[الموضوع الثاني عشر الوارثون للثمن]
[شرط إرث الثمن]
الموضوع الثاني عشر
الوارثون للثمن الذي يرث الثمن صنف واحد، وهو الزوجة أو الزوجات. قال في الرحبية:
والثمن للزوجة والزوجات ... مع البنين أو مع البنات
أو مع أولاد البنين فاعلم ... ولا تظن الجمع شرطا فافهم
شرط إرث الثمن: يشترط لإرث الزوجة الثمن شرط واحد وجودي، وهو وجود الفرع الوارث مطلقا (١) .
ودليل هذا الشرط قوله تعالى:. . ﴿فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ﴾ [النساء: ١٢] (٢) .
المثال الأول المثال الثاني
стр. 37
[أسئلة]
أسئلة ١ - اذكر أصحاب الربع الصنف الأول والثاني مع الاستدلال لكل منهما، ثم بين شروط إرث كل واحد منهم له مع ذكر الدليل.
٢ - من هم أصحاب الثمن، وما شرط إرثهم له، وما دليل ذلك.
стр. 38
[تطبيقات]
تطبيقات اقسم المسائل التالية: ١- توفيت امرأة عن زوج وابن وبنت.
٢ - ماتت امرأة عن زوج وأخ لأب.
٣ - توفي رجل عن زوجة وبنت وأب.
٤ - توفي شخص عن زوجة وبنت ابن وجد.
٥ - هلك هالك عن زوجة وأخوين لأب.
٦ - هلك رجل عن زوجة وعم شقيق.
٧ - هلك هالك عن ثلاث زوجات وأم وعم.
٨ - توفي رجل عن ثلاث زوجات وأم وابن.
стр. 39
[الموضوع الثالث عشر الوارثون للثلثين]
[شروط إرث الثلثين]
[أولا شروط البنات]
الموضوع الثالث عشر
الوارثون للثلثين يرث الثلثين أربعة أصناف وهم: ١ - البنات.
٢ - بنات الابن.
٣ - الأخوات الشقائق.
٤ - الأخوات لأب.
قال في الرحبية:
والثُلثَان للبنات جَميعاً ... ما زادَ عَن وَاحدَة فَسَمعَا
وهوَ كذاكَ لبناتِ الابن ... فَافهَم مَقَالِي فَهمَ صَافِي الذهْنِ
وَهْوَ للأخْتَيْن فَمَا يَزيدُ ... قَضَى به الأحرَارُ وَالعَبيدُ
شروط إرث الثلثين وأدلتها: أولا: شروط البنات. يشترط لإرث البنات الثلثين شرطان:
الشرط الأول: عدم المعصب وهو أخوهن، سواء أكان شقيقا، أم لأب، أم لأم.
ودليل هذا الشرط قوله تعالى: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ﴾ [النساء: ١١] (١)
стр. 40
ووجه الاستدلال بالآية أنها أعطت الأنثى نصف حظ الذكر، ولم تفرض لها، فلا تكون معه صاحبة فرض، وهو مطلق فيشمل حال الانفراد وحال التعدد.
الشرط الثاني: تعددهن.
ودليل هذا الشرط: ما ورد «أن النبي ﷺ أعطى ابنتي سعد بن الربيع الثلثين» (١) .
[ثانيا شروط بنات الابن]
ثانيا شروط بنات الابن: الشرط الأول: عدم الفرع الوارث الأعلى منهن سواء أكان ولدا للميت أم ولد ابنه، وسواء أكان واحدا أم متعددا، ذكرا كان أم أنثى.
ودليل هذا الشرط الإجماع.
الشرط الثاني: عدم المعصب وهو أخوهن شقيقا كان أو لأب، أو ابن عمهن الذي في درجتهن.
ودليل هذا الشرط قوله تعالى: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ﴾ [النساء: ١١] (٢) ووجه الاستدلال بالآية: أن لفظ الولد مطلق فيشمل من ينطبق عليه الوصف، وأولاد الابن ولد فيشملهم هذا الوصف.
الشرط الثالث: تعددهن.
ودليل هذا الشرط هو دليله في البنات وقد تقدم.
стр. 41
[ثالثا شروط الأخوات الشقائق]
ثالثا: شروط الأخوات الشقائق: يشترط لإرث الأخوات الشقائق الثلثين أربعة شروط:
الشرط الأول: عدم الفرع الوارث من الأولاد وأولاد البنين.
ودليل هذا الشرط الإجماع.
الشرط الثاني: عدم الأصل الوارث من الذكور.
ودليل هذا الشرط قوله تعالى: ﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ﴾ [النساء: ١٧٦] (١) ووجه الاستدلال بها أنها اشترطت لإرث الأخوات كون المسألة كلالة، والكلالة من لا ولد له ولا والد على الراجح، فلا يرث الأخوات مع وجود الأب أو الجد.
الشرط الثالث: عدم المعصب وهو الأخ الشقيق.
ودليل هذا الشرط قوله تعالى: ﴿وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ﴾ [النساء: ١٧٦] (٢) .
ووجه الاستدلال بالآية: أنه شرك بين الذكور والإناث ولم يفرض لهن فدل على أنه لا يفرض لهن مع الذكور.
الشرط الرابع: تعددهن بأن يكن اثنتين فأكثر.
ودليل هذا الشرط قوله تعالى:. . ﴿فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ﴾ [النساء: ١٧٦] (٣) .
[رابعا شروط الأخوات لأب]
رابعا: شروط الأخوات لأب: ويشترط لإرث الأخوات لأب الثلثين خمسة شروط: الشروط الأربعة
стр. 42
المتقدمة في الأخوات الشقائق.
والشرط الخامس: عدم الأشقاء والشقائق.
ودليل هذا الشرط: الإجماع، وذلك أن الأشقاء أقوى من الإخوة لأب لأنهم يدلون بقرابتين، الأب والأم، والإخوة لأب يدلون بقرابة واحدة هي الأب.
[أمثلة الثلثين]
أمثلة الثلثين: أمثلة البنات: المثال الأول: بنتان وأب المثال الثاني: بنتان وجد فرضا وتعصيبا أمثلة بنات الابن المثال الأول المثال الثاني
стр. 43
أمثلة الشقائق المثال الأول: شقيقتان وأخ لأب المثال الثاني: شقيقتان وابن أخ شقيق أمثلة الأخوات لأب المثال الأول: أختان لأب وابن أخ لأب المثال الثاني: أختان لأب وابن عم
стр. 44
[أسئلة]
أسئلة (أ) أجب عما يأتي:
١ - اذكر الذين يرثون الثلثين، مع الاستدلال لكل صنف.
٢ - اذكر شروط إِرث البنات للثلثين، مع الاستدلال، ثم بين الشرط الذي تنفرد به بنات الابن عن البنات مع دليله.
٣ - يشترط لإِرث الأخوات الشقائق الثلثين أربعة شروط فاذكرها مستدلا لكل شرط، ثم بين الشرط الذي يزاد على هذه الشروط لإِرث الأخوات لأب هذا الفرض مع الاستدلال له.
(ب) قسم المسائل الآتية:
١ - بنتان وعم شقيق.
٢ - بنتان وعم لأب.
٣ - ثلاث بنات وابن.
٤ - بنت وابن عم لأب.
٥ - بنتا ابن ومعتق.
٦ - بنتا ابن ومعتقة.
٧ - بنت ابن وأخ شقيق.
٨ - أربع بنات ابن وابن ابن.
٩ - بنتا ابن، وابن وبنت.
١٠ - شقيقتان وابن أخ شقيق.
١١ - شقيقتان وابن أخ لأب.
١٢ - شقيقتان وابنان.
[الموضوع الرابع عشر الوارثون للثلث]
[شروط إرث الثلث]
[أولا شروط الأم]
الموضوع الرابع عشر
الوارثون للثلث الوارثون للثلث صنفان هما: ١ - الأم.
٢ - الإخوة لأم ذكورا أو إناثا أو مختلفين.
قال في الرحبية:
والثلث فرض الأم حيث لا ولد ... ولا من الإخوة جمع ذو عدد
كاثنين أو ثنتين أو ثلاث ... حكم الذكور فيه كالإناث
وقال:
وهو للإثنين أو ثنتين ... من ولد الأم بغير مين (١)
وهكذا إن كثروا أو زادوا ... فما لهم فيما سواه زاد
شروط إرث الثلث: أولا: شروط الأم: يشترط لإرث الأم الثلث ثلاثة شروط عدمية:
الشرط الأول: عدم الفرع الوارث ذكرا أو أنثى، واحدا أو متعددا.
ودليل هذا الشرط قوله تعالى:. . ﴿فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ﴾ [النساء: ١١] (٢) .
ووجه الاستدلال بالآية: أنها اعتبرت لإرث الأم الثلث عدم الولد فلا
стр. 47
تستحقه مع وجوده.
الشرط الثاني: عدم الجمع من الإخوة، اثنان فأكثر سواء أكانوا أشقاء، أم لأب، أم لأم، أم مختلفين.
ودليل هذا الشرط قوله تعالى:. . ﴿فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ﴾ [النساء: ١١] (١) .
ووجه الاستدلال بالآية: أنها أعطت الأم مع الإخوة السدس، فدل على أنها لا ترث الثلث معهم.
الشرط الثالث: ألا تكون المسألة إحدى العمريتين، فإن كانت المسألة إحدى العمريتين ورثت الأم ثلث الباقي لا الثلث.
ودليل هذا الشرط: قوله تعالى:. . ﴿فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ﴾ [النساء: ١١] (٢) .
المسألتان العمريتان: ١ - أركانهما: أركان العمريتين: (زوج، وأم، وأب) ، أو (زوجة، وأم، وأب) .
٢ - وجه تسميتهما: سميتا بذلك نسبة إلى عمر بن الخطاب ﵁، لأنه أول من قضى للأم بثلث الباقي فيهما.
٣ - قسمتها:
стр. 48
[ثانيا شروط الإخوة لأم]
ثانيا: شروط الإخوة لأم: يشترط لإرث الإخوة لأم الثلث ثلاثة شروط:
الأول: عدم الفرع الوارث.
الثاني: عدم الأصل الوارث من الذكور.
ودليل هذين الشرطين قوله تعالى:. . ﴿وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ﴾ [النساء: ١٢] (١) فإن الآية في الإخوة لأم بالإجماع.
الثالث: أن يكونوا اثنين فأكثر.
ودليل هذا الشرط قوله تعالى في الآية السابقة: ﴿فَإِنْ كَانُوا (٢) أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ (٣) فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ﴾ [النساء: ١٢]
أحكام الإخوة لأم: للإخوة لأم خمسة أحكام:
الأول: أن ذكرهم كأنثاهم حال الانفراد، فمن انفرد منهم أخذ السدس ذكرا أو أنثى بخلاف غيرهم، فإنه إذا انفرد الذكر منهم أخذ جميع المال، وإذا انفردت الأنثى أخذت نصف المال.
الثاني: أن ذكرهم كأنثاهم حال الاجتماع فلا يفضل الذكر على الأنثى.
الثالث: أن ذكرهم يدلي بأنثى (٤) ويرث بخلاف غيرهم، فإن الذكر من الأقارب إذا أدلى بأنثى لا يرث كأبي الأم، وابن البنت، وابن الأخت.
стр. 49
الرابع: أنهم يحجبون من أدلوا به نقصانا، فيحجبون الأم من الثلث إلى السدس، وقد أدلوا بها.
الخامس: أنهم يرثون مع من أدلوا به فيرثون مع الأم وهم يدلون بها، أما غيرهم فيحجبه من أدلى به، فإن الأم تحجب الجدة، والأب يحجب الجد، والابن يحجب ولده، وهكذا، وتشترك معهم في هذا الحكم الجدة أم الأب فإنها ترث مع ابنها الأب وقد أدلت به.
[أمثلة الثلث]
أمثلة الثلث أولا: أمثلة الأم: المثال الأول المثال الثاني ثانيا: أمثلة الإخوة لأم: المثال الأول المثال الثاني
стр. 50
[أسئلة]
أسئلة ١ - الوارثون للثلث صنفان فاذكرهما مع الاستدلال لكل منهما.
٢ - اذكر شروط إِرث الأم الثلث مع الاستدلال لكل شرط.
٣ - ما المسألتان العمريتان؟ وما وجه تسميتهما بذلك؟ وما فرض الأم فيهما؟ استدل لذلك.
٤ - يشترط لإِرث ولد الأم السدس ثلاثة شروط: فاذكرها مع الاستدلال لكل منها.
٥ - ينفرد الإِخوة لأم بأحكام فاذكرها ثم بين الحكم الذي تشاركهم فيه الجدة من قبل الأب.
[الموضوع الخامس عشر الوارثون للسدس]
[الوارثون للسدس سبعة أصناف]
الموضوع الخامس عشر
الوارثون للسدس الوارثون للسدس سبعة أصناف وهم: ١ - الأم.
٢ - الأب.
٣ - ولد الأم.
٤ - الجد من قبل الأب (١) وإن علا بمحضر الذكور (٢) .
٥ - الجدة أو الجدات (٣) .
٦ - بنت الابن أو بنات الابن، سواء كن أخوات أو بنات عم، شقيقات أو أخوات لأب.
٧ - الأخت لأب أو الأخوات لأب، شقيقات (٤) أو أخوات لأب (٥) .
قال صاحب الرحبية:
والسدس فرض سبعة منَ العَدَد ... أب وأم ثم بنت ابن وجَدّ
والأخت بنت الأب ثم الجَدّة ... وولد الأم تمام العدة
[شروط السدس]
[أولا شروط الأم]
شروط السدس: أولا: شروط الأم: يشترط لإرث الأم السدس شرط واحد وجودي وهو وجود الفرع الوارث
стр. 53
أو الجمع من الإخوة.
دليل هذا الشرط:
(أ) دليل اشترط وجود الفرع:
دليل ذلك قوله تعالى:. . . ﴿وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ﴾ [النساء: ١١] (١) .
(ب) دليل اشتراط وجود الجمع من الإخوة:
دليل ذلك قوله تعالى:. . ﴿فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ﴾ [النساء: ١١] (٢) .
[ثانيا شروط الأب]
ثانيا: شروط الأب: يشترط لإرث الأب السدس شرط واحد وجودي هو وجود الفرع الوارث.
ودليل هذا الشرط قوله تعالى:. . ﴿وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ﴾ [النساء: ١١] (٣) .
[ثالثا شروط ولد الأم]
ثالثا: شروط ولد الأم: يشترط لإرث ولد الأم السدس ثلاثة شروط:
الشرط الأول: عدم الفرع الوارث، لأنه يسقط به.
الشرط الثاني: عدم الأصل الوارث من الذكور لأنه يسقطه.
الشرط الثالث: أن يكون منفردا.
ودليل هذه الشروط قوله تعالى:. . ﴿وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ﴾ [النساء: ١٢] (٤) .
فالمراد بالإخوة فيها أولاد الأم بالإجماع.
стр. 54
[رابعا شروط الجد]
رابعا: شروط الجد: يشترط لإرث الجد السدس شرطان:
الشرط الأول: وجود الفرع الوارث.
ودليل هذا الشرط هو دليله في الأب، لأن الجد أب.
الشرط الثاني: عدم الأب.
ودليل هذا الشرط الإجماع، لأن الجد ينزل منزلة الأب فلا يرث مع وجوده.
[خامسا شروط الجدة]
خامسا: شروط الجدة: يشترط لإرث الجدة شرط واحد عدمي وهو عدم الأم والجدة التي هي أقرب منها.
ودليل هذا الشرط.
ما ورد «أن الرسول ﷺ أعطى الجدة السدس إذا لم يكن دونها أم» (١) .
[سادسا شروط بنات الابن]
سادسا: شروط بنات الابن: يشترط لإرث بنات الابن السدس شرطان:
الشرط الأول: عدم المعصب وهو أخوهن شقيقا أو لأب أو ابن عمهن الذي في درجتهن.
ودليل هذا الشرط قوله تعالى: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ﴾ [النساء: ١١] (٢) .
ووجه الاستدلال بالآية: أنها قسمت الميراث بين ذكور الأولاد وإناثهم للذكر مثل حظ الأنثيين من غير فرض، وأولاد الابن من الأولاد فتكون الآية شاملة لهم فلا يفرض لإناثهم مع ذكورهم.
стр. 55
الشرط الثاني: عدم الفرع الوارث الذي هو أعلى منهن سوى صاحبة النصف.
[سابعا شروط الأخوات لأب]
سابعا: شروط الأخوات لأب: يشترط لإرث الأخوات لأب السدس شرطان:
الشرط الأول: عدم المعصب وهو أخوهن، شقيقا أو لأب.
ودليل هذا الشرط قوله تعالى:. . ﴿وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ﴾ [النساء: ١٧٦] (١) .
ووجه الاستدلال بالآية: أنها لم تفرض لإناث الإخوة مع ذكورهم.
الشرط الثاني: أن يكن مع شقيقة وارثة النصف فرضا.
[الأمثلة]
الأمثلة أولا: أمثلة الأم: المثال الأول المثال الثاني ثانيا: أمثلة الأب: المثال الأول المثال الثاني
стр. 56
ثالثا أمثلة ولد الأم: المثال الأول المثال الثاني رابعا: أمثلة الجد: المثال الأول المثال الثاني خامسا: أمثلة الجدة: المثال الأول المثال الثاني
стр. 57
سادسا: أمثلة بنت الابن: المثال الأول المثال الثاني سابعا: أمثلة الأخت لأب: المثال الأول المثال الثاني
стр. 58
[أسئلة]
أسئلة ١ - الوارثون للسدس سبعة أصناف فاذكرهم.
٢ - اذكر شروط إِرث الأم للسدس مع الاستدلال.
٣ - يرث الأب السدس بشرط واحد فاذكره مع دليله.
٤ - يشترط لإِرث ولد الأم السدس ثلاثة شروط فاذكرها مع الاستدلال لكل شرط.
٥ - اذكر شروط إِرث الجد للسدس مع الاستدلال.
٦ - يشترط لإرث الجدة السدس شرط واحد فاذكره مع دليله.
٧ - من شروط إِرث بنات الابن السدس، عدم المعصب فبين المراد به، وما دليل هذا الشرط.
٨ - يشترط لإِرثِ الأخواتِ لأب السدُسَ عدم المعصب فبين المراد به.
стр. 59
[تطبيقات]
تطبيقات اقسم المسائل الآتية: ١ ١- أم وابن وبنت.
٢ - أم وأخت شقيقة وأخ شقيق.
٣ - أم وأب.
٤ - أم وابن أخ شقيق.
٥ - ١- أم وجد وابن.
٢ - بنت وجد وابن ابن.
٣ - زوج وجد وأب.
٤ - زوجة وأم وجد.
٢ - ١- ابن وأب.
٢ - بنتان وابن ابن وأب.
٣ - زوج وأب.
٤ - زوجتان وأب.
٦ - ١- جدة وابن.
٢ - جدة وبنت عم.
٣ - جدة وأم وأخ لأب.
٣ - ١- أخ لأم وابن أخ لأب.
٢ - أخت لأم وأخ شقيق.
٣ - أخت لأم وثلاثة بنين.
٤ - أخ لأم وزوج وجد.
٥ - أخوان لأم وعم.
٧ - ١- بنت ابن وبنت عم.
٢ - بنت ابن وبنت ابن ابن وأخ.
٣ - بنت ابن وابن أب.
٤ - بنتان وبنت ابن وعم.
٥ - بنت ابن وابن ابن وزوج.
٤ - ١- شقيقة وأخت لأب وعم شقيق.
٢ - شقيقة وأخت لأب وابن أخ لأب.
٣ - بنت وابن وشقيقة وأخت لأب.
٤ - بنتان وأخت لأب.
٥ - شقيقتان وأخت لأب وابن عم لأب.
٦ - شقيقة وأخت لأب وأخ لأب.
٧ - زوج وشقيقة وأخت لأب.
стр. 60
[الموضوع السادس عشر أحكام الجدات]
[ضابط الجدة الوارثة وغير الوارثة]
الموضوع السادس عشر
أحكام الجدات وفيه ثلاث فقرات: ١ - ضابط الجدة الوارثة وغير الوارثة: الجدة الوارثة- ويقال لها: الصحيحة- هي التي لا يكون في نسبتها إلى المورث ذكر مدل بأنثى مثل: (أ) أم الأم وأمها.
(ب) أم الأب وأمها.
(جـ) أم أبي الأب وأمها.
والجدة غير الوارثة- ويقال لها: الفاسدة- هي التي يكون في نسبتها إِلى المورث ذكر مدل بأنثى، مثل: (أ) أم أبي الأم.
(ب) أم أبي أم الأب.
[فرض الجدات]
٢ - فرض الجدات: فرض الجدات السدس مطلقا سواء أكانت واحدة أم أكثر، وسواء أوجد فرع وارث أو جمع من الإخوة أم لا.
دليل اشتراك الجدات في السدس: يدل لاشتراك الجدات في السدس:
ما ورد أن رسول الله ﷺ قضى للجدتين بالسدس بينهما (١) .
стр. 61
[الأمثلة]
٣ - الأمثلة أمثلة الجدة الواحدة: المثال الأول المثال الثاني أمثلة الأكثر من جدة: أ- مثال الجدتين
ب - مثال الثلاث جدات
стр. 62
[الموضوع السابع عشر التعصيب]
[معنى التعصيب والعصبة]
الموضوع السابع عشر
التعصيب معنى التعصيب: التعصيب في اللغة: مصدر عصب يعصب تعصيبا، واشتقاقه من العصب، وهو الشد والتقوية والإحاطة، ومنه قيل للعمائم: عصائب لإحاطتها بالرأس وشدها له.
وفي الاصطلاح: الإرث بلا تقدير.
معنى العصبة: العصبة في اللغة جمع عاصب، وهم القرابة الذكور، الذين يدلون بالذكور.
وفي الاصطلاح: هم الذين يرثون بلا تقدير.
وقيل: كل وارث إذا انفرد أخذ جميع المال، ويأخذ ما أبقيت الفروض، ويسقط إذا استغرقت الفروض المسألة.
قال في الرحبية:
فكل من أحرز كل المال ... من القرابات أو الموالي
أو كان ما يفضل بعد الفرض له ... فهو أخو العصوبة المفضلة
[أقسام العصبة]
[القسم الأول العصبة بالنسب]
أقسام العصبة: العصبة قسمان:
(أ) العصبة بالنسب.
(ب) العصبة بالسبب (١) .
стр. 63
أنواع العصبة بالنسب: العصبة بالنسب ثلاثة أنواع:
١ - العصبة بالنفس .
٢ - العصبة بالغير.
٣ - العصبة مع الغير.
ضابط العصبة بالنفس:
[العصبة بالنفس]
عصبة النسب بالنفس: كل ذكر ليس بينه وبين المورث أنثى وهم (١) .
الأب.
الجد من قبل الأب وإن علا بمحض الذكور.
الابن.
ابن الابن وإن نزل.
الأخ الشقيق.
الأخ لأب.
ابن الأخ الشقيق وإن نزل.
ابن الأخ لأب وإن نزل.
العم الشقيق وإن علا.
العم لأب وإن علا.
ابن العم الشقيق وإن نزل.
ابن العم لأب وإن نزل.
стр. 64
قال في الرحبية:
كالأبِ والجَدِّ وجَدِّ الجَدّ ... وَالابنِ عند قُرْبِه والبُعْدِ
والأخِ وابنِ الأخِ والأعمامِ ... والسَّيِّد المعتِق ذي الإنعامِ (١)
وهكَذا بنوهُم جميعا ... فكُن لما أَذْكُره سمِعيا
وجه تسمية العصبة بالنفس بهذا الاسم: سُمي العصبة بالنفس بهذا الاسم لأنهم لا يحتاجون إلى من يعصبهم (٢) .
أمثلة العصبة بالنفس مثال الأب مثال الابن فأكثر مثال الجد
стр. 65
مثال أبناء الابن مثال الأخ الشقيق مثال الأخ لأب مثال ابن الأخ الشقيق مثال ابن الأخ لأب مثال العم الشقيق
стр. 66
مثال العم لأب مثال ابن العم الشقيق مثال ابن العم لأب
стр. 67
[أسئلة]
أسئلة ١ - عرف التعصيب في اللغة والاصطلاح، وبين اشتقاقه.
٢ - عرف العصبة في اللغة والاصطلاح.
٣ - العصبة قسمان فاذكرهما، ثم بين أنواع العصبة بالنسب إجمالا.
٤ - اذكر ضابط عصبة النسب بالنفس وبين وجه تسميتهم ثم أذكرهم بالتفصيل.
стр. 68
[تطبيقات]
التطبيقات اقسم المسائل الآتية: ١ - أب وأم وأخ.
٢ - أب وزوجة.
٣ - أب وشقيقة وجدة.
٤ - أب وزوج.
١ - أب وثلاثة بنين.
٢ - أم وابنان.
٣ - جدة وابن وبنت.
٤ - زوج وابن. ١ - جد وأم زوجة.
٢ - جد وزوج وجدة.
٣ - جد وجدة وأخت.
٤ - جد وزوجة.
١ - ابن ابن وبنت ابن.
٢ - أم وابنا ابن.
٣ - جد وثلاثة أبناء ابن.
٤ - أب وأخ وابن ابن. ١ - زوجة وثلاثة أشقاء.
٢ - زوج وشقيق.
٣ - جدة وشقيقان.
٤ - بنت وشقيق وشقيقة.
١ - جدة وعم شقيق.
٢ - أخت لأب وعم شقيق.
٣ - زوج وعم شقيق.
٤ - زوجة وعم شقيق. ١ - أخ لأب وأخت لأب.
٢ - زوجتان وأخ لأب.
٣ - أم وأخوان لأب.
٤ - زوج وثلاثة إخوة لأب.
١ - عم لأب وبنت.
٢ - عم لأب وأخت لأب.
٣ - عم لأب وبنت ابن.
٤ - عم لأب وشقيقة. ١ - ابن أخ شقيق وجدة.
٢ - أم وابنا أخ شقيق.
٣ - زوجة وابن أخ شقيق.
٤ - شقيقة وابن أخ شقيق.
١ - ابن عم شقيق وزوج.
٢ - ابن عم شقيق وزوجة.
٣ - ابن عم شقيق وجدة.
٤ - ابن عم شقيق وأم. ١- بنت وابن أخ لأب.
٢ - بنت ابن وابنا أخ لأب.
٣ - أخت لأب وابن أخ لأب.
٤ - أم وابن أخ لأب.
١ - ابن عم لأب وبنت.
٢ - ابن عم لأب وبنت ابن.
٣ - ابن عم لأب وأخت لأب.
٤ - زوجتان وابن عم لأب.
стр. 69
[العصبة بالغير]
العصبة بالغير (١) العصبة بالغير أربعة أصناف: ١ - البنت فأكثر مع الابن فأكثر.
٢ - بنت الابن فأكثر مع ابن الابن فأكثر سواء كان أخاها أو ابن عمها الذي في درجتها أو أنزل منها إن احتاجت إليه (٢) .
٣ - الأخت الشقيقة فأكثر مع الأخ الشقيق فأكثر.
٤ - الأخت لأب فأكثر مع الأخ لأب فأكثر.
دليل العصبة بالغير: دليل البنات وبنات الابن قوله تعالى في الأولاد:. . ﴿لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ﴾ [النساء: ١١] (٣) .
ودليل الأخوات قوله تعالى:. . ﴿وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ﴾ [النساء: ١٧٦] (٤) .
ووجه الاستدلال بالآيتين: أنهما جعلتا الميراث حال اجتماع الذكور والإناث مشتركا بينهم للذكر مثل حظ الأنثيين، ولم تفرض للإناث معهم وهذا هو معنى التعصيب.
стр. 70
وجه تسمية العصبة بالغير بهذا الاسم: سمي العصبة بالغير بهذا الاسم لأن كونهم عصبة ليس بأنفسهم بل بسبب غيرهم (١) .
أمثلة العصبة بالغير مثال البنات مثال بنات الابن مثال الأخوات الشقائق مثال الأخوات لأب
стр. 71
[تطبيقات]
تطبيقات أذكر أصناف العصبة بالغير مع الاستدلال لكل صنف، وبين وجه تسميتهم، ثم أقسم المسائل الآتية:
١ - أم وبنت وابن.
٢ - أب وبنتان وابنان.
٣ - جد وثلاث بنات وابن.
٤ - زوج وبنتان وابن.
١ - زوج وشقيقة وشقيق.
٢ - شقيقة وشقيقان.
٣ - شقيقان وشقيقتان.
٤ - زوج وشقيقتان وشقيق.
١ - بنت ابن وابنا ابن.
٢ - بنتا ابن وابن ابن.
٣ - بنت ابن وابن ابن.
٤ - ثلاث بنات ابن وابن ابن.
١ - أخت لأب وأخ لأب.
٢ - جدة وأختان لأب وأخ لأب.
٣ - زوجة وأخت لأب وأخوان لأب.
٤ - أخ لأم وأختان لأب وأخوان لأب.
стр. 72
[العصبة مع الغير]
العصبة مع الغير: العصبة مع الغير صنفان:
١ - الأخوات الشقائق مع إناث الفرع الوارث.
٢ - الأخوات لأب مع إناث الفرع الوارث.
شروط العصبة مع الغير: يشترك لكون الأخوات عصبة مع الغير: ألا يكون معهن معصب فإن كان معهن معصب كن عصبة بالغير.
دليل العصبة مع الغير: ما ورد «أن رسول الله ﷺ قضى في بنت وبنت ابن وأخت، أن للبنت النصف ولبنت الابن السدس تكملة الثلثين والباقي للأخت» (١) .
وجه تسمية العصبة مع الغير: سمي العصبة مع الغير بهذا الاسم لأنهم لا يحتاجون إلى معصب كما في العصبة بالغير، وليسوا عصبة في كل الأحوال كالعصبة بالنفس بل تعصيبهم مقيد بكونهم مع نوع خاص من الورثة، فهم عصبة إذا وجد معهم ذلك الغير.
أمثلة العصبة مع الغير مثال الأخت الشقيقة مثال الأخت لأب
стр. 73
[تطبيقات]
تطبيقات اذكر العصبة مع الغير مع الاستدلال لهم، بين وجه تسميتهم وشرط اتصافهم بهذا الوصف، ثم اقسم المسائل الآتية:
١ - بنتان وشقيقتان.
٢ - بنتا ابن وشقيقة.
٣ - بنت ابن وثلاث قائق.
٤ - شقيقة وثلاث بنات.
٥ - أخت لأب وبنت ابن.
٦ - أختان لأب وبنت.
٧ - أختان لأب وبنتا ابن.
٨ - بنت وبنت ابن وأخت لأب..
стр. 74
[القسم الثاني العصبة بالسبب]
[المراد بالعصبة بالسبب ودليله]
القسم الثاني من العصبة
العصبة بالسبب المراد بالعصبة بالسبب: العصبة بالسبب هم أصحاب الولاء (١) وهم صنفان:
١ - المعتق سواء أكان ذكرا أم أنثى.
٢ - عصبة المعتق بالنفس دون العصبة بالغير أو مع الغير.
دليل إرث العصبة بالسبب: دليل الصنف الأول: الدليل الأول: قوله ﷺ : «إنما الولاء لمن أعتق» (٢) .
ووجه الاستدلال به: أنه جعل الولاء للمعتق وهو مطلق فيشمل الذكر والأنثى.
الدليل الثاني: «أن رسول الله ﷺ ورث ابنة حمزة من عتيقها» (٣) .
دليل الصنف الثاني: ١ - دليل التوريث.
من أدلة ذلك ما ورد «أن رسول الله ﷺ قضى بميراث العتيق
стр. 75
لابن المعتقة» (١) .
دليل عدم إرث العصبة بالغير أو العصبة مع الغير بالولاء. من أدلة ذلك: ما ورد أن جماعة من الصحابة كانوا لا يورثون النساء بالولاء إلا من أعتقن، أو أعتق من أعتقن (٢) .
[شروط إرث العصبة بالسبب]
شروط إرث العصبة بالسبب: يشترط لإرث العصبة بالسبب أحد أمرين:
١ - انعدام جميع العصبة بالنسب.
٢ - أن يقوم بهم مانع.
ودليل هذا الشرط: قوله ﷺ : «الميراث للعصبة فإن لم يكن عصبة فللمولي» (٣) . جهات العصبة بالسبب: جهات العصبة بالسبب وترتيبها كجهات العصبة بالنسب وترتيبها.
[أحكام العصبة]
[أحكام العصبة من حيث الإرث]
[أولا أحكام العصبة بالنفس]
أحكام العصبة: أحكام العصبة من حيث الإرث:
أولا: أحكام العصبة بالنفس. للعصبة بالنفس ثلاثة أحكام:
الحكم الأول: أن من انفراد منهم أخذ جميع المال. ودليل هذا الحكم:
قوله ﷺ : «ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فلأَوْلَى رجل ذكر» .
