Полный текст (469 стр.). Показаны 211–250 · переход к 216.
стр. 211
قلت: وكأنه توهم أن جرم الذين ببلاد غزة هم جرم قضاعة وإلا فقد تقدم في الكلام على جرم طي أنهم هم النازلون ببلاد غزة كما ذكره الحمداني وهو أعرف بذلك واعتد كأنه كان مهمندراً ومن شأنه معرفة العرب الواصلين إلى الأبواب السلطانية.
٦٩٩ - بنو جرهم - قبيلة من العرب العاربة البائدة، ذكرهم ابن سعد وقال: كانوا على عهد عا فبادوا، ومقتضى ذلك انهم كانو قبل قحطان، فقد ذكر صاحب العبر إن عاداً من أول العرب وجودا.
٧٠٠ - بنو جرهم - أيضاً - بطن من القحطانية، وهم بنو جرهم من قحطان، وقحطان يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف، وكانت منازل بني قحطان اليمن فلما ملك يعرب بن قحطان اليمن ولي أخاه جرهم الحجاز فاستولى عليه وملكه، ثم ملك بعده ابنه ياليل بن جرهم، ثم إبنه بقيلة بن عبد المدان، ثم ابنه المسيح، ثم ابنه مضاض بن عبد المسيح، ثم ابنه الحارث ابن مضاض، وقيبل: انما نزلت جرهم الحجاز مع بني قطورا من العمالقة لقحط اصاب اليمن، ثم غلبت جرهم العمالقة على ملكة وملكوا أمرها، ولم يزالوا بمكة إلى أن نزل اسماعيل ﵇ مكة فنزلوا عليه فتزوج منهم وتعلم لغتهم، وقدم عليه الخليل ﵇ وقاما ببناء البيت وتولاه اسماعيل ثم بعض بنيه، ثم استولت جرهم على أمر البيت وتفرقت قبائل اليمن بسيل العرم فنزلت خزاعة مكة وغلبوا جرهم عليها فخرجت جرهم من مكة ورجعوا إلى ديارهم في اليمن فأقاموا بها حتى هلكوا.
стр. 212
٧٠١ - بنو جرول - بطن من ثعل، وثعل قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الثاء المثلثة، ومن ولد جرول هذا سنبس وسيأتي نسبه عند ذكره في حرف السين المهملة.
٧٠٢ - بنو جرير - بطن من دارم بن حنظلة من العدنانية، النسبة إليهم جريري، كما ينسب إلى تميم تميمي، وهم بنو جرير بن دارم ودارم يأتي نسبه عند ذكره في حرف الدال المهملة، وكان لجرير هذا من الولد فقيم.
٧٠٣ - بنو جرير - أيضاً - بطن من بني جعد من القحطانية، وجعد يأتي نسبه عند ذكره في حرف الجيم مع العين المهملة. قال الحمداني: ومساكنهم بساحل الطفيح بالبر الشرقي من صعيد مصر.
الجيم مع الزاي
٧٠٤ - بنو جزيلة - بطن من لخم من القحطانية، وهم بنو جزيلة بن لخم، ولخم يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام، وكان لجزيلة من الولد أراش، وحجر، ويشكر، وأد، وعمرو، وخليل، فدخل خليل في غسان.
стр. 213
الجيم مع السين
٧٠٥ - بنو جسر - بطن من النخع من القحطانية، وهم بنو جسر بن سعد ابن مالك بن النخع، والنخع قد تقدم نسبه في الألف فيما يقال فيه بنو فلان في الألف واللام مع النون، وهم رهط الأشتر النخعي الذي ولاه علي ﵁ مصر على تقدم في الكلام على النخع، وأصل النخع في اللغة العظيم من الأبل.
٧٠٦ - بنو جسر - أيضاً - بطن من محارب وحارب يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، منهم عابد الله بن سعد وفد على النبي ﷺ .
الجيم مع لاسين المعجمة
٧٠٧ - بنو جشم - بضم الجيم وفتح الشين - بطن من الخزرج من القحطانية، وهم بنو جشم بن الخزرج، والخزرج قد تقدم نسبه في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان في اللف واللام مع الخاء المعجمة. قال الجوهري: وكان يقال أن ستر العز فبخبخ بجشم يريد هؤلاء، والجشم في أصل اللغة الثقل.
٧٠٨ - بنو جشم - أيضاً - بطن من النبيت من الأوس من القحطانية،
стр. 214
وهم بنو جشم بن الحرث بن الخزرج من النبيت والنبيت قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان في اللف واللام مع النون.
٧٠٩ - بنو جشم - أيضاً - بطن من بكر من هوزان من العدنانية، وهم بنو جشم بن معاوية بن بكر، وبكر قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء ابلموحدة، وكان لجشم هذا من الولد غزية، وعدي وعصمة. قال في العبر: وكانت مساكنهم بالسروات وهي بلاد تفصل بين تهامة ونجد متصلة من اليمن إلى الشام كسروات الجبل، وسروات جشم متصلة بسروات هذيل. قال: وقد انتقل معطمهم إلى المغرب وهم الأزية ولم يبق بالسروات منهم إلا من ليس له صولة، ومنهم عثمان بن عبد الله بن ربيعة بن حبيب بن الحارث بن حبيب بن الحارث بن مالك بن خطيط بن جشم.
٧١٠ - بنو جشم - أيضاً - بطن من بكر من وائل من العدنانية، وهم بنو جشم بن قيس بن سعد بن عجل بن لخم بن صعب بن علي بن بكر، وبكر قد تقدم نسبه عند ذكره في الباء الموحدة، وكان لجشم هذا من الولد غزية، وعدي، وعصمة، قال في العبر: وكانت مساكنهم بالسروات وهي تلال تفصل بين تهامة ونجد متصلة باليمن إلى الشام كسروات الجبل، قال: وسروات جشم متصلة بسروات هذيل، وقال: وقد انتقل معظمهم إلى المغرب، وكان له من الولد دلف، وعبد سعد، ومنهم بصير بن صرد الجشمي السعدي وفد على النبي ﷺ عند سبيه لهوزان فشفع في سباياهم فأطلقهم له.
٧١١ - بنو جشم - أيضاً - بطن من جرم من قضاعة من القحطانية، ذكرهم الحمداني ولم يرفع في نسبهم.
٧١٢ - بنو جشم - أيضاً - بطن من تغلب بن وائل من القحطانية، وهم بنو جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب، وتغلب قد مر نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة فوق.
٧١٣ - بنو جشم - أيضاً - بطن من ثقيف من العدنانية، وهم بنو جشم ابن ثقيف. قال الجوهري: وجشم هؤلاء هم الأراقم،
стр. 215
وثقيف قد مر نسبه عند ذكره في حرف الثاء المثلثة.
٧١٤ - بنو جشم - أيضاً - بطن من همدان من القحطانية، وهم بنو جشم ابن خيوان بن نوف بن همدان، وهمدان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء.
٧١٥ - بنو جشم - أيضاً - بطن من كلب من القحطانية، وهم بنو جشم ابن مالك بن كلب، وكلب يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف.
الجيم مع العين المهملة
٧١٦ - بنو جعدة - بطن من لخم، منازلهم ساحل اطفيح من البر الشرقي من صعيد مصر، قال الحمداني: وهم بنو مسعود، وبنو جرير، وبنو زبير، وبنو ثمال، وبنو نهار.
٧١٧ - بنو جعدة - أيضاً - بطن من عامر بن صعصعة من العدنانية، والنسبة إليهم جعدي بحذف الهاء، هم بنو جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة، وعامر يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة، منهم النابغة الجعدي الشاعر وهو قيس بن عبد الله بن عمرو بن عدس بن ربيعة بن جعدة مادح النبي ﷺ ، ومنهمأيضاً الرقاد بن ربيعة بن عرمو بن جعدة الذي غلب على فارس أيام ابن الزبير، وفيه يقول زياد الأعجم:
стр. 216
إن السماحة والمروءة والندى ... في قبةٍ ضربت على ابن الحشرج
٧١٨ - بنو جعفر - بطن من عامر بن صعصعة من العدنانية، وهم الجعافرة. بنو حعفر بن كلاب، وقد مر ذكرهم في حرف الألف فيما يقال فيه بلفظ الجمع في الألف واللام مع الجيم، والنسبة إليهم جعفري.
٧١٩ - بنو جعفر - أيضاً هم الجعافرة بنو جعفر الصادق من الحسين السبط ابن علي بن أبي طالب، وقد مر ذكرهم هناك.
٧٢٠ - بنو جعفر - أيضاً - هم الجعافرة بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم، وقد تقدم ذكرهم هناك.
٧٢١ - بنو جعفي - بطن من سعد العشيرة من القحطانية، النسبة إليهم جعفي من غير زيادة ولا نقص، وهم بنو جعفي بن سعد العشيرة، وسعد العشيرة يأتي نسبه عند ذكره في حرف السين المهملة، وكان لجعفي من الولد مران، وحريم، قال أبو عبيد: وهما الأرقمان. قال ابن عبد البر: منهم الرحيل الجعفي، وإلى الجعفي هؤلاء ينسب البخاري بالموالاة فيقال الجعفي مولاهم. قال الجوهري: ومنهم عبيد الله بن الحر الجعفي، وجابر الجعفي.
стр. 217
الجيم مع الفاء
٧٢٢ - بنو جفنة - بطن من مزيقيا بن غسان الازد من القحطانية، النسبة اليهم جفني، وهم بنو جفنة مزيقيا ومزيقيا ياتي نسبة عند ذكره في حرف الميم ومنهم كانت ملوك الشام من غسان على العرب للقياصرة وفيهم يقول حسان بن ثابت:
ابناء جفنة حول قبر ابيهم ... شم الانوف من الطراز الاول
واسم جفنة منقول من الجنفة التي هى بمثابة القصعة، وأول من ملك منهم جفنة هذا قال صاحب حماة: وكان ذلك قبل الاسلام بما يزيد على اربعماية سنة، وقبل ملوك الضجاعمة الذين كانوا قبله من سليح ودانت له قضاعة ومن بالشام من الروم وبقي الملك في غسان إلى أن كان آخرهم جبلة بن الايهم الذي اسلم في زمن عمر بن الخطاب ثم ارتد وتنصر ولحق ببلاد الروم.
٧٢٣ - بنو جفنة - ايضا - بطن من خزاعة من الازد من القحطانية وهم بنو جفنة بن عوف، ذكرهم في نسبهم، وقال: يعرفون بالعباد، وذكران منازلهم كانت الحيرة.
الجيم مع اللام
٧٢٤ - بنو جلد - بطن من مدحج من القحطانية وهم بتو جلد بن مدحج، ومدحج يأتي نسبة عند ذكره في حرف الميم وكان المدحج من الولد علة.
стр. 218
الجيم مع الميم
٧٢٥ - بنو جمح - بطن من بني هصيص من قريش من العدنانية، النسبة إليهم جمحي، وهم بنو جمح بن هصيص، وهصيص يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء، كان له من الولد حذافة، وسعد، ومن بني سعد بن جمح أبو محدورة مؤذن رسول الله ﷺ اسمه اوس بن مغير بن لواذن بن ربيعة، وأخوه أنيس بن مغير قتل يوم بدر كافراً، ومن بني حذافة أمية بن خلف، واخوه أبي ابن خلف عدو رسول الله ﷺ ، وكلدة بن اسيد بن خلف بن حذافة بن جمح، الذي انزل فيه لقد خلقنا الإنسان في كبد وجميل بن معمر بن حبيب ابن وهب الذي انزل فيه ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه على أحد الأقوال.
٧٢٦ - بنو جمل - بطن من مدحج من القحطانية، وهم بنو جمل بن سعد العشيرة، وسعد العشيرة يأتي نسبه عند ذكره في حرف السين المهملة، قال الجوهري: منهم هند بن عمرو الجملي كان مع علي بن أبي طالب ﵇ يوم الجمل وقتل معه.
٧٢٧ - بنو جميل - بطن من الصبر من غسان من الأزد من القحطانية، وهم بنو جميل بن الحارث ذكرهم أبو عبيد ولم يرفع في نسبهم.
٧٢٨ - بنو جميلة - بطن من جذيمة من جرم من القحطانية، وجرم قد مر نسبه في هذا الفصل عند ذكره،
стр. 219
ومساكنهم مع قومهم جرم ببلاد غزة من البلاد الشامية ذكرهم الحمداني.
٧٢٩ - بنو جميلة - أيضاً - بطن من هلال بن عامر بن صعصعة، وعامر يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة، مساكنهم بأسنا وصفوان من أعمال قوص من الديار المصرية، ذكرهم الحمداني. ومن بني جميلة هؤلاء الوزير نجم الدين الأفوني كان فقيهاً كاتباً عارفاً بأمور الديوان ضابطاً للأموال فتقبل على الشجاعي وكان شاداً معه ولم تمتد له معه يد في مال السلطان فدس له سما في كعكة واعطى عبداً من عبيده دينار على أن يطعمها له بكرة النهار يكون فطوره عليها وأوهمه أنها تكون عملت للتأليف ببنهما فأطعمها له فكان فيها حتفه، فأحتاط الشجاعي على تركته ومسك العبد فقتله وأخذ ما في يده ووجد المائة دينار بصرتها فأخذها.
٧٣٠ - بنو جميم - بضم الجيم وفتح الميم، بطن من حمير من العاربة، ذكرهم ابن الكلبي: ولم يرفع في نسبهم.
الجيم مع النون
٧٣١ - بنو جناب - بطن من كنانة عذرة من القحطانية، النسبة إليهم جنابي، وهم بنو جناب بن هبل بن بكر بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات، وعذرة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، وكان له من الولد عدي، وزهير، وعليم، وحارثة، والجميع بطون.
٧٣٢ - بنو جنب - بطن من بني يزيد بن حرب من كهلان من القحطانية، وهم بنو منبه، والحارث، والغلي، وسجان، وشمرة، وهفان، بنو يزيد من حرب،
стр. 220
ويزيد يأتي نسبه عند ذكره في حرف الياء المثناة. قال أبو عبيد: وسموا بجناب لأنهم جانبوا عمهم صداً، وحالفوا سعد العشيرة، وحالفت صدا بني الحارث بن كعب.
٧٣٣ - بنو جندب - بطن من القحطانية النسبة اليهم جندبي، وهم بنو جندب بن خارجة بن سعد بن قطرة بن طي، وطي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة، والجندب في أصل اللغة ضرب من الجراد وبهم سمي الرجل.
٧٣٤ - بنو جندع - بطن من كنانة من العدنانية، وهم بنو جندع بن ليث ابن بكر بن عبد مناة بن كنانة، وكنانة قد مر نسبه في عمود النسب، ويأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، وهؤلاء غير بني الجندع المذكورين في حرف الألف، لأن هؤلاء من كنانة من العدنانية واولئك من همدان من القحطانية، ومن بني جندع هؤلاء نصر بن سيار امير خراسان فيما تقدم، وامية بن حرثان الشاعر.
٧٣٥ - بنو جندل - بطن من هوزان العدنانية، وهم بنو جندل بن مرة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوزان، وهوزان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء، ومن بني جندل حبش بن جمادة أحد أصحاب رسول الله ﷺ .
الجيم مع الهاء
٧٣٦ - بنو جهضم - بطن من شنؤة من الأزد من القحطانية، وهم بنو جهضم بن عوف بن مالك بن غنم بن دوس بن عدثان
стр. 221
بن عبد الله بن زهران ابن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر، ونصر هو شنؤة، وسيأتي نسبه عند ذكره في حرف الشين المعجمة. قال ابو عبيد: وبنو جهضم يقولون جهضم بن جذيمة. قال ابوعبيد: الأبرش بن مالك بن فهم يعني وبقية النسب بعد مالك على حكمه، ومن بني جهضم علي بن الحجاج الجهضمي مقدم العسكر لهارون الرشيد فيما ذكره أبو عبيد.
٧٣٧ - بنو جهينة - بضم الجيم وفتح الهاء وسكون الياء المثناة تحت وفتح النون بعدها، حي من قضاعة من القحطانية، وهم بنو جهينة بن زيد بن ليث ابن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحافي بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف، وفي المثل وعند جهينة الخبر اليقين قال ابوعبيد في كتابه الأمثال وكان من حديثه أن حصين بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن كلاب خرج ومعه رجل من بني جهينة يقال له الأخنس فنزلا منلا فقام الجهني إلى الكلابي فقتله وأخذ ماله وكانت صخرة بنت عمرو بن معاوية تبكيه في المواسم فقال الأخنس:
تسائل عن حصينٍ كل ركب ... وعند جهينة الخبر اليقين
قال الحمداني: ويقال أن جهينة كان يخدم ملكاً يمانياً وكان له وزير اسمه نجدة اذا غاب الملك خلفه على حظاياه فبعث جهينة يوماً من غير أن يشعر به واختبى حتى جلس الوزير في مجلس الملك وغلبه السكر وغنى بهذا البيت:
إذا غاب المليك خلوت ليلي ... أضاجع عنده ليلي الطويل
فقام جهينة فقتل الوزير ودفن رأسه تحت وسادة الملك، فلما حضر الملك، فقد الوزير فسأل عنه فلم يقف له على أثر خبر فسكر جهينة ليلة عنده فقال:
стр. 222
نسائل عن نجيدة كل ركبٍ ... وعند جهينة الخبر اليقين
فسأله الملك فأوقفه على الخبر فقربه واحسن في عطاياه. قال أبو عبيد والأصمعي: يرويه وعند جفينة الخب راليقين - بالفاء بدل الهاء - ونقل الجوهري مثله عن ابن الأعرابي وابن السكيت السكن. قال ابن السكيت وجفينة هذا احتمال. قال أبوعبيد: وكان ابن الكلبي بهذا النوع من العلم أكثر من الأصمعي، والنسبة إلى جهينة جهني بحذف الياء وزيادة ياء النسبة، ومن جهينة زيد بن خالد الجهني الصحابي قال الحمداني وهم أكثر عرب الصعيد في الديار المصرين، ولهم بلاد منفلوط واسيوط. قال: وكانت مساكنهم في بلاد قريش يعني الأشمونيين فأخرجتهم قريش بمساعة الخلفاء الفاطميين فصاروا إلى بلاد اخميم اعلاها واسفلها، قال: ويروى أن بليا وبطونها كانت بهذه الديار، وجهينة بالأشمونيين جيراناً بمصر كما هم بالحجاز، فوقع بينهم واقع أدى إلى دوام الفتنة فلما أتى العسكر المصري لإنجاد قريش على جهينة خافت بلي فانهزمت إلى أعلى الصعيد إلى أن اديلت قريش ببلاد الأشمونيين وجهينة ببلاد اخميم فزالت الشحناء من بينهم، قال في مسالك الأبصار: وبمنفلوط واسيوط قوم منهم. قال وبحلب وبلادها من البلاد الشامية قوم منهم أيضاً.
стр. 223
الجيم مع الواو
٧٣٨ - بنو جوشن - بطن من سعد من جذام من القحطانية قال الحمداني: ومساكنهم بالديار المصرية بنواحي القاهرة إلى أطراف الشرقية.
٧٣٩ - بنو جوشن - بطن من لبيد من سليم، مساكنهم برقة وهم الجواشنة، وقد تقدم ذكرهم في حرف الألف فيما يقال فيه الجمع في الألف واللام مع الجيم.
الجيم مع الياء
٧٤٠ - بنو جيان - بطن من جرم طي من القحطانية، وهم بنو جيان بن جرم وجرم قد مر نسبه في حرف الجيم مع الراء المهملة من هذا الحرف، وإلى هذه القبيلة ينسب الإمام أبوعبد الله محمد بن مالك النحوي الطائي الجياني نادرة صاحب التصانيف المشهورة كالتسهيل والكافية الشافية والخلاصة، قدم من المغرب ونزل الشام ومات فيها.
٢ح - رف الحاء
الحاء المهملة مع الألف
٧٤١ - بنو حارثة - بطن من النخع، والنخع قد تقدم من كهلان من القحطانية، وهم بنو حارثة بن سعد بن مالك بن النخع، والنخع قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان في اللف واللام مع النون، منهم ابراهيم بن يزيد الفقيه، والحجاج بن ارطاة.
٧٤٢ - بنو حارثة - أيضاً - من بني مزيقيا من الأسد من القحطانية، وهم بنو حارثة بن عمرو بن مزيقيا، ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، وولد للحارث المذكور ربيعة وهو لحي، وأقصى، وعدي، وكعب، قال في العبر: وكانت منازلهم عند خروجهم من اليمن بمر الظهران،
стр. 224
قال: وهم فيما يقال خزاعة.
٧٤٣ - بنو حارثة - بطن من الأوس من الأزد من القحطانية، وهم بنو حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن النبيت، والنبيت قد مر ذكرهم في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان في الألف واللام مع النو، منهم رافع بن خديج صاحب رسول الله ﷺ واليه ينتسب ابو القاسم عبد الكريم الرافعي القزويني الشافعي صاحب التصانيف المشهورة في اللغة وغيره، ومنهم البراء ابن عازب الصحابي، ومنهم أسيد بن ظهير بن رافع، وعرابة بن أوس، الذي مدحه الشماخ، ومحمد بن مسلمة الأنصاري، وعداده في بني الأشهل، وأخوه محمود قتله مرحب اليهودي يوم خيبر.
٧٤٤ - بنو حارثة - أيضاً - بطن من ذهل من شيبان من العدنانية، وهم بنو حارثة بن عمرو المزدلف بن أبي ربيعة بن ذهل، وذهل يأتي نسبه عند ذكره في حرف الذال المعجمة، منهم المنكدر بن لبيد الخارجي.
٧٤٥ - بنو حارثة - أيضاً - بطن من لام من طي من القحطانية، وهم بنو حارثة بن لام، ولام يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام والألف.
٧٤٦ - بنو حارثة - أيضاً - بطن من بني كنانة عذرة من القحطانية، وهم بنو حارثة بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة، وكنانة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، منهم بجدل بن انيف جد يزيد بن معاوية لأمه.
٧٤٧ - بنو حارثة - أيضاً - بطن من العرب،
стр. 225
ذكرهم الحمداني في احلاف آل مرا من عرب الشام ولم ينسبهم في قبيلة.
٧٤٨ - بنو حارثة - بطن من العرب، ذكرهم الحمداني، ولم ينسبهم في قبيلة، قال: انهم بجنين وبلادها من بلاد الشام.
٧٤٩ - بنو حاشد - بطن من همدان من القحطانية، وهم بنو حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان، وهمدان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء، منهم بنو حجور الآتي ذكرهم في هذا الحرف فيما بعد.
٧٥٠ - بنو حام - بطن من خثعم من القحطانية، ذكرهم الحمداني في عرب الحجاز ولم يصل نسبهم.
؟؟
الحاء المهملة مع الباء الموحدة
٧٥١ - بنو حبان - بطن من بني راشد من لخم من القحطانية، ذكرهم الحمداني وقال: منازلهم بالبر الشرقي من صعيد مصر فيما بين مسجد موسى واسكر من عمل اطفيح.
стр. 226
٧٥٢ - بنو حبشة - بطن من خزاعة من بني مزيقيا من القحطانية، وهم بنو حبشة بن كعب عمرو بن ربيعة وهي لحي بن حارثة بن مزيقيا، ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، وكان لحبشة من الولد حرام بطن، وعامر بطن.
٧٥٣ - بنو حبابة - بطن من مسلبة من كهلان من القحطانية، وهم بنو صبيح وثعلبة أبناء باشرة بن مسلبة، ومسلبة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، وحبابة أمهم عرفوا بها، وهي حبابة بنت الحارث بن ثعلبة، وفيهم يقول عبد الله بن المدان:
وبنو جبابة ضاربون قبابهم ... دوماً تقرب حولهم أنعام
٧٥٤ - بنو حبيب - بطن من بني سواة من عامر بن صعصعة من العدنانية، وهم بنو حبيب بن سواة، وسواة يأتي نسبه عند ذكره في حرف السين المهملة، منهم أبو حجيفة وهب بن عبد الله.
٧٥٥ - بنو حبيب - بطن من عبد شمس من قريش من العدنانية، وهم بنو حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف، وعبد مناف قد تقدم ذكره في عمود النسب وسيأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة، كان له من الولد ربيعة، وسمرة، فمن ولد ربيعة عبد الله بن عامر بن كزبر بن ربيعة بن حبيب من عقبه عبد الملك بن عبد الله بن عامر والي البصرة أيام ابن الزبير، ومن ولد سمرة عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب صاحب رسول الله ﷺ .
٧٥٦ - بنو حبيب - بطن من بني عوف من الأوس من القحطانية، وهم بنوو حبيب بن عمرو بن عوف، وعوف يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة، منهم سويد بن الصامت الذي قتله المجدر قتله في الإسلام فقتله النبي ﷺ به قوداً.
стр. 227
٧٥٧ - بنو حبيب - بطن من كنانة عذرة من القحطانية، وهم بنو حبيب ابن عبد الله بن كنانة، وكنانة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، منهم سواد ابن أسيد الذي عناه سنان النميري بقوله مخاطباً لحصين بن جمال الكلبي:
ولولا سواداً يا حصين تصبحت ... بنو عبد ود مثل راغبة البكر
٧٥٨ - بنو حبيب - بطن من خزاعة من مزيقيا من القحطانية، وهم بنو حبيب بن عدي بن سلول بن كعب بنعمرو بن ربيعة، وهو لحي بن حارثة ابن مزيقيا، ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، منهم تميم بن أسد الشاعر، وأبو زمح الشاعر، وأبو زمح الشاعر، الذي يرثى الحسين السبط ﵇ عند مقتله.
الحاء المهملة مع الجيم
٧٥٩ - بنو حجر - بطن من لخم منالقحطانية، وهم بنو حجر بن جديلة ابن لخم، ولخم يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام، منهم عبد الملك بن عمير ابن سويد الفقيه المعروف بالقطبي القبطي. قال أبو عبيد: وانما قيل له القطبي نسبة لفرس له.
٧٦٠ - بنو حجر القرد - بفتح القاف وكسر الواو - بطن من كندة من القحطانية، وهم بنو حجر القرد بن الحارث الولادة بن عمرو بن معاوية بن الحارث الأكبر بن معاوية بن كندة، وكندة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، منهم معدي كرب بن وليعة بن شرجيل بن حجر القرد، وبنوه المذكورون في ملوك كندة في حرف الكاف.
стр. 228
٧٦١ - بنو حجرة - بطن من بني راشد من لخم من القحطانية، ولخم يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام، ذكرهم الحمداني وقال: مشاكنهم بالبر الشرقي من صعيد مصر بالأعمال الأطفيحية فيما بين مسجد موسى واسكر، ولهم نصف حلوان ونصف طرا.
٧٦٢ - بنو حجور - بطن من همدان من القحطانية، وهم بنو حجور بن اسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد، وحاشد قد تقدم نسبه في حرف الحاء مع الألف، منهم معيوف بن يحيى، وابنه معيوب بن حميد، كذا.
٧٦٣ - بنو حجير - بطن من بني عمرو من بني عامر بن صعصعة من العدنانية، وعامر يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة، ومساكنهم ساقية قلته من الأخميمية من الديار المصرية، ذكرهم الحمداني.
الحاء المهملة مع الدال المهملة
٧٦٤ - بنو حدان - بفتح الحاء وتشديد الدال - بطن من شنؤة من الأزد من بني حاشد، وهم بنو حدان بن شمس بنعمرو بن غنم بن غال بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك ابن نصر بن الأزد وهو شنؤة، وشنؤة سيأتي نسبه عند ذكره في حرف الشين المعجمة،
стр. 229
منهم ضبيرة بن شيبان، كان رأس الأزد يوم الجمل وقتل يومئذ.
٧٦٥ - بنو حدان - بضم الحاء - بطن من بني سعد، ذكرهم الجوهري ولم يبين من أي السعودهم.
٧٦٦ - بنو حدروج - بطن من شنؤة من الأزد من القحطانية، وهم بنو حدروج بن عمرو بن كعب بن الغطريف الأصغر بن الغطريف الأكبر بن يسكر ابن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر الأزد، ونصر هو شنؤة وسيأتي نسبه عند ذكره في حرف الشين المعجمة.
٧٦٧ - بنو حدس - من لخم من القحطانية، وهم بنو حدس بن أريش بن أراش بن جديلة بن لخم، ولخم يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام. قال أبو عبيد: وهم بطن عظيم، ومنهم بنو وائل بن ربيعة الآتي ذكرهم في حرف الواو.
٧٦٨ - بنو حدير - بطن من بني جعد من لخم من القحطانية، ولخم يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام، مساكنهم بالأطفيحية من الديار المصرية بالبر الشرقي، وربما عبر عنهم بالحديريين.
٧٦٩ - بنو حديلة - بضم الحاء وفتح الدال - من بني النجار من الخزرج من القحطانية، وهم بنو معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار، والنجار قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان في الألف واللام مع النون، وحديلة أسم أم معاوية عرفوا بها،
стр. 230
ومنهم أبي بن كعب أحد أصحاب رسول الله ﷺ شهد بدراً.
الحاء المهملة مع الذال المعجمة
٧٧٠ - بنو حذافة - بضم الحاء وفتح الذال - بطن من أياد من العدنانية، وهم بنو حذافة بن زهر بن أياد، وأياد قد تقدم نسبه عند، ذكره في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان في الألف مع الياء المثناة تحت. قال ابن الكلبي: وهم رهط بن داود الشاعر واسمه حارثة بن الحجاج.
٧٧١ - بنو حذلم - بفتح الحاء وسكون الذال وفتح اللام - بطن من أسد بن خزيمة من العدنانية، وهم حذلم بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن تغلب بن دودان بن أسد، وأسد قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان في الألف مع السين، والحذلم مأخوذ من الحذلمة وهي الأسراع. قال أبو عبيد: وسمي حذلما لكثرة كلامه، منهم ابن هاشم وعبد الله ابن الزبير الشاعران.
الحاء المهملة مع الراء المهملة ٧٧٢ - بنو حرام - بطن من الخزرج من الأزد من القحطانية، وهم بنو أد وبنو ذبيان فيما ذكره الحمداني
стр. 231
قال: وهم أثنتان بمصر منهم قضاة وفقهاء وعدول، ومشائخ بلاد، وخوله قال: وليس لهم دار خاصة ولا مكان معروف.
٧٧٣ - بنو حراز - بطن من سعد من القحطانية، وهم بنو حراز بن سعد العشيرة.
٧٧٤ - بنو حراز - بطن من حمير من القحطانية، وهم بنو حراز بن عوف من بني عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير، وحمير يأتي نسبه عند ذكره في هذا الحرف فيما بعد.
٧٧٥ - بنو حرام - بطن من جذام من القحطانية، وهم بنو حرام بن جذام، وجذام قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الجيم، منهم بنو غطفان الآتي ذكرهم في حرف الغين المعجمة، وبنو أقصى المقدم ذكرهم في حرف الألف، قال الحمداني: وبمصر طائفة منهم قل من في عرب مصر من يعرفها.
٧٧٦ - بنو حرام - بطن من جذيمة من القحطانية، وهم بنو حرام بن حسنة بن كعب بن ربيعة بن حارثة بن مزيقيا، ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، منهم أكتم بن أبي الجون الذي قال فيه النبي ﷺ رفع لي الدجال وأشبه بني عمرو به أكتم وأم معبد بن حليف التي نزل بها النبي ﷺ حين هاجر ومعه أبو بكر وفيهما يقول الشاعر:
جزى اله خيراً والجزاء بكفه ... رفيقين حلا خيمتي أم معبد
стр. 232
٧٧٧ - بنو حرام - أيضاً - بطن من خندف، ذكرهم الحمداني: ولم يرفع في نسبهم، وخندف يأتي نسبه عند ذكره في حرف الخاء المعجمة.
٧٧٨ - بنو حرام - أيضاً - بطن من تميم من العدنانية، ذكرهم الحمداني وتميم قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة فوق.
٧٧٩ - بنو حرب - بطن من الصبر من غسان من الأزد من القحطانية، وهم بنو حرب بن الحارث، ذكرهم أبو عبيد ولم يرفع في نسبهم.
٧٨٠ - بنو حرب - أيضاً - بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو حرب بن سكر بن بكر، وبكر قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة.
٧٨١ - بنو حرب - أيضاً - بطن من بني حاشد من همدان من القحطانية، وهم بنو حرب بن سعد بن عبد الله بن وادعة بن عمرو بن عامر بن ياشح بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد، وحاشد قد تقدم نسبه عند ذكره في هذا الحرف فيما تقدم.
٧٨٢ - بنو حرب - أيضاً - بطن من كهلان من القحطانية، وهم بنو حرب ابن علة بن جلد بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان، وكهلان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، بطن من بني هلال ابن عامر بن صعصعة. ذكرهم الحمداني وقال: منازلهم الحجاز ولم ينسبهم في قبيلة. ثم قال: وهم ثلاث بطون بنو مسروخ، وبنو سالم، وبنو عبد الله،
стр. 233
قال ومنهم زبيدة الحجاز، وبنو عمر.
٧٨٣ - بنو حرب - أيضاً - بطن من همدان من القحطانية، وهم بنو خرب ابن سبيع بن معاوية بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد، وحاشد قد تقدم نسبه عند ذكره في هذا الحرف، منهم الحارث بن عبد الله الأعور أحد رجال الحديث وهو ضعيف الحديث.
٧٨٤ - بنو حرش - بطن من حمير من القحطانية، وهم بنو حرش واسمه منبه من بني عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير، وحمير يأتي نسبه عند ذكره في هذا الحرف.
٧٨٥ - بنو حريم - بطن من جعفي من القحطانية، وهم بنو حريم بن جعفي، وجعفي قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الجيم، وكان لحريم من الولد عوف، ومالك، منهم عبد الله بن أبي حول الصحابي شهد بدراً.
الحاء المهملة مع الزاي
٧٨٦ - بنو حزيك - بضم الحاء وفتح الزاي - بطن من الصبر منغسان من الأزد من القحطانية، وهم بنو حزيك بن وجيه بن عمرو بن مازن بن الأزد. ذكرهم أبو عبيد كذلك ولم يصل نسبهم،
стр. 234
والأزد قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان في اللف واللام مع الزاي، وحزيك على وزن فعيل من الأحتزاك وهو الأحتزام نقل فسمي به الرجل.
٧٨٧ - بنو حزيمة - بفتح الحاء وكسر الزاي - بطن من انمار بن أراش من القحطانية، وهم بنو حزيمة بن أنمار، وانمار قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان في الألف مع النون أيضاً.
٧٨٨ - بنو حزيمة - بطن من نهد من القحطانية، وهم بنو حزيمة بن نهد، ونهد يأتي نسبه عند ذكره في حرف النون. قال أبو عبيد: وقد دخلوا في تنوخ، ومنهم عبد الله بن كيسية صاحب عمر بن الخطاب ﵁.
الحاء المهملة مع السين
٧٨٩ - بنو حسان - بطن من كندة من القحطانية، وهم بنو حسان بن معاوية بن الحارث الأكبر بنن معاوية بن كندة، وكندة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف.
٧٩٠ - بنو حسان - أيضاً - بطن من عذرة بن زيد اللات من القحطانية، وهم بنو حسن بن معاوية بن ربيعة بن جرام بن ضبة بن عبد بن كبير بن عذرة بن زيد اللات، وعذرة يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة، منهمجميل بن عبد اله وصاحبته بثينة.
٧٩١ - بنو حسل - بكسر الحاء وسكون السين - بطن من قريش من العدنانية، وهم بنو حسل بن عام ربن لوي بن غالب، ولوي قد تقدم نسبه في همود النسب ويأتي ذكره في حرف اللام، منهم عبد الله بن سعد بن مسروح الصحابي، وهو أخو عثمان بن عفان من الرضاع، وهو الذي فتح أفريقية من بلاد المغرب في خلافته.
٧٩٢ - بنو حسيلى - بطن من بني كاهل من قضاعة من القحطانية، وهم بنو حسيل بن نصير بن مالك بن عدس بن كاهل، وكاهل يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف. قال أبو عبيد منهم وهب الفقيه.
الحاء المهملة مع السين المعجمة
٧٩٣ - بنو حشم - بكسر الحاء وسكون الشين - بطن من جذام من القحطانية، وهم بنو حشم بن جذام، وجذام قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الجيم.
الحاء المهملة مع الصاد المهملة
٧٩٤ - بنو حصن - بطن من الضبيبيين رهط مالك بن الضبيب، مساكنهم بالخوف من الشرقية من الديار المصرية، وقد ذكر الحمداني: أنهم انضافوا بالحلف مع بني خليفة من بني خليفة من بني عبيد، وأن لهم موضعاً من حقوق هربيط من الشرقية يعرف بالأحرارة.
٧٩٥ - بنو حصن - أيضاً - بطن من بني عدي من كنانة عذرة من القحطانية، وهم بنو حصن بن ضمضم بن عدي بن حباب بن هبل بن عبد الله بن كنانة، وكنانة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف.
٧٩٦ - بنو حضين بالتصغير - بطن من الصبيحيين من ثعلبة من طي من القحطانية، وثعلبة قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الثاء المثلثة.
الحاء مع الضاد المعجمة
٧٩٧ - بنو حضرموت - بفتح الحاء وسكون الضاد وفتح الميم وياء مثناة فوق - قبيلة من القحطانية، وهم بنو حضرموت بن قحطان، وقحطان يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف، وبهم عرفت مدينة حضرموت من أرض اليمن. قال الجوهري: حضرموت اسم بلدة وقبيلة. قال في العبر: وقد ذهب أكثرهم واندرج باقيهم في كندة وصاروا في عدادهم. قال علي بن عبد العزيز الجرجاني النسابة: وكان فيهم ملوك تقارب ملوك التبابعة في علو الصيت ونباهة الذكر ومن حضرموت هؤلاء وائل بن حجر، كتب إليه النبي ﷺ كتاباً خاطبه فيه بالفاظ قومه من حضرموت، ونصه بعد البسملة: من محمد رسول الله ﷺ إلى الأقبال العباهلة ليقيموا الصلاة ويتوا الزكاة والصدقة على التيعة السائمة. لصاحبها التيمة. لأخلاط ولأوراط ولأشعار ولأجلب ولأجنب ولأشناق. وعليهم العون لسرايا المسلمين. وعلى كل عشرة ما تحمل العرب من أجبأ فقد أربى.
وذكر القاضي عياض في كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى أن في كتابه إليه: إلى الأقبال العباهلة والأرواع المشابيب. وفي التيعة شاة لا مقورة الألياط ولا ضناك. وأنطوا الثبجة. وفي السيوب الخمس. ومن زنى مم بكر فاصقعوه مائة واستوفضوه عاماً. ومن زنى مم ثيب فضرجوه بالأضاميم. ولا توصيم في الدين ولا غمة في فرائض الله تعالى. وكل مسكر حرام. ووائل بن حجر يترفل على الأقبال.
٧٩٨ - بنو حضروا - بفتح الحاء وضم الضاد - قبيلة من حمير من القحطانية، وهم بنو حضروا بن مالك بن زائد الجمهور بن سهيل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جعم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب ابن زهير بن الغوث بن أبين بن الهميسع بن حمير، وحمير يأتي نسبه عند ذكره في هذا الحرف، بعث الله إليهم نبياً منهم اسمه شعيب بن ذي مهدمة قتلوه، فسلط الله عليهم بخت نصر فغزاهم فقتلهم، وفيهم أنزل الله تعالى فلما أحسوا بأسنا إذا هم منها يركضون - إلى قوله - فجعلناهم حصيداً خامدين وقال: أنهم أصحاب الرس الذين أخبر الله تعالى عنهم بقوله: وأصحاب الرس.
الحاء المهملة مع الطاء المهملة
٧٩٩ - بنو حطى - على وزن حبلى - بطن من تميم، وهم بنو جنتيش بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد بن مناة بن تميم، وتميم قد مر نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة فوق، وحطى مرأة جنتيش، وهي حطى بنت ربيعة بن مالك بن زيد مناة بن تميم عرفوا بها، منهم حصين بن زياد بن غنم كان على شرطة عبيد الله بن زياد.
الحاء المهملة مع القاف
٨٠٠ - بنو حقار - بطن من الصبر من غسان من الأزد من القحطانية، وهم بنو حقار بن أنمار بن عرمو بن عدي بن عمرو بن مازن بن الأزد، والأزد قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف واللام مع الزاي، وابن دريد يبدل الراء لا ما أخذا من الحقل القراح من الأرض الذي يزرع فيه.
الحاء المهملة مع الكاف
٨٠١ - بنو حكم - بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو حكم بن سعد من بني جشم بن مالك بن كعب بن الغير بن حسر بن شبع اللات بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف.
الحاء المهملة مع اللام
٨٠٢ - بنو حلف - بفتح الحاء وسكون اللام - بطن من خثعم من القحطانية، وهم بنو حلف بن خثعم، وخثعم يأتي نسبه عند ذكره في حرف الخاء المعجمة. وكان لخلف من الولد عضرس، وناهيس، وشهران، وربيعة وكودوهم بطون، وفي ناهس، وشهران، الشرف والعدد.
٨٠٣ - بنو حلمة - بطن من أسد بن خزيمة من قريش من العدنانية،
стр. 235
وهم بنو أسد بن خزيمة، وأسد قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان في الألف مع السين المهملة.
٨٠٤ - بنو حلمة - بطن من بني مليح من الهون من العدنانية، وهم بنو حلمة بن محلم بن غالب بن عابد بن ينبع بن مليح، ومليح يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم.
٨٠٥ - بنو حلوان - بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف، وأم حلوان ضرية وكان له من الولد ثعلب، وزبان وهو علاف، وعمر وهو مليح، ونزيد.
٨٠٦ - بنو حليل - بطن من خزاعة منالقحطانية، وهم بنو حليل بن حبشية بن سلوان بن كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن مزيقيا، ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، كان له من الولد المحترش وهم بنو غبشان الذي ابتاع مفتاح الكعبة من قصي بن كلاب بزق خمر، وهلال وعبد نهم، وعامر.
٨٠٧ - بنو حليجة - بطن من العرب، ذكرهم الحمداني: في عرب الحجاز ولم ينسبهم في قبيلة.
الحاء المهملة مع الميم
٨٠٨ - بنو حماد - بطن من بلي من القحطانية، وبلي قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء المهملة،
стр. 236
قال الحمداني: ومساكنهم ببلاد منفلوط.
٨٠٩ - بنو حماد - بطن من لواثة من البربر، ولواثة يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام.
٨١٠ - بنو حمدان - بطن من بني ثعلب بن وائل من العدنانية، وهم بنو حمدان بن حمدون، وهم كانوا ملوك الموصل والجزيرة وحلب في أيام المتقي بالله أحد خلفاء بني العباس ببغداد، وأول من ملك منهم أبو الهيجاء عبد الله بن حمدان، ثم أخوه إبراهيم بن حمدان، ثم أخوه سعيد ونصر أبناء حمدان، ثم استولى على الشام وحلب سيف الدولة علي بن أبي الهيجاء بن حمدان، ثم لؤلؤ المولى سعد الدولة بن حمدان، وبقي حتى غلبه على ذلك صالح بن مرداس أمير بني كلاب وانتزعه منه في سنة اثنتين وأربعمائة.
٨١١ - بنو حماس - بفتح الحاء وتشديد الميم - بطن من العرب بالبر الشرقي من السيوطيه بالديار المصرية، والذي يظهر إنهم من لخم من القحطانية وإليهم ينسب شرق حماس البلد المعروف.
٨١٢ - بنو حمان - بطن من تميم من العدنانية، وهم بنو حمان بن عبد العزى بن كعب بن زيد مناة بن تميم، وتميم قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة فوق.
٨١٣ - بنو حمود - بطن من الأدارسة من بني الحسن السبط من بني هاشم من العدنانية، وهم بنو حمود بن يعقوب بن أحمد بن علي بن عبد الله بن عمرو ابن ادريس، وادريس قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف فيما يقال فيه بلفظ الجمع في الألف واللام مع الدال المهملة،
стр. 237
وأول من ملك منهم علي بن حمود بن ميمون، ثم أخوه القاسم بن حمود، وتلقب بالمأمون، ثم يحيى المغتلي بن علي بن حمود ثم أدريس المتأيد بالله بن علي بن حمود ثم الموفق أدريس بن يحيى ابن ضوان، ثم أدريس المتأيد بالله، ثم المأمون القاسم بن حمود، ثم ابنه المعتصم محمد، ثم ابنه الواثق القاسم.
٨١٤ - بنو حمير - بكسر الحاء وسكون الميم - قبيلة من بني سبأ من القحطانية، وهم بنو حمير بن سبأ، وسبأ يأتي نسبه عند ذكره في حرف السين المهملة، قال الجوهري: اسم حمير العريخج. قال أبو عبيد: وكان لحمير من الولد الهميسع، ومالك، وزاد هشام ابن الكلبي في كتاب الجمهرة: وذكر زيد، وعريب، ومسروح، ووائل، وعمير كرب، وارساء، ومرة، ودرما، ومن حمير كانت ملوك اليمن من التبابعة إلا من تخلل في خلال ملكهم في قليل من الزمن.
الحاء المهملة مع النون
٨١٥ - بنو حنش - بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو جشم ابن عدي بن الحارث بن تيم الله بن ثعلبة بن تيم الله بن ثعلبة بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر، وبكر قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة.
стр. 238
٨١٦ - بنو حنش - بطن من بني عوف من الأوس من القحطانية، وهم بنو حنش بن عوف بن عمرو بن عوف، وهوف يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة.
٨١٧ - بنو حنظلة - بطن من تميم من القحطانية، وهم بنو حنظلة الأكرمين وتميم قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة فوق، كان له من الولد مالك، ويربوع، وربيعة، وهم في بني يربوع، وعمرو، والظليم وأسمه مرة، وغالب، وكلفة، وقيس، وهم من أشراف تميم.
٨١٨ - بنو حنظلة - أيضاً - بطن من نهد من القحطانية، وهم بنو حنظلة ابن نهد، ونهد يأتي نسبه عند ذكره في حرف النون، وكان له من الولد سعد، ومسعود منهم الرابقة بنت الحياء التي قتلت بسار الكواعب، وكان عبداً لهم.
٨١٩ - بنو حنيفة - حي من بكر بن وائل منالعدنانية، وهمبنو حنيفة ابن لحيم بن صعب بنعلي بن بكر بن وائل، وبكر قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة، وكان له من الولد الرول، وعدي، وعامر، وكانت منازل بني حنيفة اليمامة، وكان يسكنها منهم هودة بن علي بن ثمامة بن عمرو بن عبد العزي بن لحيم بن مرة بن الدوك بن حنيفة، وهو الذي كتب إليه النبي ﷺ يدعوه إلى الإسلام ونصه بعد البسملة: من محمد رسول الله إلى هودة بن علي: سلام على من اتبع
стр. 239
الهدى، واعلم أن ديني سيظهر إلى منتهى الخف والحافر، فأسلم تسلم، واجعل لك ما تحت يدك. فلما ورد عليه كتاب رسول الله ﷺ قال: لو سألني سبابه ما فعلت يادوا. فاخبر النبي ﷺ بموته عند منصرفه من فتح مكة، ومن بني حنيفة مسلمة الكذاب خرج باليمامة زمن النبي ﷺ وادعى النبوة، وكتب إلى النبي ﷺ من مسيلمة رسول الله إلى محمد رسول الله. أما بعد: فأني قد اشتركت بالأمر معك ان لنا نصف الأرض، ولقريش نصف الأرض، ولكن قريشاً قوم يعتدون. فكتب إليه النبي ﷺ من محمد رسول الله إلى مسلمة الكذاب، السلام على من أتبع الهدى أما بعد: فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده. وقبض النبي ﷺ بعد ذلك وبقي مسلمة حتى قتل في خلافة أبي بكر الصديق وقد سبق ذكره مع سجاح التي ادعت النبوة.
الحاء المهملة مع الواو
٨٢٠ - بنو حوالة - بطن من الهنو من الأزد من القحطانية، وهم بنو حولة ابن الهنو بن الأزد، والهنو قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان في الألف واللام مع الهاء.
٨٢١ - بنو حوت - بطن من كندة من القحطانية، وهم بنو حوت بن مسعود،
стр. 240
ذكرهم أبو عبيد: ولم يصل نسبهم، وكندة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف.
٨٢٢ - بنو حور بطن من طي من القحطانية، وهم بنو حور بن خارجة ابن سعد بن قطرة بن طي، وطي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة. قال أبو عبيد: وهم يهلبون ليسوا من أهل الجبلين.
الحاء المهملة مع اللام والألف
٨٢٣ - بنو حلان - بضم الحاء وتشديد اللام - بطن من بني غني من العدنانية، وهم بنو حلان من غني، وغني يأتي نسبه عند ذكره في حرف الغين المعجمة، منهم عبد الله بن عقبة كان فيمن شهد قتل الحسين ﵇، وفيه يقول ابن عقبة:
وعند غني قطرةٌ من دمائنا ... وفي أسدٍ أخرس تعد وتذكر
الحاء المهملة مع الياء
٨٢٤ - بنو حيادة - بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو حيدان بن عمرو بن الحافي بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف.
٨٢٥ - بنو حيدان - بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو حيدان بن عمرو بن الحافي بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف، منهم مهرة الآتي ذكرهم في حرف الميم.
стр. 241
٨٢٦ - بنو حي - بطن من العرب، ذكرهم الحمداني في حلفاء آل فضل من عرب الشام ولم ينسبهم إلى قبيلة.
٨٢٧ - بنو حيدر - بطن من بني أمية من قريش من العدناينة، وهم بنو حيدر بن الوليد بن عبد الملك بن مروان، قال الحمداني: وديارهم بالديار المصرية ببلاد الأشمونيين بتندة وما حولها.
حرف الخاء المعجمة مع الألف
٨٢٨ - بنو خارف - بطن من بني حاشد من همدان من القحطانية، وهم بنو خارف بن عبد الله بن كبير بن مالك بن جشم بن حاشد، وحاشد قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الحاء المهملة، كانت ديارهم باليمن فأسلموا وكتب إليهم رسول الله ﷺ كتاباً لمالك بن نمط مع ذي الشعار الهمداني ما نصه بعد البسملة: هذا كتاب من محمد رسول الله لمحلات خارف وأهل جناب العصب وحقاف الرمل مع وافدها ذي الشعار، لمالك بن نمط ولمن أسلم من قومه، على أن لهم فراعها ووهاطها ما أقاموا الصلاة وأتوا الزكاة ياكلون علافها، ويرعون عافها، لهم بذلك عهد الله وذمام رسوله، وشاهدهم المهاجرون والأنصار، هذا ما ذكره ابن هشام في السيرة، وذكر القاضي عياض في الشفاء: أن في كتابه إليهم: أن لكم فراعها
стр. 242
ووهاطها وعزازها، تأكلون علافها، وترعون عفالها لنا من دفعهم وضرمهم وضرامهم ما سلموا بالميثاق والأمانة، ولهم من الضدقة الثلي والناب، والفصيل والغارض، والداجن والكبش الحوري، وعليهم منها الصانع والقارح.
٨٢٩ - بنو خارجة - بطن من طي من القحطانية، وهم بنو خارجة بن سعد بن قطرة بن طي، وطي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة، كان له من الولد: جندب، وحور، وأمهما جديلة بنت سبيع بن حمير وبها يعرفون، وهم جديلة طي.
٨٣٠ - بنو خالد - بطن من بلي من القحطانية، وبلي قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة، ذكرهم الحمداني: أن منهم أقواما ببلاد أخميم من الديار المصرية.
٨٣١ - بنو خالد - بطن من عامر بن صعصعة من العدنانية، وهم بنو خالد بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عام ربن صعصعة، وعامر يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة.
٨٣٢ - بنو خالد - بطن من غزية من طي من القحطانية، وغزية يأتي نسبه عند ذكره في حرف الغين المعجمة، مساكنهم برية الحجاز مع قومهم من غزية، وقد عدهم الحمداني من أحلاف آل فضل من عرب الشام.
٨٣٣ - بنو خالد عرب حمص، بطن من بني مخزوم من قريش من العدنانية وهم رهط خالد بن الوليد أحد أصحاب رسول الله ﷺ قال الحمداني: وهم يدعون النسب إلى خالد وقد أجمع أهل العلم بالنسب على انقراض عقبه، وأنه من دوى، وابنه من بني مخزوم. قال: وكفاهم ذلك فخراً أن يكونوا من قريش وقد ذكر الحمداني: أنهم من أحلاف آل فضل عرب الشام.
٨٣٤ - بنو خالد - بطن من بني مهدي من جذام من القحطانية، وبنو مهدي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، ومنازلهم البلقاء مع قومهم بني مهدي.
стр. 243
الخاء المعجمة مع الثاء المثلثة
٨٣٥ - بنو خثعم - بطن من انمار من أراش من القحطانية، وهم بنو انمارن وانمار قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان في الألف مع النون مع ما في انمار وولده من الخلاف على ما هو مذكور هناك، وكان لخثعم من الولد خلف وأمه عاتكة بنت ربيعة بن نزار، قال في العبر: وبلاد خثعم مع أخوتهم بجيلة بسروات اليمن والحجاز إلى قبالة، وقال وقد افترقوا في الآفاق أيام الفتح فلم يبق منهم في مواطنهم إلا القليل، ويقدم الحاج منهم بمكة في كل سنة، وهم المعروفون بين أهل الموسم بالسروات، وقد سبق ذكرهم في حرف الألف فيما يقال فيه بلفظ الجمع في الألف واللام مع السين.
٨٣٦ - بنو خثعمة - بالتأنيث - بطن من شنؤة من الأزد من القحطانية، وهم بنو خثعمة بن يشكر بن مبشر بن صعب بن همدان بن نصر بن زهران بن كعب بن عبد الله بنمالك بن نصر بن الازد، ونصر هو شنؤة وسيأتي نسبه عند ذكره في حرف الشين المعجمة، منهم عامر بن عمرو بن خثعم، كان أول من بني جدار الكعبة فسمى الجادر، وهم الجدارة. قال أبوعبيد: وهم اليوم في بني الديل من كنانة.
الخاء المعجمة مع الدال المهملة
٨٣٧ - بنو خدرة - بطن من الخزرج من الأزد من القحطانية، وهم بنو خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج،
стр. 244
منهم أبو سعيد الخدري أحد أصحاب رسول الله ﷺ ، وعبد الله بن الربيع الصحابي شهد بدراً.
الخاء المعجمة مع الزاي
٨٣٨ - بنو خزاعة - قبيلة من الزد من القحطانية، وهم بنو عمرو بن ربيعة بن حارثة بن مزيقيا، ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم. قال أبو عبيد: وعمرو هذا أبو خزاعة كلها، ومنه تفرقت بطونها فولد له كعب بطن، وملبح بطن، وعدي وعوف وسعد بطن، وذكر في موضع آخر أن خزاعة هو أسلم، ومالك وملكان من بني أقصى بن حارثة بن عمرو بن مزيقيا، وذكر في العبر: أن خزاعة هم بنو عمرو بن عامر بن ربيعة، وهو لحي بن عامر بن قمعة، وقال في العبر: قال القاضي عياض المعروف في نسب خزاعة، أنه عمرو ابن لحي بن قمعة بن الياس بن مضر، وأنما عامر عم أبيه أخو قمعة. قال السهيلي: كان حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن خلف على أم لحي بعد أبيه قمعة فتبناه حارثة وانتسب إليه، فالنسب صحيح بالوجهين. قال ابن الكلبي: وسموا خزاعة لأن بني مازن بن الأزد لما تفرقت الأزد من اليمن في البلاد نزل بنو مازن على ماء بين زبيد ورفع يقال له غسان، وأقبل بنو عمرو بن لحي فانخزعوا علن قومهم فنزلوا مكة، ثم أقبل بنو سلم
стр. 245
ومالك وملكان بن أقصى بن حارثة فانخزعوا عن قومهم أيضاً، فسمي الجميع خزاعة. قال في العبر: وكانت مواطنهم مكة ومر الظهران وما بينهما، وكانوا حلفاء لقريش، وكان لخزاعة ولاية البيت بعد جرهم، ولم تزل بيدهم إلى أنباعها أبو غسان من قصي بن كلاب بزق خمر، على ما سيأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف عن الكلام على قصي.
٨٣٩ - بنو خزيمة - بطن من قريش من العدنانية، وهم بنو خزيمة بن لوي ابن غالب، ولوي قد مر ذكره في عمود النسب، وسيأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام كان تحته عائدة بنت الحميس بن قحافة فعرفت ولده بها.
الخاء المعجمة مع الشين المعجمة
٨٤٠ - بنو خشين - بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو خشين بن النمر بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف، منهم أبو ثعلبة الخشني صاحب رسول الله ﷺ والأشتر بن جرهم.
الخاء المعجمة مع الصاد المهملة
٨٤١ - بنو خصفة - بفتح الخاء والصاد والفاء، بطن من قيس من عيلان من العدنانية، وهم بنو خفصة بن قيس بن عيلان،
стр. 246
وقيس عيلان يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف، منهم سليم الآتي ذكرهم في حرف السين المهملة، وهوازن الآتي ذكرهم في حرف الهاء.
٨٤٢ - بنو خصيب - بطن من بني مخزوم من بني صخر عرب الكواكب من جذام، وبنو صخر يأتي نسبه عند ذكره في حرف الصاد المهملة، قال الحمداني: وهم أشتات بمصر والشام.
الخاء المعجمة مع الضاد
٨٤٣ - بنو خضم - بتشديد الضاد، بطن من تميم من القحطانية، وهم بنو عمرو بن العفير بن تميم، وتميم قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة فوق، قال الجوهري: وهم يزعمون أنهم سموا لكثرة الخضع، وهم الخضع، يعني أنهم قوم كرام يكثر عندهم أكل الضيفان.
الخاء المعجمة مع الطاء المهملة
٨٤٤ - بنو خطمة - بفتح الطاء حي من الأوس من القحطانية، وهم بنو عبد الله بن مالك بن الأوس، والأوس قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف واللام مع الواو.
الخاء المعجمة مع الفاء المعجمة
٨٤٥ - بنو خفاجة - بطن من بني عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعة من العدنانية، وهم بنو خفاجة بن عمرو بن عقيل بن كعب، وعقيل يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة،
стр. 247
وقد انتقلوا في آخر الأيام إلى العراق والجزيرة، وكان لهم سارية العراق دولة، قال المؤيد صاحب حماة: وهم أمراء العراق من قديم الزمان وإلى الآن، وقد ذكر الحمداني منهم طائفة ببلاد البحيرة من الديار المصرية.
الخاء المعجمة مع اللام ٨٤٦ - بنو خلف - بطن من محارب من قيس عيلان من العدنانية، وهم بنو خلف بن محارب، ومحارب يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، وكان له من الولد طريف.
٨٤٧ - بنو خلف - بالدقهلية والمرتاحية من الديار المصرية، بطن من الضبيبيين رهط مالك بن الضبيب. قال الحمداني: وهم مضافون بالحلف مع بني حصين إلى بني عبيد، وذكر أن لهم موضعاً من حقوق هربيط يعرف بالحرار.
٨٤٨ - بنو خمر - بطن من بكيل من همدان من القحطانية، وهم بنو خمر ابن دومان بن بكيل، وبكيل قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة.
الخاء المعجمة مع النون
٨٤٩ - بنو خناعة - حي من هذيل، وهم بنو خناعة بن سعد بن هذيل،
стр. 248
وهذيل يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء.
٨٥٠ - بنو خندف - بطن من مضر من العدنانية، وهم بنو الياس بن مضر، والياس قد مر ذكره في عمود النسب، وخندف أسم أمرأته عرف بنوه بها، وهي خندف وأسمها ليلى بنت حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة، وسميت خندف يقال خندف الرجل إذا مشى يقلب قدميه كأنه يغرف بهما، قال الجوهري: وجميع بني الياس بينهما، وكان للياس منالولد على عمود النسب مدركة، وجميع بني الياس، وخارجاً عن عمود النسب طابخة وقمعة.
الخاء المعجمة مع الواو
٨٥١ - بنو خولة - بطن من خزيمة من جرم طي من القحطانية، وجرم قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الجيم، مساكنهم مع قومهم جرم ببلاد غزة.
٨٥٢ - بنو خولان - بطن من كهلان من القحطانية، وهم بنو خولان بن مالك بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان، وكهلان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، وكان لخولان كثير من الولد، ومنهم أبو ادريس حبيب، وعمرو، والأصحب، وقيس، ونبت، وبكر، وسعد. ومنهم ادريس الخولاني. قال في العبر: وبلاد خولان في بلاد اليمن من شرقية، وقد افترقوا في الفتوحات، وليس منهم الحيوم وبرية إلا باليمن.
стр. 249
قال: وهم غالبون على أهله وعلى الكير من حصونه.
الخاء المعجمة مع الياء المثناة
٨٥٣ - بنو خيبر - بطن من العمالقة من العرب العاربة، وهم بنو خيبر بن مهلهل بن عوص بن عمليق، وكانت منازلهم أرض خيبر من الحجاز، وبه سميت البلدة المعروفة.
حرف الدال
الدال مع الألف
٨٥٤ - بنو دارم - بطن من بني حنظلةى بن تميم من العدنانية، وهم بنو دارم بن مالك بن حنظلة، وحنظلة قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الحاء المهملة قال الجوهري: وكان يسمى بحراً وذلك أن أباه أتاه قوم في حملة فقال له يا بحر ائتني بخريطة كان فيها مال فجاءه وهو يدرم تحتها، أي يقارب الخطا من ثقلها فسمي دارما، وكان لدارم من الولد عبد الله، ومجاشع، وسدوس، وخيبري، ونهشب، وجرير، وأبان، ومناف، وهم من بني قطن بن نهشل. قال في العبر: منهم تميم من بني نهشل بن دارم بن خازم بن خزيمة بن عبد الله بن حنظلة بن نضلة بن جرثان بن مصطلق بن صخر بن نهشل، وهذه القبيلة من أشارف تميم، وفيها يقول الشاعر:
إذا مضر الحمراء كانت أرومتي ... وقام بنصري دارمٌ وابن خازم
عطست بأنفٍ شامخٍ وتناولت ... يدي الثريا قاعداً غير قائم
стр. 250
٨٥٥ - بنو داود - بطن من بني مهدي بن جذام من القحطانية، ومساكنهم البلقاء مع قومهم بني مهدي، وبنو مهدي يأتي ذكرهم في حرف الميم.
٨٥٦ - بنو دالان - بطن من بني حاشد من همدان من القحطانية، وهم بنو دالان بن سابقة بن ماشح بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد، وحاشد قد مر نسبه عند ذكره في حرف الحاء المهملة، منهم مالك بن حزم بن مالك الذي يقول:
بذلك أوصاني حزيم بن مالكٍ ... بأن قليل الدم غير قليل
؟
الدال المهملة مع الباء الموحدة
٨٥٧ - بنو دباب - بطن من بهتة من سليم من العدنانية، وهم بنو دباب ابنمالك بن بهتة، وبهتة قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة. قال في مسالك الأبصار: وأرضهم بين طرابلس وقابس من بلاد المغرب، وذكرأن مشيختهم في زمانه كانت لعبد الله بن ربيعة، وأخيه إبراهيم. قال: ويجاوروهم في هذه الأرض الجواري والمحاميد المقدم ذكرهما في حرف الألف، وذكر في العبر: أن منازلهم فيما بين قابس وبرقة مجاورين لهيب الآتي ذكرهم في حرف الهاء، ثم قال: وبجهة المدينة قوم يؤذون الحاج ويقطعون عليهم الطريق.
الدال المهملة مع الثاء المثلثة
٨٥٨ - بنو دثار - بطن من بني دودان من أسد بن خزيمة من العدنانية، وهم بنو دثار بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان،
следующие страницы →