Полный текст (469 стр.). Показаны 36–75 · переход к 41.
стр. 36
الألف مع الراء المهملة
١٨ - بنو أرحب - حي من بكيل من همدان من القحطانية، وهم بنو أرحب واسمه مرة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل، وبكيل يأتي نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة، ومن بني أرحب هؤلاء أيوب بن معظم الشاعر جاء إلى النبي ﷺ وهو ابن ماية وخمسين سنة وقال أبياتاً ومن جملتها:
وقبلك ما فارقت بالخوف أرحبا
وإلى بن يأرحب هؤلاء تنسب الأبل الأرحبية.
١٩ - بنو أراش - بطن من كهلان، وهم بنو أراش بن عمرو بن الغوث ابن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان، وكهلان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، وأراش هذا هو والد أنمار بن أراش المنسوب إليه بنو أنمار من القحطانية على ما يأتي ذكره في حرف الألف مع النون.
٢٠ - بنو أراش - بطن من لخم من القحطانية، وهم بنو أراش بن جزيلة من لخم، ولخم يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام.
٢١ - بنو اردواجه - بطن من البرانس من البربر، غلب عليهم اسم أبيهم فقيل أردواجة، وهم بنو اردواجة بن برنس بن بربر، والبرنس يأتي نسبه عند ذكره في حرف الألف واللام مع الباء الموحدة، وقال في العبر: ويقال لهم أيضاً ورداجة قال: ومن نسابة البربر من يعدهم في بطون رتابة من البربر أيضاً.
٢٢ - بنو أريش - بطن من لخم من القحطانية، وهم بنو أريش بن أريش ابن جزيلة بن لخم،
стр. 37
ولخم يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام، وكان لأريش من الولد نحيم وجرش.
الألف مع السين المهملة
٢٣ - بنو اسامة - بطن من أسد بن خزيمة، وهم بنو اسامة بن نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد، وأسد يأتي نسبه عند ذكره في هذا الفصل.
٢٤ - بنو اسحاق - بطن من البكريين بني أبي بكر الصديق ﵁ من بني تيم بن مرة من قريش من العدنانية. قال الحمداني: هم من أقارب بني طلحة بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، وأبو بكر الصديق يأتي نسبه عند ذكر البكريين في الألف واللام مع الباء الموحدة، ومساكن بني اسحاق هؤلاء ببلاد الاشمونيين من صعيد الديار المصرية فيما ذكره الحمداني.
٢٥ - بنو أسد - حي من بني خزيمة من العدنانية، وهم بنو أسد بن خزيمة ابن مدركة، وخزيمة قد مر نسبه في عمود النسب، وكان لأسد هذا من الولد، دودان، وكاهل، وعمرو، وصعب، وحلمة، وأمهم أودة بنت زيد، اخت نهد ابن زيد. قال في العبر: وهم بطن كبير متسع وذو بطون، قال: وبلادهم مما يلي الكرخ من أرض نجد في مجاورة طي، قال: ويقال إن بلاد طي كانت
стр. 38
لبني أسد، فلما خرج بنو طي من اليمن غلبوا على سلمى وأجا، وقد تفرقوا بعد ذلك في الاقطار ولم يبق لهم حي. قال ابن سعيد: وبلادهم الآن لطي، ومن بني أسد هؤلاء حزيم بن فاتك بن الاحزم بن شداد بن عمرو بن الفاتك بن القليب بنعمرو بن أسد أحد أصحاب رسول الله ﷺ .
٢٦ - بنو أسد - حي من ربيعة العدنانية، وهم بنو أسد بن ربيعة بن نزار الوارد في عمود النسب، وقد مر نسبه هناك، وكان لأسد هذا من الولد جديلة، وعنزة، وعميرة. قال أبو عبيدة: وقد دخلوا في عبد القيس.
٢٧ - بنو - أسد - بطن من شنؤة من ازد من القحطانية، وهم بنو أسد بن عايد بن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن الحارث بن عبد الله بن مالك ابن نضر وهو شنؤة.
٢٨ - بنو أسد - حي من قريش من العدنانية، وهم بنو أسد بن قصي بن كلاب، وقصي قد مر نسبه في عمود النسب، منهم الزبير بن العوام أحد العشرة المبشرة المقطوع لهم بالجنة، وسيأتي نسبه عند ذكر الزبير في الألف واللام مع الزاي، ومنهم حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد أحد أصحاب رسول الله ﷺ وهو ابن عم الزبير المتقدم ذكره، ومنهم خديجة أم المؤمنين زوجة النبي ﷺ وهي خديجة بنت خويلد بن أسد، وورقة بن نوفل بن أسد، وهو الذي اتته خديجة في أمر النبي يصلى الله عليه وسلم في ابتداء النبوة وأخبرته خبره مع جبرئيل ﵇ وقال يا ليتني فيها جذعاً حين يخرجك قومك، على ما هو مذكور في كتب الصحاح.
стр. 39
٢٩ - بنو أسد - بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو أسد بن وبرة ابن ثعلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف.
٣٠ - بنو اسرات - بطن من رتانة " زنارة " من البربر، والبربر يأتي نسبهم عند ذكرهم في الألف واللام مع الباء.
٣١ - بنو اسرائن - بطن من مكلاته من البتر من البربر، والبربر يأتي نسبهم عند ذكرهم في الموضع المقدم ذكره.
٣٢ - بنو أسعد - على وزن أفعل، بطن من العرب، ذكرهم الجوهري في صحاحه ولم ينسبهم إلى قبيلة.
٣٣ - بنو أسلم - بفتح اللام - حي من جذام من القحطانية، وجذام يأتي نسبه عند ذكره في حرف الجيم، ومنازلهم بلاد غزة. ذكرهم الحمداني ثم قال: ولكنهم قد اختلطوا مع جذيمة من جرم طي.
٣٤ - بنو أسلم - بالفتح أيضاً - بطن من خزاعة من القحطانية، وهم بنو أسلم بن قصي بن حارثة بن عمرو بن مزيقيا، ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، منهم الحجاج بن مالك بن عويمر الاسلمي الصحابي.
٣٥ - بنو أسلم - بالفتح أيضاً - بطن من بني قمعة من العدنانية، وهم بنو أسلم بن قصي بن عامر بن قمعة، وقمعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف.
٣٦ - بنو أسلم - بضم اللام فيما قاله ابن حازم، بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو أسلم بن الحارث بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف.
٣٧ - بنو اسماء - بطن من طي من القحطانية، وهم بنو كندة ومسروق ابني حارثة بن لام بن عمرو بن طريق بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جزعاء
стр. 40
ابن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعيد بن قطرة بن طي، وطي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة.
٣٨ - بنو اسيد - بتشديد الياء وتخفيفها، بطن من تميم من العدنانية، والنسبة اليهم اسيدي، وهم بنو اسيد بن عمرو بن لجيم، قال ابن عبد البر في الاستيعاب: وهم من اشراف بني تميم قال: وإليهم ينسب حنظلة بن الربيع الاسيدي كاتب رسول الله ﷺ ، ومنهم أيضاً اكتم بن صيفي حكيم العرب وأبو هالة زوج خديجة قبل النبي ﷺ .
٣٩ - بنو أسير - بطن من بني مالك بن سويد بن جذام من إخوة هلبا بن مالك بن سويد، ومالك هذا يأتي نسبه في حرف الميم، ومساكنهم مع قومهم من جذام بالخوف من الشرقية في الديار المصرية. ذكرهم الحمداني.
؟؟
الألف مع الشين المعجمة
٤٠ - بنو أشجع - حي من غلفان من العدنانية، غلب عليهم اسم أبيهم فقيل لهم أشجع، وهم بنو أشجع بن ريث بن غلفان، وغلفان يأتي نسبه عند ذكره في حرفالغين المعجمة. قال أبو عبيدة: وكان له من الولد بكر وسليم وعمرو، ومنهم جعدة بن هبيرة الأشجعي الصحابي. قال في العبر: وكانوا هم عرب المدينة النبوية، وكان سيدهم معقل بن سنان الصحابي. قال: وليس الآن أحد منهم بنجد إلا بقايا حول المدينة، ثم قال: وبالمغرب الأقصى منهم حي عظيم الآن يظعنون مع عرب المعقل بجهات سلجماسة ولهم عدد، وذكر منهم زاهر بن حرام الأشجعي الصحابي شهد بدراً، وكان يسكن
стр. 41
البادية فاذا أتى رسول الله ﷺ لا يأتيه إلا بطرفة فقال رسول الله ﷺ إن لكل حاضرة بادية، وبادية آل محمد زاهر بن حرام.
٤١ - بنو اشرس - بطن من كندة من القحطانية، وهم بنو اشرس بن شبيب بن السكون بن أشرس بن كندة، وهم تحبيب. وسيأتي الكلام على تحبيب في حرف التاء المثناة فوق.
٤٢ - بنو أشعب - فخذ من بني وريق من ثعلبة طي، منازلهم مع قومهم ثعلبة بأرض مصر وما يجاورها من بلاد الشام، ذكرهم الحمداني.
٤٣ - بنو أشعر - بطن من سبأ من القحطانية، وهم بنو أشعر بن سبأ فيما ذكره صاحب حماة في تأريخيه وقال: ينسب اليهم أبو موسى الأشعري الصحابي، والذي ذكره أبو عبيدة وغيره أن الاشعريين منسوبون إلى الأشعر بن أدد، على ما سيأتي ذكره في الألف مع اللام والشين.
الألف مع العين المهملة
٤٤ - بنصو أعصر - حي من قيس عيلان، من العدنانية غلب عليهم اسم أبيهم فقيل لهم أعصر، وهم بنو أعصر واسمه منبه بن سعد بن قيس عيلان، وقيس يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف، وكان لأعصر من الولد مالك وغني وأمهما مليكة بنت ماشخ بن وادعة الهمدانية، وثعلبة وعمر ومعاوية وأمهم الطفاوة بنت جرم بن زيان ربان، وبها يعرفون على ماسيأتي ذكره، وقال الجوهري: ويقال له يعصر أيضاً وكلاهما لا ينصرف. قال: وهو أبو قبيلة منها باهلة.
стр. 42
الألف مع الفاء
٤٥ - بنو أرفك - بطن من بني أنمار بن أراش من القحطانية، وهم بنو أفرك بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بن أراش، وأنما يأتي نسبه عند ذكره في حرف الألف مع النون.
٤٦ - بنو أفصى - بطن من أنمار بن أراش، وهم بنو أفصى بن نذير بن قيس بن قسر بن عبقر بن أنمار بن أراش المتقدم ذكره، وأفصى هذان أخوان.
٤٧ - بنو أفصى - أيضاً - بطن من جذام من القحطانية، وهم بنو أفصى ابن سعد بن زبيد بن أياس بن حرام بن جزام، وجذام يأتي نسبه عند ذكره في حرف الجيم، ومن بني أفصى هؤلاء قيس بن زيد القرى وفد على النبي ﷺ وأمه ناقل من قيس، ومنهم أيضاً: روح بن زنباع.
٤٨ - بنو أفصى - بطن من خزاعة من الازد من القحطانية، وهم بنو أفصى ابن حارثة بن مزيقيا، ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم.
٤٩ - بنو افكة - بطن من بني الهنوء من الازد من القحطانية، وهم بنو افكة بن الهنوء، والهنوء يأتي نسبه عند ذكره في حرف الألف مع اللام.
الألف مع القاف
٥٠ - بنو أقيش - بطن من طابخة من العدنانية، وهم بنو أقيش بن عبد كعب بن عوف بن الحارث بن عوف بن وائل بن قيس بن عوف بن عبد مناة ابن أد بن طابخة، وطابخة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة.
стр. 43
الألف مع الكاف
٥١ - بنو آكل المرار - بطن من كندة من القحطانية، وهم بنو آكل المرار واسمه حجر بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن كندة، وكندة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف. قال المؤيد صاحب حماة في تأريخه: وسمي آكل المرار فغلب علسه ذلك، ومن عقبه امرؤ القيس الشاعر، وهو امرؤ القيس ابن حجر بن الحارث بن عبد الملك بن عمرو المقصور بن حجر آكل المرار.
٥٢ - بنوأكلب - بطن من خثعم من القحطانية، وهم بنو أكلب بن عفير ابن حلف بن خثعم، وخثعم يأتي نسبه عند ذكره في حرف الخاء المعجمة. قال أبوعبيدة ويقال هو أكلب بن ربيعة بن نزار وحينئذ يكون من ربيعة من العدنانية، وربيعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الراء المهملة، ومن بني أكلب هؤلاء بشر بن ربيعة القائل:
أنخت بباب القادسية ناقتي ... وسعد بن وقاصٍ علي أمير
٥٣ - بنو أكور - بطن من لواثة، ولواثة يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام مع الواو.
الألف واللام مع الباء الموحدة
٥٤ - بنو البرك - بفتح الباء الموحدة وسكون الراء المهملة - بطن من قضاعة من القحطانية، والنسبة إليهم بركي، وهم بنو البرك بن وبرة بن ثعلب ابن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف،
стр. 44
منهم عبد الله بن أنيس أحد أصحاب رسول الله ﷺ .
٥٥ - بنو البكاء - بطن من عامر بن صعصعة من العدناين، وهم بنو البكاء بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، وعامر يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة، منهم معاوية بن ثور وفد على رسول الله ﷺ ومعه ابنه محمد وقال:
أني ابن من مسح الرسول برأسه ... ودعا له بالخير والبركات
٥٦ - بنو البيض - بالحي الصغير من الاطفيجة الاطفيحية من الديار المصرية، بطن من بني راشد من لخم من القحطانية، ولخم يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام.
الألف واللام مع التاء
٥٧ - بنو التيم - بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو التيم بن النمر ابن وبرة بن ثعلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف، كان له من الولد شجعة والغوث.
الألف واللام مع الثاء
٥٨ - بنو الثعلب - بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو الثعلب بن وبرة بن ثعلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف، والثعلب هذا أخو كلب بن وبرة.
الألف واللام مع الجيم
٥٩ - بنو الجماهر - بطن من بني الأشعر من القحطانية، غلب عليهم اسم أبيهم فقيل لهم الجماهير، وهم بنو الجماهر بن الأشعر،
стр. 45
والأشعر يأتي نسبه عند ذكره في الألف واللام مع الشين المعجمة.
٦٠ - بنو الجون - بفتح الجيم - بطن من بني آكل المرار من كندة من القحطانية وهم بنو الجون بن حجر آكل المرار، وآكل المرار قد مر نسبه في الألف مع الكاف، منهم الجونية التي تزوجها رسول الله ﷺ فتعوذت منه فطلقها، واسمها أسماء بنت النعمان.
٦١ - بنو الجندع - بطن من همدان من القحطانية، وهم بنو الجندع بن مالك بن ذي بارق بن مالك بن جشم بن جاشد بن جشم بن خيوان بن نوف ابن همدان. وهمدان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء، والجندع في أصل اللغة واحد الجنادع، وهي أخفاش الظباء، وقيل جنادب تكون في حجر اليرابيع والضباب.
٦٢ - بنو الجلاس - بطن من جد وحاص من لواثة، منازلهم البهنسة البهنائية وهي من الديار المصرية، وجد وحاص يأتي ذكره في حرف الجيم.
الألف واللام مع الحاء المهملة
٦٣ - بنو الحادي - بالدال المهملة، بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو الحادي من قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف.
- بنو الحارث - ويقال فيه وفي نظيره بلحارث بفتح الباء وسكون اللام بطن من بني أسد بن خزيمة من العدنانية، وهم بنو الحارث بن أسد بن خزيمة ابن مدركة الوارد في عمود النسب، وكان له من الولد قعين وسعد ووالبة.
٦٤ - بنو الحارث - بالصيغتين المتقدتين - بطن من الخزرج من القحطانية وهم بنو الحارث بن الخزرج،
стр. 46
والخزرج يأتي نسبه عند ذكره في الألف ولالام مع الخاء. قال في الاستيعاب: منهم بشير بن عبد الله الأنصاري، والبراء بن عازب الأنصاري، وزيد بن أرقم.
٦٥ - بنو الحارث - بطن من العتيك من القحطانية وهم بنو الحارث بن العتيك، والعتيك يأتي نسبه عند ذكره في الألف واللام مع العين المهملة.
٦٦ - بنو الحارث - بطن من بني العنبر من تميم من العدنانية، وهم بنو الحارث بن العنبر بن يربوع، والعنبر بن يربوع يأتي نسبه عند ذكره في الألف واللام مع العين المهملة.
٦٧ - بنو الحارث - بطن من بني العنبر بن عمرو بن تميم أيضاً، وهم بنو الحارث بن العنبر بن بن عمرو، والعنبر يأتي نسبه عند ذكره في الألف واللام مع العين أيضاً.
٦٨ - بنو الحارث - بطن من الازد من القحطانية وهم بنو الحارث بن الازد والازد يأتي نسبه عند ذكره في الألف واللام مع اللام والألف والزاي.
٦٩ - بنو الحارث - بطن من الاوس من القحطانية، وهم بنو الحارث بن الخزرج بن عمرو بن النبت بن مالك بن الاوس، والاوس يأتي نسبه عند ذكره في الألف واللام مع اللام والألف والواو.
٧٠ - بنو الحارث - بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو الحارث بن تيم الله بن ثعلبة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، وبكر يأتي نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة.
٧١ - بنو الحارث الاكبر - بطن من بني جفنة من غسان من القحطانية وهم بنو الحارث بن بن جبلة بنالحارث بن جبلة بن الحارث بن ثعلبة بن جفنة،
стр. 47
وجفنة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الجيم.
٧٢ - بنو الحارث - بطن من بهتة من سليم من العدنانية وهم بنو الحارث بن بهتة، وبهتة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة.
٧٣ - بنو الحارث - بطن من تميم من العدنانية، وهم بنو الحارث بن كعب بن سعد بن زيد من مناة بن تميم، وتميم يأتي نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة من فوق.
٧٤ - بنو الحارث - بطن من جعفي من القحطانية، وهم بنو الحارث بن سعد بن عمرو بن ذهل بن مران بن جعفي وجعفي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الجيم.
٧٥ - بنو الحارث - بطن من بني حنظلة من العدنانية، وهم بنو الحارث بن يربوع بن حنظلة، وحنظلة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الحاء المهملة، ومن عقبة سليط، ومن ولد سليط المساور بن رباب الذي يقول فيه أعشى ربيعة:
لا تجاوز إلى فتىً تعتفيه ... حين تلقى المساور بن رباب
٧٦ - بنو الحارث - بطن من طابخة من العدنانية، وهم بنو الحارث بن عبد مناة بن أد من طابخة، وطابخة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة.
٧٧ - بنو الحارث - بطن من طابخة أيضاً، وهم بنو الحارث بن عوف بن وائل بن قيس بن عوف بن عبد مناة بن أد بن طابخة، وطابخة يأتي نسبه في حرف الطاء المهملة أيضاً.
стр. 48
٧٨ - بنو الحارث - بطن من قريش من العدنانية، وهم بنو الحارث بن فهر بن مالك بن النظر، وقريش يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف، وكان للحارث هذا من الولد ضبة وضرب والخلج، ومنهم أبو عبيدة بن الجراح أحد العشرة المقطوع لهم بالجنة أصحاب رسول الله ﷺ ، واسمه عامر بن عبد الله ابن الجراح بن هلا بن أهيب بن ضبة بن الحارث.
٧٩ - بنو الحارث - بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو الحارث بن سعد بن هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن الحافي بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف. قال أبوعبيدة: وهم بنو عذرة في حرف العين ومنهم الوجيه الكاهن والنجار بن أوس الذي قال فيه عبيد أنه أنسب العرب.
٨٠ - بنو الحارث - بطن من كنانة من العدنانية، وهم بنو الحارث بن عبد مناة بن كنانة، وكنانة وارد في عمود النسب، وقد مر نسبه فيه.
٨١ - بنو الحارث - بطن من كندة من القحطانية، وهم بنو الحارث الأصغر بن معاوية الأكبر بن الحارث الأكبر بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندة، وكندة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف.
٨٢ - بنو الحارث - بطن من كندة أيضاً، وهم بنو الحارث الولادة بن عمرو بن معاوية بن الحارث الأكبر بن معاوية بن كندة، وكندة يأتي نسبه أيضاً في حرف الكاف.
٨٣ - بنو الحارث - بطن من بني كهلان من القحطانية، وهم بنو الحارث ابن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن يعرب بن زيد بن كهلان،
стр. 49
وكهلان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف.
٨٤ - بنو الحارث - بطن من مزيقيا بن الازد من القحطانية، وهم بنو الحارث بن مزيقيا، ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، ومن عقبه عمرو ابن عذرة أحد أصحاب رسول الله ﷺ ، ورافع بن سنان أحد الصحابة أيضاً، وعدي بن غالب الذي يقول فيه قيس بن الحطيم.
٨٥ - بنو الحارث - وثعلبة الاثر بن رهط من غالب.
٨٦ - بنو الحارث - بطن من مزيقيا أيضاً، وهم بنو الحارث بن سود ابن الحجر بن عمران، ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم.
٨٧ - بنو الحارث - بطن من مذحج من القحطانية، وهم بنو الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن أدد، ومالك هو مذحج، يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم. كان له من الولد كعب وربيعة، وأمهما هند بنت النخع بن عمرو، ومنهم الحجل بن حزن. قال في العبر: وديارهم بنواحي نجران من المين مجاورين فيها بنى ذهل بن عمرو ومزيقيا قال: وكانت بنجران لجرمهم، فلما خرجت الأزد من اليمن مروا بهم فكان بينهم حروب، وأقام من أقام في جوارهم من بني نصر بن الأزدي وبني ذهل بن مزيقيا وفيهم الرياسة بنجران. قال بن عبد البر: ومن بني الحارث هؤلاء بشير الحارثي قدم على النبي ﷺ فقال له مرحبا بك ما اسمك قال أكير قال له بل أنت بشير.
٨٨ - بنو الحارث - بطن من معاوية الأكرمين من كندة من القحطانية
стр. 50
ذكرهم أبو عبيدة في أنسابه ولم يصل نسبهم، وقال إن فيهم كبش بن هاني الذي قتله بنو الحارث بن كعب يوم أسر الاشعث في قيس.
٨٩ - بنو الحارث - بطن من هذيل من العدنانية، وهم بنو الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل، وهذيل يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء.
٩٠ - بنو الحارث - ويقال فيه الحاف بغير ثاء، بطن من قضاعة وهم بنو الحافي بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف وكان له من الولد عمران وعمر وأسلم وسام.
٩١ - بنو الحبط - بقتح الحاء المهملة والباء الموحدة، بطن من تميم من العدنانية، وهم بنو الحبط واسمه الحارث بن عمرو بن تميم، وتميم يأتي نسبه عند ذكره في حرف الثاء، منهم عباد بن حصين الذي سميت به عبادان من بلاد العراق، والحبط في اللغة تكثر الماشية من الرعي حتى تنتفخ. قال الجوهري: وبه سمي الحبط هذا لأنه كان في سفر فأصابه مثل ذلك. قال: وولده هؤلاء هم الذين يسمون الحبطات من بني تميم، والنسبة اليهم حبطي.
٩٢ - بنو الحبلى - بطن من الخزرج من القحطانية، وهم بنو الحبلى واسمه سالم بن غنم بن عوف بن الخزرج، والخزرج يأتي نسبه عند ذكره في حرف
الألف واللام مع الخاء المعجمة ، منهم عبد الله بن أبي رأس المنافقين، وابنه عبد الله شهد بدراً وقتل يوم اليمامة، وأوس بن خولى شهد بدراً، وزيد بن وريقة شهد بدراً والعقبة وقتل يوم أحد، وأبو خميضة معد بن عبادة شهد بدراً.
стр. 51
٩٣ - بنو الحجاج - بطن من مزودة بن لواثة، ولواثة يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام.
٩٤ - بنو الحجر - بطن من الازد من القحطانية، وهم بنو الحجر بن عمران بن مزيقيا، ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، كان له من الولد زهران بطن، وزيد مناة بطن، وسور بطن، ومرحوم بطن، وعمرو.
٩٥ - بنو الحريش - بطن من عامر بن صعصعة من العدنانية وهم بنو الحريش بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، وعامر يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملةن والحريش في اللغة دابة ذات مخالب كمخالب الأسد ولها قرن واحد، والعامة تسميها الكركدن.
٩٦ - بنو الحسحاس - بطن من بني النجار من الخزرج من القحطانية وهم بنو الحسحاس بن مالك بن عدي بن النجار، والنجار يأتي نسبه عند ذكره في حرف الألف واللام مع النون. وقال الجوهري: بنو الحسحاس قوم من العرب ولم ينسبهم. قال: والحسحاس اسم للرجل الجواد.
٩٧ - بنو الحسن - بطن من طي من القحطانية. ذكرهم الجوهري في صحاحه نقلاً عن ابن الكلبي ولم يرفع في نسبهم.
٩٨ - بنو الحكم - بفتح الحاء والكاف، بطن من سعد العشيرة، وسعد العشيرة يأتي نسبه عند ذكره في حرف السين المهملة.
٩٩ - بنو الحكم - أيضا ً - بطن من مرورة من لواثة، ديارهم بالبهنسة من صعيد الديار المصرية، ذكرهم الحمداني.
стр. 52
ولواثة يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام.
١٠٠ - بنو الحماس - بطن من بني الحارث بن كعب من القحطانية، ذكرهم أبو عبيدة ولم يرفع في نسبهم، منهم النجاشي قيس بن عمرو وأخوه خدع بن عمرو، وكان شريفاً في قومه. والحماس في اللغة الشجاعة، ومنه سميت الشجاعة حماسة.
١٠١ - بنو الحميس - بطن من جهينة من القحطانية، وهم بنو الحميس ابن عامر بن ثعلبة بن مودوعة بن جهينة، وجهينة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الجيم، ويسمون الحرقة، سموا بذلك لأنهم أحرقوا بني مرة بن عوف بن سعد ابن ذيبان بالنبل أي قتلوهم، ومنهم بنو حرام المذكورون في حرف الضاد المعجمة.
الألف واللام مع الخاء المعجمة
١٠٢ - بنو الخبائر - بطن من حمير القحطانية، غلب عليهم اسم أبيهم فقيل لهم: الخبائر، وهم بنو الخبائر، واسمه سوادة بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن غوث بن قطن بن غريب بن زهر بن الغوث ابن ابين بن الهميسع بن حمير، وحمير يأتي نسبه عند ذكره في حرف الحاء المهملة.
١٠٣ - بنو الخزرج - بطن من مزيقيا من الأزد غلب عليهم اسم ابيهم فقيل لهم: الخزرج الأكبر بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن مزيقيا، ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، والخزرج هؤلاء هم المراد بالخزرج عند الاطلاق، وهم احدى قبيلتي الانصار أخوة الاوس الآتي ذكرهم فيه، ويقال لكليهما بنو قيلة، على ما يأتي ذكره في حرف القاف.
стр. 53
وكان للخزرج هذا من الولد عمرو وعوف وجشم وكعب والحارث، وكان لهم ملك يثرب قبل الاسلام مع إخوانهم الأوس نزلوها عند خروج الأزد من اليمن.
١٠٤ - بنو الخزرج - أيضاً - من بني النبت النبيت من الأوس من الأزد من القحطانية، وهم بنو الخزرج بن عمرو، والنبت يأتي نسبه عند ذكره في الألف واللام مع النون، وكان للخزرج هذا من الولد الحارث وكعب وهو ظفر، ونسبهم مندرج في الأوس.
١٠٥ - بنو الخزرج - بطن من كلب من قضاعة من القحطانية، وهم بنو الخزرج بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب، وكلب يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، والخزرج هذا هو أخو عذرة بن زيد اللات ولا شهرة له.
١٠٦ - بنو الخلج - بطن من عدوان من قيس عيلان من العدنانية. ذكرهم الجوهري ثم قال: وألحقهم في ذلك عمر بن الخطاب بالحارث بن مالك ابن أقصى بن كنانة قال: وسموا الخلج لأنهم اختلجوا من العدوان، واقتصر صاحب حماة في تأريخه على أنهم في بني الحارث بن فهر جاعلاً لهم في عداد قريش.
الألف واللام مع الدال المهملة
١٠٧ - بنو الدار - بطن من لخم من القحطانية، وهم بنو الدار بن هاني ابن حبيب بن تمارة بن لخم، ولخم يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام، والدار في أصل اللغة اسم المحلة والمثوى فنقلت إلى الرجل فسمي بها،
стр. 54
منهم تميم بن أوس بن خارجة بن سواد بن جديمة بن ذراع بن عبري بن الدار الداري صاحب رسول الله ﷺ .
١٠٨ - بنو الدؤل - بضم الدال المهملة وسكون الهمزة ولام في الآخر - بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو الدؤل بن لجيم بن صعب بن علي ابن بكر بن وائل، وبكر يأتي نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة. قال الجوهري: هم بنو حنيفة وهو غير متجه فإن الدؤل أخو حنيفة بن لجيم. قال: والنسبة اليهم دؤلي، قاله ابن السكيت، وقال في العبر: ومواطنهم اليمامة.
١٠٩ - بنو الدئل - بضم الدال المهملة وكسر الهمزة ولام في الآخر - حي من كنانة بن خزيمة ومن العدنانية، وهم بنو الدئل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة، وخزيمة قد مر نسبه في عمود النسب، وهذا الاسم منقول عن الدئل وهي دويبة شبيهة بابن عرس. قال أحمد بن يحيى: ولا نعلم اسما جاء على فعل الا هذا. قال الاخفش: والنسبة إليه دءلي - بفتح الهمزة - استثقالا لتوالي الكسرتين مع ياء النسبة لو كسرت. قال واليهم ينسب أبو الاسود الدؤلي واضع النحو، وهو ظالم بن عمرو بن سليمان بن عوف بن تغانة بن عدي بن دؤل. قال الجوهري: وربما قلبوا الهمزة في النسب واواً فقالوا: الدؤلي. لأن الهمزة إذا فتحت وكان قبلها ضم فتخفيفها أن يقلبها واواً حضة كما قالوا في مؤمن مومن.
стр. 55
وقال ابن الكلبي: تكسر الهمزة ثم تقلبها ياء فاذا انقلبت ياء كسرت الدال قبلها لتسلم الياء كما يقال قيل وبيع فتقول الدئلي، قال أبو عبيدة: ومن بني الدئل هذا سارية بن رثيم الذي يقال أن عمر ناداه من على المنبر بالمدينة وهو بمصر، وقد أراد كمين أن يخرج عليه من ذروة الجبل يا سارية الجبل فحمل الريح كلامه حتى القاه في أذن سارية فتنبه للكمين!.
ومنهم أيضاً عوف بن الاضبط الذي قال فيه رسول الله ﷺ حين اعتمر من الحديبية، وقالت له خزاعة يا رسول الله هلم إلى أعز بيت في تهامة فقال لا تفزع نسوة عوف بن ضبط فانه يدعو إلى الاسلام.
١١٠ - بنو الديان - بفتح الدال المهملة وتشديد الياء المثناة تحت ونون في الآخرة، بطن من بني الحارث بن كعب من القحطانية، وهم بنو الديان واسمه يزيد بن قطن بن زيادة الحارث بن كعب بن الحارث بن كعب، والحارث قد تقدم نسبه في الألف واللام مع الحاء. قال في العبر: وكان لهم الرئاسة بنجران من اليمن والملك على العرب بها، وكان الملك منهم في عبد المدان بن الديان وانتهى قبل البعثة الى يزيد بن عبد المدان، ووفد أخوه على النبي ﷺ على يد خالد بن الوليد. قال ابن سعيد: ولم يزل الملك بنجران في بني عبد المدان ثم في بني أبي الجود منهم، ثم انتقل إلى الاعاجم الآن. قال أبو عبيدة: ومن بني عبد المدان هؤلاء الربيع بن زياد أمير خراسان في زمن معاوية، وشداد بن الحارث الذي يقول فيه الشاعر:
يا ليتنا عند شدادٍ فينجزنا ... ويذهب الفقر عنا سيبة الغدق
стр. 56
١١١ - بنو الديش - بكسر الدال وسكون المثناة من تحت ثم شين معجمة. قال الجوهري: وربما قالوا بفتح الدال، بطن من الهون من الازد من القحطانية، وهم بنو الديش بن محلم بن غالب بن عائد بن تبيع بن مليح بن الهون، والهون يأتي نسبه عند ذكره في حرف الالف واللام مع الهاء من هذا الفصل، وهو أحد القادة. وكان للديش من الولد عضل والأيسر، ومنهم مسعود بن ربيعة صاحب رسول الله ﷺ .
١١٢ - بنو الديل - بالتشديد وبكسر الدال المهملة وسكون الياء ولام في الآخر، بطن من عبد القيس بن ربيعة من العدنانية، قال الجوهري: وهما ديلان أحدها الديل بن شداد بن أقصى بن عبد القيس، والثاني الديل بن عمرو بن وديعة بن أقصى بن عبد القيس، وعبد القيس يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة. قال الجوهري: ومنهم أهل عمان، والنسب إلى الديل ديلي بزيادة ياء النسبة.
الألف واللام مع الدال المعجمة
١١٣ - بنو الذيب - بالهمزة والتسهيل، بطن من الصبر من غسان من الازد من القحطانية، والذيب في أصل اللغة الحيوان المعروف، وسمي به الرجل نقلاً عنه، والنسبة إليه ذئبي، وهم بنو الذئب بن عمرو بن مازن بن الازد، والازد يأتي نسبه عند ذكره في الالف واللام مع الزاي.
стр. 57
قال أبو عبيدة: ومنهم سطيح الكاهن واسمه ربيعة بن ربيعة. واليه أشار الشاعر:
حقا كما نطق الذئبي أو سجعا
١١٤ - بنو الذيب - أيضاً - بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو الذيئب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف.
الألف واللام مع الراء المهملة
١١٥ - بنو الرائش - بطن من كندة من القحطانية، وهم بنو الرائش بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندة، وكندة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، والرائش في الأصل فاعل من راش السهم إذا الصق به الريش.
١١٦ - بنو الربض - بفتح الراء والباء الموحدة وضاد معجمة في الآخر، بطن من مراد من كهلان من القحطانية، وهم بنو الربض بن زاهر بن عامر بن عونثيان بن مراد، ومراد يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، والربض في الأصل اسم لما يأوى إليه الرجل من بيت وغيره فسمي بذلك الرجل نقلاً عنه، منهم صفوان بن غسان صاحب رسول الله ﷺ . قال أبو عبيدة: وكان عداده في جمل بني رهط عمرو بن مرة.
١١٧ - بنو الربعة - بفتح الراء والباء الموحدة والعين المهملة، بطن من خزاعة من بني مزيقياء من الازد من القحطانية، وهم بنو الربعة بن عمرو بن عدي بن حارثة بن مزيقياء،
стр. 58
ومزيقياء يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم. قال أبو عبيدة: دخل الربعة هذا في عداد مناة من بن الحجر بن عمران بن مزيقياء.
١١٨ - بنو الربعة - ايضا ً - بطن من أسد ذكرهم الجوهري ولم يبين من أي أسدهم.
١١٩ - بنو الربعة - أيضاً بطن من بني الديان من بني الحارث بن كعب من القحطانية، وهم بنو الربعة بن عبد الله بن عبد المدان بن الديان، والديان قد مر نسبه في الألف واللام مع الدال المهملة، والنسبة إلى بني الربيع ربعي.
الألف واللام مع السين المهملة
١٢٠ - بنو السبيع - بفتح السين، بطن من همدان من القحطانية، وهم بنوالسبيع بن سبيع بن صعب بن معاوية بن بكر بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن حيوان بن نوفل لن همدان، وهمدان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء، والسبيع في أصل اللغة اسم السبع الذي هو واحد من سبعة سمي به الرجل والنسبة إلى السبع سبعي، بفتح الباء وحذف الياء، منهم أبو اسحق السبيعي الفقيه المشهور واسمه عمر بن عبد الله.
١٢١ - بنو السحول - بفتح السين وضم الحاء المهملة، بطن من حمير من القحطانية غلب عليهم اسم أبيهم فقيل لهم السحول وهم بنو السحول بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن الغوث بن قطن بن عريب ابن زهر بن الغوث بن ابين بن الهميسع بن حمير،
стр. 59
وحمير يأتي نسبه عند ذكره في حرف الحاء المهملة، والسحول في أصل اللغة اسم مكان سمي به الرجل.
١٢٢ - بنو السكاسك - بفتح الين الأولى وكسر الثانية، بطن من حمير من القحطانية. قال الجوهري: والنسبة إلى السكاسك سكسكس بسكون الأولى وكسر الكاف الثانية على أصلها كما ينسب إلى مساجد مسجدي، وهم بنو السكاسك بن وايلة حمير، وحمير يأتي نسبه عند ذكره في حرف الحاء المهملة.
١٢٣ - بنو السكون - قال الجوهري: بفتح السين، بطن من كندة غلب عليهم اسم أبيهم فقيل السكون، وهم بنو السكون بن أشرس بن كندة، وكندة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف.
١٢٤ - بنو السلف - بضم السين وفتح اللام، ويقال لهم أيضاً السلفان بكسر السين وسكون اللام، حي من بني قحطان بن عامر غلب عليهم اسم ابيهم فقيل لهم السلف وهم بنو السلف بن يقطن، وهو قحطان، وقحطان يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف. والسلف في الأصل واحد أولاد الحجل، والسلفان جمعهم فسميت بذلك القبيلة على سبيل النقل.
١٢٥ - بنو السلم - بفتح السين وسكون اللام، بطن من الأوس من الأزد من القحطانية، وهم بنو السلم بن امرئ القيس بن مالك بن اللأوس، والأوس يأتي نسبه عند ذكره في الألف واللام مع الواو، والسلم في الأصل الدلو التي لما عروة واحدة نحو دلاء السقائين منهم سعيد بن جثمة الحارث الأنصاري شهد بدراً والعقبة وكان نقيبّاً.
стр. 60
١٢٦ - بنو السمعية - بطن من الأوس من الازد من القحطانية، وهم بنو عوف، وثعلبة ولودان بن عمرو بن عوف بن مالك بن حارثة بن الأوس، والأوس يأتي نسبه عند ذكره في حرف الألف واللام وألف مع واو، والسمعية أمهم عرفوا بها.
١٢٧ - بنو السيد - بكسر السين المشددة بطن من ضبة من طابخة من العدنانية، وهم بنو السيد بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أدبن طابخة، وطابخة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء، منهم زيد بن حصين أمير أصبهان وهو الذي يقول له البرد خيث الشاعر:
اتذكر اذ لحافك جلد شاة ... واذ نعلاك من جلد البعير
والسيد في الأصل اسم للذئب فنقل وسمي به الرجل.
١٢٨ - بنو السيد - أيضاً بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو السيد ابن وبرة بن تغلب بن حلوان بن الحافي بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف.
الألف واللام مع الشين المعجمة
١٢٩ - بنو الشريد - بفتح الشين وكسر الراء المهملة - بطن من عصية من سليم من العدنانية، وهم بنو الشريد واسمه عمرو بن يقظة بن عصية. قال في العبر: وقال ابن الشريد: اسمه عمرو بن رياح بن ثعلبة بن عصية، وعصية يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة. والشريد في اللغة الطريد فسمي به الرجل نقلاً عنه، منهم كانت الخنساء الشاعرة وأخوها معاوية وصخر أبناء الشريد،
стр. 61
قال ابن سعيد: كان عمرو الشريد يمسك بيد ابنيه صخر ومعاوية في المواسم ويقول:
أنا أبو خيري مضر ... ومن أنكر فليعتبر
فلا ينكر أحد، وقد ثبت في صحيح مسلم عن عمرو بن الشريد أنه قال: ردفت النبي ﷺ يوماً. فقال: هل معك من شعر أمية بن أبي الصلت شيء؟ قلت نعم. قال: هبه فأنشدته بيتاً، فقال هبه: فأنشدته بيتا حتى انشدته مائة بيت، فقال: أنه كاد ليسلم في شعره وذلك لما رأى من مقاربته الاسلام في الاعتقاد، وفي كتب أهل العربية أن النبي ﷺ سمع عائشة تذكر اليرنا وهو الحناء، فقال لها ممن سمعت هذه اللفظة قالت من الخنساء.
١٣٠ - بنو الشعرية - بالاعمال المنوفية. قال الحمداني: هم من أحلاف لواثة، ولواثة يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام.
١٣١ - بنو الشيطان - بالضبط المعروف، بطن من كندة من القحطانية، وهم بنو الشيطان بن الحارث الولادة بن عمرو بن معاوية بن الحارث الأكبر بن معاوية ابن كندة، وكندة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف. منهم الخفشياش واسمه المقداد بن الاسود الكندي، وهو الذي يقول:
أطعمنا رسول الله إذ كان صادقاً ... فيا عجباً ما بال دين أبي بكر
ومنهم أيضاً المقنع الشاعر واسمه ثور بن عميرة.
стр. 62
الألف واللام مع الصاد المهملة
١٣٢ - بنو الصائد - بطن من همدان من القحطانية، وهم بنو الصائد بن شرحبيل بن عمرو بن جشم بن حاشد بن جشم بن حيوان بن نوف بن همدان، وهمدان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء، والنسبة إليه صائدي.
١٣٣ - بنو الصدف - بفتح الصاد وكسر الدال المهملتين، حي من حضرموت، وحضرموت يأتي نسبه عند ذكره في حرف الحاء المهملة، حضر منهم جماعة فتح مصر مع عمرو بن العاص واختلطوا بها. قال القضاعي: في خطط مصر ودعوتهم مع كندة قال: ويقال الصدف هو ابن مالك بن مراتع بن كندة، وكندة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف. قال وسمي الصدف لأنه صدف عن قومه حين أتاهم سيل العرم، فبعث إليه بعض ملوك غسان بعثا في خيل عظيمة فجعل كلما جاء حياً من العرب سأل عنه فيقولون صدف عنا وما رأينا له وجهاً، ثم لحق بكندة فنزل بهم، والنسبة إليه صدفي بفتح الدال. قال في الاستيعاب: منهم جعشم الخير بن خليبة الصحابي بايع تحت الشجرة وكساه رسول الله ﷺ قميصه ونعليه.
١٣٤ - بنو الصيدا - بفتح الصاد المهملة. حي من أسد بن خزيمة من العدنانية، وهم بنو الصيدا بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد، وأسد قد تقدم نسبه في اللف واللام مع السين المهملة في هذا الفصل، والنسبة إليه صيدائي وصيداوي.
стр. 63
١٣٥ - بنو الصليحي - القائمون بدعوة العبيديين باليمن فخذ من همدان من القحطانية، وهم بنو القاضي محمد بن علي الهمداني الصليحي، وأولهم في القيام بالدعوة علي ابن القاضي محمد بن علي. ثم ابنه الكريم أحمد بن علي. ثم المنصور أبو حمير سابق أحمد بن المظفر بن علي الصليحي. ثم ابنه علي بن منصور السابق أحمد وهو آخرهم.
١٣٦ - بنو الصيق - بكسر الصاد المهملة وقاف في الآخر. بطن من الأزد من القحطانية، وهم بنو الصيق بن عمرو من الازد، والازد والازد يأتي نسبه عند ذكره في الألف واللام وألف مع الزاي، منهم مهزوم بن خالد، والصيق في اللغة الغبار سمي به الرجل.
الألف واللام مع الضاد المعجمة
١٣٧ - بنو الضباب - بكسر الضاد وبائين موحدتين بينهما ألف. بطن من بني الحارث بن كعب من القحطانية، وهم بنو الضباب واسمه سلمة بن ربيعة بن الحارث بن كعب، والحارث قد مر نسبه عند ذكره في حرف الألف واللام مع الحاء المهملة في هذا الفصل، والضباب في الأصل جمع ضب وهو الدويبة المعروفة أو جمع ضبابة وهي السحابة التي تغشى الأرض كالدخان، نقل إلى الرجل فسمي به منهم ذو الجوشن الضبابي العامري من أصحاب رسول الله ﷺ .
١٣٨ - بنو الضباب - أيضاً بطن من بني عامر بن صعصعة من العدنانية، اشتهروا باسم أبيهم أيضاً، وهم بنو الضباب واسمه معاوية بن كلاب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة،
стр. 64
وعامر يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة منهم شمر بن ذي الجوشن الاعور عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين قاتل الحسين بن أمير المؤمنين علي ﵁.
١٣٩ - بنو الضبيب - تصغير ضب، بطن من جذام ذكرهم الحمداني، وجذام يأتي نسبه عند ذكره في حرف الجيم مع الذال المعجمة، ونقل عن ذوي المعرفة من المحدثين إن من افخاذهم عمرو بن مالك بن الضبيب، وعشيرة وزهير زخليفة وحصن من عرب الدفهاية. قال: وبنو خليفة وبنو حصن قد انضافوا إلى بني عبيد بالحلف، قال: ولهم مع من حقوق هربيط بالاحراز.
الألف واللام مع الطاء المهملة
١٤٠ - بنو الطفاوة - بطن من قيس عيلان - بالمهملة - من العدنانية، وهم بنو ثعلبة، وعامر، ومعاوية بنو أعصر بن سعد بن قيس عيلان، وقيس يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف، والطفاوة أمهم عرفوا بها، وهي طفاوة بنت جرم بن ريان بن قضاعة، والنسبة اليهم طفاوي.
١٤١ - بنو الطماح - بفتح الطاء وتشديد الميم وحاء مهملة في الآخر، بطن من أياد من العدنانية، وهم بنو الطماح بن نمارة بن أياد، وأياد يأتي نسبه عند ذكره في حرف الألف مع الياء من هذا الفصل، والطماح في الأصل اسم للشره ثم نقل فسمي به الرجل.
١٤٢ - بنو الطميح - بفتح الطاء والميم. بطن من كندة من القحطانية، وهم بنو الطميح واسمه سلمة بن الحرب بن مسعود
стр. 65
قال أبو عبيدة: وإلى الحرب هذا انتسب الحربية.
١٤٣ - بنو الطول - بطن من بني نهد من القحطانية، وهم بنو الطول، ونهد يأتي نسبه عند ذكره في حرف النون.
الألف واللام مع العين المهملة
١٤٤ - بنو العبيد - بضم العين المهملة. بطن من سليخ من قضاعة من القحطانية، وهم بنو العبيد ابن الابرص بن عمرو بن اشجع بن سليخ، وسليخ يأتي نسبه عند ذكره في حرف السين المهملة، وهم من أشراف العرب واليهم يشير الأعشى بقوله: ولست من الكرام بني العبيد.
قال الجوهري: والنسبة اليهم عبدي كما نسبوا إلى هذيل هذلي. قال في العبر: وكان لهم ملك يتوارثونه بالحصن الحصين الذي آثاره باقية في برية سجار من الجزيرة الفراتية إلى أن كان آخرهم الضيزن بن معاوية بن العبيد المعروف عند الجرامقة بالساطرون، وقصته مع سابور ذي الجنود من الاكاسرة معروفة.
١٤٥ - بنو العبيد - أيضاً بطن من عذرة بن زيد اللات من كلب من القحطانية، وهم بنو العبيد بن عذرة بن زيد اللات بن كلب من القحطانية، وعذرة يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين.
١٤٦ - بنو العتم - بضم العين المهملة وسكون المثناة الفوقانية وضمها، حي من سعد هذيم من قضاعة من القحطانية، وهم بنو العتم بن سعد بن هذيم، وهذيم يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة. قال أبو عبيدة: وهم في بني عذرة،
стр. 66
والعتم في أصل اللغة اسم لشجر الزيتون البري قاله الجوهري، ثم نقل وسمي به الرجل.
١٤٧ - بنو العتيك - بفتح العين وكسر المثناة الفوقانية: حي من بني مزيقيا من الأزد من القحطانية، وهم بنو العتيك بن أسد بن عمران بن مزيقيا، ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم. قال أبو عبيدة: ويقال أن العتيك هو ابن عمران بن عمرو بن أسد بن خزيمة. قال: وفيه يقول الكميت:
هم أبناء عمران بن عمرو ... مضيعي نسبة أو حافظينا
وذكر الجوهري: بغير الألف واللام. فقال: عتيك، والنسبة إلى العتيك عتكي، وعلى هذا فيكون العتيك من العدنانية من بني أسد بن خزيمة، وقد مر نسبه في الألف مع السين المهملة من هذا الفصل، والنسبة إلى العتيك عتكي بحذف الياء المثناة من تحت.
١٤٨ - بنو العجل - بطن من ربيعة من العدنانية، ويقال فيهم بنو عجل أيضاً، وهم بنو عجل بن لحيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هيت بن اقصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة، وربيعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الراء المهملة.
١٤٩ - بنو العجلان - بفتح العين وسكون الجيم. بطن من الخزرج من الأزد من القحطانية، وهم بنو العجلان بن زيد بن عصم بن سالم بن عوف بن عمر بن الخزرج ذكرهم في العبر، والخزرج قد مر نسبه في الألف واللام مع الخاء المعجمة من هذا الفصل.
١٥٠ - بنو العجلان - أيضاً - بطن من بني قضاعة من القحطانية، وهم بنو العجلان بن حارثة بن ضبيعة.
стр. 67
ذكرهم أبو عبيدة في أنسابه ورفع في نسبهم إلى هنا ووقف، منهم ثابت بن أرقم شهد بدراً وقتله طلحة في الردة، وشريك بن سمحا الذي نزلت فيه آية اللعان وهو شريك بن العبدة.
١٥١ - بنو العجلان - أيضاً - بطن من عامر بن صعصعة من العدنانية، وهم بنو العجلان بن عبد الله بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، وعامر يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة. منهم تميم بن أبي مقبل الشاعر، وهم الذين هجاهم الحطيئة في أبياته، ومنهم زيد بن اسلم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان العجلاني البلوي ثم الأنصاري حليف بني عمرو بن عوف شهد بدراً واحداً.
١٥٢ - بنو العجيف - بضم العين وفتح الجيم، بطن من حنظلة، وحنظلة من تميم من العدنانية، وهم بنو العجيف بن ربيعة بن مالك بن حنظلة، وحنظلة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الحاء المهملة، منهم الخشف بن سجف قاتل جيش ابن دلجة القيني.
١٥٣ - بنو العدوية - بطن من حنظلة أيضاً، وهم بنو زيد والصدا ويربوع بنو مالك بن حنظلة، وحنظلة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الحاء على ما تقدم، والعدوية أمهم نسبوا إليها. قال في العبر: واسمها حرام بنت خزيمة بنت تميم من الدول بن جلى بن عدي، ومنهم سليم بن القين أحد أصحاب رسول الله ﷺ ، ويعلى بن أمية أحد أصحابه أيضاً وهو حليف بني نوفل بن عبد مناف.
١٥٤ - بنو العشراء - بضم العين وفتح الشين المعجمة بطن من بني مازن ابن
стр. 68
فزارة العدنانية، وهم بنو العشراء واسمه عمرو بن جابر بن عقيل بن هلال ابن سهي بن مازن، ومازن يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، وسمي العشراء لعظم بطنه، ومن بني العشراء الربيع بن قعنب الشاعر، والعشراء في اللغة اسم للناقة التي أتى عليها عشرة أشهر من حين طرقها الفحل وتجمع على عشار.
١٥٥ - بنو العفار - بفتح العين وتخفيف الفاء، بطن من مهرة من القحطانية، وهم بنو العفار بن ندعي بن مهرة، ومهرة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، والعفار في اللغة شجرة تقدح منها النار سمي به الرجل.
١٥٦ - بنو العنبر - ويقال بلعنبر - بفتح الباء وسكون اللام، حي من تميم من العدنانية وهم بنو العنبر بن عمرو بن تميم، وتميم يأتي نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة من فوق، ورأيت في حاشية نسخة من كتاب الانساب لأبي عبيدة أن العنبر ابن بهر الان بن عمرو بن تميم، وان ابن حبيب اسمه الخضم، قال ابن عبد البر في الاستيعاب: ومن بني العنبر هؤلاء حرملة بن عبد الله بن أياس الصحابي. قال أبو عبيدة: ومنهم عطية بن عمرو الذي قال فيه اعشى همدان:
فابعث عطية في الخيول ... يكبهن عليك كبا
قال ابن عبد البر في الاستيعاب: ومنهم جديلة بن عبد الله بن أياس العنبري الصحابي.
١٥٧ - بنو العنبر - أيضاً بالصيغتين المتقدمتين، بطن من بني يربوع بن حنظلة من العدنانية، وهم بنو العنبر بن يربوع، ويربوع يأتي نسبه عند ذكره في حرف الياء المثناة من تحت،
стр. 69
ومن بني العنبر هؤلاء سجاح بنت أوس بن حوين بن اسامة بن العنبر التي تنبأت في زمن مسلمة الكذاب، وكان من شأنها أنها ادعت النبوة واتبعها بنو تميم، واخوالها من تغلب وغيرهم من بني ربيعة، وقدمت على مسيلمة الكذاب باليمامة وكان قد ادعى النبوة وقصدت الاجتماع به، فقال لها: ابعدي أصحابك ففعلت فنزل وضرب لها قبة عظيمة وطيبها بالبخور واجتمع بها فيها فقالت له ماذا اوحي اليك، فقال: ألم تري كيف فعل ربك بالحبلى، أخرج منها نسمة تسعى، من بين صفاق وعشا، قالت وما أنزل عليك أيضاً، قال: إن الله خلق النساء أفواجاً، وجعل لهن الرجال أزواجاً، فتولج فيهم إيلاجا ثم يخرج منهن ما يشاء اخراجا، فينتجن انتاجا، فقالت أشهد أنك نبي. فقال لها هل لك أن أتزوجك قالت نعم فقال لها:
ألا قومي إلى المربع ... فقد هيء لك المضجع
فإن شئت ففي البيت ... وإن شئت ففي المخدع
وإن شئت سلقناك ... وإن شئت على أربع
وإن شئت بثلثه ... وإن شئت به أجمع
فقالت بل به أجمع، فقال وكذلك أوحي الي. فأقامت عنده ثلاثة أيام ثم انصرفت إلى قومها، ثم اسلمت بعد ذلك في خلافة معاوية وحسن اسلامها..
١٥٨ - بنو العنقاء - بفتح العين وسكون النون وفتح القاف، بطن من بني جفنة من غسان من الأزد من القحطانية، وهم بنو العنقاء واسمه ثعلبة بن عمرو بن جفنة، وجفنة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الجيم. قال بن الكلبي: وسمي العنقاء لطول عنقه. قال: وكانت عنده هند بنت الخزرج بن حارثة فولدت له ولده كلهم.
١٥٩ - بنو العيدي - بكسر العين وسكون الياء المثناة، بطن من مهرة من قضاعة من القحطانية، وهم بنو العيدي بن الندغي محركة بن مهرة،
стр. 70
ومهرة بن حيدان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم. قال أبو عبيدة: وإلى العيدى هذا تنسب الابل العيدية، ومن بني العيد المذكور دهين بن فرصهم وفد على النبي ﷺ .
الألف واللام مع الغين المعجمة
١٦٠ - بنو الغافق - بطن من أنمار بن أراش من كهلان من القحطانية، وهم بنو الغافق بن أنمار بن أراش، وأنمار يأتي نسبه عند ذكره في الألف واللام مع الغين المعجمة، ولعل الغافقي ناظم الغافقية في الفقه على مذهب الامام مالك منسوب إلى هذا الحي: ١٦١ - بنو الغطريف - بكسر الغين وسكون الطاء وفاء في الآخر، بطن من شنؤة من الأزد من القحطانية، وهم بنو الغطريف الأصغر بن الغطريف الأكبر ابن بكر بن يشكر بن بشير بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر وهو شنؤة، وشنؤة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الشين المعجمة.
١٦٢ - بنو الغوث - أيضاً - من أنمار بن أراش من القحطانية، وهم بنو الغوث بن أنمار، وأنمار يأتي نسبه عند ذكره في هذا الفصل، وكان له من الولد أحمس بطن، وزيد بطن، وبكر بطن.
١٦٣ - بنو الغوث - أيضاً - بطن من طابخة من العدنانية، وهم بنو الغوث بن مرة بن أد بن طابخة، وطابخة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة، وهذا هو أخو تميم بن مرة.
١٦٤ - بنو الغوث - أيضاً - بطن من طي من القحطانية، وهم بنو الغوث ابن طي،
стр. 71
وطي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة، وكان له من الولد عمرو فيما ذكره أبو عبيدة.
الألف واللام مع القاف
١٦٥ - بنو القوية - بفتح القاف وكسر الواو وتشديد المثناة التحتانية. بطن من عنس من القحطانية وعنس يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة، والقوية في الأصل اسم للبقرة الفتية ثم نقلت إلى الرجل.
١٦٦ - بنو القين - بفتح القاف وسكون المثناة تحت ونون في الآخر، بطن من بني أسد ذكرهم الجوهري ولم يرفع في نسبهم، قال ويقال لهم بلقين كما يقال في الحارث بلحارث وبلجهم، قال وإذا نسبت إليهم قلت قيني، ولا تقل بلقيني.
١٦٧ - بنو القين - أيضاً - بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو القين واسمه النعمان بن جسر بن شيع بن اللات بن أسد بن وبرة بن ثعلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف، والقين في الأصل اسم لضارب لصانع الحديد.
الألف واللام مع الكاف
١٦٨ب - نو الكلاع - بفتح الكاف - حي من حمير من القحطانية، وهم بنو الكلاع بن شرحبيل بن حمير، وحمير يأتي نسبه عند ذكره في حرف الحاء المهملة.
الألف واللام مع اللام
١٦٩ - بنو الليث - بطن من كنانة بن خزيمة من العدنانية، وهم بنو الليث ابن كنانة بن طلحة بن كنانة بن خزيمة،
стр. 72
وخزينة قد مر نسبه في عمود النسب، ويأتي ذكره في حرف الخاء المعجمة، وقد ذكر القضاعي في خططه: ان منهم أخلاطاً في بلاد قريش بالديار المصرية يعني بلاد الاشمونيين. قال الحمداني: ومنهم جماعة بساقية قلتة من بلاد اخميم من صعيد مصر.
الألف واللام مع الميم
١٧٠ - بنو المصطلق - بضم الميم وسكون الصاد وفتح الطاء المهملتين وكسر اللام وقاف في الآخر، بطن من خزاعة من الأزد من القحطانية وهم بنو المصطلق واسمه خزيمة بن سعد بن عمر، وهو ابن يحيى واسمه ربيعة بن حارثة ابن مزيقيا، ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم.
١٧١ - بنو المجمع - بطن من جعفي من القحطانية وهم بنو المجمع بن مالك بن كعب بن سعد بن عوف بن جعفي، وجعفي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الجيم، منهم ابن ملكية وهو سلمة بن يزيد، وأخوه لامه قيس بن سلمة وفد على النبي ﷺ ومليكة أمهما عرفوا بها وهي من بني حريم.
١٧٢ - بنو المدينة - بطن من كلب من القحطانية، وهم بنوقيس وشاس ابني زيد بن سلمة، هكذا ذكرهم أبو عبيدة ولم يرفع في نسبهم، قال والمدينة أمهم غلبت عليهم ثم قال وهي أم ولد حبشية، ومنهم زيد بن حارثة أحد أصحاب رسول الله ﷺ المذكور بقوله تعالى شأنه: " فلما قضى زيد منها وطراً زوجناكها الآية " ومنهم بن السائب الكلبي صاحب التفسير المشهور.
١٧٣ - بنو المرمم - بطن من بني عذرة بن زيد اللات من القحطانية وهم بنو عامر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات، وعذرة يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة.
стр. 73
١٧٤ - بنو المطلب - بضم الميم وفتح الطاء المشددة وكسر اللام ثم باء موحدة، بطن من بني عبد مناف من قريش من العدنانية، وهم بنو المطلب بن عبد مناف، وعبد مناف قد مر نسبه في عمود النسب ويأتي نسبه في حرف العين المهملة إنشاء الله تعالى. وكان للمطلب خمسة أولاد هم الحارث وخزيمة وعباد وهاشم وعبد يزيد وكان المطلب متألفا بأخيه هاشم كما سيأتي بيانه عند ذكر عبد مناف بن قصي في حرف العين وجرى بنوهما على ذلك بعدهما حتى قال النبي ﷺ لم يفترق هاشم والمطلب في جاهلية ولا اسلام ومن ثم حرمت الصدقة على بني هاشم وبني المطلب جميعاً، وكان المطلبي كفواً للهاشمي وللهاشمية في النكاح كما ذهب إليه الشافعي ومن عقب المطلب مسطح بن أثاثة بن عباد بن عبد المطلب شهد بدراً وكان يمت إلى أبي بكر الصديق برحم فكان ينفق عليه لقرابته منه إلى أن كان من مشاركته في قصة الافك ما كان على ما هو مذكور في كتب الصحيح فحلف أبو بكر أنه لا ينفق عليه بعد فأنزل الله تعالى: " ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولى الفربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم " فقال أبو بكر الصديق بلى أحب أن يغفر الله لي فعاد وانفق عليه، ومن عقبه أيضاً الإمام الشافعي وهو محمد بن ادريس بن العباس بن شافع بن سائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب.
стр. 74
١٧٥ - بنو ألمع - بفتح الهمزة وسكون اللام ثم عين مهملة، بطن من خزاعة من الأزد من القحطانية وهم بنو ألمع بن عمرو بن عدي بن مزيقيا، ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم.
١٧٦ - بنو ألمع - أيضاً - بطن من الأزد من القحطانية، وهم بنو ألمع بن عمرو بن ألزد، والأزد يأتي نسبه عند ذكره في حرف الألف مع الزاي.
١٧٧ - بنو المعافر - بطن من القحطانية، وهم بنو المعافر بن يعفر بن مرة ابن أدد بن زيد بن يشجب بن غريب بن زيد بن كهلان، وكهلان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، وقد ذكر القضاعي في خططه أنهم خططوا بالفسطاط بمصر عند الفتح.
١٧٨ - بنو المعقل - بفتح الميم وسكون العين المهملة وكسر القاف، بطن من بني الحارث بن كعب، مر نسبه في الألف واللام مع الحاء المهملة، منهم المراشد ويأتي ذكرهم فيما يقال بلفظ الجمع في الألف واللام مع الميم.
١٧٩ - بنو المعلى - بضم الميم وفتح العين المهملة وتشديد اللام - بطن من طي من القحطانية، وهم بنو المعلى بن تميم بن ثعلبة بن جدعان بن ذهل ابن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن قطرة بن طي، قال أبو عبيدة وهم الذين كان يقال لهم مصابيح الاسلام قال: وعليهم نزل امرئ القيس بن حجر.
١٨٠ - بنو المقاصف - بطن من عبس بن نغيص من العدنانية غلب عليهم اسم أبيهم فقيل لهم المقاصف،
стр. 75
وهم بنو المقاصف بن ذكوان بن زبينة بن الحارث بن قطيعة بن عبس، وعبس يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة، منهم خالد بن سنان الذي يقال أنه بنى ضيعة قومه، ومنهم عنترة بن شداد العبسي الشاعر الشجاع المشهور، ومنهم الحطيئة واسمه جرول بن مالك.
١٨١ - بنو المنتفق - ويقال فيهم بلمنتفق، بفتح الباء وسكون اللام، بطن من عامر بن صعصعة من العدنانية، اشتهروا باسم أبيهم فقيل لهم المنتفق وهم بنو المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، وعامر يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة، منهم توبة بن الحمير قال ابن سعيد: ومنازل المنتفق الآجام والقصب التي بين البصرة والكوفة من العراق، وقال والامارة فيهم من بني معروف.
الألف واللام مع النون
١٨٢ - بنو النار - بطن من بني الحارث بن كعب من القحطانية، وهم بنو النار بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن مالك بن كعب بن الحارث بن كعب، والحارث بن كعب قد مر نسبه عند ذكره في الألف واللام مع الحاء المهملة.
١٨٣ - بنو النبيت - بطن من الأوس من الأزد من القحطانية، وهم بنو النبيت واسمه كعب بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس، والأوس يأتي نسبه عند ذكره في حرف الألف واللام مع الواو. قال ابن عبد البر في الاستيعاب: النبيت هو عمرو بن الأوس، والذي ذكره أبو عبيدة الأول.
следующие страницы →