء والثلج البرد» .
وأنه مبالغة في تطهيره من الذنوب وقوله: «أمرني أن أحرق قريشا» .
كناية عن القتل كقوله ﵇: «جئتكم بالذبح»
стр. 37
-١٠ - أخبرنا أبو طاهر السلفي، أنبا أبو حفص عمر بن الحسن بن محمد بن سليم، من أصل سماعه بأصبهان، أنبا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنبا أبو عبد الله محمد بن الحسن الكسائي، ثنا محمد بن إبراهيم الحيراني، ثنا الحسين بن حفص، ثنا سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن المغيرة بن عبد الله اليشكري، عن المعرور بن سويد، عن عبد الله، قال: قالت أم حبيبة بنت أبي سفيان: اللهم متعني بزوجي رسول الله ﷺ ، وبأبي أبي سفيان وبأخي معاوية.
فقال رسول الله ﷺ : «لقد سألت الله لآجال مضروبة وآثار مبلوغة وأرزاق مقسومة لا يتعجل منها شيء قبل حله ولا يؤخر منها شيء بعد حله ولو سألت الله أن يعافيك من عذاب في القبر، وعذاب في النار كان خيرا لك»
стр. 38
-١٠ - قال: وسئل رسول الله صلى الله عليه سلم عن القردة والخنازير أهي مما مسخ؟ فقال: «إن الله لم يهلك قوما فجعل لهم نسلا ولا عاقبة إن القردة والخنازير كانت قبل ذلك» .
رواه سليمان بن معبد، عن الحسين بن حفص، ومن طرق إلى علقمة بن مرثد الحضرمي أبي الحارث الكوفي اتفقا عليه، قال فيه أحمد: ثبت في الحديث
стр. 39
-١٠ - أخبرنا أبو طاهر السلفي، ثنا أبو حفص بن سليم، أنبا أبو القاسم الهندام بن عمر الهندام بن محمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر بن الحارث الضبي الضراب، ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة بن عمارة الحافظ، أنبا أبو يوسف القاضي، ثنا عمرو بن مرزوق، أنبا شعبة، عن أبي حمزة، سمع ابن عباس، يقول: «لما دفن النبي صلى الله عليه سلم جعلوا في لحده قطيفة حمراء» .
رواه عن أبي موسى، عن يحيى، عن شعبة
стр. 40
-١٠ - أخبرنا أبو طاهر السلفي، ثنا أبو حفص، أنبا أبو بكر عبد الواحد بن أحمد بن محمد....
، ثنا الطبراني، ثنا إدريس بن جعفر العطار، ثنا يزيد بن هارون، قال الطبراني: وثنا الدبري، عن عبد الرزاق، وثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، قالوا: نا سفيان، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن شداد بن أوس، قال: حفظت من رسول الله ﷺ ، أنه قال: «إن الله كتب الإحسان علي كله فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته» .
رواه عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن الثوري، وإلى خالد الحذاء.
والقتلة بكسر القاف مثل الجلسة والقعدة والركبة