ابن سوار وعبد الله بن يزيد المقري وآخرون. قال أبو حاتم عن دحيم كان ثقة وكان قديما يروي عن مكحول وقال المفضل بن غسان الغلابي ثقة وقال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو زرعة الدمشقي سألت أبا سفيان عبيد الله بن سنان النصري عن تاريخ موت محمد ابن عبد الله الشعيثي قال قد رأيته وجالسته. مات بعد سنة أربع وخمسين ومائة بيسير. قلت. وقال أبو حاتم الرازي ضعيف الحديث ليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به*
(٤٦٠) (ق محمد)
بن عبد الله بن المهل بن المثنى الصنعاني تقدم بعد محمد بن عبد الله بن بكر الصنعاني*
(٤٦١) (د س ق-محمد)
بن عبد الله بن ميمون بن مسيكة (١) الطائفي وقد ينسب إلى جده. روى عن عمرو بن الشريد ويعقوب بن عاصم الثقفيين.
وروى عنه وبرة بن أبي دليلة الطائفي وأثنى عليه خيرا وقال أبو حاتم روى عنه الطائفيون وذكره ابن حبان في الثقات. له عندهم حديث في لي الواجد. قلت. وقع ذكره في سند حديث علقه البخاري في كتاب القرض وقال الذهبي ما روى عنه غير وبرة وقال ابن المديني مجهول لم يرو عنه غير وبرة*
(٤٦٢) (د س محمد)
بن عبد الله بن ميمون الإسكندراني أبو بكر السكري بغدادي الأصل. سكن الإسكندرية. روى عن الوليد بن مسلم وسفيان بن عيينة وعبد الله بن يحيى البرلسي ومؤمل بن عبد الرحمن الثقفي وسلم بن ميمون الخواص وغيرهم. روى عنه أبو داود والنسائي وأبو عوانة الأسفرائني وابن خزيمة
стр. 4027
ويحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن هارون بن حميد بن المجدر وعمران بن موسى ابن المهرجان النيسابوري وأبو بكر بن أبي داود وأبو بكر بن زياد النيسابوري وأبو جعفر الطحاوي وعبد الرحمن بن أبي حاتم وأبو الحسن أحمد بن عمير بن جوصاء وآخرون. قال ابن أبي حاتم كتبت عنه بالإسكندرية وهو صدوق ثقة وقال ابن يونس كان ثقة وخرج إلى الإسكندرية فأقام بها.
توفي يوم الخميس لإحدى عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول سنة اثنتين وستين ومائتين. قلت. وقال مسلمة بن قاسم تكلم فيه ورمي بالكذب ولم يترك أحد الكتابة عنه*
(٤٦٣) (ع-محمد)
بن عبد الله بن نمير (١) الهمداني الخارفي أبو عبد الرحمن الكوفي الحافظ روى عن أبيه وسفيان بن عيينة ومروان بن معاوية وإسماعيل بن علية وأبي معاوية وعبد الله بن إدريس وحفص بن غياث وحميد بن عبد الرحمن وزيد بن الحباب وعبدة بن سليمان والقاسم بن مالك المزني ومحمد بن بشر العبدي ومحمد بن عبيد الطنافسي ووكيع بن الجراح وأبي خالد الأحمر وأسباط بن محمد القرشي وإسحاق بن سليمان الرازي وإسحاق بن منصور السلولي وأبي أسامة وزكرياء بن عدي وخلق كثير. روى عنه البخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجه وروى الترمذي والنسائي عنه بواسطة البخاري والحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني وأبو زرعة وعلي بن الحسين بن الجنيد الرازيون والذهلي ويعقوب بن شيبة ويعقوب بن سفيان وعبد الله بن أحمد ومحمد بن وضاح القرطبي وبقي بن مخلد وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي
стр. 4028
وغيرهم. قال أبو إسماعيل الترمذي كان أحمد بن حنبل يعظم محمد بن عبد الله ابن نمير تعظيماً عجباً ويقول أي فتى هو وعن أحمد أيضا قال هو درة العراق وقال علي بن الجنيد كان أحمد وابن معين يقولان في شيوخ الكوفيين ما يقول ابن نمير فيهم. قال ابن الجنيد وما رأيت بالكوفة مثل ابن نمير وكان رجلا نبيلا قد جمع العلم والفهم والسنة والزهد وكان فقيرا وقال أحمد بن سنان ما رأيت من الكوفيين من أحداثهم أفضل منه وقال العجلي كوفي ثقة ويعد من أصحاب الحديث وقال أبو حاتم ثقة يحتج بحديثه وقال الآجري عن أبي داود ابن نمير أثبت من أبيه وقال النسائي ثقة مأمون وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات في شعبان سنة أربع ثلاثين ومائتين وكان من الحفاظ المتقنين وأهل الورع في الدين وقال البخاري مات في شعبان أو رمضان. قلت. وقال ابن عدي سمعت الحسن بن سفيان يقول ابن نمير ريحانة العراق وأحد الأعلام. قال وسمعت أبا يعلى يقول حديث محمد بن نمير يملأ الصدر والنحر. قال وكان محمد ابن عمر الصوفي إذا حدثنا عنه يقول حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن نمير العبد الصالح وقال ابن وضاح ثقة كثير الحديث عالم به حافظ له وقال ابن قانع ثقة ثبت وقال ابن شاهين في الثقات عن ابن رشدين سألت أحمد بن صالح عنه فقال تسألني عن رجل لم أر بالعراق مثله ومثل أحمد ما رأيت بالعراق مثلهما ولا أجمع منهما للعقل والدين ولكل شيء وفي الزهرة روى عنه البخاري (٢٢) حديثا ومسلم (٥٧٣) حديثا*
(٤٦٤) (ت سي محمد)
بن عبد الله بن نوفل هو محمد بن عبد الله بن
стр. 4029
الحارث بن نوفل*
(٤٦٥) (س ق-محمد)
بن عبد الله بن يزيد القرشي العدوي مولى آل عمر أبو يحيى ابن أبي عبد الرحمن المقري المكي. روى عن أبيه وابن عيينة ومروان بن معاوية وأيوب بن النجار اليمامي وسعيد بن سالم القداح وعبد الله بن رجاء المكي وعبد الله بن الوليد العدني وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي وغيرهم. وعنه النسائي وابن ماجه وابن ابنه عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد وأبو حاتم الرازي وإبراهيم بن أبي طالب وحرمي بن أبي العلاء المكي نزيل بغداد وإسحاق بن إبراهيم البستي وأبو عروبة وعبد الله بن زيدان ومحمد بن علي الحكيم الترمذي والمفضل بن محمد الجندي ويحيى بن محمد بن صاعد وأبو قريش محمد بن جمعة الحافظ ومحمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول البيروتي وعبد الرحمن ابن أبي حاتم وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي وأحمد بن عمير بن جوصاء وأحمد بن سليمان بن داود الطوسي وآخرون. قال ابن أبي حاتم سمعت منه مع أبي سنة (٢٥٥) وهو صدوق ثقة سئل عنه أبي فقال صدوق وقال النسائي ثقة وقال الخليلي ثقة متفق عليه وذكره ابن حبان في الثقات. قال أبو بشر الدولابي وغيره مات سنة ست وخمسين ومائتين. قلت. وقال مسلمة ابن قاسم ثقة حج سبعين حجة*
(٤٦٦) (ع-محمد)
بن عبد الله بن أبي يعقوب التميمي الضبي البصري وقد ينسب إلى جده. روى عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي وعبد الرحمن ابن أبي بكرة وعبد الرحمن بن أبي نعم البجلي ورجاء بن حيوة وعبد الله بن شداد
стр. 4030
ابن الهاد وحميد بن عبد الرحمن وغيرهم. وعنه جرير بن حازم ومهدي بن ميمون وهشام بن حسان وشعبة وواصل مولى أبي عيينة وعثمان بن عبد الحميد اللاحقي قال ابن معين وأبو حاتم والنسائي ثقة وقال شعبة في رواية حدثنا محمد ابن أبي يعقوب سيد بني تميم وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال العجلي بصري ثقة وقال ابن نمير ثقة. نقله أبو الوليد الباجي في رجال البخاري له*
(٤٦٧) (م د-محمد)
بن عبد الله الأرزي (١) ويقال الرزي أبو جعفر البغدادي يقال أصله من البصرة. روى عن عبد الوهاب الثقفي وعبد الوهاب بن عطاء وابن علية وخالد بن الحارث ومعتمر بن سليمان وأبي تميلة يحيى بن واضح وروح ابن عطاء بن أبي ميمونة وأسد بن موسى وأبي زكير يحيى بن محمد بن قيس وغيرهم. وعنه مسلم وأبو داود وعبد الله بن أحمد وموسى بن هارون وأبو حاتم وأبو زرعة ومحمد بن إسحاق الصاغاني وابن أبي خيثمة وعبد الله بن أبي الدنيا وعباس الدوري وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي والحسن بن سفيان وأبو يعلى وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وآخرون. قال يعقوب بن شيبة كان شيخا صدوقا وقال صالح بن محمد الأسدي ثقة وقال ابن عقدة عن عبد الله بن أحمد كان ثقة وقال الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله الأرزي ببغداد ثقة مأمون. قال الحسن كتبت عنه مع أبي زرعة وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان من الحفاظ ربما خالف. قال ابن قانع مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين. قلت. وقال صالح*
стр. 4031
(٤٦٨) (محمد)
بن عبد الله الأنصاري ثلاثة الأول ابن المثنى والآخر ابن حفص والآخر ابن زياد تقدموا* (١)(٤٦٩) (د-محمد)
بن عبد الله التميمي ثم العمي (٢) أبو مخلد البصري. روى عن ثابت البناني وأيوب السختياني وعلي بن زيد بن جدعان ويزيد الرقاشي. روى عنه أبو النضر هاشم بن القاسم وشبابة بن سوار والعباس بن الفضل. ذكره البخاري في تاريخه فقال أبو النضر سألت ابن عيينة عنه فقال كان من جلساء أيوب وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن عدي له أفراد. قال العقيلي لا يقيم الحديث وقال البزار هو رجل من أهل البصرة روى عن ثابت عن أنس في قصة أبي ضمضم لا نعلم أحدا رواه عن ثابت غيره قلت. قد رواه حماد بن سلمة عن ثابت لكن قال عن عبد الرحمن بن عجلان بدل أنس فأرسله. أخرجه أبو داود في الأدب عن موسى بن إسماعيل عن حماد. قال ورواه أبو النضر عن محمد بن عبد الله العمي فذكره وترجم المزي في الأطراف محمد بن عبد الله العمي عن ثابت عن أنس فذكر هذا الحديث لأبي داود وأغفله في التهذيب وقد وصل الحديث المذكور البخاري في تاريخه وأبو بكر البزار وأبو يحيى الساجي وأبو جعفر العقيلي وابن عدي من طريق أبي النضر ورجح البخاري وأبو داود والعقيلي والخطيب رواية حماد عن ثابت وهكذا أخرجه البخاري في الأدب المفرد وأخرجه الخطيب في الموضح من طريق روح بن عبادة عن
стр. 4032
حماد وفرق البخاري بين محمد بن عبد الله العمي عن ثابت وعنه أبو النضر وبين محمد بن عبد الله التميمي عن علي بن زيد بن جدعان وعنه شبابة بن سوار ونعقبه أبو حاتم فيما حكاه ابنه عنه فقال هما واحد وعده الخطيب من أوهام البخاري وروى من طريق أبي النضر عن محمد بن عبد الله التميمي العمي عن علي بن زيد بن جدعان وروى عن أبي العباس بن عقدة أنه قال محمد بن عبد الله التميمي العمي البصري سمع ثابتا وعلي بن زيد. روى عنه أبو النضر وغيره وظهر أنهما واحد وذكر البخاري عن سعيد بن محمد الجرمي أنه رواه عن أبي النضر فقال عن محمد بن زيد العمي وجوزت أن يكون هو ابن عبد الله وأن زيدا اسم جده وقد أخرجه الخطيب في الموضح من طريق هانئ بن يحيى السلمي عن حماد بن سلمة فخالف في السند قال عن حماد والحسن بن عجلان عن ثابت عن أنس. قال الخطيب ولا يثبت هذا عن حماد بل الثابت عنه ما تقدم*
(٤٧٠) (محمد)
بن عبد الله الخراساني هو أبو يأتي في الكنى*
(٤٧١) (د-محمد)
بن عبد الله الدولى. هو ابن أبي قدامة. تقدم*
(٤٧٢) (قد-محمد)
بن عبد الله أبو أحمد الرملي. روى عن الوليد بن مسلم عن عمر بن عبد الله الشعيثي عن مكحول قصة غيلان. وعنه أبو داود في كتاب القدر*
(٤٧٣) (د-محمد)
بن عبد الله العنبري. روى عن ابن مهدي وابن الوزير. وعنه أبو داود. كذا ذكره عبد الغني وإنما هو محمد بن عبد الرحمن
стр. 4033
كما سيأتي فأما
(٤٧٤) (تمييز-محمد)
بن عبد الله العنبري فآخر. روى عن فضيل بن عياض وجعفر بن سليمان الضبعي. روى عنه محمد بن داود بن أبي ناجية الإسكندراني. وذكره ابن حبان في الثقات وهو ابن أخي سوار بن عبد الله القاضي. قلت.
(٤٧٥) (محمد)
بن عبد الله الفهمي. هو ابن أبي رافع*
(٤٧٦) (محمد)
بن عبد الله القطان. هو ابن أبي حماد تقدم*
(٤٧٧) (خ-محمد)
بن عبد الله. عن إسحاق بن محمد ومحمد بن سابق ويحيى بن بكير وحماد بن مسعدة وعبد العزيز الأويسي ومحمد بن عبيد الطنافسي. وعنه البخاري. هو محمد بن يحيى بن عبد الله الذهلي. قلت. وروى أيضا عن محمد بن عبد الله عن حسين بن محمد فقال الكلاباذي إنه الذهلي وقال ابن السكن هو المخرمي وروى في الحدود عن محمد بن عبد الله عن عاصم بن علي وفي النذور عن محمد بن عبد الله عن عثمان بن عمر. قال الجياني لم ينسب محمد بن عبد الله في هذين الحديثين عند أحد من الرواة. قلت. ويحتمل أن يكون هو الذهلي ويحتمل أن يكون المخرمي فالله أعلم*
(٤٧٨) (د-محمد)
بن عبد الله. عن عمه عبد الله بن زيد الذي أري النداء. وعنه محمد بن عمرو الأنصاري. قاله حماد بن خالد الخياط عنه وقال عبد الرحمن ابن مهدي عن محمد بن عمرو عن عبد الله بن محمد عن جده عبد الله بن زيد وهو الصواب*
стр. 4034
(٤٧٩) (م قد ت س ق-محمد)
بن عبد الأعلى الصنعاني القيسي أبو عبد الله البصري. روى عن مروان بن معاوية وهشام بن علي العامري وعمر بن علي المقدمي ومعتمر بن سليمان ويزيد بن زريع وأبي بكر بن عياش وسفيان بن عيينة وإسماعيل بن علية وأمية بن خالد وخالد بن الحارث وسلمة بن رجاء وعبد الرحمن بن مهدي وعبد الرزاق ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي وغيرهم.
روى عنه مسلم وأبو داود في كتاب القدر والترمذي والنسائي وابن ماجه وهلال بن العلاء الرقي وأبو زرعة وأبو حاتم وبقي بن مخلد وابن أبي الدنيا وابن أبي عاصم وجعفر الفريابي والقاسم بن زكرياء المطرز ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ومحمد بن إسحاق السراج وآخرون. قال أبو زرعة وأبو حاتم ثقة وقال ابن حبان في الثقات مات بالبصرة سنة خمس وأربعين ومائتين وكذا قال البخاري وزاد بعد أحمد بن عبدة بقليل. قلت. وقال النسائي في أسماء شيوخه كتبنا عنه وأثنى عليه خيرا وقال في موضع آخر لا بأس به وفي الزهرة. روى عنه مسلم خمسة وعشرين حديثا*
(٤٨٠) (بخ-محمد)
بن عبد الجبار الأنصاري حجازي. روى عن محمد ابن كعب القرظي. وعنه شعبة بن الحجاج وحده. قال أبو حاتم شيخ وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال ابن معين ليس لي به علم وقال العقيلي مجهول*
(٤٨١) (مد-محمد)
بن عبد الجبار القرشي الهمذاني (١) لقبه سندولا. روى عن عبد السلام بن حرب وابن المبارك وسفيان بن عيينة ويزيد بن هارون
стр. 4035
وموسى بن داود الضبي وأبي صالح عبد الغفار بن داود الحراني وأبي نعيم ونعيم ابن حماد وجماعة. وعنه أبو داود في كتاب المراسيل وابن أخيه إبراهيم بن مسعود بن عبد الجبار الهمذاني ومحمد بن عبد الله الحضرمي ومحمد بن علي ابن زيد الصائغ وأبو صالح الليث بن إدريس الهمذاني وإسحاق بن الفيض الأصبهاني وآخرون. قال شيرويه (١) في طبقات الهمذانيين كان أحد الثقات الصالحين يقال إنه حج نيفا وأربعين حجة وخمسا وأربعين غزاة وكان من كبار النساك ببلدنا. ثم روى في مسنده عن أبي ميسرة محمد بن الحسين أنه قال انشق محرابه ثاني يوم وفاته. قال شيرويه وكان يحيى بن معين قد أخذ بركابه وهو يريد الركوب ببغداد فقيل له في ذلك فقال ألا أفعل هذا برجل لا نراه إلا راحلا في طلب العلم أو واردا من غزو أو صادرا عن حج وكان أبو نعيم إذا رآه قال هذا الذي لا تجف له لبدة إما حاج وإما غاز*
(٤٨٢) (تمييز-محمد)
بن عبد الجبار بن مهران العبدي أبو مسافر النيسابوري.
روى عن الوليد بن مسلم وأبي معاوية الضرير وعمر بن هارون البلخي والحسين بن الوليد النيسابوري والوليد بن سلمة الطبري والأصمعي. وعنه ابن عمه محمد بن عبد الوهاب بن حبيب بن مهران الفراء وأحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي وعلي بن الحسين بن أبي عيسى الهلالي وأحمد بن إبراهيم ابن عبد الله. قال الحاكم كان من وجوه نيسابور ولما ورد الأصمعي نيسابور نزل داره*
стр. 4036
(٤٨٣) (محمد)
بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة. يأتي في ابن عبد الرحمن ابن سعد*
(٤٨٤) (س-محمد)
بن عبد الرحمن بن الأشعث بن نافع بن عبد الله الربعي العجلي أبو بكر الدمشقي إمام الجامع. روى عن أبي النضر الفراديسي وحجاج بن أبي منيع وأبي مسهر وأبي توبة وحيوة بن شريح ومحمد بن بكار بن بلال ومحمد بن المبارك الصوري وغيرهم. روى عنه النسائي وابنه غالب بن محمد وأبو عوانة الأسفرائيني وأبو بشر الدولابي وابن صاعد والحسن بن حبيب الحضائري وأبو الفضل أحمد بن عبد الله بن نصر السلمي وأبو بكر بن أبي داود وأبو بكر بن زياد النيسابوري وآخرون. قال النسائي ثقة وقال أبو سليمان بن زبر عن ابن ملاس توفي سنة ست وستين ومائتين. قلت. وقال مسلمة ثقة*
(٤٨٥) (د ق-محمد)
بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مليكة التيمي الجدعاني المليكي أبو غرازة (١) المكي ويقال المدني. روى عن أبيه وعم أبيه عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة وزوجته خيرة بنت محمد بن ثابت بن سباع والقاسم بن محمد بن أبي بكر ومحمد بن المنكدر وموسى بن عقبة وعبيد الله ابن عمر وغيرهم. وعنه أبو بكر بن أبي أويس وسعيد بن سليمان الواسطي وأبو عاصم وأحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي وإسماعيل بن أبي أويس ومسدد ومحمد بن أبي بكر المقدمي وإبراهيم بن محمد الشافعي وآخرون. قال أبو طالب عن أحمد أبو غرازة محمد بن عبد الرحمن لا بأس به من أهل مكة وقال ابن
стр. 4037
أبي حاتم سئل أبو زرعة عن أبي غرازة فقال لا بأس به وسألت أبي عن محمد ابن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مليكة فقال كنيته أبو غرازة وهو شيخ وقال البخاري محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني منكر الحديث وقال النسائي ليس بثقة وقال مَرَّةً متروك الحديث وقال ابن عدي وقد قيل إن الجدعاني غير أبي غرازة وكانا في وقت واحد وينسبان جميعا إلى جدعان فاشتبها. قال ويحتمل أن يكونا واحدا. قال عبد الغني في الكمال في ترجمة أبي غرازة روى له أبو داود وابن ماجه. قال المزي والذي روى له أبو داود أقدم من هذا ويحتمل أن يكون هو أبا الثورين المذكور بعد. قلت. وقال أبو حاتم أيضا ضعيف وقال ابن معين لا شيء وقال الأزدي متروك وقال الدارقطني ضعيف وذكر ابن عقدة في تاريخه محمد بن عبد الرحمن الجدعاني المدني روى عن عبيد الله بن عمرو عنه إسحاق بن جعفر وابن أبي أويس وكان ذكر قبل ذلك بعشرة أسماء محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي الجدعاني قال الخطيب في التفرقة بينهما وهو واحد وبه جزم*
(٤٨٦) (ق-محمد)
بن عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي الجمحي أبو الثورين (١) المكي. روى عن ابن عباس وابن عمر. وعنه عمرو بن دينار وعثمان بن الأسود ويحتمل أن يكون هو الذي روى له أبو داود من رواية أبي حومل العامري عنه عن أبيه عن جابر وقد ذكرنا حديثه في ترجمة أبيه. قلت. وهذا يوهم أن أبا داود أخرج لمحمد بن عبد الرحمن الذي روى عنه أبو حومل وليس كذلك فإن
стр. 4038
الذي ذكره المصنف في ترجمة عبد الرحمن ليس فيه لمحمد ذكر ولفظ المزي في ترجمة عبد الرحمن بن أبي بكر حجازي قال أمنا جابر. قاله إسرائيل عن أبي حومل عنه روى له أبو داود هذا الحديث الواحد ولا وجدنا له ذكرا في كتب المحدثين وأما أبو الثورين فذكره أبو أحمد الحاكم في الكنى وقال قيل فيه أبو السوار بالمهملة وتشديد الواو وذكر البخاري ومن تبعه بأن من قال فيه ذلك فقد وهم وذكره ابن حبان في الثقات ثم قال وليس هو محمد بن عبد الرحمن الذي يكنى أبا غرازة فذاك ضعيف لا يحتج به ونقل الخطيب في الموضح عن الدوري سمعت يحيى بن معين يقول محمد بن عبد الرحمن القرشي أبو الثورين يقول سفيان بن عيينة عن أبي الثورين ويقول حماد بن سلمة القرشي ويقول شعبة عن أبي السوار. قال يعقوب بن سفيان إن لم يكن خطأ فله كنيتان أي أبو الثورين وأبو السوار*
(٤٨٧) (دق-محمد)
بن عبد الرحمن بن البيلماني (١) الكوفي النحوي مولى آل عمر روى عن أبيه وعن خال أبيه ولم يسمه. روى عنه سعيد بن بشير النجاري وعبيد الله بن العباس بن الربيع الحارثي ومحمد بن الحارث بن زياد الحارثي ومحمد بن كثير العبدي وأبو سلمة موسى بن إسماعيل وغيرهم. قال عثمان الدارمي عن ابن معين ليس بشيء وقال البخاري وأبو حاتم والنسائي منكر الحديث وقال البخاري وكان الحميدي يتكلم فيه لضعفه وقال أبو حاتم أيضا مضطرب الحديث وقال ابن عدي وكل ما يرويه ابن البيلماني فالبلاء فيه منه وإذا روى
стр. 4039
عنه محمد بن الحارث فهما ضعيفان. قلت. وقال ابن حبان حدث عن أبيه بنسخة شبيها بمأتى حديث كلها موضوعة لا يجوز الاحتجاج به ولا ذكره الاعلى وجه التعجب وقال الساجي منكر الحديث وقال العقبلى روى عنه صالح ابن عبد الجبار ومحمد بن الحارث مناكير وقال الحاكم روى عن أبيه عن ابن عمر المعضلات*
(٤٨٨) (ع-محمد)
بن عبد الرحمن بن ثوبان القرشي العامري مولاهم أبو عبد الله المدني. روى عن أبي هريرة وأبي سعيد وفاطمة بنت قيس وزيد بن ثابت وجابر وابن عباس وابن عمرو الربيع بنت معوذ ومحمد بن إياس بن البكير ورفاعة وقيل أبي رفاعة وقيل أبي مطيع أحد بني رفاعة وسلمان بن صخر وأبي سلمة بن عبد الرحمن وعن أمه عن عائشة وغيرهم. روى عنه أخوه سليمان ويحيى ابن أبي كثير ويزيد بن عبد الله بن الهاد ويزيد بن عبد الله بن خصيفة والزهري والحارث بن عبد الرحمن خال ابن أبي ذئب وعبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان والزبير بن عثمان بن سراقة وغيلان بن أنس ويحيى بن سعيد الأنصاري وغيرهم. قال أبو حاتم هو من التابعين لا يسأل عن مثله وقال ابن سعد وأبو زرعة والنسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وذكر أنه مولى الأخنس بن شريق وقال ابن سعد كان كثير الحديث وقال ابن حزم في الأضاحي من المحلى خبر محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان والنعمان بن أبي فاطمة بكبش أقرن. ضعيف ومرسل كذا قال فإن كان ضعف الخبر لإرساله ففي العطف نظر وإن كان ضعف محمدا فليس له في ذلك سلف
стр. 4040
وقد ذكرت حكم هذا الخبر في ترجمة النعمان من الصحابة*
(٤٨٩) (خت م س-محمد)
بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي المدني أخو أبي بكر. روى عن عائشة.
وعنه الزهري. قال ابن سعد كان ثقة قليل الحديث وقال النسائي ثقة. قلت. وذكره مسلم في الطبقة الأولى من المدنيين وقال الأزدي في الضعفاء محمد بن عبد الرحمن بن الحارث قال ابن معين ليس حديثه بشيء*
(٤٩٠) (خ م س ق-محمد)
بن عبد الرحمن بن حارثة بن النعمان ويقال ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة الأنصاري النجاري أبو الرجال (١) وهو لقب له وكنيته أبو عبد الرحمن وكان جده حارثة من أهل بدر. وروى عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن وعوف بن الحارث بن الطفيل وأنس بن مالك وسالم بن عبد الله بن عمر وجماعة. وعنه بنوه حارثة وعبد الرحمن ومالك بنو أبي الرجال وسعد بن أبي هلال ويعقوب بن محمد بن طحلاء ويحيى بن سعيد الأنصاري والضحاك بن عثمان الحزامي ومالك بن أنس ويزيد بن عبد الله ابن قسيط وغيرهم. قال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث وقال أبو داود والنسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال الخطيب في حديث شعبة عن محمد بن عبد الرحمن عن أمه عمرة عن عائشة في الركعتين بعد الفجر من قال فيه عن شعبة عن أبي الرجال عن عمرة فقد وهم لأن شعبة لم يرو عن أبي الرجال شيئا وكذلك من قال فيه عن شعبة عن محمد بن عبد الرحمن عن
стр. 4041
أمه. له عند (ق) حديث عائشة. قلت. وقال البخاري هو ثبت وابنه حارثة منكر الحديث وقال عباس عن ابن معين ثقة وكذا وثقه أحمد بن حنبل وأبو حاتم الرازي*
(٤٩١) (قد ق-محمد)
بن عبد الرحمن بن الحسن بن علي الجعفي أبو بكر الكوفي نزيل دمشق. روى عن عم أبيه حسين بن علي الجعفي وأبي أسامة وزيد بن الحباب ومروان بن محمد ويوسف بن المنازل التيمي وجعفر بن عون وأسباط بن محمد القرشي وعبد الحميد الحماني وعبد الملك بن إبراهيم الجدلي ومحمد بن بشر العبدي وغيرهم. روى عنه أبو داود في القدر وابن ماجه وأبو زرعة وأبو حاتم وأبو عوانة الإسفرائيني وأبو الفضل السلمي وأبو بكر ابن أبي داود ومحمد بن جعفر بن ملاس وأبو الحسن أحمد بن عمير بن جوصاء وآخرون. قال أبو حاتم سألت أبا بكر بن أبي شيبة عنه فقال كان يحفظ الحديث وكان جيدا لحفظ للمسند والمنقطع وقال أبو زرعة التقيت معه وحفظت منه أشياء وقال أبو عوانة حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابن أخي حسين الجعفي كوفي حافظ بدمشق وذكره ابن حبان في الثقات وقال مستقيم الحديث حدثهم بالشام بالغرائب وقال ابن يونس قدم مصر وحدث بها وخرج إلى دمشق فتوفي بها في جمادى الآخرة سنة ستين ومائتين. قلت. وقال مسلمة بن قاسم تكلم الناس فيه. وروى مناكير وقال الدارقطني يعتبر به*
(٤٩٢) (م-محمد)
بن عبد الرحمن بن حكيم بن سهم الأنطاكي. روى
стр. 4042
عن الوليد بن مسلم وعيسى بن يونس وأبي إسحاق الفزاري وبقية وابن المبارك ومعتمر بن سليمان وجماعة. روى عنه مسلم وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد وأبو بكر بن أبي الدنيا وعبد الله بن أحمد بن حنبل وأحمد بن يونس الضبي والحسين بن إسحاق التستري وموسى بن هارون وعمر بن سعد بن سنان الطائي وعلي بن أحمد بن النضر ومحمد بن الفضل بن جابر النسفي وأبو يعلى الموصلي وأبو القاسم البغوي وغيرهم. ذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ وقال الخطيب كان ثقة. قال أبو القاسم مات بأنطاكية سنة ثلاث وأربعين ومائتين وفي الزهرة روى عنه مسلم تسعة أحاديث*
(٤٩٣) (س-محمد)
بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة القرشي أبو عمرو الكوفي الملائي بياع الملاء مولى السائب بن يزيد. روى عن أبيه وعكرمة مولى ابن عباس. وعنه ابنه أسباط بن محمد وسليمان التيمي وسفيان الثوري وشريك ابن عبد الله النخعي وأبو معاوية الضرير. قال الآجري سئل أبو داود عن أبي عمرو الذي حدث عنه سليمان التيمي فقال هو محمد أبو أسباط وزاد نسبه إلى جد أبيه وأفاد أبو حاتم أنه الذي روى عنه شريك فقال عن محمد ابن عبد الرحمن مولى آل طلحة وهو وهم عن بعض الرواة عن شريك فإنه غيره وقال الخطيب هو محمد السدي لأنه كان يبيع الملاء في سدة المسجد وذكره ابن حبان في الثقات وسماه محمد بن ميسرة بن عبد الرحمن وكذا قال أبو حاتم الرازي* (١)
стр. 4043
(٤٩٤) (ع-محمد)
بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصاري المدني وهو محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ويقال ابن محمد بدل عبد الله ومنهم من ينسبه إلى جده لأمه فيقول محمد ابن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة. روى عن عمته عمرة بنت عبد الرحمن وأختها لأمها أم هشام بنت حارثة بن النعمان ويحيى بن أسعد بن زرارة وابن كعب بن مالك وعمرو ويقال محمد بن شرحبيل والأعرج ومحمد بن عمرو بن الحسن وغيرهم. روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري ويحيى ابن أبي كثير وسهيل بن أبي صالح وعمارة بن غزية وأبو أويس ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وشعبة وسفيان بن عيينة وغيرهم. قال ابن سعد توفي سنة أربع وعشرين ومائة وهو ثقة وله أحاديث وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وصرح ابن سعد بأن عمرة عمة أبيه وقال ابن أبي خيثمة مصعب بن عبد الله يقول كان محمد بن عبد الرحمن واليا على اليمامة لعمر بن عبد العزيز وكان رجلا صالحا* (١)(٤٩٥) (د-محمد)
بن عبد الرحمن بن طلحة بن الحارث بن طلحة بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي العبدري الحجبي أبو عبد الله وقيل أبو القاسم المكي. روى عن أخيه منصور وعن صفية بنت شيبة قيل هي أمه وقيل جدته. روى عنه شعبة وابن المبارك ووكيع وأبو عاصم النفيلي.
ذكره ابن حبان في الثقات. قال المزي لم أقف على رواية أبي داود له. قلت.
стр. 4044
الذي رأيته في سنن أبي داود روى عن النفيلي وروى هو عن صفية بنت شيبة هو محمد بن عمران الحجبي وسيأتي ذكره وقد قال ابن عدي محمد بن عبد الرحمن بن طلحة القرشي ضعيف يسرق الحديث وقال الدارقطني متروك وذكره البخاري في التاريخ فلم يذكر فيه جرحا*
(٤٩٦) (د-محمد)
بن عبد الرحمن بن عبد الصمد العنبري أبو عبد الله البصري.
روى عن إبراهيم بن أبي الوزير وابن مهدي وأمية بن خالد وسلم بن قتيبة وأبي أسامة وحرمي بن عمارة بن أبي حفصة وابن أبي عدي وأبي بكر الحنفي وغيرهم. روى عنه أبو داود وأبو زرعة وأبو بكر أحمد بن عمر بن أبي عاصم وأبو بكر البزار وإبراهيم بن محمد بن الحارث بن باهلة (¬*) وعبد الله بن أحمد وبقي ابن مخلد وعبدان الأهوازي والحسن بن علي المعمري ويعقوب بن سفيان ومحمد بن محمد التمار والحسين بن إسحاق التستري وغيرهم. قال علي بن الجنيد كان ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. قال ابن عساكر إن كان العنبري هذا هو ابن أبي عبيدة فإنه توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين*
(٤٩٧) (بخ م ٤ - محمد)
بن عبد الرحمن بن عبيد القرشي التيمي مولى آل طلحة كوفي. روى عن السائب بن يزيد وعيسى وموسى ابني طلحة وأبي سلمة بن عبد الرحمن وسالم بن عبد الله بن عمرو كريب مولى ابن عباس وسليمان بن يسار والزهري وعكرمة وعلي بن ربيعة الوالبي وعدة. روى عنه شعبة ومسعر والثوري وشريك والحسن بن عمارة والمسعودي وإسرائيل وسعد بن الصلت قاضي شيراز وسفيان بن عيينة وغيرهم. قال البخاري قال لنا علي عن ابن عيينة
стр. 4045
كان أعلم من عندنا بالعربية وقال عباس الدوري وغيره عن ابن معين ثقة وقال أبو زرعة وأبو حاتم وأبو داود صالح الحديث وقال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال الترمذي وأبو علي الطوسي ويعقوب بن سفيان ثقة*
(٤٩٨) (بخ د سي ق-محمد)
بن عبد الرحمن بن عرق (١) اليحصبي أبو الوليد الشامي الحمصي. روى عن أبيه وعبد الله بن بسر المازني. وعنه إسماعيل بن عياش وبقية وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ويحيى بن سعيد العطار الحمصيون ومحمد بن شعيب بن شابور وغيرهم. قال عثمان الدارمي عن دحيم ما اعلمه الاثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. تتمة كلامه لا يعتد بحديثه ما كان من حديث بقية ويحيى بن سعيد العطار ودونه بل يعتبر بحديثه من رواية الثقات عنه*
(٤٩٩) (م د س-محمد)
بن عبد الرحمن بن غنج (٢) ويقال ابن يزيد بن غنج المدني نزيل مصر. روى عن نافع مولى ابن عمر. روى عنه الليث بن سعد. قال الميموني عن أحمد شيخ مقارب الحديث وقال أبو حاتم صالح الحديث لا أعلم أحدا روى عنه غير الليث وقال أبو داود ابن غنج رجل من أهل المدينة كان بمصر روى عنه الليث نحو ستين حديثا وقال ابن حبان في الثقات حدث عن نافع بنسخة مستقيمة. له في مسلم حديث ابن عمر
стр. 4046
في المخابرة فقط*
(٥٠٠) (م س-محمد)
بن عبد الرحمن بن لبيبة (١) ويقال ابن أبي لبيبة ويقال إن لبيبة أمه وأبا لبيبة أبوه واسمه وردان. روى عن سعيد بن المسيب وعبد الله ابن أبي سليمان والقاسم بن محمد وعمر بن سعد بن أبي وقاص وعبد الله بن عمرو ابن عثمان وعبد الله بن علي بن أبي رافع وأرسل عن سعد بن أبي وقاص وعدة.
روى عنه ابن ابنه يحيى بن عبد الرحمن بن محمد ويحيى بن سعيد الأنصاري ويحيى بن أبي كثير ومحمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وسعيد بن أبي أيوب وأسامة بن زيد الليثي وحاتم بن إسماعيل ووكيع وغيرهم قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ابن أبي لبيبة الذي يحدث عنه وكيع ليس حديثه بشيء وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال ابن سعد كان قليل الحديث وقال الدارقطني ضعيف وقال أبو زرعة حديثه عن علي بن أبي طالب مرسل*
(٥٠١) (٤ - محمد)
بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري أبو عبد الرحمن الكوفي الفقيه قاضي الكوفة. روى عن أخيه عيسى وابن أخيه عبد الله بن عيسى ونافع مولى ابن عمر وأبي الزبير المكي وعطاء بن أبي رباح وعطية وعمرو بن مرة وسلمة بن كهيل والمنهال بن عمرو وداود بن علي والأجلح بن عبد الله وإسماعيل بن أمية وحميضة ابن ويقال بنت الشمردل وغيرهم. روى
стр. 4047
عنه ابنه عمران وقريبه عيسى بن المختار بن عبد الله بن عيسى وزائدة وابن جريج وقيس بن الربيع وشعبة والثوري وأبو الأحوص وعيسى بن يونس ومحمد بن ربيعة ووكيع وعلي بن هاشم بن البريد وعبيد الله بن موسى وأبو نعيم وآخرون. قال أبو طالب عن أحمد كان يحيى بن سعيد يضعفه وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه كان سيئ الحفظ مضطرب الحديث كان فقه ابن أبي ليلى أحب إلينا من حديثه وقال مرة ابن أبي ليلى ضعيف وفي عطاء أكثر خطاء وقال أبو داود الطيالسي عن شعبة ما رأيت أحدا أسوأ حفظا من ابن أبي ليلى وقال روح عن شعبة أفادني ابن أبي ليلى أحاديث فإذا هي مقلوبة وقال الجوزجاني عن أحمد بن يونس كان زائدة لا يحدث عنه وكان قد ترك حديثه وقال أبو حاتم عن أحمد بن يونس ذكره زائدة فقال كان أفقه أهل الدنيا وقال العجلي كان فقيها صاحب سنة صدوقا جائز الحديث وكان عالما بالقرآن وكان من أحسب الناس وكان جميلا نبيلا وأول من استقضاه على الكوفة يوسف بن عمر الثقفي وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى ابن معين ليس بذاك وقال أبو زرعة ليس بالقوي ما يكون وقال أبو حاتم محله الصدق كان سيئ الحفظ شغل بالقضاء فساء حفظه لا يتهم بشيء من الكذب إنما ينكر عليه كثرة الخطأ يكتب حديثه ولا يحتج به وهو والحجاج بن أرطاة ما أقربهما وقال النسائي ليس بالقوي. قال البخاري مات سنة ثمان وأربعين ومائة. قلت. له ذكر في الأحكام من صحيح البخاري قال أول من سأل على كتاب القاضي البينة ابن أبي ليلى وسوار قال ابن حبان كان
стр. 4048
فاحش الخطاء ردى الحفظ فكثرت المناكير في روايته. تركه أحمد ويحيى وقال الدارقطني كان. ردى الحفظ كثير الوهم. وقال ابن جرير الطبري لا يحتج به وقال يعقوب بن سفيان ثقة عدل في حديثه بعض المقال لين الحديث عندهم وقال صالح بن أحمد عن ابن المديني كان سيئ الحفظ واهي الحديث وقال أبو أحمد الحاكم عامة أحاديثه مقلوبة وقال الساجي كان سيئ الحفظ لا يتعمد الكذب فكان يمدح في قضائه فأما في الحديث فلم يكن حجة. قال وكان الثوري يقول فقهاؤنا ابن أبي ليلى وابن شبرمة وقال ابن خزيمة ليس بالحافظ وإن كان فقيها عالما*
(٥٠٢) (س ق-محمد)
بن عبد الرحمن بن ما عز العامري. عن سفيان بن عبد الله الثقفي حديث قل آمنت بالله ثم استقم. قاله إبراهيم بن سعد عن الزهري وقال معمر وغير واحد عن الزهري عن عبد الرحمن بن ما عن. ذكر أبو القاسم البغوي أن الصواب قول إبراهيم بن سعد*
(٥٠٣) (ع-محمد)
بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب واسمه هشام بن شعبة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل ابن عامر بن لؤي القرشي العامري أبو الحارث المدني. روى عن أخيه المغيرة وخاله الحارث بن عبد الرحمن القرشي وعبد الله بن السائب بن يزيد وعجلان مولى المشمعل وصالح مولى التوأمة وعكرمة مولى ابن عباس والقاسم بن عباس ونافع مولى ابن عمرو الزهري وسعيد المقبري وصالح بن كثير وسعيد بن سمعان وإسحاق بن يزيد الهلالي وأسيد بن أبي أسيد البراد والأسود بن العلاء
стр. 4049
ابن جارية الثقفي وجبير بن أبي صالح وسعيد بن خالد القارظي وعبد الرحمن ابن عطاء وعثمان بن عبد الله بن سراقة وعمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن ابن الحارث ويزيد بن عبد الله بن قسيط ومهاجر بن مسمار ومحمد بن المنكدر ومحمد بن عمرو بن عطاء وسعيد مولى ابن عباس ومحمد بن قيس المدني وخلق. وعنه الثوري ومعمر وهما من أقرانه وسعد بن إبراهيم والوليد ابن مسلم وعبد الله بن نمير وعبد الله بن المبارك وحجاج بن محمد وشعيب بن إسحاق وحماد بن مسعدة وشبابة بن سوار وإسحاق بن سليمان الرازي ومحمد ابن إسماعيل بن أبي فديك ويحيى بن سعيد القطان وأبو صفوان الأموي وأبو علي الحنفي وعثمان بن عمر بن فارس ومحمد بن إبراهيم بن ديناو ومحمد ابن عمر الواقدي وعبد الله بن وهب وأبو بكر بن أبي أويس ومعن بن عيسى القزازا وأسد بن موسى وإسحاق بن محمد الفروي وآدم بن أبي إياس وعاصم ابن علي وأبو عاصم وأبو نعيم والقعنبي وعلي بن الجعد وآخرون. قال أبو داود سمعت أحمد يقول كأن ابن أبي ذئب يشبه بسعيد بن المسيب. قيل لأحمد خلف مثله ببلاده قال لا ولا بغيرها. قال وسمعت أحمد يقول ابن أبي ذئب كان يعد صدوقا أفضل من مالك إلا أن مالكا أشد تنقية للرجال منه كان ابن أبي ذئب لا يبالي عمن يحدث وقال البغوي عن أحمد كان رجلا صالحا يأمر بالمعروف وكان يشبه بسعيد وقال أحمد بن سعيد بن أبي مريم عن ابن معين ابن أبي ذئب ثقة وكل من روى عنه ابن أبي ذئب ثقة إلا أبا جابر البياضي وكل من روى عنه مالك ثقة إلا عبد الكريم أبا أمية وقال أبو داود
стр. 4050
سمعت أحمد بن صالح يقول شيوخ ابن أبي ذئب كلهم ثقات إلا البياضي وقال يعقوب بن شيبة ابن أبي ذئب ثقة صدوق غير أن روايته عن الزهري خاصة تكلم فيها بعضهم بالاضطراب. قال وسمعت أحمد ويحيى يتناظران في ابن أبي ذئب وعبد الله بن جعفر المخرمي فقدم أحمد المخرمي على ابن أبي ذئب فقال يحيى المخرمي شيخ وأيش روى من الحديث وأطرى ابن أبي ذئب وقدمه تقديما كثيرا قال فقلت لعلي بعد أيهما أحب إليك قال ابن أبي ذئب قال وسألت عليا عن سماعه من الزهري فقال هو عرض قلت وإن كان عرضا كيف هو قال مقارب وقال يونس بن عبد الأعلى عن الشافعي ما فاتني أحد فأسفت عليه ما أسفت على الليث وابن أبي ذئب وقال النسائي ثقة وقال أحمد ابن علي الأبار سألت مصعبا الزبيري عن ابن أبي ذئب وقلت له حدثوني عن أبي عاصم أنه كان قدريا فقال معاذ الله إنما كان في زمن المهدي قد أخذوا أهل القدر فجاء قوم فجلسوا إليه فاعتصموا به فقال قوم إنما جلسوا إليه لأنه يرى القدر وقال الواقدي كان من أورع الناس وأفضلهم وكانوا يرمونه بالقدر وما كان قدريا لقد كان يتقي قولهم ويعيبه ولكنه كان رجلا كريما يجلس إليه كل واحد وكان يصلي الليل أجمع ويجتهد في العبادة وأخبرني أخوه أنه كان يصوم يوما ويفطر يوما وكان سديد الحال وكان رجال الناس صرامة وقولا بالحق وكان يحفظ حديثه لم يكن له كتاب وقال يعقوب بن سفيان قيل لأحمد من أعلم مالك أو ابن أبي ذئب قال ابن أبي ذئب أصلح في بدنه وأورع وأقوم بالحق من مالك عند السلاطين وقد دخل ابن
стр. 4051
أبي ذئب على أبي جعفر فلم يهبه أن قال له الحق قال الظلم فاش بابك وأبو جعفر أبو جعفر قيل له ما تقول في حديثه قال كان ثقة صدوقا رجلا صالحا ورعا وقال المفضل الغلابي عن ابن معين ابن أبي ذئب أثبت من ابن عجلان في سعيد المقبري وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين ابن أبي ذئب ما حاله في الزهري فقال ابن أبي ذئب ثقة وقال جعفر بن أبي عثمان عن ابن معين لم يسمع ابن أبي ذئب من الزهري يعني أنه عرض وقال علي عن يحيى بن سعيد كان عسرا وقال الواقدي وغيره ولد سنة ثمانين عام الحجاف وقال أبو إبراهيم بن المنذر عن ابن أبي فديك مات سنة ثمان وخمسين ومائة وقال أبو نعيم وغيره مات سنة تسع وخمسين. قلت. قال ابن سعد قال محمد بن عمر دخل ابن أبي ذئب علي عبد الصمد بن علي فكلمه في شيء فقال له إني لأحسبك مرائيا قال فأخذ عودا من الأرض وقال من أرائي فو الله للناس عندي أهون من هذا قال وكان ابن أبي ذئب يفتي بالمدينة وكان عالما ثقة فقيها ورعا عابدا فاضلا وكان يرمى بالقدر وقال ابن حبان في الثقات كان من فقهاء أهل المدينة وعبادهم وكان من أقول أهل زمانه للحق وعظ المهدي فقال امانك أصدق القوم وكان مع هذا يرى القدر وكان مالك يهجره من أجله وقال عبد الله بن أحمد قلت لأبي سمع ابن أبي ذئب من الزهري قال نعم سمع منه قلت أنهم يقولون لم يسمع منه قال قد سمع من الزهري وقال عمرو بن علي الفلاس ابن أبي ذئب في الزهري أحب إلي من كل شامي. وقال النسائي في الكنى أنا معاوية سمعت
стр. 4052
يحيى بن معين يقول كان يحيى بن سعيد لا يرضى حديث ابن أبي ذئب وابن جريح عن الزهري ولا يقبله وقال الخليلي ثقة أثنى عليه مالك فقيه من أئمة أهل المدينة حديثه مخرج في الصحيح إذا روى عن الثقات فشيوخه شيوخ مالك لكنه قد يروي عن الضعفاء وقد بين ابن أخي الزهري كيفية أخذ ابن أبي ذئب عن عمه قال إنه سأل عن شيء فأجابه فرد عليه فتقاولا فخلف الزهري أن لا يحدثه ثم ندم ابن أبي ذئب فسأل الزهري أن يكتب له أحاديث من حديثه فكتب له فكان يحدث بها*
(٥٠٤) (س-محمد)
بن عبد الرحمن بن مهران المزني (¬*) مولى مزينة ويقال مولى أبي هريرة. روى عن أبيه وسعيد المنبرى. وعنه مروان بن معاوية وأبو عامر العقدي. قال أبو حاتم ما أرى بحديثه بأسا محله الصدق وذكره ابن حبان في الثقات*
(٥٠٥) (ت-محمد)
بن عبد الرحمن بن نبيه (١) حجازي. روى عن محمد بن المكدر. وعنه عبد الله بن جعفر المخرمي*
(٥٠٦) (ع-محمد)
بن عبد الرحمن بن نوفل بن الأسود بن نوفل بن خويلد بن أسد بن عبد المزى الأسدي أبو الأسود المدني يتيم عروة لأن أباه كان أوصى إليه وكان جده الأسود من مهاجرة الحبشة. روى عن عروة وعلي بن الحسين وسليمان بن يسار وعامر بن عبد الله بن الزبير وسالم مولى شداد وسالم بن عبد الله ابن عمرو الأعرج وعكرمة والنعمان بن أبي عياش وغيرهم. روى عنه الزهري
стр. 4053
وهو من أقرانه ويزيد بن قسيط ومات قبله وابن إسحاق ومالك وعمرو بن الحارث وسعيد بن أبي أيوب ويحيى بن أيوب وعبيد الله بن أبي جعفر وحيوة ابن شريح وأبو شريح عبد الرحمن بن شريح الإسكندراني والليث وابن لهيعة وشعبة وأبو ضمرة أنس بن عياض الليثي وغيرهم. قال ابن لهيعة قدم مصر سنة ست وثلاثين وقال ابن أبي حاتم سئل أبي عنه فقال ثقة. قيل له يقوم مقام الزهري وهشام بن عروة فقال ثقة وقال النسائي ثقة وقال الواقدي مات في آخر سلطان بني أمية وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وزعم أنه توفي سنة سبع عشرة ومائة وهذا وهم لا مرية فيه والأشبه أن يكون من سقم النسخة وكأنها كانت سنة سبع وثلاثين وقال القراب مات سنة إحدى وثلاثين وقال ابن سعد بعد أن ذكر وفاته عن الواقدي ليس له عقب وكان كثير الحديث ثقة وقال ابن شاهين في الثقات قال أحمد بن صالح هو ثبت له شأن وذكر وقال ابن البرقي لا يعلم له رواية عن أحد من الصحابة مع أن سنه يحتمل ذلك*
(٥٠٧) (محمد)
بن عبد الرحمن بن الوليد الزهري ثم العوفي يأتي في محمد بن غرير بغين معجمة أوله مضمومة*
(٥٠٨) (بخ ٤ - محمد)
بن عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعي أبو جعفر الكوفي.
روى عن أبيه وعمه الأسود وعم أبيه علقمة وأرسل عن عائشة. روى عنه أبو إسحاق السبيعي وسلمة بن كهيل وزبيد اليامي والحسن بن عمرو الفقيمي وحكيم بن جبير وسعيد بن كعب المرادي والحكم بن عتيبة ومنصور والأعمش
стр. 4054
قال إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وقال أبو زرعة كان رفيع القدر من الجلة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن إدريس عن ليث عن مجاهد أعجب أهل الكوفة إلي أربعة فذكره فيهم. له في السنن حديثان. قلت. وقال ابن سعد كان ثقة قليل الحديث وقال حسين بن علي الجعفي كان يقال له الكيس لعبادته*
(٥٠٩) (خ د ت س-محمد)
بن عبد الرحمن الطفاوي أبو المنذر البصري. روى عن هشام بن عروة وأيوب والأعمش وعوف الأعرابي وداود بن أبي هند وحصين بن عبد الرحمن وغيرهم. وعنه أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وبندار وأبو موسى وعمرو بن علي وابو خثيمة ويعقوب الدورقي ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني ومحمد بن أبي بكر المقدمي وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي وعلى ابن المنذر الطريقي وغيرهم. قال محمد بن عبد الله الحضرمي عن أحمد بن حنبل كان يدلس وقال الدوري عن ابن معين ليس به بأس وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين صالح وقال ابن حبان عن ابن معين لم يكن به بأس البصريون يرضونه وقال علي بن المديني كان ثقة وقال أبو داود وأبو حاتم ليس به بأس زاد أبو حاتم صدوق صالح إلا أنه يهم أحيانا وقال أبو زرعة منكر الحديث وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وفي العلل لابن أبي حاتم قال أبو زرعة الطفاوي صدوق إلا أنه يهم أحيانا وقال أبو حاتم الرازي أيضا ضعيف الحديث وقال الدارقطني قد احتج به البخاري وقال ابن عدي وعامة رواياته أفرادات وغرائب وكلها يحتمل ويكتب حديثه ولم أر للمتقدمين فيه كلاما وإنما ذكرته
стр. 4055
لأحاديث أيوب التي انفرد بها وكل محتمل ولا بأس به. قلت. لكنه أورد ما رواها عن هشام بن عروة انتهى والذنب فيها لغير الطفاوي فإنها من رواية عمرو بن عبد الجبار السخاوي عن الطفاوي وقد أورد له ابن عدي الحديث الأول في ترجمته وهو المتهم به* (١)(٢)(٥١٠) (م-محمد)
بن عبد الرحمن مولى بني زهرة. عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعباد بن أوس وعنه يحيى بن أبي كثير يقال هو ابن ثوبان. قلت. وقع كذلك في فضائل القرآن من البخاري فأخرج من طريق سفيان عن يحيى عن محمد بن عبد الرحمن مولى بني زهرة عن عبد الله بن عمرو*
(٥١١) (س-محمد (٣))
بن عبد الرحمن نسبه بعضهم في روايته ابن أبي ذباب عن أبي هريرة حديث لا يدخل الجنة ولد زنا. وعنه مجاهد وقيل عن مجاهد عن عبد الله بن عبد الرحمن وقيل عن مجاهد عن ابن أبي ذباب غير مسمى وفيه اختلاف كثير على مجاهد*
(٥١٢) (ق-محمد)
بن عبد الرحمن. عن سليمان بن بريدة عن أبيه حديث الغداء يا بلال قال إني صائم. وعنه بقية بن الوليد يحتمل أن يكون هو محمد بن عبد الرحمن القشيري شيخ كوفي سكن بيت المقدس وقال ابن عدي هو من مشايخ بقية المجهولين منكر الحديث. روى عن حميد الطويل وسليمان
стр. 4056
الأعمش وعبيد الله بن عمرو مسعر وهشام بن عروة وأبي الزبير وفطر بن خليفة وغيرهم وعنه أبو بدر شجاع بن الوليد وأبو ضمرة أنس بن عياض وجعفر بن عاصم الحراني وسليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل وآخرون. قال أبو حاتم متروك الحديث كان يكذب الحديث وهو الذي روى عن هشام عن أبيه عن عائشة مرفوعا نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام. وقال المقيلى حديثه منكر ليس له أصل ولا يتابع عليه وهو مجهول بالنقل وقال ابو لفتح الأزدي كذاب متروك الحديث. قلت. هذه الترجمة كلها للمقدسي وأما شيخ بقية فقال أبو حاتم والأزدي مجهول وزاد الأزدي منكر الحديث وفرق بينه وبين الشيخ المقدسي وجوز صاحب الميزان أن يكون هو محمد بن عبد الرحمن بن شداد بن أوس نزيل بيت المقدس ونسبه قبل ذلك فقال البيروتي عن بقية لا ندري من هو* (١)(٥١٣) (خ د ت س-محمد)
بن عبد الرحيم بن أبي زهير العدوي مولى آل عمر أبو يحيى البغدادي البزاز المعروف بصاعقة الحافظ فارسي الأصل.
روى عن أبي أحمد الزبيري ويونس بن محمد المؤدب ويعقوب بن إبراهيم بن سعد ويزيد بن هارون وأبي سلمة الخزاعي وحجاج بن محمد وحسين المروزي وشبابة ويحيى بن إسحاق وزكرياء بن عدي ومعلى بن منصور الرازي وأبي معمر الهذلي وأبو عمر الحوضي وداود بن رشيد وسعيد بن سليمان وسعيد بن الربيع وعفان ومعاوية بن عمرو وهارون بن معروف ومحمد بن عرعرة وعباد
стр. 4057
ابن موسى وغيرهم. روى عنه البخاري وأبو داود والترمذي والنسائي وروى النسائي في الخصائص عن زكرياء السجزي عنه والذهلي وعبد الله بن أحمد وأحمد بن علي الأبار وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش والقاسم بن زكرياء المطرز وأبو بكر بن أبي داود ويحيى بن صاعد والحسين بن إسماعيل المحاملي وجماعة قال ابن أبي حاتم كتب عنه أبي بمكة وسئل عنه فقال صدوق وقال عبد الله ابن أحمد والنسائي ثقة وقال أحمد بن صاعد حدثنا أبو يحيى الثقة الأمين وقال ابن عقدة عن نصر بن أحمد الكندي كان من أصحاب الحديث المأمونين وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان صاحب حديث يحفظ وقال محمد بن محمد بن داود الكوفي سمي صاعقة لأنه كان جيد الحفظ وقال الخطيب كان متقنا ضابطا عالما حافظا وقال محمد بن إسحاق السراج ومحمد بن عبد الرحيم البزاز مولى آل عمر ثقة قال لي ولدت سنة خمس وثمانين ومائة ومات في شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين. قلت. وثقه القراب ومسلمة وقال الدارقطني حافظ ثبت وقال أبو بكر الخلال عنده عن أبي عبد الله مسائل حسان لم يجئ بها غيره وقيل له صاعقة لجودة حفظه وقيل لغير ذلك وفي الزهرة روى عنه (خ) ستة وثلاثين حديثا* (١)(٥١٤) (خ ٤ - محمد)
بن عبد العزيز بن أبي رزمة (٢) واسمه غزوان اليشكري مولاهم أبو عمرو المروزي. روى عن أبيه وأبي معاوية وابن إدريس
стр. 4058
وابن عيينة وحفص بن غياث وابن المبارك والفضل بن موسى والوليد بن مسلم ووكيع وزيد بن الحباب وأبي صالح سلمويه وعلي بن الحسن بن شقيق ومنصور بن وردان وغيرهم. روى عنه الأربعة والبخاري عن سعيد ابن مروان عنه والنسائي أيضاً عن زكرياء بن يحيى السجزي عنه وابنه عبد الله بن محمد وأبو زرعة وأبو حاتم وعبد الله بن أحمد وإبراهيم بن إسحاق الحربي وموسى بن هارون وإسحاق بن إبراهيم البستي وأبو بكر بن أبي الدنيا وعلي بن سعيد بن بشر الرازي والهيثم بن خلف الدورى ومحمد ابن عبيد الله بن المنادي ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ومحمد بن إسحاق السراج وآخرون. قال أبو حاتم صدوق وقال النسائي والدارقطني ثقة وقال أبو علي محمد بن علي بن حمزة المروزي سمع من ابن المبارك ثلاثة أحاديث ومات سنة إحدى وأربعين ومائتين وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال مات سنة أربعين أو قبلها أو بعدها بقليل وقال مسلمة ثقة وقال أبو عمرو المستملي جميع ما كتبناه عنه ناسخات مسلم*
(٥١٥) (خ تم س-محمد)
بن عبد العزيز بن محمد العمري أبو عبد الله الرملي المعروف بابن الواسطي. روى عن حفص بن ميسرة وقيس بن الربيع وعبد الملك بن الخطاب بن عبيد الله بن أبي بكرة وضمرة بن ربيعة وعبد الله ابن يزيد بن الصلت ومروان بن معاوية ومحمد بن إدريس الشافعي وبقية وأسد بن موسى والوليد بن مسلم وإسماعيل بن عياش وغيرهم. روى عنه البخاري وروى الترمذي عن الذهلي عنه والنسائي عن ابن وارة عنه ويعقوب
стр. 4059
ابن إسماعيل وإسماعيل سمويه وسعيد بن أسد بن موسى ومطلب بن شعيب الأزدي وعبيد بن عبد الواحد البزاز وعلي بن داود القنطري وموسى بن سهل الرملي وغيرهم. قال أبو زرعة ليس بقوي وقال أبو حاتم أدركته ولم يقض لي السماع منه كان عنده غرائب ولم يكن عندهم بالمحمود وهو إلى الضعف ما هو وقال يعقوب بن سفيان كان حافظا وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما خالف. قلت. وقال لعجلى ثقة وفي الزمرة روى عنه (خ) ثلاثة أحاديث وقال بحشل لما ذكره في أهل القرن الثالث ولد بواسط ثم انتقل إلى الرملة حتى مات بها*
(٥١٦) (بخ م ت-محمد)
بن عبد العزيز أبو روح الراسبي البصري الجرمي ويقال إنهما اثنان. روى عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس وقيل عن أبي بكر ابن عبيد الله وسعد مولى أبي بكرة وأبي الشعثاء جار بن زيد وأبي الوازع جابر بن عمر الراسبي روى عنه حجاج بن أرطاة ومات قبله وابن المبارك ووكيع وأبو أحمد الزبيري ومحمد بن عبيد وأبو نعيم. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين محمد بن عبد العزيز الجرمي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال الجرمي لا أحسبه كان حافظا وذكر الخطيب في الموضح أن البخاري فرق بين الجرمي والراسبي ثم ذكر محمد بن عبد العزيز الكوفي سمع من مغيرة بن مقسم سمع منه شبابة. قال الخطيب الثلاثة واحد يقال له الراسبي والجرمي والتيمي ويكنى أبا سعيد وأبا روح والله تعالى أعلم*
(٥١٧) (س-محمد)
بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الرحمن بن حويطب بن
стр. 4060
عبد العزى العامري الحراني. روى عن عثمان بن عمر بن فارس. وروى عنه النسائي قلت. قال مسلمة بن قاسم لا بأس به وقال حمزة الكناني سألت النسائي عنه فقال كتبت عنه شيئا يسيرا ولم أخرج عنه إلا حديثا واحدا في الصلاة قلت ما حاله قال لا أدري والله تعالى أعلم*
(٥١٨) (محمد)
بن عبد الكريم المروزي. روى عن وهب بن جرير بن حازم ويعقوب ابن إبراهيم بن سعد وعفان. قال ابن أبي حاتم كتب إلي أبي وإلى أبي زرعة وإلي ببعض حديثه فوجد أبي في حديثه حديثا كذبا فقال هذا كذب والشيخ كذاب انتهى وخلط الباتى في ذيل الكامل ترجمته بالحراني شيخ النسائي فلم يصب. ذكرته للتمييز*
(٥١٩) (د-محمد)
بن عبد المجيد بن سهيل (١) بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني. روى عن حمزة بن عمرو الأسلمي وعنه أبو جعفر النفيلي*ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. قال ابن القطان لا يعرف ولا ذكر له إلا في هذا الحديث وتبعه في الميزان*
(٥٢٠) (٤ - محمد)
بن عبد الملك بن زنجويه البغدادي أبو بكر الغزال جار أحمد روى عن جعفر بن محمد بن حمزة بن عون وزيد بن الحباب ويزيد بن هارون وعبد الرزق وحسين بن محمد وبشر بن شعيب بن أبي حمزة والفريابي عثمان بن صالح السهمي وغيرهم. روى عنه الأربعة وعبد الله بن أحمد وابن أبي الدنيا وموسى بن هارون وأبو يعلى والجيرى وقاسم المطرز والسراج وابن صاعد والبغوي وابن أبي حاتم والقاسم والحسين ابنا اسماعيل المحامليان
стр. 4061
وآخرون. قال النسائي ثقة وقال ابن أبي حاتم سمع منه أبي وهو صدوق وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن مخلد مات في جمادى الآخرة سنة ثمان وخمسين ومائتين. قلت. وقال مسلمة ثقة كثير الخطأ*
(٥٢١) (م ت س ق-محمد)
بن عبد الملك بن أبي الشوارب محمد بن عبد الله بن أبي عثمان بن عبد الله بن خالد بن أسد بن أبي العيص بن أمية القرشي الأموي أبو عبد الله الأبلي (١) البصري. روى عن كثير بن سليم المدائني وعبد العزيز ابن المختار وأبي عوانة ويوسف بن يعقوب الماجشون ويزيد بن زريع وبشر أبن المفضل وسلام بن أبي الصهباء وعبد الواحد بن زياد وعبد الوارث ابن سعيد وأبي عاصم العباداني ويحيى بن عمرو بن مالك النكري ويحيى بن سليم الطائفي وغيرهم. روى عنه مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه وروى النسائي عن زكريا السجزي عنه وأبو إسماعيل الترمذي وابن أبي الدنيا وعبد الله ابن قحطبة العقيلى وزكرياء بن يحيى الساجي والحسين بن علي المعمري وأحمد ابن الحسين الصوفي الصغير ومحمد بن جرير الطبري ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي وعبد الله بن محمد البغوي وآخرون. قال أبو علي بن خاقان عن أحمد ما بلغني عنه الأخير وقال صالح بن محمد الأسدي شيخ جليل صدوق وقال النسائي لا بأس به وقال ابن قانع مات بالبصرة لعشر بقين من جمادى الآخرة سنة أربع وأربعين ومائتين وفيها أرخه البغوي وذكره أبو علي الجياني في شيوخ أبي داود ولم يذكره غيره. قلت. وقال النسائي في مشيخته ثقة وقال مسلمة بصري ثقة وقال ابن شاهين في الثقات قال عثمان بن أبي شيبة شيخ صدوق
стр. 4062
لا بأس به وفي الزهرة روى عنه مسلم عشرة أحاديث*
(٥٢٢) (فق-محمد)
بن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المكي. عن أبيه. وعنه روح بن عبادة. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. قال الذهبي لا يعرف*
(٥٢٣) (د-محمد)
بن عبد الملك بن أبي محذورة الجمحي المكي المؤذن.
روى عن أبيه عن جده في الأذان. وعنه الثوري وأبو قدامة الحارث بن عبيد ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال عبد الحق لا يحتج بهذا الإسناد وقال ابن القطان مجهول الحال لا نعلم روى عنه إلا الحارث*
(٥٢٤) (د ق-محمد)
بن عبد الملك بن مروان الواسطي أبو جعفر الدقيقي.
روى عن أبي أحمد وأبي علي الحنفي ويعلى بن عبيد الطنافسي وعبد الصمد بن عبد الوارث وروح بن عبادة وسعيد بن عامر ويزيد بن هارون ووهب بن جرير بن حازم وعارم ومسلم بن إبراهيم ويعقوب بن محمد الزهري وجماعة.
روى عنه أبو داود وابن ماجه وإبراهيم الحربي وأبو بكر بن أبي داود وإبراهيم ابن محمد بن عرفة النحوي وابن صاعد وابن أبي حاتم وأحمد بن كعب الواسطي والحسين بن إسماعيل المحاملي والحسين بن يحيى بن عياش القطان ومحمد ابن عمرو بن البختري وإسماعيل بن محمد الصفار وأبو بكر أحمد بن سليمان العباداني وغيرهم. قال ابن أبي حاتم كتبت عنه مع أبي بواسط وسئل عنه أبي فقال صدوق وقال أبو داود لم يكن بمحكم العقل وقال ابن عقدة عن محمد بن عبد الله الحضرمي كان ثقة وقال الدارقطني ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو الحسين ابن المنادي مات في شوال سنة ست وستين ومائتين
стр. 4063
وله إحدى وثمانون سنة. قلت. وقال مسلمة بن قاسم ثقة*
(٥٢٥) (تمييز-محمد)
بن عبد الملك بن مروان الواسطي الكبير أبو إسماعيل.
روى عن إسماعيل بن أبي خالد والحسن بن عبيد الله ويحيى بن أبي كثير. روى عنه محمد بن أبان ووهب بن منبه الواسطيان. ذكره ابن حبان في الثقات وقال يعتبر حديثه إذا بين السماع فإنه كان مدلسا*
(٥٢٦) (م-محمد)
بن عبد الملك الأزدي البصري أبو جابر نزيل مكة مشهور بكنيته. روى عن عمران بن جرير وعبد الله بن عون وهشام بن حسان وشعبة وغيرهم. روى عنه أبو محمد بن أبي ميسرة ومحمد بن إسماعيل الصائغ والحارث بن أبي أسامة وأبو حاتم السجستاني وآخرون. قال أبو حاتم الرزي أدركته وليس بقوي وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة إحدى عشرة ومائتين وقع ذكره في سند أثر علقه البخاري في التاريخ لابن عباس فإن قال نسي التسمية لا بأس به. ووصله الدارقطني من رواية أبي جابر هذا. (١)(٥٢٧) (س-محمد)
بن عبد الواحد بن أبي حزم القطعي (٢) البصري. روى عن عمر بن عامر البصري ويحيى بن إسحاق الحضرمي ويونس بن عبيد وعثمان بن سعد الكاتب. روى عنه إسماعيل بن سيف البصري وعبيد الله ابن عمر القواريري. ذكره ابن حبان في الثقات. روى له النسائي حديث عمر عن قتادة عن أبي حسان عن على المؤمنون تتكافأة دما وهم الحديث
стр. 4064
وروى محمد بن أبي بكر المقدمي عن حماد عن محمد بن عبد الواحد بن أبي حزم عن عمر بن أبي عامر حديثا آخر فلا أدري هو هذا أو أخ له. قلت. وقال ابن شاهين في الثقات محمد بن عبد الواحد بن أبي حزم قال يحيى بن معين كان صاحب سنة وكان حماد بن زيد يقدمه.
(٥٢٨) (س-محمد)
بن عبد الوهاب بن حبيب بن مهران العبدي أبو أحمد الفراء الحافظ النيسابوري. روى عن أبيه وابن عمه بشر بن الحكم وأبي النضر هاشم بن القاسم ويعلى بن عبيد وشبابة وهوذة بن خليفة والواقدي ويعقوب بن محمد الزهري وسليمان بن داود الهاشمي والأصمعي وعلي بن الحسن بن شقيق ومحاضر بن المورع ومحمد بن سابق ويحيى بن أبي بكر الكرماني وأبي غسان محمد بن يحيى الكناني وعلي بن عثام العامري ومحمد بن زياد بن الأعرابي وخلق كثير. وعنه النسائي وأحمد بن سعيد الدارمي وأبو الأزهر أحمد بن الأزهر وهما أكبر منه وابن خزيمة وأبو عوانة والسراج وحسين بن محمد القباني وابن أبي الدنيا وأبو عمرو المستعلى وأبو عمرو أحمد ابن محمد بن حكيم وأبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ومحمد بن يعقوب ابن الأخرم وغيرهم. وأثنى عليه مسلم بن الحجاج وروى البخاري في صحيحه حديثا عن أبي أحمد عن أبي غسان فقيل هو هذا وقيل غيره قال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. وقال الحاكم كان من أعقل مشايخنا ويلقب بحمك أخذ الأدب عن الأصمعي وغيره والحديث عن أحمد وعلي ويحيى والفقه عن أبيه وغيره وكان يفتي في هذه العلوم ويرجع إليه فيها.
стр. 4065
روى عنه البخاري ومسلم وإبراهيم بن أبي طالب وابن خزيمة من بعدهم من المشائخ. قرأت بخط أبي عمرو المستملي سمعت علي بن الحسن الدارابجردى يقول أبو أحمد عندي ثقة مأمون. قال وسمعت الحسن بن يعقوب المعدل يقول مات سنة اثنتين وسبعين ومائتين. قال وقرأت بخط المستملي سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول في سنة اثنتين وسبعين أنا في خمس وتسعين سنة. قلت. قال الخليلي في الإرشاد عقب حديث علي بن عثام عن سعير بن الخمس عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله في الوسوسة قال لي عبد الله بن محمد الحافظ أعجب من مسلم كيف أدخل هذا الحديث في الصحيح عن محمد بن عبد الوهاب وهو معلول فرد انتهى ولم أر الحديث المذكور في صحيح مسلم إلا عن يوسف بن يوسف الصفار عن علي بن عثام فالله تعالى أعلم وقال الحاكم رأيت بخط أبي عمرو المستملي قال مسلم بن الحجاج محمد ابن عبد الوهاب ثقة صدوق*
(٥٢٩) (ت س ق-محمد)
بن عبد الوهاب القناد (١) السكري أبو يحيى الكوفي مولى بني قيس بن ثعلبة أصبهاني الأصل. روى عن أبي حنيفة ومسعر ومفضل بن يونس والثوري ووهيب بن الورد. روى عنه أحمد بن أسد البجلي والحسن بن الربيع وأحمد بن جواس وهارون بن إسحاق الهمداني ومحمد ابن الحسين البرجلاني. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه ثقة لم يكن به بأس وقال أبو حاتم ثقة وقال الترمذي حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني ثنا محمد ابن عبد الوهاب الكوفي شيخ ثقة وقال الحسن بن الربيع البجلي ثنا محمد
