٤٤ - وعن ابن عمر ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ : "من توضَّأَ على طُهْرٍ كُتِبَ له عَشْرُ حسنات".
في إسناده: عبد الرحمن بن زياد بن أَنْعُم الإفريقي، قال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثِّقات ويُدلِّس.
стр. 142
٤٥ - وعن عائشة قالت: كانت لرسول الله ﷺ خِرْقَةٌ يُنَشِّفُ بها بعد الوضوء.
قال الترمذي: لا يصح في هذا الباب شيء.
٤٦ - وعن ابن مسعود قال: كنت مع النبي ﷺ ليلةَ لَقِيَ الجِنَّ فقال: "أمعك ماء؟ " قلت: لا، قال: "ما هذا في الإداوة؟ "، قلت: نبيذ، قال: "أَرِنيها، تَمْرةٌ طيِّبةٌ، وماءٌ طهور" فتوضَّأ منها ثم صلَّى لنا.
في إسناده: أبو زيد مولى عمرو بن حُرَيث وهو مجهول، قاله البخاري.
٤٧ - وعن أُبَيِّ بن عُمارة أنه قال لرسول الله ﷺ : يا رسول الله، أَمْسَحُ على الخفين؟ قال: "نعم"، قال: يومًا؟، قال: "يومًا"، قال: ويومين؟ قال: "ويومين" قال: وثلاثةً؟، قال: "وثلاثةً"، حتى بلغ سبعًا، قال: "نَعَم، وما بدا لك".
قال الدارقطني: سَنَدٌ لا يثبُت.
٤٨ - وعن ابن عمر، أنَّ النبيَّ ﷺ مَسَح على الجبائر.
قال الدارقطنيُّ: لا يصح مرفوعًا.
стр. 149
٤٩ - وعن قيس بن طَلْقٍ، عن أبيه قال: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله أيتوضَّأُ أحدُنا من مَسِّ ذَكَرِه؟ فقال: "هل هو إلا بَضْعةٌ منكَ".
اختُلف في تصحيحِ هذا الحديث وتضعيفِه: ممن ضعَّفه الإمامُ الشافعيُّ، وأحمدُ بن حنبل، وابنُ مَعين.
٥٠ - وعن أبي أُمامةَ صُدَيِّ بنِ عَجْلان قال: قلت: يا رسول الله الرجلُ يتوضأ للصلاة ثم يُقبِّلُ أهلَه أو يُلاعِبُها، أيَنْقُض ذلك وُضوءَه؟ قال: "لا".
في إسناده: رُكْنُ بنُ عبدِ الله الشامي، قال ابن حبان: روى عن مكحول نسخة أكثرها موضوعة.
стр. 153
٥١ - وعن عائشة ﵂ أنها قالت: ما ترك رسول الله ﷺ الوضوءَ مما مسَّتْ النارُ حتى قُبِضَ.
في إسناده: يحيى بن أبي أُنَيْسَةَ، قال فيه أخوه زيد: كذاب.
стр. 154
٥٢ - وعن شعبة مولى ابن عباس -وقد قال فيه مالك بن أنس: ليس بثقة- عن مولاه، أن النبيَّ ﷺ قال: "الوضوء مما خرج، وليس مما دخل".
стр. 155
٥٣ - وعن أنس ﵁، أن النبيَّ ﷺ كان يصلى بالناس، فأقبل رجل في عينيه شيء، فسقط في حفرة، فضحك القومُ، فلما انصرف رسولُ الله ﷺ قال: "من ضحك منكم فَقَهْقَهَ فلْيُعِدْ الوضوءَ والصلاةَ"
قال ابن حبان: هذا حديث لا يصِحُّ.
وقد رُوِي من غير طريق أنس متَّصِلًا ومرسلًا.
وقال ابن مهدي: كلُّه يدورُ على أبى العالية رُفَيعٍ، يعني من قوله.
стр. 156
٥٤ - وعن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله ﷺ : "تحت كلِّ شَعْرةٍ جَنَابةٌ، فاغسلوا الشَّعَر، وأنْقُوا البَشَر".
في إسناده: الحارث بن وَجِيهٍ، قال أبو داود: منكر الحديث.
стр. 157
٥٥ - وعن أنس، أن النبيَّ ﷺ قال: "الحيضُ ثلاثةُ أيام، وأربعةٌ، وخمسةٌ، وستَّةٌ، وسبعةٌ، وثمانيةٌ، وتسعةٌ، وعشرةٌ، فإذا جاوز العشَرةَ فهي مستحاضة".
في إسناده: الحسن بن دينار، كذَّبه أحمد، ويحيى بن معين.
ورُوي نحوُه عن: معاذ بن جبل، وأبي سعيد الخدْريِّ، وأبى أُمامةَ، وواثِلةَ بنِ الأَسْقع، وعائشةَ، وجعفرِ بن محمد عن أبيه عن جده، وسعيد بن المسيب، وغيرهم، ولا يصِحُّ واحدٌ منها، قاله ابن الجوزي.
стр. 158
٥٦ - وعن حُمَيد، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ : "وقْتُ النُّفَساءِ أربعون يومًا، إلا أن ترى الطُّهْرَ قبل ذلك".
стр. 159
٥٧ - وعن عاثشةَ بمثله، وفيه زيادة: "فتَغْتَسِلُ وتُصَلِّى، ولا يَقْرَبها زوجُها في الأربعين".
قال الدارقطني: لم يروه عن حُميد غيرُ سلَّام بن سَلْم الطويل، وهو متروك الحديث.
وفي حديث عائشة: الحسين بن عُلوان الكوفي، قال فيه ابن عدي: يَضَع الحديث.
стр. 160
كتاب الصَّلاة
٥٨ - عن أبي بَرْزَةَ نَضْلَةَ بنِ عُبيدٍ الأَسْلَميِّ قال: كان رسول الله ﷺ يُصلِّي الظهرَ إذا زالت الشمس، ويصلِّي العصرَ وإنَّ أحدَنا لَيذهَبُ إلى أقصى المدينةِ ويرجِعُ والشمسُ حيَّةُ.
قال أبو المنهال سيَّار بن سَلاَمة: ونسيتُ ما قال في المغرب.
وكان لا يبالي بتأخير العشاء إلى ثُلُثِ الليل، أو قال: إلى شَطْرِ الليل، وكان يكره النومَ قبلها، والحديثَ بعدها، وكان يُصلِّي الصُّبحَ ويعرِفُ أحدُنا جليسَه الذي كان يعرِفُه، وكان يقرأُ فيها بالستين إلى المئة.
стр. 161
٥٩ - رعن أبي هريرة، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "إذا اشتدَّ الحرُّ فأَبْردوا عن الصلاة، فإن شِدَّةَ الحَرِّ من فَيْح جهنَّمَ".
стр. 162
٦٠ - وعن عائشة ﵂ أن رسول الله ﷺ كان يصلي العصرَ والشمسُ في حُجْرَتها قبل أن تظهرَ.
стр. 163
٦١ - وعن أبى هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "من أدرك ركعةً من العصر قبل أن تغرُبَ الشمسُ فقد أدرك، ومن أدرك من الفجر ركعةً قبل أن تطلُعَ الشمسُ فقد أدركَ".
٦٢ - وعن عائشة قالت: إنْ كان رسول الله ﷺ لَيُصَلِّي الصبحَ فيَنْصرِفُ النساءُ مُتَلَفِّعاتٍ بِمُروطهنَّ ما يُعرفْنَ من الغَلَس.
стр. 164
٦٣ - وعن أنس ﵁، أن النبيَّ ﷺ قال: "من نَسِيَ صلاةً فَلْيُصَلِّهَا إذا ذكرها، لا كفَّارةَ لها إلا ذلك".
стр. 165
٦٤ - وعن أبي قَتَادة، أن النبيَّ ﷺ قال: "إذا جاء أحدُكم المسجدَ فَلْيُصَلِّ ركعتين -أو قال: "سجدتين"- قبل أن يجلِسَ".
٦٥ - وعن أنس قال: أُمِرَ بلالٌ أن يَشْفعَ الأذانَ، ويُوتِرُ الإِقامةَ. ولفظُ النَّسائيِّ: أمَر بلالًا.
стр. 166
٦٦ - وعن أبي جُحَيفةَ وهبِ بن عبدِ الله السُّوَائيِّ قال: أتيتُ النبيَّ ﷺ وهو في قُبَّةٍ حمراءَ من أَدَمٍ، فخرج بلالٌ فنادى بالصلاةِ، فكنتُ أتَتبَّعُ فاه هاهنا وهاهنا، قال: ثمَّ خرج رسولُ الله ﷺ وعليه حُلَّةٌ حمراءُ.
وفي لفظ: رأيتُ بلالًا خرج إلى الأبطح فأذَّنَ، فلما بلغ: حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، لوى عُنُقَه يمينًا وشمالًا ولم يَسْتَدِرْ، ثمَّ دخل فأخرج العَنَزةَ.
стр. 167
٦٧ - وعن أبي سعيد، أن رسولَ الله ﷺ قال: "إذا سمِعْتُم النِّداءَ فقولوا مثلَ ما يقولُ المؤذِّنُ".
٦٨ - وعن مالك بن الحُوَيرث، أن النبيَّ ﷺ قال له ولصاحبه: "إذا حَضَرَتْ الصلاةُ فأَذِّنا، ثمَّ أقيما، ثمَّ لِيَؤُمَّكُما أكبرُكُما".
وفي رواية: وكنا يومئذ متقارِبَيْنِ في العلم.
стр. 168
٦٩ - وعن أنس أن رسول الله ﷺ ركب فرسًا فَصُرِعَ عنه، فجُحِش شِقُّه الأيمن، فصلى صلاة من الصلوات وهو قاعدٌ، فصلَّيْنا وراءَه قعودًا، فلما انصرف قال:
"إنما جُعِل الإِمامُ لِيُؤْتَمَّ به، فإذا صلَّى قائمًا فصلُّوا قيامًا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا رفع فارفعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا: ربنا لك الحمد، وإذا صلَّى جالسًا فصلُّوا جلوسًا أجمعون".
стр. 169
٧٠ - وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "أما يخشى أحدُكم إذا رفع رأسَه والإمامُ ساجدٌ أن يُحَوِّلَ اللهُ رأسَه رأسَ حمارٍ "أو" صورتَه صورةَ حمار".
٧١ - وعن عمر بن أبي سَلَمة: عبدِ الله بن عبدِ الأسد المخزومي قال: رأيت النبي ﷺ يصلِّي في ثوب واحد مُلْتَحِفًا، يُخالِفُ بين طرفيه على مَنْكِبَيْه.
стр. 170
٧٢ - وعن أنس قال: كنا نصلي مع النبي ﷺ في شِدَّةِ الحَرِّ، فإذا لم يستطِعْ أحدُنا أن يُمَكِّنَ جَبْهَتَه من الأرض، بسَطَ ثوبَه فسجد عليه.
стр. 171
٧٣ - وعن النعمان بن بشير قال: كان النبي ﷺ يُسَوِّينا في الصفوف كما تُقَوَّمُ القِداحُ، حتى إذا ظَنَّ أن قد أَخَذْنا ذلك عنه وفَقِهْنا، أقبل ذات يوم بوجهه إذا رجلٌ مُنْتَبِذٌ بصدره فقال: "لَتُسَوُّنَّ صفوفَكُم أو ليُخالِفَنَّ اللهُ بين وجوهكم".
стр. 172
٧٤ - وعن أبي جُهَيْم: عبد الله بن الحارث الأنصاري قال: قال رسول الله ﷺ : "لو يعلمُ المارُّ بين يَدَيْ المصلِّي ماذا عليه من الإثم لكان أن يقف أربعين خيرٌ له من أن يَمُرَّ بين يديه".
قال أبو النضر سالم بن أبي أمية: لا أدري قال: أربعين يومًا، أو شهرًا، أو سنةً.
стр. 173
٧٥ - وعن ابن عباس قال: أقبلتُ راكبًا على أتانٍ، وأنا يومئذ قد ناهزْتُ الاحتلام، ورسولُ الله ﷺ يصلي بالناس بمِنى، فمررتُ بين يدي بعض الصف، فنزلت فأرسلت الأتان ترتع، ودخلت في الصفِّ فلم يُنكِر ذلك أحد.
وفي لفظ: بعرفة، وفي لفظ: في حجة الوداع، أو: يوم الفتح.
стр. 174
٧٦ - وعن ابن عمر قال: رأيت النبيَّ ﷺ إذا استفتح الصلاةَ رفع يديه حتى يُحاذِيَ مَنْكِبَيْه، وإذا أراد أن يركعَ، وبعدما يرفعُ رأسَه من الركوع - وقال ابن عيينة مرةً: وإذا رفع رأسَه، وأكثر ما كان يقول: وبعدما يرفع رأسَه من الركوع - ولا يرفع بين السجدتين.
стр. 175
٧٧ - وعن ابن عباس ﵁ أن رسول الله ﷺ كان إذا قام إلى الصلاة من جوف الليل يقول: "اللهم لك الحمد، أنتَ نورُ السماوات والأرض، ولك الحمد أنت ربُّ السماوات والأرض، ولك الحمد أنت قيَّام السماوات والأرض ومن فيهنَّ، أنت الحقُّ، وقوُلك الحقُّ، ووعدك الحق، ولقاؤك حقٌّ، والجنة حقٌّ، والنار حقٌّ، والساعة حق.
اللهم لك أسلمتُ، وبك آمنتُ، وعليك توكلتُ، وإليك أَنبتُ، وبك خاصمت وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدَّمت وأخَّرت، وأسررت وأعلنت، أنت إلهي لا إله إلا أنت".
٧٨ - وعن أنس، أن النبي ﷺ وأبا بكر وعمرَ وعثمانَ كانوا يستفتحون القراءة بـ ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾.
стр. 176
٧٩ - وعن ابن عباس، أن أُمَّه أمَّ الفَضْلِ - واسمها: لُبابَةُ بنتُ الحارث - سمعتْه وهو يقرأ: ﴿وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا﴾ فقالت: يا بُنَيَّ لقد أَذْكَرَتْنِي قِراءَتُك هذه السورةَ، وإنها لآخِرُ ما سمعتُ النبيَّ ﷺ يَقرأُ بها في المغربِ.
стр. 177
٨٠ - وعن عُبادةَ بن الصَّامتِ يَبْلُغُ به النبيَّ ﷺ قال: "لا صلاةَ لمن لم يقرأْ بفاتحة الكتاب فصاعدًا".
стр. 178
٨١ - وعن أبي هريرة ﵁، أن رسولَ الله ﷺ دخل المسجد، فدخل رجلٌ فصلَّى، ثمَّ جاء فسلَّم على النبيِّ ﷺ ، فردَّ النبيُّ ﷺ وقال: "ارجِعْ فصلِّ فإنك لم تُصلِّ".
فرجع الرجلُ فصلَّى كما كان صلَّى، ثمَّ جاء إلى النبي ﷺ فسلَّم عليه فقال له النبي: "وعليك السلامُ، ارجع فصلِّ فإنك لم تُصَلِّ"، حتى فعل ذلك ثلاثَ مرات، فقال الرجل: والذي بعثك بالحقِّ ما أُحْسِنُ غيرَ هذا، فَعلِّمْني.
قال: "إذا قُمْتَ إلى الصلاةِ فكبِّرْ، ثمَّ اقرأْ ما تيسَّرَ معك من القرآن، ثمَّ اركَعْ حتى تطمئِنَّ راكعًا، ثمَّ ارفعْ حتى تَعْتدلَ قائمًا، ثمَّ اسجدْ حتى تطمئِنَّ ساجدًا، ثمَّ اجلسْ حتى تطمئِنَّ جالسًا، ثمَّ افعل ذلك في صلاتك كُلِّها".
وفي رواية: "فإذا فعلْتَ هذا، فقد تَّمتْ صلاتُك، وما انتقصْتَ من هذا فإنما انتقصتَ من صلاتك"، وقال فيها: "إذا قُمتَ إلى الصلاةِ فأَسْبِغْ الوضوءَ".
стр. 179
٨٢ - وعن مُصْعَب بن سعد بن أبي وَقَّاص قال: صلَّيْتُ إلى جنب أبي فجعلْتُ يدَيَّ بين ركبتيَّ، فنهاني عن ذلك، فعُدْتُ، فقال: لا تصنَعْ مثلَ هذا، فإنا كنا نفعله فنُهينا عن ذلك، وأُمِرنا أن نضعَ أيدِيَنا على الرُّكَبِ.
стр. 180
٨٣ - وعن ابن عباس ﵄، عن النبي ﷺ قال: "أُمِرتُ" وفي لفظ: أُمِرَ نَبِيُّكم أن يَسجُدَ على سبعةِ أَعْظُمٍ، ولا يَكُفَّ شَعَرًا ولا ثوبًا.
