Полный текст (10 576 стр.). Показаны 2241–2280 · переход к 2246.
стр. 2241
قال عمرو بن بعجة: أول ذل دخل على العرب موت الحسن بن علي.
قال مساور مولى سعد بن بكر: رأيت أبا هريرة قائماً على مسجد رسول الله ﷺ يوم مات الحسن بن علي، ويبكي وينادي بأعلى صوته: يا أيها الناس! مات اليوم حب رسول الله ﷺ فابكوا.
قال سلام أبو المنذر: قال معاوية لابن عباس: مات الحسن بن علي ليبكته بذلك. قال: فقال: لئن كان مات فإنه لا يسد بجسده حفرتك، ولا يزيد موته في عمرك، ولقد أصبنا بمن هو أشد علينا فقداً منه فجبر الله مصيبتنا.
قال ابن السماك: قال الحسين بن علي عند قبر أخيه الحسن يوم مات: رحمك الله أبا محمد، إن كنت لتناصر الحق مظانه، وتؤثر الله عند مداحض الباطل في مواطن التقية بحسن الروية، وتستشف جليل معاظم الدنيا بعين لها حاقرة، وتفيض عيها يداً طاهرة، وتردع بادرة أعدائك بأيسر المؤنة عليك، وأنت ابن سلالة النبوة، ورضيع لبان الحكمة، وإلى روح وريحان وجنة نعيم، أعظم الله لنا ولكم الأجر عليه، ووهب لنا ولكم السلوة وحسن الاتساء عليه.
قال عمر بن علي بن أبي طالب: لما قبض الحسن بن علي، ووقف على قبره أخوه محمد بن علي قال: يرحمك الله أبا محمد، فإن عزت حياتك لقد هدت وفاتك، ولنعم الروح روح تضمنه بدنك، ولنعم البدن بدن تضمنه كفنك، وكيف لا يكون هكذا وأنت سليل الهدى، وحليف أهل التقى، وخامس أصحاب الكساء، غذتك أكف الحق، وربيت في حجر الإسلام، ورضعت ثدي
стр. 2242
الإيمان، وطبت حياً وميتاً وإن كانت أنفسنا غير طيبة بفراقك، فلا نشك في الخيرة لك، رحمك الله ثم انصرف عن قبره.
قال جهم بن أبي جهم:
لما مات الحسن بن علي ﵍، بعث بنو هاشم إلى العوالي صائحاً يصيح في كل قرية من قرى الأنصار بموت حسن، فنزل أهل العوالي ولم يتخلف أحد عنه.
قال ثعلبة بن أبي مالك: شهدنا حسن بن علي يوم مات ودفناه بالبقيع، فلقد رأيت البقيع، ولو طرحت إبرة ما وقعت إلا على إنسان.
قال أبو نجيح: بكى على حسن بن علي بمكة والمدينة سبعاً: النساء والصبيان والرجال.
قال سفيان بن عيينة: سمعت الهذلي يسأل جعفر بن محمد: كم كان لعلي حين قتل؟ قال: قتل وهو ابن ثمان وخمسين سنة ومات لها الحسن، وقتل لها الحسين يعني ولهما هذا السن وهو توفي وهو ابن سبع واربعين، وكان يخضب بالوسمة، وقيل: توفي في سنة تسع وأربعين وهو ابن ست وأربعين سنة، وقيل: توفي في سنة خمسين وولد سنة ثلاث، وكانت ولايته سبعة أشهر وسبعة أيام.
قال الأعمش: أحدث رجل على قبر الحسن فجن، فجعل ينبح كما تنبح الكلاب، ومات فسمع من قبره يعوي ويصيح.
стр. 2243
الحسن بن علي بن عبد الله
أبو سعيد البرذعي حدث بدمشق عن أحمد بن محمد بن قمير بسنده عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم.
الحسن بن علي بن عبد الله الخراساني
قدم دمشق.
وحدث بها عن عبد الله بن داود بسنده عن أنس بن مالك قال: إذا كان يوم القيامة جمع الله الأولين والآخرين في صعيد واحد، ثم يؤتى بسريرين من نور فينصبان أمام عرش رب العزة، فيجلس على أحدهما الخليل، وعلى الآخر محمد الحبيب ﷺ .
الحسن بن علي بن عبد الصمد
ابن مسعود أبو محمد الكلاعي اللباد المقرىء حدث عن أبي القاسم تمام بن محمد بن عبد الله الرازي بسنده عن جبير بن مطعم قال: قال رسول الله ﷺ في قوله ﵎: وشاهد ومشهود قال: الشاهد يوم الجمعة، والمشهود يوم عرفة.
ولد أبو محمد سنة تسع وسبعين وثلاث مئة، وتوفي في صفر سنة اثنتين وستين وأربع مئة.
стр. 2244
الحسن بن علي بن عبد الواحد
ابن الموحد بن إسحاق بن إبراهيم بن سلامة أبو محمد السلمي المعروف بابن البري حدث عن أبي محمد بن أبي نصر بسنده إلى علي بن أبي طالب قال: نهى رسول الله ﷺ عن متعة النساء وعن لحوم الحمر الإنسية في غزوة خيبر.
توفي الحسن بن علي بن البري في رمضان سنة اثنتين وثمانين وأربع مئة، وقيل: في صفر سنة ثلاث وثمانين.
الحسن بن علي بن علي بن محمد
ابن جعفر بن القاسم ابن محرز بن جرير بن عبد الله أبو القامس البجلي الجريري يعرف بابن أبي السلاسل حدث عن أحمد بن علي القاضي بسنده إلى المغيرة بن شعبة قال: بعثني النبي ﷺ إلى نجران، فقالوا: رأيت ما يقرؤونك يا أخت هارون وموسى وهارون قبل عيسى بكذا وكذا سنة! قال: فرجعت فذكرت ذلك للنبي ﷺ ، فقال: ألا أخبرتهم أنهم كانوا يسمون بأنبيائهم والصالحين قبلهم؟ توفي أبو القاسم البجلي بن أبي السلاسل في رجب سنة أربع وستين وثلاث مئة.
الحسن بن علي بن عمر بن عيسى
أبو محمد الحلبي العبسي الأديب المعروف بابن كوجك حدث عن سعيد بن نفيس المصري بسنده عن أبي خالد عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ : من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين.
стр. 2245
الحسن بن علي بن عمر
ويقال: ابن علي بن عمار أبو محمد التميمي النحوي، المعروف بابن المصحح حدث عن أبي بكر بن محمد بن أحمد بن عثمان السلمي بسنده عن جابر قال: خرجنا مع رسول الله ﷺ في سفر، فهاجت ريح تكاد تدفن الراكب، فقال رسول الله ﷺ : بعثت هذه الريح لموت منافق.
قال: فلما قدمنا المدينة إذا هو قد مات في ذلك اليوم عظيم من عظماء المنافقين.
توفي ابن المصحح في رجب سنة أربع وأربعين وأربع مئة، وقيل: في سنة ثلاث وأربعين.
الحسن بن علي بن عياش
حدث عن منبه بن عثمان بسنده عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : إذا سها أحدكم في صلاته ولا يدري أزاد أم نقص فليسجد سجدتين وهو جالس.
الحسن بن علي بن عيسى
أبو عبد الغني الأزدي المعاني من أهل معان منا البلقاء حدث عن عبد الرزاق بن همام بسنده عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله ﷺ :
خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي، ما أكرم النساء إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم.
وحدث عنه أيضاً بسنده عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : إذا كان يوم عرفة غفر الله للحاج الخالص، فإذا كانت ليلة المزدلفة غفر الله للتجار،
стр. 2246
فإذا كان يوم منى غفر الله للجمالين، فإذا كان يوم رمي جمرة العقبة غفر الله للسؤال، فلا خلق يعني يحضر إلى ذلك الموقف إلا غفر الله له.
كان ضعيفاً.
الحسن بن علي بن محمد
أبو علي وقيل أبو محمد الدمشقي سكن نيسابور، وحدث بها سنة ثمان وثمانين وثلاث مئة.
حدث ببلخ عن أبي بكر محمد بن سليمان بن علي القاضي المالكي بسنده عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ : من تأدم بالخل وكل الله به ملكين يستغفران الله له إلى أن يفرغ من تأدمه.
الحسن بن علي بن محمد
أبو علي القطني الموازيني من قطنا قرية من قرى دمشق.
حدث عن أبي بكر محمد بن حميد بن معيوف بسنده عن أبي رزين أنه قال له رسول الله ﷺ : ألا أدلك على ملاك هذا الأمر الذي تصيب به خير الدنيا والآخرة، عليك بمجالسة أهل الذكر، وإذا خلوت فحرك لسانك ما استطعت بذكر الله ، وأحبب في الله، وأبغض في الله يا أبا رزين، هل شعرت أن الرجل إذا خرج من بيته زائراً أخاه، شيعه سبعون ألف ملك، كلهم يصلون عليه ويقولون: ربنا إنه وصل فيك فصله. فإن استطعت أن تعمل جسدك في ذلك فافعل.
стр. 2247
الحسن بن علي بن محمد بن أحمد
ابن جعفر أبو علي الوخشي البلخي الحافظ سمع بدمشق وبمصر.
وخش ناحية من نواحي بلخ.
حدث عن أبي سعيد شعيب بن محمد بن إبراهيم الشعبي بسنده عن عائشة: أن رسول الله ﷺ قال: تختموا بالعقيق فإنه مبارك.
توفي أبو علي الوخشي سنة ست وخمسين وأربع مئة، وقيل: إن هذا التاريخ وهم.
الحسن بن علي بن القاسم
أبو علي القيرواني الخفاف سكن دمشق.
روى عن أبي الحسين عبد الوهاب بن الحسن بسنده عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : إني لأستغفر الله وأتوب إليه مئة مرة في اليوم.
الحسن بن علي بن مصعب بن بدر
أبو بكر اللخمي سمع بدمشق وبمصر، وقيل: اسمه الحسين.
قال: سمعت هشام بن عمار يقول: سمعت أنس بن مالك يقول: لا يفلح كذاب أبداً، ولا يأتي بخير.
стр. 2248
الحسن بن علي بن موسى بن هارون
وقيل ابن إبراهيم أبو علي النخاس النيسابوري سمع بدمشق وبغيرها.
حدث عن عبد الأعلى بن حماد النرسي بسنده عن عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية: أنه رأى رسول الله ﷺ يصلي في بيت أم سلمة في ثوب واحد متوشحاً به.
وحدث عن هشام بن عمار بسنده عن عائشة: أنها سئلت عن صوم رسول الله ﷺ فقالت: كان يصوم شعبان ويتحرى الاثنين والخميس.
وروى عنه أيضاً بسنده إلى أنس بن مالك قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من أراد أن يلقى الله طاهراً فليتزوج الحرائر.
كان أبو علي صدوقاً صالحاً.
توفي بمصر في شعبان سنة اثنتين وثلاث مئة.
الحسن بن علي بن موسى
ابن الخليل البرقعيدي حدث عن أحمد بن محمد بن أيوب ويعرف بابن مكحول حدث بسنده عن أنس: أن رسول الله ﷺ نهى عن الوصال، قالوا: فإنك تواصل، قال: إن ربي يطعمني ويسقيني، وتنام عيناي ولا ينام قلبي.
وروى عن خيثمة بسنده عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ : من أتى الجمعة فليغتسل.
стр. 2249
الحسن بن علي بن موسى بن الحسين
أبو علي بن السمسار الأديب حدث عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن عبد الغفار بن ذكوان بسنده عن عمار بن ياسر قال: سمعت النبي ﷺ يقول: إن حافظي علي ليفخران على جميع الحفظة بكينونتهم مع علي، فذلك أنهما لم يصعدا إلى الله بشيء منه يسخط الله .
توفي أبو علي السمسار في سنة خمس وثلاثين وأربع مئة، وكان أديباً ثقة.
الحسن بن علي بن وهب
ابن أبي مضر أبو علي الصوفي المقرىء حدث عن أبي بكر محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن يحيى القطان بسنده عن عائشة:
أن رسول الله ﷺ كان يقرأ في الوتر: بسبح اسم ربك الأعلى، وقل يا أيها الكافرون، وقل هو الله أحد، فإذا سلم قال: سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يرفع بها صوته.
قال ابن ماكولا: السبعي بضم السين المهملة بعدها باء موحدة هو أبو علي الحسن بنعلي بن وهب، شيخ صالح توفي في جمادى الأولى سنة تسع وخمسين وأربع مئة، وكان قيماً بأمر السبع.
стр. 2250
الحسن بن علي بن الوتاق بن الصلت
ابن أبان ابن رزيق بن إبراهيم بن عبد الله أبو القاسم النصيبي الحافظ حدث بدمشق سنة أربع وأربعين وثلاث مئة.
روى عن جماعة عن إسحاق الصواف بسنده عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.
وحدث عن عبد الله بن محمد بن ناجية البغدادي بسنده عن أنس قال: قال النبي ﷺ : الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون.
الحسن بن يحيى بن زياد بن حيان
أبو علي البجلي الشعراني الطبراني المقرىء الإمام قدم دمشق وحدث بها في سنة خمس وعشرين وثلاث مئة.
روى عن محمد بن خلف بسنده عن ابن مسعود الأنصاري قال: أتى النبي ﷺ رجل فقال: يا رسول الله إني لأتأخر عن صلاة الغداة مما يطيل بنا فلان، فغضب غضباً ما رأيته غضب قط أشد منه ثم قال: يا أيها الناس إن فيكم منفرين، فمن أم الناس فليتجوز فإن فيكم الضعيف وذا الحاجة.
стр. 2251
الحسن بن علي أبو محمد وقيل
أبو علي الخلال المعروف بالحلواني سمع بدمشق وبمصر وبغيرهما، وروى عنه البخاري ومسلم وأبو داود وغيرهم.
روى عن عبد الرزاق بسنده عن أبي هريرة قال: كان رسول الله ﷺ يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزمة ويقول: من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه.
فتوفي رسول الله ﷺ والأمر على ذلك، يعني وكان الأمر على ذلك خلافة أبي بكر وصدراً من خلافة عمر.
وحدث عن يحيى بن آدم بسنده عن أنس بن مالك: أن النبي ﷺ كان يبدأ إذا أفطر بالتمر.
وكان الحلواني ثقة ثبتاً متقناً.
وذكر عبد الله بن أحمد بن حنبل: أن أباه لم يحمده.
وسئل الحلواني فقيل له: إن الناس قد اختلفوا في القرآن فما تقول؟ قال: القرآن كلام الله غير مخلوق وما نعرف غير هذا.
الحسن بن علي أبو علي الشيزري
قدم دمشق وحدث بها.
روى عن أبي عبد الله الحسين بن أحمد بن خالويه بسنده عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله ﷺ : تحشر ابنتي فاطمة وعيها حلة قد عجنت بماء الحيوان، فينظر الخلائق إليها فيعجبون
стр. 2252
منها، وتكسى أيضاً ألف حلة من حلل الجنة مكتوب على كل حلة بخط أخضر: أدخلوا ابنة نبيي الجنة على أحسن صورة وأحسن الكرامة وأحسن المنظر، فتزف كما تزف العروس، وتتوج بتاج العز، ويكون معها سبعون ألف جارية حورية عينية في يد كل جارية منديل من إستبرق، وقد زين لها تلك الجواري منذ خلقهن الله.
الحسن بن علي أبو محمد الوراق
أنشد لعبد المحسن الصوري: من الخفيف
وأخ مسه نزولي عليه ... مثلما مسني من الجوع قرح
بت ضيفاً له كما حكم الده ... ر وفي حكمه على الحر قبح
فابتداني يقول وهو من السك ... رة بالهم طافح ليس يصحو:
لم تغربت؟ قلت قال رسول الله ... والقول منه نصح ونجح
سافروا تغنموا فقال وقد قا ... ل تمام الحديث صوموا تصحوا
الحسن بن عمران أبو عبد الله
وقيل أبو علي العسقلاني قرأ القرآن بدمشق.
روى عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال: صليت مع النبي ﷺ فكان لا يتم التكبير.
وروى عنه أيضاً قال: إنه صلى خلف النبي ﷺ بمنى وكبر النبي ﷺ إذا خفض ورفع.
стр. 2253
الحسن بن أبي العمرطة الكندي المروزي
واسم أبي العمرطة عمير بن يزيد بن عمرو بن شراحيل بن النعمان بن المنذر بن مالك بن الحارث بن معاوية بن الحارث بن معاوية.
ولي إمرة سمرقند في خلافة هشام بن عبد الملك.
حدث عن عمر بن عبد العزيز قال: رأيت عمر بن عبد العزيز قبل أن يستخلف، فكت تعرف الخير في وجهه، فلما استخلف رأيت الموت بين عينيه.
الحسن بن عيسى الدمشقي
روى عن محمد بن فيروز المصري بسنده عن ابن عباس: أن النبي ﷺ كان يسجد على كور العمامة.
وحدث عنه أيضاً عن ابن عباس قال: كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن يزوج إحدى بناته أخذ بعضادتي الباب وقال: إن فلاناً يذكر فلانة.
الحسن بن غالب بن علي بن غالب
ابن منصور بن صعلوك أبو علي التميمي البغدادي المقرىء الحربي المعروف بابن المبارك قدم دمشق حاجاً وحدث بها وبصور وبغداد.
حدث في سنة إحدى وخمسين وأربع مئة عن أبي الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الزهري بسنده عن هشام بن عروة عن أبيه قال: ذكرت لعائشة أن قوماً يقولون: إن الطواف بين الصفا والمروة تطوع. فقالت:
стр. 2254
يابن أختي، إنما قال الله: " فلا جناح عليه أن يَطوَّف بهما ". ولم يقل: فلا جناح عليه ألا يطوف بهما.
وحدث عن عثمان بن أحمد بن جعفر بن سهل العجلي بسنده عن أنس قال: صليت خلف النبي ﷺ ، وأبي بكر، وعمر وعثمان فلم أسمع أحداً منهم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم.
كان يقرىء القرآن. فأقرأ بحروف خرق بها الإجماع، وادعى فيها رواية عن بعض الأئمة المتقدمين وجعل لها أسانيد باطلة مستحيلة، فأنكر أهل العلم عليه ذلك إلى أن استتيب منها.
ولد ابن غالب سنة ست وثلاث مئة، وتوفي في رمضان سنة ثمان وخمسين وأربع مئة.
الحسن بن الفرج الغزي
سمع بدمشق وبمصر روى عن أبي الحسن عمرو بن خالد الحراني بسنده عن جابر أن رسول الله ﷺ قال: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً، إن يك ظالماً فاردده عن ظلمه، وإن يك مظلوماً فانصره.
وحدث عن هشام بن عمار بسنده إلى بسر بن أبي أرطاة قال: سمعت النبي ﷺ يدعو: اللهم أحسن عاقبتي في الأمور كلها، وأجرني من خزي الدنيا وعذاب الآخرة.
стр. 2255
الحسن بن القاسم بن عبد الرحمن دحيم
ابن إبراهيم أبو علي القاضي من دمشق، حدث بمصر عن جماعة.
حدث عن أبي حفص عمر بن مضر العبسي بسنده عن عبد الرحمن بن سمرة قال: قال: يا حسن لا تسأل الإمارة، فإن من سألها وكل إليها، ومن ابتلي بها ولم يسألها أعين عليها.
قال ابن دعلج: قال عمر بن عبد العزيز: إن هذا شيء ما سألت الله قط.
حدث الحسن بن القاسم بن دحيم بن اليتيم الدمشقي بمصر عن محمد بن سليمان قال: قدم علينا يحيى بن معين البصرة وكتب عن أبي سلمة أكثر من عشرين ألف حديث، فلما أراد أن يخرج جاء إلى أبي سلمة فقال: يا أبا سلمة: إني أريد أن أذكر لك شيئاً فر تغضب، قال: هات.
قال: حديث همام عن ثابت عن أنس عن أبي بكر الصديق حديث الغار لم يروه أحد من أصحابك، وإنما رواه بهز وحيان وعفان، ولم أجده في صدر كتابك وإنما وجدته على ظهره قال: فتقول ماذا؟ قال: تخلف لي أنك سمعته من همام. قال: ذكرت أنك كتبت عشرين ألفاً، فإن كنت عندك صادقاً فما ينبغي أن تكذبني في حديث، وإن كنت عندك كاذباً في حديث فما ينبغي أن تصدقني فيها، ولا تكتب منها، وزوجتي بسرة بنت أبي عاصم طالق ثلاثاً إن لم أكن سمعته من همام، والله لا كلمتك أبداً.
توفي أبو علي بن دحيم في سنة سبع وعشرين وثلاث مئة، وقد نيف على الثمانيني سنة.
الحسن بن قريش أبو لعي
الحراني المحاملي حدث بدمشق قال: رأيت ماجور الأمير في النوم، فقلت له: ما فعل الله بك، فقال: غفر لي. فقلت: بماذا؟ فقال: بضبطي طرق المسلمين، وطريق الحاج.
стр. 2256
الحسن بن محمد بن أحمد
ابن هشام بن جبلة بن الحسن بن قانع أبو القاسم السلمي المعروف بابن برغوث حدث عن أبي جعفر محمد بن عبد الله البغدادي بسنده عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : تختموا بالعقيق، فإنه أنجح للأمر، واليمنى أحق بالزينة.
توفي ابن برغوث سنة أربع وعشرين وثلاث مئة.
الحسن بن محمد بن أحمد بن محمد
ابن أحمد بن عبد الرحمن بن يحيى ابن جميع أبو محمد بن أبي الحسين المعروف بالسكن قال الشيخ أبو محمد بن جميع:
وقفت سنة وخمسة أشهر ما شربت الماء، قال: وأكثر أوقاتي في الصيف كله ما أشرب الماء وما أريده، وإنما أشرب في الشتاء من حين إلى حين، ثم إني وصفت ذلك لأبي السري جورجس النصراني المتطبب فقال لي: إن معدتك تشبه الآبار النبع، باردة في الصيف حارة في الشتاء، ثم قال لي: وحق المسيح إني أنصحك: اشرب الماء وإلا خفت على كبدك تخل، ثم ألزمت نفسي بشرب الماء، فكنت أشربه كرهاً حتى تعودت أشرب، ثم إني صرت كثير العلل.
قال المنجى بن سليم الكاتب: قلت لأبي محمد الحسن بن جميع الغساني: أنت سمك حسن والأغلب عليك سكن. فقال: كانت أمي ما يعيش لها ولد، فلما ولدتني أمي سماني أبي حسن، فرأت امرأة في المنام هاتفاً يقول لها: تقول لأم حسن تسميه سكن حتى يسكن.
وزعم أن له سبعة وثمانين سنة، وأن جده عاش سبعة وتسعين سنة، ووالده سبعة وتسعين سنة.
وتوفي في سنة سبع وثلاثين وأربع مئة.
стр. 2257
الحسن بن محمد بن أحمد بن محمد
ابن القاسم أبو علي بن أبي أسامة الهروي ثم المكي المقرىء قدم دمشق.
وحدث بها في مسجد الجامع سنة خمس وثلاثين وأربع مئة عن القاضي أبي جعفر إبراهيم بن إسماعيل الموسوي بسنده عن عكرمة عن ابن عباس: أن النبي ﷺ رأى ربه ، فقال رجل: أليس الله تعالى يقول: " لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار " قال عكرمة: ترى السماء كلها؟ قال: لا، قال: فكذلك.
الحسن بن محمد بن أحمد بن الفضل
أبو علي الكرماني السيرجاني نزيل بغداد سمع بدمشق وبغيرها.
حدث عن أبي الحسن أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن أبي الحديد بسنده عن مالك بن عبادة الغافقي قال: مر رسول الله ﷺ بعبد الله بن مسعود وهو حزين، فقال له: لا تكثر همك ما يقدر يكن، وما ترزق يأتك.
стр. 2258
الحسن بن محمد بن الأصم
حدث عن القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم بسنده عن محارب بن دثار عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال: ائنسوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان.
قال: فقال رجل لمحارب بن دثار: إن هذا الحديث ثبت، قال: وما يمنعه أن يكون ثبتاً وهو عن ابن عمر عن النبي ﷺ .
الحسن بن محمد بن جعفر بن علي
ابن محمد بن جعفر ويقال: ابن محمد بن جعفر بن محمد بن جعفر بن علي أبو محمد بن أبي جعفر بن جبارة الضراب.
حدث عن أبي الحسن خيثمة بن سليمان بسنده عن أنس قال: أصيب منا غلام يوم أحد، فوجد على بطنه صفحة مربوطة من الجوع، فقالت له أمه: هنيئاً لك يا بني الجنة. فقال: ما يدريك؟ لعله قد كان يتكلم بما لا يعنيه ويمنع ما لا يضره.
قال ابن ماكولا: جبارة بكسر الجيم.
الحسن بن محمد بن الحسن
ابن القاسم بن درستويه أبو علي المعدل الإمام حدث عن أبي يحيى زكريا بن أحمد البلخي القاضي بسنده عن ابن عمر قال: وجد رسول الله ﷺ رجلاً من الأنصار يعظ أخاه في الحياء، فقال رسول الله ﷺ :
стр. 2259
دعه، فإن الحياء من الإيمان.
توفي أبو علي الحسن بن محمد في ذي القعدة سنة خمس وتسعين وثلاث مئة.
الحسن بن محمد الصالح بن الحسن
ابن الحسين المتهجد بن عيسى ابن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو محمد الحسيني الزيدي ولي قضاء دمشق.
حدث عن أبي علي الحسين بن داود بن سليمان القرشي النقار بالكوفة، قال: كنت أقرىء الناس القرآن بالكوفة، وكان جماعة القطيعة يجتمعون إلى أسطوانة في الجامع قريبة من الحلقة التي أعلم الناس فيها، فكانوا يقولون: هذا الشيخ يعلم الناس القرآن من كذا وكذا سنة، لا يأجره الله ولا يثيبه، لأنه هذا القرآن قد غير وبدل، ويخوضون في هذا، فكان يألم قلبي ويمنعني من أذيتهم التقية، فطال ذلك علي.
فلما كان عشية يوم خميس، اجتمعوا على العادة وتكلموا كما كانوا يتكلمون، وأكثروا في ذلك، وأسرفوا في القول وانصرفوا.
فرحت عشية ذلك الوقت وأنا مغموم مهموم لكلامهم، فلما أخذت مضجعي ونمت رأيت رسول اله ﷺ فقلت: إلى الله وإليك المشتكي يا رسول الله، قال: مم؟ فقلت كم قزم يجيئون فيقولون: إني ألقن القرآن من سبعين سنة، لا يأجرني الله عليه، وإن هذا القرآن قد غير وبدل.
فقال رسول الله ﷺ : عقب، فعقبت وابتدأت فقرأت القرآن عليه من الحمد إلى قل أعوذ برب الناس. فقال رسول الله ﷺ : هكذا أنزل علي، وهذا أقرأت القرآن.
فانتبهت والفجر قد اعترض، فخررت لله ساجداً، شكراً لله، وحمدته كثيراً، وقمت إلى المسجد، فصليت الفجر وانثنيت فحدثت أصحابي بما رأيته وقلت: قد كان يمنعني من هؤلاء القوم التقية، وبعد هذا فلا تقية، فإذا جاؤوا ورأيتموني قد قمت فقوموا، وما عملت فاعملوا.
стр. 2260
فلما كان عشية يوم الجمعة، جاؤوا كما كانوا، وخاضوا في حديثي، فلما رأيتهم قد اجتمعوا، أخذت تاسومتي بيدي، وأخذ أصحابي نعالهم، وسرت حتى جزت القوم، ثم عطفت عليهم، فقلت: رسول الله ﷺ يقول: هكذا أنزل إلي، وهكذا علمت الناس، ووقع عليهم الصفع، فلم يزل عليهم حتى غشي عليهم، وانصرفوا بخزي عظيم، ولم يعودوا إلى مثل ذلك.
وسار بحديث أبي علي النقار الركبان إلى سائر الأمصار.
الحسن بن محمد المؤم بن الحسن
ابن علي بن عبيد الله بن الحسين الأصغر بن علي بن الحيين بن علي بن أبي طالب الكوفي سكن دمشق.
قال: كنت بالكوفة وأنا صبي في المسجد الجامع وقد جاء القرامطة بالحجر الأسود.
وكان أهل الكوفة قد رووا عن أمير المؤمنين علي ﵇ أنه قال: كأني بالأسود الدنداني من أولاد حام قد دلى الحجر الأسود من القنطرة السابعة من مسجدي هذا، يقال له: رخمة، وذكروا اسمه بالخاء رخمة.
قال: فلما دخلوا المسجد قال السيد القرمطي: يا رخمة بالخاء، قم، فقام أسود دنداني من أولاد حام كما ذكر أمير المؤمنين فأعطاه الحجر وقال: اطلع إلى سطح المسجد، ودل الحجر، فأخذه وطلع، فجاء يدليه من القنطرة الأولى، وكأن إنساناً دفعه إلى الثانية، وكان كلما أراد أن يدليه من قنطرة مشى إلى قنطرة أخرى حتى وصل إلى القنطرة السابعة ودلاه منها، فكبر الناس بتولي أمير المؤمنين وبصحيح قوله.
стр. 2261
الحسن بن محمد بن الحسن
أبو علي الساوي الفقيه الصوفي الأصولي الشافعي حدث بدمشق وسكنها.
حدث عن أبي الفرج عبد الوهاب بن الحسين بن عمر بن برهان الغزالي البغدادي في ربيع الأول سنة ست وثمانين وأربع مئة بسنده عن عمرو بن مرة الجهني قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، أرأيت إن شهدت أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله، وصليت الصلوات الخمس، وأديت الزكاة وصمت رمضان وقمته فممن أنا؟ قال: أنت من الصديقين والشهداء.
ولد أبو علي الساوي في سنة اثنتي عشرة وأربع مئة، وتوفي في سنة ثمان وثمانين وأربع مئة.
الحسن بن محمد بن الحسن
أبو علي الأبهري المالكي قدم دمشق وحدث بها في صفر سنة أربع وثمانين وأربع مئة.
روى عن أبي عبد الله مالك بن أحمد بن علي البانياسي الفراء المالكي بسنده عن شداد بن أوس، أن رسول الله ﷺ قال: أبو بكر أرأف أمتي وأرحمها، وعمر بن الخطاب خير أمتي وأعدلها، وعثمان بن عفان أحيا أمتي وأكرمها، وعلي بن أبي طالب ألب أمتي وأشجعها، وعبد الله بن مسعود أبر أمتي وآمنها، وأبو ذر أزهد أمتي وأصدقها، وأبو الدرداء أعبد أمتي وأتقاها، ومعاوية بن أبي سفيان أحلم أمتي وأجودها.
стр. 2262
الحسن بن محمد بن الحسين بن علي
أبو علي ابن أبي الطيب الوراق المعروف والده بطيب حدث في سنة إحدى وعشرين وأربع مئة عن أبي القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن أبي العقب بسنده عن هشام بن عامر قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ما بين خلق آدم إلى أن تقوم الساعة أكبر من فتنة الدجال.
الحسن بن محمد بن داود بن محمد
ابن داود أبو محمد الثقفي الحراني المؤدب حدث عن عبد الله بن محمد الأطروش بسنده عن أبي العشراء عن أبيه قال: قلت: يا رسول الله أما تكون الذكاة إلا في الحلق واللبة؟ قال: لو طعنت في فخذها لأجزأك.
توفي أبو محمد الثقفي في رمضان سنة ثلاث وسبعين وثلاث مئة.
الحسن بن محمد بن زياد البيساني
قدم دمشق وحدث بها.
حدث عن يحيى بن هاشم الغساني بسنده عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ : لا تصلح الصنيعة إلا عند ذي حسب، كما أن الرياضة لا تصلح إلا في نجيب.
وبإسناده عنها قالت: قال رسول الله ﷺ :
يا حميراء! إياك والطين فإنه يصفر اللون ويذهب بهاء الوجه.
الحسن بن محمد بن سعيد أبو علي
حدث عن هشام بن عمار بسنده عن أبي صالح أن رسول الله ﷺ قال: السفر قطعة من العذاب، يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه، فإذا قضى أحدكم نهمته فليرجع إلى أهله.
стр. 2263
الحسن بن محمد بن سليمان بن هشام
أبو علي الشطوي الخزاز ويعرف بابن بنت مطر سمع بدمشق وبغيرها.
حدث عن هشام بن عمار بسنده عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجاً، ومن كل ضيق مخرجاً، ورزقه من حيث لا يحتسب.
وحدث عن المسيب بن واضح بسنده عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ لعمار: تقتلك الفئة الباغية.
الحسن بن محمد بن عبد الله
ابن عبد السلام بن أبي أيوب أبو علي بن أبي عبد الرحمن بن مكحول البيروتي حدث ببيروت سنة عشرين وثلاث مئة عن أبي ذر هارون بن سليمان بن سهيل بن عبد الله بسنده عن ابن عمر: أن النبي ﷺ نهى عن تلقي السلع حتى تهبط بها الأسواق.
الحسن بن محمد بن عبد الرحمن
أبو منصور الأستوائي قدم دمشق.
وحدث بها سنة تسع وأربعين وأربع مئة عن أبي طالب محمد بن علي بن الفتح بن محمد بن الفتح الخربي العشاري بسنده عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله ﷺ : ألا أحدثكم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟ قلنا: بلى يا رسول، قال: صلاح ذات البين، وفساد ذات البين.
يعني هي الحالقة.
стр. 2264
الحسن بن محمد بن علي
ابن أبي طالب قال الزهري: حدث الحسن وأخوه عبد الله ابنا محمد عن أبيهما، وكان حسن أرضاهما في أنفسنا، أن علياً قال لابن عباس: إن رسول الله ﷺ نهى عن نكاح المتعة، وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر.
وحدث الحسن بن محمد، وكان من أوثق الناس عند الناس، عن أبيه محمد بن علي عن جده عي بن أبي طالب، أن رسول الله ﷺ ، قال: إذا أحببتم أن تعلموا ما للعبد عند الله، فانظروا ما يتبعه من الثناء.
كانت أم حسن بن محمد جمال بنت قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف. وكنيته أبو محمد.
توفي سنة مئة أو تسع وتسعين. وليس له عقب.
وهو أول من تكل في الإرجاء.
وكان من ظرفاء بني هاشم، وأهل العقل منهم، وكان يقدم على أخيه أبي هاشم في الفضل والهيبة.
وقيل: مات في زمن عبد الملك بن مروان.
وقيل: في زمن عمر بن عبد العزيز.
وقيل: إن الحسن مات سنة خمس وتسعين، وقيل: سنة إحدى ومئة.
حدث هلال بن خباب عن الحسن بن محمد بن الحنفية أنه قال: يا أهل الكوفة اتقوا الله، ولا تقولوا في أبي بكر وعمر ما ليسا له بأهل، إن أبا بكر الصديق كان مع رسول الله ﷺ في الغار ثاني اثنين، وإن عمر أعز الله بن الدين.
стр. 2265
وحدث مسعر قال: كان الحسن بن محمد يفسر قول النبي ﷺ : ليس منا ليس مثلنا.
قال عبد الواحد: كان الحسن بن محمد بن علي ينزل علينا بمكة، فإذا أنفقنا عليه ثلاثة أيام أبى أن يقبل بعد، وهذا لأنه هاشمي.
وعن سفيان بن عيينة قال: قال الحسن بن محمد: إن أحسن رداء ارتديت به رداء الحلم، هو والله عليك أحسن من بردي حبرة، قال: فإن لم تكن حليماً فتحالم.
قال إبراهيم بن مسلم المدني: قال الحسن بن محمد بن الحنفية: من أحب حبيباً لم يعصه. ثم قال: من الكامل
تعصي الإله وأنت تظهر حبه ... عار عليك إذا فعلت شنيع
لو كان حبك صادقاً لأطعته ... إن المحب لمن أحب مطيع
ثم قال: من البسيط
ما ضر من كانت الفردوس منزله ... ما كان في العيش من بؤس وإقتار
تراه يمشي حزيناً جائعاً شعثاً ... إلى المساجد يسعى بين أطمار
حدث سلام بن أبي مطيع عن أيوب قال: أنا أكبر من الإرجاء، إن أول من تكلم في الإرجاء رجل من أهل المدينة يقال له الحسن.
وفي رواية رجل من بني هاشم يقال له الحسن بن محمد.
قال عثمان بن إبراهيم بن حاطب:
أول من تكلم في الإرجاء الأول الحسن بن محمد بن الحنفية، كنت حاضراً يوم تكلم، وكنت في حلقته مع عمي، وكان في الحلقة جحدب وقوم معه، فتكلموا في علي وعثمان وطلحة والزبير فأكثروا، والحسن ساكت، ثم تكلم فقال: قد سمعت مقالتكم، ولم أر شيئاً أمي من أن يرجأ علي وعثمان وطلحة والزبير، فلا يتولوا ولا يتبرأ منهم، ثم قام فقمنا.
стр. 2266
قال: فقال لي عمي: يا بني ليتخذن هؤلاء هذا الكلام إماماً. قال عثمان: فقال به سبعة رجال، رأسهم جحدب من تيم الرباب، ومنهم حرملة التيمي تيم الرباب أبو علي بن حرملة.
وبلغ أباه محمد بن الحنفية ما قاله، فضربه بعصاً فشجه وقال: لا تولي أباك علياً؟! قال: وكتب الرسالة التي ثبت فيها الإرجاء بعد ذلك.
قال عطاء بن السائب: إن زاذان وميسرة دخلا على الحسن بن محمد بن علي فلاماه على الكتاب الذي وضع في الإرجاء، فقال لزاذان: يا أبا عمر، لوددت أني كنت مت ولم أكتبه.
الحسن بن محمد بن علي بن مصعب
أبو علي الدمشقي حدث عن محمد بن بشر بن يعقوب بسنده عن ابن عمر قال: جاء يهودي إلى النبي ﷺ فقال: ادع الله لي فقال: اصح الله جسمك، وأطاب حرثكن وأكثر مالك.
الحسن بن محمد بن علي بن محمد
أبو الوليد البلخي الدربندي الحافظ طاف فأوسع وأكثر فيما سمع، سمع بدمشق وغيرها.
روى عن أبي منصور عبد الله بن عيسى بن إبراهيم بن علي بن سعيد الهمداني بسنده عن أبي هارون العبدي قال: كنا إذا أتينا أبا سعيد قال: مرحباً بوصية رسول الله ﷺ ، قلنا: وما وصية رسول الله ﷺ ؟ قال: قال لنا: رسول الله ﷺ : إنه سيأتيكم بعدي أقوام يتعلمون منكم، فإذا جاؤوكم فعلموهم وألطفوهم.
توفي أبو الوليد في سمرقند سنة ست وخمسين وأربع مئة.
стр. 2267
الحسن بن محمد بن مزيد
أبو سعيد الأصبهاني سمع بدمشق وغيرها.
حدث عن هشام بن عمار بسنده عن عبيدة الأملوكي عن رسول اله ﷺ أنه قال: يا أهل القرآن لا توسدوا القرآن، واتلوه حق تلاوته في آناء الليل وآناء النهار وتقنوه " واذكروا ما فيه لعلكم تفلحون ". ولا تستعجلوا ثوابه، فإن له ثواباً.
كان أبو سعيد أول من حمل علم الشافعي إلى أصبهان، توفي قبل الثمانين ومئتين.
الحسن بن محمد بن النعمان
أبو علي الصيداوي حدث عن بكار بن قتيبة بسنده عن شيبة الحجبي عن عمه قال: قال رسول الله ﷺ : ثلاث يصفين لك ود أخيك: تسلم عليه إذا لقيته، وتوسع له في المجلس، وتدعوه بأحب أسمائه إليه.
واسم عم شيبة عثمان بن طلحة الحجي.
الحسن بن محمد بن يزيد بن محمد
ابن عبد الصمد أبو علي مولى بني هاشم حدث عن جده يزيد بن محمد بسنده عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ : إني رأيت عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي فأتبعته بصري، وإذا هو نور ساطع عمد به إلى الشام، ألا وإن الإيمان إذا وقعت الفتن بالشام.
стр. 2268
الحسن بن محمود بن أحمد بن محمود
ابن أحمد بن محمود بن محمد أبو القاسم الربعي حدث عن أحمد بن عمير بن يوسف بسنده عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ : بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان.
وحدث عن أبي الحارث أحمد بن سعيد بسنده عن أم حبيبة: أن النبي ﷺ أمرها أن تنفر من جمع بليل.
الحسن بن المظفر بن الحسن
أبو القاسم الهمداني الشيخ الصالح حدث عن أبي بكر محمد بن عبد الله بن عبدان بسنده إلى الفضيل بن عياض أنه قال: ما من نبي إلا وله نظير في أمته.
الحسن بن المظفر بن الحسن
ابن المظفر بن أحمد بن يزيد أبو علي بن أبي سعد المعروف بابن السبط البغدادي قدم دمشق في تجارة.
حدث هو وغيره عن أبي محمد الجوهري بسنده إلى ثابت قال: صلى بنا أنس بن مالك صلاة فأوجز فيها فقال: هكذا كانت صلاة نبيكم ﷺ .
ولد أبو علي بن السبط سنة سبع وأربعين وأربع مئة. وتوفي في ربيع الأول سنة ثلاث وعشرين وخمس مئة.
стр. 2269
الحسن بن مكي بن الحسن
ابن القاسم بن الحسن أبو محمد الشيزري المقرىء، ويعرف بفردن
روى عن أبي عبد الله الحسين بن عبد الله بن أبي كامل بسنده عن أنس أن النبي ﷺ قال: من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع.
الحسن بن منصور بن هاشم
أبو القاسم الحمصي الإمام حدث عن أبي عمرو بن أبي حماد بسنده عن أنس بن مالك: أن رجلاً كان جالساً مع النبي ﷺ ، فجاء ابن له فأخذه فقبله وأجلسه في حجره، ثم جاءت ابنة له فأخذها فأجلسها إلى جنبه، فقال رسول الله ﷺ : فهلا عدلت بينهما؟.
الحسن بن منير بن محمد بن منير
أبو علي التنوخي روى عن حاجب بن أركين بسنده عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : قال الله ﵎: يؤذيني ابن آدم، يسب الدهر وأنا الدهر، بيدي الأمر، أقلب الليل والنهار.
قال: وكان أهل الجاهلية يقولون: ليس يهلكنا إلا الدهر، الليالي والأيام فيسبون الدهر، فقال الله : " ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر ".
توفي أبو علي الحسن بن منير في سنة خمس وستين وثلاث مئة.
стр. 2270
الحسن بن نصر بن الحسن
أبو محمد البزار المعروف بابن المعبي حدث عن أبي القاسم علي بن أحمد بن محمد البسري بسنده عن أبي سعيد أن رسول الله ﷺ قال: إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه لا جناح عليه فيما فوق الكعبين، فلا ينظر الله إلى من جر إزاره بطراً.
توفي بعد سنة ثلاث وثلاثين وخمس مئة ببغداد.
الحسن بن نظيف بن عبد الله
أبو محمد الهلالي الساكني المعروف بجغلان سمع بمصر وبغيرها.
روى عن أبي يعلى عبد الله بن محمد بن حمزة الصيداوي من بني جعفر بسنده عن أبي بكر الصديق قال: كان رسول الله ﷺ إذا صلى الغداة يقول: مرحباً بالنهار الجديد، والكاتب الشهيد، اكتب: بسم الله الرحمن الرحيم، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله، وأشهد أن الجنة حق، والنار حق، والقبر حق، وأن الله يبعث من في القبور.
الحسن بن أبي نعيم بن الأصم
أبو علي حدث بصيدا عن بكر بن سهل بسنده عن أبي هريرة قال: قال النبي ﷺ : أنشد الله رجال أمتي لا يدخلوا الحمام إلا بمئزر، وأنشد الله نساء أمتي ألا يدخلن الحمام.
стр. 2271
الحسن بن الوليد بن موسى بن سعيد
ابن راشد بن يزيد ابن عبد الله أبو محمد الكلابي المعدل والد عبد الوهاب يعرف بابن الأبرش الدمشقي حدث عن أبي زرعة عبد الرحمن بن عمرو بسنده عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.
وحدث عن يوسف بن محمد الجمحي بسنده عن أم هانىء: أن النبي ﷺ نهش من كتف ثم صلى ولم يتوضأ.
الحسن بن وهب بن سعيد
أبو علي الكاتب أخو سليمان بن وهب كتب رجل إلى الحسن بن وهب يستمنحه وكان مضيقاً، فكتب إليه الحسن: من البسيط
الجود طبعي ولكن ليس لي مال ... فكيف يحتال من بالرهن يحتال
وشهوتي في العطايا وانبساط يدي ... وليس ما أشتهي يأتي به الحال
فهاك خطي فزرني حيث لي نشب ... وحيث يمكن إحسان وإفضال
كتب الحسن بن وهب إلى أخ له شافعاً لرجل: كتابي هذا بعد أن جمعت له ذهني. فما ظنك بحاجة هذا موقعها مني؟ فإن أحسنت لم أغفل الشكر، وإن أسأت لم أقبل العذر.
أنشد الحسن بن وهب لبعضهم: من الخفيف
ليس يعتاض باذل الوجه في الحا ... جة من بذل وجهه عوضا
كيف يعتاض من أتاك وقد صي ... ير للذل وجهه غرضا؟
مات الحسن بن وهب في آخر أيام المتوكل ورثاه البحتري.
стр. 2272
الحسن بن هانىء بن صباح
ابن عبد الله بن الجراح ابن هنب ويقال: الحسن بن هانىء بن عبد الأول بن الصباح أبو علي الحكمي المعروف بأبي نواس الشاعر مولى الجراح بن عبد الله الحكمي قدم دمشق وخرج منها إلى مصر، سمع جماعة، وحكى عنه جماعة منهم عمرو بن بحر الجاحظ، ومحمد بن إدريس الشافعي وجماعة سواهم.
روى عن حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : لا يموتن أحدكم حتى يحسن ظنه بربه، فإن حسن الظن بالله تعالى ثمن الجنة.
حدث عن محمد بن إبراهيم بن كثير الصيرفي قال: دخلنا على أبي نواس الحسن بن هانىء في مرضه الذي مات فيه، فقال له صالح بن علي الهاشمي: يا أبا علي، أنت اليوم في أول يوم من أيام الآخرة، وآخر يوم من أيام الدنيا وبينك وبين الله هنات، فتب إلى الله من عملك، قال: فقال: إياي تخوف بالله؟ ثم قال: أسندوني. حدثني حماد بن سلمة عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : إن لك نبي شفاعة، وإني اختبأت شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي يوم القيامة. أفترى لا أكون منهم؟ ولد أبو نواس بالأهواز ونشأ بالبصرة واختلف في طلب الحديث، وقرأ القرآن، وسمع جماعة وكتب الغريب والألفاظ، وحفظ عن أبي عبيدة معمر بن المثنى أيام الناس، ونظر في نحو سيبويه، وسكن بغداد إلى حين وفاته.
وأبو نواس، نونه مضمومة، وواوه مخففة.
قال أبو عبيدة: كان أبو نواس للمحدثين مثل امرىء القيس للمتقدمين.
стр. 2273
قال إسحاق بن إسماعيل: قال أبو نواس: ما قلت الشعر حتى رويت لستين امرأة من العرب منهن الخنساء وليلى، فما ظنك بالرجال؟ قال ميمون: سألت يعقوب بن السكيت عما يختار لي روايته من أشعار الشعراء، فقال: إذا رويت من الجاهلين لامرىء القيس والأعشى، ومن الإسلاميين لجرير والفرزدق، ومن المحدثين لأبي نواس فحسبك.
قال أبو عمرو الشيباني: لولا أن أبا نواس أفسد شعره بهذه الأقذار لاحتججنا به في كتبنا.
قال أبو عثمان الجاحظ: ما رأيت أحداً كان أعلم باللغة من أبي نواس، ولا أفصح لهجة، مع حلاوة ومجانبة الاستكراه.
وقال الجاحظ: سمعت النظام يقول، وقد أنشد شعراً لأبي نواس في الخمر: هذا الذي جمع له الكلام واختار أحسنه.
قال صدقة بن محمد بن صالح: اجتمع عند المأمون ذات يوم عدة من الشعراء، فقال: أيكم القائل؟: من الطويل
فلما تحساها وقفنا كأننا ... نرى قمراً في الأرض يبلع كوكبا
قالوا: أبو نواس. قال: والقائل: من الطويل
إذا نزلت دون اللهاة من الفتى ... دعا همه عن صدره برحيل
стр. 2274
قالوا: أبو نواس. قال: والقائل: من المديد
فتمشت في مفاصلهم ... كتمشي البرء في السقم
قالوا: أبو نواس. قال: هو أشعركم إذاً.
قال إبراهيم بن سعيد: كنت واقفاً على رأس المأمون، فقال: بيتا شعر ما سبق قائلهما أحد ولا يلحقه أحد قال: قلت: ما هما يا أمير المؤمنين؟ قال: ما قاله أبو نواس وما قاله شريح، قال: فتبسمت، فقال لي: كأنك تبسمت من أبي نواس ومن شريح؟ قلت: نعم، يا أمير المؤمنين. قال: فخذ ما قاله أبو نواس: من الطويل
إذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت ... له عن عدو في ثياب صديق
قلت: حسن والله يا أمير المؤمنين! فما قال شريح؟ قال: قال: من الطويل
أتهون على الدنيا الملامة أنه ... حريص على استخلاصها من يلومها
قلت: حسن والله يا أمير المؤمنين.
قال: أحسن من ذلك ما سمعته أنا، كنت أسير في موكبي إذ ألجأني الزحام إلى دكان، فيه كهل وعليه أسمال من ثياب، فنظر إلي نظر من قد رحمني مما أنا فيه، فأومأ إلي بيده، وقال: من الطويل
أرى كل مغرور تمنيه نفسه ... إذا ما مضى عام سلامة قابل
قال: قلت: حسن يا أمير المؤمنين.
стр. 2275
قال كلثوم بن عمرو العتابي لرجل وقد تناظرا في شعر أبي نواس فقال: لو أدرك الخبيث الجاهلية ما فضل عليه أحد.
قال ابن الأعرابي: أشعر الناس أبو نواس في قوله: من الطويل
تغطيت من دهري بظل جناحه ... فعيني ترى دهري وليس يراني
فلو تسأل الأيام، ما اسمي؟ لما درت ... وأين مكاني؟ ما عرفن مكاني
قال مسلمة بن مهدي: لقيت أبا العتاهية فقلت: من أشعر الناس؟ فقال: أجاهلياً أو إسلامياً؟ أو مولداً؟ فقلت: كل، فقال، الذي يقول في المدح: من الطويل
إذا نحن أثنينا عليك بصالح ... فأنت كما نثني وفوق الذي نثني
وإن جرت الألفاظ منا بمدحة ... لغيرك إنساناً فأنت الذي نعني
والذي يقول في الزهد: من الطويل
وما الناس إلا هالك وابن هالك ... وذو نسب في الهالكين عريق
إذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت ... له عن عدو في ثياب صديق
قال مسلمة: ولقيت العتابي فسألته عن ذلك فرد علي مثل ذلك.
стр. 2276
قال أبو العتاهية: قد قلت عشرين ألف بيت في الزهد وددت أن لي مكانها الأبيات الثلاثة التي قالها أبو نواس: من مجزوء الرمل
يا نواسي توقر ... وتعز وتصبر
إن يكن ساءك دهر ... فلما سرك أكثر
يا كبير الذنب عفو الله ... عن ذنبك أكبر
قال محمد بن مسعر: كنا عند سفيان بن عيينة فتذاكروا شعر أبي نواس، فقال ابن عيينة: أنشدوني له شعراً، فأنشدوه: من المديد
ما هوى إلا له سبب ... يبتدي منه وينشعب
فتنت قلبي محببة ... وجهها بالحسن منتقب
تركت والحسن تأخذه ... تنتقي منه وتنتخب
فاكتست منه طرائفه ... واستزادت بعض ما تهب
فقال ابن عيينة: آمنت بالذي خلقها.
ومن شعر أبي نواس: من السريع
يا منسي المأتم أشجانه ... لما أتته في المعزينا
استقبلتهن بتمثالها ... فقمن يضحكن ويبكينا
حق لهذا الوجه أن يزدهي ... عن حزنه من كان محزونا
стр. 2277
قال ابن النحوي: لما قدم أبو تمام من العراق، قال له أبي: ما أفدت في سفرتك هذه يا أبا تمام؟ قال: أربع مئة ألف درهم وأربعة أبيات شعر هي أحب إلي من المال، قال: أنشدنيها. قال: أنشدني أبو نواس الحسن بن هانىء لنفسه: من الكامل
إني وما جمعت من صفد ... وحويت من سبد ومن لبد
همم تصرفت الخطوب بها ... فنزعن من بلد إلى بلد
يا ويح من حسمت قناعته ... سيب المطامع عن غد فغد
لو لم تكن لله متهماً ... لم تمس محتاجاً إلى أحد
قال ابن عائشة: غلست يوماً إلى المسجد الجامع لصلاة الغداة، فإذا أنا بأبي نواس يكلم امرأة عند باب المسجد، وكنت أعرفه في مجالس الحديث والآداب، فقلت له: مثلك يقف هذا الموقف لحق أو باطل؟ فاعتذر ثمم كتب إلي: من مجزوء الكامل
إن التي أبصرتها ... سحراً تكلمني، رسول
أدت إلي رسالة ... كادت لها نفسي تسيل
من فاتن العينين يت ... عب خصره ردف ثقيل
متنكب قوس الصبا ... يرمي وليس له رسيل
فلو أن أذنك بيننا ... حتى تسمع ما نقول
لرأيت ما استقبحت من ... أمري لديك هو الجميل
قال محمد بن أبي عمير: سمعت أبا نواس يقول: والله ما فتحت سراويلي بحرام قط.
стр. 2278
قال ابن عائشة، وهو عبيد الله بن محمد التيمي: خرجت من البصرة أريد ابن المبارك، فدخلت واسط، فقلت، لو دخلت على إسحاق الأزرق، قال: فدخلت عليه وهو يبكي، قال: فسلمت عليه، فقال لي: اجلس، الساعة قام من موضعك إبليس، قلت: من تعني؟ قال: الحسن بن علي. قلت: زدني من الشرح. قال: أبو نواس يكذب علي وعلى أصحاب رسول الله ﷺ ، ثم قال: يا جارية! هاتي تلك الرقعة، فجاءت فإذا فيها مكتوب: من المنسرح
يا حسن المقلتين والجيد ... وقاتلي منك بالمواعيد
توعدني الوصل ثم تخلفني ... فوابلائي من خلف موعودي
حدثني الأزرق المحدث عن ... عمرو بن شمر عن ابن مسعود
لا تخلف الوعد غير كافرة ... أو كافر في السعير مصفود
ثم قال إسحاق: والله ما حدثت بهذا قط.
حدث عبد الله بن ذكوان عن بعض إخوانه أو عن نفسه: أنه حج فنزل بمصر في حجرة اكتراها قال: فإني قاعد يوماً إذ نظرت إلى كتابة على الحائط، فتأملت ذلك فإذا هو: من المجتث
قم حي بالراح قوماً ... ماتوا صلاة وصوما
لم يطعموا لذة العي ... ش مذ ثلاثون يوما
وذكرت ذلك لبعض من كنت أجالسه بمصر فقال: ذلك خط الحسن بن هانىء، وهي من قوله، وفي تلك الحجرة كان نازلاً أيام كون بمصر.
ولد أبو نواس في سنة خمس وأربعين ومئة، ومات سنة ست وتسعين ومئة.
وقيل: ولد بالأهواز في سنة ست وثلاثين ومئة، ومات ببغداد سنة خمس وتسعين ومئة، وعمره تسع وخمسون سنة.
стр. 2279
وكان أبوه من أهل دمشق من الجند من رجال مروان بن محمد، فصار إلى الأهواز، فتزوج امرأة من أهلها يقال لها: جلبان، فولدت له أبا نواس، وأخاه أبا معاذ.
ثم صار أبو نواس إلى البصرة فتأدب في مسجدها، فلزم خلف الأحمر، وصحب يونس بن حبيب الجرمي النحوي.
قال عبد الله بن صالح: حدثني من أثق به: أنه رأى أبا نواس في النوم وهو في نعمة كبيرة، فقال له: أبا نواس؟ قال: نعم قال: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي، وأعطاني هذه النعمة، قال: قلت: ومن ماذا وأنت كنت مخلطاً؟ فقال لي: إليك عني، جاء بعض الصالحين إلى المقابر في ليلة من الليالي، فبسط رداءه في المقابر، وصف قدميه وصلى ركعتين لأهل المقابر، قرأ فيهما ألفي مرة: " قل هو الله أحد " وجعل ثوابها لأهل المقابر، فغفر الله لأهل المقابر عن آخرهم، فدخلت أنا في جملتهم.
قال محمد بن نافع: كان أبو نواس لي صديقاً، فوقعت بيني وبينه هجرة في آخر عمره، ثم بلغني وفاته، فتضاعف علي الحزن، فبينا أنا بين النائم واليقظان إذا أنا به، فقلت: أبو نواس؟ قال: لات حين كنية، قلت: الحسن بن هانىء؟ قال: نعم. قلت: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي بأبيات قلتها هي تحت ثني الوسادة. فأتيت أهله، فلما أحسوا بي أجهشوا بالبكاء، قلت لهم: هل قال أخي شعراً قبل موته؟ قالوا: لا نعلم. إلا أنه دعا بدواة وقرطاس فكتب شيئاً لا ندري ما هو. قلت: ائذنوا لي أدخل. قال: فدخلت إلى مرقده فإذا ثيابه لم تحرك بعد، فرفعت وسادة فلم أر شيئاً، ثم رفعت أخرى فإذا رقعة فيها مكتوب: من الكامل:
يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة ... فلقد علمت بأن عفوك أعظم
إن كان لا يرجوك إلا محسن ... فمن الذي يدعو ويرجو المجرم؟
стр. 2280
أدعوك رب كما أمرت تضرعاً ... فإذا رددت يدي فمن ذا يرحم؟
مالي إليك وسيلة إلا الرجا ... وجميل عفوك، ثم أني مسلم
الحسن بن هبة الله بن عبد الله
ابن الحسين أبو محمد بن أبي الحسن المزكي والد الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن مصنف أصل هذا التاريخ تاريخ الشام.
حدث عن أبي الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي بسنده عن حارثة بن وهب قال: سمعت النبي ﷺ يقول: تصدقوا فإنه يأتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدفته فلا يجد من يقبلها، يقول الرجل: لو جئت بها بالأمس لقبلتها، أما اليوم فلا حاجة لي بها.
ولد أبو محمد سنة ستين وأربع مئة، وتوفي في رمضان سنة تسع عشرة وخمس مئة.
الحسن بن يحيى أبو عبد الملك
وقيل أبو خالد الخشني البلاطي أصله خراساني.
حدث عن ابن ثوبان بسنده عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله ﷺ : تنزلون منزلاً يقال له الجابية أو الجويبية، يصيبكم فيه داء مثل غدة الجمل، يستشهد الله به أنفسكم وخياركم ويزكي أبدانكم.
وحدث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ : من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام.
كان ضعيفاً.
следующие страницы →