ابن خلاد الدورقي القاضي وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي وغيرهم. قال إبراهيم بن الجنيد سألت ابن معين عنه فلم يحمد أمره قلت إنما أكتب عنه سمرا وغريبة فرخص لي فيه وقال ابن عقدة في أمره نظر وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ أحيانا وذكره ابن عدي في شيوخ البخاري ولم يتابعه أحد على ذلك إنما ذكروا محمد بن عباد المكي وهذا هو الصواب فإنه قد ذكره في التاريخ ولم يذكر هذا ولا وجدنا له عنه رواية في شيء مما وقفنا عليه من مصنفاته. قلت. وفي الزهرة محمد بن عباد بن موسى الواسطي روى عنه (خ) حديثا واحدا*
(٣٩٦) (ت س ق-محمد)
بن عباد الهنائي (١) أبو عباد البصري. روى عن علي بن المبارك الهنائي وشعبة ويونس بن أبي إسحاق وحميد بن مهران الخياط ومثنى ابن موسى بن سلمة الهذلي ومجاعة بن الزبير. وعنه ابن سعد وعبدة بن عبد الله الصفار وزيد بن أخزم وعلي بن نصر الجوهري وأبو بدر عباد بن الوليد العنبري ومحمد بن معمر البحراني وغيرهم. قال أبو حاتم صدوق. خلط صاحب الكمال ترجمته بترجمة محمد بن عباد بن آدم والصواب التفريق فإن الهنائي أقدم من ذلك. له عندهم حديث ابن عمر في الوعيد على التعلم لغير الله*
(٣٩٧) (خ ق-محمد)
بن أبي عباد وهو ابن عبيد يأتي*
(٣٩٨) (د ق-محمد)
بن عبادة بن البختري الأسدي وقيل العجلي وقيل الباهلي أبو عبد الله وقيل أبو جعفر الواسطي. روى عن أبي أحمد الزبيري وأبي أسامة وإسحاق الأزرق ويزيد بن هارون ويعقوب بن إسحاق الحضرمي
стр. 3992
والأصمعي ويعقوب بن محمد الزهري وغيرهم. روى عنه أبو داود وابن ماجه وأبو حاتم وابن وارة وأسلم بن سهل المؤرخ وأحمد بن محمد بن صالح المعروف بابن كعب الذراع الحافظ وأحمد بن محمد بن زهير ومحمد بن إسحاق بن خزيمة والحسين بن إسحاق التستري وعمر بن محمد بن بجير ومحمد بن عبد الله الحضرمي وأبو بكر بن أبي داود وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وعبد الرحمن بن أبي حاتم. وقال ثقة صدوق سئل أبي عنه فقال صدوق كان صاحب نحو وأدب وقال الآجري عن أبي داود ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. عبادة بفتح أوله والتخفيف*
(٣٩٩) (ق-محمد)
بن العباس بن عثمان بن شافع الشافعي عم الإمام الشافعي. روى عن أبيه. وعنه ابنه إبراهيم. ذكره ابن حبان في الثقات وقال يروي عن أبيه والحجازيين المقاطيع. تقدم حديثه في أبيه*
(٤٠٠) (خ ت-محمد)
بن عبد الله بن إسماعيل بن أبي الثلج (١) أبو بكر ويقال أبو عبد الله البغدادي رازي الأصل. روى عن عبد الصمد بن عبد الوارث وحجاج بن محمد والحسن بن موسى الأشيب وعلي بن حفص المدائني ويزيد بن هارون ومحمد بن عبد الله الأنصاري وسعيد بن عامر الضبعي ويونس بن محمد المؤدب وروح بن عبادة وأبي النضر ويحيى بن إسحاق وغيرهم. وصحب أحمد بن حنبل. روى عنه البخاري والترمذي وحفيده محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله وابن خزيمة وأبو قريش محمد بن جمعة الحافظ وأبو بكر بن أبي داود وأحمد بن جعفر بن نصر الجمال
стр. 3993
وعبد الرحمن بن أبي حاتم. وقال كتبت عنه مع أبي في سنة (٢٥٤) وهو صدوق وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن قانع عن ابن ابنه مات سنة سبع وخمسين ومائتين*
(٤٠١) (ت-محمد)
بن عبد الله بن أبي الأسود صوابه محمد عن عبد الله وهو في العلل آخر الجامع فمحمد هو البخاري وعبد الله من مشايخه وكنيته أبو بكر واسم أبيه محمد وأبو الأسود جده*
(٤٠٢) (بخ-محمد)
بن عبد الله بن أسيد. روى عن عمرو ابن مسعود.
وعنه عمرو بن وهب الطائفي. قال أبو حاتم مجهول. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات.
(٤٠٣) (د-محمد)
بن عبد الله بن إنسان الثقفي. روى عن أبيه وعبد الله بن عبد ربه بن الحكم الثقفي. وعنه عبد الله بن الحارث المخزومي. قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ليس به بأس وقال أبو حاتم ليس بالقوي في حديثه نظر وذكره ابن حبان في الثقات. تقدم حديثه في أبيه. قلت. وقال البخاري لما ذكر حديثه في صيدوج لم يتابع عليه*
(٤٠٤) (م ت س-محمد)
بن عبد الله بن بزيع (١) أبو عبد الله البصري. روى عن عبد الوارث بن سعيد وفضيل بن سليمان وعبد الوهاب الثقفي وعبد الأعلى ابن عبد الأعلى ومعتمر بن سليمان وابن أبي عدي ويزيد بن زريع وعبد الحكم بن منصور وبشر بن المفضل وزياد بن الربيع وغيرهم
стр. 3994
روى عنه مسلم والترمذي والنسائي وأبو بكر بن أبي عاصم وأبو بكر البزار وموسى بن هارون وزكرياء بن يحيى الساجي وابن خزيمة ومحمد بن علي الحكيم والقاسم بن زكرياء المطرز وعمر بن محمد بن بجير وابن أبي الدنيا وعبدان الأهوازي وسهل بن موسى بشران وأبو جعفر محمد بن جرير الطبري ومحمد بن عبدة بن حرب القاضي وآخرون. قال أبو حاتم ثقة وقال النسائي صالح وقال مرة لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن أبي عاصم مات سنة سبع وأربعين ومائتين. قلت. وثقه مسلمة بن قاسم وقال صاحب الزهرة روى عنه مسلم تسعة أحاديث*
(٤٠٥) (س-محمد)
بن عبد الله بن بكر بن سليمان الخزاعي ويقال الهاشمي مولاهم أبو الحسن الصنعاني المقدسي الخلنجي (١) روى عن ابن عيينة وأبي سعيد مولى بني هاشم ومالك بن سعير بن الخمس وسعيد بن سالم القداح وعبد الله بن ميمون القداح. روى عنه النسائي وأبو حاتم وابن أبي عاصم وعبدان الأهوازي وإبراهيم بن دحيم ومحمد بن الحسن بن قتيبة وغيرهم. قال ابن أبي حاتم صدوق ذكر ابن عساكران ابن ماجه روى عنه وهو وهم إنما روى عن محمد بن عبد الأعلى الصنعاني فوقع في بعض النسخ عن محمد بن عبد الله الصنعاني على وجه التصحيف فظنه أبو القاسم هذا. قلت. وقال النسائي كتبت عنه ببيت المقدس صدوق*
(٤٠٦) (تمييز-محمد)
بن عبد الله بن جعشم (٢) الصنعاني أبو سالم يقال له
стр. 3995
ابن بوذويه (١) روى عن ابن عيينة وعبد المجيد بن أبي رواد. وعنه أحمد ابن محمد بن رزيق الصنعاني وعبيد بن محمد الكشوري. ذكره ابن حبان في الثقات*
(٤٠٧) (تمييز-محمد)
بن عبد الله بن المهل بن المثنى الصنعاني. روى عن عبد الرزاق. وعنه أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري وعبد الرحمن ابن أبي حاتم الرازي. وقال كتبت عنه بمكة وهو صدوق. قلت. وقد ذكره صاحب الكمال وذكران ابن ماجه روى عنه وأنه روى عن سفيان بن عيينة وروى عنه أيضا أبو عوانة الأسفرائني وتعقب المزي عليه ذلك بأن في بعض الروايات عن ابن ماجه ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال وهو الصواب*
(٤٠٨) (خت س ق-محمد)
بن عبد الله بن جحش بن رياب الأسدي أمه فاطمة بنت أبي حبيش مختلف في صحبته. روى عن النبي ﵌ وعن عمتيه حمنة وزينب وعن عائشة. روى عنه ابنه إبراهيم ومولاه أبو كثير والمعلى بن عرفان. قال البخاري في التاريخ قتل أبوه يوم أحد ويقال عن ابن إسحاق حليف بني أمية هاجر مع أبيه وعمه أبي أحمد وقال في الصحيح ويروى عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي ﵌ قال الفخذ عورة. له عند (س) في التشديد في الدين. قلت. قال ابن حبان سمع النبي ﵌ وقال البخاري له صحبة وقال الزبير ابن بكار ثنا أبو ضمرة عن محمد بن أبي يحيى حدثني أبو كثير سمعت محمد
стр. 3996
ابن عبد الله بن جحش وكانت له صحبة وقال ابن عبد البر هاجر مع أبيه وعمه إلى الحبشة وكان مولده قبل الهجرة إلى المدينة بخمس سنين قاله الواقدي*
(٤٠٩) (د-محمد)
بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي. روى عن أبيه وعبد العزيز ابن أبي حازم وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ومحمد بن عمار بن حفص المؤذن وعمر بن هارون البلخي وإبراهيم بن المختار وغيرهم. وعنه أبو مسعود أحمد بن الفرات والحسن بن العباس الجمال وأبو عثمان سعيد بن العباس وأبو حاتم ومحمد بن أيوب بن الضريس الرازيون وبهلول بن إسحاق الأنباري وآخرون قال أبو حاتم صدوق*
(٤١٠) (ت س-محمد)
بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي النوفلي المدني. روى عن سعد بن أبي وقاص وأسامة بن زيد ومعاوية والضحاك بن سفيان وغيرهم. وعنه عمر بن عبد العزيز والزهري ذكره ابن حبان في الثقات. له في السنن حديثه عن سعد في التمتع بالعمرة إلى الحج وفيه قصة الضحاك بن قيس. قلت. جزم ابن عبد البربان الزهري تفرد بالرواية عنه. قال ولا يعرف إلا برواية الزهري عنه*
(٤١١) (د-محمد)
بن عبد الله بن حرب (١) الأسدي. عن أبي جعفر الرازي وعنه أبو خيثمة زهير بن حرب. أفرده صاحب الكمال عن أبي أحمد الزبيري الآتي وهو هو وقوله حرب غلط*
(٤١٢) (ق-محمد)
بن عبد الله بن أبي حرة (٢) الأسلمي المدني. روى عن عمه
стр. 3997
حكيم وسعيد المقبري وعطاء بن أبي مروان الأسلمي روى عنه موسى بن عقبة وهو أكبر منه وسليمان بن بلال والدراوردي وحماد بن خالد الخياط والواقدي قال إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. له عند ابن ماجه حديث سنان بن سنة في الطاعم الشاكر. قلت. قال ابن سعد مات سنة سبع أو ثمان وخمسين ومائة*
(٤١٣) (د ت س-محمد)
بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو عبد الله المدني (١) روى عن أبيه وأبي الزناد ونافع مولى ابن عمر روى عنه عبد العزيز بن محمد الدراوردي وعبد الله بن نافع الصائغ وعبد الله ابن جعفر المخرمي وزيد بن الحسن الأنماطي. خرج بالمدينة على المنصور فبعث إليه عيسى بن موسى فقتله وقال الآجري عن أبي داود قال أبو عوانة محمد وإبراهيم خارجيان. قال أبو داود بئس ما قال هذا رأي الزيدية وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قال الزبير بن بكار قتله عيسى بن موسى بالمدينة سنة خمس وأربعين ومائة وهو ابن (٥٣) سنة وفيها قتل أخوه إبراهيم بالبصرة وقال ابن سعد وغير واحد قتل وهو ابن (٤٥) سنة يقال إن أمه حملت به أربع سنين. له عندهم حديث أبي هريرة في الهوي في الصلاة. قلت. وذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة وقال كان قليل الحديث وكان يلزم البادية ويحب الخلوة قال محمد بن عمر غلب محمد على المدينة ليومين بقيا من جمادى الآخرة سنة (٤٥) وقتل في نصف رمضان. وله (٥٣) سنة*
(٤١٤) (ق-محمد)
بن عبد الله بن حفص بن هشام بن زيد بن أنس بن مالك
стр. 3998
الأنصاري البصري. روى عن محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري وعن إسماعيل بن إبراهيم الكرابيسي ويحيى بن كثير أبي النضر وأبي عاصم وسالم ابن نوح ومحمد بن موسى السعدي. وعنه ابن ماجه وأبو قريش الحافظ ومحمد ابن صالح النرسي وابن خزيمة وسلم بن عصام الأصبهاني وأبو عروبة ويحيى ابن صاعد وذكره ابن حبان في الثقات*
(٤١٥) (د-محمد)
بن عبد الله بن أبي حماد الطرسوسي القطان. روى عن أبي زهير عبد الرحمن بن مغرا وأبي تميلة يحيى بن واضح المروزي وأبي علي عبد الصمد ابن عبد العزيز المقري ومهران بن أبي عمر الرازي. روى عنه أبو داود والنسائي لكنه خارج السنن وعلي بن الحسين بن الجنيد الرازي وأحمد بن محمد بن نصر التجيبي الأنطاكي ومحمد بن الفضل بن جابر السقطي ومحمد بن يزيد السلمي قال أبو داود كان أحمد يكرمه وكان من أهل بغداد. مات بطرسوس*
(٤١٦) (خ-محمد)
بن عبد الله بن حوشب (١) الطائفي ثم الكوفي. روى عن عبد الوهاب الثقفي وإبراهيم بن سعد وأبي بكر بن عياش وهشيم وأسباط بن اليسع ومعاذ بن هشام وشعيب بن حرب ومحمد بن إسماعيل بن طريح الثقفي روى عنه البخاري ومحمد بن مسلم بن وارة. قلت. قال ابن شاهين في الثقات قال ابن معين ليس به بأس*
(٤١٧) (ق-محمد)
بن عبد الله بن خالد الخراساني نزيل مصر أبو لقمان. روى عن سريج بن النعمان والشافعي وعبيد الله بن موسى وغيرهم. وعنه محمد بن المسيب الأرغياني ومحمد بن الربيع الجيزي وأحمد بن موسى الرازي
стр. 3999
وآخرون. ذكره الخطيب فقال كان ضعيفا يروي المنكرات عن الثقات ثم ساق له عن أبي النضر هاشم بن القاسم عن الثوري عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رفعه إن الله يغضب إذا غضب عمر. قال الذهبي في الميزان هذا خبر منكر. قلت. وذكر له ابن ماجه مسألة سئل عنها الشافعي في غسل بول الأنثى ورش بول الصبي ولم يسمه وهو في بعض النسخ دون بعض قال. ابن يونس مات بمصر سنة (٢٦٠) ووقع في بعض النسخ أبو اليمان وسيأتي*
(٤١٨) (م س ق-محمد)
بن عبد الله بن أبي رافع الفهمي ويقال محمد بن عبد الرحمن. روى عن عبد الله بن جعفر حديث أطيب اللحم لحم الظهر وعنه مسعر بن كدام ورواه أبو النضر ويزيد بن هارون عن المسعودي حدثني شيخ قدم علينا من الطائف عن عبد الله بن جعفر به وأكثر ما يأتي في الحديث عن شيخ من فهم*
(٤١٩) (تمييز-محمد)
بن عبد الله بن أبي رافع مولى علي عن أبيه عن عمه عبيد الله بن أبي رافع عن علي. وعنه إسرائيل حديثه بهذا السياق في مسند البزاز قال ابن القطان لا يعرف*
(٤٢٠) (ع-محمد)
بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهم الأسدي مولاهم أبو أحمد الزبيري الكوفي. روى عن أيمن بن نابل ويحيى بن أبي الهيثم العطار وعيسى بن طهمان وفطر بن خليفة وسفيان الثوري ومسعر ومالك بن مغول ومالك بن أنس وإسرائيل بن يونس وإبراهيم بن طهمان وحمزة بن حبيب الزيات وسعيد بن حسان وشيبان بن عبد الرحمن وعمار بن رزيق الضيى وعمر بن
стр. 4000
سعيد بن أبي حسين ومحمد بن عبد العزيز الراسبي وقيس بن سليم العنبري والوليد بن عبد الله بن جميع وخلق وعنه ابنه طاهر وأحمد بن حنبل وأبو خيثمة وبندار وأبو موسى وأحمد بن منيع وإبراهيم بن سعيد الجوهري وأبو بكر بن أبي شيبة وعبد الله بن محمد المسندي وعبد الله بن عمر القواريري وعمر بن محمد الناقد ومحمد بن عمرو بن عباد بن جبلة بن أبي رواد ومحمد بن عبد الرحيم البزار وأحمد بن سنان القطان ومحمود بن غيلان ويوسف بن موسى ونصر ابن علي الجهضمي وأبو مسعود الرازي وحجاج بن الشاعر ويحيى بن أبي طالب وأحمد بن الوليد الفحام ومحمد بن يونس الكديمي وآخرون قال نصر بن علي سمعت أبا أحمد الزبيري يقول لا أبالي أن يسرق مني كتاب سفيان إني أحفظه كله وقال ابن نمير أبو أحمد الزبيري صدوق في الطبقة الثالثة من أصحاب الثوري ما علمت إلا خيرا مشهور بالطلب ثقة صحيح الكتاب وكان صديق أبي نعيم وأبو نعيم أقدم سماعا وأسن منه وقال حنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل كان كثير الخطاء في حديث سفيان وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ثقة وقال عثمان الدارمي عن ابن معين ليس به بأس وقال العجلي كوفي ثقة يتشيع وقال بندار ما رأيت أحفظ منه وقال أبو زرعة وابن خراش صدوق وقال أبو حاتم عابد مجتهد حافظ للحديث له أوهام وقال النسائي ليس به بأس وقال ابن أبي خيثمة عن محمد بن يزيد كان يصوم الدهر قال أحمد بن حنبل وغيره مات بالأهواز سنة ثلاث ومائتين. قلت.
وفيها أرخه ابن سعد وقال كان صدوقا كثير الحديث وقال ابن قانع ثقة.
стр. 4001
(٤٢١) (د-محمد)
بن عبد الله بن الزبير. قال ابن خنزابة روى عنه أبو داود. ذكره صاحب النبل*
(٤٢٢) (فق-محمد)
بن عبد الله بن زياد الأنصاري أبو سلمة البصري وقيل محمد بن عمرو بن عبد الله. روى عن حميد الطويل وسليمان التيمي ومالك بن دينار وقرة بن خالد ومحمد بن واسع وغيره. روى عنه الحسن ابن رضوان وعصام بن يوسف البلخي وعمران بن محمد الأنصاري ومحمد بن صالح بن النطاح ومحمد بن رزام السليطي ومحمد بن سلم التسترى ويحيى ابن خذام البصري. قال العقيلي منكر الحديث وقال أبو أحمد الحاكم روى يحيى ابن خذام عنه عن مالك بن دينار أحاديث منكرة والله أعلم الحمل فيه على أبي سلمة أو على يحيى وقال ابن حبان منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم لا يجوز الاحتجاج به وقال ابن طاهر كذاب قيل إنه مات وقد زاد على مائة سنة. قلت. وقال الحاكم أبو عبد الله يروي أحاديث موضوعة وقال أبو الفضل الهروي ضعيف وقال الأزدي منكر الحديث جدا روى عن مالك بن دينار أحاديث معاضيل وليس محمد بن عبد الله الأنصاري الذي يروي عنه أهل البصرة ذاك لم يلق مالك بن دينار وغيره انتهى ولا وجه لجعلهما اثنين فإن أبا سلمة يروي عنه أيضا أهل البصرة وقد عمر وأما محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري فإنه أكبر سنا وقدر امن أبي سلمة فلعله أراده*
(٤٢٣) (عخ م ٤ - محمد)
بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري
стр. 4002
الخزرجي المدني. روى عن أبيه وأبي مسعود الأنصاري. روى عنه ابنه عبد الله بن محمد وأبو سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن إبراهيم التيمي ومحمد بن جعفر بن الزبير ونعيم بن عبد الله المجمر. ذكره ابن حبان في الثقات. له عند (م د ت س) أمرنا الله أن نصلي عليك. وعند (عخ د ت ق) حديث الأذان. قلت. وقال العجلي مدني تابعي ثقة وقال ابن منده ولد في عهد النبي ﵌*
(٤٢٤) (ق-محمد)
بن عبد الله بن سابور (١) النجار الرقي ويقال الواسطي.
روى عن إبراهيم بن عبد السلام المخزومي وسعيد بن سلمة الأموي وعبد الحميد بن سليمان ويحيى بن زياد الأسدي ولقبه فهير وعبد الرحمن ابن عبد الله العمري. روى عنه ابن ماجه والحسين بن عبد الله بن يزيد القطان وأحمد بن محمد بن أبي موسى الأنطاكي وجعفر بن محمد الوزان وأحمد بن الحسن بن عبد الملك الأصبهاني وأبو الطاهر الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي وكتب عنه أبو حاتم الرازي بالرقة. وقال صدوق وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال مسلمة بن قاسم يعرف بابن خالويه روى عنه بقي بن مخلد*
(٤٢٥) (د س-محمد)
بن عبد الله بن السائب المخزومي. عن أبيه أنه كان يقود ابن عباس فيقيمه عند الشقة الثالثة مما يلي الركن. وعنه السائب بن عمر المخزومي وقيل عن السائب عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابن عباس وعبد الله بن السائب وقال أبو عاصم عن السائب بن عمر عن محمد بن
стр. 4003
عبد الرحمن المخزومي كنت عند عبد الله بن السائب فأرسل إليه ابن عباس يسأله أين صلى رسول الله ﵌ الحديث وفيه فقال أصبت قال أبو حاتم مجهول*
(٤٢٦) (محمد)
بن عبد الله بن أبي سبرة أبو بكر. يأتي في الكنى*
(٤٢٧) (س-محمد)
بن عبد الله بن أبي سليم المدني. روى عن انس ابن مالك. وعنه بكير بن عبد الله بن الأشج. قال النسائي ثقة. قلت. وقال الذهبي لا يعرف*
(٤٢٨) (محمد)
بن عبد الله بن أبي صعصعة. هو محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن*
(٤٢٩) (د-محمد)
بن عبد الله بن طاوس بن كيسان اليمامي. روى عن أبيه. وعنه عثمان بن سعيد وعمر بن يونس اليمامي وعبد الرحمن بن طاوس ونعيم بن حماد.
وذكره ابن حبان في الثقات. له عنده حديث ابن عباس في الدعاء بعد التشهد*
(٤٣٠) (د-محمد)
بن عبد الله بن عباد حجازي. روى عن عباد بن عبد الله بن الزبير.
وعنه فليح بن سليمان. قال أبو حاتم مجهول وقد قيل فيه محمد بن عباد بن عبد الله ابن الزبير وهو الأشبه وقد تقدم وروى حصين بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الله بن عباد عن عقار بن المغيرة بن شعبة قال كنت أمشي خلف الجنازة فدفعني أبو هريرة حتى مشيت بين يديها. فإن كان محفوظا فهو شيخ كوفي*
(٤٣١) (س-محمد)
بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي. عن أبيه.
وعنه ابنه عبد الله والزهري. ذكر صاحب الأطراف حديثه في ترجمة محمد
стр. 4004
ابن علي بن عبد الله بن عباس فوهم وهو عم ذاك*
(٤٣٢) (س-محمد)
بن عبد الله بن عبد الأعلى بن عبد الله بن خليفة بن زهير ابن نفلة بن معاوية بن مازن الأسدي أسد خزيمة أبو يحيى ويقال أبو عبد الله الكوفي المعروف بابن كناسة (١) وهو لقب أبيه وقيل لقب جده. روى عن هشام بن عروة ويحيى بن أبي الهيثم العطار وإسماعيل بن أبي خالد والأعمش وفطر بن خليفة والمبارك بن فضالة والكلبي وغيرهم. روى عنه أحمد بن حنبل وأبو خيثمة وأبو كريب ومؤمل بن إهاب ومحمد بن عبد الله بن نمير وأبو بكر ابن أبي شيبة وحميد بن زنجويه وإبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس وأحمد بن حازم بن أبي غرزة ومحمد بن الفرج الأزرق وأحمد بن يونس الضبي والحارث بن أبي أسامة وأحمد بن عبد الله بن إدريس النرسي وآخرون. قال ابن معين وأبو داود والعجلى ثقة وقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه كان شيخا ثقة صدوقا وقال أبو حاتم كان صاحب أخبار يكتب حديثه ولا يحتج به وقال يعقوب بن شيبة ثقة صالح الحديث وهو ابن أخت إبراهيم بن أدهم الزاهد وكان له علم بالعربية والشعر وأيام الناس وقال ذكره علي بن المديني يوما فقال هو ثقة صدوق وذكره ابن حبان في الثقات. قال يعقوب بن شيبة مات في شوال سنة سبع ومائتين وقال ابن قانع مات سنة تسع. قال الخطيب ونرى الأول أصح وقيل إن مولده سنة (١٢٣) روى له النسائي حديثه عن هشام عن أخيه عثمان عن أبيه عروة عن الزبير حديث غير والشيب
стр. 4005
ولا تشبهوا باليهود. قال ابن معين إنما هو عن عروة مرسل وقال الدارقطني لم يتابع عليه ورواه الحفاظ من أصحاب هشام عن عروة مرسلا. قلت. وقال ابن سعد كان عالما بالعربية وأيام الناس وتوفي في شوال سنة تسع ومائتين وقال المرزباني كان من شعراء الكوفيين وعلمائهم وعمر عمرا طويلا قارب التسعين وقال ابن قانع كوفي صالح وجزم أبو الفرج في الأغاني بأن كناسة لقب والدة عبد الله وقال كان من شعراء الدولة العباسية وكان صالحا لا يتصدى لمدح ولا هجاء ومن محاسن قوله
ومن عجب الدنيا تيقنك البلا … وأنك فيها للبقاء تريد
إذا اعتادت النفس الرضاع من الهوى … فإن فطام النفس عنه شديد
(٤٣٣) (س-محمد)
بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث أبو عبد الله المصري الفقيه. روى عن أبيه وابن وهب والشافعي وأبي بكر بن أويس وابن أبي فديك وخالد بن نزار وأشهب بن عبد العزيز وإسحاق بن بكر بن مضر وإسحاق بن الفرات قاضي مصر وشعيب بن الليث بن سعد وأبي عبد الرحمن المقري والقعنبي وجماعة روى عنه النسائي وأبو حاتم وابن خزيمة وابن صاعد وأبو بكر ابن زياد النيسابوري وإسماعيل بن داود بن وردان المصري وعبد الرحمن بن أبي حاتم ومحمد بن يعقوب الأصم وغيرهم قال النسائي ثقة وقال مَرَّةً صدوق لا بأس به وقال مَرَّةً هو أشرف من أن يكذب وذكره في تسمية الفقهاء من أهل مصر وقال ابن خزيمة ما رأيت في فقهاء الإسلام أعرف بأقاويل الصحابة والتابعين منه وقال ابن أبي حاتم كتبت عنه وهو صدوق ثقة من فقهاء مصر
стр. 4006
من أصحاب مالك وقال ابن يونس كان المفتي بمصر في أيامه ولد سنة (١٨٢) ومات في ذي القعدة سنة ثمان وستين ومائتين وقال ابن قانع مات سنة تسعين (١) والأول أولى. قلت. وقال مسلمة كان مقدما في العلم والديانة ثقة إماما. تفقه لمالك والشافعي وقال الصدفي عن سعيد بن عثمان ثقة عالم فاضل رأيته بمصر وكان متواضعا. قال الصدفي وكان أهل مصر لا يعدلون به أحدا وقال الساجي كان محمد يحدث عن الشافعي بكتاب الوصايا قال فسألت الربيع عن ذلك فقال وجدناه بخط الشافعي بعد موته ولم يحدث به ولم يقرأ عليه وقال ابن عبد الحكم سمعته من الشافعي فالله أعلم وقال الذهبي في الميزان قال ابن الجوزي كذبه الربيع ورده الذهبي بأنه صدوق ثم نقل كلام النسائي وغيره فيه انتهى وابن الجوزي نقل ذلك من كلام الحاكم حيث نقل في علوم الحديث عن طريق ابن عبد الحكم قصة مناظرة الشافعي مع محمد بن الحسن في ما ينسب إلى أهل المدينة من تجويز إتيان المرأة في الدبر وهي قصة مشهورة فيها احتجاج الشافعي لمن يقول بالجواز قال فقال الربيع لما بلغه ذلك كذب محمد والله الذي لا إله إلا هو لقد نص الشافعي على تحريمه في ستة كتب وقد أوضحت في مواضع أخر أنه لا تنافي بين القولين فالأول كان الشافعي حاكيا عن غيره حكما واستدلالا ولو كان بعض ذلك من تصرفه فالباحث قد يرتكب غير الراجح بخلاف ما نقله الربيع فإنه في تلك المواضع يذكر معتقده نعم في آخر الحكاية قال والقياس أنه حلال وقد حكى الذهبي ذلك أيضا وتعقبه بقوله هذا منكر من القول بل القياس
стр. 4007
التحريم كذا قال ولم يفهم المراد فإن في الحكاية عمن قال بالتحريم أن الحجة قول الله تعالى ﴿فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ﴾ الآية فدل على الحصر في الإتيان في الفرج فأورد عليه لو أخذته أو جعله تحت إبطها أو بين فخذيها حتى أنزل لكان حلالا بالاتفاق فلم يصح الحصر ووجه القياس أنه عضو مباح من امرأة حلال فأشبه الوطى بين الفخذين وأما قياسه على دبر الغلام فيعكر عليه أنه حرام بالاتفاق فكيف يصح. ثم قال الذهبي وقد حكى الطحاوي هذه الحكاية عن ابن عبد الحكم عن الشافعي فأخطأ في نقله ذلك عنه وحاشاه من تعمد الكذب وقد تقدم الجواب عن هذا أيضا*
(٤٣٤) (تمييز-محمد)
بن عبد الله بن عبد الحكم البالسي. روى عن أحمد بن مسعود عن الهيثم بن جميل. وعنه أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين شيخ أبي نعيم الأصبهاني. قلت. هو متأخر عن طبقة الذي قبله*
(٤٣٥) (خ س ق-محمد)
بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصمة الأنصاري النجاري أبو عبد الرحمن المدني. ومنهم من نسبه إلى جده ومنهم من نسب عبد الله إلى جده والجميع واحد. روى عن أبيه ويحيى بن عمارة وعباد بن تميم وأبي الحباب سعيد بن يسار. روى عنه محمد بن إسحاق ومالك والوليد بن كثير وابن عيينة. قال محمد بن إسحاق كان ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال غيره مات سنة تسع وثلاثين ومائة. قلت. وقال ابن سعد كان ثقة قليل الحديث وقال مالك كان لآل ابى صعصمة حلقة في المسجد وكانوا أهل علم ودراية وكلهم كان يفتي*
стр. 4008
(٤٣٦) (بخ-محمد)
بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد (١) القاري المدني. روى عن أبيه. وعنه معمر. قلت. ذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه ابنه عبد الرحمن والزهري*
(٤٣٧) (د س-محمد)
بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعية بن أبي زرعة المصري أبو عبد الله بن البرقي مولى بني زهرة وقد نسب إلى جده قيل له البرقي لأنه كان يتجر هو وأخوه إلى برقة. روى عن أبي الأسود النضر بن عبد الجبار وأسد بن موسى وعمرو بن أبي سلمة وموسى بن هارون البردي ويحيى بن حسان وعبد الله بن عبد الحكم وعبد الله بن يوسف التنيسي وسعيد بن أبي مريم وخالد بن عبد الرحمن الخراساني والحميدي والمقري عبد الله بن يزيد ومحمد بن يوسف الفريابي وغيرهم. روى عنه أبو داود والنسائي وابنه عبيد الله بن محمد وأبو حاتم والمعمري وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني والحسن بن الفرج الغزي وعمر بن محمد البجيري وغيرهم. قال النسائي لا بأس به وقال ابن يونس كان ثقة حدث بكتاب المغازي عن عبد الملك بن هشام توفي في جمادى الآخرة سنة تسع وأربعين ومائتين. قلت. جده الأعلى سعيه بسكون المهملة وفتح التحتانية ثم هاء ضبطه ابن ماكولا*
(٤٣٨) (محمد)
بن عبد الله بن عبد العظيم. هو ابن عبيد الله. سيأتي إن شاء الله تعالى*
(٤٣٩) (عس-محمد)
بن عبد الله بن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن
стр. 4009
عبد المطلب بن هاشم الهاشمي. روى عن أبيه عن جده والعباس قصة الفضل ابن عباس وربيعة بن الحارث. وعنه الزهري فيما قال ابن إسحاق وقيل عن الزهري عن عبد الله بن الحارث عن عبد المطلب وقيل عنه عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث عن عبد المطلب بن ربيعة*
(٤٤٠) (د س ق-محمد)
بن عبد الله بن عبيد بن عقيل (١) بن صبيح الهلالي أبو مسعود البصري. روى عن جده عبيد بن عقيل وعثمان بن عمر بن فارس وعمرو بن عاصم الكلابي ومحمد بن خالد بن عثمة وبشر بن ثابت البزار وبشر بن عمر الزهراني وعبد العزيز بن الخطاب وحجاج بن نصير وأبي عاصم النبيل ومحمد بن جهضم وعدة. وعنه أبو داود والنسائي وابن ماجه وابنه عبد العزيز بن محمد وأبو بكر البزار وابن أبي الدنيا وأحمد بن محمد بن صدقة وصالح بن أحمد بن أبي مقاتل وأحمد بن يحيى بن زهير التستري وعبدان الأهوازي ومحمد بن نوح الجنديسابوري وأبو عروبة وآخرون. قال النسائي لا بأس به. قلت. وقال مسلمة ثقة* (٢)(٤٤١) (د ق-محمد)
بن عبد الله بن عثمان الخزاعي أبو عبد الله البصري. روى عن جرير بن حازم وأبي الأشهب جعفر بن حيان ومالك وعبد الله بن عمر العمري ومبارك بن فضالة وهمام بن يحيى والحمادين وغيرهم. روى عنه أبو داود وروى ابن ماجه عن الذهلي عنه وأبو زرعة وأبو حاتم وابن وارة وإبراهيم الحربي وأحمد بن منصور الرمادي وإسماعيل بن إسحاق القاضي ومحمد بن سعد
стр. 4010
العوفي وعثمان بن خرزاذ وعلي بن عبد العزيز البغوي ومحمد بن محمد التمار وأبو خليفة وغيرهم. قال البخاري عن علي ثقة يقال مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين وفيها أرخه ابن أبي عاصم وابن حبان في الثقات. قلت. وقال أبو حاتم ثقة وقال ابن قانع صالح*
(٤٤٢) (س-محمد)
بن عبد الله بن عمار بن سوادة الأزدي الغامدي (١) أبو جعفر البغدادي المخرمي نزيل الموصل أحد الحفاظ المكثرين روى عن عيسى بن يونس وعبد الله بن إدريس وأبي معاوية الضرير وهشيم ويحيى ابن عبد الملك بن أبي غنية والمعافى بن عمران والوليد بن كثير بن سنان المزني وأبي هاشم محمد بن علي الموصلي والقاسم بن يزيد الجرمي وابن عيينة وأبي أسامة ويحيى القطان وابن مهدي وعمرو بن هارون البرجمي ويزيد بن أبي الزرقاء وعمر بن أيوب الموصلي وغيرهم روى عنه النسائي وعلي بن حرب الموصلي ويعقوب بن سفيان وعثمان بن خرزاذ وعبد الله بن أحمد والمعمري وجعفر الفريابي والحسين بن إدريس الهروي. له عنه سؤالات في العلل والرجال والهيثم بن خلف الدوري والحسن بن سفيان وأبو يعلى الموصلي ومحمد ابن سليمان الباغندي وآخرون. قال علي بن أحمد بن النضر الأزدي رأيت علي بن المديني يقدمه وقال ابن عقدة سمعت محمد بن غالب يقول حدثني محمد بن عبد الله بن عمار الثقة كان من أهل الحديث. قال ابن عقدة وسألت عبد الله بن أحمد عنه فقال كان ثقة وقال أبو زكرياء يزيد بن محمد بن إياس
стр. 4011
الأزدي في تاريخ الموصل كان ابن عمار فهما بالحديث وعلله رحالا فيه سمعت عبيد العجل يقول سمعت أبا يوسف القلوسي يقول لإسماعيل القاضي ابن عمار مثل علي بن المديني يعني في علم الحديث قال ورأيت عبيدا يعظم أمره ويرفع قدره وقال يعقوب بن سفيان ثقة وقال صالح بن محمد ثقة كيس وقال النسائي ثقة صاحب حديث وقال أبو حاتم لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن عدي رأيت أبا يعلى يسيئ القول فيه ويقول بالزور. قال ابن عدي وابن عمار ثقة حسن الحديث عن أهل الموصل معافى بن عمران وغيره وعنده عنهم أفراد وغرائب وقد شهد أحمد بن حنبل أنه رآه عند يحيى القطان ولم أر أحدا من مشايخنا يذكره بغير الجميل وهو عندهم ثقة وقال الخطيب كان أحد أهل الفضل المحققين بالعلم حسن الحفظ كثير الحديث وكان تاجرا قال الحسين بن إدريس عنه ولدت سنة (١٦٢) وقال أبو زكرياء الأسدي توفي سنة اثنتين وأربعين ومائتين. قلت. وقال الدارقطني ثقة وقال مسلمة بن قاسم ثقة صاحب حديث*
(٤٤٣) (د ت س-محمد)
بن عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي. روى عن أبيه. روى عنه ابنه شعيب وحكيم بن الحارث الفهمي. كذا قال ابن يونس في تاريخ مصر وذكر الأزرقي في تاريخ مكة عن عبد المجيد بن أبي رواد عن ابن جريج عن عمرو بن سعيد عن أبيه قال طاف محمد بن عبد الله بن عمرو مع أبيه عبد الله بن عمرو بن العاص فذكر قصته وجاء عنه من الرواية شيء يسير لى خلاف فيه. روى أبو داود عن زهير بن حرب عن إسماعيل بن علية عن أيوب
стр. 4012
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن أبيه حتى ذكر عبد الله بن عمرو رفعه حديث لا يحل سلف وبيع. وقد رواه أحمد بن منيع وغيره عن ابن علية عن أيوب عن عمرو عن أبيه عن جده على الجادة وروى النسائي عن عثمان بن خرزاذ عن سهل بن بكار عن وهيب عن ابن طاوس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن أبيه محمد بن عبد الله بن عمرو قال مرة عن أبيه وقال مرة عن جده في النهي عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة هكذا وقع في رواية الأسيوطي ووقع في رواية ابن حبويه عن عمرو بن شعيب عن أبيه محمد بن عبد الله بن عمرو كذا فيه فكأنه سقط منه شيء ورواه أبو داود في السنن عن سهل بن بكار بإسناده وقال عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده على الجادة وهذا جميع ماله في الكتب مما يمكن أن يكون له فيه رواية. قلت. وله أيضا مما يدخل في هذا ما قال ابن ماجه ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق سمعت المثنى بن الصباح يحدث عن عمرو عن أبيه عن جده قال طفت مع عبد الله بن عمرو فلما فرغنا الحديث وفيه ذكر الملتزم وجد عمرو والد والده هو محمد بن عبد الله بن عمرو وهذا يكاد يكون منحصرا في محمد فإن جد عمرو الأعلى هو عبد الله بن عمرو وهو لا يقول طفت مع عبد الله وجده الأعلى فوق ذلك عمرو بن العاص وليست لشعيب عنه رواية فيلزم أن يكون القائل طفت مع عبد الله بن عمرو هو محمد ولده ولم يذكر البخاري ولا ابن أبي حاتم ولا ابن حبان ولا غيرهم في كتب الرجال إلا ما تقدم من تاريخ مصر وتاريخ مكة وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال يروي عن أبيه من حديث عمرو بن
стр. 4013
شعيب عن أبيه عن محمد بن عبد الله عن أبيه ولا أعلم بهذا الإسناد إلا حديثا واحدا من حديث ابن الهاد عن عمرو بن شعيب انتهى وقد أخرج ابن حبان هذا الحديث في صحيحه وفي فوائد ابن المقري من رواية أبي أحمد الزبيري عن الوليد بن جميع حدثني شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص عن أبيه عن جده فذكر أثرا وهذا يرد قول الذهبي في الميزان لم يرو عنه حديث صريح رواه عن أبيه ورواه ولده شعيب عنه وقال الذهبي في ترجمته أيضا غير معروف الحال ولا ذكر بتوثيق ولا لين*
(٤٤٤) (ق-محمد)
بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان الأموي أبو عبد الله المدني المعروف بالديباج لحسنه. روى عن أبيه وأمه فاطمة بنت الحسين بن علي وأبي الزناد ونافع مولى ابن عمرو خارجة بن زيد بن ثابت على خلاف فيه وغيرهم. وعنه أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وهو أكبر منه وعبد الله بن سعيد بن أبي هند وعبد الرحمن بن أبي الزناد وأسامة بن زيد الليثي وعمارة بن غزية والدراوردي ويوسف بن الماجشون ويحيى بن سليم الطائفي وغيرهم قال النسائي ثقة وقال في موضع آخر ليس بالقوي وذكره ابن حبان في الثقات وقال في حديثه عن أبي الزناد بعض المناكير وقال الزبير بن بكار حدثني عبد الملك بن عبد العزيز عن أبي السائب وقال احتجت إلى لقحة فكتبت إلى محمد بن عبد الله بن عمرو أسأله فبعث إلي تسعة عشرة لقحة مع عبد وكتب معها هي بدن وهو حران رجع بشيء من ذلك في مالي وكان أخوه لأمه عبد الله بن الحسن بن الحسن يقول لما ولد محمد أبغضته بغضا ما أبغضته أحدا قط فلما كبر
стр. 4014
وبرني أحببته حبا ما أحببته أحدا قط وكان جوادا ممدحا وفيه يقول ابو وجز السعدي* (١)
وجدنا المحض الأبيض من قريش … فتى بين الخليفة والرسول
قال ابن سعد يقال مات في حبس المنصور وقال البخاري قال ابراهيم بن المندر حدثني معن قال أخذ أبو جعفر يعني المنصور محمد بن عبد الله بن عمرو في سنة (١٤٥) وزعموا أنه قتله ليلة جاءه خروج محمد بن عبد الله بن حسن وقال ابن قانع وابن حبان قتله المنصور سنة (٤٥). قلت. وقال ابن سعد كان كثير الحديث عالما وقال البخاري عنده عجائب وقال العجلي مدني تابعي ثقة وقال ابن الجارود لا يكاد يتابع على حديثه*
(٤٤٥) (س-محمد)
بن عبد الله بن عمرو بن هشام القرشي العامري حجازي. روى عن بكير بن عبد الله بن الأشج. وعنه صالح بن كيسان وسعد بن إبراهيم وعبد الرحمن بن إسحاق المدني وإبراهيم بن سعد بن إبراهيم أن كان محفوظا.
ذكره ابن حبان في الثقات*
(٤٤٦) (د س ق-محمد)
بن عبد الله بن علاثة (٢) بن مالك بن عمرو بن عويمر ابن ربيعة بن عقيل العقبلى الجزري أبو اليسير الحراني القاضي. روى عن أخويه زياد وسليمان وعبيد الله بن عمر العمري وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز وعبدة بن أبي لبابة وعبد الكريم بن مالك الجزري والعلاء بن
стр. 4015
عبد الله بن رافع الحضرمي وهشام بن حسان وسهيل بن أبي صالح والأوزاعي وغيرهم. روى عنه حرمي بن حفص وحفص بن غياث ومحمد بن سلمة الحراني وابن المبارك ووكيع وعمرو بن الحصين العقيلي وعبد الله بن نافع الصائغ وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي وأبو الوليد الطيالسي وجماعة. قال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة. وقال الدوري عن ابن معين محمد بن عبد الله بن علاثة وأخواه سليمان وأبو سهل ثقات وقال أبو زرعة صالح كأنه بصري أصله من الجزيرة وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال البخاري في حديثه نظر وقال الأزدي حديثه يدل على كذبه وكان أحد العضل في التزيد قال الخطيب أفرط الأزدي في الحمل على ابن علاثة وأحسبه وقعت له روايات لعمرو بن الحصين عنه فنسبه إلى الكذب لأجلها والعلة في تلك من جهة عمرو ابن الحصين فإنه كان كذابا وأما ابن علاثة فوصفه ابن معين بالثقة ولم أحفظ لأحد من الأئمة خلاف ما وصفه به يحيى. وقال ابن سعد كان ثقة إن شاء الله وكان من أهل حران فقدم بغداد فولاه المهدي القضاء بعسكر المهدي. وقال ابن عدي حسن الحديث وأرجو أنه لا بأس به. وقال الدارقطني عمرو بن الحصين وابن علاثة جميعا متروكان. يقال مات سنة ثلاث وستين ومائة وحكى الجعابي عن رجل لقيه بالجزيرة من ولد ابن علاثة أنه مات سنة ثمان وستين ومائة. قلت. وذكره البخاري في فصل من من مات من الستين إلى السبعين وقال ابن حبان محمد بن علاثة كان يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل ذكره الاعلى جهة القدح فيه وقال الحاكم
стр. 4016
يروي عن الأوزاعي وخصيف والنضر بن عربي أحاديث موضوعة ومدار حديثه على عمرو بن الحصين وقال في سؤالات مسعود ذاهب الحديث.
له مناكير عن الأوزاعي وعن أئمة المسلمين*
(٤٤٧) (د ق-محمد)
بن عبد الله بن عياض الطائفي. روى عن عثمان بن أبي العاص الثقفي. روى عنه سعيد بن السائب الطائفي. ذكره ابن حبان في الثقات*
(٤٤٨) (د-محمد)
بن عبد الله بن أبي قدامة الدؤلي الحنفي ويقال محمد بن عبيد أبو قدامة. روى عن عبد العزيز بن أبي حذيفة ويقال أخي حذيفة وعمر بن عبد العزيز. وعنه عكرمة بن عمار. قلت. قال الذهبي ما روى عنه فيما أعلم إلا عكرمة بن عمار*
(٤٤٩) (م-محمد)
بن عبد الله بن قهزاذ (١) المروزي أبو جابر. روى عن النضر بن شميل وجعفر بن عون ويعلى بن عبيد وعلي بن الحسين بن واقد ووهب بن زمعة والعباس بن رزمة وعلي بن الحسن بن شقيق وسلمة بن سليمان وعبد الله ابن عثمان عبدان ونصر بن حاجب المروزي والحسن بن بشر البجلي وغيرهم.
روى عنه مسلم وأبو عوانة الإسفرائيني ومحمد بن علي بن حمزة المروزي وزكرياء بن يحيى السجزي وعبد الله بن محمود السعدي وأبو رجاء محمد ابن حمدويه الهورقاني (٢) ومحمد بن المنذر الهروي شكر وأبو بكر بن
стр. 4017
أبي داود وأبو العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي وغيرهم. قال ابن أبي حاتم كتب إلي وإلى أبي زرعة ببعض حديثه وهو صدوق ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة اثنتين وستين ومائتين. قلت. قال صاحب الزهرة روى عنه مسلم أحد عشر حديثا*
(٤٥٠) (خ م-محمد)
بن عبد الله بن قيس بن محرمة بن المطلب بن عبد مناف المطلبي. روى عن أبيه والحسن بن محمد ابن الحنفية. روى عنه محمد بن إسحاق وإسماعيل بن عليه وسعيد بن أبي هلال. ذكره ابن حبان في الثقات. ذكر صاحب الكمال أن الشيخين أخرجا له. قال المزي لم أقف على رواية أحد منهما*
(٤٥١) (محمد)
بن عبد الله بن كناسة هو ابن عبد الله بن عبد الاعلى نقدم*
(٤٥٢) (خ د س-محمد)
بن عبد الله بن المبارك القرشي المخرمي أبو جعفر البغدادي المدائني الحافظ قاضي حلوان. روى عن أبي معاوية الضرير ويحيى القطان وابن مهدي وأبي عامر العقدي وأبي أسامة وإسحاق بن يوسف الأزرق والحسن بن موسى الأشيب وشبابة بن سوار وأسود بن عامر شاذان وزكرياء بن عدي وصفوان بن عيسى ومعلى بن منصور الرازي وحجين بن المثنى وعبد الرحمن بن غزوان أبو نوح قراد ويحيى بن يوسف الزمي ويزيد ابن هارون ويعقوب بن إبراهيم بن سعد وغيرهم. روى عنه البخاري وأبو داود والنسائي وروى النسائي أيضا عن أحمد بن علي المروزي عنه وأبو حاتم وإبراهيم الحربي ويعقوب بن سفيان وابن خزيمة وابن بجير وابن أبي الدنيا وعبد الله بن محمد الفريابي ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي الفرهباني-نسخة اخرى
стр. 4018
ويحيى بن محمد بن صاعد والحسين بن إسماعيل المحاملي وغيرهم. قال عبد الله ابن أحمد قال لي أبي كتبت حديث عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر كنا نغسل الميت منا من يغتسل ومنا من لا يغتسل. قلت لا قال في ذلك الجانب شاب يقال له محمد بن عبد الله يحدث به عن أبي هشام المخزومي عن وهيب فاكتبه عنه وقال أبو بكر الباغندي كان حافظا متقنا وقال ابن عقدة سمعت نصر بن أحمد بن نصر قال كان محمد بن عبد الله المخرمي من الحفاظ المتقين المأمونين وقال ابن أبي حاتم كتب عنه أبي وهو صدوق ثقة سئل أبي عنه فقال ثقة ثقة وقال النسائي ثقة وقال الدارقطني ثقة كان حافظا وذكره ابن حبان في الثقات وقال الإسماعيلي أخبرنا الفرهياني سمعتهم يقولون قدم علي بن المديني بغداد واجتمع إليه الناس فلما تفرقوا قيل له من وجدت أكيس القوم قال هذا الغلام المخرمي وقال الفرهياني كنا نصف المخرمي بالمعرفة فذكرناه لصاحب حديث يقال له عمر بن إسماعيل أبو عامر من أهل أبيورد فقال إن كيلجة أفادني ابو ابا وقال الحديث فيها عزيز وأنا أذكر لكم بعض تلك الأبواب حتى تسألوا عنه المخرمي فسألناه فأملى علينا فيه ستة أحاديث قال ذا هول من الأهوال. قال ابن قانع مات سنة أربع وخمسين ومائتين وقال ابن حبان مات سنة ستين ومائتين أو قبلها بقليل أو بعدها بقليل. قلت. وقال النسائي في مشيخته كان أحد الثقات ما رأينا بالعراق مثله وقال ابن عدي كان حافظا وقال مسلمة ابن قاسم كان أحد الثقات جليل القدر. توفي ببغداد سنة خمس وخمسين
стр. 4019
ومائتين وقال ابن ماكولا كان ثبتا عالما وقال البرقاني عن الدارقطني ثقة جليل متقن*
(٤٥٣) (ع-محمد)
بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري أبو عبد الله البصري القاضي. روى عن أبيه وسليمان التيمي وحميد الطويل وابن عون وابن جريج وحبيب بن الشهيد والمسعودي وأشعث بن عبد الملك الحمراني وسعيد الجريري وسعيد بن أبي عروبة وهشام بن حسان وغيرهم. وعنه البخاري وروى هو والباقون عن علي بن المديني وأحمد بن حنبل ويحيى بن جعفر البيكندي وخليفة بن خياط وقتيبة بن سعيد وأبي موسى محمد بن المثنى ومحمد بن بشار بندار وإبراهيم بن المستمر العروقي وأبي الأزهر والحسن بن محمد الزعفراني ومحمد بن إسماعيل بن علية وأبي حاتم الرازي ومحمد بن عبد الله بن أبي الثلج ومحمد بن حاتم المؤدب ومحمد بن خالد ومحمد بن مرزوق البصري ومحمد بن يحيى الذهلي والوليد بن عمرو بن السكين وأحمد بن إسحاق البخاري ومسلم بن حاتم الأنصاري وروى عنه ابنه عبد الكبير وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو بن علي وأبو الوليد الطيالسي ويحيى بن معين ومحمد بن عبد الله بن نمير وإسماعيل بن عبد الله الأصبهاني سمويه وإسماعيل ابن إسحاق القاضي وأبو قلابة عبد الملك بن محمد القرشي وعبد العزيز بن معاوية وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي وآخرون. قال الأحوص بن المفضل ابن غسان الغلابي عن ابن معين ثقة وقال أبو حاتم صدوق وقال مرة لم أر من الأئمة إلا ثلاثة أحمد بن حنبل وسليمان بن داود الهاشمي ومحمد بن عبد الله
стр. 4020
الأنصاري وقال أبو داود تغير تغيرا شديدا وقال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات وقال زكرياء الساجي رجل جليل عالم لم يكن عندهم من فرسان الحديث مثل يحيى القطان ونظرائه غلب عليه الرأي قال وحدثت عن ابن معين قال كان محمد بن عبد الله الأنصاري يليق به القضاء فقيل له يا با زكرياء فالحديث قال للحديث رجال وقال عبد الله بن أحمد قال أبي وأبو خيثمة أنكر معاذ بن معاذ ويحيى بن سعيد حديث الأنصاري عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن ابن عباس احتجم النبي ﵌ وهو محرم صائم. وقال الأثرم عن أحمد ما كان يصنع الأنصاري عند أصحاب الحديث إلا النظر في الرأي وأما السماع فقد سمع قال وقد سمعت أبا عبد الله ذكر الحديث الذي رواه الأنصاري عن حبيب بن الشهيد فضعفه وقال كانت ذهبت للأنصاري كتب فكان بعد يحدث من كتب غلامه أبي حكيم أراه قال فكان هذا من ذلك وقال يعقوب ابن سفيان سئل علي بن المديني عن حديث الأنصاري عن حبيب ابن الشهيد قال ليس من ذلك شيء إنما أراد حديث حبيب عن ميمون عن يزيد بن الأصم تزوج النبي ﵌ ميمونة محرما. قال الخطيب كان الأنصاري قد جالس في الفقه سوار بن عبد الله وعبد الله بن الحسن العنبري وعثمان البتي وولي قضاء البصرة أيام الرشيد بعد معاذ بن معاذ ومات بالبصرة. قال يعقوب بن سفيان سنة (٢١٤) مات الأنصاري. قال وسمعته سنة اثنتي عشرة ومائتين يقول قد أشرفت على أربع وتسعين سنة وقال
стр. 4021
الخطيب وهم يعقوب في تاريخ وفاته ثم روى بإسناده عن أبي موسى محمد بن المثنى قال مات سنة خمس عشرة وفيها أرخه إسماعيل بن إسحاق القاضي. زاد ابن سعد لم يزل الأنصاري بالبصرة يحدث إلى أن مات بها في رجب سنة خمس عشرة ومائتين. قلت. بقية كلام ابن سعد وكان صدوقا وأرخه عمرو بن علي سنة ثمان عشرة ومائتين وقال معاذ ما رأيته عند الأشعث قط وذكر عمر ابن شبة في أخبار البصرة أنه ذكر للقضاء أيام المهدي سنة ست وستين ومائة فقال عثمان بن الربيع الثقفي للفضل بن الربيع إنه فقيه وعفيف ولكنه يأتم بقول أبي حنيفة ولنا في مصرنا أحكام تخالفه فلا يصلحنا إلا من أجاز أحكامنا فتركوا ولايته إذ ذاك وقال الساجي سمعت محمد بن المثنى يقول سمعت الأنصاري يقول من زعم من أصحاب أشعث ممن كان يلزمه أنه كان لا يراني إلى جنبه فهو من الكاذبين كأنه يعرض بمعاذ بن معاذ وعلى هذا فقد تعارضا فتساقطا قال وسمعت بشر بن آدم ابن بنت أزهر يقول سمعت الأنصاري يقول قد وليت القضاء مرتين والله ما حكمت بالرأي ولقد بعت مدبرا. قال وسمعت محمد بن عبد الله الزيادي يقول سألت الأنصاري عن شيء قضى به علينا معاذ بن معاذ فأفتى بخلافه فلما ولي القضاء قضى في تلك المسألة بما قضى به معاذ فسألته فقال كنت أنظر في كتب أبي حنيفة فإذا جاء دخول الجنة والنار لم نجد القول إلا ما قال معاذ*
(٤٥٤) (تمييز-محمد)
بن عبد الله الأنصاري البصري. يروي عن مالك بن دينار وغيره كان في زمن الأنصاري المذكور قبله ولكن هذا يكنى أبا سلمة واسم جده
стр. 4022
زياد وتأخر موته عن الأول وقد ضعفوه جدا وهو قليل الحديث وقد تقدم محمد بن حفص الأنصاري ويقال له أيضا محمد بن عبد الله الأنصاري لكنه متأخر الطبقة عن القاضي*
(٤٥٥) (خ د ت س-محمد)
بن عبد الله بن أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق القرشي التيمي المدني. روى عن أبيه وأنس إن كان محفوظا ونافع مولى ابن عمرو ابي يونس مولى عائشة والزهري وجماعة. وعنه سليمان ابن بلال وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون وعبد العزيز الدراوردي ومحمد ابن إسحاق ويحيى بن أيوب المصري ويزيد بن زريع وحماد بن سلمة وحاتم بن إسماعيل وغيرهم. ذكره ابن حبان في الثقات وقال الذهلي ابن أبي ذئب وابن أبي عتيق مقاربان في الرواية عن الزهري فأما ابن أبي ذئب فمشهور وأما ابن أبي عتيق فهو مدني لم يرو عنه فيما علمت غير سليمان بن بلال وسمعت أيوب بن سليمان سئل عن نسبه فذكره وقال ما علمت أحدا روى عنه بالمدينة غير أبي قال الذهلي وهو حسن الحديث عن الزهري كثير الرواية مقارب الحديث لولا أن سليمان بن بلال يحدثه لذهب حديثه. حديثه عند البخاري مقرون*
(٤٥٦) (خ م س ق-محمد)
بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم الرقاشي (١) أبو عبد الله البصري. روى عن أبيه ووهيب بن خالد ومالك وعبد الواحد ابن زياد ومعتمر بن سليمان وجعفر بن سليمان الضبعي وبشر بن منصور السليمي ورافع بن سلمة الأشجعي ويزيد بن زريع وجماعة. وعنه البخاري وروى
стр. 4023
مسلم والنسائي وابن ماجه له بواسطة عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي والفضل بن سهل الأعرج ومحمد بن رافع وعمرو بن منصور والحسن بن إسحاق والحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني وهلال بن العلاء ومحمد بن يحيى الذهلي وغيرهم. وروى عنه أيضا ابنه أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي وأبو مسعود أحمد بن الفرات ومحمد بن مسلم بن وارة ويعقوب بن شيبة وأحمد ابن سعيد الدارمي وأبو حاتم وحنبل بن إسحاق وعلي بن عبد العزيز وآخرون.
قال الذهلي كان متقنا وقال يعقوب بن شيبة ثقة ثبت وقال العجلي ثقة متعبد عاقل يقال إنه كان يصلي في اليوم والليلة أربعمائة ركعة وقال أبو حاتم حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي الثقة الرضي وقال النسائي ليس به بأس وقال البخاري وابن حبان مات قبل سنة (٢٢٠) وقال أبو موسى محمد بن المثنى مات سنة تسع عشرة ومائتين وقال غيره مات سنة (١٧). قلت. في الزهرة روى عنه (خ) ثلاثة أحاديث ووقع له في وفاته وهم نبهت عليه في ترجمة ولده أبي قلابة*
(٤٥٧) (د-محمد)
بن عبد الله بن محمد. روى عنه أبو داود قال صاحب النبل أظنه الرقاشي الذي قبله كذا قال وليس كذلك لأن أبا داود لم يسمع من الرقاشي وإنما هو محمد بن أبي بكر بن أبي شيبة وقد تقدم. قلت. وبهذا جزم أبو علي الغساني*
(٤٥٨) (ع-محمد)
بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة الزهري أبو عبد الله المدني ابن أخي الزهري. روى
стр. 4024
عن أبيه وعمه وصالح بن عبد الله بن أبي فروة وعدة. روى عنه محمد بن إسحاق وهو أكبر منه وعبد الرحمن بن إسحاق المدني ومات قبله وإبراهيم بن سعد وأمية بن خالد الأزدي وأبو أويس المدني وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ويعقوب بن إبراهيم بن سعد والقعنبي وغيرهم. قال أبو طالب عن أحمد لا بأس به وقال مرة صالح الحديث وقال عثمان الدارمي عن يحيى ضعيف وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ليس بذاك القوي وقال مرة صالح وقال الدوري عن ابن معين ابن أخي الزهري أحب إلي من ابن إسحاق في الزهري وقال العقيلي عن ابن معين ضعيف لا يحتج بحديثه. قال وأما محمد بن يحيى فجعله من الطبقة الثانية من أصحاب الزهري مع أسامة بن زيد وابن إسحاق وابن أويس وفليح قال وهؤلاء كلهم في حال الضعف والاضطراب. قال وقال محمد بن يحيى إذا اختلف أصحاب الطبقة الثانية كان المفزع إلى أصحاب الطبقة الأولى. قال وقد روى ابن أخي الزهري ثلاثة أحاديث لم نجد لها أصلا فذكر حديثه عن عمه عن سالم عن أبي هريرة رفعه كل أمتي معافى إلا المجاهرون. وبه عن أبي هريرة قوله إذا خطب كل ما هو آت قريب الحديث. والثالث حديثه عن امرأته أم الحجاج بنت الزهري قالت كان أبي يأكل بكفه فقلت لو أكلت بثلاث أصابع قال أن النبي ﵌ كان يأكل بكفه كلها وقال أبو حاتم ليس بالقوي يكتب حديثه وقال الآجري سئل أبو داود عن ابن أخي الزهري فقال لم أسمع أحدا يقول فيه بشيء إلا أن أحمد بن صالح حكى عن ابن أبي أويس قال أبو داود طوبى لابن أبي أويس أن يقاربه وقال مَرَّةً أخرى سألت
стр. 4025
أبا داود عنه فقال ثقة سمعت أحمد يثني عليه وأخبرني عباس عن يحيى بالثناء عليه وقال ابن عدي لم أر بحديثه بأسا ولا رأيت له حديثا منكرا فأذكره إذا روى عنه ثقة وقال الواقدي قتله غلمانه بأمر ابنه لأمواله بناحية شغب وبدا وكان ابنه سفيها شاطرا قتله للميراث وذلك في آخر خلافة أبي جعفر سنة (١٥٢) وليس له عقب وكان كثير الحديث صالحا وقال ابن حبان مات سنة سبع وخمسين ومائة قلت. تتمة كلام ابن حبان وكان ردى الحفظ وكثير الوهم وقال الساجي صدوق تفرد عن عمه بأحاديث لم يتابع عليها وقال الحاكم إنما أخرج له مسلم في الاستشهاد انتهى ولم أر له في البخاري غير حديثين وقال ابن معين هو أمثل من أبي أويس ويقال إنه انفرد عن عمه بحديث كل أمتي معافى إلا المجاهرون. وكان ﵌ يأكل بكفه كلها وقول أبي هريرة في خطبته كل ما هو آت قريب. وروى الواقدي عنه عن عمه حديثا آخر والواقدي غير حجة*
(٤٥٩) (٤ - محمد)
بن عبد الله بن المهاجر الشعيثي (١) النصري ويقال العقيلي الدمشقي. روى عن أبيه والحارث بن سليمان بن بدل النصري وعداده في الصحابة وخالد بن معدان وعبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ومسلمة بن عبد الله الجهني ومكحول الشامي وزفر بن وثيمة وجماعة. وعنه ابنه عمرو الأوزاعي والوليد بن مسلم وصدقة بن خالد ووكيع وحجاج بن محمد وأبو قتيبة سلم بن قتيبة ويزيد بن هارون وشبابة
стр. 4026
ابن سوار وعبد الله بن يزيد المقري وآخرون. قال أبو حاتم عن دحيم كان ثقة وكان قديما يروي عن مكحول وقال المفضل بن غسان الغلابي ثقة وقال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو زرعة الدمشقي سألت أبا سفيان عبيد الله بن سنان النصري عن تاريخ موت محمد ابن عبد الله الشعيثي قال قد رأيته وجالسته. مات بعد سنة أربع وخمسين ومائة بيسير. قلت. وقال أبو حاتم الرازي ضعيف الحديث ليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به*
(٤٦٠) (ق محمد)
بن عبد الله بن المهل بن المثنى الصنعاني تقدم بعد محمد بن عبد الله بن بكر الصنعاني*
(٤٦١) (د س ق-محمد)
بن عبد الله بن ميمون بن مسيكة (١) الطائفي وقد ينسب إلى جده. روى عن عمرو بن الشريد ويعقوب بن عاصم الثقفيين.
وروى عنه وبرة بن أبي دليلة الطائفي وأثنى عليه خيرا وقال أبو حاتم روى عنه الطائفيون وذكره ابن حبان في الثقات. له عندهم حديث في لي الواجد. قلت. وقع ذكره في سند حديث علقه البخاري في كتاب القرض وقال الذهبي ما روى عنه غير وبرة وقال ابن المديني مجهول لم يرو عنه غير وبرة*
(٤٦٢) (د س محمد)
بن عبد الله بن ميمون الإسكندراني أبو بكر السكري بغدادي الأصل. سكن الإسكندرية. روى عن الوليد بن مسلم وسفيان بن عيينة وعبد الله بن يحيى البرلسي ومؤمل بن عبد الرحمن الثقفي وسلم بن ميمون الخواص وغيرهم. روى عنه أبو داود والنسائي وأبو عوانة الأسفرائني وابن خزيمة
стр. 4027
ويحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن هارون بن حميد بن المجدر وعمران بن موسى ابن المهرجان النيسابوري وأبو بكر بن أبي داود وأبو بكر بن زياد النيسابوري وأبو جعفر الطحاوي وعبد الرحمن بن أبي حاتم وأبو الحسن أحمد بن عمير بن جوصاء وآخرون. قال ابن أبي حاتم كتبت عنه بالإسكندرية وهو صدوق ثقة وقال ابن يونس كان ثقة وخرج إلى الإسكندرية فأقام بها.
توفي يوم الخميس لإحدى عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول سنة اثنتين وستين ومائتين. قلت. وقال مسلمة بن قاسم تكلم فيه ورمي بالكذب ولم يترك أحد الكتابة عنه*
(٤٦٣) (ع-محمد)
بن عبد الله بن نمير (١) الهمداني الخارفي أبو عبد الرحمن الكوفي الحافظ روى عن أبيه وسفيان بن عيينة ومروان بن معاوية وإسماعيل بن علية وأبي معاوية وعبد الله بن إدريس وحفص بن غياث وحميد بن عبد الرحمن وزيد بن الحباب وعبدة بن سليمان والقاسم بن مالك المزني ومحمد بن بشر العبدي ومحمد بن عبيد الطنافسي ووكيع بن الجراح وأبي خالد الأحمر وأسباط بن محمد القرشي وإسحاق بن سليمان الرازي وإسحاق بن منصور السلولي وأبي أسامة وزكرياء بن عدي وخلق كثير. روى عنه البخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجه وروى الترمذي والنسائي عنه بواسطة البخاري والحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني وأبو زرعة وعلي بن الحسين بن الجنيد الرازيون والذهلي ويعقوب بن شيبة ويعقوب بن سفيان وعبد الله بن أحمد ومحمد بن وضاح القرطبي وبقي بن مخلد وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي
стр. 4028
وغيرهم. قال أبو إسماعيل الترمذي كان أحمد بن حنبل يعظم محمد بن عبد الله ابن نمير تعظيماً عجباً ويقول أي فتى هو وعن أحمد أيضا قال هو درة العراق وقال علي بن الجنيد كان أحمد وابن معين يقولان في شيوخ الكوفيين ما يقول ابن نمير فيهم. قال ابن الجنيد وما رأيت بالكوفة مثل ابن نمير وكان رجلا نبيلا قد جمع العلم والفهم والسنة والزهد وكان فقيرا وقال أحمد بن سنان ما رأيت من الكوفيين من أحداثهم أفضل منه وقال العجلي كوفي ثقة ويعد من أصحاب الحديث وقال أبو حاتم ثقة يحتج بحديثه وقال الآجري عن أبي داود ابن نمير أثبت من أبيه وقال النسائي ثقة مأمون وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات في شعبان سنة أربع ثلاثين ومائتين وكان من الحفاظ المتقنين وأهل الورع في الدين وقال البخاري مات في شعبان أو رمضان. قلت. وقال ابن عدي سمعت الحسن بن سفيان يقول ابن نمير ريحانة العراق وأحد الأعلام. قال وسمعت أبا يعلى يقول حديث محمد بن نمير يملأ الصدر والنحر. قال وكان محمد ابن عمر الصوفي إذا حدثنا عنه يقول حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن نمير العبد الصالح وقال ابن وضاح ثقة كثير الحديث عالم به حافظ له وقال ابن قانع ثقة ثبت وقال ابن شاهين في الثقات عن ابن رشدين سألت أحمد بن صالح عنه فقال تسألني عن رجل لم أر بالعراق مثله ومثل أحمد ما رأيت بالعراق مثلهما ولا أجمع منهما للعقل والدين ولكل شيء وفي الزهرة روى عنه البخاري (٢٢) حديثا ومسلم (٥٧٣) حديثا*
(٤٦٤) (ت سي محمد)
بن عبد الله بن نوفل هو محمد بن عبد الله بن
стр. 4029
الحارث بن نوفل*
(٤٦٥) (س ق-محمد)
بن عبد الله بن يزيد القرشي العدوي مولى آل عمر أبو يحيى ابن أبي عبد الرحمن المقري المكي. روى عن أبيه وابن عيينة ومروان بن معاوية وأيوب بن النجار اليمامي وسعيد بن سالم القداح وعبد الله بن رجاء المكي وعبد الله بن الوليد العدني وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي وغيرهم. وعنه النسائي وابن ماجه وابن ابنه عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد وأبو حاتم الرازي وإبراهيم بن أبي طالب وحرمي بن أبي العلاء المكي نزيل بغداد وإسحاق بن إبراهيم البستي وأبو عروبة وعبد الله بن زيدان ومحمد بن علي الحكيم الترمذي والمفضل بن محمد الجندي ويحيى بن محمد بن صاعد وأبو قريش محمد بن جمعة الحافظ ومحمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول البيروتي وعبد الرحمن ابن أبي حاتم وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي وأحمد بن عمير بن جوصاء وأحمد بن سليمان بن داود الطوسي وآخرون. قال ابن أبي حاتم سمعت منه مع أبي سنة (٢٥٥) وهو صدوق ثقة سئل عنه أبي فقال صدوق وقال النسائي ثقة وقال الخليلي ثقة متفق عليه وذكره ابن حبان في الثقات. قال أبو بشر الدولابي وغيره مات سنة ست وخمسين ومائتين. قلت. وقال مسلمة ابن قاسم ثقة حج سبعين حجة*
(٤٦٦) (ع-محمد)
بن عبد الله بن أبي يعقوب التميمي الضبي البصري وقد ينسب إلى جده. روى عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي وعبد الرحمن ابن أبي بكرة وعبد الرحمن بن أبي نعم البجلي ورجاء بن حيوة وعبد الله بن شداد
стр. 4030
ابن الهاد وحميد بن عبد الرحمن وغيرهم. وعنه جرير بن حازم ومهدي بن ميمون وهشام بن حسان وشعبة وواصل مولى أبي عيينة وعثمان بن عبد الحميد اللاحقي قال ابن معين وأبو حاتم والنسائي ثقة وقال شعبة في رواية حدثنا محمد ابن أبي يعقوب سيد بني تميم وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال العجلي بصري ثقة وقال ابن نمير ثقة. نقله أبو الوليد الباجي في رجال البخاري له*
(٤٦٧) (م د-محمد)
بن عبد الله الأرزي (١) ويقال الرزي أبو جعفر البغدادي يقال أصله من البصرة. روى عن عبد الوهاب الثقفي وعبد الوهاب بن عطاء وابن علية وخالد بن الحارث ومعتمر بن سليمان وأبي تميلة يحيى بن واضح وروح ابن عطاء بن أبي ميمونة وأسد بن موسى وأبي زكير يحيى بن محمد بن قيس وغيرهم. وعنه مسلم وأبو داود وعبد الله بن أحمد وموسى بن هارون وأبو حاتم وأبو زرعة ومحمد بن إسحاق الصاغاني وابن أبي خيثمة وعبد الله بن أبي الدنيا وعباس الدوري وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي والحسن بن سفيان وأبو يعلى وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وآخرون. قال يعقوب بن شيبة كان شيخا صدوقا وقال صالح بن محمد الأسدي ثقة وقال ابن عقدة عن عبد الله بن أحمد كان ثقة وقال الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله الأرزي ببغداد ثقة مأمون. قال الحسن كتبت عنه مع أبي زرعة وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان من الحفاظ ربما خالف. قال ابن قانع مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين. قلت. وقال صالح*
