الشرح: ١ - جعلنا لكل تقدير مسألة.
٢ - نظرنا بين المسائل فوجدنا الستة متكررة فاكتفينا بإحداها للتماثل بينها، وكذا الثمانية.
٣ - نظرنا بين الثمانية والستة فوجدنا بينهما توافقا بالنصف فضربنا وفق إحداهما بكامل الأخرى (٣×٨، أو ٤×٦) فكان الحاصل أربعة وعشرين (٢٤) وهو الجامعة.
٤ - قسمنا الجامعة على كل مسألة فكان الناتج على الستة أربعة وهو جزء سهمها والناتج على الثمانية ثلاثة وهو جزء سهمها.
٥ - ضربنا نصيب كل وارث في جزء السهم في كل مسألة.
٦ - قارنا بين ما حصل عليه كل وارث وأعطينا الأقل، إلا العم فلم يعط شيئا لأنه يسقط في بعض التقادير ووقفنا الباقي للحمل. توزيع الموقوف: ١ - إن ولد ميتا فللزوج من الموقوف ثلاثة، وللأم خمسة وللعم أربعة.
٢ - إن ولد أنثى فللأم من الموقوف ثلاثة وللحمل تسعة.
٣ - وإن ولد ذكرا فله أربعة وللأم خمسة وللزوج ثلاثة.
٤ - وإن ولد ذكرين أو ذكرا وأنثى فله ثمانية، وللأم واحد، وللزوج ثلاثة.
٥ - وإن ولد أثنيين فالموقوف له.
стр. 177
ثالثا: مثال استواء الذكرين والأنثيين: توفي شخص عن أم حامل من أبيه، وأخ لأم، وعم.
الشرح: ١ - جعلنا لكل تقدير مسألة.
٢ - نظرنا بين المسائل فوجدناها متماثلة فاكتفينا بإحداها وهي الجامعة.
٣ - قسمنا الجامعة على كل مسألة فكان الناتج واحدا وهو جزء السهم.
٤ - ضربنا الأنصباء في جزء السهم في كل مسألة.
٥ - قارنا بين ما حصل عليه كل وارث في كل مسألة فوجدنا نصيب الأم اثنين في مسألة تقدير الحمل ميتا، وواحدا فيما سواها، فأعطيناها الأقل
стр. 178
واحدا، ووجدنا نصيب الأخ لأم لا يتغير فأعطيناه إياه، ووجدنا العم يسقط في بعض التقادير فلم نعطه شيئا، ووقفنا الباقي للحمل.
توزيع الموقوف: ١ - وإن ولد ميتا فللأم من الموقوف واحد وللعم ثلاثة.
٢ - وإن ولد أنثى فله ثلاثة وللعم واحد.
٣ - وإن ولد غير ذلك (١) فالموقوف له.
стр. 179
[تطبيقات]
تطبيقات ١- توفي شخص عن زوجة حامل وابن عم.
٢ - توفي رجل عن زوجة وابن حامل وأم وأب.
٣ - توفيت امرأة عن أمها حاملا من أبيها وزوج وأخ لأب.
٤ - توفي شخص عن أمه حاملا من غير أبيه وأخ شقيق.
٥ - توفي شخص عن حمل زوجة أخ شقيق وأم وأخوين لأم.
٦ - هلك هالك عن حمل زوجة أخ لأب وأخت شقية وعم.
٧ - هلك هالك عن حمل زوجة عم شقيق وبنت وابن عم لأب.
٨ - توفي شخص عن حمل زوجة عم لأب وبنت ومعتق.
٩ - توفي شخص عن حمل زوجة معتق وأم وأخت لأب.
١٠ - توفي رجل عن حمل زوجة ابن معتق وبنتين وأم.
١١ - توفي شخص عن معتقة حامل وبنت وبنت ابن.
١٢ - هالك هالك عن زوجة جده من قبل أبيه حاملا وأخت شقيقة وأخت لأب.
стр. 180
[الموضوع الخامس ميراث المفقود]
[تعريفه وحالاته]
الموضوع الخامس
ميراث المفقود ويشتمل على المباحث الآتية: ١ - تعريف المفقود: المفقود في اللغة " المعدوم".
وفي اصطلاح علماء المواريث: الآدمي الذي يختفي وينقطع خبره، فلا يعلم له حياة ولا موت، وهو يؤثر على الورثة أو بعضهم.
٢ - حالات المفقود: للمفقود من حيث غلبة السلامة أو الهلاك عليه حالتان:
الحالة الأولى: أن يغلب عليه السلامة، كمن سافر لتجارة أو نزهة أو طلب علم، أو نحو ذلك.
الحالة الثانية: أن يغلب عليه الهلاك، كمن فقد من بين أهله، أو في المعركة أو كان في سفينة غرق بعض ركابها وسلم بعضهم، ولم يعلم كونه من أي الفريقين، أو اختطف وانقطع خبره، ونحو ذلك.
[مدة انتظار المفقود]
٣ - مدة انتظار المفقود: (١) .
(أ) إذا كان الغالب عليه السلامة: إذا كان الغالب على المفقود السلامة انتظر تسعين سنة منذ ولد، فإن فقد
стр. 181
بعد التسعين اجتهد الحاكم في تحديد المدة.
١ - توجيه الانتظار: وجه الانتظار: أن الأصل حياته فلا يحكم بموته حتى يغلب على الظن موته.
٢ - توجيه التحديد بالتسعين: وجه ذلك: أن الغالب أنه لا يعيش أكثر منها.
(ب) إذا كان الغالب عليه الهلاك: إذا كان الغالب على المفقود الهلاك فإنه ينتظر أربع سنين منذ فقده.
توجيه التحديد بأربع سنين: الأول: أن هذه المدة يتكرر فيها تردد المسافرين والتجار، فانقطاع خبر المفقود هذه المدة يرجح هلاكه؛ لأنه لو كان باقيا لما انقطع خبره كل هذه المدة.
الثاني: أن الصحابة حددوا لامرأة المفقود هذه المدة.
[أحوال الوارث مع المفقود]
٤ - أحوال الوارث مع المفقود وما يعامل به في كل منها: للوارث مع المفقود ثلاث حالات:
الأولى: ألا يؤثر المفقود عليه، وهذا يعطى نصيبه كاملا.
الثانية: أن يسقطه المفقود وهذا لا يعطى شيئا.
الثالثة: أن ينقصه ولا يسقطه وهذا يعطى الأقل.
[صفة العمل في مسائل المفقود]
٥ - صفة العمل في مسائل المفقود: صفة العمل في مسائل المفقود كما يأتي:
١ - يجعل مسألة يقدر فيها ميتا، ويعامل فيها الورثة على هذا التقدير، وتصحح إن احتاجت إلى تصحيح.
٢ - يجعل مسألة يقدر فيها المفقود حيا، ويعامل فيها الورثة على هذا
стр. 182
التقدير وتصحح إن احتاجت إلى تصحيح.
٣ - ينظر بين المسألتين بالنسب الأربع وما يحصل فهو الجامعة.
٤ - تقسم الجامعة على كل مسألة، وما يخرج فهو جزء سهمهما.
٥ - يضرب نصيب كل وارث في كل مسألة في جزء سهمها.
٦ - يقارن بين نصيبي كل وارث في المسألتين، ويعطى الأقل، ويوقف الباقي إلى أن يتضح أمر المفقود، أو يحكم بموته ثم يعطى لمستحقه.
[الأمثلة]
الأمثلة المثال الأول: توفي شخص عن أم، وأخ لأب موجود، وأخ لأب مفقود.
стр. 183
الشرح: ١ - جعل مسألة لتقدير المفقود ميتا، أعطيت الأم فيها الثلث وأعطي الأخ الموجود الباقي، ولم تحتج إلى تصحيح.
٢ - جعل مسألة لتقدير المفقود حيا، وأعطيت الأم فيها السدس، والباقي أعطي الأخوين، وصححت المسألة من اثني عشر.
٣ - نظر بين المسألتين فوجد بينهما تداخل، فأخذت الكبرى الاثنا عشر.
٤ - قسمت الجامعة على المسألتين، فخرج على الاثني عشر واحد وهو جزء سهمها، وخرج على الثلاثة أربعة وهو جزء سهمها.
٥ - ضرب نصيب كل وارث من كل مسألة في جزء سهمها.
٦ - قورن بين أنصباء الورثة في المسألتين، فوجد أن نصيب الأم في مسألة الحياة اثنان، وفي مسألة الوفاة أربعة فأعطيت الأقل اثنين، ووجد نصيب الأخ الموجود في مسألة الموت ثمانية، وفي مسألة الحياة خمسة، فأعطي الأقل منهما خمسة، ووقف الباقي خمسة.
توزيع الموقوف: ١ - إذا بان المفقود حيا فالموقوف له.
٢ - وإن بان ميتا قبل موت مورثه فللأم من الموقوف اثنان والباقي للأخ.
٣ - وإن بان ميتا بعد موت مورثه أو حكم بموته حكما فالموقوف لورثة المفقود الأحياء حين موته، أو حين الحكم بموته.
стр. 184
المثال الثاني: توفي شخص عن أم، وأب، وأخ شقيق، وأخ لأب مفقود.
توزيع الموقوف: ١ - إذا بان ميتا قبل موت مورثه فالموقوف للأم.
٢ - وإن بان حيا فالموقوف للأب لأن الأم أصبح فرضها السدس فقط وهو واحد لوجود عدد من الإخوة مع كونهم محجوبين بالأب وللأب الباقي تعصيبا وهو خمسة.
стр. 185
المثال الثالث: توفي شخص عن جدة، وشقيقتين، وأخت لأب، وأخ لأب مفقود، وعم.
توزيع الموقوف: ١ - إن بان ميتا قبل موت مورثه فالموقوف للعم.
٢ - وإن بان حيا فله اثنان وللأخت واحد.
٣ - وإن بان ميتا بعد موته مورثه، أو حكم بموته حكما فللأخت واحد ولورثة المفقود اثنان.
стр. 186
[أسئلة]
أسئلة ١ - عرف المفقود في اللغة، وبين المراد به في الاصطلاح.
٢ - اذكر حالات المفقود من حيث ظروف اختفائه مع التمثيل لكل حالة.
٣ - إذا كان الغالب على المفقود السلامة فكم سنة ينتظر ومتى يبدأ العد، وإذا فقد بعدها فما الحكم؟
٤ - إذا كان الغالب على المفقود الهلاك فكم سنة ينتظر ومتى يبدأ العد؟ استدل لذل بدليلين.
٥ - اذكر أحوال الوارث مع المفقود وما يعامل به في كل منها.
٦ - اذكر الحكم فيما وقف للمفقود في الحالات الآتية:
أ - إذا اتضح أن المفقود حي.
ب - إذا اتضح أنه ميت قبل موت مورثه.
ج - إذا اتضح أنه قد مات بعد موت مورثه.
د - إذا حكم بموته حكما.
٧ - للعمل في مسائل المفقود ست خطوات فاذكرها.
٨ - من أي مسألة يعطى الورثة مع المفقود؟
стр. 187
[تطبيقات]
تطبيقات ١- هلك هالك عن ابنين وابن مفقود.
٢ - توفي شخص عن زوج وأخت شقيقة وأخ شقيق مفقود.
٣ - هلك هالك عن أبوين وبنت وزوج مفقود.
٤ - توفي شخص عن أب وأم وأخ شقيق مفقود وأخ لأب.
٥ - توفي شخص عن أخت شقيقة وعم شقيق وابن أخ شقيق مفقود.
٦ - توفي رجل عن أم وأخوين لأم وأخت لأب وأخ شقيق مفقود.
٧ - توفيت امرأة عن جدة لأم وجدة لأب مفقود، وأخ لأب.
٨ - توفي رجل عن زوجتين إحداهما مفقودة، وابن ابن مفقود.
стр. 188
[الموضوع السادس ميراث الخنثى]
[تعريفه وحالاته]
الموضوع السادس
ميراث الخنثى ويشتمل على المباحث الآتية: ١ - تعريف الخنثى: المراد بالخنثى عند علماء المواريث: الآدمي الذي له آلة ذكر وآلة أنثى، أو شيء لا يشبه واحدا منهما.
٢ - حالات الخنثى المشكل: للخنثى المشكل حالتان:
الحالة الأولى: أن يرجى اتضاح حاله، وهو الصغير الذي لم يبلغ.
الحالة الثانية: أن لا يرجى اتضاح حاله، وهو من مات صغيرا أو بلغ ولم يتضح.
[أحوال الخنثى من حيث الإرث بالذكورة أو بالأنوثة]
٣ - أحوال الخنثى من حيث الإرث بالذكورة أو بالأنوثة: للخنثى بهذا الاعتبار أربع حالات:
الأولى: أن يرث بالذكورة دون الأنوثة (١) .
الثانية: أن يرث بالأنوثة دون الذكورة (٢) .
الثالثة: أن يرث بهما متفاضلا (٣) .
الرابعة: أن يرث بهما متساويا (٤) .
стр. 189
[إرث الخنثى ومن معه]
٤ - إرث الخنثى ومن معه: أولا: إذا كان لا يختلف إرث الخنثى بذكورته أو أنوثته، ففي هذه الحالة يعطى هو ومن معه ما يستحقه ولا يوقف شيء، لأن إرثه لا يختلف.
ثانيا: إذا كان إرث الخنثى يختلف بذكورته أو أنوثته.
ففي هذه الحالة:
(أ) إن كان يرجى اتضاح حاله أعطي هو ومن معه اليقين، ووقف الباقي إلى أن يتضح أمره أو يستمر مشكلا ثم يعطى لمستحقه.
(ب) وإن كان لا يرجى اتضاح حاله أعطي هو ومن معه نصف ما يستحقه في كل تقدير ولم يوقف شيء.
стр. 190
[أسئلة]
أسئلة ١- بين المراد بالخنثى في علم المواريث.
٢ - اذكر حالات الخنثى المشكل مع التمثيل لكل حالة.
٣ - للخنثى من حيث الإرث بالذكورة أو بالأنوثة أربع حالات، فاذكرها مع التمثيل.
٤ - اذكر ما يعامل به الخنثى ومن معه من حيث الإرث في الحالات التالية: (أ) إذا كان لا يختلف إرثه بالذكورة والأنوثة.
(ب) إذا كان يختلف إرثه وهو يرجى أن يتضح.
(ج) إذا كان يختلف إرثه وهو لا يرجى أن يتضح.
стр. 191
[الموضوع السابع ميراث ذوي الأرحام]
[تعريفه ودليله]
الموضوع السابع
ميراث ذوي الأرحام ويتضمن المباحث الآتية: ١ - تعريف ذوي الأرحام: (أ) الأرحام في اللغة: جمع رحم، وهو في الأصل موضوع تكوين الجنين، ثم أطلق على القرابة تقريبا للأفهام.
(ب) وذوو الأرحام في الشرع: القرابة مطلقا سواء أكانوا وارثين أم غير وارثين، وعند علماء المواريث: كل قريب لا يرث بفرض ولا تعصيب.
٢ - دليل إرث ذوي الأرحام: من أدلة إرث ذوي الأرحام ما يأتي:
(أ) قوله تعالى: ﴿وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ﴾ [الأنفال: ٧٥] ووجه الاستدلال بالآية: أنها عامة، فيدخل فيها ذوو الأرحام بالمعنى الاصطلاحي.
(ب) قوله ﷺ : «الخال وارث من لا وارث له» (١) .
ووجه الاستدلال بالحديث: أنه جعل الخال وارث من لا وارث له، والخال من ذوي الأرحام فيقاس عليه سائرهم.
стр. 192
[شروط إرث ذوي الأرحام]
٣ - شروط إرث ذوي الأرحام: يشترط لإرث ذوي الأرحام شرطان:
الشرط الأول: عدم جميع العصبة.
الشرط الثاني: عدم جميع أصحاب الفروض سوى الزوجين.
ويدل لهذين الشرطين الحديث السابق: «الخال وارث من ولا وارث له» .
ووجه الاستدلال بالحديث: أنه جعل إرث الخال بعد انعدام الوارث، فلا يرث ذوو الأرحام مع وجود العاصب أو صاحب الفرض، ولم يؤثر وجود أحد الزوجين، لأنه لا يرد عليهما.
[أصناف ذوي الأرحام]
٤ - أصناف ذوي الأرحام: ذوو الأرحام أحد عشر صنفا وهي كما يلي:
١ - أولاد البنات وأولاد بنات الابن.
٢ - أولاد الأخوات مطلقا.
٣ - بنات الإخوة لغير أم وبنات بنيهم.
٤ - أولاد الإخوة لأم.
٥ - بنات الأعمام لغير أم وبنات بنيهم.
٦ - الأعمام لأم مطلقا، سواء أكانوا أعمام الميت، أم أعمام أبيه، أم أعمام جده.
٧ - العمات مطلقا.
٨ - الأخوال والخالات مطلقا.
٩ - الأجداد الساقطون والجدات السواقط من قبل الأب.
١٠ - الأجداد لأم، والجدات السواقط من قبل الأم.
١١ - من أدلى بصنف من هذه الأصناف، كعمة العمة وخالة الخالة.
стр. 193
[جهات ذوي الأرحام]
٥ - جهات ذوي الأرحام: جهات ذوي الأرحام ثلاث هي كما يلي:
١ - جهة البنوة، وتشمل كل من يدلي إلى الميت بأولاد وهو لا يرث بفرض ولا تعصيب، كأولاد البنات وأولاد بنات الابن.
٢ - جهة الأبوة، وتشمل كل من يدلي إلى الميت بأبيه، وهو لا يرث بفرض ولا تعصيب، كأولاد الإخوة لغير أم، وبنات الإخوة لغير أم، وبنات بنيهم، وأخوال الأب وخالاته، والأجداد الساقطون والجدات السواقط من قبل الأب، كأبي أم الأب، وأبي أم أبيه، ومن أدلى بواحد من هؤلاء.
٣ - جهة الأمومة وتشمل كل من يدلي إلى الميت بأمه وهو لا يرث بفرض ولا تعصيب، كأولاد الإخوة لأم، والأخوال والخالات، وأخوال الأم وخالاتها، وأعمامها وعماتها، والأجداد والجدات السواقط من جهتها. كأبيها وأبي أمها وأمه، ومن أدلى بواحد من هؤلاء.
وجه انحصار ذوي الأرحام في الجهات الثلاث: وجه ذلك أن الواسطة بين الشخص وأقاربه أبواه وولده، فطرفه الأعلى أبواه، وطرفه الأسفل ولده، لأنه مبدؤهم، ومنه نشؤوا، فكل قريب يدلي بواحد من هؤلاء.
[كيفية توريث ذوي الأرحام]
٦ - كيفية توريث ذوي الأرحام: وفيه فقرتان:
١ - بيان كيفية التوريث.
٢ - حكم تفضيل الذكر على الأنثى.
الفقرة الأولى: بيان كيفية توريث ذوي الأرحام: كيفية ذلك أن ينزل كل واحد من ذوي الأرحام منزلة من أدلى به حتى
стр. 194
يصل إلى الوارث فيأخذ حكمه إرثا وحجبا.
فأولاد البنات، وأولاد بنات الابن، وأولاد الأخوات مطلقا بمنزلة أمهاتهم.
وبنات الإخوة وبنات بنيهم، وبنات الأعمام لغير أم وبنات بنيهم وأولاد الإخوة لأم، بمنزلتهم.
والعم لأم والعمات مطلقا بمنزلة الأب.
وأخوال الميت وخالاته، وأبو أمه ومن أدلى به بمنزلة الأم.
وأخوال الأب وخالاته، وأبو أمه ومن أدلى به بمنزلة أم الأب.
وأخوال الأم وخالاتها، وأبو أمها ومن أدلى به بمنزلة أم الأم.
الفقرة الثانية: حكم تفضيل الذكر من ذوي الأرحام على الأنثى: ذوو الأرحام لا يفضل ذكرهم على أنثاهم لأن إرثهم بالرحم المجردة، فاستوى ذكرهم وأنثاهم، كأولاد الأم.
стр. 195
[أسئلة]
أسئلة (أ) أجب عما يأتي:
١ - ما معنى الأرحام في اللغة، ولم أطلق عليه القرابة.
٢ - ما المراد بذوي الأرحام في عرف الشرع العام، وعند علماء المواريث وما دليل إرثهم؟
٣ - يشترط لإرث ذوي الأرحام شرطان فاذكرهما مع الاستدلال لهما.
٤ - اذكر أصناف ذوي الأرحام.
٥ - كيف يورث ذوو الأرحام؟ بين ذلك بالتفصيل.
٦ - أذكر حكم تفضيل الذكر من ذوي الأرحام في الإرث على الأنثى.
стр. 196
(ب) املأ الفراغات الموجودة في الجدول التالي:
стр. 197
(ج) بين جهات ذوي الأرحام، مع ذكر من تشمله كل جهة منهم، ثم علل انحصار جهاتهم بما تذكر.
стр. 198
[الموضوع الثامن قسمة التركات]
[تعريف التركة ومنزلة قسمة التركة من علم الفرائض]
الموضوع الثامن
قسمة التركات ويتضمن المباحث الآتية: ١ - تعريف التركة: التركة ما يخلفه الشخص بعد موته من أموال، وحقوق واختصاصات.
٢ - منزلة قسمة التركة من علم الفرائض: قسمة التركة هي الثمرة المقصودة من علم الفرائض، وما تقدم من التأصيل والتصحيح وسيلة إليها لأن الغرض من علم الفرائض معرفة ما يخص كل وارث من التركة، وذلك لا يكون إلا بقسمتها.
[أقسام التركة]
٣ - أقسام التركة: تنقسم التركة إلى قسمين:
القسم الأول: ما يمكن قسمته بالعد ونحوه، كالدراهم والمكيلات، والموزونات، والمعدودات، والمذروعات، ونحوها.
القسم الثاني: ما لا يمكن قسمته بالعد ونحوه، كالحيوانات، والعقارات، والسيارات، إذا لم تتعدد أو تعددت ولم تتساو.
[طرق قسمة التركة]
٤ - طرق قسمة التركة: أولا: طرق قسمة التركة إذا كانت تنقسم بالعد:
إذا كانت التركة تنقسم بالعد فلقسمتها طرق كثيرة منها:
(أ) أن ينسب نصيب كل وارث من المسألة إليها، ثم يعطى من التركة مثل تلك النسبة.
стр. 199
[الأمثلة]
الأمثلة المثال الأول: توفي شخص عن زوج وشقيقة وأم وخلف ثمانية آلاف.
الشرح: نسبنا نصيب كل وارث من المسألة إليها، فكانت نسبة نصيب الأم اثنين إلى ثمانية أي ربعا، فأعطيناها ربع التركة ألفي ريال، وكانت نسبة نصيب كل من الزوج والشقيقة ثلاثة إلى ثمانية أي ثلاثة أثمان، فأعطينا كل واحد منهما ثلاثة أثمان التركة ثلاثة آلاف.
стр. 200
المثال الثاني: توفي شخص عن زوج وأم وشقيقتين وخلف مائة وستين ريالا.
стр. 201
(ب) قسمة التركة على المسألة وما يخرج يضرب به نصيب كل وارث.
الأمثلة المثال الأول: توفي شخص عن أم وشقيقة وأخت لأب وأخ لأب وخلف ألفين وسبعمائة.
المثال الثاني: توفي رجل عن زوجة وجدة وأخت لأب وأخ لأب وخلف ستة وثلاثين ألفا.
стр. 202
ثانيا: طرق قسمة التركة إذا كانت لا تنقسم بالعد: من طرق قسمة التركة إذا كانت لا تنقسم بالعد طريق النسبة المتقدم وهو أن ينسب نصيب كل وارث من المسألة إليها ثم يعطى من التركة مثل تلك النسبة.
الأمثلة المثال الأول: توفي شخص عن أم وشقيقة وأخت لأب وأخوين لأم وخلف بيتا.
стр. 203
المثال الثاني: توفي شخص عن ثلاث زوجات وجدتين وشقيقة وعم وخلف بستانا.
стр. 204
[أسئلة]
أسئلة ١- عرف التركة.
٢ - بين منزلة قسمة التركة من علم المواريث.
٣ - اذكر أقسام التركة مع التمثيل.
٤ - اذكر طريقين لقسمة التركة التي تنقسم بالعد مع تطبيق كل طريق على مثال من عندك.
٥ - اقسم التركة في الأمثلة الآتية بطريق النسبة:
(أ) أم وأخت لأب وأخوان لأم، التركة: ٧٢٠٠.
(ب) بنت وبنت ابن وأخوان لأب، والتركة: ٣٦٠٠.
٦ - اقسم التركة في المسائل الآتية بطريق قسمة التركة ÷ المسألة × النصيب: (أ) زوجتان وجدتان وبنتان وثلاثة أعمام، التركة: ١٤٤٠٠.
(ب) زوج، وأم، وشقيقة، وأخوان لأم، التركة: ١٨٠٠٠.
(ج) زوج وشقيقان، وأم وأخوان لأم، والتركة: ١٠٠٠٠.
٧ - اقسم التركة فيما يأتي بطريق النسبة:
(أ) زوجة وبنت عم، التركة: عقار.
(ب) زوجتان وبنت ابن وأخ لأب، التركة: سيارة واحدة.
(ج) زوجة وجدة وشقيقة وعم، التركة: قطعة أرض.
