Полный текст (10 576 стр.). Показаны 7911–7950 · переход к 7916.
стр. 7911
محمد بن عبد الله بن مخلد
أبو الحسين الأصبهاني روى عن قتيبة بن سعيد، بسنده إلى عائشة أن رسول الله ﷺ جامعها، فلم ينزل، فاغتسلا.
وعن بشار أبي بشر بسنده إلى ابن أبي أوفى أن النبي ﷺ قال في ابنه إبراهيم: " لو عاش لكان نبياً ".
وعن داود بن رشيد بسنده إلى عبيد بن جريج أنه رأى ابن عمر يخضب بالصفرة، ويخبر أن رسول الله ﷺ كان يخضب بها.
قال أبو نعيم الحافظ: محمد بن عبد الله بن مخلد أبو الحسين، خال محمد بن عبد الله بن رستة، يعرف بصاحب الشافعي، وراق الربيع بن سليمان. توفي قبل التسعين ومئتين.
وقال ابن يونس: محمد بن عبد الله بن مخلد الأصبهاني، يكنى أبا الحسين، قدم مصر، وحدث بها، وكانت وفاته في رجب سنة اثنتين وسبعين ومئتين.
محمد بن عبد الله بن المستورد
أبو بكر البغدادي الحافظ، المعروف بأبي سيار رحال، سمع بدمشق.
روى عن محمد بن عبد الله بن نمير، بسنده إلى علي قال: ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها؟ أبو بكر وعمر. وقد كانت من أشياء، فإن يعف الله، فبرحمته، وإن يعذب، فبذنوبنا.
стр. 7912
وعن محمد بن مخلد بن يزيد، بإسناده إلى جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ : " إن في الليل ساعة، لا يسأل الله فيها عبد مسلم خيراً، إلا أعطاه، وذلك كل ليلة ".
قال أبو نصر بن ماكولا: أما سيار، أوله سين مهملة، ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها، وآخره راء، فهو أبو سيار محمد بن عبد الله بن المستورد، أحد الحفاظ.
حدث أبو بكر الخطيب بسنده إلى أبي العباس محمد بن إسحاق الثقفي السراج وذكر أبا سيار فقال:
ثقة مأمون. قال الخطيب: قال لي أبو نعيم الحافظ: قدم أبو سيار محمد بن عبد الله بن المستورد البغدادي أصبهان، فقال إبراهيم بن أورمة: ما قدم عليكم مثل أبي سيار.
وحدث بإسناده إلى محمد بن مخلد العطار قال: ومات أبو سيار سنة ثنتين وستين في شوال.
محمد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله
ابن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب أبو عبد الله الزهري، ابن أخي ابن شهاب حدث عن أبيه وعمه.. وكان مع عمه الزهري بالشام.
روى عن عمه ابن شهاب بسنده إلى ابن عمر قال: رأيت النبي ﷺ وأبا بكر وعمر وعثمان يمشون أمام الجنازة.
стр. 7913
وعنه عن سالم قال: سمعت أبا هريرة يقولك سمعت رسول الله ﷺ يقول: " كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من الإجهار أن يعمل العبد بالليل عملاً، ثم يصبح، وقد ستره ربه، فيقول: يا فلان، عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه! فيبيت يستره ربه، ويكشف ستر الله عنه ".
وكان زعموا يقول إذا خطب: " كل ما هو آت قريب، لا بعد لما يأتي، لا يعجل الله لعجلة أحد، ولا يخاف لأمر الناس، ما شاء الله لا ما شاء الناس، يريد الناس أمراً، ويريد الله أمراً، ما شاء الله كان، ولو كره الناس. لا مبعد لما قرب الله، ولا مقرب لما بعد الله، لا يكون شيء إلا بإذن الله ".
وكان يأمر عند الرقاد وخلف الصلاة بأربع وثلاثين تكبيرة، وثلاث وثلاثين تسبيحة، وثلاث وثلاثين تحميدة، فتلك مئة. وزعم سالم بن عبد الله أن رسول الله ﷺ قال ذلك لابنته فاطمة.
وروى عن امرأته أم الحجاج بنة محمد بن مسلم قالت: كان أبي يأكل بكفه كلها، فقلت له: لو أكلت بثلاث أصابع. قال: إن النبي ﷺ كان يأكل بكفه كلها.
قال الزبير بن بكار: وابن أخي ابن شهاب محمد بن عبد الله بن مسلم - يعني ابن عبد الله الأصغر بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة - روى الحديث عن عمه محمد بن مسلم.
وقال محمد بن عمر: سألت محمد بن عبد الله ابن أخي الزهري، كيف سمعت هذا الحديث من عمك؟ فقال: كنت معه حيث أمره هشام بن عبد الملك أن يكتب له حديثه، وأجلس له
стр. 7914
كتاباً، يملي عليهم الزهري، ويكتبون. فكنت أحضر ذلك، فربما عرضت لي الحاجة، فأقوم فيها، فيمسك عمي عن الإملاء، حتى أعود إلى مكاني. وكان محمد يكنى أبا عبد الله، قتله غلمانه بأمر ابنه في أمواله بناحية شغب وبدا. وكان ابنه سفيهاً شاطراً، قتله للميراث، وذلك في آخر خلافة أبي جعفر، ثم وثب غلمانه عليه بعد سنتين فقتلوه أيضاً، وليس له عقب. وكان محمد كثير الحديث صالحاً.
روى ابن أبي حاتم بإسناده أن أحمد بن حنبل سئل عن ابن أبي الزهري، فقال: لا بأس به. وأن يحيى بن معين سئل عنه، فقال: ليس بذاك القوي، وقال مرة أخرى: صالح. قال: وقيل لأبي: ما حال ابن أخي الزهري؟ فقال: ليس بقوي، يكتب حديثه.
قال محمد بن عمر: وابن أخي الزهري رواية عن عمه، مات سنة اثنتين وخمسين ومئة.
محمد بن عبد الله بن المسلم
ابن علي بن الحسن بن علي بن أبي سراقة أبو المجد الهمذاني تولى عمالة أوقاف الجامع مدة، وتولى عمالة المواريث الحشرية والجزية بدمشق. ومات ليلة السبت السابع والعشرين من شعبان سنة ستين وخمس مئة، ودفن بعد صلاة الظهر في جبل قاسيون، بظاهر دمشق، في مقبرة الكهف.
стр. 7915
محمد بن عبد الله بن معاذ
أبو بكر روى عن بكار بن قتيبة، بسنده إلى علي قال: قال لي رسول الله ﷺ ولأبي بكر يوم بدر: " مع أحدكما جبريل، ومع الآخر ميكائيل. وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال، ويكون في الصف ".
محمد بن عبد الله بن مكرز
أبو بكر القرشي حدث، بصيدا، في سنة اثنتين وستين وثلاث مئة، عن أحمد بن عمير بن جوصا، بسنده إلى ابن عمر قال: انطلق رسول الله ﷺ ، ومعه عمر بن الخطاب، في نفر من أصحابه، قبل ابن صائد، حتى وجدوه يلعب مع الصبيان، عند أظهر بني مغالة، وهو يومئذ قد راهق الحلم، فلم يشعر حتى ضرب رسول الله ﷺ بيده على صدره.. فذكر الحديث.
محمد بن عبد الله بن منصور
أبو إسماعيل الشيباني العسكري، المعروف بابن البطيخي الفقيه من أصحاب أبي حنيفة.
روى عن سليمان ابن بنت شرحبيل، بسنده إلى عبد الرحمن بن سمرة، عن النبي ﷺ قال له: " يا عبد الرحمن لا تسأل الإمارة، فإنك إن تسألها ثم تعطها، توكل إليها، وإن تجعل عليها، تعن عليها، وإذا حلفت على يمين، فرأيت خيراً منها، فأت الذي هو خير، ثم كفر عن يمينك. وإنه لا نذر في يمين ولا قطيعة رحم، ولا فيما لا تملك ".
стр. 7916
روى أبو بكر الخطيب بإسناده أن أبا إسماعيل البطيخي مات في سنة ثلاث وثمانين ومئتين.
محمد بن عبد الله بن مهاجر
أبو عبد الله الشعيثي النصري، ويقال: العقيلي من أهل دمشق.
روى عن العباس بن عبد الرحمن، عن حكيم بن حزام قال: قال رسول الله ﷺ : " لا تقام الحدود في المساجد، ولا يستقاد فيها ".
قال خليفة بن خياط: في الطبقة الرابعة من أهل الشامات: محمد بن عبد الله شعيثي دمشقي.
قال ابن أبي حاتم: محمد بن عبد الله بن مهاجر الشعيثي العقيلي أبو عبد الله الدمشقي روى عن الحارث بن بدل، وله صحبة، ومكحول وأبيه ...
قال أبو زرعة الدمشقي في تسمية الأصاغر من أصحاب واثلة بن الأسقع: ومحمد بن عبد الله الشعيثي، قالوا إنه أدركه ولا نعلم له حديثاً.
قال أبو بكر الخطيب: محمد بن عبد الله بن المهاجر النصري، يعرف بالشعيثي من أهل دمشق حدث عن أبيه ... وكان ممن قدم بغداد، وحدث بها.
стр. 7917
قال أبو نصر علي بن هبة الله: الشعيثي بثاء معجمة بثلاث فهو محمد بن عبد الله بن المهاجر الشعيثي.
وقال في باب النصري بالنون والصاد المهملة: محمد بن عبد الله بن مهاجر الشعيثي النصري، وروى بسنده إلى ابن أبي نصر قال: قلت لمحمد بن عبد الله: متى لقيت الحارث بن بدل؟ قال: في زمن عبد الملك بن مروان، قلت: وابن كم أنت يومئذ؟ قال: ابن عشرين سنة. قلت: وابن كم كان الحارث بن بدل يومئذ؟ قال: ابن ثمانين سنة. قلت: وكم لقيت من أصحاب رسول الله ﷺ ؟ قال: أربعة.
روى أبو بكر الخطيب بسنده إلى معاذ بن معاذ قال: لقيت محمد بن عبد الله الشعيثي، وكان أبو جعفر قد ولاه بيت المال، وقال: إنه كان ولينا في زمن بني أمية، فأحسن الولاية. قال معاذ: وكان معه ابن له، لقي مكحولاً.
قال ابن أبي حاتم حدثني أبي قال: سألت دحيماً عن الشعيثي فقال: كان ثقة، وكان قديماً، يروي عن مكحول.
وروي عن أبي حاتم الرازي أنه سئل عن محمد بن عبد الله الشعيثي فقال: يكتب حديثه ولا يحتج به.
قال أبو سليمان بن زبر: وفيها - يعني سنة خمس وخمسين ومئة - مات محمد بن عبد الله الشعيثي.
стр. 7918
محمد بن عبد الله بن ميمون
أبو الحواري أخو أحمد الزاهد.
روى عن أخيه قال: قال علي بن الفضيل لأبيه: يا أبت، ما أحلى كلام أصحاب محمد ﷺ ! قال: يا بني، وتدري لم حلا؟ قال: لا. قال: لأنهم أرادوا به الله .
وعنه قال: تعبد رجل من بني إسرائيل في غيضة في جزيرة في البحر أربع مئة سنة، فطال شعره، حتى كان إذا مر في الغيضة تعلق بأغصانها بعض شعره. فبينا هو ذات يوم يدور، إذ مر بشجرة فيها وكر طير، فنقل موضع مصلاه إلى قريب منها. قال: فنودي؛ أنست بغيري؟! وعزتي لأحطنك مما كنت فيه درجتين!
محمد بن عبد الله بن نمران الذماري
روى عن أبي عمرو العنسي بسنده إلى ثوبان مولى رسول الله ﷺ أنه سمعه يقول: " من حافظ على الأذان سنة، وجبت له الجنة ".
وعن زيد بن أبي أنيسة بسنده إلى جابر قال: رفع إلى رسول الله ﷺ رجل طعن رجلاً على فخذه بقرن، فقال الذي طعنت فخذه: أقدني يا رسول الله، فقال رسول الله ﷺ : " داوها، واستأن حتى ننظر إلى ما تصير " فقال الرجل: يا رسول الله أقدني منه، فقال له مثل ذلك، فقال الرجل: أقدني يا رسول الله، فأقاده رسول الله ﷺ ، فيبست رجل الذي استقاده، وبرئ الذي استقيد منه. فأبطل رسول الله ﷺ ديتها.
ضعفه أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان والدارقطني.
стр. 7919
محمد بن عبد الله بن نمير
ابن خرشة بن ربيعة بن الحارث بن حبيب بن مالك بن حطيط ابن جشم بن قسي - وهو ثقيف - الثقفي الطائفي، المعروف بالنميري
شاعر غزل، كان يشبب بزينب بنت يوسف بن الحكم أخت الحجاج بن يوسف، فلما ولي الحجاج الحجاز هرب النميري إلى عبد الملك بن مروان، فاستجار به، وقد ذكر بصرى في شعره فقال: من الوافر
أهاجتك الظعائن يوم بانوا ... بذي الزي الجميل من الأثاث
تؤمل أن تلاقي أهل بصرى ... فيا لك من لقاء مستراث
كأن على الحدائج يوم بانوا ... نعاجاً ترتعي بقل البراث
حدث أبو سلمة الغفاري قال: هرب النميري من الحجاج إلى عبد الملك، واستجار به. فقال له عبد الملك: ما قلت في زينب؟ فأنشده، فلما انتهى إلى قوله: من الطويل
فلما رأت ركب النميري أعرضت ... وكن من أن يلقينه حذرات
стр. 7920
قال له عبد الملك: وما كان ركبك يا نميري؟ قال: أربعة أحمرة كنت أجلب عليها القطران، وثلاثة أحمرة صحبتي تحمل البعر. فضحك عبد الملك، حتى استغرب، وقال: لقد عظمت أمرك وأمر ركبك. وكتب إلى الحجاج أن لا سبيل له عليه. فلما أتاه الكتاب، وضعه، ولم يقرأه. ثم أقبل على يزيد بن أبي مسلم، وقال: أنا بريء من بيعة أمير المؤمنين، لئن لم ينشدني ما قال في زينب لآتين على نفسه، ولئن أنشدني لأعفون عنه، وهو إذا أنشدني آمن. فقال له يزيد: ويلك! أنشده، فأنشده: من الطويل
تضوع مسكاً بطن نعمان أن مشت ... به زينب في نسوة خفرات
قال: فقال: كذبت، والله ما كانت تتعطر إذا خرجت من منزلها. ثم أنشده حتى بلغ إلى قوله:
ولما رأت ركب النميري راعها ... وكن من أن يلقينه حذرات
فقال له: حق لها أن ترتاع، لأنها من نسوة خفرات. ثم أنشده حتى بلغ إلى قوله:
مررن بفخ رائحات عشية ... يلبين للرحمن معتمرات
فقال: صدقت، لقد كانت صوامة حجاجة ما علمتها. ثم أنشده حتى بلغ إلى قوله:
يخمرن أطراف البنان من التقى ... ويخرجن جنح الليل معتجرات
قال له: صدقت، هكذا كانت تفعل، وهكذا تفعل المرأة الحرة الصالحة المسلمة. ثم قال له: ويحك! إني أرى ارتياعك ارتياع مريب، وقولك قول بريء، وقد امتثلت فيك أمر أمير المؤمنين. ولم يعرض له.
стр. 7921
روى إبراهيم بن محمد: أن سعيد بن المسيب مر ببعض أزقة مكة، فسمع الأخضر الحربي يتغنى في دار العاص بن وائل:
تضوع مسكاً بطن نعمان أن مشت ... به زينب في نسوة خفرات
ولما رأت ركب النميري أعرضت ... وكن من أن يلقينه حذرات
فضرب سعيد برجله الأرض، وقال: هذا - والله - يلتذ بسماعه. ثم قال: من الطويل
وليست كأخرى وسعت جيب درعها ... وأبدت بنان الكف بالجمرات
وغلت فتات المسك وحفاً مرجلاً ... على مثل بدر لاح في الظلمات
فقامت تراءى يوم جمع فأفتنت ... برؤيتها من راح من عرفات
فكانوا يرون أن هذا الشعر لسعيد بن المسيب.
قال الزبير بن بكار: وقال محمد بن عبد الله النميري أيضاً:
تهادين ما بين المحصب من منىً ... وأقبلن لا شعثاً ولا غبرات
خرجن إلى البيت العتيق لعمرة ... نواجب في سجف ومختمرات
فلم تر عيني مثل سرب رأيته ... خرجن من التنعيم معتجرات
مررن بفخ ثم رحن عشية ... يلبين للرحمن معتمرات
стр. 7922
ومما قاله محمد بن عبد الله بن نمير الثقفي: من الطويل
أمن أن نأت دار الأحبة تجزع ... وكل هوىً لا بد يوماً مودع
لقد لبث القلب البعيد ذهوله ... من البين قبل البين حيناً يروع
فقلت لقلبي: كيف إذ شطت النوى ... وعلقت ما علقت منهن تصنع؟
وبانت بذاك القلب شمس لقيتها ... بمكة بين المشعرين تطوع
فما برح المسعى لدن أن مشت به ... إلى الحول ريا المسك فيه تضوع
وإن يكو أمسى اليوم في الجسم حبها ... سريعاً جواه فهو في النفس أسرع
تمسك بحبل الود لا تقطعنه ... وشر حبال الود ما يتقطع
وحافظ على سر الأمين فلا يضع ... لديك، وماذا بعد سرك تمنع؟!
ومما قاله أيضاً: من الطويل
أمن رسم دار عهدها متقادم ... غراماً وجهداً دمع عينيك ساجم؟
فحتى متى لله درك فاستفقتهيم بذكراها كأنك حالم؟
نأت بعد إسعاف بليلى ديارها ... وقلبي لليلى في المودة لائم
وكنا، ولكن الليالي دولة، ... كلانا قرير العين، بالعيش ناعم
فتبدي صدوداً ظاهراً وخيانة ... وفي السر ود بيننا وتكاتم
ويعصمنا من كل سوء وريبةوفاحشة والحمد لله عاصم
ومن شعره قوله:
خليلي عوجا نقض أسباب حاجة ... ونشك الذي قد شفنا ونسائل
وأم بريه هم قلبي لو أنها ... تلين لود أو تجود بنائل
بذلت لها ودي وضنت بودها ... وكم من مسول وده غير باذل
وعلقتها يوم المعرف إنني ... كذاك مشوق بالحسان العقائل
стр. 7923
وقلت لها عند الجمار، فأعرضت: ... صلي حبلنا يا زين أهل المنازل
تشوب بياضاً ناصعاً وصباحة ... بمعتدل فعم من الخلق كامل
أسيلة مجرى الدمع صاف جبينها ... هضيم حشاها، جيدها غير عاطل
تروق على النسوان حيث لقيتها ... إذا خرجت في حفلة أو مباذل
محمد بن عبد الله بن ياسر
أبو عبد الله روى عن محمد بن بكار، بسنده إلى أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ لأبي بكر وعمر: " والله إني لأحبكما كما يحب الله إياكما، إن الملائكة لتحبكما كحب الله لكما، أحب الله من أحبكما، وصل الله من وصلكما، قطع الله من قطعكما، أبغض الله من أبغضكما في دنياكما وآخرتكما ".
محمد بن عبد الله العامري
من أهل دمشق.
روى عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن قال: قال رسول الله ﷺ : " ما من خدش عود ولا عثرة قدم ولا اختلاج عرق إلا بذنب، وما يعفو الله عنه أكثر ". ثم قرأ: " وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير ".
стр. 7924
محمد بن عبد الله أبو عبد الله
البجي من أهل بج حوران، قرية كانت على باب دمشق.
قال: سمعت الأوزاعي يقول: يجتنب - أو يترك - من أقاويل أهل العراق خمس، ومن أقاويل أهل الحجاز خمس؛ يترك من قول أهل العراق شرب النبيذ المسكر، والأكل في الفجر في شهر رمضان، ولا جمعة إلا في سبعة أمصار، وتأخير العصر حتى يكون ظل كل شيء أربعة أمثاله، والفرار يوم الزحف. ومن أقاويل أهل الحجاز استماع الملاهي، والجمع بين الصلاتين من غير عذر، والمتعة بالنساء، والدرهم بالدرهمين والدينار بالدينارين يداً بيد، والخامسة إتيان النساء في أدبارهن.
محمد بن عبد الله
قاضي أذرعات مدينة من نواحي دمشق.
روى عن خالد بن يزيد، بسنده إلى فاطمة قالت: صلى رسول الله ﷺ الظهر، ثم صعد المنبر، وثار الناس إليه.. فذكر حديث الجساسة بطوله.
محمد بن عبد الله الكاتب
المعروف بابن عبدكان صاحب الرسائل المعروفة، من كتاب الدولة الطولونية. كان أول أمره أنه ولي البريد بجندي دمشق وحمص، ثم صار كاتب أبي الجيش خمارويه بن أحمد.
стр. 7925
محمد بن عبد الله النهرديري
روى عن محمد بن المعافى الصيداوي، بسنده إلى عبد الله بن عمر أن النبي ﷺ كان إذا كان في الصلاة رفع يديه.
محمد بن عبد الله الفرغاني
أبو عبد الله الفرغاني من شيوخ الصوفية.
قال: حدثني أبو جعفر الحداد قال: كنت في طريق مكة، فجلست أستريح، فإذا إلى جانبي عصفور على حجر، فلم يبرح، ولم يستوحش فجعلت أبصر إليه؛ يجيء الذباب، فيضرب منقاره، ويرم حواليه، فيفتح فاه، فيدخل الذباب فيه! فرأيت هذا منه مراراً، فقمت غليه، فإذا هو أعمى، والذباب الذي يجيء إليه رزقه.
قال أبو الحسن علي بن عبد الله بن الحسن بن جهضم الهمذاني: رأيت أبا عبد الله الفرغاني يحمل الخبز والأدم للفقراء، وهو شيخ من مشايخ الدمشقيين.
محمد بن عبد الله أبو بكر النيسابوري
المقرئ الحاجبي قدم دمشق.
стр. 7926
وحدث بها عن أبي علي محمد بن عبد الرحمن بن علي، بسنده إلى أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
" ما من مولود إلا يولد على الفطرة " ثم يقول: اقرؤوا " فطرة الله التي فطر الناس عليها، لا تبديل لخلق الله، ذلك الدين القيم ".
محمد بن عبد الله أبو بكر السنجاري
روى عن حمزة بن محمد الشاشي، بسنده إلى ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال: " لا يقيمن أحدكم الرجل من مجلسه، ثم يجلس فيه ".
سئل أبو بكر السنجاري عن مولده فقال: لي تسع وخمسون سنة، ولدت سنة ثلاث وأربع مئة.
محمد بن عبد الأعلى بن محمد
ابن عبد الأعلى بن عبد الرحمن بن يزيد بن ثابت بن أبي مريم بن أبي عطاء أبو هاشم الأنصاري مولى سهيل بن الحنظلية، المعروف بابن عليل. إمام جامع دمشق.
حدث عن هشام بن عمار، بسنده إلى عبد الله بن عمرو أنه سمع رسول الله ﷺ يكثر الدعاء بهؤلاء الكلمات: " اللهم إني أسألك الصحة والعفة والأمانة وحسن الخلق والرضا بالقدر ".
стр. 7927
وعنه بسنده إلى سعيد بن المسيب: أنه لقي أبا هريرة، فقال أبو هريرة: أسأل الله أن يجمع بيني وبينك في سوق الجنة.. وذكر الحديث بطوله.
قال أبو سليمان بن زبر: في ربيع الآخر - يعني من سنة ثلاث وعشرين وثلاث مئة - توفي أبو هاشم ابن عليل الإمام.
محمد بن عبد الباقي بن جعفر بن مجالد
أبو منصور الثقفي الكوفي روى عن الشريف أبي عبد الله محمد بن علي بن الحسن، بسنده إلى أبي الأحوص عن أبيه قال: يا رسول الله مررت برجل، فلم يضيفنين ولم يقرني، ثم مر بي، فأجزيه أم أقريه؟ فقال: " بل اقره ".
محمد بن عبد الباقي بن محمد بن موسى
أبو الحسن بن القاطوع التنوخي أصله من قنسرين كان يقدم دمشق، وله صدقات جارية على أهل القرآن والمستورين وأوقاف كثيرة.
روى عن عبد الرحمن بن بي نصر، بسنده إلى أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ : "
стр. 7928
لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده، لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً، ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه ".
حدث في منزله بدمشق بحديث، في ربيع الآخر من سنة تسع وأربعين وأربع مئة.
محمد بن عبد الباقي بن محمد
ابن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الربيع بن ثابت بن وهب بن مشجعة ابن الحارث بن عبد الله بن كعب بن مالك شاعر رسول الله ﷺ أبو بكر بن أبي طاهر الأنصاري السلمي البغدادي البابشامي النصري البزاز المعدل، المعروف بقاضي البيمارستان كان دخل دمشق عند اجتيازه إلى مصر، وكان يعرف الفقه على مذهب أحمد والفرائض والحساب والهندسة، وينظر في وقوف البيمارستان العضدي، ويشهد عند القضاة.
روى عن أبي إسحاق إبراهيم بن عمر البرمكي، بسنده إلى أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : " من كذب علي متعمداً، فليتبوأ مقعده من النار ".
وعن أبي محمد الجوهري، بسنده إلى ابن عباس أن رسول الله ﷺ ، خرج يوم الفطر، فصلى ركعتين، لم يصل قبلهما ولا بعدهما، ثم أتى النساء ومعه بلال، فأمرهن بالصدقة، فجعلت المرأة تلقي خرصها وسخابها.
стр. 7929
قال المصنف: سألت أبا بكر عن مولده، فقال: في صفر سنة اثنتين وأربعين.. وأخبرنا أبو سعد بن السمعاني أنه توفي يوم الأربعاء الرابع، أو الخامس من رجب، سنة خمس وثلاثين وخمس مئة.
محمد بن عبد الحميد
أبو جعفر الفرغاني العسكري الكفيف الضرير سكن لؤلؤة محلة خارج باب الجابية، وكان يلقب زريقاً.
روى عن محمد بن إسماعيل بن البحتري بسنده إلى علي بن أبي طالب أنه قال لابن عباس: وهو يرخص في متعة النساء: إن رسول الله ﷺ قد نهى عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الأهلية.
وعن أحمد بن بديل، بسنده إلى ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : " التائب من الذنب كما لا ذنب له، والمستغفر من الذنب، وهو مقيم عليه، كالمستهزئ بربه، ومن آذى مسلماً كان عليه من الذنوب مثل منابت النخل ".
قال أبو سليمان بن زبر: سنة سبع عشرة وثلاث مئة، في شهر ربيع الأول توفي محمد بن عبد الحميد، زريق المعلم.
стр. 7930
محمد بن عبد الرحمن بن أحمد
ابن محمد بن إسحاق بن إسماعيل بن منصور بن معاوية بن عفيف أبو جعفر المري المقرئ حدث بدمشق عن أحمد بن محمد بن يحيى بسنده إلى عبد الله
أن النبي ﷺ علمه التلبية: " لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك ".
محمد بن عبد الرحمن بن أحمد النسوي
أبو عمرو النسوي القاضي روى عن علي بن موسى بن السمسار، بسنده إلى عبد الله بن عمرو قال: سمعت رسول الله ﷺ ، ودخل عليه، فقال: " ألم أخبر أنك تقوم الليل وتصوم النهار؟ " قال: قلت: بلى. قال رسول الله ﷺ : " لا تفعل، ولكن صم وأفطر، وقم وارقد، فإن لعينيك عليك حقاً، وإن لجسدك عليك حقاً، وإن لضيفك عليك حقاً، وإنه عسى أن يطول بك عمر، وإن حسبك أن تصوم من كل شهر ثلاثة أيام، فإن بكل حسنة عشر أمثالها، فإذا ذلك الدهر كله ". قال: فشددت، يعني فشدد علي. قال: قلت: أطيق غير ذلك. قال: " فصم صوم نبي الله داود " قلت: كيف صوم نبي الله داود؟ قال: " تصوم يوماً، وتفطر يوماً ".
أنشد أبو عمرو محمد بن عبد الرحمن لنفسه: من الخفيف
اتخذ طاعة الإله سبيلا ... تجد الفوز بالجنان وتنجو
واترك الإثم والفواحش طراً ... يؤتك الله ما تروم وترجو
стр. 7931
محمد بن عبد الرحمن دحيم بن إبراهيم
ابن عمرو بن ميمون المعروف بالراقود أنشد في أبيه لرجل من ولد أبي عبيد الله الأشعري: من البسيط
قالت مقالاً أبانت فيه لي غضبا: ... إخال رأي بني العباس قد عزبا
فقلت: من حادث جاء الزمان به؟ ... قالت: دحيم تولى الحكم، يا عجبا!
ضاع القضاء، وضاع الآمرون به ... وأصبح الدهر منه الوجه منقلبا
قالت أمية: هذا وقت دولتنا ... ردت إلينا، وإن الأمر قد قربا
منا القضاة على الأمصار قد علمت ... عليا معد بأنا لم نقل كذبا
فلست مستوجباً حكماً تقلده، ... أبا سعيد، ولم تستوجب النسبا
قال المصنف: أبو سعيد هو عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، وكان جده ميمون من موالي عثمان بن عفان، وكان دحيم شديد الميل إلى بني أمية، فعرض به هذا الشاعر - وهو من أهل طبرية - حين ولي القضاء بها وبسائر مدن فلسطين والأردن، ليعزله الخليفة عن القضاء.
/
стр. 7932
محمد بن عبد الرحمن بن الأشعث ابن نافع بن عبد الله أبو بكر الربعي العجلي إمام جامع دمشق.
حدث عن أبي توبة الربيع بن نافع الحلبي، بسنده إلى أبي الدرداء قال: قال رسول الله ﷺ : " لا ألفين ما نوزعت أحداً منكم على الحوض فأقول: هذا من أصحابي، فيقال: إنك لا تدري ما أحدث بعدك " قال أبو الدرداء: يا نبي الله ادع الله أن لا يجعلني منهم، قال: " لست منهم ".
وحدث عن أبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر، بسنده إلى عمر بن الخطاب، أنه سأل رسول الله ﷺ عن الغسل من الجنابة واتسقت الأحاديث على هذا سواء فيفرغ على يده اليمنى مرتين أو ثلاثاً، ثم يدخل يده اليمنى في الإناء فيصب بها على فرجه بيده اليسرى فيغسل ما هنالك حتى ينقيه، ثم يضع يده اليسرى على التراب إن شاء، ثم يصب على يده اليسرى حتى ينقيها، ثم يغسل يديه ثلاثاً ويستنشق ويمضمض، ويغسل وجهه وذراعيه ثلاثاً ثلاثاً، حتى إذا بلغ رأسه لم يمسحه وأفرغ عليه الماء؛ فهكذا كان غسل رسول الله ﷺ فيما ذكر أو ذكر.
توفي محمد بن عبد الرحمن سنة ست وستين ومئتين.
стр. 7933
محمد بن عبد الرحمن بن الحسن بن علي
أبو بكر الجعفي الكوفي ابن ابن أخي حسين بن علي الجعفي سكن دمشق.
حدث بدمشق عن أبي أسامة، بسنده إلى ابن عمر: أن رسول الله ﷺ أدرك عمر وهو يحلف بأبيه فلما سمعه رسول الله ﷺ قال: " مهلاً فإن الله قد نهاكم أن تحلفوا بآبائكم، من حلف فليحلف بالله أو ليسكت ".
وحدث عن حسين، بسنده إلى جابر قال: قال رسول الله ﷺ : " لن يلج النار من شهد بدراً والحديبية ".
توفي ابن أخي حسين بدمشق سنة ستين ومئتين.
محمد بن عبد الرحمن بن زمل
حدث عن الوليد بن مسلم، بسنده إلى معاذ بن جبل قال: قال رسول الله ﷺ : " إذا ظهرت البدع ولعن آخر هذه الأمة أولها، فمن كان عنده علم فلينثره فإن كان كاتم العلم يومئذ ككاتم ما أنزل على محمد ﷺ ".
محمد بن عبد الرحمن بن زياد
أبو جعفر الأصبهاني الأرزناني الحافظ حدث عن أبي ميمون أيوب بن محمد بن أبي سليمان بسنده إلى ثوبان قال: قال رسول الله ﷺ : " جعل الله الحسنة بعشر أمثالها، الشهر بعشرة أشهر وصيام ستة أيام بعد الشهر تمام السنة ".
стр. 7934
توفي أبو جعفر سنة اثنين وعشرين وثلاث مئة، وقيل: سنة سبع عشرة وثلاث مئة وهو ابن نيفٍ وستين سنة.
محمد بن عبد الرحمن بن السندي
ابن موسى أبو بكر الهمذاني الطرائفي قال أبو بكر: حضرت بدمشق عند ابن جوصا فجعلت أتملقه فقلت: أيها الشيخ مثلك مثل ما قال كثير عزة: من الخفيف
وإذا الدر زان حسن وجوهٍ ... كان للدر حسن وجهك زينا
وتزيدين أطيب الطيب طيباً ... أن لمستيه أين مثلك أينا
فقال: هون عليك؛ حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: لا يغر المدح من عرف نفسه.
قال وسمعته يقول: وأي عقوبةٍ على أهل الجهل أشد من موت أهل العلم؟
محمد بن عبد الرحمن بن سهل
ابن مخلد أبو عبد الله الأصبهاني الغزال سمع بدمشق.
وحدث عن محمد بن موسى بن النعمان، بسنده إلى أبي بن كعب، قال: قال رسول الله ﷺ : " من سرح رأسه ولحيته بالمشط في كل ليلةٍ عوفي من أنواع البلاء وزيد في عمره " أنكر هذا الحديث.
توفي أبو عبد الله الغزال سنة تسع وستين وثلاث مئة.
стр. 7935
محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله
ابن عبد الرحمن ابن سعد بن زرارة الأنصاري المدني وفد على عمر بن عبد العزيز في خلافته.
حدث عن محمد بن عمرو بن الحسين، عن جابر، أن رسول الله ﷺ كان في سفرٍ فرأى رجلاً عليه زحام قد ظلل عليه فقال: " ما هذا؟ " قالوا: صائم، قال: " ليس من البر أن تصوموا في السفر ".
وحدث عن عمرة، عن عائشة قالت: كان النبي ﷺ يخفف الركعتين اللتين قبل الصبح حتى إني لأقول هل قرأ فيها بأم القرآن أو بفاتحة الكتاب؟ توفي محمد بن عبد الرحمن من بني مالك بن النجار سنة أربع وعشرين ومئة، وأمه هند بنت زيد بن عامر بن أبي الراهب.
وكان محمد ثقةً.
محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله
ابن يحيى بن يونس الطائي الداراني المعروف بابن الخلال حدث عن أبي الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي، بسنده إلى عائشة قالت: رأيت رسول الله ﷺ قبل عثمان بن مظعون عند موته حتى سالت دموعه على وجهه.
وحدث عنه بسنده إلى أبي سعيد الخدري، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " إني تارك فيكم الثقلين ألا وأحدهما أكبر من الآخر، كتاب الله حبلٌ ممدودٌ من
стр. 7936
السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ألا وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ". قال أبو سعيد: فما حفظ ذلك ابن مرجانة.
وحدث عن أبي الحسن أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم، بسنده إلى جابر بن عبد الله، قال: كنا لا نقصر السبال إلا في حج أو عمرة.
توفي أبو بكر محمد بن عبد الرحمن سنة ست عشرة وأربع مئة، وكف بصره في آخر عمره، وكان ثقةً مأموناً نبيلاً.
محمد بن عبد الرحمن بن عثمان
ابن سعيد أبو بكر المؤذن حدث عن أبي العباس عبد الله بن عتاب الزفتي، بسنده إلى بلال مؤذن رسول الله ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ : " ليلة القدر ليلة أربع وعشرين ".
محمد بن عبد الرحمن بن عثمان التميمي
ابن القاسم بن حبيب بن أبان أبو الحسين بن أبي محمد بن أبي نصر التميمي المعدل حدث عن القاضي أبي بكر يوسف الميانجي، بسنده إلى أنس بن مالك، أن النبي ﷺ قال: " سووا صفوفكم، فإن تسوية الصف من تمام الصلاة ".
قال شعبة: لم يمنعني أن أسأل قتادة، سمعه من أنس إلا أن يفسده علي.
توفي أبو الحسين سنة ست وأربعين وأربع مئة.
стр. 7937
محمد بن عبد الرحمن بن عمرو
ابن يحمد الأوزاعي حدث عن أبيه، بسنده إلى أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: " من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله فيه حاجة ".
قال ابن الأوزاعي: وسمعت أبي يقول: ما من امرئٍ يشاور من هو دونه في النبل والرأي تواضعاً لله واستكانة إلا عزم الله له الرشد، قال: فربما رأيته يشاور الخادم الذي يخدمه.
سئل ابن الأوزاعي عن الخشوع فقال: الحزن.
وحدث عن أبيه قال: يا بني لو كنا نقبل من الناس كل ما يعرضون علينا لأوشك بنا أن نهون عليهم.
كان ابن الأوزاعي من أعبد خلق الله.
محمد بن عبد الرحمن أبي زرعة
ابن عمرو بن عبد الله بن صفوان النصري الدمشقي حدث عن هشام بن خالد، بسنده إلى معاذ بن جبل، قال: قال رسول الله ﷺ : " يطلع الله إلى خلقه في ليلة النصف من شعبان، فيغفر لجميع خلقه إلا لمشركٍ أو مشاحنٍ ".
ومن مستجاد شعره: من الخفيف
لا ملوم مستقصىً أنت في البر ... ر ولكن مستعطفٌ مستزاد
قد يهز الهندي وهو حسامٌ ... ويحث الجواد وهو جواد
стр. 7938
محمد بن عبد الله بن عمرو
ابن عبد الرحمن ويقال: عبد الرحيم أبو بكر الرحبي الحمصي القاضي حدث عن أبي بكر محمد بن جعفر بن زريق الحمصي، بسنده إلى أبي أمامة عن النبي ﷺ قال: " من بدأ بالسلام فهو أولى بالله ورسوله ".
حدث سنة ثماني وستين وثلاث مئة.
محمد بن عبد الرحمن بن محمد الصيداوي
ابن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن طلحة بن عبد الله ابن سليمان بن أبي كريمة أبو عبد الله الصيداوي حدث بصيدا سنة إحدى وأربعين وأربع مئة، عن أبي القاسم إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بسنده إلى ابن عباس، قال: دخل عمر بن الخطاب على رسول الله ﷺ وهو على حصيرٍ قد أثر في جنبه فقال: يا رسول الله، لو اتخذت فراشاً أوثر من هذا: فقال: " ما لي وللدنيا، وما للدنيا وما لي، والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا إلا كراكبٍ سار في يومٍ صائفٍ فاستظل تحت شجرةٍ ساعةً من نهارٍ ثم راح وتركها ".
محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن طلحة
أبو العلاء بن أبي محمد الصيداوي حدث بصور سنة أربع وثمانين وأربع مئة، عن القاضي أبي مسعود صالح بن أحمد بن القاسم بن يوسف الميانجي، بسنده إلى أبي هند الداري قال: سمعت رسول الله صلى الله وسلم يقول: قال الله : " من لم يرض بقضائي ويصبر على بلائي فليلتمس له رباً سواي ".
ولد أبو العلاء الصيداوي سنة اثنتي عشرة وأربع مئة.
стр. 7939
محمد بن عبد الرحمن بن أبي نزار
أبو عبيد الله الرافقي القاضي قدم دمشق.
وحدث عن محمد بن أحمد بن الجنيد، بسنده إلى ابن عباس قال: فرض رسول الله ﷺ الصلاة في الحضر أربعاً وفي السفر ركعتين.
محمد بن عبد الرحمن بن هشام
ابن يحيى ابن هشام بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم أبو خالد المخزومي المكي القاضي المعروف بالأوقص قدم الشام غازياً.
حدث عن ابن جريح بن عطاء عن ابن عباس: أن النبي ﷺ أهل من مصلاه.
وحدث عن خالد بن سلمة قال: لما كان يوم الفتح جاء هشام بن العاص بن هشام بن المغيرة إلى رسول الله ﷺ فكشف ثوبه عن ظهره، ثم وضع يده على خاتم النبوة؛ قال: فأخذ رسول الله ﷺ بيده فأجاله فأقعده بين يديه، ثم ضرب في صدره ثلاثاً ثم قال: " اللهم أذهب عنه الغل والحسد ثلاثاً " فكان الأوقص يقول: نحن أقل أصحابنا حسداً.
قال الأوقص المخزومي: خرجت مع الرشيد إلى الغزو فنزلنا في ظل قصرٍ بالشام فأشرفت جاريةٌ فقالت:
стр. 7940
هل فيكم من أهل مكة أحد؟ فسكتنا فقالت: هل فيكم من بني مخزوم أحد؟ قال: فقلت للغلام: قل لها: ما حاجتك؟ قالت: ما فعل محمد بن عبد الرحمن الأوقص؟ قال: فقلت لها: حي في عافية، من أين تعرفينه؟ قالت: كنت لابنة عمه فباعتني، فقلت لها: أي بنات عمه؟ قالت: فاخته كيف هي؟ قلت سالمةٌ؛ وسألت عن ولدها النساء والرجال فقلت له: سلها من أبوها وأمها؟ فأخبرته وعرفتها؛ ثم تنفست الصعداء وأنشدت: من البسيط
من كان ذا شجنٍ بالشام يحبسه ... فإن في غيرها أمسى لي الشجن
وإن ذا القصر حقاً ما به شجنٌ ... لكن بمكة أمسى الأهل والوطن
فدعوت مولىً لي فقلت: اذهب إلى صاحب هذا القصر فأعلمه بموضعي واشتر لي منه هذه الجارية، فذهب فأعلمه فقال: أنا أصير إليه، فإذا هو شاب من بني أمية، فأتى إلي وسلم علي، وقال: لم أعلم بموضعك، وذكر الجارية، فأخبرته بالذي كان منها، فذهب إلى منزله وقال: لا آخذ لها ثمناً.
قال: ثم مضيت بها إلى مكة فأقامت عندنا حيناً.
كان الأوقص قصيراً دميماً قبيحاً، وكانت أمه عاقلةً فقالت له: يا بني إنك خلقت خلقةً لا تصلح فيها لمعاشرة الفتيان، فعليك بالدين فإنه يتم النقيصة ويرفع الخسيسة؛ فنفعني الله بقولها، فتعلمت الفقه فصرت قاضياً.
كان الأوقص عنقه داخلاً في بدنه، وكان منكباه خارجين كأنهما زجان فقالت له أمه: يا بني لا تكون في قومٍ إلا كنت المضحوك منه، المسخور به، فعليك بطلب العلم فإنه يرفعك؛ فطلب العلم فولي قضاء مكة عشرين سنةً؛ فكان الخصم إذا جلس بين يديه يرعد حتى يقوم.
стр. 7941
وأتاه الدارمي في شيءٍ فتحامل عليه، فبينا الأوقص يوماً في المسجد الحرام ينادي ربه، ويقول: يا رب أعتق رقبتي من النار؛ فقال له الدارمي: أو لك رقبةٌ تعتق لا والله ما جعل الله لك وله الحمد من عتقٍ ولا رقبةٍ فقال له الأوقص: من أنت؟ قال: أنا الدارمي قتلتني وجرت علي؛ قال: لا تقول ذلك ائتني أحكم لك.
وتوفي الأوقص القاضي سنة تسع وستين ومئة.
محمد بن عبد الرحمن بن يونس
أبو العباس الرقي قدم دمشق.
حدث عن سليمان بن عبد الرحمن، بسنده إلى ابن عباس، عن رسول الله ﷺ قال: " من لا حياء له فلا غيبة له ".
ولد أبو العباس محمد بن عبد الرحمن بن يونس السراج الرقي سنة مئتين، ومات سنة ثمانٍ وسبعين ومئتين.
محمد بن عبد الرحمن القرشي
حدث عن واثلة بن الأسقع، قال: كنت من أصحاب الصفة، وكان رجلٌ من الأنصار لا يزال يأتيني فيأخذ بيدي ويد صاحبٍ لي إلى منزله، وإنه احتبس عنا ليلةً من الليالي لم يأتنا، فقلت لصاحبي: إن أصبحنا غداً صياماً هلكنا، ولكن انطلق بنا إلى رسول الله ﷺ عسى نصيب عنده طعاماً، فأتينا رسول الله ﷺ فشكونا إليه حاجتنا إلى الطعام، وأعلمناه أن صاحبنا
стр. 7942
الأنصاري الذي كان يأتينا كل ليلةٍ لم يأتنا؛ فبعث رسول الله ﷺ إلى نسائه امرأةً امرأةً كل ذلك تقول: والله ما أمسى عندنا طعامٌ يا رسول الله.
قال: فرفع رسول الله ﷺ يديه إلى السماء، فقال: " اللهم إنا نسألك من فضلك ورحمتك، وإنا إليك راغبون ". فما ضم رسول الله ﷺ يديه إلا ورجلٌ من الأنصار معه قصعةٌ عظيمةٌ فيها ثريدٌ ولحمٌ؛ فقال رسول الله ﷺ : " هذا فضل الله قد أتاكم وأنا أرجو أن يكون الله قد أوجب لكم رحمته ".
محمد بن عبد الرحمن السلمي
كان ببيروت حدث عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ لبلال: " الغداء يا بلال " فقال: إني صائم؛ قال رسول الله ﷺ : " نأكل أرزاقنا، وفضل رزق بلالٍ في الجنة، شعرت يا بلال أن الصائم تسبح عظامه وتستغفر له الملائكة ما أكل عنده ".
محمد بن عبد الرحمن الحرشي
قال: كان علي بن عبد الله بن خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان وكنيته أبو الحسن يجالسنا، فكنا يوماً نتحدث إلى أن ذكرنا كنى البهائم، فقلا لنا علي بن عبد الله: أي شيءٍ كنية الحرذون؟ فقلنا: ما ندري؛ فقال: كنيته أبو العميطر؛ قال: فلقبناه بذلك، فكان يغضب؛ فقال لنا شيخ من القدماء: ترون هذا اللقب سيخرجه إلى أمرٍ عظيم.
стр. 7943
محمد بن عبد الرحمن السلمي البيروتي
كان من أهل الفضل.
قال: كان للأوزاعي ابن يقال له: محمد، وكان من أعبد خلق الله؛ قال: فحدثني أنه رأى أباه يوماً مسروراً فبعث فاشترى رقبةً فأعتقها، فقلت له: يا أبه إني رأيت منك في هذا اليوم شيئاً ما عهدته فيما مضى فقال: ما هو إلا خير والحمد لله؛ فأعدت عليه السؤال وألححت عليه، وهو لا يزيدني على جوابه الأول، إلى أن قلت له: أقسمت عليك بالله لما سررتني بسرورك؛ فقال: أنا أخبرك ولا تخبر به أحداً ما دمت في الدنيا، فقلت: نعم فقال: رأيت في هذه الليلة فيما يرى النائم كأني قد انتهيت إلى باب الجنة، فجاء النبي ﷺ وأبو بكر وعمر فعالجوا بابها وكأنه قد زال فردوه إلى مكانه ثم زال أيضاً فعالجوه ليردوه فأقبل علي النبي ﷺ فقال: " يا عبد الرحمن ألا تعيننا على هذا الباب؟ " فقلت: بلى يا رسول الله فأعنتهم عليه فاستوى.
محمد بن عبد الرحمن أبو الحسين
القاضي الجوهري
حدث عن أبي سعيد بن علي بن عمر البغدادي الفقيه، بسنده إلى عائشة أن أبا بكر دخل على رسول الله ﷺ فأراد أن يكلمه بشيءٍ يخفيه من عائشة، وعائشة تصلي فقال لها النبي ﷺ : " يا عائشة عليك بالكوامل " وكلمة أخرى؛ فلما انصرفت عائشة سألته عن ذلك فقال لها: " قولي اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم، أسألك الجنة وما قرب إليها من قولٍ أو عملٍ، وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم، وأسألك من خير ما سألك منه عبدك ورسولك محمد ﷺ ، وأستعيذك مما استعاذ منه عبدك ورسولك محمد ﷺ وأسألك ما قضيت لي من أمرٍ أن تجعل عاقبته رشداً " الكلمة الأخرى: الجوامع.
стр. 7944
محمد بن عبد الرحمن أبو بكر النهاوندي
سمع بدمشق حدث عن أبي عبد الله لحسين بن محمد الحلبي، بسنده إلى أبي صالح عبد الله بن صالح الصوفي، قال: رؤي بعض أصحاب الحديث في المنام، فقيل له: ما فعل الله بك؟ فقال: غفر لي؛ فقيل له: بأي شيءٍ؟ فقال: بصلاتي في كتبي على رسول الله ﷺ .
محمد بن عبد الرحيم أبو عبد الله
التريكي المعروف بحمش النيسابوري الزاهد المطوعي حدث عن أحمد بن أبي الحواري، قال: سمعت أبا سليمان يقول: مر موسى ﵇ على رجلٍ في متعبدٍ له، قم مر بعد ذلك وقد مزقت السباع لحمه، فرأسٌ ملقى، وفخذٌ ملقى وكبد ملقى فقال موسى: يا رب، عبدك كان يطيعك فابتليته بهذا فأوحى الله إليه: يا موسى إنه سألني درجةً لم يبلغها بعمله فابتليته بهذا لأبلغه تلك الدرجة.
وحدث عنه قال: سمعت أبا سليمان يقول: قال موسى: يا رب خر لي؛ قال: يا موسى لو لم أخلقك لكان خيراً لك؛ قال: يا رب قد خلقتني فخر لي؟ فقال: يا موسى لو أمتك صبياً لكان خيراً لك؛ قال: يا رب فلم تمتني صبياً فخر لي؛ قال: يا موسى لعلك تكبر فأرحمك.
توفي حمش التريكي سنة خمس وسبعين ومئتين.
стр. 7945
محمد بن عبد الرحيم البغدادي
حدث عن هشام بن عمار، بسنده إلى عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: ذكرت مصر عند رسول الله ﷺ فقال: " السوداء تربتها، المنتنة أرضها، الحلفاء نباتها، القبط أهلها، من دخل فيها وسكن فيها وأكل من آنيتها وغسل رأسه بطينها، ألبسه الله الذل والهوان، وأذهب عنه الغيرة؛ وإن كان ولا بد من السكنى فيها، فعليكم بجبلٍ يقال له المقطم فإنه مقدس، أو بقريةٍ يقال لها: الإسكندرية فإنها أحد العروسين يوم القيامة.
قال: هذا حديث منكر.
محمد بن عبد الرزاق بن عبد الله
ابن أبي حصين بن الحسن بن عمرو أبو البيان بن أبي غانم المعري سكن دمشق حدث عن أبيه أبي غانم، بسنده إلى أنس بن مالك عن النبي ﷺ قال: " يكبر ابن آدم ويكبر معه اثنتان حب المال وطول العمر ".
ولد محمد بن عبد الرزاق سنة أربع وستين وأربع مئة بمعرة النعمان.
محمد بن عبد الرزاق بن محمد
أبو الفضل الهاشمي الشاهد حدث عن القاضي أبي بكر يوسف بن القاسم الميانجي، بسنده إلى عبد الله بن عمرو أن رسول الله ﷺ لم يكن فاحشاً ولا متفحشاً، وكان يقول: " خياركم أحاسنكم أخلاقاً ".
стр. 7946
محمد بن عبد السلام بن عبد الرحمن
ابن عبيد بن سعدان أبو عبد الله بن عمرو قال: أرسل إلي رسول الله ﷺ : " اقرأ القرآن في سبع ولا تزد على ذلك ".
توفي أبو عبد الله يوم عرفة سنة ثلاث وأربعين وأربع مئة.
محمد بن عبد الصمد الدويلي الدمشقي
حدث عن أبي أسلم الحمصي، بسنده إلى أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى عليه وسلم: " لا تحملوا دينكم عن مسالمة أهل الكتاب فإنهم قد ضلوا وأضلوا من كان قبلكم ضلالاً مبيناً ".
محمد بن عبد الصمد بن أبي الجراح
ويقال: ابن الجراح المصيصي المقرئ حدث عن محمد بن الوزير الدمشقي، بسنده إلى أبي هريرة: أن النبي ﷺ نهى عن نكاح اليمين.
محمد بن عبد الصمد بن محمد
ابن لاو ويقال: لاوي أبو عبد الله الزرافي الأطرابلسي مولى المقتدر بالله حدث عن خيثمة بن سليمان بن حيدرة، بسنده إلى ابن عباس: أن النبي ﷺ تزوج ميمونة وهو محرم.
قال سعيد بن المسيب: وهم ابن عباس وإن كانت خالته، إنما تزوجها حلالاً.
стр. 7947
وحدث عنه بسنده إلى أبي أمامة، قال: قال رسول الله ﷺ : " من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير، لم يسبقها عمل ولم تبق معها سيئةً ".
محمد بن عبد العزيز بن حسنون
أبو طاهر الإسكندراني الفقيه الشافعي حدث عن صالح بن شعيب البصري، بسنده إلى أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : " إن الله ليبتلي عبده المؤمن بالسقم حتى يخفف عنه كل ذنبٍ ".
توفي أبو طاهر الإسكندري سنة تسع وخمسين وثلاث مئة.
محمد بن عبد العزيز بن عبد الملك
أبو بكر العثماني حدث عن عبد الرحمن بن سهيل العقيلي، بسنده إلى أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : " من قال حين يأوي إلى فراشه: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيءٍ قدير، سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله؛ غفر الله له ذنوبه وإن كانت أكثر من زبدٍ البحر ".
محمد بن عبد العزيز بن موسى
أبو الفتح بن أبي القاسم البغدادي المقرئ، المعروف أبوه ببدهن حدث عن جحظة البرمكي النديم، عن أبي عبد الله المسمعي، قال: رأيت دلامة بن عمار بالبصرة واقفاً بمقبرة المربد فوقفت أنظر إليه، فلما رآني أنشأ
стр. 7948
يقول: من مجزوء الرمل
بغتات الدهر تأتي ... ك بما غيب عنكا
والذي لا بد منه ... دائباً سيقرب منكا
كل من تبصره لا ... بد أن يسكن ضنكا
فشغل قلبي ما سمعته، فلما رآني كالواجد مما قال أنشأ يقول: من الطويل
تعيش معافى دائماً ألف حجةٍ ... وتكفى صروف الحادثات سليما
ثم ولى وهو يقول: أولا تغضب.
قال: وأنشدني جحظة البرمكي النديم، قال: أنشدني ابن المعتز لنفسه: من الطويل
وما زلت مذ شدت يدي عقد مئزري ... غنائي لغيري وافتقاري على نفسي
ودل علي الخير جودي وعفتي ... كما ذل إشراق الصباح على الشمس
محمد بن عبد العزيز أبو الفرج
الجرجاني، الصوفي حدث عن أبي صادق الدلال، بسنده إلى عقبة بن عامر، عن رسول الله ﷺ ، أنه قال: إذا رأيت الله يعطي العبد ما يحب وهو مقيمٌ على معصيته فإنما ذلك استدراجٌ؛ ثم نزع بهذه الآية " فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيءٍ " الآيتين.
стр. 7949
محمد بن عبد القادر
حدث عن إبراهيم بن يعقوب، بسنده إلى عبد الله، قال: الشمس والقمر وجوههما إلى السماء وأقفاهما إلى الأرض تضيئان في السماء كما تضيئان في الأرض.
محمد بن عبد الكريم بن أحمد
ابن عبد الكريم بن علي بن سعد أبو بكر الكازروني، الصوفي حدث عن عمه الخطيب الإمام أبي نصر محمود بن أحمد بن عبد الكريم، بسنده إلى زيد بن خالد الجهني، قال: قال رسول الله ﷺ : " من فطر صائماً كتب الله له مثل أجره من غير أن ينتقص من أجر الصائم شيءٌ، ومن جهز غازياً في سبيل الله أو خلفه في أهله كتب الله له مثل أجر الغازي من غير أن ينتقص من أجر الغازي شيءٌ ".
محمد بن عبد الكريم بن سليمان
أبو الحسين المصيصي، القاضي الجوهري قاضي الرملة حدث بدمشق سنة ثلاث وستين وثلاث مئة؛ وحدث عن أبي سعيد الحسن بن علي بن عمر، بسنده إلى عثمان قال: قال رسول الله ﷺ : " من مات وهو يعلم أن الله حق دخل الجنة ".
стр. 7950
محمد بن عبد المتكبر بن الحسن
ابن عبد الودود ابن عبد المتكبر بن هارون بن محمد بن عبيد الله بن المهتدي أبو جعفر الهاشمي الخطيب قاضي البصرة.
حدث عن أبي القاسم بن البزي، بسنده إلى سهل بن سعد قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " غدوةٌ في سبيل الله أو روحةٌ في سبيل الله خيرٌ من الدنيا وما فيها، وموضع سوطٍ في الجنة خيرٌ من الدنيا وما فيها ".
ولد أبو جعفر سنة ثلاثٍ وستين وأربع مئة، وتوفي سنة ثلاثٍ وثلاثين وخمس مئة.
محمد بن عبد المجيد أبو جعفر التميمي
البغدادي المفلوج حدث عن عبد الرحمن بن مهدي، بسنده إلى العرباض بن سارية السلمي قال:
سمعت رسول الله ﷺ يدعو إلى صيام شهر رمضان وهو يقول: " هلموا إلى الغداء المبارك ".
محمد بن عبد الملك بن أبان
ابن أبي حمزة أبو جعفر بن الزيات الوزير كان قد اتصل بالمعتصم وخص به فرفع من قدره ووسمه بالوزارة، وكذلك الواثق
следующие страницы →