Полный текст (618 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.
стр. 71
باب إدريس
من اسمه إدريس:
٢٠٧ - إدْرِيس بن يَحْيَى بن أبي رَوْحْ: من أهل قُرطبة كانَتْ: له رَحْلة سَمِع فيها: من نَصر بن مَرْزُوق. وحّدَّث.
٢٠٨ - إدْرِيس بن عُبَيْد الله بن إدْريس بن عُبيد الله بن يَحْيَى ابن عَبْد الله بن خَلِدٍ بن عبد الله بن جَعْد بن أسْلم: مَولى عُثمان بن عَفَّان ﵁. من أهْلِ قُرطُبة؛ يُكَنَّى: أبا يحيى. سَمِع من أبيه ومن غَيره.
وكان: حافظاً للمسائل، فقيهاً في الرأي: شُووِر وولى أحْكَام الشرطة، وكان: ورعاً مُتَقشفاً زاهداً متواضعاً لم تغيره الدنيا.
تُوفِّيَ ﵀ : يوم الخميس لإحدى عشرة ليْلة بَقِيت من ذي القعدة سنة ثلاثٍ وسبعين وثلاثِ مائةٍ. ودفن في مَقْبُرة الرّضبض.
стр. 72
باب إسماعيل
من إسمه إسماعيل:
٢٠٩ - إسْمَاعيل بن البشر محمد التُّجيبي. من أهْلِ قُرطبة؛ يُكَنَّى: أبا مُحَمد وهو: جد أحمد بن بشر المعروف بابن الأغبس وكان: مفتياً في آخر أيام الأمير الحكم بن هِشَام، وأول أيام الأمير عبد الرحمن بن الحكم. ولِّىَ الصَّلاة لِعَبْد الرحمن وتُوفِّيَ ﵀ : في أيامه. ذكره أحمد.
٢١٠ - إسماعيل بن عروس: من أهْلِ شَذُونَة؛ يُكَنَّى: أبا حَمْزَة. عُني بالْعِلم ورَحَل إلى المشرق. فَسَمع من محمدَ بن عبد الله بن عَبْد الحكم، ومحمد بن سُحْنُون، وكان: مُفْتي أهْل بَلده مع نُظرائه. ذكره خالدٌ. وكنَّاه محمد بن حارث.
٢١١ - إسماعيل بن أُمَيَّة: من أهْلِ طُلَيْطِلة. كان: سماعه من محمد بن فيَرُة ونُظرائه من مشيخة طُلَيطُلة وقُرطُبَة. وتُوفِّيَ: سنة ثَلاثٍ وثلاثٍ مائةٍ. ذكره: خالدٌ.
٢١٢ - إسماعيل بن مُوَصِّل بن إسماعيل. من أهل تُطِيلَة؛ يُكَنَّى: أبا القاسِم.
سَمع من العتبيّ، وكانت له رِحْلة؛ وتُوفِّيَ ﵀ : أيام الأمير عبد الله. من كتاب مُحمدٍ بخطه.
٢٢٣ - إسماعيل بن عُمَر بن إسماعيل: من أهْلِ قُرطُبة؛ يُكَنَّى: أبا الأصْبغ، ويُعرف: بابن الزَّاهد.
стр. 73
سمعَ من مُحمد بن وضَّاخ، وحمد بن يُوسُف بن مَطْروح: ووهب بن نافع وغيرهم. وكان: مُشَاوراً في الأحْكام. حَدَّثَ وكَتَب. وتُوفِّيَ ﵀ : سنة اثنتي وثلاثين وثلاث مائةٍ، أو نحوها. أخبرني بذلك العبَّاس بن أصْبغ بن عبد العزيز الهمداني، وحكى أنَّه سمع منه.
٢١٤ - إسْمَاعيل بن عُمَر بن نَاصح المخْزُوميّ: من أهل قُرطبةَ؛ يُكَنَّى: أبا القَاسم. كان: فقيهاً في المسائل عَلَى مذهب مَالك وأصْحَابه، حافظاً لشروط. صَحِب محمد بن عُمَر بن لُبابة ونُظَراءه من أهل العلم، ورحَل حاجاً ولا أحسبه كتب في رحلته شيئاً.
وكان: مُشاوراً في الأحْكام، ومشاركاً في علم الإعراب ورواية الشعر وقرضه. وتُوفِّيَ ﵀ : يوم السبت لثلاث عشرة ليلةٍ بقيت من شهر رَمضَان سنة ثمانٍ وثلاثين وثلاثِ مائةٍ. ذكر تاريخ وفاته الرَّازِيُّ؛ ودُفن في مَقْبُرة متعة.
٢١٥ - إسماعيل بن عثمان بنِ أيُّوب: من أهل قُرْطُبة.
سَمع: من أبيه وَكَان: رجُلاً صَالحاً فَاضِلاً. روَى عنهُ خَالَدُ بن سَعْدٍ. أخبرني بذلك: إسْماعيا المصري.
٢١٦ - إسماعيل بن بَدْر بن زِياد: مَوَلى نعمة لبَنِي أُميَّة؛ من أهْل قُرطبة؛ يُكَنَّى: أبا بكر.
سَمع: من بَقِيِّ بن مَخْلَدٍ، ومُحَمد بن عَبْدِ السَّلام الخُشَنيِّ، ومُحمد بن وضَّاح، ومُطَرِّف بن قَيْس، وعَبْد اللهِ بن مَسَرَّة، وعُبَيْد الله بن يَحْيى؛ إلَاّ أنَّ صنَاعة الشّعْر غَلبت عَليه وطَارتْ باسمه، وكانَتْ بهِ الْصَق؛ وطَاَلَ عمره إلى أن سَمِع بعض النّاَس منهُ وتسهلوا فيه، وولِّيَ أحْكَامَ السُّوق فحمد أمره فيها.
وتُوفِّيَ: في أول ولاية المسْتَنْصر باللهِ ﵀ سَنةَ: إحدى وخَمسين وثلاثِ مائةٍ.
стр. 74
٢١٧ - إسْماعيل بن مُحمد بن إسْماعيل بن أبي الفَوارس: من أهلِ قُرْطبة؛ يُكَنَّى: أبا القاسِم.
سَمِع: من محُمد بن عُمَر بن لُبابة، ومن أَسْلَم بن عبْدِ العزيز، وأحمدَ بن خالدٍ، ومُحمد بن قاسِم، ومُحمد بن عبْدِ الملك بن أَيْمَن، وعبد الله بن يونس، وقَاسِم بن أصْبَغ. ورَحَل فَسَمِع بمكة: من ابن الإعرابيّ، وبمصرَ من جماعة كثيرة، وتردد به، وولَاّه المستَنْصر ﵀ : أحكام القضاء بإشْبِيلية.
سَمِعْتَ ابا مُحمد عبد الله بن محمد بن عليّ البَاجي يُثني عَليه، وكان: مُحمد بن أحْمَد ابن يَحيى يُسيئُ القَول فِيه جداً. وقد كَتَبَ عنه النَّاس. وتُوفِّيَ: يوم الثَّلاثاء لثلاثٍ بَقين من شهر ربيع الأول سنة سبعٍ وخمسين وثَلاثٍ مائةٍ. ودفن بمقْبَرة الرَّبَض وصلّى عَلَيه محمد بن يَحيى صاحِبُ الصَّلاة.
٢١٨ - إسْماعيل بن عُمَر: من أهل فِرِّيش.
سمِع: من محمد بن عُمَر بن لُبَابَ، وأحمدَ بن خالدٍ، وابن أيمَن. وكان: مُعتنياً بدرسِ المسَائل. ذَكَرَه خَالدٌ.
٢١٩ - إسْماعيل بن محمد: من أَهْلِ وَشْقة؛ يُكَنَّى: أبا القَسِم. كان: من أهل العناية بالعلم.
سَمِع عَبْد الله بن الحسن الوَشقيّ، ورَحَل حاجاً. ذكره ابنُ حارث.
٢٢٠ - إسماعيل بن مُطَرِّف بن فَرَج بن عليّ: من أهْلِ بَطَلْيموس وأحمدَ بن خَالدٍ، وابن أيمنَ، وابن زِياد، ومُحمد بن يَحيى الشبيلي، وكانَتْ فيه صَلَابة، ولم يزل يخلف القضاء ببَطَلْيموس إلى أن تُوفِّي ﵀.
٢٢١ - إسْماعيل بن إسْحَاق بن إبراهيم بن زِياد بن أَسْود بن زِياد بن نَافِع
стр. 75
ابن مُعَاوية بن عوف بن صًعْصًعة بن بكر بن هوزَان بن منْصُور بن عِكْرِمَة بن حفصة ابن قَيِس بن عَيلان بن مُضر؛ يُكَنَّى: أبا القَاسِم؛ ويُعْرَف: بابنِ الطَّحَان. كان: عالماً بالآثار والسُنَن، حَافِظاً للحدِيثِ، وأسمَاء الرِّجال، وأخْبَار المُحَدِّثين. حسن الحكاية عن الشيوخ، كَثِير الفَائِدة مَورُداً من النَّاس.
سَمِع: قَاسِم بن أصْبغ، ومُحمد بن محمد بن عَبْد السِّلامَ الخُشَنِيِّ، وأحمدَ بنِ عُبَادة الرعيني، وأحمدَ بن دُحَيْم، وابن أبي دُلَيم، ومحمد بن مُعاوية القرشي، وأحمدَ ابن مُطَرِّف، وأحمدَ بن سعِيد، وخَالِد بن سَعْدٍ. وكان: يرْفَع به ويَذْهب بهِ كلّ مذهب. وكذلك كان يذهب بِحَسَّان بن عبد الله الاسْتِجي: وكان: قد سمع منه كثيراً، ومن جماعة سِواه من أهلِ قُرطبةَ؛ وأهْلِ إِسْتِجَة، وكَتَبَ عن أكثر شُيوخنا.
وكان: أكثر وقْتِه يُصَنِّف الحديث والتَّوارِيخ، وقد خَرج في غير نوع من المصَّنَفات، وكان: عالماً بأخْبار الشُّيوخ، وقَدْ نَقلنا عَنْه في كِتابِنا هذا كثيراً، وكُل ما فِيِه عن خالد بن سَعْدٍ فَعَنْهُ كتَبْناه. سَمِعْت: منه كثيراً. وقَدْ سَمع مِنْهُ أكثر أصْحَابنا، وانْتَفَعَ به أهْلِ الكُورِ بِصَبرهِ على القِراءة لَهُم، والمواظبة على الجلوس.
وكان: يعقد الشروط ويُفْتي، وكان: فتياه بما ظهر له من الحديث أَمَلى علىّ نسبه وقال لي: ولدت سنةَ خَمسٍ وثَلاثِ مِائةٍ. وتُوفِّيَ (عفى الله عنه) : ليلة السبت ودُفِن يوم السبت بعد صلاة العصر في مَقْبُرة قُرَيش آخر يوم من صَفر سنة أربع وثمانين وثَلَاثِ مائةٍ؛ وصلى عليه قاضي الجماعة محمد بن يحيى بن زَكرياء التميمي.
وشَهِدْتُ جِنازته، وشهدها مَعنا أُلوف من المسلمين. وكان: الثَّناء عليه حَسناً جداً.
٢٢٢ - إسماعيل بن محمد بن سَعيد بن خَلَف: المعْرُوف: بابن الجنازة.
من أهْلِ سَرَقُسْطَة؛ يُكَنَّى: أبا القَاسِم ويُنْسَبُ إلى ولاء بَنِي اُميَّة.
стр. 76
سمع بتُطِيلَة: من سعيد بن مُحمد بنِ عفَّان، ومحمد بن شِبْل. وبوشْقَة: من ابن السندي. وببَجَّانة من سَعيد بن فَحْلون، وبقُرطُبة من مُحمد بن عبد الملك بن أَيَمن، وأحمدَ بن عُبَيْدة الرعيني، وقاسِم بن أصْبغ، ومحمد بن أبي يحْيى بن لُبابة.
ورحل حاجاً فَسَمِع بمصرَ: من أحمد بن مَسْعُود الزَّبيدي، ومن أبي الأصْبَغ الحرَّاني إمام مَسْجِد الجامع بالفسْطاطِ، وأبي الظَّاهر العلَاّف، وعبد الله بن جَعْفر بن الوَرْد وغيرهم.
وسمع بالقيروان: من مُحمد بن اللَبَّاد، وجَمَعَ عِلْماً كثيراً. وكان: شيخاً صالحاً. حّدَّث وكَتَبَ الناس عنه، وقُرِئت عليه الكتب.
وتُوفِّيَ: سنة خمسٍ وثمانين وثلاثِ مِائةٍ. وهو ابن تسع وثمانين سنة.
ومن الغرباء في هذا الاسم
٢٢٣ - إسماعيل بن القَاسِم بن عَيْدُون بن هَارُون بن عيسى بن محمد بن سَلْمان مَولى أمير المؤمنين عبدِ الملكِ بِن مَرْوان: من أهل) قَالى قلَا (٢ () ؛ يُكَنَّى: أبا عليّ ﵀.
أخْبَرَني عنهُ بعض أَصحْابه أنه وُلِدَ:) بمنَازْجِردَ (٣ () . من دِيَار بكر سنة ثمان وثمانين ومِائتين. وخَرجَ إلى بغداد سنة ثَلاثٍ وثلاثِ مائةٍ..
فسمع بها الحديث: من أبي بكر عبد الله بن أبي داود السِّجْستَاني، وأبي محمد يَحْيى ابن محمد بن صاعد، ويُوسف بن يعقوب القاضي، وأبي القاسم ابن بنت منيع، والحسَين ابن إسْماعيل المحاملي، وأخيه أبي عبيد، وأبي بكر بن مجاهد المقرى وجَماعةٌ سواهم.
стр. 77
وكَتَبَ الغَريب والشِّعر: عن أبي بكر بن دُريْد، وأبي بكر بن الأنباري، وابن أبي الأزهر، وابن الرَّاج، وعلي بن سليمان الأخفش، وابن دَرَستْوَيَه، وأبي إسحاق الزّجّاج، وابن شُقْير، والمطرِّز، ونَفْطَوَيه، وجَحْظة وغيرهم.
وخَرَج من بَغْدادَ سنَة ثمانِ وعشرين وثلاثِ مائةٍ، ووصل إلى الأنْدَلُس؛ ودَخَل قُرْطبة لثلاث بَقين من شَعْبان سنة ثلاثين وثلاثِ مِائةٍ. فَسَمِع النَّاس منه وقَرءوا عليه كُتْب:) اللغة (و) الأخْبَار (، و) الأمالي (. وعظمت استِفادتهم منه إلى أن تُوفِّيَ ﵀ . وكانتْ وفاته فيما أخبرني به غير واحدٍ مِنْ أصحَابه: ليلة السَّبت لِسبع خَلَوْن من جُمادى الأُولى سنَة ستٍ وخمسين وثلاثِ مِائةٍ. ودُفِن بمقْبُرة متعة، وصلّى عليه أبو عبيد القَاسِم بن خَلف الحَسَنِّي الفَقيه.
стр. 78
باب إسحاق
من اسمه إسحاق:
٢٢٤ - إسْحَاق بن يَحْيَى بن يَحْيى الليْثِيّ: من أهْلِ قُرطبة؛ يُكَنَّى: أبا إسْماعيل.
سَمِعَ: من أَبِيه يَحْيى بن يَحْيَى. وكان: أسَنْ من أخيه عُبَيد اله. ذكَر خَالد. وقال ابن حارث: تُوفِّيَ ﵀ : في شَهْر ربيع الآخر سَنة إحدى وستِّين ومِائتين.
٢٢٥ - إسْحَاق بن جَابر: من أهْلِ قُرْطبة. كان: فقيهاً في أيَّام الأمِير عبدَ الرِّحمن بن الحكم؛ وبقى إلى أيامِ الأمير مُحمد.
سَمِع من يَحْيَى بن يَحْيى، ومن عِيسى بن دِينارٍ؛ وكان: من خِيار النَّاس وفُضَلائهم، وتُوفِّيَ ﵀ : سَنة ثلاث وستين ومائتين. ذكَرهُ خَالدٌ.
٢٢٦ - إسْحَاق بن عَبْد ربِّه: من أهل بَاجَة.
سَمِع: من يَحْيَى بن يَحْيى. ورحَل فسمع من سَحْنُون بن سَعيد، وامْتُحِن بالمرَضِ فاحْتَجَب.
وكان: مَشْهوراً بالعلم والفَضْل، وقد ولى الصَّلاة في موضعه.
ذكَرُه إبْراهيم بن محمد من أهْل بَاجَة.
стр. 79
٢٢٧ - إسْحاق بن إبراهيم بن عَبْد الكَريم: من قرية يَالش. يُعرف: بالشَّاري.
سَمِع: من سَحُنُون وغَيْره. من كِتاب: مُحمد بن أحمد بخطه.
٢٢٨ - إسحاق بن ذُونابا: من أهلِ طُلَيْطُلة؛ وكان: قاضياً بطُلَيَطلة. وحَدَّث. تُوفِّيَ ﵀ : سَنة ثلاث وثلاثِ مائةٍ. ذكره أبو سعيد.
٢٢٩ - إسْحاق بن إبراهيم بن جَابرٍ: من أهلِ قُرْطُبة.
سَمِع: من ابن وضَّاح وغيره. وكان: فاضلاً مُتَنياً بالعِلم. ذكرهُ خَالدٌ.
٢٣٠ - إسحاق بن إبْراهيم بن عِيسَى المُرَاديّ: من أهْل إسْتجَة. يُكَنَّى: أبا إبراهيم.
كان: حافِظاً للرأي. قَال لي إسْماعيل: سَمِعْتُ من يُحدَّث أن أبَا إبراهيم هذا كانَتْ لَه رِاسَة بإسْتِجَة، وقَدْرٌ عظيم في الفِتْيا، وكان: مُتَحَلِّقا في الجامع.
وقَال محمدٌ: روَى إسحاق هذا عَنْ محمد بن أحْمّد العتبي، ورَحل في التية أيَّام الأمير عبد الله إلى قُرْطُبة، وماتَ بها.
٢٣١ - إسحاق بن إبراهيم بن عَبْد الله بن إبراهيم بن مُطرِّف النصريّ: من أهْل إستْجَة؛ يُكَنَّى: أبا إبراهيم.
سَمِع: بقُرْطبة، ورَحَل فَسَمع من عليّ بن عَبْد العَزيز بمَكة، ومن دَاود بن أبي أيُّوب بن أبي حجر بايلة، ومن غيرهما. وكان نَبِيلاً فَصيِحاً، ضابطاً. سَمِعَ منهُ: حَسَّان بن عَبْد الله، وابنه محمد بن إسحاق.
стр. 80
وتُوفِّيَ ﵀ : سنةَ إحدى عَشَرة وثلاثِ مائةٍ. وهو ابن أربع وستين سنة. من كتاب: محمد؛ وفيه عن غيره.
٢٣٢ - إسحاق بن إبْراهيم: من أهلِ بَاجَة.
رحل وسمع: بالقَيْروَان من سَعْدون بن أَحَمد الخولاني صَاحب سُحْنُون وغيره وأَخذ بها. ذكره إبراهيم بن محمد.
٢٣٣ - إسْحَاق بن عبد الرحمن: من أهلِ سَرَقُسْطة؛ يُكَنَّى: أبا عبد الحميد.
كانتْ له رِحْلةٌ وعنايَة، وكان: فَاضِلاً عَابداً. كان: يقال انّه مُجاب الدَّعوة. وكان: ذا بلاغة وخطابة. وضمّه محمد بن لب صاحب سَرقُسطة إلَى الصَّلاةِ. فكان يخطب بهم ويصلي.
ذَكَرهُ ابن حَارث. وقَال أبو سَعِيد: تُوفِّيَ: قرِيباً من سَنة عشرين وثَلاثِ مائةٍ.
٢٣٤ - إسْحَاق بن قَاسِم بن سَمرة بن ثَابت بن نَهشْل بن مَالك بن السَّمْح بن مَالك الخولاني. أصْلُه من الجَزيرة. سَكن قُرْطبةَ؛ يُكَنَّى: أبا الحميد. وكان: جده السَّمح بن مالك عَامِل الأنْدَلُس، وكان، إسحاق مُعَلِّماً.
سَمِع من أصْبَغ بن خَلِيل وغيره. من كِتابِ: مُحَمَّدٍ بخطه.
٢٣٥ - إسحاق بن إبراهيم بن مَسَرَّة: من أهْلِ قُرطبة. وأصْلُه من طُلَيْطلة؛ وهُو: من مَوالِي بعض أهْلها؛ يُكَنَّى: أبا إبراهيم.
سَمِع بطُليْطلة: من وسيم سَعْدون، وعُثمان بن يُنس، ووَهب بن عِيسى وبقرْطُبة: من أبي الوَليد، ومُحَمَّد بن عُمَر بن لُبابة، وابن أبي تمّام، وأسْلَم بن عبد العزيز،
стр. 81
وأحمدَ بن خالدٍ، وابن أيْمَن، ومحمد بن قَاسِم، وقَاسِم بن أصْبَغ وجَمَاعة سواهم.
وكان: حَافِظاً للفِقْه عَلَى مَذْهب مالك وأصْحَابه، مُتَقدِّماً فيه. وكان: مُشَاوراً في الأحْكام؛ صدْراً في الفتيا. وكان: يُنَاظر عَلَيه في الفِقْه. وقد حَدَّث وسمِع منه جماعةٌ من النَّاس. وكاَن: وقوراً مهيباً، ولَمْ يَكَن لَهُ بالحديث كبير علم.
وتُوفِّيَ ﵀ : بطُلَيْطلة في رجب أو شَعْبان سنة اثنتين وخمسين وثلاثِ مائةٍ. وكان: قَدْ خَرجَ غَازِياً معَ المسْتَنْصر بالله ﵀ وسنة يومئذ خمس وسبعون سنة.
أَخْبَرني بذلك: عُبيد الله بن الْوليد المَعْيِطيّ، وأخْبَرني بعض من كَتَب عنه أنَّه تُوفِّيَ: ليلة الجمعة في شهر رجب لعشرٍ بقين منه سنة اثنتين وخمسين وثلاثِ مائةٍ.
٢٣٦ - إسْحَاق بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مُطَرِّف النصري: من أهل أستِجَة؛ يُكَنَّى: أبا بكر.
سَمِع: من أبيه، ومحمد بن عَبْد الملك بن أَيْمَن، وقاسم بن أَصْبَغ. وكان: حَفِظاً للخَبر مُتَصرِّفاً في عِلم اللغة، والنَّحو، والشِّعر، والطِّب. وكان: شاعِرا مَطْبُعاً، ومرسلا بَلِيغاً مع مُشَاركته في حِفْظ الرأي وعَقْد الشروط. ولم ألقِ مِمَّن لَقيت من أَهل إسْتِجة آدب مِنْه، ومن ابن عَمِّه أبي القَاسم رحمهما الله. تُوفِّيَ: في إسْتجِة في شَعبان من سنة سبعين وثلاثِ مائةٍ وقد حَدَّث.
٢٣٧ - إسْحَاق بن غَالب بن تمام العُصْفري: من أهل قُرْطُبة؛ يُكَنَّى: أبا القَاسِم ويُعْرف: بالقريضي.
رحل إلى المشْرق تَاجِراً، وسَمِع من أَبي الطَّاهر القَاضي البغدادي بمصر. ودخَل عدن وكَتَب بها، وأخَذ عن السّدري زِياد بن يُونس، وأبي العبَّاس التميمي بالقَيروان. وكان ضعيفاً.
стр. 82
تُوفِّيَ ﵀ : سَنة تسعٍ وثمانين وثلاثِ مِائةٍ ودُفن بمقبَرة الرَّبض.
٢٣٨ - إسحاق بن سَلمة بن وَليد بن بَدْر بن أَسَد بن مُهَلهل بن ثَعْلَبة بن مودعة بن قطيعة القينيّ: من أهل رَيَّة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الحَميد.
سَمِع: من القُرَشيِّ الحَبيبيّ، ووهَب بن مَسَرَّة الحجَّاري وغَير واحد.
وكان: حافِظاً لاخْبار أهل الأنْدَلُس مُعتَنِياً بها، وجمع كِتَاباً في أخْبَار الأنْدُلُس أمَرهُ بِجَمْعِه المسْتَنصر بالله ﵀. وقد كُتِبَ عنه ولَمْ يَكُن من طَبَقِة أهْل الحَدِيث.
стр. 83
باب أسد
من اسمه أسد:
٢٣٩ - أسَدُ بن عَبْد الرَّحَمن بن السّبَئ: من أهْل إلْبِيرة. يروي عن مكْحُول والأوْزَاعِيّ.
قَال أبو سَعيد: ذَكَره الخُشَنِيِّ: يَعني ابن حَارث في كِتابِه. وقَال: ولِّيَ قَضَاء كُورة إلْبيرة في امرة عَبْد الرَّحْمن بن مُعَاوية ﵁. وكان: حَيَّاً بعد سنة خمسين ومِائة.
٢٤٠ - أسَد بن حَارث: من أهْل إشبيليّة من مَوالِي خَوْلان. كان: لَهُ زهدٌ وفَضْلٌ؛ وله رِحْلةٌ إلى المشْرق لَقِي فيها يَحْيَى بن بُكَير. وأَصْبغ بن الفَرَج. وكان له حَظّ من الفِتْيا. ذكره ابن حارث.
٢٤١ - أسَد بن حيّون بن مَنْصُور بن عَبْدون بن جُريج بن مُهلب بن عَبْد الرحمن ابن عَبْد الكَريم الجذامي: من أهل إسْتِجَة؛ يُكَنَّى: أبا القاسم.
سَمِع بقُرطُبة: من مُحمد بن عبد الملكِ بن أيَمن وغَيره. ورحل إلى المشْرق فَسَمع: من الشعرانيّ، ومن ابن بنت مَنِيع البغوي، ومن أبي جَعْفر الديبلي بمكة، ومن أبي مُسْلم أَحْمد بن صَالح الكُوفِيّ وغيرهم. وكان: أحد قومة المسجد بإسْتِجة، وكان بصيراً بالطبّ. حَدَّث عنه إسماعيل بن إسْحَاق وغيره. وتُوفِّيَ: سنة ستين وثلاثِ مائةٍ أخْبرني بذلك ابنه.
стр. 84
باب أسامة
من اسمه أسامة:
٢٤٢ - أُسامة بنِ صَخْر بن عَبْد الرَّحمن بن عَبْد الملك بن عيسى بن حَبيب الحَجري: من أهل سَرقُسْطَة؛ يُكَنَّى: أبا محمد. كام مَشْهُوراً بالْعِلم، وكانت لهُ رحلة إلى المشرق.
قال خالدٌ: كاَن حجري النَّسَب. وتُوفِّيَ ﵀ : سنة ستٍ وسبعين ومِائتين.
٢٤٣ - أُسامة بن محمد: من أهْل وشَقة؛ يُكَنَّى: أبا محمد. كان: أصله من سَرقُسْطَة، وكانت له عِنَاية بالعلم وطَلب مَشْهور. لَمْ تكن له رِحلة، وكان فارضاً وحسن البَصَر بالشروط. ذكره ابن حارث.
٢٤٤ - أُسامة بن خطّاب الغَافِقِيّ: من أهْل سَرقُسْطَة. كان معوّل أهلَ بلده في وقْتِه عليه؛ في دِينه وفَضْله. من كِتَابِ مُحمد بخطه.
стр. 85
باب الأسعد
من أسمه أسعد:
٢٤٥ - الأسْعَد بن عبد الوَارث بن يُونس بن مُحمد القَيسي: من أهْل قُرطُبة؛ يُكَنَّ: أبا القاسم. كان: مُعَل كُتَّاب.
سَمِع: من أسلم بنَ عبد العزِيز، وأحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الملك بن أَيْمَن، وعبد الله بن يُونس، وقاسم بن أصْبَغ، ومحمد بن قاسم ونُظرائهم، وحَدَّثَ.
٢٤٦ - الأسعد بن دَاود: ما أَهْل وادِي الحجَارة. قال خالدٌ: كَان أسعد ابن داود قَدْ عُنِيَ بالْعِلم، وله سماع ورواية.
стр. 86
باب أصبغ
من اسمه أصبغ:
٢٤٧ - أصْبَغ بن خَليل: من أهْل قُرطُبة؛ يُكَنَّى: أبا القاسم. كان: حَافِظاً للرأْي على مَذْهَبِ مَالِكٍ وأصْحَابه؛ فَقِيهاً في الشروط، بصيراً بالعقُود. دَارت الفتيا عليه بالأندَلُس خمسين عاماً.
سَمع: من الغَاز بن قَيْس، ويَحْيى بن مُضر، ومحمدُ بن عيسى الأعْشى، ويَحيى ابن يحيى. ورحَل فَسَمِع من أصْبَغ بن الفَرج، وسَحنُون بن سَعيد، ولم يكن له عِلمٌ بالحديث، ولا معرفة بطُرقِه، بل كان يُبَاعده ويطعن على أصْحابه. وكان مُتَعصبِّاً لرأْي أصْحاب مَالك، ولابن القاسم من بَيْنهم، وبَلغ به التعصب لأصْحاَبه أن أفتعل حَدَّثناَ في تَرْك رفع اليَدين في الصَّلاة بعد الإحْرام. وَوَقف النَّاس عَلَى كذبه فيه.
قالَ عَبْدُ الله بن مُحَمّد: قال أْحَمدُ: حَدَّثني أَصْبغ بن خَلِيل، عن غَازي بن قَيْس، عن سَلَمة بن ورْدان، عن ابن شِهاَب، عن الرَّبيع بن خَيْثَم، عن ابن مَسْعود قال: صَلَّيْتُ وراء رسول الله ﷺ ، وخَلْف أبي بكْر سنتين وخمسة أشْهر، وخَلْف عُمَر عشر سنين، وخَلْف عُثْمان اثنتي عشرة سنة، وخَلْف عليّ بالكُوفة خمس سنين فمَا رَفع واحد مِنْهُم يديه إلَاّ في تَكْبيرة الإحْرام وَحْدها.
قال أحمدُ: فَوقَع الشَّيخ في حَفُرَة عَظِيمة مِنْها: ان الإسْناد غير مُتَّفِق. لأن سلَمة بن وَرْدان لَمْ يرو عن ابن شِهَاب، وابن شِهَاب لمْ يَرو عن الرَّبيع بن خَيثم حرفاً قط ولا رآه. (وقال) : إن ابن مَسْعود صلَّى خلف عليّ بالكُوفة خمس سنين، وابن مسعود مَات في خلافة عُثمان بن عَفَّان ﵁.
وحَدِيثُه في إسْنَاد القرآن مَشهوُر، عن الغاَزِ بِن قَيْس، عن ناَفعْ، عن ابن
стр. 87
عُمَر عن النبَّي ﷺ ، عن جبريل، عَنِ الله . فظن أن نافع ابن أبي نُعَيم القَارئ: هُو نافِع مَوْلى ابن عُمَر.
وكان مُعَادياً للآثار، سدِيد التَّعصب للرأي.
سَمِعتُ مُحَمد بن أحْمد بن يَحيى يَقول: سَمِعْتُ قَاسِم بن أصْبغ يقول:
سَمِعت أصْبغ بن خَليل يَقُول: لإن يكون في تَابُوتي رأس خنزير أحَبُّ إليَّ من أن يَكون فِيه مسند ابن أبي شَيْبَة.
وسَمِعْتُ أبا مُحمد عبد الله بن محمد بن علي يقولُ: سَمِعْتُ قاسِم بن أصْبغ يدعو عَلى أصْبَغ بن خَليل ويَقُول: هُو الذي حَرَمني أن أسمع من بَقِيّ بن مَخْلَد. كان: يَحُضُّ أبي على نهي عن الاخْتِلاف إليه، وكان لنا جَاراً.
وسَمِعْتُ أبا مُحمد عبْدِ الله بن عليّ يَذكُر عن أحمد بنِ خَلِدٍ: أن أصْبغ بن خَلِيل كَان يَقُول في أُسَيْد بن الحضير أُسَيْد بن الخُضْير، ويَقُول: إنَّما هُو تَصْغير خضر.
وقال أحمد: حَدَّثني من حضر مَجْلِسه - وأحمد بن خَالدٍ يَقرأ عَلَيْه سماع عِيسى، عن ابن القَاسِم فمضى اسم أُسَيْد بن الحضير فردّ على أحمد: ابن الحُضير بالخَاء، وإنما هو تصغير الخضر؛ لئن بقينا ليقولن النَّاس عَمرَ بن الخطَّاب. قال الذي حَدَّثني: فجعل أحمَد يُرَّادَه ويَقُول: إنما هو بالحاء معروف مشهور. وأصْبغ يَأْبى أن يَرجع. فأوقَفْتُ أحمد بن خالد على هذه الحكاية فعَرفها وأقربها. وقال لي: مِسْكينٌ أصْبغ يُخْطئ ويُفَسّر، وكان مع ذلك مَنْسُوباً إلى الصَّلاح والوَرع.
حَدَّثَ عنه أحمد بن خَالد، وابن أيْمَن، ومُحَمَّد بن قَاسِمٍ، وقَاسِم بن أصْبغ وَغَيْرِهم.
تُوفِّيَ ﵀ : سَنة ثلاث وسبعين ومِائتَيْنِ قَبْل وفَاة الأمير محمد ﵀ بثلاثين يوماً، وعَمَّر ثماناً وثمانين سنة. ذكَرهُ أحمد.
стр. 88
٢٤٨ - أصْبَغُ بن مُنَبِّه: من أهْل شَذُونَة. كان: مُعْتَنِياً بالْعِلْم، ولهُ رحْلةٌ إلى المشْرِق. سَمع فيها: من مُحمد بن سَحُنُون، ومحمد بن عَبْد الله بن عبد الحكم. وكان: فَقِيهاً عالماً. ذَكرُه خالد.
٢٤٩ - أصْبَغ بن غُصْن المُعَلِّم: من أَهل قُرطبة؛ يُكَنَّى: أبا القَاسم. رَوى عنه محمد بن قَاسِم. أخْبَرني بِذَلك عَنْهُ البَاجِيّ.
٢٥٠ - أصْبَغ بن مالك بن مُوسَى: أَصْله من قَبْرة وسَكَن قرطُبة؛ ويُكَنَّى: أبا القَاسِم.
سَمِع: من محمد بن وضَّاح كثيِراً وصحبه نَحواً من أربْبَعين سَنَة، وكان ابن وضَّاح يُجله ويُعَظِّمه. وسَمع من إبراهيم بن محمد بن بَاز وقَرأ عليْه القرْآن. وكان: امَاماً في قِراءة نَافع. وكان: عَابِداً زَاهداً يجتمع إلَيْه أهل الزُّهْد والفَضل ويَسْمَعون منه.
تُوفِّيَ ﵀ : بِبُبَشْتر سنة أربعٍ وثلاثِ مائةٍ. ذَكَرهُ أحمد. وقال الرَّازِيُّ: تُوفِّيَ: يوم الاثنين لثلاثٍ خَلْون من رَجَب سنة تسع وتسْعين ومِائَتَيُن.
٢٥١ - أصبَغ بِن زِيَاد بن رَافِع بن مَنْصُور النَّصَري: من أهل إسْتِجَة. روَى عن أبان بن عيسى، وأَبي زَيْد عبد الرَّحمن بن إبراهيمَ، ومحمد بن وضَّح، والخُشَنِيِّ، وابن باز وغَيرهم. وحَدَّث.
تُوفِّيَ: سَنة عشَرة وثَلاثِ مائةٍ أو إحدى عشر شَكّ إسْمَاعيل.
٢٥٢ - أصبَغ بن عيسى بن مثنى: من أهل قُرْطبةَ.
سَمِع: من ابن وضَّاح وغَيْره. وكان شَيْخاً فاضِلاً. حَدَّث عنه خَالد، وكانت: فيه غَفْلة. أخْبَرني بِذلك إسماعيل، ووقَفْت أنَا على غَفْلته.
٢٥٣ - أصبغ بن عيسى الصفَّار: من أهل قُرْطُبة، يُعْرَف: بالشقاق، يُكَنَّى: أبا القَاسِم. سَمِع: من إبراهيم بن مُحمد بن بَاز، ومحمد بن وضاح. وحَدَّثَ.
стр. 89
تُوفِّيَ ﵀ : ليلة الخميس لثلاثِ عشرة ليلة بقيت بجُمادَى الأولى سنة أربعين وثلاثِ مِائةٍ. أخبرني بذلك بعض من كَتَب عَنْهُ.
٢٥٤ - أصْبَغ بن سفْيان، من أهْل قُرْطُبة: كان مَريضاً، وكان: من أفْضَل أهل زَمَانه وأَزْهَدُهم. وكان: إبرَاهيم بن محمد بن بَاز يَختَلِفُ إلَيه ويُسْمعه في بيْته لعُذْره بِفَضْله. ذكره خالد.
٢٥٥ - أصْبَغ بن قاسم بن أصْبغ: من أهلِ إسْتِجة؛ يُكَنَّى: أبا القاسم.
سَمِع: من محمد بن عُمَر بن لُبابة، وأحمد بن خالدً، ومحمد بن عبد الملك ابن ايْمَن وغيرهم.
ورَحَل إلى المشرِق فَسمِع بمكة: من أبي جَعفر العقيلي، وابن الأعرابيّ، ومن أبي محمد صالح بن محمد الأصبهاني. سَمِع منه: كتاب محمد بن إسماعيل البُخاري. حدثه به عن ابن إسحاق إبراهيم بن محمد بن معقل النسفيّ من أهل نسف عن البخاري.
وكان: أيامَ طلبه مَنْسُوباً إلى الزُّهد مُتَحلياً بالورع وولِّى أحْكَام القضاء بإسْتِجَة فأساءَ معاملة أهلها وشكوه فعُزل عنهم؛ ثم صُرِف إليهم فلم يزل يلي صلاتهم وأحكام قضائهم إلى أن تُوفِّيَ. وكلهم يسئُ الثناء عليه والقول فيه وقد حَدَّث.
وكان: إسْمَاعيل لَا يُحَدِّث عنه. وكان: أصَبَغ وسيما، جسيما، رأيته سنة ثلاثٍ وستين وثلاثِ مِائةٍ.
وتُوفِّيَ: في ذلك العام في شهر رمضان بإسْتِجَةَ.
٢٥٦ - أَصبَغ بن أحمد بن بُشْر: من أهل قُرطبة؛ يُكَنَّى: أبا القاسم سمع: من أبيه، ومن عبد الله بن يُونس. وحَدَّث.
٢٥٧ - أصبغ بن سعيد بن أصبغ الصّدفي: المعروف: بالحجّاري من أهل قرطبة؛ يُكَنَّى: أبا القاسم.
стр. 90
سَمِع: من أَسلم بن عبد العزيز، وآبن أبي تمام، ومُحَمد بن فُطيس الإلبيريّ وغيرهم. وكان: مائِلاً إلى الفِقْه عالِماً بالرأي. وكان: يُشاورُ في الأحكام، وكان كَثير التَّخليط مشهوراً بذلك. وتُوفِّى: سنة ثمانٍ وخمسين أو تسعٍ وخمسين وثلاثِ مائةٍ.
٢٥٨ - أَصبَغ بن تمّام الحَرار: من أهل قُرطُبة؛ يُكَنَّى: أبا القاسِم. كان: من أَهْل القِراءآت والحفْظ لِلْقُرآن، وكان: مُؤَدِباً. وكان رَجُلاً صالِحاً. توفِّى ﵀ : آستهلال جُمادى الآخرة سنة خمسٍ وستين وثلاثِ مائةٍ.
٢٥٩ - أصبغ بن عبد الله بن مَسَرَّة: أبو القاسِم الحنَّاط: من أهل قُرطُبة، رحَل إلى المشْرق رحلة فَسِمع فيها بِمصرَ: من عَبدالله بن جعفر بن الورْد، وأبي العبَّاس أحمد بن الحَسن الرَّازيّ، ومحمد بن القاسِم بن شعبان، وحَمْزة الكِناني، وسالِم بن الفَضْل البغداديّ، وآبن رشِيق، وآبن ألوان. وسَمِع من أبي عليّ سعيد بن السكن مصَنَّفه في الصَّحِيح من السُّنن. وكانت عنده: مؤرخة آبن وهب.
وسَمِع بِمكَّة: من أبي الحسن الخزاعي وقَرأَ القُرآن وجَوَّده، وكان: أحد الشُّهود في أيَّامِ محمد بن إسحاق بن السَّليم، وأيَّام محمد بن يَبْقى، وأيام مُحمد بن يَحْيى. وكَتَبَ عنْه جَماعة من النَّاس، وسَمِعتُ منه أشياء، ولم يكن يعرف هذا الشأن. قاله أبو عُمرَ. ومولده سنة عشر وثلاثِ مائة. وتُوفِّى ﵀ : ليلة السَّبت، ودُفِن في مقبرَة قُريش يوم السبت ليومين مضياً من شَهْر رمضَان سنة ثمانٍ وثمانين وثَلاثِ مائةٍ. وكان يوماً كثير الماء فلم يشهده كبير أحد.
٢٦٠ - أَصْبغ بن عليّ بن حَكيم: من أهْل قُرْطُبة؛ يُكَنَّى: أبا القاسِم. كان: زاهِداً فَاضِلاً مُجتهداً، وله حَظٌ من العلم.
стр. 91
سَمِع: من سَلَمة بن قَاسِمٍ، ومن محمد بن سَعِيد الخُضْريّ، وأبى جَعْفر بن عَون الله وغيرهم.
ورحَل حاجاً سنة أربع وثمانين فحجَّ وجَاور.
فسَمِع بمكَّة: من أبي الحسن الهمداني، وأبي الفَضْل الهروي، ثمّ قَدِم الأَندَلُس فلَم يَزَل يُجاهد عَاماً بعد عَام إلى أن خَرج في غزاة الصايفة سنة أربعٍ وتسعين وثلاثِ مائةٍ. فتوفَّي: بِتُطيَلة، وذلك يوم الخميس لاربعٍ خلون من ذي القعدة.
стр. 92
باب أفلح
من اسمه أفلح:
٢٦١ - افْلَح: موَلَى محمد بن هارون العتقى. رأيت له كُتُباً من أسْمِعته بالمشْرق سنَة سبعٍ وعشرين، وثمان وعشرين وثلاثِ مائةٍ ببغداد من المحّامليّ، ومن أبي الحسن عليّ بن الحَسَن بن العَبْد، وبِالرِّقَةِ: من أبي عليّ محمد بن سَعِيد بن عَبْد الرَّحمن الحَرَّاني، وبِحَلب: من أبي بَكر بن شَهْمَرْد الفارسيّ، وابن رُوَيْط العدلي، وبدمشْق: من أبي الطَّيب أحمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب بن بشْر، يُعرف: بآبن عبادل، وأبي يَحيى زكَريا بن يَحيى بن مُوسى القَاضِي البَلخِىّ، وأبي عليّ الحسن بن حَبِيب بن عبْدِ المَلِك، وبالرَّمْلة: من أبي بَكر أحمدَ بن عَمرو بن جَابر، وبِقَنْسَرين: من أَبي البَهيّ مُحمد بن عَبْد الصمد القرشيّ، وبِبَالِس: من أَبي بكر محمد بن أَحمد بن محمَد آبن بَكْر المعروف بآبنِ حَمدون.
ولم أقِف لافْلَح هذا علَى خَبرٍ إلَاّ مَا حَكَيْتُه من دروكه عن كُتُبِه.
٢٦٢ - أفْلَح: مَولَى النَّاصر عَبْد الرَّحمن بن مُحمَد أمير المؤمنين ﵀. من أهل قُرْطبة؛ يُكَنَّى: أبا يَحيى. رَحَل إلى المشْرق سَنة سبع وثلاثين. فَسَمِع بِمكَّة: من أبي سَعيد بن الإعرابيّ، ومن عَبْدالله بن يَحْيى العِبْرِى الاصبهانيّ القصَّاب، ومن أبي بَكر محمد بن الحُسَين الآجُريّ.
وسَمِع بمصر: من أبي بَكْر عبد الرَّحْمن بن سلموية بن أحمد الرَّازيّ وغيرهم. وذَهَبَت كُتُبه في البَحْر. حدَّث بيسير وكُتِبَ عنه. وتُوفِّي ﵀ : في شهر رَمضان سنة خمسٍ وثمانين وثلاثِ مائةِ.
стр. 93
٢٦٣ - أَفْلح مَوَلى إبراهيم بن يُوسُف: من أهلِ قُرْطبة؛ يُكَنَّى: أبا يَحيى رَحل إلى المشْرق.
فسمع بِمكَّة: من أبي بَكْر محمد بن الحُسَين الآجريّ وغيره. وبمِصرَ: من أبي بَكر خَروف، والحَسَن بن رَشِيق، ومن عَبْد الواحد بن أَحمد بن قُتَيبَة، ومن جَمَاعة سِواهم. وكان: رَجُلاً صاَلحاً. حَدَّث وكَتَبَ عنه غير واحد.
وتُوفِّي ﵀ : ليلة الجُمعة لاحدى عَشَرة ليلةٍ خلَت من رجَب سنَة أربعٍ وتسعين وثلاثِ مائةٍ. ودُفن يوم الجُمة لِصَلاةِ العصر في مَقْبَرة قريش.
стр. 94
باب أمية
من اسمه أمية:
٢٦٤ - أُمَيَّة بن عَبْدالله: من أهل إسْتِجَة. قالَ لي إسماعيل بن إسحاق: قالَ خالِد: أُمَيَّة بن عبد اللهِ. روى عن عُبيْدالله بن يَحْيى وغيره وتُوفِّي ﵀ : سنة ستٍ وتسعين ومِائتَين.
٢٦٥ - أُمَيَّة بن أحمد بن العاصي. من أَهل مرشَانة. كان: آبن اخت سيّدِ أبيه آبن داودَ، وكان: حافظاً للرأي قليل ذات اليد.
٢٦٦ - أُمَيَّة بن أحمد بن حمزة القرشيّ الأموي: من أهل قرْطُبة؛ يُكَنَّى: أبا العاص. شاورَهُ محمد بن يبقى بن زَرْب، وولِّىَ أحْكام الشرطة. وكان: مُتأخراً في عِلْمه وَعقْله.
تُوفِّي ﵀ : فجأة ليلة الاربعاء لِثلاث بقين من شهر ربيع الأول سنَة ثلَاثٍ وتسعين وثلاثِ مائةٍ. ودُفن يوم الأربعاء صَلاة العَصْر بِمقْبرة الرَّبض. وصلَّى عليه القَاضي أحمد بن عبد الله. وكانت جَنَازته مشهورة؛ ومولده سنة خمس وثلاثين وثلاثِ مائةٍ.
стр. 95
باب أيوب
من إسمه أيوب:
٢٦٧ - أيُّوب بن سُليمان بن هاشم بن صالح بن هاشم بن غريب بن عَبْدالجبَّار بن محمد بن أيُّوب بن سُليمان بن صالَح بن السَمْح المُعافِريّ: من أهل قُرطبة، وأصله من جيَّان؛ يُكَنَّى: أبا صَالح. روى عن العُتبيّ، وأبي زيد، وعبد اللهُ بن خالد ويحيى بن مزين وغيرهم.
وكانَ: إِماماً في رأي مَالِك وأصحابه، مُتَقدماً في الشّورى. كانت الفتيا دائرة عَلَيْه في وَقْته، وَعَلى محمد بن عُمرَ بن لُبابة. وكان: مُتَصرفاً في علم النَّحْو، والشعر والعَرُوض، مَنسُوباً إلى البلاغة وطول العلم. ولَّىَ السُّوق في أيام الأمير عبد الله ﵀، ثُمَّ عُزِل عَنها كراهية من أهلها. وتُوفِّى ﵀ : في المحرم سنة آثنتين وثلاثِ مائةٍ.
٢٦٨ - أيُّوب بن سُليمان: من أهل طُلَيْطُلة. كان: مَعْدُوداً في فقهائها ذكرهُ آبن حَارث. وقال الرَّازيّ: قُتِلَ يَحيى بن قطام، ومُحمد بن إسماعيل، وأيُّوب بن سُليمان بطُليطلة سحر ليلة السَّبت لثمانية أيام مضت من شوال سنة ثلاثٍ وتسعين ومائتين.
٢٦٩ - أيُّوب بن سُلَيمان بن نَصْر بن مَنْصُور المريّ مُرَّة غَطَفان. يروي عن أبيه، وعن بقيّ بن مَخْلَدٍ. تُوفِّي ﵀ : سنة عشرين وثلاث مائةٍ. ذكره: أبو سعيد.
٢٧٠ - أيُّوب بن سُليمان بن حكم بن عَبْدالله بن بلكايش بن إليان القوطِي: من أهل قرطبةَ؛ يُكَنَّى: أبا سليمان. سمع: من بقيِّ بن مَخلدٍ كثيراً وصحبه قَدِيماً،
стр. 96
ورَحل إلى المشرق، ودخلَ العِراقَ فسَمِع بها: من قَاضي القُضاَة إسماعيل بن إسحاق وغيره؛ وأَدْخَل كثيراً من كُتب العِراقيِّين.
وكان: مائِلاً في مذْهَبه إلى الحجة؛ لَهِجاً بالنَّظر لَا التّقليد، وكانت له وجَاهة بِعلْمه، وشرف أوليته، المأثورِ بدخول الإسلام أرْض الأنْدَلُسَ على يد جدّه إليان. ولا أعلم حَدَّثَ عَنْه غَير آبنه.
وتُوفِّى ﵀ : في عقب شَوَّال سَنة ست وعِشرين وثلاثِ مائةٍ. ودُفِن بمقْبُرة قُرَيش، وصلَّى عليه ابنه سليمان. وهو: أخبرني بذلك كله.
٢٧١ - أيُّوب بن سُلَيْمان بن أبي رفَاعة: من أهل قُرْطبة.
سَمع: من آبن وضَّاح وغيره، وكان مُعتنياً بِدَرس المسائل والرأي. ذكَرُه: خالد.
٢٧٢ - أيُّوب بن سُليَمان بن معاوية الرّعْينيّ: من أهل سَرقُسْطه، كانت له رِحلة وعناية بالعِلم. وقَدْ رُوِيَ عنه. كتب إلينَا حَكم بن محمد المُراديّ يُخبرنا أنّه سَمِع من أيُّوب بن سُلَيمان بن معاوية هذا.
٢٧٣ - أيُّوب بن منصور بن عَبْدِالملك الأنصاريّ النَّحويّ. من أهلِ قُرْطُبة؛ يُكنَّى: أبا سُليمان، ويُعْرَفُ: بالذهن.
كانَ: عالماً بالإعراب ومَوصُوفاً بالعدالة، وأدَّب بعض أولاد الخَلافة. قالَ لي سليمان بن أيُّوب: كان الأمير عَبْدالله يُسَمِّيه الفَقيه.
٢٧٤ - أيُّوب بن عبد المؤمن بن يزيد الأنصاري: من أهل طُرْطُوشَةَ؛ يُكَنَّى: أبا القاسم، ويُعرف: بابن أبي سَعد.
سَمِع: بِقُرْطُبَة من آبن أيمَن، وقاسِم بن أَصبَغ وغيرهما. ورحَل إلى المشرق. فسمِع بمكَّة: من أبي سعيد بن الأعرابيِّ وغيره، وكَان: فَقيهاً عاقداً للشُّروط. وتُوفِّي ﵀ : في شَوال سنةَ أربعٍ وسبعين وثلاث مائةٍ وهو آبن خمس وسِتين سَنة.
стр. 97
٢٧٥ - أيُّوب بن الحُسين بن مُحمد بن أحْمد: من أهل مَدينة الفَرج؛ يُكَنَّى: أبا سُليمان، ويُعرف: بِابن الطّويل. رحَل إلى المشْرق سَنَة أربعين. وحجَّ سَنة إحدى وأربعين. فسمع: بمصر من أبي الموت، ومن عَبْدَ الكريم بن أحمد آبن شُعيب النَّسائي، وعَبْد الواحد بن أحمد بن عبد الل بن مُسلم بن قُتيَبة، وأبي هُريرة بن أبي العصام، وأبي بَكر محَمد بن الأبيض، والأسود القُرشيّ وجمَاعة سِواهم، وآستقضاه المستنصرِ بِاللهِ ﵀ بِبلده، وكان: حَليماً أديباً. قَدِم قُرطُبة. سَمع: منه جَماعة من النَّاس، وسَمِعْتُ منه كثيراً. وتُوفِّي ﵀ : سنة آثنتين - أو ثَلاث - وثمانين وثَلاث مائةٍ ببلده بوادي الحِجارة وأنَا يَومْئذ بالمشرق.
أفراد من حرف الألف
٢٧٦ - أبْيض بن مُهاجر العَامِليّ: من أهل رَيَّة. من طَبقَةِ حَمْدون بن حوط. ذَكَرُه: آبن سَعدُون وأثنَى عليه.
٢٧٧ - أخطَل بن رفدة الجذامِيّ: من أَهْل رَيَّة؛ يُكَنَّى: أبا القاسِم.
سَمِع: بموضِعه من مُحَمد بن عَوْف، وقَاسِم بن حَامد. ثُمَّ رَحل إلى قُرطُبَة فَسَمِع: من مُحمد بن وضَّاح، ومُحمد بن عبد السَّلام الخُشَنِيِّ، ومن عَامِر بن مؤمل١ وعُنيَ بالرأي والحَديث، وكان مُفْتِياً بموضعه، وكان: لَهُ حظ من العَربية ورواية من الشِّعر. حَدَّث عنه مُحَمَّد بن عِيسى بن رَفاعة الرازيُّ المعْرُوف بآبن القَلاس ذكره: خَالد.
وقال آبن سَعدان تُوفِّي ﵀ : بمالَقَة سنَة أربع وثلاثِ مائةٍ.
стр. 98
٢٧٨ - أزهر بن مَنْفلت من أهل الجَزيرة: رَحل وعُنيَ بالعلم. وكان: مُفتياً بموضعه. ذَكره: خَالد.
٢٧٩ - إسوار بن عقْبة القَاضي: من أهل قُرْطُبة؛ يُكَنَّى أبا عُقْبَة. كان: رَجُلاً فاضِلاً عَاقِلاً آستقضاه عبد الرحمن بن الحكم بِقُرطبة بعد يَحْيى بن مَعْمَرٍ، فلم يَزَل قاضياً إلى أنْ تُوفِّي: وذلِك سَنة ثَلاث عَشْرة ومائتين. ذكرُه: أحمد بن مُحمد آبن عبد البرَّ.
٢٨٠ - أسْلَم بن عَبْدالعَزيز بن هَاشِم بن خالد بن عَبدالله بن الحَسن بن جَعْد بن أَسْلم بن أبَان بن عَمرٍ ومولَى عثمان بن عَفَّان ﵀: مِنْ أهلِ قُرطبة؛ يُكَنَّى: أبا الجَعْد.
سَمِع: من بَقِيِّ بن مَخْلَد وصَحبِه طويلاً. رحل إلى المشْرق سَنة ستِّين ومائتين فَلقى أبا يَحيى المُزنّي، والرَّبيع بن سليمان صَاحب الشَّافعي، ومُحَمد بن عبد الله بن عبد الحَكم، ويُونس بن عبد الأعلى، وأحْمَد بن عَبْد الرَّحيم البرقي، وعليّ بن عبد العَزيز وغيرهم جَماعَة. وسمع منهم عَبدالرحمن، وعبد الله بن يونس، ومحمد بن قاسمٍ، وغيرهم. فيمَن دون أسنانهم. نَا عَنْهُ جماعة من شيوخنا.
وتوفِّي ﵀ : يوم الأربعاء لسبعٍ بقين من رجب سنة تِسع عَشرة وثلاثِ مائةٍ.
وفي هذا العام في آخره توفِّي: الحاجِب مُوسى بن حُدَيْرٍ، ومحمد بن مَسَرَّة وجَمَاعة من مشاهر الناس، وكان: يقال لهذا العام عام الأشراف لكثرة من مات فيه من الأشراف.
стр. 99
٢٨١ - اسْباط بن يَزيد بن اسْباط المَخْزُميّ: من أَهْل شَذونَة: مِن سَاكِنى شَريش؛ يُكَنَّى أبَا يَزيد. أخذ عن أبيه، وعن غيره.
وكان: أديباً شاعراً خَطيباً: ووُلِّي الصَّلاة بِموْضعه بَعد أبيه فَلَمْ يزلْ عَلَيها إلى أن تُوفِّي. وكانتْ وفَاته سَنَة آثنتين وتسعين وثَلاث مائةٍ في آخرها.
٢٨٢ - أسْلم بن أَحمَد بن سَعيد بن أسْلَم بن عبد العزيز بن هاشِم بِن خالِدٍ آبن عبد الله بن حسَّان بن جَعْد بن أسلم بن أبَان بن عمرٍو مولَى عُثمان بن عَفَّان: من أهْلِ قُرْطُبة؛ يُكنَّى: أبا عَبْدالله.
سَمِع: من شُيوخنا: أبي جَعْفر بن عَون الله، وآبن مُفَرِّج، وخَلَف بن محمد المؤَدِّب، وأبي مُحمد القَلْعي، وكان: أديباً، وتوفَّى: لَيْلة السَّبت لِتِسع بقين من ذي الحجة سنة خمسٍ وتسعين وثلاثِ مائة، ودُفِنَ يوم السَّبْت.
стр. 100
حرف الباء
باب بقى
من اسمه بقى:
٢٨٣ - بَقِيّ بن مَخْلَد: منْ أهْلِ قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الرَّحمن.
سَمِعَ: من مُحمد بن عيسَى الأعْشى، ومنْ يَحيَى بن يَحيى. ورَحَل إلى المشْرق فَلقى جَماعة من أَئِمة المحَدِّثين، وكِبار المسْندين مِنهُم: إبراهِيم بن مُحمد الشَّافعي صَاحب آبن عُيَينَة، وأبو المصعب الزُّهري، وإبراهيم بن المُنذر الحزامي، ويَحيَى آبن عَبْدالله بن بُكير صَاحب مالَك، وأحمد بن السَّرح أبو الطَّاهر، والحارث بن مِسكين، وسلَمة بن شَبيب، وهِشَام بن عَمَّار، وبَكَّار بن عبد الله، ومُحمد بن مصطفى الحمصيّ، ومُحمد بن عُبَيد بن حَسَّان صَاحب حمَّاد بن يَزيد، ومحمد بن المثنَّى أبو موسى الزمن، ومُحمَّد بن بشَّار بنْدَار، وعبد الله بن أبي شَيبة، ومُحمد بن عبد الله بنِ نُمَير، ويحيى بن عبد الحميد الحمّاني، وأحمد بن مُحمد بن حَنْبَل، وزُهير بن عبّاد، وأحمد بن إبراهيم الدروقي، وهارون بن عبد الله الحَمَّال، وزُهيَر بن حَرب أبو خيْثَمة، وأبو ثَور صَاحب الشَّافِعي، ومحمد بن عُمر العَدنيَّ صَاحب آبن عُيينْةَ.
وسَمِع: بإفريقيَّة: مِن سحنُون بن سعيد، وعون بن يُوسُف وغَيرهم جَماعة. أخبرَني: أبو مُحمد عبد الله بن عليِّ البَاجيّ، عَن عَبْدالله بن يُونُس رَاويَة بَقِي
стр. 101
آبن مَخْلَد: أن عِدَّة الرِّجال الذَّين لَقيهم بَقِيّ. وسَمِعَ منهم: مائتَا رَجُل وأربع وثمانُون رَجُلاً.
أخبرَنَا سُليمان بن أيُّوب قال: حَدَّثنا قَاسِم بن أصبَغ قال: قَاَل لَنَا آبن أبي خَيْثَمة وذكَر بَقِيّ بن مَخْلَد: ما كُنَّا نُسميه إلَاّ المِكنَسَة، وهَل احتاج بَلد فِيه بَقِيّ بن مخْلد أنْ يأتي إلى هُنا مِنْهُ أحد. أو كما قالَ: أخْبرنَا أبو عُمَر بن عبدِالبَصِير قالَ: حدَّثنا خَالد بن سعدٍ قال: سَمِعتُ طاهر آبن عَبْد العَزيز يَقول: حَمَلت مَع نَفسي جُزْءاً من مُسند أبي عَبد الرَّحمن بَقِيّ آبن مَخْلَد إلى المَشْرق فأريتَه مُحَمد بن إسماعيل الصَّائغ فقال: مَا أُغترفَ هذا إلَاّ مِن بحْر عِلْم. وعجِب منْ كثرة عِلمه. قال: وحدَّثنا خالد، وسَمِعتُ محمد بن إبراهيم بن حيّون يَقول: سَمِعت أبا عبد الرحمن يقول: لمَّا قَدِمْتُ مِن العِراق عَلَى يَحيى بن بُكير أجلسنِي إلى جنبه وَسَمِع منِّي سَبْعة أحاديث.
قال: وحدَّثَنَا خالد قال: سمعتُ طَاهر بن عَبْد العزيز يَقول: سمعتُ أبا عبد الرَّحمن يَقُول: قَدِمتُ علَى سَحنُون؛ فكان آبنه محمد يسمع عليّ فِي دَاخل بَيتِ سَحنون بِمَحْضَر سَحنون. وبقيِّ بن مَخلَد مَلَا الأندلس حديثاً ورِواية، وأنكر عليه أصحابه الأندلسيون: عبد الله بن خالد، ومحمد بن الحارث، وأبو زيد ما أدخله من: كُتْب الاخْتلاف وغَرائب الحَديث وأغْرُوا به السلطان وأخافوه به. ثمَّ ان الله بمَنَّه وفَضله أظهره عَليهم، وعَصَمه مِنهم. فنشر حديثه، وقرأ للنَّاس رِوايته. فمنْ يومئذ انتشر الحَديث بالأندلس.
ثمَّ تَلاه آبن وضَّاح فصَارت الأندلُس دار حَديث وإسناد؛ وإنما كان الغَالِبُ عليها قبل ذلِك حِفْظ رأي مالك وأصحابه.
وكان: ممَّا انفَرد به بقِيّ بن مَخلد ولم يُدخله سِواه:) مصنَّف (: أبي بَكْر بن
стр. 102
أبي شَيبَة ﵀ بتمامه. و) كتاب (الفقه: لمحمد بن إدريس الشَّافعي الكبير بكماله، و) كتاب (: التَّاريخ لِخَليفة بن ِخيَّاط، و) كتابه (: في الطَّبقات، و) كتاب (: سير عُمَر بن عَبْد العَزيز ﵀، للدّروقي.
ولِبقِيّ بن مَخْلَد:) تفسير القرآن (و: مُسْنَد النَّبيّ ﷺ (. لَيس لأحَدٍ مِثْله. وكان بَقِيّ ورعاً، فاضِلاً، زاهِداً. وقيل: أنه كان مُجاب الدَّعوة، وقد ظَهرت لَهُ إجابات فِي غَير مَا شيء.
وسَمِع من بَقِيّ جَمَاعة مِنْهُم: أسْلَم بن عَبد العَزيز، ومُحَمد بن عُمَر بن لُبابة، ومُحمَد بن وزير. وكان: آخر أصحابه المحَدِّثين عَنْه: عَبْدالله بن يُونس، والحسن آبن سَعْد، وكان: المشاهير من أصْحَاب آبن وضَّاح لا يَسْمَعون مِن بَقِيّ لَلّذي كان بَين بَقيّ وآبن وضّاح مِنَ الوحْشَة.
وأخبرني عَبْدالله بن محمد قال::نَا عبد الله بن يُونس: أن بَقِيّ بن مَخَلد وُلِد في شَهْر رَمضان سَنَة واحد ومائتين؛ ومَات ﵀ لَيلة الثلاثاء لِليلتَين بَقيتاً من جُمادي الآخرة سَنة ستٍ وسَبعين ومائتين.
قال أحمد: ودُفِن بَقِيِّ بن مَخْلَد بِمقْبرَة بني العباس. وصلّى عليه محمد بن يَزيد ختنه. وحَسَر محمد بن عَبْد السَّلام الخُشَنِيِّ في جِنَازته، وقال: جِنازة لا يُحْسَر في مِثْلِها أبداً، وأنكَر عَليه جداً، وخرَّج آبن وَضَّاح باباً في إنكار الحَسر عَلَى الجنائِز.
٢٨٤ - بَقِيّ بن العاصي: من أهْلِ قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الأعلى.
سَمِعَ: من مُحمّد بن وضّاح. وكان: يَحفْظَ الرَّأي حِفظاً صَالِحاً؛ وكانت تُقرأُ عَلَيه: المُدوّنة فِي مَوضعه. وكان: رجُلاً فاضِلاً ورعاً كَنَّاه لِي بعض أهله.
стр. 103
وقَال خَالِد: تُوفِّى ﵀ : سنة أربع وعشرين وثلاثِ مائةٍ.
٢٨٥ - بَقِيّ بن عبد العَزيز بن إسماعيل بن مَحبوب بن شُهَيد مولَى الحَكم آبن هِشام ﵀: مِنْ أهلِ قُرطُبة.
حَدَّثَ عن مُحمَد بن عُمَر بن لُبَابة. كتَبَ عنْهُ بعض أصْحاب الحَديث.
٢٨٦ - بَقِيّ بن بَقِيّ: مِنْ أهل رَيَّة؛ يُكَنَّى: أبا سَعيد.
سَمِع من محمد بن عيسَى الخَولاني، المعرُوف: بآبن القلَاّس ومنْ غيره. كَتَبَ عَنْهُ بعض أصْحَابنا بقُرْطُبَة.
стр. 104
باب بكر
من اسمه بكر:
٢٨٧ - بَكرْ بن العيْن: مِن أهْلِ قُرْطُبة؛ يُكَنَّى: أبا محمدُ. حدَّثَ عن العبَّاس آبن مُحمدَ بن حاتِم الدُّوريّ صَاحِب يَحيَى بن مَعين.
قالَ لِي إسماعيل: قَالَ لِي خالِد: بَكر بن العين؛ كانَ قَدْ دَخَل العِراق تاجِراً وِلَمْ يَكُنْ مِن أصْحَاب الحديث. حَدَّث عن عبَّاس الدُّوريّ. سَمع منه خَالد بن سَعد.
٢٨٨ - بَكْر بن عبد الله الكلَاعيّ: من أهْلِ قُرْطُبة. سَمِع من يَحيَى بن يَحيى وغَيره. وكانَ: مؤدِّباً لأولاد الخَلْفاء ﵏ في النَّحْو، والشِّعر. روَى عنه آبنه مُحمدَ بن بَكر بن عَبد الله كَثيراً. ذَكَرَ بَعْض ذلِك أَحمد.
٢٨٩ - بَكْرَ بن رُدَّاد: من أهْل إلبيرة من ساكني إقليم ابني جَرير وكانَ: من أَهَلَ الحَدِيث، وبصِيراً بالفقه.
سَمِع من بَقِي بن مَخْلدَ وصحبه، وكانَ: بَقِيّ يؤثره ويُقَدّمه. ذكرُه خَالد.
٢٩٠ - بَكْر بن عَبْد الملِك الصّدفيّ: من أهْل سَرَقُسْطة: سَمِع بقُرطُبَة من العُتْبيّ، وآبن وضَّاح ولَهُ رِحلة. من كِتاب محمد بخطه.
٢٩١ - بَكْرَ بنَ بَكْر الهاشِميّ: من تُطيلَة؛ يُكنَّى: أبا يُونس. رَحَلِ إلى المشْرق وسَمِع: من أبي بَكْرَ محمد بن اللبّاد بالقْيروان. رَوَى عَنْهُ سيّد أبيه بن العَاصي الإشبيلي:) كِتاب الزُّهْد (لِسليمان بن رَزق. وأخبرَني بِذلِك العَبَّاس ابن أصْبَغَ.
стр. 105
٢٩٢ - بَكربن خَاطب المُرادِي المكفُوف النَّحويَّ: من أهْل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبا مُحمد.
كانَ: ذَا علم بالعَربيّة، والعَروض، والحِسَاب. ولَهُ تأليف في النَّحو هو في أيدِي النَّاس. ذَكرُهُ. مُحمَد بن حَسَن.
٢٩٣ - بَكْر بن الطّفيل: مَن أهْل رَيَّةَ. ذَكَرَهُ قَاسِم بن سَعْدان، ووصفه بِحِفظِ المسائل، ومعرفة الفَرَائض وكَثرة التِّلاوة. من كتاب: آبن حَارث.
стр. 106
باب بدر
من اسمه بدر:
٢٩٤ - بَدر مَوْلَى ريدان الصّقلبَي الصَّيْدلاني: من أهلِ قُرْطُبة؛ يُكَنَّى: أبا الغُصْن من سرَاة الموالي.
سَمِع: مَعَنا مِن العَائذيّ، ورَحَل إلى المشْرق رِحلة أقام فِيها أعواماً وحجَّ حجَجاً وجَاور بِمَكَّة.
فَسَمِع: منْ أبي الحَسن الهمذاني، وأبي بَكْر الطّرسُوسي صَاحب إبراهيم بن شَيبان، والدِّينوري وغير واحد. وكان: خَيّراً عفِيفاً، ولَهُ حَظٌّ منَ الأدب. كَتَبْتُ عَنْه. وكان: لَنَا صَدِيقاً.
تُوفِّي: ليلة الأربعاء لأربع عَشرة لَيلة خلت من شَوَّال سنة تسعين وثلاث مائةٍ. ودُفِن بمقْبَرة الرَّبَض صلاة العَصْر يَوم الأربعاء.
٢٩٥ - بَدر مَوْلَى آبن شهيد الصّقْلبي: من أهْل قُرْطُبة: يُكنَّى: أبا الغُصْن. رَحَل إلى المشْرق، وسَمِع: من أبي سَعيد بن الأعرابيّ وغيره. وسَمِع بمصْرَ مِن غَيْر واحدٍ؛ وكان: رجُلاً صالحاً. وتوفِّى: بها.
٢٩٦ - بَدر مَوْلَى أحمد بن قَطن الزَّيات: من أهْل قرْطُبة، يُكنَّى: أبا الغُصن.
سَمِع: من قاسِم بن أصبَغَ وغيره، ورَحَل إلى المشرق، فَسَمع من أبي أحمد المُفَسِّر، وأبي الحَسن النيسابوري، وحَمْزَة بن مُحمد الكِناني، وأبي العَبَّاس الرَّازِي، وأبي القاسم عَبْد العزيز بن أبي رَافع، وأبي الفَضْل جَعْفَر بن مُحمد الجَوهريّ.
стр. 107
وكان: رَجُلاً صَالحاً. حدَّث بأحاديث يَسيرة، وَلَمْ يكُن مِمَّن شُهر بالعْلم. وكانت لَه سِن. توفِّي ﵀ : يوم الأحد لِليلة بَقيت من شَوَّال سَنَة أربع وتسعين وثلاثِ مائةٍ، ودُفِن يَومْ الأحد آخر يوم من الشّهر بمقْبَرة الرَّبَض.
الأفراد في حرف الباء
٢٩٧ - بُحَير بن عبْدِ الرَّحمن بن بُحَير بن رَيْسَان: قال أبُو سَعيد حَفيد يونس: قُتِلَ بالانْدَلُس. ولَهُ أخبار حُكِيَتْ عَنه.
٢٩٨ - بشْر بن جُنادَة: قال أبو سعيد: كان: من سُكَّان الأندلُس. أصلُه من البَرْبَر. ويُكنَّى: أبا عَبْدالله. سَمع: من سَحنون، وحَدَّثَ. وتُوفِّي ﵀ : بالأندلُس زَمن عَبْدالله بن مُحمد.
٢٩٩ - بِشْر بن سَعيد العبْدريّ: من بَعض الثغور الشَّرقية. كان: مُعلماً فِقهياً، وصَاحب صَلاة بموضِعه. ذكرَهُ: مُحمد بن أحمد.
٣٠٠ - بَدَّاح بن يَحيى بن بدّاح: من أهل إسْتِجَة؛ يُكَنَّى: أبَا مُحمد. سَمِع: مِن مُحمد بن فُطيس بإلبيرَة. وكانَ: رفيق سَهْل بن العطَّارِ في رِحْلتَه إليه. وسَمِع منْ غَيره، ثُمَّ تَوجه إلى المشْرق فَمات في البَحر غَرقاً. وذلِك: سَنَة ثلاثٍ وعشرين وثلاثِ مائةٍ. فيما أخبرني سَهل.
٣٠١ - بِلال بن عِيسى بن هارُون التّجِيبيّ: من أهْلِ تُطيلَة؛ يُكَنَّى: أبا بَكر كانَتْ لَهُ عِناية بالعِلْم ورِحْلة. وولِّى القضَاء بِتُطيلة. وتوفِّي ﵀ : سنَة أربعٍ وعشرين وثلاثِ مائةٍ. من كتاب: آبن حَارث بخطه.
стр. 108
حرف التاء
باب تمام
من اسمه تمام:
٣٠٢ - تمَّام بن مَوْهب: من أهل كُورة قَبْرَة. سَمِع: من محمد بن وضَّاح. وكان: رجُلاً صَالحاً، حافِظاً للمسائل والرَّأي ذكره: خالد.
٣٠٣ - تمَّام بن غالب: مِن أهْلِ بَاجَة؛ يُكَنَّى: أبا حَرشن. حجَّ مَع محمد آبن عَبْدالله بن القون، وقيلَ انَّهُ شَاركَهُ في روايَته وسماعاته. ذكره: إبراهيم بن مُحمَّد البَاجِيّ.
٣٠٤ - تمّام بن غالب بن طُميْم: مِنْ أهْل إلبيرَة؛ يُكَنَّى: أبا غَالب.
كانَ: زَاهِداً فَاضِلاً. سَمِعَ: من مُحمد بن فُطيس وغيره. وحدَّث.
تُوفِّي ﵀ : يومَ الجمعة لِعَشْرة أيَّام خَلَت من شَوَّال سنّة سَبع وأربعين وثلاث مائةٍ. قرأتُ تَاريخ وفَاته مَكتوباً على قَبْره.
٣٠٥ - تمّام بن عَبْدالله بن تمَّام المعَافريّ: مِنْ أهل طُلَيطَلة؛ يُكَنَّى: أبا غَالب.
سَمِع: مِنْ وَهب بن عيسى الطُليطُلي، ووهْب بن مَسَرَّة الحَجَّاريّ، ورَحَل حاجاً فسَمِع بمكَّة: من آبن الأعرابيّ، ومن أبي مُحمد عبد الرَّحمن بن يَحيى الزُّهريّ، ومن آبن فِراس، وأبي رَجَاء المقْرئ.
стр. 109
ودَخَل الشَّام فَسَمِع بها كَثيراً، ولَقى بغزَّة أبا الحَسن بن أبي عيّاش شيْخاً، حَدَّثهم عن الظّهرانيّ، عن عبد الرزاق بتَفْسير القرآن.
وسَمِع: بالقَيْروان من أبي عَبْدالله محمد بن مَسْرور العسَّال وغَيره جَماعَة.
كَتَبْتُ عَنْه بِقُرْطُبة، وكَتَبَ عَنْه جَمَاعة من أصْحابنا. وتُوفيَّ ﵀ : بطُلَيْطُلة عَشية يوم الأربعاء، لتسعٍ بقين مِنْ جُمادي الآخرة سنَة سَبْع وسَبعين وثلاثِ مائةٍ.
ومولده: سنَة خَمس وثلاثِ مائةٍ.
стр. 110
باب الأفراد
من اسمه تميم:
٣٠٦ - تَميم بن علَاء بن عَاصِم التَميميّ. كان: بإسْتِجَة، وخرجَ عَنهْا زَمن الفِتْنة، نَزَل شَذُونَة بقرْية يُقال لَها: بريشة.
سَمِع: من مُحمد بن أحْمَد العُتبيّ، وأبان بن عيسَى، ويَحيى بن إبراهيم بن مُزَيْن، ومُحمد بن يوُسف بن مَطْروُح، وإبراهيم بنِ مُحمد بن بَاز، وبقيّ بن مَخْلَد، ومُحَمد بن جَنَادة الإشبِلِيّ.
وتُوفِّي: قبل الثّلاثمائة بشَذونة. أخْبرَني بِذلك آبن ابنة يَحيْى بن عَلاء بن تَميم.
ومن الغرباء
٣٠٧ - تَميم بن مُحمّد بن أحمد بن تَميم التَّميميّ: من أهل القيْروان؛ يُكَنَّى: أبا جَعْفر.
قَدِم الأنْدَلُس وآستوطن قُرْطُبَة إلى أن تُوفِّيَ بها.
حدَّث عن أبيه، وعن عبد الله بن مُحمد الرعينيّ، وأبي الغُصْن السوسيّ، وجماعة سواهم. وقَدْ سَمِع مِنْهُ النَّاس كَثيراً. وكان: يضعّف.
قَاَلَ لَنا أبو عبد الله مُحمّد بن مفوّز: قال لَنا أبو العبَّاس تمام بن مُحمّد التَميميّ
следующие страницы →