Полный текст (98 стр.). Показаны 71–98 · переход к 76.
стр. 71
حدثناه مرفوعا الخطيب أبو القاسم , بقراءتي عليه , قال: نا محمد بن حسين , وعلي بن أحمد , وعبد الحق بن غالب , ومحمد بن أصبغ , قالوا: نا أبو علي الحسين بن محمد الحافظ.
ح وأنبأني أبو عبد الله محمد بن سعيد , عن أبي عمران ابن أبي تليد , قالا: نا أبو عمر النميري , نا أبو محمد عبد الله بن محمد الزيات , نا محمد بن بكر البصري , نا سليمان بن الأشعث , نا محمد بن الصباح البزاز , قال: نا الفضل بن موسى السيناني , قال: نا ابن جريج , عن عطاء , عن عبد الله بن السائب , قال: شهدت مع رسول الله ﷺ العيد , فلما قضى الصلاة , قال: «إنا نخطب، فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس , ومن أحب أن يذهب فليذهب» .
وروي أيضا هذا في حديث سعد بن أبي وقاص , بطريق مسلسل إلا أنه عرض في تسلسله انقطاع
стр. 72
حدثناه الخطيب أبو القاسم , بقراءتي عليه، في يوم عيد فطر بعد الصلاة والخطبة , قال: نا القاضي أبو بكر ابن العربي , في يوم عيد فطر بين الصلاة والخطبة , قال: أخبرني غير واحد , عن عبد العزيز بن أحمد الحافظ , قال: نا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد العزيز , في يوم عيد فطر , وفي يوم عيد أضحى بين الصلاة والخطبة , دفعات , نا أبو عبد الله محمد بن عيسى التميمي البغدادي , بحلب , يوم عيد فطر أو أضحى بين الصلاة والخطبة , نا محمد بن غلاب , في يوم عيد فطر أو أضحى بين الصلاة والخطبة , نا أبو معمر في يوم عيد فطر أو أضحى بين الصلاة والخطبة , نا عبد الوارث في يوم عيد فطر أو أضحى بين الصلاة والخطبة , نا محمد بن جحادة، يوم عيد فطر أو أضحى بين الصلاة والخطبة، نا مصعب بن سعد، في يوم عيد فطر أو أضحى بين الصلاة والخطبة , قَالَ: نا سَعْدٌ، فِي يَوْمِ عِيدٍ أَوْ أَضْحَى بَيْنَ الصَّلاةِ وَالْخُطْبَةِ، قال: قال لنا رسول الله ﷺ , في يوم عيد فطر أو أضحى بين الصلاة والخطبة: «كلكم قد أصاب خيرا، فمن أراد أن يسمع الخطبة , ومن أراد أن ينصرف»
حديث آخر:
стр. 73
حدثنا الخطيب أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد , بقراءتي عليه , قال: نا القاضي أبو بكر ابن العربي , قال: أخبرنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد بن القاسم الصيرفي , نا أبو محمد الحسن بن محمد الخلال , نا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد الحافظ , نا أبو علي محمد بن سليمان المالكي , بالبصرة , نا حوثرة بن محمد أبو الفضل المنقري , نا ريحان بن سعيد , نا عباد بن منصور , عن هشام بن عروة , عن أبيه , عن عائشة , ﵂ , أنها ذكرت قول لبيد: ذهب الذين يعاش في أكنافهم ... وبقيت في خلف كجلد الأجرب
فقالت عائشة: «رحم الله لبيدا , لو أدرك أهل زماننا هذا» .
قال عروة: رحم الله عمتي، لو أدركت أهل زماننا هذا , قال هشام بن عروة: رحم الله أبي، لو أدرك أهل زماننا هذا , قال عباد: رحم الله هشاما، لو أدرك أهل زماننا هذا , قال ريحان: رحم الله عبادا، لو أدرك أهل زماننا هذا , قال حوثرة: رحم الله ريحانا، لو أدرك أهل زماننا هذا , قال أبو علي المالكي: رحم الله حوثرة، لو أدرك أهل زماننا هذا , قال أبو الحسن الحافظ: رحم الله أبا علي المالكي، لو أدرك زماننا هذا، قال أبو محمد الخلال: رحم الله أبا الحسن، لو أدرك أهل زماننا هذا , قال الصيرفي: رحم الله أبا محمد الخلال، لو أدرك زماننا هذا , , قال ابن العربي: رحم الله الصيرفي، لو أدرك زماننا هذا , قال الخطيب أبو القاسم: رحم الله ابن العربي، لو أدرك زماننا هذا , ورحم الله الخطيب , لو أدرك زماننا هذا.
قال أبو بكر ابن العربي: هكذا كان في كتاب الشيخ: عمتي , والصواب خالتي , لأن أم عروة هي أسماء بنت أبي بكر الصديق أخت عائشة , ﵃ , ونفعنا بمحبتهم
стр. 74
وحدثنا أبو الحجاج يوسف بن محمد بن عبد الله بن يحيى الزاهد , بقراءتي عليه , في بقيع ريه , قال: أنا القاضي أبو محمد العثماني , أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي , قال: نا والدي أحمد بن إبراهيم , قال: نا أبو الحسن علي بن عيسى بن معروف بن سليمان الهمذاني , بانتقاء أبي نصر عبيد الله بن سعيد بن حاتم الوائلي الحافظ السجستاني , قال: نا الشريف أبو جعفر مسلم بن عبد الله بن طاهر العلوي , إملاء من حفظه , قال: حدثني جدي , قال: حدثني أبي وهو يحيى بن الحسن , نا هارون بن موسى الفروي , نا أنس بن عياض الليثي , نا هشام بن عروة , عن أبيه عروة , قال: تمثلت عائشة , ﵂ , بقول لبيد بن ربيعة: ذهب الذين يعاش في أكنافهم ... وبقيت في خلف كجلد الأجرب
، ثم قالت: «رحم الله لبيدا , لو عاش لدهرنا هذا» .
قال عروة: رحم الله عائشة، لو عاشت لدهرنا هذا , وقال هشام بن عروة: رحم الله أبي، لو عاش لدهرنا هذا , وقال أنس بن عياض: رحم الله هشاما، لو عاش لدهرنا هذا , وقال هارون بن موسى: رحم الله أنس بن عياض، لو عاش لدهرنا هذا , وقال يحيى بن الحسن: رحم الله هارون، لو عاش لدهرنا هذا , قال أبو جعفر: قال جدي طاهر: رحم الله أبي، لو عاش لدهرنا هذا , وقال الشريف أبو جعفر مسلم: رحم الله جدي، لو عاش لدهرنا هذا , وقال الشيخ أبو الحسن: يرحم الله الشريف، لو عاش لدهرنا هذا , قال الشيخ أبو عبد الله محمد بن أحمد: يرحم الله والدي أبا العباس، لو عاش لدهرنا هذا , قال أبو محمد العثماني: يرحم الله الشيخ أبا عبد الله محمد الرازي، لو عاش لدهرنا هذا، قال أبو الحجاج: يرحم الله العثماني، لو عاش لدهرنا هذا، ويرحم الله أبا الحجاج، لو عاش لدهرنا هذا.
قال أبو نصر , هو السجستاني: هذا وإن كان نازلا فمن طريق جليل القدر , وفيه ألفاظ غريبة
стр. 75
وحدثني الخطيب أبو القاسم , بقراءتي عليه , قال: نا القاضي أبو بكر ابن العربي , قال: أنا الشريف نسيب الدوله العلوي , بدمشق , نا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن محمد الكتاني الصوفي , أنا أبو القاسم غانم , وأبو بكر محمد بن يحيى بن عبيد الله القطان الشيخ الصالح , وأبو نصر جرير بن جعفر الرماني , وأبو الحسن أحمد بن محمد بن سلامة التنيسي , وعلي بن أحمد الشرايني , قالوا: أنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة الأطرابلسي , نا محمد بن عوف بن سفيان الطائي الحمصي , نا عثمان بن سعيد , نا محمد بن المهاجر , عن الزبيدي , عن الزهري , عن عروة , عن عائشة قالت: " رحم الله لبيدا , إذ يقول:
ذهب الذين يعاش في أكنافهم ... وبقيت في خلف كجلد الأجرب
فقالت عائشة: رحم الله لبيدا، كيف لو أدرك زماننا هذا؟ ".
قال عروة: رحم الله عائشة، كيف لو أدركت زماننا هذا؟ قال الزهري: رحم الله عروة، كيف لو أدرك زماننا هذا؟ قال الزبيدي: رحم الله الزهري، كيف لو أدرك زماننا هذا؟ قال محمد بن مهاجر: رحم الله الزبيدي، كيف لو أدرك زماننا هذا؟ قال عثمان بن سعيد: رحم الله محمد بن مهاجر، كيف لو أدرك زماننا هذا؟ قال محمد بن عوف: رحم الله عثمان بن سعيد، كيف لو أدرك زماننا هذا؟ قال خيثمة: رحم الله محمد بن عوف، كيف لو أدرك زماننا هذا؟ قالوا جميعا: رحم الله خيثمة، كيف لو أدرك زماننا هذا؟ قال عبد العزيز: رحم الله الجماعة، كيف لو أدركوا زماننا هذا؟ قال الشريف: رحم الله عبد العزيز، كيف لو أدرك زماننا هذا؟ قال الخطيب أبو القاسم: رحم الله ابن العربي، كيف لو أدرك زماننا هذا؟ ورحم رحم الله الخطيب أبو القاسم، كيف لو أدرك زماننا هذا؟ قال أبو بكر ابن العربي المعلم عليه في هذا الحديث: لم أقرأه , يعني قول الزبيدي في الزهري , وقول محمد بن مهاجر في الزبيدي , وقول عثمان بن سعيد في محمد بن مهاجر , رحمة الله عليهم أجمعين
حديث آخر:
стр. 76
حدثنا أبو الحجاج يوسف بن محمد بن عبد الله بن يحيى البلوي الزاهد , ببقيع ريه , قراءة منه علينا بلفظه سنة أربع وثمانين وخمسمائة , قال: نا القاضي أبو محمد العثماني , بلفظه , أنا الشيخ أبو عبد الله محمد بن الحسن بن صدقة بن سليمان , أنا الشيخ أبو الفتح نصر بن الحسن بن القاسم الشاشي , قدم علينا الإسكندرية , قال: أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن إبراهيم العاقولي الشافعي , قال: أنا القاضي أبو الحسن محمد بن علي بن صخر الأزدي , قراءة عليه , قال: أنا أبو عياض أحمد بن محمد بن يعقوب الهروي , قال: نا أحمد بن منصور بن محمد الحافظ المعدل , قال: نا أبو الحسن علي بن الحسين بن أحمد القطان البلخي , بمدينة رسول الله ﷺ , وكان صدوقا , قال: أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن المحتسب البلخي , قال: نا محمد بن هارون الهاشمي , قال: نا محمد بن يحيى المازني , قال: نا موسى بن سهل , عن الربيع , قال: لما استوت الخلافة لأبي جعفر , قال لي: يا ربيع، ابعث إلي جعفر بن محمد , قال: فقمت من بين يديه , فقلت: أي بلية يريد أن يفعل؟ وأوهمته أني أفعل ثم أتيته بعد ساعة , فقال: ألم أقل لك ابعث إلي جعفر بن محمد؟ فوالله لتأتيني به ولأقتلنه شر قتلة , قال: فذهبت إليه , فقلت: أبا عبد الله أجب أمير المؤمنين , فقام معي فلما دنونا من الباب قام فحرك شفتيه، ثم دخل فسلم، فلم يرد عليه، ووقف فلم يجلسه، ثم رفع رأسه , فقال: يا جعفر، أنت الذي ألبت وأكثرت , وحدثني أبي , عن أبيه , عن جده , أن النبي ﷺ , قال: «ينصب للغادر يوم القيامة لواء يعرف به» .
стр. 77
قال جعفر بن محمد: حدثني أبي , عن أبيه , عن جده , أن النبي ﷺ , قال: " ينادي مناد يوم القيامة من بطنان العرش: ألا فليقم من كان أجره على الله، فلا يقوم من عباده إلا المتفضلون ".
فما زال يقول حتى سكن ما به ولان , فقال له: اجلس أبا عبد الله
стр. 78
ارتفع أبا عبد الله، ثم دعا بمدهن غالية فَعَلَّقَهُ بيده والغالية تقطر من بين أنامل أمير المؤمنين، ثم قال: انصرف أبا عبد الله في حفظ الله، وقال لي: يا ربيع، أَتْبِعْ أبا عبد الله جائزته وأضعفها , قال: فخرجت فقلت: أبا عبد الله تعلم محبتي لك , قال: أنت منا، حدثني أبي , عن أبيه , عن جده , أن النبي ﷺ قال: «مولى القوم منهم» .
стр. 79
فقلت: أبا عبد الله، شهدت ما لم تشهد، وسمعت ما لم تسمع، وقد دخلت ورأيتك تحرك شفتيك عند دخولك إليه , قال: دعاء كنت أدعو به , قلت: دعاء حفظته عند دخولك إليه، أم شيء تأثره عن آبائك الطاهرين؟ قال: بل حدثني أبي , عن أبيه , عن جده , أن النبي ﷺ كان إذا حزبه أمر دعا بهذا الدعاء , وكان يقول: «إنه دعاء الفرج , وهو اللهم احرسني بعينك التي لا تنام، واكنفني بِرُكْنِكَ الذي لا يرام، وارحمني بقدرتك عليَّ، أنت ثقتي ورجائي، فكم من نعمة أنعمت بها عليَّ قل لك بها شكري، وكم من بلية ابتليتني بها قلَّ لك بها صبري، فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني، ويا من قل عند بلائه صبري فلم يخذلني، ويا من رآني على الخطايا فلم يفضحني، أسألك أن تصلي على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت وباركت وترحمت على إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم أعني على ديني بدنياي، وعلى آخرتي بالتقوى، واحفظني فيما غبت عنه، ولا تكلني إلى نفسي فيما حضرت، يا من لا تضره الذنوب، ولا تنقصه المغفرة، هب لي ما لا يضرك، واغفر لي ما لا ينقصك، يا إلهي أسألك فرجا قريبا، وصبرا جميلا، وأسألك العافية من كل بلية، وأسألك الشكر على العافية، وأسألك دوام العافية، وأسألك الغنى عن الناس، ولا حول ولا قوة إلا بالله» .
قال الربيع: فكتبته من جعفر بن محمد , فها هو في جيبي , قال موسى: فكتبته من الربيع فها هو في جيبي , قال ابن يحيى: فكتبته عن موسى فها هو في جيبي، قال محمد بن هارون: فكتبته عن ابن يحيى فها هو في جيبي , قال علي: فكتبته عن محمد بن هارون فها هو في جيبي، قال القطان: فكتبته عن محمد فها هو في جيبي، قال أحمد بن منصور: فكتبته عن القطان فها هو في جيبي، قال أحمد بن محمد: فكتبته عن أحمد بن منصور فها هو في جيبي , قال أبو الحسن ابن صخر: فكتبته عن أحمد بن محمد وجعلت نسخته في جيبي، قال أبو الحسن العاقولي: فكتبته عن ابن صخر فها هو في جيبي، قال الشاشي: فكتبته عن العاقولي فها هو في جيبي، قال محمد بن صدقة: فكتبته عن الشاشي فها هو في جيبي، قال القاضي أبو محمد العثماني: فكتبته عن محمد بن صدقة , وجعلت نسخته في جيبي، قال أبو الحجاج البلوي: فكتبته عن العثماني فها هو في جيبي.
وقع في أصل سماع شيخنا أبي الحجاج , قال القطان: فكتبته من محمد فها هو في جيبي , وذلك غلط , والصواب: فكتبته من علي , حسب ما تقدم في إسناد الحديث أولا من رواية أبي الحسن علي بن الحسين بن أحمد القطان البلخي , عن أبي الحسن علي بن أحمد بن محمد بن المحتسب البلخي , وعلي هذا هو الذي وقع الغلط فيه , فقيل فيه آخر الحديث محمد , والله أعلم
حديث آخر:
стр. 80
سمعت الخطيب أبا القاسم عبد الرحمن بن محمد , يقول: سمعت القاضي أبا بكر ابن العربي , يقول: سمعت الشريف أبا القاسم علي بن إبراهيم بن العباس الحسيني، بدمشق، يقول: سمعت عبد العزيز بن أحمد، يعني: الحافظ الدمشقي المعروف بالكتاني، يقول سمعت عبد الوهاب بن جعفر، يقول: سمعت أبا القاسم علي بن الحسن بن رجاء , يقول: سمعت زكرياء بن أحمد , يقول: سمعت عبد الصمد بن الفضل , يقول: سمعت أبا داود المصاحفي , يعني سعيد بن سليمان: يقول: سمعت عمر بن هارون , يقول: سمعت الأوزاعي، يقول: سمعت حسان بن عطية، يقول: سمعت أبا كبشة، يقول: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص , يقول: سمعت رسول الله ﷺ : «بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار» .
في هذا الحديث الوعيد في الكذب على رسول الله ﷺ , وهو باب مشهور , وترجمته وردت عن جماعة من الصحابة والمحدثون تجمعون طرفها
حديث آخر:
стр. 81
سمعت الخطيب أبا القاسم , يقول: سمعت القاضي أبا بكر ابن العربي , يقول: سمعت أبا الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي , بمدينة السلام , يقول: سمعت أبا محمد الحسن بن محمد الخلال , قال: سمعت أبا الحسين علي بن عبد العزيز بن مردك , قال: سمعت محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي , يقول: سمعت أبي , يقول: سمعت عطاء ابن أبي رباح، يقول: سمعت مجاهدا , يقول: سمعت سعيد بن المسيب , يقول: سمعت صهيبا , يقول: سمعت النبي ﷺ , يقول: «ما آمن بالقرآن من استحل محارمه» .
стр. 82
وسمعت أبا الحجاج يوسف بن محمد بن عبد الله , يقول: سمعت القاضي أبا محمد العثماني , يقول: سمعت علي بن المشرف , يقول سمعت عبد العزيز بن الحسن , يقول: سمعت أبي , يقول: سمعت أبا القاسم , هو ابن محمد , يقول: سمعت أحمد بن حنبل , يقول: سمعت أبا حاتم , يقول: سمعت محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي , يقول: سمعت أبي , يقول: سمعت عطاء ابن أبي رباح، يقول: سمعت مجاهدا , يقول: سمعت سعيد بن المسيب , يقول: سمعت صهيبا , يقول: سمعت رسول الله ﷺ , يقول: «ما آمن بالقرآن من استحل محارمه»
حديث آخر:
стр. 83
سمعت الخطيب أبا القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله يقول: سمعت القاضي أبا بكر ابن العربي يقول: سمعت الشريف أبا القاسم علي بن إبراهيم بن العباس الحسيني يقول: سمعت عبد العزيز، يعني ابن أحمد الحافظ، يقول: سمعت علي بن عبد العزيز يقول: سمعت أحمد بن جعفر يقول: سمعت الفضل يقول: سمعت عبد الرحمن يقول: سمعت الربيع يقول: سمعت محمدا يقول: سمعت أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فأكملوا العدة» .
هذا حديث حسن من حديث الفضل بن الحباب الجمحي أبي خليفة القاضي، عن عبد الرحمن بن بكر بن الربيع بن مسلم، عن جده الربيع، عن محمد بن زياد أبي الحارث المدني الأصل البصري، مولى عثمان بن مظعون القرشي الجمحي.
وهي نسخة معروفة لمحمد هذا عنه، خرج منها مسلم بن....
عن عبد الرحمن بن سلام الجمحي، عن الربيع بن مسلم، بمثل ما تقدم
حديث أخر:
стр. 84
سمعت القاضي أبا القاسم ابن حبيش، يقول: سمعت القاضي أبا بكر ابن العربي ,، يقول: سمعت الشريف، يقول: سمعت عبد العزيز، يقول: سمعت عليا، يقول: سمعت الفضل، يقول: سمعت عبد الرحمن، يقول: سمعت الربيع، يقول: سمعت محمدا، يقول: سمعت أبا هريرة، يقول: سمعت أبا القاسم ﷺ , قال: " قال ربكم: العمل كفارة، والصوم لي وأنا أجزي به "
حديث آخر:
стр. 85
سمعت القاضي أبا القاسم، يقول: سمعت القاضي أبا بكر ابن العربي، يقول: سمعت الشريف، يقول: سمعت عبد العزيز، يقول: سمعت عليا، يقول: سمعت أحمد، يقول: سمعت الفضل، يقول: سمعت عبد الرحمن، يقول: سمعت الربيع، يقول: سمعت محمدا، يقول: سمعت أبا هريرة، يقول: سمعت أبا القاسم ﷺ , يقول: «ما يسرني أن أُحُدًا لِي ذهبا، تأتي علي ثالثة وعندي منه دينار، إلا شيء أرصده لدين علي» .
هذا الحديث والذي قبله من نسخة محمد بن زياد التي تقدم التنبيه عليها , وبذلك الإسناد بعينه، وخرج مسلم هذا الحديث عن عبد الرحمن بن سلام , عن الربيع , وفي حديثه: «إلا دينار أرصده لدين علي»
حديث آخر:
стр. 86
سمعت الخطيب أبا القاسم يقول: سمعت أبا بكر ابن العربي , يقول: سمعت المبارك بن عبد الجبار , يقول: سمعت الخلال , يقول: سمعت محمد بن عبد الله، عن همام الشيباني , يقول: سمعت محمد بن حاتم بن هزهاز الطائي المنبجي , يقول: سمعت أحمد بن عبد الرحمن بن مفضل القرشي , يقول: سمعت عمر بن حبيب العدوي القاضي , يقول: سمعت سليمان بن طرخان , يقول: سمعت أنس بن مالك , يحدث، عن أبي هريرة , قال: قال رسول الله ﷺ : «مررت ليلة أسري بي على موسى , وهو يصلي في قبره» .
خرجه مسلم بن الحجاج في صحيحه من حديث أنس بن مالك , لم يذكر فيه أبا هريرة
حديث آخر:
стр. 87
سمعت الخطيب أبا القاسم , يقول: سمعت ابن العربي , يقول: سمعت المبارك بن عبد الجبار , يقول: سمعت الخلال , يقول: سمعت عبد الواحد بن علي اللحياني , يقول: سمعت عبد الله بن محمد البغوي , أو قرئ عليه وأنا أسمع , قال: سمعت عمرو بن محمد بن بكير الناقد , يقول: سمعت معتمر بن سليمان , يقول: سمعت أبي , يقول: سمعت أبا عمرو الشيباني , يقول: سمعت ابن مسعود , يقول: سمعت رسول الله ﷺ , يقول: «سب المسلم فسوق , وقتاله كفر» .
هذا حديث صحيح من حديث عبد الله بن مسعود , ﵁ , يروى عنه من غير وجه , فأخرجه البخاري في الإيمان عن محمد بن عرعرة , عن شعبة , عن زبيد , عن أبي وائل , عن عبد الله.
وخرجه مسلم عن محمد بن بكار , وعون بن سلام , قالا: نا محمد بن طلحة.
ح وعن ابن المثنى , عن محمد بن جعفر , عن شعبة , كلاهما عن زبيد.
ح وأخرجه أيضا عن أبي بكر ابن أبي شيبة , وابن مثنى , عن محمد بن جعفر , عن شعبة , عن منصور.
ح وعن ابن نمير , عن عفان , عن شعبة , عن الأعمش، كلاهما عن أبي وائل , عن عبد الله.
وقد رواه أيضا أبو بكر عبد الله ابن أبي شيبة في مسنده , عن معتمر بن سليمان , بمثل ما تقدم في الحديث المسلسل
стр. 88
حدثناه أبو عبد الله محمد بن سعيد بن عبد البر , إذنا , عن أبي عبد الله ابن غلبون , عن محمد بن عبيد الله , قال: نا أبو الحزم ابن مسرة , نا محمد , نا عبد الله بن محمد , قال: نا معتمر بن سليمان , عن التميمي , قال: نا أبو عمرو الشيباني , قال: سمعت ابن مسعود , يقول: قال رسول الله ﷺ : «سباب المؤمن» .
أو قال: «سب المؤمن فسق , وقتاله كفر»
стр. 89
وحدثنا يوسف بن عبد الله الحاكم , بقراءتي عليه , عن أبي محمد العتابي , أن أبا عمرو الصدفي أنبأه , قال: نا أبو نعيم الأصبهاني , أنا عبد الله بن جعفر , نا يونس بن حبيب , نا أبو داود، قال: نا شعبة، قال: عن زبيد، قال: لما ظهرت المرجئة أتيت أبا وائل فذكرت ذلك له , فقال: سمعت عبد الله , يقول: عن النبي ﷺ , أنه قال: «سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر» .
стр. 90
وبه إلى أبي داود , قال: نا شعبة: أخبرني الأعمش، ومنصور، قالا: سمعنا أبا وائل يحدث، عن عبد الله، عن النبي ﷺ , قال: «سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر» .
стр. 91
وبه إلى أبي داود , نا شعبة , عن أبي إسحاق , سمع أبا الأحوص يحدث، عن عبد الله , قال: ألا إن محمدا ﷺ , قال: «ألا إن قتال المسلم كفر , وسبابه فسق، ألا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث» .
стр. 92
وحدثنا الخطيب أبو القاسم , سماعا , قال: نا القاضي أبو بكر المعافري , فيما قرئ عليه , قال: نا أبو الحسين ابن الطيوري , أنا أحمد بن عبد الواحد , أنا أبو علي المروزي , أنا أبو العباس الرازي , نا محمد بن عيسى , نا عبد الله بن بزيغ , نا عبد الحكيم بن منصور الواسطي، عن عبد الملك بن عمير , عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود , عن أبيه , قال: قال رسول الله ﷺ : «قتال المسلم أخاه كفر , وسبابه فسوق»
حديث آخر:
стр. 93
سمعت الخطيب أبا القاسم عبد الرحمن بن محمد، يقول: سمعت أبا بكر ابن العربي , يقول: سمعت المبارك بن عبد الجبار , يقول: سمعت الخلال أبا محمد الحسن بن محمد , يقول: سمعت أبا طالب محمد بن العباس الحذاء , بالكوفة , يقول: سمعت زيد بن محمد العامري , قال: سمعت الحسن بن الحكم , قال: سمعت أبا غسان , قال: سمعت إسرائيل , قال: سمعت سالم ابن أبي حفصة , قال: سمعت أبا حازم , قال: سمعت أبا هريرة , قال: سمعت رسول الله ﷺ , قال: «من أحب الحسن والحسين فقد أحبني , ومن أبغضهما فقد أبغضني»
حديث آخر:
стр. 94
سمعت الخطيب أبا القاسم عبد الرحمن بن محمد، يقول: سمعت القاضي أبا بكر ابن العربي , يقول: سمعت المبارك بن عبد الجبار الصيرفي , يقول: سمعت الخلال، يعني: أبا محمد الحسن بن محمد , يقول: سمعت أبا بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان , يقول: سمعت أبا عبيد القاسم بن إسماعيل , يقول: سمعت أبا طالب زيد بن أحزم الطائي , يقول: سمعت أبا قتيبة , يقول: سمعت شعبة , يقول: سمعت محل بن خليفة , يقول: سمعت عدي بن حاتم الطائي , يقول: سمعت رسول الله ﷺ , يقول: «اتقوا النار ولو بشق تمرة» .
هذا حديث صحيح خرجه البخاري , عن سليمان بن حرب , عن شعبة.
وخرجه مسلم , عن عون بن سلام , عن زهير بن معاوية , كلاهما , عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن معقل , عن عدي , بمعنى ما تقدم , وخرجاه أيضا من طرق غير هذه , ولشعبة فيه طرق
وإلى عدي بن حاتم وقعت مجموعة فيما
стр. 95
حدثناه أبو جعفر أحمد بن علي بن عبد العزيز العطار , بقراءتي عليه , قال: أنا أبو الفضل عياض بن موسى القاضي , إجازة إن لم أكن سمعته , قال: نا القاضي أبو علي , يعني الصدفي , فيما كتبه لي بخطه , ومنه نقلته , قال: نا أبو عبد الله محمد ابن أبي نصر الحميدي , قراءة مني عليه , قلت له: حدثكم أبو الحسن علي بن بقاء بن محمد الوراق، قراءة بلفظه، قال: ولم أجده إلا عنده، قال: نا أبو الفتح أحمد بن الجهازي، نا أبو إسحاق محمد بن القاسم بن شعبان، نا أحمد بن الحسين، نا أبو حفص الفلاس، نا أبو داود، قال: كنا عند شعبة نكتب ما يُمْلي، فسأل سائل، فقال شعبة: تصدقوا، فلم يتصدق أحد، فقال شعبة: تصدقوا، فإن أبا إسحاق حدثني، عن عبد الله بن معقل، عن عدي بن حاتم , قال: قال رسول الله ﷺ : «اتقوا النار ولو بشق تمرة» .
فلم يتصدق أحد.
стр. 96
فقال: تصدقوا، فإن عمرو بن مرة حدثني، عن خيثمة، عن عدي بن حاتم، قال: قال رسول الله ﷺ : «اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة» .
فلم يتصدق أحد.
стр. 97
فقال: تصدقوا، فإن محلا الضبي حدثني، عن عدي بن حاتم، قال: قال رسول الله ﷺ : «استتروا من النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة» .
فلم يتصدق أحد.
فقال: قوموا عني، فوالله لا حدثتكم ثلاثة أشهر، ثم دخل منزله فأخرج عجينا له، فأعطاه السائل، فقال: خذ هذا، فإنه طعامنا اليوم.
قال أبو الفضل عياض القاضي , فيما أخبرني عنه أبو جعفر، قراءة مني عليه هكذا , قال شعبة: محل الضبي، وهو محل بن خليفة الطائي , كوفي , وأما الضبي فهو محل بن محرز , وليس له رواية عن عدي بن حاتم , وإنما يروى عن عدي محل الطائي , فيحتمل أن محل بن خليفة الطائي كان نازلا في الضبيين , فقيل له ضبي لذلك، أو يكون منه وهما لاشتباهه بمحل الآخر , والله أعلم.
قال: ووجدته في كتاب أبي الوليد الباجي بكسر الحاء , وعن المهلب يفتحها , وبالكسر قيده القاضي أبو علي شيخنا بخطه , وبالوجهين سمعناهما على القاضي أبي عبد الله التميمي، رحمهما الله
حديث آخر موقوف على علي ﵁:
стр. 98
سمعت الخطيب أبا القاسم , يقول: سمعت أبا بكر ابن العربي , يقول: سمعت المبارك بن عبد الجبار , يقول: سمعت الخلال , يقول: سمعت محمد بن أحمد بن رزق , يقول: سمعت أحمد بن نصر بن محمد بن إشكاب البخاري , قال: سمعت محمد بن داود بن يزيد الخصيب , قال: سمعت عبد السلام بن صالح الهروي , يقول: سمعت الرضى علي بن موسى , يقول: سمعت موسى بن جعفر , يقول: سمعت جعفر , يقول: سمعت محمد بن علي , يقول: سمعت محمد بن علي , يقول: سمعت علي بن الحسين , يقول: سمعت الحسين بن علي , يقول: سمعت عليا ﵁ , يقول: " عجب ممن يحفظ القرآن كيف لا يقرأ ثلاث آيات بالغداة كل يوم فيحفظه الله: ﴿وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء﴾ ، وقوله: ﴿وأفوض أمري إلى الله﴾ الآية، وقوله: ﴿ما يفتح الله للناس من رحمة﴾ الآية "
وهذه فوائد ورقائق وأخبار عن جماعة من الأئمة والصالحين , ﵃ أجمعين , اتصلت لي على نحو ما تقدم:
سمعت أبا الحجاج يوسف بن محمد بن عبد الله , وأبا عبد الله محمد بن أحمد بن موسى , قالا: سمعنا أبا طاهر الأصبهاني، قال: سمعت القاسم بن الفضل الثقفي , بأصبهان , يقول: سمعت أبا عمرو بن بالويه , بنيسابور , يقول: سمعت محمد بن يعقوب الأموي , يقول: سمعت الربيع بن سليمان , يقول: سمعت الشافعي , يقول: طلب العلم أفضل من صلاة النافلة
وسمعت أبا الحجاج يوسف بن عبد الله , يقول: سمعت أبي , قال: سمعت أبي، قال: سمعت أخي أبا زكريا يحيى بن أيوب , يقول: سمعت أبا محمد عبد الله بن عطاء , يقول: سمعت أبا الفتح الحسين بن بندار البزاز الرازي , بالري , يقول: سمعت أبا العباس أحمد بن محمد بن عمر الناطقي , يقول: سمعت أبا الحسن أحمد بن يونس الجامعي , يقول: سمعت أبا سهل المروزي , يقول: سمعت يحيى بن معاذ الرازي , يقول: لما سرت إلى الكعبة , ونظرت إلى بيت الله الحرام , تحيرت وأنسيت ما كنت أعددت من الدعاء، فحضرتني كلمتان فرفعت رأسي , فقلت: إلهي، جئتك وذنوبي على ظهري، وحوائجي في صدري، فالق الذنوب التي على ظهري، واقض الحوائج التي في صدري
وسمعت أبا الحجاج يوسف بن محمد بن عبد الله , وأبا عبد الله محمد بن أحمد بن موسى العبدري , قالا: سمعنا أبا طاهر أحمد بن محمد الحافظ الأصبهاني , قال: سمعت يحيى بن أحمد بن الحسين البابي بدربند خزران , يقول: سمعت محمد بن طاهر الطوسي , يقول: سمعت محمد بن الحسين الأزدي , يقول: سمعت محمد بن عبد الله الرازي , يقول: سمعت أبا محمد المرتعش , يقول: سكون القلب إلى غير المولى تعجيل من عقوبة تعالى
وسمعت أبا الحجاج يوسف بن عبد الله , يقول: سمعت أبي , يقول: سمعت أخي يحيى بن أيوب , يقول: سمعت عبد الله بن عطاء الهروي , يقول: سمعت أبا بكر محمد بن الحسن الساوي الخطيب , بساوة , يقول: سمعت أبا نصر عبد الصمد محمد الرازي , بساوة , يقول: سمعت أبا عمر البجيري , يقول: يقول: سمعت أحمد بن محمد بن رميح , يقول: سمعت بكر بن منير , يقول: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري , يقول: رأيت أعرابيا يطوف بالبيت , وهو يقول: اللهم إني لم أتقدم على الذنوب استخفافا بك، ولكن حسن ظني بك، فلا تخيب ظني.
هكذا وقع في كتاب شيخنا أبي الحجاج بخط جده في هذه الحكاية , سمعت أبا عمر البجيري , وإنما هو أبو عمرو , واسمه محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن بجير بن نوح بن حيان بن مختار البحيري النيسابوري المزكي، حافظ، كتب عنه الصاحبان: أبو إسحاق بن شنظير , وأبو جعفر بن ميمون , رحمهما الله , بمكة حرسها الله، إملاء , وهذه الحكاية في جملة ما أملاه عليهما، وعندهما في إسنادها خلاف أنا ذاكره
أخبرنا أبو عبد الله محمد ابن أبي الطيب الفقيه , إذنا، عن أبي عبد الله أحمد بن محمد , عن أبيه , وأبي عمر الطلمنكي , عن أبي إسحاق , وأبي جعفر , قالا: أملى علينا أبو عمرو محمد بن أحمد البجيري , بمكة , سمعت أحمد بن محمد بن رميح , يقول: سمعت مهيب بن سليم , يقول: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري , سمعت أعرابيا , يقول وهو يطوف بالبيت: اللهم إنك تعلم أني لم أتقدم على لذنوب استخفافا بك، ولكن حسن ظني بك، فلا تخيب ظني.
فوقع في هذا الإسناد: ابن رميح , عن مهيب بن سليم , وفي الإسناد الأول: أن رميح , عن بكر بن منير , فلعله والله أعلم روى الحكاية عنهما معا، ثم حدث عنه بها أبو عمرو البحيري , في وقت عن بكر بن منير , وفي آخر عن مهيب , والله أعلم
وسمعت أبا عبد الله محمد بن أحمد بن موسى العبدري , يقول: سمعت أبا طاهر الأصبهاني الحافظ , قال: سمعت أبا الفتح إسماعيل بن عبد الجبار القاضي , بقزوين , قال: سمعت أبا يعلي الخليل بن عبد الله الخليلي الحافظ , قال: سمعت الحاكم أبا عبد الله محمد بن عبد الله , قال: سمعت أبا الوليد حسان بن محمد الفقيه , يقول: سمعت الحسن بن سفيان , يقول: سمعت صالح بن حاتم بن وردان , يقول: سمعت يزيد بن زريع يقول: لكل دين فرسان، وفرسان هذا الدين أصحاب الأسانيد
وسمعت الخطيب أبا القاسم , يقول: سمعت أبا بكر ابن العربي , يقول: سمعت الشريف أبا القاسم علي بن إبراهيم , بدمشق , يقول: سمعت عبد العزيز بن أحمد , يعني: الكتاني الحافظ , يقول: سمعت إسماعيل بن عبد الرحمن , يقول: سمعت الحاكم أبا عبد الله , يقول: سمعت أبا نصر أحمد بن سهل الفقيه , ببخارى , يقول: سمعت أبا نصر ابن سلام الفقيه , يقول: ليس شيء أثقل على أهل الإلحاد , ولا أبغض إليهم من سماع الحديث , وروايته باسناد
وسمعت الخطيب أبا القاسم , يقول: سمعت أبا بكر ابن العربي , يقول: سمعت الشريف , يقول: سمعت عبد الله بن أحمد , يقول: سمعت إسماعيل بن عبد الرحمن , يقول: سمعت الحاكم أبا عبد الله , يقول: سمعت أبا الحسن محمد بن أحمد الحنظلي , ببغداد , يقول: سمعت أبا إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي , يقول: كنت أنا وأحمد بن الحسن الترمذي عند أبي عبد الله أحمد بن حنبل , فقال له أحمد بن الحسن: يا أبا عبد الله , ذكرت لابن أبي قتيلة بمكة أصحاب الحديث , فقال: أصحاب الحديث قوم سوء، فقام أبو عبد الله وهو ينفض ثوبه , فقال: زنديق، زنديق، زنديق، ودخل البيت
وسمعت أبا الحجاج يوسف بن عبد الله بن يوسف بن أيوب بن القاسم , يقول: سمعت أبي عبد الله ابن يوسف , يقول: سمعت أبي يوسف بن أيوب , يقول: سمعت أخي أبا زكريا يحيى بن أيوب , قال: سمعت أبا محمد عبد الله بن عطاء الهروي , بمكة , قال: سمعت أبا عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد الإسكيذباني، بإسكيذبان , يقول: سمعت القاضي أبا منصور الشيرازي، يقول: سمعت الحسن بن محمد الطبري , يقول: سمعت محمد بن المغيرة , يقول: سمعت يونس بن عبد الأعلى , يقول: سمعت الشافعي , ﵀ , يقول: إذا رأيت رجلا من أصحاب الحديث , فكأني رأيت رجلا من أصحاب النبي ﷺ
وسمعت أبا الحجاج يوسف بن محمد , قال: سمعت أبا طاهر الأصبهاني , قال: سمعت أبا علي الحسن بن أحمد بن الحسن المقرئ , بأصبهان , يقول: سمعت أبا علي المرزباني , يقول: سمعت أحمد بن موسى الحافظ , يقول: سمعت الصاحب أبا القاسم إسماعيل بن عباد الوزير , يقول: من لم يكتب الحديث لم يعرف حلاوة الإسلام انتهت المسلسلات من الأحاديث والآثار.
تخريج شيخنا الفقيه الإمام المحدث الناقد الخطيب العلامة أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الكلاعي , ﵁.
وكان الفراغ منها عقب ...
من شهور سنة تسع وعشرين وستمائة.
حدثني الخطيب الإمام الحافظ أبو الربيع بن سالم , شيخنا العلامة , حفظه الله في جمادى الأولى من سنة ثلاثة وستمائة , وأنشدني , قال: أخبرنا أبو الحجاج يوسف بن محمد بن عبد الله بن يحيى الزاهد , بقراءتي عليه , قال: أخبرنا أبو طاهر الأصبهاني الحافظ , كذلك قراءة مني عليه , قال: أنشدنا أبو المكارم عبد الوارث بن محمد بن عبد المنعم الأسدي رئيس أبهر، قال: أنشدنا أبو العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان التنوخي , بمعرة النعمان , لنفسه قطعة ليس لأحد مثلها:
رغبت إلى الدنيا زمانا فلم تجد ... بغير عناء والحياة بلاغ
وألقى ابنه اليأس الكريم وبنته ... لدي فعندي راحة وفراغ
وزاد فساد الناس في كل بلدة ... أحاديث مين تفترى وتصاغ
ومن شر ما أسرجت بالصبح والدجى ... كميت لها بالشاربين مراغ
وأخبرني شيخنا الخطيب العلامة أبو الربيع، لفظا من كتابه في عشي يوم الأحد الخامس عشر من جمادى الأولى , قال: قال: قال لنا أبو الحجاج: قال لنا أبو طاهر الحافظ: فذكرت قول أبي المكارم للرئيس أبي المظفر محمد ابن أبي العباس المعاوي الأبيوردي، بهمدان , وأنشدته شعر أبي العلاء، فأنشدني بعد يوم من قيله على وزنه ورويه:
ألا هل إلى أرض بها أم سالم ... وصول الطاوي شقة وبلاغ
فليس لما بعد لينه بالحمى إذا ... ذقته بين الضلوع مساغ
أصد عن الواشي كأني طريده ... تراع بمستن الردى وقراغ
وأصبو ويلحاني على الحب عاذلي ... ومن أين قلب للسلو يصاغ
ومن شغلته بالهوى نظراتها ... فليس له حتى الممات فراغ
، قال الحافظ: فقلت: أنا تبركا بقوليهما ...
ترى هل إلي وصل الذي قد أعلنني ... هواه وصول يرتجى وبلاغ
بقدر حياتي قد أضرني الهوى ... وعند معلتي عن ضناي فراغ
أنشدني الإمام الحافظ أبو الربيع بن سالم بن عبد الله عنه , وكتب لي من كتابه في....
أولا: وقال: قال لنا أبو الحجاج يوسف بن محمد بن عبد الله , وقلت أنا أيضا:
ألا ليت شعري هل يكون ليوسف ... لمكة من قبل من قبل الممات بلاغ
وهل أشربن من ماء زمزم أنه ... شراب له بين الضلوع مساغ
وهل أبلغن قبر الرسول وهل يري ... لخدي في ذاك التراب مراغ
وهل أرين أشياخ صدق لقيتهم ... من أفواههم در الكلام يصاغ
ومن أين أو كيف السبيل لكل ... ما ذكرت وما عندي لذاك فراغ
شغلت بدنيا بطأت بي عنهم ... أراع بأنكاد بها وأراغ
قال لي شيخي الإمام الحافظ أبو الربيع سليمان بن موسى بن سالم الكلاعي , ﵁ , وقلت أنا ناسجا على هذا المنوال، ومقتديا بأرشد هذه الأقوال، وأنشدنيها مرتين آخراهما في منتصف جمادى الأولى من عام ثلاثين وخمسمائة:
قنعت من الدنيا ببلغة مكتف ... إلا إن عيش المكتفين بلاغ
وهل ثروة فاتت غضارتها يدي ... إذا كان عندي صحة وفراغ
وقد لاح وجه الحق أبلج سافرا ... فما عذر مضغ للمحال يصاغ
وأعجب ممن ظل بالموت موقنا ... فكان لسلوان لديه مساع
وما المرء إلا نصب راشفة الردى ... وليس له عن أن يصاب مراغ
أنشدني الخطيب العلامة الناقد أبو الربيع بن سالم، في يوم الأحد الخامس عشر لجمادى الأولى سنة ثلاثين وستمائة، قال: أنشدنا أبو الحجاج يوسف بن عبد الله بن يوسف , قال: أنشدني أبي يوسف بن أيوب , قال: أنشدنا أبو الحسن طاهر بن مفوز , قال: أنشدني أبو عمر ابن عبد البر , قال: أنشدني أبو الأصبع عبد العزيز بن أحمد النحوي الأخفش , سنة تسع وثمانين وثلاثمائة , قال لي: أنشدني أبو العاصي غالب بن أمية بن غالب بن أمية بن غالب , وقد جلس على نهر قرطبة ناظر إلى القصر على بديهة:
يا قصر كم قد ألفت من ملك ... دارت عليهم دوائر الفلك
يا قصر كم قد حويت من نعم ... عادت لقى في عوارض السكك
ابق بما شئت كل متخذ ... يعود يوما لحال مترك
أين ملوك الشام عدهم ... فكل قصر منهم بلا ملك
وقل لدنيا إليك مقبلة ... تختال في خزها وفي الفنك
يا خدعة الخلق عن عقولهم ... بعدا وسحقا فما لهم ولك
لو أبصر الخلق من عقولهم ... ريب أنسانهم مع الملك
لله من رائح ومبتكر ... بين بطون البطاح منسلك
أو في رءوس الجبال يسكنها ... يأكل من أقوس ومن شبك
ويغبط البقل عند حاجته ... تخضر منه جوانب الحثك
حتى يوافيه ما أعد له ... منزها ثوبه عن الودك
هذي حياة اللبيب واضحة ... ليس حياة المترف المعك
يا صاحب العقل أنت أنت لها ... فطأ إليها فذا الحسك
فأعدده عهنا منفشا نظرا ... منك لغب الأمور وادرك
تحمد عند الصباح كل سرى ... إذا انفرى نوره عن الحلك
أنشدني الإمام الخطيب الحافظ أبو الربيع سليمان بن موسى بن سالم الكلاعي , قال: أنشدنا أبو الحجاج يوسف بن عبد الله , قال: أنشدني أبي , قال: أنشدني أبي , قال: أنشدني أبو الحسن طاهر بن مفوز , قال: أنشدنا أبو عمر ابن عبد البر , قال: أنشدنا عبد الرحمن بن يحيى , قال: أنشدني أبو علي الحسن بن الخضر الأسيوطي , بمكة , قال: أنشدنا أبو القاسم محمد بن جعفر الأنباري , قال: أنشدنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل , عن أبيه:
دين النبي محمد أخبار ... نعم المطية للفتى الآثار
لا ترغبن عن الحديث وأهله ... فالرأي ليل والحديث نهار
ولربما جهل الفتى أثر الهدى ... والشمس بازغة لها أنوار
وأنشدني الخطيب الخطيب الحافظ أبو الربيع، في جمادى الأولى سنة ثلاثين وستمائة , قال: وأنشدني أبو الحجاج يوسف بن عبد الله , قال: أنشدني أبي , قال: أنشدني أبي , قال: أنشدني أخي أبو زكريا يحيى بن أيوب , قال: أنشدنا أبو العز إبراهيم بن محمد بن علي الجوزي , بمكة , قال: أنشدنا أبو نصر محمد بن عبدويه بن محمد بن زكريا الشاهد , قال: أنشدنا أبو علي الحسن بن العباس الكرماني , قال: أنشدنا هبة الله بن الحسن الشيرازي:
عليك بأصحاب الحديث فإنهم ... على منهج في الدين مازال معلما
وما النور إلا في الحديث وأهله ... إذا ما دجا الليل البهيم وأظلما
وأعلى البرايا من إلى السنن اعتزى ... وأغوى البرايا من إلى البدع انتمى
ومن يترك الآثار ضلل سعيه ... وهل يترك الآثار من كان مسلما
وأنشدني الخطيب الإمام أبو الربيع ابن سالم , بالمسجد الجامع في بلنسية , حرسها الله، في جمادى الأولى المؤرخ قبل ذلك , قال: وأنشدني أبو الحجاج , قال: أنشدني أبي , قال: أنشدني أبي , قال: أنشدني أبو الحسن طاهر بن مفوز , لنفسه مهما ما ذهب إليه هبة الله الشيرازي في هذه القطعة من الثناء عل أصحاب الحديث:
أرى هبة الله الإمام المقدما ... قد أثنى على أهل الحديث فأنعما
ثناء كعرف المسك نم نسيمه ... إلى أفقنا من أرض شيراز قد نما
وإني وإن قصرت عنه لقائل ... مقالا يراه من له الفهم مبرما
هم النمط العالي من أمة أحمد ... على السنن الماضي الذي قد تقدما
وهم صححوا علم النبي ونبهوا ... على كل من بالكذب في الدين أقدما
نفوا عن حديث المصطفى أقبل ... من غدا يدين بتكذيب له متكتما
وردوا عني الآثار تأويل جاهل ... وتحريف غال وانتحالا مذمما
وذبوا عن الدين الحنيفي فاهتدى ... بتبصيرهم من كان من قبل في غما
وقالوا بأن الصدق أفضل دالة ... لنا فأبوا إلا بصدق وتكلما
بجهابذة ما الكذب خاف عليهم ... من المرء عمدا قاله أو توهما
ملئون من علم النبي محمد ... وما تملى من غدا منه معدما
فالله محياهم معا ومماتهم لقد ... سلكوا للعلم نهجا مقوما
جزاهم إله الناس عن نصر دينه ... بأفضل ما جازى عن الدين مسلما
وكانوا قليلا في الزمان الذي مضي ... فقد أصحوا فينا أقل وأعدما
وقال الإمام الشافعي مقالة غدت ... فيهم فحق أو ذكر الهم هما
إن المرء من أهل الحديث كأنني ... أرى المرء صحب النبي معظما
فإن كنت منهم أو حللت محلهم ... فزادك رب العرش خيرا وتمما
وإلا فأجبهم لعلك إن تحوي غدا ... معهم فيما اشتهيت مكرما
وإياك والصنف الذين إذا رأوا ... حديث رسول الله أبدوا تجهما
ومذ كنت أحببت الحديث وأهله ... وما زلت في تفضيلهم متقدما
إذا سلكوا في العلم شعبا وواديا ... سلكتهما ما يصفوه ميمما
لعمري لقد اثنيت حقا عليهم ... يقينا وما أثنيت ظنا موجهما
لو أن الإمامين البخاري ومسلما ... وكانا أشد الناس نقدا وأعلما
مقيمان في الأحياء يهدي إليهما ... ثنائي هذا حيث حلا وخيما
أضاخا إليه راضيين به ... وإن تأخر وقتي عنهما وتقدما
أنشدني الإمام الناقد العلامة أبو الربيع سليمان بن موسى بن سالم الكلاعي , وقال لي: وقرأت على الخطيب الزاهد أبي الحجاج يوسف بن محمد بن عبد الله , قال: قرأت على أبي طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني , قال: أنشدنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي , ببغداد , قال: أنشدنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الله الحافظ الصوري لنفسه:
قل لمن عاند الحديث وأضحى ... عائبا أهله ومن يدعيه
أبعلم تقول هذا أبن لي ... أم بجهل فالجهل خلق السفيه
أيعاب الذين هم حفظوا الدين ... من الترهات والتمويه
وإلى قولهم وما قد رووه ... راجع كل عالم وفقيه
أنشدني الإمام الناقد أبو الربيع سليمان بن موسى بن سالم الكلاعي ...
قال: وقرأت على أبي الحجاج يوسف بن محمد , قال: قرأت على أبي الطاهر السلفي الحافظ , قال: أنشدنا أبو محمد جعفر بن أحمد بن الحسين بن السراج اللغوي , ببغداد، لنفسه:
لله در عصابة يسعون في طلب الفوائد ... يدعون أصحاب الحديث بهم تجملت المشاهد
طورا تراهم بالصعيد وتارة في ثغر آمد ... يتبعون من العلوم بكل أرض من كل شارد
فهم النجوم المقتدى بهم إلى سبل المقاصد
وأخبرنا الخطيب الحافظ أبو الربيع لفظا من كتابه , قال: وأخبرنا أبو الحجاج يوسف بن محمد بن عبد الله بن يحيى , قراءة مني عليه في أصل سماعه , قال: قرأت على أبي طاهر الأصبهاني , قال: أنشدني أبو طاهر إسماعيل بن عمر بن أحمد القاضي , بجرباذقان , قال: أنشدني أبو القاسم عابد بن محمد بن عبد الرحيم الثاني , قال: أنشدنا أبو بكر علي بن الحسن القهستاني , لنفسه:
تعلم العلم فما إن علا ... صاحبه ضنك ولا أزبل
وإنما العلم لأربابه ... ولاية ليس لها عزل
وأنشدني شيخنا الفقيه الإمام العلامة أبو الربيع ابن سالم , وكتبه لي بخطه , قال: أنشدني أبو الحجاج يوسف بن محمد بن عبد الله , وكتبه لي بخطه , قال: أنشدني الشيخ أبو عبد الله محمد بن صدقة بن سليمان , وكتبه لي بخطه , قال: أنشدني محمد بن إبراهيم البكري , وكتبه لي بخطه , قال: أنشدني محمد بن إبراهيم بن قاسم , وكتبه لي بخطه , قال: أنشدنا أبو عبد الله محمد بن شداد بن الحداد , بطليطلة , وكتبه لي بخطه , قال: أنشدنا أبو عبد الله إبراهيم بن موسى، بطلبيره لنفسه، وكتبه لي بخطه:
رأيت الأنقباض أجل شيء ... وأدعى في الأمور إلى السلامة
فهذا الخلق سالمهم ودعهم ... فخلطتهم تقود إلى الندامة
ولا تغنى بشيء غير شيء ... يقود إلى خلاصك في القيامة
وأنشدني الحافظ الناقد العلامة الناقد أبو الربيع سليمان بن سالم الكلاعي , قال: وأنشدنا أبو محمد عبد الحق بن عبد الملك بن بونة بن سعيد بن عامر العبدري , قال: أنشدنا أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن النميري الحافظ , قال: أنشدنا القاضي أبو بكر ابن العربي , قال: أنشدنا أبو بكر محمد بن الوليد الفهري , قال: أنشدنا القاضي أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد الجرجاني , قال: أنشدنا أبو الوليد سليمان بن خلف الباجي الأندلسي لنفسه:
إذا كنت أعلم علما يقينا ... بأن جميع حياتي كساعه
فلم لا أكن ضنينا بها ... وأجعلها في صلاح وطاعة
حدثني الخطيب الناقد الإمام أبو الربيع ابن سالم , لفظا من كتابه , قال: وقرأت على أبي الحجاج يوسف بن محمد , قال: قرأت على أبي طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني , قال: أنشدنا القاضي أبو زكريا يحيى بن أحمد بن الحسين الغضائري بدربند حزران , قال: أنشدنا أبو علي الحسن بن رافع الشهروزدي الأديب , نزل ببلدنا , قال: أنشدنا قاضي القضاة أبو الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني , بالري , لنفسه:
يقولون لي فيك انقباض وإنما ... رأوا رجلا عن موقف الذل أحجما
إذا قيل هذا منهل قلت قد أرى ... ولكن نفس الحر تحتمل الظما
ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي ... لأخدم من لاقيت لكن لأخدما
أأغرسه عزا وأجنيه ذلة ... إذًًا فاتباع الجهل قد كان أحزما
ولو أن أهل العلم صانوه صانهم ... ولو عظموه في النفوس لعظما
ولكن أهانوه فهان ودنسوا ... محياه بالأطماع حتى تجهما
أنشدني الفقيه الإمام المحدث الناقد أبو الربيع سليمان بن موسى بن سالم الكلاعي , قال: وأنشدنا أبو جعفر أحمد بن علي بن حكم القيسي , قال: أنشدنا أبو جعفر أحمد بن علي بن خلف المقرئ , قال: أنشدنا القاضي أبو علي الصدفي , قال: أنشدنا الرئيس أبو الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام , ببغداد , قال: أنشدنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي , قال: أنشدنا الحاكم أبو الفضل أحمد بن محمد البغدادي , قال: أنشدنا القاضي أبو سعيد الخليل بن السجزي لعبد الله بن المبارك:
قد أرحنا واسترحنا ... من غدو ورواح
واتصال بأمير ... ووزير ذي سماح
بعفاف وكفاف ... وقنوع وصلاح
وجعلنا اليأس مفتا ... حا لأبواب النجاح
وأنشدني أيضا بمجلسه بالمسجد الجامع ببلنسية في جمادى الأولى من سنة ثلاثين وستمائة , قال: وأنشدنا أبو جعفر أحمد بن علي , وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن جمهور القيسي , قالا: أنشدنا أبو إسحاق إبراهيم بن مروان بن أحمد التجيبي البزاز , قال: أنشدنا أبو عبد الله الحسين بن محمد البلخي , قال: أنشدنا أبو عبد الله الحميري , لنفسه:
لقاء الناس ليس يفيد شيئا ... سوى الهذيان من قيل وقال
فأقلل من لقاء الناس إلا ... لأخذ العلم أو لصلاح حال
وأنشدني الخطيب الإمام الحافظ أبو الربيع سليمان بن موسى بن سالم الكلاعي , قال: وأنشدنا أبو محمد عبد الحق بن عبد الملك , قال: أنشدنا أبو بكر غالب بن عبد الرحمن بن عطية , لنفسه:
جفوت أناسا كنت ألف وصلهم ... وما بالجفا عند الضرورة من بأس
بلوت فلم أحمد فأصبحت يائسا ... ولا شيء أشفى للنفوس من اليأس
فلا تعذلوني في انقباضي فإنني ... وجدت جميع الشر في خلطة الناس
وأنشدني أيضا ﵁ بمجلسه بالجامع العتيق من بلنسية، قال: وأنشدنا أبو محمد عبد الملك , قال: أنشدني أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن النميري، على أبي بكر غالب بن عطية , قال عبد الحق: وسمعتهما من أبي بكر غالب , ﵀:
كن بذئب صائد مستأنسا ... وإذا أبصرت إنسانا ففر
إنما الإنسان بحر ماله ... ساحل فاحذره إياك الغرر
لاتصاف أحدا لاسيما أن ... ترى تفضي لإنسان بسر
واجعل الناس كشخص واحد ... ثم كن من ذلك الشخص حذر
وأنشدني أيضا بمجلسه وموضع إفادته من المسجد الجامع ببلنسية , قال: وأنشدنا أبو بكر محمد ابن أبي خالد المزي الفقيه , قال: أنشدنا أبو بكر يحيى بن محمد بن الرزق الزاهد , قال: أنشدنا أبو الحجاج يوسف بن محمد بن فرج , قال: أنشدنا أبو بكر عبد الباقي بن محمد بن سعيد , قال: أنشدنا أبو محمد القاسم بن الفتح الفقيه لنفسه:
عجبا لحبر قد تيقن أنه ... سيرى افتراق يديه في ميزانه
ثم امتطى ظهر المعاصي جهرة ... لم يثنه الثأنيب عن عصيانه
أنى عصى ولكل جزء نعمة ... من نفسه وزمانه ومكانه
وأنشدنا حفظه الله في منتصف جمادى الأولى سنة ثلاثين وستمائة , وقال: وأنشدنا أبو الحجاج يوسف بن عبد الله بن يوسف , قال: أنشدنى أبي , قال: أنشدني أبي , قال: أنشدنا أبو الحسن طاهر بن مفوز , قال: أنشدنا أبو العباس العذري , قال: أنشدنا أبو محمد علي بن أحمد بن حزم الفارسي الفقيه , لنفسه:
ولما رأيت الشيب حل مفارقي ... نذيرا بترحال الشباب المفارق
رجعت إلى نفسي وقلت لها ... انظري إلى ما أتى هذا ابتداء الحقائق
دعني دعوات اللهو قد فات وقتها ... كما قد أفات الليل نور المشارق
دعني منزل اللذات ينزله أهله ... وجدي لما تدعى إليه وسابقي
أنشدنا شيخنا الأمام الناقد العلامة الحافظ أبو الربيع ابن سالم الكلاعي، قال: وأنشدنا القاضي أبو محمد عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم , في منزله بغرناطة , قال: أنشدني أبي , قال: أنشدنا أبو بكر غالب بن عطية , لنفسه:
أيها المطرود عن باب الرضا ... كمن يراك الله تلهو معرضا
كم إلى كم أنت في غنى الصبا ... قد مضى عمر الصبا وانقرضا
قم إذا الليل دجت ظلمته ... واستلذ الجفن أن يغتمضا
فضع الخد على الأرض ونح ... واقرع السن على ما قد مضى
وأنشدنا أيضا وكتابه الذي نقل لي منه , وقابلت به من التاريخ المذهب أولا , قال: وأنشدنا أبو الحجاج يوسف بن عبد الله , قال: أنشدني أبي , أن أباه أنشده , قال: أنشدنا أبو الحسن طاهر بن مفوز , قال: أنشدنا أبو العباس العذري , قال: أنشدنا أبو عمرو السفاقسي , قال: أنشدنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ , قال: أنشدنا عبد الله بن جعفر الجابري , قال: أنشدنا ابن المعتز:
ألم تر أن الدهر يوم وليلة يكران ... من سبت عليك إلى سبت
فقل لجديد العيش لا بد من بلى
وقل لاجتماع الشمل لا بد من شت
وأنشدنا أيضا , وكتب لي من خطه في عشي يوم الأحد من جمادى الأولى من سنة ثلاثين وستمائة , قال: وأنشدنا أبو جعفر أحمد بن عبد الغفور بن عبد الجبار , قال: أنشدنا أبو عامر محمد بن حبيب , قال: أنشدنا أبو الحسن طاهر بن مفوز , لنفسه:
إن كنت ترغب في روح وفي دعة ... وصفو عيش على الأيام مضمون
فانظر لمن هو في دنياه دونك ... في مال وجاه وأعلى منك في الدين
وأنشدني ﵁ بمجلسه في المسجد الجامع ببلنسية , قال: أنشدنا أبو عمرو عثمان بن يوسف ابن أبي بكر بن عبد البر المقرئ السرقسطي , قدم علينا بلنسية عام سبعة وسبعين وخمسمائة , وفيه توفي ﵀ , قال: سمعت أبا بكر الجزار السرقسطي , ينشر به في مجلس شيخنا أبي المطرف الوراق، ﵀:
إياك من ذلل اللسان فإنما ... عقل الفتى في لفظه المسموع
المرء يختبر الإناء بصوته
فيرى الصحيح به من المصدوع
أنشدني الإمام الناقد الحافظ أبو الربيع سليمان بن موسى بن سالم الكلاعي , قال: وأنشدنا أبو جعفر أحمد بن علي بن حكم , قال: أنشدنا أبو جعفر أحمد بن علي بن خلف المقرئ، قال: أنشدنا القاضي أبو علي الصدفي، قال: أنشدنا أبو عبد الله محمد ابن أبي نصر الحميدي , قال: أنشدنا الإمام جمال الإسلام أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي , قال: أنشدنا أبو عبد الله محمد بن عبدان بن المرزبان الكرماني , ورد علينا قديما , قال: أنشدني أبو زهير مسعود بن محمد الكاتب السجستاني:
إلهي لك الحمد الذي أنت أهله ... على نعم ما كنت منك لها أهلا
متى أزددت تقصرا تزدني تفضلا ... كأني بالتقصير استوجب الفضلا
أخبرني الخطيب الحافظ أبو الربيع ابن سالم , لفظا من كتابه , وأنشدني قال: قرأت على أبي الحجاج يوسف بن محمد بن عبد الله , قال: قرأت على أبي طاهر الأصبهاني , لنفسه , ﵀:
إلهي إن أسرفت في الذنب إنني ... أتوب إليك الآن من كل ما مضا
فجُدْ لي بالعفو الذي أنت أهله ... وأنزلني الفردوس في روضة الرضا
حدثني الإمام الناقد العلامة أبو الربيع ابن سالم , ﵁ , بقراءته , قال: وقرأت على أبي الحجاج يوسف بن محمد بن عبد الله , قال: قرأت على أبي طاهر , قال: أنشدني القاضي أبو طاهر إسماعيل بن عمر الجرباذقاني , بها , قال: أنشدنا عبد الملك بن سلار الأديب , قال: أنشدنا الوزير أبو غانم معروف بن محمد بن معروف القصري , لنفسه:
نحن نخشى الإله في كل كرب ... ثم ننساه عند كشف الكروب
كيف نرجو إستجابة لدعاء ... قد سددنا طريقه بالذنوب
وأنشدني شيخنا الإمام الناقد الحافظ أبو الربيع ابن سالم , ﵁ , قال: وأنشدنا أبو الحجاج يوسف بن عبد الله , قال: أنشدني أبي , قال: أنشدنا القاضي أبو علي الصدفي , قال: أنشدنا الشيخ الإمام أبو بكر محمد بن أحمد الحافظ , قال: أنشدنا الشيخ الزاهد أبو علي إسماعيل بن علي بن الحسين الجاجري الواعظ , قال: أنشدنا الإمام أبو عبد الرحمن محمد بن عبد العزيز النيلي , لنفسه: آمنت موتا إليه العيش يحذوني وخفت رزقا ورزقي ليس يعدوني
أمران أمران ضل الحزم بينهما ... أمني مخوفا وخوفي فوت مأمون
انتهت التقييدات.
ولله الحمد على معونته وحسن توفيقه.
