بالله وحده، ودعائه دون سواه، لقوله تعالى: ﴿قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا﴾ [الجن: ٢٠] سورة الجن " آية ٢٠.
١١ - تجوز العمرة في أي وقت، لكنها في شهر رمضان أفضل لقوله ﷺ : «عمرة في رمضان تعدل حجة» . " متفق عليه ".
١٢ - الصلاة في مسجد الكعبة خير من مئة ألف صلاة في غيره، لقوله ﷺ : «صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد، إلا مسجد الكعبة» رواه مسلم ".
ولقوله ﷺ : «وصلاة في المسجد الحرام أفضل من صلاة في مسجدي هذا بمئة صلاة» .
" صحيح رواه أحمد ".
١٠٠٠ - × ١٠٠ = ١٠٠. ٠٠٠ مئة ألف صلاة.
١٣ - عليك بحج التمتع، وهو العمرة والتحلل منها، ثم الحج لقوله ﷺ : «يا آل محمد، من حج منكم فليهل بعمرة في حجه» .
" رواه ابن حبان وصححه الألباني ".
стр. 72
[أعمال العمرة]
أعمال العمرة ١ - الإحرام: البس لباس الإحرام عند الميقات (١) وقل (لبيك اللهم بعمرة) ، وارفع صوتك بالتلبية " لبيك اللهم لبيك ".
٢ - الطواف: إذا وصلت مكة، فاذهب إلى الحرم، وطف حول الكعبة سبعا، مبتدئا بالحجر الأسود قائلا: " بسم الله والله أكبر " وقبله إن استطعت، أو أشر إليه باليمين، وامسح الركن اليماني بيمينك كل مرة إن استطعت بلا تقبيل ولا إشارة، وقل بين الركنين: ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ [البقرة: ٢٠١] ثم صلِّ ركعتين خلف مقام إبراهيم، واقرأ سورة (الكافرون) في الأولى، (والإخلاص) في الثانية.
٣ - السعي: اصعد إلى الصفا، واستقبل القبلة رافعا يديك إلى السماء قائلا: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ﴾ [البقرة: ١٥٨]
стр. 73
ابدأ بما بدأ الله به، وكبّر ثلاثا بلا إشارة وقل: " لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله وحده، أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده " ثلاثا، كرره عند الصفا والمروة مع الدعاء. امش بين الصفا والمروة مسرعا بين الميلين الأخضرين.
السعي سبع مرات، يحسب الذهاب مرة، والرجوع مرة.
٤ - احلق شعرك كله، أو قصره، والمرأة تقص من شعرها قليلا.
стр. 74
[أعمال الحج]
أعمال الحج (١) الإحرام، المبيت بمنى، الوقوف بعرفة، المبيت بمزدلفة، الرمي، الذبح، الحلق، الطواف، السعي، المبيت بمنى أيام العيد.
١ - البس ثياب الإحرام يوم الثامن من ذي الحجة بمكة وقل: (لبيك اللهم حجة) واذهب إلى (منى) وبت فيها، وصل خمس صلوات قصرا، فتصلي الظهر والعصر والعشاء ركعتين، تصلي المغرب ثلاث ركعات، والصبح ركعتين في أوقاتها.
٢ - اذهب إلى (عرفة) يوم التاسع بعد الشروق، وصل الظهر والعصر قصرا، جمع تقديم بأذان وإقامتين بدون سنة، وتأكد أنك في عرفة داخل حدودها مفطرا ملبيا داعيا الله وحده، لأن الوقوف في عرفة ركن أساسي.
стр. 75
٣ - انزل من عرفة بعد الغروب بهدوء، (لمزدلفة) وصل المغرب والعشاء جمع تأخير قصرا، وبت فيها لتصلي الفجر وتذكر الله عند المشعر الحرام، ويسمح للضعفاء بالانصراف بعد نصف الليل.
٤ - اخرج من مزدلفة قبل الشروق إلى (منى) يوم العيد، وارم الجمرة الكبرى بسبع حصيات صغيرة مكبرا بعد الشروق ولو إلى الليل عالما بوقوعها في المرمى، فإذا لم تقع فأعدها.
٥ - اذبح ذبيحة واسلخها بمنى أو مكة، أيام العيد، وكل وأطعم الفقراء، فإن لم تملك ثمنها فصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعت لأهلك، والمرأة كالرجل تجب عليها الذبيحة أو الصوم، وهذا للمتمتع وللقارن وجوبا.
٦ - احلق شعرك أو قصره كله، والحلق أفضل، ثم البس ثيابك، ويحل لك كل شيء إلا النساء.
٧ - ارجع إلى مكة فطف سبعا، واسع بين الصفا والمروة سبعا (ذهابا مرة، ورجوعا مرة) وتحل لك زوجتك بعد أن كانت حراما، ويمكن تأخير الطواف إلى آخر أيام العيد.
стр. 76
٨ - ارجع إلى منى أيام العيد، وبت فيها وجوبا، وارم الجمرات الثلاث مبتدئا بالصغرى كل يوم بعد الظهر، ولو إلى الليل، بسبع حصيات لكل جمرة، مكبرا عند كل حصاة، في اليوم الثاني والثالث لمن تعجل، وفي الرابع لمن تأخر، ويسن الوقوف بعد رمي الصغرى والوسطى للدعاء مع رفع اليدين. ويجوز التوكيل بالرمي عن النساء والمرضى والصغار والضعفاء، ويجوز تأخير الرمي إلى اليوم الثاني والثالث عند الضرورة.
٩ - طواف الوداع واجب، ويكون السفر بعد الطواف مباشرة، وتجب الذبيحة في تركه. أو ترك الرمي، أو ترك المبيت بمنى.
стр. 77
[من آداب الحج والعمرة]
من آداب الحج والعمرة ١ - اخلص حجك لله قائلا: اللهم هذه حجة لا رياء فيها ولا سمعة.
٢ - رافق أهل الصلاح واخدمهم، وتحمل أذى جيرانك.
٣ - احذر شرب الدخان وشراءه، فهو حرام يضر الجسم والجار والمال، وفيه معصية لله تعالى.
٤ - استعمل السواك عند الصلاة، وخذ منه هدايا مع زمزم والتمر، فقد وردت أحاديث صحيحة بفضلها.
٥ - احذر لمس النساء، والنظر إليهن، واحجب نساءك عن الرجال.
٦ - لا تتخط رقاب المصلين فتؤذيهم، واجلس في أقرب مكان.
٧ - احذر المرور بين يدي المصلي حتى في الحرمين، فهو من عمل الشيطان.
٨ - تمهل في صلاتك وصل إلى سترة (كجدار، أو ظهر رجل أو محفظة) ، ويكفي المقتدين سترة إمامهم.
стр. 78
٩ - تلطف بمن حولك أثناء الطواف والسعي، والرمي، والتقبيل، فهو من الرفق المطلوب.
١٠ - احذر دعاء غير الله من الأموات، فهو من الشرك الذي يبطل الحج والعمل، قال تعالى: ﴿لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ [الزمر: ٦٥] سورة الزمر " آية ٦٥.
стр. 79
[من آداب المسجد النبوي]
من آداب المسجد النبوي ١ - إذا دخلت المسجد فقدم رجلك اليمنى، وقل: " بسم الله والسلام على رسول الله، اللهم افتح لي أبواب رحمتك ".
٢ - صلِّ ركعتين تحية المسجد، وسلم على الرسول ﷺ قائلا: السلام عليك يا رسول الله، السلام عليك يا أبا بكر، السلام عليك يا عمر، ثم استقبل القبلة عند الدعاء، وتذكر قوله ﷺ «إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله» .
" رواه الترمذي، وقال: حسن صحيح ".
٣ - زيارة مسجد الرسول ﷺ والسلام عليه مستحبة، ولا يتوقف عليها صحة الحج، وليس لها وقت محدد.
٤ - احذر لمس أو تقبيل الشباك أو الجدار وغيرهما فهو بدعة.
٥ - الرجوع إلى الوراء عند مغادرة المسجد بدعة، لا دليل عليه.
стр. 80
٦ - أكثر من الصلاة على الرسول ﷺ لقوله، ﷺ : «من صلى عليَّ صلاة واحدة، صلى الله عليه بها عشرا» رواه مسلم ".
٧ - تستحب زيارة البقيع وشهداء أحد، دون المساجد السبع.
٨ - السفر إلى المدينة يكون بنية زيارة المسجد النبوي، ثم السلام عليه ﷺ عند الدخول، لأن الصلاة في مسجده أفضل من ألف صلاة في غيره من المساجد، واذهب إلى قباء، لقوله ﷺ : «من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء لا يريد إلا الصلاة كان له أجر عمرة تامة» . " صحيح رواه أحمد ".
стр. 81
[من أخلاق الرسول ﷺ ]
من أخلاق الرسول ﷺ كان خلقه القرآن، يسخط لسخطه، ويرضى لرضاه، لا ينتقم لنفسه، ولا يغضب لها إلا أن تنتهك حرمات الله، فيغضب لله.
وكان ﷺ أصدق الناس لهجة، وأوفاهم ذمة، وألينهم عريكة وأكرمهم عشرة، وأشد حياء من العذراء في خدرها، خافض الطرف أكثر نظره التفكير، ولم يكن فاحشا ولا لعانا، ولا يجزي بالسيئة السيئة، ولكن يعفو ويصفح، من سأله حاجة لم يرده إلا بها أو بميسور من القول، ليس بفظ ولا غليظ، لا يقطع على أحد حديثه حتى يتعدى الحق، فيقطعه بنهي أو قيام.
وكان ﷺ يحفظ جاره ويكرم ضيفه، لا يمضي له وقت في غير عمل لله، أو فيما لا بد منه، يحب التفاؤل ويكره التشاؤم، وما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما، يحب إغاثة الملهوف ونصرة المظلوم.
وكان ﷺ يحب أصحابه ويشاورهم ويتفقدهم: فمن مرض عاده، ومن غاب دعاه، ومن مات
стр. 82
دعا له. يقبل معذرة المعتذر إليه، والقوي والضعيف عنده في الحق سواء، وكان يحدث حديثا لو عده العاد لأحصاه (لفصاحته وتمهله) .
وكان يمزح ولا يقول إلا حقًا (صدقا) ﷺ .
стр. 83
[من آداب الرسول وتواضعه ﷺ ]
من آداب الرسول وتواضعه ﷺ كان أرحم الناس وأشدهم إكراما لأصحابه، يوسع عليهم إذا ضاق المكان، يبدأ من لقيه بالسلام، وإذا صافح رجلا لا ينزع يده من يده، حتى يكون الرجل هو الذي ينزع يده.
كان ﷺ أكثر الناس تواضعا، وإذا انتهى إلى قوم جلس حيث ينتهي به المجلس، ويأمر بذلك، ويعطي كل جلسائه نصيبه ولا يحسب جليسه أن أحدا أكرم عليه منه، وإذا جلس إليه أحدهم لم يقم حتى يقوم الذي جلس إليه إلا أن يستعجله أمر فيستأذنه.
كان ﷺ يكره القيام له (١) عن أنس ابن مالك ﵁ قال: «لم يكن شخص أحب إليهم من رسول الله ﷺ وكانوا إذا رأوه لم يقوموا له لما يعلمون من كراهيته لذلك» صحيح رواه أحمد
стр. 84
والترمذي ".
وكان ﷺ لا يواجه أحدا بما يكره، يعود المريض، ويحب المساكين، ويجالسهم ويشهد جنائزهم، ولا يحقر فقيرا لفقره، ولا يهاب ملكا لملكه، يعظم النعمة وإن قلّتْ: فما عاب طعاما قط إن اشتهاه أكله وإلا تركه، يأكل ويشرب بيمينه بعد أن يسمي الله في أوله، ويحمده في آخره.
يحب الطيب، ويكره الخبائث كالبصل والثوم وأمثالهما لرائحتهما. حج رسول الله ﷺ فقال: «اللهم هذه حجة لا رياء فيها ولا سمعة» .
" صحيح رواه المقدسي ".
وكان ﷺ لا يتميز على أصحابه في ملبس أو مجلس، يدخل الأعرابي فيقول: أيكم محمد؟ أحب اللباس إليه القميص (ثوب طويل لنصف ساقه) لا يسرف في مأكل أو ملبس، يلبس القلنسوة والعمامة وخاتما من فضة في خنصره الأيمن وله لحية كثيفة.
стр. 85
[دعوة الرسول وجهاده ﷺ ]
دعوة الرسول وجهاده ﷺ أرسل الله رسوله محمدا ﷺ رحمة للعالمين، فدعا العرب والناس جميعا إلى ما فيه صلاحهم وسعادتهم في الدنيا والآخرة.
وأول ما دعا إليه توحيد عبادة الله: ومنها الدعاء لله وحده لقوله تعالى: ﴿قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا﴾ [الجن: ٢٠] سورة الجن " آية ٢٠.
ولقد عارض المشركون هذه الدعوة لمخالفتها عقيدتهم الوثنية، وتقليدهم الأعمى لآبائهم، واتهموا الرسول ﷺ بالسحر والجنون بعد أن كانوا يسمونه الصادق الأمين.
لقد صبر الرسول ﷺ على أذى قومه، ممتثلا أمر ربه القائل: ﴿فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا﴾ [الإنسان: ٢٤] سورة الإنسان " آية ٢٤.
وبقي ثلاثة عشر عاما في مكة يدعو إلى التوحيد، ويتحمل مع أتباعه العذاب، ثم هاجر مع أصحابه
стр. 86
إلى المدينة ليقيم المجتمع الإسلامي الجديد على العدل والمحبة والمساواة، وقد أيده الله بمعجزات أهمها القرآن الكريم الداعي إلى التوحيد والعلم والجهاد ومكارم الأخلاق. كاتب رسول الله ﷺ ملوك الأرض يدعوهم إلى الإسلام قائلا لهرقل: «أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين» .
و ﴿يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ [آل عمران: ٦٤] (لا نطيع الأحبار فيما أحدثوا من التحريم والتحليل) .
حارب الرسول ﷺ المشركين واليهود وانتصر عليهم، وغزا بنفسه عشرين غزوة تقريبا، وأرسل عشرات السرايا من أصحابه للجهاد والدعوة للإسلام وتحرير الشعوب من الظلم والاستعباد، وكان يعلمهم أن يبدأوا بالتوحيد.
стр. 87
[حب الرسول واتباعه ﷺ ]
حب الرسول واتباعه ﷺ قال الله تعالى: ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [آل عمران: ٣١] سورة آل عمران " آية ٣١، وقال ﷺ : «لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده، والناس أجمعين» .
" رواه البخاري ومسلم ".
لقد اجتمع لرسول الله ﷺ مكارم الأخلاق والشجاعة والكرم، فمن رآه بديهة هابه، ومن خالطه معرفة أحبه، ولقد بلّغ الرسول الرسالة، ونصح الأمة وجمع الكلمة، وفتح مع صحابته القلوب بتوحيدهم، كما فتحوا البلاد بجهادهم، ليخرجوا الناس من عبادة العباد، إلى عبادة رب العباد.
وقد أوصلوا إلينا هذا الدين كاملا خاليا من البدع والخرافات لا يحتاج إلى زيادة أو نقصان.
قال الله تعالى: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾ [المائدة: ٣] سورة المائدة " آية ٣.
стр. 88
وقال ﷺ : «إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق» . " صححه الحاكم ووافقه الذهبي ".
هذه أخلاق رسولكم، فتمسكوا بها لتكونوا محبين صادقين ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ [الأحزاب: ٢١] سورة الأحزاب " آية ٢١.
واعلموا أن الحب الصادق لله ورسوله يتطلب العمل بكتاب الله، وأحاديث رسوله الصحيحة، والاحتكام إليهما ومحبة التوحيد الذي دعا إليه، وتطبيقه وعدم تقديم حكم أو قول أحد عليهما.
قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ [الحجرات: ١] سورة الحجرات " آية ١.
ومن علامات حبه ﷺ حب التوحيد الذي دعا إليه وتطبيقه وحب من يدعو إليه من الدعاة، وعدم نبزهم بالألقاب المنفرة. اللهم ارزقنا حبه واتباعه وشفاعته والتخلق بأخلاقه ﷺ .
стр. 89
[أحاديث حول الرسول ﷺ ]
أحاديث حول الرسول ﷺ ١ - «إني قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به لن تضلوا أبدا، كتاب الله وسنة نبيه» . " رواه الحاكم وصححه الألباني ".
٢ - «عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، تمسكوا بها» . " صحيح رواه أحمد ".
٣ - «يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شئت، لا أغني عنك من الله شيئا» . " رواه البخاري ".
٤ - «من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله» . " رواه البخاري ".
٥ - «لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم، فإنما أنا عبد، فقولوا: عبد الله ورسوله» . " رواه البخاري ".
(لا تطروني: لا تزيدوا في مدحي) .
٦ - «قاتل الله اليهود، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» . " رواه البخاري ".
٧ - «من تقوَّل علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار» .
" صحيح رواه أحمد ".
٨ - «إني لا أصافح النساء» صحيح رواه الترمذي ".
стр. 90
(اللاتي يجوز الزواج منهن) .
٩ - «من رغب عن سنتي فليس مني» متفق عليه ".
١٠ - «اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع» . " رواه مسلم " (أي لا أعمل به، ولا أعلِّمه، ولا يبدل أخلاقي) .
стр. 91
[كيف نربي أولادنا]
كيف نربي أولادنا؟ قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا﴾ [التحريم: ٦] سورة التحريم " آية ٦.
الأم والأب والمعلم والمجتمع مسئولون أمام الله عن تربية هذا الجيل، فإن أحسنوا تربيته سعد وسعدوا في الدنيا والآخرة، وإن أهملوا تربيته شقي، وكان الوزر في عنقهم، ولهذا جاء في الحديث: «كلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته» متفق عليه ".
فبشرى لك أيها المعلم بقوله ﷺ : «فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم» رواه البخاري ومسلم ".
(حمر النعم: الإبل الحمراء، وكل مركوب جيد) .
وبشرى لكما أيها الأبوان بهذا الحديث الصحيح:
«إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له» رواه مسلم ".
فليكن إصلاحك لنفسك أيها المربي قبل كل شيء، فالحسن عند الأولاد ما فعلت، والقبيح ما تركت، وإن حسن
стр. 92
سلوك المعلم والأبوين أمام الأولاد أفضل تربية لهم، والواجب على المربي:
١ - تعليم الطفل النطق ب " لا إله إلا الله، محمد رسول الله وإفهامه معناها عندما يكبر: (لا معبود بحق إلا الله) .
٢ - غرس محبة الله والإيمان به في قلب الولد، لأن الله خالقنا ورازقنا ومغيثنا وحده لا شريك له، وهو المعبود بحق.
٣ - ترغيب الأولاد في الجنة، وأنها لمن صلى وصام وأطاع والديه، وعمل بما يرضي الله، وتحذيرهم من النار وأنها لمن ترك الصلاة وعق والديه، وأسخط الله، واحتكم لغير شرعه، وأكل أموال الناس بالغش والكذب والربا وغيرها.
٤ - تعليم الأولاد أن يسألوا الله ويستعينوا به وحده لقوله ﷺ لابن عمه: «إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله» .
" رواه الترمذي وقال: حسن صحيح ".
стр. 93
[تعليم الصلاة]
تعليم الصلاة ١ - يجب تعليم الصبي والبنت الصلاة في الصغر ليلتزماها عند الكبر لقوله ﷺ في الحديث الصحيح: «علموا أولادكم الصلاة إذا بلغوا سبعا، واضربوهم عليها إذا بلغوا عشرا، وفرقوا بينهم في المضاجع» صحيح رواه أحمد ".
والتعليم يكون بالوضوء والصلاة أمامهم، والذهاب بهم إلى المسجد وترغيبهم بكتاب فيه كيفية الصلاة لتتعلم الأسرة كلها أحكام الصلاة، وهذا مطلوب من المعلم والأبوين، وكل تقصير سيسألهم الله عنه.
٢ - تعليم الأولاد القرآن الكريم، فنبدأ بسورة الفاتحة والسور القصيرة وحفظ (التحيات لله. .) لأجل الصلاة، وأن نخصص لهم معلما للتجويد وحفظ القرآن والحديث. . .
٣ - تشجيع الأولاد على صلاة الجمعة والجماعة في المسجد وراء الرجال، والتلطف في نصحنا لهم إن أخطأوا، فلا نزعجهم ولا نصرخ بهم، لئلا يتركوا الصلاة ونأثم بعد ذلك، وإذا تذكرنا طفولتنا ولعبنا فسوف نعذرهم.
стр. 94
[التحذير من المحرمات]
التحذير من المحرمات ١ - تحذير الأولاد من الكفر والسب واللعن والكلام البذيء وإفهامهم بلطف أن الكفر حرام، يسبب الخسران ودخول النار، وعلينا أن نحفظ ألسنتنا أمامهم لنكون قدوة حسنة لهم.
٢ - تحذير الأولاد من الميسر بأنواعه كاليانصيب، والطاولة، وغيرها ولو كان للتسلية، لأنها تجر إلى القمار، وتورث العداوة أو أنها خسارة لهم ولمالهم ولوقتهم، وضياع لصلواتهم.
٣ - منع الأولاد من قراءة المجلات الخليعة، والصور المكشوفة، والقصص البوليسية والجنسية، ومنعهم من مثل هذه الأفلام في السينما والتلفزيون لضررها على أخلاقهم ومستقبلهم.
٤ - تحذير الولد من التدخين وإفهامه أن الأطباء أجمعوا على أنه يضر الجسم ويورث السرطان، وينخر الأسنان، كريه الرائحة، معطل للصدر، ليست له فائدة، فيحرم شربه وبيعه. وينصح بأكل الفواكه والموالح عوضا عنه.
стр. 95
٥ - تعويد الأولاد الصدق قولا وعملا، بأن لا نكذب عليهم ولو مازحين، وإذا وعدناهم فلنوف بوعدنا، وفي الحديث «آية المنافق ثلاث: إذا حدّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا أؤتمن خان» متفق عليه ".
٦ - أن لا نطعم أولادنا المال الحرام كالرشوة والربا والسرقة ومنها الغش وهو سبب لشقائهم وتمردهم وعصيانهم.
٧ - عدم الدعاء على الأولاد بالهلاك والغضب لأن الدعاء قد يستجاب بالخير والشر، وربما يزيدهم ضلالا، والأفضل أن نقول للولد: أصلحك الله.
٨ - التحذير من الشرك بالله: وهو دعاء غير الله من الأموات، وطلب المعونة منهم، فهم عباد لا يملكون ضّرًا ولا نفعا، قال الله تعالى: ﴿وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ﴾ [يونس: ١٠٦] (أي المشركين) " سورة يونس " آية ١٠٦.
стр. 96
[الستر والحجاب]
الستر والحجاب ١ - ترغيب البنت في الستر منذ الصغر لتلتزمه في الكبر، فلا نلبسها القصير من الثياب، ولا البنطال والقميص بمفردهما لأنه تشبه بالرجال والكفار، وسبب لفتنة الشباب والإغراء، وعلينا أن نأمرها بوضع منديل (غطاء) على رأسها منذ السابعة من عمرها، وبتغطية وجهها عند البلوغ، وباللباس الأسود الساتر الطويل الفضفاض الذي يحفظ شرفها، وهذا القرآن الكريم ينادي المؤمنات جميعا بالحجاب فيقول: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ﴾ [الأحزاب: ٥٩] سورة الأحزاب آية ٥٩.
وينهى الله المؤمنات عن التبرج والسفور فيقول: ﴿وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾ [الأحزاب: ٣٣] سورة الأحزاب " آية ٣٣.
٢ - توصية الأولاد أن يلتزم كل جنس بلباسه الخاص، ليتميز عن الجنس الآخر، وأن يبتعدوا عن لباس الأجانب وأزيائهم كالبنطال الضيق، وغير ذلك من العادات الضارة، ففي الحديث الصحيح: «لعن النبي صلى الله عليه وسلم
стр. 97
المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال، ولعن المخنثين من الرجال، والمترجِّلاتِ من النساء» رواه البخاري ".
وقال ﷺ : «من تشبه بقوم فهو منهم» صحيح رواه أبو داود ".
стр. 98
[الأخلاق والآداب]
الأخلاق والآداب ١ - نعوّد الطفل استعمال اليد اليمنى في الأخذ والعطاء والأكل والشرب، والكتابة والضيافة، وتعليمه التسمية أول كل عمل، خصوصا الطعام والشراب وأن يكون قاعدا، وأن يقول: الحمد لله عند الانتهاء.
٢ - تعويد الولد النظافة، فيقص أظافره، ويغسل يديه قبل الطعام وبعده، وتعليمه الاستنجاء وأخذ الورق بعد البول ليمسحه أو الغسل بالماء لتصح صلاته، ولا ينجس لباسه.
٣ - أن نتلطف في نصحنا لهم سرا، وأن لا نفضحهم إن أخطأوا، فإن أصروا على العناد تركنا الكلام معهم ثلاثة أيام ولا نزيد.
٤ - أمر الأولاد بالسكوت عند الأذان، وإجابة المؤذن بمثل ما يقول، ثم الصلاة على النبي ودعاء الوسيلة:
«اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته» رواه البخاري ".
стр. 99
٥ - أن نجعل لكل يولد فراشا مستقلا إذا أمكن وإلا فلحافا مستقلا، والأفضل تخصيص غرفة للبنات، وغرفة للبنين، وذلك حفظا لأخلاقهم وصحتهم.
٦ - تعويده ألا يرمي الأوساخ في الطريق، وأن يرفع ما يؤذي عنه.
٧ - التحذير من رفاق السوء ومراقبتهم من الوقوف في الشوارع.
٨ - التسليم على الأولاد في البيت والشارع والصف بلفظ " السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ".
٩ - توصية الولد بالإحسان إلى الجيران وعدم إيذائهم.
١٠ - تعويد الولد إكرام الضيف واحترامه وتقديم الضيافة له.
стр. 100
[الجهاد والشجاعة]
الجهاد والشجاعة ١ - يفضل تخصيص جلسة للأسرة، وللتلاميذ يقرأ فيها المعلم كتابا في سيرة الرسول ﷺ وسيرة أصحابه، ليعلموا أنه القائد الشجاع، وأن صحابته كأبي بكر وعمر وعثمان وعلي ومعاوية فتحوا بلادنا، وكانوا سببا في هدايتنا، وانتصروا بسبب إيمانهم وقتالهم وعملهم بالقرآن والسنة، وأخلاقهم العالية.
٢ - تربية الأولاد على الشجاعة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن لا يخافوا إلا الله، ولا يجوز تخويفهم بالأكاذيب والأوهام والظلام.
٣ - أن نغرس في الأولاد حب الانتقام من اليهود والظالمين وأن شبابنا سيحررون فلسطين والقدس حينما يرجعون إلى تعاليم الإسلام والجهاد في سبيل الله وسينتصرون بإذن الله.
٤ - شراء قصص تربوية نافعة إسلامية مثل: سلسلة قصص القرآن الكريم والسيرة النبوية وأبطال الصحابة والشجعان من المسلمين مثل كتاب:
١ - الشمائل المحمدية والأخلاق النبوية والآداب الإسلامية.
стр. 101
٢ - العقيدة الإسلامية من الكتاب والسنة الصحيحة.
٣ - من بدائع القصص النبوي الصحيح.
[بر الوالدين]
بر الوالدين إذا أردت النجاح في الدنيا والآخرة فاعمل بالوصايا الآتية:
١ - خاطبْ والديك بأدب ولا تقل لهما أُفٍّ، ولا تَنهْرهُمَا، وُقل لهما قولا كريما.
٢ - أطع والديك دائما في غير معصية، فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
٣ - تلطَّفْ بوالديك ولا تعبس بوجههما، ولا تُحدق النظر إليهما غاضبا.
٤ - حافظ على سمعة والديك وشرفهما ومالهما، لا تأخذ شيئا بدون إذنهما.
٥ - اعمل ما يسرهما ولو من غير أمرهما كالخدمة وشراء اللوازم، والاجتهاد في طلب العلم.
٦ - شاورهما في أعمالك كلها واعتذر لهما إذا اضطررت للمخالفة.
стр. 102
٧ - أجب نداءهما مسرعا بوجه مبتسم قائلا: نعم يا أمي ويا أبي، ولا تقل يا بابا ويا ماما فهي كلمات أجنبية.
٨ - أكرم صديقهما وأقرباءهما في حياتهما، وبعد موتهما.
٩ - لا تجادلهما ولا تُخطِّئهما وحاول بأدب أن تبين لهما الصواب.
١٠ - لا تعاندهما، ولا ترفع صوتك عليهما، وأنصت لحديثهما وتأدب معهما، ولا تزعج أحد إخوتك إكراما لوالديك.
١١ - انهض إلى والديك إذا دخلا عليك، وقبّل رأسهما.
١٢ - ساعد أمك في البيت، ولا تتأخر عن مساعدة أبيك في عمله.
١٣ - لا تسافر إذا لم يأذنا لك ولو لأمر هام، فإن اضطررت فاعتذر لهما، ولا تقطع رسائلك عنهما.
١٤ - لا تدخل عليهما بدون إذن، لا سيما وقت نومهما وراحتهما.
стр. 103
١٥ - إذا كنت مبتلى بالتدخين فلا تدخن أمامهما.
١٦ - لا تتناول طعاما قبلهما، وأكرمهما في الطعام والشراب.
١٧ - لا تكذب عليهما، ولا تلمهما إذا عَمِلا عَمَلا لا يعجبك.
١٨ - لا تفضل زوجتك، أو ولدك عليهما، واطلب رضاهما قبل كل شيء، فرضاء الله في رضاء الوالدين، وسخطه في سخطهما.
١٩ - لا تجلس في مكان أعلى منهما، ولا تمد رجليك في حضرتهما متكبرا.
٢٠ - لا تتكبر في الانتساب إلى أبيك ولو كنت موظفا كبيرا، واحذر أن تنكر معروفهما أو تؤذيهما ولو بكلمة.
٢١ - لا تبخل بالنفقة على والديك حتى يشكواك، فهذا عار عليك، وسترى ذلك من أولادك، فكما تدين تدان.
٢٢ - أكثر من زيارة والديك وتقديم الهدايا لهما، واشكرهما على تربيتك وتعبهما عليك، واعتبر بأولادك وما تقاسيه معهم.
стр. 104
٢٣ - أحق الناس بالإكرام أمك ثم أبوك، واعلم أن الجنة تحت أقدام الأمهات.
٢٤ - احذر عقوق الوالدين وغضبهما فتشقى في الدنيا والآخرة، وسيعاملك أولادك بمثل ما تعامل به والديك.
٢٥ - إذا طلبت شيئا من والديك فتلطف بهما واشكرهما إن أعطياك، واعذرهما إن منعاك، ولا تكثر طلباتك لئلا تزعجهما.
٢٦ - إذا أصبحت قادرا على كسب الرزق فاعمل، وساعد والديك.
٢٧ - إن لوالديك عليك حقّا، ولزوجك عليك حقا، فأعط كل ذي حق حقه، وحاول التوفيق بينهما إن اختلفا، وقدم الهدايا للجانبين سّرا.
٢٨ - إذا اختصم أبواك مع زوجتك فكن حكيما، وأفهم زوجتك أنك معها إن كان الحق بجانبها، وأنك مضطر لترضيتهما.
٢٩ - إذا اختلفت مع أبويك في الزواج والطلاق فاحتكموا إلى الشرع، فهو خير عون لكم.
стр. 105
٣٠ - دعاء الوالدين مستجاب بالخير والشر، فاحذر دعاءهما عليك بالشر.
٣١ - تأدب مع الناس، فمن سب الناس سبوه، قال ﷺ : «من الكبائر شتم الرجل والديه: يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه، فيسب أمه» . متفق عليه.
٣٢ - زُر والديك في حياتهما وبعد موتهما، وتصدق عنهما، وأكثر من الدعاء لهما قائلا: ﴿رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ﴾ [نوح: ٢٨] " سورة نوح " آية ٢٨. ﴿رَبِّي ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا﴾ [الإسراء: ٢٤] سورة الإسراء " آية ٢٤.
стр. 106
[اجتنبوا الكبائر]
اجتنبوا الكبائر ١ - قال الله تعالى: ﴿إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا﴾ [النساء: ٣١] سورة النساء " آية ١٣.
٢ - وقال ﷺ : " أكبر الكبائر ": «الإشراك بالله، وقتل النفس وعقوق الوالدين، وشهادة الزور»
" متفق عليه ".
٣ - الكبيرة: هي كل معصية فيها عقوبة حد في الدنيا أو وعيد في الآخرة من عذاب أو غضب، أو لعن من الله أو رسوله.
٤ - عدد الكبائر: قال ابن عباس ﵄: هي إلى السبعمائة أقرب منها إلي السبع، غير أنه لا كبيرة مع الاستغفار، ولا صغيرة مع الإصرار، والكبائر متفاوتة في درجاتها.
стр. 107
[أنواع الكبائر]
أنواع الكبائر ١ - الكبائر في العقيدة:
* الشرك الأكبر: وهو صرف نوع من العبادة لغير الله مثل: الذبح لغير الله والاستعانة بغيره ودعائه ورجائه مما لا يقدر عليه إلا الله قال تعالى: ﴿وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا﴾ [الجن: ١٨] سورة الجن آية ١٨.
ومنه تصديق الكهنة والعرافين والمنجمين فيما يدعون من علم الغيب الذي استأثر الله به قال تعالى: ﴿قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ﴾ [النمل: ٦٥] سورة النمل آية ٦٥.
ومنه التكذيب بالله أو برسوله - أو بشيء مما جاء به أو سخرية منه، أو اعتقاد أن هديا يفوق أو يساوي هديه، ومنه التكذيب بالملائكة أو بالكتب المنزلة من عند الله كالقرآن ولو بحرف منه، ومنه التكذيب بالقدر أو بأمر من أمور الآخرة
стр. 108
كعذاب القبر والبعث والميزان والصراط وغيرها.
* الشرك الأصغر: ومنه الرياء كمن يحسن العبادة ليراه الناس وقول ما شاء الله شاء فلان، ومنه الحلف بغير الله كحلف بالنبي والكعبة والأمانة وغيرها لقوله ﷺ : «من كان حالفا فليحلف بالله» ومن ذلك ما جاء في الشرع تسميته شركا أو كفرا كقوله تعالى: ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾ [المائدة: ٤٤] سورة المائدة، آية ٤٤. وقوله ﷺ «الطيرة شرك» رواه أحمد وغيره، وقوله ﷺ «ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه» متفق عليه.
وكقوله ﵊، «سباب المسلم فسوق وقتاله كفر» متفق عليه، وكقوله «اثنتان بالناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت» . رواه مسلم وكقوله عن ربه جل وعلا قال: «ومن قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكواكب» متفق عليه.
стр. 109
ومن ذلك عدم تكفير الكافرين أو الكذب على الله ورسوله والأمن من مكر الله والقنوط واليأس من رحمة الله، ومن ذلك: تعليق الأوتار والتمائم والحروز والشركيات.
٢ - الكبائر في النفس والعقل فمنها:
قتل النفس بغير الحق وظلم الناس والاعتداء عليهم والاستطالة في أعراضهم كالغيبة والنميمة، من ذلك: رد الحق والسخرية من المسلم ولمزه وهمزه وسبه وسب أحد من أصحاب النبي ﷺ فإن سب جملتهم فهو كفر، ومن ذلك: الكبر والعجب والتجسس والوشاية عند الحاكم للإيذاء، ومن ذلك: الكذب في القول، والتماثيل والتصاوير لذوات الأرواح بلا ضرورة.
ومن ذلك: شرب المسكرات والمخدرات والخمور وتناول الحشيش وأكل لحم الخنزير وأكل الميتة بلا ضرورة والأشربة الضارة كلها لما فيها من إهلاك للنفس.
٣ - الكبائر في المال: أكل مال اليتيم والقمار واليانصيب
стр. 110
والسرقة، وقطع الطريق، وأخذ المال غصبا، والرشوة ونقص الكيل والميزان، واليمين الغموس (الحلف بالله كذبا لأخذ المال) ، والخديعة في البيع والشراء، وعدم الوفاء بالعهد، وشهادة الزور، والغش والتبذير والإضرار بالوصية (كأن يوصي بدين ليس عليه ليمنع الورثة من حقهم) ، وكتمان الشهادة، وعدم الرضا بما قسمه الله، ولبس الذهب للرجال، وإطالة الثوب أو البنطال تحت الكعبين تكبرا.
٤ - الكبائر في العبادات: ترك الصلاة، أو تأخيرها عن وقتها بلا عذر، ومنع الزكاة، والإفطار في رمضان بلا عذر، وترك الحج مع القدرة عليه، والفرار من الجهاد في سبيل الله، وترك الجهاد بالنفس أو المال أو اللسان على من وجب عليه، وترك صلاة الجمعة أو الجماعة من غير عذر، وترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على المستطيع، وعدم التنزه من البول (عدم التطهر من البول بالورق أو الحجر أو الماء) وعدم العمل بالعلم.
٥ - الكبائر في الأسرة والنسب: الزنا، واللواط (إتيان
