Полный текст (469 стр.). Показаны 176–215 · переход к 181.
стр. 176
قال الحمداني: وهي تجمع بين بني زيد وبني روحين، قال: ولهم اقلوأسنا وما معها إلى بحري طبندي.
٥٨٣ - بنو بريد - بضم الباء - بطن من العرب من احلاف الخزاعلة، مساكنهم بأبي المليص من الغربية.
الباء مع السين
٥٨٤ - بنو بسة - بطن من بني دارم من العدنانية، وهم بنو بسة بنت سفيان بن مجاشع بن دارم، كانت تحت الحارث بن سدوس بن دارم فولدت له فعرفت ابناؤه بها، ثم كانت بعده تحت معرض بن خيبري بن دارم خلق عليها ابن عمه فولدت له فعرفت اولاده بها أيضاً، فبنو بسة يطلقون على بني الحارث ابن سدوس بن دارم، وعلى معرض بن خيبري بن دارم، ودارم يأتي نسبه عند ذكره في حرف الدال المهملة.
الباء مع العين
٥٨٥ - بنو بعجة - بطن من بني زيد بن حرام بن جذام من القحطانية، وهم بنو بعجة بن زيد بن سويد بن بعجة بفتح الباء والجيم وسكون العين المهملة، وكان لبعجة بن زيد أربعة أولاد وهم هلبا، ومنصور، ورداد، ونائل ومنازلهم جميعهم بالخوف من الشرقية من الديار المصرية.
٥٨٦ - بنو بعجة - أيضاً - خفر الزويرة منالبلاد الشامية، بطن من بني هلبا، ذكرهم الحمداني ولم ينسبهم في هلبا مالك، ولا هلبا سويد، والزاهر أنهم من هلبا بعجة، لأن الظاهر التسمية باسم جدهم، وبالجملة فيكونون في جذام لأن الهلباوات الثلاث من جذام.
стр. 177
٥٨٧ - بنو بعجة - أيضاً - بطن من بني هلال بن عام ربن صعصعة من العدنانية. قال ابن سعيد: منازلهم فيما بين مصر وأفريقية.
٥٨٨ - بنو بعدان - بضم الباء وسكون العين وفتح الدال المهملتين - بطن من عذرة بن زيد اللات منالقحطانية، وهم بنو بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات، وزيد اللات يأتي نسبه عند ذكره في حرف الزاي، ذكرهم ابن الكلبي، والبعدان جمع بعيد مثل رغيف ورغفان قاله الجوهري.
الباء مع الغين
٥٨٩ - بنو بغيض - بفتح الباء وكسر الغين المعجمة وياء مثناة من تحت بعدها ضاء معجمة - بطن من غطفان من قيس غيلان منالعدنانية، وهم بنو بغيض بن ريث بن غطفان، وغطفان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الغين المعجمة، وكان له من الولد ذبيان، وانمار.
الباء مع الكاف
٥٩٠ - بنو بكال - بفتح الباء - بطن من حمير من القحطانية، ذكرهم الجوهري ثم قال: منهم نوف البكالي صاحب علي ﵁، والبكال في الأصل أن يخلط الدقيق بالسويق ثم يبس بالسمن ونحوه.
٥٩١ - بنو بكر - بطن من اشجع من العدنانية، وهم بنو بكر بن اشجع
стр. 178
واشجع قد مر نسبه في حرف الألف مع الشين المعجمة فيما يقال فيه بنو فلان، منهم بنو فتيان المذكورون في حرف الفاء.
٥٩٢ - بنو بكر - أيضاً - بطن من النخع من القحطانية، وهم بنو بكر بن عوف من النخع، والنخع قد مر نسبه في حرف الألف واللام مع النون فيما يقال فيه بنو فلان. قال أبو عبيد: وهم الذين يقال لهم بكر النخع. قال: ومنهم يزيد بن المكفف، وعلقمة بن قيس.
٥٩٣ - بنو بكر - أيضاً - بطن من عذرة بن زيد اللات بن كلب من ابن وائل بن قاسط بن هنب بن أقصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان وهم في ديار بكر، وربيعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الراء المهملة. قال في العبر: وفيهم العدد والشهرة، وكان له من الولد علي، ويشكر، وبدر فدخل بدر في يشكر، ومنهم الأسود بن عمران البكري الصحابي، ذكره في الاستيعاب.
٥٩٤ - بنو بكر - أيضاً - بطن من عذرة بن زيد اللات أيضاً من القحطانية، وهم بنو بكر بن عبد مناة بن عوف بن عذرة بن زيد اللات، يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة.
٥٩٥ - بنو بكر - أيضاً - بطن من ضبة من العدنانية، وهم بنو بكر بن سعد بن ضبة، وضبة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الضاد المعجمة.
٥٩٦ - بنو بكر - أيضاً - بطن من ربيعة من العدنانية، وهم بنو بكر القحطانية، وهم بنو بكر بن عامر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات، وعذرة يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة كما تقدم.
стр. 179
٥٩٧ - بنو بكر - أيضاً - بطن من كنانة بن خزيمة من العدنانية، وهم بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة، وكنانة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، وكان له من الولد ليث، والديل، وضمرة، وعرتج، بطون كلهم.
٥٩٨ - بنو بكر - أيضاً - بطن من هوزان من العدنانية، وهم بنو بكر بن هوزان، وهوزان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء، كان له من الولد معاوية، وزيد، ومنبه، وسعد.
٥٩٩ - بنو بكر - بطن من كندة من القحطانية، وهم بنو ثعلبة بن عقبة ابن السكون بن اشرس بن كندة، وكندة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، وبكرة امرأة من بني وائل من العدنانية، وهي بكرة بنت وائل أخت بكر بن وائل كانت تحت ثعلبة بن عقبة فولدت له بكرا هذا فعرفت بنوه بها، منهم مالك بن هبيرة كان شريفاً في قومه.
٦٠٠ - بنو بكيل - بطن من همدان من القحطانية، وهم بنو بكيل بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوفل بن همدان،
стр. 180
وهمدان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء، والبكيل أن يخلط السمن بالاقط.
الباء مع اللام
٦٠١ - بنو بلى - بفتح الباء وكسر اللام وياء آخر الحروف، بطن من قضاعة من القحطانية النسبة اليهم بلوي، وهو بنو بلي بن عمرو بن الحافي بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف، ومن بلي جماعة من مشاهير الصحابة، منهم كعب عجرة، وجحدر هجدر بن ديار، ووهد بن رافع، وأبو بردة بن نيار، وجبارة بن زرارة، قال في مسالك الأبصار: ومنازلهم الآن بالدماء وهي ما دون عيون القصب إلى أكري فم المضيق، وعليهم درك الحجيج هنالك، ومنهم جماعة بصعيد الديار المصرية. قال الحمداني: وديارهم اخميم وما تحتها، قال: واتفقوا هم وجهينة فصار لبلي من جسر سوهاي إلى قمولة، وصار لها من الشرق من عقبة قار الخراب إلى عيدان، قال: والموجود منهم الآن من أصول بلي في هذه البلاد بنو عمر وبنو هاشم، وبنو هرم، وبنو سوادة، وبنو حارثة، وبنو أراش، وبنو ناب، وبنو شاد. قال: وهم الأمراء الآن، وبنو عجيل بن المريب وهم العجلة وفيهم الامارة أيضاً.
стр. 181
٦٠٢ - بنو بلوس - بطن من خثعم من القحطانية، ذكرهم الحمداني في عرب الحجاز، وخثعم يأتي نسبه عند ذكره في حرف الخاء المعجمة.
الباء مع النون
٦٠٣ - بنو بنانة - بضم الباء - بطن من لوي بن غالب، وهم بنو سعد ابن لوي، ولوي تقدم نسبه إلى آدم في عمود النسب، ويأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام، وبنانة اسم امرأة سعد نسب ولده إليها، ومن هذا الحي ثابت البناني.
٦٠٤ - بنو بندقة - بطن من سعد العشيرة، وسعد العشيرة يأتي نسبه عند ذكره في حرف السين المهملة، قال أبو عبيد: وكان الشرقي يقول: هم الذين يقال فيهم حدا حداوراك بندقة، يعني حدا بن مرة.
الباء مع الهاء
٦٠٥ - بنو بهتة - بضم الباء - بطن من سليم من العدنانية، وهم بنو بهتة بن سليم، وسليم يأتي نسبه عند ذكره في حرف السين المهملة، وكان له من الولد الحارث، وثعلبة، وارمؤ القيس، وعوف، ومعاوية.
٦٠٦ - بنو بهدلة - بفتح الباء والدال المهملة واللام وسكون الهاء الأولى، بطن من تميم
стр. 182
وهم بنو بهدلة بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم، وتميم يأتي نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة فوق. قال في العبر: وهم بطن عظيم منهم الزبرقان واسمه الحصين بن بدر بن امرئ القيس بن حلف بهدلة.
٦٠٧ - بنو بهرا - بفتح الباء وسكون الهاء وبالراء المهملة - بطن من قضاعة من القحطانية، النسبة إليهم بهرائي، قال الجوهري: كان القياس أن ينسب إليهم بهراوي بالواو، وهم بنو بهرا بن عمرو بن الحافي بن قضاعة وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف، وكان له من الولد هود، وقاسط، وعبدة، ومراهة، ومبشر، وعدي، بطون كلهم وأمهم تكمة بنت مر بن أداخت تميم بن مر، ومن بهرا جماعة من الصحابة، منهم المقداد بن الأسود أحد أصحاب رسول الله ﷺ واسم أبيه عمرو لأن الأسود بن عبد يغوث بن وهب الزهري خال رسول الله ﷺ تبناه فنسب إليه، ويقال: إن خالد بن برمك مولى لبني بهرا هؤلاء.
قال في العبر: وكانت منازلهم شمالي منازل بلي من الينبع إلى عقبة إيليا، ثم جاوز بحر القلزم، منهم خلق كثير وانتشروا ما بين صعيد مصر وبلاد الحبشة وكثروا هنام وغلبوا على بلاد النوبة وهم محاربون الحبشة إلى الآن.
٦٠٨ - بنو بهر - بفتح الباء وسكون الهاء وبالراء، بطن من بهتة من العدنانية
стр. 183
وهم بنو بهر بن امرئ القيس بن بهتة، وبهتة قد تقدم نسبه أيضاً، ومن بني بهر هؤلاء جماعة من الصحابة منهم الحجاج بن علاط، والنعمان بن عمرو بن النعمان صاحب راية المسلمين يوم أحد، والبهر في اللغة الدفع، ويقال بهرة إذا دفعه.
٦٠٩ - بنو بهي - بطن من عوف من جذيمة من جرم من طي من القحطانية، وعوف بن جذيمة يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة، ومنازلهم مع قومهم جرم ببلاد غزة من الشام.
٦١٠ - بنو بهيل - بطن من حمير من القحطانية، ذكرهم ابن الكلبي ولم يرفع في نسبهم.
الباء مع الواو
٦١١ - بنو بولان - بفتح الباء وسكون الواو نون في الآخر - بطن من طي من القحطانية، وهم بنو بولان وأسمه عصين بن عمرو بن الغوث العون ابن طي، وطي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة، منهم الثلاثة الذين يقال إنهم هم الذين وضعوا اخط العربي.
٦١٢ - بنو بوى - بطن من خزاعة من الأزد من القحطانية، وهم بنو بوي ابن ملكان بن أقصى بن حارثة بن عمرو بن مزيقياء، ومزيقياء يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، منهم غبشا واسمه الحارث بن عبد عمرو حجب الكعبة مدةن ومن عقبه ذو الشمالين واسمه عبير عبد عمرو بن ثعلبة بن عمرو بن غسان شهد بدراً مع النبي ﷺ .
стр. 184
الباء مع اللام ألف
٦١٣ - بنو بلاد - بطن من لواثة من البربر أو من قيس غيلان على الخلاف الآتي ذكره في حرف اللام، مسكنهم الديار المصرية، قال الحمداني: وهم فرقتان، فرقة منهم بالبهنساوية، وفرقة بالجبرية، فالفرقة التي بالبهنساوية، بنو محمد، وبنو علي، وبنو نذار، ونصف بني شهلان، والفرقة التي تعرف بالجبرية: بنو مجذول، وسقارة، وبنو أبي كثير، وبنو الخلاس ونصف بني شهلان قال: ويقال للفرقة الأولى البلادية، وللفرقة الثانية جد وخاص.
الباء مع الياء
٦١٤ - بنو بياضة - بطن من الخزرج من الأزد من القحطانية، وهم بنو بياضة بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج، والخرزج قد مر نسبه في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان في الألف واللام مع الخاء المعجمة، منهم زياد بن أسيد الصحابي الأنصاري البياضي خرج حتى أتى النبي ﷺ بمكة، فأقام عنده حتى هاجر معه فهو مهاجرى انصاري.
٦١٥ - بنو بياضة - أيضاً - بطن من العرب، مسكنهم بقطيا من مشارق الديار المصرية على الدرب الشامي، ذكرهم الحمداني: ولم ينسبهم في قبيلة،
стр. 185
منهم حبيب بن زيد بن تيم بن أسيد بن خفاف الأنصاري البياضي.
٦١٦ - بنو بيان - بطن من الصبر من غسان من الأزد من القحطانية، وهم بنو بيان بن مخطر من بني عمر بن مازن بن الأزد، وفيهم يقول أبو زيد الطائي هذا البيت:
وذو والكل فاسأل بني بيان ... كيف كان العطاء والتشريف
حرف التاء المثناة مع الجيم ٦١٧ - بنو تجيب - بضم التاء وكسر الجيم وسكون الياء المثناة تحت ثم ياء موحدة، بطن من كندة وهم بنو اشرس بن شيب بن السكون بن كندة، وكندة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، كان له من الولد أشرس، وعدي، وتجيب، هي امهما عرف بنوها بها، وهي تجيب بنت بولان بن سليم بن رها بن مدحج كذا قال أبو عبيد: وجعل في العبر، تجيب هم عبارة عن بني عدي وبني سعد ابني أشرس بن شبيب بن السكون، قال القضاعي: فهو كان من ولد عدي وبني سعد قيل له تجيب، وقال الجوهري: هم بنو تجيب بن كندة فجعل تجيب أبا لهم لا أما، وقد ذكر القضاعي لهم خطة بمصر، ومن تجيب خديج بن جفنة الذي قتل محمد بن أبي بكر الصديق يوم الدار، واياه عنى الوليد بن عقبة ابنأبي معيط بقوله:
стр. 186
ألا إن خير الناس بعد ثلاثةٍ ... قتيل التجيبي الذي جاء من مصر
ومنهم بنو صمادح الآتي ذكرهم في الصاد المهملة.
التاء مع الزاي المعجمة
٦١٨ - بنو تزيد - بفتح التاء وكسر الزاي وسكون الياء المثناة ودال مهملة في الآخر - بطن من الخزرج من الأزد من القحطانية، وهم بنو تزيد بن جشم ابن الخزرج قد تقدم نسبه في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان في اللف واللام مع الخاء المعجمة.
٦١٩ - بنو تزيد - أيضاً - بطن من القحطانية، وهم بنو تزيد بن حيدان بن عمرو بن الحافي بن قضاعة، وقصاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف كما تقدم.
التاء مع الغين
٦٢٠ - بنو تغلب بفتح التاء وكسر اللام، حي من وائل من ربيع من العدنانية، والنسبة إليهم تغلبي بفتح اللام وسكون الغين المعجمة، وهم بنو تغلب بن وائل، ووائل يأتي نسبه عند ذكره في حرف الواو، قال الجوهري وربما قالوا تغلب ابنة وائل بالتأنيث ذهاباً إلى القبيلة، كما قالوا تميم بنت مرة، قال الفرزدق
لولا فوارس تغلب ابنة وائلٍ ... ورد العدو عليك كل مكان
قال الجوهري: وكانت تغلب تسمى الغلبا وأنشد:
أورثتني بنو الغلباء مجداً ... حديثاً بعد مجدهم القديم
стр. 187
حينئذ فتكون النسبة إليهم غلباوي، وكان لتغلب من الولد غنم، والأوس، وعمران، قال في العبر: وكانت بلادهم بالجزيرة الفراتية بجهات سنجار، ونصيبين، قال: تعرف ديارهم هذه بديار ربيعة، وكانت النصرانية غالبة عليهم لمجاورة الروم، ومن بني تغلب هؤلاء عمرو بن كلثوم، وهو عمرو ابن كلثوم بن مالك بن عتاب بن سعد بن جشم بن باكر بن جبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب، ومن عقبه مالك بن طوق الذي تنسب إليه مدينة الرحبة التي على الفرات فيقال رحبة مالك بن طوق، وهو مالك بن طوق بن عتاب بن زعفر بن شريح بن عبد الله.
٦٢١ - بنو تغلب - أيضاً - بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو تغلب حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف.
التاء مع الكاف
٦٢٢ - بنو تكالم - بطن من حمير من القحطانية، وهم بنو تكالم بن غريب ابن حيدان بن زهير بن الهميسع بن حمير، وحمير يأتي نسبه عند ذكره في حرف الحاء المهملة، منهم حميد القائد، وهمو حميد بن إبراهيم بن منقذ.
التاء مع الميم
٦٢٣ - بنو تمام - بطن من جذيمة طي من القحطانية،
стр. 188
وهم بنو تمام بن دعو بن جذيمة من جرم طي، وجذيمة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الجيم، مساكنهم مع قومهم جرم ببلاد غزة من بلاد الشام.
٦٢٤ - بنو تملك - بطن من كندة منالقحطانية، وهم بنو ارمئ القيس ابن عمرو بن معاوية بن الحارث الأكبر بن معاوية بن كندة، وكندة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، وتملك امرأة من مدحج كانت تحت امرئ القيس المذكور، نسب بنوه إليها، وهي تملك بنت عمرو بن زبيد.
٦٢٥ - بنو تميم - بطن من طابخة وطابخة من العدنانية وهم بنو تميم بن مر بن أد بن طابخة، وطابخة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة، والتميم في اللغة الشديد، قاله الجوهري: عنأبي عديم نقل فسمي به الرجل وكان لتميم من الولد زيد مناة، وعمرو بن الحارث. قال في العبر: وكانت منازلهم بأرض نجد من هنالك على البصرة وايمامة، وامتدت إلى الغري من أرض الكوفة، ثم تفرقوا بعد ذلك في الحواضر، ولم تبق منهم بادية، وورث مساكنهم غزية من طي، وخفاجة من بني عقيل بن كعب، ومن بطونهم حنظلة، وبنو العنبر.
٦٢٦ - بنو تميم - أيضاً - من هذيل، وهذيل يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء.
стр. 189
وهو تميم بن سعد ابن هذيل. وكان لتميم هذا من الولد الحارث، وعوف، ومعاوية.
التاء مع النون
٢٦٧ - تنوخ - بفتح التاء وضم النون ثم خاء معجمة، قال الجوهري: ولا تشدد النون، قال: وهم ح من اليمن يعني من القحطانية ولم يزد على ذلك، وذكر المؤيد صاحب حماة في تاريخه: إنهم من قضاعة، وقال أبو عبيد: هم ثلاث ابطن نزار، والأحلاف، وفهمي، سموا بذلك لأنهم حلفوا على المقم بمكان بالشام، والتتنخ المقام، قال: وإنهم تتنخوا على ملك بن نهير بن عمرو بن فهيم بن تيم الله بنأسد بن وبرة بن تغلب بن حلوا، وعلى مالك بن فهم عم مالك بن نصر، قال ابن سعيد: ومن الناس من يطلق تنوخ على الضجاعمة ودوس الذين تتنخوا بالبحرين، وقد ذكر الحمداني: إن المعرة من بلاد الشام هي صليبة تنوخ بمعنى أن بها جمعهم المستكثر، وقد تقدم في مقدمة الكتاب نقلا عن ابن حزم أن جميع وهي تنوخ والعتق وغسان وإن كل واحدة منهما مجتمعة من عدة بطون.
التاء مع الياء
٦٢٨ - بنو تيم - بطن من ضبة من القحطانية، ذكرهم الجوهري ولم ينسبهم.
стр. 190
٦٢٩ - بنو تيم - أيضاً - بطن من طابخة من العدنانية، وهم بنو تيم بن عبد مناة بن أد بن طابخة، وطابخة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة.
٦٣٠ - بنو تيم - بطن من طي من القحطانةي، وهم تيم بن ثعلبة، ذكرهم الحمداني، والجوهري، ولم يرفع في نسبهم.
٦٣١ - بنو تيم - بطن من قريش من بني مرة بن كعب، وهم بنو تيم بن مرة بن كعب بن لوي بن غالب بن فهر بن مالك بن النظر، وهو قريش ويأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف، منهم أبو بكر الصديق وقد سبقت ترجمته في الكلام على البكريين في حرف الألف واللام فيما يقال بلفظ الجمع في اللف واللام مع الباء الموحدة، ومنهم طلحة الخير أحد العشرة وأسحاب رسول الله ﷺ المقطوع لهم بالجنة، وهو طابخة بن عبيد الله بن عمار بن عامر بن عمرو ابن كعب بن سعد بن تيم بن مرة، وغيرهم من الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين.
٦٣٢ - بنو تيم الأدرم - ويقال بنو الأدرم - من غير ذكر تيم - بطن من قريش من العدنانية، وهم بنو تيم بن غال بن فهم بن مالك بن النظر، وهو قريش، والأدرم في اللغة الناقص الذقن.
стр. 191
٦٣٣ - بنو تيم الله - بطن من بكر بن وائل من العدنانية يقال لهم اللهازم وقد مر ذكرهم، وهم بنو تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل، وبكر قد مر نسبه في الباء الموحدة مع الكاف. قال الجوهري: ومعنى تيم الله عبد الله من التتيم وهو التعيد في الحب، يقال تيمه الحب بمعنى تعبده، وكان له من الولد الحارث، ومالك، وهلال، وعبد الله، وحاطمة، وزمان، وعدي.
٦٣٤ - بنو تيم الله - ايضا ً - بطن من جديلة من ربيعة من العدنانية، وهم بنو تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن اقصى بن دعمي بن جديلة، وجديلة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الجيم، منهم الضحيان واسمه عامر بن سعد بن الخزرج بن تيم الله. قال أبو عبيد: وإنما الضحيان لأنه كان يحبس لقومه وقت الضحى فيقضي بينهم، وأخوه عوف بن سعد، ومن ولد عوف هذا ابن القرية الموصوف بالبلاغة، واسمه أيوب بن يزيد بن قيس بن زرارة بن سلمة بن جشم بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عوف المقدم ذكره، وكان ابن القرية في زمان الحجاج بن يوسف الثقفي، فقال له يوماً ما الذي تنكر من خطابي. قال إنك تكثر الر، وتشير باليد، وتستعين بأما بعد.
٦٣٥ - بنو تيم الله - بطن من القحطانية من قاسط، ذكرهم الجوهر يولم يرفع في نسبهم.
٦٣٦ - بنو تيم اللات - ومعناع عبد اللات - بطن من بني النجار من الخزرج من الأزد من القحطانية،
стр. 192
وهم بنو تيم اللات بن ثعلبة، وهو النجار، والنجار قد تقدم نسبه فيما يقال بنو فلان في اللف واللام مع النون.
٦٣٧ - بنو تيم اللات - أيضاً - بطن من ضبة، ذكرهم الجوهري، وبنو تيم اللات بن وفيدة بن ثوا بن كلب، وكلب يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف.
حرف الثاء المثلثة
الثاء مع الراء المهملة
٦٣٨ - بنو ثراد - بطن من الأزد من القحطانية، نزلوا مصر عند الفتح واختلطوا بها، ذكرهم القضاعي في خططه.
الثاء مع العين
٦٣٩ - بنو ثعل - بضم الثاء وفتح العين المهملة ولام في الآخر، بطن من طي من القحطانية، وهم بنو ثعل بن عمر بن الغوث بن طي، وطي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة. قال أبو عبيد: وفيهم البيت والعدد وثعل أخو نبهان، وكان لثعل من الولد سلامان، والثعل في اللغة خلف صغير زائد في اخلاف الناقة وفي ضرع الشاة، سمي الرجل بذلك، وهم بنو ثعل هؤلاء معروفون بالأجادة في الرمي.
стр. 193
قال الجوهري: واياهم عني امرؤ القيس بقوله:
رب رام من بني تعلٍ ... مخرج كفيه من ستره
٦٤٠ - بنو ثعلبة - بطن من أسد من خزيمة من العدنانية، وهم بنو ثعلبة ابن داودان بن أسد، وأسد تقدم نسبه في حرف الألف في الألف والسين فيما يقال فيه بنو فلان، وكان لثعلبة هذا من الولد الحارث، وسعد، وامهما سلمة بنت مالك بن تهد بن ربيعة، وربما عرفوا بها، منهم الكميت الشاعر وهو الكميت ابن زيد بن الأخنس بن مجالدين ربيعة بن امرئ القيس بن الحارث بن عمرو بن مالك بن سعد بن ثعلبة، ومنهم ضرار بنعمرو بن مالك بن سعد بن ثعلبة بن الأزور وهو ضرار بن الأزور واسمه مالك بن أد بن جذيمة بن ربيعة بن مالك أحد أصحاب رسول الله ﷺ .
٦٤١ - بنو ثعلبة - أيضاً - بطن من الخزرج من الأزد من القحطانية، وهم بنو ثعلبة بن عمرو بن الخزرج، والخزرج قد تقدم نسبه في حرف اللف فيما يقال فيه بنو فلان في اللف واللام مع الخاء المعجمة.
٦٤٢ - بنوثعلبة - بطن من العنبر بن يربوع، وهم بنو ثعلبة بن العنبر، والعنبر قد مر نسبه في الألف واللام فيما يقال فيه بنو فلان في اللف واللام مع العين المهملة.
٦٤٣ - بنوثعلبة - بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، وبكر قد مر نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة، وكان له من الولد شيبان، وذهل، وقيس، والحارث وأمه
стр. 194
البرشا واسمها رقاش بنت الحارث بن عتيك بن غنم بن تغلب، وتيم الله واسمه عائذ، وامه الجذما بنت جل بن عدي بن الرباب، ومالك وضبة وأمهما فاطمة بنت طابخة من تغلب بن وبرة بن أخي كلب بن وبرة، وكان يقال لمالك أيتد، فدخل في ضبة من بني عذرة فقالوا ضبة بن عبد بكير بن عذرة. قال أبو عبيد: وهم أشرافهم اليوم.
٦٤٤ - بنو ثعلبة - بطن من بهتة، وبهتة قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة، ذكرهم في العبر ثم قال: وكان منهم عمرو بن عنبسة بن مقتل ابن عامر بن خالد، كان صديقاً لرسول الله ﷺ قبل البعثة، واسلم ثالث أبي بكر وبلال فكان يقول كنت يومئذ ربع الإسلام.
٦٤٥ - بنو ثعلبة - بطن من تغلب بن وائل من العدنانية، وهم بنو ثعلبة ابن بكر بن حبيب بن عمر بن غنم بن تغلب بن وائل، وتغلب قد مر نسبه عند ذكره في التاء المثناة فوق، منهم اعشى بن تغلب واسمه النعمان بن غوان.
٦٤٦ - بنو ثعلبة - بطن من ثعل من القحطانية، وهم بنو ثعلبة بن سلامان بن ثعل، وثعل قد مر نسبه في أول هذا الفصل، منهم قيس بن شمرا الذي يقول فيه امرؤ القيس شعرا:
أجاد قسياً فالطهاء فمسطحا ... وجوداً فروى نخل قيس بن شمرا
٦٤٧ - بنو ثعلبة - بطن من ثعلب من طي - أيضاً، وهم بنو ثعلبة بن سلامان بن عثل، وثعل قد مر نسبه في أول هذا الفصل.
стр. 195
قلت وهؤلاء هم ثعلبة الموجودون الآن بمصر والشام. قال الحمداني وهم بطنان درما، وزريق. قال: فأما ثعلبة الشام فتلي مصر إلى الحروب، وهم من درما إلى غياث، والجواهرة ومن الحنابلة ومن بني وهم من الصبيحيين، ومن أحلافهم رقة من النعيميين، ومن العار والحمار، وأما ثعلبة مصر ببلاد الخوف من الشرقية من الديار المصرية. قال: وكانت ثعلبة مع الفرنج يداً واحدة علىالمسلمين فلما فتح السلطان صلاح الدين البلاد جاءت ثعلبة وبعض جرم إلى مصر وبقيت بقايا جرم مكانها، ثم قال: لكني لم أرهم إلا غزاةً مجاهدين لهم آثار في الفرنج.
٦٤٨ - بنو ثعلبة - بطن من خزاعة من الأزد من القحطانية، وهم بنو ثعلبة بن مالك بن أقصى بن حارثة بن مزيقياء، ومزيقياء يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، منهم عويمر بن حارثة الذي يقول فيه حسان بن ثابت:
وأسلم أقصى غير آل عويمر ... بقية هزان رقاقٌ أيورها
٦٤٩ - بنو ثعلبة - بطن من خزاعة أيضاً، وهم بنو ثعلبة بن عمرو بن عدي بن حارثة بن مزيقياء، ومزيقياء يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم.
٦٥٠ - بنو ثعلبة - بطن من ذبيان من العدناينة، وهم بنو ثعلبة بن سعد ابن ذبيان، وذبيان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الذال المعجمة، كان له من الولد مازن، والحارث، وهو شزن، وعجب، منهم علي بن عبد العزيز الشاعر.
٦٥١ - بنو ثعلبة - بطن من شيبان من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو ثعلبة بن شيبان،
стр. 196
وشيبان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الشين المهملة.
٦٥٢ - بنو ثعلبة - بطن من ضبة من طابخة من العدنانية، وهم بنو ثعلبة ابن سعد بن ضبة، وضبة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الضاء المعجمة.
٦٥٣ - بنو ثعلبة - بطن من طي، وطي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة.
٦٥٤ - بنو ثعلبة - بطن من طي من القحطانية، وهم بنو ثعلبة بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن قطرة بن طي، وطي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة ٠ ٦٥٥ - بنو ثعلبة - بطن من طي - أيضاً، وهم بنو ثعلبة بن ذهل بن جدعان بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن قطرة بن طي، وطي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة منهم الأصيدق بن صليع، ومسعود بن علمية الشاعران ٠ ٦٥٦ - بنوثعلبة - بطن من طي أيضاً، وهم بنو ثعلبة بن جدعان بن ذهل بن ذبيان بن خارجة بن سعد بن قطرة بن طي، ذكرهم الجوهري ٠ ٦٥٧ - بنو ثعلبة - بطن من طي أيضاً، وهم بنو ثعلبة بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن قطرة بن طي، ذكرهم الجوهري أيضاً وقال: وثعلبة هذه والتي قبلها لها الثعلبان.
٦٥٨ - بنو ثعلبة - بطن من طي أيضاً، وهم بنو ثعلبة بن عمرو بن غوث ابن طي، وثعلبة هؤلاء هم جرم الموجودون في بلاد غزة إلى الآن، وسيأتي ذكرهم في حرف الجيم.
قلت: وقد سبق فيما يقال في لفظ الجمع في الألف واللام مع الثاء المثلثة، أن ببلاد صعيد مصر فرقة يقال لها الثعالب، وهم بنو ثعلبة بن عمرو بن الغوث بن طي، وهذه هي نسبة جرم، فيحتمل أن يكون الثعالب الذين بمصر فرقة من جرم، فقد ذكر الحمداني: أن السلطان صلاح الدين
стр. 197
لما فتح البلاد جاءت طائفة من جرم إلى مصر مع ثعلبة، وبقيت بقايا جرم في مكانها ببلاد غزة.
٦٥٩ - بنو ثعلبة - بطن من عذرة من زيد اللات من كلب من القحطانية، وهم بنو ثعلبة بن عامر بن عوف بن عذرة، وعذرة يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة.
٦٦٠ - بنو ثعلبة - بطن من عدوان من العدنانية، وهم بنو ثعلبة بن دهم ابن تاج بن يشكر بن عدوان، وعدوان سيأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة.
٦٦١ - بنو ثعلبة - بطن من بني عون من الأوس من الأزد ومن القحطانية، وهم بنو ثعلبة بن عون، وعون يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة، ومنهم عبد الله بن جبير أحد أصحاب رسول الله ﷺ ، شهد بدراً وقتل يوم أحد، واخوه خواث بن جبير، والحارث بن النعمان شهد بدراً، وأبو ضياح بن ثابت شهد بدراً.
٦٦٢ - بنو ثعلبة - بطن من غسان من مزيقيا من الأزد من القحطانية، وهم بنو ثعلبة بن كعب بن مزيقياء. ومزيقياء يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم.
٦٦٣ - بنو ثعلبة - بطن من غسان أيضاً، وهم بنو ثعلبة المعروف بالعنقاء وقد مر ذكره فيما يقال فيه بنو فلان في اللف واللام مع العين المهملة.
٦٦٤ - بنو ثعلبة - بطن من كندة من القحطانية،
стр. 198
وهم بنو ثعلبة بن عقبة، ويعرفون ببني بكر، وقد مر ذكرهم في حرف الباء الموحدة.
٦٦٥ - بنو ثعلبة - بطن من بني يربوع بن حنظلة من العدنانية،، وهم بنو ثعلبة بن يربوع، ويربوع يأتي نسبه عند ذكره في حرف الياء المثناة تحت، منهم الشاعر متمم بن نويرة من بني بكر بن ثعلبة بن يربوع.
الثاء مع القاف
٦٦٦ - بنو ثقيف - بطن من هوازن من العدنانية، واشتهروا باسم أبيهم فيقال: لهم ثقيف واسمه قيس بن منبه بن بكر بن هوزان، وهوزان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء، وأمه اميمة بنت سعد بن هذيل بن مدركة، وزعم بعض النسابين أن ثقيفاً من بقايا ثمود، وكان الحجاج إذا سمع ذلك يقول كذبوا، ثال الله تعالى وثمود فما أبقى أي اهلكهم ولا ابقى منهم أحداً، والثقيف في اللغة الحاذق ومنه خل ثقيف أي شديد الحموضة، ومنه أخذ المثاقف قال أبو عبيد: وكان لثقيف من الولد جشم، وناصرة، قال في العبر: وهو بطن متسع. قال: وكانت منازلهم بالطائف، وهي مدينة من أرض نجد على مرحلتين من مكة في شرقها وشمالها، وكانت في القديم للعمالقة ثم نزلها ثمود، قيل وادي القرى، ومن هنا قيل أن ثقيفاً من بقايا ثمود، فقيل بل سكنها بعد العمالقة عدوان، ثم غلب عليها ثقيف وهي الآن دارهم، وربما قيل إنهم موالي لهوزان، ويقال أنهم من أياد بن نزار بن مضر،
стр. 199
ومنهم الحجاج بن يوسف الثقفي عامل عبد الملك ابن مروان على العراق، وهو الذي قتل عبد الله بن الزبير وصلبه في جماعة من الصحابة واسرف في القتل حتى بلغ عدد القتلى ما يخرج عن الحصر.
الثاء مع الميم
٦٦٧ - بنو ثمال - بكسر الثاء أخذاً من الثمال وهو الغياث، بطن من بني جعد من لخم من القحطانية، وجعد يأتي نسبه عند ذكره في حرف الجيم، ومساكنهم بالبر الشرقي من الديار المصرية بالأعمال الأطفيحية.
٦٦٨ - بنو ثمالة - بضم الثاء، من شنؤة من الأزد من القحطانية، وهم بنو ثمالة ابناسلم بن حجر بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر ابن الأزد، ونصر هو شنؤة، وسيأتي نسبه عند ذكره في حرف الشين المعجمة، وقد ذكرهم الجوهري: ولم ينسبهم في قبيلة. قال في الأستيعاب منهم الحكم بن عمرو الثمالي شهد بدراً، والثمالة في اللغة الرغوة ويجمع على ثمال.
٦٦٩ - بنو ثمامة - بطن من جديلة من القحطانية، وهم بنو ثمامة بن مالك ابن جدعان بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن قطرة بن طي، وطي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة، والثمامة في اللغة واحد الثمامي، وهو نبت ضعيف له خوص. قال أبو عبيد: منهم الكروس الذي جاء يقتل أهل الحرة إلى الكوفة فقال ابن الزبير الأسدي:
стр. 200
لعمري لقد جاء الكروسي كاظماً ... على خبر للصالحين وجيع
قال: ومنهم جعفر بن عفان شاعر الرافضة.
٦٧٠ - بنو ثمود - قبيلة من العاربة البائدة استهرت باسم أبيهم، فلا يقال إلا ثمود منغير بني ولذلك ورد في القرآ الكريم حيثما ورد ذكرها. قال الجوهري: وهو ينصرف ولا ينصرف، وهم بنو ثمود بن جائر بالجيم، ويقال كاثر بن ارم. بن سام بن نوح، كانت منازلهم بالحجر ووادي القرى بين الحجاز والشام، وكانوا ينحتون بيوتهم في الجبال مراعاة لطول أعمارهم، إذ كانت أعمارهم تطول فيرعون بقايا ما عاشوا وهي باقية إلى زماننا، وقد بعث الله لهم أخاهم صالحاً رسولاً، وهو صالح بن عبيد بن اسف بن ماسخ بن عبيد بن كاثر ابن ثمود، فلم يؤمنوا فأهلكهم الله بصيحة من السماء كما ورد به القرآن الكريم، وقد ثبت في الصحيح أن النبي ﷺ مر في الحجر في غزوة تبوك فنهى عن دخول مساكنهم، وأمر باراقة ما استسقى من آبارهم، وأن يستقوا من البئر التي كانت تردها الناقة، وقد تقدم في الكلام على ثقيف أن ثمود كانت في الزمن السابق تنزل الطائف من بلاد نجد، وانه يقال أن ثقيفاً من بقايا ثمود. قال في العبر: ويقال أن من بقاياهم أهل الرس الذين بعث الله إليهم حنظلة بن صفوان نبياً، وهم قبيلة حضور الآتي ذكرهم في حرف الحاء المهملة.
стр. 201
الثاء مع الواو
٦٧١ - بنو ثور - بطن من بكيل همدان من الهمدانية من القحطانية، وهم بنو ثور بن مالك بن معاوية بن رومان بن بكيل، وبكيل قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة. قال أبو عبيد: منهم أبنا حي الناسكان.
٦٧٢ - بنو ثور - أيضاً - بطن من كلب من القحطانية، وهم بنو ثور بن كلب، وكلب يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، وكان لثور هذا من الولد، زبيد وعرينه بطن، وصخب بطن.
٦٧٣ - بنو ثور - بطن من طابخة من العدنانية، وهم بنو ثور بن عبد مناة ابن أد بن طابخة، وطابخة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة، ويقال: لثور هذا ثور أطحل، بالاضافة، نزل جبل ثور الذي به الغار بمكة فعرف به، وقيل أطحل اسم للجبل، ومن ولده ملكان، وهو جد سفيان الثوري، وهو سفيان بن سعد بن مسروق بن حبيب بن رافع بن عبد الله بن موهبة بن أبي عبد الله بن موهبة بن أبي عبد الله بن منقذ بن نصر بن الحارث بن ثعلبة بن عامر بن ملكان بن ثور، وهو الأمام الكبير المحدث المجمع على جلالته وفضلة.
стр. 202
حرف الجيم
الجيم مع الألف
٦٧٤ - بنو جابر - بدري من بلاد غزة، قال الحمداني: هم الحريث. قال: وهم جماعة نهد بن بدران، وقد تقدم أن الحريث هؤلاء من جذام من القحطانية في حرف الألف واللام مع الحاء المهلمة.
٦٧٥ - بنو جارم - بطن من العرب، ذكرهم الجوهري ولم ينسبهم في قبيلة، واستشهد لهم بقول بعضهم والجارمي عبيدها.
٦٧٦ - بنو جاسم - قبيلة من العمالقة البائدةن وهم بنو جاسم بن عمليق وعمليق قد مر نسبه في حرف الألف فيما يقال فيه بلفظ الجمع في اللف واللام مع العين المهملة. قال الطبري: وكانت مساكن جاسم بيثرب، والبحرين، وعمان، وايلة، وكان منهم بالمدينة، بنو لف، وبنو سعد بن علوان، وبنو مطر، وبنو الأزرق، وكان منهم بنجد، بديل، وعفار، وبالحجاز إلى تيماء بنو الأرقم، وكان ملكهم يسمى الرقم، وكان بالطائف منهم، بنو عبد ضخم.
الجيم مع الحاء المهملة
٦٧٧ - بنو حجاش - بكسر الجيم وحاء مهملة وشين معجمة بينهما ألف، بطن من بجالةمن ذبيان من العدنانية، وهم بنو حجاش بن بجالة، وبجالة قد مر نسبه في حرف الباء الموحدة،
стр. 203
منهم الشماخ بن ضرار الشاعر، هذا ماذكره أبو عبيد. وقال الجوهري: هو جحاش بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان وذبيان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الذال المعجمة، والجحاش في اللغة جمع جحش، وهو ولد الحمار سمي به الرجل. قال أبو عبيدة: ومنهم الشماخ بن ضرار الشاعر.
٦٧٨ - بنو جحجبا - بطن من الأوس من الأزد من القحطانية، وهم بنو جحجبة بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس، والأوس قد تقدم نسبه في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان بالألف واللام معل اواو، ومنهم حبيب بن عدي الأنصاري الأورسي.
٦٧٩ - بنو جحدر - بفتح الجيم وسكون الحاء وفتح الدال وبالراء المهملة بطن من ضبيعة من بكر بن وائل من العدناينة، وهم بنو جحدر بن ضبيعة، وضبيعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الضاد المعجمة فيما يقال فيه بنو فلان في الألف واللام مع الواو، والجحدر في اللغة سمي به الرجل.
٦٨٠ - بنو حجوان - بفتح الجيم وسكون الحاء وواو ونون بينهما ألف بطن من بني أسد بن خزيمة من العدنانية، وهم بنو جحوان بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد، وأسد قد مر نسبه في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان في الألف والسين المهملة،
стр. 204
قال أبو عبيد: منهم نصر بن سيار أمير خراسان.
الجيم مع الدال المهملة
٦٨١ - بنو جد وخاص - بطن من بني بلال من لواثة، غلب عليها اسم أبيها فقيل لها جد وخاص من لواثة، ولواثة يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام: قال الحمداني: ومساكنهم بالأعمال الأخيرية من الديار المصرية، وهم بنو جحدر وسقارة، وبنو أبي كثير، وبنو الجلاس، ونصف بني شهلان.
٦٨٢ - بنو جدان - بطن من لخم من القحطانية، ذكرهم الحمداني وقال: منازلهم بالبر الشرقي من صعيد مصر من دير الحميرة إلى ترعة صول وهم بنو علي، وبنو سالم، وبنو مدلج، وبنو رعيس.
٦٨٣ - بنو جريدي - بطن من لواثة المقدم ذكرهم آنفا، قال الحمداني: ومساكنهم بالبهنساوية من الديار المصرية، قال: وهم مجمع أولاد قريش، وأولاد زعازع، وهم أشهر من في الصعيد.
٦٨٤ - بنو جديس - قبيلة من العرب العاربة البائدة، قال ابن الكلبي: وهم جديس بن أرم بن سام بن نوح، وقال الطبري: جديس بن لاود بن سام ابن نوح.
стр. 205
قال الكلبي: كانت مساكنهم باليمامة، وقال في العبر كانت مساكنهم بالبحرين وكان يجاورهم في مساكنهم طسم، وكان الملك على القبيلتين لطسم فانتهى ملكهم إلى ملك غشوم، بلغ من أمرهم إلى أنهم كادوه بمكيدة فصنعوا له وليمة ودعوه إليها بعد أن دفنوا سيوفهم في الرمل وقتلوا الملك ومن معه، وهرب رجل من طسم فلحق بسبأ بن سعد ملك اليمن يومئذ فاستجاشه على جديس فسار إليهم فقتلهم وهلكت القبيلتان وبادتا.
٦٨٥ - بنو جديلة - بطن من أسد من ربيعة من العدنانية، وهم بنو جديلة ابن أسد، وأسد قد مر نسبه في اللف فيما يقال بنو فلان في اللف مع السين المهملة. قال أبو عبيد: منهم عبد القيس، وهنب، وجديلة في أصل اللغة يطلق على القبيلة والناحية، واسم هذه القبيلة منقول عن واحد من هذه، والنسبة إلى جديلة جدلي بفتح الدال وحرف الياء.
٦٨٦ - بنو جديلة - بطن من طي من القحطانية، ذكرهم الجوهري ثم قال: وجديلة أمهم عرفوا بها، هي جديلة بنت سبيع بن عمرو بن حمير.
الجيم مع الذال المعجمة
٦٨٧ - بنو جذام - بضم الجيم وبالذال المعجمة، بطن من كهلان من القحطانية، وهم بنو جذام بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان،
стр. 206
وكهلان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، وجذام أخو لخم وعم كندة، والجذام في اصل اللغة اسم للداء المعروف فيحتمل أن اسم الرجل منقول عنه، ويحتمل أنه مأخوذ من الجذم وهو القطع، والنسبة إلى قبيلة جذام جذامي، وكان لجذام من الولد حرام، وجشم، قال المؤيد صاحب حماة في تاريخه: وجميع ولده منهما قال الجوهري وزعم نسابه مضر أنهم من مضر، وأنهم انتقلوا إلى اليمن فنزلوا بها فحسبوا من اليمن، واستشهد له يقول الكميت: يذكر انتقالهم إلى اليمن بانتسابهم. قال الحمداني: ويقال أنهم ولد يعفر بن مدين بن إبراهيم ﵇، واستشهر كذلك بما رواه محمد بن السائب أنه وفد على رسول الله ﷺ وفد من جذام، فقال مرحبا بقوم شعيب، واسهار موسى، واستشهد له الحمداني بقول جنادة بن حشرم الجذامي:
وما قحطان لي بأبٍ وأم ... ولا يصطادني أسد الضلال
وليس إليهم نسبي ولكن ... معدياً وجدت أبي وخالي
قال الحمداني: وجذام أول من سكن مصر من العرب حين جاءوا إلى الفتح مع عمرو بن العاص، واقطعوا فيها بلادا بعضها بأيدي بنيهم إلى الآن. قال: ومن اقطاعهم هربيط، وتل لسطة، ونوب، وام زماد، وغير ذلك. ثم قال: وجميع اقطاع ثعلبة كان في مناشير جذام من زمن عمرو
стр. 207
بن العاص، وإنما السلطان صلاح الدين وسع لثعلبة في بلال جذام، ولذلك كانت فاقوس وما حولها لهلبا سويد، ثم ذكر أن الذين بالخوف من جذام من بني زيد بن حرام بن جذام، وبني مجربة أي زيد، وقيل إبنه على ما سيأتي بيانه في الكلام على كل واحد منهما في حرفه. فأما بنو زيد فخمسة وهم: سويد، وبعجة، وبردعة، ورفاعة، ونائل، ويتفرع منهم بطون كثيرة منهم: هلبا مالك، وهلبا سويد، وهلبا بعجة وبنو نائل، وتحت كل بطن من هؤلاء عدة بطون على ما سيأتي ذكره في مواشعه إن شاء الله تعالى. وأما بنو مجربة: فمنهم الشواكر، وأولاد العجار وغيرهم على ما سيأتي ذكره إلى غير ذلك من بطون جذام الساكنة بالخوف الآتي ذكرها على ترتيب الحروف على ما يقتضيه التقفية. قال الحمداني: وبالأسكندرية من جذام ولخم أقوام ذو عدة وعدد، وأهل شجاعة واقدام، وضرب بالسيف، ورشق بالسهام، ولهم أيام معلومة، وأخبار معروفة، ووقائع في البر والبحر مشهورة.
٦٨٨ - بنو جذيمة - بطن من أسد من جزيمة من العدنانية، وهم بنو جذيمة ابن مالك بن نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد، وأسد قد تقدم نسبه في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان وبنو فلان في الألف مع السين المهملة، وفيهم يقول النابغة الذبياني.
٦٨٩ - بنو جذيمة - وبنو جذيمة حي صدق ساروا وغلبوا على خبث آل تعشار.
стр. 208
قال الجوهري: والنسبة إلى جذيمة جذمي بالتحريك. قال سيبويه: وحدثني من أثق به أن بعضهم يقول في بني جذيمة جذمي بضم الجيم. قال أبو زيد: إذا قال سيبويه حدثني فإنما يعنيني.
٦٩٠ - بنو جذيمة - أيضاً - بطن من النخع من القحطانية، وهم بنو جذيمة ابن سعد بن مالك بن النخع، والنخع قد تقدم نسبه في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان في الألف واللام مع النون، منهم الأشتر النخعي الذي ولاه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله تعالىعنه وكرم الله تعالى وجهه مصرن وكتب له بذلك عهداً وهو أبلغ العهود، وقد أوردته في كتابي صبح الأعشى في متابة الإنشا في الكلام على عهود الخلفاء للملوك، والنسبة إليهم كالذين قبلهم.
٦٩١ - بنو جذيمة - بطن من الأزد من القحطانية، وهم بنو جذيمة بن زهير ابن قيس بن الحجر بن عمران، ذكرهم أبو حيان في شرح التسهيل.
٦٩٢ - بنو جذيمة - أيضاً - بطن من جرم من القحطانية، ذكرهم الحمداني ولم يصل نسبهم، وذكر أنهم المشهورون من جرم. ثم قال: ويقال أن لهم نسبا في قريش. قال بعضهم: يزعم أنها ترجع إلى مخزوم
стр. 209
وقيل من جذيمة ابن مالك بن حنبل بن عامر بن لوي بن غالب بن فهر، وسيأتي ذكره فيما بعد. قال: ومن جذيمة هذه آل عوسجة، وآل أحمد، وآل محمود، ودخل معهم الرايديون أصحاب منصور بن جابر، وجماعة عامر بن سلام، ثم ذكر أنهم اختلط بهم أسلم. وقال هم من جذام لا من جذيمة. وقال: الجميع في إمارة شاور بن سنان ثم في بنيهم، وذكر إنه كان له أخوان فيهما سؤدد وهما غانم، وخضر، ومساكن جذيمة هؤلاء هم ومن انضم إليهم مع قومهم جرم ببلاد غزة من الشام إلى الآن.
٦٩٣ - بنو جذيمة - بطن من خزاعة من الأزد من القحطانية، ذكرهم أبو حيان في شرح النسبة سئل كذا في الأصل.
٦٩٤ - بنو جذيمة - أيضاً - بطن من عبد القيس بن ربيعة من العدنانية، ذكرهم الجوهري: ولم يصل نسبهم.
الجيم مع الراء المهملة
٦٩٥ - بنو جرم - بطن من بجيلة من أنمار بن أراش من القحطانية، وبجيلة قد تقدم نسبه في حرف الباء الموحدة، والجرم في اللغة الحر فارسي معرب، واسم الرجل منقول منه، ذكرهم الحمداني استطراداً ولم يصل نسبهم ببجيلة ولم يعين مساكنهم.
٦٩٦ - بنو جرم - أيضاً - بطن من طي من القحطانية، وهم بنو جرم واسمه ثعلبة بن عمرو بن الغوث بن طي، وطي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة،
стр. 210
وكان له من الولد حيان، وشمجان، قال أبو عبيد: قال الحمداني جرم اسم أمه التي حضنته فعرف بها، قال وهم شمخان وقمران، حيان، فزاد قمران على ما ذكره أبو عبيد، ويحتمل أنه ولد ثالث له، ثم قال: وبلادهم غزة، والداروم مما يلي الساحل إلى الجبل وبلد الخليل ﵊، وذكر انهم كانوا متفقين هم وثعلبة مع الفرنج على المسلمين فلما فتح السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب البلاد جاء بعضهم مع ثعلبة إلى الديار المصرية وتأخر الباقون بالشام، منهم إلى الآن في أماكنهم. قال الحمداني: ومن بطن جرم جذيمة، وشبل، ورضيعة، ونيف، والعذرة، والأحامدة، والرفتة، وموقع، وبنو غور، والعاجلة، والصمان، والعبادلة، وبنو تمام، وبنو جميل وبنو بهي، وبنو خولة، وبنو هرماس، وبنو عيسى، وبنو سهيل، وفروعهم.
٦٩٧ - بنو جرم - أيضاً - بطن من عاملة من القحطانية أو من العدنانية على الخلاف الآتي عند ذكر عاملة في حرف العين المهلمة.
٦٩٨ - بنو جرم - أيضاً - بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو جرم ابن زبان. ذكرهم الجوهري: ولم يزد على ذلك، وقال أبو عبيد: هم بنو جرم واسمه علاق بن زبان بن حلوان بن عمران بن حافي من قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف. قال الحمداني: ذكر ولي الدين بن خالد في تاريخه، ومنهم جماعة من الصحابة. قال: ومنازلهم ما بين غزة وجبال الشراة من جبال الكرك.
стр. 211
قلت: وكأنه توهم أن جرم الذين ببلاد غزة هم جرم قضاعة وإلا فقد تقدم في الكلام على جرم طي أنهم هم النازلون ببلاد غزة كما ذكره الحمداني وهو أعرف بذلك واعتد كأنه كان مهمندراً ومن شأنه معرفة العرب الواصلين إلى الأبواب السلطانية.
٦٩٩ - بنو جرهم - قبيلة من العرب العاربة البائدة، ذكرهم ابن سعد وقال: كانوا على عهد عا فبادوا، ومقتضى ذلك انهم كانو قبل قحطان، فقد ذكر صاحب العبر إن عاداً من أول العرب وجودا.
٧٠٠ - بنو جرهم - أيضاً - بطن من القحطانية، وهم بنو جرهم من قحطان، وقحطان يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف، وكانت منازل بني قحطان اليمن فلما ملك يعرب بن قحطان اليمن ولي أخاه جرهم الحجاز فاستولى عليه وملكه، ثم ملك بعده ابنه ياليل بن جرهم، ثم إبنه بقيلة بن عبد المدان، ثم ابنه المسيح، ثم ابنه مضاض بن عبد المسيح، ثم ابنه الحارث ابن مضاض، وقيبل: انما نزلت جرهم الحجاز مع بني قطورا من العمالقة لقحط اصاب اليمن، ثم غلبت جرهم العمالقة على ملكة وملكوا أمرها، ولم يزالوا بمكة إلى أن نزل اسماعيل ﵇ مكة فنزلوا عليه فتزوج منهم وتعلم لغتهم، وقدم عليه الخليل ﵇ وقاما ببناء البيت وتولاه اسماعيل ثم بعض بنيه، ثم استولت جرهم على أمر البيت وتفرقت قبائل اليمن بسيل العرم فنزلت خزاعة مكة وغلبوا جرهم عليها فخرجت جرهم من مكة ورجعوا إلى ديارهم في اليمن فأقاموا بها حتى هلكوا.
стр. 212
٧٠١ - بنو جرول - بطن من ثعل، وثعل قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الثاء المثلثة، ومن ولد جرول هذا سنبس وسيأتي نسبه عند ذكره في حرف السين المهملة.
٧٠٢ - بنو جرير - بطن من دارم بن حنظلة من العدنانية، النسبة إليهم جريري، كما ينسب إلى تميم تميمي، وهم بنو جرير بن دارم ودارم يأتي نسبه عند ذكره في حرف الدال المهملة، وكان لجرير هذا من الولد فقيم.
٧٠٣ - بنو جرير - أيضاً - بطن من بني جعد من القحطانية، وجعد يأتي نسبه عند ذكره في حرف الجيم مع العين المهملة. قال الحمداني: ومساكنهم بساحل الطفيح بالبر الشرقي من صعيد مصر.
الجيم مع الزاي
٧٠٤ - بنو جزيلة - بطن من لخم من القحطانية، وهم بنو جزيلة بن لخم، ولخم يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام، وكان لجزيلة من الولد أراش، وحجر، ويشكر، وأد، وعمرو، وخليل، فدخل خليل في غسان.
стр. 213
الجيم مع السين
٧٠٥ - بنو جسر - بطن من النخع من القحطانية، وهم بنو جسر بن سعد ابن مالك بن النخع، والنخع قد تقدم نسبه في الألف فيما يقال فيه بنو فلان في الألف واللام مع النون، وهم رهط الأشتر النخعي الذي ولاه علي ﵁ مصر على تقدم في الكلام على النخع، وأصل النخع في اللغة العظيم من الأبل.
٧٠٦ - بنو جسر - أيضاً - بطن من محارب وحارب يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، منهم عابد الله بن سعد وفد على النبي ﷺ .
الجيم مع لاسين المعجمة
٧٠٧ - بنو جشم - بضم الجيم وفتح الشين - بطن من الخزرج من القحطانية، وهم بنو جشم بن الخزرج، والخزرج قد تقدم نسبه في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان في اللف واللام مع الخاء المعجمة. قال الجوهري: وكان يقال أن ستر العز فبخبخ بجشم يريد هؤلاء، والجشم في أصل اللغة الثقل.
٧٠٨ - بنو جشم - أيضاً - بطن من النبيت من الأوس من القحطانية،
стр. 214
وهم بنو جشم بن الحرث بن الخزرج من النبيت والنبيت قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان في اللف واللام مع النون.
٧٠٩ - بنو جشم - أيضاً - بطن من بكر من هوزان من العدنانية، وهم بنو جشم بن معاوية بن بكر، وبكر قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء ابلموحدة، وكان لجشم هذا من الولد غزية، وعدي وعصمة. قال في العبر: وكانت مساكنهم بالسروات وهي بلاد تفصل بين تهامة ونجد متصلة من اليمن إلى الشام كسروات الجبل، وسروات جشم متصلة بسروات هذيل. قال: وقد انتقل معطمهم إلى المغرب وهم الأزية ولم يبق بالسروات منهم إلا من ليس له صولة، ومنهم عثمان بن عبد الله بن ربيعة بن حبيب بن الحارث بن حبيب بن الحارث بن مالك بن خطيط بن جشم.
٧١٠ - بنو جشم - أيضاً - بطن من بكر من وائل من العدنانية، وهم بنو جشم بن قيس بن سعد بن عجل بن لخم بن صعب بن علي بن بكر، وبكر قد تقدم نسبه عند ذكره في الباء الموحدة، وكان لجشم هذا من الولد غزية، وعدي، وعصمة، قال في العبر: وكانت مساكنهم بالسروات وهي تلال تفصل بين تهامة ونجد متصلة باليمن إلى الشام كسروات الجبل، قال: وسروات جشم متصلة بسروات هذيل، وقال: وقد انتقل معظمهم إلى المغرب، وكان له من الولد دلف، وعبد سعد، ومنهم بصير بن صرد الجشمي السعدي وفد على النبي ﷺ عند سبيه لهوزان فشفع في سباياهم فأطلقهم له.
٧١١ - بنو جشم - أيضاً - بطن من جرم من قضاعة من القحطانية، ذكرهم الحمداني ولم يرفع في نسبهم.
٧١٢ - بنو جشم - أيضاً - بطن من تغلب بن وائل من القحطانية، وهم بنو جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب، وتغلب قد مر نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة فوق.
٧١٣ - بنو جشم - أيضاً - بطن من ثقيف من العدنانية، وهم بنو جشم ابن ثقيف. قال الجوهري: وجشم هؤلاء هم الأراقم،
стр. 215
وثقيف قد مر نسبه عند ذكره في حرف الثاء المثلثة.
٧١٤ - بنو جشم - أيضاً - بطن من همدان من القحطانية، وهم بنو جشم ابن خيوان بن نوف بن همدان، وهمدان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء.
٧١٥ - بنو جشم - أيضاً - بطن من كلب من القحطانية، وهم بنو جشم ابن مالك بن كلب، وكلب يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف.
الجيم مع العين المهملة
٧١٦ - بنو جعدة - بطن من لخم، منازلهم ساحل اطفيح من البر الشرقي من صعيد مصر، قال الحمداني: وهم بنو مسعود، وبنو جرير، وبنو زبير، وبنو ثمال، وبنو نهار.
٧١٧ - بنو جعدة - أيضاً - بطن من عامر بن صعصعة من العدنانية، والنسبة إليهم جعدي بحذف الهاء، هم بنو جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة، وعامر يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة، منهم النابغة الجعدي الشاعر وهو قيس بن عبد الله بن عمرو بن عدس بن ربيعة بن جعدة مادح النبي ﷺ ، ومنهمأيضاً الرقاد بن ربيعة بن عرمو بن جعدة الذي غلب على فارس أيام ابن الزبير، وفيه يقول زياد الأعجم:
следующие страницы →